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en Morelia
En rueda de prensa, el P. Leopoldo Snchez, Vicario Episcopal y
vocero diocesano para la visita papal, detall el recorrido del Papa
por nuestra ciudad (Pgs. 2 y 3)
IV Domingo Ordinario www.periodicodiocesano.org.mx
Ordenan a
11 nuevos
Diconos
nn Once nuevos Diconos para la Iglesia diocesana de Morelia fueron ordenados el jueves pasado por el Sr. Cardenal
D. Alberto Surez Inda, en Catedral
Pginas 3 y 16
Se rene la
Pastoral Indgena
de Mxico
Representantes de pueblos indgenas de todo el pas se reunieron en
Ptzcuaro para el Encuentro Nacional de Pastoral Indgena
Pginas 13
nn Ellos son: Arturo Arriaga, Daniel Castillo, Eduardo Boardman, rik Alans, Gerardo Guzmn, Alberto Tapia, Eduardo
Vlchiz, Carlos Rizo, Lorenzo Orozco,
Onofre Reyes y Ral Flores
Madre de Cristo,
Nuestra Paz
Las Parroquias de Indaparapeo, El
Devanador y Morelia (Col. Nio Artillero) festejaron a su Patrona, Nuestra Seora de la Paz
Pgina 17
Los ordenandos, con el Sr. Cardenal, en la Sacrista de Catedral. (Fichas biogrficas, en la pg. 16. La resea completa
aparecer, D.m., en la edicin del domingo 7 de febrero). Foto: Alberto Caldern Ramirez.
www.papafranciscoenmorelia.mx
(informacin general)
Semanario de orientacin catlica Morelia, Mich., Domingo 31 de enero de 2016 IV poca Ao LXIV N 2722
$6.00
MISIONERO
DE MISERICORDIA YPAZ
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EL PAPA FRANCISCO
Entrate
EN
MXICO,
DEL
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DE FEBRERO DE
E
La ruta
2 016
DETALLAN RUTA
n rueda de prensa celebrada el domingo 24 pasado, en la Mitra de
Catedral, el Sr. Cardenal D. Alberto Surez Inda present al P. Leopoldo Snchez Prez, Vicario Episcopal de
Pastoral de la Arquidicesis de Morelia,
como el vocero oficial de la Arquidicesis
para lo referente a la visita del Papa Francisco a Morelia. El P. Leopoldo es tambin
el coordinador general de dicha visita, y ser quien, en los das previos a la visita, se
encargar de dar a conocer a los medios y
ciudadana en general los avances para la
recepcin del Santo Padre a nuestra ciudad, con la finalidad de que la comunidad
tenga informacin de primera mano.
Domingo 31 de
enero de 2016,
Comunidad Cristiana
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19,077 voluntarios
...se haban registrado hasta el domingo 24, FALTAN AN 4 MIL. La capacitacin para los inscritos la van a recibir en colegios y parroquias mltiples; pero
tambin habr una capacitacin electrnica para quienes estn lejos de Morelia. Hacemos un llamado a quienes deseen realizar este servicio a que se inscriban, an est abierto el registro en www.papafranciscoenmorelia.org..
Misa en el
Venustiano, 10:00
El Centro Internacional de
Prensa se ubicar en el
Centro de Convenciones
MISIONERO
DE MISERICORDIA YPAZ
Domingo 31 de
enero de 2016,
Comunidad Cristiana
N 2722
EL PAPA FRANCISCO
EN
MXICO,
PARA LOS JVENES, los boletos se van a entregar por medio de los sacerdotes. Dentro de la Pastoral Juvenil de la Dicesis, hay
un sacerdote responsable por cada forana, quien recibir los boletos que correspondan a las parroquias de su forana y los entregar
a cada prroco, quien los distribuir entre los jvenes de su parroquia. Se ha hecho nfasis en que estos boletos no slo se repartan
entre muchachos que estn ya asociados en los grupos catlicos, sino ofrecerlos a cualquier joven que tenga inters, aunque no est
integrado de una manera intensiva en una comunidad. Todo joven
que quiera tener un encuentro con Su Santidad esperemos pueda
tener su lugar, de acuerdo a las limitaciones con que contamos.
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DE FEBRERO DE
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PALABRA
DEL OBISPO
URGENTE
Encuentro del Papa Francisco
con la Juventud de Mxico.
Estadio Morelos, 16 de febrero
DEL
AGENDAS EPISCOPALES
Alberto Cardenal Surez Inda,
Arzobispo de Morelia
Domingo 31: 10:00, Grupo Scout (Capuchinas).
Lunes 1: Curia.
Martes 2: 12:00, Tlalpujahuilla 19:00, Jornada de la Vida Consagrada (Nio de la
Salud).
Mircoles 3: Oficina p.m., Consejo de
Economa.
Jueves 4: Oficina Reunin Sacerdotes
Jvenes Agustinos de Latinoamrica
(Morolen).
Viernes 5: 09:30, Bendicin nueva Seccin del ISSSTE (Charo) 12:00, Uripito
18:00, Tarmbaro.
Octavio Villegas Aguilar,
Obispo Auxiliar Emrito
Domingo 31: 09:00, Catedral, 12:00, Tzintzuntzan.
La Arquidicesis de Morelia
y Comunidad Cristiana
felicitan al Sr. Obispo Auxiliar D. Juan Espinoza Jimnez con ocasin de su 23
Aniversario Sacerdotal, que
cumple el da de hoy.
Asimismo, se congratula
por un aniversario ms de
vida que el pasado martes 26
cumpli nuestro querido Sr.
Obispo Auxiliar Emrito D.
Octavio Villegas Aguilar.
Dios los bendiga y siga
haciendo fructificar sus esfuerzos en bien de nuestra
Iglesia.
MISIONERO
DE PAZ Y MISERICORDIA
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EL PAPA FRANCISCO
EN
MXICO,
DEL
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DE FEBRERO DE
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Comunidad Cristiana
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TERCERA CATEQUESIS
Francisco,
misionero de paz
y reconciliacin
Objetivo: Reconocer el aporte que el Papa Francisco puede hacer, desde la fe, al
afianzamiento de la paz y la reconciliacin en nuestra patria.
Contemplar:
2,16).
Construir la paz
Construir la paz requiere ir con sabidura hasta las causas profundas que
provocan la violencia y que estn en
el fondo de tantas guerras e injusticias. Hombres y mujeres mueren a
manos de hermanos que no se reconocen como tales; olvidamos que fuimos creados por Dios como seres hechos para el encuentro, para la fraternidad y para entregarnos, mutuamente, en actitud de solidaridad.
Discernir
RECONSTRUIR
LA PAZ DESDE CRISTO
La desaparicin de Dios de las
convicciones del hombre actual ha
hecho que no nos sintamos hermanos, nos falta la referencia a un Padre
comn. Dice Jess: Ya que hay un solo Padre, que es Dios, todos ustedes
son hermanos (Mt 23,8-9).
Entrega solidaria
Pero hasta que no se revierta la exclusin y la inequidad dentro de una sociedad y entre los distintos pueblos,
ser imposible erradicar la violencia.
Cuando la sociedad abandona en la
periferia una parte de s misma, no habr programas polticos, ni recursos
policiales o de inteligencia que puedan asegurar indefinidamente la tranquilidad (Evangelii gaudium 59).
El Papa ha invitado a los que siembran violencia y muerte con las armas
a descubrir en aquellos a quienes
quieren exterminar a seres humanos,
y a no alzar la mano contra ellos: Estas organizaciones ofenden gravemente a Dios, perjudican a los hermanos y daan a la Creacin (Mensaje
para la Paz, 2015).
Proponer
vorecer la paz?
Personales. (Escribir a continuacin algunos de esos cambios.)
Familiares. (dem.)
Laborales. (dem.)
Celebrar
PROFTICA
Misa, jueves 11 de
febrero, 12:00 hrs., en Catedral
liturgiamorelia
rea
LITRGICA
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enero de 2016,
Comunidad Cristiana
N 2722
www.liturgiamorelia.com
PALABRA DE DIOS
IV DOMINGO ORDINARIO
Nadie es
profeta en su tierra
an de sus labios, y se preguntaban: No es ste el
hijo de Jos?
Jess les dijo: Seguramente me dirn aquel refrn: `Mdico, crate a ti mismo y haz aqu, en tu
propia tierra, todos esos prodigios que hemos odo que has hecho en Cafarnam. Y aadi: Yo
les aseguro que nadie es profeta en su tierra. Haba ciertamente en Israel muchas viudas en los
tiempos de Elas, cuando falt la lluvia durante
tres aos y medio, y hubo un hambre terrible en
todo el pas; sin embargo, a ninguna de ellas fue
enviado Elas, sino a una viuda que viva en Sarepta, ciudad de Sidn. Haba muchos leprosos en
Israel, en tiempos del profeta Eliseo; sin embargo,
ninguno de ellos fue curado, sino Naamn, que
era de Siria.
Al or esto, todos los que estaban en la sinagoga se llenaron de ira, y levantndose, lo sacaron de
la ciudad y lo llevaron hasta un precipicio de la
montaa sobre la que estaba construida la ciudad,
para despearlo. Pero l, pasando por en medio
de ellos, se alej de all.
Oracin Universal
LITRGICA
HOMILA
MONS. ENRIQUE
DAZ DAZ
Obispo Coadjutor de San
Cristbal de Las Casas
didez@hotmail.com
ORACIN
Concdenos, Padre Misericordioso, ser fieles a tu Palabra, no
acomodarnos ni acomodarla a las circunstancias; amarte con
todo el corazn y con el mismo amor, amar y comprometernos
con nuestros hermanos. Amn.
apasionado de amor hacia los hombres y hacia Dios. Ay del profeta que
se convierte en mercader de falsa felicidad y que adeca el plan del Seor a sus propios planes!
Un modelo de profeta? El mismo Jess en la presentacin que hoy
nos hace San Lucas. En un primer
momento encontramos al Jess reconocido y alabado por su propio pueblo. Sin embargo, apenas Jess formula su queja por la falta de fe de sus
paisanos, a quienes explica por qu
no puede hacer milagros en su pueblo mdico, crate a ti mismo y
nadie es profeta en su tierra, suscita las iras de los presentes, quienes
de la admiracin y el aplauso, pasan
rpidamente al deseo de lincharlo. A
sus paisanos les hubiera gustado
ms una religin fcil con muchos
milagros, que curara a sus enfermos,
y que no los pusiera en evidencia denunciando su falta de fe, que no los
comprometiera en el trabajo y en su
misin: Liberar a los oprimidos,
abrir los ojos a los ciegos, anunciar
Buena Nueva a los pobres Por
eso, cuando exclama: Hoy mismo
se ha cumplido este pasaje de la Escritura que ustedes acaban de or,
de la alabanza pasan al rechazo, a los
vituperios y hasta al intento de arrojarlo al barranco.
Jess no los complace en sus pretensiones. El verdadero profeta no se
deja acaparar, ni mucho menos presionar para satisfacer a un auditorio
interesado slo en el espectculo o
en intereses individuales, aunque
sean los de la familia o los de su propio pueblo. Es el hombre de Dios,
que siempre ve ms all, es la Palabra del Dios escondido. Por eso, es el
defensor de los oprimidos, de los dbiles, de los marginados; est siempre de su parte; es su voz, la voz de
quien no tiene voz. Ya Jeremas re-
corre este difcil camino: lucha contra una sociedad que no le hace caso.
Es una constante que acompaa a los
autnticos profetas. Los falsos profetas, los que dicen lo que la gente
quiere or y lo que halaga los odos
de los poderosos, prosperan. Pero
los verdaderos profetas resultan incmodos y provocan reaccin en
cuanto tocan temas que defienden la
vida, la justicia, la verdad y la verdadera liberacin.
El profeta tiene que ser fiel al
mensaje de Dios y tambin tiene
que ser fiel al hombre concreto. Es
el hombre que mira a Dios y desde la mirada de Dios habla al pueblo. No expone una doctrina facilona que todo lo pasa, que todo lo justifica; como tampoco se acomoda a
una doctrina fundamentalista que
en nombre de Jess defiende sus
propios intereses, y esconde tras el
rostro del Crucificado sus graves
miedos y las propias ambiciones de
poder. El profeta habla de la vida y
habla con su vida.
Me impresiona el final de esta escena que nos describe a Jess: pasando en medio de ellos, se alej de
all. Jess, en medio del conflicto, es
libre. No queda atado ni a su pueblo
ni a falsos intereses. Su salida ya
est enmarcada en vistas a su propia
Resurreccin. El profeta aunque sufre, es el hombre de la esperanza. La
denuncia del mal no lo hace agrio e
inhumano, sino que mira adelante
con gran fe. En los momentos ms
duros del pueblo de Israel (la deportacin, el exilio, el sufrimiento), las
palabras del profeta son palabras de
consolacin. Denuncia la infidelidad
del pueblo; pero ms fuerte anuncia
la misericordia y la fidelidad de
Dios, en quien se funda slidamente
nuestra esperanza.
Aqu es donde debemos cuestionarnos seriamente si nosotros
cristianos que seguimos a Jess somos verdaderamente profetas o
hemos tomado una actitud acomodaticia sin ser fieles a la Palabra, sometidos a la conveniencia y a los
poderes mundanos. Denunciamos el mal o solamente somos criticones sin aportar esfuerzo y sin
comprometernos en la construccin del Reino? Damos fortaleza y
esperanza al pueblo? Por nuestro
bautismo somos profetas con Jess, cmo lo vivimos?
LITRGICA
SANTORAL
San Enrique
Morse
(1595-1645)
Mrtir.
1 de Febrero.
Ingls. Hijo de padres protestantes. Su vida transcurri durante los conflictos y persecuciones de los monarcas ingleses
contra los catlicos. Cerca de 1614 se convirti al catolicismo,
esto le ocasion ser encarcelado. Al ser liberado, entr al Seminario francs de Douai. Hacia 1623 recibi la ordenacin
sacerdotal en Roma. Regres a su patria y fue arrestado. En
1625 se uni a la Compaa de Jess, haciendo sus tres aos
de Noviciado en la crcel. Al ser desterrado radic en Flandes, Blgica, ah se le nombr capelln de las tropas del rey
Felipe IV de Espaa. Hacia 1633 regres en forma clandestina a Inglaterra. Durante una epidemia que devast al citado
pas, atendi con caridad y celo pastoral tanto a catlicos como a protestantes. En 1641, las autoridades inglesas decretaron la erradicacin del catolicismo, por lo que todos los sacerdotes fueron deportados. El padre Morse regres a su patria dos aos despus. Se le aprehendi en la poblacin de
Tyburn; fue ahorcado y su cadver descuartizado. Canonizado en 1970, por el pontfice Pablo VI, forma parte de los Cuarenta mrtires de Inglaterra y Gales.
San Jess
Mndez
Montoya
(1880-1928).
Mrtir.
5 de Febrero.
Beato ngel
Furci
(1246-1327)
Presbtero.
6 de Febrero.
La msica en la liturgia,
una ayuda o un estorbo?
ROGELIO VZQUEZ CARMONA*
hora quiero compartirles
una reflexin muy interesante del R.P. Lic. Edgardo
R. Catena, V.E. tomado de la
pgina web Catholic.net sobre la funcin ministerial del canto en la liturgia.
Creemos que la relacin entre la
msica y la liturgia no ha sido una relacin fcil en el pasado. Tampoco lo es
en nuestros das. Las causas de los posibles conflictos y problemas pueden
venir de una parte o de la otra. Primero, de los cultores de msica sagrada
cuando no tienen en cuenta el deber
principal de la misma: la glorificacin
de Dios y la santificacin de los fieles.
En segundo lugar, de los liturgistas,
cuando se olvidan que en la msica sacra tienen un eficacsimo aliado.
Ya San Po X se refera a los primeros, reprendindolos: Nada, por
consiguiente, debe ocurrir en el templo que turbe, ni siquiera disminuya
la piedad y la devocin de los fieles
(...) Ahora no vamos a hablar uno por
LITRGICA
co conopial y archivolta en la
puerta de acceso, o los gruesos
contrafuertes del bside del
templo; algunos renacentistas
como el arco de medio punto y
las columnas adosadas; y los
manieristas como los pinculos en fachadas y el frontn roto de la puerta del refectorio
del convento franciscano, entre otras que fueron determinando el perfil urbano-arquitectnico de esta ciudad.
En los albores del siglo
XVII, la ciudad se haba consolidado; mucho tuvo que ver en
ello la congregacin de unas
800 cabezas de familia de las
poblaciones vecinas, que la autoridad real orden para Valladolid, lo que represent una
cantidad de 4 a 5,000 personas
aproximadamente, y stas se
ubicaron en los distintos barrios de naturales de la ciudad.
Comenz entonces una carrera ascendente para Valladolid.
Pastoral Social /
Arquidicesis de Morelia
rea
10
SOCIAL
nnn
PASTORAL DE LA MOVILIDAD HUMANA
El compromiso
de la Iglesia ante
la migracin
HNA. IRMA G. MURRIETA M.
movilidadmorelia@yahoo.com
on la alegra de recibir
a nuestro papa Francisco el prximo 16 de
febrero,
queremos
compartirles una reflexin sobre
el fenmeno migratorio y el papel de la Iglesia ante l. En el
mensaje de Cristo Jess, Dios extiende la hospitalidad a los extranjeros, en el que se abre el abanico para poder vivir un compromiso radical hacia los ms
pequeos. El fenmeno migratorio es cada vez ms amplio. La
migracin, unida a la globalizacin, ha abierto los mercados pero no las fronteras; ha derrumbado las barreras a la libre circulacin de la informacin y de los
capitales, pero no lo ha hecho en
la misma medida con la libre circulacin de las personas. Los flujos migratorios han producido
sufrimientos, especialmente en
los ncleos familiares.
Las mujeres se ven a menudo
despojadas de sus derechos humanos, contratadas con frecuencia como trabajadoras no cualificadas, y empleadas en el trabajo
regular; son vctimas del fenmeno de trfico de humanos y,
entre ellos, los nios. Es un nuevo captulo de esclavitud.
Hay que insistir que los trabajadores extranjeros no pueden
ser considerados como una mercanca, o como mera fuerza de
trabajo; no pueden ser tratados
como un factor de produccin
cualquiera. Todo migrante goza
de derechos fundamentales inalienables que deben ser respetados en cualquier situacin.
Con tal fin, la Iglesia anima la ratificacin de los instrumentos legales internacionales que garantizan los derechos de los migrantes, de los refugiados y de sus familias, ya que los migrantes son
a menudo vctimas de reclutamiento ilegal y de contratos precarios, en condiciones miserables de trabajo y de vida, y sufriendo abusos fsicos, verbales e
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SOCIAL
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nnn ENFOQUES
mente comprometidos con el Pueblo de Dios, respondiendo honestamente a nuestra realidad desafiante, cada cual segn sus posibilidades y responsabilidades, podemos hacer realidad el sueo de
Don Vasco de Quiroga y aprovechar la visita de Su
Santidad para lograr la paz y la justicia en nuestro
Estado.
El Papa Francisco conoce esta realidad y sus palabras cambiarn el rumbo de nuestra dicesis y de
nuestro Estado. Es un Papa que da sorpresas. Sabemos, adems, que es un hombre lleno de amor y sabidura. Sabemos, tambin, que los michoacanos somos puro corazn y amamos de veras. El Papa sentir el color, el calor, el sabor y la alegra de nuestra
gente. Siempre llevar en su mente y en su corazn
nuestro cario; y nosotros llevaremos siempre el feliz recuerdo de haber tenido ael Papa Francisco en
nuestra dicesis. Bienvenido a casa, Su Santidad! A
la casa de Don Vasco de Quiroga!
* Del Observatorio de Derechos Humanos Fr. Ral Vera Lpez, de Acmbaro, Gto.
loga, pide que en la poltica internacional se genere un dilogo serio, generoso y que busque el bien comn.
Dice: La interdependencia nos obliga a pensar en un solo mundo, en un
solo proyecto comn, y propone soluciones a partir de una perspectiva
global, y no solo en defensa de intereses de algunos pases. Eel Papa Francisco critica severamente las dinmicas recientes internacionales. Dice:
Las Cumbres mundiales sobre el
ambiente de los ltimos aos no respondieron a las expectativas, porque,
por falta de decisin poltica, no alcanzaron acuerdos ambientales globales realmente significativos. Se necesitan formas e instrumentos eficaces para una gobernanza global en
pro de los bienes comunes globales
3. DOS ANCDOTAS DE DOS FRANCISCOS. Cuando Francisco de Ass comenz con sus locuras divinas, su pap, don Pedro Bernardone, lo encerr
en un cuarto con varios candados,
prohibiendo a su esposa doa Pica
abrir la puerta mientras l se iba a
Francia como mercader de telas finas.
En esa prisin familiar, Francisco fue
director espiritual de su madre, y la
madre estaba de acuerdo con la espiritualidad de su hijo. Despus de algunas semanas, doa Pica busc las
llaves, abri los candados y dijo a
Francisco: Hijo mo, quedas libre.
Vuela, pajarillo de Dios, a cantar las
alabanzas al Creador del Universo.
En el fondo le alegraba la vocacin de
su hijo, a pesar del fuerte enojo de
don Pedro.
De modo semejante, en una maana radiante del mes de enero de 1929
dijo Dios a la familia Bergoglio que se
fuera de Italia donde sufra horrores
por la Primera Guerra Mundial, y ya
vena la Segunda. Los abuelos del Papa Francisco vendieron casa y cosas,
pensando salir pronto en el famoso
barco El Princesa, lo cual no fue posible por la demora del pago. Algo
providencial. Dicho barco se hundi
en alta mar, muriendo todos los pasajeros. Despus se embarcaron en el
Julio Csar, y llegaron al puerto de
Buenos Aires, Argentina, donde nacera el futuro Santo Padre, hoy papa
Francisco. Gracias a Dios por su ejemplo, su ternura, su valor y sus detalles.
Por favor, releamos su carta Laudato Si. Salvemos lo verde!
LAICADO
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nnn FE Y VIDA
GERARDO Rosiles
y LETICIA Soto
ADRIN CIRILO AMADO
ontra lo que muchos alejados de la Iglesia Catlica
piensan, la mayora de los
grupos pastorales de laicos
no se limita a sus compromisos religiosos especficos. Tambin realizan
institucionalmente obras de caridad
en favor de los ms necesitados.
Es un dato que, fuera de los beneficiarios, poca gente conoce porque
nosotros no lo pregonamos. De hecho,
as debe ser la caridad: discreta, porque as lo dispuso Jesucristo, a quien
adoramos y servimos, dijo Gerardo
Rosiles Magaa, presidente de la Seccin Uriangato, Gto., de la Fraternidad de Adoradores Nocturnos.
Concretamente, una de las obras
sociales consiste en que los catlicos
activos existentes en las parroquias
guanajuatenses de Uriangato, Morolen, Picuaro, Yuriria, y michoacanas
de Cuitzeo y Villa Morelos, se han organizado en grupos, de tal manera que
a cada uno de stos le toca ofrecer merienda cada dos meses a los familiares
de los pacientes internados en el Hospital Regional de Uriangato, precis.
En promedio, las personas que reciben este apoyo son alrededor de 35,
todas en condiciones de pobreza, provenientes, principalmente, de dichos
pueblos.
Tambin gestionan para los pacientes la atencin espiritual: el Sacramento de la Confesin, y la Comunin
sacramental.
Estos trabajos han sido posibles
gracias a que las secciones de adoradores de los pueblos referidos han
conformado el Consejo Superior de la
Adoracin Nocturna, coordinado
tambin por Gerardo Rosiles.
Antecedentes de Gerardo
Por todos estos ejemplos de vida, Gerardo y su esposa estn decididos continuar en esta senda
que los ha unido ms firmemente
ro sabe que varios compaeros suyos
han sufrido el rechazo de algunos familiares de los pacientes cuando llevan la Comunin. Por fortuna, dice,
son situaciones espordicas.
Compaeros admirables
Cuenta Gerardo que entre sus compaeros hay personas verdaderamente admirables, por todos los aos
que llevan sirviendo a Dios en estas
actividades.
Uno de ellos es don Graciano Chvez, de 99 aos, del rancho San Migue-
LAICADO
13
Encuentro
multicultural,
a la luz de Cristo
Inicio del Congreso de
Pastoral Indgena, en
Ptzcuaro
La imagen de la Virgen de
la Salud tambin estuvo presente durante este momento,
en el que el P. Jos Luis Garca
Silva, coordinador de la Pastoral Indgena de la dicesis,
fue el encargado de dar un
mensaje de bienvenida a los
asistentes: La imagen bendita de la Virgen de la Salud de
Ptzcuaro les da la bienvenida a ustedes, hermanos, que
vienen de los cuatro rumbos
de la nacin mexicana. Llevemos el mensaje del Evangelio
a todos nuestros pueblos, y sigamos sembrando la semilla
que nuestros antepasados nos
han dejado, para seguir transmitiendo la riqueza de nuestras culturas a las nuevas generaciones, expres.
En medio de un ambiente
de fiesta, como es propio de
las etnias indgenas, los asistentes a este encuentro caminaron en procesin a la Baslica de Nuestra Seora de la
Salud, para iniciar formalmente las actividades de este
encuentro nacional indgena
con la Eucarista solemne.
Misa de Apertura
MISIONERO
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De Jorge Bergoglio
a Su Santidad Francisco (3 Parte)
[...] El 13 de diciembre de 1969
recibi la Ordenacin Sacerdotal de manos del Sr. Arzobispo Ramn Jos Castellano.
Prosigui la preparacin en la
Compaa de 1970 a 1971 en
Alcal de Henares (Espaa), y
el 22 de abril de 1973 emiti la
profesin perpetua. De nuevo
en Argentina, fue maestro de
novicios en Villa Barilari en
San Miguel, profesor en la facultad de teologa, consultor
de la provincia de la Compaa de Jess y tambin rector
del Colegio.
El 31 de julio de 1973 fue
elegido provincial de los jesuitas de Argentina, tarea que
desempe durante seis aos.
Despus reanud el trabajo en
el campo universitario. En
1980 enferm gravemente.
Present una gangrena de vescula y fue operado con xito.
En marzo de 1986 se traslada a
Alemania para ultimar la tesis
doctoral; posteriormente los
superiores le envan al colegio
del Salvador en Buenos Aires
y despus a la iglesia de la
Compaa de la ciudad de
Crdoba, como director espiritual y confesor.
El cardenal Antonio Quarracino le llama como su estrecho colaborador en Buenos
Aires. As, el 20 de mayo de
1992 Juan Pablo II le nombra
Obispo Auxiliar de Buenos
Aires. El 27 de junio recibe en
la Catedral la ordenacin
episcopal de manos del purpurado. Como lema elige Miserando atque eligendo y en el
escudo incluye el cristograma
IHS, smbolo de la Compaa
de Jess.
Es nombrado enseguida
vicario episcopal de la zona de
Flores y el 21 de diciembre de
1993 se le encomienda tambin la tarea de vicario general
de la arquidicesis. Por lo tanto no sorprendi que el 3 de
junio de 1997 fuera promovido como arzobispo coadjutor
de Buenos Aires. Antes de
nueve meses, a la muerte del
cardenal Quarracino, le sucede, el 28 de febrero de 1998,
como arzobispo primado de
Argentina.
Tres aos despus, en el
URGENCIA
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EL PAPA FRANCISCO
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ACONTECER
lindo. Es el primero de cinco hermanos. Ingres al Seminario Diocesano de Morelia el 8 de agosto de 2004,
donde realiz su formacin en las etapas de Humanidades, Curso Introductorio, Filosofa y Teologa. Actualmente desempea su labor pastoral en la Parroquia de San Jernimo, en Huandacareo, Mich.
OROZCO MATA, LORENZO. Naci en
San Lorenzo (Mpio. de Purundiro),
Mich., el 28 de noviembre de 1986. Pertenece a la Parroquia de Nuestra Seora de Guadalupe, en El Granjenal, del
mismo Municipio. Sus paps son el Sr. Martn Orozco
Orozco y la Sra. Eva Mata Orozco, es el primero de seis
hermanos. En agosto de 2002 ingres al Seminario
Diocesano de Morelia, donde realiz la etapa de Humanidades; la Filosofa la curs en el Seminario de los
Misioneros de la Natividad de Mara y la Teologa en
el Seminario Diocesano de Morelia. Actualmente desempea su labor pastoral en la Parroquia de Nuestra
Seora del Carmen, en Tlalpujahua, Mich.
FLORES MARTNEZ, RAL. Naci en
Maravato, Mich., el 28 de octubre de
1985. Hijo del Sr. Ral Flores Figueroa y
de la Sra. Estela Martnez Guzmn.
Pertenece a la Parroquia de San Juan
Bautista de la misma ciudad. Es el tercero de cuatro
hermanos. Ingres al Seminario Diocesano de Morelia en agosto del 2004, donde realiz sus estudios en
las etapas de Nivelacin, Curso Introductorio, Filosofa y Teologa. Actualmente desempea su labor pastoral en el Seminario Diocesano de Morelia, en la etapa de Nivelacin, como Formador y Ecnomo.
BOARDMAN VZQUEZ, EDUARDO.
Naci en Saltillo, Coah., el 18 de diciembre de 1986. Hijo del Sr. Sergio Boardman de Len () y la Sra. Juana Mara Vzquez de Boardman, es el tercero de tres hermanos. Ingres al Seminario Diocesano
de Morelia el 6 de agosto del 2006, donde realiz sus
estudios en las etapas de Nivelacin, Curso Introductorio y Filosofa. Termin sus estudios teolgicos en la
Universidad Pontificia de Mxico. Actualmente desempea su labor pastoral en la comunidad de Manuel Villalongn, Mich., en la Parroquia de San Francisco de Ass.
El futuro no
conocer otro Pablo
ADRIN CIRILO AMADO
Basndose en la frase citada
de San Juan Crisstomo, en
Hechos de los Apstoles y
cartas apostlicas, el vicario
episcopal en la Zona Pastoral
IV, Bajo-Salvatierra, P. Fr.
Manuel lvarez, afirm que
el apstol Pablo est catalogado en la historia de la Iglesia
como el primero en varios aspectos: fue el primer socilogo del cristianismo: proclam
la comunicacin de bie-nes
entre todos; primer predicador de la misericordia: exhort a los colosenses a revestirse
de compasin, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia; primer telogo: su
doctrina es la esencia misma
del cristianismo, como puede
constatarse en el Nuevo Testamento; primer escritor: ningn hagigrafo fue tan prolfero como l, entre otras virtudes, dijo en la homila dirigida a cientos de feligreses congregados en el sagrado recinto de Casacuarn, municipio
de Yuriria, Gto., el 25 de enero, donde 12 frailes agustinos
concelebraron una Eucarista
en honor al Apstol San Pa-
Como un servidor del Evangelio de Cristo, Mons. Vctor Alejandro Aguilar Ledesma defini la persona del Caballero de
Tarso, en el homenaje que el lunes 25 de enero la comunidad
cristiana de San Pablo Pejo
comparti a su Patrono.
Junto al Obispo Auxiliar
Electo de Morelia estuvieron,
entre otros, el prroco P. Lorenzo Martnez Gutirrez y el vicario forneo de Tarimoro P. Jess Rosillo Arroyo.
Mons. Aguilar Ledesma
en su mensaje dijo que la conviccin de San Pablo logr el
mejor ejemplo de la voluntad
humana, pues durante sus
15 aos de servicio ni los naufragios, azotes, hambre, prisin e indiferencia pudieron
vencer a este gran hombre.
Asimismo, exhort a la asam-
ACONTECER
17
Tengamos la cultura de
la paz en los hogares
ALEJANDRO SYAGO RODRGUEZ
Este es mi Hijo
muy amado,
escchenlo
Fiesta del Santo Nio,
en Numarn, Mich.
OMAR ORTIZ BRAVO
Con la tradicional ida a la ermita, lugar donde fue hallado
el Santo Nio de Numarn,
Mich., el pasado lunes 25 de
enero, al medioda, el obispo
auxiliar D. Carlos Surez Czares presidi los festejos
donde unos 5 mil fieles se
reunieron para participar de
la Eucarista, en compaa del
prroco P. Antonio Basurto
Mendoza, el vicario episcopal P. Leopoldo Maldonado
Razo y otros sacerdotes de la
Forana de La Piedad.
En su homila, D. Carlos
resalt: La fiesta del Santo
Nio se caracteriza por la alegra y el espritu de la familia
que permanece entre nosotros; recordamos ese mensaje de dar gloria a Dios y
comprometernos en la paz
del Seor. Es importante vivirlo para recibir ael Papa
Francisco, que nos llena de
alegra, amor y esperanza.
Es tradicin del Nio de Numarn venir aqu con la familia, que lo recibe como hace
ms de cien aos que lo recibi una familia que no poda
tener hijos, y lo recibieron en
su casa Y ms en este momento difcil del mundo conyugal; el pecado de la infidelidad y de la discordia estn
muy presentes y arraigados Yo vivo estas fiestas de
manera particular muy feliz,
y ms en este ao que viene el
Papa, ojal transforme nuestra vida personal y de parroquia en este Ao de la Misericordia.
Terminada la Eucarista,
el Santo Nio de Numarn
fue trasladado de nuevo a la
Parroquia de Santiago Apstol, donde en la tarde y noche
hubo grandes festejos en su
honor, hasta la quema del tradicional castillo.
Fiesta de Ntra.
Sra. de la Paz,
en El Devanador
18
NUESTRO TEMA
Comunicacin y misericordia:
un encuentro fecundo
Mensaje del Santo
Padre Francisco para la
50 Jornada Mundial
de las Comunicaciones
Sociales
Queridos hermanos y hermanas:
l Ao Santo de la Misericordia nos invita
a reflexionar sobre la
relacin entre la comunicacin y la misericordia.
En efecto, la Iglesia, unida a
Cristo, encarnacin viva de
Dios misericordioso, est llamada a vivir la misericordia
como rasgo distintivo de todo
su ser y actuar. Lo que decimos y cmo lo decimos, cada
palabra y cada gesto, debera
expresar la compasin, la ternura y el perdn de Dios para
con todos. El amor, por su naturaleza, es comunicacin,
lleva a la apertura, no al aislamiento. Y si nuestro corazn
y nuestros gestos estn animados por la caridad, por el
amor divino, nuestra comunicacin ser portadora de la
fuerza de Dios.
Como hijos de Dios, estamos llamados a comunicar
con todos, sin exclusin. En
particular, es caracterstico
del lenguaje y de las acciones
de la Iglesia transmitir misericordia, para tocar el corazn
de las personas y sostenerlas
nnn Historia de la
Jornada Mundial de
las Comunicaciones
Sociales
Historia y temas de todos los mensajes de las Jornadas Mundiales
de la Comunicacin Social que se celebra desde 1967.
La Jornada Mundial de la Comunicacin Social se viene celebrando
en la Iglesia desde 1967 y fue instituida por expresa voluntad del Concilio Vaticano II. Se celebra en numerosos pases, por recomendacin de los obispos del mundo (Inter mirfica, Art. 18; Instruccin Pastoral Comunin y progreso Nos. 100 y 167).), el domingo anterior a
la fiesta de Pentecosts, que en 2015 ser el 17 de mayo. El Mensaje del Santo Padre para la Jornada Mundial de las Comunicaciones
Sociales se publica tradicionalmente con ocasin de la festividad de
San Francisco de Sales, Patrono de los periodistas (24 de enero)
resentimientos que arrastramos pueden atrapar a las personas e impedirles comunicarse y reconciliarse. Esto vale tambin para las relaciones
entre los pueblos. En todos
estos casos la misericordia es
capaz de activar un nuevo
modo de hablar y dialogar,
como tan elocuentemente expres Shakespeare: La misericordia no es obligatoria, cae
Objetivos:
Temas de la Jornada
Los Papas se han valido de estas Jornadas para manifestar su pensamiento al respecto, mediante Mensajes que han enviado para cada una
de ellas. Los temas tratados hasta el
momento han sido los siguientes:
Pablo VI
1967: La transformacin socio-poltica del mundo y los medios de comunicacin social.
NUESTRO TEMA
cuantos tienen responsabilidades institucionales, polticas y de formar la opinin pblica, a que estn siempre
atentos al modo de expresase
cuando se refieren a quien
piensa o acta de forma distinta, o a quienes han cometido
errores. Es fcil ceder a la tentacin de aprovechar estas situaciones y alimentar de ese
modo las llamas de la descon-
Juan Pablo II
1982: Las comunicaciones sociales
y los problemas de la tercera edad.
1983: Los comunicadores sociales
servidores de la paz.
1984: Las comunicaciones sociales
para una formacin cristiana de la
juventud.
1985: Las comunicaciones sociales
para una promocin cristiana de la
juventud.
1986: La formacin de la opinin
pblica en sentido crtico.
1987: Las comunicaciones sociales
al servicio de la justicia y de la paz.
1988: Promocin de la solidaridad y
de la fraternidad entre los hombres
y los pueblos.
1989: La religin en los mass-media.
1990: El anuncio del Evangelio en la
actual cultura informtica.
1991: Los medios de comunicacin
por la unidad y el progreso de la familia humana.
1992: La proclamacin del Mensaje
de Cristo en los medios de comuni-
cacin.
1993: Casetes y videocasetes en la
formacin de la cultura y de la ciencia.
1994: Televisin y familia: criterios
para saber mirar.
1995: Cine, transmisor de cultura y
de valores.
1996: Los medios de comunicacin social: un mbito moderno
para la promocin de la mujer en
la sociedad.
1997: Anunciemos a Jesucristo Camino, Verdad y Vida.
1998: Animados por el Espritu, comuniquemos la esperanza.
1999: Los medios de comunicacin: presencia amiga para quien
busca al Padre.
2000: Anunciar a Cristo en los Medios de Comunicacin Social al alba
del Tercer Milenio.
2001: Proclamar desde los terrados:
Benedicto XVI
2006: Los medios: red de comunicacin, comunin y cooperacin.
2007: Los nios y los medios de comunicacin social: un reto para la
educacin.
2008: Los medios: en la encrucijada
entre protagonismo y servicio. Bus-
19
Francisco
2014: La comunicacin al servicio de
una autntica cultura del encuentro
2015: Comunicar la familia: ambiente privilegiado del encuentro
en la gratuidad del amor.
20
Algrate y agradece el
milagro de estar vivos, Mac
CARTAS
A M MISMO
Por Mario Medina Correa (Mac)
Hola, amigo Mac!, recibe mi saludo afectuoso:
xisten los milagros? Por supuesto!
Hay mucha gente que no cree, pero solo basta abrir los ojos y tomar
conciencia de que estamos rodeados de ellos. No es un milagro despertar, abrir
los ojos y saber que seguimos con vida? Que podemos contemplar el amanecer, mirar cmo el
sol viste de hermosos colores el cielo, las flores,
los bosques y toda la belleza que el Padre nos regala graciosamente sin medida? Recibir el saludo y la sonrisa de los hijos; la solicitud, atencin
y el amor de la esposa, y tantas cosas que pasan
desapercibidas, y que extraaramos y sufriramos mucho si de repente desaparecieran.
No te parece un milagro que tu cuerpo funcione sin que sientas cmo la sangre circula por
la red de las venas, para llevar a tu vida salud y
felicidad? Recordemos como el aire llega a nuestros pulmones para oxigenar la sangre y sentir la
alegra de vivir. Estamos, pues, rodeados de prodigios que no valoramos debidamente, pensando que es normal, y olvidamos una virtud casi sepultada por muchos: la gratitud. A quin agradecer tantas maravillas? Al Dios providente que
siempre nos ofrece tantos dones sin que los pidamos. Abre los ojos, Mac, y salta de alegra agradeciendo la lluvia de dones que el Padre nos ofre-
ce a cada momento.
A todo este derroche de bienes cotidianos,
aade los pequeos premios que recibimos y nos
damos unos a otros y a s mismos. La relectura de
un libro genial que prestamos y que volvi milagrosamente a nuestras manos. El escuchar una
hermosa meloda ya olvidada por aos y que, al
orla, la ligamos a hermossimos recuerdos guardados en el bal del alma, que saltaron al escuchar las primeras notas. Aquella flor prisionera
ya seca que apareci de repente en el voluminoso Diccionario de Sinnimos de Sainz de Robles. La
breve carta escrita nerviosamente con palabras
escritas con alma ilusionada de una encantadora
adolescente que se perdi en el tiempo y en la vida, y de la que no supe nunca nada. La placa de
metal dorado que fue grabada con ilusin y promesa de eternidad y que deca: Jams te olvidar. Quin la envi?
Martn Abril deca que tambin hay pequeas
primaveras en el invierno; diminutas paces en las
guerras y vientos agradables y frescos en primavera. Los milagros existen, solo basta despertar
para saludarlos como regalos del Padre. Y tambin es bueno darnos esos pequeos premios que
endulzan la vida y la hacen ms hermosa y agradable. No nos vayamos de este mundo sin tomar
conciencia del milagro que es la vida y sin darnos
esos diminutos regalos que la harn ms agradable. Recibe, como siempre, mis deseos por tu felicidad y los saludos cariosos de siempre. Un
gran abrazo. Mac.
nnn LA OPCIN
21
LOS LECTORES
PREGUNTAN
Por el Padre Pegueros
Cmo surgi la
idea del Concilio?
P. Pegueros: Cmo surgi la idea del Concilio?... Fue una idea personal del Papa Juan XXIII?... De dnde naci este proyecto de un Concilio?... Lo saludamos en el Seor..
FAMILIA AYALA-GARCA (MARAVATO, MICH.)
ca de San Pablo Fuera de los Muros. El Papa Juan XXIII haba propuesto terminar el Octavario que
celebraba la Iglesia universal por
la unidad de los cristianos con una
Misa Pontifical en la fiesta de la
Conversin de San Pablo, el 25 de
enero 1959, a casi tres meses de iniciado su pontificado.
El Papa anuncia tres tareas urgentes para su ministerio de Sucesor de San Pedro: un Snodo romano, un Concilio universal de la
Iglesia y la puesta al da del Cdi-
nnn POSMODERNIA*
De la literatura al cine,
la identidad proftica
FERNANDO SIFUENTES
caballo entre la inspiracin
potica y la figura del profeta ha sido uno de los clichs literarios, si no ms recurrentes, s de los ms sugerentes y
ricos en posibilidades en cuanto a
contenidos de fondo e intensidad en
acciones y personajes.
De la identidad proftica de la literatura toda es de lo que me ocupo ahora, tomando pie en el reciente estreno
mundial de la pelcula de dibujos animados producida por Salma Hayek,
denominada El profeta, basada en un
antiguo best-seller homnimo debido a
la pluma de Gibran Khalil Gibran.
Sobre el peso especfico del libro,
que no del filme el cual ni he visto
ni tal vez vaya a ver, estar de retorno ms adelante, pues primero
quiero poner en perspectiva algunas ideas tpicas que al lector puedan servir de orientacin. Sobre todo ante la ingente necesidad que
hay en la actualidad de que se susciten profetas de autenticidad y efec-
tividad probadas.
Lo urgente a destacar es que hay
una serie de notas caractersticas
dignas de estudio todas ellas, en torno al fenmeno de la profeca, toda
vez que las condiciones de miseria
moral y espiritual en las que vivimos
as lo exigen. Es evidente que necesitamos profetas, si por tales entendemos: personas en permanente actitud de escucha y devocin ante la
Palabra, dispuestas a sacrificar las
comodidades de una vida burguesa
en aras de descubrir y difundir las
grandes verdades que ataen al
hombre y a la sociedad.
En sntesis, el verdadero profeta
es aquel que, amn de llevar una vida proba, posee un mensaje trascendente que trasmitir. Y si de ir en busca de paradigmas se trata, hemos de
acudir a los grandes textos de la literatura sapiencial y, naturalmente,
proftica. Por lo que, qu mejor que
remitirnos al Nuevo Testamento
hasta culminar con el mesianismo
proftico de Nuestro Seor Jesucristo, dado que en l no slo se acriso-
lenguaje es elevado sin llegar a la sofisticacin y lo crptico. Sin contar que alude a los grandes temas de la condicin
humana, como el amor, el sufrimiento,
la soledad, la fe, la religin y la muerte.
Profeta de Dios, buscador de infinitos
es el eslogan que acu Gibran Khalil
Gibran para mejor posesionar su libro. Este, desde que fue publicado en
1923 ha descrito una trayectoria de altibajos en su aceptacin, pues ha pasado de ser un libro rebelde y contestatario, anti estaus quo, al ninguneo de la
crtica especializada en base a supuestas concesiones al sentimentalismo, la
superficialidad y la cursilera. A mi
juicio esto no es as, por lo que una vez
ms, lalo, le sacar provecho.
* Trmino inventado por el autor para designar
su columna. Significara lugar o tierra de la
posmodernidad (o postmodernidad), en referencia a este movimiento artstico y cultural.
CULTURA
22
Domingo 31 de
enero de 2016,
Comunidad Cristiana
N 2722
Y ENTRETENIMIENTO
CRUCI verbo
1
10 11
1
2
ste estudio se centra en el espacio limitado por los cursos bajos de los ros Coahuayana, por el norte, y Pmaro, por
el sur, comprendindolas cuencas y valles de los mismos as como de los ros Aquila y
Ostula, abarcando una extensin aproximada
de 350 km2 de franja costera localizada entre
Boca de Apiza y Maruata, concentrndose los
hallazgos con mayor densidad en el norte que
en el sur.
La exposicin se estructura en cinco Captulos. El primero, La Costa de Michoacn, firmado por M. Teresa Ramrez y Elizabeth Lpez, est dedicado al estudio geogrfico de la
regin en toda su extensin y con especificacin ms detallada del rea de estudio comprendida en la exploracin arqueolgica..
La Costa de Michoacn, ayer y hoy es el ttulo del segundo Captulo, donde se aborda la
situacin del territorio en el siglo XVI, segn las
relaciones geogrficas encontradas concernientes a aqul. Se exponen las peculiaridades
de la poblacin, sus recursos naturales y actividades productivas, entre las que destacan la obtencin de sal y la minera de metales preciosos.
En el Captulo tercero Investigaciones arqueolgicas de campo, se relacionan las tres
campaas, de dos meses de duracin cada una,
realizadas en 1994,1997 y 1999,especificando
los recorridos y los sitios localizados, as como
los objetivos de cada una de ellas. Se explica la
metodologa empleada en las distintas actividades: recorridos de superficie, excavacin mediante sondeo y levantamiento topogrfico de
once asentamientos. Constituye una importante aportacin el inventario de 129 sitios localizados en las planicies costeras, pie de monte y
valles del rea limitada por Boca de Apiza y el
ro Coire.
El Captulo cuarto, Materiales arqueolgicos, es el ms extenso y en l se describen los36
grupos cermicos, que con variantes forman 56
tipos, y se distribuyen en 19 formas, siendo las
3
4
5
6
7
8
9
10
11
JUAN MANUEL
FERREYRA CERRITEO
HORIZONTALES: 1. Tuesta por encima / Se llenaron de ira (Lc
4,28): El gusto con que hasta ahora lo han escuchado va a tornarse
en furia en cuanto Jess, con
ejemplos del Antiguo Testamento,
les diga sin contemplaciones la
() que no agrada al amor propio
localista. 2. No faltar a la peregrinacin / Las lneas que vuelan. 3.
Tipos como Shrek / Camines por
la cordillera. 4. Lisos y blandos al
tacto / Indgena del Estado de Nayarit. 5. Fabulista heleno / Radn.
6. Los () trabajan doble / Real
Academia Espaola. 7. Los confines del universo / Cola de pegar /
Compaero de Pin. 8. Esconde
uno en la manga, el tramposo / Accin y efecto de coser. 9. Nmero
de Identificacin Fiscal / Todos menos dos / Tratado de la caridad.
(1Cor 13): Un retrato, sin duda el
ms autntico y vigoroso, que jams se traz del (), el ms alto
de los dones y de las virtudes teologales, para librarnos de confundirlo con sus muchas imitaciones:
el sentimentalismo, la beneficen-
SOLUCIN
de Buen Ver
Reality show de Tele 5 (Espaa),
5 chicas que quieren ser monjas
Las protagonistas, chicas normales de veintitantos, ya haban sentido la llamada cuando fueron invitadas al programa que refleja las
emociones, sensaciones y deliberaciones de su experiencia, pasaron seis semanas en diferentes
conventos para discernir su vocacin. El docureality Quiero ser
monja, es una adaptacin de The
Sisterhood: becoming nuns de Lifetime. Estrena el mes prximo y
durar seis semanas. Las congregaciones solo pusieron como requisito que tuvieran el mximo
respeto a las normas y costumbres
de las hermanas.
Corazn de campen
Aunque es la sptima de la serie
Rocky, es ms creativa y amable. El
hijo ilegtimo de un boxeador que
muri en el ring es un muchacho rico y parrandero que siente que el
boxeo es su destino, y se va de Los
ngeles a Filadelfia a buscar al legendario campen para pedirle
ayuda. Aunque ya est retirado del
ring, accede a entrenar al hijo de su
amigo. Los valores tradicionales de
abnegacin y disciplina hacen que
esta pelcula pueda ser aceptable
para adolescentes maduros. Violencia sangrienta, palabrotas. ADULTOS.
La habitacin
Una conmovedora historia de amor
23 (I)
Seccin interdiocesana de los peridicos de las Dicesis de Morelia, Apatzingn, Cd. Lzaro Crdenas, Tacmbaro y Zamora Ao XI, N 435 Domingo 31 de enero de 2016
pectculo que recproca convivencia, inculca sobre todo a los ms jvenes que el
amor se reduce al eros, y el eros al sexo.
Que la vida es un idilio continuo en un
mbito en donde todo es belleza y juventud, y que no existe la vejez, pues se ofrecen clnicas de rejuvenecimiento y tratados de salud y energa, para rendir ms en
todo, principalmente en el campo espectculo. Pero esta cultura no lleva ms que
una falsedad que genera frustraciones,
decepciones y rebelin contra la familia y
la sociedad, que en verdad no proporciona lo que promete y sobremanera propicia
una economa suficiente para lograr metas falsamente situadas.
Lo triste que esta sociedad cada vez
ms se desliga de la Palabra de Dios, que
le ilumina para tener sentido crtico y saber distinguir lo real de lo supuesto y lo
fantasioso y tendencioso, para admitir lo
que en verdad constituye y no destruye: el
amor. Hoy la liturgia nos quiere decir que
somos el reflejo del amor de Dios.
24 (II)
TEXTO COMPLETO DEL MENSAJE DEL PAPA AL FORO ECONMICO MUNDIAL DE DAVOS (SUIZA)
(225 (III)
Provincia
Eclesistica
de Morelia
Ao XI, N 435 31-I-2016
Hay que agregar al P. Francisco Javier Gutirrez Daz, CORC, asesinado en Salvatierra en 2015 y al P. Santiago lvarez, de
la Dicesis de Zamora, desaparecido en 2013.
cia criminal. Como eso mismo hacen otras fuerzas y actores, me aventuro a establecer una hiptesis: Se ha iniciado en Mxico una etapa ya recorrida por Italia, Estados Unidos y Colombia, pases que lograron acuerdos
nacionales contra el crimen organizado. La Iglesia puede jugar un papel importante en ese proceso, siempre y
cuando resuelva diversos retos. El principal es trascender su enorme, infinita diversidad para lograr un consenso acerca de cmo debe relacionarse con el Estado,
acompaar a las vctimas y atender los problemas de fondo. Es una tarea de enorme complejidad que tiene ms
posibilidades de cuajar si el Papa Francisco lanza un
mensaje claro y directo durante su prxima visita a Mxico.
Se pronunciar pblicamente sobre esta violencia
criminal que acecha a la Iglesia Catlica y otras aberraciones, o mantendr un discreto y diplomtico silencio?
Pedir a sus obispos que protejan la integridad y la vida de su cuerpo eclesial y de la poblacin? Les recordar que su deber es salir a la periferia que, en el caso de
Mxico, se localiza en las trincheras de la guerra irregular? No lo sabemos. Los secretos mejor guardados son el
contenido, el lugar y el tono de los discursos que pronunciar Francisco durante su visita. En la historia, pesan las
acciones de actores individuales. El Papa puede ser determinante para que el despertar catlico sea una realidad. Las vctimas y Mxico lo necesitan.
* Fuente: elanormal.com
MENSAJE
Pbro. Miguel ngel Carrasco Ocampo
(01-453) 534-22-26
26
El P. Agustin Garca Alcaraz (Tata Agustn, a la derecha], impulsor de la recuperacin de la celebracin del Ao Nuevo Purpecha.
nnarperakua.
La cultura humana lleva
consigo necesariamente un
aspecto historico y social y
que asume con frecuencia. un
sentido sociolgico y etnolgico; las costumbres recibidas
forman el patrimonio propio
de cada grupo humano.
Cada da son ms los hombres y mujeres de cualquier
grupo o nacin que tienen
conciencia de que son ellos los
autores y promotores de la
cultura de su comunidad; en
todo el mundo crece ms y
ms el sentido el sentido de la
autonoma y de la responsabilidad.
Recordemos que las culturas no son estticas, sino dinmicas, deca el filsofo Herclito que todo va cambiando
como piedras en el ro, las culturas cambian constantemente, por eso siempre nos hemos
invitado a vivir la cultura del
siglo XX y XXI, aceptando la
herencia de nuestros prehispnicos, cierto que el problema es: qu hacer para que el
mundo exterior, industriali-
27