Universidad Nacional de Crdoba

Facultad de Artes

Doctorado en Artes, con mencin en Teatro

PROYECTO DE TESIS
Titulo

Performances teatrales vinculadas con problemticas ambientales,

desde una perspectiva Decolonial.

Autora: Licenciada Norma Noem Pellegrino

Directora: Dra. Julia Lavatelli
Co- directora: Lic. Valeria Cotaimich

ndice:

Ttulo Tema .3
Introduccin.......................3
Finalidad e importancia del proyecto...4
Marco Terico o Conceptual.4
Problemticas Ambientales......................5
Opcin Decolonial..6
Performances teatrales...8
Estticas Decoloniales. Belleza Representacin...11
Problema de la Investigacin...14
Hiptesis....................14
Objetivos generales y especficos....................14
Metodologa...15
Actividades: Cronograma.......................17
Bibliografa.......................17

Ttulo / Tema:
Performances teatrales vinculadas con problemticas ambientales desde una perspectiva Decolonial.
Esta propuesta est inscripta en el Espacio Laboratorio de Arte/s, Performance/s y Subjetividad/es
(ELAPS) de la Facultad de Psicologa de la UNC, en el proyecto titulado: Investigacin-accin y
(des) montaje transdisciplinar en torno a experiencias vinculadas con la salud (pblica, ambiental,
comunitaria y colectiva). Dicho proyecto ha sido aprobado y subsidiado por la Secretaria de Ciencia
y Tcnica (SeCyT) de la UNC (categora A)- Perodo 2014-2015 y se encuentra dirigido por la Lic.
Valeria Cotaimich.
a) Introduccin:
La presente investigacin aborda una serie de performances artsticas de carcter teatral que tratan
problemticas ambientales. Esta tarea se realiza a partir de aportes del campo de las artes escnicas y
los estudios decoloniales. Se comenzar por un trabajo a cargo de Violeta Luna (artista mexicanonorteamericana) titulado: NK 603: accin para Performer & e-maz, (2009)1. Esta artista constituye un
referente ineludible para el campo de la performance y el activismo socio-poltico y ambiental. Por
este motivo se considerar este trabajo como referencia ante el cual poner en dilogo y en relacin
otras dos propuestas escnicas realizadas en el contexto de Crdoba-Argentina que abordan
problemticas similares. Nos referimos a: 1) eRRor un juego con tra(d)icin del Grupo Bi Neural
Monokultur de la ciudad de Crdoba2 y 2) 2-4D del Grupo Fra Noi de la localidad de Colonia
Caroya, provincia de Crdoba3. (Dejaremos abierta la posibilidad de sumar otras propuestas escnicas
locales afines que se encuentren en el proceso de la investigacin). El trabajo se realizar a travs del
anlisis de videos, fotografas, reseas, reportajes, notas documentales, crticas especializadas y
entrevistas a sus protagonistas. Adems se realizar una performance a los fines de contribuir al trabajo
de tesis, que integre el trabajo de prctica de creacin teatral y el de teorizacin.
Cada una de estas propuestas teatrales ser caracterizada, en principio, teniendo en cuenta los
siguientes aspectos: 1- el modo como han sido tratados problemas ambientales vinculados con el
modelo de desarrollo extractivo, agro-minero-exportador instalado en pases como Mxico y
Argentina; 2- las tcnicas de produccin escnica empleadas (ej.: improvisacin teatral, uso de
partituras, desarrollos de guiones, estrategias de puesta en escena etc.); 3- las implicancias,
repercusiones y/o resonancias artsticas, culturales (Guattari y Rolnik, 2005) y polticas que han tenido
estas puestas en los contextos en los cuales han sido presentadas (Dubatti. 2012: 153-161). Tendremos
1 Violeta Luna, actriz, artista performtica, activista mejicana-norteamericana- Ver su Pg. WEB:
http://violetaluna.com/About.html (Acceso 06/04/2015).-

2Ver: http://cultura.cordoba.gov.ar/2013/04/error-un-juego-con-tradicion-de-bineuralmonokultur-en-las-100-horas-de-teatro/ (acceso: 06/04/2015) Y adems, la Pg. Web del

Grupo, acceso 06/04/2015, desde:
http://www.bineuralmonokultur.com/nosotros/index.html
3 Ver el sitio del Grupo FRA-NOI: http://teatrofranoi.blogspot.com.ar/p/obra-2-4d.html Acceso: 06
de abril 2015- Sobre la obra, ver: http://www.semanarioprimerdia.com.ar/2012/03/fra-noi-reponela-obra-de-teatro-24d.html (Acceso: 06/04/15)

en cuenta, adems, en esas producciones, su ineludible carcter de acontecimientos vivientes, algo

que aconteci y es irrecuperable.4 (Dubatti, 2012: 30; Taylor, en Isidori, 2013:188).
El trabajo sealado se realizar partiendo de una aproximacin analtica desde los estudios sobre la
colonialidad, (VVAA, GESCO, 2012: 9-14),5 tanto en las cuestiones referidas a las problemticas
ambientales: [colonialidad de la naturaleza (Escobar, 2013; Alimonda, 2011; Lander, 2014)] como a
performances artsticas elegidas, (Estesis descolonial). [Mignolo, 2014; 2013, Mignolo- Gmez,
2012)]
Finalmente llevar a cabo un trabajo de indagacin y creacin performtica vinculado a la
investigacin crtica y terica anterior, recuperando aportes de una modalidad de trabajo considerada
como (des) montaje transdisciplinar, (en adelante: (D) MTJE (Cotaimich, 2013; 2010:50-53), propuesta
potica- poltica emergente en las fronteras entre la investigacin y la produccin artstica, en dialogo
y tensin con los estudios sobre la colonialidad.
Finalidad e Importancia del Proyecto:
Consideramos que el presente proyecto contribuir a generar nuevos horizontes epistmicos, estticos
y metodolgicos en las performances teatrales de las actuales tendencias escnicas y sus vnculos con
problemticas ambientales desde la perspectiva crtica de los estudios de la Colonialidad y las
Estticas Decoloniales. (Mignolo, 2014)
Contribuir al abordaje de problemticas que no han sido an indagadas desde esta perspectiva en
nuestro contexto de investigacin.
Adems, este trabajo aportar a visibilizar la gravedad y complejidad del deterioro medioambiental,
con miras a sumar acciones orientadas a la preservacin, conservacin, mejoramiento y recuperacin
del ambiente, como lo indica la Ley Nacional del Ambiente 25675, (Centro de Documentacin e
Informacin, Ministerio de Economa y Finanzas Pblicas, 2002), en todos sus considerandos.
Favorece de ese modo el reconocimiento de una parte importante del patrimonio cultural local de
carcter intangible, a travs de la identificacin y caracterizacin de las formas poticas y polticas
emergentes dentro del campo del arte teatral en los ltimos aos.
b) Marco Terico o Conceptual:

Problemticas Ambientales.

4 La investigacin teatral, implica el ejercicio permanente del duelo, de la asuncin de la

prdida, () Nos aproximamos al acontecimiento desde la prdida, el duelo y la ignorancia a
travs del rescate de fragmentos, parcialidades, hiptesis, siempre sujetos a revisin. Jorge
Dubatti. 2012. Introduccin a los estudios teatrales. Propedutica. Atuel. Buenos Aires

5 El Grupo de Estudios sobre la colonialidad (GESCO) es un equipo interdisciplinario integrado por

estudiantes y profesores universitarios, radicados en Argentina. Durante el 2007 y, comienzan a
conformarse como grupo de lectura y debate en torno al "Proyecto Modernidad / Colonialidad /
Decolonialidad", proyecto, inscripto a la Secretaria de Investigacin de la Facultad de Filosofa y
Letras de la UBA, denominado "La teora de la colonialidad del poder/saber y sus aportes para la
descolonizacin de las ciencias sociales en Amrica Latina: Ver Antecedentes- Sobre el GESCO
en: http://www.ceapedi.com.ar/encuentro2012 . Acceso el 16 de abril 2015.

Desde la ptica de los estudios sobre la colonialidad, interrogamos sobre el concepto Colonialidad de
la Naturaleza, (Escobar, 2013: 28), segn el cual, la Naturaleza es vista como un espacio subalterno
pasible de ser explotado o modificado segn las necesidades del rgimen de acumulacin capitalista
vigente (Alimonda, en VVAA, Gesco, 2012:14). Ello implica una divisin entre sujeto y objeto, en la
cual el sujeto (que tiene vida humana), est enfrentado a la naturaleza, considerada como objeto inerte,
inferior a lo humano, slo un medio para un fin, cuestin que la hace factible de destruccin.
(Grosfoguel, 2013:41).
Desde esa perspectiva, podemos decir con E, Lander (2014:79-122) que: el patrn civilizatorio
capitalista imperante antropocntrico, monocultural y patriarcal, de crecimiento sin fin y de guerra
sistemtica contra los factores que hacen posible la vida en el planeta Tierra, atraviesa una crisis
terminal, (p.p. 79).
Es precisamente la percepcin de la gravedad de esa crisis, y las innumerables resistencias que genera,
lo que me ha motivado a este proyecto, uno de los tantos que en las ltimas dcadas han abordado
dichas problemticas. Entre otras, por ejemplo la aparicin e impacto del monocultivo de soja en
Argentina, (Aranda, 2011), los efectos de los agroqumicos sobre la salud y el medio ambiente,
(Carrasco 2011; vila Vzquez, 2013) su relacin con la problemtica de la produccin de maz
transgnico en Mxico (M. Hernndez, 2009: 22-32), etc. Y en el caso concreto de Crdoba, la
fumigacin con agroqumicos sobre diversas poblaciones (Grupo de Reflexin Rural,-GRR-, 2009;
2009a). Esta es precisamente la temtica abordada por el grupo cordobs de teatro y performance:
BiNeural-MonoKultur, (ver nota 2 pie de pg.) en la obra: eRRor un juego con tra(d)icin,
auspiciada por el Instituto Goethe de Crdoba desde el ao 2009 6. Sus integrantes mencionan como
principales contenidos: las polticas nacionales al respecto, la economa dependiente de la agroexportacin, las multinacionales en el sector de la biotecnologa y el control del mercado alimentario
mundial (Ver nota 2, pie de pg.).
El otro grupo al cual nos referiremos es FRA-NOI, de Colonia Caroya, provincia de Crdoba, cuyos
integrantes, entre otras cuestiones, sealan lo siguiente:
La polmica desatada por el uso de este herbicida (2.4D) en el rea de Colonia Caroya y la proliferacin de
enfermedades terminales que, segn se viene argumentando, estaran asociadas a su uso, repercuti en nosotros,
integrantes de un grupo de teatro que para la creacin artstica siempre se nutri de los temas vividos como propios,
hacindolos trascender ms all de su mbito, proyectando una nueva luz sobre las culturas diversas y no centrales.
El problema desatado por el uso de estos productos no es un problema de Colonia Caroya sino de la sociedad
Argentina, que involucra a todas las comunidades cuya actividad principal es la siembra de granos. (GRUPO FRANOI: El contexto de 2-4D en el blog del Grupo) - (Ver nota 2 pie de pg.)

En el ao 2009, en Crdoba capital, un mdico que acompaaba a un grupo de vecinos de barrio

Ituzaing, afectado por fumigaciones con agrotxicos, lleva a juicio a empresarios sojeros. Este hecho
visibiliza y pone en la agenda pblica esta problemtica, profundizada luego por otros acontecimientos
como la intencin de la empresa Monsanto de instalarse en la localidad de Malvinas Argentinas, muy
cercana a la capital cordobesa. Se comprueba que en ese barrio de cinco mil habitantes, doscientos
tienen cncer. Todas las familias tienen un enfermo (Aranda, 2009; Grupo de reflexin Rural, 2009a;
Alfieri 2012, Diario La Arena, Opinin 2014; Macciocchi, 2014). Tras diez aos de denuncias de los
habitantes, finalmente la justicia prohbe fumigar con agrotxicos cerca de zonas urbanas.
6 Ver la programacin oficial de 100 Horas de Teatro, publicada el 18/04/2013 en Novedades del
boletn digital de la Secretaria de Cultura, Municipalidad de Crdoba.- (VER Nota 1 pi de pg.)

Veremos cmo son abordadas estas problemticas en los procesos de produccin de las performances
teatrales locales que hemos elegido. Y luego las pondremos en relacin con el trabajo de la actriz
mejicananorteamericana Violeta Luna, quien comienza a trabajar estas temticas en su performance:
NK603: accin para Performer & e-maz desde el ao 2000, en Mxico, a raz de la denuncias del
cientfico Ignacio Chapela (2004) sobre la contaminacin del maz nativo en Oaxaca, Mxico.
Dichas denuncias, pasaron prcticamente desapercibidas por los medios masivos de comunicacin.
Esto inst a Violeta Luna a formar parte de movilizaciones pblicas al respecto promovidas por
Greenpeace y otras movilizaciones campesinas para la defensa del maz como la campaa Sin maz
no hay pas (Fitting, 2007), lo que la llev finalmente a la preparacin de su espectculo y la
presentacin en el ao 2009, en el VII Encuentro Hemisfrico del Museo de Artes de Bogot,
Colombia.7 (Marn, 2010: 198).Opcin Decolonial
La perspectiva terica de los Estudios de colonialidad forma parte de un marco terico ms amplio que
interroga a la modernidad como contrapartida de la colonialidad. En este marco, la modernidad, como
narrativa europea, tiene una cara oculta y ms oscura: la colonialidad. Esto, segn la perspectiva
atribuida en principio a Anbal Quijano, (2014: 56-66); Mignolo, (2003) est entendida en el contexto
entre otros- de la cada del muro de Berln, el fin de la guerra fra y la Conferencia de Bandung en
1995.
La modernidad -con su mito de progreso indefinido, la ciencia avanzando hacia la verdad, la tica
encontrando la universalidad a partir de normas fundadas racionalmente, el arte deviniendo en obras
totalmente racionalizadas, etc.- y su contrapartida, dupla inseparable, la colonialidad -con sus dos
genocidios fundacionales: el genocidio indgena y de los africanos esclavizados- engendran la
descolonialidad, a travs del desenganche de la matriz colonial de poder (Palermo, 2010:3-5) 8, esto
es, el giro descolonial, (Mignolo, 2010: 93-126)9. Desde un punto de vista metodolgico esto
significa un viraje que consiste en el desprendimiento de aquellas narraciones cannicas desplegadas
7 NK 603: Accin para Performer & e-maz. Artista: Violeta Luna. Con la colaboracin del msico
David Molina, el videasta Mickey Tachibana y el director teatral Roberto Gutirrez Varea. VII
Encuentro Hemisfrico. Museo de la Universidad Nacional. Bogot Colombia. 28 de agosto 2009.
Video disponible al 29/04/2015 en: http://hemisphericinstitute.org/hemi/es/enc09performances/item/100-09-violeta-luna

8La nocin de colonialidad del poder fue el trmino dispuesto por A. Quijano para caracterizar un
patrn de dominacin global propio del sistema-mundo moderno-capitalista, originado con el
colonialismo europeo a principios del siglo XVI. La modernidad y la colonialidad son dos caras de
una misma moneda. Colonialidad es una manera abreviada de referirse a la matriz (u orden)
colonial del poder, que describe y explica la colonialidad en cuanto que cara oculta y ms oscura
de la modernidad. Ver: Zulma Palermo 2010. Mundos y conocimientos de otro modo: la opcin
decolonial. Jornadas CEFISA- Salta-

9 El giro descolonial es el viraje en la reubicacin de la posicin de sujeto en un nuevo plano

histrico, emergente de una relectura del pasado que reconfigura el presente y tiene como
proyecto una produccin democrtica de una sociedad democrtica (Segato, 2014:29-30).
Adems ver VIDEO: E. Dussel explica la teora El Giro Descolonizador. Disponible en:
https://www.youtube.com/watch?v=mI9F73wlMQE

por la matriz tico-poltica propia de la modernidad. Su cometido, entonces, es apostar a un genuino

giro epistmico.
Este pensamiento10 forma parte de una opcin la opcin descolonial, (Escobar, (2005;51-161) 11
[entre otras y no como misin para ocupar el lugar del adversario], conocida como Opcin
Modernidad/ Colonialidad/ Decolonialidad (en adelante OMCD),12 cuyos principales animadores
desde la dcada de los 90 del siglo pasado, son intelectuales de diversas disciplinas sociales y
humansticas provenientes en su mayora del pensamiento crtico de la teora de la dependencia, la
filosofa de la liberacin y los estudios subalternos. Entre otros: Anbal Quijano, (Per) Walter
Mignolo, (Argentina-EEUU) Edgardo Lander, (Venezuela), Santiago Castro-Gmez, (Colombia),
Enrique Dussel, (Argentina-Mxico) Ramn Grosfoguel, (Puerto Rico) Buenaventura de Sousa,
(Portugal) Adolfo Albn Achinte, (Colombia) Zulma Palermo (Argentina), Arturo Escobar (Colombia)
Fernando Coronil (Venezuela) Catherine Walsh (EEUU-Ecuador) Nelson Maldonado Torres (Puerto
Rico).
Configurada a partir de las discusiones entre modernidad y post-modernidad, esta opcin decolonial ha
propiciado debates sobre las condiciones de emergencia del proyecto moderno/colonial entendiendo
que ste pudo ser tal, por la empresa occidental que se inicia a partir del circuito comercial del
Atlntico, S. XVI. Adems intenta dar cuenta de las formas de permanencia de ese proyecto en la
modernidad/colonialidad actual. (Borsani 2012). De tal forma, el despliegue de la lgica de la
modernidad, habra colonizado las esferas del poder, del saber y del ser, incidiendo as en el plano
poltico, epistmico y ontolgico, conforme al diseo europeo colonial (pp. 266-279). Y as,
permaneciendo hasta nuestros das. En esta modernidad que genera diferentes formas de colonialidad,
subordinacin y exclusin y que contina ms all del fin del colonialismo- la opcin decolonial
denuncia adems, a la colonialidad de la naturaleza (problemticas ambientales en mi proyecto) y la
10 Para una sntesis de este pensamiento ver: V.V.A.A. Grupo de estudios sobre colonialidad
(GESCO) 2002. Estudios Descoloniales: un panorama general en Kula, Antroplogos del
Atlntico Sur. Revista de Antropologa y Ciencias Sociales N 6. Abril 2012, pp. 8-21. Disponible el
06/03/2015 en: http://www.revistakula.com.ar/wp-content/uploads/2014/02/KULA6_1_GESCO.pdf

11 Ver: Zulma Palermo. 2010.Mundos y Conocimientos de otro modo: la opcin

decolonial. Jornadas CEFISA. Salta -2010. La decolonialidad encuentra su razn en los
esfuerzos de confrontar desde lo propio y desde lgicas-otras y pensamientos-otros a
la deshumanizacin, el racismo y la racializacin, y la negacin y destruccin de los
campos-otros del saber. Por eso, su meta no es la incorporacin, o la superacin,
(tampoco simplemente la resistencia), sino la reconstruccin radical de seres, del poder y
del saber, es decir, la creacin de condiciones radicalmente diferentes de existencia,
conocimiento y del poder que podran contribuir a la fabricacin de sociedades distintas
(Walsh, 2005: 24) Citado por Z. Palermo, 2010. En lnea; acceso el 25 de abril 2015,
desde: http://www.cefisa.com.ar/wp-content/uploads/2012/12/Mundos-y-conocimientosde-%C2%ABOtro-modo%C2%BB-la-opci%C3%B3n-decolonial-Zulma-Palermo.pdf
12 Para un panorama resumido del tema, ver: Santiago Castro-Gmez y Ramn Grosfoguel.
Editores. 2007 Prlogo. Giro decolonial, teora crtica y pensamiento heterrquico, en Santiago
Castro-Gmez y Ramn Grosfoguel, editores. 2007. El giro decolonial. Reflexiones para una
diversidad epistmica ms all del capitalismo global. Siglo del hombre, pp. 9-12 Disponible en:
http://www.unsa.edu.ar/histocat/hamoderna/grosfoguelcastrogomez.pdf (acceso: 17/03/2015)

colonialidad de lo sensible, de la Estesis, traduccin de la palabra griega aesthesis, que refiere al sentir,
a los sentidos, planteado por Walter Mignolo, como Aiesthesis Decolonial (Mignolo,
2014; 178-207) analizadas como Estticas Decoloniales en mi proyecto, como veremos ms adelante.

Performances teatrales.
Instalada pues la cuestin sobre las problemticas ambientales dentro del marco de la opcin
decolonial, vayamos a los abordajes que procuraremos identificar, relevar y describir: las mencionadas
performances teatrales, que ubicamos dentro de las llamadas nuevas tendencias escnica
(Cotaimich, 2009a, 2010); Jorge Dubatti, (2011) Argello Pitt, (2006, 2013), entre otros, a partir de la
ruptura del modelo hegemnico de representacin teatral en el siglo XX.
El significante performance de origen europeo y estadounidense,13 es conceptualizado por Antonio
Prieto (2002) como una esponja mutante y nmada. Est ligado al campo de la Antropologa, la
Sociologa la Lingstica, etc. (Cotaimich, 2009b, 2010) dentro de la heterogeneidad que distingue a
las formas teatrales que trataremos de abordar. Segn Pavis (2000:75-78), Performer es aqul que
habla y acta en nombre propio (en tanto que artista y persona) y de este modo se dirige al pblico, a
diferencia del actor que representa su personaje y simula ignorar que no es ms que un actor de
teatro, pero como veremos, estas fronteras estn ms que diluidas, sobre todo en las producciones
que recortamos para este proyecto, las cuales participan en gran parte de un perodo histrico-social
denominado por Jorge Dubatti (2011:74) Teatro Argentino de la Postdictadura, (1983-2010).
Tambin ha sido estudiado por Cipriano Arguello Pitt (2006:18), Marta Mariasole Raimondi, (2008) y
otros, dentro del canon de la multiplicidad, del mismo Dubatti (2003) 14 y postulado por Julia
Lavatelli (2008:6) como potica nmade.15
13 Segn Diana Taylor (en Isidori, 2013: 185) El performance (en el original) fue impulsado en el
ao 1951 por Theater piece N 1, de John Cage y continuado por europeos como Joseph Beuys o
Yves Klein, neoyorquinos y estudiantes del Instituto Di Tella en Argentina (1960). Su propsito era
claro: diferenciarse radicalmente de las formas absoletas del arte, lo que contribuy a la
demarcacin de sus lmites
14 El canon de la multiplicidad supone segn este autor, entre otros, la destemporalizacin y la
multitemporalidad, la relativizacin de lo nuevo como valor, la aparicin de nuevos conceptos
tericos, la multiplicacin del concepto de escritura teatral, los modelos confrontados: potica de
la univocidad y potica de la multiplicidad, la resistencia y resilencia - Jorge Dubatti. 2003.
Teatro Argentino y Destotalizacin: el canon de la Multiplicidad. En Foro hispnico. Revista
Hispnica de Flandes y Holanda, n. 24 (Nmero Especial: La literatura Argentina de los aos 90.
Genevive Fabry e Ilse Logie.Dirs., Amsterdam/New York, Ed. Rodopi). Acceso el 23 de abril 2015,
desde:http://es.scribd.com/doc/87483989/El-canon-de-la-multiplicidad-Jorge-Dubatti

15 Julia Lavatelli analiza las nuevas dramaturgias en las provincias argentinas impugnando las
certezas de las denominaciones anteriores y propone abordar la prctica teatral como una
variacin continua () una potica nmade, que seala que los mismos elementos pueden ser
utilizados como puntos de anclaje y de confluencia, tanto como puntos de pasaje y de
interferencia. Julia Lavatelli. Los confines al centro. Estudios sobre la nueva dramaturgia en las
provincias en Cuadernos del Picadero. N 15. Instituto Nacional del Teatro, marzo 2008: 4-12.-

Si tenemos en cuenta estas apreciaciones, las caractersticas de las performances que aqu
consideramos tienen implicancias artsticas, polticas y culturales que segn las propuestas de Antonio
Madly y Alberto Del Campo Tejedor, (2003) constituyen:
un modo de comunicacin intenso y estticamente caracterizado, puesto en escena para una audiencia con el fin de
construir una determinada interpretacin de la realidad [a travs de los cuales] los individuos y los grupos juegan
con las herramientas expresivas de la cultura construyendo marcos de alta densidad connotativa, promoviendo
formas de pensar, sentir y vivir la realidad pensarse a s mismos, pensar a los otros- de acuerdo a parmetros
establecidos polticamente

Un modo, pues, de: teatro-resistencia como Raimondi (2008: 19) distingue entre la multiplicidad y
heterogeneidad de las formas artsticas teatrales argentinas de la Postdictadura. Se caracterizan por la
bsqueda de un nuevo lenguaje artstico donde entre otros, lo poltico se encuentra en las
convenciones poticas, a travs de las cuales intentan su visin y crtica del mundo. (Raimondi, 20).
Por otra parte, la poltica est involucrada en toda prctica o accin teatral y todo teatro produce
sentido poltico. Teatro poltico en tanto sistema de trabajo teatral que produce ideas, imgenes y
representaciones sociales relativas a las estructuras y dinmicas de la colonialidad del poder.
Especialmente en las producciones seleccionadas, se constituye al decir de Dubatti, (2012: 160): una
subjetividad Micropolitica alternativa confrontativa. As, el teatro se transforma, en una herramienta
insoslayable de la batalla cultural contra el avance de la deshumanizacin, de la injusticia y del vaco
en nuestras vidas de todos los das. (Ibd.).- Para decirlo desde la opcin decolonial, se constituyen,
las estticas de la re-existencia que no son otra cosa que el acto poltico de vivir procurando, sin negociacin
alguna, alcanzar la dignidad y desestructurar las formas de poder y dominacin que, desde lo material hasta lo
simblico, se construyen y circulan en esta poca de un capitalismo desbocado y criminal. Tal vez las estticas de reexistencia sean el susurro de prcticas decoloniales que avizoran formas otras de buen vivir (Adolfo Albn
Achinte, 2012:293)

Abordar la problemtica del teatro poltico, desde el punto de vista de las diversas modalidades
permitir interrogar: Teatro poltico o carcter poltico de la prctica teatral? La teora sobre el drama
moderno de Peter Szondi (2011) con respecto a la relacin entre forma y contenido a lo largo de la
historia europea de la potica, desde Aristteles en adelante y muy especialmente el anlisis de la
revista poltica de Piscator y del teatro pico de Brecht (pp. 168-181) permitir poner de relieve la
historicidad y sentido poltico de toda forma artstica.
Tambin la crisis del personaje en el teatro moderno segn lo plantea Robert Abirached (2011)
permitir reflexionar sobre una potica concreta: la norma teatral instituida hasta el quiebre que se
produce en el siglo XX, (pp. 168) y las diferentes matrices de la mmesis, que este autor recoge de
algunos anlisis de Auerbach y Hegel. Se ver, (como parte de la tesis misma) si lo que Abirached
silencia con respecto a: 1) la norma/potica como segregacin de las determinaciones ideolgicas,
(contradicciones y campos de lucha) 2) esas mismas ideologas como determinantes de la aparicin de
un personaje u otro, constituyen la posibilidad de poner al mismo Abirached (y a Szondi) en dilogo y
tensin con las Estticas Decoloniales.
Es importante resaltar que la relacin entre las tcnicas teatrales y las estticas decoloniales por cierto
no son evidentes ni lineales. Que las modalidades performticas o alguna modalidad teatral o artstica
sea ms descolonial que otra, o que no lo sea, es algo que habr que estudiar y demostrar en el
contexto de esas modalidades (y en el curso de esta investigacin) teniendo en cuenta, adems, los
9

modos de produccin, el compromiso poltico o la vocacin poltica de las acciones y las prcticas de
esas modalidades y sus hacedores. De lo que se trata, es de reconocer desde la opcin decolonial, un
modelo de desarrollo extractivo, agro-minero-exportador, productor de materias primas, destinadas a
satisfacer la demanda de los mercados globales, (Rulli Mendoza, 2013) con veinticinco millones de
hectreas de cultivos de transgnicos en todo nuestro pas (Svampa-Viale, 2014; Giarraca-Teubal,
2013) y la relacin de esa realidad con Mxico, (Chapela, 2004) cuestiones muchas veces opacadas y
soslayadas a todo nivel y que los trabajos teatrales seleccionados en mi proyecto de tesis, visibilizan y
ponen en evidencia. Esa es la cuestin que indagar en el desarrollo de mi tesis, en torno a las
siguientes preguntas: Existe relacin entre las performances teatrales elegidas y las estticas
decoloniales? Qu hace que una performance teatral sea decolonial?
Por otro lado, pensar el acontecimiento teatral desde la teora de la Performance, me permitir agregar
autores como Schechner, Taylor, Diguez, Fuentes, Prieto, etc. ponindolos en dialogo y en tensin
con la opcin decolonial desde sus alcances estticos.
Al respecto, el pensamiento de Rodolfo Kusch, (1962) me resulta particularmente pertinente,
especialmente su filosofa del estar, del estar aqu (pg. 7), -en contraposicin al ser europeo-,
concebido como un saber no preposicional de Amrica, segn el cual el hombre americano logra
instalarse en su suelo en una relacin autntica con el paisaje, adems como la forma de una
subjetividad que est siendo.16
En el ao 2001 en el 2 Congreso Anual del Instituto Hemisfrico de Performance y Poltica, Diana
Taylor, (2007) ya se preguntaba por qu no reemplazar performance por lenguajes no europeos,
entre ellos, el trmino Nhuatl, Olln, que significa movimiento, el motor que est detrs de todo lo
que acontece en la vida, en el sol, las estrellas, la tierra y los elementos. Adems, permite determinar
tiempo e historia al designar un mes del calendario, y al manifestarse a s mismo, como deidad que
interviene en asuntos sociales. Taylor agrega: el trmino, simultneamente, captura la amplia e
integral naturaleza de 'performance' como un proceso reiterativo y de traspaso, as como su potencial
para la especificidad histrica y la intervencin cultural individual (Ibd.) La autora plantea que
tambin podra reemplazarse el trmino por el concepto Areito cancin danza, celebracin y
veneracin descripto por los conquistadores en el Siglo XVI en el Caribe, que borraban las nociones
aristotlicas de gneros, (cancin, danza, etc.) pblicos (actores - espectadores) y lmites (religiosos,
sociopolticos, estticos) cuestiones que fundamentan el pensamiento cultural occidental. (Ibd.).
Ambos trminos exaltan el estar en la tierra, en el ser que es haciendo, de Kusch, y abren
interrogantes sobre la relacin entre la descolonizacin de la esttica para liberar el sentir (aesthesis) de
las Estticas Decoloniales que nos ocupa y las performances seleccionadas. Llmese como se d en
llamar a la performance, las reflexiones acerca de la relacin de sta con el acontecimiento teatral
segn los conceptos arriba indicados servirn para precisar formas, significados, contenidos y
relaciones entre producciones escnicas, performances teatrales, problemticas ambientales y estticas
decoloniales, con respecto a las obras elegidas.

Estticas Decoloniales. Belleza- Representacin

16Para el concepto del estar en R. Kush, ver: Daniel Von Matuschka, 1985 "Exposicin y crtica
del concepto de "estar" en Rodolfo G. Kusch: ". En: CUYO. Anuario de Filosofa Argentina y
Americana, Vol. 2, p. 137-160. Disponible en: http://bdigital.uncu.edu.ar/4018. (acceso: 01/04/15).

10

Segn la opcin decolonial, la palabra aesthesis, que se origina en el griego antiguo, es aceptada sin
modificaciones en las lenguas modernas europeas. Los significados de la palabra giran en torno a
vocablos como sensacin, proceso de percepcin, sensacin visual, sensacin gustativa o
sensacin auditiva. A partir del siglo XVII, el concepto aesthesis se restringe, y de ah en adelante
pasar a significar sensacin de lo bello. Nace as la esttica como teora, y el concepto de arte como
prctica. Kant (2004) principalmente, en sus Observaciones sobre lo bello y lo Sublime es quien
reorienta a la aesthesis transformndola en Esttica. 17 A partir de ah, y en retrospectiva, se comenz a
escribir la historia de la esttica, y se encontraron sus orgenes no slo en Grecia, sino en la
prehistoria.18 Esta operacin cognitiva constituy, nada ms y nada menos, la colonizacin de la
aesthesis por la esttica; puesto que si aesthesis es un fenmeno comn a todos los organismos
vivientes con sistema nervioso, la esttica es una versin o teora particular de tales sensaciones
relacionadas con la belleza. Es decir, que no hay ninguna ley universal que haga necesaria la relacin
entre Aesthesis y belleza. Lo anterior no quiere decir que civilizaciones no europeas desconocieran
aquello que en Europa fue definido como lo bello. Basta observar cualquier civilizacin del planeta de
la cual se guarden documentos, para comprobar que desde el antiguo Egipto hasta en Tawantinsuyu y
Anhuac y en la Europa Moderna con sus civilizaciones antiguas, la satisfaccin de las sensaciones y
el gusto por la creatividad en el lenguaje, en las imgenes, en los edificios, en las decoraciones, entre
otros, no eran ajenos a nadie. Por razones complejas, que tienen que ver con la construccin de Europa
a partir de 1492, la teorizacin particular de su experiencia se universaliz. Kant, principalmente,
teoriz sobre la razn y la belleza en el marco de categoras que las explican, la esttica. As, la
mutacin de la aesthesis en esttica sent las bases para la construccin de su propia historia, y para la
devaluacin de toda experiencia aesthesica que no hubiera sido conceptualizada en los trminos en los
que Europa conceptualiz su propia y regional experiencia sensorial. (Mignolo, 2014a: 28-29)

17Para una caracterizacin de la filosofa europea del siglo XVIII en estos aspectos ver: Santiago
Castro- Gmez. 2014. El lado oscuro de la poca clsica, filosofa, ilustracin y colonialidad en
el siglo XVIII en Walter Mignolo [et. Al.] 2014. El color de la razn: racismo epistemolgico y
razn imperial. Del Signo. Buenos Aires: 89-113.-

18 Tal, por ejemplo, entre otros la monumental obra de Wladislaw Tatarkiewicz sobre la Historia
de la Esttica en tres tomos y su Historia de seis ideas. Arte, Belleza, forma, creatividad, mmesis,
experiencia esttica. Teknos, Madrid. 2001

11

De este modo, en sntesis, la colonizacin de la aesthesis por la Esttica hace a la herida colonial 19en
un pensar, un sentir y un hacer, capaz de poner en tela de juicio el proyecto civilizador de la
modernidad en general y el de la esttica en particular. Desde esta opcin propongo problematizar los
tres trabajos indicados en mi proyecto como modos de hacer visibles, audibles y perceptibles, tanto
las luchas de resistencia como el compromiso y la aspiracin de crear modos de sustitucin a la
hegemona del capitalismo en cada una de las dimensiones de la modernidad y su cara oculta: la
colonialidad. (Gmez, Mignolo, 2012: 9-10), tal como lo proponen las Estticas Decoloniales. A tal
efecto sern pertinentes en dicha investigacin las preguntas: Desde dnde deberamos buscar las
expresiones que alcancen a plasmarse como decoloniales? Los sujetos productores de esos trabajos
teatrales con problemticas ambientales cmo perciben sus propias posibilidades para generar formas
que sean capaces de construir o al menos perfilar narrativas? alternas?... (Palermo, 2009: 19)

Del mismo modo, la crtica a la representacin que actualmente atraviesa a todas las artes son partes
del proceso emancipatorio y descolonizante que consiste en mostrar que ste ya no se ocupa de las
cosas como deberan ser, segn el criterio mimtico de referencia literal, obediente a la cosa
representada, segn algunos cdigos y cnones preestablecidos. Su aspecto descolonizado radica en
que no busca representar sino presentar, (Melendo, 2012:338).
La descolonizacin de la Esttica libera la Estesis, e impone sus controversias en la representacin,
segn las Estticas Decoloniales que fundamentan mi proyecto.
Desde esta opcin se busca descolonizar la idea de arte y la universalidad esttica, considerando a la
esttica moderna, posmoderna y altermoderna, (Gmez- Mignolo, 2012: 9-10) en su dimensin
adecuada sin pretensin de universalidad, para de ese modo liberar la Estesis. Se construye as otra
idea de la representacin que consiste en descolonizar la esttica moderna y sus continuidades (post y
altermoderna) para liberar las subjetividades y preguntarnos sobre la posibilidad de generar una
representacin otra Qu quieren los artistas descoloniales y cmo se piensa la representacin desde
las posturas transmodernas?20
19 Las perspectivas de la colonialidad surgen de la herida colonial, el sentimiento de inferioridad
impuesto en los seres humanos que no encajan en el modelo predeterminado por los relatos
euroamericanos (Mignolo, 2007: 17). Mignolo seala que el concepto de la Herida Colonial
proviene del concepto de Herida Abierta que Gloria Anzalda presenta, en su ya clsica cita de:
The U.S.- Mexican border es una herida abierta where the Third World grates against the first and
bleeds. En clara alusin al texto clsico de Frantz Fanon, Los condenados de la tierra, Mignolo
seala que los condenados se definen por la herida colonial, y la herida colonial, sea fsica o
psicolgicamente es una consecuencia de racismo, el discurso hegemnico que pone en cuestin
la humanidad de todos los que no pertenecen al mismo locus de enunciacin (y a la misma
geopoltica de conocimiento) de quienes crean los parmetros de clasificacin y se otorgan a s
mismos el derecho de clasificar (Op. cit: 34). Ver: Erick Lpez lvarez Tostado, Decolonizar el
imaginario: reflexiones en torno a la herida colonial y el racismo en amrica latina Realis. Revista
de estudios antiutilitarios y poscoloniales. Vol.1, n 01, enero-Junio 2011: 50. Disponible en:
http://www.nucleodecidadania.org/revista/index.php/realis/article/view/4/3 (acceso 11 de mayo
2015)

20Transmodernas como concepto de la Filosofa de la liberacin. El filsofo argentino Enrique

Dussel, en su texto: Postmodernidad, transmodernidad (1999) lo sita en el contexto de esa
filosofa y en la indagacin sobre la identidad latinoamericana, entendiendo por teoras

12

En estas crticas a la Modernidad, obviamente no se trata de negar o desvalorizar a los pensadores de la

llamada modernidad, posmodernidad, altermodernidad, etc. europea que tambin han cuestionado esas
nociones, sino de colocarlas en otro lugar de enunciacin. Sin soslayar la complejidad de estos
pensamientos, la obvia necesidad de sntesis para este escrito, reconociendo que nadie tiene la verdad
absoluta ni puede ofrecer soluciones para la totalidad del planeta, y adems fundamentalmente
aceptando las complejas y profundas diferencias de cada autor a continuacin mencionados, injusta y
necesariamente simplificados aqu por razones de espacio, propongo observar las heterotopas
modernas a travs de la pregunta: en qu medida las objeciones a la modernidad, [por tomar algunas:
Alain Tourraine, (desmodernizacin)21; Zygmunt Bauman, (modernidad Lquida),22 Giorgio Agamben,
(Homo Sacer)23; Nicols Bourriaud, (altermodernidad),24 Peter Szondi, (teora del drama moderno:
relacin entre forma y contenido como categoras histricas), Robert Abirached, (el personaje
dramtico como calco de las tesis Hegeliana del advenimiento del espritu a travs de la Humanidad;
formalismo terico y hegelianismo ideolgico), etc.] despliegan la retrica de la Modernidad 25 con
conceptos que ocultan y enmascaran la lgica de la colonialidad?

transmodernas aquellas que, procedentes del tercer mundo, reclaman un lugar propio frente a la
modernidad occidental, incorporando la mirada del otro postcolonial subalterno Ver: Enrique
Dussel 2005. Transversalidad del dilogo Intercultural Transmoderno: mutua liberacin de las
culturas universales postcoloniales en Transmodernidad e interculturalidad. (Interpretacin
desde la Filosofa de la liberacin). UAM-Iz., Mxico City, 200:15-18. Disponible en:
http://ceapedi.com.ar/imagenes/biblioteca/libros/105.pdf

21Alain Touraine. 2012. Crtica a la Modernidad. Fondo de Cultura Econmica. Mxico; Podremos
vivir juntos?: iguales y deferentes. Fondo de Cultura Econmica. 1997. Mxico

22Zygmunt Bauman. 2002. Modernidad Lquida. Fondo de Cultura Econmica. Mxico.

23 Agamben, G. 2013. Homo Sacer. (Comprende cuatro partes, divididas a su vez en diversos
volmenes). Adriana Hidalgo. Buenos Aires. Ver: Alejandro de Otto y Mara Quintana Biopoltica y
Colonialidad. Una lectura crtica del Homo Sacer de Giorgio Agamben. Tabula Rasa. No.12,
enero-junio de 2010: 47-72

24 Nicols Bourriaud. 2009. Radicante. Adriana Hidalgo Editora. Buenos Aires

25Sobre la retrica de la modernidad, ver Mignolo, 2010. Desobediencia Epistmica: Retrica de
la modernidad, lgica de la colonialidad y gramtica de la descolonialidad. Ediciones del Signo.
Buenos Aires. Disponible en: https://es.scribd.com/doc/166352072/Mignolo-Walter-2009Desobediencia-Epistemica-Retorica-de-la-Modernidad-Logica-de-la-Colonialidad-y-Gramatica-de-laDescolonialidad (acceso: 28 de marzo 2015)

13

Por otra parte, mltiples y severas crticas se le hacen a estas concepciones. 26 Entre otros, Elkin
Rubiano, (2013) pone en cuestin los discursos de la OMCD sobre las obras de arte y sus propuestas
estticas. Asimismo, Silvia Rivera Cusicanqui (2010) al desmenuzar las paradojas de la condicin
colonial y las nuevas formas de colonizacin cultural en Latinoamrica tambin critica a las Estticas
Decoloniales, la OMCD en general y especficamente a Walter Mignolo y a Catherine Walsh, a
quienes acusa de basarse en la versin logocntrica y nominalista de la descolonizacin, de usar
neologismos como decolonial, transmodernidad, eco-s-ma () que proliferan y enredan el
lenguaje, dejando paralogizados a sus objetos de estudio los pueblos indgenas y afrodescendientescon quienes creen dialogar Adems, acusa a dicha OMCD de crear una nueva estructura de poder
acadmico que se encarga de dar sustento al multiculturalismo terico, racializado y exotizante de
las academias. (Rivera Cusicanqui: 2010:63 y sig.).

Problema de la Investigacin
Lo sealado en apartados anteriores constituye la base desde donde nos proponemos interrogar a una
serie de performances teatrales que abordan problemticas ambientales. La primera de ellas es, como
sealamos: NK 603: accin para Performer & e-maz, (2009) de Violeta Luna. Su trabajo busca,
como plantea P. Marn, trascender al superparadigma de la ideologa liberal y civilizatoria
occidental, procurando, por el contrario, indagar en las historias que surgen en sus fracturas y
discontinuidades (P. Marn, 2010a:37). En el curso de esta investigacin realizaremos comparaciones
entre este trabajo y el realizado por los grupos Bi Neural Monokultur y Fra-Noi, dejando abierta la
posibilidad de agregar otros trabajos locales afines, que surjan en el transcurso de la investigacin. En
todos los casos nos preguntamos si se asumen y, de qu manera, estrategias de descolonizacin frente a
los paradigmas que subyacen a las polticas de dominacin inherentes tanto a la modernidad como al
supuesto nihilismo posmoderno. Asociado a este interrogante surgen tambin las siguientes preguntas:
Cmo fue el proceso de produccin que dio lugar a la performance NK 603: accin para
Performer & e-maz? Cules fueron las principales repercusiones y/o resonancias que este
trabajo tuvo en los contextos en los cuales se present y/o difundi?
Cmo fueron los procesos de realizacin llevados a cabo por los grupos Bi Neural
Monokultur y Fra Noi en las producciones citadas? Teniendo en cuenta que Violeta Luna
constituye un referente para las artes escnicas y performticas que abordan problemticas
socio-polticas y/o ambientales Qu diferencias y afinidades encontramos entre estos trabajos
y el realizado por Violeta Luna?
26 Para una introduccin crtica a la OMCD, ver: Juan L. Hernndez. Modernidad/ Colonialidad/
Descolonialidad en Revista Pacarina del Sur. Mxico, N 1, oct.- dic., 2009, acceso 20 de abril
2015, desde: http://pacarinadelsur.com/home/abordajes-y-contiendas/20modernidadcolonialidaddescolonialidad?ml=1---Para una respuesta a esas crticas de Hernndez,
ver: V.V.A.A. 2010. Grupo de Estudios sobre la Colonialidad (GESCO):
Modernidad/Colonialidad/Descolonialidad: aclaraciones y rplicas desde un proyecto epistmico
en el horizonte del bicentenario- Revista Pacarina del Sur. Mxico. N 4, julio-septiembre, 2010.
Segunda poca. Acceso 20 de abril 2015, desde: http://pacarinadelsur.com/home/abordajes-ycontiendas/108-modernidad--colonialidad--descolonialidad-aclaraciones-y-replicas-desde-unproyecto-epistemico-en-el-horizonte-del-bicentenario

14

 Qu aportes provenientes de los estudios de la perspectiva Modernidad-ColonialidadDecolonialidad contribuyen a la comprensin y anlisis de las propuestas seleccionadas,
teniendo en cuenta las tcnicas de produccin empleadas y las implicancias, repercusiones y/o
resonancias artsticas, culturales y polticas que han tenido estas puestas en los contextos en los
cuales han sido presentadas?
Qu contribuciones implica la realizacin de un trabajo de creacin artstica performtica, al
desarrollo de la investigacin crtica y terica?
Hiptesis
De lo sealado, surge como hiptesis que, en todas las propuestas escnicas abordadas, se asumen, de
diversa manera, explcita o implcitamente, estrategias que encontramos afines a la opcin decolonial.
Cuestin que podemos observar, por ejemplo, en las problemticas abordadas y en algunas de las
tcnicas de produccin escnica empleadas. Esto es ms notorio en el trabajo de Violeta Luna,
referente para el universo de las performances que abordan problemas socio-polticos y ambientales,
motivo por el cual se justifica la comparacin entre su trabajo y el de los otros grupos locales.
Por otra parte, consideramos que el abordaje de estos trabajos, a partir de la perspectiva decolonial,
resulta un aporte para la produccin de performances que busquen hacer visibles, audibles y
perceptibles tanto las luchas de resistencia, como el compromiso y la aspiracin de crear modos de
sustitucin a la hegemona del capitalismo (Belenguer, 2012: 277). De all que nos proponemos
integrar a este trabajo la realizacin de una accin performtica en ese sentido.
c) Objetivos generales y especficos.
Objetivos Generales:
Conocer, describir y analizar los procesos de produccin de una serie de trabajos escnicos que
abordan problemticas ambientales desde aportes tericos teatrales y provenientes de los
Estudios Decoloniales.
Contribuir a horizontes epistmicos, estticos y metodolgicos que profundicen en la relacin
entre investigacin y prctica artstica.
Objetivos Especficos:
Indagar el proceso de produccin que dio lugar a la performance NK 603: accin para
Performer & e-maz, teniendo presente las principales repercusiones y/o resonancias que este
trabajo tuvo en los contextos en los cuales se present y/o difundi
Conocer los procesos de realizacin llevados a cabo por los grupos Bi Neural Monokultur y
Fra Noi en las producciones citadas, identificando diferencias y afinidades entre estos
trabajos y el realizado por Violeta Luna.
Indagar que tcnicas escnicas han sido empleadas en cada una de las propuestas mencionadas.
Identificar que aportes provenientes de los estudios de la perspectiva ModernidadColonialidad-Decolonialidad contribuyen a la comprensin y anlisis de las propuestas
seleccionadas, teniendo en cuenta las temticas y/o problemticas abordadas, las tcnicas de
15

produccin empleadas y las implicancias, repercusiones y/o resonancias artsticas, culturales y

polticas que han tenido estas puestas en los contextos en los cuales han sido presentadas.
Realizar un trabajo de creacin artstica performtica que contribuya al desarrollo de la
investigacin crtica y terica, integrando el trabajo de prctica de creacin teatral y el de
teorizacin.
d) Metodologa
He elaborado gran parte de esta propuesta de investigacin en el marco de dos proyectos que se
vienen llevando a cabo en el ELAPS (Espacio Laboratorio de Arte/s, Performance/s y
Subjetividad/es). All trabajamos promoviendo una relacin constante entre investigacin y
produccin artstica27. Considero que este enfoque tiene relacin con el sostenido por Julia
Lavatelli, quien plantea como primordial el intercambio y la vinculacin entre las prcticas y las
teoras teatrales que nacen del orden cultural que las hace posible (Lavatelli, 2009: 99). La
misma autora sostiene que los saberes artsticos se constituiran como experiencia, en la cual
ningn saber previamente definido vendra a soslayar el que nace en el presente creador
(Lavatelli 2013)28. En este sentido propone:
..ese punto de tensin entre la teora y la prctica, en la apertura de pasajes de la prctica a la teora, en el
reconocimientos de formas de conocimiento no verbales, en la invencin de diferentes modos de transferencias, de
traduccin e interferencia, en una nueva particin del mundo sensible, que cree nuevos visibles e invisibles, ()
opcin poltica a la que la actividad de investigacin en el campo de las artes escnicas, debera abonar. V.
Cotaimich (2010 a: Reportaje a Julia Lavatelli, pp. 63-64).

Teniendo en cuenta todo esto, me propongo analizar prcticas escnicas que abordan problemticas
ambientales, a partir de aportes tericos teatrales y decoloniales, as como generar una accin
performtica que, como se seala en el reglamento de este Doctorado contribuya al desarrollo de la
tesis29.
Metodolgicamente partir de recuperar planteos de Gutirrez Prez en relacin con Metodologas
artsticas de investigacin y de Stakes, vinculados con estudios de casos de corte cualitativo
(Gutirrez Prez. 2015, Stakes, 1999). En esta lnea, ms que hablar de un objeto de investigacin nos
remitiremos a lo que P. P. Gmez denomina: un ob/sujeto () en dilogo con unos otros precisos
(Gomez 2014:8). Como tambin seala el autor, es importante no confundir la decolonialidad con un
mtodo para estudiar objetos () por el contrario, son las prcticas artsticas y creativas las que en su
27 Este trabajo ha formado parte de dos proyectos de investigacin. El primero llev como ttulo
ARTE/S PERFORMANCE/S Y SUBJETIVIDADE/S. Anlisis y propuesta de experiencias performativas
de carcter local vinculadas a los campos de las artes y la salud. Parte III (Perodo: 2012-2013 /
categora A). Y el segundo, correspondiente al perodo 2014-2015, ha sido citado al comenzar este
proyecto, y sigue en vigencia-.

28Julia Lavatelli. Doctorado de Arte. Seminario Taller La actuacin en el Teatro Contemporneo

Fundamentacin. Clases presenciales. Noviembre-diciembre 2013.

29 En el Reglamento de este Doctorado (Reglamentacin de Tesis: Requisitos previos a la presentacin: Art. 33), se
plantea lo siguiente: La Tesis de Doctorado podr incluir, adems del texto escrito, la realizacin de una o ms obras
artsticas que sirvan al desarrollo de la Tesis.

16

hacer mismo suministran la energa necesaria para las conceptualizaciones, para avanzar en los
proyectos decoloniales. (Gmez 2014; 9).30

Las tcnicas que sern empleadas a lo largo de este proyecto sern las siguientes:
Entrevistas semi-estructuradas
Recopilacin y anlisis de datos (videos, fotografas, reseas, reportajes, notas documentales,
crticas especializadas y entrevistas a los hacedores y protagonistas).
Anlisis bibliogrfico
Elaboracin de tesis y realizacin de una performance

e) Actividades- Cronograma. Duracin: dos (2) aos, distribuidas, en lo siguiente:

Actividades
Continuacin de revisin y anlisis bibliogrfico

Meses 1 a 6

Continuacin del relevamiento y anlisis de fuentes documentales (crtico,

potico, documental y periodstico).

Meses 1 a 6

Establecimientos de criterios para entrevistas

Meses 1 a 3

Realizacin de entrevistas semiestructuradas

Meses 4 a 7

Revisin de material documental

Meses 1 a 12

Anlisis e interpretacin de los datos.

Meses 10 a 20

Redaccin de la tesis

Meses 13 a 24

Produccin de una performance

Meses 20 a 24

f) Bibliografa consultada para la elaboracin del proyecto.

Abirached. R. 2011. La crisis del personaje en el teatro moderno. ADE. Madrid.

Achinte A. A. 2012. Estticas de la re-existencia: Lo poltico en el arte? en Mignolo W. y Gmez P. P.
(Editores). Estticas y Opcin Decolonial Universidad de Caldas. Colombia, PP. 281-296 Disponible en:
https://es.scribd.com/doc/158826406/Esteticas-y-Opcion-Decolonial-Walter-Mignolo-y-Pedro-Pablo-GomezEditores (acceso: 26 de febrero 2015)
Agamben, G. 2013. Homo Sacer. Adriana Hidalgo. Buenos Aires.

30 El entramado sensible de nuestra indagacin no se reduce al selectivo espacio del arte desde
donde opera la colonialidad esttica, ms bien son un punto de entrada para entender ciertos
dominios de la matriz colonial del poder, regulada en buena medida por la colonialidad de los
saberes y de las subjetividades (P. P. Gmez, 2014:9) Ver nota 8, pie de pg.

17

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