Es obra del iconografista ruso Andrei Rublev.

El ttulo del icono en cuestion es "la Hospitalidad de Abraham" (elaborado en el 1410), y

hace referencia a ese captulo del Gnesis donde el patriarca Abraham es visitado por trs
angeles. En este episodio se ha querido ver una teofana de la Trinidad.
Podra darte la interpretacin de Mara Arias Cabello al respecto:
La tendencia mayor es a atribuir al Padre el ngel de la izquierda, y el Hijo el del centro.
Este hecho se corrobora por la imagen de su mano bendiciendo, como hace siempre en
los iconos. Los tres dedos unidos reflejan la unidad trinitaria, y los otros dos, la doble
naturaleza de Jess: humana y divina.
Tambin las aureolas, indicando la santidad.
Los pedestales de oro sobre los que estn sentados, haciendo distincin entre el mundo
celeste y el terrestre.
Los bastones iguales que llevan los tres, como smbolo del poder de Dios, y como
smbolo del peregrino, aquel que camina hacia la casa del Padre; mensajeros del amor
gratuito e incondicional de Dios.
Y algo muy destacable tambin, son los ropajes; Padre, Hijo y Espritu Santo, visten
tnica y manto, sin embargo los colores de los tres, varan un poco.
Azul: divinidad y pureza
El Hijo viste una tnica roja, smbolo de la sangre, y de su naturaleza humana
El Padre viste un manto de color indefinido, pues Dios no es visto nunca.
Y el Espritu viste un manto verde transparente, por su fuerza creadora y eterna
juventud.
"Otro objeto destacable es la mesa en la que estn reunidos, que es la mesa Eucarstica.
En ella hay un espacio para cada hombre; todos estamos invitados a participar de esa
cena, con corazn limpio y confiado.
"En ella se encuentra el cliz y el cordero. El cliz de Cristo, y el cordero Pascual, que
libera a cada hombre y mujer. Los dos elementos son Cristo crucificado que da la vida
por nosotros.
"En dicha mesa, hay adems un rectngulo en el mantel; en l se quiere indicar los cuatro
puntos del mundo: norte, sur, este y oeste. Representa a todos los pueblos, que estn
llamados a participar en una misma comunin y unidad.
"La casa est situada sobre el Padre. Representa la acogida y hospitalidad. La casa de
Abrahn; esa casa podemos ser cada uno de nosotros, nuestro ser ms profundo o quiz la
casa que nos esperar un da, la casa del amor del Padre.

"El rbol est situado junto al Hijo; simboliza el rbol de la vida, el de la cruz, el del
amor infinito de Cristo a los hombres. Y el monte est sobre el Espritu Santo; quiere
simbolizar el lugar de Encuentro con Dios. Es una invitacin a la oracin, a sentarnos
delante de Dios, a dejar todo lo nuestro y ponerlo todo en sus manos"