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Mito
Mythos
Logos
Conocimiento
Platn
Logoi
Mentira
Caractersticas
Rito
Real
Fundacional
Tradicin
Doble
naturaleza
Ficcional
Relatos
Alegora
Crean tradiciones.
Son significativos para una comunidad.
Mmesis
No es un gnero que exista en s mismo, sino que aparece
en sus formas especficas (epopeya, tragedia, comedia).
Imitar no es copiar, es hacer acontecer: recrear.
Es una condicin necesaria de lo artstico.
Es la organizacin de la narracin (o mythos).
La imitacin no lo es de los individuos, sino de sus
acciones.
Mito-Ritual
Nostalgia
MITO
REPETICIN
RITUAL
Retorno al
gnesis
(memoria)
Metfora
Duda
Literatura
Mmesis
Drama
Drama
Tragedia y comedia
Gneros dramticos
Estamos ante un drama cuando, en un espacio
determinado, unos actores representan un
acontecimiento.
Encontramos su origen en los ritos dionisiacos (a
Dionisio).
Se usaba el ditirambo, composicin potica libre que en un
inicio estaba dedicada a Dionisio.
El teatro era parte de la educacin.
Siglo V a.C.
Eurpides, Sfocles y Esquilo (mximos representantes
griegos de la tragedia)
Unidades Aristotlicas
Unidad de accin
Solo se presenta una accin principal
Unidad de tiempo
El tiempo representado no dura ms de veinticuatro
horas
Unidad de espacio
Las acciones se desarrollan en un solo espacio.
CORO
Personaje colectivo.
El coro es la base de la tragedia y est integrado por varios miembros
(entre 6 y 15).
El coro no se quitaba la mscara.
Matiza las acciones de los personajes.
Representa la colectividad.
Da antecedentes.
Anuncia el futuro.
Tragedia
Elementos
Temas: se refieren a problemas universales. Eran tomados de mitos antiguos y de las obras de
Homero (yax").
Personajes:
Son modelos universales.
Son complejos y suelen pertenecer a la nobleza, pues deben representar una esfera superior
a la de los espectadores.
!
Son tomados de mitos (Prometeo encadenado) El protagonista lucha por un fin universal que lo
obliga a librar un combate hasta las ltimas consecuencias: muerte o destruccin. (Hegel)
Nivel csmico
Lenguaje elevado
Protagonista con final fatal para restablecer el orden csmico
Elementos de la trama
Peripecia
Cambio de suerte a los contrarios por algn suceso.
Anagnrisis
Momento de revelacin o reconocimiento, un elemento
con el que se identifica al hroe.
Pasin (pathos)
Carga negativa, dolorosa, lleva a lo terrible.
Los orculos son aquellos que comunican el destino trazado por los
dioses (vaticinio).
Clmax
Desarrollo
Tensin
Final posible
Accin creciente
Nudo o
conflicto
Crisis
Establecimiento del
problema
Exposicin
Conclusin
Accin decreciente
Catarsis
Accin detonadora
Deus ex machina
Grfica
aristotlica
Resolucin
Estructura externa
Prlogo
Entrada del coro. Ubicacin temporal del hroe. Pueden participar hasta 3
actores pero slo hablan dos mientras que el otro permanece mudo; o bien,
puede tratarse de un monlogo. Se le informa aqu al espectador el porqu del
castigo que recibir el hroe. En esta parte no interviene el coro.
Prodos
Cantos a cargo del coro durante la entrada por el prodo izquierdo, presidido por
un flautista. En esta parte se realiza un canto lrico, se dan danzas de avance y
retroceso. Se utiliza el dialecto tico (ms adecuado a los cantos corales debido a
su musicalidad).
Episodios
Pueden ser hasta cinco. Hay dilogo entre el coro y los personajes o entre los
personajes. Es la parte ms importante por ser la dramtica por excelencia y
expresa el pensamiento e ideas del personaje. Dentro de los episodios se pueden
encontrar los agones, los cuales son pasajes en los que el protagonista sufre.
Estsimo
Es la parte lrica-dramtica donde el autor expresa sus ideas polticas, filosficas,
religiosas, etc.; hay de 3 a 5, es la segunda entrada del coro y en esta parte no
danza. Los episodios son siempre separados por los estsimos.
Estos mismos pueden estar divididos en estrofas y antiestrofas, las cuales son
siempre pronunciadas por el coro, aunque en la tragedia griega antigua las
antiestrofas eran dichas por el corifeo (un representante del coro).
xodo
Es la parte final de la tragedia, hay cantos lricos y dramticos. El hroe
reconoce su error y es castigado (a veces con la muerte) por los dioses,
sufriendo el pathos y muchas veces convirtindose en el pharmakon (el
remedio para el mal). Es aqu donde aparece la enseanza moral.
El xodo, como los estsimos, son siempre dichos por el coro o el corifeo.