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Pesquisa Somtico-Performativa:

Sintonia, Sensibilidade, Integrao


Ciane Fernandes
PPGAC-UFBA/CNPq

A Pesquisa Somtico-Performativa busca consolidar as artes cnicas no apenas


como campo de produo de conhecimento cientfico, mas, antes, como campo
de criao de Sabedoria Somtica (Nagatomo, 1992), coerente com a natureza
das artes, que a tudo permeia, e com aplicaes irrestritas. Com frequncia,
usamos autores de vrias reas do conhecimento para legitimar nossas
pesquisas. Porm, a maioria desses autores no artista - pelo menos no como
opo primeira e fundante -, e utiliza a arte como objeto de ilustrao ou mesmo
se apropria de termos artsticos para compor teorias de outros campos. Esta
configurao politicamente incorreta e perpetua modos limitantes de ver e
viver. Ela subtende o campo das artes como puramente prtico, a ser analisado
e citado pelos pensadores, ou exaltado como objeto do desejo, confirmando
sua marginalizao, alm de reforar a dicotomia entre fazer e pensar, corpo e
mente, Real e Simblico.
Nossa justificativa para aquela fundamentao terica extra-artes , em geral, o
argumento de que somos um campo recente de pesquisa e, portanto, no temos
um arcabouo prprio e precisamos nos basear em reas mais consolidadas para
legitimar nossas pesquisas. Isso ainda mais grave quando se trata de uma
metodologia emprestada de outras reas. Isto porque a metodologia norteia e
organiza (nesse caso, manipula e distorce) todo o material artstico sob
perspectivas histricas, filosficas e polticas no apenas diversas do tema
artstico, mas cuidadosamente dominador e doutrinrio deste. Para completar o

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processo traumtico, esse emprstimo acrescido do discurso enganoso de


emancipao da arte atravs da pesquisa cientfica.
A crena de que as artes mais especificamente as cnicas no tem um
arcabouo prprio, baseia-se nos primrdios das artes cnicas na ps-graduao
brasileira, quando poucos tinham acesso a uma ps-graduao especfica na
rea, nossa produo era nfima, e mesmo a formao na graduao era
limitada, com a maioria de ns tendo graduao em reas afins e apenas
formao tcnica em artes, alm do fato de que a graduao em artes cnicas
em geral no tinha disciplinas voltadas para a pesquisa. Mas este quadro vem
mudando rpida e radicalmente nas ltimas dcadas, e precisamos derrubar esse
preconceito

atualizar

nossa

auto-imagem

com

urgncia.

Alm

disso,

precisamos perceber como essa negao da histria da pesquisa em artes


cnicas que j vem se desenvolvendo a mais de dois milnios1 uma atitude
de auto-invalidao e auto-rejeio, que precisa ser radicalmente transformada.
Enquanto continuarmos a usar outros campos como fundamentos para nossa
pesquisa, continuaremos a legitimar nossa auto-marginalizao e a dicotomia
entre fazer e pensar, servio braal e atividade intelectual, com desvalorizao
da primeira e hegemonia da segunda. O artista-pesquisador tem uma habilidade
nica: transformar dicotomias seculares em modos somticos e ecolgicos de
vida contempornea. O termo somtico no exclui desenvolvimentos cada vez
mais recentes, como os da tecnologia e da era digital. Pelo contrrio, somtico
(do termo soma ou corpo vivido) implica numa adaptao constante a
mudanas, num estado de integrao dinmica entre ser e meio ambos
categorias vivas: Organismos vivos ... tm uma ordem movente e uma lei deles
mesmos ... eles so um processo integral e ordenado de elementos incorporados
que no podem ser separados quer seja do passado evolutivo ou do futuro
adaptativo. (Hanna, 1976, p. 31).
Associada ao soma, a performance no apenas constitui-se como ato ou evento
que desconstri o simulacro e atravessa o Simblico em todas as suas instncias,
mas contribui de forma politicamente efetiva para a contemporaneidade,
inovando

modos

de

operar

questes

eminentes

insistentemente

Referimo-nos aqui ao quinto Veda (eu vi), o Ntya stra (Teoria da Dramaticidade, de Bharata
Muni), o mais antigo e completo tratado sobre as artes cnicas, com 5.800 versos, datado de 200
anos antes de Cristo, durante a civilizao vdica.
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negligenciadas, como a sustentabilidade, a incluso, a disritmia e insatisfao


generalizadas, entre outras.
As artes hoje tm meios de estabelecer seus prprios mtodos e abordagens,
atualizando contextos e desmontando preconceitos ultrapassados de pesquisa
que nos usam como objeto para discutir mudanas dentro de formatos
engessados, portanto sem condies efetivas para realiz-las. Assumindo nossos
prprios mtodos, nos tornamos sujeitos de nossa prpria histria, e podemos
inverter essa lgica colonizadora e hegemnica e passar a influenciar os demais
campos em meios e modos bem mais flexveis e coerentes com uma (nova)
realidade contempornea.
Se arte mediao, justamente a arte contempornea que nos reconecta com
o real - no apenas numa esttica do choque (Fral, 2012) que reconstri a
violncia cotidiana, mas precisamente como uma transgresso a ela, re-criando
novas possibilidades de realidades sensveis. Se o mundo contemporneo
tornou-se um imprio do simulacro, do aumento crescente, descontrolado e
avassalador de informaes em velocidade atordoante em meios mltiplos e
diversificados (Santaella, 2012), justamente a arte enquanto pesquisa que
instaura um campo sensorial de experincia e liberdade identitria num Retorno
ao Real (Foster, 1996) imprevisvel e fundamental.
Para ser cientista e/ou fazer pesquisa, um artista no precisa apesar de poder
- usar o que comumente denomina-se de cincia que equivocadamdente
associada apenas s cincias duras que, alis, vm apresentando ondas e
incertezas cada vez mais flexveis e desestruturantes (Kako, 1995; Prigogine,
1996). A arte conceitual bem como suas origens na performance e nos
manifestos, e em toda a histria da abstrao na arte desassociou o objeto
e/ou ao esttica de sua aparncia, ao invs disso usando-a em forma de autoquestionamento e constante re-indefinio. Transfere-se, assim, o foco da arte
como objeto e/ou ao para fruio, para a arte como articuladora de princpios
e questes do fazer e do viver, integradora e transgressora e isto inclui as mais
variadas tradies culturais que, no contexto contemporneo, so altamente
inspiradoras. A postura tico-esttica contempornea confirma a atividade
humana, criativa e inovadora ... como uma amplificao de uma intensificao
de traos j presentes no mundo fsico. (Prigogine, 1996, p. 74).

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Venho

denominando

essa

intensificao

caracterstica

da

cena

da

performance - de pulses espaciais (Fernandes, 2014), baseada nas duas


principais categorias criadas por Rudolf Laban a Eukintica (expressividade
ou dinmica) e a Corutica (formas visuais criadas pelo movimento no/com o
espao) -, que associadas (re)criam um espao dinmico (Dinamosfera).
Mesmo parados, estamos em constante adaptao de foras espaciais
dinmicas multidirecionais e integradas. Porm, precisamos expandir nossa
possibilidade de pulso espacial para pontos e percursos pouco usados nos
movimentos repetitivos e limitantes do dia-a-dia, estimulando o crescimento
atravs da relao entre estrutura e criatividade, forma e dinmica, matria e
energia.

Figura 01. Espao Dinmico (Laban, 1984, capa).

Figura 02. Uma das escalas espaciais do Icosaedro (Bartenieff e Lewis, 1980, capa).

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Em pulses espaciais, experincia e sentido (Bonda, 2002) atravessam e


conectam mineral, vegetal, celular, csmico, digital, sinttico, escrito, tcnico,
processual, miditico, cena, pblico etc. Mais importante do que a presena (do
performer e/ou do pblico) ou mesmo a efemeridade (dos eventos e/ou da
observao da obra), como se processam determinados estados intensos
(mesmo que em uma sutileza, suavidade ou vagarosidade agudas) na arte e
na vida (e na pesquisa que atravessa e conecta a ambas), mesmo que e
justamente - na ausncia do performer (como numa perforgrafia2), na pausa
do danarino, no silncio do ator, na dana de um texto, na cena ao ar livre, ou
numa obra de arte que no mais vtima do tempo. Hoje, pelo contrrio, a arte
evolui quase que mais rpido que o tempo, reinventando-o.
O contraste inerente arte a define no apenas como ao em suas diversas
esferas, mas como pulso entre pausa e ao, em ondas de expanso e
contrao, como universos em crescimento. Em Padres de Mudana ou
Crescimento que venho denominando de Padres Cristal (Fernandes, 2012a),
baseada nas formas cristalinas da Corutica , a vida se transforma ao se repetir
(ou melhor, reconstruir), paradoxalmente definindo seu prprio modus operandi
ao se multiplicar no diferente.
A arte concretiza esse paradoxo da existncia mesmo na pintura mais linear,
enquanto conceito inerente. Sua negao de funo, sua irreverncia separatista
e radicalmente invasora, sua constituio organicamente nica e identificada
com tudo e todos, particular e universal, a torna matriz-motriz da vida.
Este estado pulsante ou processo vital de pesquisa caracteriza tanto a arte de nfase
somtica, quanto a arte transcultural, ou a arte de enfoque tecnolgico ou digital, ou
ambiental, teraputica, entre outras tantas tendncias, ou a associao de diferentes
nfases em diferentes graus. Nenhuma delas tem primazia sobre a outra no que diz
respeito

ser

mais

ou

menos

eficiente,

coerente,

relevante,

ou

mesmo

contempornea. Todas essas tendncias so contemporneas, no apenas porque


acontecem hoje, mas porque so efetivamente outras com relao a suas verses
anteriores, e so necessariamente permeveis mudana e abertas inevitvel

Neologismo usado para denominar uma fotografia que perpetua o modus operandi dinmico da
performance. (Fernandes, 2014).
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contaminao pela diferena. Seria uma iluso e a sim, uma atitude no


contempornea insistir na dicotomia entre tradio e contemporaneidade, bem como
num tempo linear que nos impele a inovar como rejeio da histria (do corpo, da
cena, da pesquisa, enfim). justamente esse tempo produtivo e nossa subservincia a
ele que deve ser mudada, para que estejamos de fato livres como artistas devem ser
- da produo quantitativa, compulsiva e compulsria, repetitiva e irrelevante, que tem
se disseminado diante das presses estas sim tradicionalistas.
Mais importante do que categorias - como dana, teatro, performance etc. -, ou
enfoques como somtico, cultural, tecnolgico, teraputico, ambiental,
histrico etc. - a nfase na arte como pesquisa, ou seja, como estados
dinmicos, imprevisveis e auto-organizantes de criatividade, atualizao e
compartilhamento, em qualquer que seja a mdia ou abordagem. Essa inovao
atravs da pesquisa no uma nostalgia futura (Schechner, 2010), como um
desejo sempre projetado e um Real escapante. No espaotempo quntico,
atualizao memria em constante e simultnea realizao, desaparecimento e
auto-poiesis relacional, num encontro dinmico imprevisvel com o Real.

Figura 03. Leonardo Paulino desenvolvendo sua pesquisa de gnero no Laboratrio de Performance
do PPGAC/UFBA em Lenis BA, julho de 2013. Foto da autora.

Assim, a pesquisa-arte (mais do que artstica ou em artes) uma pesquisa


em movimento:3 seu tema seu mtodo, seu objeto seu sujeito. Por isso, a
Movimento no contexto somtico compreendido como a dinmica entre ebulio e pausa,
mobilidade e estabilidade.
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arte deve ser o fundamento de sua pesquisa, agregando e dialogando com todo
e

qualquer

campo

partir

desse

elemento-eixo

constitutivo,

que

se

(des)(re)organiza. A liberdade irrestrita da arte nica dentre todos os campos,


mesmo que e justamente porque suas origens tenham sido divinas,
funcionais e sociais. Da a pertinncia do termo somtico-performativo, enquanto
pulso espacial e integrao, e sua aplicao irrestrita.
Saliento que o uso desse novo termo hbrido somtico-performativo - no decorre
da busca por inventar um novo paradigma ou modelo a ser seguido. Muito pelo
contrrio, surge de uma necessidade real de diluir fronteiras entre campos
artificialmente separados que atrapalham o fluxo da vida, da arte e da pesquisa.
Assim, essa terminologia busca legitimar uma abordagem aberta, inclusiva e em
constante transformao. Apesar de trazer o conforto da aceitao, essa abordagem
prope o desafio como estmulo ao crescimento ou mudana, tanto quanto o fazem a
educao somtica, a dana-teatro e a performance.
A Pesquisa Somtico-Performativa fundamenta-se na educao somtica e na
performance para criar um arcabouo das artes cnicas para as artes cnicas,
em dilogo ilimitado com outras reas do conhecimento. A Pesquisa SomticoPerformativa insere-se no contexto da Prtica como Pesquisa (PaR; Barrett e
Bolt, 2007), e relaciona-se diretamente com a Pesquisa Performativa e a
Pesquisa Somtica e, em menor grau, com a Somaesttica.
Enquanto a Somaesttica se divide nos eixos analtico, pragmtico e prtico
(Schusterman, 2008), a Pesquisa Performativa um multi-mtodo guiado pela
prtica (Haseman, 2006), onde esta no um adicional extra no qual se aplica e
testa determinados princpios ou conceitos como nas pesquisas qualitativa e
quantitativa. A Pesquisa Somtico-Performativa, por sua vez, guiada pela prtica
somtica, com total sobreposio das trs instncias divididas na Somaesttica.
O termo Somtica (Somatics) inspira-se na palavra grega para corpo vivido"
(Somatikos), que por sua vez inspira-se na bebida sagrada relatada nos Vedas
(soma), e reinterpretado como o corpo experienciado internamente. O termo foi
usado pela primeira vez por Thomas Hanna em 1976, para descrever abordagens
de integrao corpo-mente que ele e outros terapeutas e educadores estavam
desenvolvendo. So algumas das premissas da Somtica:
Todos os somas so processos holsticos de estrutura e funo, em
constante
troca
entre
matria
e
energia;
somas
tendem

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simultaneamente a homeostase e equilbrio enquanto tendem


mudana e desequilbrio, num paradoxo que caracteriza e produz a
vida; todo processo somtico acontece em padres rtmicos cclicos de
movimento
interno
alternante
(por
exemplo,
sstole/distole,
expanso/contrao, parasimptico/simptico, sono/viglia); na ecologia
somtica, o soma tende autonomia e independncia de seu ambiente
enquanto tende a desejar e depender dele tanto social quanto
fisicamente; todos os somas crescem numa alternncia entre funes
adaptativas analticas e sintticas rumo diferenciao; somas
coordenam suas partes holisticamente, intencionando seu crescimento,
diferenciao e integrao. (Hanna, 1976, p. 32).

Integrao um fundamento de vrias tcnicas somticas. A partir da obra


pioneira de Irmgard Bartenieff - discpula de Rudolf Laban (Bartenieff e Lewis,
1980) -, Peggy Hackney (1998) diferenciou a abordagem integral de outras
trs

abordagens

unidade,

muitas

partes

articuladas,

complexidade

estratificada. Na integrao, os diversos elementos criam um sentido a partir


da inter-relao de suas integridades cooperativas, respeitando as inteligncias
mltiplas em suas diferenas num todo dinmico. Alm disso, interessante
perceber como todos os termos usados no Sistema Laban/Bartenieff surgiram (e
continuam

surgindo)

de

exerccios

exploratrios

realizados

posteriormente

sistematizados em um arcabouo somtico de aplicao na pesquisa, notao e escrita.


A Somtica advm do Movimento Corporalista, no incio do sculo XX, com
pioneiros como Laban, Alexander e Feldenkrais. A partir desse Movimento, a
nfase deixou de ser tanto em um gnero ou estilo de arte, mas no ser humano
compreendido em sua totalidade da experincia, em inte(g)rao com o
ambiente. Cada vez mais plurais em suas potncias, as artes minaram todos os
limites preconcebidos do que cabe arte ser ou no ser (Santaella, 2012, p. 63),
em prol de uma esttica de sensibilizao pessoal e conscincia planetria: tica
a esttica do futuro. (Anderson, 1993).
Pesquisa Somtica seria a pesquisa realizada pelos profissionais que atuam no
mbito da educao somtica, que vem se consolidando como um campo autnomo
e cientfico nas ltimas dcadas. A Pesquisa Somtica implicitamente especificada
pelos princpios da educao somtica, porm seu mtodo de investigao per se
coleta,

anlise

discusso

de

dados

confunde-se

com

procedimentos

educacionais e teraputicos, continua nebuloso e muitas vezes usando modos j


consagrados (e ultrapassados) de pesquisa. Mesmo assim, reside na porosidade
somtica alguns dos fundamentos de uma revoluo na academia.

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Cabe ao artista-pesquisador contemporneo valorizar o discurso alternativo,


pessoal e experiencial (Fortin, 2012, p. 134), integrando-o no contexto
acadmico. Isto no significa criar mais um discurso hegemnico, mas sim em
fomentar um fluxo relacional conectivo entre experincia, discurso e contexto
que atravessa vida, arte e pesquisa. Inclusive porque o fator fluxo ou fluncia
(Laban, 1971) subliminar aos demais fatores expressivos (peso, tempo, foco) e
suas combinaes, constituindo e conectando matria e energia (soma).
Inspirada na fenomenologia e na Somtica, a escrita incorporada (Anderson,
2002) baseia-se na experincia transpessoal, intuitiva e sensorial (incluindo
propriocepo ou felt sense e cinestesia), contra modos desincorporados de
escrever que reafirmam o dualismo entre sujeito e objeto, ser e mundo.

proposta somtica de Anderson alinha-se com a psicologia humanstica,


transpessoal

positiva,

pode

ser

aplicada

pesquisas

qualitativas

transdisciplinares nas artes, com resultados inovadores (Anderson, 2002-2003).


Apesar de lanar bases para uma transformao efetiva na pesquisa e na
academia, a Pesquisa Somtica no emerge da arte, no a inclui como mtodo
constitutivo, e no objetiva a criao ou inovao artstica. No entanto, suas
bases confundem-se com as das artes em sua nfase na experincia, na
intuio, na integrao ser-meio, no aspecto transpessoal e na criatividade.
Assim, podemos usar sua audcia sutil para questionar meios cartesianos de se
fazer pesquisa (como, por exemplo, questionar o ato de escrever como
prioritariamente cognitivo); mas preciso buscar meios criativos autnomos,
baseados na questo esttica e desvinculados de uma funo analtica a priori.
J a Somaesttica (Shusterman, 2008) vem preencher uma

lacuna no

pensamento filosfico ocidental, atualizando-o em consonncia com o campo


pioneiro e integrador da educao somtica. Apesar de apresentar conceitos
pertinentes pesquisa em artes cnicas, a Somaesttica no parte da prtica
artstica - que continua a ser objeto de anlise ou um adicional extra, ao invs
de sujeito organizador do processo (de pesquisa, de estudo etc.) e objetivo.
Este o diferencial entre Laban e maioria das prticas somticas: Laban era um
artista da cena que fundou as bases de uma Arte do Movimento, inclusive o ttulo
original de seu livro era O Domnio do Movimento no Palco (The Mastery of
Movement on the Stage, 1950). J a maioria das tcnicas de educao somtica
so conhecidas como sendo de cura, mesmo que podendo ser aplicadas no
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treinamento do artista cnico, ou tendo alguma relao com as artes em seu


histrico. No entanto, este quadro vem mudando e, cada vez mais, abordagens
somticas vm sendo associadas a prticas estticas. Da a pertinncia histrica
da associao entre somtica e performance: a obra de Laban fez parte dos
primrdios de ambas (Prevots, 1985), e seus aprimoramentos irrestritos
continuam dialogando com os dois campos, que podem e precisam ser
integrados na contemporaneidade.
A

Pesquisa

Somtico-Performativa

fundada

nas

artes

cnicas,

numa

abordagem MIT-disciplinar4 a partir da Anlise Laban/Bartenieff em Movimento


(Laban/Bartenieff Movement Analysis - LMA). A partir do aspecto dinmico da
arte, venho traduzindo movement analysis para anlise em movimento (ao invs
de anlise de ou do movimento), e usado Movement Studies como Moving
Studies, o que implica numa co-moo, e sua traduo para Estudos em
Movimento ou Co-Moventes. Esta mudana terminolgica sutil implica numa
transformao epistemolgica radical, pois o objeto de anlise passa a ser o
modus operandi de todo o processo, ou seja, torna-se sujeito ativo de sua
prpria histria, desconstruindo maneiras de dominao sobre ele (no caso, ns,
seres vivos, constitudos de pulsao) em um processo dinmico de pesquisa.
Isto fundamental se lembrarmos que, como nos alertou Bartenieff, todo aprendizado
realizado atravs do movimento, em movimento: Movimento, no mais ponderao,
o que traz novo conhecimento (Irmgard Bartenieff in Hackney 1998, p. 3). Ento
estamos (des)(re)organizando nossos modos de ser e viver no mundo. A este
processo, Bartenieff chamou de repadronizao (repatterning), pois ocorre a partir da
re-experincia de Padres de Crescimento ou Padres Neurolgicos Bsicos (da clula
at a bipedia), revivendo a histria da evoluo das espcies durante nossa gestao e
primeiro ano de vida, no caso, em aulas de educao somtica.
A repadronizao ou revivncia desses Padres de Crescimento ou Mudana revigora
um princpio fundamental do desenvolvimento neuro-cinesiolgico: o movimento
corporal a matriz do desenvolvimento cognitivo, a maneira atravs do qual este
ltimo se efetiva e se integra no soma. Enquanto Descartes postulou que penso,
logo existo, e Lacan sugeriu que penso, logo desconecto-me do Real, na educao
somtica inferimos que movo-me, logo aprendo com/no meio.
Conjunto de abordagens (Multi-Inter-Trans ou MIT) conferindo um novo olhar sobre as
disciplinas. (FARIAS, 2012).
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Figura 04. Ciane Fernandes e Lenine Guevara em atividade do Laboratrio de Performance na feira
de Lenis BA, abril de 2011. Foto de Carolina rica Santos.

Alm disso, essa terminologia em movimento subtende duas premissas to


importantes quanto a associao delas em todos os nossos nveis constitutivos:
1) movimento como dinmica entre Ebulio e Pausa (poema de Laban de
1939, publicado em 1984, p. 68), em nuances de Ritmo, 2) em consonncia com
a criao de laos afetivos. Como nos esclareceu Laban, j em 1921:
Ritmo a lei do gesto, de acordo com o qual ele se procede uma vez de
maneira mais fluentemente e outra vez menos fluentemente, em sua
sequncia no espao dentro de uma sequncia de tempo (durao).
Como um resultado, tensionar e destensionar (relaxar) originado dentro
do todo do corpo so nuances de fora. (Laban, 1921, p. 55).

Dra. Judith Kestenberg (1965; 1977), aluna de Laban, desenvolveu essa noo
de Ritmo em uma complexa teoria baseada no desenvolvimento das diferentes
funes orgnicas desde a vida intrauterina at a fase adulta, integrando funo
e expresso, os diferentes sistemas do corpo e o movimento visvel (mesmo que
- e principalmente - em pequenas modulaes e nuances mnimas). A partir de
variaes expressivas entre tendncia condensada (menos fluentemente ou
com fluxo contido subliminar: forte, direto, acelerado) e entregue ou indulgente
(mais fluentemente ou com fluxo livre subliminar: leve, indireto/flexvel,
desacelerado), presentes na Eukintica de Laban (Laban e Lawrence, 1974), Dra.
Kestenberg expandiu e reorganizou as fases identificadas por Sigmund Freud
(oral, anal, flico-edipiana, latncia, genital), apontando dois padres rtmicos
em cada uma delas (Kestenberg, 1975).

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Alm dos dez ritmos bsicos, cuja notao varia como em um eletrocardiograma, existe
uma infinidade de outras possibilidades, caracterizando o fluxo de nossas pulses em
relaes afetivas com o meio, como, por exemplo, os Ritmos de Gratificao
(Kestenberg, 1977), que se desenvolvem como ondas imprevisveis de prazer.
Enquanto pulso espacial, arte e pesquisa dividem a mesma fora matriz-motriz
da vida. Sim, estamos falando de sexualidade(s) aquela(s) cuja histria de
manipulao tem (de)formado em corpos dceis (Foucault, 1990). Precisamos
transferir a nfase cognitiva e dualista do sistema educacional (da pr-escola
ps-graduao) para foras sensveis integradoras, em sintonia com nossos
ritmos internos, em conexo com pulsaes ambientais orgnicas e inorgnicas,
micro e macrocsmicas, para que possamos mudar a histria de dominao do
corpo e nos transformarmos em somas, alis, somtico-performativos. A
pesquisa-arte tem todas as condies para realizar essa mudana rumo a uma
ecologia somtica (Hanna, 1976) ou, ainda, uma ecologia profunda (Antolick,
2003). A busca por desenvolvimentos ps-humanos deve ser resultado de uma
necessidade criativa, no da extino de vida no planeta decorrente da
devastao da natureza e de catstrofes ambientais.
Segundo Hackney, Bartenieff andava com um broche com a afirmao: A
mudana est aqui para ficar (Hackney 1998, p. 16). A partir desse estado de
mobilidade estvel ou estabilidade mvel, Hackney nos instiga a elaborar modos
de viver num mundo em constante mudana. Pesquisar hoje aprender a lidar
com esse estado paradoxal de encontrar estabilidade na mobilidade e vice-versa.
Como nos Padres Neurolgicos Bsicos, aprendemos a nos equilibrar no
desequilbrio, passando de monocelulares em ambientes aquticos, at anfbios e
rpteis na transio para a terra e o cu (ar). Entre diferentes elementos do
ambiente,

desenvolvemos

sentimento-ao

(Cohen,

nossas
1993),

diferentes

lidando

com

habilidades

de

sensao-

um

em

constante

mundo

inte(g)rao interno-externo.

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Figura 05. Thales Branche, Susanne Ohmann e Carla Antonello em atividade do Laboratrio
de Performance do PPGAC/UFBA em Lenis BA, julho de 2013. Foto da autora.

Como somas em constante equilbrio e desequilbrio, a pesquisa hoje tem um


papel ecolgico de renovar nossa compreenso e atitude como simultaneamente
passivos e ativos, danando com(o) tomos, molculas, clulas, letras, smbolos,
signos e universos:
Laban argumenta ... que se a estabilidade e harmonia [dinmicas] do
universo so refletidas na clula, livre do controle da mente central,
ento essas qualidades podem ser ditas de terem existido antes do
homem. Elas no so, consequentemente, assunto de seu controle, e
no foram iniciadas por ele. Se elas no so feitas pelo homem, e ns
aceitamos que elas existem, de onde elas se originam? possvel
deduzir uma resposta a essa pergunta pela concluso que Laban tirou
de uma analogia baseada nos percursos dos eltrons. Enquanto a
maioria dos eltrons segue tratos complicados, mas regulares, h
alguns que no obedecem nenhuma lei fsica conhecida. Estes
aparentemente exercitam a vontade livre na opo de seus percursos.
(Thornton, 1971, p. 26-27).

Assim, pesquisa o ato criativo de ser redescoberto e reinventar-se em comoo: Em qualquer filme, pea, ou trabalho literrio, estudiosos de mdia nos
contam como determinar quem verdadeiramente o personagem principal da
estria o indivduo que, ao final, mudou ao mximo (Burger e Starbird, 2012, p. 8).
Numa abordagem dinmica e ecolgica, a Pesquisa Somtico-Performativa da
cena e para a cena, mas totalmente inclusiva. atravs do modus operandi

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dinmico (performativo) da cena (enquanto organismo vivo ou soma) que se


articula e integra questes e aspectos MIT-disciplinares a partir de ento relevantes e coerentes pesquisa em artes cnicas. Portanto, para utilizar essa
abordagem, no necessrio ter nem a educao somtica nem a performance
como temas ou mtodos de investigao, mas que a associao de ambas facilite
e estimule o surgimento de perspectivas artsticas plurais e inovadoras, de
aplicaes irrestritas.
As contribuies da Pesquisa Somtico-Performativa para o conceito de
pesquisa na pesquisa em artes podem ser assim resumidas:

A arte o elemento-eixo da pesquisa; a arte determina o mtodo a


(des)(re)organizao da pesquisa;

Todo e qualquer elemento inserido na pesquisa vem por indicao da obra


de arte seu processo criativo, sua observao, sua recepo etc.;

A coerncia, relevncia e inovao da pesquisa so criadas ao longo do processo,


por se perceber e seguir o modus operandi da obra de arte em questo;

A pesquisa o espaotempo da arte. O processo da pesquisa arte,


experincia esttica, performance; no apenas compreendida como tal,
mas realizada de forma artstica. Todas as fases so mediadas e realizadas
pela arte, inclusive a coleta, registro, observao e anlise de dados. Por
exemplo: entrevistas-interveno, incorporao simultnea de leituras
e/ou dados em laboratrios de performance, observao realizadora e
anlise em movimento de performances ao vivo e/ou em imagem
(fotografia, vdeo, telepresena etc.);

Todas as fases da pesquisa esto conectadas com/no todo, integrando


dinamicamente pesquisador, tema e contexto;

A criatividade o eixo condutor relacional e imprevisvel;

No

queremos

desviar

nem

escapar

de

conflitos,

contrastes,

ou

paradoxos. Problemas apontam caminhos possveis;

Perguntas so parte fundamental do processo individual e coletivo, pois


direcionam com flexibilidade, abrem caminhos e levantam direes
possveis, ao invs de enfocar em temas isolados;

As respostas no concedem uma soluo final; ao invs disso, so criaes


abertas, autnomas e relacionais imprevisveis, atravs de meios mltiplos em
pulses espaciais, gradualmente perpetuadas em imagens e palavras;

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Uso de todo e qualquer meio de impresso e expresso; multi, inter,


trans-artes; a partir desse processo MIT-artstico, dialoga-se com qualquer
rea ou disciplina (MIT-disciplinar);

Pesquisa

repadronizao

(repatterning),

mudana

ad

infinitum,

avanando ao recuar;

Solues inovadoras so mutantes, desenvolvem-se de forma imprevisvel


a partir de desafios, em Padres Cristal, de Mudana ou Crescimento;

A inovao e a mudana, apesar de imprevisveis, ocorrem em Padres


Cristal, num dueto entre liberdade infinita e organizao dinmica e
autnoma;

Mais

do

que

ser

feita

quantitativamente,

pesquisa

se

faz

qualitativamente, numa dinmica entre mover e ser movido, pesquisar e


ser pesquisado, procurar e ser encontrado, perder-se e achar-se na
diferena;

Integrao de identidades num soma fluido: sujeito e objeto, realizador e


observador, artista-criador e pesquisador-analista;

Na perspectiva somtico-performativa, polaridades e diferenas no so


separadas

espacialmente.

Ao

invs

disso,

desenvolvem-se

no

espaotempo umas das outras, como que se gerando recproca e


continuamente, em padres espiralados imprevisveis de dentro e fora e
vice-versa, simultaneamente, sem separao nem unio estvel, mas
conexo e desafio mtuo, em constante mudana;

Primazia da relevncia autnoma, consistncia somtica e inovao


espontnea, sem presso quantitativa;

Valorizao da Sabedoria e Sintonia Somticas (Nagatomo, 1992) no


processo de investigao. A mente no apenas funo intelectual e
cognitiva, mas vivncia explorada, informada e aprendida pelas clulas,
corporificada; mente compreendida como estado de conscincia e
estado de sensao das clulas e sistemas corporais (Hartley, 1995).
Inteligncia abrangente, baseada numa sintonia sensvel consigo e com o
meio, em relaes, conexes e integrao;

Pesquisa compartilhar de pulses (pblico, espao, interveno e escrita


como

dinmicos),

no

competitivo,

mas

colaborativo,

coletivo,

politicamente pulverizado; reconhecendo e valorizando autonomias autoorganizadoras inter-relacionais;

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Ateno

aos

detalhes

como

autonomias

auto-organizadoras

interrelacionais, a partir de uma perspectiva do todo: integrao como


pulso espacial de sensao-emoo-inteno-intuio (peso-fluxo-focotempo);

Valorizao da intuio, que se manifesta em insights, imagens, vises,


sensaes, sensopercepo etc.;

Valorizao do inconsciente, dos sonhos e dos estados alterados de


conscincia, bem como de todos os processos supostamente noacadmicos (como, por exemplo, passeios, diverso e repouso) durante
todo o processo de pesquisa;

Integrao consciente-inconsciente, lado direito e lado esquerdo do


crebro; valorizao das diferentes ondas cerebrais, sem primazia de uma
sobre a outra;

Imagem

somtico-performativa

(Fernandes,

2012b):

imagem

como

integrao entre movimento e escrita, sensao e cognio, desconstruo


do simulacro;

Tcnica como conexo e diluio; sensibilidade; valorizao da pausa e


lentido tanto quanto impulso e dinamismo; escuta somtica;

Integrao entre passivo e ativo, recepo e impulso, receptividade e(m)


ao, numa sabedoria micro e macro-csmica, micro e macro-poltica;

Ser testemunha, Ser movido, ser escrito, ser achado pelos autores, ser
levado pelo tema e pelas perguntas etc. No num ingnuo retorno ao
natural, mas numa investigao das foras que agem em tudo;

Autor-pesquisador como facilitador de inteligncias mltiplas;

Pesquisa viva, dinmica (no apenas por ser escrita ou lida de forma
dinmica,

mas

principalmente

por

perpetuar

des-re-organizao

pulsante da vida e da arte);

Ritmo e Ecologia Somticos: Valorizao dos ritmos internos e da


sincronicidade dos eventos; escuta somtica para seguir impulsos em
sintonia com o todo;

Escrita viva, sensvel e sensitiva, seguindo ritmos, cadncias e nfases da


prpria pesquisa, numa ordem quntica que se faz fazendo (no-linear);

Processo de pesquisa em respeito com o tema esforo/recuperao,


seguindo as necessidades somticas de repouso, fruio e alimentao em
todos os nveis;

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Pesquisa e escrita como espaos pulsionais; espao compreendido e


vivenciado como pulso e vibrao intra, inter e transcelular (mineral,
vegetal, animal, humana, atmosfrica, planetria, galctica, csmica);

Pesquisa e escrita como traos elpticos, parablicos, e hiperblicos no


espaotempo quntico (Traceforms em LMA); espao ativo no processo
criativo da pesquisa;

Cada um de ns um soma nico, portanto a contribuio de cada um, num coletivo


integrado, nica e inovadora, porm precisa ser realizada (performada);

Ao revelar e descobrir, a investigao cria, abrindo, ao mesmo tempo,


inmeras possibilidades e mistrios provisoriamente indecifrveis (at que
se soma-performatize novos caminhos, que por sua vez dispararo novos
mistrios, ad infinitum). Pesquisa mistrio; decifrar tudo seria a morte
da pesquisa;

Pesquisa

pulso

espacial,

sempre

em

processo

(auto-criativo

relacional) como a vida e a arte.


A partir destas premissas, apresento a seguir os vinte princpios dinmicos e abertos da
Pesquisa Somtico-Performativa identificados at o momento, os quais se dividem em
fundantes, temticos, e contextuais (Fernandes, 2013). Gradualmente, estes princpios
organizaram-se em formas cristalinas como na Corutica de Laban: dois grupos de
quatro (dois tetraedros ou um hexaedro/cubo), um grupo de doze (icosaedro) e todos
juntos num grupo de vinte pontos (dodecaedro).
Os quatro princpios fundantes so: Arte de/em movimento como elemento-eixo (a
pesquisa nos guia em seu movimento); Processos e estudos tm constituio viva e
integrada soma; Ser guiado pelo impulso interno de movimento; Performance e multiinter-trans ou MIT artes como (anti-)mtodo (por exemplo, modos performativos de
coletar, registrar, observar e analisar dados, ler, escrever, fazer defesas pblicas,
palestras etc.).
Os doze princpios temticos incluem: Pulso espacial ou inteligncias autnomas interrelacionais; Sintonia somtica e sensibilidade (corpo como matria e energia
experienciados de dentro e com/no meio, em integrao dinmica no todo de
sentimento, sensao, inteno, ateno, intuio, percepo e interao); Sabedoria
Somtica ou inteligncia celular; Energia, fluxo e ritmo - ebulio e pausa mover e ser
movido; Espaotempo quntico, simultaneidade e sincronicidade; Padres Cristal,
Repadronizao e decolonizao; Criatividade, imprevisibilidade e desafio; Conexes -

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fronteiras fluidas entre diferenas; Criao de associaes e sentido a partir dos afetos e
apoio do coletivo; Coerncia interna e(m) inter-relao; Imagem somtico-performativa,
Espiritualidade encarnada ou Soma sagrado.
Os quatro princpios contextuais so: Integrao e conscincia (g)local; Abertura
participativa e poticas da diferena; Sustentabilidade e ecologia profunda; Multi-InterTrans ou MIT disciplinariedade - arte como eixo de dilogo entre diferentes campos do
saber.
Para finalizar, ressalto que a Pesquisa Somtico-Performativa inerentemente flexvel e
aberta s mais variadas modificaes e influncias, uma vez que suas caractersticas
constitutivas - algumas das quais aqui apresentadas - esto em constante mudana.

Figura 06. Mariana Terra soma-perfomatizando sua pesquisa de iluminao cnica no


Laboratrio de Performance do PPGAC/UFBA, junho de 2013. Foto da autora.

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