Cuatrimestre Enero abril 2015 Serie: La obra misionera

Hasta lo ltimo de la tierra

Tema:

La oracin intercesora por la obra

misionera

Unidad: El establecimiento de las ordenanzas en iglesia

I.

Base bblica
Hechos 13:2-3
Ministrando stos al Seor, y ayunando, dijo el Espritu Santo: Apartadme a Bernab y a
Saulo para la obra a que los he llamado. 3 Entonces, habiendo ayunado y orado, les
impusieron las manos y los despidieron.
Efesios 6:18-20
orando en todo tiempo con toda oracin y splica en el Espritu, y velando en ello con toda
perseverancia y splica por todos los santos; 19 y por m, a fin de que al abrir mi boca me
sea dada palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio, 20 por el cual
soy embajador en cadenas; que con denuedo hable de l, como debo hablar.
1 Timoteo 2:1-2
Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por
todos los hombres; 2 por los reyes y por todos los que estn en eminencia, para que vivamos
quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad.

II.

Propsito

III.

Texto de desarrollo

Que mis oyentes conozcan los resultados de la oracin intercesora por la obra misionera.

Colosenses 4:3-4
Orando tambin al mismo tiempo por nosotros, para que el Seor nos abra puerta para la
palabra, a fin de dar a conocer el misterio de Cristo, por el cual tambin estoy preso, 4 para
que lo manifieste como debo hablar.

IV.

Introduccin
La intercesin es una de las funciones de Cristo como sacerdote. En el Antiguo Testamento la
intercesin era una de las funciones del sacerdote, orar por el pueblo. Romanos 8:34 nos
dice de Cristo es el que intercede por nosotros. El uso del verbo griego entujaneim significa
presentar ante alguien alguna demanda o peticin. Como sacerdote sacrificante, el oficio de
Cristo termin (Hebreos 10:12), pero continua su oficio como sacerdote intercesor, mientras
haya en la tierra un justo por quien interceder. (Diccionario Teolgico Ilustrado)
En la parbola del amigo que busca pan para su visitante, Jess subraya la intercesin como
parte integrante de la enseanza sobre la oracin (Lc 11.5-8). Con razn la oracin del Seor
en la vspera de su pasin se llama "de intercesin", pues seala su actitud constante frente
a su Padre en relacin con los suyos (Jn 17; cf. Lc 22.32). Esteban se hace eco de la
intercesin de su Seor a favor de sus enemigos (Hch 7.60; cf. Lc 23.34 y Mt 5.44).
San Salvador, lunes 23 de febrero 2015
www.misioncristiananuevopacto.org

Predicador: Hna. Amabel Lima de Ruiz

Tel. (503) 2205-7400
comunicaciones@nuevopactosv.org

Hasta lo ltimo de la tierra

Cuatrimestre Enero abril 2015 Serie: La obra misionera

Pablo suele asegurar a los destinatarios de sus cartas (sean iglesias o individuos)
que hace mencin de ellos en sus oraciones (por ejemplo, Ro 1.9; 2 Co 13.7; Ef 1.15-19;
3.14-21; Flp 1.3-7, etc.). Al mismo tiempo, pide la intercesin de sus hijos en la fe y de los
hermanos en general (Ro 15.30-32; Ef 6.18-20). La intercesin es obligacin fundamental del
creyente segn 1 Ti 2.1, 2, donde "peticiones" debe entenderse como intercesin y con
referencia especial a toda autoridad civil. El Espritu Santo ayuda la flaqueza del creyente
que no sabe orar como conviene, intercediendo con "gemidos indecibles" (Ro 8.26, 27), y
esto se ha de entender como una obra subjetiva, que vivifica los hondos anhelos en el
corazn del suplicante. (Diccionario Nelson)
Juan 17:20-21
Mas no ruego solamente por stos, sino tambin por los que han de creer en m por la
palabra de ellos, 21 para que todos sean uno; como t, oh Padre, en m, y yo en ti, que
tambin ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que t me enviaste.

V.

La oracin intercesora
a) La oracin
La oracin del cristiano no es ms que el encuentro personal del hombre, en un dilogo
humilde con Dios Padre, a travs de Jesucristo, su Hijo, en el poder del Espritu Santo. Es
encuentro personal, un dilogo, con carcter humilde.
Es un dilogo del hombre con Dios, es un acto de comunicacin, e incluye la presentacin de
nuestros deseos a Dios, en el nombre de Jesucristo y con la asistencia del Espritu Santo (Jn
14.13, 14; Ro 8.26, 27; Flp 4.6). Algunos consideran Gn 4.26 como el primer registro de una
oracin pblica. La oracin, juntamente con el AYUNO, eran, y siguen siendo una de las
prcticas y herramientas poderosas de todo creyente, y son an ms efectivas si se
acompaan de la obediencia.
Modelo de oracin que nos dej el Seor Jess:
Mateo 6:9-13
Vosotros, pues, oraris as: Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre.
10 Venga tu reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra. 11 El pan
nuestro de cada da, dnoslo hoy. 12 Y perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros
perdonamos a nuestros deudores. 13 Y no nos metas en tentacin, mas lbranos del mal;
porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amn.
Hechos 13:2
Ministrando stos al Seor, y ayunando, dijo el Espritu Santo: Apartadme a Bernab y a
Saulo para la obra a que los he llamado.
Romanos 8:26
Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir como
conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos
indecibles.
Hechos 3:1
Pedro y Juan suban juntos al templo a la hora novena, la de la oracin.
San Salvador, lunes 23 de febrero 2015
www.misioncristiananuevopacto.org

Predicador: Hna. Amabel Lima de Ruiz

Tel. (503) 2205-7400
comunicaciones@nuevopactosv.org

Hasta lo ltimo de la tierra

Cuatrimestre Enero abril 2015 Serie: La obra misionera

b) La oracin intercesora
Accin de presentar splicas o peticiones a Dios generalmente a favor de otros. Tanto el
verbo hebreo paga como el griego entygjano quieren decir "encontrarse con una
persona", y su significado deriva de "buscar su auxilio".
En los ejemplos veterotestamentarios, la intercesin depende de:
1. Un sentido de solidaridad entre los hombres que induce a buscar el bien del otro.
2. La conviccin del intercesor de que Dios puede salvar o bendecir a la persona necesitada
por quien se intercede. (Dicc. Wilton Nelson)
En general, la accin de uno que busca el bien de otro, interviniendo en su favor, para
conseguirle un beneficio, perdn, etc. Hay muchos casos de intercesin en las Escrituras, y
se puede sealar en el AT la intercesin de Abraham ante Dios por Sodoma (Gen_18:23-33);
las mltiples intercesiones de Moiss buscando el perdn de Dios hacia una nacin rebelde
(Exo_32:11-14, 21-24; 33:12-16; cfr. Deu_9:13-29) y muchos otros ejemplos, como los de
Samuel, Daniel, Esdras y Nehemas, orando por la bendicin y restauracin de su pueblo. En
el NT nos encontramos con el gran Intercesor, Cristo. El trmino gr., entunchan, significa
encontrarse con, interceder.
La obra misionera requiere de mucha oracin intercesora, no se puede ir a las misiones sin
ese elemento.
Hechos 12:5
As que Pedro estaba custodiado en la crcel; pero la iglesia haca sin cesar oracin a Dios
por l.

c) Algunos motivos de oracin en la obra misionera:

1) Por los obreros
La iglesia misionera debe permanecer en oracin intercesora, tanto por el llamamiento
y envo de misioneros como por los misioneros que ya estn establecidos.
Mateo 9:38
Rogad, pues, al Seor de la mies, que enve obreros a su mies.
Romanos 15:30
Pero os ruego, hermanos, por nuestro Seor Jesucristo y por el amor del Espritu, que
me ayudis orando por m a Dios.
2) Por las Iglesias
Filipenses 1:9-11
Y esto pido en oracin, que vuestro amor abunde aun ms y ms en ciencia y en todo
conocimiento, para que aprobis lo mejor, a fin de que seis sinceros e irreprensibles
para el da de Cristo, llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para
gloria y alabanza de Dios.
3) Para que Dios abra puertas
San Salvador, lunes 23 de febrero 2015
www.misioncristiananuevopacto.org

Predicador: Hna. Amabel Lima de Ruiz

Tel. (503) 2205-7400
comunicaciones@nuevopactosv.org

Hasta lo ltimo de la tierra

Cuatrimestre Enero abril 2015 Serie: La obra misionera

La iglesia debe orar para sacar a luz los planes de las tinieblas en contra del avance
de la obra, y para que los opositores del Reino de Dios sean confundidos, de esta
forma se abrirn las puertas para que la obra misionera avance.
Isaas 19:9
Los que labran lino fino y los que tejen redes sern confundidos,
Colosenses 4:3
Orando tambin al mismo tiempo por nosotros, para que el Seor nos abra puerta
para la palabra, a fin de dar a conocer el misterio de Cristo, por el cual tambin estoy
preso.
4) Para que haya palabra revelada
Efesios 6:19
y por m, a fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con
denuedo el misterio del evangelio,
5) Por la provisin de recursos
Filipenses 4:14-17
Sin embargo, bien hicisteis en participar conmigo en mi tribulacin. Y sabis tambin
vosotros, oh filipenses, que al principio de la predicacin del evangelio, cuando part de
Macedonia, ninguna iglesia particip conmigo en razn de dar y recibir, sino vosotros
solos; pues aun a Tesalnica me enviasteis una y otra vez para mis necesidades. 17 No
es que busque ddivas, sino que busco fruto que abunde en vuestra cuenta.
Efesios 3:20-21
Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho ms abundantemente de
lo que pedimos o entendemos, segn el poder que acta en nosotros, a l sea gloria en
la iglesia en Cristo Jess por todas las edades, por los siglos de los siglos. Amn.

Conclusin
As como todas actividades de la Iglesia, el trabajo de misiones es movido por la oracin. La
oracin es el arma ms poderosa para que se caigan las barreras y se alcancen las metas. A
travs de la oracin, podemos ver las puertas de los cielos abiertas y las bendiciones de Dios
sobre su pueblo. La Oracin mueve el corazn de Dios. No hay problema o dificultad que se resista
a una oracin persistente. Dios responde a la oracin de una iglesia firme y humillada, y el trabajo
de misiones solo se puede sustentar a travs de la oracin.
Ezequiel 22:30
Y busqu entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de m, a
favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hall.
2 Tesalonicenses 3:1-2
Por lo dems, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Seor corra y sea glorificada,
as como lo fue entre vosotros, 2 y para que seamos librados de hombres perversos y malos;
porque no es de todos la fe.
San Salvador, lunes 23 de febrero 2015
www.misioncristiananuevopacto.org

Predicador: Hna. Amabel Lima de Ruiz

Tel. (503) 2205-7400
comunicaciones@nuevopactosv.org