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Humanas e Cincias Sociais Ano 10 N22 2014 ISSN 1809-3264

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ALGUMAS CONSIDERAES SOBRE A TEORIA INTERPRETATIVISTA
E O MTODO INDUTIVO NA PESQUISA SOCIAL
Clarice Francisco Brauner
Especialista em Educao Profissional e Tecnolgica Inclusiva
Mestranda em Educao UFPel
Supervisora Pedaggica IFSUL Instituto Federal Sul-riograndense Pelotas
Marcelo Pinheiro Cigales
Licenciado em Cincias Sociais
Mestrando em Educao-UFPel
Professor de Sociologia IFSUL
Rony Centeno Soares Jnior
Especialista em Cincias da Musculao
Mestrandoem Educao UFPel
Professor de Educao Fsica IFSUL
Resumo
O domnio sobre a teoria e a metodologia utilizada na pesquisa cientfica essencial para o
desenvolvimento de um trabalho acadmico. Esta justamente uma das principais dificuldades de
muitos alunos na graduao e ps-graduao. Este artigo tem por objetivo discutir, ainda que
brevemente, a teoria interpretativa e o mtodo indutivo, com o objetivo a contribuir para a
discusso cientfica sobre o tema. O referencial terico esta embasado na bibliografia referente ao
tema. Entre os principais resultados possvel destacar que os autores estudados propem
classificaes divergentes tanto para perspectivas tericas e epistemolgicas como para mtodo
cientfico.
Palavras-chave: Teoria interpretativista; mtodo indutivo; pesquisa social.
Resumen
El dominio de la teora y la metodologa utilizada en la investigacin cientfica es fundamental para
el desarrollo de un trabajo acadmico. Esta es precisamente una de las principales dificultades a
muchos estudiantes a nivel de grado y postgrado. Este artculo tiene como objetivo discutir, aunque
sea brevemente, la teora interpretativa y el mtodo inductivo, con el objetivo de contribuir a la
discusin cientfica sobre el tema. El marco terico fundamentado en esta literatura sobre el tema.
Entre los principales resultados se puede sealar que los autores proponen clasificaciones
divergentes para las perspectivas tericas y epistemolgicas acerca del mtodo cientfico.
Palabras clave: teora interpretativa; mtodo inductivo; investigacin social.
Introduo
O conhecimento e domnio sobre as teorias ou perspectivas epistemolgicas e
metodologias utilizadas na pesquisa cientfica so requisitos bsicos que todo pesquisador deve
possuir para o desenvolvimento de sua dissertao ou tese. No entanto, isto nem sempre ocorre,
existem relatos sobre o enredo que alguns pesquisadores fazem ao se utilizarem de autores de duas
ou mais correntes tericas no embasamento de seus trabalhos. Isso mais comum no
desenvolvimento de pesquisa na rea das Cincias Humanas e com estudantes de mestrado
(aprendizes do processo de fazer pesquisa).
Trivins (2007) pontua claramente esta questo ao relatar sobre as dificuldades dos
mestrandos em definir uma linha terica desde o incio de suas pesquisas. Conforme o autor
existem duas situaes,

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(...) ele tem dvidas sobre qual teoria est de acordo com seus pontos de vista, sua concepo
de vida, seus princpios e coloca em foco da melhor forma o assunto que objeto de sua
preocupao; ou tem carncia de toda orientao terica especfica. Neste ltimo caso, o
mestrando coleta todas as ideias encontradas nas obras que estuda, sem critrios adequados
para fazer a escolha. A este tipo de pesquisador s lhe preocupa ter nas Referncias
Bibliogrficas, nas ltimas pginas de sua dissertao, uma quantidade crescida de ttulos. Isto
pode, algumas vezes, impressionar, positivamente sobre o nvel do trabalho, algumas pessoas.
Os investigadores mais experientes descobrem imediatamente, na mistura de autores e obras,
profunda desorientao terica do autor da pesquisa. (p. 100).

Outra confuso comum entre os pesquisadores iniciantes e que ocorre com mais
frequncia nas pesquisas na rea das cincias humanas a dificuldade em diferenciar teoria de
metodologia.
A teoria remete a uma maneira de ver o mundo ou de compreender o campo dos
fenmenos que esto sendo examinados. Remete aos conceitos e categorias que sero
empregados para encaminhar uma determinada leitura da realidade, rede de elaboraes
mentais j fixadas por outros autores ( e com os quais o pesquisador ir dialogar para elaborar
o seu prprio quadro terico). J a metodologia remete a uma determinada maneira de
trabalhar algo, de eleger ou constituir materiais de extrair algo destes materiais, de se
movimentar sistematicamente em torno do tema definido pelo pesquisador. (BARROS, 2005,
p. 79-80).

Dessa forma, Esteban (2010) resalta a importncia de esclarecer a terminologia que

impregna os discursos tericos, conceituais e metodolgicos a respeito da pesquisa social. Para ela o
mtodo um dos muitos projetos de pesquisa que guiam o pesquisador na seleo de estratgias e
procedimentos e perfilam seu uso. A perspectiva terica, por sua vez, informa uma ampla srie de
mtodos. Constitui uma aproximao compreenso e explicao da sociedade e do mundo e
fundamentam uma srie de premissas que os pesquisadores assumem e incorporam ao mtodo
selecionado. Por ltimo, a epistemologia uma forma de compreender e explicar como
concebemos o que sabemos. Desse modo, primordial que o pesquisador tenha bem claro antes de
iniciar seu trabalho de pesquisa, a estrutura do projeto, para isso no se pode ignorar a ampla
reviso bibliografica sobre mtodos e tcnicas na elaborao de projetos de pesquisa em cincias
sociais.
O objetivo deste artigo apresentar a classificao de diferentes autores sobre as
teorias/epistemologias e metodologias utilizadas na pesquisa educacional com foco na teoria
interpretativista e no mtodo indutivo.
Atravs de reviso bibliogrfica, fundamentaremos nossa discusso em torno de autores
das cincias sociais e humanas que se dedicam ao estudo das teorias e dos mtodos e tcnicas de
pesquisa em cincias sociais. Desta forma, focaremos nossas anlises em Esteban (2010), Trivios
(2007) e Geertz (2008) para a teoria interpretativista e Ruiz (1982), Cervo e Bervian (1983), Gil
(1994), Richardson (1999), Marconi e Lakatos (2006) para o mtodo indutivo. A inteno do
presente artigo provocar a discusso entre os estudantes que esto iniciando na pesquisa cientfica,
sobre os percalos que esto muitas vezes ocultos no processo da fundamentao terica e
metodolgica na pesquisa social em especfico na educacional.
Teoria Interpretativista
O que teoria? Conforme o Dicionrio de Cincias Sociais (1986, p. 1251) [...]a noo de
teoria implica vrias formas de compreenso da realidade, todas estreitamente relacionadas, como a
contemplao, a viso, a contemplao racional e a viso inteligvel. Podemos dizer que a teoria
surgiu atravs de um processo de racionalizao, da necessidade do homem de dar sentido s
coisas, vida, etc.

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Para Goode e Hatt (1977, p. 13), A teoria , sob vrios aspectos, um instrumento da
cincia tendo como principal funo restringir a amplitude dos fatos a serem estudados, ou seja,
ela apresenta racionalmente um modelo explicativo da realidade social (do mundo social).
Conforme Esteban (2010), o Interpretativismo uma perspectiva terica que se
contrapem ao Positivismo, pois desenvolve interpretaes da vida social e do mundo sob uma
perspectiva cultural e histrica. Para a autora (ibidem, p. 58) A perspectiva Interpretativista surgiu
como reao tentativa de desenvolver uma Cincia Natural dos fenmenos sociais considerando
trs correntes fundamentais que deram lugar ao seu nascimento: a hermenutica, a fenomenologia e
o interacionismo simblico.
Sobre a hermenutica, a autora ressalta que:
No sculo XIX, a hermenutica evoluiu do status de metodologia filosfica para uma filosofia
do significado de todas as expresses humanas. Podemos citar autores como Friedrich Ast
(1778-1841) e Friedrich Schleiermacher (1768-1834). Este ltimo exerceu grande influncia em
Dilthey, que tentou estabelecer a hermenutica como a metodologia das Cincias Culturais ou
Morais, desafiando a assero positiva de que o mtodo e a metodologia das Cincias Naturais
deveriam fundamentar o estudo dos fenmenos humanos. Foi assim que diversos autores
comearam a refletir sobre a prpria natureza do ato de compreender, de maneira que a
hermenutica se reconceitualizou no s como uma ferramenta para resolver os problemas da
interpretao textual (hermenutica filolgica), mas como uma fonte de reflexo sobre a
natureza e o problema da compreenso interpretativa em si mesmo (hermenutica geral)
(ESTEBAN, 2010, p. 63).

Em relao a fenomenologia, a autora destaca que ela acima de tudo uma filosofia, e seu
lema voltar as coisas mesmas, ou seja, voltar experincia pr-racional, experincia vivida;
no se refere a sensaes sensitivas passivas, mas a percepes que, junto interpretao, orientam
objetivos, valores e significados (p. 65). Desse modo, podemos dizer que a fenomenologia est
preocupada com a inteno do ator, enquanto a hermenutica toma a ao como uma via para
interpretar o contexto social de significado mais amplo em que est inserida.
J o interacionismo simblico em linhas gerais, se sustenta em uma filosofia pragmtica,
representado principalmente por figuras como William James e John Dewey. Essa perspectiva
afirma que preciso ser capaz de tomar o lugar de outros para compreender o significado das
relaes sociais, essa tomada de papel uma interao. Assim o pesquisador deve ver o mundo a
partir do ponto de vista das pessoas que estuda (ESTEBAN, 2010, p. 67)
Esteban (ibidem, p. 59) rene atravs de vrios autores, os principais pressupostos bsicos
do Interpretativismo, que podem ser visualizados na tabela 1.

Tabela 01. Consideraes bsicas do Interpretativismo

Natureza interpretativa, holstica e simblica de todos os processos sociais, incluindo os de

pesquisa (Giddens, 1979).
O contexto como um fator constitutivo dos significados sociais (Erikson, 1989).
O objetivo da pesquisa a ao humana (por oposio conduta humana), e as causas
dessas aes residem no seu significado, interpretado pelas pessoas que as realizam, em vez de
residirem na semelhana de condutas observadas (Van Maanen, 1983).
O objeto da construo terica a compreenso teleolgica, em vez da explicao causal
(wright, 1980).
A objetividade se alcana ao se acessar o significado subjetivo que a ao tem para seu
protagonista (Glaser e Strauss, 1967).
Fonte: Esteban (2010, p. 59)

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Dessa forma, o interpretativismo se contrapem ao positivismo ao negar a ideia de que os
mtodos das Cincias Sociais devem ser idnticos aos das Cincias Naturais e por buscar a
compreenso do significado dos fenmenos sociais e no somente a sua explicao. Conforme
Esteban (ibidem, p. 61) enquanto o positivismo se interessa pela descrio e explicao do mundo,
a tradio interpretativista defende a necessidade de compreend-lo interpretativamente.
Em relao a figura do pesquisador, a teoria interpretativista no aceita a concepo de
neutralidade no processo de pesquisa e sim que atravs da interao com a comunidade possvel
ampliar seu entendimento sobre o fenmeno em situaes culturais e contextuais.
Clifford Geertz (2008), se utilizou da teoria e metodologia interpretativista, descreve a
cultura como um texto, compreendido atravs da leitura que o nativo tem dela, sendo que, o
antroplogo faz uma segunda interpretao do texto, pois a primeira sempre a do indivduo da
sociedade estudada. Portanto, no h uma interpretao das culturas, mas vrias.
Conforme Esteban (2010), as principais crticas destacadas teoria interpretativista so:
a) a incapacidade dessa abordagem de elaborar explicaes gerais da realidade suficientemente
objetivas para serem consideradas verdadeiramente cientficas.
b) a concepo de que o interpretativismo se preocupa, de maneira reducionista, exclusivamente em
esclarecer as intenes e os significados dos atos sociais.
c) a separao que o interpretativismo faz entre as Cincias Naturais (explicao) e as Cincias
Sociais (compreenso), exclui a possibilidade de pesquisar sobre certos aspectos da realidade social
que o enfoque sociocrtico considera de mxima importncia, como a origem da interpretao que
os indivduos fazem da vida social.
d) Insistncia de que a nica validade s explicaes da vida social deve ser a de compatibilidade
com o autoentendimento dos sujeitos.
e) A crtica do status quo social no sua prioridade.
Apesar de Esteban realizar essa subdiviso da teoria interpretativista, autores como
Trivios (2007) e Richardson (1999) iro propor outras construes, incluindo por exemplo, a
fenomenologia como teoria e no como corrente dentro do Interpretativismo como aponta
Esteban (2010). Portanto, possvel perceber que cada autor possui sua classificao para definir e
diferenciar as teorias das perspectivas epistemolgicas e dos mtodos cientficos, o que pode em
muitas vezes confundir os jovens pesquisadores ao consultarem diversos autores que tratam das
tcnicas e mtodos em pesquisa social.
Mtodo
A cincia tem como objetivo fundamental chegar a verdade dos fatos. Desta forma no se
distingue de outras formas de conhecimento. O que torna, porm, o conhecimento cientfico
distinto dos demais a sua verificabilidade. Neste caso para o conhecimento ser considerado
cientfico, necessrio identificar as operaes mentais e tcnicas que possibilitaram chegar a este
conhecimento.
Para alcanar seu objetivo, que o conhecimento cientfico, a cincia se utiliza de diversos
mtodos, Acreditamos, ento, necessrio a conceituao de mtodo.
O que mtodo?
Segundo Ruiz (1982, p. 131) [...] o conjunto de etapas e processos a serem vencidos
ordenadamente na investigao dos fatos ou na procura da verdade.

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J Cervo e Bervian (1983, p.23) conceituam mtodo como: [...]a ordem que se deve impor
aos diferentes processos necessrios para atingir um fim dado ou um resultado desejado.
Especificamente para as cincias os autores propoem a seguinte definio: [...]conjunto de
processos que o esprito humano deve empregar na investigao e demonstrao da verdade.
A este respeito, Gil (1994, p. 27) define mtodo como: [...]caminho para se chegar a
determinado fim. E, mtodo cientfico como o conjunto de procedimentos intelectuais e tcnicos
adotados para se atingir o conhecimento.
Para Richardson (1999, p. 22), [...] mtodo o caminho ou a maneira para chegar a
determinado fim ou objetivo.
Marconi e Lakatos (2010, p.65) entendem que mtodo [...] o conjunto das atividades
sistemticas e racionais que, com maior segurana e economia, permite alcanar o objetivo conhecimentos vlidos - traando o caminho a ser seguido, detectando erros e auxiliando as
decises do cientista.
Apresentadas as definies de mtodo, acreditamos importantes buscarmos nesses autores
quantos e quais so os mtodos utilizados na cincia, e especificamente nas cincias sociais.
Tipos de mtodo
Existem vrias classificaes para os mtodos cientficos, entre algumas definies, Ruiz
(1982) apresenta : o mtodo racional ou dedutivo e o mtodo indutivo. Para Cervo e Bervian (1983)
propem alm do raciocnio dedutivo o raciocnio Indutivo.
Gil (1994) sugere alm dos mtodos dialtico e fenomenolgico o mtodo hipotticodedutivo (que apresentado cincia como tentativa de superao das limitaes dos dois
mtodos clssicos: o dedutivo e o indutivo). Enquanto Richardson (1999) considera que existem os
mtodos indutivo, dedutivo, estruturalista e dialtico.
Marconi e Lakatos (2010) apresentam os seguintes mtodos: mtodo indutivo, mtodo
dedutivo, mtodo hipottico-dedutivo, mtodo dialtico, mtodos especficos das Cincias Sociais,
mtodo histrico, mtodo comparativo, mtodo monogrfico, mtodo estatstico, mtodo
tipolgico, mtodo funcionalista, mtodo estruturalista, mtodo etnogrfico, mtodo clnico e
mtodo e quadro de referncia.
Acreditamos importante ressaltar que o mtodo utilizado dever estar atrelado a
epistemologia adotada pelo pesquisador como sugere Richardson (1999), em uma concepo
positivista impem-se os mtodos indutivo ou dedutivo, para uma pesquisa com uma perspectiva
estruturalista o mtodo estruturalista e em pesquisas com uma viso materialista- dialtica e mtodo
dialtico.
O mtodo indutivo
O mtodo indutivo um processo pelo qual, partindo de dados ou observaes
particulares constatadas, podemos chegar a proposies gerais. Por exemplo, o estudante A tem
computador, o estudante B tem computador, todos os estudantes que tenho visto tem
computador. Desta forma posso afirmar pelo raciocnio indutivo que todos os estudantes possuem
computador.
Outro exemplo clssico seria: O cisne A branco, o cisne B branco o cisne X
branco. Todos os cisnes so brancos.

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O raciocnio indutivo prope regras gerais a partir de observaes realizadas, porm como
visto no exemplo acima esta lgica no parece verdadeira a despeito das observaes realizadas pelo
pesquisador.
Desta forma, David Hume (apud Gil 1994, p. 29), j no sculo XVIII, considerava que a
induo no podia transmitir a certeza e a evidncia porque se pode pensar o contrrio do induzido
sem cair em contradio. Da mesma forma, Karl Popper (GIL, 1994, p. 29) faz crticas ao mtodo
indutivo,
Em sua obra, A lgica da investigao cientfica, publicada em 1935, Popper rejeita qualquer
possibilidade de se constituir a induo em posio epistemolgica vlida. Um dos argumentos
o de que a induo recai invariavelmente numa regressso ao infinito. Tomando-se o mesmo
exemplo dos cisnes: para se sustentar, com certeza e evidncia, que todos os cisnes so
brancos, seria necesrio verificar cada cisne particular possvel, do presente, do passado e do
futuro, porque, na realidade, a soma dos casos concretos d apenas um nmero finito, ao passo
que o enunciado geral pretende ser infinito. (GIL, 1994, p. 30)

Dessa forma, em contraposio ao mtodo indutivo, surge o mtodo dedutivo, que atravs
de silogismo15 parte de premissas gerais para recair sobre observao particular. Exemplo: Todos os
homens so mortais, Pedro homem, logo Pedro mortal. No entanto, esse mtodo tambm
crticado, pois ele parte de uma premissa dogmtica a partir da primeira constatao.
Consideraes finais
A partir do exposto podemos inferir que os diversos autores concordam em termos gerais
que a concepo de teorias epistemolgicas e mtodos cientficos, ou seja, que os processos
intelectuais/mentais para produo do conhecimento devem estar em consonncia com a viso de
mundo do pesquisador, assim como ao enfoque dado sua pesquisa. Porm, os autores propem
diversas classificaes tanto para perspectivas tericas e epistemolgicas como para mtodo
cientfico.
Observa-se tambm que em relao ao mtodo as referncias mais antigas apresentam
apenas os mtodos dedutivo e indutivo e obras mais recentes sugerem outros tipos de classificao.
O que possivelmente denota superao dos mtodos tradicionais (indutivo/dedutivo), e inovao
na tentativa atender as especificidades da realidade dos campos de pesquisa.
Atravs do exposto podemos considerar que o processo terico-metodolgico da pesquisa
de extrema importncia, pois a partir dele que o pesquisador dar legitimidade a seu trabalho. O
cuidado com a teoria e o mtodo que se utiliza-r parte integrante desse processo, para isso
recomenda-se que o pesquisador busque informaes com pesquisadores e professores mais
experientes. A imerso e o minucioso cuidado nos manuais metodolgicos tambm deve ser
motivo de ateno.

Deduo formal tal que, postas duas proposies, chamadas premissas, delas, por inferncia se tira uma
terceira, chamada concluso. In: Novo Dicionrio Aurlio da Lingua Portuguesa. 3 Edio. Curitiba: Editora
Positivo, 2004. p. 1846.
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Enviado em 30/12/2013
Avaliado em 10/02/2014