El Plan de Dios para El Hombre

El Plan De Dios
Para
El Hombre
23 Lecciones para el Estudio de la Biblia en el Hogar
PUBLICACIONES EL ALBA DAWN
El Plan De Dios Para El Hombre

INDICE
El Plan de Dios para el Hombre...................................................3
La Creacin del Hombre ..............................................................5
El Comienzo del Reinado de la Muerte.......................................8
La Esperanza de la Liberacin ..................................................11
El Salvador y la Salvacin ..........................................................14
Siguiendo al Maestro ..................................................................17
La Gloria de lo Terrenal.............................................................20
La Gloria de lo Celestial .............................................................23
La Esperanza de la Inmortalidad ..............................................26
El Regreso Prometido de Cristo.................................................29
La Manera del Regreso de Nuestro Seor ................................32
Los Tres Mundos.........................................................................35
Las Cuatro Edades......................................................................38
El Da del Seor...........................................................................41
El Objetivo del Regreso de Nuestro Seor................................44
El Reino de Cristo .......................................................................47
Los Sbditos del Reino Sern Bendecidos ................................50
Dios Prueba a Su Pueblo ............................................................53
La Primera Resurreccin ...........................................................56
La Mejor Resurreccin...............................................................59
La Resurreccin General Parte I...............................................62
La Resurreccin General Parte II .............................................65
La Unidad con Dios Restaurada ................................................68
No Habr Ms Muerte................................................................71
Asociacin de los Estudiantes de la Biblia el Alba

199 Railroad Avenue
East Rutherford, New Jersey 07073
El Plan de Dios para el Hombre

TODO el universo es gobernado de acuerdo con los designios
fijos del Creador. Puesto que esto es verdad, aquellos que siembran
semillas saben que a su debido tiempo segarn una cosecha; y los
astrnomos pueden pronosticar los movimientos exactos del sol, de
la luna, y de las estrellas. Dios tiene un plan tambin para sus
criaturas humanas, cada detalle del cual est desarrollndose
exactamente segn su diseo.
Dios cre la tierra como el hogar eterno del hombre, pero l
advirti a nuestros primeros padres que la vida de ellos dependera
de la obediencia a su ley. Ellos desobedecieron y fueron
condenados a la muerte. Por la herencia esta condena de muerte
pas a su prole, y desde entonces la familia humana ha
experimentado ms de seis mil aos de pecado, enfermedades, y
muerte. Ahora se teme que la raza entera pudiera ser destruida por
el mal uso egosta de las invenciones y de los descubrimientos
humanos.
Pero la Biblia nos asegura que esto no ocurrir, y que, en
cambio, la raza humana ser restaurada a la vida como fue
diseada al principio por el Creador. El plan de Dios por lo cual
esto se lleva a cabo, ha estado avanzando hacia su finalizacin a lo
largo de los siglos, y la Biblia revela que ahora el tiempo est cerca
para la consumacin gloriosa de aquel plan. Aquellos que
entienden el plan de Dios para el hombre estn llenos de esperanza
en vez de miedo.
Hay muchas facetas del plan divino, como usted descubrir al
usar este libro de estudio. No es un libro slo para leer. Usted
recibir el mayor provecho de l asegurndose de que entiende las
respuestas a las preguntas en cada leccin antes de pasar a la
siguiente.
Y para adquirir este conocimiento es importante tambin que
usted busque todos los textos bblicos que son citados y lea el
material de referencia sugerido. Le recomendamos estos estudios

temticos de la Biblia. Si surgen preguntas que no se contestan en
los estudios, no dude en escribirnos.
Los materiales de referencia sugeridos en las Ayudas para los
Estudiantes son los seis tomos de los Estudios de las Escrituras.
Con la excepcin del primer tomo, El Plan Divino de las Edades,
los dems tomos estn disponibles solamente en ingls. As que
las pginas citadas de los tomos 2 al 6, al final de cada leccin, se
refieren a las ediciones en ingls.
EL PLAN DE DIOS PARA EL HOMBRE

Leccin I
La Creacin del Hombre

LOS SEIS das de la creacin a los cuales se hace referencia
en el primer captulo del Libro de Gnesis no se relacionan con la
obra original de crear el universo, sino con la preparacin de
nuestra tierra para sostener la vida, la vida humana en particular.
Se nos informa que la tierra ya existi antes del comienzo de estos
das de la creacin. Gn. 1:2 (A).
En realidad estos das eran pocas largas de tiempo durante las
cuales se llev a cabo la preparacin gradual de la tierra para la
habitacin humana. Fue hacia el final del sexto da que el
hombre fue creado, a la imagen de Dios, y se le mand
multiplicarse y llenar la tierra. (Gn. 1:26-31) La imagen de Dios
a la cual el hombre fue creado no significa una semejanza fsica,
sino una moral. El hombre fue dotado con la capacidad de razonar
y entender las instrucciones de Dios acerca de lo correcto y de lo
incorrecto, de lo bueno y de lo malo. (B)
Ser creado a la imagen de Dios no implica que el hombre fue
dotado con inmortalidad, tampoco significa que un alma
inmortal fue implantada en alguna parte del organismo humano.
La expresin alma inmortal no aparece en ninguna parte de la
Biblia. La palabra alma simplemente significa una criatura. La
criatura, Adn, consista de un organismo animado por el aliento
de la vida.Gen. 2:7 (C)
La comisin de Dios a nuestros primeros padres para
multiplicarse y llenar la tierra revela que el destino divino para el
hombre fue que l debe habitar la tierra, la cual fue creada para ser
su casa perdurable. (Isa. 45:18) El hombre fue creado como un ser
terrenal, perfectamente adaptado al hogar que Dios le haba
preparado en la tierra. (1 Cor. 15:47) No se dijo nada a nuestros
primeros padres sobre la posibilidad de transferirse a otra parte del
universo.
Se le dio al hombre el dominio sobre la tierra y sobre los

animales inferiores. (Sal. 8:4-8) l deba sojuzgar la tierra,
significando esto que deba ponerla bajo su control y hacerla
hermosa, til, y fructfera. En el hogar paradisaco que el Creador
les provey a nuestros primeros padres, haba belleza as como un
suministro abundante de comida que sostena la vida. Gn. 2:8,9
Puede asumirse que este maravilloso hogar paradisaco fue
diseado por Dios para servir como un modelo operativo para el
hombre a medida que procuraba realizar la comisin dada a l para
llenar la tierra con su prole, y sojuzgarla. Y no es difcil imaginar
cmo hubiera sido la situacin si el objetivo divino hubiera sido
realizado de acuerdo con los arreglos del Creador.
A medida que la familia humana aumentaba en nmero, aquel
hogar paradisaco que Dios especialmente prepar en Edn, al
oriente pronto hubiese sido demasiado pequeo, as que sus
fronteras tendran que ser ampliadas segn la necesidad. Esto
habra continuado hasta que toda la tierra se transformara en un
paraso enorme, lleno de una familia humana perfecta y feliz que
disfrutaba de salud y de vida perfecta perdurable, regocijndose en
la luz del sol de la sonrisa del Creador. Esto fue el objetivo de Dios
en la creacin del hombre.
AYUDAS PARA LOS ESTUDIANTES

Preguntas
A fin de entender el plan de Dios para la salvacin humana del
pecado y de la muerte, es esencial saber el propsito divino en la
creacin del hombre. Puede usted contestar estas preguntas?
Se describe la creacin original del universo en el primer

captulo de Gnesis?
Fueron los das de la creacin de Gnesis perodos de

veinticuatro horas?
En qu sentido fue creado el hombre a la imagen de Dios?
Fue creado el hombre inmortal o se le dio un alma

inmortal?
Qu es un alma humana?
Qu fue implicado por el mandamiento de Dios de llenar

la tierra y ejercer dominio sobre ella?
Explique lo que habra experimentado la raza humana si la

voluntad del Creador hubiera sido realizada sin interrupcin.
Material de Referencia
(A) La Nueva Creacin, pgina 18, par. 1
(B) La Nueva Creacin, pgina 39
(C) La Reconciliacin Entre Dios y el Hombre, pginas 307, 308
Resumen de los Pensamientos Importantes

El hombre fue creado a la imagen moral de Dios, dotado con la
capacidad de distinguir lo correcto de lo incorrecto. Se le encarg
la comisin de multiplicarse y llenar la tierra, la cual Dios cre
como su casa eterna.

Leccin II
El Comienzo del Reinado de la Muerte

FUE el designio de Dios que el hombre disfrutara de la vida
eterna en la tierra, pero fue necesario que l demostrara su mrito
para disfrutar de la bendicin de vida en su hogar terrenal al
demostrar su obediencia a la ley divina. La penalidad por la
desobediencia de la ley de Dios fue la muerte. Gn. 2:15-17;
Rom. 6:23
Dios declar su ley de una manera muy sencilla y as expres
claramente cul sera la penalidad por la desobediencia. Pero
Satans, hablando por medio de la serpiente, le dijo a Eva que la
muerte no sera el resultado de desobedecer el mandamiento de
Dios. Gn. 3:1-5
A travs de los aos desde aquel tiempo, esta falsedad ha sido
expresada de muchos modos distintos, con el resultado de que
pocos han credo que la muerte es una realidad. La mayora de los
religiosos en todas partes del mundo pagano y cristiano profeso
insisten que la muerte no existe. As que ellos estn de acuerdo
con la falsedad viciosa perpetrada por el Diablo en el Jardn de
Edn.
Eva misma fue engaada por la mentira del Diablo y tom de la
fruta prohibida. Entonces ella se la ofreci a Adn y l la tom.
Pero Adn no fue engaado. l saba lo que sera el resultado de su
desobediencia. 1 Tim. 2:14
Creemos que tal vez es posible que Adn careciera de fe en la
capacidad del Creador de tratar con la transgresin de Eva de una
manera que sera a su favor; entonces l deliberadamente
desobedeci, sintiendo que la vida no valdra la pena sin su
ayudante, Eva. Sin importar su razonamiento, su pecado fue
voluntario, y la sentencia divina de la muerte vino sobre l. (Gn
3:17-19) Eva tambin experiment la misma condena.
La transgresin y la condena de nuestros primeros padres

sucedieron antes del nacimiento de sus hijos. Esto significa que el
proceso de morir ya haba comenzado cuando nacieron sus hijos.
As que su prole fue imperfecta y automticamente cay bajo la
condena de muerte. Rom. 5:12
De este modo comenz el reinado del pecado y de la muerte que
ha continuado por ms de seis mil aos. Durante este tiempo han
sufrido y han muerto millones de personas. La tristeza, las
enfermedades, y el dolor mental y fsico han sido experimentados
por todos, tanto jvenes como viejos, en cada generacin. Este
perodo largo del sufrimiento humano se describe en la Biblia
como una noche de llanto que ha sobrevenido a la raza humana a
consecuencia de la ira o la condena de Dios, que recae sobre la
gente debido al pecado. (Sal. 30:5) Sin embargo, al debido tiempo
de Dios, como veremos ms tarde, habr una liberacin del
sufrimiento y de la muerte.
El Apstol Pablo dijo que la ira de Dios se revela desde el cielo
contra toda impiedad e injusticia. (Rom. 1:18) sta es revelada
por todo lo que las enfermedades y la muerte nos recuerdan.
Verdaderamente, el hombre est aprendiendo el resultado terrible
de transgredir la ley divina.

Preguntas
A fin de entender el plan de Dios para el rescate del hombre
cado en la muerte, es necesario captar de forma clara exactamente
lo que pas en el Jardn de Edn. Puede usted contestar estas
preguntas?
Cul fue la condicin bajo la cual las criaturas humanas

perfectas de Dios pudieran disfrutar de la vida eterna en la
tierra?
Cul es la penalidad divina para el pecado, y cul fue el

engao de Satans al respecto?
Fue engaado Adn por Satans en cuanto a la penalidad

por el pecado?
Cul pudiera haber sido la razn de que Adn

decididamente transgredi la ley de Dios?
Explique por qu la prole de Adn hered la condena de

muerte.
Cul es una de las maneras por la cual la Biblia describe

el reinado del pecado y de la muerte?
Cmo se revela la ira de Dios desde el cielo?

La Reconciliacin Entre Dios y el Hombre, pginas 407-409

La obediencia a la ley de Dios es la condicin bajo la cual todas
las criaturas inteligentes de Dios puedan disfrutar de una
continuacin de su favor y de las bendiciones de la vida eterna.
10

Leccin III
La Esperanza de la Liberacin
CUANDO Dios pronunci la sentencia de muerte sobre
nuestros primeros padres, l no los abandon sin la esperanza de
que en algn tiempo y de alguna manera la penalidad pudiera
quitarse. Un rayo de esperanza debe notarse en la declaracin que
hizo Dios a la serpiente con respecto a una simiente venidera
que le magullara en la cabeza. Gn. 3:15
No podemos suponer que Adn y Eva entendieron claramente
las implicaciones de la declaracin de Dios acerca de la simiente
de la mujer; pero parece que recibieron alguna esperanza por ella,
ya que cuando naci su primer hijo Can Eva dijo, Por voluntad
de Jehov he adquirido varn.Gn. 4:1
A la luz de las promesas subsiguientes de Dios, est claro ahora
que la declaracin de Dios acerca de una simiente que magullara
la cabeza de la serpiente realmente significa que al debido tiempo
de Dios Adn y su raza sern liberados de la gobernacin de
Satans y del pecado y de la muerte. (Apoc. 20:1-3; 1 Cor.
15:25,26) Esto significa que se cumplir el propsito original de
Dios en la creacin del hombre, y la tierra se har un paraso
enorme, poblado por la prole redimida y restaurada de Adn y Eva.
Apoc. 21:4
Aproximadamente dos mil aos despus de la cada del hombre
en el pecado y la muerte Dios hizo una promesa a Abran a
quin se le dio ms tarde el nombre Abrahn que por l y por su
simiente todas las familias de la tierra seran bendecidas. (Gn 12:3)
Luego, cuando Abrahn prob su mrito al demostrar su buena
voluntad de obedecer al Seor al ofrecer en sacrificio a su hijo
Isaac, Dios confirm esta promesa por su juramento. Gn.
22:15-18
11
En el Nuevo Testamento la simiente prometida a Abrahn se

identifica como Cristo. (Gl. 3:8,16) Adems, se ofrece la
explicacin adicional que aquellos que siguen en los pasos de
Cristo estarn asociados con l como la simiente prometida. (Gl.
3:27-29) Esto significa que los cristianos verdaderos participarn
con Jess en la futura obra de bendecir a la humanidad con la salud
y la vida.
Fue debido al gran amor de Dios por sus criaturas humanas que,
a pesar de que previ que le desobedeceran, l, por medio de
Cristo, hizo la provisin de liberarlos de la penalidad de la muerte.
(Juan 3:16) El plan de Dios para la liberacin de la humanidad de
la muerte mediante Cristo est en la misma base que la condena de
toda la raza humana por un solo hombre. Todos perdieron la vida
por causa de Adn, y todos tendrn una oportunidad de recobrar la
vida por medio de Cristo. 1 Cor. 15:21,22
Hay muchas promesas en la Biblia para asegurarnos de que
cuando el plan divino para la liberacin de la humanidad del
pecado y de la muerte est completo no habr ms enfermedades,
dolor, o muerte, que la alegra remplazar el dolor, y que se
limpiarn todas las lgrimas. (Isa. 25:8,9) Esta liberacin de la
humanidad del pecado y de la muerte incluir el despertar de
aquellos que hayan muerto. Todos stos han sido rescatados por
Jess y sern restaurados a la vida. Isa. 35:10 (A)

Preguntas
Saber las respuestas a estas preguntas implica un conocimiento
inestimable de los propsitos revelados de Dios que pertenecen a
su creacin humana. Cuntas puede usted contestar?
Abandon Dios a nuestros primeros padres sin esperanza

cundo pronunci la sentencia de muerte sobre ellos?
12
Qu dijo Eva que indica que ella pudiera haber pensado

que su hijo Can fue la simiente mencionada por Dios?
Quin es la Simiente de la promesa que magullar

an la cabeza de la serpiente; y qu significar la
realizacin completa de esta promesa en la experiencia
humana?
Qu promesa hizo Dios a Abrahn acerca de la simiente?
Qu explicacin hace Pablo en cuanto a la Simiente y

quin la ser?
Explique como el amor de Dios proporcion la liberacin

de la humanidad del pecado y de la muerte.
Describa las condiciones que se obtendrn en la tierra

cuando son quitadas las consecuencias de la cada.
(A) El Plan Divino de las Edades, pginas 196, 197

La declaracin ambigua hecha a la serpiente acerca de una
simiente es en realidad la primera promesa de Dios respecto a la
liberacin del hombre cado del pecado y de la muerte.
13

Leccin IV
El Salvador y la Salvacin
CUANDO naci Jess, un ngel anunci que l sera el
Salvador. (Lucas 2:11) El plan de Dios de la salvacin para la raza
moribunda requiri el sacrificio de una vida humana perfecta como
un sustituto por la vida perdida del hombre perfecto, Adn. Pero
cada miembro de la raza admica fue cado e imperfecto de modo
que ninguno pudiera llegar a ser un Redentor y Salvador. Rom.
3:10; Sal. 49:7
El amor abundante de Dios por la raza humana cada lo impuls
a enviar a su propio Hijo amado al mundo para que l pudiera ser
el Salvador. (Juan 3:16; 1 Juan 4:14) A fin de proporcionar la
salvacin de la muerte, fue necesario que Jess se hiciera hombre,
que fue cumplido por el hecho de que naci de una madre humana.
(Heb. 2:9,14) Jess de buena gana entreg su vida para proveer la
salvacin para la raza condenada y moribunda. Juan 6:51
Jess am al mundo de la humanidad y no slo dio su propia
vida para que la gente pudiera vivir, sino tambin soport mucho
sufrimiento y afliccin. (Isa. 53:3-7) Dndose cuenta de lo que
Jess sufri a favor de nosotros, esto debe motivarnos a desplegar
nuestro amor y lealtad por l y por su Padre Celestial, ya que se dio
a s mismo para ser nuestro Redentor y Salvador.
La Biblia usa la palabra rescate para describir lo que se llev
a cabo a favor de nosotros por medio de la muerte de Jess. (1 Tim.
2:5,6) La palabra rescate, como se utiliza en la Biblia con
respecto al plan divino de la redencin, significa un precio
correspondiente. El hombre perfecto Jess se hizo un sustituto en
la muerte por el hombre perfecto Adn, que perdi su vida a causa
de la desobediencia a la ley divina.
La Biblia declara que la penalidad por el pecado es la muerte,
pero que Dios ha hecho la provisin para la vida eterna mediante el
14
don de su Hijo amado como el Redentor y el Salvador. (Rom. 6:23)

Esto significa que al debido tiempo de Dios cada miembro de la
raza admica tendr una oportunidad de aceptar la provisin del
amor de Dios y as ser rescatado de la muerte. 1 Cor. 15:22
El don de Dios de la vida mediante Cristo est disponible slo
por la fe y la obediencia. Sin embargo, hay que informarse de esta
provisin de vida para creer. (Rom. 10:14,15) La gran mayora de
la humanidad muri sin haber recibido el conocimiento verdadero
de Cristo; pero esto no significa que no tendrn an una
oportunidad de creer en l y de obtener la salvacin, pues ellos
sern salvos, o despertados de la muerte, para este propsito. 1
Tim. 2:3-6
La Biblia nos habla de aquel futuro tiempo de la bendicin del
pueblo cuando el conocimiento del Seor llenar la tierra y cuando
todos conocern al Seor y unidamente le servirn a l. Isa. 11:9;
Sof. 3:9
Aquellos que creen en Cristo ahora y se dedican para hacer la
voluntad de Dios se consideran justificados sobre la base de la fe.
(Rom. 4:24) stos ya no son enajenados de Dios debido a la
condena admica, sino que estn reconciliados con l por la fe.
(Rom. 5:1; 8:1) Si estos seguidores leales y consagrados de Jess
siguen fieles hasta la muerte durante esta Edad Evanglica, ellos
sern recompensados con el maravilloso premio de la inmortalidad.
2 Ped. 1:4; Rom. 2:7; 1 Cor. 15:53, 54

Preguntas
Muchos saben que la Biblia habla de la salvacin y de Jess
como el Salvador, pero qu significan estas expresiones?
Cuntas de las preguntas siguientes puede usted contestar?
Cmo poda realizarse la salvacin para la raza

moribunda?
15
Por qu fue necesario que Jess naciera en el mundo

como un ser humano a fin de ser el Salvador?
Cmo sabemos que Jess as como su Padre Celestial,

am a la raza cada y moribunda?
Cul es el significado de la palabra rescate como se

utiliza en la Biblia?
Cun extenso ser el resultado

proporcionado por la muerte de Jess?
Qu provisin hizo Dios a favor de toda la raza de Adn

para que tengan una oportunidad de beneficiarse del
rescate?
del
rescate
Reciben ahora los creyentes la vida por Cristo?

La Reconciliacin Entre Dios y el Hombre, pgina 417, par. 2
hasta la pgina 420

Jess se hizo el Salvador del mundo entregando su vida como
un rescate por la vida perdida del padre Adn.
16

Leccin V
Siguiendo al Maestro
JESS invit a aquellos que crean en l a que se hicieran sus
seguidores. l puso en claro, sin embargo, que los nicos que
podan ser sus seguidores verdaderos eran quienes estaban
dispuestos a negarse a s mismos y tomar la cruz. (Mat. 16:24)
Jess explic que aquellos que no lo amaban aun ms que a los
miembros de sus propias familias no eran dignos de l. (Mat. 10:37,
38) Estos requisitos del discipulado establecidos por el Maestro
son muy exigentes. No son los requisitos bajo los cuales la
humanidad en general recibir finalmente la vida por Cristo, sino
son las condiciones bajo las cuales, en este momento, uno puede
ser un seguidor verdadero de Jess.
La abnegacin, como enseada por Jess, no es simplemente el
abandonar ciertas cosas buenas como el comer o renunciar a otros
placeres de la vida. Por el contrario, es la privacin de uno mismo,
una dedicacin al Seor que es tan completa y de todo corazn que
uno se priva de todos los derechos de gobernar su propia vida. Es
la renunciacin por completo de su propia voluntad y de sus
propios caminos y la aceptacin de la voluntad del Seor como
regla de la vida. Esto significa un cambio completo en la
perspectiva de la vida, una transformacin de la mente para
conformarse a la voluntad de Dios. Rom. 12:2
Llevar la cruz significa ms que aguantar experiencias
desagradables. Por su parte tomar la cruz y seguir a Jess significa
su consentimiento de sufrir y morir con el Maestro. Aquellos
condenados a la muerte conforme a la ley romana llevaban su
propia cruz al lugar de la crucifixin. Por su parte llevar una cruz,
por lo tanto, significaba que l estaba por el camino de la muerte, y
este es el sentido simblico de llevar la cruz para el cristiano.
Como discpulos de Jess, sufrimos y morimos con l. Rom.
6:3-6; 2 Tim. 2:11,12
17
Ser un discpulo de Cristo, por lo tanto, implica mucho ms que

llevar una vida moral y recta. Significa la dedicacin de la vida de
uno a la causa de Dios a medida que sta se lleva a cabo por medio
de Cristo. Significa una dedicacin a la causa que conduce al
sacrificio de uno mismo y de todos los intereses egostas. Esta es la
vida cristiana.
Pero la vida de sacrificio por la causa cristiana tiene sus
recompensas de paz y de alegra en el Seor, que son el resultado
del aseguramiento de tener la aprobacin divina. Esta es una paz y
una alegra que estn basadas en el conocimiento de que nuestro
Padre Celestial amoroso sabe lo mejor para nosotros y hace que
todas las cosas nos ayuden a bien. Rom. 8:28
Hay tambin futuras recompensas para aquellos que fielmente
entregan sus vidas al pisar en los pasos de Jess. La promesa para
ellos consiste en que si fielmente sufren y mueren con Jess
vivirn y reinarn con l. Rom. 8:17,18; Apoc. 3:21
El objetivo de vivir y reinar con Cristo es participar con l en
ofrecer las bendiciones de salud y de vida al resto de la humanidad,
las cuales l proporcion por su propia muerte como el Redentor y
el Salvador del mundo. El privilegio de participar en la exaltacin
de Jess es descrito por Pablo como el premio del supremo
llamamiento. Fil. 3:14

Preguntas
No hay ninguna vocacin ms importante que ser un seguidor
dedicado del Maestro, como se demostrarn en las respuestas a
estas preguntas:
Cules son los requisitos del discipulado cristiano

establecidos por Jess?
18
Se esperar en general que el mundo de la humanidad

satisfaga estos requisitos a fin de disfrutar de la vida
eterna en la tierra?
Qu quiso decir Jess con la expresin negarse a s

mismo?
Qu significa llevar su propia cruz?
Cules son algunas recompensas presentes disfrutadas

por aquellos que entregan sus vidas por la causa divina?
Cules son las futuras recompensas por aquellos que

sufren y mueren con Jess?
Cul es el objetivo de vivir y reinar con Cristo?

La Nueva Creacin, pgina 443, par. 2, y pgina 444

Ser un cristiano verdadero significa mucho ms que llevar una
vida recta y moral. Significa el sacrificio hasta la muerte.
19

Leccin VI
La Gloria de lo Terrenal
UNA de las maravillas de las obras creativas de Dios es su
variedad casi interminable. Los evolucionistas creen que esta
variedad simplemente indica el desarrollo y la progresin, que
fluctan a medida que una especie evoluciona en otra. Esto sucede,
dicen ellos, por casualidad y sin fin. La Biblia no est de acuerdo
con esta teora. La Biblia ensea que la gran variedad en la
creacin es por causa del diseo del Creador y que las especies son
fijas. 1 Cor. 15:39; Gen 1:24,25
La orden o especie ms alta en la creacin terrenal de Dios es la
humana. El Apstol Pablo se refiere a esto como lo terrenal, que
simplemente significa de la tierra. (1 Cor. 15:40) El hombre fue
creado a la imagen de Dios, y su perfeccin reflej la gloria del
carcter del Creador. Gn. 1:26,27; Sal. 8:4,5; Heb. 2:6,7
El hombre no fue una mezcla de naturalezas terrenales y
espirituales. En todas las creaciones innumerables de Dios no hay
ningn hbrido, excepto cuando los haya producido el hombre.
Aunque un nmero muy limitado de las criaturas humanas de Dios
ser exaltado a una naturaleza ms alta en la resurreccin bajo las
condiciones de la fidelidad al seguir los pasos de Jess, como
veremos en una leccin posterior, esto no significa que la gente es,
por naturaleza, parcialmente espiritual. 1 Cor. 15:47-49
Se le dio al hombre perfecto el dominio sobre todas las formas
inferiores de la creacin terrenal. En este respecto l fue dotado
con la gloria oficial del Creador, quin ejerce el dominio sobre
todo el universo. Gn. 1:28; Sal. 8:4-8
A causa de la desobediencia a la ley divina, el hombre no slo
perdi la vida sino tambin perdi su dominio sobre la tierra. Por
eso, ya no vemos la gloria de Dios reflejada en la raza humana
como fue poseda por el primer hombre, Adn. Hoy en da vemos
20
al hombre cado, imperfecto y moribundo, e incapaz de

desenredarse de la esclavitud de las enfermedades y de la muerte
en la cual fue sumergido debido a su pecado. Sal. 14:1-3; 53:1-3;
49:7; Rom. 3:10,12,23
Pero Dios sigue amando a sus criaturas humanas; l hizo la
provisin para librarlos del pecado y de la muerte. (Sal. 102:19,20;
Juan 3:16,17; 5:28,29, La Biblia de las Amricas) La provisin de
Dios para el mundo condenado y moribundo por el pecado, para
sus criaturas humanas terrestres, es el rescate provisto por Jess.
Aunque hoy en da vemos que el hombre sigue muriendo y ha
perdido su propio dominio, por la fe vemos que Jess ya entreg su
vida para que se le restauraran al hombre la vida y la gloria
terrestre durante los mil aos del reino mesinico. Heb. 2:6-9
El propsito divino no es de exaltar a la gente de la tierra a un
plano ms alto de la vida, sino, por medio de una resurreccin,
restaurarlos a la vida en la tierra. Esto es descrito por el Apstol
Pedro con la palabra restitucin, que no significa exaltacin, sino
restauracin. Hechos 3:21
Qu provisin tan gloriosa es sta para una raza condenada y
moribunda por el pecado! Hoy el mundo est lleno de miseria y
calamidades, de degradacin y dolores, todos los cuales
desaparecern durante el reinado milenario de Cristo. Finalmente,
ni una mancha del pecado estropear la paz y la armona de la
humanidad. No habr ningn dolor, ni ninguna evidencia del
antiguo reinado del pecado y de la muerte. Ya no existir ms
ninguna necesidad de tener mdicos ni empresarios de pompas
fnebres. Los hospitales sern vaciados de pacientes. En vez de
morir e ir a la tumba, la gente volver de la muerte, y el poder de
Dios se utilizar para restaurarlos a la vida. Esta es la provisin
amorosa de Dios para el hombre. Este es el destino para la
humanidad que ha sido hecha posible por el rescate que est en
Cristo Jess. Esta ser la gloria restaurada de lo terrenal.
21

Preguntas
Explique la diferencia entre el punto de vista de los

evolucionistas en cuanto a la creacin y la verdad
presentada en la Biblia.
Cul es la orden ms alta de la creacin terrenal, y cul

es una de las palabras de la Biblia usada al respecto?
Es el hombre una mezcla de naturalezas terrenales y

espirituales? Cul fue uno de los aspectos de la gloria
con la cual fue dotado Adn por su Creador?
Es el hombre capaz de desenredarse de las consecuencias

de su pecado? Explique la provisin de Dios para la
restauracin del hombre a la vida y a su dominio perdido.
Qu palabra usa el Apstol Pedro para describir la

restauracin de la humanidad?
El Plan Divino de las Edades, pginas 177-181

El hombre fue creado como un ser terrestre y no es una mezcla
de lo terrenal y lo espiritual. Por medio del rescate y la
resurreccin, l ser restaurado a la vida en la tierra como un ser
humano.
22

Leccin VII
La Gloria de lo Celestial
LA PALABRA celestial aparece slo dos veces en la Biblia.
(1 Cor. 15:40) Es una traduccin de la palabra griega epouranios.
El sentido literal de esta palabra es sobre el cielo. (Vase la
Concordancia Exhaustiva de Strong.)
Esta misma palabra griega es traducida tambin como cielo
por el Apstol Pablo en una declaracin en la cual l contrasta las
cosas del cielo con las cosas de la tierra. (Fil. 2:10) Esto indica que
hay creaciones inteligentes de Dios en los reinos del universo por
encima, o ms all, del cielo, o hablando ms cientficamente, ms
all de la atmsfera de la tierra.
La palabra epouranios tambin se traduce como celestial en
varios lugares. Esta es la palabra que est asociada con el Padre en
el nombre, Padre Celestial. Mat. 18:35
El Apstol Pablo estaba seguro de que el Seor lo librara del
mal de modo que pudiera participar con Jess en el reino
celestial. (2 Tim. 4:18) Aqu tambin se usa la palabra griega
epouranios.
Esta es la palabra que est utilizada tambin por el Apstol
Pablo cuando, al presentar la esperanza que se ofrece a los
seguidores dedicados de Jess, usa la expresin, llamamiento
celestial. Heb. 3:1
Cuando Nicodemo, un gobernante de Israel, expres su sorpresa
a Jess sobre la idea de nacer de nuevo, Jess se refiri a ella
como algo que estaba entre las cosas celestiales que la mente
humana no poda apreciar. (Juan 3:12) Aqu otra vez se utiliza la
palabra griega epouranios.
El Apstol Pablo usa esta palabra en otro contexto en el cual l
enfatiza que los seres celestiales son separados y distintos de los
terrenales, es decir, de los seres humanos. (1 Cor. 15:48) Sin
23
embargo, Pablo explica que algunos miembros de la raza humana,

en la resurreccin, sern exaltados a un estado celestial. 1 Cor.
15:49
Es vital tener en mente la importancia de estos textos bblicos,
ya que enfatizan que hay una gran diferencia entre la naturaleza
celestial y la naturaleza terrenal, que los dos no son de ninguna
manera combinados en uno, como creen muchos errneamente. El
hombre no fue en ningn sentido un ser celestial, o espiritual,
cuando fue creado, tampoco se cambiar jams la naturaleza del
hombre aqu en la tierra.
Las Escrituras s ensean que aquellos que sacrifican sus vidas
terrenales, siguiendo los pasos de Jess, sern exaltados a la
naturaleza celestial en la resurreccin. En efecto, en una futura
leccin descubriremos que hay planos diferentes de vida, o
naturalezas, encima del cielo y que los seguidores de Jess sern
exaltados al ms alto de stos, aun hasta la naturaleza divina. 2
Ped. 1:4
Esta es la esperanza gloriosa que las promesas de la Biblia
ofrecen a los seguidores fieles del Maestro. Vale mucho ms que
dejar todo lo que tenemos y somos a fin de alcanzar aquel
premio glorioso de la naturaleza divina.
La gloria de lo celestial es en efecto un maravilloso premio.
El Apstol Pablo lo describe como el premio del supremo
llamamiento de Dios en Cristo Jess. (Fil. 3:14) Jess explic que
este tesoro en el cielo fue alcanzable slo por dejar todos los
tesoros terrenales y hacerse sus seguidores en la muerte de
sacrificio, que l ilustr con la idea de tomar nuestra cruz como sus
discpulos. (Mat. 16:24) Que todos aquellos que hayan puesto sus
afectos en las cosas de arriba sean diligentes a medida que siguen
adelante en el camino angosto que conduce a la gloria, la honra, y
la inmortalidad.
24

Preguntas
Cuntas veces aparece la palabra celestial en la Biblia,

cul es la palabra griega de la cual se traduce y cul es su
sentido?
Qu otras palabras se usan en el Nuevo Testamento para

traducir la palabra griega epouranios?
Cul es el significado del contraste que hace Pablo entre

las cosas del cielo y las cosas de la tierra?
Qu quiso decir el Apstol Pablo con la expresin reino

celestial y llamamiento celestial?
Qu dijo Jess a Nicodemo sobre las cosas celestiales?
Son combinadas en un solo ser las naturalezas celestiales

y terrenales? Si no, por qu esperan los seguidores de
Jess convertirse en seres celestiales en la resurreccin?
Hay otros planos distintos de existencia encima del

cielo?

La Biblia ensea que Dios ha creado a seres en planos ms altos
de la vida que el humano y que se les promete a los seguidores
fieles de Jess la exaltacin a lo ms alto de stos, que es el plano
divino.
25

Leccin VIII
La Esperanza de la Inmortalidad
AQUELLOS que poseen la inmortalidad viven eternamente,
pero la vida eterna no es necesariamente la inmortalidad. Si
nuestros primeros padres hubieran permanecido obedientes a su
Creador y si hubieran sido permitidos a seguir tomando de los
rboles dadores de vida en Edn, ellos habran vivido para siempre,
pero no habran sido inmortales. Gn. 3:22-24
La inmortalidad es la indestructibilidad. Es una calidad de la
naturaleza divina que fue poseda al principio slo por Dios y fue
conferida a Jess en el momento de su resurreccin. Juan 5:26;
Heb. 1:3; Mat. 28:18
El Apstol Pablo nos informa que Jess sac a luz la vida y la
inmortalidad por el Evangelio. (2 Tim. 1:10) El Evangelio es las
buenas nuevas de la salvacin de la muerte por la sangre redentora
de Jesucristo. Durante la Edad Milenaria la vida eterna ser
ofrecida al mundo entero de la humanidad en la realizacin de la
promesa de Dios de bendecir a todas las familias de la tierra, pero
aquellos que ahora aceptan a Cristo, sobre la base de la fe, y
dedican sus vidas al Seor se les promete la inmortalidad. Rom.
2:7
Esto significa que los seguidores fieles de Jess, en la
resurreccin, sern exaltados hasta lo sumo para ser semejantes a
l. (1 Juan 3:1-3) Ser semejante al Jess resucitado significa ser un
partcipe de la naturaleza divina. 2 Ped. 1:4
Llegar a esta condicin y posicin exaltada implica la humildad
y la fidelidad al Seor en la vida presente, una fidelidad
demostrada por un consentimiento de sacrificar la vida misma en el
servicio del Seor. Y esto debe ser una fidelidad perdurable que
continua hasta la muerte. Apoc. 2:10
26
El hombre fue creado mortal. Esto significa que la muerte fue

una posibilidad, pero no una necesidad. La muerte para los
humanos se hizo una certeza debido al pecado. (Gen 2:17; Rom.
5:12) Los seguidores de Jess siendo miembros de la raza humana
son, por naturaleza, mortales. Por medio de la fe, la condena de la
muerte es quitada de ellos, y entregan su humanidad justificada en
sacrificio. Rom. 5:18; 8:1
El Apstol Pablo usa las palabras contrastantes corruptible e
incorruptible para describir las cualidades de la mortalidad y la
inmortalidad, y l nos informa que en la resurreccin los cristianos,
quienes son mortales ahora, o corruptibles, se visten de la
incorruptibilidad. Para enfatizar Pablo repite este pensamiento,
usando las palabras mortal e inmortalidad. 1 Cor. 15:53,54
Pablo se refiere al tiempo cuando la muerte es sorbida en
victoria. Esta es una de las promesas de Dios del Antiguo
Testamento que se aplica a la Edad Milenaria cuando la humanidad
es restaurada a la vida perfecta en la tierra. (1 Cor. 15:54,55; Isa.
25:7,8) Pero estas bendiciones de la vida eterna para los humanos
no pueden llegar al mundo de la humanidad hasta que todos los
seguidores verdaderos de Jess durante la edad presente se hayan
demostrado dignos de la exaltacin a la inmortalidad. Entonces
stos vivirn y reinarn con Cristo con el objetivo de destruir al
gran enemigo, la muerte. 1 Cor. 15:25,26; Apoc. 20:6

Preguntas
Explique la diferencia entre la inmortalidad y la vida eterna.
Cul es una de las cualidades de la inmortalidad, y quin

la posea primero?
Explique la manera en la cual Jess sac a luz la vida y la

inmortalidad por el Evangelio.
27
Cundo son exaltados a la naturaleza divina los

seguidores de Jess? Cmo se califica alguien para
recibir la inmortalidad?
Mueren los seguidores de Jess como humanos

condenados? Explique.
Cmo explica el Apstol Pablo la exaltacin de los

cristianos a la inmortalidad, y cuando ocurre esto?
Cundo ser sorbida la muerte en victoria?

El Plan Divino de las Edades, pgina 212, par. 1, y pgina 213

El hombre no fue creado inmortal, sino que la inmortalidad se
promete a los seguidores fieles de Jess y se les confiere en la
resurreccin.
28

Leccin IX
El Regreso Prometido de Cristo

LOS DISCPULOS de Jess con confianza crean que su
Maestro era el Mesas prometido y que l haba venido al mundo
en cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento acerca
del establecimiento de un gobierno poderoso que expandira su
esfera de influencia en todas partes de la tierra habitada. (Isa. 9:6,7;
Sal. 72:8; Juan 1:41,42) Por esta razn ellos estaban enormemente
decepcionados cuando Jess fue detenido y cruelmente ejecutado.
Ellos no se daban cuenta en aquel tiempo de que Jess dio su carne
a favor de la vida del mundo. Juan 6:51
No fue hasta ms tarde, por la influencia iluminadora del
Espritu Santo, que los apstoles y otros discpulos de la Iglesia
Primitiva aprendieron que sus esperanzas por el reino, que se
centraban en Jess, seran realizadas slo a consecuencia de su
regreso a la tierra en lo que con el tiempo se conocer como su
segundo advenimiento. Sin embargo, aun antes de su muerte Jess
dijo a sus discpulos que se iba, que volvera, y que estaran
entonces con l de nuevo. Juan 14:3; Mat. 16:27
Despus de la resurreccin de Jess, cuando l apareci a sus
discpulos por ltima vez antes de regresar al cielo, ellos estaban
muy preocupados en cuanto a su esperanza por el reino. Sin
embargo, Jess entonces les dio una comisin para ser sus testigos;
y cuando l los dej, dos ngeles aparecieron y les aseguraron que
Jess volvera. Hechos 1:6-11
En un sermn que Pedro predic poco despus del Pentecosts,
l habl del regreso de Cristo y vincul el acontecimiento con lo
que l describi como los tiempos de la restauracin de todas las
cosas. Hechos 3:20,21
La esperanza del regreso de Cristo para establecer su reino y
recompensar a sus seguidores era muy real para los miembros de la
29
Iglesia Primitiva. Era una fuente de consuelo y de fuerza espiritual

para ellos a medida que procuraban dar testimonio acerca de Jess
al mundo hostil. Tito 2:13; 1 Tes. 4:16-18
Los hermanos de la Iglesia Primitiva no entendan que el
regreso de Cristo estaba todava muchos siglos en el futuro. La
expectativa general de aquel tiempo consista en que l volvera
muy pronto. Muchas de las promesas dieron lugar a este punto de
vista, ya que no tenan en cuenta de que las promesas estaban
basadas sobre el punto de vista divino del tiempo. Sal. 90:4; 2
Ped. 3:8,10; Apoc. 3:11; 22:20 Estos hermanos estaban en la
posicin difcil de abogar por la causa de un Mesas que haba sido
ejecutado por sus enemigos. Ellos entendan la razn por la que l
muri, pero el mundo no creyente no la entenda. La verdad es que
proclamaban el hecho de que Jess haba sido levantado de entre
los muertos; pero a esto se tena que aadir que l haba regresado
al cielo, que pareca imposible a un mundo no creyente.
Fue difcil obtener la aceptacin de un mensaje como ste, y la
fe de los hermanos fue profundamente probada. Por lo tanto, para
ellos, el regreso de su Seor fue el centro de todas sus esperanzas,
y anhelaban el tiempo cuando l aparecera de nuevo. 1 Ped.
1:7,8

Preguntas
Por qu fue la muerte de Jess una prueba tan grande

para la fe de sus discpulos?
Cmo y cundo descubrieron los apstoles y otros

discpulos de la Iglesia Primitiva que Cristo no
establecera su reino hasta su segundo advenimiento?
Qu seguridad fue dada a los discpulos por los dos

ngeles despus de la ascensin de Jess? Cite la
promesa.
30
Con cul gran obra vincul el Apstol Pedro el Segundo

Advenimiento de Jess?
Cite textos de las Escrituras para demostrar la importancia

del regreso de nuestro Seor a la perspectiva de la Iglesia
Primitiva.
Se dieron cuenta los hermanos al principio de la Edad

Evanglica que el regreso de Cristo estaba tan lejos en el
futuro con relacin a su tiempo?
Explique la situacin que fue una prueba tan severa para

la fe de los hermanos de la Iglesia Primitiva, y relacione
esto con la esperanza de la aparicin de Cristo.
El Plan Divino de las Edades, pginas 92,93

Un objetivo importante del primer advenimiento de Jess fue
para morir como el Redentor, para rescatar al mundo de la muerte.
l viene la segunda vez como el Libertador, para restaurar la vida a
la humanidad.
31

Leccin X
La Manera del Regreso de Nuestro

Seor
AL CONSIDERAR la manera del regreso de Cristo a la tierra
en su segundo advenimiento, es esencial recordar que ya no es un
ser humano, y que sacrific su humanidad para proporcionar la
redencin de la muerte por Adn y su descendencia, la raza
humana. (Heb. 2:9; 2 Cor. 5:16) Las Escrituras hablan de las
experiencias de Jess en los das de su carne, que estn en el
pasado. (Heb. 5:7) Las Escrituras tambin nos informan que Jess
fue muerto en la carne pero en la resurreccin fue vivificado en
espritu, o como un ser espiritual, a la imagen misma de su Padre
Celestial. Heb. 1:3; 2 Cor. 3:17; 1 Ped. 3:18
Habiendo sido exaltado a la naturaleza divina cuando fue
levantado de entre los muertos, Jess es invisible ahora a los ojos
humanos, de igual manera como lo es el mismo Creador. (1 Tim.
1:17; 6:15,16) Para demostrar a sus discpulos que haba sido
levantado de entre los muertos, l milagrosamente les apareci en
varias ocasiones en un cuerpo de carne una vez como jardinero,
otra vez como forastero, etc. Pero en las Escrituras se hace
referencia a estas apariencias como signos y pruebas. (Juan
20:30; Hechos 1:3) Los apstoles saban que para ver a Jess como
lo es, es decir, un ser divino, ellos tendran que hacerse como l, y
guardaban esta esperanza. 1 Juan 3:1-3
Jess ense a sus discpulos que el mundo de la humanidad no
lo vera despus de su muerte y resurreccin. (Juan 14:19) Jess
explic que sus discpulos s lo veran, y as es, porque en la
resurreccin ellos deben hacerse como l. Puesto que los ojos
humanos no son capaces de ver al Jess resucitado y exaltado, l es
capaz de volver en secreto, aunque el mundo sigue con los asuntos
comunes de la vida. Apoc. 16:15; 1 Tes. 5:2; 2 Ped. 3:10
32
Jess explic que sera necesario que sus seguidores buscaran

los signos que denotaran el hecho de su segunda presencia en la
tierra y que durante un tiempo su presencia sera desconocida a
todos aquellos que no velaban. Jess compar esto a los das de
No antes del Diluvio, cuando el mundo sigui con los asuntos
comunes de la vida, no sabiendo el verdadero significado de los
tiempos en los cuales vivan. Mat. 24:38,39; Lucas 21:36;
17:26,27
Ser veladores, como se usa este trmino en la Biblia, no
significa mirar al cielo para ver el regreso de Jess. Al contrario, el
pensamiento es fijarse en los acontecimientos mundiales para ver
el cumplimiento de las profecas que pertenecen al tiempo del
regreso de nuestro Seor. Pedro habla de la palabra proftica ms
segura. 2 Ped. 1:19
Con el tiempo el mundo entero de la humanidad ver, o
discernir, el hecho de la segunda presencia de nuestro Seor. La
Biblia dice que lo vern en las nubes, significando que lo
perciben en las experiencias caticas y dolorosas que acompaan a
la desintegracin de la gobernacin terrenal y el establecimiento
del reino de Cristo. Los pueblos del mundo nunca vern a Jess en
un sentido literal. Apoc. 1:7; 2 Tes. 1:7-10
El mundo de la humanidad discernir a Jess de una manera
semejante a la manera en la cual Job vio a Dios. Despus de que su
fe fue probada severamente por las aflicciones que el Seor
permiti que le sucedieran, Job expres en oracin: De odas te
haba odo; mas ahora mis ojos te ven. (Job 42:5) Job no vio a
Dios literalmente, sino haba adquirido un mejor entendimiento de
l.

Preguntas
Por qu sabemos que Jess nunca volver a la tierra

como un ser humano? Cite la prueba bblica.
33
Cmo fue posible que los discpulos vieran a Jess

despus de que l haba sido levantado de entre los
muertos? Sern los seguidores de Jess capaces de verlo
algn da?
Cmo sabemos que el mundo de la humanidad nunca

ver a Jess otra vez?
Cmo y por qu medios disciernen los seguidores

verdaderos de Jess en la conclusin de la edad actual el
hecho de su regreso y de su segunda presencia?
Explique lo que Jess quiso decir con su amonestacin de

velar. Cundo y cmo ver finalmente el mundo
entero a Jess?
El Tiempo Ha Llegado, pginas 106-108

Al estudiar las profecas que pertenecen al regreso de Cristo y
de su segunda presencia en la tierra, es esencial recordar que l es
actualmente un ser divino, la imagen misma de su Padre
Celestial.
34

Leccin XI
Los Tres Mundos

HAY divisiones de tiempo importantes en el plan de Dios a las
cuales la Biblia se refiere como mundos y edades. Lo que la Biblia
dice acerca de uno de estos perodos de tiempo no puede ser
verdad del otro; entonces en nuestro estudio de la Biblia es
necesario que apliquemos las promesas y profecas al perodo de
tiempo correcto en el plan divino; si no, la Biblia parecer
contradictoria. El Apstol Pablo se refiere a este mtodo apropiado
de estudiar la Biblia como usar bien la palabra de verdad.2
Tim. 2:15
En la Biblia se hace referencia a todo el perodo de tiempo
desde Adn hasta el Diluvio como un mundo el mundo de
entonces. (2 Ped. 3:6) Tales siervos fieles de Dios como Abel,
Enoc, y No vivieron en este mundo. Fue hacia el final de este
mundo cuando Dios instruy a No a construir un arca. Gn.
6:14
El perodo de tiempo que comienza con el Diluvio y se termina
con el establecimiento del reino de Cristo es lo que la Biblia
describe como el presente siglo malo. (Gl. 1:4) Se llama siglo
malo, no porque no haya nada bueno en ello, sino porque el mal
predomina. Satans, el Diablo, es el prncipe, o el gobernante, del
presente siglo malo. Mal. 3:15; Juan 14:30; 2 Cor. 4:4
El tercer mundo comienza cuando el Seor ata a Satans y
empieza su reinado de mil aos. Se hace referencia a esto en la
Biblia como el mundo venidero. (Heb. 2:5) Durante los primeros
mil aos de este tercer mundo, Jess ser el gobernante supremo; y
el objetivo de su reinado ser establecer la voluntad de Dios en
todas partes de la tierra y destruir a todos los enemigos de Dios y
de la justicia. 1 Cor. 15:25-28
35
Ya que el mal ha predominado en los dos primeros mundos, es

obvio que cualquier referencia en la Biblia a las condiciones
generales durante estos dos perodos de tiempo tendra esto en
cuenta. Slo en ocasiones especiales, y por razones especficas, ha
intervenido Dios en los asuntos de la humanidad durante estos dos
mundos para poner fin a la maldad. Sin embargo, parece que los
inicuos han prosperado durante la mayor parte del tiempo. Job
21:7-15
Por el momento parece que las obras inicuas son prcticamente
desenfrenadas. Ser diferente en el mundo venidero, pues para
entonces Satans estar restringido, y el reino de Cristo tendr el
control. Apoc. 20:1-4
Durante este presente siglo malo los siervos justos de Dios
son perseguidos frecuentemente. (2 Tim. 3:12) Se hace referencia a
la persecucin en el Antiguo Testamento como el oprobio del
pueblo de Dios, y se nos asegura de que este oprobio ser quitado
por las agencias del reino de Cristo. (Isa. 25:8) Entonces los justos
prosperarn y hasta los grandes males de las enfermedades y de la
muerte sern quitados. El Apstol Juan, escribiendo del tercer
mundo en el plan divino, dijo: Enjugar Dios toda lgrima de los
ojos de ellos; y ya no habr muerte, ni habr ms llanto, ni clamor,
ni dolor; porque las primeras cosas pasaron. Sal. 72:7; Oseas
13:14; 1 Cor. 15:55; Apoc. 21:1-5

Preguntas
Probablemente usted haya escuchado alguna vez que la Biblia
es contradictoria; pero no es verdad, como usted aprender cuando
sepa las respuestas a estas preguntas.
Explique lo que el Apstol Pablo quiso decir con la

expresin: usar bien la palabra de verdad.
Cmo describe la Biblia el mundo antediluviano?
36
Qu nombre da la Biblia al perodo de tiempo que

comienza con el Diluvio, al cual nos referimos a veces
como el mundo de hoy?
Cmo describe la Biblia el mundo de maana, y

cuando comienza este mundo?
Interfiere Dios con la maldad de este presente siglo

malo? Cul ser uno de los factores para cambiar esta
situacin en el mundo venidero?
Sern perseguidos por siempre los siervos justos de Dios?


A fin de entender las enseanzas de la Biblia, es esencial
conocer las divisiones de tiempo en el plan de Dios y aplicar las
promesas y profecas de la Biblia a los perodos de tiempo
apropiados.
37

Leccin XII
Las Cuatro Edades

EN NUESTRO estudio anterior aprendimos que hay tres
divisiones de tiempo principales en el plan de Dios. La primera de
stas fue el mundo antes del Diluvio; la segunda, el perodo que
comenz con el Diluvio y termin con el establecimiento del reino
de Cristo; y la tercera es el mundo que comienza con Satans atado
y el establecimiento del reino de Cristo que sigue eternamente en
el futuro.
La segunda de estas divisiones de tiempo principales, descrita
por el Apstol Pablo como este presente siglo malo (2 Cor. 4:4;
Gl. 1:4), se divide en tres edades. La primera de estas edades
comenz con el secamiento de las aguas del Diluvio y sigui hasta
la muerte de Jacob, el nieto de Abrahn. Durante este perodo Dios
llev adelante su plan mediante patriarcas individuales como No,
Abrahn, Isaac, y Jacob. l hizo promesas a Abrahn que fueron
reiteradas a Isaac y heredadas como derechos de primogenitura por
Jacob. Gn. 12:3; 22:16-18; 26:3-5; 27:28,29; 28:10-14
A partir de la muerte de Jacob, Dios comenz a tratar con sus
doce hijos como una familia, o nacin. Este cambio es sugerido
por el hecho de que, aunque Isaac pudiera otorgar su bendicin
paternal sobre slo uno de sus hijos, Jacob bendijo a todos los doce,
aunque slo Jud recibiera la promesa. (Gen 49:8-10) Ms tarde,
despus de que ellos fueron librados de Egipto, Dios le dio a este
pueblo su Ley, y le envi sus profetas. (Rom. 3:1,2) Nos referimos
a este perodo en el plan de Dios como la Edad Judaica, ya que
Dios trat exclusivamente con la nacin juda durante ese tiempo.
Amos 3:2
La Edad Judaica fue caracterizada por el hecho de que Dios les
dio a los israelitas su Ley y envi sus profetas durante este tiempo.
Este arreglo concluy con el primer advenimiento de Cristo, siendo
Juan el Bautista el ltimo de los profetas. (Lucas 16:16) Uno de los
38
objetivos esenciales de la Edad Judaica fue dar a los israelitas

como pueblo la oportunidad de tener el derecho de asociarse con el
Mesas en la futura bendicin del mundo, pero en esto ellos
fallaron. Exod. 19:5,6
La prueba final sobre la nacin fue la venida del Mesas, y ellos
fallaron al rechazarlo. Con esto comenz la Edad Evanglica, una
edad en la cual Dios trata con los individuos que responden al
Evangelio y se dedican a su servicio. Algunos de los israelitas
fueron los primeros en abrazar esta oportunidad. (Juan 1:11,12)
Pero la cantidad de israelitas que respondieron no fue suficiente
para cumplir el nmero predeterminado de Dios de los coherederos
con Cristo, as que el Evangelio comenz a predicarse tambin a
los Gentiles, y esta proclamacin del Evangelio ha seguido durante
el transcurso de las edades. Hechos 1:8
Despus de la Edad Evanglica sigue la Edad Milenaria. Esta
ser la primera edad en el tercer mundo. Esta es la edad de la
gobernacin de Cristo sobre la tierra. Esta es la edad durante la
cual ser destruido todo el mal, incluso las enfermedades y la
muerte. (1 Cor. 15:25,26) Esta es la gran edad de consumacin en
el plan de Dios cuando se completar su gran diseo. Ef. 1:10
Por medio del Cristo, Cabeza y cuerpo, es decir, la simiente de
la fe de Abrahn, se har que el conocimiento del Seor llene la
tierra como las aguas cubren el mar. En aquel reino justo no se
permitir que nadie haga el mal o dae. Isa. 11:9

Preguntas
Saber lo que ha sido la obra de Dios en las edades de su plan y
lo que estar en el futuro es esencial para apreciar la armona de la
Biblia. Puede usted contestar estas preguntas?
Cuntas divisiones de tiempo principales hay en el plan

de Dios? Identifquelas.
39
Cul es el nombre de la primera edad en el segundo

mundo, y qu caracteriza a esta edad?
Cundo comenz la segunda

actual? Cundo se termin?
Cules fueron algunas de las cosas llevadas a cabo por

Dios durante la Edad Judaica?
Cul fue la prueba final de obediencia a Dios sobre la

nacin juda? Qu bendicin vino sobre aquellos que
aceptaron a Jess?
edad
del
mundo
Cul es el nombre de la primera edad en el mundo
venidero, y qu ser llevado a cabo por Dios durante esta

edad?

La aplicacin de los textos bblicos correspondientes a cada
edad es de suma importancia para el estudio de la Biblia.
40

Leccin XIII
El Da del Seor
LA BIBLIA usa la expresin el da del Seor (o el da de
Jehov) para denotar aquel perodo en los das finales de esta Edad
Evanglica cuando la mano de Dios se manifiesta en los asuntos de
los hombres. Se aplica correctamente a aquella parte de la segunda
presencia de Cristo durante la cual el mundo de Satans, o las
instituciones humanas, estn siendo destruidas, antes del
establecimiento del reino milenario de Cristo. 1 Tes. 5:2,3; 2
Ped. 3:10
La obra de Cristo como el Brazo de Jehov en derrocar a las
instituciones humanas de Satans se describe como lo que tiene
lugar durante los das del Hijo del hombre. (Lucas 17:26,27) Es
el tiempo cuando Jess, el Hijo del hombre, est presente y la
desintegracin de las instituciones de la tierra est entre los signos
que indican que ha regresado.
Este da del Seor, o de Jehov, tambin se profetiza en el
Antiguo Testamento, donde se describe simblicamente como uno
de nubes y de oscuridad, denotando angustia. (Joel 2:1,2) Daniel
describi este da como el tiempo del fin, en el cual habra un
tiempo de gran angustia. Dan. 12:1,4
Este mismo perodo de angustia nacional e internacional que
denota la destruccin del mundo de Satans tambin se describe en
la Biblia como el da de la venganza de Jehov. (Isa. 34:1-8; Jer.
25:32,33) Durante este perodo las instituciones pecaminosas y
egostas de los hombres, dominadas por Satans, sern destruidas,
mientras que hasta ahora se les haya permitido prosperar.
En la conclusin de este da, las autoridades humanas egostas
en todas partes de la tierra sern sustituidas por autoridades divinas,
en las manos de Cristo. (Apoc. 11:15,17,18) La Biblia revela que
en el proceso de destruir las malas instituciones de los hombres las
41
naciones se enfadan, conduciendo al tiempo de la gran tribulacin

predicha por Jess. Mat. 24:21,22
La Biblia tambin usa la expresin los ltimos das en cuanto
a los das finales de la Edad Evanglica actual, poco antes del
establecimiento en la tierra del reino justo de Cristo. Este reino se
compara con una gran montaa que tiene una posicin dominante
sobre todas las otras montaas y montes, simblicos de los
reinos de este mundo. La Biblia demuestra que los pueblos
reconocern la autoridad del reino de Cristo y a causa de la
obediencia a sus leyes encontrarn la paz y la seguridad. Mic.
4:1-4
El mal no habr sido completamente destruido hasta los aos
finales del reino de Cristo. Aunque es durante el da del Seor que
las instituciones gubernamentales egostas de los hombres son
destruidas en un tiempo de angustia nacional e internacional, la
obra de abolir todo el mal continuar a lo largo de los mil aos
siguientes del reino. Finalmente todos los enemigos habrn sido
destruidos. 1 Cor. 15:25,26

Preguntas
En el estudio de la profeca es esencial darse cuenta de que un
da con frecuencia significa un perodo largo de tiempo. Las
respuestas correctas a las preguntas siguientes revelarn esto.
Qu es el da del Seor mencionado en las profecas de

la Biblia, y por cunto tiempo dura?
Qu quiere decir la Biblia con la expresin: los das del

Hijo del hombre?
Cmo describieron el Profeta Joel y el Profeta Daniel el

da del Seor?
Cul es el da de la venganza de Jehov? Explique lo

que se llevar a cabo durante este da proftico.
42
Cules son los ltimos das mencionados en las

profecas, y qu ocurre durante estos das?
Por cunto tiempo seguir la obra de destruir el mal?

La Batalla de Armagedn, pginas 11-20

El da del Seor, o el da de Jehov, es aquel perodo de
tiempo en los das finales de la Edad Evanglica, antes del
establecimiento del reino milenario de Cristo, cuando las
instituciones egostas y malas de los hombres sern destruidas en
un tiempo de gran angustia. Se describe tambin en las Escrituras
como el da de la clera o la ira de Dios, y el da de la venganza de
Jehov.
43

Leccin XIV
El Objetivo del Regreso de Nuestro

Seor
EN UN ESTUDIO anterior aprendimos que Jess vino al
mundo como un hombre a fin de sacrificar su vida humana a favor
de los pecados de las personas y as redimirlas de la muerte. Fue
para este fin que l dio su carne, es decir, su humanidad, por la
vida del mundo. Juan 6:51
La obra del Seor en la tierra desde la muerte y la resurreccin
de Jess no ha consistido en la restauracin de la gente a la salud y
a la vida en la tierra (aunque esto fue proporcionada por su muerte
y su resurreccin), sino para la seleccin de entre la humanidad de
quienes de buena gana sufrirn y morirn con l, para que puedan
vivir y reinar con l. Esta compaa de personas se describe en la
Biblia como un pueblo para su nombre. Hechos 15:14
Sin embargo, las Escrituras nos aseguran que, como resultado
de la obra redentora de Cristo, la humanidad ser restaurada a la
vida en la tierra. Cristo regresa a la tierra para llevar a cabo esta
gran obra durante lo que la Biblia describe como los tiempos de la
restauracin de todas las cosas. La Biblia nos informa que los
tiempos de la restauracin han sido declarados por todos los
santos profetas de Dios. Hechos 3:19-21
Isaas fue uno de los santos profetas de Dios, y l predijo que
habra un tiempo en el que la gente no dira que estaran enfermos.
(Isa. 33:24) Isaas tambin profetiz que los ojos de los ciegos
seran abiertos, y que los odos de los sordos seran destapados, y
que aquellos rescatados por Jess los redimidos de Jehov
volveran de la muerte. (Isa. 35:5,10) En otra prediccin de los
tiempos de la restauracin, Isaas escribi que Dios enjugara toda
lgrima de todos los rostros y que la muerte sera destruida. Isa.
25:8
44
Jeremas fue otro de los santos profetas de Dios, y l predijo que

los hijos que haban muerto seran restaurados a la vida, es decir,
volveran de la tierra del enemigo. Jer. 31:15-17
La obra de restaurar a la humanidad a la salud y a la vida en la
tierra ser llevada a cabo por las agencias del reino de Cristo. Este
reino es simbolizado en la Biblia por un monte, el monte de
Jehov, y el Profeta Miqueas profetiz que en este monte, o
reino del Seor, los pueblos ya no se ensayarn ms para la guerra
y que no habr quien los amedrente. Miq. 4:1-4
En el Antiguo Testamento aquellos que hayan muerto se
comparan con prisioneros que estn cautivos. Su despertar de la
muerte se describe como una liberacin del cautiverio. Ezequiel,
otro de los santos profetas de Dios, usando tambin esta
terminologa, profetiz la restauracin de los sodomitas, los
samaritanos, y los israelitas. (Ezeq. 16:53) Usando este mismo
lenguaje el Profeta Jeremas predijo la restauracin de otros
malhechores del pasado. Jer. 48:47; 49:39
El Profeta Habacuc profetiz que despus del regreso del Seor,
la tierra estara llena del conocimiento de la gloria del Seor. (Hab.
2:14) Todas estas bendiciones vendrn a los pueblos de la tierra
como resultado del regreso de nuestro Seor.

Preguntas
Cul fue uno de los objetivos principales del primer

advenimiento de Cristo? Cul ha sido la obra del Seor
en la tierra desde la muerte y la resurreccin de Jess?
Cul es uno de los objetivos principales del regreso de

Cristo a la tierra en su segundo advenimiento? Cmo
describe Pedro este futuro logro?
Cite algunas profecas de Isaas acerca de los tiempos de

la restauracin de todas las cosas.
45
Cmo sabemos que los hijos sern levantados de entre

los muertos durante los tiempos de la restauracin?
Cul es uno de los smbolos del reino de Cristo? Qu

aseguramiento se nos da en una de las profecas de
Miqueas en la cual se usa este smbolo?
Cmo se describen a veces los muertos en el Antiguo

Testamento, y cmo se promete su resurreccin?
Cundo se llenar la tierra con el conocimiento del Seor?


Cristo no vuelve para destruir la tierra, sino para restaurar a las
personas a la salud y a la vida.
46

Leccin XV
El Reino de Cristo
EL REINO de Cristo es un tema muy prominente de la Biblia.
Se menciona a veces como el reino de Dios, que es muy apropiado,
ya que Dios es el que hizo la provisin para que su Hijo pudiera
establecer el reino en la tierra. Tambin se menciona a veces como
el reino de los cielos, que enfatiza que este gobierno mundial de
promesa no es de planificacin ni de origen humano, sino es
establecido y autorizado por el Dios de los cielos. Dan. 2:44
Algunas de las promesas y profecas de la Biblia que pertenecen
al reino se refieren a sus gobernantes, mientras que otras
pertenecen a sus sbditos, es decir, a aquellos que tienen una
oportunidad para ser bendecidos por la administracin de sus leyes
justas. Jesucristo ser el gran Rey, o el Gobernante, de este reino.
Zac. 9:9,10; Apoc. 19:16; Juan 18:37
Asociados con Jess como gobernantes en su reino sern
aquellos que, durante la Edad Evanglica, se han negado y
fielmente han tomado su cruz para seguirle a l, y de buena gana
beben de la copa de sus sufrimientos. Se habla de ellos en las
Escrituras como los que sufren y mueren con Jess y que resucitan
de entre los muertos para vivir y reinar con l. Apoc. 20:4
Jess y sus seguidores no gobernarn como reyes humanos, sino
como reyes divinos, y sern invisibles a los ojos humanos. (Col.
1:13-15) Se les da a los seguidores de Jess el aseguramiento de
que ellos sern como l. 1 Juan 3:1-3; 2 Ped. 1:4
Una de las ilustraciones que se da en la Biblia acerca del cambio
de la naturaleza humana a la divina es la de nacer de nuevo.
Jess explic a Nicodemo que aquellos que nacen de nuevo son
invisibles y poderosos, como el viento. (Juan 3:6-8) El cambio de
la naturaleza humana a la del espritu ocurre en la resurreccin; y
cuando Jess fue levantado de entre los muertos l fue capaz de ir
47
y venir invisiblemente, apareciendo a sus discpulos slo cuando lo

quiso hacer.
En el reino de Cristo estos reyes invisibles y poderosos, o
gobernantes, sern representados en la tierra y entre los hombres
por los siervos fieles de Dios que sufrieron y murieron a favor de
la justicia antes del primer advenimiento de Jess. En la Biblia se
hace referencia a stos como los padres, y la promesa consiste en
que ellos deben hacerse prncipes en toda la tierra. Sal. 45:16
El Apstol Pablo explica que estos siervos fieles de Dios de la
antigedad sern resucitados a la perfeccin humana, en lo que se
describe como una mejor resurreccin. (Heb. 11:35,39,40) Pablo
menciona los nombres de algunos de estos benemritos de la
antigedad, pero las Escrituras indican que hay muchos otros de
aquellos de la antigedad que demostraron su lealtad a Dios y
sern utilizados en el reino. Jess tambin mencion a los
benemritos de la antigedad y habl del puesto de ellos en su
reino. Mat. 8:11; Lucas 13:28,29
Por medio de estas dos fases del Reino ser cumplida la
promesa hecha a Abrahn: En ti y en tu simiente sern benditas
todas las familias de la tierra Multiplicar tu simiente como las
estrellas del cielo y como las arenas de la mar una simiente
espiritual, y una simiente terrenal, ambas usadas por Dios como
instrumentos para bendecir al mundo . . . Este pacto original [Rom.
11:17] tiene dos ramificaciones, cada una de las cuales, en su
resurreccin, dar su fruto perfecto aun cuando diferente las dos
clases, la humana y la espiritual, en poder del Reino. (A)

Preguntas
Mencione las maneras distintas en las cuales se describe

el reino mesinico en la Biblia, y explquelas.
Quines sern los sbditos del reino, y quin ser el gran

Rey?
48
Quines se asociarn con Jess como reyes en su reino?
Gobernarn Jess y sus coherederos como humanos en la

tierra? Explique.
Cul es una de las ilustraciones que se da en la Biblia del

cambio de la naturaleza humana a la del espritu?
Quines servirn como los representantes humanos y

visibles de los gobernantes espirituales en el reino de
Cristo?
Sern imperfectos los benemritos de la antigedad

cundo son levantados de entre los muertos?
(A) El Plan Divino de las Edades, pginas 302-306; La Batalla
de Armagedn, pgina 625, par. 1,2

Habr gobernantes y sbditos en el reino de Cristo. Los
gobernantes principales sern espirituales e invisibles a los
hombres, pero tendrn representantes humanos.
49

Leccin XVI
Los Sbditos del Reino Sern

Bendecidos
LOS SBDITOS del reino de Cristo sern la gente del mundo
entero, incluso a aquellos que hayan muerto, con la excepcin de
aquellos que, durante el tiempo que vivan, fueron probados dignos
de estar entre los gobernantes espirituales o terrenales del reino.
Sus bendiciones consistirn en todas las cosas buenas que
correctamente pertenecen a las personas que desean estar en
armona con las leyes justas de su Creador. (Sal. 145:16) Se hace
referencia a estas bendiciones en una de las promesas de la Biblia
apropiadamente como un banquete.Isa. 25:6
Hay muchas bendiciones que hasta ahora fueron imposibles de
conseguir por las cuales haya anhelado y luchado la raza humana.
Una de stas es la paz. Los pueblos de todas las naciones hayan
anhelado un tiempo cuando no habr ms guerras, y Dios ha
prometido que la paz ser establecida por las agencias del reino de
Cristo una paz universal y eterna. Sal. 46:9,10; Isa. 2:3,4; 9:7
A travs de las edades muchas personas han tenido gran
incertidumbre acerca de sus necesidades econmicas. Aunque en
los Estados Unidos la Seguridad Social ha aliviado estas tensiones
hasta cierto punto, el problema est lejos de solucionarse sobre una
base global. Slo el reino de Cristo traer la verdadera solucin.
Conforme a las leyes de aquel reino, las condiciones equitativas y
felices existirn para todos. Mic. 4:4; Sal. 72:11-13; Isa.
65:21,22
Otra causa contribuyente de la infelicidad humana ha sido el
gran conflicto de opinin con respecto a Dios y a la religin. En
cada edad esto ha conducido al odio encarnizado y a la persecucin.
En muchos pases hoy en da se hacen esfuerzos para solucionar
este problema, pero slo conducen a acuerdos superficiales de la
50
unidad. Sin embargo, por la administracin del reino de Cristo este

problema ser completamente y eternamente resuelto.
Las promesas de Dios nos aseguran que l escribir su ley en los
corazones de las personas y que todos realmente le conocern.
Jer. 31:31-34
Tambin se nos asegura de que el Seor devolver un mensaje
puro de la verdad a los pueblos, sobre la base de que todos le
servirn unidamente. (Sof. 3:9) Se nos informa de que en aquel
entonces el conocimiento del Seor llenar la tierra como las aguas
cubren el mar. Isa. 11:9
Todas estas bendiciones, maravillosas como sean, no sern de
ningn valor permanente si las personas siguen enfermndose y
muriendo; as que las Escrituras nos aseguran que tambin ser
solucionado el problema de las enfermedades y la muerte. Esta
plaga sobre la raza humana ser destruida. Isa. 33:24; 25:8; 1
Cor. 15:25,26
Las bendiciones del reino de Cristo sern extendidas a aquellos
que hayan fallecido, ya que sern despertados del sueo de la
muerte. (Dan. 12:2; Juan 5:28,29) Todas aquellas personas que
hayan muerto han sido rescatadas mediante la muerte de Jess, y se
nos promete que los redimidos del Seor regresarn a la vida. (Isa.
35:10) Esto incluir tantos a los inicuos como a los justos.
Hechos 24:15

Preguntas
Quines sern los sbditos del reino de Cristo, y qu

bendiciones recibirn? Cmo simboliza la Biblia estas
bendiciones?
Cite algunas Escrituras para demostrar que el reino de

Cristo traer paz a toda la humanidad.
51
Se preocuparn los sbditos del reino de Cristo de su

alimento, ropa, y vivienda?
Seguir la controversia religiosa durante los mil aos del

reino de Cristo? Cite algunos textos de la Biblia con
respecto a esta pregunta.
Quitar el reino de Cristo la plaga de las enfermedades y

de la muerte?
Tendrn aquellos que hayan muerto una oportunidad de

disfrutar de las bendiciones del reino de Cristo?

Las bendiciones del reino de Cristo sern tan comprensivas y
satisfactorias que la Biblia las compara con un banquete de
manjares suculentos que el Seor har a todos los pueblos.
52

Leccin XVII
Dios Prueba a Su Pueblo

ES LA VOLUNTAD de Dios que todas sus criaturas
inteligentes disfruten de la vida eterna. Las personas mueren ahora,
no porque fueron creadas para morir, sino debido al pecado. A
nadie se le conceder la vida eterna hasta que se haya demostrado
digno de ella por obediencia a la ley divina.
Nuestros primeros padres tenan la prueba de obediencia puesta
delante de ellos. (Gen 2:16,17) Fracasaron en la prueba, as que
fueron condenados a la muerte. (Gen 3:17-19) Por la ley de
herencia la pena de muerte pas a la prole de Adn, por eso, toda la
raza humana se hizo una raza moribunda. Rom. 5:12
Sin embargo, mediante Cristo, el amor de Dios hizo provisin
para la liberacin de la humanidad de la pena original de muerte a
fin de que cada miembro de la raza humana individualmente
pudiera tener una oportunidad de demostrarse digno de la vida
eterna. (Juan 3:16) Jess no entr en el mundo para condenar a las
personas, sino para que todos pudieran tener una oportunidad de
vivir. Juan 3:17
Esta oportunidad se le dar al mundo en general en un futuro
perodo de tiempo descrito en la Biblia como un da de juicio final.
(Hechos 17:31) Este da, o perodo de juicio, o de prueba, ser un
tiempo de iluminacin, cuando la gente aprender la justicia. Isa.
26:9; Sal. 96:10-13
Con la excepcin de la generacin que vive al comienzo de este
futuro perodo de prueba, ser necesario que la humanidad se
despierte del sueo de la muerte a fin de ser instruida acerca de la
voluntad divina respecto a ella. El otorgamiento de este
conocimiento al mundo de la humanidad se representa en la Biblia
por la apertura de libros, y se dice de aquellos que obedecen las
53
cosas escritas en estos libros que sus nombres estn escritos en el

libro de la vida.Apoc. 20:12
Cristo ser el gran Juez durante el da de juicio del mundo. l se
describe en la Biblia como aquel Profeta, o maestro, y se nos
informa que aquellos que no obedezcan a aquel Profeta sern
destruidos. (Hechos 3:23) Esta destruccin de los inicuos
voluntariosos se describe en la Biblia como la segunda muerte,
que es simbolizada por un lago de fuego. Apoc. 20:14,15
Jess hizo una promesa de la resurreccin de los muertos en la
cual habl de los justos los que hicieron lo bueno saliendo
a resurreccin de vida, y los injustos los que practicaron lo
malo saliendo a resurreccin de juicio. (Juan 5:28,29, La
Biblia de las Amricas) Un grupo de los justos ser compuesto de
los siervos fieles de Dios, desde Abel hasta el primer advenimiento
de Jess. stos saldrn a una mejor resurreccin. (Heb. 11:35)
Los fieles de la edad presente tambin saldrn a la vida aun a la
vida inmortal en la primera resurreccin. 1 Cor. 15:53;
Rom. 2:7; Apoc. 20:6
Los benemritos de la antigedad, que no estarn sujetos al
futuro juicio, sern los representantes de Cristo en la obra de juzgar
al mundo. (Sal. 45:16; Mat. 8:11) Los seguidores fieles de Jess
durante la edad actual saldrn en la resurreccin para asociarse con
Jess como los colaboradores en el juicio del mundo de la
humanidad, y stos sern representados en la tierra por los
benemritos de la antigedad. 1 Cor. 6:2

Preguntas
Cul es la condicin sobre la cual cualquiera de las

criaturas inteligentes de Dios pueda disfrutar de la vida
eterna? Cmo ha sido demostrado esto en todas partes
de la tierra desde los das de Edn?
54
Qu provisin hizo Dios para dar vida al mundo

condenado y moribundo?
Cundo se le dar al mundo en general una oportunidad

de aprender y de obedecer la voluntad de Dios?
Cmo se les dar a aquellos que hayan muerto a travs

de las edades un conocimiento de la verdad?
Cmo se ilustra el otorgamiento de conocimiento al

mundo en el Libro de Apocalipsis?
Quin ser el gran Juez del mundo, y qu suceder a

aquellos que le desobedezcan?
Qu dijo Jess en cuanto a la resurreccin de los justos y

de los injustos?
Qu parte tendrn los seguidores de Jess en la futura
obra de juicio? Quines sern en aquel entonces los

representantes humanos de Cristo y de su iglesia
verdadera?

Nadie tendr la vida eterna hasta que se demuestre digno de ella.
Algunos han demostrado ser dignos de ella en esta vida, y a los
dems se les dar una futura prueba.
55

Leccin XVIII
La Primera Resurreccin
EL APSTOL Pablo escribi que, a menos que haya una
resurreccin de los muertos, aun los cristianos tambin fallecen en
la muerte. (1 Cor. 15:16-18) Esto significa que toda esperanza de
vida ms all de la tumba depende de la restauracin de los
muertos a la vida en la resurreccin. Pero todos los muertos no se
resucitarn al mismo tiempo, tampoco sern restaurados al mismo
plano de la vida. En la resurreccin a algunos se les darn cuerpos
espirituales y a otros, cuerpos humanos. 1 Cor. 15:38,40-42
Aquellos que reciben un cuerpo espiritual en la resurreccin
heredarn una casa divina. (1 Ped. 1:3-5) stos son los seguidores
fieles de Jess, quienes, inspirados por las promesas divinas de la
Biblia, ponen la mira en las cosas de arriba, y prosiguen hacia la
meta para obtener el premio del supremo llamamiento de Dios en
Cristo Jess. Col. 3:1-3; Fil. 3:10-14; Heb. 12:1
Los seguidores de Jess, juntos con l, son descritos por el
Apstol Pablo como las primicias de la resurreccin. (1 Cor.
15:23) Sabemos que los seguidores fieles del Maestro se incluyen
en la clase de las primicias porque el Apstol Santiago y el
Apstol Juan lo declaran al respecto. Santiago 1:18; Apoc. 14:4
Uno de los objetivos divinos en la exaltacin de los seguidores
fieles del Maestro al plano espiritual de la vida es para que puedan
reinar con Cristo en su reino milenario. En esta conexin se dice
que ellos saldrn de la muerte en la primera resurreccin.
Apoc. 20:6
Este rebao pequeo que recibir esta posicin enaltecida en
el reino ser exaltado hasta el plano ms alto de la vida espiritual,
que se menciona en la Biblia como la naturaleza divina. (Lucas
12:32; 2 Ped. 1:4) Ellos recibirn la inmortalidad. (Rom. 2:7; 1 Cor.
15:54) Los humanos no poseen, por naturaleza, la inmortalidad;
56
sino, como se establece tan claramente en las Escrituras, se la

otorga a los seguidores fieles de Jess como una recompensa
cuando salen en la primera resurreccin.
La Biblia se refiere a este ms alto de todos los planos de
existencia como la corona de la vida y de la justicia. (Apoc. 2:10;
2 Tim. 4:8) El camino que conduce a esta exaltacin alta con Jess
es uno de sacrificio y sufrimiento. Es un camino que no es
agradable para la carne, pero el final ser glorioso para todos
quienes son fieles fieles aun hasta la muerte.
La gracia y la fuerza de Dios son otorgadas sobre todo a
aquellos que andan en el camino angosto del sacrificio. La Biblia
nos asegura que el mismo poder fuerte que resucit a Jess de
entre los muertos se emplea a favor de todos sus seguidores fieles.
Es verdad actualmente, cuando se entregan sus vidas en sacrificio;
y tambin ser verdad, de igual manera que fue con Jess, que el
poder divino los resucitar en la resurreccin, sobre toda criatura
en el universo. Ef. 1:16-23
El plan de Dios para los seguidores fieles del Maestro es
realmente maravilloso e inspirador. Djenos dar gracias que
nuestro amoroso Padre Celestial nos haya llamado a este
llamamiento celestial. Djenos procurar ser fieles da tras da.
Heb. 3:1; Lucas 9:23

Preguntas
Quizs usted no se haya dado cuenta de que la Biblia se refiere a
una resurreccin especial para los seguidores verdaderos de Jess.
Si no, estas preguntas sern del inters especial para usted.
Por qu falleceran los cristianos en la muerte si no

hubiera ninguna resurreccin de los muertos? Se les
dar a todos aquellos que son levantados de entre los
muertos la misma clase de cuerpo?
57
Cmo describe la Biblia el lugar que heredarn los

cristianos?
Cmo sabemos que los seguidores del Maestro estn

incluidos en las primicias de la resurreccin?
Cul es uno de los objetivos de Dios en la exaltacin de

los cristianos a un plano espiritual de vida en la primera
resurreccin?
Cmo describe la Biblia el plano de vida al cual son

exaltados los cristianos? Por qu se llama una corona
de la vida?
Cmo podemos estar seguros de que, si somos fieles,

podemos llegar a este plano enaltecido de vida con Jess?

Slo los que salen en la primera resurreccin recibirn gloria
y honra e inmortalidad.
58

Leccin XIX
La Mejor Resurreccin
EL REINO de Dios, o el reino de Cristo, como es presentado en
la Biblia, consiste tanto de gobernantes como de sbditos. La
Biblia revela que los gobernantes principales del reino son Jess y
su iglesia, sus fieles seguidores elegidos. stos estarn en el plano
divino de la vida, invisibles a los ojos humanos. Sin embargo, estos
gobernantes espirituales sern representados aqu en la tierra por
humanos perfectos, resucitados de entre los muertos en lo que la
Biblia describe como una mejor resurreccin. Heb. 11:35
Los que reciben esta bendicin de la mejor resurreccin son
los siervos fieles de Dios que demostraron su lealtad absoluta a
Dios y a sus principios de justicia antes del primer advenimiento
de Jess. (Heb. 11) El primer de stos fue el justo Abel, y el ltimo
fue probablemente Juan el Bautista, del cual Jess dijo que no
estara en el reino de los cielos, significando la fase espiritual, o
divina, del reino. Mat. 11:11
Jess dijo al pueblo de Israel de su poca que veran y se
sentaran con Abrahn e Isaac y Jacob y todos los otros profetas en
el reino de los cielos. (Mat. 8:11; Lucas 13:28,29) Esto implica que
la gente de los tiempos de Jess habr sido levantada de entre los
muertos y que los benemritos de la antigedad, quienes sern los
representantes terrenales de la fase espiritual del reino, tambin
habrn sido levantados de entre los muertos, habiendo demostrado
su mrito por esta posicin exaltada en el reino como resultado de
su lealtad a Dios en las pruebas severas a las cuales fueron
sometidos.
La Biblia indica que estos benemritos de la antigedad sern
resucitados a la perfeccin, hechos perfectos. Sin embargo, esta
mejor resurreccin de los representantes terrenales del reino
debe esperar la finalizacin de la clase espiritual y su resurreccin
a la gloria y honra e inmortalidad, siendo esto la cosa mejor
59
que recibirn los seguidores del Maestro. Heb. 11:39, 40; Rom.
2:7
En otra promesa de la mejor resurreccin de aquellos que
servirn como los representantes humanos de Cristo a lo largo los
mil aos de su reinado, se nos informa que resplandecern como
las estrellas a perpetua eternidad. Esto es en contraste con el
resplandor mucho ms brillante de aquellos que sern los
gobernantes espirituales del reino, que ser como el resplandor
del firmamento, o como el sol. Dan. 12:3; Mat. 13:43
El resplandor de ambas clases simboliza el hecho de que por
medio de las fases espirituales y terrenales del reino se har que el
conocimiento del Seor llene la tierra como las aguas cubren el
mar. Isa. 11:9
Durante los cuarenta aos del servicio de Moiss como
libertador y legislador, los tratos del pueblo con l tuvieron lugar
en gran parte mediante consejeros. Ms tarde, durante el perodo
de los jueces, ellos fueron gobernados por los jueces que el Seor
les levant. Estas circunstancias son empleadas por el Seor para
ilustrar su futuro uso de los benemritos de la antigedad, quienes
l resucitar en la mejor resurreccin para ser jueces y
consejeros. (Isa. 1:26) Seguramente, stos sern maravillosos
siervos de las personas.

Preguntas
Los siervos fieles de Dios de la antigedad sern restaurados a
la vida en la tierra para ser los ejecutivos humanos de un nuevo
gobierno mundial bajo Cristo. Las respuestas a las preguntas
siguientes revelarn esta verdad importante del plan divino.
Quines sern los gobernantes invisibles del reino de

Dios? Quines, en la tierra, representarn a los
gobernantes espirituales del reino de Cristo, y cmo se
describe su resurreccin?
60
Qu est implicado por la declaracin de Jess de que se

vern los benemritos de la antigedad aqu en la tierra
durante el reino?
Qu quiso decir Pablo en su declaracin concerniente a

los benemritos de la antigedad que seran hechos
perfectos?
Qu est implicado por la promesa de que los

benemritos de la antigedad resplandecern cuando
sean resucitados de entre los muertos?
Qu quiso decir el Profeta Isaas con la promesa de que
los jueces y los consejeros seran levantados en el reino?

Habr dos partes en la fase dirigente del reino de Cristo la
espiritual y la terrenal. Los gobernantes terrenales sern los
benemritos de la antigedad, y Jess y sus seguidores fieles sern
los espirituales.
61

Leccin XX
La Resurreccin General
Parte I
EL MUNDO entero de la humanidad ser despertado del sueo
de la muerte en la resurreccin general, con la excepcin de las
clases vencedoras que ya habrn sido resucitadas, es decir, los que
han hecho lo bueno. (Juan 5:28,29) Aquellos que son
despertados de la muerte en la resurreccin general son descritos
por Pablo como los injustos. (Hechos 24:15) stos son injustos,
o no justificados, porque, por una falta de entendimiento u
oportunidad, ellos nunca se dedicaron totalmente para hacer la
voluntad de Dios.
La resurreccin general de los muertos se ensea en el Antiguo
Testamento as como en el Nuevo Testamento, aunque la palabra
resurreccin no aparece en el Antiguo Testamento. Una de las
palabras usadas en el Antiguo Testamento para describir la
resurreccin es volver. En una oracin, Moiss us esta palabra
para describir su esperanza de la resurreccin. Sal. 90:3
Los muertos deben ser restaurados a la vida porque han sido
redimidos, o rescatados, por la sangre de Cristo. El Profeta Isaas
escribi acerca del tiempo cuando volveran los redimidos de
Jehov, Isa. 35:10
La palabra volver tambin es usada por el Profeta Ezequiel
para describir el despertar de los muertos. Ezequiel profetiz el
regreso de los israelitas, los sodomitas, y los samaritanos de
entre los muertos, asegurndonos de que sern restaurados a su
primer estado de vida. Ezeq. 16:55
El Profeta Jeremas relata una promesa del Seor que asegura a
las madres que sus hijos muertos sern restaurados a la vida. (Jer.
31:15-17) En esta promesa, la vida y los muertos son poticamente
representados morando en dos pases o tierras distintas. La
62
restauracin a la vida se describe como el cruzar de la frontera de

la tierra de muerte a la tierra de vida. La expresin volver de
nuevo se utiliza para denotar este regreso a la tierra de vida.
En el Antiguo Testamento la restauracin de los muertos
tambin se compara con un despertar del sueo. (Dan. 12:2) En
esta promesa se habla acerca de los muertos que duermen en el
polvo de la tierra. Este lenguaje nos recuerda del relato en Gnesis
de la desobediencia del hombre y de la condena a la muerte,
cuando el Seor dijo a Adn que volvera al polvo. (Gen 3:19) La
promesa de que los que duermen en el polvo de la tierra se
despertarn indica que todos quienes fueron condenados a la
muerte por causa de Adn sern restaurados a la vida mediante
Cristo. 1 Cor. 15:21-23
En ms de una ocasin Jess se refiri a aquellos que murieron
como estar dormidos. Un gobernante de Israel suplic que Jess
restaurara la vida de su hija muerta. Cuando Jess lleg a la casa,
dijo que la muchacha no estaba muerta, sino estaba durmiendo.
(Mat. 9:24-26) Jess restaur la vida de la muchacha muerta, as
que, simblicamente hablando, la despert del sueo. Esto fue una
ilustracin de la resurreccin general de los muertos, cuando todos
quienes duermen en la muerte sern despertados.
Jess tambin se refiri a Lzaro, quien haba muerto, como
dormido y dijo a sus discpulos que l se iba para despertarlo del
sueo. (Juan 11:11-14) Regresando a Betania, y a la casa de Marta
y Mara, las hermanas de Lzaro, Jess lo despert de la muerte,
proporcionando as otra ilustracin de la resurreccin general.
Juan 11:43,44

Preguntas
La nica esperanza de la vida ms all de la tumba est basada
en las promesas de Dios de restaurar a los muertos a la vida, pero
63
sabe usted cuntas promesas de la resurreccin hay realmente en

la Biblia?
Quines sern levantados de entre los muertos en la

resurreccin general?
Cul es una de las palabras usadas en el Antiguo

Testamento para describir la resurreccin de los
muertos? Cules profetas usaron esta palabra?
Explique la ilustracin usada en el libro de Jeremas que

hace referencia a los vivos y a los muertos. Cmo se
describe la resurreccin en esta promesa?
Cmo describi el Seor al Profeta Daniel el despertar

de los muertos, y qu se implica con la expresin dormir
en el polvo de la tierra?
Cite y explique dos casos en los cuales Jess se refiri a la

condicin de los muertos como estar dormidos.
La Nueva Creacin, pginas 712-718

La enseanza de la Biblia acerca de la resurreccin de los
muertos no se limita al Nuevo Testamento. Adems de la palabra
resurreccin, la Biblia usa varias otras palabras para comunicar
la idea de que los muertos sern restaurados a la vida. Esta
promesa de la resurreccin de los muertos es la nica esperanza de
la vida ms all de la tumba.
64

Leccin XXI
La Resurreccin General
Parte II
LA BIBLIA habla de aquellos que han muerto como estar
cautivos de la muerte. (Job 3:17-22) En esta ilustracin de la
muerte, la resurreccin de los muertos se menciona como una
liberacin del cautiverio. (Isa. 49:9) El infierno de la Biblia es el
estado de muerte, y Jess nos informa que l tiene las llaves del
infierno y de la muerte (Apoc. 1:18); y la Biblia nos asegura de que
las puertas del infierno, la gran prisin de la muerte, sern abiertas
y que el infierno entregar a los muertos. Mat. 16:18; Apoc.
20:13
De acuerdo con la idea de que los muertos se encuentran
cautivos, la Biblia habla de su despertar como un volver de su
cautiverio. A veces se utiliza la palabra, restaurar, en este
sentido. Ezeq. 16:53; Jer. 48:47; 49:6,39
La resurreccin de los muertos ser realizada por medio de
Cristo (1 Cor. 15:21,22); y de acuerdo con el pensamiento de
liberar a los cautivos de la prisin, el Apstol Pablo se refiere a la
resurreccin de Cristo como el llevar una multitud de cautivos. (Ef.
4:8, Versin Moderna) Esta multitud de cautivos ser despertada
de la muerte para vivir como humanos en la tierra.
El rebao pequeo de la actual Edad Evanglica, que
participar en la primera resurreccin para vivir y reinar con
Cristo, y los benemritos de la antigedad, quines sern
restaurados a la vida como humanos perfectos para ser los
gobernantes terrenales del reino de Cristo, habrn pasado todo las
pruebas de mrito para la vida eterna. Esta es la razn por la que
ellos sern recompensados inmediatamente con perfeccin de vida,
en el plano espiritual o en el plano terrenal.
65
Pero ser diferente con aquellos que participan en la

resurreccin general. stos, creemos, sern despertados de la
muerte en la condicin ms o menos igual a la que estaban cuando
murieron. No se les dar perfeccin de vida inmediatamente, sino
tendrn que demostrar su mrito a una restauracin completa de la
vida por su aceptacin de la gracia de Dios mediante Cristo y por
su obediencia a las leyes del reino mesinico.
Pero se har cada provisin para su iluminacin e instruccin.
Ya no se permitir que las influencias engaosas de Satans, el
Diablo, cieguen sus mentes y corazones. Apoc. 20:1-3
El camino a la perfeccin de carcter y de vida se describe en la
Biblia como una calzada en la cual nadie perder su camino y de
que sern quitados todos los obstculos al progreso. (Isa. 35:8,9)
Sin embargo, la Biblia indica que hasta en aquel da de rectitud
habr quienes demostrarn la desobediencia voluntariosa a las
leyes del reino; y stos, por supuesto, no harn ningn progreso
hacia la perfeccin de la vida, sino, al permanecer en su actitud
incorregible, sern destruidos por ltimo, sufriendo la pena de la
segunda muerte. (Isa. 26:10; Apoc. 20:14,15) El Apstol Pedro
se refiere a stos cuando nos informa que sern desarraigados del
pueblo. Hechos 3:23
De este modo, al final del reinado de mil aos de Cristo, todos
los muertos habrn sido despertados, y aquellos deseosos de
aprender y obedecer las leyes de Dios habrn sido restaurados a
perfeccin de la vida como seres humanos. En aquel tiempo stos
disfrutarn de la vida eterna en una tierra hecha perfecta, en un
paraso mundial.

Preguntas
Est seguro usted de que habr una resurreccin de todos

los muertos? Tener tal esperanza hace que las cargas de
la vida actual sean mucho ms ligeras.
66
Explique como se usa la palabra cautivo en la Biblia

con respecto a aquellos que hayan muerto.
Cmo sabemos que el infierno entregar a sus muertos?
En qu sentido llevar Jess una multitud de cautivos?
Explique la diferencia entre la resurreccin de los

benemritos de la antigedad y del rebao pequeo, y
de aquellos que saldrn en la resurreccin general.
De qu manera sern favorables las condiciones para

quienes son despertados de la muerte en la resurreccin
general?
Qu es la calzada mencionada en Isaas 35:8?
Cul ser el destino de aquellos que no progresen en la

calzada?
Describa la condicin de la raza humana al final del

Milenio.
La Reconciliacin Entre Dios y el Hombre, pgina 378, par. 1-3,
y pgina 379, par. 1,2

El despertar de los muertos injustos del sueo de la muerte no
constituir una restauracin completa de perfeccin de la vida.
Aquellos que llegan a la perfeccin de la vida humana en aquel
entonces tendrn que demostrarse dignos de ella.
67

Leccin XXII
La Unidad con Dios Restaurada

EL HOMBRE fue creado a la imagen de Dios, y antes que Adn
transgrediera la ley divina estaba en unidad con su Creador. Este
estado de armona con Dios se describe en la Biblia como estar en
una relacin de pacto con l. Adn perdi su relacin de pacto con
el Creador cuando l desobedeci uno de los requisitos divinos en
los cuales estaba basada esta relacin. Oseas 6:7
Los que estn en una relacin de pacto con el Seor son sus
amigos, y ellos disfrutan de su favor. Cuando Adn perdi el favor
del Creador l tambin perdi la vida, ya que nadie puede seguir
viviendo independientemente de Dios. Pero Dios no escondi su
cara de sus criaturas humanas para siempre, ya que su amor
proporcion el rescate mediante Cristo, haciendo posible un
regreso al favor divino. Juan 3:16
La independencia de Dios debido al pecado, y los males
resultantes de las enfermedades y de la muerte, es simbolizada en
la Biblia por la oscuridad. El perodo entero del reinado del pecado
y de la muerte se compara con una noche. A causa del amor de
Dios en la provisin de un Redentor por el pecado y la muerte, esta
noche de llanto debe terminar en una maana de alegra. Sal.
30:5
Dios le dio al pueblo de Israel una oportunidad de recuperarse
de la condena admica por obediencia a su Ley. Si ellos hubieran
guardado aquella Ley perfectamente, habran ganado el favor de
Dios y la vida, pero fracasaron. Lev. 18:5; Gl. 3:12; Rom. 7:10
El fracaso de los israelitas para ganar la vida al guardar la Ley
de Dios demostr la necesidad de un Redentor por el pecado y la
muerte, y Jess fue aquel Redentor. (Rom. 3:23-26) De ah es que,
por medio de Jess, que la humanidad est reconciliada con Dios;
68
restaurada a la armona con l, y en una posicin para recibir y

disfrutar de su favor. 2 Cor. 5:19; Ef. 1:10
La clase de la iglesia, los seguidores de Jess, por la fe en su
sangre, est reconciliada con Dios durante la Edad Evanglica.
stos se asocian con l en la obra de reconciliacin. 2 Cor. 5:18
Cuando el Pacto de la Ley fall al dar vida debido a la
imposibilidad del pueblo de vivir perfectamente de acuerdo con
sus requisitos, Dios prometi hacer un Nuevo Pacto con ellos, y
este pacto se extender para incluir a toda la humanidad. (Jer.
31:31-34; 1 Tim. 2:3-6) Las Escrituras revelan que Jess ser el
Mediador del Nuevo Pacto y que su iglesia, exaltada a la gloria con
l en la Primera Resurreccin, se asociarn con l como
ministros de este pacto. Heb. 12:24; 2 Cor. 3:6
Ser por el Nuevo Pacto que el mundo de la humanidad se
reconciliar con Dios. El Nuevo Pacto llevar a cabo este propsito
divino porque, mediante su Mediador, la ley de Dios se escribir
en los corazones del pueblo. (Jer. 31:33) Esto implica la
restauracin a la perfeccin original y a la imagen divina a la cual
Adn fue creado.
Cuando el Nuevo Pacto haya sido cumplido en su totalidad con
respecto a los vivos as como tambin con aquellos que hayan sido
despertados de la muerte, el conocimiento del Seor llenar la
tierra. (Isa. 11:9) No habr nadie en aquel entonces sin un
conocimiento exacto de Dios y de su voluntad. Jer. 31:34

Preguntas
Se ha preguntado usted alguna vez cmo sera el mundo

si toda la gente amara y sirviera al Creador, al Dios
verdadero y vivo, y no fuera influenciada por el pecado y
la muerte? Las respuestas a estas preguntas revelan cmo
y cundo tal condicin se har una realidad.
69
Cmo sabemos que Adn estaba en una relacin de

pacto con el Seor antes de que l pecara?
Puede alguien vivir para siempre sin el favor de Dios?
Cul es uno de los smbolos de Biblia acerca del pecado,

de las enfermedades, y de la muerte?
Cmo provey Dios a los israelitas una oportunidad de

evitar la muerte?
Qu fue demostrado por el fracaso de Israel de guardar la

Ley? Cundo se har el Nuevo Pacto, y quin ser su
Mediador?
Cul ser el ltimo y completo resultado del Nuevo

Pacto, y cundo ser realizado totalmente?

El hombre fue creado a la imagen divina y, mientras obedeca al
Creador, disfrutaba de su favor y bendicin. Por causa de la
desobediencia l perdi el favor divino y fue condenado a la
muerte. l ha sido rescatado, o redimido, por Cristo y ser
restaurado al favor de Dios bajo las condiciones del Nuevo Pacto,
del cual Cristo ser el Mediador.
70

Leccin XXIII
No Habr Ms Muerte
LA EXPRESIN muerte natural se utiliza a menudo en
contraste con la muerte accidental, o la muerte en el campo de
batalla. Sin embargo, por lo que a los humanos les toca, la muerte
nunca es natural. El hombre fue creado para vivir y no morir. La
muerte se hizo una parte de la experiencia humana debido al
pecado. (Rom. 5:12) Despus de la transgresin de la ley divina
por nuestros primeros padres, ellos fueron expulsados del Jardn de
Edn y se les prohibi tomar del rbol de la vida, no sea que
vivieran para siempre. (Gen 3:22,23) Esto implica que el hombre
habra sido capaz de seguir viviendo en perfeccin, si Dios le
hubiera permitido disfrutar de las bendiciones que se le haba
provisto.
A causa del amor de Dios por sus criaturas humanas, y a pesar
de que hubieran desobedecido su ley, l provey un medio de
escape de la muerte. Esta provisin fue Cristo y su sangre
redentora, que fue la propiciacin por el pecado admico. (Rom.
3:25; 1 Juan 2:2) Esto significa que sobre la base de fe en la sangre
redentora, se puede recobrar la vida, que nadie tendr que morir
eternamente. Juan 3:16,17
Sin embargo, la oportunidad de aceptar a Cristo y de recibir
vida mediante l no se limita a la duracin corta de la experiencia
presente de morir. Es el propsito de Dios de salvar a los humanos
de la muerte admica despertndolos del sueo de la muerte, e
iluminndolos con la verdad de que puedan tener una oportunidad
completa de creer y de obedecer. 1 Tim. 2:3-6
Se le dar a toda la humanidad durante los mil aos del reino
mesinico una oportunidad de aceptar a Cristo y de recibir la vida
eterna. La Palabra de Dios nos asegura que uno de los resultados
gloriosos de la gobernacin de Cristo ser la destruccin de la
muerte. Oseas 13:14; 1 Cor. 15:25,26
71
En el Antiguo Testamento el reino de Cristo se compara con una

gran montaa que llenar toda la tierra. (Dan. 2:35,44) La promesa
de Dios consiste en que en esta montaa se enjugarn las lgrimas
y se destruir la muerte. (Isa. 25:6-9) Las enfermedades son una
parte del proceso de morir, y la Biblia nos asegura de que en los
das del reino de Cristo ya no existirn ms las enfermedades.
Isa. 33:24
Una de las ilustraciones bblicas de las bendiciones de salud y
de vida que sern otorgadas a la gente durante el reinado de Cristo
es un ro fuerte un ro limpio de agua de vida. Hay rboles de
vida al lado de este ro que suministran una fuente amplia de fruta
vivificante, y se nos dice que las hojas de estos rboles son para
la sanidad de las naciones. Apoc. 22:1,2,17
Pero nadie recibir la vida eterna si no obedece las leyes del
reino. Todos quienes voluntariosamente dan la espalda a la gracia
divina al rechazar de creer y de obedecer sern destruidos en el
lago de fuego, que simboliza la segunda muerte. (Apoc.
20:14,15) El Apstol Pedro confirma esto. Hechos 3:23
De este modo, la raza restaurada de Adn ser libre de toda
enfermedad y dolor. Se enjugarn todas las lgrimas, y no habr
ninguna causa adicional para el dolor, ya que el Seor nos asegura
por medio del Apstol Juan que ya no habr muerte. Y se nos
dice que estas palabras son fieles y verdaderas. Apoc. 21:3-5

Preguntas
Es difcil imaginar un mundo en el cual no hay ninguna
enfermedad o muerte; pero esto es lo que el Seor ha prometido,
como revelan las respuestas a estas preguntas.
Es la muerte una experiencia natural e inevitable de la

humanidad?
72
Qu seguridad tenemos en la Biblia de que aquellos que

mueren debido al pecado de Adn no morirn para
siempre?
Est limitada a la duracin corta de la vida actual la

oportunidad de aceptar a Cristo?
Cundo tendr todo el mundo de la humanidad su

primera oportunidad genuina de aceptar a Cristo? Cul
ser uno de los resultados del reino de Cristo?
Cul es una de las ilustraciones del Antiguo Testamento

respecto al reino de Cristo?
Cul es una de las ilustraciones bblicas de las

bendiciones de vida a medida que fluyen a la gente
durante el reinado de Cristo?
Cul ser el destino de aquellos que voluntariosamente

rechazan de obedecer?
Habr alguna otra causa para el dolor despus de que

est completa la obra del reino de Cristo?
El Plan Divino de las Edades, pginas 196,197

Cuando el plan de Dios para el hombre est completo, todo el
pecado, todas las enfermedades, y la muerte habrn sido
erradicados de la tierra, y la humanidad restaurada disfrutar del
favor de Dios para siempre.
73
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Mundo Y Para Toda La
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Cul fue la condicin bajo la cual las criaturas humanas

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Fue engaado Adn por Satans en cuanto a la penalidad

Cul pudiera haber sido la razn de que Adn

Explique por qu la prole de Adn hered la condena de

Cul es una de las maneras por la cual la Biblia describe

Cmo se revela la ira de Dios desde el cielo?

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En el Nuevo Testamento la simiente prometida a Abrahn se

AYUDAS PARA LOS ESTUDIANTES

Abandon Dios a nuestros primeros padres sin esperanza

Qu dijo Eva que indica que ella pudiera haber pensado

Quin es la Simiente de la promesa que magullar

Qu promesa hizo Dios a Abrahn acerca de la simiente?

Qu explicacin hace Pablo en cuanto a la Simiente y

Explique como el amor de Dios proporcion la liberacin

Describa las condiciones que se obtendrn en la tierra

Resumen de los Pensamientos Importantes

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don de su Hijo amado como el Redentor y el Salvador. (Rom. 6:23)

AYUDAS PARA LOS ESTUDIANTES

Cmo poda realizarse la salvacin para la raza

Por qu fue necesario que Jess naciera en el mundo

Cmo sabemos que Jess as como su Padre Celestial,

Cul es el significado de la palabra rescate como se

Cun extenso ser el resultado

Qu provisin hizo Dios a favor de toda la raza de Adn

Reciben ahora los creyentes la vida por Cristo?

Resumen de los Pensamientos Importantes

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Ser un discpulo de Cristo, por lo tanto, implica mucho ms que

AYUDAS PARA LOS ESTUDIANTES

Cules son los requisitos del discipulado cristiano

Se esperar en general que el mundo de la humanidad

Qu quiso decir Jess con la expresin negarse a s

Qu significa llevar su propia cruz?

Cules son algunas recompensas presentes disfrutadas

Cules son las futuras recompensas por aquellos que

Cul es el objetivo de vivir y reinar con Cristo?

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