Teorias da Personalidade Freud e Jung

Freud e a Psicanlise:

Acredita que questes da infncia levam e influenciam o resto

da vida do indivduo.
Freud e Jung ensinam e aprendem muito juntos, mas por Freud
no concordar com a importncia que Jung dava aos mitos,
crenas e fenmenos ocultos, se afastam.

Principais Conceitos:

Determinismo Psquico: Nenhuma atividade mental, acontece

pelo acaso.
Catarse / Associao Livre: Mtodo freudiano do paciente estar
em um div, de costas ao analista, onde instrudo a falar o
que passar pela cabea.
Consciente, Pr-Consciente, Inconsciente:
o Consciente: Cumpre a funo de receber as informaes
do meio externo e interno, avalia-las quanto ao tamanho
do prazer que causam e armazenar a experincia.
Conceito que experimentamos cientes.
o Inconsciente: Tem elementos instintivos, que nunca foram
conscientes e no so acessveis pela conscincia. Alm
dos elementos que foram reprimidos ou censurados, que
ficam no inconsciente. Esses elementos afetam a
conscincia e a personalidade, mas de forma indireta.
o Pr-Consciente: Uma parte do inconsciente que podemos
resgatar facilmente, uma parte na borda do inconsciente
com o consciente. Age tambm como se fosse uma
tampa que barra os desejos do inconsciente que esto
pressionados a sarem, que causam sintomas no
indivduo.
Instintos ou Pulses tm a funo de incitar a ao para
satisfao de desejos e necessidades particulares:
o Instinto de Morte: Proximidade inconsciente com atos
perigosos, fatais; impulso degenerativo, agressivo.
o Instinto de vida: Instintos da libido, de sobrevivncia.
CATEXIA o esforo psquico para representao
de algum objeto ou pessoa.

Estruturas da Personalidade:
o Super Ego: Depsito de cdigos morais e condutas, alm
das leis morais e ticas da sociedade do indivduo.

o Ego: O contato com a Realidade Externa; Media o certo e

errado, controlando os impulsos e buscando solues
mais realistas e menos imediatas; mtodo para
manter/proteger a personalidade.
o Id: Contm o material que foi considerado improprio pela
conscincia; Quase todo feito de Inconsciente.
Os Mecanismos de Defesa so os artifcios que tentam bloquear
a expresso direta das necessidades instintivas, evitar sintomas
como ansiedade ou neuroses:
o Represso/Recalcamento: Eliminar do Ego, consciente,
episdios traumticos, enviar tudo ao Inconsciente.
o Negao: Interpretar uma realidade desagradvel de
forma que se transforme em algo inocente, positivo;
evitar assimilao de experincias ruins.
o Formao Reativa: Mecanismo infantilizado onde o Ego
realiza o oposto do desejo, de forma exagerada, de
maneira inconsciente. Ex: um dio se transformar em um
amor exagerado; uma tristeza ser mostrado como uma
alegria forada.
o Projeo: Mecanismo onde caractersticas/sentimentos da
pessoa, no so admitidos pela prpria, so projetados
para algum objeto ou outra pessoa. Pode ser tambm
quando a pessoa inveja a situao em que outra pessoa
est (Se projeta nela), cria raiva e desejo de agresso
contra.
o Regresso: Mecanismo onde visualmente se regride a
comportamentos infantis para evitar desprazeres e
frustaes; evitar alguma situao de forma infantil,
evitando doenas psquicas...pois na infncia se tinha
toda proteo e a falta de responsabilidades.
o Racionalizao: Tentar explicar com a razo,
comportamentos que na verdade no so racionais;
explicar o inexplicvel.
o Deslocamento: Deslocar a ao a algum objeto
ameaador ou que causa malefcios, para o que lhe
disponvel e positivo.
o Sublimao: Focar as energias reprimidas em algo
socialmente aceito, energias essas normalmente
negativas a princpio.
Fases Psicossexuais do Desenvolvimento:
o Oral: 0 -> 2 anos.
Boca como zona ergena; prazer obtido pela
suco; Prevalece o ID; Enquanto alimentada, a
criana tambm confortada e acariciada. Ela
associa prazer e reduo de tenso alimentao;
Pessoas aficionadas em morder, fumantes e/ou as

que comem demais, podem no ter tido uma

maturao psicolgica completa, tm certa fixao
na fase psicossexual.
Anal: 2 -> 3 anos.
nus como zona ergena; comea o controle da
esfncter e bexiga; treinamento da higiene por parte
externa; gratificao ao defecar; Adultos com
fixao parcial na fase anal costumam ser
ordenados, contidos e obstinados.
Flico: 3 -> 5 anos.
Foco nas reas genitais; Fantasias incestuosas;
Complexo de dipo e Super Ego, sendo que o Super
Ego herdeiro do Complexo de dipo; Se espelha
no pai (filho)/me(filha); Ansiedade da castrao
nos meninos, nas meninas ela se sentem castradas
por faltar algo; Essa ansiedade da menina castrada,
pode se transformar: em uma inibio sexual ou
neurose, modificao do carter quanto ao
complexo de masculinidade, ou a feminilidade
comum; por medo da castrao, o menino se
espelha no pai para futuramente ter uma mulher
parecida com a me, instalando-se o super ego;
Fase caracterizada pelo desejo da criana de ir para
a cama de seus pais e pelo cime da ateno que
seus pais do um ao outro.
Latncia: 6 -> 12 anos.
Represso da sexualidade infantil; Amnsia relativa
s experincias anteriores; Esforo por aquisies
afetivas e mentais do ego; Formao do carter.
Genital: 12 anos ~.
Amadurecimento da identidade sexual; Interesse
pelo sexo oposto, heterossexual, ou pelo mesmo
(invertido para Freud).

Jung e a Teoria Analtica:

Foca seus estudos na sade psquica, nas crenas humanas,

mitologias e fatores ocultos. Discorda e vai contra a ideia
freudiana de que tudo tem base sexual.
Para ele, existe interao constante entre a conscincia e o
inconsciente, e os dois no so sistemas separados, mas dois
aspectos de um nico sistema; A Jungiana est interessada
no equilbrio entre os dois processos e no aperfeioamento
dinmico de seu intercmbio.

Toda a libido tem energia psquica motivadora de

comportamento, no s a libido sexual que Freud considerava.
No Complexo de dipo de Freud, existe uma paixo entre o filho
e a me...mas para Jung, no existe essa paixo mas sim uma
afetividade grande, normal a dade.

Principais Conceitos:

Teste de Associao de Palavras: Com a funo de diagnstico

psiquitrico, o sujeito deve responder a uma lista padro de
palavras-estimulo, associar a palavra a outra que desejar;
uma demora irregular na resposta indica tenso emocional
relacionada a palavra-estimulo.
A Psique dividida em dois conceitos:
o O Introvertido: Concentra-se em seus prprios
sentimentos e pensamentos; Tendncia a introspeco;
Planejador e Elaborador de todas as aes; Raro contato
com o ambiente externo.
o O Extrovertido: Extremo contato com o mundo externo
das pessoas; tendncia a ser mais social e consciente do
mundo a seu redor; mais espontneo; facilmente
dominado pelo exterior e por ideias alheias, apoia mais
as ideias dos outros do que confia nas prprias opinies.
o IDEAL O EQUILIBRIO ENTRE OS DOIS CONCEITOS.
Identificou 4 funes psicolgicas fundamentais: Pensamento,
Sensao, Sentimento, e Intuio.
o Sendo que o PENSAMENTO e o SENTIMENTO so
maneiras de julgar e tomar decises. O PENSAMENTO
relaciona fatores lgicos e objetivos para tomar decises
e fazer julgamentos, enquanto o SENTIMENTO usa de
valores prprios, valores subjetivos, para julgar e decidir;
So funes racionais.
o A SENSAO e a INTUIO so as formas de aprender
informaes. A SENSAO leva em conta as experincias
diretas e percepo de detalhes, considera os fatos
concretos e palpveis, j a INTUIO leva em conta
experincias passadas, objetivos futuros e os processos
inconscientes; So funes irracionais.
o A combinao das 4 funes, resulta em uma
abordagem equilibrada do mundo!
o Quanto mais forte for a funo dominante e sua auxiliar
(Pensamento e Intuio, por exemplo), mais inconsciente
ser suas opostas (Sentimento e Sensao, no caso).
Sendo a mais forte funo nomeada de Primria, a
auxiliar a Secundria, a oposta a auxiliar a Terciaria e
a mais inconsciente sendo a Quaternria.

Complexos: Fixaes conscientes ou inconscientes; perniciosos

ou teis.
Inconsciente Pessoal: Reservatrio dos materiais que foram
conscientes, j esquecido ou reprimido.
Inconsciente Coletivo: Assume que temos uma herana
psicolgica, que inclui materiais psquicos que no so
experincias pessoais; nascemos com uma estrutura mental
que molda e canaliza os posteriores desenvolvimentos e
ganhos do ambiente; universal.
Arqutipos: So estruturas psquicas universais do Inconsciente
Coletivo; Carregam configuraes histricas; So imagens que
em todas as culturas, cada um de sua forma, est
presente...por exemplo: Deus, Pai, Me, Heri, etc.; So
gravados no inconsciente e expressados em sonhos e
fantasias, manifesta-se simbolicamente; As estruturas da
personalidade so arqutipos (Ego, Persona, Sombra, Anima e
Animus, e o Self); Se parecem com leitos de rios secos, cuja
forma determina as caractersticas do rio desde que a agua
comea a fluir por eles.
Smbolos: so as formas que o inconsciente se expressa, tanto
na individual quanto no coletivo, ou imagens mentais,
individuais ou coletivas tambm; Quanto mais harmonizado o
smbolo com a situao inconsciente, mais intensa ser a
resposta evocada, uma resposta emocionalmente carregada.
Sonhos tm o papel de equilibrar as influncias externas
variadas, filtrando o que nos adequado a personalidade e a
individualidade; Qualquer anlise de um sonho precisa levar
em conta as atitudes, experincia e formao do sonhador; Um
retrato fiel do Inconsciente.
Ego: Fornece um sentido de consistncia e direo as nossas
vidas conscientes; proteo da personalidade; planejar e
analisar nossas experincias; Mediao do Inconsciente com o
Consciente.
Psique: engloba a personalidade total do indivduo / manter o
equilbrio de todos setores mentais.
Persona: so os papeis sociais; como nos apresentamos ao
mundo; protege a integridade do Ego.
Anima e Animus: So as qualidades sexuais, sendo que ANIMA
so as qualidades femininas normalmente reprimida nos
meninos, e ANIMUS as masculinas que normalmente so
reprimidas nas meninas; Jung acreditava que todos nascem
com qualidades bissexuais; So qualidades que buscamos mais
tarde, na procura da parceira(o); Reflete qualidades da primeira
representao do sexo oposto que temos; Qualidades de ANIMA
comuns so aquelas inerentes as figuras histricas/mitolgicas:
fraternidade, cuidado/proteo, seduo, sensibilidade.

Qualidades de ANIMUS comuns as figuras

histricas/mitolgicas: segurana, valentia, coragem, paixo,
ira. Quando a pessoa est esclarecida e ciente de sua
ANIMA/ANIMUS, ela torna-se uma pessoa mais leve, mais
tranquila de sua condio por no ter que reprimir essas
qualidades em suas propores.
Sombra: o ncleo do material reprimido da conscincia; Inclui
tendncias, desejos e experincias que so rejeitadas pelo
individuo por serem incompatveis com sua Persona e
contrrias aos padres e ideais sociais em que est incluso;
Representa aquilo que consideramos inferior em nossa
personalidade e tambm aquilo que negligenciamos, por isso
comum o indivduo projetar essas caractersticas indesejveis
nos outros ou ento, deixar-se dominar pela sombra; Inverso do
Self.
Self: Considerado o arqutipo central, seria o conjunto de
processos inconscientes que formam a personalidade em si;
Nossa essncia, a totalidade...A motivao primeira de cada
um, a individuao.