Apuntes para

una teor@
crtic@

Las doctrinas pedaggicas encuentran su

valor, paradjicamente, en su fragilidad,
en su obstinado carcter manual, en su
voluntad de pensar juntas dimensiones de
la educacin que, generalmente, son
pensadas desde campos diferentes sin
conexin entre ellos

Miguel Castro Mattos

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NDICE
INTRODUCCIN................................................................................................... 3
MARCO CONCEPTUAL.......................................................................................... 4
MARCO TERICO................................................................................................. 6
Objetivos personales del estudiante.......................................................................6
Ideal del hombre y la sociedad.............................................................................. 6
Naturaleza de los educandos................................................................................ 7
Caractersticas de nios y hombres en general.......................................................8
Tipos de conocimientos....................................................................................... 9
Mtodos educativos........................................................................................... 10
Estructura de conocimientos............................................................................... 11
Qu se aprende?............................................................................................ 12
Cul es la mejor forma de hacerlo?....................................................................13
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS........................................................................14

bajo una licencia Creative Commons:

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INTRODUCCIN
La Teora crtica, nacida en el fragor del trabajo intelectual del Crculo de Frankfort,
surga en medio de un contexto profundamente ideologizado, con la poltica como
pre-eminencia en el debate social en la vida cotidiana misma. Recurdese que
estamos en plena influencia de Mayo 68, en una feroz Guerra Fra, enplena
conquista del espacio1, de la economa mundial, etc. Los mejores frutos de dicha
tradicin filosfica empezaron a cosecharse a partir de 1970, hasta la actualidad 2.
Hoy tenemos perspectivas tericas educativas, con una base crtica, anclada
sustancialmente a los postulados esenciales de Frankfurt. Y la aplicacin de la
misma ha obtenido resultados ptimos, sobre todo en el antao denominado
Tercer mundo3.
Sin perjuicio de lo comentado anteriormente, es necesario retomar el camino
trazado por los tericos crticos, sin perder de vista, crticamente, que el contexto
heredado y el presente han cambiado radicalmente; la educacin ha recibido el
impacto cultural de los mass media, del internet, de las redes y de la economa de
mercado, ahora en constante proceso de globalizacin. Por lo tanto, en este
trabajo exploratorio, platearemos la posibilidad de complementar las dos ramas del
Pensamiento Crtico4(Meja y Zarama, 2004), con las teoras conectivistas de
SeymurPapert.
1 Nombres clsicos son Sputnik, Gagarin, Apolo, Laica, etc.
2 Enrique Dussel, escribe Teologa de la Liberacin, narrando la influencia del
Crculo, en todo el mbito intelectual latinoamericano.
3Cf. por ejemplo, los trabajos de Freire en Brasil, o los de McLaren, en Canad.
4 Es decir, el Movimiento del Pensamiento Crtico (MPC, en adelante) y la
Pedagoga Radical (PR, en adelante).

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Para ello, seguiremos el siguiente procedimiento: Definiremos conceptos clave,

elaboraremos algunas hiptesis de partida y crearemos (lase postularemos) un
modelo terico. Luego seguiremos la estructura formulada en clase, constituida
por nueve captulos.
MARCO CONCEPTUAL
El siguiente marco conceptual se basa en los trabajos de Chero (s/f), Freire
(1990), McLaren (2005), Paul y Elder (2005), etc.
La base filosfica teolgica del PR es la Antropologa Existencialista, de la cual
dimana el carcter eminentemente dialgico5del hombre, lo cual implica una
unin indisoluble entre discurso y accin.
El conocimiento es un proceso psquico y producto de la prctica social. Cada
conocimiento presupone una prctica y ningn conocimiento es neutro por las
relaciones sociales. Esto fue vislumbrado por Marx, en el siglo XIX.
La Educacin, es un proceso socio cultural permanente de interaccin entre
personas y/o grupos sociales que reconoce su carcter poltico e ideolgico. Este
planteamiento le interesa el para qu y a quin beneficia cierta educacin. Busca
la liberacin del oprimido frente alopresor que subyuga su libertad 6. El hombre
forma su personalidad en el contexto social: la educacin es sociolgica.La
educacin no es cognoscitiva solamente, es formativa de la personalidad integral.
La cultura no es objeto de manipulacin, como lo entienden los maestros de la
educacin bancaria, por ejemplo. El Sistema educativo, por tanto, es una

5 Para mayor profundidad, cf. Freire (1990), captulo III.

6 La pasin pedaggica de esta perspectiva puede verse en los trabajos de
McLaren (2005) y de Dussel (s/f).

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institucin que favorece a las clases sociales privilegiadas 7, de modo que la

escuela se convierte en una institucin que justifica las desigualdades previamente
existentes, como afirmara Bordieu.
El aprendizaje es la toma de conciencia de los estudiantes respecto de la realidad
social en la cual ellos viven, orientada desde las ciencias estudiadas en clase.
En la misma lnea, la Escuela contribuye a la reproduccin de los rangos
sociales existentes jerarquizando a los estudiantes, de manera invisible y
condicionante en la escala a la cual pertenecen sus familias de procedencia.
Actualmente las escuelas estn empezando a trabajar con las TIC, aunque sin una
integracin curricular consecuente, lo cual podra ampliar la visin sobre las
ventajas que estas tecnologas poseen para mejorar las prcticas educativas y el
aprendizaje de los estudiantes, pero entendiendo el concepto de aprendizaje de
modo liberador, no como recepcin de conocimientos, a la vieja usanza. El uso de
las TIC permitira otorgar mltiples oportunidades y beneficios aestudiantes y
maestros, pues ellas:

Favorecen las relaciones sociales8 y el aprendizaje cooperativo, as

como el desarrollo de nuevas habilidades.

Genera nuevas formas de construccin de conocimientos, tal como lo

requiere el MPC, es decir las herramientas bsicas de argumentacin
y anlisis, como la promocin de creatividad, comunicacin y
razonamiento.

Hiptesis

La educacin peruana replica la estructura de clases de la sociedad en la

cual est inmersa.

7 Dentro de los cuales pueden hallarse los maestros anti-dialgicos (Freire,

1990).
8 Lo que procura la PR, aunque sta lo anhele radicalmente.

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Es necesario concientizar a los estudiantes sobre su rol y funcin dentro de

la sociedad.

Los estudiantes ya no aprenden como antes, pues la incorporacin de la

tecnologa ha modificado su estructura neuronal.

Es posible utilizar dos perspectivas tericas si una de ellas funciona como

matriz terica y la otra como elemento de complementacin.

Modelo terico
El siguiente grafico resume el modelo terico.

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Escuela

Estudiante

Opres

ConArgumentar
cient
izar

Estado

TIC

MARCO TERICO
Objetivos personales del estudiante
El estudiante no debe ser slo un receptor de conocimientos, como si fuese,
en palabras de Plutarco, una vasija por llenar y no una lumbre por
encender. El aspecto cognitivo tiene su dimensin, aunque secundaria o
referida. Lo ms importante es lograr dos objetivos: que el estudiante posea
una habilidad argumentativa slida y que est en la habilidad de reconocer
bsicamente la sociedad en la que vive.

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Si embargo, esto lo realizar con la ayuda de los mtodos clsicos de la PR

y del MPC, colaborados con la aplicacin liberadora de las TIC, en las
cuales el maestro insuflar una nueva perspectiva.
Ideal del hombre y la sociedad
La situacin social huanca puede caracterizarse por el cosmopolitismo
cultural que impregna cada institucin social, sea econmica, poltica,
educativa. Pero no es la nica caracterstica, an estamos en proceso de
restauracin social, luego del descalabro que ocasion Sendero Luminoso 9.
Finalmente, nuestra ciudad, no ha podido quitar de su tejido social la
nefasta herencia de la dcada de los 90, pues todava 10 la corrupcin est
presente en la poltica, en la educacin; la cultura combi est inmersa en la
vida cotidiana de manera natural.
Desde este teln de fondo, debemos afirmar que la sociedad peruana y
huancana necesita urgentemente una recuperacin profunda del sentido
democrtico que, en teora, posee. Pero quines (o deberan serlo) son los
protagonistas llamados a esta noble tarea? Los maestros y la nueva
generacin, los ms jvenes, tal vez menos contaminados que las
generaciones recientes. Esto significa que no se debe considerar a los
adultos? No. Ms bien implica priorizar esfuerzos en los ms jvenes, para
lograr una sociedad equitativa, poltica, econmica y culturalmente, una
sociedad en la cual la impunidad no abofetee la cara del pobre y dbil, una
sociedad en la cual la cultura no sea la menospreciada de la vida social,
sino que posea el verdadero lugar que le corresponde: prioritario y
emancipador11.

9 Como simple ejemplo, vase en las casas antiguas pervivencia de las pintas
(casi ilegibles) realizadas en la Guerra interna.
10 La ciudad de Arequipa, en esta caracterstica, muestra un rostro distinto.

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Naturaleza de los educandos

Yo trabajo en dos colegios particulares, distintos por su ubicacin y
situacin social, no obstante, es posible caracterizarlos en trminos
generales:

Apasionados por los juegos en red, la tecnologa y las redes

sociales.
Hay un despertar a la sexualidad ms precoz y exigente 12.
Ansiosos por desarrollar una imagen cautivadora ante el resto de sus

coetneos.
Por lo anterior, hay poco inters en lo educativo 13, aunque,

paradjicamente los estudiantes anhelan ingresar a la universidad.

En zonas ms urbanas hay un afn por la educacin extra escolar,
es decir acadmica, con la creencia, que puede tener su dimensin
de efecto placebo, de que ella asegurar un futuro universitario.

Caractersticas de nios y hombres en general

Los estudiantes actuales aprenden, ya no de la manera tradicional, es decir,
mediante una pizarra y un plumn, ms bien, se nota, en los mejores
estudiantes una inquietud sobre el conocimiento, en otras palabras,
presentan un deseo de conocer mayor, dada la influencia que sobre ellos
han ejercidos los mass media, el internet y las redes sociales, todo esto
mediante la nueva tecnologa (verbigracia, tablet, laptop. Smarthphones,
etc.). No obstante, los estudiantes han mostrado cierto dficit en el
rendimiento acadmico (incluyendo conocimientos matemticos, redactores
11 Cuntos polticos han ledo con seriedad Todas las sangres?, Cuntos
maestros universitarios han llorado al leer Huasipungo o Redoble por Rancas?
Los aclitos de Cineplanet conocen Modern times o Le planetesauvage?
12Cf. Trinidad, Roco (2011) Caperucitas y caperucitos virtuales y el mito de la
inocencia. En QUEHACER # 181.
13 Aunque no en todos los casos, pues tengo entendido de primera mano, que
la receptividad de los estudiantes depende fuertemente del estilo del maestro.
Este fenmeno lo he observado en los primeros grados de secundaria.

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entre otros) ha mermado, trayendo como consecuencias negativas la

aversin a la lectura.
Por otra parte los hombres y mujeres de la sociedad huancana se
caracterizan por celebrar exacerbadamente 14 en sus fiestas patronales, por
ejemplo. Adems, ha llegado a Huancayo la economa de libre mercado con
todas sus fuerzas, lo cual se manifiesta en el crecimiento de los mal, de los
clusters, de los supermercados, de las hiper-edificaciones. Entonces, los
hombres y mujeres procuran hallar el xito profesional y laboral a toda
costa, influenciados por una competitividad si antecedentes, lo cual influye a
su vez en el tejido social y en la conformacin de una sociedad
democrtica, pues al enfocarse en la bsqueda personal de beneficios, se
va perdiendo progresivamente el inters por aspectos sociales, por los
problemas nacionales, ya que stos no contribuyen en nada a sus objetivos
individuales.
Tipos de conocimientos
La principal limitacin de la PR es su matriz prctica, ya que ella, en su
origen terico y prctico fue alfabetizar, lo cual implicaba concientizar
mediante la lectura y la escritura. Lo que se puede retomar de la PR es la
importancia de la lectura para crear una conciencia crtica. Aqu aparece la
primera falencia de la PR como del MPC, pues ambas corrientes han
desarrollado tcnicas aplicadas a cursos humansticos, ms no 15 para
cursos de raz matemtica o fsica. Esta carencia ser llenada con la
incorporacin de los TIC, basados en la teora del conectivismo,
peroempoderndolo con los conceptos de la PR, pues sino caeramos en
contradiccin filosfica16.

14 LA PUCP realiz un estudio de felicidad y en sus resultados se hall que

Junn ocup el primer lugar.
15 En cierta manera el MPC ha elaborado guas para todas las ciencias
enseadas en el colegio.

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Por ejemplo, en la aritmtica, se requieren conocimientos bsicos de lgica,

teora de conjuntos y sistemas de numeracin. Pero, lo que se espera es
que los estudiantes tengan este conocimiento previo. Entonces, al coger el
tema de magnitudes proporcionales se les mostrar que no se puede unir
dos magnitudes hasta el infinito, ms bien se les debe mostrar que hay
lmites, que no toda la matemtica es abstracta y que debe relacionarse con
la vida real. Tomando otro ejemplo, usemos la Regla de tres simple.
Ejercicio:
Mtodo tradicional:
Si dos obreros trabajan en dos das una obra, cuntos harn la
misma obra en el 1 da?
Enseanza Crtic@:
Si dos obreros oprimidos por el sistema econmico, trabajan en una
empresa, en dos das realizando una obra Cuntos harn la misma
obra en 1 da?
De lo que se trata es aterrizar el conocimiento crtico en la vida diaria de la
escuela, en cada materia, como la trigonometra, la aritmtica, la fsica, con
ejercicios como el mostrado.

16 Freire critica el uso de tcnicas opresoras para la liberacin, y algunos

podran criticar nuestro trabajo, diciendo que pretendemos liberar a los
estudiantes con las herramientas de los opresores, en este caso la tecnologa.
Habra que repensar el fundamento epistemolgico de las TIC, criticando en
uso manipulador que puede hacerse de ellas, pero recuperando dimensiones
no reflexionadas en cuanto su uso, puesto que ella tambin podra ser una
herramienta liberadora. Para ejemplificar este pensamiento tomemos como
ejemplo la Primavera rabe. Cf. el documental de la RTV Cmo empezar una
revolucin, para conocer cmo el uso del twitter y el facebook, generaron
conciencia entre las protestas en Egipto, Libia, Siria, etc. Tambin cf. el libro De
la dictadura a la democracia de Gene Sharp, en el cual se inspiraron los
protagonistas de la Primavera rabe.

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Debe existir un nfasis en el aprendizaje local que examina las condiciones

que afectan a la comunidad de la escuela. Por ejemplo, en CTA se debera
enfatizar el conocimiento de la localidad, sus ros, su fauna y flora; a la vez,
se debera concientizar a los estudiantes sobre los peligros de la
contaminacin del Ro Mantaro, de la Laguna de Junn, deforestacin de
bosques en la selva, etc. En matemtica, se debera analizar los problemas
econmicos de la regin, como un anlisis de los presupuestos del
Gobierno Regional, por ejemplo17.
En sntesis, los estudiantes aprendern los conocimientos bsicos que se
dan en las escuelas, pero con un nfasis distinto, es decir, aprender
ciencias naturales y humansticas, pero con una habilidad analtica bsica y
una conciencia social fuerte.
Mtodos educativos
Utilizaremos tres mtodos educativos principales para llegar a nuestros
objetivos. Primero el mtodo psico-social ser la base de la nueva
didctica, la cual consiste en la incorporacin de los elementos sociales a la
educacin bsica, como se mostr en el acpite anterior. El maestro ser un
concientizador de la realidad social, a travs de la ejecucin de sus funciones
educativas, a la vez que un formador de habilidades mentales, como el
anlisis, la sntesis, el debate, la reflexin, etc.
En el aula se procurar la Eliminacin del autoritarismo, mediante la creacin
de un ambiente emptico, de relaciones horizontales, de la bsqueda de
amicalidad del maestro con los estudiantes, etc.
Finalmente

se

utilizarn

las

nuevas

tecnologas

de

informacin

comunicacin, para potenciar el pensamiento crtico de los estudiantes, as

como generar nuevas vas de conocimiento de la realidad social.

17 As lo dice Meja A. y Zarama R. (2004) en su artculo, mostrando la relacin

entre la matemtica y la poltica.

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Estructura de conocimientos
Un expresidente la Harvard deca que el futuro de la educacin slo se
basar en algunos conocimientos bsicos como la Matemtica bsica, sin la
cual nadie podra vivir ni convivir; la Comunicacin, para poder establecer
relaciones dialogantes con otros seres humanos 18. Finalmente, el ltimo
componente de la estructura se compone de las Ciencias computacionales 19,
las cuales, con el paso del tiempo empezarn a convertirse en una necesidad
imperiosa. Para demostrar lo anterior, tmese en cuenta que hoy existen dos
categoras de analfabetismo, el lingstico y el computacional. Por eso se
debe empezar a incluir esta dimensin no como un curso aparte, si no como
un conocimiento transversal, pero, recalcamos, sobre una base Crtica. La
estructura de los conocimientos se esquematiza en el siguiente grfico.

Ciencias
computacionales
Teora de conjuntos
Teora de los
nmeros
Lgica

18 El idioma extranjero se est convirtiendo en una exigencia poderosa para

todos los estudiantes y miembros de la sociedad. Sin embargo debemos alertar
a los lectores que, en palabras de Freire, existe una conquista cultural a travs
del lenguaje. Sin embargo no se debe desdear el aprendizaje de esta lengua,
el cual deber estar sustentados, tambin en mtodos crticos.
19

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Qu se aprende?
Habilidades argumentativas y analticas, para crear pensamiento capaz de
reflexionar sobre sus posibles fallos, errores. Tambin se aprender a
concientizar a todos los estudiantes, de manera que sean sensibles a lo que
pasa en su sociedad, dejando a un lado la indiferencia que caracteriza
actualmente

todos

los

miembros

de

la

sociedad.

Habilidades

computacionales, para relacionarse con el mundo de manera crtica y

pertinente. Entendiendo que se tiene como base la Teora de nmeros, se
deber profundizar en el aprendizaje de Teora de la divisibilidad,
Magnitudes, Nmeros enteros, nmeros racionales y nmeros reales y
Estadstica. Ahora bien, estos conocimientos debern estrictamente estar
imbuidos de Pensamiento Crtico.
Cul es la mejor forma de hacerlo?
Con el uso de los medios tecnolgicos e informticos, como los celulares,
laptop, tablet20, etc. Tambin ser utilizar el mtodo deaprendizaje por
problemas, el cual permitir que los estudiante aprendan de manera realista,
relacionando con conocimiento con la realidad, realidad que no se dar en
abstracto, pues todos los conocimientos se relacionan entre s, teniendo
como teln de fondo el conocimiento de la localidad. Tambin se utilizarn las
autobiografas sobre personas oprimidas; asuntos de marginalizacin y
explotacin, los cuales usados de forma eficiente y creativa, permitirn
reconocer la realidad de manera retrospectiva.
Por ejemplo, en el tema de Estadstica se pueden elaborar ejercicios que
relaciones el hallazgo de variables estadsticas con los datos polticos
emitidos por las encuestadoras; a la vez se interpretarn estos resultados de
dos maneras, matemticamente y polticamente, lo cual permitir a los
estudiantes profundizar su capacidad analtica y crtica.
20 En nuestra sociedad no todos los estudiantes cuentan con laptop o tablet,
dado sus escasos recursos econmicos, pero s pueden contar con celulares y
cuentas de correos electrnicos, los cuales pueden usarse eficientemente en el
desarrollo de un pensamiento crtico.

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En la utilizacin de TIC, utilizaremos los celulares y les pediremos a los

estudiantes que instalen la aplicacin gratuita Mathematicsy Automath. De
sta manera les pediremos, en un examen, que aprendan a utilizar sus
celulares y las aplicaciones en situaciones reales. Luego, para concluir el
examen se les pedir que publiquen sus resultados en forma de tutoriales en
la web.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
1.

Chero, Edward (s/f) Corrientes Pedaggicas Contemporneas I.

Facultad de Educacin y humanidades. Universidad los ngeles de

2.

Chimbote.
Dussel, Enrique (s/f) La pedaggica latinoamericana. Editorial Nueva

3.

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Freire, Paulo (1990) Pedagoga del oprimido. Editorial Per Andino.

4.

Lima, Per.
McLaren, Peter (2005) La vida en las escuelas. Editorial Siglo XXI.

5.

Espaa.
Meja A. y Zarama R. (2004) La promocin del pensamiento crtico en

6.

Ingeniera. Universidad de Los Andes. Colombia.

Paul, Richard y Elder, Linda (2005) Una Gua Para los Educadores en
los

Estndares

de

Competencia

para

el

Pensamiento

Estndares,

Principios,

Desempeo,

Indicadores

Fundacin

para

Pensamiento

Crtico.

el

www.criticalthinking.org

Crtico.

Resultados.

Disponible

en: