La Haine, contrainformacion, accion directa y espacios de poder alternativos

Gnero, represin y reparacin

Jos Guillermo Fouce :: 14/10/2010

Queipo de Llano arengaba a los falangistas por radio para que violasen a las
mujeres marxistas y republicanas y as les demostrasen lo que es un hombre
Enlace al artculo: http://www.lahaine.org/index.php?p=15412

Al tiempo que les conceda inmunidad para sus crmenes: Nuestros valientes legionarios y regulares han
enseado a los cobardes de los rojos lo que significa ser hombre. Y, de paso, tambin a las mujeres.
Despus de todo, estas comunistas y anarquistas se lo merecen, no han estado jugando al amor libre?
Ahora por lo menos sabrn lo que son hombres de verdad y no milicianos maricas. No se van a librar por
mucho que forcejeen y pataleen.
Vallejo-Njera, jefe de los servicios psiquitricos del ejercito franquista, tras tratar de demostrar que la
mujer de izquierdas est ligada al psiquismo animal, sealaba que ya que no resultaba posible aunque s
deseable exterminar a todos los republicanos, rojos y marxistas por cuestiones prcticas, podran
desarrollares otras medidas eugensicas contra la enfermedad del marxismo: La civilizacin moderna no
admite tan crueles postulados en el orden material, pero en el moral no se arredra en llevar a la prctica
medidas incruentas que coloquen a los tarados biolgicos en condiciones que imposibiliten su reproduccin
y transmisin a la progenie de las taras que los afectan. El medio ms sencillo y fcil de segregacin
consiste en internar en penales, asilos y colonias a los tarados, con separacin de sexos.
Estos son algunos de los marcos legitimadores de la represin que se desarroll durante y despus de la
guerra de manera sistemtica por parte del rgimen franquista: a quien no se le poda matar, se le humillaba
y represaliaba.
La Junta de Andaluca desarroll recientemente una medida para reparar parte del dao causado a las
mujeres a las que se humillaba mediante diferentes formas: aceite de ricino, rapaduras de pelo, etc. Y
vuelven a resurgir preguntas como: no pas demasiado tiempo y estaremos reabriendo heridas? No
llegamos demasiado tarde? Tienen sentido estas polticas y estas reparaciones?
El olvido siempre es relativo y, especialmente cuando se ha sufrido una situacin traumtica, es imposible
que se produzca por completo, porque estas situaciones quedan grabadas en nuestro cerebro para siempre,
marcando un antes y un despus en nuestras vidas. La cura y superacin slo son posibles si antes uno se
enfrenta cara a cara con lo ocurrido, un proceso que tiene que llegar antes o despus, pero que cuanto ms
tarde llegue y ms solo se haga es mucho ms duro, un proceso que debe ser acompaado por medidas de
justicia y reconocimiento social a las vctimas para apoyarlas y ayudarlas en su proceso de enfrentamiento.
Cuanto ms tiempo pasa, la situacin no mejora, empeora y se enquista, especialmente si la sociedad no
permite y acompaa el proceso de enfrentamiento.
Si una injusticia, como sufrir una humillacin, viene acompaada de otras, como no ser reconocida como
vctima o no ser reparada, la injusticia se multiplica. Y si esta situacin se prolonga en el tiempo, vuelve a
aumentar la sensacin de indefensin, de impunidad, de dolor y miedo.
Muchas vctimas de la represin franquista siguen hoy demostrndonos su extraordinaria fortaleza para
superar momentos especialmente duros y conectados entre s: humillaciones directas, hambre, expolio de
bienes, muerte de familiares, falta de reconocimiento como vctimas, etc. Y merecen un reconocimiento y
trato colectivo que aplique los principios bsicos de derechos humanos que toda vctima de la violencia, sea
del color que sea, merece: verdad, justicia y reparacin. Resulta increble que hoy, en pleno siglo XXI, se
recete el olvido slo para las vctimas que no son cercanas. Increble que pretendamos seguir sometiendo al

wwww.lahaine.org - Pag. 1

La Haine, contrainformacion, accion directa y espacios de poder alternativos

miedo, a la falta de reconocimiento, a las vctimas del franquismo.

Cabe recordar que las otras vctimas recibieron y reciben homenajes y reparaciones desde las exhumaciones
desarrolladas por el franquismo, hasta los regalos a las viudas y otras vctimas en forma de puestos en la
administracin pblica, reparaciones econmicas u homenajes pblicos, masivos y cotidianos que
continan hoy en forma, por ejemplo de elevaciones a los altares, sin que nadie hable de reabrir heridas,
guerracivilismo, vmitos u otras lindeces, que s se aplican cuando las vctimas no son afines.
El caso de las mujeres y la violencia que se ejerci contra ellas es especialmente significativo, porque ellas
eran una de las partes ms dbiles de la sociedad y porque eran consideradas seres inferiores: El fin
esencial de la mujer, es servir de complemento al hombre, formando con l, individual o colectivamente,
una perfecta unidad social (seccin femenina).
O como seala ms claramente Vallejo-Njera: Si la mujer es habitualmente de carcter apacible, dulce y
bondadosa dbese a los frenos que obran sobre ella; pero como el psiquismo femenino tiene muchos puntos
de contacto con el infantil y el animal, cuando desaparecen los frenos que contienen socialmente a la mujer
y se liberan las inhibiciones fregatrices de las impulsiones institintivas, entonces despirtase en el sexo
femenino el instinto de crueldad y rebasa todas las posibilidades imaginadas, precisamente por faltarle las
inhibiciones inteligentes y lgicas suele observarse que las mujeres lanzadas a la poltica no lo hacen
arrastradas por sus ideas, sino por sus sentimientos, que alcanzan proporciones inmoderadas o incluso
patolgicas debido a la irritabilidad propia de la personalidad femenina.
Hay que desarrollar medidas de reparacin, justicia y verdad para las vctimas de la represin franquista,
especialmente para aquellas que fueron ms vulnerables, como las mujeres, porque el tiempo todo lo cura,
menos las injusticias que las agravan.
* Jos Guillermo Fouce es profesor de la Universidad Carlos III y coordinador de Psiclogos sin
Fronteras Madrid
blogs.publico.es

wwww.lahaine.org - Pag. 2