RESEA

Michel Serres

Variaciones sobre el cuerpo

Yollolxochitl Mancillas Lpez*
La vuelta al cuerpo en muy distintos campos de investigacin de las ciencias sociales y humanidades se ha efectuado dentro
de un vasto debate en las tres dcadas que
van de 1990 hasta la actual. Reconducidos
los estudios del cuerpo por las agendas de
polticas acadmicas y cientficas y por las
acciones provenientes de las existencias

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corporales polidiversas, la cuestin del

cuerpo ha seguido siendo perfilada desde
los dispositivos cognitivos y representacionales de la antropologa, la sociologa, la
psicologa y la filosofa, cuyos aportes se
siguen en los aos de 1990 segn las denominaciones de las especialidades en el interior de las disciplinas acadmicas: antropologa y sociologa del cuerpo (juntas y por
separado) e historia del cuerpo, enmarcando buena parte de proyectos y protocolos
investigativos, tras la presencia del cuerpo
culturalmente construido de los feminismos a lo largo de 1980 y la participacin
del postestructuralismo en la creacin lite-

Variaciones sobre el cuerpo.

raria y artstica, as como su presencia irra-

Michel Serres. Trad. de Vctor Goldstein.

diadora en la filosofa contempornea. En

Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica,

esta ltima, son las digresiones y la reflexin

2011, 146 pp. (1 ed. en espaol).

especulativa, crtica y terica, las que han

acentuado otra vez las concepciones del

* Escuela Nacional de Antropologa e Historia, ENAH. Maestra en Estudios Latinoamericanos.

Correo electrnico: petuchina@gmail.com
Mancillas Lpez, Yollolxochitl. Resea del libro: Variaciones sobre el cuerpo. Serres, Michel. Buenos Aires: Fondo de
Cultura Econmica, 2011, 146 pp. (1 ed. en espaol). Interdisciplina 2, nm. 3 (2014): 251-253.

INTERdisciplina

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Vol. 2 | nm. 3 | mayo-agosto 2014

cuerpo, tan fijadas en los imaginarios do-

sidad de Buenos Aires, Adrin Cangi1 escribe

minantes y en el sentido comn.

el prlogo de este libro del cuerpo siguien-

Para mencionar uno de esos acentos,

do los indicios, las querellas y, por lti-

contamos en la primera parte del siglo XX

mo, las variaciones, para repasar el senti-

con la obra de Henri Bergson (2009), ali-

do que el mismo Serres emple en su ttulo,

mentando un concepto no-dualista del

para llegar con escribir el cuerpo a con-

cuerpo (mente) cuando distingui de gra-

cluir este prlogo en cuatro partes.

RESEA

do, que no de naturaleza, las disposiciones

La familiaridad del trabajo de Cangi con

del ser humano encarnado en el mundo,

la obra de Serres resulta una invitacin para

con alma-memoria y cuerpo-percepcin-ac-

visitar la casa de este filsofo, en particular

cin, (Xirau 2000). Esta reflexin vuelve a

ese espacio construido por la materia del

funcionar como una simiente con la obra

cuerpo. Bajo esta tnica se establece dentro

de Michel Serres, por lo que ese fondo de

de este prlogo un dilogo minucioso y eru-

Bergson orilla a un retorno a la lectura de

dito que convoca adems otras voces de la

los dos franceses. Por su parte, por la cer-

filosofa que ms bien evitan volver a la mo-

cana generacional con Jean-Luc Nancy, la

dernidad del cuerpo desde la tradicin car-

lectura simultnea de Serres y los 58 indi-

tesiana, sino que prefieren hablar de la ex-

cios sobre el cuerpo (Nancy 2011) resulta in-

periencia del cuerpo como Spinoza, Leibniz,

evitable, sobre todo para quienes deseen

Merleau-Ponty o de la salida de la forma cor-

contar con un panorama de la filosofa con-

poral a travs de las energas y fuerzas que

tinental, aun cuando el filsofo de la cien-

rebasan su materialidad, como Deleuze y

cia responde ms bien a una produccin de

Nancy, entre otros pensadores.

discurso trasatlntica (en movimiento en-

El cierre del prologuista se convierte

tre el horizonte francfono y anglosajn).

en otro camino a seguir: escribir el cuerpo

El dilogo de ambos representara ms bien

condensa la idea de Cangi, al fin y al cabo

un cierto continuum foucaultiano, con las

ensayista, con la de Serres, no menos escri-

reservas del caso, pensando que un proce-

tor apasionado de la literatura y las formas

so de continuidad y discontinuidad no es la

literarias, quien dice de esa prctica:

reiteracin de una fuente discursiva ni una

constatacin laudatoria de la obra de Mi-

la escritura es un paso de vida porque

chel Foucault sino, por el contrario, una

pone al cuerpo en un estado de flexibi-

ruta entreverada sobre la cual las huellas

lidad sensible, en conexin perceptiva

de Foucault se vislumbran en el punto de

y afectiva con lo viviente, mientras cul-

cruce de Nancy y Serres.

tiva lo inacabado en vecindad con aque-

Bajo la consigna escribir el cuerpo en

llo que nos excede (Serres 2011, 25).

tres tiempos, el investigador de la Univer-

1 Doctor en Sociologa y en Filosofa y Letras. Actualmente se desempea como acadmico e

investigador en la Universidad de Buenos Aires, Fundacin Universidad del Cine y Universidad
Nacional de La Plata. Autor de Deleuze: una introduccin, Buenos Aires: Quadratta, 2011.

Yollolxochitl Mancillas Lpez

Variaciones sobre el cuerpo

Este texto acerca de las variaciones del

incorporado (el concepto de habitus, segn

cuerpo, se encuentra organizado en cuatro

Marcel Mauss y Pierre Bourdieu).

apartados que indican procesos, cambios y

rutas sobre las que se aborda el cuerpo

El autor tambin se expresa en torno a

la violencia actual:

por el autor. Y aunque a veces la escritura

se torna compleja por la mezcla de metfo-

Si consideramos las vctimas de la vio-

ras, datos autobiogrficos y un amplio lis-

lencia hoy (dice Serres) el nmero es

tado de personajes mticos, bblicos y auto-

inferior (...) la violencia est en todas

res clsicos de la filosofa e historia, nos

partes, pero el nmero de vctimas es

quedan claras las rutas de Serres para tra-

inferior al que conoc en otras pocas.

bajar la nocin de cuerpo:

() La violencia se ha trasladado del

enemigo exterior al enemigo domsti-

II.
III.

IV.

Metamorfosis. Una reflexin densa sobre

co, de la guerra localizada entre el te-

el umbral entre el animal y el hombre.

rritorio de naciones a la violencia de

Poder. Las virtualidades de homo sa-

razas, de gnero, de sexo en la intimi-

piens enmarcadas en el cuerpo.

dad. (Serres 2011, 140-141)

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Conocimiento. La cultura como un cuerpo que influye en el desarrollo de las po-

Este libro constituye una aportacin a los

tencias y potencia el pensamiento.

debates contemporneos que en los lti-

Vrtigo. Cuerpo inserto entre la natura-

mos tiempos alientan con especial fuerza

leza y la tecnologa (los objetos).

las filosofas y combinaciones metatericas

en los nuevos horizontes de las humanida-

La parte final de este libro contiene una en-

des y las ciencias sociales.

trevista que hicieran Leo Butinof, Adrin

Cangi y Ariel Pessini al filsofo en el ao
2009. Empieza con un Spinoza trado a cuen-

Referencias

ta mediante su clebre sentencia: No sabe-

Bergson, Henri. El alma y el cuerpo.Seguido

mos lo que puede un cuerpo y actualizado,

de El cerebro y el Pensamiento: una ilu-

si se vale la expresin, con la perspectiva op-

sin filosfica. Traducido por Juan Padi-

timista del filsofo de la ciencia, a quien ya

lla. Madrid: Ediciones Encuentro, 2009.

debemos la no menos conocida sentencia:

Nancy, Jean Luc. 58 indicios sobre el cuerpo.

nuestros cuerpos pueden casi todo (Serres

2a. Traducido por Daniel lvaro. Bue-

2011, 9) y dar continuidad as a lo que hemos

nos Aires: La Cebra, 2011.

de seguir identificando con las potencias del

cuerpo, tal pareciera, an en ciernes.
Son de resaltar las posturas que Michel
Serres sostiene respecto a la condicin hacia del cuerpo contemporneo. ste se moldea y construye mediante la experiencia,
pero, sobre todo, por un entrenamiento

Xirau, Ramn. Introduccin a la historia de

la filosofa. 13 ed. corregida. Mxico
D.F.: Universidad Nacional Autnoma
de Mxico (UNAM), 2000.

RESEA

I.