Universidade Federal de Gois

Faculdade de Artes Visuais

Curso de Artes Visuais Design Grfico -

Turma:

Prof.: Edgar Franco

Aluno: Paulo Lucas Arajo Lebtag
Ano: 2015 Semestre: 2

MACHADO, Arlindo. Arte e Mdia. Rio de Janeiro: 3 Edio, 2010.

Arte e Mdia

A contemporaneidade um tempo impar na histria da humanidade, onde em muitos

lugares as ideias desbancaram a violncia fsica nos combates, porm, nunca antes as guerras
foram to intensas, e as mdias artes so armas nestas lutas.
O contexto das artes sempre estiveram relacionados sociedade, sendo hora frutos
desta, e sua cultura, costumes; hora como fomentadora a um propsito. E estes ltimos
tempos tem sido notvel o papel da arte nas mudanas sociais. Desde a modernidade o mundo
tem vivido reviravoltas de pensamentos, verdadeira revolues, rompendo com pensamentos
tradicionais e partindo para rumos diversos. Primeiro se rompeu com a religio ocidental
tradicional e tambm com a filosofia grega. A arte respondeu, ou influenciou, neste contexto
com o antropocentrismo expresso no renascimento da cultura e arte greco-romana antiga,
alterando a tica, a chave de leitura, do mundo que se tinha at ento. Depois se revolucionou
na luta por direitos civis, que em parte ocorreu como fruto da alternncia da tica. Semelhante
conflito j vinha acontecendo na arte moderna, romantismo versus neoclssico, e neste
contexto a arte, que tambm mudou de seu foco clssico da busca pelo belo, voltou-se para si
mesma, e iniciou uma ansiosa busca pela sua identidade. Foi quando a revoluo proletria,
como se acredita, veio rugir em alta voz uma histrica guerra de classes, e sublevou
novamente os povos a aguerrirem-se, pois uma notvel batalha estaria por vir. Este combate
veio, foram as Grandes Guerras, mas os proletrios no lutaram pelos interesses do
proletariado. A Primeira e Segunda Guerra Mundial fizeram os ditos artistas voltarem seu olhar
para causas polticas e sociais. Na filosofia proletria, porm surgiu a reflexo de que se o
povo no havia lutado pelos seus interesses nestes grandiosos conflitos porque de alguma
forma estavam alienados em princpios profundos de seu ser. Estes pensamentos, que criaram
todo um Zeitgeist que se vive at hoje, foram principalmente projetados por uma escola
crtica, a Escola de Frankfurt, com filsofos e pensadores como Max Horkheimer, Theodor
Adorno, Erich Fromm, Herbert Marcuse, Walter Benjamin, entre outros. Os ditos artistas psguerra no encontraram, portanto nenhuma dificuldade em comungar dos pensamentos e
ideias de tais autores, j que haviam voltado seu olhar para causas polticas e sociais. Reflexo

tambm das Grandes Guerras foram os notveis avanos tecnolgicos, que foram vistos por
estes crticos como instrumentos da alienao. Os, ento, artistas contemporneos facilmente
encontraram nestas tecnologias seu material para obras de arte crticas. Neste contexto,
que se encontra as mdias artes.
Tendo isto em vista, o texto de Arlindo Machado, Arte e Mdia, apresenta-se como
muito conforme a ideia de todo o contexto artstico contemporneo. Vem esclarecer a princpio,
que midiaarte a juno destes dois meios, e vai expondo o intento dos ditos artistas
contemporneos em perverter a lgica destes meios. Com isso, se passa a denunciar o
mesmo, que existe nos meios de comunicao de massa, tanto no que tange a contedo,
como na maneira de exposio imagtico e textual. Isto tudo material fecundo para os crticos
que elaborando suas ideias de maneira quase que dissertativa, transformam sua crtica em
materialidade, onde pessoas comuns podem se interagir e da experincia com este material
criado pelos artistas que se consegue, caso se tenha uma percepo e preparo, entender a
crtica feita.
E na prtica geral dos artistas da Midiaarte, o que se tem a constante prtica da
desconstruo. Tudo o que parece estvel, se desestabiliza. Seja algo material, como um
circuito, uma pea, um chip, responsvel pela criao de uma imagem numa tela etc, ou algo
imaterial como uma maneira de discursar, uma forma de se pensar a mensagem. Isto tudo que
aparenta ser estvel nas mdias, a Midiaarte em geral visa desconstruir com o intento de abalar
os opressores, que supostamente sustentam, justificam e validam estas estruturas de
comunicao, de desenvolvimento tecnolgico etc, por interesses escusos.
Todo este discurso crtico da Midiaarte surge ento, baseado numa filosofia de Flsser
com ideias da ciberntica, de maneira profundamente libertadora. Pois, tamanha a dita
alienao do homem contemporneo, que nem mesmo este cria imagens fotogrficas com um
aparelho fotogrfico ao viajar, mas o aparelho quem est tendo memrias, que est criando
as imagens, dizendo onde e como o fotgrafo deve clicar. E dessa forma, a Midiaarte um
meio de libertar da, suposta, total alienao do homem contemporneo, que no passaria de
um agente da automao tecnolgica.
Na altura que chegamos na histria da humanidade, inmeros costumes, hbitos,
tradies foram destrudas, num processo exponencial. Enquanto isto, por sua vez, os meios
de comunicao trazem mensagens e informaes como num ataque de enxame de abelhas
ou um bombardeiro em guerra, so inmeras e por todos os lugares. Diante de tantas
incertezas, e numa turbulncia comunicacional perturbadora, a arte contempornea responde
em obras de sobreposies de imagens, pluralidade, diversificao.
Desta forma, o que se percebe na Midiaarte um desdobramento do conjunto de
intentos da contemporaneidade, onde, o discurso da desconstruo da realidade latente. E
se deseja ainda expor questes e desafios atuais, assim como propor desafios e questes
novas para as pessoas, com o intento de abalar nestas suas estruturas, que seriam parte de
uma suposta superestrutura, a berbau, que justifica e aliena as pessoas.