Igreja Evanglica Assembleia de Deus em Pernambuco

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LIO 01 GNESIS, O LIVRO DA CRIAO DIVINA - 4 TRIMESTRE DE 2015

(Gn 1.1-10,14,26)
INTRODUO
A lio do ltimo trimestre de 2015 tem como ttulo: O Comeo de Todas as Coisas Estudos sobre o livro de
Gnesis, onde teremos a oportunidade de estudar treze lies baseadas no Gnesis o primeiro livro da Bblia. Nesta
primeira lio, destacaremos informaes importantes acerca deste livro, tais como: nome, autoria, data, estrutura,
propsito, dentre outras coisas; veremos ainda qual a sua importncia do ponto de vista: teolgico, literrio e histrico; e,
por fim, pontuaremos a perfeita harmonia dos seus assuntos com o ltimo livro da Bblia o Apocalipse.
I INFORMAES SOBRE O LIVRO DO GNESIS
1.1 Nome. No AT, a primeira palavra do texto, bereshit, no princpio, serve de ttulo para o livro de Gnesis. Tomar
a primeira frase ou palavra de uma obra literria para denomin-la era prtica comum no antigo Oriente Prximo. A
traduo grega chamada Septuaginta (Traduo do Antigo Testamento para o grego) igualou este termo de abertura com a
palavra gnesis, que significa origem ou fonte. A palavra grega permaneceu em nossas verses bblicas, porque
descreve notavelmente bem o contedo do livro. o livro dos comeos: o comeo do universo, do homem, do pecado, da
salvao, da nao hebraica, da aliana com os homens (BEACON, 2006, vol. 01, p. 25 acrscimo nosso).
1.2 Autoria. O AT afirma que o Pentateuco (os cinco primeiros livros da Bblia) de autoria de Moiss, o grande
libertador no xodo que comunicou aos israelitas a revelao de Deus concernente a si mesmo e aos propsitos para o
povo recentemente resgatado (x 17.14; 24.4; Nm 33.1,2; Dt 31.9; Js 1.8; 2 Rs 21.8). Embora no haja dvida de que
houvera uma tradio oral (e talvez escrita) contnua acerca das suas origens, histria e propsito, foi Moiss que reuniu
estas tradies e as integrou ao corpo conhecido por Tor, desta forma surgindo uma sntese abrangente e oficial (ZUCK,
p. 20 acrscimo nosso). Sobre a autoria mosaica podemos acrescentar ainda que os escritores do NT esto de pleno
acordo com os do AT. Falam dos cinco livros em geral como a lei de Moiss (At 13.39; 15.5; Hb 10.28). Para eles, ler
Moiss equivale a ler o Pentateuco (II Co 3.15). Finalmente, as palavras do prprio Jesus do testemunho de que Moiss
o autor (Jo 5.46; Mt 8.4; 19.8; Mc 7.10; Lc 16.31; 24.27,44).
1.3 Data e Estrutura. O livro do Gnesis foi escrito provavelmente por volta de 1445-1405 a.C. Ele se divide em duas
partes: a primeira, do captulo 1 ao 11, conta como Deus criou tudo o que existe, incluindo a raa humana. Encontram-se
aqui as histrias de Ado e Eva, Caim e Abel, No e o dilvio e a torre de Babel. A segunda parte, do captulo 12 ao 50,
conta a histria dos patriarcas hebreus: Abrao, Isaque, Jac e seus doze filhos que foram o comeo das doze tribos de
Israel. E o livro termina com a histria de Jos, um dos filhos de Jac, que fez com que os seus irmos e o seu pai fossem
morar no Egito.
1.4 Assunto. O assunto geral o princpio de todas as coisas. Porm luz do tema da Bblia toda, seu tema : Deus
comea a redeno escolhendo um povo. O livro do Gnesis abrange uma poca muito longa; desde as primeiras
origens das coisas at ao estabelecimento de Israel no Egito. O esquema do livro o seguinte: (a) a criao (1-2); (b) a
queda e suas consequncias (3-4); (c) o dilvio (5-9); (d) a disperso das naes (10-11); e, (e) histria patriarcal (12-50)
(HOFF, 1995, p. 13).
1.5 Propsitos. O livro do Gnesis a introduo Bblia toda. o livro dos princpios, pois narra os comeos da
criao, do homem, do pecado, da redeno e da raa eleita. Tem sido chamado de viveiro ou sementeiro da Bblia
porque nele esto as sementes de todas as grandes doutrinas. Conquanto o Gnesis esteja estreitamente ligado aos demais
livros do Antigo Testamento, relaciona-se mais ainda, em certo sentido, com o Novo Testamento. Alguns temas do
Gnesis mal voltam a aparecer at que sejam tratados e interpretados no Novo Testamento. Incluem-se a a queda do
homem, a instituio do casamento, o juzo do dilvio, a justia que Deus imputa ao crente, o contraste entre o filho da
promessa e o filho da carne, e o povo de Deus como estrangeiros e peregrinos (HOFF, 1995, p. 13).
1.6 Cristologia em Gnesis. Esse livro dos princpios tambm anuncia a vinda de Cristo. Mesmo veladas a mente secular,
essas referncias sutis alertam os crentes para aquele que cumprir a promessa final. Essas referncias cristolgicas
aparecem na forma de profecias ou de tipos velados, tais como: (a) A semente da mulher (Gn 3.15). Um Filho de Eva
(ou Maria) viria fatalmente ferir e ser temporariamente ferido pela serpente ou Satans (Gl 4.4); (b) A semente de
Abrao (Gn 12.3). Um descendente de Abrao viria abenoar todas as naes com a oferta da justificao pela f (At
3.25; Gl 3.7-9); e, (c) O descendente de Jud (Gn 49.9,10). Um Leo da tribo de Jud seria levantado como o
Soberano do mundo (Gn 49.9-10; Ap 5.5).

II A IMPORTNCIA DO LIVRO DO GNESIS

2.1 Do ponto de vista Teolgico. O livro de Gnesis contm grande teologia e deve ser considerado o comeo de toda
teologia. Os principais conceitos de Deus como um ser supremo, onipotente e extremamente sbio so introduzidos
neste livro. Gnesis oferece tambm um tratamento teolgico s questes da origem do mundo, do homem, do pecado, e
aos problemas da queda do homem do estado de graa, do plano de redeno, do julgamento e da providncia divina. O
livro narra como um remanescente da raa humana foi providencialmente poupado e preparado de maneira tal para
permitir o crescimento do plano de redeno, sob a direo do Pai, para toda a humanidade (CHAMPLIN, 2004, p. 05
acrscimo nosso). Abaixo destacaremos algumas doutrinas que podemos encontrar neste livro:
ASSUNTOS TEOLGICOS

DEFINIO

REFERNCIAS

Teologia ou Teontologia

Doutrina de Deus

Gn 1.1; 1.11; 14-24

Antropologia

Doutrina do Homem

Gn 1.26,27

Hamartiologia

Doutrina do Pecado

Gn 3.6; 12-13; 23-24

Soteriologia

Doutrina da Salvao

Gn 3.15; 6.17-22; 19.17-21

Cristologia

Doutrina de Cristo

Gn 3.15; 12.3; 49.9-10

Escatologia

Doutrina das ltimas Coisas

Gn 3.15; 6.7; 19.13-26

2.2 Do ponto de vista Literrio. O livro de Gnesis considerado uma das grandes obras literrias de todas as pocas.
Seu autor descreve de maneira vigorosa as atividades de Deus como guia da criao e da histria. As histrias individuais,
verdadeiras obras-primas de narrativas interessantes e intensas, so entrelaados inteligentemente, no prejudicando assim
a unidade do tema. O livro segue um plano lgico e em geral evita detalhes desnecessrios. Seus personagens so
apresentadas no como figuras mitolgicas, mas como seres humanos reais, passveis de faltas e de virtudes. Quem
escreveu Gnesis observou a vida de duas perspectivas: exterior e interior. Do lado exterior considerou as coisas
materiais; do lado interior considerou os desejos, as ambies, as alegrias, as tristezas, o amor e o dio (CHAMPLIN,
2004, p. 05).
2.3 Do ponto de vista Histrico. A histria jamais poder ter sentido no seu meio e fim seno tiver um comeo, uma
gnese. Partindo dessa premissa podemos calcular a importncia do livro do Gnesis para compreenso de toda a Bblia.
Negar a literalidade e a historicidade do que est escrito neste livro, desencadear na completa demolio de todo o
restante das Escrituras. Disse certo telogo: A maneira mais rpida de demolir um edifcio atingir sua fundao. Se esta
pode ser destruda a estrutura cair. No surpreendente que alguns dos ataques mais acirrados que a Bblia j, sofreu
tenham sido contra os seus primeiros captulos. Se algum pode ser persuadido a tirar pginas da Bblia, pode-se dizer
que, no demorar muito, o mesmo suceder em relao as ltimas (HALLEY, 1998, p. 560). As referncias no NT aos
personagens e eventos do Gnesis autenticam a sua veracidade. Por exemplo: Ado foi um pessoa real (Gn 1.26; Mc 10.6;
At 17.26; Rm 5.12); como tambm: Enoque (Jd 1.14); e, No (Mt 24.37; Hb 11.7; I Pe 3.20). O dilvio e a destruio de
Sodoma e Gomorra tambm so fatos confirmados (Mt 24.38,38; II Pe 2.5; 3.6; Lc 17.28; II Pe 2.8).
III A PERFEITA HARMONIA ENTRE O LIVRO DE GNESIS E O DE APOCALIPSE
No livro do Gnesis (o primeiro livro da Bblia) encontramos o incio de muitos assuntos e no livro do Apocalipse
(o ltimo livro da Bblia), em particular, narra o cumprimento destes. Abaixo destacaremos alguns destes assuntos:
GNESIS

APOCALIPSE

A serpente enganou o homem (Gn 3.13)

A serpente ser condenada (Ap 20.2,10)

A terra foi amaldioada (Gn 3.17)

A terra ser restaurada (Ap 21.1)

O caminho da rvore da vida foi vedado (Gn 3.24)

Ser aberto o caminho a rvore da vida (Ap 2.7; 22.14)

CONCLUSO
O Senhor Deus, em sua excelente e inescrutvel sabedoria, nos forneceu atravs de Moiss, o registro do incio de
todas as coisas a fim de nos revelar que Ele o Criador e que tudo o que foi feito, se constitui numa amostra da Sua
grande bondade e incompreensvel amor.
REFERNCIAS

CHAMPLIN, R. N. O Antigo Testamento Interpretado Gnesis a Nmeros. HAGNOS.

HALLEY, Henry H. Manual Bblico. VIDA NOVA.

HOFF, Paul. O Pentateuco. VIDA.

ZUCK, Roy B. Teologia do Novo Testamento. CPAD.