Atos, o livro das misses

Esequias Soares
Extrado da Revista "Lies Bblicas"
Jovens e Adultos - Lies do 3o. trimestre de 2000
CPAD - Casa Publicadora das Assemblias de Deus

O livro de Atos dos Apstolos nos apresenta o enraizamento e a expanso do

evangelho nos primrdios da cristandade: comea com a ascenso de Jesus aos cus e
a divulgao do evangelho a partir de Jerusalm, chegando finalmente a Roma, onde
o livro termina.
A despeito das perseguies, os novos discpulos testemunhavam todos os dias, no
cessavam de ensinar e anunciar a Jesus Cristo: nas ruas, nas casas, nas vilas, cidades,
ensinando e proclamando intensamente o evangelho. Todos, indistintamente, estavam
empenhados em organizar novas igrejas, obedecendo a um plano de avano
missionrio. E hoje, o que estamos fazendo em prol da evangelizao local e universal?
O livro dos Atos dos Apstolos foi, evidentemente, designado por Deus como guia e
paradigma do esforo missionrio para todas as geraes.
H exemplos de toda experincia e de todas as circunstncias que envolvem os
obreiros de Cristo. O livro no termina com uma histria completa. A narrativa
interrompida de maneira abrupta, deixando Paulo em Roma, a maior metrpole do
mundo, pregando o Reino de Deus e ensinando com toda a liberdade as coisas
pertencentes ao Senhor Jesus Cristo, sem impedimento algum.
Apta concluso, pois a obra ficou inacabada e as atividades dos missionrios
continuariam at consumao dos sculos.
INTRODUO
Dos 66 livros da Bblia, Atos o que mais se destaca na obra missionria, pois registra
misses por todos os ngulos, mostrando todas as possveis atividades de um
missionrio. O poder do Esprito Santo, a obra da evangelizao e as viagens
missionrias do apstolo Paulo so o contedo de Atos. Essas viagens so o assunto
que vamos estudar hoje.
I. O LIVRO DE ATOS
1. O propsito de Atos. O propsito de Lucas, em seu Evangelho, foi escrever tudo o
que Jesus comeou no s a fazer, mas a ensinar (v.1). No livro de Atos, o propsito
foi registrar o que Jesus continuou a fazer e a ensinar, agora, pelo Esprito Santo,
atravs dos apstolos, dando nfase a ressurreio de Jesus, que se apresentou vivo,
com muitas e infalveis provas (v.3).
2. Viso geral de Atos. O livro de Atos comea com o aparecimento de Jesus j
ressuscitado, reunindo-se com os seus discpulos durante 40 dias. Jesus, ao ascender
ao cu reafirma a promessa do Esprito Santo, a fim de que os seus discpulos se
encham do poder de Deus para pregar e fazer misses. A trajetria da Igreja comea
em Jerusalm (1.16.7); em seguida, temos a extenso do Cristianismo na Palestina

(6.89.31) e converso de Saulo de Tarso at a introduo do evangelho em Antioquia

da Sria (9.111.19). Depois vem a campanha de Paulo na Galcia (13.1416.6); a
proclamao do evangelho na Europa (At 16.818.18); e a chegada de Paulo a Roma,
a capital do Imprio Romano (19.2128.31).
3. O valor de Atos. Sem o livro de Atos impossvel entender as epstolas paulinas. A
origem da Igreja estaria envolta em mistrio, e no teramos a garantia do
cumprimento das promessas de Jesus sobre a vinda do Consolador e nem saberamos
qual a experincia dos apstolos com o Esprito Santo, como foi a obra missionria,
como a Igreja se expandiu pelo mundo. Essas narrativas so de inestimvel valor para
todas as geraes de cristos.
II. A PRIMEIRA VIAGEM
1. Partindo de Antioquia. Barnab foi o companheiro de Paulo na sua primeira viagem
missionria, que durou cerca de dois anos (entre 46 e 48 d.C.) O objetivo deles era
fundar igrejas. Comearam na ilha de Chipre; logo entraram no continente, passando
por Perge e Panflia, indo imediatamente para Antioquia da Pisdia, na Galcia do Sul.
2. Antioquia da Pisdia. Nessa cidade Paulo e Barnab comearam a pregar numa
sinagoga (13.14). Uns creram e receberam a palavra, insistindo que Paulo retornasse
no sbado seguinte para continuar o assunto. O nmero dos assistentes foi grande no
sbado seguinte, e isso causou inveja nos judeus, resultando em perseguio. Paulo e
Barnab foram expulsos da cidade (13.42-46).
3. Listra, Icnio e Derbe. A cura de um coxo em Listra serviu como ponto de apoio
para a pregao do evangelho (14.8-10). Depois disso Paulo e Barnab foram para
Derbe (14.20), e retornaram para o ponto de partida, visitando as igrejas em Listra,
Icnio e Antioquia da Pisdia (14.22) e estabelecendo obreiros nativos, frutos do
trabalho missionrio.
III. A SEGUNDA VIAGEM
1. Objetivo da segunda viagem. Na Segunda viagem, Silas foi companheiro de Paulo. O
objetivo era duplo, revisitar as igrejas da Galcia do Sul, que Paulo fundara juntamente
com Barnab na primeira viagem (15.36; 16.1-6; Gl 1.2), e abrir novas frentes de
trabalho, ou seja, fundar mais igrejas locais (v.6). O apstolo no pretendia ir para a
Europa; sua inteno era ir para sia: foram impedidos pelo Esprito Santo de
anunciar a Palavra na sia (16.6). Depois Paulo intentou ir para a Bitnia, mas
novamente foi impedido (16.7), sendo em seguida impulsionado a rumar para Tras.
2. As igrejas europias. O apstolo Paulo visitou muitas cidades europias do mundo
grego, durante a sua segunda viagem. Aqui mencionamos apenas as cidades em que
ele fundou igrejas. Em Filipos, comeou a igreja na casa de Ldia (16.14,15,40); em
Tessalnica, comeou pregando numa sinagoga (17.1,2) e da mesma forma em Beria
(17.10-12). Em Atenas o trabalho comeou numa sinagoga, e depois continuou nas
praas e no centro acadmico da cidade, o arepago (17.17-19). Em Corinto teve incio
na sinagoga, como sempre, depois teve de sair dela, e foi para a casa de Tito Justo,
recebendo apoio de Crispo, principal da sinagoga, que creu no Senhor Jesus (18.4-8).
Essa viagem durou cerca de trs anos (entre 49 e 52 d.C.).
IV. TERCEIRA E QUARTA VIAGENS

1. A igreja de feso. Seu propsito era visitar as igrejas para confirmar e fortalecer os
discpulos (At 18.22,23). Fez o mesmo caminho da segunda viagem: Galcia do Sul,
regio frgio-glata, chegando a feso, onde havia estado no fim de sua segunda
viagem, ainda que tenha permanecido no mais que trs dias na cidade (18.19-21).
Na terceira viagem encontrou um grupo de 12 novos convertidos, que conheciam
apenas o batismo de Joo (19.1-7). Por essa cidade havia passado Apolo (18.24) que
fora instrudo por qila (18.26). Nessa oportunidade, o apstolo ficou trs anos na
cidade (20.31). A viagem durou cerca de quatro anos (entre 53 e 57 d.C.).
2. A cidade de feso. Capital da provncia romana da sia, era a cidade mais
importante da regio e cruzamento de rotas comerciais. Nela estava o templo da deusa
Diana (19.35), chamada pelos romanos de rtemis, uma das sete maravilhas do
mundo antigo. Atualmente a cidade est em runas, e encontra-se localizada na regio
da Anatlia, Turquia.
3. A viagem para Roma. Paulo partiu de Cesaria Martima como prisioneiro, pois havia
apelado para Csar (At 25.11; 26.32). Foi uma viagem muito conturbada, por causa do
mau tempo, e o apstolo no perdeu a oportunidade: evangelizou os demais presos e
a tripulao do navio que, em Malta, naufragou. Apesar dos danos materiais, ningum
pereceu. Nessa ilha, o apstolo fundou uma igreja. Depois embarcou para Roma, onde
chegaria em 62 d.C. A viagem est registrada em Atos 27 e 28.
4. Paulo em Roma. Enquanto aguardava a audincia com Nero, o apstolo atendia os
irmos em casa alugada (At 28.30). A histria de Paulo no termina aqui. O que se
sabe, alm da interrupo que Lucas faz de sua narrativa, so alguns detalhes que o
apstolo d em suas cartas ou ento por intermdio dos escritos dos Pais da Igreja.
Seu caso foi examinado e ele foi absolvido. Nessa ocasio, se diz que ele cumpriu seu
desejo de pregar na Espanha (Rm 15.28). Nas redondezas de Roma, fez um grande
trabalho.
V. MISSES MUNDIAIS
1. O campo missionrio o mundo. Jesus disse: o campo o mundo (Mt 13.38). Ele
no disse que o campo Jerusalm, nem a Judia, nem Roma, nem minha cidade e a
tua. Infelizmente h ainda os que pensam que o campo a sua cidade e por isso
mostram-se no somente apticos s misses, mas tambm posicionam-se contra
elas. Outros no so contra, mas no se esforam, so acomodados. dever de cada
crente incentivar misses, orar pelos missionrios e pelos que esto sendo enviados e
contribuir financeiramente para o sustento dos missionrios.
2. Tanto em Jerusalm como em toda a Judia (v.8). Jesus no disse para primeiro
pregar em Jerusalm, depois na Judia, depois em Samaria e s ento ser testemunha
at os confins da terra, mas mandou pregar tanto em Jerusalm como em toda
Judia, Samaria e at os confins da terra. Isso fala de simultaneidade, do contrrio o
evangelho estaria ainda em Israel, confinado entre os judeus, pois Jesus mesmo disse:
porque em verdade vos digo que no acabareis de percorrer as cidades de Israel sem
que venha o Filho do Homem (Mt 10.23).
CONCLUSO
Como resultado das viagens de Paulo, surgiram igrejas na sia e Europa, e com elas

apareceram as epstolas, que ocupam um tero do Novo Testamento, e o Cristianismo

se tornou universal. Em Atos, portanto, esto registradas as viagens missionrias mais
importantes da histria do Cristianismo. a receita de misses e de todas as
atividades de um missionrio. Por essas razes, de todos os livros da Bblia, Atos o
livro de misses.