PRIMEIRA PARTE

TEOLOGIA BIBLICA
1) D uma definio de Teologia Bblica?
Resposta o ramo da Teologia Exegtica que busca descobrir, conhecer e explicar a
revelao de Deus ao homem, conforme se entende das Escrituras do Velho e do Novo
Testamentos a Biblia Sagrada.
2) Qual a distino entre Teologia Bblica e Teologia Sistemtica?
Resposta A Teologia Bblica se limita ao estudo da doutrina com nos vem apresentada na
Bblia, sem sair dela. A Sistemtica busca outros recursos: filosofia, histria, revelao natural.
3) Qual a principal ferramenta ou instrumento da Teologia Bblica?
Resposta A exegese bblica que busca trazer o sentido real do escrito.
4)

Quais os meios pelos quais o homem recebe conhecimento de Deus, segundo a Teologia
Bblica?
Resposta - Pelo nome de Deus; pelos atos de Deus; pelo Espirito de Deus; pela Palavra de
Deus (profecia).
5) Qual o significado do nome de Deus, na Teologia Bblica?
Resposta O nome alm de distinguir a pessoa, usado para indicar ou descrever a prpria
natureza de quem porta o nome.
6) Qual o nome usado pra Deus considerado o mais antigo e seu significado?
Resposta EL significa ser forte, ser poderoso.
7)

Qual o nome de Deus usado para expressar o conceito de divindade, criador e a relao
com as naes?
Resposta Elohim.
8) Qual o nome de Deus, mais conhecido e divulgado, cuja traduo Senhor?
Resposta Jeov ou Jav (este ltimo preferido).
9) Qual o significado do nome El Shaddai?
Resposta A palavra Shadu vem do assrio e significa alto ou montanha, assim El Shaddai >
Poderoso do Alto ou Altssimo Poderoso.
10) Quais as interpretaes para o nome Jav Zebaoth e qual a traduo?
Resposta A traduo Senhor dos Exrcitos. As interpretaes so: refere-se aos exrcitos
militares de Israel; refere-se totalidade de todos os seres do cu e da terra.
11) Enuncie algumas atividades do Espirito do Senhor (Ruah-Jav) no Velho Testamento.
Resposta Ele controla e inspira os profetas; Ele habilita artfices para obras especificas; Ele
sela (no inicio da monarquia) e habilita para o poder real; Ele transforma o caos na ordem
csmica , como na criao; Ele quem produz e sustenta a vida no homem.
12) D alguns atributos ou caractersticas de Deus no Velho Testamento?
Resposta Vivo, eterno, Imutvel, poderoso, nico, santo, justo.

13) Quais as concepes bblicas sobre o que o Deus Vivo?

Resposta Distino dos demais deuses que eram mortos, no andavam, no agiam, no
falavam, etc. nfase na realidade de que a fonte de todas as formas de vida. Deus como
aquele que sempre o mesmo em seu Ser.
14) Qual a concepo sobre o poder de Deus na Teologia Bblica?
Resposta Tem-se a idia de que Ele realiza tudo o que lhe apraz. Assim, Ele governa todas
as naes e homens conforme Seu querer e mesmo quando seu povo derrotado Ele mostra
que quem fez isto foi Ele pelo seu poder para disciplinar o povo.
15) Qual a idia sobre a unicidade de Deus quanto Teologia Bblica?
Resposta A idia de Deus como o nico e verdadeiro vem com os profetas antigos, pois at
ento Jav era considerado o Altssimo em relao aos outros deuses. Com o Declogo se
estabelece: Eus sou o Senhor teu Deus ... no ters outros deuses diante de mim...
16) Quais as idias bsicas sobre a santidade de Deus na Teologia Bblica?
Resposta Separao de tudo o que comum, que mundo fsico ou da humanidade;
excluso de tudo aquilo que mal ou perverso moralmente; independncia e superioridade de
tudo quanto criou.
17) Dentro da Teologia Bblica a santidade de Deus exclusividade Sua ou se comunica?
Resposta Ela exclusividade de Deus no sentido de que Ele puro e elevado, mas que ns
somos tambm alcanados por ela quando Ele a coloca em ns, como no caso de Enoque,
Aro, Isaas e outros.
18) A encarnao de Deus, em Cristo, quebra a noo de Sua santidade?
Resposta No, porque Ele sempre deseja comunicar sua santidade aos homens (veja na
criao) e a expresso maior de para esta comunicao, foi sua encarnao.
19) D trs nomes de Cristo e seus significados?
Resposta Jesus = Salvador; Cristo = Ungido; Emanuel = Deus Conosco.
20) D pelo menos trs funes do Espirito Santo a nvel de Igreja?
Resposta Conduzir e instruir em toda a verdade de Deus; administrar a Igreja, distribuindo
dons e ministrios segundo lhe apraz; revestir de poder e autoridade a Igreja para a realizao
de seu ministrio.
21) Quais algumas formas de governo que o povo de Israel experimentou?
Resposta Patriarcal com Abrao, Isaque e Jac; Teocracia pura com Moiss, Josu e
alguns juzes; Monarquia teocrtica, monarquia familiar, monarquia golpista (norte); Governo
sacerdotal aps o cativeiro babilnico.
22) Quais as concepes existentes sobre a palavra Dia, na descrio da criao?
Resposta Dia normal de 24 horas; dia no sentido de espao de tempo ou era (alguns aceitam
a realidade das eras geolgicas em consonncia com a narrativa da criao; apenas referencia
ao fato seqencial da criao (Moiss recebeu a revelao como se fossem quadros
seqenciais e a seqncia foram os dias.
23) Quais as concepes ou em que sentido o homem visto como imagem e semelhana de
Deus?
Resposta A imagem e semelhana de Deus se v na personalidade do homem com sua
conscincia prpria e direo prpria. Na capacidade de raciocinar, sentir e querer a
capacidade de discernimento espiritual.

24) De acordo com o registro da criao, quais os elementos constitutivos da natureza

humana?
Resposta So dois os elementos: o material = corpo; o imaterial = espirito.
25) Qual a diferena entre a queda do diabo e a queda do homem?
Resposta A queda do diabo teve apenas o agente interior (sua prpria cobia); a queda do
homem alm do agente interior (sua cobia), houve o agente exterior que foi o prprio diabo.
26) Qual a interpretao popular para o pecado original? H base? Por que?
Resposta A interpretao popular que o pecado original foi a relao sexual entre Ado e
Eva. No h base para esta interpretao, porque o prprio Deus determinara que crescessem
e se multiplicassem, e enchessem a terra antes de haver a queda.
27) Qual e em que sentido foi a conseqncia do pecado?
Resposta A conseqncia do pecado foi a morte, no sentido fsico, moral e espiritual.
28) O pecado trouxe conseqncias graves no relacionamento do ser humano. Que reas do
relacionamento humano foram afetadas pelo pecado?
Resposta Relacionamento com Deus; relacionamento consigo mesmo; relacionamento com o
prximo; relacionamento com o cnjuge; relacionamento com a natureza.
29) No escopo da Teologia Bblica o cu um novo den? Por que?
Resposta O Cu um novo den pelo fato de no cu no haver mais a possibilidade do
pecado como foi no den.
30) Qual o fim da Lei e em que sentido devemos entender este fim?
Resposta O fim da Lei Cristo. Devemos entender este fim no como trmino, eliminao,
mas como objetivo, clmax. Assim toda a Lei aponta e converge para Cristo.
31) Quais os objetivos dos milagres no Velho Testamento?
Resposta Demonstrar o poder e a soberania de Jav, bem como seu amor protetor por Israel.
34)Quanto ao Novo Testamento, quais os objetivos dos milagres?
Resposta Com relao a Jesus tem o objetivo de despertar a f em Sua Pessoa e ratificar
Seu ministrio; com relao aos apstolos tem o objetivo de confirmar sua pregao e
despertar temor e f nos coraes; com relao ao povo tem o objetivo de demonstrar o poder
curativo e restaurador de Deus, bem como despertar a f mediante tais sinais.
35) No escopo geral da Teologia Bblica as doutrinas so apresentadas de uma vez na sua
completa enunciao dentro da revelao bblica?
Resposta No. A Teologia Bblica mostra que acertadamente as doutrinas vo sofrendo
sedimentao gradativa at sua expresso ltima. Assim admite-se uma revelao progressiva
dentro da Teologia Bblica.
36) Com relao ao pecado a revelao bblica enfatiza mais sobre atos ou sobre a natureza
corrupta do homem. Por que?
Resposta A nfase posta sobre a natureza corrompida e corrupta do ser humano, isto
porque entendiam (corretamente) que a natureza pecaminosa que faz o homem pecar e no
o contrrio. Assim, a questo tem de ser mudar a natureza humana para que atos pecaminosos
diminuam ou desapaream.
37) Dentro da Teologia Bblica qual foi o ltimo pacto ou aliana de Deus com os homens?
Resposta A ltima aliana de Deus com os homens foi feita no sangue de Cristo, que a
nova e eterna aliana, na qual promete salvar queles que aceitem e recebam o sacrifcio.
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38) Qual a forma de resgate pelo estabelecida por Deus?

Resposta O derramamento de sangue.
39) Porque o derramamento de sangue o meio estabelecido por Deus para resgate do
pecado?
Resposta O motivo pelo fato de s pode haver perdo se uma vida for sacrificada para
resgatar a divida. Assim, a alma que pecar esta morrer. Por isto s havendo morte
(derramamento de sangue) pode haver perdo.
40) H, em alguma poca da revelao bblica, algum indicio de crena dualita?
Resposta No. O Velho Testamento apresenta Jav como Senhor Supremo que no tem
rival, muito menos igual.
41) Qual a concepo bblica sobre a matria?
Resposta Tanto no Velho como no Novo Testamento a matria (inclusive o corpo) no vista
como alguma coisa ruim ou m (muito menos como sede do pecado). No entanto a nfase
para que no vivamos para ela, pois isto um tipo de idolatria e usurpao do lugar de Jav ou
de Cristo.
42) Qual o selo do pacto de Deus com Abrao e qual o seu significado?
Resposta O selo do pacto entre Deus e Abrao foi a circunciso e significava que aqueles
descendentes seriam tambm do Senhor.
43) Quais as interrupes mais comuns sobre os filhos de Deus de Gnesis, captulo 67?
Resposta Filhos de Deus so anjos / Filhos de Deus so os descendentes dos fiis (Enos,
Sete, etc.).
44) Cite 04 grandes pactos registrados nas Escrituras Sagradas e seus sinais?
Resposta Pacto com No sinal: arco ris / Pacto com Abrao sinal: circunciso / Pacto
com Moiss sinal: tbuas da lei / Pacto com Cristo sinal: ceia do Senhor.
45) Qual a concepo bblica sobre o sofrimento, quanto a sua origem?
Resposta De modo ltimo e geral conseqncia do pecado.
46) Segundo a concepo do Apstolo Paulo qual o propsito da Lei Mosaica?
Resposta Paulo entendia que a Lei nos serve de aio, ou instrutor, levando-nos at o Senhor
Jesus Cristo.
47) Qual a funo do sacerdote dentro da perspectiva da Teologia Bblica?
Resposta A funo do sacerdote era levar o povo a Deus, buscando o perdo de Deus para
este povo mediante oferta de sacrifcios.
48) Qual a funo do profeta dentro da Teologia Bblica?
Resposta Revelar a vontade de Deus ao povo, dando-lhe a conhecer a Sua palavra.
49) D 05 caractersticas bblicas e indiscutveis acerca da volta de Cristo?
Resposta Visvel; pessoal. Gloriosa; repentina e consumadora.
50) Qual a expectativa judaica quanto ao aparecimento do Messias nos dias de Cristo?
Resposta Devido ao longo perodo de presso e dominao estrangeira sofrido por Israel a
expectativa era de um Messias restaurador da glria poltica e terrena de Israel nos moldes
ampliados dos dias de Davi. Assim seu Messias era politico-libertador.
51) Qual o centro de toda a Escritura, ou seja sobre o que, ou quem, gravita todo o registro
escriturstico?
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Resposta Sobre Jesus Cristo que o centro das Escrituras e da vida.

52) D o nome de 04 grupos judeus (seitas judaicas) existentes nos dias de Jesus?
Resposta Fariseus; saduceus; zelotes; essnios e herodianos.
53) Quais as concepes sobre a palavra Sheol?
Resposta Esta palavra ou este conceito sofreu mudanas ao longo da revelao bblica
devido prpria luz que era derramada sobre o assunto. Basicamente Sheol significa: Lugar
de sombras e trevas onde esto todos os mortos; sepultura; lugar de punio das injustias
cometidas na vida; tem a mesma conotao que Hades no Novo Testamento.
54) Dentro da tipologia bblica qual a concepo do catolicismo romano sobre a Arca de No,
em termos soteriolgicos?
Resposta O catolicismo romano ensina que assim como s se salvaram os estavam dentro
da arca, assim tambm s se salvam os que estiverem dentro da nova arca que a Igreja de
Roma (fora de Roma, no h salvao).
55) Dentro da tipologia bblica qual a concepo evanglica sobre a Arca de No em termos
soteriolgicos?
Resposta O protestantismo ensina que assim como s se salvaram os estavam dentro da
Arca, assim tambm s se salvam os que estiverem em Cristo, a nova arca pela qual os
homens so salvos (fora de Cristo, no h salvao).
56) Qual a evoluo do pensamento bblico sobre a presena de Deus?
Resposta As idias primitivas estavam ligadas a lugares e objetos; como exemplo disto
temos a evoluo de altares, para tabernculo, depois para templo. No entanto a expresso
completa desta idia se deu em Jesus quando a presena de Deus no estava mais entre, mas
nas pessoas. Assim Jesus a presena de Deus viva. Ele mesmo nos deu a real compreenso
desta presena enviando-nos Seu Espirito Santo, presena constante e renovadora.
57) O batismo no de origem crist. Os judeus o praticavam. Qual era o seu sentido bsico
ento?
Resposta Havia dois sentidos bsicos: expressava arrependimento pelos atos feitos at
ento contra Jav e purificao cerimonial como prova deste arrependimento.
58) No cristianismo em relao ao Judasmo houve mudanas na concepo acerca do
batismo? Se houve, quais foram?
Resposta Houve mudanas em algumas das concepes sobre o batismo que era praticado
especialmente no judasmo. O batismo passava agora a ser uma identificao com Cristo,
sendo assim smbolo da regenerao (nova vida) e integrao em Seu Corpo Mstico, a Igreja;
deixou de ser apenas um ritual religioso.
59) Qual a importncia do batismo dentro do cristianismo conforme o Novo Testamento?
Resposta A importncia do batismo era grande ( o que precisa ser resgatado), pois atravs
dele se estava dizendo que se entregava a Jesus, recebendo dEle perdo. O batismo era o
selo e o testemunho da f, da sua grande importncia.
60) Quais alguns benefcios resultantes da expiao?
Resposta Tanto no Velho como no Novo Testamento vemos: reatamento da ligao
amigvel com Deus; purificao dos pecados cometidos; devido a vida que foi entregue; paz
com Deus que cancelou Seu pronunciamento condenatrio; justificao pois o resgate exigido
para saldar a dvida adquirida foi pago.
61) Por que a vtima deveria ser completamente perfeita para o sacrifcio?
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Resposta Devido concepo de santidade e justia de Deus que exige absoluta perfeio
quanto ao relacionamento consigo; para apontar o fato de que s o que perfeito pode
purificar o que no , sendo entregue em seu lugar; era preparao para o sacrifcio perfeito e
puro oferecido por Cristo como oblao perfeita e perpetua pelo pecado a Deus.
62) Em que sentido se v a realidade do Reino de Deus em Teologia Bblica, ou de que forma
se concebe o Reino de Deus?
Resposta H dois sentidos para o Reino de Deus: o Seu Governo sobre o mundo que
constitui tudo como o seu Reino, sendo o mundo o estrado do seus ps; o povo sobre o qual
Deus governa soberano, ou seja, seu Reino o seu povo, seja Israel ou a Igreja; o governo de
Deus de forma pessoal e completa quando todos os Seus preceitos e Leis sero vividos pelos
homens por graa do prprio Deus.
63) Quanto ao estabelecimento do Reino de Deus, qual o ensino bblico sobre o tempo em
este Reino se instaurar?
Resposta H como uma tenso, pois o Reino e vir a ser. Ou seja, este Reino j existe no
interior do homem, mas escatolgicamente se tornar exterior atingindo a tudo. Assim o Reino
se estabelece agora nos coraes e depois na realidade total.
64) Quais os dois sentimentos existentes (no ensino bblico) quanto instaurao ou
implantao do Reino?
Resposta So dois: Certeza (j) e Esperana (ainda no).
65) Como se enquadra o sentimento de certeza quanto a implantao do Reino?
Resposta A certeza se enquadra na realidade de que o reino est em mim, ou seja, no
instante em que recebo a Cristo eu tenho a certeza de Reino se instala, se implanta. (O Reino
de Deus dentro de vs).
66) Como se enquadra a esperana quanto implantao do Reino de Deus?
Resposta a expectativa do povo de Deus no momento em que Ele mesmo vai fazer com
que seu dominio seja de fato e completo. uma realidade tambm escatolgica, que se torna a
esperana do povo de Deus. Venha o Teu Reino.
67) Qual a mudana de concepo sobre o Reino de Deus no Novo Testamento?
Resposta A partir do Novo Testamento desvincula-se a idia de Reino de Deus de um povo
organizado politicamente, no caso os judeus. A viso do Reino se alarga e se entende que
todos os homens (qualquer do povo) pode ser integrado e pertencer a este Reino.
68) A idia de Reino de Deus no nacionalista algo estritamente do Novo Testamento?
Por
que?
Resposta No, esta idia est tambm no Velho Testamento. Desde a chamada de Abrao o
propsito ser uma beno para todas as naes (integr-las beno do povo) da terra. Os
profetas mostram que os outros povos seriam integrados a este Reino. Ento vemos que no
Novo Testamento houve a efetivao e expresso real destas idias j existentes no VT.
69) Qual ou quais os sentidos da expresso filho do homem?
Resposta Este um titulo que aparece no V. Testamento com dois sentidos: usado para
representar a fragilidade do homem em contraste com a perenidade de Deus (J 25:6; Sl 8:4);
ttulo daquele que estabelecer o Reino messinico de Deus na terra, triunfando sobre os
inimigos (Dn 7:13,14).
70) Em que sentido se pode aplicar ou se aplica o ttulo de Filho do Homem a Jesus e o que
quer significar?

Resposta Aplica-se este ttulo no sentido messinico de seu ministrio como visto no Novo
Testamento. Mas tambm significa sua identificao perfeita com a raa humana, a fim de
poder resgat-la, por ser seu legitimo representante.
71) Como se pode interpretar a expresso Filho de Deus, em relao a Jesus?
Resposta A Teologia Bblica unanime em afirmar que este ttulo d a verdadeira noo de
quem era Jesus. Ou seja, este ttulo expressa a realidade de sua divindade total e completa e
no apenas no sentido de como ns somos filhos de Deus.
72) Qual o motivo de j no haver mais lugar para um sacerdcio regular como no VT?
Resposta O sacerdcio era uma funo que visava oferecer sacrifcio a Deus para obteno
de perdo. Devido o fato de Cristo (sumo sacerdote dos bens realizados HB. 9:11) Ter
oferecido um nico, suficiente e perptuo sacrifcio j no h razo para sacerdotes que
ofeream outros sacrifcios. Hoje, todos podem achegar-se a Deus tendo como Sumo
Sacerdote Jesus.
73) Qual a situao da natureza em relao ao homem e vice-versa aps a queda, dentro do
escopo da Teologia Bblica?
Resposta H, pelo menos trs aspectos relativos natureza dentro deste prisma: a. ela se
tornou hostil ao homem, produzindo cardos, levando-o morte, etc. b. ela sua companheira,
devendo ser dominada e governada pelo homem para o bem de ambos, pois dela o homem tira
o sustento; c. a natureza aguarda sua redeno que se dar quando da revelao dos filhos de
Deus, a glorificao final dos santos.
74) Atravs de que modos Deus se revela ao homem conforme vemos em toda a Bblia?
Resposta Revelao direta aparies e comunicaes diretas s pessoas; Revelao
indireta mensagens ou vises dadas a pessoas especficas para transmisso posterior
(profecia); Revelao escrita perodo em que no houve vises ou mensagens profticas e
que orientao era mediante a Palavra escrita; Revelao pessoal encarnao do prprio
Deus na pessoa de Jesus Cristo.
75) Qual o clmax da revelao divina aos homens?
Resposta a revelao de Deus na pessoa de Seu prprio Filho, Jesus Cristo.
76) Em que sentido se entende a Palavra do Senhor na revelao bblica?
Resposta H trs acepes para a palavra de Deus: a. palavra falada, como no caso da
profecia (veio a mim a palavra do Senhor e disse...); b. palavra escrita, como no caso da
Bblia (invalidais a palavra de Deus por causa das vossas tradies Mt 15:6); c. palavra viva
ou encarnada, no caso da encarnao de Cristo (e o verbo se fez carne e habitou... Jo 1:1).

77) Quais so algumas obras realizadas pela Palavra de Deus, ou por meio dela?
Resposta Obra da criao Foi o universo formado pela Palavra Hb 11:3; Obra de
santificao santifica-os na verdade, a Tua palavra ... Jo 17:17; Obra de reconciliao
nos confiou a palavra da reconciliao... II Co 5:19.
78) Em que ou sobre o que se baseia o julgamento final de Deus com relao aos homens?
Resposta O julgamento final ser nas obras realizadas ou deixadas de realizar por todos os
seres humanos.
79) D algumas caractersticas bblicas sobre o Juzo Final.
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Resposta Ser universal todos tero de comparecer. Ser consumador desfecho final da
histria humana; aps, a eternidade. Ser baseado nas obras justia alcanada ou no
diante de Deus. Ser absolutamente justo ningum ser salvo ou condenado injustamente
80) Como algum julgado pelas obras pode ser salvo no Dia do Juzo de Deus?
Resposta O julgamento ser pelas obras e por elas todos sero condenados, mas os que
estiverem em Cristo, a Sua graa lhes conferida e Sua justia lhes dada, alcanando o
padro exigido e sendo assim salvo.
81) Quais so algumas concepes bblicas sobre o corpo?
Resposta A Bblia no apresenta o corpo (matria) como algo mau, ou sede do mal. Jav
pode e adorado no corpo e na alma (esprito). O corpo importante e deve ser bem tratado,
pois Deus o deu e vai tom-lo. O corpo vai ressuscitar para uma nova vida. O corpo templo
(morada) do prprio Deus (Esprito Santo).
82) Quais alguns aspectos da natureza moral do homem no contexto bblico?
Resposta responsvel responder por suas escolhas. livre embora haja a fora da
corrupo do pecado, pode resistir e escolher o bem.
83) Quais as duas idias que aparecem na Bblia com relao salvao do homem que
parecem contraditrias e excludentes?
Resposta As duas idias relacionadas com a salvao do homem so: a soberania de Deus e
a liberdade do homem. Mas, por no conseguirmos a harmonia no quer dizer que no existem
e se harmonizam.
84 Qual a diferena bsica quanto expiao de pecados e sacrifcios na Bblia em relao
s demais religies que no o judasmo e o cristianismo?
Resposta A diferena fundamental ou bsica que no judasmo e cristianismo no se faz
propiciao ou expiao para que Deus nos ame ou se torne favorvel, mas por que Deus nos
ama e nos favorvel aceitando a sua oferta. Nas demais religies voc tem que tornar a
divindade favorvel por meio de ofertas.
85) Quanto realidade da salvao e a participao humana qual a diferena bsica entre a
religio bblica e no bblica?
Resposta A diferena bsica que nas religies no bblicas o homem tem que se esforar
para construir sua escada que o faa chegar at Deus por seu nvel. As religies bblicas
ensinam que Deus desceu at nos por no podermos nunca ir at le. Assim, as outras
ensinam que o homem tem e pode ir por si s at Deus; o cristianismo ensina que Deus se
tornou carne e veio at ns.
86) O propsito de Deus em escolher Israel era para ser uma beno a todas as famlias da
terra. Este propsito deixou se cumprir? Se, se cumpriu, como?
Resposta O propsito ou plano de Deus de abenoar todas as famlias da terra por meio de
Abrao e seus descendentes se cumpriu cabalmente, e cumpriu-se no por Israel como povo
ou nao, mas enquanto o Salvador do mundo veio dos judeus, assim atravs deles, por meio
de Jesus, veio a beno a todas as famlias da terra.
87) Quantos povos escolhidos Deus tem?
Resposta H um s povo escolhido, aquele se identifica de fato com Jesus Cristo como
Salvador e Senhor ( I Pd. 2:9).
88) O povo de Israel deixou de ser povo de Deus, tendo Deus mudado Seu plano?
Resposta O povo de Deus continua sendo a comunidade dos fiis em todas as pocas,
assim no h um novo povo (Igreja); h pessoas novas neste velho povo. Israel parte deste
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povo enquanto se identifica com Jesus Cristo, pois do contrrio permanece a mesma situao
de outrora em que muitos de Israel no eram de fato do povo de Deus, pela sua infidelidade.
89) De acordo com a Teologia Bblica o que motivou Deus a escolher Israel e tambm ns
outros hoje?
Resposta O que motivou e motiva Deus escolher algum para comunicar-lhe a salvao
Seu amor misericordioso, sem levar em conta mritos ou demritos dos homens.
90) Aponte quatro figuras que ilustram a Igreja no Novo Testamento?
Resposta Corpo de Cristo; Edifcio de Deus; Lavoura de Deus; Noiva de Cristo.
91) O apstolo Paulo diz que as coisas antigas eram sombras das permanentes. As
permanentes so superiores. Jesus visto como superior (principalmente na carta aos
Hebreus) a muitas coisas. D 05 exemplos da superioridade de Cristo em relao
realidade do Velho Testamento.
Resposta Superior aos anjos; superior a Moiss; superior a Aro; superior ao sacerdcio
levitico; superior aos sacrifcios de animais; superior Lei;
92) Com base nas narrativas do Velho e Novo Testamentos, onde Satans e seus seguidores
se encontram?
Resposta Ao contrrio da crendice popular Satans e seus anjos no esto no inferno, mas
esto espalhados por todos os lugares e so chamados por Paulo de potestades, dando a
entender que eles esto aqui no nosso meio.
93) Qual ser o destino de Satans e seus anjos, e como vivero?
Resposta O destino final de Satans e seus anjos ser o de serem lanados no lago de fogo
e enxofre e sero atormentados pelos sculos dos sculos.
94) Vemos na Bblia algum indicio de Dualismo Maniquesmo?
Resposta No. A Bblia fala que h uma fora pessoal do mal operando neste mundo, mas
nem de longe insinua que seja comparvel ou do mesmo nvel de Deus.
95) Israel e a Igreja so comunidades para viverem para si mesmas?
Resposta No. Tanto Israel como a Igreja so comunidades chamadas a viver para Deus no
mundo, realizando o ministrio proposto pelo Seu Senhor. Israel como povo falhou. A Igreja
precisa no falhar, deixando de viver para si mesma.
96) Qual o sentido teolgico do uso da linguagem antropomrfica e antropoptica para Deus,
em relao experincia diria do homem?
Resposta O sentido para mostrar a solidariedade e aproximao de Deus para com o
homem, a fim de que se saiba que Deus est perto e o compreende.
97) Qual a demonstrao maior da presena e companhia de Deus com o homem?
Resposta Sem dvida alguma a Bblia mostra que a encarnao do verbo a demonstrao
mais efetiva da presena de Deus entre os homens.
98) O Cristianismo uma das poucas religies que d importncia ao corpo. Onde (atravs de
que fato) se percebe esta importncia atribuda ao corpo?
Resposta No fato de se enfatizar a realidade da ressurreio da carne e do corpo.
99) No Novo Testamento vemos o apogeu da revelao sobre a ressurreio. O que nos
ensinado quanto a quem ir ressuscitar?
Resposta O ensino claro sobre o fato de que todos iro ressuscitar, mpios e justos; estes
para a glria eterna, aqueles para a vergonha eterna.
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100) Qual a situao do ser humano aps a morte?

Resposta A Bblia ensina que o corpo vai para o ps, enquanto seu espirito vai para um
lugar definido de alegria ou sofrimento, aguardando o momento da re-unio do corpo ao
espirito para a consumao do gozo ou plenitude de tormento.
101) Quais os dois ministrios primordiais da Igreja?
Resposta 1. Glorificao a Deus; 2. Pregar o Evangelho de Cristo.

SEGUNDA PARTE
TEOLOGIA SISTEMTICA
1. Quais as fontes da Teologia?
Resposta A Natureza, a Bblia e Cristo.
2. Quais alguns empecilhos Teologia?
Resposta Finitude do entendimento humano, pobreza da linguagem, silncio sobre vrios
assuntos, falta de discernimento por causa do pecado.
3. Que revelao?
Resposta Comunicao (interpretao) que Deus faz de si mesmo aos homens.
4. Quais os tipos de revelao?
Resposta Natural, oral e especial.
5. Quais os modos de revelao de Deus?
Resposta Formas (teofanias); palavra (profecia); atos (milagres).
6. Que significa inspirao quanto Sagrada Escritura?
Resposta Transmisso oral ou registro da verdade feito pelo Esprito Santo por meio de
instrumentos humanos.
7. Quais as teorias da inspirao?
Resposta - a. Intuio percepo mais elevada que a maioria dos homens;
b. Iluminao afirma que os escritores e no os registros so inspirados
intensificao da percepo religiosa;
c. Mecnica ou ditado-verbal O Espirito Santo apossa-se do escritor e o reduz
a instrumento mecnico;
d. Dinmico-plenria um fato dinmico, sobrenatural e plenrio. O Espirito
Santo atua, mas o elemento humano preservado.
8. Que so os atributos de Deus?
Resposta So qualidades essenciais a Deus ou descrio de suas perfeies?
9. Quais os tipos de atributos divinos que so apresentados?
Resposta Comunicveis e incomunicveis
10. Que atributo incomunicvel?
Resposta aquele atributo exclusivo de Deus, no existindo no homem ou outra criatura.
11. Quais so os atributos incomunicveis?
Resposta Auto existncia; imutabilidade; infinitude; unidade.
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12. Onde se enquadram a eternidade e a imensidade de Deus?

Resposta So as infinitudes de Deus em relao ao tempo e ao espao, respectivamente.
13. Que atributo comunicvel?
Resposta So aqueles comuns a Deus e aos homens ainda que em menor intensidade.
14. Quais so os atributos comunicveis?
Resposta: Espiritualidade, intelectualidade (conhecimento, sabedoria), moralidade (bondade,
benevolncia, amor, graa, misericrdia, longanimidade), santidade, justia e sabedoria.
15. Quem o Esprito Santo?
Resposta: a terceira pessoa da Trindade, portanto um ser divino e pessoal.
16. Quando nos dado particularmente o Esprito Santo?
Resposta: Quando aceitamos e recebemos Jesus Cristo como Senhor e Salvador.
17. O que teantropologia?
Resposta: a parte da teologia que trata da relao de Deus com o homem.
18. Quais as teorias sobre a natureza do homem e o que dizem?
Resposta: Tricotomia O homem constitui-se de trs partes Corpo, alma (mente), esprito.
Dicotomia O homem constitui-se de duas partes Material e espiritual.
19. Quais as teorias sobre a existncia da alma? Explique?
Resposta: Preexistencialista a alma tem existncia anterior unio com o corpo.
Traducianista alma propagada juntamente com o corpo pela gerao.
Criacionista cada alma criada por ato direto de Deus.
20. O que decreto de Deus?
Resposta: Seu propsito eterno, segundo o conselho de sua prpria vontade, em virtude do
qual tem preordenado para sua glria tudo o que sucede.
21. Quais as caractersticas do decreto de Deus?
Resposta: Uno, sbio, eterno, eficaz, imutvel e universal.
22. Quais so algumas objees doutrina do decreto ou ao decreto?
Resposta: 1. Inconsistente com a liberdade humana em termos morais.
2. Elimina todo o motivo para o esforo humano.
3. Faz com que Deus seja o autor do pecado.
23. O que predestinao?
Resposta: o conselho de Deus com respeito ao homem cado, incluindo a soberana eleio
de alguns e justa reprovao do restante, bem como os anjos.
24. Quem o autor da predestinao?
Resposta: O Deus trino, soberano e eterno.
25. Quem o alvo da predestinao?
Resposta: 1. Todos os homens como indivduos.
2. Anjos bons e maus.
26. Quais as partes da predestinao (ou em que partes consiste)?
Resposta: Eleio e reprovao
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27. D algumas caractersticas da eleio?

Resposta: Imutvel, incondicional, irresistvel, justa.
28. Quais os propsitos da eleio?
Resposta: Salvao dos eleitos; preparo para o servio e obras, gloria de Deus.
29. Como chamada dentro da teologia calvinista a reprovao?
Resposta: Decreto terrvel.
30. Em que consiste a reprovao?
Resposta: O ato eterno de Deus por meio do qual determinou preterir alguns homens e anjos,
negando-lhes a operao de sua graa especial e castiga-los por seus pecados, para
manifestao da justia divina.
31. Qual o nome dado doutrina que ensina a atuao de Deus neste universo preservando
tudo e guiando para um determinado fim?
Resposta: Providncia.
32. Em termos de doutrina da providencia qual a diferena entre tesmo, desmo, pantesmo e
fatalismo?
Resposta: Teismo ensina que Deus pessoalmente conduz todas as coisas.
Desmo ensina que Deus criou o universo e o faz dirigir-se por si s (relojoeiro).
Pantesmo ensina que Deus tudo e tudo Deus.
Fatalismo ensina que nada pode ser mudado destino karma maktub.
33. Quais as partes que constituem a providencia dentro da teologia sistemtica?
Resposta: Preservao; Governo; Concorrncia.
34. O que preservao em termos da doutrina da providencia?
Resposta: Obra continua de Deus, pela qual mantem todas as coisas que criou juntamente
com propriedades e poderes com que as criou.
35. O que governo em termos de doutrina da providencia?
Resposta: Atividade continua de Deus, pela qual ele governa todas as coisas teleologicamente
de maneira que assegura o cumprimento de seu propsito.
36. O que a concorrncia em termos de doutrina da providencia?
Resposta: Cooperao dos poderes divinos com os poderes subordinados, de acordo com as
leis preestabelecidas para sua operao.
37. Qual a parte da teologia sistemtica que estuda as criaturas morais criadas por Deus que
no so homens?
Resposta: Angelologia.
38. Quais so algumas caractersticas dos anjos?
Resposta: Criados, espirituais, limitados, pessoais, estreis, imortais e poderosos.
39. Quais as duas caractersticas de anjos existentes?
Resposta: Bons (no cados); Maus (cados).
40. Qual ou quais so os nomes dados ao prncipe dos anjos cados?
Resposta: Satans, diabo, drago, serpente, sat, etc.
12

41. Quais as teorias existentes sobre a origem do pecado em termos cristos?

Resposta: Gnosticismo Pecado se deve ao corpo (matria) que mau.
Preexistencialismo Os homens pecaram preexistencialmente e entram no mundo
assim.
Limitacionismo O pecado apenas limitao e finitude ignorante do homem.
Bblica Deus no o autor do pecado sua origem se deu no mundo angelical; no homem
veio como ao externa; ato voluntrio; ato deturpador.
42. Quais so algumas conseqncias do pecado?
Resposta: Morte, sofrimentos, mutao na natureza.
43. O que o pacto da redeno?
Resposta: Aliana estabelecida entre o Pai e o Filho, em favor do pecador eleito.
44. Qual a posio do filho no pacto da redeno?
Resposta: a de fiador.
45. Para o filho o pacto da redeno foi um pacto de obras ou da graa?
Resposta: Foi um pacto de obras (justia em cumprimento da Lei).
46. Que o pacto da graa?
Resposta: Contrato entre Deus e Cristo, com todos aqueles a quem dentre a massa de
perdidos, tem decretado adota-los como filhos da graa, dotando-os com f.
47. Quais as caractersticas do pacto da graa?
Resposta: Gratuito, eterno, inquebrantvel, trinitrio, restrito.
48. O que Cristologia?
Resposta: o nome dado unidade da Teologia Sistemtica que trata da pessoa e obras de
Cristo.
49. Qual o significado dos nomes de Jesus Cristo?
Resposta: Jesus = Salvador; Cristo = Ungido.
50. Quando Cristo passou a existir?
Resposta: Ele eterno como o Pai. Preexistia com Deus.
51. Que tipo de preexistncia Cristo possua?
Resposta: A preexistncia real e divina. Ele de fato Deus desde toda a eternidade.
52. Quais as necessidades de se sustentar a preexistncia real divina?
Resposta: Testifica a divindade de Cristo; comprova a encarnao; une em Cristo, a criao e a
encarnao.
53. Que pessoa teantrpica?
Resposta: a pessoa divino-humana de Cristo, graas unio da natureza divina com uma
natureza humana.
54. Em que sentido Cristo era homem?
Resposta: No sentido pleno da palavra, possuindo um corpo (sujeito a fadiga, sono, fome, etc.);
mente (sujeita ao amadurecimento, processo de maturao sapiencial, armazenamento de
dados, etc.); e esprito (que necessitava de conforto do Pai e do Esprito Santo). exceo do
pecado, nada em Cristo alheio ao homem.
55. Cristo meio homem e meio Deus, para ser uma pessoa divino-humana?
13

Resposta: No. Cristo verdadeiramente homem e verdadeiramente Deus, unidos em uma s

pessoa.

56. Quais as necessidades da humanidade de Cristo?

Resposta: O homem pecara, teria que ser membro da raa e resgatar a divida;
O pagamento envolvia sofrimento, s um homem poderia faze-lo;
Era necessrio para se tornar sacerdote fiel que se compadece do que sofre;
Pela exigncia divina que s pelo derramamento de sangue h perdo de pecados.
57. Como podemos sustentar a divindade de Cristo?
Resposta: Pelos sinais operados por Ele; pelos ofcios atribudos a Ele criador, preservador
de tudo, doador da vida eterna, juiz de todos, abenoador.
58. Quais as necessidades da divindade de Cristo?
Resposta: O oferecer sacrifcio de valor infinito e eterno; suportar a ira de Deus (intensidade)
para resgatar o homem da perdio; ser absolutamente perfeito e sem mancha; poder aplicar
frutos de sua obra aos que tiverem f.
59. O que encarnao de Cristo?
Resposta: uma investidura prpria por uma pessoa divina, nos elementos constitutivos da
natureza humana.
60. Quais as teorias existentes sobre a encarnao?
Resposta: Encarnao gradual; comunho dos atributos; Kenticas; Cristo humanitrio;
Presena divina.
61. Quais os dois estados de Cristo?
Resposta: Humilhao e exaltao
62. O que humilhao de Cristo?
Resposta: Sujeio de Cristo Lei, isto , completa submisso as demandas da Lei.
63. Quais as fases da humilhao?
Resposta: Kensis e Tapeinsis.
64. Quais os estados de Cristo na fase de Tapeinsis?
Resposta: Encarnao, sofrimentos, morte, descida ao hades.
65. Que exaltao de Cristo?
Resposta: Estado em que Cristo posto na condio de Senhor e Governador de todas as
coisas de forma total e plena.
66. Quais as etapas ou fases deste estado de exaltao?
Resposta: Ressurreio, ascenso, exaltao direita do Pai, volta de Cristo.
67. Que so os ofcios de Cristo?
Resposta: So atividades exercidas por Ele no seu ministrio terreno, atual e futuro.
68. Quais estes ofcios?
Resposta: Profeta, sacerdote e rei.
69. Com relao expiao, quais as posies (pelo menos trs) existentes?
14

Resposta: No era necessria; Necessidade hipottica ou relativa (esta uma das solues
para o pecado); absolutamente necessria.
70. Quais as confirmaes de que a expiao absolutamente necessria?
Resposta: Deus no pode passar por cima do pacto; imutabilidade de Deus (perdo punido
com vida de substituto); natureza do pecado; grandeza do sacrifcio (havendo outra hiptese
sacrificaria o Filho?).
71. O que a expiao proporcionou ao pecador?
Resposta: Segurana da salvao; permanncia da salvao; plenitude da salvao.
72. Qual a parte da teologia que trata da aplicao da obra redentora ao homem?
Resposta: Soteriologia.
73. O que ordem da salvao em Soteriologia?
Resposta: a descrio em ordem lgica e as inter-relaes dos vrios movimentos do
Esprito Santo na aplicao da obra salvadora.
74. Quais os itens formadores da ordem da salvao?
Resposta: Chamado externo; chamado interno (vocao eficaz); converso
arrependimento); justificao; adoo; santificao; perseverana; glorificao.

(f

75. Que significa graa?

Resposta: Favor imerecido.
76. Quais as formas da operao da graa de Deus?
Resposta: Graa comum e graa especial.
77. O que graa comum?
Resposta: a manifestao da misericrdia de Deus sobre todos os homens, comunicandolhes bnos materiais e espirituais.
78. Quais so alguns frutos da graa comum?
Resposta: Frear o pecado; conservar sentido da verdade, moral e religio; realizar bem pblico
e justia.
79. O que unio mstica?
Resposta: a unio espiritual, intima e vital entre Cristo e seu povo, pelo qual ele a fonte de
vida, fora e salvao.
80. Quais so as fases desta unio mstica?
Resposta: Fase anterior ou eleio; fase atual ou santificao; fase futura ou glorificao.
81. Quais as caractersticas desta unio mstica?
Resposta: Vital, pessoal, espiritual, transformadora e permanente.
82. O que chamado externo?
Resposta: Conclamao de Deus a todos os homens para se arrependerem de seus pecados e
aceitarem-No, ou pregao do Evangelho.
83. O chamado externo dirigido a todos os homens?
Resposta: Sim.
84. O chamado externo pode ser rejeitado ou rejeitvel pelo homem?
15

Resposta: Sim
85. Este chamado externo de realizao humana?
Resposta: Sim
86. O que chamado interno?
Resposta: um chamado feito pela Palavra, aplicado de forma salvadora pela operao do
Esprito Santo.
87. Como tambm titulado o chamado interno?
Resposta: Vocao eficaz.
88. Quais so algumas caractersticas do chamado interno?
Resposta: Eficaz, restrito, irresistvel.
89. O que regenerao?
Resposta: Mudana operada pelo Esprito Santo, usando a verdade como meio, em que a
disposio moral e espiritual da alma (ser) renovada imagem de Cristo.
90. A regenerao trata da eliminao da alma antiga e colocao de uma nova?
Resposta: No. mudana na disposio moral e espiritual.
91. D duas caractersticas da regenerao?
Resposta: Mudana instantnea; mudana ocorrida no subconsciente.
92. Quais as duas teorias sobre a causa eficiente da regenerao?
Resposta: Vontade humana (Pelgio e Arminio); Esprito Santo.
93. Qual a diferena (em termos de aplicao) entre a regenerao e a converso?
Resposta: A regenerao se aplica no subconsciente.
A converso aplica-se no consciente.
94. O que converso?
Resposta: Mudana operada na vida consciente do pecador, por meio do qual se volta do
pecado para Deus.
95. A converso muda o estado do homem?
Resposta: No. Muda a condio.
96. Quantas vezes ocorre a converso?
Resposta: Uma s vez.
98. Quantos elementos so reconhecidamente ligados converso? Ou, quais elementos
compem a converso?
Resposta: Arrependimento e f.
99. D uma definio de arrependimento?
Resposta: Sentimento de reconhecimento do pecado e tristeza por t-lo cometido e disposio
de deixa-lo.
100. Em que consiste a penitencia na Igreja Romana?
Resposta: Contrio; confisso; satisfao (sofra algo penoso); absolvio.
101. Quais as distines que se podem fazer de f?
16

Resposta: F confessional; f salvadora; crena difusa em Deus; reconhecimento e aceitao

intelectual de Cristo e seu ministrio (histrica).

102. Que justificao?

Resposta: Ato judicial de Deus no qual declara, sobre a base da justia de Cristo que todas as
demandas da Lei, esto satisfeitas em relao ao pecador.
103. D algumas caractersticas da justificao?
Resposta: Remove a culpa do pecador; realizada no tribunal de Deus; realizada uma vez;
muda o estado do pecador.
104. Quem nos declara justos em termos judiciais?
Resposta: Deus o Pai, quem nos faz esta declarao.
105. Baseado em que o Pai declara justo o pecador?
Resposta: Nos mritos de Cristo.
106. Qual o elemento que nos dado por Deus para ser o instrumento de recepo da
justificao?
Resposta: A f salvadora.
107. Que santificao?
Resposta: A operao bondosa e continua do Esprito Santo, mediante a qual Ele liberta o
pecador justificado da corrupo do pecado, renova sua natureza e imagem de Deus e o
capacita a fazer boas obras.
108. Qual a diferena bsica entre a santificao e a converso?
Resposta: A santificao um processo continuo; a converso um ato definido.
109. O que doutrina perfeccionista?
Resposta: A perfeio pode ser alcanada na vida presente (Jimmy Suaggart).
110. Qual a doutrina que sustenta que aqueles chamados e regenerados por Deus
perseveraro com toda a segurana e sero salvos?
Resposta: Perseverana dos santos.
111. Quais as objees levantadas perseverana dos santos?
Resposta: Incompatvel com a liberdade humana; leva imoralidade e indolncia espiritual.
112. Qual a parte da teologia que estuda a Igreja?
Resposta: Eclesiologia.
113. Qual o fundamento da Igreja?
Resposta: Cristo.
114. Quais os fundamentos da Igreja?
Resposta: Unidade, santidade, catolicidade, apostolicidade.
115. Qual o conceito bsico de unidade do catolicismo romano?
Resposta: H uma s igreja verdadeira (de Roma); fora da Igreja no h salvao.
116. Qual o conceito catlico de santidade?
17

Resposta: Santidade cerimonial Santa em seus dogmas, preceitos morais, adorao e

disciplina perfeita e sem erros.
117. Qual o conceito protestante de santidade da Igreja?
Resposta: Objetivo sua condio em Cristo;
Subjetivo separada do mundo, consagrando-se a Deus.
118. Qual o conceito romanista de catolicidade?
Resposta: aplica-se sua realidade visvel em toda a terra.
119. Qual o conceito protestante sobre catolicidade?
Resposta: No sentido de reunir os salvos sobre a terra; no sentido de receber gente de todas
as naes; em carter espiritual e no fsico.
120. Qual o conceito romanista de apostolicidade?
Resposta: Sucesso ininterrupta de Pedro e os apstolos assegurando a verdadeira e pura
doutrina dos apstolos.
121. Qual o conceito protestante de apostolicidade?
Resposta: Iniciada pelos apstolos; ensina a doutrina dos apstolos; desenvolve o mesmo
ministrio dos apstolos.
122. Quais so os chamados sinais da Igreja Verdadeira?
Resposta: Verdadeira pregao da Palavra; correta administrao dos sacramentos; exerccio
fiel da disciplina.
123. Quais so os tipos de governo da igreja que temos?
Resposta: Erastiano; episcopal; hierrquico; congregacional (presbiteriano conciliar).
124. Como se processa o governo erastiano?
Resposta: Governo do estado luterana, anglicana.
125. Como se d o governo episcopal?
Resposta: Governo entregue a um grupo de prelados nomeados.
126. Como se d o governo hierrquico?
Resposta: Os prelados tm autoridade sobre os seus subalternos espcie de monarquia.
127. Como se d o governo congregacional?
Resposta: Governo do povo; oficiais ensinam e administram.
128. Como se d o governo presbiterial?
Resposta: De forma democrtica, representativa, com a igreja escolhendo pelo voto seus
representantes.
129. Quantos so os meios de graa reconhecidos pela Igreja Presbiteriana?
Resposta: Quatro.
130. Quais so os meios de graa aceitos e reconhecidos pela Igreja Presbiteriana?
Resposta: Batismo, Ceia do Senhor, Bblia e Orao.
131. O que meio de graa?
Resposta: Canais objetivos que Cristo tem estabelecido na Igreja e aos quais liga para
comunicao de Sua graa.
132. Quais as caractersticas dos meios de graa?
18

Resposta: Instrumentos da graa especial; so instrumentos contnuos da graa (os mesmos

sempre); so estabelecidos (ordenados a ns) por Cristo.
133. Qual o conceito romanista sobre o meio de graa (sacramento)?
Resposta: Tem em si mesmo graa ex-opere-operato.
134. Qual o conceito luterano?
Resposta: Eficcia depende da instituio divina, no da f do participante.
135. Qual o conceito anabatista?
Resposta: Deus comunica imediatamente a sua graa ao corao no h meio de graa.
136. Qual o conceito reformado?
Resposta: Deus a causa da graa recebida recepo depende da f do participante.
137. Quantos so os sacramentos reconhecidos pela Igreja reformada?
Resposta: Dois.
138. Quais so os sacramentos reconhecidos por ns?
Resposta: Batismo e Ceia do Senhor.
139. Que sacramento?
Resposta: Sacramento traduzido do grego mistrio; sinal visvel de uma graa invisvel;
ordenana sagrada instituda por Cristo, na qual mediante sinais visveis e sensveis, se
representa, sela e aplica aos crentes a graa de Deus em Cristo, e os crentes manifestam sua
f e comunho com Deus.
140. Quais as partes componentes do sacramento?
Resposta: Sinal visvel (parte material) e graa interna (imaterial, espiritual).
141. O que batismo? Qual a forma utilizada em nossa igreja hoje?
Resposta: Batismo o sacramento no qual o lavar com gua no nome do Pai, do Filho e do
Esprito Santo, significa e sela nossa unio com Cristo, a participao das bnos do pacto da
graa e a promessa de pertencermos ao Senhor. A Bblia no diz explicitamente a forma como
o batismo deve ser feito. Existe o batismo por asperso e imerso ns os presbiterianos
praticamos a asperso, pois ela mais prtica pode ser praticada em qualquer lugar, em
qualquer circunstancia e com qualquer pessoa, mesmo que o batizando seja um enfermo,
muito idoso ou um paraltico. A asperso no discrimina ningum.
A asperso a forma adotada pelos presbiterianos.
Por que a asperso?
a. O batismo significa a purificao. a gua e no a quantidade ou modo
de aplic-la que o smbolo de pureza.
b. O batismo com sua gua simboliza o batismo do Esprito Santo e este foi
descrito em forma de derramamento. Derramarei do meu Esprito sobre
toda a carne (Joel 2:28 e Atos 2:17); no Pentecostes o Esprito Santo
desceu sobre os discpulos, em forma de lnguas de fogo em forma de
asperso.
c. Joo Batista por batizar no Rio Jordo, no se pode concluir que fosse
por imerso o modo de batismo. Ele pregava no deserto, onde no havia
gua, da a necessidade de ir ao Rio Jordo. Joo tambm batizou em
Enom, junto a Salim (Joo 3:23) onde havia muitas guas. Enom no
hebraico, plural de fonte. Quer dizer que existiam ali muitas guas, isto ,
muitas fontes de gua. Se batizar em um rio no implica imerso, muito
menos numa fonte.
19

d. Para a frase saiu logo da gua no indica que o batismo se faa por
imerso, pois a preposio usada neste passo, no grego apo, que se
traduz pela preposio portuguesa de, e indica o lugar de onde. Por
exemplo em Atos 9:8, diz que Saulo levantou-se da terra, usando a
mesma preposio apo. No se pode entender que Saulo se tenha
levantado de dentro da terra. Assim podia ter Jesus sado da gua, sem
ter sado de dentro dela, sem que nela estivesse imergido. Muitas vezes
uma criana est brincando em uma poa dgua que lhe cobre somente
os pezinhos e me lhe diz: Sai da gua, menino. E isto est de acordo
com as pinturas encontradas nas catacumbas de Roma.
e. As mais antigas pinturas como as que se encontram nas catacumbas de
Roma, representam o batismo de Jesus, estando Jesus e Joo dentro
dgua, mas Joo aplicando gua cabea de Jesus. A idia portanto,
era que a forma do batismo no era a imerso.
f. O imperador Constantino recebeu a ministrao do batismo no leito de
morte.
g. Exemplos bblicos como: Paulo (Atos 9:17-18); carcereiro de Filipos (Atos
16);
h. Figura e realidade o batismo com a gua figura do batismo com o
Esprito Santo que foi derramado.
142. Por que batizamos nossas crianas? D algumas fontes histricas, extra-biblicas sobre o
batismo infantil.
Resposta: O batismo infantil sempre foi praticado na igreja crist.
i. As igrejas Grega, Armeniana, Nestoriana e Absinia, que nunca aceitaram
a autoridade de Roma, sempre batizaram crianas;
j. Tanto na Velha, como na Nova Dispensao, as crianas faziam parte
integrante da famlia e do povo de Deus. O Senhor disse a Abrao:
Estabelecerei o meu concerto entre mim e ti e tua semente depois de ti,
em suas geraes, por concerto perpetuo, para te ser a ti por Deus e a
tua semente depois de ti, em suas geraes. Este o meu concerto que
guardareis entre mim e ti e tua semente depois de ti que todo o macho
ser circuncidado (Gnesis 17:10-11). Porque a promessa para vs e
vossos filhos. (Atos 2:39). Porque o marido descrente santificado pela
mulher e a mulher descrente santificada pelo marido; doutra sorte os
vossos filhos seriam imundos, mas agora so santos (I Corntios 7:14).
k. A Igreja Crist no outra, mas a continuao da Igreja sob o Velho
Testamento. A Igreja sob o Antigo Testamento admitia crianas no
existindo sob o Novo Testamento nenhum mandamento em contrrio;
antes h o registro de que Jesus abenoou os meninos dizendo ser deles
o Reino dos cus no podemos exclui-los da igreja.
l. O batismo no dizer do apostolo (Colossenses 2:11-12), a circunciso
de Cristo. Esses dois ritos circunciso e batismo tm o mesmo fim
que a iniciao na igreja e tem a mesma significao teolgica. A
circunciso era o smbolo do despojamento da carne e conseqente
consagrao a Deus, e Paulo a chama de selo da f na Antiga Aliana
(Romanos 4:11). O batismo simbolizando a lavagem ou purificao dos
pecados que se opera pela f em Cristo, o selo divinamente institudo
dessa f. Ora as crianas eram circuncidadas ao oitavo dia e nada h que
possa impedir que as crianas recebam o batismo na Igreja crist.
m. Os pais ao apresentarem seus filhos se tornam responsveis pelas
promessas que fazem, devendo encaminhar seus filhos ensinando-lhes
por meio de conselhos e acima de tudo por meio de exemplos.

20

n. A Peshito, verso siraca do Novo Testamento que data provavelmente

dos fins do 2 sculo, traduziu a passagem que registra o batismo de
Ldia, do seguinte modo: Ela foi batizada e as crianas de sua casa.
o. Irineu (150 DC); Tertuliano (180 DC); Orgenes (210 DC); Concilio de
Cartago (252 DC); Agostinho, em sua contenda com Pelgio.

143. O que antipedobatismo?

Resposta: Doutrina ou corrente doutrinria contrria ao batismo de crianas.
144. D alguns motivos para batizar pessoas que venham de igrejas no evanglicas.
Resposta: Forma errada; teologia errada; ministrante sem autoridade; proclamao de minha f
pelo batismo.
145. O que Eucaristia?
Resposta: Significa Ao de graas ou Ceia do Senhor.
146. Qual a concepo romanista sobre a Ceia do Senhor?
Resposta: Ponto bsico a transubstanciao, isto , elementos se transformam (mudam
substncia), passando a ser verdadeiramente corpo e sangue de Cristo. A presena real e
fsica, independente de quem participa.
147. Qual a concepo luterana sobre a Ceia do Senhor?
Resposta: O ponto bsico a consubstanciao. Cristo est com, sob e em, mas no o po e
o vinho. A presena de Cristo real e local.
148. Qual a concepo zwingliana da Ceia do Senhor?
Resposta: O ponto central a considerao como um simples memorial. No h nenhum tipo
de beno em decorrncia da participao.
149. Qual a concepo calvinista sobre a Ceia do Senhor?
Resposta: O ponto central que um meio de graa. Presena real, porem espiritual de Cristo,
abenoando o que participa dignamente.
150. Qual a unidade de teologia sistemtica que trata das coisas que ocorrero no fim dos
tempos?
Resposta: Escatologia.
151. Quais os assuntos tratados pela escatologia de forma geral e individual?
Resposta: Volta de Cristo; ressurreio geral; Juzo final; Consumao do reino; condio
definitiva dos homens (cu e inferno).
152. Quanto ao corpo, quais algumas teorias sobre sua situao depois da morte?
Resposta: Esprita corpo desaparece se integrando energia da matria no h
ressurreio;
Adventista - Corpo do mpio vai ressuscitar e ser aniquilado com seu esprito;
Testemunha de Jeov Corpo vai para a sepultura e se desintegra s h
ressurreio dos justos;
Bblico crist corpo do mpio e do justo vo para a sepultura e ressuscitaro no
ltimo dia para a glria e vergonha eternas.
153. Cite trs teorias sobre origem da morte.
Resposta: O homem foi criado por Deus como um ser mortal.
A morte lei da matria organizada (materialista).
21

A morte conseqncia do pecado.

154. Quais os trs estgios de existncia da alma em relao ao corpo?
Resposta: Unida ao corpo; separada do corpo; reunida ao corpo pela ressurreio.
155. Quais os seres humanos (tipos de pessoas) que tem imortalidade? Ou a imortalidade
geral ou apenas parte da humanidade a possui?
Resposta: Todos os homens so imortais. mpios e justos existiro permanentemente.
156. Qual a parte do ser humano que vai ficar eternamente em tormentos ou em gozo no cu?
Resposta: O homem no ir em parte para o cu, mas todo o seu ser.
157. Quais as teorias sobre a imortalidade da alma (Porque ela imortal)?
Resposta: Teoria substancial; teoria condicional; teoria relacional.
158. Qual a proposta da teoria substancial da imortalidade da alma?
Resposta: imortal em si mesma sua substancia imortal.
159. Qual a proposta da teoria condicional da imortalidade da alma?
Resposta: imortal medida que observa (cumpre condies) das demandas da lei.
160. Qual a proposta da teoria relacional da imortalidade da alma?
Resposta: S Deus imortal (I Timteo 6:15-16); o que imortal se deve ao seu
relacionamento com Ele.
161. O que o estado intermedirio?
Resposta: Perodo mediano entre a morte do corpo e sua ressurreio.
162. Qual a concepo romanista sobre o estado intermedirio?
Resposta: Lugar para onde vo as almas dos no puros para um processo de purificao e
Posterior ingresso no cu ou decadncia ao inferno.
163. Quais so as objees doutrina do purgatrio?
Resposta: Afirma a insuficincia da obra sacrificial de Cristo; nossas obras meritrias podem
ser canalizadas para outro; poder da Igreja se mantm sobre o elemento mesmo depois
da morte.
164. O que o Limbus Patrum?
Resposta: Limbo dos patriarcas lugar onde se encontram as almas dos santos do VT,
aguardando a ressurreio.
165. O que o Limbus Infantum?
Resposta: Morada das crianas no batizadas no sofrem castigo mas no tem bnos no
cu no podem sair ou mudar seu estado.
166. Quanto a situao da alma aps a morte, o que o ensino PSICOPANIQUI?
Resposta: Doutrina adventista do sono da alma.
167. O que o estado final da escatologia?
Resposta: o lugar onde os seres humanos iro experimentar a eternidade.
168. Quais os lugares designados para o estado final dos homens?
Resposta: Cu e inferno.
169. Quais as caractersticas do cu?
22

Resposta: um lugar adequado s perfeies, lugar de alivio, lugar de premio, lugar de

plenitude.
170. O que o inferno?
Resposta: Lugar de total tormento e sofrimento eternos, onde os mpios e anjos cados
experimentaro a eternidade.
171. Quem ser atormentado no inferno?
Resposta: Todos os que l estiverem, inclusive o diabo e seus discpulos.
172. De duas caractersticas essenciais e bsicas sobre a ressurreio?
Resposta: Universal e fsica.
173. Quais as teorias acerca da volta de Cristo? (No posio milenista).
Resposta: Cristo voltou quando o Esprito Santo desceu no Pentecoste.
Cristo volta quando cada um recebe em seu corao.
Cristo volta invisvel para sua igreja.
Cristo voltar pessoal, gloriosa, fsica e visivelmente terra.
174. Qual a diferena entre arrebatamento e volta de Cristo?
Resposta: Arrebatamento a tomada da Igreja pelo Senhor.
Volta de Cristo o Seu retorno triunfal terra para consumao de tudo.
175. Quanto ao milnio quais as teorias existentes?
Resposta: Amilenismo, ps-milenismo e pr-milenismo.
176. O que sustenta o amilenismo?
Resposta: Sustenta que estamos no milnio nome mais correto milenismo presente.
177. Que sustenta o ps milenismo?
Resposta: Jesus voltar aps o milnio que ser estabelecido pelo progresso do evangelho.
178. O que sustenta o pr milenismo?
Resposta: Sustenta e ensina que Cristo voltar para instaurar o milnio (reino terreno), vindo
assim antes dele.
179. Quanto tribulao quais as correntes existentes?
Resposta: Pr-tribulacionista, mide-tribulacionista, ps tribulacionista.
180. O que ensinam as teorias tribulacionistas em relao volta de Cristo?
Resposta: Pr Jesus vem antes da tribulao para buscar sua igreja e ficar com ela durante
este perodo regressando com ela terra ao seu final.
Ps Jesus vem aps a tribulao para encontrar com sua igreja no arrebatamento.
Mide Jesus vem no meio da tribulao para recolher os fiis (invisvel).
181. Quais as partes constitutivas do Juzo final?
Resposta: Conhecimento da causa da condenao.
Promulgao da sentena.
Execuo da sentena.
182. Quais so os cinco pontos bsicos do calvinismo?
Resposta: Depravao total do homem; Eleio incondicional; Graa irresistvel; Expiao
limitada; Perseverana dos santos.
183. Que se entende por depravao total do homem no calvinismo?
23

Resposta: Sua total incapacidade de mudar sua condio de pecador. Ele no pode por si
mesmo escolher a Deus ou o bem.
184. O que eleio incondicional?
Resposta: o ato soberano e livre de Deus em eleger para a salvao dentre a massa dos
perdidos aqueles que ele quis, sem que houvesse imposio de condio alguma a eles
ou algo meritrio neles que motivasse tal eleio.
185. O que expiao limitada?
Resposta: a teoria da morte expiatria que assevera que ela foi realizada apenas para
aqueles aos quais se dirigia, isto , os eleitos, no que respeita a sua aplicao.
186. O que graa irresistvel?
Resposta: o ensino pelo qual se sustenta que aqueles a quem Deus escolheu no resistiro
sempre ao chamado da salvao, mas rendidos vo aceita-lo.
187. O que perseverana dos santos?
Resposta: o ensino pelo qual se sustenta que aqueles que foram salvos por Cristo sero por
Ele sustentados neste estado e herdaro a vida eterna.
188. Quais as distines feitas na justia de Deus como atributo?
Resposta: Governativa e distributiva.
189. Que se entende por justia governativa de Deus?
Resposta: a justia por meio da qual Ele justo legislador e governador deste universo.
190. Quais as distines na justia distributiva de Deus?
Resposta: Remunerativa e retributiva.
191. Cite algumas teorias sobre a imputao do pecado?
Resposta: Pelagiana, mtica, agostiniana (realista), teoria da queda na pr-xistencia (Julius
Muller), arminiana, federalista.
192. Quais as teorias sobre a expiao?
Resposta: Sacrifcio ao diabo para resgate (Orgenes, Irineu, Agostinho, Gregrio).
Teoria da satisfao justia divina (Anselmo).
Teoria da influencia moral (Cristo morreu para demonstrar amor aos homens e
ganhar seus coraes no para resgate).
Teoria governamental (Deus como legislador pode perdoar pecados relaxando sua
lei Cristo morreu para mostrar que o pecador no fica impune se no se arrepender).
Teoria do gape (R. Niebuhr) a morte de Cristo para ilustrar como o homem pode
salvar-se, dando-se pelo outro at a morte.
193. Que ensina a teoria do sacrifcio ao Diabo para resgate quanto expiao?
Resposta: Cristo foi oferecido ao diabo como resgate em favor dos homens sobre os quais
tinha adquirido direito de conquista.
194. Que ensina a teoria da satisfao justia divina quanto a expiao?
Resposta: Cristo se encarnou para poder, como homem sofrer em lugar dos pecadores, e
como Deus, oferecer um sacrifcio capaz de expiar todos os pecados e satisfazer
plenamente a justia divina.
195. Qual o ensino da teoria da influencia moral quanto expiao?
Resposta: Cristo morreu para demonstrar amor aos homens e assim vencer sua rebelio e
ganhar-lhes o corao.
24

196. Qual o ensino da teoria governamental quanto a expiao?

Resposta: Como legislador pode perdoar o pecado relaxando a lei e a morte de Cristo era para
dar um exemplo de que o pecador no escapar impune.
197. Qual o ensino da teoria gape quanto expiao?
Resposta: Cristo morreu para mostrar ao homem como pode se salvar, isto , dando-se a si
mesmo at a morte em favor do outro.
198. Qual o ponto central da doutrina calvinista ou reformada?
Resposta: A soberania de Deus.
199. Qual o ensino bsico arminiano quanto a salvao?
Resposta: Enfatizam a liberdade e responsabilidade moral do homem, ensinando que a
escolha de salvao repousa sobre o homem e no sobre Deus.
200. De que forma se d a unio da natureza divina e humana em Cristo?
Resposta: Se d sem mistura de substancias.
201. Em que sentido se entende teologicamente a onipresena de Deus?
Resposta: Ele est em todo o seu Ser, em todos os lugares do universo ao mesmo tempo.
202. Qual foi o agente da encarnao?
Resposta: A segunda pessoa da Trindade ou o Filho.
203. Quais as correntes teolgicas existentes no calvinismo quanto ao tempo da eleio em
relao queda do homem?
Resposta: Supralapsorianismo e infralapsorianismo.
204. Em que concordam os sacramentos do batismo e da Ceia do Senhor?
Resposta: Deus o autor de ambos; Cristo e seus benefcios a parte espiritual de ambos;
Ambos so selos do pacto; Devem ser administrados por ministros do Evangelho;
Devem ser continuados na igreja at a volta de Cristo.
205. Em que diferem os sacramentos do Batismo e da Ceia do Senhor.
Resposta: O Batismo deve ser administrado uma s vez; o batismo deve ser administrado s
crianas; a Ceia do Senhor deve ser celebrada freqentemente; participam os que tem
idade e aptido para examinarem-se a si mesmos e que j tem Cristo como Salvador.
206. Qual o nico alvo da f salvadora?
Resposta: Deus triuno.
207. Qual a relao entre Deus e o universo?
Resposta: Deus tem existncia distinta do mundo e este est totalmente dependente de Deus.
208. O que entendemos por imanncia de Deus?
Resposta: a realidade da presena total de Deus em todo o universo sem identificar-se como
sendo o prprio universo.
209. O que entendemos por transcendncia de Deus?
Resposta: Entendemos ser o fato de que Deus embora sendo em todo o universo com todo o
Seu Ser, mantm acima e alm dEle pelo que Deus , no sendo assim retido ou
absorvido pelo universo.
210. Em termos trinitrios o que Pessoa?
25

Resposta: a essncia divina com uma caracterstica prpria.

211. Que justificativa objetiva ou ativa?
Resposta: aquela realizada na eternidade (na eleio) quando somos beneficiados pela sua
justia e declarados justos nele.
212. O que justificao subjetiva?
Resposta: a justificao realizada no tempo quando tomo conhecimento da aplicao da
justia de Cristo em mim, declarando-me justo.
213. Responda: 1. Qual a causa eficiente (motivadora) da justificao? 2. Causa material
(meio usada) da justificao? 3. Causa formal (modo de aplicao) da justificao? 4.
Causa instrumental (como receber) da justificao?
Respostas: 1. Graa de Deus; 2. Justia de Cristo; 3. Imputao da justia de Cristo em ns; 4.
A f salvadora.
214. Em que sentido Deus imutvel?
Resposta: No seu Ser e em seu decreto.
215. Em termos de atributo de Deus, em que sentido ensina-se a unidade de Deus?
Resposta: Unidade singular s h um Deus Ele nico.
Unidade simples no possui diviso ou composio de partes.
216. Quais so os atributos morais de Deus?
Resposta: Bondade, santidade, justia.
217. Em termos trinitrios quais as funes das trs pessoas no pacto da redeno?
Resposta: O Pai o originador; o Filho o executor; o Esprito Santo o administrador
(aplicador).
218. Quais as semelhanas entre Pacto da Graa e pacto das obras?
Resposta: Autor Deus; Contedo das promessas Vida eterna; Propsito Glria de Deus.
219. Quais as diferenas entre pacto da graa e pacto das obras?
Resposta: Pacto da graa Deus e redentor e Pai Pacto das obras Criador e Senhor;
Pacto da graa pecador cado Pacto das obras homem aparece como criatura
reta;
Pacto da graa f em Jesus Pacto das obras caminho para vida era obedincia
Lei.
220. Quais os efeitos no pecador com relao expiao providenciada por Cristo?
Resposta: Uma possesso judicial pela justificao; uma unio mstica com Cristo; uma beno
final de glorificao.
221. D trs caractersticas da intercesso de Cristo?
Resposta: Constancia; autoridade; eficcia.
222. A aplicao da graa especial est circunscrita a que?
Resposta: Ao decreto da eleio (s aplicada aos eleitos).
223. D quatro caractersticas da graa especial?
Resposta: Aplicada por meio do decreto da eleio; remove a culpa e a pena do pecado;
irresistvel; re-criativa (faz nascer a nova vida).
224. A unio mstica sacramental? Explique.
26

Resposta: No. No pelo sacramento que estou unido com Cristo e Ele a mim, mas pela sua
graa salvadora por meio da f.
225. Quais os conceitos apresentados sobre a regenerao ou quais os tipos que so
defendidos?
Resposta: Pelagiana; batismal; sinergista ou arminiana; tricotmica ou racional.
226. Qual o conceito catlico romano sobre a regenerao?
Resposta: A regenerao batismal, isto , por meio do batismo implantada a nova vida.
227. Quais as reas atingidas pela converso no ser humano?
Resposta: Todas. Intelectual, volitiva e emocional.
228. A justificao um ato recriativo ou declarativo quanto ao pecador?
Resposta: um ato declarativo pelo meio do qual Deus nos declara justos.
229. Por meio da justificao Deus nos torna justos (sem mais pecado) ou nos declara justos
diante de Deus?
Resposta: Por ser a justificao um ato declarativo de Deus nos somos por Ele declarados
justos.
230. Na concepo catlico romana qual a relao entre a igreja de Roma e o Reino de Deus?
Resposta: Para o romanismo h uma identificao entre a Igreja de Roma e o Reino de Deus,
a ponto de sustentarem fora da Igreja (Roma) no h salvao, dizendo com isso que
ela o Reino de Deus.
231. o homem imortal ou eterno? Por que?
Resposta: imortal, porque seu corpo e sua alma vivero (existiro) para sempre.
232. o homem eterno em algum sentido?
Resposta: No. S Deus eterno. O homem eviterno, tendo um principio de existncia.
233. Quais os argumentos usados para provar a existncia de Deus?
Resposta: Ontolgico, cosmolgico, teolgico, moral, histrico ou etnolgico.
234. Como se chama as aparies de Deus em forma humana ou de anjo?
Resposta: Teofanias.
235. Como se chama o emprego de elementos do corpo humano a Deus?
Resposta: Antropomorfismo.
236. Como se chama o emprego de sentimentos humanos a Deus?
Resposta: Antropopatismo.
237. Quais as teorias sobre a relao do pecado de Ado e seus descendentes?
Resposta: Realista; federalista ou pacto das obras; imputao imediata.
238. Qual o ensino da teoria realista quanto relao do pecado de Ado em ns?
Resposta: A natureza humana constitui uma unidade simples em forma genrica e numrica.
Homens so manifestaes da mesma substancia que se corrompeu em Ado e assim
estas individualizaes so corruptas desde o principio de sua existncia.
239. Qual o ensino da teoria federalista sobre a relao do pecado de Ado em ns?

27

Resposta: Ado o representante da raa com que Deus fez o pacto. Ele era representante. A
depravao por imputao de Deus. Temos a culpa do pecado original no porque
tenhamos cado em Ado, mas Deus no-la imputa por causa da queda de Ado.
240. Qual o ensino da teoria da imputao imediata quanto ao pecado de Ado e ns?
Resposta: Os descendentes de Ado herdam dele sua corrupo inata mediante gerao
natural. Deus imputa a corrupo sem levar em conta a culpa de Ado.
241. Quais os trs tipos de santificao que so apresentados na Teologia?
Resposta: Santificao posicional (referente posio moral de Cristo);
Santificao prtica (nova criatura, com novos desejos e propsitos);
Santificao escatolgica (plenitude ou glorificao).
242. Que santificao posicional?
Resposta: a santificao pela qual estamos definitiva e completamente santificados em
Cristo devido nossa posio nEle.
243. O que em teologia sistemtica Pneumatologia?
Resposta: Unidade da teologia sistemtica que estuda a Pessoa e Obra do Esprito Santo.
244. Como ou atravs de quem Cristo se faz presente hoje na sua Igreja?
Resposta: Por meio do seu vigrio, ou seja, o Esprito Santo.
245. O corpo de Cristo elevado aos cus onipresente ou est limitado no espao?
Resposta: Embora um corpo glorioso e com nova estrutura, o corpo de Cristo no
onipresente estando limitado ao espao, no podendo ocupar simultaneamente mais de
um lugar.
246. Em termos eclesiolgicos quem o vigrio de Cristo na concepo do catolicismo
romano?
Resposta: O vigrio de Cristo para o romanismo o Papa.
247. Em que sentido a Bblia a palavra de Deus; a Bblia contm a palavra de Deus; s a
Bblia a palavra de Deus/
Resposta: A Bblia a palavra de Deus no sentido da inspirao (registro).
A Bblia contm a palavra de Deus no sentido da revelao (revelaes).
S a Bblia a palavra de Deus no sentido da iluminao (aponta o caminho da
verdade).
248. D pelo menos cinco caractersticas do conhecimento de Deus?
Resposta: Inato (existe com Ele); Intuitivo (no alinha pensamentos para tirar
concluso); Imediato ( sem intermedirio ou instrumento); Completo (tudo
real ou possvel); Simultneo (tudo de uma s vez); Consciente (no se esquece
ou no se lembra).
249. Em termos trinitrios defina o que opera as intra?
Resposta: So operaes internas do Ser divino, que no terminam na criatura.

250. Em termos trinitrios defina o que opera ad extra?

Resposta: So aquelas atividades e resultados por meio das quais a Trindade se manifesta
fora dela

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251. O que se define como trindade econmica ou o que trindade econmica?

Resposta: a definio da ordem essencial de Deus quanto sua atuao especifica como
Pai, Filho e Esprito Santo. Ou a operao criadora do Pai, redentora do Filho,
santificadora do Esprito Santo.
252. o pacto da redeno a efetivao histrica do Pacto da graa?
Resposta: No. Na realidade o Pacto da Graa que a efetivao histrica do pacto da
redeno.

Referencias bibliogrficas:
p. BERKHOF, Louis Teologia Sistemtica, 6 Edio. Wm. B.
Eerdmans Publishing Company, Michigan EE.UU, 1983.
q. BERKHOF, Louis Manual de Doutrina Crist, 1 Edio, Luz para O
Caminho, Campinas (SP).

TERCEIRA PARTE
TEOLOGIA CONTEMPORANEA
1. D o nome de 03 filsofos que influenciaram decisivamente na chamada teologia
moderna?
Resposta: Emanuel Kant; Soren Kierkegaard; Martin Heidegger; Schleirmacher.
2. Quais as idias filosficas de sculo passado que influenciaram o curso da teologia
moderna?
Resposta: Iluminismo; Racionalismo; Toleracionismo;Cientificismo (evolucionismo).
3. O que neo ortodoxia?
Resposta: Movimento teolgico do inicio do sculo que visava uma volta ortodoxia, e do
liberalismo ento existente.
4. Quem foi o originador do movimento chamado neo-ortodoxia?
Resposta: O originador do movimento foi o telogo Karl Barth.
5. Quando e qual foi o fator determinante para o surgimento da neo-ortodoxia?
Resposta: O fator apontado como originador da neo-ortodoxia foi o comentrio da Carta
aos Romanos, editado em 1919; comentrio este feito por Karl Barth.
6. O que teologia da crise?
Resposta: o movimento neo-ortodoxo que recebe tambm este nome devido
principalmente a Emil Brunner.
7. O que teologia dialtica?
29

Resposta: a teologia desenvolvida por Karl Barth, Emil Brunner e os seguidores da

chamada neo-ortodoxia.
8. Em que se baseia a teologia dialtica, ou qual sua forma (modo) de ao?
Resposta: Este mtodo de "fazer" teologia foi usado por Barth e est baseado em que as
afirmaes so de ndole paradoxal. O homem deve perceber estes paradoxos e aceit-los.
Exemplos: Deus oculto que se revela; Cristo o reprovado e eleito; O homem justificado e
pecador; etc.
9. Cite pelo menos 05 pontos sustentados pela neo-ortodoxia?
Resposta: a. A Bblia no a revelao mesma, mas um testemunho da revelao que
Cristo; b. Os eventos "especiais" da Bblia tm um carter "especial', ou seja, no so
acontecimentos histricos que se deram em dados momentos, mas "condies histricas
sob as quais existem todos os homens"; c. Admitem que a filosofia existencial o melhor
ponto de partida para a teologia crist; d. Crem na centralidade absoluta de Cristo como
"Deus-Homem" das antigas confisses da Igreja; e. Aceitam a pecaminosidade real do
homem. Mas, o registro sobre o pecado original e etc. refletem apenas as condies
histricas do ser humano existente; f. Crem na transcendncia de Deus; g. Crem que
qualquer abordagem racionalista ou emprica de Deus errada.
10. Como so chamados os fatos tais como: Queda de Ado, Redeno em Cristo,
Ressurreio e Segunda Vinda de Cristo, por Brunner e Barth?
Resposta: Barth chama tais fatos de SAGAS (lendas) e Brunner os chama de MITOS.
11. Para Barth fatos como: Segunda Vinda de Cristo, Pecado Original e Ressurreio so
parte da histria? Em que sentido?
Resposta: No. Estes fatos so parte do que se chama "supra-histria".
12. Qual a distino de histria que faz na neo-ortodoxia, ou mais propriamente em Barth?
Resposta: Historie e Geschichte.
13. O que Historie na neo-ortodoxia?
Resposta: " o total dos fatos histricos no passado que se podem comprovar
objetivamente".
14. O que Geschichte na neo-ortodoxia?
Resposta: a historia que me atinge existencialmente, que exige algo de mim e requer
meu compromisso.
15. Qual o mtodo usado por Rudolf Bultmann para exposio de suas teses?
Resposta: Critica formal ou Critica da forma ou Alta Critica.
16. Qual o nome dado forma de Bultmann tratar a Bblia, quanto aos milagres e fatos
extraordinrios?
Resposta: Demitogizao.
17. No Novo Testamento qual o propsito da demitologizao?
Resposta: Descobrir o Cristo da f primitiva; o Cristo Kerigmtico.
18. O que ficou conhecido como o "Jesus Histrico"?
Resposta: Foi o movimento que visava descobrir ou resgatar a figura histrica de Jesus,
isto , pesquisar e analisar com o proposito de se conseguir remover da pessoa histrica de
Jesus toda a agregao fruto de expresso de f da Igreja, mas no histrica e real em
relao a Cristo.

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19. Quem foi o iniciador do movimento do "Jesus Historico" e atravs de que ele
desencadeou o movimento?
Resposta: Foi iniciado por Albert Schweitzer no sculo XIX, em seu livro "The Quest of th
Historical Jesus".
20. O que chamado "Cristo Kerigmtico"?
Resposta: a proposta de Bultmann para se descobrir o Cristo que a expresso da f
crist primitiva (do ou da Kerigma) sem os mitos acerca de sua pessoa, que so as
agregaes posteriores.
21. D alguns pontos (pelos menos 03) comuns entre o pensamento de Bultman e o
pensamento ortodoxo.
Resposta: a. concorda em que o Evangelho se manteve na forma oral na gerao crist: b.
concorda em que os evangelhos no so "relatos neutros ou imparciais", mas testemunho
de crentes cristos; c. concorda que os evangelhos foram escritos com uma idia da
ocasio e situao especifica; d. concorda em que os evangelhos no se interessam tanto
por detalhes geogrficos e cronolgicos.
22. O que Cristomonismo?
Resposta: um principio que tem Cristo como centro de tudo. Este um principio da
Reforma, que foi adotado por Barth, a partir do que escreveu sua dogmtica. No entanto,
deve-se observar que a forma como os reformadores tomavam a Cristo bastante diferente
da de Barth.
23. Em que escola filosfica se baseiam a neo-ortodoxia e a "desmitologizao"?
Resposta: Na escola filosfica existencialista.
24. O que "Heilsgeschichte"?
Resposta: uma palavra alem que significa "historia da salvao". o nome de uma
"escola" teolgica cuja base a "prioridade de evento histrico (sagrado) sobre a Bblia,
como fundamento primrio da f bblica".
25. Qual o principal representante da " Heilsgeschichte"?
Resosta: Oscar Culmann a figura de maior destaque desta escola.
26. Como a escola de "Heilsgeschichte" v a Escritura Sagrada?
Resposta: Para esta escola a Escritura o testemunho de atos salvificos de Deus para com
o homem. O fundamento da f so os atos e no o depoimento sobre eles. Mas, estes atos
s so histria de salvao quando me identifico com eles.
27. Cite o nome de dois livros que so tidos como obras dentro da teologia da
secularizao?
Resposta: "Honest to God" e "The Secular City".
28. D o nome de dois grandes representantes da Teologia da Secularizao que
escreveram duas das principais obras desta corrente teolgica.
Resposta: John Robinson ("Honest to God") e Harvey Cox ("The Secular City").
29. Qual o postulado bsico da Teologia da Secularizao?
Resposta: Supresso das distines entre a Igreja e o mundo, entre o sagrado e o profano.
30. Qual a concepo de secularismo na Teologia da secularizao
Resposta: Evitar qualquer expresso do elemento religioso, tornando "mundano" (secular)
ou no espiritual.
31

31. Qual a corrente teolgica da secularizao que ficou conhecida como "Teologia de
Brochura"?
Resposta: Foi a chamada "Teologia da Morte de Deus".
32. Qual o nome de um telogo secular conhecido pela sua participao na resistncia
contra o nazismo, o que lhe custou a vida? E quais as suas duas colocaes bsicas?
Resposta: Dietrich Bonhoeffer. Suas duas colocaes bsicas so: "O mundo atingiu a
maturidade" e "Necessidade de um cristianismo sem religio".
33. Quais so alguns valores positivos na Teologia Secular?
Resposta: Necessidade de envolvimento e resoluo dos problemas do homem; Eliminao
da dicotomia na vida sagrado-profano, devendo ser tudo manifestao de vida com Deus;
Valorizao do ser humano e respeito a vida de cada um.
34. A Teologia da Secularizao levou a uma tica "relativista". Qual o nome dado a esta
tica?
Resposta: tica situacional.
35. Qual a proposta bsica da tica situacional?
Resposta: Os padres no so fixos nem rgidos quanto ao comportamento determinado
ser ou no ser pecado uma atitude. Ou seja, uma mesma atitude pode ser pecado em uma
situao e no ser em outra.
36. D o nome de 04 "Telogos da Esperana"?
Resposta: Jurgen Moltmann; Wolfhart Pannenberb; Joahannes Metz; Rubem Alves.
37. A "Teologia da Esperana" surgiu de uma certa forma como reao a que corrente
teolgica?
Resposta: Foi uma espcie de reao a contra a Teologia da "Morte de Deus".
38. Qual o nome do livro (e quem foi o autor) que deu inicio Teologia da Esperana?
Resposta: O livro foi publicado em alemo "Theologie der Hoffnung", em 1965; publicada
em ingls "Teology of Hope". O autor Jugen Moltmann.
39. Como tambm chamada a "Teologia da Esperana"?
Resposta: Recebe tambm o nome de "Teologia Futurista".
40. Para Moltmann qual o principio hermenutico fundamental?
Resposta: O principio hermenutico a escatologia e a esperana.
41. Qual o nome dado teologia de Pierre Teilherd de Chardin e qual a base de
compreenso de toda a realidade para Chardin e sua corrente teolgica?
Resposta: Teologia da Evoluo. Tem como base o processo evolutivo.
42. Qual o ponto bsico da Teologia do Processo?
Resposta: "A realidade no esttica e substancial, mas sim, dinmica e em processo.
Aquilo que real, inclusive Deus, no composto de essncia imutvel, mas, sim de
atividades mutveis".
43. Quem considerado como o expoente maior e sistematizador da Teologia do processo?
Resposta: Alfred North Whitehead.
44. Qual o conceito bsico que a teologia do processo tem de Deus?
Resposta: Este conceito chamado panenteismo (Deus no mundo).
32

45. O que panenteismo?

Resposta: a concepo da Teologia do Processo sobre Deus que diz: "ser a crena em
que o ser de Deus inclui e penetra a totalidade do universo, de modo que cada parte dele
existe n'Ele, mas (em contraste com o pantesmo) que seu Ser mais do que o universo, e
no esgotado por este".
46. Cite o nome dos 03 telogos contemporneos considerados os mais importantes?
(Telogos considerados ortodoxos).
Resposta: Karl Barth; Rudolf Bultmann; Paul Tilich.
47. Como alguns (maioria) chamam a forma de teologia ou corrente desenvolvida por
Tillich?
Resposta: Teologia do Ser.
48. Qual o propsito de Tillich em sua teologia quanto realidade contempornea?
Resposta: Seu propsito relacionar a mensagem bblica com a situao atual, manter
uma relao entre o pensamento e os problemas do homem e as respostas dadas pela f
religiosa.
49. Como Tillich v a regenerao?
Resposta: " o estado de haver sido incorporado na nova realidade manifesta em Jesus
como portador do Novo Ser".
50. Como Tillich encara a justificao?
Resposta: " uma palavra smbolo para expressar que o homem aceito apesar dele
mesmo".
51. Qual a concepo de santificao em Tillich?
Resposta: "Processo pelo qual o poder do Novo Ser transforma a personalidade e a
comunidade tanto dentro como fora da Igreja".
52. Qual a concepo da Teologia do Processo sobre Deus?
Resposta: Deus deve ser visto como essencialmente imutvel ou seno como
relacionalmente mutvel, mas no ambos.
53. Qual e nfase dada pelo movimento teolgico do misticismo?
Resposta: A perda de uma norma objetiva leva o misticismo a enfatizar o subjetivismo e o
emocionalismo.
54. Qual a caracterstica bsica do misticismo?
Resposta: crer em uma revelao fora da Bblia.
55.Quanto a revelaes "especiais" e Bblia, h uma contradio dentro do misticismo?
Resposta: Do nfase Bblia como livro santo e regra de f e pratica, mas suas
"revelaes especiais" que direcionam suas vidas.
56. Aponte algumas conseqncias danosas do "movimento mstico" a nvel de Igreja
Crist?
Resposta: Devido s vises e sonhos, revelaes e profecias, muita heresia e anarquia se
tem visto. Exemplos: Joseph Smith e os mrmons; Ellen White e os adventistas; Jim Jones
(e congneres), etc.
57. Qual o representante de maior destaque da Escola de Valores Morais?
Resposta: Albrechit Ritschill.
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58. Quais alguns ensinos da Escola de Valores Morais?

Resposta: Separao da Teologia da Metafsica / Cristo um mestre de tica, que foi
vestido da metafsica dos gregos / Principal da religio o elemento tico / Objetivo da
Igreja estabelecer o nivelamento de todas as camadas sociais a nvel moral / Reino de
Deus santificao moral da humanidade.
59. Para a Escola de Valores Morais h dois tipos de juzo; quais so?
Resposta: So os juzos de valor e os juzos histricos?
60. Que os juzos tericos?
Resposta: So os juzos sobre fatos (histricos ou no) que no so recebidos ou
assimilados por mim e que existem independentes de mim.
61. Que so os juzos de valor em Ritschill?
Resposta: So as ocorrncias que so recebidas e assimiladas e aceitas por mim e que s
existem em dependncia de mim. Exemplo: Jesus morreu na cruz (juzo terico); Jesus
morreu na cruz por mim (juzo de valor).
62. O que o universalismo?
Resposta: a doutrina do liberalismo teolgico que ensina que todos os homens so filhos
de Deus e que Ele no descansar at que tenha salvo a todos, negando o inferno e as
penas eternas.
63. D o nome de 03 telogos da libertao brasileiros com projeo internacional?
Resposta: Rubem Alves / Leonardo Boff / Clvis Boff / Hugo Assman
64. Qual foi a obra que marcou o ingresso da Teologia da Libertao no cenrio teolgico
internacional?
Resposta: "Teologia de la Liberacion".
65. Quem o autor da obra "Teologia de la Liberacon" e considerado impulsionador da
Teologia da Libertao no inicio dos anos 70?
Resposta: o peruano Gustavo Gutierrez.
66. Qual o nome de uma Escola de Teologia norte americana que paralela Teologia da
Libertao na Amrica Latina?
Resposta: a "Black Theology" ou "Teologia Negra".
67. Qual a diferena bsica entre a Teologia da Libertao terceiro-mundista e a Teologia
Negra norte americana?
Resposta: Aquela visa as questes scio-politico-economicas, isto , problemas da pobreza
e misria. Esta visa o problema racial, isto , a defesa dos direitos de uma cor "a negra",
tendo muitos e muitos bastante ricos.
68. Qual a hermenutica utilizada pela Teologia da Libertao?
Resposta: A hermenutica libertacionria toma a Escritura como bandeira para a promoo
da libertao da tirania, do servilismo, do colonialismo, das injustias sociais, etc. sempre a
nvel socioeconmico e poltico.
69. Como a Teologia da Libertao v o problema do pecado?
Resposta: O pecado no visto como ensino bblico ou algo interior do homem, mas visto
em seu reflexo social, isto , na explorao das pessoas, na misria e desigualdade social,
na mortandade infantil causada pelas sub-condies de existncia, etc.

34

70. O movimento da Teologia da Libertao no monoltico. D algumas correntes dentro

da Teologia da Libertao?
Resposta: Teologia da Libertao propriamente dita; Teologia do Povo; Teologia do
Cativeiro.
71. Qual o instrumento de ao ao nvel de idia da Teologia da Libertao de modo geral?
Resposta: O instrumento ideolgico da Teologia da Libertao so as categorias marxistas,
com a base fundamental na luta de classes, se necessrio violenta.
72. Quais so alguns dos pontos positivos na Teologia da Libertao?
Resposta: Clamor contra as injustias sociais e humanas; responsabilizao igreja na sua
tarefa de promover o homem e combater o mal e o erro tenha o colorido que tiver; sacudir a
igreja da sua posio de cooperadora pacifica e passiva da situao opressora dos
poderosos.
73. O que dispensacionalismo?
Resposta: sistema de interpretao e teologia que afirma haver sete dispensaes nas
quais Deus atua em relao aos homens e tais dispensaes tem certos termos e
condies especificas.
74. D o nome de quatro fortes difusores do dispensacionalismo?
Resposta: John Nelson Darby (criador); Scofield e sua Bblia Anotada; Dwight L. Moody em
seu instituto; L. S. Schaffer em sua teologia.
75. Quais alguns pontos do dispensacionalismo?
Resposta: Interpretao exatamente literal da Bblia; a Igreja um parntese no plano de
Deus, desconhecido dos profetas do A. T.; na dispensao da Lei no houve manifestao
da graa e agora na graa no h obrigao de obedincia s posies da lei; o reino de
Jesus oferecido aos judeus no foi espiritual, mas restaurao do reino de Davi; ensina
uma "vinda secreta" do Cristo para sua igreja, a fim de livr-la da Grande Tribulao.
76. A que linha teolgica tem se identificado o dispensaciolismo?
Resposta: Tem havido uma grande identificao do dispensacionalismo com o
fundamentalismo, a ponto de se dizer que quem no dispensacionalista, no
fundamentalista ou ortodoxo.
77. O fundamentalismo surgiu como movimento teolgico de combate ou oposio a que?
Resposta: Surgiu como oposio ao movimento liberal (tambm chamado naturalismo) da
teologia que havia destitudo o cristianismo de vigor e sentido real.
78. De onde provm ou como se originou termo fundamentalismo?
Resposta: Vem de uma serie de 12 volumes intitulados "The Fundamentals" (Os
Fundamentos: num total de 90 artigos 29 sobre a autoridade da Bblia) que representou
os interesses comuns dos defensores das doutrinas tradicionais do cristianismo.
79. O que neofundamentalismo?
Resposta: um movimento oriundo do fundamentalismo, mas com caractersticas
diferentes e ultraconservadoras.
80. Quais so alguns pontos do neofundamentalismo?
Resposta: Dispensacionalismo extremado; emocionalismo excessivo; isolamento social;
temor aos temas ticos; individualismo pietista; intolerncia teolgica e comportamental.
81. O que evangelicalismo?
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Resposta: um movimento teolgico de reao a um s tempo neo-ortodoxia (ou

movimentos ortodoxos) e ao neofundamentalismo que se tornou motivo de escrnio.
82. Quais as propostas bsicas do evangelicalismo?
Resposta: Debate acerca da autoridade e inspirao da Escritura; reavaliao da
eclesiologia que desemboque em uma cooperao maior e melhor; avaliao da relao
entre cincia e Escritura; resposta firme s necessidades sociais e uma tica social bblica.
83. Quais alguns nomes e instituies ligados ao neoevangelicalismo?
Resposta: Viso Mundial; Christianity Today; Fundo Cristo de Crianas; VINDE; Carl F. H.
Henry; Edward Carnell; Bernard Ramn; Robinson Cavalcanti; Caio Fbio D'Araujo Filho;
Francis Schaeffer.
84. Qual o propsito da Critica da Forma?
Resposta: O propsito descobrir que consiste a mensagem crist primitiva, qualificada
como Kerigma.
85. Qual a concepo Bultmaniana sobre Deus?
Resposta: Deus no se revela atravs de categoria humana, pois assim seria objeto. Ele
a transcendncia absoluta.
86. Qual a concepo cristolgica de Bultman?
Resposta: Jesus no um ser metafsico, mas revelador de Deus. Seus atos
extraordinrios ou fatos excepcionais em sua vida no tem significao atual. Assim Cristo
s tem sentido no Kerigma que me envolve existencialmente, Cristo sem salvao no
existe.
87. Qual o conceito de pecado em Bultman?
Resposta: uma maneira de ser do homem livre, a maneira de viver pela qual o homem
confia nele mesmo, vive na autonomia, sem a existncia autentica que lhe vem de Deus.
88. Qual a concepo de Barth sobre Deus?
Resposta: Para Barth Deus o "inteiramente outro".
89. O que chamado "Critica de Substancia"?
Resposta: Significa que um interprete depois de determinar o significado (a substancia) de
uma passagem da Escritura, pode criticar este significado e aceit-lo ou rejeit-lo,
recha-lo.
90. O que chamado de Erstica?
Resposta: o termo usado por Brunner em lugar de apologtica. Ele usa para dizer que o
cristo chamado para convocar sua gerao para uma controvrsia, e esta controvrsia
ou disputa Erstica.
91. D alguns tipos de escatologia a nvel de Teologia Contempornea?
Resposta: Escatologia Futurista; Escatologia consistente; Escatologia simblica;
Escatologia teleolgica; Escatologia realizada; Escatologia inaugurada.
92. Quais os dois principais expoentes da Escatologia simblica e o que se propem?
Resposta: Tillich e Neighbur. As menes escatolgicas devem ser tomadas
simbolicamente informando que no podem ter sua realizao na historia.
93. Quem o principal partidrio da Teologia realizada e o que ensina?
Resposta: C. H. Dodd. Ensina que o "escaton" final tem vindo em Cristo. O reino tem vindo
em Cristo e com ele a realizao escatolgica.
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94. O que ensina a Teologia inaugurada?

Resposta: Ensina que h elementos futuristas na escatologia, mas que o "escaton" j tem
vindo a partir da ressurreio de Jesus; j estamos dentro de uma escatologia.
95. Qual a concepo de Barth quanto eleio e Cristo?
Resposta: Cristo o eleito de Deus e o preterido de Deus ao mesmo tempo.
96. Qual a misso da teologia para Tillich?
Resposta: a correlao ou mediao entre o pensamento e os problemas do homem e as
respostas que d a f religiosa. responder de fato as perguntas dos homens.
97. Tillich rejeita dois tipos de filosofia para formulao de suas idias para as respostas
humanidade; quais estas filosofias?
Resposta: O naturalismo que algo tido pelo homem e no para o homem; e o
supranaturalismo que vem "como um conjunto de verdades sagradas que tem cado na
situao humana como corpos de um mundo estranho".
98. Quais os trs princpios estabelecidos por Tillich quanto a relao do homem com a
necessidade de correlao ou mediao aceita pela teologia?
Resposta: Heteronomia; Autonomia; Teonomia.

QUARTA PARTE
HISTORIA ECLESIASTICA
1. D uma diviso da histria da Igreja, citando pelo menos 05 fases?
Resposta: Igreja Primitiva; Patrstica; Escolstica; Reforma Protestante; Atual.
2. A fase da Igreja Primitiva recebe tambm outro nome. Qual ?
Resposta: Apostlica.
3. Por que a fase subseqente primitiva chama-se "patrstica"?
Resposta: Por ser a era dos "Pais da Igreja".
4. Por que se chama Patrstica ou por que se chama "Pais da Igreja"?
Resposta: Pelo fato de terem sido os primeiros a sistematizarem a doutrina e teologia
crists, defendendo-as e expondo sistematicamente aos opositores do cristianismo.
5. D alguns nomes (pelo menos 10), de Pais da Igreja?
Resposta: Clemente de Roma, Incio, Policarpo, Papias, Tertuliano, Justino, Aristides,
Taciano, Atenagoras, Tefilo, Irineu, Orgenes, Cipriano Jernimo, Jernimo, Ambrosio,
Agostinho, Atansio, Crisostomo, Teodoro, Baslio de Cesareia.
6. Qual a situao comum entre Lucas e Eusbio quanto ao aspecto histrico?
Resposta: Ambos foram historiadores da Igreja; Lucas da Igreja Primitiva e Eusbio do
Segundo Sculo.
7. Quais as fases em que se divide a Patrstica?
Resposta: Edificativa, Apologtica, Polmica e Teolgica.
8. D algumas obras da fase edificativa da Patrstica?
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Resposta: Epistola de Clemente de Roma; Epistola de Policarpo; Pastor de Hermas;

Didaqu e Epistola de Diogneto.
9. O que caracteriza o perodo apologtico da patrstica?
Resposta: A defesa contra as acusaes feitas aos cristos e Igreja.
10. Quais as acusaes difamatrias mais comuns aos cristos nesta poca?
Resposta: So ateus, depravados, canibais e subversivos.
11. Porque eram os cristos chamados ateus, depravados, canibais e subversivos.
Resposta: Ateus por no crerem em deuses; depravados porque no tinham relaes
incestuosas em seus banquetes de amor e casavam-se irmos com irms; canibais por
comerem carne e beberem sangue de homem; subversivos por ensinarem sobre outro
reino.
12. D algumas obras da fase apologtica da patrstica e seus autores?
Resposta: "Apologia da F", de Aristides - endereada ao imperador Adriano; "Dialogo com
Trypho", de Justino, o mrtir endereada a Marco Aurlio e seu pai Antonio Pio; "Orao
aos gregos ou Apologia de Taciano" escrita por Taciano; "Apologia a Autolico", escrita por
Tefilo.
13. O que distingue a fase polemica da patrstica?
Resposta: O conflito com as heresias que se insinuavam dentro do Cristianismo.
14. D o nome de 04 pessoas que fazem parte da fase polmica da patrstica?
Resposta: Hiplito; Tertuliano; Irineu e Cipriano.
15. D o nome de algumas heresias encontradas no perodo da patrstica?
Resposta:
Ebionitas;
Gnosticismo;
Maniquesmo;
Monarquismo;
Arianismo;Eutiquismo.

Docetismo;

16. Quais os nomes de alguns imperadores romanos que esto diretamente ligados com a
historia da Igreja Crist Primitiva e Patristica?
Resposta: Trajano Neto; Diocleciano; Marco Aurlio e Constantino.
17. Qual era o envolvimento de Nero em relao aos cristos dos seus dias?
Resposta: Incendiou Roma e acusou os cristos de terem feito isto, perseguindo-os
exacerbadamente.
18. Qual o nome do imperador romano que reconheceu o cristianismo como religio "licita
ou legal" no Imprio Romano?
Resposta: Constantino.
19. Qual o dito mais importante de Constantino com relao ao Cristianismo?
Resposta: Edito de Milo.
20. O que continha o Edito de Milo?
Resposta: Eximiu o clero de impostos e servio militar; Isentou as propriedades da igreja de
impostos; Legalizou as doaes feitas a igreja; Restituio de todas as propriedades
confiscadas em perseguio.
21. Quando se deu a adeso de Constantino ao Cristianismo?
Resposta: Na luta contra Maxncio, na ponte Mlvia (tambm chamada Milvio) sobre o Rio
Tigre, em 28 de Outubro de 312.
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22. Qual a famosa revelao ou viso que Constantino teve?

Resposta: Apareceram as iniciais do nome de Cristo com a inscrio "Por este sinal
vencers".
23. D quatro dos seis primeiros Conclios Ecumnicos?
Resposta: Nicia (325); Constantinopla (381); feso
Constantinopla II (553); Nicia II (787).

(431);

Calcednia

(451);

24. Fale algo sobre Agostinho e sua influencia?

Resposta: Nasceu em Tagaste, na Numidia, (hoje Suk Ahras, Arglia) em 13/11/354. Pai
pago de alta posio social que aceitou o cristianismo no fim de sua vida. Sua me
Mnica, crist de grande valor. Agostinho foi um libertino; adotou a filosofia maniquesta.
Sua converso se deu em 386. Foi um defensor da doutrina da Trindade, tendo escrito a
obra "Sobre a Trindade". Escreveu ainda "Confisses" e "Cidade de Deus", entre muitas
outras obras. Morreu no ano de 430.
25. D o nome de algumas caractersticas da decadncia da Igreja no final da Era
patristica?
Resposta: Concentrao do poder eclesistico ("Roma centro Jurisd ecles"); Dogmas;
Sacramentos.
26. Quando surgiu o Credo Apostlico?
Resposta: Na sua expresso atual, por volta do Sculo IV.
27. Quem e quando se estabeleceu a datao aceita hoje para o Credo Apostlico?
Resposta: Laureno Vallia (1405 1407).
28. Por que se d o nome de Credo Apostlico?
Resposta: Pelo fato de suas afirmaes de f se basearem nas afirmaes de f dos
apstolos, expressas sistematicamente nas Escrituras.
29. Com vistas a que, criou-se o Credo Apostlico?
Resposta: Com vistas ao combate das heresias e tambm para dar aos postulantes ao
batismo uma viso correta da f crist, ao mesmo tempo que fcil de ser assimilada e
exposta.
30. O que Monaquismo?
Resposta: o movimento tambm chamado monasticismo e que consistiu na formao de
comunidades crists onde seus participantes desejavam uma vida moral e religiosa mais
elevada do que aquela que estava ao seu redor.
31. Quais as causas do aparecimento do Monaquismo (monasticismo)?
Resposta: Decadncia moral da igreja; Desejo de salvao pessoal pela dedicao
exclusiva a Deus; Evitar o contato com a depravao e corrupo do mundo; Influencia do
ascetismo como expresso de religio que agrada de fato a Deus.
32. Qual o nome do monge responsvel pela cristianizao da Irlanda no Sculo VI?
Resposta: Patrcio
33. Qual o nome do responsvel pelo termino das lutas de gladiadores em Roma e como
foi?
Resposta: Foi o monge por nome Telmaco que tendo se atirado dentro da arena para
impedir a luta foi morto pela multido (supostamente crist) nos primrdios do sculo V.
39

34. Quem foi o responsvel pela cristianizao dos Paises Baixos?

Resposta: Bonifcio
35. Qual o fato importante que marcou a cristianizao dos Paises Baixos?
Resposta: Havia o Carvalho Sagrado de Thor (deus do trovo). Bonifcio cortou este
carvalho e quando todos esperavam um raio para fulmin-lo, um vento acabou por derrubar
a arvore.
36. D o nome dos 08 primeiros papas segundo a Igreja Romana?
Resposta: Pedro; Lino; Anacleto (Cleto); Clemente; Evaristo; Alexandre; Sixto; Telsfero.
37. Qual a origem do papado?
Resposta: Deveu-se ao aumento do prestigio do bispo de Roma pelo fato de ser a capital
do Imprio e gozar das benevolncias e influencias do Imperador.
38. Qual o nome daquele que considerado o maior dos papas na Idade Mdia e
"reformador" da Igreja.
Resposta: Seu nome Hildebrando, que recebeu o nome de Gregrio VII.
39. Quais as propostas de Hildebrando (Gregrio VII) para o total fortalecimento da Igreja?
Resposta: Livrar a igreja do controle externo com a escolha do papa pelo Colgio de
Cardeais; Acabar com a "investidura secular" ou indicao de bispos feita pelo Rei;
Abolio do casamento do clero (julgava que interesses dos clrigos, no se dirigiam,
primordialmente, para a Igreja e sim para a famlia); Tornar a igreja senhora suprema do
Universo.
40. Qual a realizao de Inocncio III (1.198 1.216)?
Resposta: Estabeleceu a "Inquisio".
41. O que a "Inquisio"?
Resposta: Organizao eclesistica destinada a indagar, descobrir (por meio de tortura, se
necessrio) e punir (com morte pelo fogo) o que a Igreja considerava heresia ou
discordncia de seus ensinos.
42. Quem foi Bernardo de Claraval e o que fez?
Resposta: considerado um dos mais importantes monges (por sua piedade e dedicao)
da Idade Mdia e foi responsvel pela criao da Ordem Cistercienses.
43. O que escolstica ou escolaticismo?
Resposta: Saber medieval emergente das escolas do perodo; Aplicao dos mtodos da
dialtica e da lgica na discusso dos problemas teolgicos, tendo se originado nas escolas
da poca.
44. Qual foi a Bblia usada na Idade Mdia?
Resposta: A Vulgata Latina
45. Quem traduziu e criou a Vulgata?
Resposta: So Jernimo.
46. Quando se deu a traduo da Vulgata (aproximadamente)?
Resposta: Na primeira dcada do Sculo V.
47. Qual era o ponto central da discusso da Escolstica?
Resposta: Era a discusso da natureza dos "Universais".
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48. Que so os "universais" na escolstica?

Resposta: Referencia a existncia de gneros e espcies.
49. Quais as trs posies existentes nos "universais" na Escolstica?
Resposta: Realista; Realistas moderados; Nominalistas.
50. D alguns (pelo menos 04) dos grandes nomes de filsofos cristos da Escolstica?
Resposta: Anselmo; Pedro Lombardo; Abelardo; Alexandre de Hales; Alberto Magno; Toms
de Aquino.
51. Qual o nome daquele que considerado o maior telogo da Idade Mdia (Escolstica).
Resposta: Toms de Aquino.
52. Qual a principal obra de Aquino na Escolstica?
Resposta: Suma Teolgica
53. Qual a base filosfica da teologia Escolstica?
Resposta: Aristotlica
54. Por qual apelido ficou tambm conhecido Toms de Aquino?
Resposta: Doutor Anglico
55. O que se chama "O Grande Cisma do Oriente"?
Resposta: A separao definitiva e radical da Igreja do Ocidente e do Oriente.
56. Quando se deu "O Grande Cisma do Oriente"?
Resposta: Em 1054.
57. Quais as diferenas bsicas da Igreja do Ocidente e do Oriente?
Resposta: A procedncia do Esprito Santo; O casamento dos sacerdotes; No h imagens
na Igreja Oriental; A questo da primazia do papado.
58. O que ficou conhecido como "as fraudes pias" ou "falsas decretais"?
Resposta: So documentos inverossmeis e fraudulentos emitidos por Roma para
consolidar o poder papal no Sculo XI.
59. Qual a mais conhecida e divulgada destas "Fraudes Pias"?
Resposta: A doao de Constantino.
60. Em linhas gerais o que continha a "Doao de Constantino"?
Resposta: Constantino havia dado a Silvestre (314 335) Bispo de Roma autoridade
absoluta sobre todas as provncias do Imprio e o havia proclamado "Governador de todos
os Imperadores". Justifica tambm a mudana de Roma para Constantinopla, excetuando o
do papa.
61. Qual o rei que se viu forado a ficar por trs dias de fora do palcio vestido como
penitente, juntamente com toda a sua famlia, pedindo misericrdia ao papa, a fim de
que fosse "restaurado"? E que papa foi esse?
Resposta: O rei foi Henrique IV (da Alemanha) e o papa foi Gregrio VII (Hildebrando).
62. O que foi o "Cisma do Ocidente"?
Resposta: Foi a vergonhosa situao de existirem dois papas devidamente eleitos pelos
cardeais a um s tempo.
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63. Quais os papas do "Cisma do Ocidente"?

Resposta: Urbano VI e Clemente VII.
64. Qual a soluo para se resolver o "Cisma do Ocidente"?
Resposta: Foi convocado um Concilio Universal para se reunir em Pisa, em 1409, onde
seria eleito um Papa, acabando com o cisma.
65. Qual o resultado do Concilio de Pisa (1409)?
Resposta: Ao contrario de acabar com o cisma do ocidente piorou a situao, pois agora
havia trs papas devidamente eleitos por conclios:Benedito XIII, Gregrio XII e Alexandre V
(eleito em Pisa).
66. O que ficou conhecido como "Cativeiro Babilnico", na Idade Mdia?
Resposta: o perodo que caracteriza o papado sob o poder da Frana, com o papa
residindo em Avinho (Avignon) e submetendo-se ao Rei da Frana.
67. Qual o perodo do "Cativeiro Babilonico"?
Resposta: 68 anos (conforme Nicholls).
68. Que so a 05 vias de Toms de Aquino?
Resposta: So demonstraes lgicas das quais ele prope provar a existncia de Deus.
69. Quais as cinco vias de Toms de Aquino?
Resposta: Motor Primus (primeiro movimento); Causa Prima; Necessidade e Possibilidade
(potencia e ato); Hierarquia da perfeio; Ordem e finalidade.
70. D trs movimentos de protesto situao de decadncia dentro da Igreja no fim da
Idade Mdia?
Resposta: Petrobrussianos; Valdenses; Albigenses ou Cataristas.
71. Quem eram os Petrobrussianos?
Resposta: Movimentos de protesto contra a decadncia da Igreja no fim da Idade Mdia,
recomendado por Pedro de Bruis, no sudoeste da Frana, no inicio do sculo XII.
72. Como tambm eram chamados os Albigenses?
Resposta: Cataristas
73. Por que so chamados Albigenses?
Resposta: Porque este movimento foi mais forte no sudoeste da Frana com sede na
cidade de Albi.
74. Por que so chamados Cataristas?
Resposta: Devido a derivao da palavra "Puto" (Catro).
75. D alguns pontos sobre os ensinos dos albigenses?
Resposta: O seu credo era um sincretismo de cristianismo e idias orientais; matria foi
criada por Satans e fonte de todo o mal; so gnsticos e docetistas quanto a Pessoa de
Cristo; acentuadamente ascetas devido sua filosofia; usavam abundantemente as
Escrituras Sagradas; renuncio ao matrimnio.
76. Quem so os Valdenses?
Resposta: So seguidores de Pedro Valdo, que formavam um movimento de protesto
contra a decadncia da Igreja.
77. Quem foi Pedro Valdo e o que fez?
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Resposta: Era um prospero comerciante de Lyon (Frana), que lendo Mateus 10, resolveu
distribuir todos os seus bens com os pobres e assim pregar o Evangelho sem os
movimentos supersticiosos da poca. Sua pregao era bastante evanglica e apesar das
perseguies os Valdenses se espalharam pela Europa e se fortaleceram, sendo levados
ao protestantismo j no sculo XVI.
78. Pedro Valdo deu inicio a um movimento (alm dos Valdenses) com entrega de seus
bens aos pobres. Que movimento foi este?
Resposta: O movimento chamado de "Ordem dos Mendicantes".
79. D trs causas da decadncia do poder papal a partir do Sculo XIII.
Resposta: A priso do papa Bonifcio VIII, por Filipe, o Belo de Frana; o chamado
"Cativeiro Babilnico", ou papado avinhos; o grande cisma do ocidente, ou seja dos dois
(depois trs papas).
80. Qual o nome do movimento poltico-militar-religioso do final da Idade Mdia?
Resposta: Cruzadas
81. Contra quem eram as Cruzadas?
Resposta: Contra os maometanos.
82. D quatro causas do surgimento das Cruzadas?
Resposta: As peregrinaes Terra Santa; o avano do Islamismo e sua fora; o esprito de
cavalaria e o desejo de luta; "avivamento" religioso da Europa com o pice do poder papal.
83. Qual o papa que incentivou e promoveu a 1 Cruzada?
Resposta: Urbano II
84. Qual o nome do pregador mais denodado a favor das cruzadas?
Resposta: Pedro Ermito (eremita).
85. Quando se deu a primeira cruzada?
Resposta: No Sculo XI, em 1096.
86. Apenas os muulmanos foram alvos das cruzadas?
Resposta: No. Milhares de judeus foram mortos neste perodo.
87. Qual o fato pitoresco e notrio que se deu na tomada de Antioquia pelos cruzados?
Resposta: Os cruzados estavam famintos e, embora dentro da cidade, se encontravam
cercados pelos turcos por dentro e por fora. Ento um tal de Pedro Bartolomeu disse ter
tido uma viso de que a lana que fora usada contra Jesus estava enterrada ali naquela
Igreja. Tendo sido encontrada a lana, o exercito cruzado tomou-se de vigor e derrotou os
turcos conquistando toda a cidade.
88. Quais as conseqncias das cruzadas (pelo menos 04)?
Resposta: Inimizade crescente entre o cristianismo latino (europeu) e o oriental; prejudicou
as vidas dos cristos que viviam em terras muulmanas; aumentaram ainda mais, o poder
do papa na Europa; aumento das supersties com o exarcebado culto das relquias.
89. Qual o nome dos cristos que viviam em terras muulmanas?
Resposta: Morabes.
90. Qual o nome dos muulmanos que viviam em terras crists?
Resposta: Mudejares
43

91. Quem considerado o fundador do monasticismo ocidental?

Resposta: Benedito da Nursia.
92. Quais algumas caractersticas da chamada "Regra Beneditina"?
Resposta: Era moderada (seis a oito horas de sono, duas refeies por dia); permanncia
(no deviam ficar vagando de um mosteiro para o outro); obedincia (no lamuriar-se pelas
tarefas a executar); trabalho fsico (todos deveriam participar, exceto em raras excees);
vida devocional (orao individual e comunitria).
93. Que so as "Ordens Mendicantes"?
Resposta: So aquelas ordens monsticas em que a pobreza era a predominncia, e sua
principal caracterstica, com uma vida de crist de piedade e serviao.
94. Quais so as duas principais "Ordens Mendicantes"?
Resposta: Franciscanos e Dominicanos.
95. Quando surgiram as "Ordens Mendicantes"?
Resposta: Final do Sculo XII e principio do XIII.
96. Qual a razo do nome Francisco de Assis?
Resposta: Seu verdadeiro nome era Giovanni (Joo), mas por sua me ser francesa era
conhecido como Francisco (pequeno francs) e como era da cidade de Assis, tornou-se o
Francisco de Assis.
97. Quem eram as "Clarissas"?
Resposta: Eram as componentes da "Ordem Mendicante", formada por Santa Clara.
98. Como foi tambm chamada a Ordem Dominicana?
Resposta: Ordem dos pregadores.
99. Como tambm chamada a Ordem dos Franciscanos?
Resposta: Ordem dos irmos menores.
100.
Quais algumas diferenas entre dominicanos e franciscanos?
Resposta: Franciscanos assumiram de fato a pobreza como forma crist de vida
dominicanos apenas para dar fora ao seu testemunho; franciscanos no se ocupavam de
atividade intelectual dominicanos eram zelosos quanto ao preparo e atividade intelectual;
franciscanos passaram a existir com o propsito de auxiliar e amparar os pobres
identificando-se com eles dominicanos surgiram para combater a heresia albigense.
101.
D o nome de 04 pr-reformadores?
Resposta: Joo Huss; Joo Wycliff; Pedro Valdo; Jernimo Savanarola.
102.
Quais as maiores contribuies de Wycliff?
Resposta: Traduo da Vulgata para o ingls; pregao do evangelho segundo o ensino
bblico e no romanista; a igreja dos predestinados (povo) e no de poderosos
eclesisticos; portanto da Bblia pertence e deve ser dada Igreja.
103.
Qual o perodo de vida de Wycliff?
Resposta: Nasceu entre 1320 e 1330 (no h registro definido) e morreu em 1384.
104.
Qual o fato notrio e grotesco acontecido com Wycliff depois de sua morte?
Resposta: Aps ser condenado no Concilio de Constana como herege, foi exumado e
queimado, e suas cinzas lanadas no Rio Swift.
44

105.
Onde Wycliff promoveu suas pregaes reformistas?
Resposta: Na Inglaterra.
106.
Onde Joo Huss desenvolveu seus ideais reformadores?
Resposta: Na Bomia, parte do que hoje a Tchecoslovquia.
107.
D alguns traos biogrficos de Huss?
Resposta: Nasceu por volta de 1370 na aldeia de Hussnek (Bomia). Aos 17 anos entrou
para a Universidade de Praga. Em 1402 foi nomeado reitor e pregador na capela de Belm.
Em 1410 foi convocado at Roma para prestar esclarecimentos sobre seus ensinos, negouse a ir, e em 1411 foi excomungado. No dia 05/06/1415 compareceu diante do Concilio de
Constana. Morreu queimado em 06/07/1415.
108.
Quais so os chamados "Quatro Artigos" dos Hussitas?
Resposta: Fosse pregada por toda a Bomia a Palavra de Deus; a ceia devia ser
administrada nas "duas espcies"; o clero deveria ser despojado de suas riquezas; os
pecados graves e pblicos fossem castigados.
109.
Quem so os Taboritas?
Resposta: So os seguidores de Joo Huss que tinham sua comunidade localizada no Monte
Tabor.
110.
Quais so algumas caractersticas dos taboritas?
Resposta: Revolucionrios apocalpticos; aceitavam a imposio do reino pela espada; tudo o
que no constasse na Bblia deveria ser rejeitado.
111.
Quais algumas causas apontadas para a Reforma Protestante do Sculo XVI?
Resposta: Grandes descobrimentos geogrficos; as grandes invenes, principalmente a
imprensa; incremento do comrcio entre os povos e intercambio de idias; ressurgimento da
cultura greco-romana; insatisfao crescente do povo e dos pobres com a situao da Igreja.
112.
Qual o humanista que mais se destacou contribuindo para a Reforma, mas no
se identificando com ela?
Resposta: Erasmo de Roterd.
113.
Qual foi a principal contribuio de Erasmo de Roterd Reforma?
Resposta: A traduo do Novo Testamento Grego, onde os reformadores puderam se
estribar.
114.
D o nome de 07 reformadores protestantes?
Resposta: Martinho Lutero; Joo Calvino;
115.
Qual o nome da esposa de Martinho Lutero?
Resposta: Catarina de Bora, que era ex-freira
116.
Qual o fato que apontado como a causa direta da reforma protestante?
Resposta: A venda de indulgncias.
117.
Qual era o propsito da venda de indulgncias ou qual o fim do dinheiro
arrecadado?
Resposta: Para a concluso da Baslica de So Pedro, em Roma.
118.
Qual o nome do monge que vendia as indulgncias e que foi desafiado por
Lutero?
45

Resposta: Johanes Tetzel de Leipzig.

119.
Qual a reao inicial do papa para com esta situao das teses contra a venda
de indulgncias?
Resposta: O papa no deu muita importncia por tratar-se de uma querela de frades.
120.
Qual o nome do papa nos dias da reforma?
Resposta: Leo X
121.
Qual o nome da Bula de excomunho de Lutero?
Resposta: "Exsurge Domine"
122.
Qual foi a Dieta que Lutero compareceu devendo se retratar?
Resposta: Dieta de Worms
123.
Quando se deu a Dieta de Worms?
Resposta: Em 1521.
124.
Qual foi o maior protetor poltico de Lutero?
Resposta: Frederico da Saxnia (O sbio).
125.
D algumas obras de Lutero?
Resposta: Carta nobreza alem; Cativeiro Babilnico; Liberdade Crist.
126.
Qual foi o movimento social de carter violento ocorrido no inicio da Reforma e
atribudo a ela?
Resposta: A Revolta dos camponeses, em 1523.
127.
Qual foi a grande contribuio literria de Lutero em termos da lngua alem?
Resposta: A traduo da Bblia para o alemo, sistematizando aquela lngua.
128.
O que ficou conhecido como "Claustro Negro" na histria da Reforma?
Resposta: O perodo de exlio, ou melhor de refugio, que Lutero passou no castelo de
Waterburgo, para onde foi levado "seqestrado", por Frederico, a fim de no ser morto pelo
Papa ou pelo Imperador.
129.
Qual o ponto central que levou o rompimento da reforma humanista com a
reforma religiosa (Erasmo x Lutero)?
Resposta: A questo do Livre Arbtrio.
130.
Onde comeou a se dar o nome de protestantes queles adeptos da Reforma?
Resposta: Na Dieta de Spira (II), em 1529.
131.
O que os levou a ser chamados de protestantes?
Resposta: O fato que na Dieta de Spira (1529) o imperador por ter fora poltica
estabeleceu que no poderia haver propaganda da Reforma e que no poderia haver
proselitismo, do que discordaram os partidrios da Reforma, elaborando um documento de
protesto contra estas medidas.
132.
O que se chama "Liga de Esmalcada"?
Resposta: Aps a Dieta de Augsburg, o imperador Carlos V estava disposto a destruir o
movimento reformista com a ajuda dos exrcitos espanhis. Os prncipes (eleitores) que
abraaram a Reforma ento se uniram contra o imperador e em defesa de seus ideais; esta
unio ficou conhecida como a "Liga de Esmalcada".
46

133.
Como a Dinamarca se tornou Luterana?
Resposta: Por um ato de Cristiano III, rei deste pas e tambm por meio da Assemblia
Nacional.
134.
Como a Noruega se tornou Luterana?
Resposta: em 1539, em virtude do assentimento do Rei.
135.
Como se tornou a Sucia Luterana?
Resposta: Em 1527 a Dieta Nacional decretou que a Igreja na Sucia fosse reformada
luterana.
136.
Quem foi o responsvel pela reforma nos cantes suos?
Resposta: Ulrico Zwinglio.
137.
Quais algumas diferenas entre Zwinglio e Lutero?
Resposta: Zwinglio lanava mo das armas para impor a Reforma; rompimento completo
com Roma (liturgia, teologia, etc.).
Lutero No belicoso (embora tenha consentido em alguns momentos);
manuteno de muitos ritos e ensinos do catolicismo (o que no contradissesse a Bblia,
poderia ficar).
138.
Onde e quando nasceu Zwinglio e como morrreu?
Resposta: Nasceu em uma pequena aldeia sua em Janeiro de 1484 e morreu em outubro
de 1531, no campo de batalha defendendo Zurique e a reforma.
139.
Na tentativa de unio de luteranos e reformados (zwinglianos) quantos pontos
foram apresentados, em quantos concordaram e em qual discordaram?
Resposta: Foram apresentados 15 artigos, havendo concordncia em 14 e discordncia
quanto a Eucaristia.
140.
Qual o nome dado aos elementos que discordaram de Zwinglio e no aceitaram
o batismo de crianas e que ensinavam que o batismo deve vir aps a confisso de f
pessoal em Jesus como Salvador?
Resposta: Anabatistas (rebatizadores).
141.
Qual o maior nome do anabatismo?
Resposta: Menno Simons (da menonitas);
142.
Qual o nome do grande reformador de Genebra?
Resposta: Joo Calvino.
143.
D alguns pontos importantes da vida de Calvino?
Resposta: Nasceu em 10 de Julho de 1509, em Noyon, Frana; em 1529 obtm grau de
mestre em Artes, em Paris; estudou Direito por influencia do pai; em 1534 vai a Noyon e
rejeita os benefcios eclesisticos a que tinha direito; havia se tornado protestante nesta
data; chega a Genebra em 1536 onde fica como "dirigente" da reforma por dois anos; em
1538, expulso de Genebra e fica exilado em Estrarburgo onde pastoreia uma igreja; em
1541 a pedido da cidade volta a Genebra; em 1559 funda a Academia de Genebra; morre
em 27 de maio de 1564.
144.
Qual a maior obra literria de Calvino?
Resposta: Institutas da Religio Crist.
145.

Qual foi a primeira edio das Institutas e qual seu objetivo?

47

Resposta: Surgiu em Basilia, em 1536, com o propsito de oferecer aos protestantes um

breve resumo da f protestante, tornando mais hbeis a defenderem suas convices
religiosas contra os papistas. Esta e a segunda edio foram em Latim. Em 1541 publicou
em Genebra esta obra em francs.
146.
O que foi o Consenso de Zurique?
Resposta: Foi um documento elaborado e assinado por Calvino, Bucer e outros
reformadores de destaque, que a partir da passaram a ser chamados "reformados".
147.
Como se deu a reforma na Inglaterra ou qual a origem da igreja inglesa?
Resposta: A igreja inglesa tem sua origem no rompimento do Rei Henrique VIII com Roma,
por desejar a anulao de seu casamento com Catarina de Arago que no "lhe dava um
herdeiro homem". Como a anulao no foi concedida pelo papa, o rompimento definitivo
se deu em 1534, quando o Parlamento promulgou uma srie de leis proibindo o pagamento
de contribuies ou anuidades a Roma, declarando nulo o casamento com Catarina de
Arago e declarando o Rei a "Cabea Suprema da Igreja da Inglaterra".
148.
Com Henrique VIII houve uma reforma de fato?
Resposta: No. Apenas fora abolida a obedincia ao papa e o confisco das propriedades e
a desarticulao dos mosteiros. Mas, a estrutura e a doutrina da Igreja era a mesma. Mas
era uma porta aberta Reforma.
149.
Qual foi a primeira figura da Reforma Inglesa nesta fase?
Resposta: Toms Cramer.
150.
Qual sua principal contribuio (Toms Cramer) Reforma na Inglaterra?
Resposta: A produo e publicao do "Livro Comum de Orao", no reinado de Eduardo
VI e a traduo da Bblia para o ingls que a seu mando foi feita por Tyndale.
151.
Quem foi Maria Sanguinria?
Resposta: Seu nome era Maria Tudor, filha de Henrique VIII com Catarina de Arago, que
tentou fazer voltar o catolicismo Inglaterra, levando muitos protestantes morte.
152.
Qual a base doutrinria (onde se encontra) da Igreja Anglicana ou da Inglaterra?
Resposta: Nos chamados "Trinta e Nove artigos", publicados em 1562.
153.
Qual a maior figura da reforma na Esccia?
Resposta: John Knox.
154.
Qual o nome dos elementos que se divergiram das Igrejas Anglicanas e ficaram
conhecidos pela austeridade de seu comportamento?
Resposta: Puritanos.
155.
Quais as propostas dos Puritanos?
Resposta: O culto deveria ser livre de cerimnias e vestes da Igreja Medieval; opunham-se
ao governo da igreja por bispos pugnavam pela forma presbiteriana; estrita disciplina na
Igreja para purific-la dos indignos; eram calvinistas na teologia.
156.
Qual o nome de um soldado que se tornou celebre pela desimplantao do
anglicanismo e ao mesmo tempo pela implantao de uma reforma nos moldes
calvinistas, at mesmo derrotando e depondo os Reis da Inglaterra?
Resposta: Oliver Cromwell
157.
Qual o nome caracterstico que foi dado queles que se opunham a Felipe II nos
Paises Baixos e tambm manuteno do catolicismo pela fora?
48

Resposta: Foram chamados "Mendigos", pois quando foram levar sua representao contra
as determinaes de Felipe II regente, um dos conselheiros disse que no era necessrio
temer estes "mendigos".

49