Igreja que est em austin

Estrada Mrio Luiz da Rocha Lima,1402 Riacho/Austin Nova Igua - RJ

Manual das Doutrinas Bblica

Apostlicas
Igrejas Que Militam Na Obra da Restaurao de Tudo

1.RESTAURAO NO UMA DENOMINAO

() E venham assim os Tempos do Refrigrio pela presena do Senhor, e envie Ele a Jesus Cristo, que j dantes vos foi pregado, o qual
convm que o cu contenha at os Tempos da Restaurao de Tudo, dos quais Deus falou pela boca de todos os seus santos profetas desde o
princpio. Amm. Porque Moiss disse: O Senhor, vosso Deus, levantar dentre vs, irmos, um profeta semelhante a mim, e a Ele ouvireis
em tudo quanto vos disser. E acontecer que toda alma que no escutar esse profeta ser exterminada dentre o povo.
Meu leitor, ns estamos diante de uma posio quanto aos conhecimentos bblicos falando respeito de Restaurao.
Muitas pessoas, s vezes, no entendem quando ns falamos sobre Restaurao e acham que ns estamos falando de um rtulo, de uma
denominao. Mas ns no estamos falando de um rtulo, ns estamos falando de uma mensagem abenoada do Senhor, contida e exarada nas
Escrituras
Sagradas.
O que Restaurao? Restaurao o conserto de alguma coisa que est fora da posio. Restaurao voc pegar uma coisa que no est
funcionando 100% bem e fazer um conserto nela para que ela passe a funcionar 100% normalmente.
E quando ns estamos falando sobre Restaurao ns no estamos dizendo: a Igreja daquele povo que usa o vu? a Igreja onde aquele
povo
pratica
o
Lava-ps,
a
Santa
Ceia?
No. Ns estamos falando de uma mensagem que est contida na minha Bblia, na sua Bblia, meu amado irmo. Voc que Pastor, na sua
Bblia; na do Evangelista, Dicono ou Obreiro da Igreja. E voc pode analisar no Livro de Atos, captulo 3, a partir do versculo 19; e tambm no
captulo 13, versculo 41. Isaas, vai observar tambm, o profeta falou sobre Restaurao; o profeta Habacuque tambm falou sobre Restaurao.

1.A-O QUE RESTAURAO?

Um concerto de Deus na vida do homem. Deus sempre quis o homem numa posio totalmente separada deste mundo. E como o homem vai
viver uma vida separada deste mundo se ele est aqui no mundo? Voc vivendo uma vida regrada com a Palavra do Senhor, com obedincia as
Escrituras
Sagradas
Todavia, voc pode at dizer: Mas o meu pastor no disse que isso tem problema fazer, o meu pastor no disse que aquilo tem problema fazer.
Restaurao no uma inveno das Igrejas na Obra da Restaurao, uma mensagem da Bblia para o nosso corao.
Deus nos chama para um concerto. Deus chama as suas ovelhas para realmente trilharem um caminho reto. E como trilhar um caminho reto?
Entrando
pela
Palavra
do
Senhor.
Passando
a
observar
os
mandamentos
de
Deus.
Quando ns olhamos para aquele jovem que seguia a Jesus Cristo, que lhe pergunta: Tens observado os mandamentos? E ele disse: Sim,
Senhor, eu observo todos os teus mandamentos desde a minha mocidade. E o Senhor vira para aquele jovem e diz: Te falta ainda uma coisa:
Vai vende tudo o que tens, reparte com os pobres e ters uma vida muito mais abenoada. E ele se entristeceu e abandonou a Jesus Cristo.
Muitas das vezes, o homem, por uma questo doutrinria, por uma questo que pregada na Igreja para que ele viva uma posio de vida
diferente do que est se fazendo a fora, ele acha que o Pastor est corrigindo demais. Ele acha que aquele obreiro est querendo colocar sobre
ele
carga
a
qual
no
convm.
Mas no uma carga. Diz o Senhor Jesus Cristo que os mandamentos do Senhor no so pesados. Os mandamentos de Deus, a Lei do Senhor
no pesada. Ora, se quando ns pegamos a Bblia e falamos para as pessoas que ns cremos numa Bblia que contm sessenta e seis livros, o
livro de Atos est includo nos sessenta e seis livros, meu prezado leitor. E preciso que voc pare para analisar essas coisas.
Quando a Bblia fala a respeito do Lava-Ps, uma cerimnia preciosa que celebrada nas Igrejas em Obra de Restaurao, ali ns pegamos o
verdadeiro po asmo, o vinho puro extrado da uva, fazemos aquele memorial perante o Senhor e ali ns completamos com o Lava-Ps Ah!
Pastor! Mas de maneira nenhuma eu vou fazer isso, no. Eu vou abaixar na frente do meu irmo e lavar os ps dele! Eu de forma alguma vou
fazer isso! Jesus disse no livro de Joo: - Se eu no te lavar os ps no tens parte comigo.
Pedro estava recalcitrando: - No, Senhor, o Senhor lavar os meus ps? De forma alguma o Senhor vai fazer isso. E o Senhor virou e disse para
ele:

Olha,
Pedro,
se
eu
no
te
lavar
no
tens
parte
comigo.
Meu amado leitor, a verdade prtica da Bblia sem distoro, sem mover nem para a direita nem para a esquerda. Ns estamos aqui falando de
uma
Bblia
que

realmente
completa.
Por
isso,
Deus
tem
pressa
em
realizar
a
sua
Obra.
No importa aonde voc est, no importa a igreja da qual voc faz parte como membro; o que importa que voc passe a obedecer as Escrituras
Sagradas e se voltar realmente para ela.
Ns no estamos falando sobre Velho Testamento. O Velho Testamento para ns figurativo. Mas ns estamos falando sobre Novo Testamento.
Se a Bblia contm sessenta e seis livros, o livro de Atos um desses sessenta e seis livros.
Ento, ns estamos lendo aqui: At os Tempos da Restaurao de Tudo. Aonde ns encontramos o Lava-Ps? Ns encontramos o Lava-Ps
escrito no Evangelho de Joo, captulo treze. Est no Novo Testamento, no est no Velho Testamento. Isso a nova aliana de Deus com a sua
Igreja.
Quando ns falamos do vu para a varoa orar e profetizar ns no estamos falando l em Gnesis. Est escrito em Gnesis, mas ns estamos
falando
em
I
Corntios,
captulo
11.
Meu amado leitor, a verdade liberta. Jesus disse que se ns realmente crssemos na verdade a verdade poderosa para nos libertar.
Por isso, ns estamos vivendo o tempo da Restaurao de Tudo. Restaurao de Tudo? Como? Como um ttulo tambm?
No.
Restaurao
de
tudo
como
uma
verdadeira
prtica
na
vida
da
Igreja.
E preciso, meu amado leitor, que voc se desperte porque a nossa inteno aqui no te afrontar. Muito pelo contrrio. despertar voc a ter
uma prtica de vida espiritual abenoada At os Tempos da Restaurao de Tudo, dos quais Deus falou pela boca de todos os seus santos
profetas desde o princpio. Portanto, quando voc estiver participando da Santa Ceia na Igreja na qual voc congrega estou mandando para
voc um despertamento seria importantssimo se voc estivesse ali comendo o po asmo.Quando voc completa esta Santa Ceia com o po
asmo, com o vinho extrado da uva No voc chegar l no supermercado e comprar um garrafo de vinho e levar para a Igreja para entregar
s
ovelhas
do
Senhor
Jesus
Cristo,
porque
a
mesa
do
Senhor

sem
contaminao.
Pois assim acontecia com os reis do passado: os faras comiam e bebiam das melhores bebidas. E, se voc for analisar l no livro de Gnesis,
voc vai observar tambm essa importncia, quando aquele copeiro foi restitudo ao cargo. Ele pegava ali, naquela revelao, aquelas uvas, as
espremia e colocava aquele suco no copo e levava para entregar ao rei. Ns no estamos servindo a Fara, mas estamos servindo a um Deus
superior a Fara milhes e milhes de vezes. Porque ns estamos servindo ao Rei dos Reis. O Rei Todo Poderoso, que tem autoridade para
comandar
todo
o
universo
da
terra.
Por isso, meu amado leitor, quando se falar aos seus ouvidos: Restaurao, no tenha isso apenas como um rtulo de uma denominao, mas
tenha como uma prtica doutrinria da Bblia Sagrada at os Tempos da Restaurao de Tudo, dos quais Deus falou pela boca de Todos os seus

santos

profetas

desde

princpio.

Porque Moiss disse: O Senhor, vosso Deus, levantar dentre vs, irmos, um profeta semelhante a mim, a ele
ouvireis em tudo quanto vos disser, e acontecer que toda alma que no escutar esse profeta ser exterminada dentre o
povo.
Prestou ateno, meu amado leitor? Toda alma que no escutar esse profeta ser exterminada dentre o povo. E quem
esse profeta nos nossos dias? a Palavra de Deus, a Palavra de Jesus Cristo para ns. E ns precisamos atentar
para isso. Voc, meu amado leitor, convidado para atentar para a Palavra de Deus, porque ela que conduz o homem
aos
cus.
Costumam dizer por a que todo caminho d na venda. Todo caminho pode dar na venda, como diziam os antigos,
mas, para os cus s um caminho d nos cus. o caminho de Jesus Cristo. E se no entrar pelo caminho de Jesus
Cristo
no
conseguir
chegar
l.
Para
chegar
aos
cus
s
atravs
de
Jesus
Cristo.
Meu amado leitor, medite nesse texto, desde a introduo at o desfecho, com esta mensagem falando sobre os
Tempos de Restaurao. Porque Deus tem pressa em operar realmente poderosamente na vida da sua Igreja.
UMA IGREJA QUE PREGA A VERDADE POIS NADA PODEMOS CONTRA A VERDADE !!!
Tudo que a Bblia ensina verdade, porque ela a palavra de Deus, por isso, nada podemos contra ela. Eis aqui as
doutrinas que a Bblia ensina para a Igreja, as quais tm sido restauradas na Grei de Cristo pelo Esprito Santo, agora
nos
"TEMPOS
DA
RESTAURAO
DE
TUDO".
Sabemos pela Bblia que a Igreja no tem nomes de "Batista, Presbiteriana, Petencostal, Metodista, etc.". Mas sim, as
Igrejas locais so designadas pelo nome do lugar onde congregam. Eis alguns exemplos bblicos de Igrejas NeoTestamentria: "Igreja em Antioquia, Atos 13:1. Igreja em Efeso. Apoc. 2:1, etc.". Esta a norma Bblica: Os apelidos
foram arranjados pelos homens e colocados nas portas dos templos.
DOUTRINAS QUE FORAM ESQUECIDAS PELO TEMPO, MAS QUE VOLTAM COM OS TEMPOS DA RESTAURAO DE
TUDO ( ATOS 3:21)

O BATISMO (1a Ordenana)

FORMA BBLICA
O saudoso Pastor Aldovrando Gomes de Almeida nos d o seguinte comentrio "conversando com uma senhora
catlica romana, que se diz catlica praticante, ela me disse que l a Bblia e cr que Jesus o Salvador. Queixa-se,
porm, de um Pastor batista que prega contra o batismo infantil. Vi naquela senhora muita sinceridade e a melhor das
intenes; mas no seu entender, se de fato a salvao pela f em Jesus, por que ento descer a estas exigncias, diz
ela? A seu ver, para o batismo a idade NO TEM IMPORTNCIA. Convenhamos que aquela senhora diga assim por
ser de formao catlica, mas, que diremos de atitudes semelhantes no meio evanglico? Por exemplo: o batismo
para todo aquele que cr (At 8:36-38), e a criana no pode crer. Mas tambm o batismo de adultos em tanques, em
gua parada, no agrada a Deus. Algum pode achar que no tem importncia, mas a Bblia s registra batismo em
guas correntes (rios), cujo curso e mbito, so de origem natural. A palavra batismo originada do grego (baptiz,
"imergir") consiste nos processos de imergir (mergulhar, afundar), submergir (cobrir de gua, inundar) e emergir (sair
de onde estava mergulhado, surgir, mostrar-se). Joo Batista batizava em ENOM, porque ali havia muitas guas.
Enom quer dizer fontes, ou, nascentes, que juntas, formariam caudal suficiente para a realizao de batismos (Jo 3:23),
no rio Jordo (Mt 3:4-6). Estejamos certos de que o mesmo Deus que enviou Joo Batista a batizar, tambm o instruiu
em todos os pormenores, no s quanto s condies do candidato (Mt 3:7,8), mas ainda quanto a forma de batismo.
Faz-se necessrio a pergunta: por que no realizava-se batismos nos tanques (gr.kolumbtra) que havia em Jerusalm
(Jo 5:2,4,7; 9:7)? Em Damasco havia dois rios: o Abana e o Farpar (2 Rs 5:12). Em Filipos, onde Ldia e o carcereiro
foram batizados, havia rio (At 16:13-15,27-33) Algum poder objetar que no haveria condies para o batismo do
eunuco por Felipe ... ao caminho que desce de Jerusalm para Gaza, que est deserto (At 8.26), no procede. O termo
no implica em ausncia de gua, poderia bem ser apenas um lugar desabitado. Digno de nota que nesta regio
existe um vale que comeando, no muito longe de Jerusalm, passa uns cinco quilmetros de Gaza e finda no
Mediterrneo. A Bblia no diz em que estao do ano, Felipe realizou ali o batismo do eunuco. O que a Escritura
deixa bem claro, que o batismo realizou-se quando "... chegaram ao p de alguma gua..." (At 8.36). H muitas
coisas na Bblia que parecem de pouca importncia, porm "Toda Escritura divinamente inspirada e proveitosa para
ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justia" (2 Tm 3:16). O nosso temor ao Senhor, pode ser
testado nestas pequenas coisas. A Escritura de Ml 1:8-14 um libelo do profeta contra a falta de temor no servio
religioso do seu tempo. Conforme Rm 6:4-6 e Cl 2:12, entendemos que o batismo simboliza a morte e o sepultamento

do convertido quanto a sua antiga vida de pecados, e a ressurreio para uma nova vida em Cristo. Outras referncias,
porm, nos lembram um outro aspecto no simbolismo do batismo. Em Ef 5:2 escrito: ...Cristo amou a Igreja e a si
mesmo se entregou por ela, para a santificar, purificando-a com a lavagem da gua, pela palavra. Por certo, no
escapa forma do batismo, ser um ato simblico. A Bblia diz que a Igreja lavada pela Palavra (Ef 5:26). O batismo,
simbolizando toda a transformao operada pelo Esprito Santo em ns,no seria um smbolo perfeito se no fosse em
guas correntes. Em At 22:16 lemos: E,agora, por que te detns ? Levanta-te, e batiza-te, e lava os teus pecados,
invocando o nome do Senhor. O batismo no lava ningum do pecado, mas simboliza esta operao,que pela
Palavra, pelo Esprito de Deus, pelo Senhor Jesus. O Doutor Bernardo Bartman, em sua obra Teologia Dogmtica,
volume 3, pgina 78 declara: O batismo no seu significado natural, imergir na gua ... O batismo do Novo
Testamento assim:
a) O batizando e o batizador entram ambos na gua: ...e desceram ambos gua, tanto Felipe como o eunuco, e o
batizou. (At 8:38).
b) Pelo ato simblico, o batizando figuradamente sepultado: De sorte que fomos sepultados com Ele pelo batismo
na morte; para que, como Cristo ressuscitou dos mortos pela glria do Pai, assim andemos ns tambm em novidade
de vida. (Rm 6:4).
c) Pelo mesmo ato simbolicamente ressuscitado: Sepultados com Ele no batismo, nele tambm ressuscitaste pela f
no poder de Deus, que o ressuscitou dos mortos (Cl 2:12) .
d) Depois do batismo, saem da gua o ministro e o batizado: E, sendo Jesus batizado,saiu logo da gua" (Mt 3:16).
E, quando saram da gua... (At 8:39).
Em tudo isto, estamos associados com Cristo, e fazemos o que Ele fez e nos mandou fazer: Ou no sabeis que todos
quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte ? (Rm 6:3). Ento, veio Jesus da Galilia ter
com Joo junto do Jordo, para ser batizado por Ele (Mt 3:13). Portanto ide, ensinai todas as naes,batizando-as
em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo (Mt 28:19). Que outra forma de batismo nos d a idia de sepultar
(enterrar, cobrir) e de ressuscitar (levantar, ressurgir) a no ser a imerso?" O batismo Bblico, como sabemos, feito
num rio com guas correntes de mbito e curso natural, mas muitos no se submetem a esta verdadeira forma de
batismo. Entretanto, vejamos a definio etimolgica quanto a este assunto: segundo o Strong's Greek Lexicon,
potamos significa guas correntes, riacho, corrente; e refere-se a rio, a torrentes de guas. Esta a palavra grega
(potamos) que encontramos em Mc 1:5 referindo-se ao rio, no caso, o Jordo. No AT, sempre foi representativo o
simbolismo das "guas correntes" ou "guas vivas", como vrias vezes chamado na ARC. A palavra hebraica que
encontramos referindo-se a "guas correntes"ou "guas vivas" mayim khay. Em Lv 14:5,6, 50-52, encontramos na
verso ARC referncia a este termo e traduzido como "guas vivas", j na ARA como "guas correntes". Quando a
pessoa estava imunda, tinha que se lavar em guas correntes (Lv 15:13). No sentido espiritual, o Senhor a fonte de
guas vivas (Jr 2:13; 17:13). A expiao por morte se dava com uma novilha degolada nas guas correntes (Dt 21:4ARA). Assim ao dizer-se "fomos sepultados com ele pelo batismo na morte" (Rm 6:4), h referncia ao batismo,
atravs do qual fomos, simbolicamente, sepultados; esta afirmao referente ao fato de que "a morte vicria da
novilha prenunciava a morte de Cristo como uma expiao pelos pecados, sejam conhecidos ou desconhecidos,
cometidos pelo povo de Deus".

2.O USO DO VU NA IGREJA

A Bblia faz referncia a vrios vus. Encontramos o vu sendo usado como um costume em Gnesis 24:65; como
disfarce em Gnesis 38:14-19; como vaidade em Isaas 3:16-26; o chamado vu de Moiss que lhe cobria o rosto e
no a cabea, pois no prprio do varo cobrir a cabea, I Corntios 11:7, referido em II Corntios 3:13-16 ilustrando
a ignorncia, incredulidade do corao humano que por Cristo foi abolido quando o aceitamos como o Senhor da vida
e Salvador da alma, vu este que continua posto no corao dos judeus que no reconhecem at o dia de hoje ao
Senhor Jesus Cristo, como o Messias e Salvador do mundo; o vu do Tabernculo, xodo 26:33; o vu do templo, I
Crnicas 21:28-30; 22-1; II Crnicas 3:1,14; Marcos 15:38 e Lucas 23:45 que foi rasgado quando o Senhor Jesus
morreu e finalmente o VU USADO NA IGREJA PRIMITIVA, a mulher deve, por causa dos anjos, trazer vu na
cabea, como sinal de autoridade, I Corntios 11:10. Se em Gnesis 24:65 por causa de um homem, seu noivo,
Rebeca cobre-se, que diremos das irms quando cultuam ao Senhor, com os anjos que se acampam ao redor dos que
O temem, Salmo 34:7 e mais sendo eles (anjos) espritos ministradores, enviados para servir a favor daqueles que
ho de herdar a salvao, Hebreus 1:14, por isso deve a mulher se cobrir com o vu. O cabelo foi dado em lugar de
vu em todas as demais ocasies fora do culto, quando est no lar, na rua, etc..., I Corntios 11:15, mas quando ora ou

profetiza, PONHA O VU, I Corntios 11:5,6. Vu vu, cabelo cabelo. Cabelo no coisa que se tira e pe
quando se quer. Aqui no se refere ponha o cabelo, como se ele tivesse sido tirado... O uso do vu nas igrejas que
militam na Obra da Restaurao, sobre a cabea das mulheres, j est na sua prtica gloriosa e neotestamentria, como
foi no princpio. O vu dever lavado separado das outras roupas .

3. A SAUDAO BBLICA

com a paz e com o sculo santo. O Senhor Jesus nos deu a paz, Joo 14:27; nEle temos paz, Joo 16:33; Ele o
Prncipe da paz, Isaas 9:6. A paz que temos no nossa dEle. Jesus recomendou aos setenta que em qualquer casa
onde entrassem saudassem primeiro: Paz seja nesta casa!, Lucas 10:5. No s recomendou, mas nos deu o exemplo,
cumprimentando Paz seja convosco!, Lucas 24:36, Joo 20:19,21,26. A expresso A paz do Senhor!, no est
errada. A paz no do crente mas foi posta no seu corao pelo Senhor Jesus. A paz do Senhor Jesus. As expresses
A paz seja contigo! em se tratando de uma pessoa ou A paz seja convosco! em se tratando de mais de uma pessoa
foi a norma adotada pelo Senhor Jesus, muito comum nas igrejas que militam na Obra da Restaurao. Alm disto, a
Bblia recomenda que o sculo ou beijo santo, acompanhem tal saudao. Consiste em se beijar o dorso da mo direita
ao se cumprimentar o irmo ou irm. No no rosto nem nos ps porque o costume de se saudar com as mos, sem
distino de sexo. o que lemos em Romanos 16:16; I Corntios 16:20; II Corntios 13:12; I Tessalonicenses 5:26 e I
Pedro 5:14. para todos os santos, na plena unidade e obedincia da Palavra. O Senhor Deus Jeov, pelo seu Santo
Esprito Santo, tem revelado assim. Se algum cuida ser espiritual, reconhea que tais coisas so mandamentos do
Senhor.

4. A SANTA CEIA DO SENHOR

com po asmo. Os judeus celebravam a Pscoa com o po asmo, Levticos 23:6; II Crnicas 35:17; Esdras 6:22.
Asmo representava a pureza. Cristo o nosso Cordeiro pascal, Cristo, nossa pscoa, foi sacrificado por ns, I
Corntios 5:7. O po asmo foi usado pelo Senhor Jesus na celebrao da primeira ceia, Mateus 26:17 Nos dias da
festa dos pes asmos. O fermento na Bblia aparece em muitos casos como smbolo do pecado e da iniqidade,
Mateus 16:5-12; Lucas 12:1; I Corntios 5:1-8. Comprar na padaria do idlatra ou do mdium um po qualquer e
reparti-lo como se fora o smbolo do corpo do Senhor Jesus, o Filho do Deus Vivo, faltar com o zelo nas coisas
sagradas. Est enquadrado do po imundo de que nos fala Malaquias 1:7. Mos piedosas de homens ou mulheres de
Deus, em consagrao, com temor e tremor, devem fazer os asmos para ser comido pelos santos. O vinho o fruto da
vide. Vide, videira; isto , suco de uva, de que nos fala Marcos 14:25. Agora, volta a ser observada a prtica bblica
da ordenana da Ceia do Senhor, com po asmo; agora, nos tempos da restaurao de tudo, como fazia a Igreja
primitiva. Semana de Santa Ceia entra da separao de corpos e na santificao.

5. O LAVA PS

uma das trs ordenanas dadas pelo Senhor Jesus Cristo.

O texto bsico est em Joo 13:1-17. Praticada pelo Senhor Jesus, Joo 13:3-5 e ordenada por Ele mesmo, Ora, se eu,
Senhor e Mestre, vos lavei os ps, vs deveis tambm lavar os ps uns aos outros, Joo 13:14; eu vos dei o exemplo,
para que, como eu vos fiz, FAAIS vs tambm, Joo 13:15. O Senhor Jesus no era incoerente e no mandaria fazer
o que Ele mesmo no houvesse feito. Que muitos achariam esquisito e ficariam sem entender, como Pedro ficou, Ele o
declarou: O que eu fao no o sabes agora, mas tu o sabers depois e esta dvida e ignorncia de Pedro se estendeu
por todos os sculos, entre os filhos de Deus, no que diz respeito a tal ordenana. H uma bem-aventurana para os
que obedecem, neste particular: Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as fizerdes, Joo 13:17. Que no era
apenas para os apstolos, discpulos ou judeus claro pela Escritura de I Timteo 5:9,10 que diz: Nunca seja inscrita
viva com menos de sessenta anos e s a que... lavou os ps aos santos. Carta que Paulo dirigiu a Timteo, filho de
uma judia crente mas de pai grego, Atos 16:1; responsvel pela Igreja em feso, composta de gentios, o que vem
provar que no era apenas um mero costume judaico, mas uma ordenana do Senhor Jesus, obedecida pela Igreja
Primitiva, independente do lugar ou pas em que se encontrava. O lava ps no faz o crente mais humilde, mas os
humildes lavam os ps. Pode parecer um exagero, um contra-senso e um absurdo, mas o Senhor Jesus foi taxativo:
Como eu vos fiz, faais vs tambm. Quem ama ao Senhor Jesus, guarda os seus mandamentos, Joo 14:15; se
algum realmente ama ao Senhor Jesus, realmente guardar a sua Palavra, Joo 14:13. So amigos do Senhor Jesus,
aqueles que fazem o que Ele manda, Joo 15:14.

7. O PORTE DA MULHER CRIST

A mulher crist deve se distinguir da mulher do mundo em tudo. O enfeite delas NO SEJA o exterior, no frisado de
cabelos, no uso de jias de ouro, na compostura de vestidos, I Pedro 3:3. A vaidade, o orgulho e a sensualidade no
devem ser encontradas, nem de leve, no porte da mulher crist. Na sua maneira de viver no Lar, na Igreja e na
Sociedade ela sbria e humilde. Deve ser honesta e fiel em tudo, I Timteo 3:11; sujeita ao marido, Colossenses
3:18; hospitaleira, Romanos 16:1-2; decente, com pudor, praticando as boas obras, I Timteo 2:9-10; cobrindo-se com
o vu para cultuar a Deus, I Corntios 11:6,10; tendo o seu cabelo crescido, porque isto lhe honroso tosqui-lo
indecente I Corntios 11:16; devendo estar calada na Igreja, no sentido de no usar a palavra da liderana ou da
autoridade, I Corntios 14:34,35; I Timteo 2:11-13; regozijando-se na misso de me, I Timteo 2:15; Salmo 128:3,4;
pelo seu porte, ganhe o seu esposo descrente, se for o caso, I Pedro 3:1-6; no deve usar vestimenta de homem, pois
lhe indecente, Deuteronmio 22:5; I Timteo 2:9; deve ser virtuosa no lar, Provrbios 31:10-31. Sendo sbia edifica
a sua casa e sendo tola derruba-a com as suas mos, Provrbios 14:1. Eis a descrio bblica do porte e quilate da
mulher crist, exigida por Deus na Obra da Restaurao de Tudo. Conferir em II Timoteo 2,9
Sobre as Vaidades no Antigo Testamento Isaias 3,16
8. A RESTAURAO DO DIA SANTO DO SENHOR (Sbado)

1.Quando o sbado comea?

Gnesis 1:5 E Levtico 23:32 de acordo com a Bblia, o dia contado a partir da parte escura. Isto indica que o Sbado deve
ser santificado a partir do pr-do-sol de sexta-feira, que o dia de preparao para o Sbado, at o pr-do-sol de Sbado. Na
Bblia, um novo dia comea a ser contado no pr-do-sol e no depois da meia-noite.
2. Como a guarda do sbado pode ser uma bno para a minha famlia?
xodo 20:10 Deus se alegra com a famlia que guarda o sbado. Neste dia, trabalho secular cessado e a famlia tem
garantido o seu dia especial com Deus. A paz, a alegria e o amor mtuo so manifestados em gestos de carinho, alegrando o
corao do Criador que por Sua vez faz chover bnos mil sobre cada um.
3. O que fazer no Sbado?
a) Inicie com Deus
Gnesis 1:31; 2:1-3 maravilhoso celebrar a chegada do Sbado com um breve culto de adorao a Deus em famlia, ao
pr-do-sol de sexta-feira.
b) V a igreja
Levtico 23:3 No sbado, nada melhor do que ir igreja. Participar de programaes espirituais nos coloca em ntima
ligao com Deus.
c) Visite a natureza
Atos 16:13 podemos participar de bons retiros espirituais com os nossos irmos. muito bom no Sbado fazer piqueniques
com a famlia, com pratos saborosos. J pensou em fazer isso na beira de um lago? Isto marcante especialmente para as
crianas. Elas nunca esquecem! Ir a zoolgicos, parques Este contato com a natureza traz sade mental, proporciona
cuidado emoo e mostra aos filhos o quanto o Sbado um dia especial.
d) Realize o bem ao prximo
Mateus 12:12 o sbado um excelente dia para fazer o bem em favor do prximo. Visitar os necessitados uma atividade
prpria para este dia. Fazer algo por algum que precisa um remdio para a baixa auto-estima. O Sbado no ser Sbado
se no for um dia de servio dedicado ao prximo.
e) Mantenha o pensamento em Deus
Isaas 58:13-14 direcione sua ateno para assuntos espirituais. Fale sobre Deus, o cu, a vida eterna, o amor de Jesus
Cristo, o Seu perdo sem igual, etc. Esse tipo de dilogo, diferente das conversas que temos durante a semana, bom para
melhorar o convvio com a famlia e agradvel para a roda de amigos.
f) Tenha um maior contato com a Bblia
Atos 13:42-44 ore e estude mais a Bblia. O Sbado ideal para a devoo pessoal e tambm para estudar a Bblia com
um amigo.
4. O que no fazer no Sbado?

Neemias 10:31; 13:15 Este no um dia para comprar, vender, ou realizar qualquer atividade comercial desnecessria (no
devemos contribuir para que outras pessoas desrespeitem o Sbado).
5. O que Jesus mais gostava de fazer no Sbado?
a) Ir igreja (Lucas 4:16);
b) Ler a Palavra (Lucas 4:16);
c) Ensinar as pessoas sobre a Bblia (Lucas 4:31; 6:6; 13:10);
d) Trabalhar em favor do prximo (Joo 5:17);
e) Sair com os amigos para evangelizar e fazer o bem (Mateus 12:1);
f) Visitar pessoas e orar pela cura delas (Mateus 12:9-13; Joo 5:1-15; 9:1-16).
6. Como Santificar o Sbado?
Evitar a profanao de forma geral, ou seja, NO ver televiso, ver a internet, converses. Toda forma possvel de
santificao.
9. ABADONAR A S DOUTRINA
Entendemos que o cristo quando recebe a S Doutrina e em consequncias de rebeldia e desamor pelas sagradas escrituras
deixam a mesma chamamos o mesmo de concerto quebrado. E o principal de todos que ele apstata, ou seja, abandono
da f. O mesmo diz que era costume de homem e comear a prega contra e outras coisas absurdas que somente o crente
rebelde pode fazer. Exatamente o mais acontece nos ltimos dias da Terra.
2 Pedro 2.21-22

2 Joo 1.9-10 Tito 2.1,7,9 Romanos 16.17 Joo 7.16-17

1 Timteo 1.10,11 e 13 / 4.6 /6.3 / 1 Joo 2.4 2 Timteo 4.3 / 1.13 / 3.10 Provrbios 4.2

"Amados, quando empregava toda diligncia, em escrever-vos acerca da nossa comum salvao, foi que
me senti obrigado a corresponder-me convosco, exortando-vos a batalhardes diligentemente pela f que
uma vez por todas foi entregue aos santos" (Jd 3).
E perseveravam na doutrina dos apstolos, e na comunho, e no partir do po, e nas oraes. Atos 2.42