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Liliana BARENSTEIN
(Universidad de Buenos Aires)
1.
Solomon Lewitt naci en Hartford, Connecticut en 1928, es reconocido entre otras series
por las estructuras modulares mltiples y los wall drawings o dibujos en la pared.
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Liliana BARENSTEIN, Arte, arquitectura y tecnologa. Una relacin multifactica
remitindome a mis experiencias con los diferentes registros de la obra expuesta en esa
Fundacin en Buenos Aires (2001-2002): los escritos sobre su produccin artstica, las
obras, los dibujos previos a la ejecucin de los dibujos en la pared y el video que
registra momentos de su realizacin. Al
basarme
en
mi
percepcin,
parcial
2001)
1.2. La Muestra.
Desde el acceso, el primer impacto del dibujo en la pared fue visual, pero
inmediatamente surgi un elemento que produjo una atraccin inesperada para una obra
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realizada con cuatro tipos bsicos de lneas rectas, que me condujo frente a un sector del
muro donde apareca una realidad diferente a la materialidad de la pintura, algo que no
se haba podido ver en las imgenes impresas de las obras y que me sumergi en un
estado de suspensin del que no puedo precisar su duracin. Me alej intentando verlo
completo y sin darme cuenta en un primer momento, verifiqu que mis recorridos eran
zigzagueantes y que el espacio de la sala desapareca por momentos ante las
perspectivas cambiantes que se producan en los dibujos en la pared. Nuevamente
Lewitt me conduca por puntos discontinuos con una sensacin similar a la que
mentalmente me haba sucedido con el escrito, pero en la sala los puntos se
materializaban fsicamente.
Voy a detenerme en este estado que llam de suspensin con palabras de Peter
Brook referidas al teatro. Lo que sigue no es un prrafo sino una seleccin de frases:
...teatro sagrado implica que hay algo ms atrs de la existencia, debajo,
alrededor y encima, otra zona an ms invisible, an ms alejada de las formas que
somos capaces de leer o grabar y que contiene una fuente de energa de gran potencia.
En estos campos de energa tan poco conocidos existen impulsos que nos guan hacia la
calidad. Todos los impulsos humanos que nos guan a lo que de un modo impreciso
llamamos calidad, proceden de una fuente cuya autntica naturaleza ignoramos, pero
que somos perfectamente capaces de reconocer cuando aparecen en nosotros mismos o
bien en otra persona. No se transmite mediante el ruido sino por el silencio. Pero lo
llamamos sagrado porque estamos obligados a usar palabras. [..] Slo hay una cuestin
realmente importante: lo sagrado es una forma? [...] (aunque) no se sienta compelido a
manifestarse, puede hacerlo en cualquier lugar, en cualquier momento y a travs de
cualquiera siempre que se den las condiciones adecuadas, aparecer en el sonido, el
gesto, la mirada y el intercambio correcto[...] (para que suceda) lo nico que podra
ayudarnos es la conciencia del presente... (Brook, 1994)
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las formas que uso son slo el transporte del contenido [...] el color, la
superficie, la textura slo enfatizan el aspecto fsico de la obra... (Lewitt, 1971; Zevi,
2001)
El equipo de pintores y arquitectos que trabaj en Buenos Aires tradujo la idea
de Lewitt a grficos como etapa previa a la realizacin de los dibujos en las paredes de
Proa. Estos se exhiban junto con el video que registr la cuidada ejecucin que se
evidenciaba en la materialidad de las obras.
En el momento en que los vi tom conciencia de lo que supuestamente ya saba
por los escritos: los registros y el recuerdo de quienes tuvieron contacto con la muestra,
seran lo nico que permanecera de ellas cuando desaparecieran de las paredes de Proa
despus de ser parcialmente destruidas y cubiertas con pintura.
Esto que volvi a involucrarme corporalmente, se enfatiza por la inquietante
relacin calidad / duracin que devela la exhibicin.
Sistema,
proceso,
concepto
idea,
interpretacin
ejecucin,
muestra,
desaparicin fsica, registros. Cada etapa es condicin de posibilidad de las obras, cada
mdulo emite y recibe informacin que se registra en diferentes medios y es percibida y
recordada segn la experiencia de cada persona que vio o particip de la muestra. La
coexistencia de estos procesos implica tambin grados de imprevisibilidad.
El plan de obra puede llegar en instantes a cualquier lugar que cuente con la
tecnologa necesaria para recibir la informacin, puede llegar a varios puntos del planeta
simultneamente o en diferido y por lo tanto exponerse, repetirse, desaparecer
fsicamente segn las condiciones que se hayan establecido por contrato.
Pero esta posibilidad ya la conocemos por el cine, el video, el CD; la diferencia
radica en que estas obras no son imgenes digitales ni analgicas, son materiales. Es
justamente por el contacto visual, tctil, mental, emotivo con su materialidad que nos
conmovemos ante su desaparicin. Paradjicamente, es el artista quien puede trabajar
sin contacto fsico con su obra.
Es esta coexistencia de estratos que supone la materialidad de las pinturas en la
pared que como tcnica existe desde los hombres de las cavernas, la necesidad de
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Esta artista plstica argentina2 que desde 1990 reside en Nueva York, haba
trabajado previo a esta obra sobre tela, papel, con objetos e instalaciones. Su obra ha
tenido siempre como referente las situaciones ms impactantes de su vida personal y su
entorno.
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En este caso es el soporte lo que la relaciona con las nuevas tecnologas, pero
el tema es como influye en su obra.
He escuchado con cierta frecuencia que el uso de las nuevas tecnologas en el
arte produce resultados fros que slo remiten a un reconocimiento racional, sin
embargo esto se desmiente tambin en Through the wound, A travs de la herida, que
exponiendo las posibilidades del medio en una obra impactante por su belleza formal,
densa en su contenido que por momentos recurre al humor y puede llegar a la irona y la
acidez.
Este CD es para los que seguimos su trayectoria artstica, una forma de
recorrerla nuevamente con la sensacin de contar tambin con su presencia fsica.
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3. TOYO ITO.
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la
malla
por
los
10 y 11)
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Con las obras que he elegido he tenido la intencin de compartir las que
habitualmente me gusta volver a ver, las que me punzan, o el punctum (Barthes, R.
1982) y en este sentido quisiera terminar con algunas frases de Paul Valery que retoman
los temas planteados por Peter Brook y los dems autores presentados:
Si alguien tiene hambre, el hambre le har hacer lo necesario para
quedar anulado cuanto antes; pero si el alimento le resulta delicioso, ese
deleite querr durar en l, querr perpetuarse o renacer. El hambre nos
apremia a acortar una sensacin; el deleite a desarrollar otra distinta. Y
ambas tendencias se harn enseguida lo bastante independientes entre s
como para que ese hombre aprenda a refinar su alimentacin y comer sin
hambre.
Cuanto he dicho del hambre se extiende [...] a todas las clases de
sensacin, a todos los modos de la sensibilidad en los que pueda intervenir
la accin consciente para restituir, prolongar o acrecentar aquello que la
mera accin refleja parece hecha para abolir.
Vista, tacto, olfato, movimiento, y habla nos inducen de tiempo en
tiempo a demorarnos en las impresiones que nos causan, a conservarlas o a
demorarlas.
El conjunto de tales efectos tendencialmente infinitos que acabo de aislar
podra constituir el orden de lo esttico.
Para justificar y dar un sentido preciso a ese trmino, infinito, basta
recordar que en ese orden de cosas la satisfaccin hace renacer a la
necesidad, la respuesta regenera la pregunta, la presencia engendra la
ausencia, y la posesin el deseo.
Mientras que en el orden que he llamado prctico alcanzar el fin hace
que se desvanezcan todas las condiciones sensibles del acto (cuya misma
duracin est como reabsorbida, o apenas deja un recuerdo abstracto y sin
fuerza), en el orden esttico sucede todo lo contrario.
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