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Ambio no Ministrio : Alvos e
Perigos
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TLC- TREINAMENTO de LIDERES de CELULA
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Prefcio
O plpito da igreja o lugar do resgate das origens ou da
perda das origens. A depender de como ele encarado na
congregao pode ser tanto beno quanto maldio. O
obreiro que vai ser o leme de Deus para a congregao
trazendo para os irmos a sabia direo de Deus. Porem se
o obreiro usa o plpito como palanque para suas ideias e
inovaes ou trampolim para buscar gananciosamente seus
objetivos, ele ser a prpria gua que afunda e naufraga a
congregao. Nesta Escola de Obreiros traremos para os
ministros do evangelho conceitos e prescries bblicas para
ajudar e valorizar o ministrio que Deus nos confiou e trazer
despertamento e discernimento sobre a utilizao das
Sagradas Escrituras na congregao e suas implicaes nos
plpitos de nossas igrejas.
Bom estudo!
F.D.
Tanto os alvos dos membros quanto a dos obreiros devem ser a de toda a
congregao! Nos ltimos tempos temos visto que a igreja tem sido utilizada como
palanque ou trampolim de sucesso por alguns, tem usado a cegueira e a
ingenuidade de grupas da congregao para chegar a objetivo que no o do
Reino de Deus.
A origem da palavra ambio tem a ver com o ato de dar voltas para conseguir
votos ou elogios. Em nosso tempo esta palavra tambm j est muito pejorada ou
maculado, denotando algo ruim. verdade que falar em ambio ficamos em cima
de uma linha muito fina despencando quase para a ganncia.
Se olharmos a ambio como obstinao intensa para conseguir determinado
propsito temos aqui o alvo da igreja: inteso e incansavel propsito de agradar a
Cristo!
Como descreve a segunda Carta de Pedro: dinheiro, sexo e poder so ambies
geradas em coraes carnais e ganaciosos. Estas mesmas caracteristicas esta em
alguns lideres crito ou membros de nossas igrejas. Dissimulam dizendo que quer ver
o sucesso da obra de Deus, mas no fundo de seus coraes falam como o rei
Nabucodonosor:
- No esta a grande Babilnia que eu edifiquei para a casa real, com a fora do
meu poder, e para glria da minha magnificncia? Daniel 4:30
Temos que estar alerta, pois o corao do homem enganoso e corrupto Jr 17.30
No adianta dizer que Deus conhece a inteno do meu corao, pois inteo boa
muitas vezes no so atitudes de sucesso que proclamam a glria de Deus!
Rei de Tiro (Ez28.1-10) mostra aonde chega algum arrogante que quer
se igualar a Deus.
Herodes (At 12.21-23) Mostra que Deus no divide sua glria com
ningum
Tr coisas a serem relembradas nas propostas de ambio no ministrio:
1. Tudo que seja feito na casa de Deus ou para a obra de Deus deve
ser para glria de Cristo e somente Is 42.8
2. Tudo que feito para gloria de Deus na congrao tem como
finalidade a edificao, desenvolvimento e crescimento do corpo de
Cristo e no osucesso ministerial de um lider 1Co 12.12-27
3. Nossa grande ambio esvaziar-se a si mesmo e assumir a
forma de servo; a si mesmo se humilhar e torna-se obediente em
qualquer circunstncia ! Fp 2.7,8
Querido ministro do evangelho tomo cuidado com a sidrome de Absalo:
Ao estar insatisfeito com sua liderana decidiu buscar aprovao humana
por meio de palavras dissimuladas e gananciosas para derrubar seu lider e
pai Davi. Parecia que queria ajudar ; parecia que era fiel; parecia que era de
confiano; parecia dedicado, mas no fim deu o golpe. Tudo que Absalo
queria era o trono de Davi, seu pai e lider. Ele queria resolver os problemas
da injustia com mais injustia.
O desejo de obreiros que usam a igreja para seu prprio crescimento
parecendo que esto fazendo a obra de Deus, o mesmo que o de
absalo:
- Milita a boa milcia da f, toma posse da vida eterna, para a qual tambm foste
chamado, tendo j feito boa confisso diante de muitas testemunhas.
I Timteo 6:12
Ezequiel 34:4
- As fracas no fortalecestes, e a doente no curastes, e a quebrada no ligastes,
e a desgarrada no tornastes a trazer, e a perdida no buscastes; mas dominais
sobre elas com rigor e dureza.
Na multido de informes que tem se alastrado no nosso tempo tem sido dificil
ultilizar de um senso critico para se aperceber o que realmente est decorrendo e
quais as caracteristicas reais de esperana de nossa poca. Na politica a crise
est instaurada, em progresso sem limities e sem prazos para terminar ; nas
familias j no se pode dizer concerteza quem que d as ordens e diretrizes do
lar; nas escola tem dito que era para formar bons cidados e otimos proficionais,
contudo o que temos vistos monstros em idades embrionarias que desrespeitam
tudo e todos em nome dos seus prprios hormnios e em gritos de liberdade sem
sentido falam de educao e progresso , demonstrando que muitos destes so
escravos dos seu desejos e comportamento desleias com os principios do criador;
nos relacionamentos pessoais est cada vez mais escassa a verdaeira amizade e
cumplicidade. Tudo isto ainda pode piorar com o comportamento de uma igreja
insossa e de uma pregao que s consegue provocar esteria e uma f que no
Cristo.
Diante deste cenrio citado acima claro para os obreiros que sua tarefa de
pregar restaurao faz parte de sua chamada e levantar os soldados feridos um
imperativo no seu minitrio.
Todo o cenrio que envolve nossa sociedade de alguma forma contribuiu para a
maneira como a igreja tem encarado seus membros que tem se comportado de
maneira vacilante. A froxido da liderana crist, a falta de compromisso com a
palavra e a esteria circenses dos plpitos tem desenvolvido membros
acostumados com a no confrontao com as crises de suas vidas. Este tipo de
comportamento da liderana acaba contribuindo juntamente com o presente
cenrio atual para um outro grupo: ovelhas decepcionadas!
Devido a esses fatores os obreiros precisam se preparar para duas cituaes
obrigatriamente:
Pregar restaurao
Pastorear os decepcionados
II.
III.
quando o Senhor restaurou a sorte de Sio, ficamos como quem sonha. Ento a
nossa boca se encheu de riso e a nossa lngua de jbilo
Sl 126.1
Fala o que Deus quer para esse tempo de diversidade e crises para todos
os lados o primeiro passo para que Deus traga restaurao sobre vidas
os que com lgrimas semeiam, com jbilo ceifaro. Quem sai andando e
chorando enquanto semeia, voltar com jbilo trazendo seus feixes
Sl 126.5
Viver crendo que levar a semente de restaurao trar grandes resultados
para o futuro de nossa casa, congregao
Restaura, Senhor, a nossa sorte como as torrentes no Neguebe
Sl 126.4
Neguebe, onde imperava a sequido, mas que, a certos perodos do
ano, devido neve que se dissolvia no norte, eram invadidos por
guas que fluam abundantemente por algum tempo. Ou podemos
pensar na estao chuvosa, quando havia abundncia de guas, embora
apenas temporariamente. Torrentes de guas transmissoras de vida
fluam (J 6.15-17). Essas torrentes falam da misericrdia divina em
lugares secos. Os israelitas que tinham sido deixados na dispora
(disperso dos judeus) estavam como que em desertos materiais e
espirituais e precisavam receber uma misericrdia inesperada. Os
desertos na parte sul do territrio de Jud, durante a estao chuvosa,
experimentavam enchentes sbitas que extravasavam as margens de
DEFINIO
Uma clula um grupo constitudo de seis (6) a dezesseis (16) pessoas, reunindose semanalmente para aprender como tornar-se uma famlia, adorar o Senhor,
edificar a vida espiritual uns dos outros, orar uns pelos outros e levar pessoas ao
Evangelho.
MEMBRO
DE CLULA
ANFINTRIES
SUPERVISORES
PASTORES DA VISO__
LIDERES
Primeiro Elemento:
UM BOM LDER
para pregar a Palavra de Deus ncessrio interpreta-la. Tem quem diga que pregar
fcil mas viver dficil. Isso pode parecer espiritual e at soar como certo porem ,
isso um sofismo: argumento que parece verdade mas mentira.
A maneira como o obreiro trata a Bblia Sagrada vai levar uma igreja a caminhos
correto ou de perdio doutrinaria. O trabalho do ministro exige que ele
obrigatriamente saiba manusear a palavra de Deus:
- Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que no tem de que se
envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade. - II Timteo 2:15
Ainda que alguns entendam que no necessario saber muito sobre a Bblia essa
afirmao no verdade. Perante a presente situao em que se encontra muitos
plpitos mais doque necessrio falarmos e alertamos que se o obreiro no
souber interpretar corretamente o texto bblica ir aplica-lo errado. Nesta lio
trataremos introdutriamente sobre interpretao Bblica e buscaremos por
candeia no seu dvido lugar: no velador! - Mt 5.15
O QUE TEM
GERADO
INTERPRETAES
ERRADAS?
.1 Aceitao
cega de uma
explicao sem
investigaes.
.2 Influncia de programas e livros evanglicos.
.3 Colocao da experincia acima das Escrituras.
.4 Falta de conhecimento do contexto histrico-cultural.
.5 Falta de conhecimento e aplicao de regras de interpretao.
.6 Falta de conhecimento da revelao progressiva de Deus.
O ABISMO DA INTERPRETAO
O objetivo principal da interpretao bblica, descobrir o sentido original que o
texto tinha para o autor e seusleitores.
Originais
Hoje
Tempo
Geografia
Idioma
Cultura
1. O ABISMO CULTURAL
A cultura um conjunto de comportamentos, crenas, valores morais,
espirituais e materiais caractersticos de uma sociedade. O mesmo acontece
com a maneira de viver onde os hbitos mudam completamente de uma
regio para outra. O mesmo encontramos na Bblia.
Dada a existncia de um abismo cultural entre nossa era e os tempos
bblicos - e como o nosso objetivo na interpretao bblica descobrir o
sentido original das Escrituras - imperativo que nos familiarizemos com a cultura
e os costumes de ento. - Zuki
CULTURA
REAS
Poltica
Hebraica
Egpcia
Assria
Babilnica
Persa
Grega
Romana
Religio
Economia
Leis
Arquitetura
Vestimentas
Vida domstica
Organizao militar
Estrutura social
19 | P g i n a
2. O ABISMO DO TEMPO
A Bblia comeou a ser escrita h aproximadamente 1446 anos antes de
Cristo, mas retrata aos primrdios da civilizao. Por volta do ano 400 a.C.,
foi escrito o ltimo livro do Velho Testamento Malaquias. J o Novo
Testamento teve o seu primeiro livro escrito por volta do ano de 45 d.C e o
ltimo, perto do ano 95 depois de Cristo. Sendo assim, o leitor da Bblia deve
estar ciente de que se trata de um documento antigo, escrito em pocas
especficas, com propsitos especficos e para grupos especficos. No
podemos deixar esse detalhe de lado.
3. O ABISMO GEOGRFICO
A regio onde foi realizada a histria bblica, tambm conhecida como
crescente frtil, marcada de contrastes e muita beleza. Nela temos
desertos, vales, montes, rios e mares. Parte da histria foi no deserto, numa
regio seca. Outra parte foi realizada nos montes e vales. Cada lugar servia de
inspirao para o escritor, que usava as caractersticas da regio para enriquecer
aquilo que estava querendo dizer. O estudante da Bblia precisa ter estes mapas
em mos, em forma de quadros ou transparncias para enriquecer o que
est sendo ministrado.
4. O ABISMO LITERRIO
A Bblia foi escrita originalmente em hebraico, aramaico e grego koin. Os leitores
originais, quando liam um escrito na sua prpria lngua, compreendiam o que
estava sendo escrito. Mas quando lemos, por exemplo, uma epstola de
Paulo usando o grego, encontramos muitas dificuldades e precisamos fazer
a traduo. Essa traduo precisa ser bem fiel aos originais para trazermos o real
significado do texto. Hoje em dia temos vrias verses diferentes em portugus.
Com a descoberta de manuscritos antigos e de estudos, as verses vo sofrendo
modificaes. A verso em portugus, feita por Joo Ferreira de Almeida j
sofreu inmeras alteraes desde a sua primeira traduo. Fazer uma
interpretao baseada apenas na traduo da Bblia em portugus, sem
nenhum outro critrio de investigao, poder resultar em uma verdadeira
catstrofe teolgica. Para transpormos o abismo do idioma, precisamos
considerar o significado que as palavras tinham no tempo do autor, pois elas
mudam de significado com o passar do tempo.
20 | P g i n a
Hebraico
V.T
Tambm chamado de
Judaico, Neemias 13.24, ou
a lngua de Cana.
Gnesis 1.1
Aramaico
Daniel 2,4,7,8
Esdras 4.8 - 6:18
Jeremias 10.11
Daniel 2.1
Grego
N.T.
2 Corintios 13:13
21 | P g i n a
Nesta lio ficaremos por aqui e ento na proxima entraremos em noes basicas
de interpretao bblica.
Entendos que enquanto obreiros no entenderem que clareza na pregao
principio de fidelidade com Deus e no buscarem com dedicao e esmero a
palavra de Deus a igreja vai viver densas trevas, pois sem luz no plpito
dificilmente as pessoas sairam das trevas dos seu misticismo e incredulidade ou
no minimo creram no deus errado.
A nica oportunidade de sair das travas conhecendo a verdade e no uma
verdade:
E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar. - Joo 8:32
22 | P g i n a