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Otra corriente es
la
del
Socialismo
Utpico, a cuya cabeza
se hallan Saint-Simn,
Fourier y Roberto Owen.
La influencia religiosa
como
la
de
los
anabaptistas
de
Alemania es evidente en
Karl Marx
los socialistas utpicos,
pues cmo stos buscaron formar colonias,
apartndose del resto de la sociedad que los
persegua. Los socialistas utpicos intentaban
crear su propia sociedad y es ejemplo de ello
Fourier, con sus falansterios o Roberto Owen
con sus home-colonies (comunas o colonias
cooperativas),1 y hasta la idea por algunos de
fundar una pequea Icaria.2
Los utpicos caen poco a poco en el
mismo saco que los representantes del
socialismo reaccionario;
Marx y Engels
sealan que se oponen con encarnizamiento a
todo movimiento poltico de la clase obrera,
pues no ven en l sino el resultado de una
ciega falta de fe en el nuevo evangelio.3
Mxico no ha estado exento de las
variedades socialistas, baste por el momento
I
La educacin socialista.
Mucho dicen los politcnicos sobre Lzaro
Crdenas, la ms de las veces sin fundamento
alguno, por lo cual se ha desarrollado una
mitologa poltica en torno a l, cuyo resultado
no es el desarrollo de una conciencia cientfica
que nos guie en la accin poltica
independiente, sino el sometimiento de
nuestra comunidad a las corrientes de la
liberalidad burguesa.
El primer gran mito es atribuirle a
Crdenas el asunto de la Educacin
Socialista.
Comencemos por aclarar que el
trmino Socialismo en nuestro pas, al igual
que en Europa, no ha tenido en todo momento
el mismo significado. Marx y Engels en el
Manifiesto del Partido Comunista nos hablan
de El Socialismo Conservador o Burgus,
a esta clase pertenecen los filntropos, los
humanitarios y hasta los protectores de
animales (tipo PVEM).
Proudhon quien escribi Filosofa de
la miseria, fue identificado por Marx como un
representante de esa corriente, cuyo objetivo
es el de perpetuar las condiciones de vida de
la sociedad moderna sin las luchas y los
peligros que surgen fatalmente de ellas, sus
seguidores quieren, dicen Marx, la burguesa
sin el proletariado. Otras corrientes
burguesas intentan apartar al proletariado (la
clase de los asalariados modernos), de todo
movimiento revolucionario; los representantes
de
esta
corriente
buscan
reformas
administrativas, sobre la base de las mismas
relaciones de produccin burguesas; jams
intentarn abolir estas relaciones.
http://urbanplanning.library.cornell.edu/DOCS/owen_41.htm
(consultado agosto 2015)
2
La Chispa Roja. rgano de discusin y debate del ala izquierda de la DV-IPN27 del SNTE
sealar que Plotino Rhodakanaty desde su
llegada
a
Mxico
en
1861,
trabaj
intensamente
difundiendo
el
socialismo
fourierista; la literatura lo seala como
anarquista, pero quien lo lea confirmar, que
aunque en la prctica es un revolucionario, su
sociocracia (una sociedad sin gobierno), es
en realidad la armona entre el capital y el
trabajo.
A pesar de que las ideas de Marx, son
conocidas en Mxico desde el siglo XIX, no
pude hablarse de una cultura marxista en
ciernes, sino hasta el devenir de la Revolucin
Mexicana; an as, en la segunda dcada del
siglo XX, Obregn se considera un liberal
(radical) y califica a Calles de revolucionario
socialista;4 pero en mucho este calificativo
significa anticlerical.
El rgimen burgus de Calles ha sido
vilipendiado por la llamada izquierda de
Mxico, manufacturada en parte por el
lombardo-prismo y la usurpacin histrica
del verdadero Partido Comunista: el PCM
Debemos sealar lo anterior porque la
difusin de la historia a modo, ha sido parte
de la educacin no cientfica impulsada por
los gobiernos burgueses y sus aclitos de la
izquierda demoburguesa.
Los politcnicos
deben saber que sin la
intervencin de Calles,
la
Revolucin
Mexicana,
hubiera
sucumbido ante el
poder del clero-feudal
y
las
compaas
petroleras: el 8 de
Plutarco Elas Calles
enero de 1926 se
(1924-1928)
promulga la Ley del
Petrleo, la cual daba un plazo de un ao a
las compaas extranjeras principalmente
estadunidenses, inglesas y espaolas para
La Chispa Roja. rgano de discusin y debate del ala izquierda de la DV-IPN27 del SNTE
Paralela a la Revolucin Mexicana se
desarroll la Revolucin de los bolcheviques
en Rusia, cuya causa hace eco el proletariado
internacional; en Mxico, la burguesa
impuso a travs de la va armada la
dominacin del orden capitalista, pero incluso su
programa haba sido desarrollado por el
magonismo (Programa del Partido Liberal de
1906), movimiento que
radicalizado acaba
identificndose con el anarquismo.
Los cuadros revolucionarios de la burguesa
fueron
educados por socialistas de las ms
diversas variantes (la ms de las veces nada tenan
que ver con el Marxismo); por ello, las
concepciones sobre imponer una educacin basada
en la Escuela Moderna, Racionalista, remiten
inmediatamente a las propuestas de Ferrer
Guardia, icono de los trabajadores de la Casa del
Obrero Mundial,8 y que implicaba una educacin
cientfica y antirreligiosa; pero tambin en ese
socialismo educativo, se enmarca el pensamiento
de John Dewey, para quien la educacin es el mtodo
fundamental del progreso y la reforma social.
Durante la dcada de los 20 y 30 del siglo
XX, la burguesa en Mxico an con el mpetu de la
Revolucin, balbucea socialismo, no slo intenta
con ello manipular a trabajadores, sino porque
comprende
con
ese
trmino
tanto
el
anticlericalismo, como la posibilidad de instaurar
una educacin moderna: los enfoques de la
escuela racionalista fueron puestos en prctica en
1922 en Yucatn por Felipe Carrillo Puerto y en
Tabasco en 1925 con Garrido Canabal y en muchas
otras partes del pas la orientacin socialista de la
escuela activa de Dewey.
Ejemplo de cmo el socialismo, iba
ganando adeptos en nuestra burguesa, se tiene en
la figura de Emilio Portes Gil, quien intervena en
eventos obreros hablando del movimiento
La Chispa Roja. rgano de discusin y debate del ala izquierda de la DV-IPN27 del SNTE
Familia de orientacin catlica, que hoy lucha
contra la CNTE.
La polmica por el asunto de la educacin
sexual, vino a mezclarse con una propuesta al
Congreso de la Unin, emanada del estado de
Tabasco de establecer en todo el pas la escuela
racionalista; aunque no prosper, estimul a una
serie de propuestas como la del Congreso
Pedaggico de Veracruz en 1932 de que toda la
educacin fuera antirreligiosa;
hubo algn
maestro que propuso la escuela activa, mixta,
socialista, creativa, humanista y nacionalista. Se
declaraba necesario cambiar la orientacin de la
educacin oficial y as se hizo, en diciembre de 1932
en un Congreso de Directores de Educacin, jefes
de Misiones Culturales y otros funcionarios, se
propuso orientar la educacin rural con propsito
colectivista (cooperativista) y la Confederacin
Mexicana de Maestros, de tendencia moderada se
declara a favor de la socializacin de la educacin
primaria y rural.11
Con la presin
por todos lados de la
Reforma Educativa, y
ante
la
sucesin
presidencial, se nombra
una comisin para la
reforma del artculo
tercero
constitucional,
Abelardo L. Rodrguez
(1932- 1934)
comisin presidida por
el abogado socialista
Alberto Bremautz y Alberto Coria; en la
convencin del PNR (diciembre de 1933), se dara
salida al asunto; se plante incluso que la
educacin estuviera de acuerdo con los principios
del socialismo cientfico, aunque en el Plan
Sexenal qued que deba basarse en la doctrina
socialista sostenida por la Revolucin mexicana
11