UNIVERSIDAD CATLICA DE

CUENCA SEDE MACAS

Nombre: Henrry Segovia

Docente: Ing. Ana Lpez Jara
Asignatura: Auditoria De Gestin
Curso: 5to Contabilidad y Auditoria
Fecha: 17de Octubre del 2015

1. Consultar sobre corrientes filosficas

Las corrientes filosficas son las distintas disciplinas que se aplican segn la
cultura en la que se vive, a lo largo de la historia de la filosofa, se han ido
conformando diversas corrientes en todas las ramas de la filosofa, dichas
corrientes se fueron formando en los distintos periodos de nuestra historia,
teniendo hoy en da disciplinas complejas y otras no tanto, entre las
principales corrientes filosficas esta:
EL IDEALISMO
Fue Leibniz quien emple el trmino idealista al referirse a Platn y a otros
autores para quienes la realidad es la forma o la idea. Estos autores
idealistas o formalistas sostienen doctrinas diferentes de las ya propuestas
por otros autores, como por ejemplo, Epicuro, calificado de materialista. La
filosofa idealista de la poca moderna se funda igualmente en las ideas,
aunque el significado moderno de la idea no siempre es igual al del
platonismo.
EL REALISMO
Realismo es el nombre que se da a una posicin adoptada en la teora del
conocimiento o en la metafsica. En ambos casos, el realismo no se opone al
nominalismo, sino al idealismo. El realismo a su vez concede un lugar a la
duda en la vida intelectual, pero considera la vida universal como la muerte
de la inteligencia. Para el realismo el espritu humano puede conocer al ser
en s, y la verdad no es otra cosa, que la conformidad del juicio con la
realidad.
EL ESCEPTICISMO
El escepticismo es la facultad de oponer, de todas las maneras posibles los
fenmenos posibles y los nomenos y de ah llegamos, por el equilibrio de
las cosas y de las razones opuestas primero a la suspensin del juicio y
despus a la indiferencias. El escepticismo toma una actitud contraria al
dogmatismo. Esta corriente tiene una posicin que el sujeto no puede
aprehender
al
objeto.
EL DOGMATISMO
La palabra dogma de origen griego significa doctrina fijada. Para los
primeros filsofos signific "opinin". El dogmatismo es una escuela
filosfica que: Da por supuestas la posibilidad y la realidad del contacto
entre el sujeto y el objeto Dice que los objetos de la percepcin y los
objetos del pensamiento nos son dados de la misma manera: directamente
en su corporeidad. Pero el conocimiento para esta corriente no es un
problema: suponen la capacidad cognoscitiva del hombre y suponen que la
realidad de hecho existe; su preocupacin es la naturaleza
SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO
Subjetivismo es: Toda teora del conocimiento donde el carcter de verdad
se hace dependiente en una forma o, en otra, de la constitucin del sujeto

que conoce. Toda teora que pueda afirmar que lo que es verdad para un
sujeto puede no serlo para otro. El subjetivismo en general es la reduccin
de toda verdad y moralidad a la individualidad psquica del sujeto particular,
siempre variable e imposible de trascender, sin posibilidad alguna de
validez de una verdad absoluta universal. El subjetivismo limita la validez de
la
verdad
al
sujeto
que
conoce
y
juzga.
EL EMPIRISMO
El empirismo es un movimiento filosfico cuyas ramificaciones son
mltiples. El nico rasgo comn a todas ellas es no admitir ms que un
medio
de
conocimiento:
la
experiencia.
Para esta doctrina, el origen de nuestros conocimientos no est en la razn,
sino en la experiencia, ya que todo el contenido del pensamiento, primera
ha
tenido
que
pasar
por
los
sentidos
EL RACIONALISMO
Etimologa de la palabra: Racionalismo viene de la palabra latina ratio =
razn. En general, es la concepcin que ve en el espritu, la mente y el
entendimiento, el fundamento de toda relacin del hombre con el mundo
considerada esta relacin como forma superior del pensar humano. El
racionalismo entonces, es la absolutizacin de la razn, y se da con mucha
fuerza en la poca moderna, aunque no surgi en este perodo, porque
desde mucho antes, se haban dado intentos en torno a la razn frente a los
hechos de la experiencia. Esta corriente se caracteriza por lo real, por los
conceptos o sistemas mentales y a la explicacin de la ciencia en trminos
lgicos. Al hombre se le presenta como animal pensante, con dignidad y
atributos
de
persona.
EL CRITICISMO
Por criticismo se entiende la doctrina de Kant, que sostiene la superioridad
de la investigacin del conocer sobre la investigacin del ser. Esta corriente
est convencida de que es posible el conocimiento para el hombre, acepta
que puede llegar a poseer la verdad, puede tener conocimientos que dan
certeza, pero que hace indispensable justificar racionalmente la forma cmo
llegamos al conocimiento, es decir, cmo llegamos al conocimiento y en qu
forma se nos da la realidad. El criticismo examina todas las afirmaciones de
la razn humana y no acepta nada despreocupadamente. Donde quiera
pregunta por los motivos y pide cuentas a la razn humana. Su conducta no
es dogmtica ni escptica, sino reflexiva y crtica. Es un trmino medio
entre la temeridad dogmtica y la desesperacin escptica.
EL PRAGMATISMO
Movimiento filosfico desarrollado especialmente en Estados Unidos e
Inglaterra, pero con repercusin y desarrollo parcial en otros pases. El
pragmatismo consiste en reducir lo verdadero a lo til negando el
conocimiento terico en diversos grados; para los ms radicales slo es
verdadero aquello que conduce al xito individual, mientras que para otros,

slo es verdadero cuando se haya verificado con los hechos.

El MATERIALISMO
El Materialismo es una doctrina segn la cual todo lo que existe no est
determinado y se explica por algo superior y previo a lo experimentable y
aprehendible empricamente (Dios, espritu, inteligencia del mundo, ideas),
sino que est determinado en su ser slo por algo material y en su
comportamiento slo por la causalidad eficiente.

HISTORICISMO
La historia da origen a una rica problemtica, que se despliega en mltiples
cuestiones. En primer lugar debemos distinguir dos aspectos: la historia
como realidad y la historia como ciencia. La historia como realidad consiste
en un conjunto de acciones humanas realizada sucesivamente en el tiempo
y de sus resultados relacionados entre s. La historia como ciencia es el
estudio crtico y la narracin ordenada de esos acontecimientos.
La historia es un resultado en que se conjugan todas las modalidades que
reviste la realidad, la unidad y la diversidad, la necesidad y la libertad, el
determinismo y la contingencia, la fijeza de leyes universales con la
movilidad de los acontecimientos particulares, sujetos a mltiples
circunstancias variables en imprevisibles que influyen en el curso de los
sucesos
FENOMENOLOGA
Es la doctrina filosfica que estudia lo que aparece, es decir, los fenmenos.
Fue iniciada por el filsofo J.H. Lambert (1728-1777), al investigar sobre el
tema de las apariencias. En la modernidad surge en el siglo XX en Alemania
con Husserl. La fenomenologa es el estudio de la ciencia del fenmeno,
puesto
que
todo
aquello
que
aparece
es
fenmeno.
La fenomenologa es una ciencia de objetos ideales, por tanto a priori y
universal, porque es ciencia de las vivencias. Es una ciencia esencialmente
nueva, alejada del pensar natural, por lo que tiene de peculiar y por
desarrollarse slo en nuestros das se llama a s misma ciencia de
fenmenos.
EXISTENCIALISMO
Etimolgicamente proviene de los vocablos latinos ExSistere, Existentia,
que significan lo que est ah, lo que es. Tambin ExSistit, que es lo
que est afuera; as, la existencia es equiparable a la realidad, lo que est
Ex de la cosa que es. De este modo, el existencialismo, como relacin
hombre mundo, lucha contra toda concepcin del hombre que le considere
independiente de sus relaciones con el mundo, como alma pura, conciencia
pura, yo puro o espritu puro. El existencialismo es una de las corrientes
filosficas ms importantes del Siglo XX, tiene sus races en pensadores
como Sren Kierkegaard y su posicin sobre la angustia. Surgi despus de
la Primera Guerra Mundial y tuvo un resurgimiento en la Segunda Guerra
Mundial.

POSITIVISMO
Es un sistema filosfico basado en la experiencia y el conocimiento emprico
de los fenmenos naturales, en el cual la metafsica y la teologa son
sistemas
de
conocimientos
imperfectos
e
inadecuados
EL ESTRUCTURALISMO
Es un movimiento heterogneo que inicialmente aparece como una
metodologa cientfica, convirtindose luego en una ideologa filosfica que
pretende elaborar teoras objetivas y verificables, a travs del control
cientfico a las ciencias del espritu. En el estructuralismo el hombre pasa de
ser sujeto de la historia y de la cultura, a ser objeto que se conoce por la
objetividad y la neutralidad cientfica. Quienes asumieron el estructuralismo
buscaron la permanencia y estabilidad de las estructuras que duran y
derivan su significado solamente de s mismas y de sus races en una
naturaleza humana, en cuanto realidad plenamente determinada como los
dems objetos del mundo.

2. Consultar cultura sufismo

El Sufismo es menos una doctrina o un sistema de creencias que una
experiencia y una forma de vida. Es una tradicin de iluminacin que lleva
adelante la verdad esencial a travs del tiempo. Tradicin que, sin embargo,
debe ser concebida en un sentido vital y dinmico. Su expresin no debe
permanecer limitada a las formas religiosas y culturales del pasado. La
verdad del Sufismo requiere reformulacin y expresin nueva en cada
poca. Esto no significa que el Sufismo vaya a transigir en su desafo con
una sociedad obstinadamente materialista. Es y seguir siendo una crtica al
espritu mundano- gracias al cual nace todo lo que nos hace olvidadizos de
la Divina Realidad. Es y debe ser una va de escape del laberinto de una
cultura materialista en bancarrota. Ms importante, sin embargo, es una
invitacin
a
lo
significativo
y
al
bienestar.
El Sufismo, tal como lo conocemos, se desarroll dentro de la matriz cultural
del Islam. La revelacin Islmica se present a s misma como la ltima
expresin del mensaje esencial trado a la humanidad por los profetas de
todas las pocas. El Corn reconoce la validez de 120.000 profetas, o
mensajeros, que han venido a despertarnos de nuestro mezquino egosmo y
recordarnos nuestra naturaleza espiritual. Confirm la validez de
revelaciones pasadas, al mismo tiempo que aseveraba que el mensaje
original fue a menudo distorsionado en el transcurso de los siglos.
El llamado del Sufismo a la universalidad se basa en el amplio
reconocimiento de la existencia de un slo Dios, el Dios de todas las
personas y de todas las verdaderas religiones. El Sufismo entiende ser la
sabidura hecha realidad por los grandes profetas- incluyendo
explcitamente a Jess, Moiss, David, Salomn, y Abraham, entre otros, e
incluyendo implcitamente a otros seres iluminados innominados de cada
cultura.