Fruto do Esprito - Benignidade

A benignidade a qualidade daquele que deseja e faz o bem. Como o pensamento de fazer o bem
no pode ser observado seno pelas nossas aes, contudo uma pessoa pode fazer boas aes apenas
para agradar a outros ou para obter algum favorecimento, sem ter bondade em seu corao,
principalmente porque a benignidade no faz parte da natureza humana.
A benignidade nos faz misericordiosos, compassivos e generosos. Algumas pessoas podem alcanar
a benignidade atravs de muita disciplina, mas a verdadeira benignidade um reflexo do amor de
Deus em ns (1 Co 13.4). Deus benigno (Sl 117.2; Is 54.10), mesmo quando pecamos (Sl 89.3034), e como filhos de Deus devemos sempre agir com gentileza, estar dispostos a perdoar, e no
julgar mal os outros (Ef 4.32; Cl 3:12)
Um dos motivos para sermos benignos para que aqueles que nos cercam glorifiquem a Deus por
causa de nossas boas obras (Mt 5.16), por isso devemos ser benignos com todos, independente de
sua origem, crena, etnia, gnero ou classe social, como aconteceu na parbola do Bom Samaritano
(Lc 10.25-37).
A benignidade por si s capaz de produzir bnos em nossas vidas (Gl 6.7-10; Mt 7.12), da
mesma forma que sua ausncia capaz de grandes estragos. A malignidade a maior caracterstica
do mpio e seu fim sempre destruio (Pv 6.12-15). O egosmo e a inveja so companheiros
inseparveis da malignidade.
Fazer o bem no significa agradar a todos, h momentos em que o melhor no ser flexvel, mas
firme e mostrar o pecado para que as pessoas se arrependam (J 5.17,18; Ap 3.19)
Falando sobre altrusmo, Charles Finney, conhecido Telogo e avivalista do culo XVII, discorre de
forma magnfica sobre a benignidade, ou benevolncia: (...) A benevolncia tem prazer com o que
ocorre de bom com qualquer pessoa, enquanto o egosmo por demais invejoso diante do bem dos
outros, at para desfrutar do prprio bem. H uma economia divina na benevolncia. Cada alma
benevolente no s desfruta do bem dela mesma, com tambm desfruta do bem de todas as outras,
desde que tome conhecimento de que esto felizes. A pessoa bebe no rio do gozo divino. No s se
alegra em fazer o bem para os outros, como tambm em v-los alegrar com o que seja bom. Ela se
alegra na alegria de Deus e na alegria dos anjos e dos santos. Ela tambm se alegra no bem de
todos os seres sensveis. Ela fica feliz ao contemplar o prazer dos animais do campo, das aves do
cu e dos peixes do mar. Ela participa de toda alegria e de todo sofrimento que lhe chega ao
conhecimento; sua participao nos sofrimentos dos outros no um sentimento de pura dor. um
verdadeiro luxo simpatizar com as dores dos outros. Ela no poderia passar sem isso. Essa
simpatia conforma-se de tal maneira com seu sentimento de adequao e propriedade que,
juntamente com a sensao de dor h uma doce sensao de aprovao prpria; de modo que uma
simpatia benevolente com as dores dos outros no de modo algum incoerente com a felicidade e
com a felicidade perfeita. Deus possui essa simpatia. Com freqncia Ele a expressa ou manifesta
de algum modo. Existe, de fato, um profundo deleite quando se participa das dores dos outros. (...)
Para desenvolvermos a benignidade fundamental que nos submetamos ao Esprito Santo, deveos
deix-lO controlar as intenes do homem interior (Ef 3.16). Os outros s podem observar
benignidade que h em ns atravs de nossas aes, mas para ns, que conhecendo nossos
pensamentos e intenes, mais fcil saber o quanto benignos somos na verdade. Procuramos
pensar sempre o bem dos outros? Nossas boas aes tm motivos altrustas? Somos compassivos
frente ao sofrimentos dos outros? Estes so alguns indicativos que podem nos ajudar a aferir como
anda nossa benignidade, sendo assim podemos exercitar esse aspecto do Fruto do Esprito nos
policiando para que durante o dia no deixemos que maus pensamentos nos tomem, nem que nossas
aes tenham motivao egosta, ou que nos apressemos em julgar as outras pessoas. Para
exemplificar, sabe aquela piada de mau gosto, que denigre um determinado grupo, e que mesmo nos
negando a contar normalmente achamos graa? Nem ela, nem os risos que causam, cabem em um
corao onde h benignidade. Parece uma escolha fcil, no ? Vamos experimentar?