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en Napolen. <<
[17]
Kneph o Knef: primera persona de la
trinidad teolgica egipcia. Representaba al Ser
Supremo de cuyas emanaciones haba nacido
Fta, Dios del Fuego y segunda persona de la
trinidad. Knef era el dios sin principio ni fin, la
luz que brill en la noche primitiva (C. Caytn,
Diccionario mitolgico, Mxico, Diana, 1975).
<<
[18]
no es que Horus sea hijo de esos dos
dioses, sino que los dos dioses son uno solo:
Hermes, intendente de las almas y dios
principal de la mstica isaca helenizada, haba
sido identificado con Osiris ya en la antigedad
griega. <<
[19]
Nerval parece entender el nombre del
ttulo en el sentido de anti-Eros; hay sin
embargo un dios con ese nombre en la
mitologa griega, pero que representa ms bien
el amor correspondido. El cainismo de Nerval es
de inspiracin masnica: segn las tradiciones
de Asia Menor recogidas por la masonera, Can
representa la industriosidad y la artesana de la
ciudad frente al nomadismo pastoril de Abel.
Representa tambin el amor prometeico a la
humanidad que despierta los celos de Jehov:
por eso destierra a sus descendientes al mundo
subterrneo, donde mantienen el fuego y
ensean al hombre la forja y las otras artes.
Nerval desarrolla ampliamente esas leyendas en
la Historia de la Reina de la Maana y de
Solimn, Prncipe de los Genios (p. 959 de este
volumen), incluida en el Viaje a Oriente, donde
se ve claramente la relacin que hay para l
entre el progreso, la artesana, el arte y la
rebelda de los trabajadores. <<
[20]
Anteo (por si el lector no lo recuerda
de momento) es el hijo de la Tierra que recobra
fuerzas cada vez que toca con el pie a su
poderosa madre, y al que Heracles vence
mantenindolo en vilo mientras lo ahoga
metdicamente. <<
[21]
Nerval da aqu a Can el nombre que la
Biblia suele dar a Jehov: Vengador. Esa
confusin entre Satn y Jehov se encuentra
tambin en William Blake. <<
[22]
Belus y Dagn son dioses prebblicos
destronados por Jehov. <<
[23]
El Cocito es uno de los cuatro ros del
infierno en la mitologa griega, formado por las
lgrimas de los condenados y por cuyas
mrgenes lloraban durante cien aos las almas
de los insepultos; probable alusin tambin a los
viajes a los infiernos de Nerval. <<
[24]
los amalecitas fueron un pueblo
semtico enemigo de los israelitas; segn
tradiciones musulmanas, son los gigantes que
poblaban Palestina antes de que los expulsaran
los israelitas. <<
[25]
los dientes de dragn aluden por
supuesto a la Tebas griega, ciudad del rey
Cadmo nacida de tal semilla. Hay dos pasajes
de Ovidio donde semejante siembra hace nacer
guerreros que se enzarzan en luchas civiles. <<
[26]
En la primera publicacin se llamaba
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[50]
heart
own
may,
When youth, and love, and hope, have
passd away.
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on;
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1811). <<
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(commenons). <<
[383]
Le Paysan perverti, ou Les Dangers
de la ville (El campesino pervertido o Los
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Scvole. <<
[502]
Et scientia eorum perdet eos: Y su
ciencia los perder. <<
[503]
Brousselles, y no Broussole, es el
nombre que da Cazotte a Clotilde-Suzanne
Labrousse (1747-1821), profetisa de la iglesia
constitucional, protegida de dom Gerle (vase
nota siguiente). <<
[504]
Catherine
Thot
(1716-1794),
sucesora de Brousselles (vase nota 29) en la
proteccin de dom Gerle, extraamente
relacionada con Robespierre, anunciaba que
dara a luz a un nuevo Cristo. <<
[505]
La marquesa dUrf (y no Durf)
(1704-1775), astrloga, ocultista, relacionada
con Casanova, influida por los rosacruces. <<
[506]
Louis-Marie-Florent du Chtelet (y no
Duchtelet) no fue ministro, sino fiel al rey y
condenado a la guillotina. <<
[507]
Antoine-Quentin
Fouquier-Tinville
(1746-1795),
acusador
pblico
en
la
Revolucin, l mismo guillotinado. <<
[508]
No hemos localizado ningn barn
con ese nombre exacto, que ciertamente se
presta en francs a muchas variantes
ortogrficas. <<
[509]
Roch-Ambroise Cucurron, abate
Sicard (1742-1822), pedagogo, institutor de los
sordomudos. <<
[510]
Stanislas-Marie Maillard (1763-1794),
ordenanza de la alcalda de Pars, encabez
durante la Revolucin muchas de las turbas
sangrientas que causaron miles de vctimas. <<
[511]
Jrme Ption de Villeneuve (17561794), abogado, durante la Revolucin fue
diputado, alcalde de Pars, presidente de la
Convencin y miembro del Comit de Salvacin
Pblica; se suicid al ir a ser arrestado; sobre
Paris, vase nota 390 a Las confidencias de
Nicolas. Antoine Sergent, llamado SergentMarceau (1751-1847), dibujante que fue
diputado jacobino y particip en la creacin del
Museo de Francia; despus del 18 brumario
emigr a Italia. <<
[512]
Para Fouquier-Tinville, vase nota
507, ms arriba. <<
[513]
El seor Scvole Cazotte nos escribe
para protestar con esta frase, que forma parte
de un relato de la poca. Afirma que su padre
no pudo pronunciar semejantes palabras. <<
[514]
Ammonens, palabra hoy en desuso,
se refiere a los dioses egipcios que los persas
llamaban elom. <<
[515]
Para el abate Voisenon, vase nota 77
a A Alexandre Dumas en Las hijas del fuego.
<<
[516]
En efecto, muchos de los personajes
nombrados en el prrafo anterior han sido
mencionados ya en Las confidencias de
Nicolas: marqus de Argens, dom Pernetty (o
Pernty), DEsprmnil, Delille de Salle, nota 52,
p. 1149; Lavater (Johann Raspar, suizo, 17411801, inventor de la fisiognoma), nota 39, p.
1148; para el abate Terrasson, vase nota 12 a
Jacques Cazotte, p. 1157; Nicolas Bergasse
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[562]
ms bella. <<
[576]
Segn una tradicin del Talmud, sera
la propia esposa de No la que habra mezclado
la raza de los genios con la raza de los hombres,
cediendo a las seducciones de un espritu
nacido de los dives. Vase el Comte de Gabalis
del abate de Villars. <<
[577]
Silo no es una localidad, sino una
colina, en la que se edific el templo de
Salomn. <<
[578]
Esta planta, llamada en francs apios
(que se pronuncia naturalmente apios), no es
nuestro apio (cleri en francs), sino una
especie originaria de Canad (Apios tuberosa) y
que se conoci en Europa en el siglo XVIII. <<
[579]
Uriah, generalmente ortografiado
Uras en espaol, es el general hitita que en la
Biblia (2 Samuel 11) es muerto en combate por
rdenes de David para robarle su esposa
Betsab. <<
[580]
Sadoc, segn la Biblia, haba muerto
ya para entonces. <<
[581]
En Oriente, hoy todava, las judas
casadas estn obligadas a sustituir con plumas
sus cabellos, que deben permanecer cortados a
la altura de las orejas y escondidos bajo su
tocado. <<
[582]
Afrites, vase nota 229 a Aurelia. <<
[583]
Segn los orientales, los poderes de
la naturaleza slo tienen accin en virtud de un
contrato generalmente aceptado. Es el acuerdo
de todos los seres lo que constituye el poder del
propio Allah. Se observar la relacin que hay
entre la cresa triunfante de las combinaciones
ambiciosas de Salomn y la leyenda del Edda,
que se refiere a Balder. Odn y Freya haban
conjurado del mismo modo a todos los seres, a
fin de que respetasen la vida de Balder, su hijo.
Olvidaron al murdago de la encina, y esa
humilde planta fue causa de la muerte del hijo
de los dioses. Por eso el murdago es sagrado
en la regin drudica, posterior a la de los
escandinavos. <<
[584]
Al-Fatiha es el primer surata
(captulo) del Corn, pero la palabra no significa
captulo, sino introduccin. <<
[585]
Nerval public en 1853 un libro bajo
el ttulo Petits chteaux de Bohme. Prose et
posie en el que, a peticin del editor, recogi
textos de poesa y prosa (aqu se publicaron por
primera vez, entre otros textos, siete de los
doce poemas que luego formaran Las quimeras
y el drama Corilla). Al margen de los libros
que damos aqu, hay que tener en cuenta que
hay una serie de escritos que los diferentes
editores de las obras completas de Nerval han
recogido con los ttulos de Autres Chimres,
Posies diverses, Notes de voyage, Illumins e
illuminisme y Correspondance (1852-1855). <<
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