Semanario Catlico de Informacin

www.alfayomega.es
N 961- 21 de enero de 2016

Edicin Nacional

AFP PHOTO / Bulent Kilic

EFE/Guido Manuilo

Espaa

Los religiosos
destierran el
pesimismo
Hemos superado una fase de
cierta negatividad en la vida
religiosa en Espaa, de pensar:
Esto se acaba, el ltimo que
apague la luz, afirma el jesuita
Miguel Campo Ibez. Preocupa
la sequa de vocaciones, pero los
religiosos han sabido afrontarla como una llamada a volver al
Evangelio o a involucrar de forma ms activa a los laicos en las
congregaciones.

Pgs. 10/11

El Papa lanza
en Madrid su
proyecto para
rehacer el pacto
educativo Pgs. 14/15

Mohamed Hassan Hajirah es miembro del Grupo

rabe de Rescate, una plataforma de ayuda a los
sirios que arriesgan la vida para llegar por mar
desde Turqua hasta suelo europeo. Voluntarios
como l intentan proteger a los refugiados de las
mafias que controlan el trfico martimo. Los que

llegan cuentan cada vez ms rumores y noticias

de secuestros y desapariciones de personas destinadas a talleres clandestinos, venta de rganos
o redes de prostitucin. El Gobierno griego ha
acusado a Turqua de complicidad con las mafias.
Editorial y pgs. 8/9

Solo han llegado 18 Pg. 12

Cultura
Encuentros con...
Jon Juaristi

Vengo de la
secularizacin
traumtica
del 68
Pgs. 22/23

Laura Gonzlez Alonso

Trata de personas a
las puertas de Europa

Opinin

jueves, 21 de enero de 2016

Hospital de campaa

Periferias

Madre Prado Gonzlez Heras*

Jess Garca Herrero*

Estrellas en un cielo oscuro

l comienzo de la Navidad, una Per por Sendero Luminoso. Esos

densa niebla cubri los atar- tres jvenes polacos que fueron all
deceres del Valle del Titar. a entregar la vida por el Evangelio,
Es el ambiente navideo de siempre. por el Reino, hoy son aclamados con
Las noticias no eran menos grises inmensa alegra porque su ofrenda
la situacin en Oriente Medio, los ha dado frutos de paz en aquel puecristianos perseguidos,
blo y hoy se cosecha en l
su Navidad entre bomFranciscanos la alegra y el gozo. La
bas y huyendo de ciudad
gente insensata pensaba
conventuales que moran, pero ellos esen ciudad evitando la mavinieron con tn en paz. Hoy sus vidas
sacre; el terror, los emigrados, los refugiados
brillan como estrellas en
un regalo:
Una voz se oye en Ram,
las reliquias un cielo oscuro. Una tarde
lamento y llanto amargo.
feliz. Terminamos con un
de sus
Es Raquel que llora por
villancico: Gloria a Dios
hermanos
sus hijos. La gente que
en las alturas y en la tieasesinados
pasa por el monasterio
rra al hombre paz porque
tambin deja sus peticioha nacido el Mesas, en
nes, sus lgrimas, se conBeln en un portal.
fa, nos confa sus penas... y tambin
Podemos constatar la realidad del
sus alegras y sus esperanzas! He- horror y de la muerte, pero tambin
mos cantado villancicos con nios y esa otra realidad que es portadora
adultos en un ambiente de verdadera de esperanza: la del bien, la miserialegra y dicha, con personas que nos cordia, la entrega, la alegra aun en
contaban sus anhelos, la superacin el dolor, la unidad en medio de los
de situaciones difciles, su fe viva, su conflictos... y esa realidad tiene una
ardiente esperanza...
fuerza que transforma el mundo! Es
Entre todas las visitas, lleg un la fuerza del bien y del amor. Para lo
grupo de franciscanos conventuales que l vino a este mundo.
*Priora del monasterio de la
con un regalo: las reliquias de sus
Conversin. Hermanas Agustinas
hermanos asesinados en la sierra de

A dnde se va mi pap?

e acerco a la sala 22 del tanatorio. El difunto es Jos,

de 40 aos, casado y con dos
hijos pequeos. Ha batallado una
dura lucha contra la enfermedad.
Me impacta la figura de su nio de
10 aos arrodillado junto a la mam,
ante el fretro de Jos. El chico pregunta: A dnde se va mi pap?.
Intento aportarle algn consuelo con
esta reflexin:
Cuntas veces te despertaba
pap dicindote: Enrique, levntate
que tienes que ir al colegio? En cambio, durante su enfermedad, afectado por la medicacin, l se quedaba
adormilado y t le insistas: Pap,
despierta, que te toca ir al hospital.
Ahora l ha entrado en una especie de duermevela de la que no
le pueden despertar los gritos humanos; pero, desde el otro lado de
la muerte, Dios le llama con su voz
potente y le insiste: Jos, arriba, te
estaba esperando. Le toma en sus
brazos, le rehace de la debilidad de
la muerte, le pone como nuevo y lo
lleva a su casa del cielo, donde se
reencuentra con todos los que le
han precedido en el camino de la
vida.

Jesucristo fue a visitar a una

familia que lloraba desconsolada
junto a su hija a la que pensaban
muerta. l les dijo: No lloris, est
dormida. Tom la mano de la nia
y le grit: Despierta, levntate. La
nia se puso en pie y fue abrazada
por todos los suyos.
Todos vosotros expresadle a Jos
vuestro cario y gratitud: Nos has
dado muchas cosas a lo largo de tu
vida, tambin durante la enfermedad. Guardamos en nuestro corazn
todas las cosas valiosas que nos dejas y que nos ayudarn a continuar
nuestro camino. Vete en paz hasta
el abrazo de Dios.
Jos, a su vez, os despide: Me
voy antes que vosotros, pero no me
busquis entre los muertos donde
nunca estuvimos. Encontradme en
aquellas cosas que no habran existido si vosotros y yo no nos hubisemos conocido. Sed buenos y no ms;
sed lo que he sido entre vosotros.
Enrique, seguirs sintiendo la
presencia de pap que te cobija;
le intuirs con los ojos del alma.
Y cada atardecer, el aire clido te
traer sus besos.
*Capelln del tanatorio M-30. Madrid

Desde la misin
ngel Bentez Donoso*

Siempre, la puerta
abierta

unes, ocho de la maana. Ya hay un buen grupo de madres haciendo cola a la puerta de la
escuela. Es el primer da tras las vacaciones y
comenzamos las inscripciones para el nuevo curso,
as que son muchas las familias que han querido
madrugar para asegurarse una plaza. Tenemos
capacidad para acoger a unos 350 alumnos nuevos, pero en apenas cinco horas tenemos ya 500
inscripciones. La afluencia ha sido tan grande que
a la una hemos tenido que cerrar. Ha sido un da
intenso pero muy agradecido, al ser testigos de la
alegra de las familias al saber que por fin sus hijos
irn a la escuela.
Martes, ocho de la maana. Esta vez tan solo son
media docena las madres que esperan en la puerta.
Me toca dar la cara, disculparme, explicar que la lista
de espera supera ya los 150 alumnos y que, por el momento, no podemos hacer nada. Se van tristes pero
resignadas; son ya muchas las veces que los sirios
se topan con puertas cerradas. Me siento impotente,
la necesidad es tanta que da la impresin de que por
mucho que nos esforcemos no cambiamos nada.
A lo largo de la jornada el timbre no deja de sonar.
Es un goteo constante de madres que se acercan a

probar suerte. Son las vecinas de las que se registraron ayer y se han enterado tarde. Me siento tentado
a no salir ms, a cerrar la puerta y colgar un cartel,
pero no puedo.
Quizs no podamos hacer grandes cambios pero
no somos burcratas de la caridad. Cada persona

importa, cada persona es digna de ser escuchada

aunque a veces duela. Hay que tener la piel dura
para no derrumbarse pero, sobre todo, el corazn
tierno para dejarse tocar por la vida de cada uno.
Hay que dejar siempre la puerta abierta.
*Jesuita. Misionero en el Lbano

Opinin

jueves, 21 de enero de 2016

El anlisis

Enfoque
Una sola familia
Ustedes son nuestros hermanos y hermanas
mayores en la fe. Todos pertenecemos a una
nica familia, la familia de Dios, el cual nos
acompaa y nos protege como su pueblo. Estas
eran las palabras de Francisco en la visita el
domingo a la sinagoga de Roma, la tercera de un
Pontfice. Ni la violencia ni la muerte tendrn
jams la ltima palabra frente a Dios, dijo el
Papa ante representantes de un pueblo que, en
su historia, ha debido experimentar la violencia y la persecucin, hasta el exterminio de los
judos europeos durante la Shoah.

Manuel Bru
CNS

Importa
realmente el
ecumenismo?
Duele escuchar que aqu no
importa el ecumenismo porque
las comunidades separadas
son minoritarias

n esta Semana de Oracin por

la Unidad de los Cristianos conAFP / Vincenzo Pinto
REUTERS/Tony Gentile
viene hacerse esta pregunta:
Importa en nuestras comunidades
la suerte del ecumenismo, se vive en
ellas un ansiado anhelo por la unidad
de todos los cristianos separados a lo
largo de la historia? No debera ser,
por un mnimo de sensatez evanglica, una cuestin dependiente de los
porcentajes cuantitativos de un mapa
de confesiones.
Duele escuchar eso de que aqu no
importa tanto el ecumenismo porque
las comunidades de nuestros hermanos separados son minoritarias. Excusa que acusa insensibilidad, cuando
no desprecio encubierto. No resuena
aqu igual que en cualquier otro lugar
Viernes de misericordia
Al circo gracias al Papa
la exclamacin de Cristo: Que todos
sean uno para que el mundo crea?
Habr que ir acostumbrndose. El Papa no quiere El circo Rony Roller celebr el jueves en Roma una
El ecumenismo es el barmetro
que el Ao de la Misericordia quede reducido a una sesin muy especial, por encargo nada menos que
de la comunin. Si en la Iglesia (y en
serie de grandes celebraciones en el Vaticano y, para del Papa. La Limosnera Apostlica reparti unas
cada una de las iglesias), y en cada
dar ejemplo, va a realizar distintos signos a lo lar- 2.000 entradas entre personas sin hogar, refugiados
una de sus comunidades, no se resgo de este Jubileo. La iniciativa se llama Viernes de y presos. Abri la funcin un espaol, Roberto Carlos
pira la pasin ecumnica, no se sufre
misericordia, y arranc el 15 de enero con la visita Leyva, que hasta hace poco viva en la calle con su
por la separacin y no se anhela y se
sorpresa de Francisco a una residencia de ancianos familia. Le cant una cancin a Francisco, a quien
busca la unidad, y si no se reza por
en la periferia romana.
asegur le debe vivir hoy bajo techo.
ella, es que tampoco se respira pasin
por la unidad en el seno de la Iglesia,
de cada iglesia, abocada a la dispersin de la indiferencia.
OPININ
2-3
Las viejas heridas de la separacin
de los cristianos no solo no estn ceEDITORIALES
4
rradas, sino que siguen ofuscando
LA FOTO
5
el mensaje de esperanza de que la
MUNDO
comunin entre los hombres y los
pueblos es posible. Pero esas mismas
El millonario mercado de fetos humanos en EE.UU.
6-7
heridas, reconocidas y lloradas, emESPAA
piezan a curarse con el blsamo de la
caridad, del ecumenismo de la vida, y
Solo han llegado 18 refugiados a Espaa
12
con el misterioso poder de la oracin.
La Iglesia quiere que los sordos oigan el Evangelio
13
Si la Iglesia es como nos la describe
Primer encuentro de Scholas Occurrentes de Europa
14-15
Francisco, hospital de campaa en
un mundo con tantas batallas, los
Entrevista a la periodista Esther Luque
16
cristianos, todos los cristianos, poGijn abre una capilla de Adoracin Perpetua
17
Las redes de trfico de
demos ser y hacer Iglesia juntos dejando que esta sea ms madre que
FE
Y
VIDA
personas apuntan contra
maestra, ms mdico que juez, ms
El Evangelio del Domingo: Ungido y enviado
18
los refugiados sirios
silencio y escucha que seguridad y
clarividencia.
pgs. 8-9 Monseor Osoro: Sigue a Jesucristo, vence el mal con el bien 19
En un mundo como este, ahogado
Filipinas: A Misa, con el agua al cuello 20
por
un extremo que mata al hombre
El envejecimiento
CULTURA
en nombre de un Dios que no es amor,
en la vida religiosa
y ahogado por otro extremo que deja
Tribuna: Una nueva cultura poltica
21
morir al hombre porque ha olvidado
pgs. 10-11 Libros 24
que Dios es amor, el ecumenismo no
es un lujo, es gemido y clamor urgenCine 25
Encuentros con...
te y necesario, porque es Evangelio
Pequealfa 26-27
Jon Juaristi
creble, cimiento real de Evangelio
28
pgs. 22-23 LA CONTRA
realizable.

Sumario

Editoriales

jueves, 21 de enero de 2016

Europa es cmplice
Etapa II - Nmero 961

Edita:

Fundacin San Agustn.

Arzobispado de Madrid

Director de Medios
de C omunicacin:

Rodrigo Pinedo Texidor

Redaccin:

Calle de la Pasa, 3
28005 Madrid.
Tls: 913651813/913667864
Fax: 913651188
Internet y R edes sociales:
www.alfayomega.es
redaccion@alfayomega.es
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Director:

Ricardo Benjumea de la Vega

Director de A rte:

Francisco Flores
Domnguez
R edactores:
Cristina Snchez Aguilar
(Jefa de seccin),
Juan Luis Vzquez
Daz-Mayordomo
(Jefe de seccin),
Mara Martnez Lpez,
Jos Antonio Mndez Prez,
Jos Calderero de Aldecoa,
Andrs Beltramo lvarez
(Roma)

Documentacin:

Mara Pazos Carretero

Irene Galindo Lpez

Internet:

Laura Gonzlez Alonso

Imprime y Distribuye:
Diario ABC, S.L.
ISSN: 1698-1529
Depsito legal:
M-41.048-1995

t La UE puede evitar que sigan muriendo

refugiados tratando de llegar a la isla de Lesbos
o que caigan en manos de mafias de trata
de personas. La cuestin es que no quiere

a estrambtica detencin y posterior liberacin de los

tres bomberos sevillanos en Lesbos, acusados de trata
de personas, ha puesto al descubierto dos escandalosas
realidades que Europa no puede seguir fingiendo ignorar. Una es
el caos en la ayuda de emergencia a los refugiados en las costas
griegas. La segunda, an ms grave, la existencia en Turqua de
redes de trfico de personas que se aprovechan miserablemente
de las desgracias de los refugiados.
La Polica griega quiso dar la pasada semana un escarmiento a las ONG que operan en la zona para que dejen a un lado el
activismo poltico. Pero ms all de este lamentable episodio,
la realidad es que Grecia est desbordada y que Europa la ha
dejado sola en la estacada. Las autoridades helenas estn su-

peradas y la asistencia a los refugiados depende de una especie

de ejrcito de Pancho Villa de personal voluntario, sin el cual la
tragedia humanitaria sera hoy mucho ms grave.
Los naufragios se evitaran o disminuiran drsticamente si
los Veintiocho aparcaran sus disputas y acordaran una poltica
de asilo comn, con una justa distribucin de los cupos. El flujo
podra dirigirse ordenadamente desde suelo turco. Pero la UE
se ha limitado a pagar 3.000 millones de euros a este pas que
acoge ya a ms de dos millones de refugiados para que acte
como barrera. Las mafias son las grandes beneficiadas de la
situacin. Cada vez son ms frecuentes las denuncias de desaparicin de personas, en buena medida mujeres y nios, destinados a la explotacin sexual, al trfico de rganos o a trabajar
en condiciones de esclavitud. Atentados a los derechos humanos
similares no son infrecuentes en la ruta desde Amrica Central
hasta los Estados Unidos o entre los africanos que tratan de llegar al sur de Europa. Lo que diferencia el caso de los refugiados
en Turqua es que el fenmeno est geogrficamente mucho ms
delimitado y sera relativamente fcil evitarlo. La cuestin es
que Europa no quiere, lo cual nos convierte en cmplices.

La misin empieza con un gracias

espus de Alemania, Espaa fue el segundo pas ms

generoso del mundo con la Infancia Misionera en 2015.
Los cerca de tres millones de euros recaudados en nuestro pas sirvieron para financiar 385 proyectos en 37 pases que
beneficiaron a unos 250.000 nios. No son cifras desdeables,
pero existe adems un aspecto pedaggico no menos importante. Un nio que reza y ofrece una ayuda, por pequea que sea,
para otros nios en situacin de necesidad se ha zambullido ya
en la dinmica de la misin.
De cara a la Jornada de la Infancia Misionera, que se celebra

en Espaa este domingo, las Obras Misionales Pontificias (OMP)

han preparado una serie de iniciativas y materiales que conforman un ciclo de catequesis distribuidas a lo largo de cuatro
aos, entre 2015 y 2018. Con el lema del pasado ao, Yo soy uno
de ellos, se subrayaba que todos los nios son hijos de Dios e
iguales en dignidad. En 2016 el lema elegido es simplemente
Gracias. Reconocer los dones de la creacin como la obra de un
Padre bueno suscita en el nio gratitud, y esa gratitud mueve a
la generosidad con los dems. As es la dinmica de la misin y
as han sabido las OMP explicrsela a los nios.

El humor de Chiri

@elhumordeChiri

Cartas a la redaccin
Jaime Garca

Un beb
en el Congreso
Un beb en el Congreso, qu
buena noticia! El por unas horas
congresista, el pequeo Diego,
fue de brazo en brazo, y hubiera
podido recorrer todo el hemiciclo
sin encontrar un solo partido que
hubiera defendido su vida en caso
de que su madre hubiera decidido
eliminarlo. Esto es as, pero contra
esta terrible realidad, est el hecho
de que la vida siempre se abre

paso y se renueva, y da nuevas

oportunidades al hombre en su
lucha contra la mentira. Y a este
respecto yo me atrevo a lanzar mi
particular apuesta: habr un da
en el que la foto de este beb en el
Congreso, metido entre un bosque
de gente que no hizo nada por
garantizar su vida, ser un icono de
la lucha contra el crimen abortista.
Bienvenido por ello, chiquitn. Ha
llegado tu hora, que a ti ya no podrn
engaarte.
Antonio Monturiol Jaln
Vigo

Obsesin por el
suicidio asistido
En la Comunidad de Madrid,
Podemos ha conseguido que se
debata en la Asamblea regional una
proposicin no de ley para pedir
al Gobierno que despenalice el
suicidio mdicamente asistido. La
novedad est en que la presidenta de
la Comunidad de Madrid lo ve como
un debate pertinente para hacer
una reflexin profunda sobre un
tema al que ella es muy sensible,

La foto

jueves, 21 de enero de 2016

Las lgrimas de Pablo Iglesias

Pedro J. Rabadn

glesias no pudo contener las lgrimas. Y, permtanme que les diga, est justificado. Entiendo la emocin que ha tenido que sentir al
ver que se ha hecho realidad su sueo de llegar al
Congreso. Es un objetivo cumplido que le permite
soar con algo mayor.
En las escalinatas, junto a los leones, rodeado de
sus diputados, seguro que ha recordado lo que ha
luchado para llegar hasta ah, peldao a peldao.
Le habrn venido a la cabeza todas las veces que

estuvo mendigando una silla en las tertulias de

televisin para darse a conocer. Habr recordado
cmo ha utilizado su puesto en la universidad para
convertirse en lder de alumnos desencantados
con la sociedad y politizar las aulas. Seguro ha
rememorado cmo consigui personalizar la protesta de los jvenes del 15-M. Habr agradecido
entre sollozos la millonada que ha recibido del
rgimen de Irn y de Venezuela, destacados enemigos de la democracia. Le invadira el recuerdo de
sus amigos de algunos medios que le regalaron la
mejor campaa de propaganda que se haya podido
hacer, complementada con una eficaz estrategia en
las redes sociales. Y sobre todo, se habr acordado
de sus adversarios polticos, todos aquellos que
en los das de guitarra, asambleas ciudadanas y

saco de dormir, le retaban a que los cambios en el

sistema poltico que propugna los hiciera desde el
Parlamento, y no desde la calle. Pareca impensable. Ahora lo ha conseguido.
Pero su mayor logro ha sido su capacidad de
diagnosticar a la ciudadana espaola, dolida por
los esfuerzos obligados durante crisis y harta de
un bipartidismo ms preocupado por mitigar los
efectos de la corrupcin interna que por adaptarse a lo que le piden. Comprendi que los espaoles
usan su voto como un acto de castigo, ms all
de las ideas. Y supo transmitir que l representa
la ilusin por el cambio. Es un lder con visin de
futuro que se lo ha trabajado de forma muy inteligente, sin escrpulos. Y va a ms. Tiene pinta de
que habr ms lgrimas y puos en alto.

Ignacio Gil

ya que ella pas por un grave

accidente de trfico en 2013. Es un
curioso razonamiento. Uno est
ms predispuesto a la eutanasia
por el hecho de haber vivido una
enfermedad o un accidente? A este
respecto los profesionales de la
sanidad y las sociedades mdicas
especializadas insisten en que la
eutanasia no tiene nada que ver
con el ideal de una muerte digna.
Afirman que lo digno es recibir
unos buenos cuidados al final de
la vida y ser atendido por mdicos
especializados en paliativos en
todos los hospitales pblicos.
Laureano Yubero
Valladolid

Mi paz os doy
Hace ahora un ao, mas o menos,
a mis manos llegaba un crucifijo
a travs de una amiga. Nunca
sospech por aquel entonces que
aquella imagen, la cruz en general,
iba a cambiar mi vida. Al principio
no saba muy bien dnde ponerlo y lo
puse en una habitacin que uso para
muchas cosas: estudiar, escribir,
planchar Ahora, al empezar el ao,
lo he trasladado al despacho. Junto
al ordenador paso muchas horas,
as que es frecuente que cada vez
que levanto los ojos me encuentre
con su mirada, y eso parece una
tontera pero me da tranquilidad,

EFE/Lucca Zennaro

me hace trabajar de otra manera. No

solo lo veo cuando trabajo , segn
me levanto voy a subir la persiana
y lo primero que hago es saludarle,
agradecerle el nuevo da. En el
transcurso del da, all que rezo con
l, le hablo, le consulto, le cuento
cosas S, es curioso, pero he notado
que, cuanto ms cerca lo tengo, con
mas tranquilidad vivo.
Maite B. Prez
Majadahonda (Madrid)

Las cartas dirigidas a esta seccin debern ir firmadas y con el n del DNI,
y tener una extensin mxima de 10 lneas. Alfa y Omega se reserva el
derecho de resumir y editar su contenido

Mundo

jueves, 21 de enero de 2016

El millonario
mercado de
fetos en EE.UU.

EFE/ National Geographic Channel

t Universidades y farmacuticas norteamericanas se

lucran con el comercio de fetos abortados. Este fin de

semana, Marchas por la Vida en todo el pas denunciarn un
entramado que los provida investigan desde hace dcadas

Mara Martnez Lpez

Clnicas: la materia prima

n corazn, un hgado o un
cerebro de feto suponen para
una clnica abortista unos ingresos extra de entre 50 y 100 dlares
por pieza. Muchas de estas clnicas
de Planned Parenthood (PP) o ajenas a esta organizacin acogen a
tcnicos de empresas intermediarias
o prestan los suyos propios para conseguir el consentimiento de las madres, separar los rganos utilizables
y prepararlos para su transporte. PP
no se implica a nivel nacional, pero
asesora a sus clnicas.
La oferta total, si accedieran todas
las mujeres en todas las clnicas, sera de ms de 100.000 bebs al ao: los
abortados en EE.UU. durante el segundo y el tercer trimestre de gestacin.
En estos casos no se usa la sustancia
letal que suele inyectarse al feto en los
abortos avanzados, por lo que es posible que algunos nazcan vivos y se les
deje morir. Segn las grabaciones que
el Center for Medical Progress (CMP)
sac a la luz en verano, las clnicas
pueden estar cometiendo otros delitos,
como aplicar mtodos de aborto distintos a los recogidos en sus protocolos
para obtener as mejores tejidos.
Esta investigacin sobre el trfico
de fetos es, en realidad, la culminacin
de una labor de denuncia que varios
grupos provida realizan desde hace
dcadas, aunque sin tanto eco meditico. La repercusin global de los ltimos vdeos ha caldeado los nimos
CMP

Algunas fechas
1930:
Comienza a investigarse con
fetos para curar la diabetes y
desarrollar la vacuna contra la
polio.
1964:
Se pone a la venta la primera
lnea de clulas fetales, de 20
fetos abortados en Suecia en
EE.UU. el aborto todava es
ilegal. Estas clulas an se
usaban en 2007.
1973:
El 22 de enero, el aborto
se legaliza en todo EE.UU.
Esto genera nuevos usos
comerciales, segn Vicki
Evans, de la archidicesis de
San Francisco.
1993:
Se aprueba la ley que establece
las condiciones para la
donacin de fetos abortados.
1999:
La organizacin Life Dynamics
publica una investigacin
sobre este negocio. El Congreso
celebra una serie de audiencias
sobre ello, sin ningn
resultado.
para las Marchas por la Vida que esta
semana recorren varias ciudades.

Intermediarios: 24.250 dlares

por un tubito de clulas
Un vial con cinco millones de clulas troncales, extradas de los r-

ganos de un feto abortado, cuesta

24.250 dlares. Es el precio que pone
StemExpress, una de las empresas
que actan de intermediarias entre
las clnicas y los investigadores. En
2014, esta compaa ingres 2,2 millones de dlares. La empresa decana
del sector, Advanced Bioscience Resources, obtiene 1,5 millones de dlares anuales gracias en parte a vender
tejido a entidades del Gobierno, como
el Instituto Nacional de Salud (NIH)
o la Administracin de Alimentos y
Medicamentos (FDA).

Investigadores: cobrar por un

trabajo innecesario y sin xito
Al menos un centenar de centros de
investigacin del pas trabajan con clulas de fetos abortados. Son instituciones de primera lnea, como las universidades de Harvard y de Stanford,
hospitales y centros del Gobierno.
Muchas de estas investigaciones se
financian con dinero pblico. En 2014,
97 centros se repartieron 77 millones
de dlares. Las universidades luego
pueden patentar los descubrimientos
hechos con estos fondos y lucrarse.
Ya en 1974, el bioeticista LeRoy
Walters comparaba en el Journal of
Religious Ethics estas investigaciones
con que un hospital investigara con
los cadveres que le proporcionara
una red de homicidios organizados.
Adems, los hechos muestran que
la investigacin con estas clulas ni
es necesaria ni ha tenido xito te-

raputico. Lo afirmaron el pasado

noviembre en el Washington Times
Bill Cassidy, mdico y senador, y David Prentice, director de investigacin
del Instituto Charlotte Lozier.

Farmacuticas: vacunas
contaminadas
Uno de los principales usos que la
industria biofarmacutica ha dado al
tejido fetal es la produccin de vacunas. En Estados Unidos y Canad, una
parte importante de las vacunas contra enfermedades como la varicela, la
viruela, la hepatitis, la polio o la rabia
de una decena de compaas entre
ellas Glaxo/Smith/Kline y Merck estn elaboradas con virus criados en
clulas de fetos abortados entre 1964
y 1985. No hay ninguna vacuna tica
para la varicela. Merck tambin investiga sobre el VIH con estas clulas. Una
nica lnea celular (la PER.C6) es utilizada por ms de 50 empresas como
Sanofi, que en 2005 recibi 247 millones de dlares de fondos pblicos para
estas investigaciones.

Blindaje poltico
A raz de los vdeos del Center for
Medical Progress, al menos diez estados han tomado medidas para investigar a PP o retirarle la financiacin pblica. Tambin el Congreso y
el Senado aprobaron una ley para que
esta entidad deje de beneficiarse de los
528 millones de dlares de los contribuyentes que recibi en 2014; pero el

Mundo

jueves, 21 de enero de 2016

Los vdeos de la vergenza

Fotos CMP

l Deborah Nucatola, responsable de Servicios Mdicos de la

Federacin de Planned Parenthood de America (PPFA): Somos
muy buenos consiguiendo corazn, pulmn, hgado, porque no
aplastamos esa parte. Para el crneo algunos intentarn cambiar la
presentacin del feto, para que salga de nalgas.

lMary Gatter, presidenta del Consejo de Directores Mdicos de PPFA:

No tenamos que hacer nada. Y haba una compensacin. Si [100

dlares] es bajo [en comparacin con otras clnicas], podemos subirlo.
Quiero un Lamborghini.

AFP/Darren McCollester

lSavita Ginde, vicepresidenta de PP de Montaas Rocosas: Estoy

segura de que [el Departamento] Legal se asegurar de que no nos
ponen en una situacin comprometida.

presidente Barack Obama la vet el 8

de enero. Vicki Evans, responsable de
Respeto a la Vida de la archidicesis de
San Francisco, es optimista: Es la primera vez que el Senado ha votado a favor de quitar la financiacin a Planned
Parenthood. Este proyecto volver al
Congreso el da 26 para intentar superar el veto del presidente. La cuestin
tambin est jugando un papel fundamental en las elecciones primarias,
que arrancan el 1 de febrero.
No es la primera vez que el mercado
de fetos llega a las ms altas instituciones del pas. En 2000, las investigaciones de la asociacin Life Dynamics
provocaron la intervencin del Congreso, sin resultado. Y en 2009 miembros de ambos partidos rechazaron
retirar la financiacin a Planned Parenthood. Es conocida la cercana del

Partido Demcrata a la industria del

aborto. En 2012, PP gast 16,5 millones de dlares en apoyar la candidatura de Obama y de numerosos congresistas demcratas. Hace unos das,
la organizacin decidi apoyar en las
primarias la candidatura de Hillary
Clinton (arriba, en la imagen), a quien
prometi 20 millones de dlares.
Tambin quienes compran los fetos las farmacuticas tienen fuertes
vnculos con la clase poltica, en este
caso ms con el Partido Republicano.
En 2000, le donaron 14,8 millones de
dlares, adems de 4,2 a los demcratas. En 2014, fueron 8,1 y 5,8 millones
respectivamente, adems de 138 millones destinados a acciones de lobby.
Fuentes: CMP, Vicki Evans (archidicesis
de San Francisco), Open Secrets

lCate Dyer, directora ejecutiva de StemExpress: [Me haran feliz] 50

hgados ms a la semana. Trabajamos con un nmero de clnicas de

casi tres dgitos, y necesitamos ms.

lDeborah VanDerhei, directora nacional del Consorcio de

Proveedores de Abortos de PPFA: Como industria [del aborto]
estamos intentando resolver lo de la remuneracin, porque los
titulares [en la prensa] seran un desastre. Tenemos colegas
independientes que generan una cantidad considerable de ingresos.

Mundo

Facebook

jueves, 21 de enero de 2016

AFP PHOTO / Yasin Akgul

Tala, la nia de 4 aos desaparecida en Antalaya

t El Gobierno griego acusa a Turqua

de colaborar con las mafias, y varios
voluntarios denuncian que las redes
de trata han hecho desaparecer
a hasta 10.000 refugiados para
trabajar en talleres clandestinos y
burdeles

Varios refugiados sirios deambulan cerca de la estacin de Estambul, esperando su turno para llegar a la costa y

Dnde est la nia Tala?

Jos Antonio Mndez

La respiracin del capitn de navo Mohamed Hassan Hajirah, sirio afincado ahora en Suecia y con 25
aos de experiencia en el mar, se agita cuando habla
de la pequea Tala. El pasado 13 de diciembre, la
nia, de 4 aos, iba dentro de un bote cuya travesa
deba conducirla a ella, a su madre y a otros casi 60
refugiados sirios desde la ciudad de Antalaya, en la
costa suroriental de Turqua, hasta alguna isla griega, tal vez Rodas. Aunque el clima no era adverso,
las condiciones del bote eran tan deplorables que al
poco de zarpar el casco hizo aguas y los tripulantes
tuvieron que volver a nado hacia la playa. La distancia era corta, pero casi ninguno saba nadar y su
debilidad era enorme tras un extenuante viaje a pie
desde Siria y varios das ocultos en las cercanas de
la costa, sin que las mafias que los haban conducido all les diesen alimentos ni agua. Los 1.500 euros
por persona que les haban exigido solo incluan el
desplazamiento en el cascarn que ahora se hunda
al contacto con las primeras olas.

En medio del caos, la madre de Tala, su to y varios miembros de su familia que viajaban a bordo
vieron cmo uno de los piratas del clan mafioso
que haba fletado la barcaza, y que an iba con ellos
para conducirlos hasta aguas no vigiladas, tomaba
en brazos a la pequea y la llevaba a tierra. En la
orilla, otros miembros del grupo, entre ellos el cabecilla, de avanzada edad, vigilaban la operacin. Con
el agua al cuello, un to de Tala vio cmo el jefe del
grupo coga a la nia. Las olas borraron el resto de
la escena. Pero cuando la madre de Tala y los dems
miembros de su familia pisaron de nuevo la costa,
la pequea ya no estaba. La asistencia humanitaria
no tard en llegar y la Polica turca tom nota de la
desaparicin segn relata el capitn Hajirah, que
est en contacto con la familia y lleva semanas buscando a la pequea, pero al comenzar la bsqueda
desesperada de Tala por hospitales, puestos de Cruz
Roja y centros de Polica, la familia se encontr
con que nadie haba informado oficialmente de la
desaparicin. Tras numerosas peticiones de la familia, la Polica turca dio con los dos hombres denunciados por la madre (el cabecilla mayor y el joven

que iba en la barca), pero los dej libres sin apenas

interrogarlos, denuncia la madre de Tala. Como
este caso hay muchsimos. Por los testimonios de los
refugiados que llegan a Grecia, y de los que estn en
Turqua esperando a cruzar, sabemos que desde el
comienzo del xodo las mafias han hecho desaparecer a 10.000 personas despus de hacerles pagar por
traerlos a Europa, dice el capitn de navo.

Sabemos de lo que es capaz Turqua

Mohamed Hassan forma parte del Grupo rabe
de Rescate, una plataforma nacida entre los refugiados que huyen, para informar de cmo y cundo
zarpan desde Turqua, estar localizados por GPS en
el trayecto y avisar si hay alguna incidencia. La conversacin con l se produce pocos das despus de
que tres bomberos espaoles, miembros de la ONG
Proem-Aid, fuesen detenidos por las autoridades
griegas acusados de trfico de personas. Haban
ido a rescatar una lancha a la deriva que haba informado de su estado al Grupo rabe de Rescate.
La polica griega se quej de que los voluntarios
de Proem-Aid estaban actuando con un activismo

Mundo

jueves, 21 de enero de 2016

En la costa turca hay nios

secuestrados que cosen chalecos
salvavidas para las mafias. Los
rellenan con un material que
absorbe el agua
alta mar, los policas turcos piden 25 euros por persona para dejarles continuar. Si no, los devuelven a
la costa y pierden su turno, porque las mafias les cobran por tres intentos de viaje, explica un voluntario
de una ONG que prefiere mantener su anonimato.

Nios esclavos, barcos que desaparecen

Lo ms preocupante para los equipos de rescate
son las desapariciones. Esas 10.000 de las que habla
el capitn Hajirah y entre las que se encontrara
Tala. Solo tres das despus del secuestro de la nia,
el 16 de diciembre, una barca con 38 personas, entre
ellas dos embarazadas, parti rumbo a Grecia desde Izmir. Los refugiados avisaron al Grupo rabe de
Rescate. Pero nadie lleg. Tampoco se encontraron
restos del naufragio ni cuerpos. Semanas despus,
la situacin se repiti con dos barcas y sin mala mar.
Gracias a los refugiados, Mohamed Hajirah sabe
que en la costa turca hay nios secuestrados en talleres clandestinos que cosen los chalecos salvavidas
para las mafias. Son como esclavos y rellenan los
chalecos con un material que absorbe el agua y hacen
que pese. Si hay muertos, las mafias se garantizan
que podrn mandar a Europa a otros inmigrantes
y no perdern su negocio. Sobornan a la Polica, que
es la mayor estructura de corrupcin de Turqua,
porque es imposible que no sepan lo que pasa.

Tenemos pruebas de que los

traficantes han sido ayudados
por las autoridades turcas,
denunci este lunes el presidente de
Grecia
zarpar a Grecia. Los voluntarios denuncian la inaccin de la polic

poltico demasiado agresivo, aunque los tres han

sido puestos en libertad porque una cosa es que
remolcar una embarcacin no est permitido y otra
que nos acusen de traficar con personas, explica
desde la isla de Lesbos Jos Amor, miembro de la
ONG. Los voluntarios nos movemos en aguas de
Grecia, no pasamos a las turcas. Sabemos lo que es
capaz de hacer Turqua a un avin ruso que cruce
su espacio areo, as que imagina lo que podran
hacer a tres bomberos de Sevilla en una lancha si
pasamos a sus aguas, dice a Alfa y Omega.

Las mafias controlan el flujo

En Lesbos hay orden dentro del caos; esto no
deja de ser Europa y cuando llegan estas personas
en condiciones lamentables hay 60 organizaciones
para atenderlos, darles ropa seca y comenzar el proceso de identificacin. Lo que pase en la costa turca,
no lo sabemos, aade. Eso s, lo que est claro es
que hay grupos mafiosos que controlan el flujo, los
ponen en el mar y ganan mucho dinero con ellos. La
mayora paga entre 1.000 y 1.500 euros por el viaje.
Si hay mal tiempo, las mafias ponen el precio ms
barato para que no se interrumpa el flujo, o cobran
menos a los nios si salen de noche. Si el tiempo es
malo y hay varios das sin lanchas, sabemos que
en cuanto mejora llegan 30 o 40 botes con 50 o 60
personas. Eso debera llamar la atencin a cualquier
guardia costera, digo yo, explica Jos Amor.

Grecia acusa a Turqua

Entonces, qu hace Turqua? El 29 de noviembre, la Unin Europea entreg al Gobierno de Erdogan 3.000 millones de euros para contener la
llegada de refugiados. Poco despus, lleg al norte
de Lesbos a nueve kilmetros de Turqua, un barco de guerra turco para impedir que zarparan ms
botes. Pero, en lugar de entrar por el norte de la isla,
ahora llegan por el sur, dice Amor.
El presidente de Grecia, Prokopis Pavlopulos,
acus el lunes a las autoridades turcas de colaborar
con las redes de trfico de personas: Tengo la fuerte sospecha de que los traficantes turcos reciben
apoyo de las autoridades. Las portuarias hacen
como si no pasara nada. Hay casos en los que con
toda probabilidad los traficantes han sido ayudados y tenemos pruebas, dijo antes de reunirse con
Angela Merkel. El Gobierno turco ha calificado sus
declaraciones de calumnias y ha esgrimido que
en 2015 detuvieron a 3.800 traficantes de personas.

Sobornos a la polica por 25 euros

La misma denuncia se escucha entre los voluntarios que estn sobre el terreno. Tras el incidente con
Proem-Aid, las otras ONG quieren mantener cierta
discrecin, pero no podemos dejar de denunciar
que en la zona turca hay no solo negligencia, sino
colaboracin entre la Administracin y las mafias.
Los refugiados nos dicen que cuando les paran en

Otro voluntario aade bajo condicin de anonimato: Hay familias enteras secuestradas. Retienen a la mujer y a los hijos y obligan a los padres
a poner en circulacin otras barcas sin tener que
pagarles. Son piratas secuestrados que llevan los
botes mar adentro para marcarles el rumbo. Entonces llega otra lancha que recoge al pirata y lo
devuelve a la costa para repetir la operacin. Si
hay buen clima, las mafias mandan oleadas de
personas, 1.000 en una maana; el caos aumenta
y los servicios de emergencia se ven desbordados.
Para eso necesitan a estos piratas secuestrados,
que no cobran dinero.

Trata, prostitucin infantil y venta de rganos

Adems de los talleres clandestinos, tras las desapariciones estn las redes de trata de blancas y el
trabajo esclavo: Este lunes explica Mohamed,
una chica ha desaparecido cuando estaba a punto
de embarcar. Se llevan a jvenes y nias despus de
que les hayan pagado, a veces incluso cuando estn
en el barco. Sabemos que se las llevan a redes de
prostitucin. Tampoco descartan la venta de rganos. Otros desaparecen y estamos casi seguros
de que los llevan a pases rabes para trabajar casi
como esclavos. Y concluye: Si se abriera la frontera terrestre y, sobre todo, si frenasen la guerra, todo
esto terminara. Los sirios no quieren huir, pero
nos estn obligando. Y dnde estn los lderes de
Turqua y de Europa? Desaparecidos. Como Tala.

10

Espaa

jueves, 21 de enero de 2016

Alfa y Omega

CONFER

La obra es de Dios,
no nuestra
t Envejecimiento y escasez de vocaciones son dos
amenazas que se ciernen sobre la vida religiosa, pero los
consagrados han sabido obtener frutos positivos de esta
situacin. El lamento pesimista ha quedado superado
Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo

egn datos de la Confederacin

Espaola de Religiosos (Confer),
de los ms de 74.000 religiosos
y religiosas que haba en Espaa en
1993, 1.500 eran novicias o novicios.
Hoy, la cifra de consagrados se acerca
a los 45.000, mientras que el nmero
de aquellos que estn en perodo de
formacin es de 356. Adems, la edad
media de los religiosos hoy en nuestro
pas es de 70 aos.
Sin embargo, los datos no ahogan
la esperanza. El religioso camilo Jos
Carlos Bermejo, autor del libro Envejecimiento en la vida religiosa, afirma
que durante muchos aos nos hemos
estado agarrando a clavos ardiendo
como las palabras refundar o revitalizar. Pero no dejan de ser un mecanismo de defensa que se centra ms en lo
institucional que en lo carismtico. El
futuro inmediato ser de menos institutos religiosos, menos provincias,

menos comunidades..., pero no pasa

nada: la mala noticia sera la muerte
o la extincin el Evangelio. Lo grave
sera que muriera el kerigma.
El jesuita Miguel Campo Ibez,
profesor en la Facultad de Derecho

Cannico de la Universidad Pontificia Comillas y asesor jurdico de la

Confer, seala en este sentido que
afortunadamente hemos superado
una fase de cierta negatividad en la
vida religiosa en Espaa, de pensar:
Esto se acaba, el ltimo que apague
la luz, etc. Gracias a Dios esta manera
de ver las cosas se est dejando atrs,
porque lo que estamos viendo es que
el Espritu Santo nos est llamando
a vivir con autenticidad, prestando
nuestro servicio a la Iglesia, y con-

Y qu pasa con los ladrillos?

Qu sucede con los hospitales,
colegios y dems edificios,
cuando la vida de una comunidad
religiosa llega a su fin? Desde
hace tiempo se estn dando
soluciones como apostar por
la colaboracin con los laicos.
Ejemplo de ello es Fere-Ceca,
una fundacin cannica
dependiente de la Conferencia
Episcopal que asume obras
educativas procedentes de
institutos religiosos, para que la
identidad catlica de los centros

no se pierda. Otros institutos

han llegado a acuerdos con
fundaciones como Educatio
Servanda o Arenales para sacar
adelante un proyecto educativo
basado en un ideario cristiano.
En este sentido, Miguel Campo
explica tambin que si unos
religiosos o unas religiosas
quieren vender o alquilar su
colegio, necesitan la licencia de
la Santa Sede, porque son bienes
eclesisticos que pertenecen a
la Iglesia, y la Iglesia no quiere

fiando en la Providencia. Por supuesto que hay que seguir promoviendo

las vocaciones, claro que s!, pero sin
angustias, viviendo autnticamente,
siendo lo que somos, y viendo cul
es la voluntad del Seor. Si l quiere
que esto siga, seguir. Y si no, pues
se terminar. La obra es de Dios, no
nuestra.

No somos una empresa.

Seguimos a Jess
Jos Carlos Bermejo revela las dificultades que surgen cuando un instituto deja de recibir vocaciones: tener
que organizarse para el cuidado recproco, la posible frustracin de los
ms jvenes al convertirse en cuidadores de los religiosos ms ancianos,
la ansiedad al ver que las vocaciones
no llegan, las dificultades econmicas.... Pero en todo ello los religiosos
estn advirtiendo nuevas oportunidades: el enriquecimiento que supone
para la vida en comunidad la convivencia de generaciones distintas, la
apertura a la aportacin de los laicos,
la colaboracin entre distintas congregaciones para sacar proyectos en
comn, la llamada a dejar la obra de
Dios en sus manos...
Con todo, esta realidad contina
Bermejo hace aflorar de nuevo una

que salgan de su patrimonio. En

Estados Unidos, por ejemplo, la
Santa Sede tuvo que intervenir
en varias ocasiones para que las
obras apostlicas de la Iglesia lo
siguieran siendo, aunque pasasen
a depender de una fundacin
civil. Porque se trata de bienes de
la Iglesia para el cumplimiento de
su misin apostlica. En la Iglesia
existe la propiedad privada, pero
condicionada al bien comn de
la Iglesia. Y de alguna manera se
debe articular jurdicamente que,
aunque no dependa ya de ella, lo
que era una obra de la Iglesia siga
funcionando como tal.

Espaa

jueves, 21 de enero de 2016

11

Jvenes y mayores nos necesitamos unos a otros

Archivo personal de Celia Hernndez

pregunta para cada religioso: quin

soy yo? Eso nos va a permitir volver
al origen motivacional de nuestra
vocacin, y responder de nuevo con
un retorno a lo fundamental: Yo no
soy un miembro de una empresa que
debe hacer todo lo posible por expansionarse y no desaparecer. Yo soy un
seguidor de Jess, e ir donde l me
lleve.

Laicos y religiosos
comparten misin
En las ltimas dcadas, la relacin
de los institutos de vida religiosa con
los laicos est siendo cada vez ms
estrecha, hasta el punto de que ha
habido un cambio de mentalidad: de
concebir al laico como alguien que
colabora con los religiosos, a pensar
en que todos juntos llevamos a cabo
la misma misin, explica Miguel
Campo, quien confirma que en los
ltimos seis o siete aos est cristalizando un movimiento extraordinario
de laicos vinculados a la identidad de
institutos religiosos, en lo que se llama Misin compartida. Creo que es
algo que est suscitando el Espritu
Santo en estos ltimos aos, y los institutos estn buscando frmulas para
dar cuerpo a todo esto.
Para este asesor jurdico de la Confer, podemos hablar ya de obras de la
Iglesia que laicos y religiosos sacamos
adelante todos juntos. Pero para ello,
el trabajo de formacin es fundamental: se est avanzando mucho para
que haya equipos de laicos que den
continuidad al carisma, cuidando especialmente la formacin de la segunda generacin de laicos, aquellos que
no han estado en contacto tan directo
con los religiosos pero que llevan adelante su obra para que se mantenga su
carisma.

El carisma no es un monopolio
En este mismo sentido se pronuncia Jos Carlos Bermejo: La misin
en la Iglesia es comn. El presbtero,
el religioso, el padre de familia..., todos llevamos a cabo la misma misin.

Celia Hernndez (33) e Icar

Larrea (83) son religiosas de JessMara. La primera reconoce que
para m la experiencia de vivir
con hermanas mayores siempre ha
sido muy enriquecedora, pues he
aprendido de ellas a ser religiosa
de Jess-Mara. De Icar y con ella,
he podido aprender el estilo de vida
de nuestras hermanas, parte de la
historia de nuestra provincia, su
entrega y generosidad en la misin,
su disponibilidad y coraje para
enfrentarse a nuevas situaciones
y en distintas partes del Espaa
y del mundo, el cario puesto en
cada actividad grande o pequea,
la sonrisa que contagia, la clida
bienvenida al llegar a casa despus
de un da de trabajo, la pasin por
aprender de todo y de todos, la
escucha activa como si no hubiera
nada ms importante que t en ese
momento, la apertura de mente
y corazn para acoger nuestras
pequeas locuras... Lo cierto es que
lo que me sale con mucha fuerza
es dar gracias al Seor por cada
momento compartido.
Por su parte, a Icar, que entr
en la congregacin con 21 aos,
le ayuda ver que hay jvenes
valientes en el mundo de hoy, me
ayuda su entusiasmo, y ver su
capacidad de renuncia, porque
a lo mejor yo no renunci a tanto
como ellas hacen ahora. Nuestros
entornos no han sido iguales, ellas
renuncian a mucho ms. Son muy
valientes, muy generosas, ver su
alegra tambin, su entrega. Se
han decidido a comprometerse
para toda la vida cuando a muchos
jvenes de hoy les asusta el para
siempre.
Ese para siempre fue el que
dio Vicente Nio (38) cuando
entr en la Orden de Predicadores
hace diez aos. Desde entonces,
siempre ha sido el ms joven en
todas las casas de dominicos en
las que ha estado, pero para m
la convivencia siempre ha sido
muy buena, sobre todo con los ms
mayores. Yo en ellos reconozco
su ejemplo y su testimonio, toda
una vida dedicada a la Iglesia, a
la predicacin y a los dems. Su
fidelidad me motiva y me anima.
Y he encontrado siempre apoyo en
ellos: apoyo afectivo y espiritual, y
tambin apoyo prctico y consejo.
Muchos han sido tambin una
referencia personal, ver que su vida
ha sido una dedicacin plena, a
veces hasta con mucha edad al pie
del can.
Porque el carisma de cada instituto
religioso no es exclusivo de aquellos
que viven consagrados en este instituto. Para el religioso camilo, el carisma es un don de Dios al mundo, un
regalo a todos los hombres, para que
sea vivido en el seno de la Iglesia. Es
patrimonio de la humanidad, no es un

Celia Hernndez e Icar Larrea

Dominicos

Los dominicos Vicente Nio y Juan Jos de Len Lastra

El tambin dominico Juan Jos

de Len Lastra (78) entr en la
Orden con solo 14 aos, gracias a
una dispensa pontificia, pero los
tiempos han cambiado: Hoy la
vocacin es ms rompedora que en
nuestros tiempos, por eso tiene un
valor especial. Nosotros sabamos
que ramos muchos de la misma
quinta; sin embargo, los de hoy
entran en una comunidad con
pocos miembros de su misma edad,
y eso exige un reconocimiento
especial. Para todos, la convivencia
con los ms jvenes enriquece la
vida de comunidad, y la misin
tambin. Como dominicos
constituimos una familia. Si
faltan los jvenes, algo falta en la
familia. Todos nos necesitamos
unos a otros. Y noto en ellos mucha
comprensin y afecto hacia los
mayores.
monopolio de tal o cual congregacin.
Si esto es as, religiosos y seglares tenemos el reto de colaborar mirando
el Evangelio para que los carismas
sigan vivos, no meramente para que
se mantengan las obras, algunas de
las cuales se han vendido o se vendern, o se transformarn en edificios

Desde la clausura, sor Ana Rus

(36), clarisa en el monasterio de
Santa Clara (Soria), donde viven
muchas hermanas ancianas,
explica que las mayores son la
mayor riqueza de la casa, por
su sabidura y experiencia. Por
ellas podemos caminar sobre
cimientos seguros. Son esenciales
y son el sostn de la comunidad.
Las jvenes las escuchamos
entusiasmadas porque en ellas
vemos cumplidos los deseos que
el Seor ha puesto en nuestro
corazn. Vemos una alegra
impresionante en ellas. Todas nos
dicen: Nunca me he arrepentido
de estar aqu. Confiamos en que el
Seor va a realizar en nosotras esa
misma historia. Rebosan amor. Y
su camino no ha acabado: siguen
siendo esposas de Jesucristo hasta
el final. El Seor es su vida.
con otros fines. El centro de todo esto
no es el edificio o la supervivencia del
instituto; el centro es Jess de Nazaret y su Evangelio, y la misin es compartida. Tenemos que mirarnos entre
iguales porque, ms all del proyecto
concreto, todos somos seguidores de
Jess y de su misin.

12

Espaa

jueves, 21 de enero de 2016

Solo han llegado 18

t De los 17.000 refugiados que acept traer el Gobierno espaol solo han
llegado 18. Y no es un problema solo de Espaa. En Europa, en todo 2015,
han sido reubicados 272 refugiados procedentes de Italia y Grecia

Delegacin Episcopal de Migraciones

l ltimo ao, 3.771 personas han

perdido la vida en el Mediterrneo mientras intentaban alcanzar seguridad en Europa. No es locura, sino desesperacin lo que
lleva a madres y padres a jugarse
la vida en el mar en una apuesta arriesgada por una nueva
vida. Los trgicos naufragios
conmocionaron a los europeos y movieron a la Unin
Europea a actuar. Como
respuesta, la Comisin Europea propuso en mayo,
y los Estados miembros
la aprobaron, una nueva Agenda de Migracin
con medidas en diversos
mbitos a corto, medio y
largo plazo.
Uno de los principales
acuerdos alcanzados fue
un plan de reubicacin
por el que 160.000 personas eritreas y sirias
llegadas a Grecia, Italia y Hungra iban a ser
redistribuidas en otros
Estados miembros. La
cifra de 160.000 es modesta comparada con el
milln de personas migrantes y refugiadas llegadas en 2015 a Europa.
Sin embargo, como proyecto piloto, el plan tena
la ventaja de poner a los
Estados miembros a trabajar juntos para lograr un
reparto rpido y equitativo
de refugiados entre los distintos pases de Europa.
A pesar de las resistencias iniciales del Gobierno, Espaa acept
finalmente traer a 17.000
refugiados.
Para nuestra sorpresa y desconcierto, en
todo 2015, a Espaa solo
han llegado 18 personas
de las 17.000 asignadas.
Cmo puede explicarse
que Espaa solo haya podido traer a 18 personas?
La cifra es tan pequea
que causa rubor y vergenza. Y no es un problema solo de Espaa. En toda
Europa, solo han sido reubicados 272
refugiados en 2015, procedentes de Italia y
Grecia.
Las prricas cifras de refugiados reubicados en 2015 muestran la ausencia de capacidad de gestin de las instituciones europeas,
la imposibilidad de alcanzar una respuesta
generosa y coordinada a la crisis de refugia-

dos y la falta de cooperacin de los gobiernos, con

la excepcin de Alemania y Suecia.
Pero ms all de explicaciones tcnicas, la falta
de acogida a los refugiados muestra algo ms profundo. El fracaso del plan europeo de reubicacin
revela, sobre todo, la falta de voluntad poltica y
de solidaridad de Europa para acoger a los refugiados. El problema no radica en que no se puede
sino en que no se quiere. En este sentido, el Papa
Francisco subrayaba hace un ao que uno de los
desafos ms urgentes es el de afrontar la globalizacin de la indiferencia, la actitud egosta e indiferente ante el sufrimiento de los dems, que ha
alcanzado una dimensin mundial.
La indiferencia de Europa hacia los refugiados
contrasta con el nfasis de los gobiernos en el control de las fronteras exteriores, sin duda necesario,
pero que pierde legitimidad ante la estrechez de
las vas legales de entrada y las dificultades de
acceso a proteccin e integracin en Europa.

La situacin en 2016 ser an ms desastrosa

En Espaa, los temas de migracin y asilo se
dirigen desde el Ministerio del Interior y el Ministerio de Empleo y Seguridad Social (MEYSS).
Interior es responsable de la tramitacin de las
solicitudes de asilo y el MEYSS de la acogida e integracin de los refugiados. El Gobierno en funciones debe seguir trabajando, al menos para cumplir
los compromisos ya adquiridos. Si abandona la
preocupacin por los refugiados y lo deja todo a
lo que ponga en marcha el nuevo Gobierno que se
forme (muy difcil de conseguir, por el momento),
la situacin en 2016 ser an ms desastrosa. La
inactividad en estos meses est an ms injustificada dado que el 29 de septiembre se alcanz
en el Congreso un acuerdo unnime sobre los refugiados que incluye el apoyo al plan europeo de
reubicacin.
Mientras tanto, el sufrimiento del pueblo sirio
llega a niveles inimaginables. La semana pasada
leamos cmo muere gente de hambre en la pequea ciudad de Madaya por el cerco del Gobierno y
de Hizbullah. Naciones Unidas ha recibido informes fiables sobre muertes por inanicin y personas asesinadas mientras trataban de abandonar
la zona. Y hay muchas otras miles de personas
atrapadas en condiciones extremas en ciudades
sitiadas de Siria.
Los sirios refugiados en el Lbano y Jordania
estn abandonando estos pases, en los que el
Programa Mundial de Alimentos ha reducido sus
posibilidades de atencin y donde la peticin de
fondos de ACNUR dista an mucho de cubrirse. Y
se estn dirigiendo hacia Europa.
Hace aos vivamos en un mundo de fronteras
cerradas y comunicaciones muy limitadas que
impeda a la gente abandonar sus pases. Hoy la
movilidad humana es una dinmica global y la diferencia entre zonas seguras y zonas en conflicto
se estrecha progresivamente. Si Europa no invierte en la estabilidad y desarrollo de sus vecinos del
Sur, que no se sorprenda cuando los ciudadanos
de estos pases llamen a sus puertas.
Cristina Manzanedo
Servicio Jesuita a Migrantes

Espaa

jueves, 21 de enero de 2016

Convenio con la ONCE para instalar bucles magnticos en varios templos

La Iglesia quiere que los

sordos oigan el Evangelio

13

grada Familia y la abada de Montserrat, en Barcelona; las baslicas de El

Pilar, en Zaragoza, y La Candelaria,
en Tenerife; y la iglesia de San Antn,
en Madrid. Adems, otros templos,
como las parroquias de San Vicente
Mrtir y la baslica de Lled, ambas en
la dicesis de Segorbe-Castelln, han
pedido incorporarse al acuerdo, por
su larga trayectoria en la atencin a
personas con discapacidad auditiva.

Sergio Buiza

Eliminar todas las barreras

Segn el convenio, la Fundacin
ONCE facilitar a la CEE informacin
sobre otros productos de apoyo a personas con discapacidad sensorial
para que puedan instalarse en lugares
de culto, y aportar estos productos
libres de coste a los titulares de los
centros que lo acuerden. En contra-

La fundacin ONCE
facilitar productos
de apoyo a personas
con discapacidad
sensorial para los
templos que la CEE
identifique

Miembros de la Comisin de Pastoral del Sordo de la CEE, en vila, el pasado mes de julio

Jos Antonio Mndez

Que ningn impedimento fsico aleje

a las personas del Evangelio. Este es el
punto de partida para todo el trabajo
que lleva a cabo la Iglesia en Espaa a
favor de las personas con algn tipo
de discapacidad, y que en las ltimas semanas se ha traducido en dos
nuevos compromisos adquiridos por
parte de la Conferencia Episcopal Espaola (CEE) y de Escuelas Catlicas,
la mayor patronal de colegios concertados catlicos de nuestro pas.

Implantes para sordos

Gracias a un convenio firmado entre la CEE y la Fundacin ONCE, las
personas sordas o con distinto grado de discapacidad auditiva tendrn
ms fcil el acceso a la asistencia
pastoral. El acuerdo establece que en
doce de los templos ms visitados de
Espaa se instalarn bucles magnticos, un dispositivo que permite hacer
llegar la seal de audio de la megafona y las guas tursticas hasta los
audfonos especiales que utilizan los
sordos, eliminando el ruido ambiente

y las interferencias. As, los fieles podrn recibir un sonido limpio, ntido,
perfectamente inteligible y con un
volumen adecuado para que puedan
seguir las celebraciones litrgicas y
cualquier otro evento.

Por ahora, el convenio abarca la

implantacin de estos bucles magnticos en las catedrales de Madrid,
Sevilla, Mlaga, Palma de Mallorca,
Santiago de Compostela, Len y Pamplona; adems de los templos de la Sa-

Josetxo Vera*

Jornada de Ayuno y Oracin

a certeza de que la evangelizacin es un plan de Dios anima

a poner a la Iglesia en actitud
de ayuno y oracin. Vuelta hacia
Dios busca su cercana para que
aumente en cada uno el deseo de colaborar y participar en este objetivo
de la Iglesia en Espaa. Cada dicesis, cada parroquia, cada institucin de la Iglesia puede participar el
22 de enero en la Jornada de Ayuno
y Oracin convocada por la CEE. El

objetivo es doble. Por un lado, tomar

conciencia de cul es nuestro papel
en la realizacin del Plan Pastoral
que acaban de aprobar los obispos,
qu podemos hacer, cmo podemos
servir a la Iglesia. Por otro, y sobre
todo, pedir a Dios que remueva los
obstculos internos y externos que
nos limitan al ofrecer la buena noticia de Jesucristo al mundo.
*Director de la Oficina de
Informacin de la CEE

partida, los obispos se comprometen

a colaborar en la identificacin de
los templos donde estos dispositivos
puedan instalarse, para eliminar
todo tipo de barreras en la difusin
del Evangelio. Como explica el sacerdote Ral Lpez, de la parroquia
de San Vicente Mrtir de Castelln,
responsable diocesano de la Pastoral del Sordo y usuario l mismo de
un audfono, habitualmente, cuando hablamos de barreras, se asocian
con las arquitectnicas y la movilidad
reducida. Sin embargo, las personas
sordas se enfrentan en su da a da a
muchas barreras de comunicacin y
de informacin que les dificultan la
interaccin con su entorno.

Ms medios para los nios

Tambin Escuelas Catlicas ha
profundizado en las ltimas semanas
en su compromiso de atencin a los
discapacitados, al formar parte constituyente del nuevo Consejo Espaol
para la Defensa de la Discapacidad y
la Dependencia, creado para defender los derechos de estas personas en
el mbito educativo, asistencial y del
empleo, as como para ser un interlocutor ante las administraciones, los
sindicatos, los partidos polticos y la
sociedad.
Ms de 4.300 asociaciones se han
adherido al nuevo Consejo, cuyo secretario general, Jos Mara Alvira,
se ha comprometido a defender ms
medios materiales y humanos para
atender a los alumnos con discapacidad, propiciar ms sinergias entre
educacin y empleo, y defender el
derecho de las familias con hijos con
discapacidad a escoger el centro educativo que ms se ajuste a sus propias
convicciones.

14

Espaa

jueves, 21 de enero de 2016

Madrid acoge el primer encuentro de Scholas Occurrentes de Europa

El Papa escoge Espaa para

rehacer el pacto educativo
t Alumnos de 21 escuelas
pblicas y concertadas
se renen en Madrid
convocados por
el Papa Francisco
para convertirse en
protagonistas del cambio
social

Maya Balanya

Jos Calderero @jcalderero

Al Papa le preocupa la situacin de los

jvenes y de la educacin en Espaa.
Lo ha dicho en numerosas ocasiones.
Hace un ao, en su viaje de regreso a
Roma desde Israel, Francisco puso el
nivel de paro juvenil, que alcanza en
Espaa el 50 % y en Andaluca el 60 %,
como ejemplo de la cultura de la exclusin. Este es el motivo por el que el
Pontfice ha elegido nuestro pas para
que acoja el primer encuentro de Scholas Occurrentes en Europa. El objetivo,
segn los organizadores, es rehacer
armnicamente el pacto educativo y
fomentar la cultura del encuentro.
El Papa cree que hay que revitalizar la educacin. Pero si hacemos
ms de lo mismo, cosecharemos los
mismos fracasos. Por eso nosotros
plantamos un olivo, y no soltamos una
paloma. El olivo echa races, explica
Jos Mara del Corral, director mundial de Scholas Occurrentes, aludiendo al logo de la plataforma educativa
impulsada por Francisco que ostenta
el rango de Fundacin Pontificia. Que
Madrid sea la primera sede no es casual, asegura. Estoy convencido de
que el Papa pensaba en Espaa al
relanzar la iniciativa.
Del Corral visita estos das Madrid
para la puesta en marcha en Europa
de Scholas Ciudadana, una de las ramas de la plataforma del Papa, que
pretende fomentar el compromiso y
la participacin de los jvenes en la
solucin de los problemas sociales que
ms les preocupan. Las conclusiones
le sern presentadas a Francisco, que
est siguiendo de cerca el encuentro.

Reunin en mitad del Snodo

En pleno Snodo de la Familia, entre sesin y sesin, Francisco se reuni en privado con monseor Carlos
Osoro y con el propio Jos Mara del
Corral. El Papa le pregunt al arzobispo de Madrid si estaban preparados
para acoger la primera iniciativa de
Scholas Occurrentes en Europa. La

Los alumnos eligieron, a mano alzada, trabajar contra las deficiencias del sistema educativo y la presin social

respuesta de Osoro, segn Del Corral,

fue clarsima: No solo estamos preparados, sino que estamos convencidos del proyecto. Es algo que yo quera sacar adelante desde hace mucho
tiempo, contest el prelado.
Tres meses despus de aquella
audiencia privada, cerca de 300 estudiantes de 21 colegios diferentes

de Madrid, pblicos y privados, se

han encontrado, entre el 18 y el 22 de
enero, en el colegio La Salle Sagrado
Corazn para convertirse en protagonistas de su futuro y tratar de aportar
ideas para solucionar los problemas
que ms les afectan.
El proyecto sorprende en Espaa
porque da protagonismo a los jvenes,

Inmaculada Florido*

Ellos tienen la palabra

engo inmensa confianza en la

riqueza que la experiencia de
Scholas Ciudadana est suponiendo, ya, para las chicas y chicos que participan en ella. Estoy deseando escuchar sus reflexiones. S,
soy impaciente. Espero la frescura y
la novedad de sus propuestas. Creo
que nos va a dar luz. Ellos, que son
los verdaderos protagonistas de la
educacin, nos van a indicar, seguro, aspectos que requieren mejoras,
cambios imprescindibles, caminos
nuevos para recorrer juntos... Ellos,

que habitualmente son los evaluados, se convierten por unos das

en evaluadores. Genial! Y, como la
finalidad de toda evaluacin es la
superacin, habremos de ponernos
las pilas alumnos, docentes, Administracin educativa, sociedad
civil y empearnos en la tarea.
Que un grupo de chavales de 15-17
aos se pregunten por las deficiencias del sistema educativo ya nos
est diciendo que su formacin no
les es indiferente y que ven desajustes que reclaman atencin.

ms que a los cambios legislativos en

materia de educacin, y porque rompe
con la dualidad colegio pblico-colegio privado. Esas son distinciones
que hacen los adultos, que muchas
veces tienen prejuicios sobre el tipo
de educacin que ha elegido el vecino o sobre las creencias del otro. A
nosotros nos da igual a qu colegio

Si me preguntaran qu hace falta

en la educacin, hoy, yo sealara:
l Una propuesta original, centrada en nuestros nios y nias, en nuestros adolescentes y jvenes, en su
presente, en su potencial. Proyectos
que parten de ellos y se dirigen a ellos;
ilusionantes, en los que se sientan implicados porque los hacen cmplices
de su formacin y los llevan siempre
ms all de ellos mismos.
l Vocacin docente.
l Reconocimiento, valoracin y
respeto por la tarea y la palabra de
los educadores y educadoras.
l Un pacto educativo que d continuidad a un proyecto de todos y
para todos.
Ellos tienen la palabra. Escuchemos.
*Delegada de Enseanza del
Arzobispado de Madrid

Espaa

jueves, 21 de enero de 2016

15

Jos Calderero

pertenezca cada uno o si cree en Dios

o no. Nos han convocado y nos hemos
puesto a trabajar juntos para solucionar las dificultades que vivimos cada
da y que nos afectan a todos, explica
Alicia, ataviada con el uniforme del
colegio diocesano San Eulogio. A su
lado est lex, que cursa 4 de la ESO
en el instituto pblico Luis Garca Berlanga y que ha decidido enfundarse
sus vaqueros negros y una camisa de
cuadros. No soy creyente pero siento
que el Papa, con esta iniciativa, es el
primero que se ha parado a escuchar
mis problemas y que me est ofreciendo un espacio para que pueda contribuir a cambiarlos, asegura.

Votacin por unanimidad

Ambas jvenes se conocieron hace
una semana, durante la primera sesin de Scholas Ciudadana. Fue el
martes 12 de enero. Aquel da tuvo
lugar la primera sesin del encuentro
en la que estaba programado que los
alumnos respondieran a la pregunta Qu problemtica nos afecta?.
Casi por unanimidad votaron por las
deficiencias del sistema educativo
y la presin social, algo que no ha
sorprendido a Jos Mara del Corral.

no es que el Santo Padre sea un superespecialista en educacin, lo que

pasa es que se ha preocupado por escuchar a los jvenes y responder a
las necesidades reales que tienen,
asegura.

El mundo cambia por la

educacin
Para el director mundial de Scholas
no va a cambiar el mundo si no cambia la educacin. Pero esto nunca va
a suceder si la poltica educativa depende del Gobierno de turno porque
cuatro aos despus llegarn otros e
impondrn su ley de educacin y as
los chicos nunca sern protagonistas
de esas medidas. Para evitar esto, Del
Corral aconseja a los responsables de
la poltica educativa tener la humildad que tuvo Francisco de bajar, escuchar y acompaar a los jvenes en lo
que estn haciendo. Entonces habr
educacin estable. En este sentido,
los jvenes no esperan al supercandidato que desde el Gobierno solucione
todo. Ellos solo esperan que nosotros
les demos un espacio para que puedan
resolver sus problemas.
Segn el director argentino, las medidas de cambio son urgentes. El 35 %

Maya Balanya

Buenos aires:
El paciente 0

Propuestas del equipo Azul Suelo para la votacin de los principales problemas. Arriba: lex, del IES Luis Garca Berlanga,
y Alicia, del Colegio Diocesano San Eulogio, se dan la mano ante el cartel de Scholas Ciudadana

Fueron casi las mismas respuestas

que dieron los jvenes en Latinoamrica, en Estados Unidos y ahora
lo vemos aqu, tambin en Europa,
explica. Y coincide contina Del
Corral- con lo que acaba de decir el
Papa en el cierre del Congreso Mundial de la Educacin Catlica, donde
habl de la emergencia educativa
mundial. Los estudiantes de Espaa han denunciado lo mismo y no
porque hayan ledo a Francisco, sino
porque piensan lo mismo que l. Y

de la poblacin escolar se ha medicado por ansiedad. Los jvenes se estn

suicidando. Y cuando digo suicidando, no hablo metafricamente. Ojal
fuera metafrico!, asevera. Hay que
escuchar y entender a los jvenes. No
doparlos y medicarlos pensando que
tienen un problema.

Turno de los jvenes

Estos das se lleva a cabo la segunda fase del proyecto, la semana de inmersin. Desde el lunes, los escolares

trabajaron juntos para aportar ideas

que puedan solucionar los problemas
detectados. Formularon hiptesis,
se reunieron con expertos, salieron
a la calle para conocer la opinin de
la sociedad, elaboraron sus propuestas de cambio y maana, en la Universidad Politcnica de Madrid, les
presentarn sus conclusiones a las
autoridades, acto al que estn invitados representantes del Ayuntamiento
de Madrid, de la Comunidad y del Gobierno central.

Recin nombrado Bergoglio

arzobispo de Buenos Aires,
la ciudad viva una crisis
profunda, recuerda Jos
Mara del Corral, doctor
en Educacin. Se viva
una desintegracin social
absoluta, aade. Para
atajarla, se realizaron
muchas reformas educativas.
Primero una ley. Luego, la
contraria. Despus crearon
un curso. Luego le cambiaron
el nombre al mismo curso.
Posteriormente se fijaron
en los contenidos de un tipo,
luego en los de otro tipo. Te
podra nombrar miles leyes
que cambiaron, asegura Jos
Mara a Alfa y Omega. En esta
situacin, Bergoglio me pidi
que fuera a trabajar con los
jvenes, que les escuchara,
recuerda. Y ellos me dijeron:
Estos cambios no tienen nada
que ver con nosotros. Cambia
la ley y seguimos con los
mismos problemas. Si nosotros
somos los destinatarios, por
favor, escchennos. Nosotros
queremos ms y mejor
educacin, y no sirve de nada
que cambien de nombre las
cosas que funcionan mal.
Jos Mara empez trabajando
con 70 chicos y ahora ya son
ms de 7.000 y representa el
mayor proyecto educativo del
pas. Se convirti tambin
en el germen de lo que hoy
es Scholas Occurrentes, que
aglutina 400.000 escuelas de
todo el mundo.

16

Espaa

jueves, 21 de enero de 2016

La periodista Esther
Luque, directora del
magacn Hoy por Hoy
Mlaga de la cadena SER
recibe el Premio Cardenal
Herrera, concedido por
la Delegacin de Medios
de Comunicacin de la
dicesis de Mlaga, con
motivo de la fiesta del
patrn de los periodistas,
san Francisco de Sales.
Licenciada en Periodismo
y Publicidad por la UMA,
Esther Luque Doblas
es una malaguea de
40 aos, casada y con
dos hijos. Comenz su
andadura en los medios
de comunicacin del
pueblo donde naci, Radio
Pizarra y Guadalhorce
Televisin. En 1995 la fich
el Grupo Prisa y en 2000
dio el salto a la direccin
del programa Hoy por Hoy
Mlaga.
Esther Luque, en los estudios de la Cadena SER

Los periodistas podemos

hacer mucho bien
o mucho mal
S

e le ha concedido el premio Cardenal Herrera de periodismo

por su calidad humana y profesional y su capacidad de superacin.
El fallo tambin reconoce su mirada a la realidad de Mlaga desde una
profunda sensibilidad periodstica,
guiada por la defensa de los valores
humanos. Cmo lo ha recibido?
Muy honrada y muy agradecida a
la dicesis. He entendido este premio
como un reconocimiento al trabajo,
no solo mo, sino de todo el equipo.
Sin mis compaeros no soy nada y no
s nada. Por tanto, yo creo que esto
es un reconocimiento al espritu social que intentamos e intento dar
a nuestro programa. Lo importante
son las personas, sus historias, vengan de donde vengan, y, por encima
de todo ello, los valores humanos,
que es tambin lo que se ha premiado. Ellos son nuestras referencias a la
hora de hacer periodismo. De alguna
manera, este premio es un reconocimiento a todos los periodistas que
contamos todos los das las noticias
en Mlaga.

Le llena su trabajo?
El periodismo es un trabajo precioso. A m me llena mucho, me permite
conocer todos los das a mucha gente
de todo tipo de creencias, ideologas y
pensamientos. Esto te enriquece mucho como persona y te abre la mente.
Me encanta hablar con la gente, tratarla, escuchar lo que piensan y conocer el porqu lo piensan Pero no todo
es un camino de rosas. Trabajar como
periodista, y en un programa diario
en directo, demanda mucha presin.
Este premio valora tambin su
capacidad de superacin. Ha vivido
usted unos aos muy duros.
Cierto. No todo el mundo lo sabe,
pero si lo cuento es porque quiz a
alguien le puede ayudar. Va a hacer
cinco aos desde que me diagnosticaron un melanoma, un cncer de
piel, y lo he pasado realmente mal. Me
retir prcticamente durante un ao
y medio, dedicada a los hospitales y a
un tratamiento muy duro. Pero todo
se supera. Todo llega y todo pasa. Me
agarr a la fe, a mi familia y a mis ami-

gos, a esos tres pilares que todo ser

humano debera tener en la vida. Y
tir hacia adelante.
Qu entrevista le gustara hacer
que no haya hecho todava?
Imagnate si pudiera ir a Roma y
hacerle una entrevista al Papa! O mejor, que el Papa viniera a Mlaga!
No es el primer premio que ha recibido en los ltimos meses. La Junta
le ha concedido el Premio Periodismo Luis Portero por la difusin de
los trasplantes y las donaciones en
su programa. Feliz por el reconocimiento?
Muy contenta. Hace unos das me
deca una compaera que ya tengo
40 aos y estoy recogiendo los frutos,
pero yo le respond que todava soy
joven (se re) y que me quedan muchas
cosas que hacer. Ser periodista es una
tarea muy difcil, es como colocar un
radar en lo alto de la montaa y estar
sacudido por los vientos todo el tiempo. Yo fui consciente de lo que supona
ser periodista cuando me encargaron

hacer, precisamente, el magacn de la

Cadena SER. Ah entend que esto es
un servicio pblico, con el que podas
hacer mucho bien o mucho mal, segn como plantearas tu trabajo. Los
cristianos no podemos olvidar que, a
travs de nuestros reportajes, entrevistas y programas podemos ayudar
a mucha gente y empujar a las personas a ser mejores personas. Juan
Pablo II nos deca a los periodistas
que estamos llamados a conjugar la
libertad de informacin, el respeto a
las personas y un sentido profundo
de humanidad.
Cmo llevan sus hijos que mam
salga en la radio?
Tengo dos hijos. Andrs acaba de
cumplir 13 aos y Juan tiene 10. Desde
pequeos se han criado entre grabadoras y peridicos y lo ven como algo
natural, no lo ven nada extraordinario, de hecho no presumen de m, lo
que me da un poquillo de rabia (se re).
Se siente en territorio hostil en
su trabajo?
Para nada, en absoluto. Como en la
mayora de los trabajos hay compaeros con distintas sensibilidades y
creencias, todos me aportan aspectos
positivos y de todos aprendo. En ningn momento de mi carrera profesional he visto coartada mi libertad de
expresin y mi manera de enfocar los
temas. En la Cadena SER he aprendido
a hacer periodismo humano. Yo no
estoy en territorio hostil, los que s lo
estn son los periodistas cristianos
que trabajan en Irak o en Siria.
Encarni Llamas. @enllamasfortes

Mlaga

Espaa

jueves, 21 de enero de 2016

El 64 % de nios
en Asturias eligen
cursar Religin

Tercera capilla de adoracin perpetua en Asturias

Gijn ya adora al Seor

las 24 horas del da

Segn ha hecho pblico la

Delegacin de Enseanza de
la archidicesis de Oviedo, con
datos del curso 2015-2016, el 64
% de los alumnos de Asturias
han elegido cursar la asignatura
de Religin catlica. En total,
ms de 73.000 escolares de los
113.634 alumnos del Principado
han optado libremente por la
enseanza religiosa catlica.
Aunque el porcentaje es el mismo
que el curso pasado, la Delegacin
ha matizado que en los centros
pblicos el nmero de alumnos
ha descendido en Infantil (del 61 %
al 58 %) y Primaria (del 66 % al 64
%), mientras que en Secundaria se
ha incrementado en siete puntos
(del 33 % al 40 %) debido, segn el
arzobispado, a que en este curso
la clase de Religin cuenta con
alternativa evaluable.

Fotos:Arzobispado de Oviedo

El Santsimo, expuesto ya la capilla del Espritu Santo, sede de la Adoracin Eucarstica Perpetua en Gijn

t Tras las abiertas en Oviedo y Avils, la archidicesis

asturiana inaugura su tercera capilla de adoracin
perpetua en un templo sin barreras arquitectnicas
El arzobispo de Oviedo, monseor
Jess Sanz, inaugur el martes en
Gijn la tercera capilla de Adoracin
Perpetua en Asturias. La primera se
instaur en Oviedo hace ocho aos,
en la capilla de las Esclavas de la calle
Conde Toreno, en pleno centro de la
ciudad. En aquel momento supuso
una novedad para la dicesis asturiana. El entonces arzobispo, monseor Carlos Osoro, la present en la
catedral en presencia del padre Justo
Lofeudo, misionero argentino de la
Santsima Eucarista, encargado de
difundir la Adoracin Perpetua en
Espaa y en el sur de Europa.
El testimonio del padre Lofeudo
impact tanto a los fieles que comenzaron a madurar proyectos similares
en otras ciudades. Hoy, la Adoracin
Perpetua en Oviedo funciona de manera fluida y cuando surgen bajas
(algunos adoradores son de avanzada edad) aparecen nuevos sustitutos,
llegados de forma aparentemente espontnea y providencial. En total,
ms de 400 personas se organizan en
Oviedo semanalmente para adorar al
Seor en una capilla abierta 24 horas
con el Santsimo expuesto.

Iniciativa de laicos
Pocos aos ms tarde, y por iniciativa de varios laicos y religiosas,
se inaugur la capilla de Adoracin

sin a Gijn, y tambin por iniciativa

de varios laicos gijoneses. La Misin,
como se conocen los momentos previos a la fundacin de una capilla,
cuando se da a conocer la Adoracin
Perpetua y se buscan colaboradores,
ha durado pocos meses. El primer
objetivo era encontrar un templo que
pudiera reunir las condiciones necesarias, y por ello se opt por una
pequea capilla de barrio, la de la parroquia del Espritu Santo. No tiene
barreras arquitectnicas, est a pie
de calle, y hasta ahora era utilizada
para la Misa de diario.

Un oasis de paz para alejados

400 adoradores en Oviedo

El padre Lofeudo y varias adoradoras

Perpetua en Avils. En esta ocasin,

el lugar elegido fue la iglesia ms antigua de la villa, la de San Antonio de
Padua. El proceso para buscar adoradores responsables de los horarios
para que el Seor no estuviera solo en
ningn momento del da llev varios
meses, pero el pasado verano la capilla fue inaugurada por monseor
Sanz, y funciona ya con normalidad.
Solo unos meses despus, el pasado mes de septiembre, el padre Lofeudo volvi a Asturias. En esta oca-

17

Desde Gijn, el propio padre Justo

Lofeudo ha afirmado que la Adoracin Perpetua trae mltiples beneficios para la comunidad. Estamos
acostumbrados a que haya negocios
abiertos 24 horas, pero no a que se
est 24 horas adorando y rezando, sobre todo en silencio. Lo primero que
llama la atencin acerca de la Adoracin Perpetua es que el Seor llama a
muchas personas que estn alejadas,
que se acercan a la capilla, entran
para saber qu hay y encuentran una
paz que no haban conocido, porque
cada capilla es un oasis de paz. Una
paz que se recibe y se lleva a la familia
y al entorno habitual, y que hace de
los adoradores portadores de la paz
de Cristo. Y el adorador recibe tambin gracia sobre gracia, en la medida
en que est abierto su corazn, afirma. Motivos de sobra para acercarse,
a cualquier hora, a la nueva capilla.
Anabel Llamas.
Oviedo

El Papa concede
un Ao Santo a
una parroquia de
Mrida-Badajoz
El Papa Francisco ha concedido
a la parroquia de Llerena, de la
archidicesis de Mrida-Badajoz,
un Ao Santo Mariano Jubilar
con motivo del 50 aniversario
de la coronacin cannica de la
Virgen de la Granada, patrona
de la ciudad. Durante todo el
ao hay previstas actividades
evangelizadoras: charlas, semana
mariana, misin parroquial,
exposiciones de pintura y
fotografa, carreras solidarias,
encuentros diocesanos y
campaas de Critas.

Entrega de los
Premios Bravo!
El prximo lunes se entregan
en la sede de la Conferencia
Episcopal, en Madrid, los Premios
Bravo!, que cada ao otorga la
Comisin Episcopal de Medios de
Comunicacin Social. Entre los
premiados este ao se encuentra
la Delegacin de Medios de la
dicesis de vila.

Economato social
de Critas en vila
Critas de la dicesis de vila ha
inaugurado un nuevo economato
social que pretende dar
cobertura a ms de 400 personas
necesitadas de la ciudad. El
obispo abulense, monseor Garca
Burillo, bendijo el economato,
situado en la Avenida de Madrid.

18

Fe y vida

jueves, 21 de enero de 2016

Museo de Brooklyn

III Domingo del tiempo ordinario

Ungido
y enviado
C

Jess desenrolla el libro en la sinagoga. James Tissot. Museo de Brooklyn.

ontemplamos en el Evangelio
de este domingo los primeros
pasos del ministerio mesinico de Jess. Su tarea fundamental es
cumplir la misin encomendada por
el Padre y anunciar el cumplimiento
de las antiguas profecas en l. Jess
aparece como el Mesas enviado por
Dios para anunciar su Palabra de salvacin a todos los hombres, especialmente a los ms pobres.
En el hermoso pasaje del libro de
Nehemas, seleccionado como primera lectura, el sacerdote y escriba Esdras recupera el Libro de la Ley entre
las ruinas del templo de Jerusaln. El
pueblo de Israel, que vuelve del exilio, apenas recuerda ya la Palabra de
Dios. Esdras se apresura a convocar
la asamblea, levanta un estrado en la
plaza pblica y comienza a leer el Libro de la Ley de Dios en presencia de
todos. La descripcin del autor sagrado es conmovedora por la riqueza de
detalles descriptivos: Todo el pueblo
estaba atento al Libro de la Ley[] al
abrir el libro, el pueblo entero se puso
en pie [] los levitas lean el Libro de la
Ley de Dios con claridad y explicando
el sentido, de forma que comprendieran la lectura.
El pueblo de Dios escucha atento
la Palabra de Dios con veneracin y
los levitas la explican para ser comprendida. Dios habla al pueblo por
medio de su Palabra proclamada. Y el
pueblo responde con aclamaciones de
adhesin a ella: Amn; y celebrando
un banquete de gozo y comunin.
En el Evangelio de Lucas, Jess
inaugura su ministerio mesinico
en Galilea asistiendo en sbado a la
sinagoga de Nazaret. Participa en la
liturgia sinagogal, donde se proclama
la lectura continua del Pentateuco y

Evangelio
Puesto que muchos han emprendido
la tarea de componer un relato de los
hechos que se han cumplido entre
nosotros, como nos los transmitieron los que fueron desde el principio testigos oculares y servidores
de la palabra, tambin yo he resuelto
escribrtelos por su orden, ilustre
Tefilo, despus de investigarlo todo
diligentemente desde el principio,
para que conozcas la solidez de las
enseanzas que has recibido.
Jess volvi a Galilea con la fuer-

za del Espritu; y su fama se extendi por toda la comarca. Enseaba

en las sinagogas, y todos lo alababan.
Fue a Nazaret, donde se haba
criado, entr en la sinagoga, como
era su costumbre los sbados, y se
puso en pie para hacer la lectura.
Le entregaron el rollo del profeta
Isaas y, desenrollndolo, encontr
el pasaje donde estaba escrito: El
Espritu del Seor est sobre m,
porque l me ha ungido. Me ha en-

viado a evangelizar a los pobres, a

proclamar a los cautivos la libertad,
y a los ciegos, la vista; a poner en
libertad a los oprimidos; a proclamar el ao de gracia del Seor. Y,
enrollando el rollo y devolvindolo
al que lo ayudaba, se sent. Toda la
sinagoga tena los ojos clavados en
l. Y l comenz a decirles: Hoy se
ha cumplido esta Escritura que acabis de or.
Lucas 1, 1-4; 4, 14-21

posteriormente se elige un pasaje de

los profetas como segunda lectura.
Jess, invitado a hacer la segunda lectura, selecciona y lee el texto de Isaas:
El Espritu del Seor est sobre m
[] me ha ungido [] y me ha enviado
[]. Es una profeca mesinica que
anuncia la identidad y misin del
futuro Mesas, bien conocida por los
judos fieles y practicantes. A continuacin, Jess interpreta este texto
ante la atenta y desconcertada mirada
de todos: Hoy se ha cumplido esta
Escritura. Dice el texto que todos tenan los ojos fijos en l y que estaban
admirados de su doctrina.
Jess comienza su ministerio pblico, tras su bautismo y tentaciones
en el desierto, manifestndose Mesas
precisamente en su pueblo, entre sus
conocidos y parientes. l es el Ungido
de Dios por el Espritu para ser enviado a anunciar la Buena Noticia del Reino a los desheredados y pecadores de
la tierra, necesitados de la salvacin.
En Nazaret comienza a anunciar
la Palabra de Dios; y all comienza el
pueblo a escuchar su Palabra. Esta es
la lgica propuesta por el Evangelio:
Dios habla y el pueblo escucha; Dios
propone y el pueblo responde.
Y esta lgica teolgica de la revelacin se manifiesta tambin en nuestra celebracin litrgica. Primero
Dios habla en la liturgia de la Palabra y despus el pueblo responde con
su oracin. Escuchamos la Palabra
de Dios en las lecturas bblicas proclamadas no como si fuera la lectura literaria de una obra clsica, sino
como Palabra de Dios viva y eficaz
para nosotros, como dice san Pablo.
Qu quiere decir esto? Que no es una
palabra muerta, sino eficaz, porque
acta interiormente por obra del
Espritu Santo en aquel que la escucha con fe. En las lecturas proclamadas en la liturgia Dios habla a su
pueblo. Alguien podra objetar que
siempre proclamamos la misma Palabra bblica y que esto puede resultar aburrido y tedioso. Es verdad que
siempre es la misma Palabra, pero
nosotros siempre somos diferentes.
En cada momento de nuestra vida,
la Palabra de Dios puede ser una luz
viva, eficaz, decisiva, como muy bien
comprendi el salmista cuando afirma: Tus palabras, Seor, son espritu y vida [] son descanso del alma []
alegran el corazn [] y dan luz a los
ojos (Sal. 18).
Aurelio Garca Macas
Congregacin para el Culto Divino
y la Disciplina de los Sacramentos

Fe y vida 19

jueves, 21 de enero de 2016

Mara Pazos Carretero

Carta semanal del arzobispo de Madrid

Sigue a Jesucristo: Vence

el mal con el bien
E

l anuncio de Jesucristo no se
puede hacer ms que como nos
dice el apstol san Pablo en la
Carta a los Romanos: No te dejes vencer por el mal, antes bien vence al mal
con el bien. Descubre que este es el
arte de la evangelizacin. Con este
arte que Cristo te regala gratuitamente dndote su vida y que debe dar fruto abundante, camina por el mundo.
Te aseguro que lo cambiars. Con la
gracia y la fuerza que l te da, entrega a este mundo sus obras. Hacedlo
todos: nios, jvenes, adultos y ancianos, familias, grupos, comunidades.
Tenis la oportunidad de inundar este
mundo de obras bellas, compartid
vuestra experiencia de fe; expresad
con toda vuestra vida, utilizando cabeza, corazn y manos, el arte que da
ms belleza a los hombres y a la tierra en la que habitamos. Regalemos
la belleza que es Dios mismo y que se
nos manifest y revel en Jesucristo. Hagamos ver a todos los hombres
la necesidad de hacer de este mundo
una gran sala de exposiciones, donde
todos los hombres puedan descubrir
a este Jess del que tienen necesidad,
porque todos queremos saber la verdad, el camino que hemos de seguir y
de la vida que debe estar en nosotros.
Qu nos dira hoy, en este momento, el Seor? Que nos centremos en l
y descubramos ms y mejor la sencillez y la cercana a todos sin excep-

t Mira a los dems con la misma mirada del Seor. La Vida

del Seor en nosotros nos hace ver todo de manera nueva.
Sin embargo, no siempre hemos cultivado bien esa mirada

cin; el servicio desinteresado a las

personas simple y llanamente porque
son creadas a imagen y semejanza de
Dios; la sensibilidad a los problemas
y situaciones que urgen respuesta
en nuestra sociedad; la convivencia
construida desde el dilogo y no desde
la fuerza del que ms poder tiene; la
paciencia incansable. As tiene que
aparecer la Iglesia, para reflejar el rostro misericordioso del Seor.
El Seor nos ense que siempre
tenemos que tener una doble una mirada si queremos vencer el mal a fuerza de bien:
1. Mirada hacia nosotros mismos.
Dejemos que nos hable Jess, como
habl a aquellas gentes desde la barca, en parbolas. Dejemos que el Seor se meta hasta el fondo de nuestro
corazn. Soy cristiano por gracia de
Dios. Soy un milagro de Dios. Porque
milagro es saberse hijos de Dios y
hermanos de todos los hombres. Milagro es saber para qu estamos en la
vida. Milagro es saber el sentido que
tiene nuestra vida. Milagro es sentir
la mano del Seor que coge mi mano
y me dice: Levntate. Milagro es sa-

ber que el Seor me dice: Coge de la

mano a tu hermano, nunca lo abandones, nunca le respondas con una
mirada inquisitorial aunque l te la d
a ti. El Seor se fij en nosotros y nos
regal su existencia. Somos regalo de
Dios, tenemos su Vida.
2. Mirada hacia todos los hombres.
Mira a los dems con la misma mirada
del Seor: la Vida del Seor en nosotros nos hace ver todo de una manera
nueva, con la novedad que Dios te regala para ver tu vida, la de los dems
y todo lo que existe. Sin embargo, no
siempre hemos cultivado bien esa mirada. Qu situaciones podemos vivir
de incoherencia de nuestra fe y de una
mirada que no es la de Jesucristo?: 1)
Mirando a los dems como esclavos
de mis propios intereses. Utilizando
mal la libertad, pues desde esa libertad que nos da el Seor para acoger su
Vida y que d fruto y belleza a los dems, nos hemos entretenido en otras
cosas que aparentemente nos llenaban ms, pero que dejaban ms vacos
de su dignidad a quienes tenamos a
nuestro lado; 2) Mirando superficialmente la existencia de los otros y no

reconociendo todos y cada uno de los

derechos de la persona humana, que
tan maravillosamente han sido revelados por Jesucristo; 3) Mirando a los
dems creyndome yo dios, poniendo
mi razn y mis razones por encima
de todo. Es la seduccin que hace que
desaparezca de mi vida el reconocimiento del otro como alguien nico e
irrepetible, que a la larga llena nuestra vida de angustia y de infelicidad,
entre otras cosas porque no doy vida
sino muerte.
Vence el mal con el bien. Ten siempre una mirada como la de Jesucristo
hacia todos los hombres. Para vencer el mal con bien, djate invadir del
Bien, de la Belleza suprema, y regala
a todos los que te rodeen la luz del
Seor. No tenemos luz propia, pero
el Seor nos ha regalado la suya. Y
esa Luz es la que queremos dar. No
ahoguemos ese yo que el Seor puso
en nuestra vida, que es su mismo ser.
No ahoguemos el yo por el m. Muchos hombres y mujeres de la tierra
desconocen el yo porque no conocen
a Jesucristo. Y entonces aparece la
gran enfermedad: mi vida para m,
mis gustos, mis preocupaciones, lo
mo... Es un m que siempre es muerte,
desolacin, tristeza, angustia, desesperanza, desilusin, desentenderse de
todos los dems.
Qu ser de una persona a la que
nadie mir con la mirada de Jesucristo, a la que nadie dijo que era amada
y que era fruto del amor de Dios? El
anuncio de Jesucristo no es cuestin
secundaria. l me abre a todos los dems y, cuanto ms me encuentro con
l, ms apertura tengo. El encuentro
con Jesucristo no es secundario. Regalemos la semilla. Salgamos a sembrar.
Hagmoslo con el lenguaje que entienden todos los hombres.
+ Carlos, arzobispo de Madrid

20 Fe y vida

jueves, 21 de enero de 2016

Fiel Louie Narciso Pareja

M del Pino Rodrguez

A Misa, con el agua al cuello

ANAK-TNK

di todo. Desde entonces, cada ao,

los vecinos organizan una Misa de
accin de gracias. Dar gracias por
el tifn?, me preguntaba yo el primer
ao. No, damos gracias porque estamos vivos y la Misa es la mejor accin
de agradecimiento que podemos ofrecer a Dios.

Centros comerciales con fe

Los nios de la calle asisten a la Eucarista en un vertedero. Arriba, a la izquierda, los fieles de San Roque van a la parroquia
el da del Simbang Gabi en medio del tifn Nona. A la derecha, Mapi con las mujeres de su parroquia

Cristina Snchez Aguilar

ucy es la presidenta de la capilla

del Santsimo Sacramento de
Baseco, una de las zonas ms
marginadas de la ciudad de Manila.
Tiene siete hijos. Se levanta a las dos
de la maana para cocinar el lugao
arroz con caldo que ofrecer a sus
vecinos despus de la Eucarista. A
las 4:30 horas prepara a su hijo pequeo y lo lleva a la escuela. Despus,
adecenta la capilla. Cuando llegan los
feligreses, todo est dispuesto.
Lucy empieza el da a las dos de
la maana solo por el Seor. Doy las
gracias a Dios por esta mujer, por su
ejemplo, por su entrega alegre y desinteresada, afirma Mara del Pino
Rodrguez, espaola y misionera del
Santsimo Sacramento y Mara Inmaculada. Mapi como la conoce todo
el mundo lleva diez aos en Baseco,
una zona en la que reina la insalubridad y el abandono. La gente malvive
en condiciones precarias, expuesta a
mltiples enfermedades. Pero a pesar
de la pobreza en la que vive, nuestro
pueblo tiene mucha fe y nos ensea
tanto Son personas generosas, desprendidas, alegres, serviciales. Lo
poco que tienen lo comparten y dan

t La ciudad filipina de Ceb acoge, desde el 24 al 31 de enero,

el 51 Congreso Eucarstico Internacional. Es, sin duda, el pas

ms propicio para ser espejo del amor a la Eucarista. Los
filipinos no faltan a la cita del domingo ni aunque se inunde,
literalmente, la parroquia
todos los das gracias a Dios por la
vida, la familia y por el don de la fe.
Adems, tienen a la Virgen, Mam
Mary, como la llaman. Ella es la compaera de camino para la mayora de
los filipinos, la Madre que cuida de sus
familias, de sus amigos

Nada nos puede separar de Dios

Solo en Baseco hay 17 capillas catlicas en las que se celebra semanalmente la Eucarista. La gente va a
Misa llueva, truene, o haga un calor
asfixiante. Incluso cuando la capilla
queda inundada por la lluvia, nada
les impide ir a celebrar la Eucarista
con sus chinelas chanclas que les
permiten andar por el agua con facilidad, afirma Mapi. As ocurri el
pasado 20 de diciembre, cuando el
tifn Nona asol el pas. Ese da se
celebraba en la capilla de San Roque,
en Iscundo, el Simbang Gabi, el sexto
da de la novena antes de Navidad. El
agua nos llegaba por las rodillas, y el

altar estaba casi inundado, pero ni siquiera eso pudo impedir que los fieles
asistiesen a la Eucarista. Nada nos
puede separar del amor de Dios, afirma el seminarista Fiel Louie Narciso
Pareja, que asista como monaguillo
ese da a la celebracin. El padre Eisen
Juan Cruz, el sacerdote que celebraba,
asegura a este semanario que sus fieles, con profunda fe, humildad y sinceridad, apelan a un Dios bondadoso
para que les provea de bienes espirituales, antes incluso que los bienes terrenales, y eso que no tienen nada que
comer. En tiempos difciles, la gracia
de la Santa Eucarista se vuelve ms y
ms nuestra nica esperanza.
Mara Teresa Rosillo, hermana de
Nuestra Seora de la Consolacin, lleg hace diez aos a Ceb para fundar
una comunidad en el pas. Recuerdo
cmo en 2009 el tifn Ondoy inund
todo Manila. Nuestra calle se convirti en un ro caudaloso, y la casa se
inund hasta el techo. La gente lo per-

La fe de los filipinos se manifiesta, especialmente, en la devocin a la

Eucarista. Todo se festeja con Misas.
Hasta los centros comerciales acogen la celebracin de la Eucarista
los domingos. Algunos tienen ya una
capilla, otros la montan cada semana o celebran en la sala de cine para
multitudes, cuenta desde Ceb Mara
Teresa. La asistencia los domingos
es masiva. Lo normal es que todas los
templos estn llenos, y hay parroquias
con 15 misas al da, desde las cinco de
la maana hasta las nueve de la noche. De hecho, los ltimos aos, casi
todas las parroquias han fomentado
la creacin de la capilla de adoracin
eucarstica, que permanece abierta
invitando a los fieles al recogimiento
y la oracin. Es el momento elegido
por los filipinos para reflexionar y
orar juntos en memoria de Jesucristo,
y compartir el amor, la amistad y la
vida en comunin, afirma el espaol
ngel Calvo, misionero claretiano,
desde Zamboanga.
Esta adoracin eucarstica es el
centro de la labor de la Fundacin
ANAK-Tnk, con la que colabora el
joven Javier Pascual. Cada semana,
los centros para nios de la calle que
sostiene la institucin ensean a
los pequeos a descubrir a Jess en
el silencio. Nios de todas las edades
se renen para celebrar la presencia
eucarstica. Y lo hacen con un silencio
que sorprende. Javier recuerda una
ancdota de su ltima visita: Iba con
unos nios a recoger unos altavoces
de otro centro, y pasamos cerca del
lugar de la adoracin. Uno de los pequeos levant un poco la voz, y rpido sali una nia de 6 aos a pedirle
silencio: Shhh, Jess est ah.

Cultura

jueves, 21 de enero de 2016

21

El objetivo
fundamental de la
accin poltica es que
sea posible la vida digna
de todos, sin excluidos.
En eso consiste la
bsqueda del bien
comn

s all de los cambios que se

estn produciendo en el panorama electoral, unos positivos y otros no tanto, necesitamos
un profundo cambio en la orientacin
de la poltica. Necesitamos una nueva cultura poltica, otra manera de
entender y vivir lo poltico como dimensin constitutiva de nuestra humanidad. Comenzando por comprender la poltica como toda la actividad
dirigida a construir la vida social y, en
consecuencia, como algo que afecta a
todas las realidades sociales y de lo
que todos somos responsables, sujetos y protagonistas.
Esta nueva cultura poltica, capaz
de dar otra orientacin a la vida y la
accin poltica, la reclama la situacin
social que vivimos, marcada por una
profunda fractura social, las crecientes desigualdades, el deterioro radical del trabajo por el desempleo y la
precarizacin extrema del empleo, la
creciente exclusin social La reclama, en definitiva, la situacin de los
empobrecidos. La reclama igualmente
la dbil calidad de nuestra democracia, porque necesitamos un proyecto
de convivencia en comn desde la diversidad, y la voluntad de construir
juntos un proyecto de convivencia que
tenga en su centro la solidaridad y la
justicia, las necesidades de los empobrecidos. Porque no hay peor debilidad de la democracia que la existencia
de empobrecidos y excluidos. Como
dice el Papa Francisco, necesitamos
hacer frente a la cultura del descarte, que descarta personas porque ha
descartado lo humano.

El objetivo es la justicia
Esa nueva cultura poltica la reclama el carcter laico de nuestra

Una nueva
cultura poltica
t Necesitamos un proyecto de convivencia en comn desde
la diversidad, que tenga en su centro la solidaridad y la
justicia. La doctrina social de la Iglesia tiene mucho que
aportar
sociedad. Necesitamos una sociedad
realmente laica, superando el reduccionismo que supone la mentalidad
que identifica laicidad con privatizacin de las convicciones, especialmente las religiosas, excluyndolas
del debate pblico. La laicidad es ms
bien la voluntad de construir juntos
desde el reconocimiento del valor de
la diversidad y desde la libertad. Por
tanto, desde el dilogo en la bsqueda
comn de lo que nos humaniza. Un
dilogo en el que todos, desde lo mejor
de nuestras convicciones, visin del
ser humano y de la realidad social, po-

damos aportar a ese proyecto comn

de convivencia.
La visin cristiana del ser humano,
que en la doctrina social de la Iglesia
se concreta en una manera de entender la vida social (por tanto, lo poltico), tiene mucho que aportar en ese
sentido. El humanismo integral que
propone la doctrina social de la Iglesia
supone una rica aportacin para la
nueva cultura poltica que necesitamos. Es una manera de entender la
poltica que gira en torno a la afirmacin prctica de la sagrada dignidad
de la persona. Todo en la vida social, y

Presentacin en Alfa y Omega

La dignidad de la persona y el
bien comn. Una aportacin
al dilogo desde la doctrina
social de la Iglesia, editado por
la Comisin Permanente de la
HOAC, se presenta hoy, 21 enero,

a las 19 horas, en la sede de Alfa

y Omega en Madrid (calle de la
Pasa, 3). Intervienen Francisco
Porcar, editor del libro, y el
secretario general de Critas
Espaola, Sebastin Mora.

en la accin poltica que la construye,

debe estar en funcin de la realizacin
del ser y vocacin de cada persona en
un proyecto de fraternidad. Pero lo
primero que exige la afirmacin de la
dignidad humana es que no haya empobrecidos: el criterio fundamental de
una organizacin social humana y de
la accin poltica es la solidaridad con
los pobres y la lucha contra la pobreza
como prioridad social. Por eso, el objetivo fundamental de la accin poltica
es la justicia en la vida social, que sea
posible la vida digna de todos, sin excluidos. Y en eso consiste la bsqueda
del bien comn (que es el sentido y el
fundamento de la accin poltica): que
todos y cada uno puedan realizar su
humanidad, creando las mejores condiciones posibles para ello. Por eso, el
bien comn mira, en primer lugar, a
las necesidades de los empobrecidos.

Amor concreto
a personas concretas
Pero hay una conviccin de la doctrina social de la Iglesia que es an
ms importante para la vida y la accin poltica: el motor de nuestra humanidad y de la construccin de una
sociedad humana es el amor concreto
a las personas concretas. Esto es lo
ms importante para el reconocimiento prctico de la dignidad humana. La vida se realiza cuando se entrega en favor de que los otros vivan,
en particular aquellos que ven ms
negada su dignidad. Es a lo que, por
cierto, nos invita el Ao de la Misericordia que celebramos en la Iglesia.
Lo que ms necesita la vida poltica
es unir amor y justicia. Y eso es, ante
todo, hacernos cargo de la vida de los
empobrecidos.
En definitiva, la nueva cultura poltica que necesitamos tiene su centro en recuperar el valor sagrado de
la dignidad humana y la felicidad
del amor a los empobrecidos como
proyecto de vida y como criterio de
organizacin social. En torno a esta
nueva cultura poltica gira el libro que
acaba de publicar Ediciones HOAC,
de la Hermandad Obrera de Accin
Catlica, La dignidad de la persona
y el bien comn. Una aportacin al
dilogo desde la doctrina social de la
Iglesia. Seguramente a quienes hayan tenido la amabilidad de leer estas lneas lo que en ellas se dice puede
parecerles algo extrao hablando de
poltica. Pero, precisamente, ese cambio profundo de mentalidad es lo que
necesitamos para caminar hacia una
nueva orientacin de la poltica.
Francisco Porcar

22 Cultura

jueves, 21 de enero de 2016

Javier Alonso Sandoica

Encuentros con...

Jon Juaristi

Fotos: Laura Gonzlez Alonso

Un momento de la conversacin con Javier Alonso Sandoica

Faltan los requisitos para

la transmisin del saber
A

l final de la entrevista, le reprocho a Jon Juaristi (Bilbao,

6 de marzo de 1951) su tono
pesimista, pero en su recorrido biogrfico es hasta cierto punto lgico
que le ocurra. Percibe en las nuevas
generaciones desconocimiento y desinters por la civilizacin judeocristiana. Ahora toca jugar. Despus de
haber dirigido la Biblioteca Nacional
y el Instituto Cervantes, ensea Literatura en la
Universidad de

Alcal de Henares. Lleva ms de cuarenta aos metido en la docencia, y

ahora el mundo no quiere maestros.
Jon, a propsito de los terribles
acontecimientos de fin de ao en
Alemania, has dicho que los responsables eran terroristas islmicos
dentro del colectivo de refugiados.
Quiz habra que hacer bien las cosas: luchar contra el terrorismo, no
caer en el fatal multiculturalismo,
favorecer una decisiva integracin...

Tendra que haber una discriminacin ms efectiva a la hora de saber quines entran y exigirles respeto
a las reglas del juego, a la legalidad
de las sociedades anfitrionas. Se ha
procedido con imprudencia y con un
buenismo estpido, por haber interiorizado ese discurso progre de que
todo rigor nos retrotrae a los aos 30.
Pero es que estamos ante una guerra
sin frentes. No pueden entrar tropas
sobre el terreno, los terroristas seguirn atacando en el corazn de Europa.

Vengo de una familia numerosa, nacionalista y catlica. Estudi en el

primer colegio del Opus Dei del mundo, mi formacin cristiana fue bastante
slida. Vengo tambin de la secularizacin traumtica del 68 con todos los
fenmenos que se incluan, como la extrema izquierda. Luego hubo un
regreso al judasmo como intuicin moral. Los judos invertimos la
mxima de Los hermanos Karamazov: Si Dios no existe, todo est
permitido, en Como es obvio que no todo est permitido, puede
que haya Dios.

Vemos adems algo preocupante, hay

una cierta organizacin de guerrilla
urbana. Pero nos pierde el humanitarismo ciego, un sentimentalismo que
sigue siendo eficaz.
Sentimentalismo que llega a todo
el tejido social y se cuela hasta en poltica: con un beb en el hemiciclo,
con relatos ilusionantes... Por cierto,
has sido muy duro con Podemos, lo
has denominado movimiento siniestro que aspira a imponer una nada
paradjica anarqua totalitaria.
Porque veo a una panda de descerebrados que no tienen nocin de la
historia, no tienen elementos para un
relato, solo cuentan con las series de
la HBO para construirlo. Glucksman
deca que el discurso anarquista hacer lo que a uno le d la gana, es una
solucin tirnica y totalitaria. El principio de que siempre hay una razn
para rebelarse es un hundimiento
intelectual del progresismo europeo,

Cultura 23

jueves, 21 de enero de 2016

Pero en Espaa no parece que lleguemos a acuerdos, y en poltica ms

que buenos amigos son necesarios
buenos adversarios. Estamos llamados a un desacuerdo permanente,
de uniones a la contra y no de proyectos comunes?
Julin Maras deca que esto es
exclusivo de los espaoles y
que va por generaciones.
Ha habido generaciones enamoradas de
la violencia y otras
llamadas a suspender la enemistad
poltica.

Yo soy muy de
Menndez Pidal, cuando
deca que haca falta un
partido de la tradicin
y otro de progreso para
ponerse de acuerdo; lo
dems son tiranas de
izquierda y derecha.

Hablemos de ti, del escritor, maestro,

ensayista, del poeta que habl de sus
races bilbanas: esta tierra feroz,
feraz en curas me dio un roble, un
otero y una muno.
Vengo de una familia numerosa,
nacionalista y catlica. Estudi en
el primer colegio del Opus Dei del
mundo, mi formacin cristiana fue
bastante slida. Vengo tambin de la
secularizacin traumtica del 68 con
todos los fenmenos que se incluan,
como la extrema izquierda. Luego hubo un regreso al judasmo como intuicin moral.
Los judos invertimos la
mxima de Los hermanos
Karamazov: Si Dios no
existe, todo est permitido, en Como es obvio
que no todo est permitido, puede que haya Dios.
Lo esencial es la ley, en mi caso
como un enorme blindaje
para evitar una concepcin idoltrica de Dios
y de los sacrificios
humanos, porque
un sacrificio no es
otra cosa que
un crimen.
Pero
en qu
se basa
e s a ley
para
que no
sea puro
positivismo?
La historia del
pueblo judo es una
historia de alianza,
de relacin entre
Dios y su pueblo.
Para m la cuestin del origen de la
ley no es pertinente,
que sea revelada o
descubierta. Me interesa la crtica a los
sacrificios, a defender

el gran principio del no matars, del

no derramar la sangre del prjimo. La
ley es un despliegue de una normativa
prctica para evitar el derramamiento de sangre.
Vayamos con las humanidades,
que viven hoy en da una situacin
de descrdito absoluto. En un artculo reciente, hablas de un libro muy
interesante de Alessandro Baricco,
Los brbaros, ensayo sobre la mutacin, en el que el escritor italiano
se refiere a un cambio en las letras
hacia una banalizacin de la cultura.
Dice Baricco que, con El nombre de la
Rosa , la novela de Umberto Eco, la
literatura italiana, en su significado
antiguo de la palabra escrita, lleg a

Se ha banalizado la
historia. Ah vemos
a Pablo Iglesias
regalndole una serie de
televisin al rey para que
aprenda historia poltica

En qu sentido?
En el de la desconfianza a todo
planteamiento racional desde una
posicin fundamentalista. Ya Benedicto XVI en el discurso de Ratisbona
critic la apelacin a un tipo de fe sin
base racional alguna. Pero, volviendo
a la poltica y a nuestra historia, la primera gran crisis del Estado liberal fue
en el sexenio, a finales del XIX, con un
sistema catico y violento. Despus
hay un pacto poltico entre progresistas y moderados, y funcion. La salida
del fascismo en Italia fue tambin un
pacto entre la democracia cristiana y
el comunismo. En nuestro caso ocurri ente 1978 y 2004, cuando se rompi el consenso. El bipartidismo puede funcionar si ambos son generosos
para integrar todas las tendencias. Yo
soy muy de Menndez Pidal, cuando
deca que haca falta un partido de
la tradicin y otro de progreso para
ponerse de acuerdo; lo dems son
tiranas de izquierda y derecha. La
libertad queda asegurada por un zcalo poltico que tiene que ser siempre
doble.

acaba con cualquier tipo de planteamiento racional. Y aqu hay algo que
tiene que ver con el islam.

su fin. Y algo distinto, algo brbaro,

naci.
S, especialmente ha ocurrido una
banalizacin de la historia, como el
caso del manuscrito misterioso, de los
templarios... Hay series de televisin
que tambin han sustituido toda referencia al pasado, como Juego de tronos. Y ah vemos a Pablo Iglesias entregndosela al Rey para que aprenda
historia poltica. Yo veo series porque
mi hijo mayor las ve. El pequeo solo
est colgado de YouTube, las nuevas
generaciones ni siquiera tienen paciencia para seguir una serie. Llevo
cuarenta aos dando clase y creo que
los requisitos que hacan posible la

transmisin del saber han ido desapareciendo. Lo que hemos ganado

en informacin lo hemos perdido en
conocimiento, como deca Eliot. Hay
un stock enorme en la nube a la que se
puede recurrir siempre que se desee,
sin que sea necesario ejercitar las tres
potencias del alma. Toda invocacin
en la enseanza a la memoria est
fuera de juego. Tampoco puedes exigir un trabajo serio, porque los alumnos cortan y pegan. En la instruccin
estamos en un caos de experimentacin. Si las costuras de la universidad
moderna han estallado, cmo se va
a transmitir el saber? Ni siquiera las
series van a mantenerse como tal. Los
ms jvenes se dedican a estar colgados en juegos de estrategia. En vez de
ver una serie, participan en ella desde
dentro, con lo cual el binomio espectador-actitud crtica ha desaparecido,
ahora toca divertirse.
Ha desaparecido un espritu
como el de Unamuno, con su bsqueda de Dios, la necesidad de la inmortalidad del alma, un ser humano en
constante bsqueda?
Evidentemente, y al mismo tiempo
era un hombre al que le interesaban
las ranas y el centeno. Vive la mitad
de su vida en el XIX, cuando todava
haba una civilizacin campesina y
tena cierto sentido reflexionar sobre
el alma, sobre Dios. No tenemos ni siquiera la nacin liberal en la que l
pensaba. Unamuno es irrepetible, su
figura me abruma.
Hay pesimismo en Juaristi?
No, sencillamente veo que Europa
vive un perodo experimental. Tengo
un amigo que es cura y rector de universidad, y me dice que lo slido no se
desvanece en el aire, siempre permanece. De acuerdo, pero las relaciones
entre las cosas cambian. Es difcil la
transmisin del sentido, ni siquiera
es planteable el sentido de las cosas.
Y hasta la figura del maestro ha quedado devaluada.

24 Cultura

jueves, 21 de enero de 2016

Libros
Jos Francisco Serrano

Sobre las ideas que hacen la historia

Ttulo: Los dioses de la revolucin
Autor: Christopher Dawson
Editorial: Encuentro

Existe una intimidad

especial entre
el cristianismo
y la historia

n los crculos intelectuales espaoles de la posguerra, se sola contraponer el pensamiento de Jacques Maritain con el del autor que ahora
nos ocupa, el historiador britnico, nacido en Gales, Christopher Dawson. Haba quienes apostaban por la nueva cristiandad de Maritain y sus
consecuencias en el orden poltico, la ciudad laica; y haba quienes apoyaban la ciudad catlica y, por tanto, se constituan en seguidores de Dawson.
Ahora estamos en otro momento y, las relecturas tanto de Maritain como de
Dawson no son contradictorias sino complementarias en perspectiva de una
sntesis que nos ayude a pensar en las claves de la filosofa y de la teologa de
la historia, de la relacin entre la historia de los hechos con la metahistoria.
Siempre habr quien mire a Dawson con recelo, como probablemente lo
harn con Spengler y con Toynbee quien por cierto escribe una breve pero
preciosa introduccin a esta obra.
Este libro de Dawson, su libro pstumo, publicado inicialmente en 1972
y ahora traducido por primera vez al espaol, es la culminacin de un recorrido que nuestro autor hizo por la historia de la nocin de progreso y por
las relaciones entre progreso y religin. Una perspectiva fecunda en cuanto
a desentraar las relaciones entre cristianismo e historia, dado que, como
reitera el autor del ensayo previo, el profesor Jernimo Molina, existe una
intimidad especial entre el cristianismo y la historia. El estudio de las relaciones entre religin y progreso aboca al anlisis de la religin del progreso
tal y como se ha configurado a partir de la modernidad. Es indudable que en
Dawson hay una teologa poltica como respuesta a las religiones polticas
que surgieron en este perodo, y que ahora se analizan con frecuencia bajo
las denominaciones maduras de religiones de Estado, religiones polticas o
religiones seculares.
Son varias las cuestiones, de fondo, que plantea nuestro autor a medida
que va desentraando el mapa de la Revolucin francesa, desde la revolucin de las ideas, los orgenes histricos del liberalismo y el nacimiento de la
democracia, hasta los impactos de la Revolucin francesa en el movimiento
romntico, la configuracin de la nueva Europa y el mundo moderno. A
Dawson le debemos un conocimiento ms profundo de lo que es Europa y
de la contribucin del cristianismo al nacimiento y desarrollo de Europa. Y
tambin al hecho de que toda revolucin poltica y social ha contado siempre
con un previo, el movimiento intelectual y cultural que la ha legitimado y que
ha contribuido a su aparicin y a su desarrollo. Desde el anlisis de ese sustrato podemos avizorar de forma ms completa las consecuencias. Tambin
recordamos, como hace nuestro autor, que solo una civilizacin moribunda ignora su muerte. No est de ms volver sobre el proceso de extraccin
cultural del cristianismo, es decir, sobre la situacin actual de la cultura que
naci del cristianismo y que ahora resuella.

Documental

Aleluya nigeriana
Blessed John tiene una apariencia
aniada. Se dira que en lugar de los
25 aos que ha cumplido, acaba de
salir de la adolescencia. Es difcil
imaginar que ya es viuda, que cra
dos nios sola, que ha estado en manos de Boko Haram. Me secuestraron y me dijeron que tena que rezar
como una musulmana. Pero no quise. Estoy bautizada, me contaba en
un campo de refugiados de Abuja. Su
sonrisa cautivaba. Como solo cautiva
la alegra de estos cristianos. Por eso
mi pelcula dedicada a ellos se llama
Aleluya. Esta grabada en la capital y
en varias ciudades del norte de Nigeria, un pas donde el terrorismo
golpea con fuerza desde hace 15 aos.
Decenas de miles de personas han
perdido la vida y hay cerca de dos

millones de desplazados. Me recomendaron que no fuera, que el riesgo

era excesivo. No es fcil conseguir
un visado y moverse por algunas
zonas. Pero ha merecido la pena. He
hablado con numerosas vctimas de
la violencia y tambin he bailado y
cantado en iglesias atestadas de gente que celebra la misericordia como
una fiesta. Aleluya no es una pelcula
morbosa ni triste. Aleluya, mi tercer
documental de una serie dedicada a
los cristianos perseguidos, es el relato de la vida de un pueblo que canta,
que baila, que perdona, que permanece fiel y que agradece la fe recibida.
Fernando de Haro

[El documental Aleluya se presenta hoy, a las 20 h, en el colegio mayor

universitario San Pablo de Madrid]

El cantante
que se
convirti
en el Santo
Sepulcro

ras casi de tres aos de lucha

contra el cncer de lengua, Michel Delpech rindi el alma a
Dios el 2 de enero. Su vida? Treinta
aos sin Dios y treinta con l. Estos
ltimos fueron los ms fructferos.
Fue el prototipo del cantante de los
aos setenta: patillas frondosas y media melena. Se hizo un hueco en un
panorama musical galo muy repleto
en aquella poca, con nombres como
Claude Franois o Mireille Matthieu
con quien comparta representante,
el famoso Johnny Stark. Dej canciones como Chez Laurette, Pour un flirt
o Que Marianne tait jolie, que an hoy
resuenan en discotecas.
Todo iba viento en popa hasta que
no supo adaptar su repertorio. Su xito se diluy. Pero el problema no era
solo artstico: el cantante experiment un divorci doloroso de su primera mujer. La combinacin de ambos
fracasos result en una bajada a los
infiernos. La de Delpech le desliz no
solo hacia el alcohol y las drogas, sino
tambin hacia el divn de varios psiquiatras. Cada nuevo tratamiento pinchaba en hueso. De las consultas pas
a los videntes y cay en las manos de
un morabito, para acabar siendo seducido por el esoterismo. La bajada continuaba, cada vez a mayor velocidad.
El infierno no estaba lejos.
El punto de inflexin se produjo en
1986 en Jerusaln. Mientras visitaba
el Santo Sepulcro, declar a Famille
Chrtienne, me arrodill de repente, pese a la afluencia de peregrinos,
ante la tumba de Cristo y volv a ser
cristiano, de golpe, como Claudel,
Frossard o Clavel. En un instante
Jess entr en mi vida. Fue todo muy
suave. Inmediatamente tuve la sensacin de que estaba salvado. Todo lo
que me haba ocurrido antes se convirti en algo caduco. Desde entonces,
de lo nico de lo que no dudo es de que
Dios existe.
La conversin no fue una culminacin, sino un punto de partida: hasta su muerte, el cantante cultiv su
fe a base de lecturas: Isaac el Sirio y
Toms Merton, san Juan de la Cruz,
san Agustn y los Padres del desierto,
san Francisco de Sales... De entre sus
contemporneos, conoci y trat al
filsofo catlico Gustave Thibon.
Delpech entendi que la fe no es
solo leer a los grandes pensadores del
cristianismo, sino sobre todo rezar con ellos, por eso recurri a santa Teresa. Gracias a todo este bagaje,
aguant con dignidad tres aos de un
cncer de lengua. Descanse en paz.
Jos Mara Ballester Esquivias

Cultura 25

jueves, 21 de enero de 2016

Gianni Fiorito

Mia madre

Un alma dividida
Cine
Juan Orellana

l famoso director y actor Nanni Moretti, al que llevbamos

tiempo sin ver en nuestras pantallas (Habemus Papam, La habitacin del hijo) nos ofrece un drama
personal, dedicado a su madre, en el
que sin duda hay muchos elementos
autobiogrficos.
La primera pista es que la protagonista, Margherita (interpretada
magnficamente por Margherita Buy),
hace el papel de una directora de cine
social, una mujer polticamente comprometida, como precisamente ha sido
siempre Nanni Moretti. Margherita se
est divorciando de Vittorio, un actor,
con el que tiene una hija adolescente,

Livia. El hermano de Margherita (Nani

Moretti) decide dejar el trabajo para
dedicarse completamente a su madre,
gravemente enferma en el hospital.
Curiosamente tambin Moretti se divorci de una actriz de tres pelculas
suyas (Silvia Nono) y con la que tuvo un
hijo que cumplir ahora 20 aos. As
pues estamos ante un filme que nace
del corazn de Moretti, de sus sentimientos de hijo, y que quiz quiera rendir homenaje a su madre a la vez que
alcanzar una cierta catarsis personal.
Mia madre se centra en el alma dividida de la protagonista, que debe
atender a su absorbente trabajo y cuidar a su hija adolescente, a la vez que
acompaar a su madre en el tramo
final de su existencia. La pelcula no
se recrea en culpabilidades ni ofrece
un cargante psicoanlisis, solo habla
del amor y del sufrimiento, desnudos,
sin discurso, a lo Moretti (recordemos

La habitacin del hijo). Pero tambin,

como en aquella cinta sobre la muerte
no de una madre sino de un hijo se
echa de menos una mnima apertura
a las preguntas de sentido y a la trascendencia.
Este tono dramtico est compensado con el humor caracterstico del
director, en este caso servido a travs
del personaje de Barry Huggins (John
Turturro), que hace de actor inseguro
e histrinico en el rodaje que dirige
Margherita. Esta aportacin cmica
es arriesgada pues no est claro que
engarce bien con el tono dramtico
del film. En cualquier caso, estamos
ante una pelcula muy humana, que
ofrece una mirada realista y positiva
sobre la familia, y que obtuvo el Premio SIGNIS del Jurado Ecumnico en
el Festival de Cannes, as como dos
David de Donatello para las dos protagonistas femeninas.

image.net

Margherita con su madre en el hospital

Fotograma de La juventud

La juventud
Otro estreno de otro tambin gran
cineasta italiano, Paolo Sorrentino (Oscar 2014 por La gran belleza). Con un reparto espectacular
(Michael Caine, Harvey Keitel, Paul
Dano, Rachel Weisz y Jane Fonda),
y rodada en ingls, el filme contina en la misma lnea reflexiva de
La gran belleza. En un balneario
de lujo suizo veranean Fred, un famoso compositor retirado y viudo,
y Mick, un cineasta otrora famoso
que trata de sacar adelante su ltimo proyecto, llamado a ser su testamento flmico. Ambos ancianos
son puestos frente a la verdad de
sus vidas, la fugacidad de las cosas, la fragilidad del amor y la caducidad de la belleza. La pelcula es
probablemente ms esperanzada y
abierta que La gran belleza, y menos felliniana en su puesta en escena, ms madura. En un mundo en el
que solo cuenta el xito econmico
y profesional, est bien que haya
pelculas que nos recuerden nuestra contingencia y nuestra nada, el
bblico vanitas vanitatis.

Programacin de 13 TV Del 21 al 27 de enero de 2016 (Mad: solo Madrid. Informacin: www.13tv.es; Tel. 91 784 89 30)
Jueves 21 enero
11.40.- Bendito Paladar
12.15.- Ms Claro Agua,
con Isabel Durn
15.00.-La Super Peli, Las
races del cielo, V.O.S. (+7)
17.05.-Cine, Cita en Honduras (TP)
18.40.- Presentacin y
Cine Western, El desertor
de El lamo (TP)
22.00.- El Cascabel, con
Antonio Jimnez
00.15.- Detrs de la Verdad, con Patricia Betancort y David Alemn

Viernes 22 enero
11.40.- Bendito Paladar
12.15.- Ms Claro Agua,
con Isabel Durn
15.00.-La Super Peli, La
condesa de Hong Kong,
V.O.S. (+16)
17.05.-Cine, El valle de las
mil colinas, V.O.S. (TP)
18.40.- Presentacin y
Cine Western, Una cuerda, un colt, V.O.S. (TP)
22.00.- El Cascabel, con
Antonio Jimnez
00.30.- Cine, El justiciero
de la ciudad (+18)
02.15.- Cine, Yo soy la justicia (+18)
03.45.- Cine, Rescaten al
Titanic (TP)

Sbado 23 enero
09.20.- Cine, La princesa
prometida, (TP)
11.40.- Periferias
12.40.- Cine, Escuadrn
mosquito (+7)
14.00.- Cine, Ha llegado el
guila (TP)
15.40.- Sobremesa de
Cine, La batalla de Midway, V.O.S. (TP)
18.00.-Cine, Una tumba al
amanecer, V.O.S. (+7)
19.50.- Viva el Cine
Espaol, Cmo est el
servicio, V.O.S. (+12)
22.00.- La Marimorena,
con Carlos Cuesta
00.30.- Detrs de la Verdad, con Nieves Herrero
02.15.- Cine, 20.000 leguas de viaje submarino
(TP)

Domingo 24 enero
09.00. Cine, La ltima
aventura del zorro (+7)
10. 30.- Ci ne , Du elo a
muerte (TP)
13.00.-ngelus CTV
13.15.-Cine, El valle de los
maores (TP)
15.00.- Sobremesa de
Cine, El albergue de la
sexta felicidad, V.O.S.
(TP)
18.00.- Cine, Ana Caulder,
V.O.S. (+12)
19.45.- Viva el Cine Espaol, La vida sigue igual
V.O.S. (TP)
22.00.- La Marimorena,
con Carlos Cuesta
00.30.- Cine, Jude (+18)

Lunes 25 enero

Martes 26 enero

Mircoles 27 enero

11.40.- Bendito Paladar

11.40.- Bendito Paladar

11,30: Informativo dioce-

12.15.- Ms Claro Agua,

12.15.- Ms Claro Agua,

sano (Mad.)
11.40.- Audiencia General

con Isabel Durn

con Isabel Durn

15.00.- La Super Peli,

15.00.- La Super Peli,

V.O.S.

V.O.S.

15.00.- La Super Peli,

17.05.- Cine, V.O.S.

17.05.- Cine, V.O.S.

V.O.S.

18.40.- Presentacin y

18.40.- Presentacin y

17.05.- Cine, V.O.S.

Cine Western, V.O.S.

Cine Western, V.O.S.

18.40.- Presentacin y

22.00.- El Cascabel, con

22.00.- El Cascabel, con

Antonio Jimnez

Antonio Jimnez

00.15.- Detrs de la Ver-

00.15.- Detrs de la Ver-

dad, con Patricia Betan-

dad, con Patricia Betan-

dad, con Patricia Betan-

cort y David Alemn

cort y David Alemn

cort y David Alemn

12.15.- Ms Claro Agua,

con Isabel Durn

Cine Western, V.O.S.

22.00.- El Cascabel, con
Antonio Jimnez
00.15.- Detrs de la Ver-

A diario:
08.25.- Teletienda l 9.55 (salvo S-D-L).- Mapa Tiempo, M. Redondo l 10.00 (salvo S-D).- Galera Coleccionista l 10.55 (salvo S-D-L).- Mapa Tiempo l 10.57 (salvo D).- Palabra de
Vida l 11.00 (salvo D).- Santa Misa (J-V: )l 14.00 (salvo S-D).- Al Da 1 (Sub.)l 14.55 (salvo S-D).- Al Da, Deportes 1 l 17.00 y 18.35 (salvo S-D).- Mapa Tiempo, Marc Redondo l
20.30 (salvo S-D).- Al Da 2 (Sub.) l 21.35 (salvo S-D).- Al Da 2 El tiempo l 21.40 (salvo S-D).- Al Da 2 Deportes l 01.30 (Vi. y Sab. 05.45 y Dom. 02.20) hasta 08.25.- Teletienda

26

PequeAlfa

jueves, 21 de enero de 2016

As naci la Infancia Misionera

Infancia Misionera fue la primera ins- cia, en 1843, 81 aos antes de la De- Todo comenz con un obispo, Charles
titucin dedicada especficamente a claracin de los Derechos del Nio, y Auguste Forbin-Janson, hijo de una
ayudar a los nios. Surgi en Fran- 103 antes de la fundacin de UNICEF. familia muy rica y poderosa

No os cansis de dar gracias

por ser pequeos misioneros
Durante estos das, muchos obispos
han escrito cartas sobre Infancia Misionera. El arzobispo de Santiago de
Compostela, monseor Julin Barrio,
recuerda cmo de pequeos nuestros
padres nos advierten cuando recibimos algo, Qu se dice?. La gratitud
es tan importante porque nos lleva a
reconocer lo que los dems siempre
hacen por nosotros y de esta manera

considerar lo que nosotros podemos

hacer por los dems, explica. Por eso,
no os cansis de agradecer todo lo
que de Dios hemos recibido: la creacin, la vida, la fe... y tambin el don
de ser pequeos misioneros.
Monseor Juan Jos Asenjo, arzobispo de Sevilla, dice en su carta que es
muy bonito ser agradecidos, porque
significa que alguien nos quiere, nos

ayuda, nos atiende y nos cuida. Pero

no solo debemos estar agradecidos a
quienes nos aman, sino tambin a todas aquellas personas que dedican su
tiempo, incluso su vida, a los dems.
Entre ellos, destacan los misioneros,
que anuncian a los nios la Buena
Noticia de Jess. Lo hacen porque
son agradecidos con quien les am primero: Dios.

PequeAlfa 27

jueves, 21 de enero de 2016

Muchas gracias...
... a los misioneros!

... y a los nios de Infancia Misionera!

Quiero expresar mi rotundo agradecimiento y mi cario a la hermana Mara

Josefa. Donde he crecido, en Colombia, es muy fcil perder la tica y los valores.
Con ella he aprendido que lo primordial en la vida es Dios, que al que est con
l no le falta nada. Conoc a la hermana porque estaba dando clases de artesana los sbados. La primera clase aprend a hacer macram. Me impact su
manera de ensear, porque aprend muy rpido. Yo sola ser muy despistado y
lento. Toda esa semana estuve esperando ansioso el prximo sbado. Entre las
reuniones, iba a su casa a pedirle ms cordones para trabajar en casa.
Pas el tiempo y la hermana formaliz el grupo Artesanos del Reino, para
que multiplicramos lo aprendido. De alumno pas a profesor, e bamos a
algunos lugares del barrio a ensear y borrar la tristeza de aquellos nios. Mi
infancia, adolescencia y juventud no han sido montonas como las de algunos
jvenes del barrio. La hermana Mara Josefa me ha ayudado mucho a ser estudiante, hijo, hermano y amigo, porque en todo tengo presentes sus enseanzas.

En el pequeo pas de Yibuti, en el este de frica, Infancia Misionera es el

principal apoyo de cinco escuelas catlicas para los nios ms pobres. Su
ayuda paga el material escolar, los juguetes que son muy importantes para
los nios, y el sueldo de los profesores, ha contado en Madrid el misionero
Mark Desser, uno de los !cinco! sacerdotes que hay en el pas. Cada ao, Infancia Misionera apoya 2.700 proyectos de educacin, sanidad y evangelizacin
como estas escuelas, con el dinero que le entregan los nios de todo el mundo:
17 millones de euros el ao pasado.
Mark dirige una escuela donde estudian 71 alumnos. Todos son musulmanes,
pero sus padres nos animan a que les hablemos de Dios. En clase les ensean
los diez mandamientos, y les educan en ayudar a los dems. Por ejemplo, en
noviembre todos los nios aportaron algunas monedas para comprar libros
a las familias del campo, que no tienen nada. En este pas casi totalmente
musulmn, la Iglesia tiene otras seis escuelas, donde han estudiado personas
muy importantes, como el presidente y varios ministros.

Lewis David Riascos (Colombia)

Fotos: OMP

Dios llora en la tierra

Raquel Martn

El sacerdote sirio Jacques Mourad, vctima del Daesh

Me secuestraron por apoyar

el dilogo interreligioso
El personaje de esta semana ha visto cara a cara a los terroristas
del mal llamado Estado Islmico. Ha sufrido insultos, vejaciones,
tortura psicolgica Fueron a por l por ser cristiano, sacerdote y
por apoyar el dilogo con el islam. Su monasterio era un oasis de
paz y hospitalidad en el corazn de una zona de guerra. Estaba
situado a las afueras de Al-Qaryatan, a 140 kilmetros al noroeste
de Damasco, en direccin a Palmira. Hasta que llegaron los
yihadistas del Daesh y devastaron el monasterio

sted saba que se estaban aproximando los terroristas de Daesh

a su ciudad y que a su paso haban cortado cabezas de cristianos.
Tambin saba que iran a por usted y a
por su monasterio, Mar Elian.
S. Pero nunca me quise ir del monasterio sirocatlico del que era superior
mientras hubiera vecinos que siguieran
acercndose. En l acogamos y prestbamos ayuda a centenares de refugiados
desplazados por la guerra, entre ellos
ms de cien nios menores de 10 aos.
Hasta que el pasado 21 de mayo entraron en su monasterio a punta de pistola a por usted.
As fue. Unos hombres encapuchados entraron en el monasterio y nos secuestraron a m y a nuestro voluntario,
Boutros. Nos obligaron a montarnos en
un coche para dejarnos luego durante
cuatro das encadenados y con los ojos
vendados en medio del desierto. Luego
nos llevaron a la ciudad de Raqa, bastin del Estado Islmico. Yo fui el primer
sorprendido de la paz interior que tena.
Incluso con las manos atadas y los ojos
vendados me sorprend repitindome a
m mismo: Estoy yendo hacia la libertad.
Estuvo tres meses secuestrado en
Raqa. Dnde? Qu pas ese tiempo?
En Raqa nos tuvieron encerrados en
un minsculo bao. Escogieron a propsito ese espacio para humillarnos, pero
nuestra misin consista en ser humildes, incluso frente a la violencia. Los yihadistas nos insultaban a menudo, pero
los momentos ms difciles eran aquellos
en los que nos metan mucho miedo: O

AIN

bien os converts al islam u os cortamos

la cabeza. Mi consuelo lo encontr en el
rezo del rosario y en la oracin de abandono de Carlos de Foucauld, una vctima
de la violencia que consagr su vida al
dilogo cristiano-musulmn.
Precisamente usted ha tenido un valiente compromiso con el dilogo interreligioso.
Creo que mi compromiso con este
dilogo es lo que motiv al Daesh a secuestrarme. Adems de apoyar durante
ms de 15 aos a todas las familias de
Al-Qaryatan sin hacer distinciones por
razn de su fe.
Qu ms pas durante su secuestro?
El 11 de agosto los terroristas del mal
llamado Estado Islmico me cogieron
y me volvieron a meter en un vehculo.
Pens que haba llegado mi hora. Tras
cuatro horas de viaje el coche se par.
Cuando baj vi que me haban unido junto a un grupo de 250 cristianos tambin
secuestrados, estbamos de nuevo en AlQaryatan. Retomamos una vida normal,
aunque nos estaba totalmente prohibido
abandonar la ciudad. Celebraba Misa en
locales subterrneos para que no nos
vieran rezar y para protegernos de los
bombardeos. All la vida se haba vuelto
imposible, no haba comida, ni agua, ni
electricidad.
Hasta que logr escapar.
S, gracias a la ayuda de un musulmn
y de un sacerdote siro-ortodoxo logr
huir. Ahora solo pienso en el padre Paolo
DallOglio, tambin secuestrado. Recemos para que suceda el milagro y sea
puesto en libertad pronto.

Me llamo Jacques Mourad, soy sacerdote

siro-catlico. He logrado sobrevivir a un secuestro de
84 das de los terroristas del Daesh. Un cristiano en
Siria sabe que puede morir decapitado o crucificado
en cualquier momento. He sabido lo que es el miedo
a morir y tambin el consuelo real del Rosario. Estoy
firmemente convencido del dilogo con el islam. Yo
consegu escapar, pero muchos cristianos siguen
secuestrados por el mal llamado Estado Islmico.
La guerra en Siria est escondiendo una verdadera
persecucin religiosa.

Alfa y Omega agradece la especial colaboracin de:

14

Madrid

jueves, 21 de enero de 2016

Madrid acoge el primer encuentro de Scholas Occurrentes de Europa

El Papa escoge Espaa para

rehacer el pacto educativo
t Alumnos de 21 escuelas
pblicas y concertadas
se renen en Madrid
convocados por
el Papa Francisco
para convertirse en
protagonistas del cambio
social

Maya Balanya

Jos Calderero @jcalderero

l Papa le preocupa la situacin

de los jvenes y de la educacin
en Espaa. Lo ha dicho en numerosas ocasiones. Hace un ao, en
su viaje de regreso a Roma desde Israel, Francisco puso el nivel de paro
juvenil, que alcanza en Espaa el 50
% y en Andaluca el 60 %, como ejemplo de la cultura de la exclusin.
Este es el motivo por el que el Pontfice ha elegido nuestro pas para que
acoja el primer encuentro de Scholas
Occurrentes en Europa. El objetivo,
segn los organizadores, es rehacer
armnicamente el pacto educativo
y fomentar la cultura del encuentro.
El Papa cree que hay que revitalizar
la educacin. Pero si hacemos ms de
lo mismo, cosecharemos los mismos
fracasos. Por eso nosotros plantamos
un olivo, y no soltamos una paloma. El
olivo echa races, explica Jos Mara
del Corral, director mundial de Scholas Occurrentes, aludiendo al logo de la
plataforma educativa impulsada por
Francisco que ostenta el rango de Fundacin Pontificia. Que Madrid sea la primera sede no es casual, asegura. Estoy
convencido de que el Papa pensaba en
Espaa al relanzar la iniciativa.
Del Corral visita estos das Madrid
para la puesta en marcha en Europa
de Scholas Ciudadana, una de las ramas de la plataforma del Papa, que
pretende fomentar el compromiso y
la participacin de los jvenes en la
solucin de los problemas sociales que
ms les preocupan. Las conclusiones
le sern presentadas a Francisco, que
est siguiendo de cerca el encuentro.

Reunin en mitad del Snodo

En pleno Snodo de la Familia, entre sesin y sesin, Francisco se reuni en privado con monseor Carlos
Osoro y con el propio Jos Mara del
Corral. El Papa le pregunt al arzobispo de Madrid si estaban preparados
para acoger la primera iniciativa de
Scholas Occurrentes en Europa. La

Los alumnos eligieron, a mano alzada, trabajar contra las deficiencias del sistema educativo y la presin social

respuesta de Osoro, segn Del Corral,

fue clarsima: No solo estamos preparados, sino que estamos convencidos del proyecto. Es algo que yo quera sacar adelante desde hace mucho
tiempo, contest el prelado.
Tres meses despus de aquella
audiencia privada, cerca de 300 estudiantes de 21 colegios diferentes

de Madrid, pblicos y privados, se

han encontrado, entre el 18 y el 22 de
enero, en el colegio La Salle Sagrado
Corazn para convertirse en protagonistas de su futuro y tratar de aportar
ideas para solucionar los problemas
que ms les afectan.
El proyecto sorprende en Espaa
porque da protagonismo a los jvenes,

Inmaculada Florido*

Ellos tienen la palabra

engo inmensa confianza en la

riqueza que la experiencia de
Scholas Ciudadana est suponiendo, ya, para las chicas y chicos que participan en ella. Estoy deseando escuchar sus reflexiones. S,
soy impaciente. Espero la frescura y
la novedad de sus propuestas. Creo
que nos va a dar luz. Ellos, que son
los verdaderos protagonistas de la
educacin, nos van a indicar, seguro, aspectos que requieren mejoras,
cambios imprescindibles, caminos
nuevos para recorrer juntos... Ellos,

que habitualmente son los evaluados, se convierten por unos das

en evaluadores. Genial! Y, como la
finalidad de toda evaluacin es la
superacin, habremos de ponernos
las pilas alumnos, docentes, Administracin educativa, sociedad
civil y empearnos en la tarea.
Que un grupo de chavales de 15-17
aos se pregunten por las deficiencias del sistema educativo ya nos
est diciendo que su formacin no
les es indiferente y que ven desajustes que reclaman atencin.

ms que a los cambios legislativos en

materia de educacin, y porque rompe
con la dualidad colegio pblico-colegio privado. Esas son distinciones
que hacen los adultos, que muchas
veces tienen prejuicios sobre el tipo
de educacin que ha elegido el vecino o sobre las creencias del otro. A
nosotros nos da igual a qu colegio

Si me preguntaran qu hace falta

en la educacin, hoy, yo sealara:
l Una propuesta original, centrada en nuestros nios y nias, en nuestros adolescentes y jvenes, en su
presente, en su potencial. Proyectos
que parten de ellos y se dirigen a ellos;
ilusionantes, en los que se sientan implicados porque los hacen cmplices
de su formacin y los llevan siempre
ms all de ellos mismos.
l Vocacin docente.
l Reconocimiento, valoracin y
respeto por la tarea y la palabra de
los educadores y educadoras.
l Un pacto educativo que d continuidad a un proyecto de todos y
para todos.
Ellos tienen la palabra. Escuchemos.
*Delegada de Enseanza del
Arzobispado de Madrid

Madrid

jueves, 21 de enero de 2016

Buenos aires: El paciente 0

Recin nombrado Bergoglio
arzobispo de Buenos Aires,
la ciudad viva una crisis
profunda, recuerda Jos Mara
del Corral, doctor en Educacin.
Se viva una desintegracin
social absoluta, aade. Para
atajarla, se realizaron muchas
reformas educativas. Primero
una ley. Luego, la contraria.
Despus crearon un curso.
Luego le cambiaron el nombre al
mismo curso. Posteriormente se
fijaron en los contenidos de un
tipo, luego en los de otro tipo. Te
podra nombrar miles leyes que
cambiaron, asegura Jos Mara
a Alfa y Omega. En esta situacin,
Bergoglio me pidi que fuera a

Jos Calderero

De Madrid al cielo
Manuel Cruz

trabajar con los jvenes, que les

escuchara, recuerda. Y ellos
me dijeron: Estos cambios no
tienen nada que ver con nosotros.
Cambia la ley y seguimos con los
mismos problemas. Si nosotros
somos los destinatarios, por favor,
escchennos. Nosotros queremos
ms y mejor educacin, y no sirve
de nada que cambien de nombre
las cosas que funcionan mal.
Jos Mara empez trabajando
con 70 chicos y ahora ya son ms
de 7.000 y representa el mayor
proyecto educativo del pas. Se
convirti tambin en el germen de
lo que hoy es Scholas Occurrentes,
que aglutina 400.000 escuelas de
todo el mundo.

Compaeros
de Emas

Maya Balanya

Propuestas del equipo Azul Suelo para la votacin de los principales problemas. Arriba: lex, del IES Luis Garca Berlanga,
y Alicia, del colegio diocesano San Eulogio, se dan la mano ante el cartel de Scholas Ciudadana

pertenezca cada uno o si cree en Dios

o no. Nos han convocado y nos hemos
puesto a trabajar juntos para solucionar las dificultades que vivimos cada
da y que nos afectan a todos, explica
Alicia, ataviada con el uniforme del
colegio diocesano San Eulogio. A su
lado est lex, que cursa 4 de la ESO
en el instituto pblico Luis Garca Berlanga y que ha decidido enfundarse
sus vaqueros negros y una camisa de
cuadros. No soy creyente pero siento
que el Papa, con esta iniciativa, es el
primero que se ha parado a escuchar
mis problemas y que me est ofreciendo un espacio para que pueda contribuir a cambiarlos, asegura.

Votacin por unanimidad

Ambas jvenes se conocieron hace
una semana, durante la primera sesin
de Scholas Ciudadana. Fue el martes
12 de enero. Aquel da tuvo lugar la primera sesin del encuentro en la que
estaba programado que los alumnos
respondieran a la pregunta Qu problemtica nos afecta?. Casi por unanimidad votaron por las deficiencias
del sistema educativo y la presin
social, algo que no ha sorprendido a
Jos Mara del Corral. Fueron casi las
mismas respuestas que dieron los jvenes en Latinoamrica, en Estados

Unidos y ahora lo vemos aqu, tambin

en Europa, explica. Y coincide contina Del Corral- con lo que acaba de
decir el Papa en el cierre del Congreso
Mundial de la Educacin Catlica, donde habl de la emergencia educativa
mundial. Los estudiantes de Espaa
han denunciado lo mismo y no porque
hayan ledo a Francisco, sino porque
piensan lo mismo que l. Y no es que
el Santo Padre sea un superespecialista en educacin, lo que pasa es que
se ha preocupado por escuchar a los
jvenes y responder a las necesidades
reales que tienen, asegura.

los jvenes no esperan al supercandidato que desde el Gobierno solucione

todo. Ellos solo esperan que nosotros
les demos un espacio para que puedan
resolver sus problemas.
Segn el director argentino, las medidas de cambio son urgentes. El 35 %
de la poblacin escolar se ha medicado por ansiedad. Los jvenes se estn
suicidando. Y cuando digo suicidando, no hablo metafricamente. Ojal
fuera metafrico!, asevera. Hay que
escuchar y entender a los jvenes. No
doparlos y medicarlos pensando que
tienen un problema.

El mundo cambia por la

educacin

Turno de los jvenes

Para el director mundial de Scholas

no va a cambiar el mundo si no cambia la educacin. Pero esto nunca va
a suceder si la poltica educativa depende del Gobierno de turno porque
cuatro aos despus llegarn otros e
impondrn su ley de educacin y as
los chicos nunca sern protagonistas
de esas medidas. Para evitar esto, Del
Corral aconseja a los responsables de
la poltica educativa tener la humildad que tuvo Francisco de bajar, escuchar y acompaar a los jvenes en lo
que estn haciendo. Entonces habr
educacin estable. En este sentido,

15

Estos das se lleva a cabo la segunda fase del proyecto, la semana de inmersin. Desde el lunes, los escolares
trabajaron juntos para aportar ideas
que puedan solucionar los problemas
detectados. Formularon hiptesis,
se reunieron con expertos, salieron
a la calle para conocer la opinin de
la sociedad, elaboraron sus propuestas de cambio y maana, en la Universidad Politcnica de Madrid, les
presentarn sus conclusiones a las
autoridades, acto al que estn invitados representantes del Ayuntamiento
de Madrid, de la Comunidad y del Gobierno central.

ace ya bastantes aos, un

compaero de trabajo entr en mi despacho y, con
toda naturalidad, me entreg un
ejemplar del Evangelio dicindome:
Toma, esto es un regalo de mi pastor, para que lo leas.... Me dijo que
se haba hecho evanglico porque
en su parroquia, cuando era catlico, no haba encontrado el calor
humano que buscaba para afrontar
algunas dificultades personales.
Se decidi entonces a visitar por
curiosidad un templo protestante y
all se encontr con gente amable y
cariosa que, en seguida, se preocup por su vida. Mi amigo tena novia
y pasaba sus apuros para encontrar
vivienda y casarse. El grupo que lo
acogi, entre ellos el pastor, se puso
manos a la obra y, en poco tiempo,
le encontraron una vivienda y un
trabajo para la novia, con la cual se
cas a los pocos meses. Entonces
Critas no era tan conocida como
ahora, que ha desarrollado su imponente labor gracias a la entrega
de millares de voluntarios y al tesn de los obispos para paliar los
efectos de la crisis. Tambin se han
multiplicado en nuestras parroquias los grupos que se ocupan de
la liturgia as nos va en algunos
casos!, de la lectura de la Palabra,
de la pastoral y de numerosas actividades y que, en definitiva, tratan
de poner en prctica las obras de
misericordia. Sin embargo, todava
se echa de menos ese calor humano
que mi amigo Javier hubiera deseado y que le ha permitido convertirse
en pastor de un importante centro
evanglico andaluz. En otras palabras: nos hace falta algo ms.
A este propsito me ha llenado de
gozo esa nueva iniciativa de monseor Carlos Osoro, los Encuentros de
Emas, destinados a promover la
Misericordia de Dios y que tienen
previstas varias etapas, la primera
de ellas la acogida, para pasar luego
al testimonio y la reflexin. A estos
encuentros, que sern dirigidos por
sacerdotes, van a ser invitados no
solo los fieles habituales sino los
alejados, a los que se invitar a acudir para ver y oir... Ah hubiera querido ver al viejo amigo. Ya sabemos
que Dios escribe derecho con renglones torcidos, pero no es nuestra funcin de catlicos evitar las
torceduras? Cuantos catlicos de
Misa frecuente leen las Escrituras
y el Catecismo para no caer en ese
otro libre examen que nos propone
la cristofobia laicista la que organiza cabalgatas carnavalescas con
el fin de darle un puntapi a la fe?

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Madrid

jueves, 21 de enero de 2016

Militares espaoles de la ONU regalan la imagen a una parroquia del Lbano

La patrona de Alcobendas
se queda en Kleyaa
GTLPLen

Juan Antonio sonre al lado del

coronel. Era una peticin que no
podamos dejar de atender, dice el
presidente. Esto ha supuesto el cumplimiento de uno de los fines de la
Hermandad: propagar la devocin a
la Seora de la Paz. Adems, dejamos
un rayo de esperanza en un pas que
ha estado muy castigado por la guerra
y que an sufre sus consecuencias,
cuenta Juan Antonio.
El 1 de noviembre de 2015, se realiz una emotiva celebracin en la que
participaron nios, adultos y religiosos de la parroquia. Escoltada por los
cascos azules espaoles, la Virgen
de la Paz qued instalada a un lado
del altar, a la vista de todos, donde todava hoy se acerca la gente a rezar,
segn me cuentan por las redes sociales, dice el militar.

Fiestas de la Paz

Militares y fieles de la parroquia de San Jorge a la llegada de la imagen al templo

Alicia Gmez-Monedero

La imagen de Nuestra Seora de la

Paz nos haca sentirnos un poco ms
en casa. Habla el teniente coronel Jos
Mara Martnez, jefe del Batalln de
Infantera de Carros de Combate LEN
III/61, integrado en la Fuerza Interina de Naciones Unidas para el Lbano. Despus de seis meses en misin
de paz en el pas, el coronel cuenta, ya
desde la base de El Goloso en Madrid,
como una parte de ellos qued all junto a la imagen de la Virgen de la Paz.
Desde hace ms de diez aos el
batalln est hermanado con la Hermandad de Nuestra Seora de la Paz
de Alcobendas. En mayo de 2015, los
militares salieron hacia la ciudad de
Kleyaa en el Lbano llevndose una
copia de la imagen de la patrona de
Alcobendas que la Hermandad les
haba regalado aos antes. Al llegar
al Lbano, la Virgen ocup un lugar
privilegiado en la capilla de la sede
del batalln.

Amor a primera vista

S que Nuestra Seora se merece
un sitio ms majestuoso, pero os aseguro que la sencillez del lugar la compensa el calor de los corazones de sus
infantes, escriba Martnez desde el

Lbano en una carta remitida a la Hermandad. La talla presida todas las

celebraciones religiosas que tenan
lugar en la base y a las que acudan
tambin los ciudadanos de Kleyaa. El
30 de septiembre, durante la Eucarista por el aniversario del regimiento,
el sacerdote de la parroquia de San

Jorge, el padre Mansour, se enamor

de forma inmediata de la imagen de
Nuestra Seora de la Paz y pidi que
la trasladaran a su parroquia, cuenta
el coronel. No poda decir que no, as
que inmediatamente se lo comuniqu
a Juan Antonio Lpez, presidente de la
Hermandad, explica Martnez.

A pocos das de celebrar la fiesta de

la patrona de Alcobendas, el coronel
Martnez dice que este ao tiene un
tinte especial ya que dejar en Kleyaa
la imagen ha sido para los habitantes
de all una forma de estar unidos con
nosotros, de que no los abandonamos
ni nos olvidamos de ellos, ni ellos de
nosotros.
Alcobendas ha comenzado ya a
preparase para los festejos. Hasta maana se celebra la novena de la Virgen.
El sbado 23, vspera de la fiesta, a las
18 horas tendr lugar la ofrenda floral en honor de la patrona. A las 22
horas, se celebrar la solemne vigilia
eucarstica organizada por las secciones de Adoradores Nocturnos de
Alcobendas.
Ya el domingo 24, festividad litrgica de la Virgen de la Paz, se celebrar la Misa Mayor de la Paz a las 12:30
horas, presidida por el arzobispo de
Madrid, monseor Carlos Osoro. A
las 18:30 horas, la Virgen de la Paz
saldr en procesin desde la iglesia
de San Pedro para recorrer las calles
de la localidad. Antes de iniciarse la
procesin y con el silencio de todos, la
corneta dar el toque de oracin para
rogar por la paz.

VIII Encuentro Diocesano de Infancia Misionera

Ensear a los nios de Madrid que hay mucha gente
en el mundo que est ayudando a los nios que ms
lo necesitan, dice Rodrigo Hernndez, subdelegado
de Misiones de la archidicesis de Madrid. Este es el
objetivo del VIII Encuentro Diocesano de Infancia
Misionera, que se celebra el sbado 23 con motivo de
la Jornada de la Infancia Misionera.
El encuentro est organizado por el Consejo
Diocesano de Misiones y est dirigido a todos los nios.
Tendr lugar en la parroquia del Sagrado Corazn
de Jess (c/ General Zabala, 10). Empezar a las 10:30
horas con un vdeo sobre la Infancia Misionera
seguido de una Eucarista. Despus, el padre Jaume
Calvera, director de la revista Mundo Negro, dar
su testimonio a los pequeos. A continuacin se
entregarn los premios del concurso Di gracias con
una foto, que gan Sol Nazira Atoche, de 8 aos (a la
derecha). Por la tarde habr juegos preparados por el
grupo Jvenes para la Misin. Para finalizar, el colegio
Santa Francisca Javiera Cabrini representar una obra
teatro sobre santa Teresa de Jess.

El domingo 24, La 2 de TVE emitir la Eucarista

de la Jornada de la Infancia Misionera desde la
parroquia de Nuestra Seora de las Delicias (paseo
de las Delicias, 61). La Misa, que dar comienzo a las
10:30 horas, estar presidida por monseor Osoro.

Madrid

jueves, 21 de enero de 2016

Nuevo buzn de
sugerencias en lnea

Agenda
Jueves 21
n El arzobispo de Madrid bendice
los nuevos locales de Escuelas
Catlicas de Madrid (c/ Hacienda
de Pavones, 5) a las 18:30 horas.
n La Casa de Cultura y
Solidaridad (Av. Monforte de
Lemos, 162) acoge a las 19:30 horas
la charla La vida desconocida
de Bergoglio impartida por el
periodista e historiador Armando
Puente.

t La Vicara de Pastoral

Social e Innovacin de la
Archidicesis de Madrid ha
puesto en marcha un buzn
de sugerencias online para
que cualquier persona pueda
remitir sus propuestas con el
objetivo de mejorar la accin
evangelizadora de la Iglesia
en Madrid

n El Instituto CEU de Estudios

Histricos y la Fundacin
Ignacio Larramendi presentan
el documental Aleluya, con
testimonios inditos sobre la
persecucin que sufren los
cristianos en Nigeria. Ser a las
20 horas en el saln de actos del
colegio mayor San Pablo (c/ Isaac
Peral, 58).

Cristina Snchez Aguilar

El nuevo buzn de sugerencias online,

disponible en la parte inferior derecha
de la pgina web www.archimadrid.
org, se suma a las distintas iniciativas impulsadas en los ltimos meses
para aplicar la innovacin y aprovechar las ventajas que ofrecen internet y las redes sociales para llegar a
ms personas, y de hacerlo, adems,
a tiempo real. El vicario de Pastoral
Social e Innovacin, Jos Luis Segovia,
subraya que este nuevo servicio apela a la corresponsabilidad de todos
los que formamos el Pueblo de Dios
en esta hora apasionante de la Iglesia. Y recalca que la innovacin no es
otra cosa que la vuelta ms genuina
al Evangelio, y eso implica una gran
corresponsabilidad.
Esta es una va de comunicacin
independiente del resto de acciones

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Viernes 22

As se ve el buzn de sugerencias en la pgina web www.archimadrid.org

que est poniendo en marcha la dicesis, como es el caso del Plan Diocesano de Evangelizacin. El PDE
tiene sus propios canales de comunicacin, y las propuestas se recogern
a travs de los grupos de trabajo. El
buzn de sugerencias online de la Vicara de Pastoral Social e Innovacin
es una iniciativa de carcter general y
permanente. Eso s, no es un buzn
de quejas, ni tampoco un chat. Es un
espacio de propuestas. La Vicara va-

lorar y considerar la pertinencia e

idoneidad de las sugerencias. Las ms
relevantes sern implantadas, como
el propio buzn, que no parti de esta
Vicara, sino de una propuesta, afirma Jos Luis Segovia.
Para los fieles que no sean tan duchos en el manejo de internet y las
nuevas tecnologas, estarn siempre disponibles el resto de canales habituales, como el telfono y el correo
postal, concluye el vicario.

Jornada de la Paz
en Moratalaz

A la escucha
de Dios hoy

Este domingo, 24 de enero, la parroquia Santa Mara del Buen

Aire de Moratalaz conmemorar la Jornada Mundial de la Paz
con una mesa redonda en torno al mensaje del Papa Francisco
para la Jornada, titulado Vence la indiferencia y conquista la paz.
En ella intervendrn Elas Lpez, del Servicio Jesuita al Refugiado, y Javier Alonso, de Justicia y Paz Madrid. Para el jesuita,
gran experto en mediacin, es fundamental sensibilizar a los
cristianos sobre la importancia de la paz, sobre todo ahora que
miramos este panorama internacional, con tanto conflicto en
todas partes. Adems, a nivel nacional, estamos inmersos en
el problema de los refugiados. Esto significa que los conflictos
no nos quedan tan lejos.
Adems de la paz fsica, Elas Lpez recuerda la importancia
de sanar las heridas que uno tiene. Todos tenemos alguna, ms
o menos consciente, que influye en nuestra vida familiar, laboral,
social Si tocamos de forma sana esas heridas, las relaciones sociales sern pacficas, en el sentido profundo de la palabra, darn
vida en abundancia. Y pone como ejemplo cmo, a raz de las
elecciones, se ha generado una conflictividad enorme que aparece en los medios de comunicacin, que no ayuda al ciudadano,
ni a la poltica, ni a la economa. Es necesario, seala, regenerar
el tejido social, lo que tambin tiene que ver con la paz social.

El Instituto Superior de Pastoral de la Universidad

Pontifica de Salamanca (UPSA) organiza, del 26 al
28 de enero, la XXVII Semana de Teologa Pastoral
con el ttulo A la escucha de Dios hoy. Audacia
y creatividad. El objetivo es que los asistentes
profundicen en estas dos virtudes mediante las
ponencias de profesores del Instituto como Pepa
Torres, Jos Luis Segovia dos colaboradores de
Alfa y Omega, Jos Luis Corzo, Lorenzo de Santos
o Carmen Barra.
El debate tendr lugar en las mesas redondas,
en las que participarn, entre otros, Jos Luis Centeno Puig, de la comunidad del Padre San Hilario
de Madrid; Gaspar Hernndez Peludo, de la UPSA;
o Santiago Garca Mourelo, religioso salesiano. El
arzobispo de Madrid, monseor Carlos Osoro, tambin asistir a estas jornadas. La finalidad de esta
semana teolgica es que los asistentes se pongan
a la escucha de la Palabra, de la Sagrada Escritura
y de Dios, que se pone de relieve en la historia,
sealan desde la organizacin. Ms informacin:
91 534 09 83 o pastoralupsa.secre@planalfa.es

n La baslica pontificia de San

Miguel (c/San Justo, 4) acoge
sesiones de cinefrum familiar
con un nuevo ciclo centrado en la
misericordia, a cargo del crtico
de cine Jernimo Jos Martn. A
las 19 horas se proyecta la pelcula
Unos das para recordar, de Jean
Becker. Se trata de una comedia
francesa en la que el protagonista,
un parisino viudo, sin hijos y
algo cascarrabias, aprender a
conocerse y a tratar bien a los
dems debido a un accidente que
le obligar a pedir ayuda.

Domingo 24
n A las 10 horas comienza la
XLVIII edicin de la carrera
Cross Don Bosco, organizada
por el colegio Salesianos de
Carabanchel. Este ao la
recaudacin ir destinada a los
cristianos sirios. Inscripciones:
crossdonbosco@cross.
salesianoscarabanchel.com
n El monasterio de Santa Ana y
San Jos (c/ General Aranaz, 58),
acoge el recital teresiano de la
mezzosoprano Sonnia L. Rivas.
Cantar poemas de santa Teresa
de Jess y san Juan de la Cruz.
n Confer Centro inaugura la
exposicin sobre vida consagrada
en la parroquia del Perpetuo
Socorro (c/ Manuel Silvela) a las
17 horas. El objetivo es mostrar
la riqueza de esta vida desde
distintos aspectos: seguimiento,
vida fraterna, misin y oracin.

Lunes 25
n Monseor Osoro clausura la
Semana de Oracin por la Unidad
de los Cristianos en la catedral de
la Almudena (c/ Bailn, 10) a las
20 horas. Predicar el metropolita
Timotei, de la Iglesia Ortodoxa
Rumana.