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regeneracin y santificacin"
En el calvinismo tradicional, la regeneracin precede a la fe. Los calvinistas consideran
que es imposible para un pecador creer a no ser que primero sea regenerado. Los
arminianos creen que es absolutamente necesario que el Espritu Santo acte en el
corazn de la persona que escucha el evangelio para que la fe sea posible (Juan 6:44).
Pero para los arminianos esta obra del Espritu Santo no es sinnimo de regeneracin.
En el arminianismo, la fe precede a la regeneracin. En la postura calvinista, solo los
regenerados creen. En la postura arminiana, solo los creyentes son regenerados.
Ambas posturas afirman que los creyentes son justificados.
El arminianismo reformado afirma un "monergismo condicional" con respecto a la
justificacin y la regeneracion. Justificacin y regeneracin son completamente actos
de la provisin de Dios. Esto significa que justificacin y regeneracin son efectos. Dios
es la causa. La condicin para la justificacin es fe en Cristo. La fe es una experiencia
humana que puede tomar lugar solo mediante provisin divina. Justificacin es el acto
de Dios, como juez supremo del universo, en el cual la persona que posee la muerte y
la justicia de Cristo es declarada justa. La justificacin es la base para la santificacin.
La regeneracin es el primer paso en la santificacin y conforma el fundamento para
todo crecimiento y desarrollo que tome lugar en el proceso de santificacin. Sin
regeneracin no habra santificacin.
Al hacer que la regeneracin preceda a la fe, el calvinismo hace que la santificacin
preceda a la justificacin. Por definicin, regeneracin es una experiencia
transformativa. Es el primer paso en la santificacin. Cuando el calvinismo sita a la
regeneracin precediendo la justificacin, lo hace colisionando contra su propia
teologa. Louis Berkhof, un telogo calvinista clsico, escribe que "la regeneracin es el
inicio de la santificacin". Pero se genera un problema cuando se dice que la
regeneracin es el inicio de la santificacin, y aun as, se sita regeneracin antes de
justificacin.
El diseo de Dios en hacernos justos no es un diseo que pueda o no ser efectivo, el
xito esta garantizado. 1 Corintios 6:9-10; Glatas 5:19-21; y Efesios 5:3-5 dejan claro
que aquellos caracterizados por una inmoralidad grosera no pueden declarar ser
salvos. Un cristiano es alguien que ha reconocido su indignidad y culpa moral. Ha
venido a Jesucristo deseando ser perdonado de su pecado y anhelando tener esta
relacin con el pecado cambiada. Ha recibido una nueva naturaleza a traves del nuevo
nacimiento. Esta nueva naturaleza esta interesada en la justicia. Le ha declarado
guerra al pecado. Puede que no gane cada batalla, pero es un soldado peleando en
contra del pecado. Cuando peca, es el pecado de uno que ha sido derrotado en batalla,
no el pecado de uno que nunca le ha declarado la guerra al pecado. As como el
hombre cay de un estado de santidad a un estado de pecado, la redencin esta
diseada para traer al hombre desde un estado de pecado a un estado de santidad. Si
no hay santidad, no hay redencin.

The Quest for Truth

F. Leroy Forlines