REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN

UNIVERSIDAD YACAMB
FACULTAD DE HUMANIDADES

ENSAYO
LA ETNOGRAFA Y LA ANTROPOLOGA

Asignatura: Antropologa
Autor:
Prez Mrquez, Benito Kristofer.
C.I. 13.741.269
Facilitador:
Prof: Daniel Petit.
Maracaibo, noviembre de 2015

Etnografa mtodo, objeto, alcance principal, estudios, caractersticas y

limitaciones.
Hasta la Segunda Guerra Mundial, en Francia, la Etnologa y la Etnografa
eran frecuentemente empleados indistintamente para designar las ciencias
humanas que tenan vocacin casi exclusiva de estudiar las sociedades primitivas.
Si por el contrario se las distingua, se estaba de acuerdo en considerar que la
Etnografa tena como misin reunir materiales, mientras que la Etnologa se
encargaba de analizar. As pues, la Etnografa se encargara de la observacin
directa y el trabajo de campo o fieldwork. Dentro del trabajo etnogrfico se da una
encuesta directa realizada por el etnlogo en el contexto de una relacin vivida en
el campo, es decir, con una sociedad en cuyo seno el investigador acepta
sumergirse, a veces durante varios meses, incluso varios aos, convirtindose
tanto en observador como en investigador.
Los etnlogos designan con el trmino campo el lugar al cual se trasladan
para observar la vida de una sociedad y recoger sobre el terreno las informaciones
que, directamente, les proporcionan los propios nativos. En definitiva, afirmamos
que el trabajo etnogrfico es, por excelencia, el trabajo de campo; la situacin
etnogrfica es la que gira en torno al campo que constituyen las distintas
sociedades primitivas. Para retomar una frmula ampliamente utilizada, podramos
decir que el trabajo etnogrfico de la Etnologa equivale al laboratorio en las
ciencias estrictas.

Una aclaracin est hecha, teniendo en cuenta que la Etnologa es aquel

mbito en el que se analiza e interpreta los datos etnogrficos; se trata de un paso
hacia la sntesis e incluye la Etnografa como su etapa preliminar. Adems es la
que estudia principalmente las sociedades preestatales. Sin embargo, la Etnologa
se convierte en Antropologa cuando se incluyen en el estudio a todas las culturas
y no solamente las preestatales; se produce una ampliacin del campo. As pues,
cuando queramos analizar las sociedades actuales estaremos hablando de

Antropologa, lo que no deja de ser un problema. La Antropologa Cultural es

Etnologa en realidad, puesto que aqulla es la disciplina cientfica con mayores
pretensiones de cientificidad.
Experiencias que se tiene en el espacio mundial latinoamericano, acerca de
la de la etnografa.
En el siglo XX, La literatura cientfica reporta el empleo de la tcnica etnogrfica
no solo en el campo de la antropologa sino tambin en la sociologa, sicologa,
medicina, y educacin.
En el mbito mundial se han desarrollado trabajos como por ejemplo:
Un estudio referente al silencio de las culturas Apaches occidentales.
Erickson (1977) analizo las caractersticas de la investigacin cualitativa y utiliza la
metodologa etnogrfica para estudiar la vida cotidiana desde una perspectiva
sociolgica y antropolgica.
Everhart (1983) realizo un trabajo, durante dos aos en un centro de secundaria
norte americano en el cual dirigi su foco de atencin a la cultura de alumnos y
alumnas, analizando como crean, renuevan, defienden o modifican las tareas
escolares.
Dillon (1989) Desarrollo un estudio con el propsito de construir una descripcin
interpretacin de la organizacin social en una escuela secundaria rural norte
americana. Analizando la interaccin de alumnos negros procedentes de clases
bajas y su profesor blanco.
En el mbito latino americano se han desarrollado estudios etnogrficos,
desde la dcada de los ochenta. Una de estas experiencias iniciales es la
emprendida por Colombia y Venezuela a travs del proyecto escuela y comunidad
en Amrica latina. En Colombia el trabajo se centro en cinco escuelas pblicas
rurales y urbanas y en Venezuela se hizo un anlisis de los acontecimientos que

ocurren dentro del mbito escolar y que pueden incidir en el proceso de

aprendizaje y en la accin del profesor en el xito o fracaso de sus alumnos.
Arqueologa, caractersticas, estudios, metas, propsitos, fases y tcnicas.

Cuando nos referimos a la antropologa sociocultural, as adjetivada,

estamos aludiendo al ser humano estudiado como miembro de un grupo social
y como integrante de una cultura. En realidad, estamos haciendo mencin de
realidades similares puesto que, como veremos en el desarrollo de los temas
que siguen, los grupos humanos poseen una cultura que les proporciona una
imagen o, si se quiere, una identidad, gracias a la cultura que los caracteriza.

Puede decirse, por tanto, que la antropologa sociocultural estudia las

sociedades y las culturas humanas, tratando de descubrir, prioritariamente, los
elementos compartidos y las diferencias, con una estrategia holista, esto es,
enfocada a la globalidad. Para lograrlo, se vale de una metodologa
sistemticamente comparativa. Por tanto, no es una ciencia de lo extico y de
lo singular.

Arqueologa social latinoamericana de la teora a la praxis.

La Arqueologa Social Latinoamericana constituye un fuerte referente
terico, su escaso desarrollo metodolgico y prctico ha limitado sus alcances
interpretativos, as como el desarrollo de la propia teora, que al no
operacionalizarse tampoco se ha retroalimentado adecuadamente en la prctica
arqueolgica.
Los trabajos de campo y analticos de los arquelogos Marxistas, salvo
contadas excepciones, han sido ms bien escasos y sus metodologas no han
implicado puentes muy explcitos entre los datos y las inferencias de los
contenidos sociales, tampoco sus escalas analticas guardan coherencia entre el
nivel de los datos y el nivel de los problemas tericos que se quieren investigar.
Consecuentemente sus resultados se han quedado ms en interpretaciones

generalizadoras derivadas de pre-concepciones tericas, que en la investigacin

de los datos empricos que proporciona el estudio del desarrollo histrico concreto
de determinadas sociedades. Con esta perspectiva, planteamos y discutimos
crticamente la prctica de la arqueologa social Latinoamericana, en torno a la
relacin entre teora y mtodo, el manejo del concepto de cultura y la consistencia
terica en la prctica poltica y social, con la intencin de promover un cambio
programtico en el quehacer y hacer de la Arqueologa Social Latinoamrica.