Fue el filsofo austriaco Ludwig Wittgenstein en el siglo
pasado el que lleg a pronunciar, entre otros, el siguiente
pensamiento: "Los lmites de mi lenguaje son los lmites de mi mundo." Yo estoy cada da ms convencido de ello y aunque Loquillo -el enfant terrible troglodita del rock espaol de los ochenta- confiese en una de sus canciones que hay mejores formas que la sana y exigente dialctica para dirimir cualquier malentendido o discusin; creo que es indudable que la expresin verbal, rica en matices, frtil en sugerencias y precisa en conceptos y referencias, es la mejor herramienta de que disponemos los hombres de a pie, como animales racionales que presumimos ser, para acordar respetarnos y llegar a entendernos reflexiva y recprocamente. Dice el cantante barcelons en una de las estrofas de su exitosa cancin " Feo, fuerte y formal": Mi familia no son gente normal de otra poca y corte moral. Resuelven sus problemas de forma natural. Para qu discutir, si puedes pelear. Y as es, est en nuestra naturaleza, necesitamos que o se nos d la razn, o bien cerciorarnos positivamente de que nuestras ideas son aceptables y aceptadas, que se aprueban y se tienen en consideracin, puesto que, indudablemente, son signo de nuestra calidad intelectual y evidencian nuestra validez como seres sensibles, sensatos y prudentes en el hablar y eficaces en el discurrir. Pero, ay, algunas veces resulta que... ni el ms refinado ni el ms disciplinado en la filosofa Zen puede resistirse en alguna ocasin a dar un puetazo en la mesa, o a replicar una impertinencia a destiempo con un mordaz sarcasmo, o a buscar el enfrentamiento con un antiptico contertulio empleando un tono desabrido al tiempo que desafiante... Inevitablemente acabamos elevando la voz, s, siempre ms de lo necesario, al menos lo suficiente como para no poder seguir manteniendo inclume nuestro prestigio como conversadores de temple hiertico e invulnerable fachada.
Lo vemos constantemente en los muchos y lamentables programas de televisin de
pseudodebates, sin menoscabo de aquellos otros, minoritarios, eso s, en los que todava se mantienen unos envites moderados y unas polmicas constructivas, ni agresivas ni ofensivas. As pues, ya que, siendo sinceros, estamos muy lejos de ofrecer una conducta verbal como interlocutores que sirva de ejemplo para nuestros hijos, que haga las veces de espejo en el que puedan mirarse sin escrpulos nuestros alumnos, que fomente la sabia experiencia de la escucha atenta para nuestros conciudadanos y para el prjimo en general; quiz podamos reducir el nmero de veces en que usamos las palabras como arietes y la entonacin con que las desenvainamos como quien arrojara sal marina en carne herida. Y se me antoja aqu y ahora, esgrimiendo como estandarte la agudeza del pensador viens con que inici este texto, que tal vez aumentando significativamente nuestro patrimonio lingstico, es decir, el nmero y variedad del caudal lxico con el que defender nuestras creencias, nuestros sentimientos, nuestras ideas y nuestras vivencias, sea la manera mediante la cual nos mostremos realmente capaces de templar los nimos y de mudar los conatos de pasin e ira por los estmulos necesarios para acertar cuando la ocasin lo requiera: acertar con la palabra redonda, pulida, firme y exacta, irrefrenable, rigurosamente infalible con que acallar estridencias, sofocar maledicentes y satisfacer a duelistas, imbatidos todava en el campo de la dialctica, por gracia de la palabra, la bendita palabra.