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0OMPRENSION t-IISTORI0\
cuya hisioria desea narrar e1 historiador. pocla al principio mencionar dos limitaciones adicionales de la esfta de
et las
CAPITULO
II
CO]VIPIIENSION HISTORICA
Hecho
explicacin
la de clarificar y
cle la histc'ia
analizar la '.'idea"
de la historia. tsien podemos ernpezar entonces pre$rntanclo acerca de qu trata la investigacin histrica. Aparentenlente por lo menos (aunque ni esto ha dcjaclo de
ser discutido), el irrters del histor-iador esth crr 1o llasado;
ms especficamente est, por supuesto) eri el pasado t-
mano; \' aigunos filsofos haran cle esta ltima limitacin una cuestin de principios, basndose en que los conceplos y los mtodos empleados por los historiadores no
son apiicables a los sucesos naturales. As, R. G. Collingrvood critica a Samuel Alexander por hablar de ,'la historicidaci de todas Ias cosas".l Aunque fuera inteligible
lial-lar de Ia "historia" de un objeto natural, sin embargo
no es) por supuestq el tipo de fenmeno que trata 1a
historia como actuaimente Ia encontramos. La iiistoria
pue'de referirse a sucesos naturales, pero nicamente en
cuanto afecten o presenten problemas a los seres humanos
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Press, 1956,
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Mandclbaurrllama..significacinscial,,.2
Si Ia historia se pr.eocupa por acciones humanas de Io:
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las ciercias sociales, quiz. para las cuale-, cl historiala materia prima:' los hechos. Ciertamente,
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FILOSQFIA DN LA JIISTOR]A
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COMPRENSION HISTORICA
Tal
Explicacin
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Cuando los histol'iadores aseguran lograr la comprerlsin, qu foma dan a sus explicaciones? Cul es su
concepto cle una explicacin satisfactoria? Uno puede suponer que la naturaleza del tema podra hacerlcs demanclas
cspecialt:s en relacin a ello. Los filsofos positivistas cle
la historia, sin embargo, recltazan la rclevlncia cie tales
considelaciones. Para ellos, el concepto de la explicacin
es neutro elr cuanto al tema; es necesariamente la misma
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isticacin.
En
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neral se acepta que en clranto explican lln suceso en partiJular, compat'ten una caracterstica cnjcial : lo que explican '
se torna pronosticabl* al regir.lo por leyes ernpr.icas y universales. ]in casos ideales, este relato presenta ,ru forrnu
clecluctiva: una proposicin qr.re sostiene que el suceso
que ser explicado se demuestra como lsicmente deducille de afirmaciones que clan o
ciertas condi-
"ono.*,
ciones precedentes y de ciertas leyes ger erales empricarnente verificadas. Aun al nivel del sentioo comn rige la
misma forma. Si yo cluiero explicar la cada cle una toja
dc mi tejado, tencir que referirme a la ley clc gravedacl
y aclerns a la conclicin precxistente de que h tcja, por
desgracia, cstaba sin apoyo. Si deseo explicar el estallido
cle la Revolucin Francesa, tendr que bosquejar las condicicrnes que lo prececlieron iunto con aseveraciones c1e
las leyes apropiadas que permitieron que su acontecirniento fuera deducible. As io ha expresado Carl l-Iempel,
autoriclacl en la exposicin de esta posicin.
rnn*, El
historiadorr como
lo
expresan
C. I). Joynt
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Scierce, de IJempel,
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COMPRENSION
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y c]1 un ar[iculo que saldr et History and 'I'heiry titulado ,,Hi$torical Dxplanatiorr: The Popl:er-Ilcmpel Theory Rcconsidereci',,
Para una defens animada de la afiimacin total hempcliana,
cosltense a May Brodbeck, ,,Explanation, precliction, und ,Lrl
perfect) J(norvledge", en Sriettlilic Explination, ,ltace anr) .fime,
ed. I{erbert Fcig} y Grovel Jvlaxwell, Minnesota Stuclies in tlle
fhilosophy of Science, Vol. III (Minneapolis: Univer.sity of
hfinresota Pr.ess, 1962), pgs. 231-2it.
I-IISTOIIICA
11
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y otra
llevarnos hasta
ptulo: que los historiadores nunca explican, atlnque nlresiao frndu*"nto sera, rlo que no quisieran hacrrrlo, sinrl
que no pudierart hacerlo. Porque los historiadores rara vez
*"n.ior-. las leyes universals cuanclo dan explicaciones
dc los hechos; y sera muy improbable que en la ma)'ora cle lo, .aioi pudieran asegurar un conocimiento cie
dichas leyes. Donagrn. ha argido qire cada afirmacin
general fntrulada fara intercalar en una explicacin hisiL.ica .es.rlta qrl" no es universal (porclue contiene califi-
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asercin.
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COIVIPRENSION HISTORICA
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de a,ticacir. L; ;;;;;;;
bful poda prepararnos, en todo :;.,."te de tat
ca, pa.a co.,ri31j. seriaruente interpretaciones
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tratan ios historiadores- de
^lra."utiuo, cle lo que
hacer c"rlr.
pccirtl, Ias interpretaciones
"_rli.an, en es_
basadas .r. p..irr.iro,
r.r" contrarios
que aseguran ofrecer ]os firsofos
i.ir;rtur
ra historia
como Michael Oakeshot
{ R C-;.rfiIgr"."a. Ambos
basan sus obieciones ol ,no"lo'.;;,fi;';:
rr. concepro
dc Ia naturalza det tema
det hlr;;;l^d;;: ara oakeshott,
cl punto cnrcial es el j1s{s
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dc hechos que no se
pr.r'crji;,rg*;d, cl
la accir racional a"t holurc.
"epiten,ilr"Iffi;f XrL intcrs
ror;.iun"r.
tarnos. Son c1e inters las leyes y ias teoras en lug.ar clt: 1o
qr:e ejemrlifican. Sin embargo. existe una situacin semejante, aun al nivel cle la ciencia que es llrrnada ,,historia
natrlr'Ll" (cn rrn sentido cle "histolia" mnv clistinto al que
la historia se puecle afirrar que la situacin es muy cliferente. El historiador se interesa por Ia
Rcvolucir Fral:rcesa o por /a cjccur:in cle Carlos I
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cesos inclivicluales cle la historia-! no en rcvoluciones
csDecie. Pt-.ro en
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TILOSOFIA DE
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LA
COMPRT1NSION H
I-IISTORIA
y ms courpletos",
En contra de este tipo de posicirr, los
yores detalles
hcn.rpelianos
har ofrecido en general objeciones cle dos tipos. Han argido :rimero que a pesar de qr-re los hechos histricos
en'un sentido son nicos y nunca se reriten (no cxisten
dos acontecimientos idnticos "en Ia forma en qlre realmente ocurrieron"), el uso filosIico que descan cll' a csta
3 Ibld., pg. 143.
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en el senticio
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*ubi*or, ruediante Ia'perclpcin setlsoriai, ms de 1o qr-re
Pero los ob;i-idi;"
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histoel
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:iador s 1o est. Per esto nos lleva al segundo
que
rccordar
deberamos
que
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historia
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cuallto conclerne a una filsolta
i'nuestigacin'
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historia
Ia
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FILOSOUA DE LA HISTORIA
COMPRENSION HITORICA
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intrilr"sic'i6ados
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cacin Jin demostrar que sta sigue, cle actterdo con las
leyes, otros hechos es1:ecificados tambin en trrninos ge-
con las.leves
Jili;-;;;;saria cle e t ato"'do
sentido a' la contia'
otro
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entre hechos'
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"relacin"
nuidacl u otro 'ig*ifi;;;
debiera dernostralo claramente'
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admiti'' q* ol"'hott no logra
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critica
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oue la continuiclacl t'n "' serie histrica
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entre la politit-'- Jt Io to"".
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ndtol''rcin seta en s considerada
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una relacin . ."n,i"r.,J.iac1
es casi.segr'r'o clue n,lglr*
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Pr consigr'rientc' aI insistir'c*
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(ruc una comprc'si"i;i;'it' cl"p"'''"cl"
Pasos "comprcn'
"of,.; h;;il;; , rtna-serie detallcla de
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TILOSOFIA DE LA I]ITORIA
COMPRBNSION
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a la accin histrica. Su respuesta u '"uiu,serpreclrntas
se
encuentra en su doctrina de que para
comprencler una
accin el historiador tiene q,e',,ru-p.r-r.r,r;';t;;;tr;;1'l
los pcnsanrierrtos del agcnt!
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COMPI{BNS
FILOSO!'TA DE LA IIIST'ORIA
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mrcho cle su tiemPo.
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Pocos particlarios de Collingrvoocl, sin ernbargo, corr-
tos del agente, debe ver que desde el pullto cle vista del
aget lo'qe hiz fue realmenle Io nico que .re {toda
hacer, Sin duda, Collinglvood'rl veces ocultn clrte f)unto'
P'l'comprender un;r accin,. decl:ua, "es necesario saler
lo que el otro piensa no solamente en cl scrrtido clc coriocer el objeto que 1 conoce, sino que taml.lirr cn el scntido
ms amplio de saber el acto por, el cual lo conoce" y
nllevamente, "el acto de pensar solamcnte prtcdc ser esludiacio como un acto".11 La idea general cle que el historiaclor debe "seguir" el razonamiento del agente, sin cmbar'go, es bastante clara. Si el intento de re-crcar el conrrlcjo
Ibd., pgs. 288,
explicacin.
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ION IIISTORIC.{
siclcr:ur daoso el alcance de estas objeciones. Como seala el mismo Collingvoocl, un Pensamiento clue el agente
no articul completamente a l nrismo pttede, sin embargo,
convcrtir lo que hizo err algo racionalmente comprensible.
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FILOSOFIA DE LA }IIS'IORIA
UMPRENSION HISTORICA
bin un cletenido examen. Porque hay mtrctLos casos dentro de esta descripcin general que s podr'an dar una
cxplicacian al esti de Collinpvood' lJna persona puede
u.i,,a. pr"cipitadarnente, por ejernp'lo,- o pLlecle actuar con
nronsiios tontos; pero en-ning'uno cle los dos casos se elirni'
i-ru:it .o-pt"nsil racional segn la concibe Colling"wood ;
porq"" pd.-ot an segr-rir las delibelaciones prcticas
"t uq"ni* clescle el punto de vista cle lo qtre s tom en
cuenta. Lo qr.re ciertatnente est excluiclo es la compreusin racionai .Iu ur, accin que sc consicltra qrte fr-rc
realizacla a Pesar r.lel buen razonamietrto del -agente o de
,*n *.in '.n qr.,. cl agente estatia terl confundido que
es imposible "segjr-rir" la oncxin entre lo clrrc pr:ns y 1o
r,.: 1zo. En cuinio a Ia prestrJlresta limitacin de la teo-
22
o r,aaa, por lo tnenos-. se expliquer, entcnclienc-lo los pensamientoi del agente no Io discutr: Hemllel' Pt''r'o la plt'r12 (':lhe Furction ol Gerlt:ral Larvs in Iiistory", op cit', pi'
Biar 352-353.
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TILOSOFIA DE L }IISTOR].\
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y las reconocer que har por consigr"riente lo que recluielan estas razones) aunque si 1o lleva al cabo afir'narenros
que comprerclernos por qu lo hizo. ]L:lacionaclo con esto,
cleberamos }iacer resaltar que a pesar c1e que Collingwood
no discute partiendo de ninguna afinnaci rnetafsica del
libre albedro cono prcmisa, slr teora clr: l;r e.xriicacin
es, por lo menos, colrrpatible con ia vercla.cl del "liberta-
en1'renta
Al
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racional, se podra decir, sencillamente, iluminan Ia nocin cle la ccin racional. Son expresiones del criterio
que aplicamos a un agente al llamarlo raciorlal en vez rle
explicaciones de lo que hacen las Personas ya clasificadas
cono racionales. Pero es Llna caracterstica esencial <lel
modelo cientfico que las generalizaciones requerida Para
la expiicacin sean en.rpricas. La segunda lnea rle respuesta se centra en ia nocin de Ia disposicin para rctuat'
racionalmente. L.os partidarios cle Collingwood negar'arr
que fuera necesario, para aliltnar la comprensin de une
accin particular, saber qlre el agente es racional, en el
sentido de cyue siempre o en cierta proporcin de los casos
acta racionalmente. Si por 1o menos tenemos razn palrl
suponer qre puede actuar de esa manera -_qne es un
agente rcional en el scnticlo dt: porler escoger Io que cle-
biera lracer, \/ c-al-raz de evaluar Ia frrerza de las consiileraciones qlle se Ie presenten-, entonces si acta con
buen razonamiento podemos afirmar una comprensin de
su accin (aunque tro necesariamente Ia contestacin n
la pregrrntal por qu sicuiera actu racionalmente?). La
clemanda para Lrn mayor "complemento" de la explimcin prirece scr ulla demanda de lo que probablernente
no podemos conseguir o, en toclo caso, no necesitamos,
con
in }listorical Explcnation", en
Philosophy and Hittory, cd. idney lIooli (Nucva York. New
YorI University Press, 1963), pe. i55.
25
IIISTORICA
probabilidacl) X", cuanclo C y X podemos sulx-
,t-r*".
COMPRENSION
h'Iodificaciore. de
Ia teora positista
Am}:as reacciones cita.das en contra del anlisis rositivista se fundamclt!il err Io tcricamente irrrpropio de
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FILOSOFIA DE LA HISTORIA
CO}{PRENSION HISTORICA
26
que'itiniran que el modelo positivista, '.orr.o ," pr.,tsrlt s inaceptable; pero al mismo ticmpo se opc,nclian
a los argtrments que en contra cle ste jr.olron.'n Oul .shott; y Collingwoocl. Trataran de enmenc-lar el modelo,
,a,cglgarlo ms a la prctica actual cle la historia, p..o
la vez manteniendo intacto, por lo ntelios, un vestigio
de su posicin central. Como.himos c'licho, el mismo FIem'estaba
dispuesto a hacer esto hasta e pr-rnto que l)cr-
p1
l\{ichael
Scriven.la Segn Scliven, una generalizacin pr-rede ser explicativa sin ser estrictamente universal; o sea: que una
explicacin no sera forzosamente invalidada si encontrramos casos contrarios a la generalizacin que la jLrstificn.
-cuando
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Explanation", en Philosophy
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sin embargo, Ilarecerl significar que las regulariclades nrmicas sean esencialnent distintas a las estaclisticas, depenciiendo su pocler explicativo de que sean in'educibles a
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FILOSOFIA DE
lo menos, algunas parecen expresar evaluaciones cle norde conducta en vez de regularidades ernpricas. Es
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un estndar de condur;ta, sean en realidad explicaciones acionales disfrazaclas. La explicacin sugerida para el hecho cle que Gui-
Un
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COMPRENSION H:.STORICA
LA }IISTORIA
limitLLdas espacial y temporalmente aclvertidas pol llcscher y Helrncr merecen sicluiera eI nornbre de "ley"' Porque p.,eclen parecer afirmaciones sumarias generales. que
r. ."fi"t"r, J conjLrntos finitos de hechos o cotldiciores
(como "todos los lrijoles cn esta bolsa son rojos"); a' esto
se ."rpo.rcl.ra clue a.unqr-le t1o seAn leyes universales, tampoco sorl u]las mel'as declaracioncs sumarias' Porque rigen
i . ili-r:1l.
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nobleza.
Pero si aceptamos esto nos encontramos cn una segunda clificultcl. Porque surge. la - Pre.gunta de cmo
gcneralizacin limitada cor ituir,.,,1t,.r',rs sabcr clue cierta
pli"n"ion,,, tan iuertes como :sta, sel verdica' Y la rt:sruesta cle }lescher y Helrr.rer p?Irece ser que Ia com'proi,.rrro, lvet'igrtarrclo ii se originrr en "las concliciones de ll
poca", .1lt"-r,t Pl'cumc' estn cle acuerdo con leyes ul:ri-
'"*ifti'.onrigr-riente, la explicacin mediante Ia gcneralizacin limitaa poai-io ser consiclerada por un partidario
cle I{ernpel como oculiamente. -dependiente de una explicacin cientfica en su sentido m;ls amriio' Cotrro l;r
ixplicaci, r,cclia,te sr:.eralizaci.uc,s _lin.rit,ilas frte 1t'optiesta originalment" pc,,r1,-," lio se poda afirmar el cono'
cirrliento de lcYes uriversales; esto es: aPenas ulla conclusin salisfectoria.
IJna tercera moclificacin de1 modelo original, durante
uu tienrpo recornerlclaclo por l)onagan,,afirma la apropinbilidacl cle Ia qeneralizacirr que se apiica no a tln tlpo
d* p"r*na o hecho, sino a w induiduo na'Ln'
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FILOSOFIA DE
el
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COMPRENSION HISTORICA
LA HISTORIA
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Aunque
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historial Es posible asertar (como en el caso de la apelacin a geneializaciones limitads) que explicaciones disposicioniles en la historia normalmente comprometeran
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1960),191.
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T-IISTQRI
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a adaptar las expiicaciones histricas io miis Jrosible a su forma, puede obscurecer cornpletirrtente el tiro
de inteiigibilidad que el historiador nuchas veccs interrta
descubrir en su rnateria. Los dos tipos cle proceclinientos
clue sern citados al concluir este captulo ser.an, en gerreral, llamados explicaciones por los historiadores. Es plausible argir, sin embargo, que caen completarnente frrela
del anhlisis presentado hasta el momento.
El primero poda ser llamado "explicar cmo algo podra ser a pesar de una presuncin al contrario".ls Ilste
es un procedimiento muy comn cuando ]as conclusior-res
adoptan una forma narativa, como tantas veces slcecle
en la historia. Determinada corriente cie hechos clesrierta
ciertas expectaciones: una instiLucin fuucionanclo bien,
que promete superar cualquier crisis, re1:entinantente se
desnrorona; una poltica que parece scl el cnrso r.acional
pars qile un individtro la siga cie repcrrtc es rbalclonadit.
Al enfrentarse a tan inesperado curso cle Ios hechos, Ia.
pregunta del historiador, en vez de ser ",i Por qrr succcli
esto?" (significando "Qr.r lo hizo succricr'?"), puedc rilry
bien ser: "Cmo pudo sucecler esto?" Y una prcgi.rnta
as puecle ser completamcnte contcstzLcla rr.rcdiante lrna clenegacin de la presuposicin de cpre puclo no haber sucedido: con una clemostracin de que. en colrtra cle las araricncias, no hubo razn por la que puclo lro ]raber ocr-rrriclo,
En explicaciones de ese tipo clelicra ser claro que
como el problema no es clemostrar qlre Io qut: pas tur,,o
que suceder, no hay necesiclacl cle regir el lrecho por una
Ic1'universal o de otra clase. Lo c.re se neccsit:r es unr cL:-secuente
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FILOSOFIA DE
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I'IUiNSION HISTORiCA
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trabajos histricos.
!V. B. Gallie, al exponer Ia naturaleza de Ia exilicacin "genticd', a la cual considera que Pertenece la explicaci6n histrica, seala un punto semejante.l0 Las expli-"^cion"o
un aniilisis incompleto dcl procedimiento histrico' Artrrclr.lc no quiere afiirnar qlie icleahnente un historiaclor de-
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COMPRENSiON HISTORiCA
FILOSOIIIA DE LA }IISTORIA
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terpretacin t'horizontal".sr ,,
Algo semejarlte parece haber tenido en mente \,V. H.
Walsh cuando habl de los historiadores "rlumbrando a
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(abril dc 1942), Pgs. 133-135'
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