INSTITUTO CU DE CAPELLA

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Rua do Cedro, n. 451, Estncia Santa Ins, So Jos do Rio Preto-SP

OS GRAUS INICITICOS DA LOJA BRANCA

Querido estudante, nesta aula abordaremos didaticamente os autnticos

processos iniciticos percorridos por todos os verdadeiros membros da Loja Branca.
Mas antes de adentrar neste Caminho Oculto, necessrio esclarecer que
no encontrars aqui situaes fantasiosas cheias de efeitos especiais, pelo
contrrio, trataremos de algo real e j muito conhecido por ti: a Vida.
Na realidade, a iniciao sua prpria vida e acontece naturalmente de
acordo com os mritos do seu corao.
O caminho que te levar para as mais nobres iniciaes trilhado no seu dia
a dia. Na sua casa, no seu trabalho, no trnsito, naquelas situaes aparentemente
menos provveis, no entanto se enfrentadas com um pouco mais de conscincia, se
transformaro em valiosas oportunidades para o trabalho sobre si mesmo.
Aquele que busca atingir os graus iniciticos por ttulo e poder nada poder
encontrar, pois a iniciao pertence alma, e no ao ego, este no recebe
Iniciaes e nem Graus.
No importa em qual nvel voc esteja, a Gnose deve ser aplicada no seu dia
a dia. No se preocupe quanto tempo passar para receber seus graus, na via
inicitica o que conta so os fatos, os esforos realizados, os mritos do corao. As
prticas no devem ser realizadas na expectativa de gerar resultados, pois quando
se vive com retido e amor consciente, certamente estes viro, naturalmente.
Afinal, voc no tem que amar. Voc o amor.

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A palavra Iniciao vem do latim initiare, initium, um termo que remete a

entrada ao comeo.
o inicio de uma nova vida, ascenso de um nvel de existncia para outro,
mas no neste mundo material, e sim no mundo interno, no mundo do Ser, aonde o
estudante receber o verdadeiro conhecimento, ou a Gnose de si mesmo.
Tornar-se um gnstico alcanar o conhecimento por si mesmo. E as
iniciaes

so

realizadas

conforme

conhecimento se traduz em Conscincia.

A iniciao pode ser alegorizada pela
porta que d passagem para o Reino Interno, o
Mundo do Ser, aonde s possvel entrar
mediante a morte dos agregados psicolgicos
e o nascimento das virtudes.
Deve-se matar o homem velho para
nascer o homem novo, e isso s possvel mediante os trs fatores que
revolucionam a conscincia: Morte, Nascimento e Sacrifcio pela humanidade.
Assim, toda Iniciao nascimento espiritual. E todo nascimento depende da
energia criadora. Somente diante da magia sexual despertamos o fogo do Esprito
Santo e nos tornamos Mestres.
Todas as iniciaes so dadas nos planos internos diretamente pelos Mestres
da Humanidade. As iniciaes so avaliadas por graus de Conscincia Desperta,
que se desenvolvem de acordo com os mritos do corao. Mas afinal, que so
estes mritos?
Mritos do corao so as virtudes do Ser, numa interpretao simples e
direta, ter o corao limpo, puro. Como pode algum ter um corao limpo com
malcias? Como pode haver mrito se o que se sobressai aquele eu que diz
Primeiro eu, depois, se sobrar um tempinho verei se fao alguma coisa.
Somente aquele que capaz de se sacrificar por seus semelhantes estar em
condies para entrar na Senda da Iniciao.
Sem a prtica dos trs fatores da Revoluo da Conscincia no h
Despertar da Conscincia e conseqentemente no existe Iniciao Branca
verdadeira.

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Antigamente as provas iniciticas eram dadas no mundo fsico, hoje elas

acontecem no Mundo Interno, no Mundo do Ser.
O rito inicitico que ocorre no plano fsico hoje simblico. So feitos certos
juramentos e a partir da o nefito deve trabalhar por si mesmo, e a lei divina,
avaliar e disponibilizar o pagamento conforme os mritos conquistados pelo
estudante.
importante que esteja freqentando a escola gnstica para se abastecer de
foras e conseguir com mais xito trabalhar sobre si mesmo e trilhar o autntico
caminho Inicitico.
Atualmente as Escolas Gnsticas se dividem em trs cmaras.
Na primeira o estudante a preparado com estudos e prticas para se
preparar para uma nova vida. Terminado o tempo de permanncia nesta cmara,
aquele que queira se aprofundar nos estudos gnsticos e trabalhar sobre si mesmo
com mais seriedade convidado a ingressar na segunda cmara. Para isso, existe
um rito reservado apenas para os estudantes de segunda cmara.
Nesta etapa comea verdadeiramente o estudo e prtica da Gnose, aonde o
estudante se fortalece para entrar de fato na Senda da Iniciao.
A terceira cmara destinada aos estudantes experientes, inclusive, muitas
destas reunies acontecem nos mundos internos, portanto, somente aquele que
domina a tcnica da viagem astral consciente pode participar.
Uma pessoa s se d conta que est no abismo quando est para sair dele. E
dele s se pode sair por meio da Iniciao.
Existe uma montanha; seu fundo o abismo. Quem quiser sair do abismo tem que
escalar a montanha. Existem dois caminhos para subir ao cume. O primeiro caminho d
voltas espirais em torno da montanha, e assim se chega ao cume. O segundo caminho a
via estreita, apertada e difcil que sobe reto at o cimo da montanha. Pelo caminho espiral,
em forma de caracol, sobe a humanidade doente. Pelo caminho reto, sobem os iniciados. O
caminho espiral muito longo. O caminho estreito e difcil mais curto. Este ltimo o
caminho da Iniciao. 1
1

Samael Aun Weor. Os Mistrios Maiores, 2009, p.23.

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Uma vez no caminho, o candidato se depara com vrias provas que servem
para medir sua disposio em seguir em diante.

As Provas

Guardio do Umbral
O Guardio do Umbral o reflexo do eu-pluralizado, a horrvel feira de
nossos pecados, defeitos e vcios. Nesta prova o candidato deve vencer a si mesmo,
rebelar-se contra seus defeitos e vcios, no plano Astral, no Mental e no Causal.
O objetivo desta prova medir o grau de deciso do estudante em rebelar-se
contra seu estado psicolgico. Geralmente, ela apresentada depois de seis meses
de castidade absoluta.

O Primeiro Guardio
Como acontece essa prova? Segundo descrio de Samael Aun Weor,(2011,
p. 130) esta prova acontece do seguinte modo:

O candidato deve invocar o Guardio do Umbral nos mundos internos. Um

espantoso furaco eltrico precede a terrvel apario. A larva do Umbral est armada de
terrvel poder hipntico. Realmente este monstro possui toda a horrvel aparncia de nossos
prprios pecados. o espelho vivo de nossas prprias maldades. A luta espantosa, frente
a frente, corpo a corpo. Se o Guardio vence o candidato este fica escravizado pelo horrvel
monstro. Se o candidato sai vitorioso, o monstro do Umbral foge aterrorizado. Ento um som
metlico faz estremecer o universo e o candidato recebido no Salo das Crianas.Tudo
isso nos faz lembrar aquela frase do Hierofante Jesus, o Cristo: Em verdade, vos digo que
se no se transformardes e vos fizerdes como crianas, no entrareis nos reino dos cus.
Nos Salo das Crianas, o candidato homenageado pelos Santos Mestres. A alegria
imensa por haver um ser humano entrado na Senda da Iniciao. Todo o Colgio de
Iniciados (crianas) felicita o candidato vitorioso.

O Segundo Guardio:
Invoca-se o Guardio no plano mental.

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O Terceiro Guardio:
Este o demnio da m vontade, o mais terrvel de todos. Seu encontro se
d no mundo causal, no mundo da vontade.
Todo mundo faz sua vontade pessoal, mas os Mestres da Loja Branca s fazem a
vontade do Pai, assim nos cus como na terra. (Samael Aun Weor, 2011, p. 131)

Aps concluir esta etapa, o candidato levado a superar outras situaes.

O Salo de Fogo
Depois de vencer os trs Guardies, o candidato entra no Salo de Fogo,
onde seus veculos internos so purificados pelas chamas.

As Quatro Provas
Antigamente estas provas eram defrontadas no mundo fsico. Hoje elas se
do nos mundos internos e nos chegam s lembranas como sonhos. As atitudes no
mundo astral so reflexos das atitudes realizadas no mundo fsico.

Prova do Fogo
A raiva, a clera, a violncia, o dio, puro fogo psicolgico. E para passar na
prova do fogo, o candidato colocado em situaes de perseguio, de insultos,
injrias e desprezo.
Dificilmente os impulsivos, violentos e impacientes, passam nesta prova,
porque se reagem nos sonhos porque no mundo fsico tambm reagem.
Objetivo fortalecer a doura e a serenidade, alcanar a dom da
impertubalidade, da passividade ante o elogio e a crtica.
preciso aprender a viver entre as chamas sem ser queimado.

Prova do Ar
O candidato jogado no precipcio ou do alto de uma montanha. Aqueles que
se desesperam e gritam com medo de morrer fracassam.

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O objetivo medir o grau de desprendimento do estudante. Se tivermos medo

de perder o que possumos, apegados a tudo e a todos, jamais poderemos ser livres
e nos lanar a grandes altitudes e conquistas.

Prova da gua
O estudante lanado nas guas do oceano, de forma a acreditar que ir se
afogar. O objetivo medir a capacidade de adaptao a situaes novas.

Prova da Terra
O estudante se v entre enormes montanhas, ou pedras, que vo se
fechando ameaadoramente. Se houver medo e pavor, h fracasso. O objetivo
ensinar a viver serenamente diante das adversidades da vida.

Para que estas provas tenham xito nos mundos internos, preciso estar
praticando os exerccios que auxiliam no despertar da conscincia j estudado neste
curso (retrospeco, chave sol, transformao das impresses, entre outros) para
que quando estas situaes probatrias ocorrerem aqui no mundo fsico, no seu dia
a dia, voc possa sair vitorioso. Por isso afirmamos que a Iniciao a sua prpria
vida, conduzida com retido e amor.
As Iniciaes Probatrias, onde o discpulo submetido s provas do
Guardio e dos Quatro Elementos Psicolgicos so chamadas de Iniciaes
Menores, e se totaliza em nove Iniciaes.
O Mestre Samael Aun Weor (2011, p.132) afirma que: Os discpulos casados
que praticam o Arcano A.Z.F. passam muito rapidamente por estas nove iniciaes
elementares. O discpulo celibatrio que se mantm absolutamente casto, passa
tambm pelas nove Iniciaes, porm mais lentamente. E os fornicrios no podem
receber nenhuma iniciao.
As Iniciaes Maiores tambm podem ser chamadas de Iniciaes de Fogo,
em aluso ao Fogo de Kundalini, que somente podem ser conquistadas com a
prtica da Alquimia Sexual. Cada iniciao de Mistrios Maiores est relacionada
com a ascenso de uma Kundalini, a do corpo fsico, do corpo etrico, do corpo

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astral, do corpo mental e do corpo da vontade (a sexta e a stima pertencem a

Alma-Conscincia ao ntimo).
No total so oito as Iniciaes Maiores, sendo as cinco primeiras as mais
difceis e importantes. Somente quando um iniciado atinge a Quinta Iniciao de
Mistrios Maiores que encarna a Alma e se torna um membro reconhecido pela
Loja Branca.
As Iniciaes Venustas tambm so chamadas de Iniciaes de Luz, e se
caracterizam pela cristificao dos corpos solares. No total so oito. Tambm
chamado de o trabalho com a Lua Branca, aonde o Adepto deve trabalhar com os
defeitos visveis de sua mente.
Neste processo inicitico preciso despertar e desenvolver Sete Kundalinis
de fogo (nas Iniciaes Maiores) e Sete Kundalinis de luz (nas iniciaes Venustas).
Resumidamente, na literatura esotrica, o Caminho Inicitico alegorizado
por trs montanhas:

1. A Primeira Montanha: A Montanha da Morte Mstica e do Nascimento

Espiritual: 9 Iniciaes Menores, 8 Iniciaes Maiores e 8 Iniciaes Venustas
(Iniciao de Luz).

2. A Segunda Montanha: A Montanha da Cristificao e da Ressurreio: Os

nove Trabalhos de Hrcules que correspondem aos nove graus de perfeio
na Maestria e a Prova de J destinada a qualificar cada uma das conquistas
anteriores. Tambm chamado de o trabalho com a Lua Negra porque neste
perodo o Adepto deve trabalhar com os defeitos psicolgicos que vivem na
parte submersa de sua mente.

3. A terceira Montanha: A Montanha da Ascenso ao Cu. Os trs ltimos

Trabalhos de Hrcules e a ascenso do Cristo ao Absoluto.

A finalidade maior da Iniciao Gnstica a Cristificao, que equivale a

encarnar o Ser, alcanar a Auto-Realizao ntima e profunda do Ser. fazer nascer
o Menino na Gruta de Belm em meio aos animais.

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Para alcanar a Alta Iniciao tem que ter muita pacincia, fora de vontade,
persistncia, conduta reta, castidade e santidade.
Saiba que nunca estars s neste Caminho, mesmo que ainda no tenha a
percepo disso, seu Sagrado Pai e sua Divina Me sempre esto ao teu lado.
Confie! Siga a voz do seu corao, seu mestre interior, e lance-se no autntico
caminho. Basta fazer sua parte e a divindade far a dela.

Paz Inverencial!

Referncia Bibliografia
WEOR, SAMAEL AUN. Traduo de Karl Bunn. O Matrimnio Perfeito. 1 ed.
Curitiba. Edsaw, 2011. 280p.
WEOR, SAMAEL AUN. Traduo de Karl Bunn. Os Mistrios Maiores: As iniciaes
Secretas de Jesus no Egito.1 ed. Curitiba. IGB Editora, 2009. 193p.
WEOR, SAMAEL AUN. Traduo de Karl Bunn. As Trs Montanhas: Esoterismo
Inicitico Gnstico. 1 ed. Curitiba. IGB Editora, 2009. 251p.
BUNN, KARL. A Doutrina Secreta Gnstica: Iniciao Gnose. 1 ed. Curitiba.
Edsaw, 2012. 379p.