Universidad Tecnolgica de Mxico

TRABAJO FINAL
EL DERECHO EN LA INDIA
Nombre: Erick Enrique Valle Roa

Programa acadmico: Maestra en Derecho

Materia: Sistemas Jurdicos

Nombre del profesor: Rosala Ruth Padrn Solomn

Fecha de entrega: 02/diciembre/2016

Campus: Atizapn

INDICE

Introduccin (justificacin de tema, objetivos, metodologa)

Marco Terico
Conclusiones
Bibliografa
ndice (incluir captulos y apartados, (numerados o
diferenciados por tamao y caractersticas de la tipografa).
Citas o notas a pi de pgina

INTRODUCCION

Durante este ensayo hare un anlisis del derecho en la india, mejor conocido
como derecho indiano y su desarrollo y evolucin durante el transcurso de la
historia. El Derecho Indiano naci, formalmente, tres meses y medio antes de que
Cristbal Coln zarpara del puerto de Palos de Noguer en su primer viaje de
descubrimiento con las Capitulaciones de Santa Fe, el 17 de abril de 1492.
Como sabemos nunca es fcil introducir nuevas legislaciones, as que como
siempre sucede cuando se legisla sin tener en cuenta la realidad social, el
sistema, hasta entonces implantado slo en las Antillas, fracas rotundamente
evidentemente.
Por lo tanto, fue entonces cuando se produjo un golpe de pndulo y se inici una
nueva etapa. En ella, el ordenamiento jurdico, aunque basado todava en el
castellano, se hizo poco a poco especial hasta llegar a integrar las peculiaridades
del Nuevo Mundo. Surgi as un derecho, tmido en los inicios, vacilante durante
casi todo el siglo XVI, que inspirado en las normas del antiguo derecho comn y
medieval castellano naci nuevo, pero con espritu viejo.
Las Leyes de Estilo, tambin llamadas Las Leyes del Fuero, contienen las reglas
principales de todos los procedimientos civiles y penales de la poca. Contienen la
Ley CCXXXVIII, que seala las principales fuentes del Derecho Indiano.
Este documento destaca que el Derecho Natural prevalece sobre el Derecho
Escrito.
Las fuentes del Derecho Indiano son:
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Derecho Natural: Fieles a la corriente Tomasiana

Costumbre: Slo si esta es racional, buena y justa
Fasaas: Decisiones del Rey en situaciones especficas
Ley: Leyes promulgadas por el Reino de manera oficial.
Jurisdiccin.
Codificacin.
3

Esta recopilacin de leyes de las India reuni las Pragmticas y Cdulas Reales,
los autos acordados, las Ordenanzas, as como cualquier otra fuente legal, con
registros de quines las haban puesto en vigor y cundo se originaron; constituy
as un cuerpo legal del conjunto de disposiciones legislativas reunidas y
ordenadas en 9 libros, que contienen alrededor de 6.400 leyes, constituyendo un
elemento indispensable para conocer los principios polticos, religiosos, sociales y
econmicos que inspiraron la accin de gobierno de la monarqua espaola.
A continuacin se muestra un pequeo resumen de cada libro, para as poder
entender el objetivo de crear cada libro y poder continuar con este anlisis que me
resulta muy interesante:
Libro I. Se refiere a los asuntos religiosos, tales como el regio patronato, la
organizacin de la Iglesia americana; la situacin del clero (regular y secular) y
diversos aspectos relacionados con la cultura y la enseanza, entonces muy
conectada con la religin.
Libro II. Se ocupa de la estructura del gobierno indiano con especial referencia a
las funciones y competencia del Consejo de Indias y las audiencias.
Libro III. Resume los deberes, competencia, atribuciones y funciones de virreyes y
gobernadores. Igualmente hace referencia a la organizacin militar indiana.
Libro IV. Se ocupa de todo lo concerniente al descubrimiento y la conquista
territorial. En consecuencia fija las normas de poblamiento, reparto de tierras y las
relacionadas con las obras pblicas y minera.
Libro

V. Legisla

sobre

diversos aspectos del

derecho pblico

(lmites

jurisdiccionales) y funciones, competencia y atribuciones de los alcaldes,

corregidores y dems funcionarios menores.
Libro VI. Se ocupa fundamentalmente de la situacin de los indgenas (condicin
social, rgimen de encomiendas, tributos, etc.).

Libro VII. Resume todos los aspectos vinculados con la accin policial,
especialmente los relacionados con la moralidad pblica.
Libro VIII. Legisla sobre la organizacin rentstica y financiera.
Libro IX. Se refiere a la organizacin comercial indiana y a los medios de regularla,
con especial referencia a la Casa de Contratacin y a los sistemas de comercio.

MARCO TEORICO
As que hasta aqu podemos decir que el Derecho Indiano naci, formalmente, tres
meses y medio antes de que Cristbal Coln zarpara del puerto de Palos de
Noguer en su primer viaje de descubrimiento. Y casi seis meses antes de que
arribara a la isla de Guanahan. Su certificado de nacimiento fueron las
Capitulaciones de Santa Fe, fechadas el 17 de abril de 1492. En ellas, y en los
documentos despachados en los das sucesivos, el Almirante y los Reyes
Catlicos establecieron las bases jurdicas con las cuales se iba a gobernar un
mundo an desconocido: El Nuevo Mundo.
En sentido estricto, el Derecho Indiano ha sido definido como el conjunto de
disposiciones legislativas (pragmticas, ordenanzas, reales cdulas, provisiones,
instrucciones, captulos de carta, autos acordados, capitulaciones, decretos,
reglamentos, y todo tipo de mandamientos de gobernacin) que promulgaron los
monarcas espaoles o sus autoridades delegadas, tanto en Espaa como en
Amrica, para ser aplicadas, con carcter general o particular, en todos los
territorios de las Indias Occidentales. Los que as definen al derecho indiano se
basan en un criterio legislativo. Esto es, atienden al rgano que expidi la
disposicin, as como a la especialidad de la norma, dejando de lado otros
estatutos jurdicos que, en gran medida, se aplicaron tambin en Ultramar.
En sentido amplio, se entiende por Derecho Indiano al sistema jurdico que estuvo
vigente en Amrica durante los tres siglos de la denominacin espaola. Abarca,
no slo las disposiciones dictadas para las Indias desde la Metrpoli y las
5

promulgadas en los territorios americanos por las autoridades delegadas, sino

tambin las normas del derecho castellano que se aplicaron como supletorias y las
costumbres indgenas que se incorporaron o se mandaron guardar por la propia
legislacin indiana. Quienes as lo definen, atienden a un criterio de aplicacin
normativa.
Es este el criterio que a mi punto de vista considero ms adecuado. No hay que
olvidar que un importante sector del derecho que se aplic en las Indias, el
privado, fue regulado, en su casi totalidad, por las leyes de Castilla. De lo
expuesto con anterioridad pueden desgajarse cuatro ramas perfectamente
definidas del Derecho Indiano:
1. El Derecho indiano metropolitano o peninsular, que naci en la Metrpoli
promulgado por el Rey, el Real y Supremo Consejo de Indias y la Casa de
Contratacin de Sevilla.
2. El Derecho Indiano criollo, que eman de las autoridades delegadas en
Amrica: el Virrey, las Audiencias y los Cabildos.
3. El Derecho castellano, contenido en las Siete Partidas, las Leyes de Toro y la
Nueva Recopilacin de Felipe II, conforme al orden de prelacin establecido por el
Ordenamiento de Alcal
4. Las costumbres jurdicas indgenas no violatorias de la ley indiana, o de lo
establecido por la Santa Madre Iglesia Catlica.
Definido el Derecho Indiano, toca ahora profundizar en torno a su origen. Ya he
dicho que naci con las Capitulaciones de Santa Fe, y que stas fueron
concedidas por los Reyes Catlicos a Cristbal Coln meses antes del
descubrimiento. Es natural suponer pues que dichas Capitulaciones no tomaran
en consideracin las peculiaridades del territorio, an desconocido, que iban a
regir. Y lo es, tambin, que debieron basarse en los principios jurdicos dominantes
en la Castilla de entonces, reino al cual haban quedado incorporadas las Indias
Occidentales.
6

Cules eran esos principios? La respuesta es evidente: los contenidos en el

derecho medieval castellano (en trnsito del medioevo al modernismo) as como
los derivados de la escasa experiencia obtenida por la Metrpoli en sus primeros
contactos y conquistas en las islas de la costa africana. Con base a dichos
principios y con fundamento en las Capitulaciones, se les reconoci a los
Prncipes de la India a cuya presencia se esperaba que llegara Coln- su
dignidad y autonoma.
Por el contrario, a las islas y tierras (con sus habitantes) que se encontraban en el
camino, se les someti a la autoridad de los Reyes Catlicos, nombrndose a
Cristbal coln, Almirante de la Mar Ocana y Gobernador de las islas y tierras
descubiertas y por descubrir.
Esto es, la autoridad suprema y delegada de los reyes castellanos. Fue por eso
que Coln, sin reconocer a los indgenas de las islas personalidad jurdica alguna,
tom posesin de ellas y las someti al dominio de la Castilla. Actuaba, no slo
conforme a su especial capitulacin, sino tambin al viejo derecho internacional
del medioevo. De esta forma, todas las disposiciones que se dictaron para ordenar
la vida del Nuevo Mundo en el primer lustro a partir del descubrimiento, se
basaron en los principios e instituciones del derecho medieval castellano.
Ahora bien, como siempre sucede cuando se legisla sin tener en cuenta la
realidad social, el sistema, hasta entonces implantado slo en las Antillas, fracas
rotundamente. Ni Coln lleg a las indias, ni se estableci tampoco el ansiado
comercio de las especies. Y lo que es peor, los gastos del descubrimiento, no
redituados, mermaron an ms las arcas reales convirtiendo la empresa indiana
en una carga insoportable para los reyes. Y cuando Coln esclaviz a los indios,
stos se rebelaron, y cuando llev algunos de ellos a Espaa con el fin de
venderlos y sacar beneficio, la misma reina Isabel se escandaliz. Y ms tarde, en
su famoso codicilo, los declar libres y vasallos de la Corona de Castilla.
Hasta aqu se puede decir, que todo surgi cuando se produjo el descubrimiento
por parte de Espaa de los territorios americanos y se plante la necesidad del
7

establecimiento de una legislacin que rigiera los destinos de los pobladores de

esas tierras.
Existieron normas especficas destinadas a las colonias americanas, o Derecho
Indiano, que regulaban cmo se organizara el territorio descubierto, el trato sobre
la poblacin autctona, el comercio, etc., rigiendo para los casos que no existieran
situaciones reguladas por esta legislacin, el Derecho Castellano, que se aplicaba
por ejemplo a cuestiones matrimoniales, contratos o sucesiones.
El Derecho para las colonias americanas, que emanaba de distintas autoridades,
fue de ndole netamente prctico, recordando de alguna manera, el antiguo
Derecho Romano, que naca ante situaciones concretas a resolver, y se iba
modificando ante las situaciones cambiantes que requeran su adaptacin. Esto
produjo una proliferacin de normas que hacan dudar sobre la que corresponda
aplicar en el caso concreto.
Muchas disposiciones tomaban en cuenta las costumbres aborgenes, que
constituan para ellos un verdadero Derecho Consuetudinario (Derecho no escrito
creado por la repeticin de conductas, que hace nacer conciencia de
obligatoriedad), pero muchas normas emanaban de Espaa y eran concebidas
para un mundo nuevo, cuya realidad los europeos desconocan.
Las normas en general, tendan a la proteccin de los naturales, aunque fueron
desvirtuadas en la prctica, sometindose a los nativos a maltratos y vejaciones,
que poco tenan que ver con el espritu de las leyes que trataron de encauzar la
conquista.
Como era de esperarse, ni siquiera los espaoles permanecieron en paz. Por el
contrario, desobedecieron al Almirante y campearon en las islas por su respecto.
El descubrimiento haba culminado en un fracaso total. Fue entonces cuando se
produjo un golpe de pndulo y se inici una nueva etapa. En ella, el ordenamiento
jurdico, aunque basado todava en el castellano, se hizo poco a poco especial
hasta llegar a integrar las peculiaridades del Nuevo Mundo. Surgi as un derecho,
8

tmido en los inicios, vacilante durante casi todo el siglo XVI, que inspirado en las
normas del antiguo derecho comn y medieval castellano naci nuevo, pero con
espritu viejo.
Comprender el Derecho Indiano resulto una tarea difcil a causa de su carcter
casustico y especial, como difcil es tratar de comprender en toda su complejidad
las circunstancias que presidieron el desarrollo de la labor colonizadora de Espaa
en Amrica. Sin embargo, siguiendo sus lineamientos generales, se pueden
precisar tres grandes periodos. Estos son:
A. una primera etapa de formacin que abarca desde las Capitulaciones de Santa
Fe hasta las reformas de Juan de Ovando (1492-1571)
B. Una segunda etapa de consolidacin que se extiende desde las reformas
ovandinas hasta la promulgacin de la Recopilacin de las Leyes de los Reinos de
las Indias (1571-1680)
C. Una tercera etapa de reformismo borbnico que se produjo a todo lo largo del
siglo XVIII y en los inicios del siglo XIX. Durante el periodo de formacin, la
Corona Espaola se plante el ordenamiento temporal y espiritual de la vida
indiana. Fue una poca polmica. En ella se discuti la legalidad de los ttulos que
tena Espaa para apropiarse la posesin de las tierras americanas. Tambin se
argument, y mucho, sobre la guerra justa y los problemas relativos a la libertad,
la condicin jurdica y el buen tratamiento que deba darse a los indgenas o
naturales. Problemas todos stos que se sacaron a la luz pblica, se analizaron, y
se discutieron en juntas que reunan a los ms brillantes y combativos telogos y
juristas de la poca.
En cuanto al derecho, fue sta una etapa de ensayo y error. En ella se intent
ajusta el viejo derecho medieval castellano a las necesidades de la nueva, extensa
y compleja realidad americana, aunque muy pronto esta realidad se present muy
distinta a la espaola, y por consiguiente, difcil de ser reglada por el derecho de
Castilla.

As, a golpe y cada, se fue formando el Derecho Indiano. Los momentos

culminantes e hitos legislativos de este periodo fueron:
1. Las Bulas Alejandrinos (1492), mediante las cuales se les concedi a los Reyes
Catlicos la soberana y los derechos de posesin sobre las Islas y Tierra Firme
que se encontrasen navegando hacia Occidente, as como el derecho de
evangelizar a sus habitantes.
2. Los tratados de Torsedilla y de las Alcazovas, que sirvieron para dirimir los
conflictos que sobre la posesin de la tierra tuvieron Espaa y Portugal; reino este
ltimo inmerso tambin en la empresa descubridora.
3. El sermn de Fray Antn de Montesinos, quien denunci en Santo Domingo
(1511), por primera vez en Amrica, el mal trato que se le estaba dando a los
indgenas. Su discurso, extendindose mucho ms all de las pretensiones del
propio predicador, fue el punto de partida hacia el cuestionamiento de la
legitimidad del poder que tena la Corona espaola sobre las tierras americanas y
sobre sus habitantes.
4. Las Leyes de Burgos (1512), ordenamiento que transform el repartimiento de
indios en encomienda, e instaur el requerimiento, una curiosa figura jurdica,
exponente del excesivo legalismo del pueblo y el gobierno espaol, a travs de la
cual se pretendi legitimar la guerra hecha a los naturales.
5. Las Leyes Nuevas (1542), especie de Constitucin poltica del Nuevo Mundo,
que proclam la libertad de los indios, suprimi la encomienda y regul la forma de
realizar los prximos descubrimientos.
El periodo de consolidacin del Derecho Indiano se inici en la ltima mitad del
siglo XVI, durante el reinado de Felipe II. Este rey, consciente del mal gobierno
que imperaba en los territorios indianos, encarg a Juan de Ovando que se
ocupara de los asuntos del Nuevo Mundo. Ovando, hombre armado con
especiales dotes de organizacin, inici su trabajo como visitador del Real y
Supremo Consejo de Indias en 1566 y, cinco aos despus, fue nombrado
10

presidente del susodicho Consejo. A lo primero que se aboc el Visitador

Presidente fue a detectar las causas del fracaso de la empresa indiana, llegando a
la conclusin de que stas eran:
1. La desinformacin o informacin defectuosa y contradictoria a lo que aconteca
en las colonias, como consecuencia de los intereses dismiles de los informantes
(conquistadores, colonizadores, funcionarios y clrigos) y de la lejana de los
territorios.
2. La excesiva legislacin y el desconocimiento que de ella tenan tanto las
autoridades que la dictaban en la Metrpoli, como los funcionarios que la
aplicaban en las indias.
3. La extensin de los territorios y la variedad de unos pueblos que se
encontraban en diferentes estadios de desarrollo.
Una vez fijadas las causas, Ovando dio las soluciones. Estas fueron:
1. Realizar una buena seleccin de los funcionarios que habran de ser enviados a
las indias.
2. Obtener una mejor informacin sobre el acontecer indiano. Para ello se envi
por primera vez a las Indias un cuestionario que deberan contestas los propios
indgenas.
3. Hacer un inventario, tanto en la Metrpoli como en Amrica, de la legislacin
existente. De esta forma, no slo se iban a conocer las leyes, sino tambin se
daban los primeros para realizar una recopilacin donde quedara fijado el
derecho.
A la poltica de Juan Ovando se debe la elaboracin de cedularios (colecciones de
leyes) en los dos virreinatos y en la Metrpoli. Los de Vasco de Puga y Alonso de
Zorita fueron los ms importantes con respecto a la Nueva Espaa. Con base a
estos cedularios se inici el proceso que culminara, despus de mltiples
vaivenes, con la promulgacin en 1680 la recopilacin indiana.
11

Durante este segundo periodo se promulgaron importantes ordenamientos. Entre

ellos destacan: las Ordenanzas del Consejo de Indias, las Instrucciones para
hacer las descripciones de las Nuevas Provincias, las Ordenanzas de nuevos
descubrimientos y descripciones y las varias Ordenanzas del Regio Patronato
Indiano.
Desde un punto de vista legislativo, el siglo y medio que abarca este periodo se
encuentra perneado por el proceso recopilador. Desde un punto de vista doctrinal,
fue sta una poca de grandes juristas. Hombres todos de slida formacin,
creadores de una doctrina tan relevante que convirtieron al siglo XVII en el Siglo
de Oro de la literatura jurdica indiana.
Por ltimo, en el periodo de las reformas borbnicas, se operaron importantes
cambios. El establecimiento en el trono de Espaa de la casa francesa de Borbn
abri paso a otras corrientes ideolgicas y polticas. El antiguo sistema jurdico, ya
envejecido, sufri la crtica de quienes, con mentalidad ilustrada y absolutista,
aceptaron como incuestionables principios diferentes a los anteriores. Derivadas
de estas nuevas concepciones se produjeron reformas profundas en el campo del
derecho que afectaron los rdenes poltico, econmico y administrativo.
As, los territorios se descentralizaron crendose dos nuevos virreinatos: el de la
Nueva Granada y el del Ro de la Plata. Y a imitacin francesa, se crearon tambin
las Intendencias y las Secretarias de Estado (una especial para los asuntos de
Ultramar) que paulatinamente sustituyeron al Real y Supremo Consejo de Indias
en la administracin superior de la vida indiana. Fue un esfuerzo por racionalizar la
administracin y el gobierno, pasndose del rgimen de Oficios Reales del tiempo
de los Austrias, al sistema de oficinas en el cual el funcionario actuaba dentro de
un orden jerrquico establecido. En lo econmico, los Borbones, siguiendo la
doctrina mercantilista en boga, no slo intensificaron la importacin de los metales
preciosos, sino que tambin descentralizaron el comercio. Esto trajo como
consecuencia el desarrollo y el auge econmico de las provincias ultramarianas.

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Con respecto al derecho, la excesiva legislacin emanada del nuevo orden fue
derogando las viejas leyes de la Recopilacin, que se hizo obsoleta a las pocas
dcadas de ser promulgada. Esto produjo otro caos legislativo y revivi, los viejos
problemas de desconocimiento y aplicacin del derecho vigente. Para resolverlo,
los Borbones intentaron promulgar un nuevo Cdigo. No pudieron lograrlo. La
independencia de las provincias lo impidi.
As, el Derecho Indiano, estatuto jurdico que naciera con las Capitulaciones de
Santa Fe en las postrimeras del siglo XIX, hace crisis y muere en los albores del
siglo XIX, por obra de las revoluciones de independencia y tambin de las nuevas
tendencias jurdicas resultantes del liberalismo. Y aunque no dud de su
supervivencia, ya que qued plasmado en las legislaciones de las nacientes
repblicas americanas, puedo decir, sin temor a equivocarme, que se trata ya de
un derecho histrico.
Por otro lado, considero muy benficas las leyes de burgos de 1512, surgidas a
partir de las denuncias de monjes de la orden de los Dominicos, ordenaban que
los indios, residieran cerca de los asentamientos espaoles, que fueran tratados
como personas libres, deban mostrarles los principios de la fe cristiana, y
ensearles leer y escribir a algunos nativos, para que ellos difundieran estos
conceptos entre sus compaeros.
Se protega a las aborgenes embarazadas, negndoles la posibilidad a los
encomenderos de hacerlas trabajar en las minas u otros trabajos pesados, luego
del cuarto mes de gestacin, y hasta que la criatura cumpliera la edad de tres
aos.
Se encomendaba a los visitadores tomar cuenta de los indios dados en
encomienda que nacieran y que murieran, anotndose en un libro, las personas
dadas en encomienda.

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En caso de tener que aplicarles penalidades a los aborgenes, los encomenderos

deban llevarles ante el visitador, pero aquellos, por propia iniciativa no podan
castigarlos de ninguna forma, ni llamarlos de manera despectiva.
En el sistema de encomiendas, por ejemplo, los nativos eran adjudicados a los
espaoles, trabajando para ellos a cambio de ser evangelizados, educados y
protegidos, cumplindose de hecho slo lo relativo al trabajo, generando abusos y
sometimiento.
Las Leyes Nuevas de 1542, declaraban entre otras cosas, la preocupacin
espaola por la conservacin y el aumento de los nativos, y que deban ser
tratados como personas libres y vasallos de la Corona, e instruidos en la fe
cristiana.
Las Ordenanzas de Alfaro de 1612, fueron producto de la labor del oidor Francisco
de Alfaro, a quien el Presidente de la Real Audiencia de Charcas, le encomend
relevar la situacin de los aborgenes, en cumplimiento de la Ordenanza emanada
de Felipe II, que haba recibido denuncias del mal trato al que eran sometidos los
pobladores autctonos.
La conclusin a la que arrib, luego de recorrer Tucumn, Cuyo, Buenos Aires y
Paraguay, se plasmaron en dichas ordenanzas, que trataron de reparar los abusos
hacia los indios, impidiendo entre otras cosas, su compraventa, el trabajo servil,
estableciendo una remuneracin de sus tareas, la posibilidad de escoger a su
patrn, y se reglament la mita.
Se realizaron estos esfuerzos para ordenar la legislacin en el siglo XVI, que,
como dijimos era muy abundante y dispersa, pero fueron intentos incompletos,
hasta que en 1680, siendo rey Carlos II, luego de un arduo trabajo de una
comisin entre los que se destac Antonio Len Pinelo, vio la luz la Recopilacin
de las Leyes de los Reinos de Indias, con aplicacin en todo el territorio indiano,
que reuna 6.385 disposiciones, emanadas del Rey y del Consejo de Indias. Las
ordenanzas de Virreyes y otras autoridades, no fueron tenidas en consideracin.
14

Estas contenan nueve libros, los cuales ya mencionamos en la introduccin y

cuyos temas definimos.
Sin embargo con posterioridad a dicha recopilacin el Derecho sigui creciendo
con el dictado de nuevas normas.
La aplicacin de la ley les corresponda en primera instancia, a los Jueces de
Cabildo, sobre todo, a los Alcaldes Ordinarios, cuyos fallos, segn el monto del
litigio podan ser apelados ante el Cabildo o la Audiencia. Su jurisdiccin inclua el
mbito urbano y las zonas aledaas, interviniendo en asuntos civiles, criminales y
comerciales. En las zonas rurales, por delitos, conocan los Acaldes de la Santa
Hermandad, dependientes del Cabildo.
En las mismas cuestiones que los Alcaldes entendan los Gobernadores o los
Virreyes, que entendan en forma exclusiva las cuestiones de Derecho Pblico
(son las que el Estado aparece como parte en el litigio).
Cuando el pleito tena como protagonistas a religiosos, intervenan los Jueces
Eclesisticos, quienes tambin intervenan en cuestiones relativas a los
matrimonios.
Como rgano de apelacin (donde poda revisarse la sentencia de primera
instancia), funcionaba la Audiencia, integrada por Oidores, nombrados por el Rey,
y especialistas en Derecho. En ciertos casos poda pedirse que su resolucin sea
nuevamente examinada por el mismo organismo, en segunda vista.
En los casos que la decisin de la Audiencia no fuera definitiva poda apelarse al
Consejo de Indias, que tramitaba en Espaa, por lo cual se requera el traslado del
apelante hasta all o la designacin de un apoderado.

15

Hoy en dia el derecho de India est basado en gran parte en el Common Law
ingls, a causa del largo perodo de la influencia colonial britnica. Mucha de las
leyes

indias

contemporneas

muestran

una

gran

influencia

europea

estadounidense. Varios actos y ordenanzas primero introducidas por los britnicos

estn an vigentes.
Durante el diseo de la Constitucin de la India, leyes de Irlanda, de los Estados
Unidos, Reino Unido, y Francia fueron sintetizadas para conseguir un conjunto de
leyes indias, las que estn actualmente en vigor. Las leyes de la India se adhieren
tambin a las pautas de Naciones Unidas sobre el Derecho de los derechos
humanos y Derecho ambiental. Ciertos tratados internacionales sobre comercio,
tales como los de propiedad intelectual, son aplicados tambin en la India.
El Derecho civil indio es complejo, con cada religin teniendo sus propias leyes
especficas a que adherirse. En la mayora de los Estados, el registro de
matrimonios y los divorcios no son obligatorios. Hay leyes separadas que
gobiernan a hindes, los musulmanes, cristianos, sijs y seguidores de otras
religiones.
La excepcin a esta regla est en el estado de Goa, donde funciona un cdigo civil
uniforme portugus, en el que todas las religiones tienen una ley con respecto a
casamientos, los divorcios y la adopcin en comn.
La Homosexualidad en la India es crimen bajo un estatuto criminal de la era
victoriana que actualmente presenta un desafo constitucional para el Tribunal
supremo de Delhi.
Aunque cada estado crea sus propias leyes, todos los estados tienen ms o
menos las mismas leyes.
Las leyes dirigidas por el gobierno central y el Tribunal Supremo de India va
precedente judicial o directivas generales de poltica atan a todos los ciudadanos
de cada estado. Cada estado tiene sus propias leyes del trabajo y tasas de
impuestos.
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As que despus de todo lo anterior mencionado el sistema poltico de la india

quedo constituido de la siguiente manera:
Poder Ejecutivo: El presidente de la Repblica es el jefe de Estado y
representante de la Unin. Es designado para un mandato de cinco aos con
posibilidad de reeleccin por un Colegio Electoral integrado por representantes
electos tanto en las cmaras legislativas federales como en las locales. Como
sucede en las repblicas parlamentarias, el presidente de India nicamente ejerce
formalmente el Poder Ejecutivo, ya que debe actuar siempre bajo la gua del
primer ministro y del gabinete. Su principal funcin consiste en desempear un
papel simblico como representante de la nacin ante el mundo aunque, desde
luego, expresamente cuenta con importantes atribuciones. Para sustituir al
presidente por causa de muerte o renuncia, el Parlamento federal elige, en reunin
plenaria con los integrantes de ambas cmaras, a un vicepresidente, quien
tambin ejerce como presidente ex oficio del Consejo de los Estados (Cmara
alta).
La direccin efectiva del gobierno recae en el primer ministro y el Consejo de
Ministros (gabinete). El primer ministro es designado por el presidente, pero debe
contar con el apoyo de la mayora en la Cmara baja del Parlamento federal, por
lo que generalmente resulta designado el lderdel partido con mayor fuerza
parlamentaria, aunque se han registrado algunas excepciones en los ltimos aos
como resultado del fin del dominio que por dcadas ejerci el Partido del
Congreso.
El gobierno es responsable ante el Parlamento y puede ser destituido por un voto
de no confianza en cualquier momento, obligando a la conformacin de un nueva
coalicin. Asimismo, el presidente tiene la facultad de decretar la disolucin de la
Cmara baja y provocar elecciones adelantadas, aunque esta iniciativa siempre
debe ser a solicitud explcita del primer ministro. Para ser primer ministro o
miembro del Consejo de Ministros no es requisito indispensable ser miembro del
Parlamento.

17

Siguiendo la tradicin anglosajona, el sistema poltico estaba diseado para contar

con un gobierno fuerte, y as sucedi en India durante los primeros 40 aos de
existencia del moderno Estado indio: un primer ministro casi omnipotente, cuyo
partido contaba de manera sempiterna con mayora absoluta en el Parlamento. El
cnit de este sistema fue conocido en India durante las pocas de Jawaharlal
Nehru e Indira Gandhi. Sin embargo, el escenario poltico de este enorme y
complejo pas se ha modificado radicalmente. En la actualidad, el Partido del
Congreso ha perdido su hegemona y se piensa imposible volver a ver en el
Parlamento indio un partido que posea por s mismo la mayora absoluta. Tras
muchos aos de estabilidad, ha iniciado una etapa de incertidumbre poltica en la
que los gobiernos se suceden con mucha mayor frecuencia que antes, lo que
propicia

temores de

ingobernabilidad

justo

cuando

la

amenaza

de

la

desintegracin nacional reaparece con fuerza, al acentuarse en el pas las

diferencias culturales y religiosas.
Muchos miembros de la clase poltica han propuesto que India abandone el
sistema parlamentario puro para adoptar un rgimen semipresidencial "a la
francesa", donde el presidente de la Repblica cuente con mayores facultades
polticas reales y sirva de contrapeso efectivo al fragmentado Parlamento,
devolviendo algo de estabilidad al pas. Sin embargo, las fuerzas polticas
emergentes no se han mostrado demasiado receptivas a esta idea.
Parlamento: Segn la Constitucin, el Parlamento indio es conformado por el
presidente de la Repblica, el Consejo de los Estados (Rajya Sabha), como
Cmara alta, y la Cmara del Pueblo (Lok Sabha), como Cmara baja. Aunque
formalmente es parte del Parlamento, el presidente no participa en las discusiones
de ninguna de las cmaras, ni tiene derecho a voto. Sin embargo desempea,
siempre bajo la vigilancia gubernamental, una serie defunciones trascendentales
con respecto al Parlamento: puede convocar a sesiones y prorrogar su duracin,
dirigirse personalmente a cualquiera de las cmaras, nombrar doce miembros del
Consejo de los Estados, posee facultad de iniciativa legislativa y tiene la
capacidad de disolver a la Cmara del Pueblo.
18

El Consejo de los Estados cuenta con 245 miembros. De ellos, 12 son designados
por el presidente de la Repblica de entre los ciudadanos que se hayan destacado
en materias como literatura, ciencia, arte y servicio social; el resto son electos por
cada una de las legislaturas estatales. En los territorios es electo un colegio
electoral para encargarse de la eleccin de los senadores. El nmero de
senadores por estado es directamente proporcional al nmero de su poblacin. El
Consejo de los Estados no est sujeto a disolucin. El mandato de los senadores
es de seis aos. Las elecciones son cada dos aos, renovndose por tercios esta
cmara en cada ocasin que se celebran comicios.
El bicameralismo indio es desigual, debido a que la Cmara del Pueblo tiene una
importancia poltica relativamente mayor. La funcin fundamental del Consejo de
los Estados consiste en representar los intereses de los estados ante la
Federacin. Aunque constitucionalmente las dos instancias legislativas tienen el
mismo poder sobre la legislacin ordinaria, que debe ser aprobada en cada una de
ellas, en realidad el Consejo de los Estados slo tiene la facultad de imponer un
voto suspensivo sobre la legislacin financiera y econmica que haya sido avalada
por la Cmara del Pueblo, pudiendo esta ltima ignorar el veto de su colegisladora
mediante una segunda votacin aprobatoria. Asimismo, el gobierno nacional no es
responsable ante la Cmara alta, la cual, por lo tanto, no tiene la posibilidad de
aprobar un voto de censura.
Las diligencias son extraordinariamente dilatorias y relativamente onerosas; un
solo caso suele fragmentarse en mltiples acciones judiciales; la ejecucin de los
juicios es irregular; los abogados parecen a menudo incompetentes e inmorales;
abundan los falsos testimonios y la probidad de los jueces suele ser dudosa. Por
encima de todo, los tribunales son incapaces de aportar una solucin a los
conflictos que dan lugar a litigio" (Mendelsohn, 1981).
Estos diagnsticos de la patologa del imperio de la ley en la India sitan el origen
del problema en la discordancia entre el rgimen jurdico heredado del Estado
colonial y las necesidades tradicionales o incluso modernas de la sociedad india.
Otros sostienen, que el origen del problema no radica en el sistema jurdico en s,
19

sino en el tipo de casos que tiene que manejar durante una fase de transformacin
importante en las relaciones de propiedad.
Una nueva variante de este tipo de explicacin es que el sistema jurdico se
concibi para subvenir a las necesidades de una economa de mercadocapitalista,
mientras que el rgimen reglamentario y administrativo de la India estaba
concebido para satisfacer las necesidades de la industrializacin dirigida por el
Estado y alguna forma de "socialismo". Quienes desean resistir a la voluntad y la
poltica del Estado encuentran en los tribunales el sitio apropiado para pleitear con
el Estado y reducirlo a la inmovilidad. Segn esto, el remedio contra la patologa
del sistema judicial indio es armonizar ms su economa con los principios de un
sistema jurdico que evolucion con el capitalismo. Esto significara suprimir todos
los controles discrecionales sobre la actividad econmica y permitir que los
mercados funcionen con la misma libertad que en los estados capitalistas.

CONCLUCION
Despus de tanto caos histrico y que verdaderamente fueron pocas difciles
para India el resultado fue muy benfico ya que se dio una connotacin importante
al rgimen poltico-legal de la India.
No obstante, ante los reclamos independentistas de los indios, el imperio britnico
decidi hacer algunas concesiones. El centralismo extremo con el que India era
gobernada fue cediendo paulatinamente, hasta la aprobacin de la Ley para el
Gobierno de India con caractersticas claramente federales, Pero a pesar de la
promulgacin de la Ley para el Gobierno de India, el Congreso Nacional Indio
sigui insistiendo en obtener la independencia completa para India, adoptando una
Constitucin federal.
En la actualidad, la India a travs de la diversidad, se divide en reas o estructuras
sociales, las cuales se fundamentan en: Ideologa (Filosofa,Religin, Moral...),
Poltica (Partidos, estado, leyes...) y Social (clases sociales). Siendo que, dentro
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de esta sociedad, se tiene que la mente eleva al hombre a un pedestal

sobrehumano o lo degrada a un nivel infrahumano. Al igual que la electricidad, la
mente es una fuerza poderosa, al mismo tiempo constructiva y destructiva. Es el
enemigo ms cruel y el amigo ms grande del hombre, fundamentando esto en
una forma de ideologa propia de ese pas o de una cultura.
Como se ha analizado en el presente trabajo, No obstante la transformacin del
sistema poltico actual de India tiene su origen en la independencia de ese pas,
esto desde su fundacin como Estado moderno, India es la segunda nacin ms
poblada del mundo (slo detrs de China), con una muy heterognea composicin
lingstica y religiosa que convierte a este inmenso pas en prcticamente un
continente, pero a pesar de adoptar un ordenamiento Jurdico que viene a generar
un rgimen mucho mejor en estabilidad legal, se mantiene el uso de las
costumbres y sobre todo el poder de las estructuras sociales a travs de la
diversidad de Ideologas Filosficas, Religiosas, Morales, Poltica y Sociales.
As resumo mi conclusin personal en los siguiente puntos:
1. El derecho indiano puede abordarse desde diferentes ngulos, dependiendo del
inters de cada investigador.
2. No se trata de un derecho sistematizado, entendiendo por sistematizacin,
cuando los elementos particulares del conjunto se encuentran relacionados de tal
forma que los ms simples pueden ser deducidos de los ms complejos y que los
contenidos de todos ellos son lgicamente consistentes entre s, dado que se trata
de un derecho complejo por su carcter casustico; porque prevalece sobre las
situaciones la voluntad del rey; porque su interpretacin se basa en principios
generales, que debe hacerse a la luz de situaciones especficas.
3. Sin embargo, si es posible hablar de un sistema jurdico Indiano, en el sentido
de que se comparte un origen histrico, una forma de pensamiento jurdico,
instituciones jurdicas con caractersticas particulares, la naturaleza de sus fuentes
y de interpretacin, y determinados elementos ideolgicos.
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4. El derecho indiano nace con las Capitulaciones de Santa Fe, de 1492, firmadas
por la Reina Isabel de Castilla y Cristbal Coln, las cuales contienen normas
dirigidas a las tierras que se descubriera al momento de arribar a stas.
5. El derecho indiano guarda caractersticas peculiares y distintivas del derecho
castellano, producto de una preocupacin importante surgida en la poca: la
justificacin de la conquista y el asentamiento de espaoles en Amrica.
6. Se consideran documentos fundantes de la conquista y de la presencia
espaola, las Bulas Intercoetera de 1493, extendidas a los Reyes Catlicos por el
Papa Alejandro VI; as como el Requerimiento y otros justos y legtimos ttulos,
segn legal y definitiva emitida el 13 de julio de 1573, por el rey Felipe II, en las
Ordenanzas para los nuevos descubrimientos y poblaciones.
7. El derecho indiano tiene orgenes distintos tambin desde un punto de vista
histrico-poltico, ya que las guerras de las comunidades, surgida en Castilla en
1520, influy en la voluntad poltica del rey para no permitir, ni otorgar, ni
reconocer Fueros como los que hieran valer para acotar su autoridad las
comunidades del Reino de Castilla, sino que se emitieron disposiciones ex profeso
en agosto de 1555 por el Emperador Carlos V, para que algunas costumbres y
organizacin social de los indgenas se respetaran para aprovecharlas con fines
de poder y control.
8. Las fuentes del derecho indiano, son la costumbre usada, si sta es razonable y
no fuere contraria a la religin catlica y a las disposiciones reales; la postura que
hayan establecido las partes entre s, las hazaas (sentencias) emitidas por las
autoridades en su funcin jurisdiccional; la ley; y el derecho natural.
9. De entre las anteriores reviste importancia relevante el derecho natural, ya que
si bien se enumera en ltimo sitio, en realidad constituye la pieza angular de todo
el pensamiento jurdico y legal de la poca.

22

10. La costumbre a su vez, tuvo tambin un papel muy importante en el derecho

indiano, ya que sta verdaderamente se observ tanto en la expedicin de leyes y
ordenanzas, como en la emisin de las sentencias.
11. La recopilacin de leyes fue un ejercicio constante a lo largo de este periodo,
dado que haba una gran cantidad de leyes y disposiciones emitidas como
consecuencia de lo casustico del derecho.
12. La Recopilacin de Leyes de los Reinos de las Indias, de 18 de mayo de 1680,
expedida por el Rey Carlos III, es la obra cumbre y oficial que recoge en 9 Libros
un total de aproximadamente 6, 400 disposiciones.
13. El objetivo del derecho indiano es la justicia, entendida esta como el dar a
cada uno lo que le corresponde: de ah que se explica la gran variedad de normas
expedidas para cada caso; el principio de obedzcase pero no se cumpla, esta
imbuido tambin de esta concepcin de justicia.
14. La enseanza del derecho en las Indias, no gener en realidad grandes
jurisconsultos novohispanos, o por lo menos sus nombres no han trascendido
hasta nuestros das, salvo los de Juan Francisco de Montemayor y Fray Gaspar
de Villareal, quienes en sus obras abordan el tema jurdico como consecuencia de
los encargos desempeados.
15. La competencia jurisdiccional era por ms tambin compleja; haba una
llamada jurisdiccin ordinario y otra llamada jurisdiccin extraordinaria; no haba
una sistematizacin en cuanto a que se pudiera inferir una relacin de
subordinacin jerrquica o funcional entre quienes impartan la justicia, que pueda
compararse a lo que actualmente es un poder judicial.
16. Las profesiones jurdicas formalmente reconocidas era las que ejercan los
escribanos y los abogados; stos podan o asesoras a las partes o bien
desempearse como tales en cargos dentro de las Reales Audiencias, en los

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gobiernos de las provincias, en las correduras, o en las Alcaldas Mayores y en

las Ordinarias.
17. El derecho civil que se aplic en las Indias lo fue el de Castilla, (romanocastellano) ya que salvo en materia de propiedad inmueble, no se emitieron
disposiciones particularmente expresas para las Indias.
18. El derecho penal se caracterizaba por haber evolucionado de la etapa de la
venganza a la de la reconciliacin entre enemigos; las penas continan siendo
duras y muy severas, pues priva el principio de la ejemplaridad de la sancin.

BIBLIOGRAFIA
Fuentes primarias

http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/6/2792/50.pdf

Los grandes sistemas jurdicos contemporneos. Rene David.

Enciclopedia Juridica Quillet Vol. IX
http://es.wikipedia.org/wiki/Consejo_de_Indias

Fuentes generales

El Derecho Indiano | La gua de Historia

http://www.laguia2000.com/america-hispanica/el-derechoindiano#ixzz3w2QuWTgE

http://www.uv.es/correa/troncal/dougnacindios1.pdf

Jorge Enrique Guier Esquivel, Historia del Derecho HINDU

Historia General del Derecho Jorge Bassadre Ayulo
http://es.wikipedia.org/wiki/Casa_de_Contrataci%C3%B3n_de_Indias
http://institucional.us.es/revistas/rasbl/36/art_7.pdf
http://mas-historia.blogspot.com/2011/05/el-regimen-indiano.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Casa_de_Contrataci
%C3%B3n_de_Indias#Funcionamiento

http://www.mgar.net/var/contrata.htm

24

http://www.revistajuridicaonline.com/images/stories/revistas/1994/09/09_Re
ales_Audiencias.pdf

http://es.wikipedia.org/wiki/Casa_de_Contrataci%C3%B3n_de_Indias

GLORARIO

La Real Cdula: Era un despacho expedido por alguno de delos consejos, en que
se tomaba alguna determinacin o s provea alguna peticin de parte. En cuanto
a su forma, deba ser rubricada por el Rey y el ministro del consejo
correspondiente y refrendada por el secretario.
La pragmtica sancin: Se llamaba as a aquellas decisiones con fuerza general
de ley general que tena por objeto reformar algn dao o abuso.
El Real Decreto: Reciba este nombre una orden rubricada por el rey, en que
participaba una resolucin suya a organismos dentro de la corte, o a algunos de
sus ministros.
La Real Resolucin: Consista en la determinacin que el Rey tomaba en algn
caso que s someta a consideracin.
La Real Orden: S conoca con este nombre una disposicin de un ministro del
rey expedida a su nombre.
Las cedulas, carta u orden circular: Era toda orden que s expeda para una o
varias provincias.
Los estatutos, ordenanzas y constituciones: Eran aquellas normas que
establecan los consejos, juntas, colegios y otros organismos para su mejor
gobierno.

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Aglutinar: Unir, pegar una cosa con otra.

Auge: Perodo o momento de mayor elevacin o intensidad de un proceso o

estado de cosas.

Burocratizar: Aumentar de manera excesiva las funciones administrativas de una

sociedad u organizacin.

Enmanar: Proceder, derivar, traer origen y principio de algo de cuya sustancia se

participa.

Erigir: Aumentar de manera excesiva las funciones administrativas de una

sociedad u organizacin.

Fuero: Histricamente, norma o cdigo dados para un territorio determinado y que

la Constitucin de 1978 ha mantenido en Navarra y en el Pas Vasco.

Jurisdiccin: Poder o autoridad que tiene alguien para gobernar.

Menester: Falta o necesidad de algo.

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Protomedicato: Tribunal formado por los protomdicos y examinadores, que

reconoca la suficiencia de quienes aspiraban a ser mdicos, y conceda las
licencias necesarias para el ejercicio de dicha facultad. Haca tambin veces de
cuerpo consultivo.

Rgimen: Conjunto de normas que gobiernan o rigen una cosa o una actividad.

Rescindir: Estar establecido en un lugar.

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