Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XVII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Nordeste Natal - RN 2 a 4/07/2015

O campo jornalstico: espao de lutas e afirmao do poder simblico 1

Maria Stella Galvo Santos2
Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Natal, RN

RESUMO
A proposta deste artigo expor um extrato do corpus terico do socilogo francs Pierre
Bourdieu sobre o universo da Comunicao e, em particular, do Jornalismo. Com base
na apresentao e exposio de alguns conceitos fundamentais do autor, nos propomos a
refletir sobre questes pertinentes ao campo e ao habitus jornalstico, buscando fazer
correlaes entre as concepes tericas de Bourdieu com outras leituras epistmicas no
campo da Comunicao e do fazer jornalstico.
PALAVRAS-CHAVE
Campo jornalstico; Informao; Poder Simblico; Pierre Bourdieu.

Os debates sobre o campo do Jornalismo no raro parte de um fundamento comum s

anlises feitas por diferentes vozes e autores: o da contaminao por inmeras relaes
de poder. A proposio do Jornalismo como um campo de produo de conhecimento,
ainda que seus mecanismos de afirmao ocorram por meio da disseminao de
verdades junto sociedade, um exerccio que mobiliza pensadores desde os
primeiros estudos em torno da mdia de massa no incio do sculo XX. Partimos,
portanto, do pressuposto de que no existe informao imparcial, at porque toda
informao construda como parte de um determinado ponto de vista (poltico, social,
cultural, econmico). Ao contrrio da propalada imparcialidade relacionada ao universo
jornalstico, sabemos que toda informao alicerada em evidncias e interesses de
grupos, e como consequncia, a comunicao e a informao que se recebe so
expresses desta relao primria de poder.

Bourdieu desenvolve sua noo de campo cientfico situando-o justamente no contexto

do espao social estruturado, como um campo de foras em que h dominantes e
dominados, relaes constantes de desigualdades que se exercem no interior desse
espao, entrevisto tambm como arena de lutas para transformar ou conservar
1

Trabalho apresentado no DT 1 Jornalismo do XVII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Nordeste

realizado de 2 a 4 de julho de 2015.
2

Jornalista, doutoranda no Programa de Ps-Graduao em Educao/UFRN. E-mail: stellag@uol.com.br

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determinadas foras. Cada um, no interior desse universo, empenha em sua

concorrncia com os outros a fora (relativa) que detm e que define sua posio no
campo e, em consequncia, suas estratgias. (BOURDIEU, 1997, p. 57)
Na concepo de Bourdieu (1997), o campo jornalstico se constituiu, no sculo XIX,
em um panorama no qual alguns jornais ofereciam notcias, preferencialmente as de
cunho sensacionalista, enquanto outros traziam propostas de anlises e comentrios. Os
ltimos distinguiam-se dos primeiros construindo valores de objetividade. O campo
jornalstico , para o autor, o lugar de uma oposio entre duas lgicas e dois princpios
de legitimao: o reconhecimento pelos pares, concedido queles que reconhecem esses
valores e princpios internos, e o reconhecimento pela maioria, materializado no
nmero de receitas, leitores, ouvintes ou espectadores, que expressam frmulas de
sucesso ou fracasso comercial.

A tese aparentemente simples: o universo do Jornalismo um campo que est sob a

presso do campo econmico a partir de uma realidade a qual a TV submeteu-se desde
que assomou no espao pblico da disputa por mentes e coraes. Conforme Bourdieu,
o campo jornalstico impe sobre os diferentes campos de produo cultural um
conjunto de efeitos que esto ligados, na forma e tambm na eficcia, sua estrutura
prpria, isto , distribuio dos diferentes jornais e jornalistas conforme sua autonomia
em relao s foras externas, as do mercado dos leitores e as do mercado dos
anunciantes.

O grau de autonomia de um rgo de difuso se mede sem dvida pela parcela

de suas receitas que provm da publicidade e da ajuda do Estado (sob a forma
de publicidade ou de subveno) e tambm pelo grau de concentrao dos
anunciantes. Quanto ao grau de autonomia de um jornalista particular, depende
em primeiro lugar do grau de concentrao da imprensa (que, reduzindo o
nmero de empregadores potenciais, aumenta a insegurana do emprego); em
seguida, da posio de seu jornal no espao dos jornais, isto , mais ou menos
perto do polo 'intelectual' ou do polo 'comercial'; depois, de sua posio no
jornal ou rgo de imprensa (efetivo, free-lancer etc.), que determina as
diferentes garantias estatutrias (ligadas sobretudo notoriedade) de que ele
dispe e tambm seu salrio (...), enfim, de sua capacidade de produo
autnoma da informao. (BOURDIEU, p. 103).

Sobre o desempenho do papel dos jornalistas, Bourdieu (p. 25) sugere o peso da
construo simblica: Os jornalistas tm culos especiais a partir dos quais vem
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certas coisas e no outras; e vem de certa maneira as coisas que vem. Eles operam
uma seleo e uma construo do que selecionado. (BOURDIEU, 1997, p. 34). Tais
anlises, luz da Sociologia contempornea, so reveladoras da complexidade e
multidimensionalidade dos fenmenos comunicativos num mundo cada vez mais
globalizado, multiculturalizado e impregnado pelas tecnologias, mas tambm cada vez
mais fragmentado e desigual. Neste cenrio, estudar a comunicao requer, em boa
medida, converter-se em um especialista de interseces.

Assim, o poder simblico obtido pela mdia, aqui entendido como poder miditico,
justificado pelo conjunto de funes que lhe so atribudas na sociedade contempornea,
do qual tributrio, com certa licena histrica, desde o surgimento da prensa (sculo
XV) e seu enorme potencial disseminador de filtros da realidade. Os profissionais, como
o pblico leitor, so levados a crer na imparcialidade e na objetividade do produto do
seu trabalho, o que seria operado por meio de um desejado distanciamento dos fatos,
conceitos hoje situados no plano mitolgico por vrios autores, acadmicos e
profissionais jornalistas.

a partir dos anos 1970-80 que Bourdieu empreende uma crtica direcionada ao
Jornalismo como espao estratgico de ao vulgarizadora dos campos poltico e
acadmico e/ou produto cultural de distino e reproduo; na ltima dcada do sculo
XX, refora as crticas ao Jornalismo como campo de autonomia incompleta,
subordinado e constitudo conforme as estratgias do campo econmico, e com efeitos

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de homogeneizao sobre os campos culturais e polticos. Ao mesmo tempo em que o

campo jornalstico autnomo e tem suas regras, ele sofre influncia externa de outros
campos. Ou seja, o campo jornalstico s pode ser compreendido a partir da relao
que estabelece com outros campos em determinados contextos histricos e sociais.
(Augusti, 2010, p. 10)

A lgica bourdiesiana, ao considerar o conflito permanente, a hierarquia e a distino,

evidencia a acirrada concorrncia na produo jornalstica quanto busca pelo
extraordinrio, ainda que a anlise do socilogo no considere o cenrio mediado pelas
tecnologias digitais e os desdobramentos em termos de hipermediao indutora da
homogeneizao na cobertura jornalstica. O formato de apresentao da informao na
web traz novas noes de imediatismo, interatividade, consumo de notcias etc. Mas o
funcionamento do campo jornalstico em geral ainda ocorre de forma semelhante
apresentada pelo autor, com os processos simblicos a meio caminho entre a
disseminao da informao e os mecanismos de condicionamento que lhe antecedem.

Seguem vlidos, portanto, os apontamentos de Bourdieu acerca da perseguio ao furo

jornalstico, que, conforme o socilogo, determina que todos acabem por fazer a mesma
coisa, resultando no extraordinrio ordinrio, ou melhor, na produo cotidiana do
extraordinrio. Essa perspectiva vai ao encontro do ponto de vista de Motta (2003), para
quem a ruptura, a quebra da normalidade das coisas, o extraordinrio que se constitui
no valor-notcia fundamental, fazendo com que um nmero expressivo de notcias ou a
a totalidade delas, sejam impregnadas de tom emocional implcito ou explcito, e certo
grau de tenso contnua. Pela onipresena e pela fora simblica da notcia em nossos
cotidianos ps-modernos, pensa-se que uma antropologia que permita a leitura
antropolgica das notcias enquanto um ato cultural (um novo constructo) da maior
urgncia. (MOTTA, 2003, p. 20).
As percepes de Bourdieu, como afirmado, apresentam-se em um cenrio que antecede
os efeitos inegveis da Internet na produo miditica. Trata-se de uma perspectiva
nova para o campo jornalstico. A informao miditica que nos cerca cotidianamente
parece sustentar essa lgica. Anlises menos superficiais nos reportam ideia de que o
grau de novidade da maioria das notcias no chega a elev-las realmente condio de
novas.
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Variaes de apresentao dessas notcias causam impresses equivocadas a respeito de

sua novidade. Acrescente-se que, em decorrncia do alcance da visibilidade miditica,
podem-se produzir efeitos de real, minimizando ou impossibilitando a compreenso
desses mecanismos de produo e apresentao. O que mostrado, da forma como
mostrado, pode ocultar nuances do ocorrido, alm de apresentar eventualmente outra
noo de realidade com uma verso maquiada dos fatos.

A prtica jornalstica como expresso de poder que se imiscui na realidade,

eventualmente conformando-a, adaptando-a a interesses, edulcorando-a, outro tpico
explorado exaustivamente por Bourdieu (2007), que vincula o poder simblico ao poder
das palavras, especialmente ao produzir mobilizao como produto de enunciaes
discursivas:
O poder simblico como poder de constituir o dado pela enunciao, de fazer
ver e fazer crer, de confirmar ou de transformar a viso do mundo, e deste,
modo, a ao sobre o mundo, portanto o mundo; poder quase mgico que
permite obter o equivalente daquilo que obtido pela fora (fsica ou
econmica), graas ao efeito especfico de mobilizao, s se exerce se for
reconhecido, quer dizer, ignorado como arbitrrio (...). O que faz o poder das
palavras de ordem, poder de manter a ordem ou de a subverter, a crena na
legitimidade das palavras e daquele que as pronuncia, crena cuja produo no
da competncia das palavras (BOURDIEU, 2007, p.15)

Imiscuir-se na realidade por meio da produo de verses dos fatos matria prima
jornalstica de primeira grandeza, como situa Martino ao tocar no universo sacrossanto
da informao consagrada numa espcie de altar da pureza e intocabilidade. Ele desvela
os mecanismos que operam no interior dessa construo simblica. A aparncia de
objetividade informativa e a indiscutibilidade do real esconde a seleo temtica,
lxica e estilstica inerente ao processo de comunicao, legitimando-a pelas
consideraes do senso comum (MARTINO, 2005, p. 9).

Concomitantemente, assiste-se confirmao do esfacelamento de uma tradio

jornalstica a apurao in loco, a reportagem em campo, o contato com a realidade ,
que perde terreno frente a prticas imobilistas das redaes. A percepo do senso
comum acerca desse universo miditico atravessado por jogos de interesse escusos e
toda sorte de falcatruas e desgraas ilustrado por esta charge de Bira.

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Ao considerar as relaes de poder sob a perspectiva de Bourdieu, deve-se compreender

as estruturas objetivas presentes nos campos sociais e as estruturas incorporadas
(habitus) pelos sujeitos. com base neste conceito que o autor engendra uma espcie de
rompimento com o paradigma estruturalista, ao colocar em evidncia as capacidades
criadoras, ativas e inventivas do agente e seu habitus, isto ,
as estruturas mentais atravs das quais eles aprendem o mundo social, so em
essncia produto da interiorizao das estruturas do mundo social. Como as
disposies perceptivas tendem a ajustar-se posio, os agentes, mesmo os
mais desprivilegiados, tendem a perceber como evidente e a aceit-lo do modo
muito mais amplo do que se poderia imaginar, especialmente quando se olha a
situao dos dominados com o olho social de um dominante. (BOURDIEU,
2004, p. 158)

Sobre o capital do campo jornalstico, recorremos a Berger, que destaca em Bourdieu o

apontamento de uma modalidade de capital como superior aos demais o simblico,
por dar sentido ao mundo e transitar por todos os campos. A hiptese construda de
que o campo jornalstico detm, privilegiadamente, o capital simblico, pois da
natureza do Jornalismo fazer crer. O capital do campo do jornalismo justamente a
credibilidade. (BERGER, 2003, p. 21). A crena est, portanto, vinculada a noes
subjetivas e no a aspectos pautados pelo distanciamento. Essa observao aproxima-se

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da hiptese de Berger, que sugere que as notcias precisam despertar a credibilidade,

fazer crer que o que mostrado real.

Em relao ao campo jornalstico, nota-se que a relevncia da existncia social de

outros campos diretamente proporcional presena que eles efetivam tm nos meios
de comunicao. A difuso dos meios de comunicao, por seu turno, orienta a
produo de outros campos. O capital do campo jornalstico torna-se, portanto, uma
moeda para se negociar no interior de outros campos. (FERREIRA, 2002, p. 248). Para
Bourdieu, todos os campos de produo cultural esto sujeitos s limitaes estruturais
do campo jornalstico. Ele aponta a influncia que os mecanismos de um campo
jornalstico cada vez mais sujeito s exigncias do mercado destacando-se aqui os
leitores e os anunciantes exercem, primeiramente sobre os jornalistas, e, em seguida,
sobre os diferentes campos de produo cultural, jurdico, literrio, artstico, cientfico.

Os diferentes poderes, de forma especial as instncias governamentais, no agem

somente pelas presses econmicas que podem exercer, mas ainda por todas as presses
autorizadas pelo monoplio da informao legtima, principalmente as fontes oficiais.
Para Bourdieu, em primeiro lugar, esse monoplio proporciona s autoridades
governamentais e administrao, polcia, por exemplo, mas tambm s autoridades
jurdicas, cientficas, armas na luta que as ope aos jornalistas e na qual tentam
manipular as informaes ou os agentes encarregados de transmiti-las. De outro lado, a
imprensa procura manipular quem detm a informao para tentar obt-la e ainda ter
exclusividade sobre ela.

Produzir significao, no jornal impresso (raciocnio extensivo a outras mdias,

inclusive as digitais e mveis) decorre, conforme Ttu (2002), da pluralidade da
enunciao: o discurso do jornal est condicionado pelo discurso do outro. Isso seria
justificativa para o fato de aparecerem, na prpria instncia enunciativa, os tpicos de
legitimao (fontes de informao, autorizaes de reproduo de falas, as investigaes
etc.), e tambm permite definir a relao que os meios de comunicao constroem entre
o saber e o poder. Neste caso, o conjunto de procedimentos de normalizao atua
como instncia de legitimao das estruturas do poder. (idem, 2002, p. 199)

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Por outro lado seria ingnuo acreditar que a imprensa produz, por si s, de forma totalmente
arbitrria e manipuladora, os acontecimentos. Trata-se de uma produo coletiva,
orientada a partir das regras de um campo. Tm chances maiores de virar notcias aqueles
que tiverem capitais mais ajustados aos padronizados pelo habitus jornalstico; as fontes
convertem capital econmico, poltico, social e cultural em capital midatico. Define-se,
ento, quem sero os entrevistados, aqueles a quem ser reconhecida uma voz, aqueles que
tero seus perfis e contradies traados (GIRARDI Jr., 2007, p. 23).

O poder simblico conceito caro a Bourdieu que tem suas razes na teoria do
socilogo tambm francs Emile Durkheim e sua noo de representaes coletivas ,
pode ser definido como o poder de construo da realidade, ou seja, do sentido imediato
do mundo social. Os smbolos tornam possvel o consenso acerca do mundo social e
contribuem, desta forma, para a reproduo da ordem social (BOURDIEU, 2007, p.9).
Trata-se transformao de outras formas de poder (como o econmico, por exemplo),
portanto, irreconhecvel, ignorada como arbitrria. O poder simblico, afinal, baseado
em um crdito que aquele que lhe est sujeito d quele que o exerce, o que s
possvel porque aquele que lhe est sujeito cr que ele existe.

CONSIDERAES
Os meios de comunicao constituem um espao privilegiado de legitimao ou
contestao das estruturas sociais. Os grupos que conseguem acess-los com frequncia
tm um poder maior de convencimento e de transformarem os seus problemas em
questes centrais na esfera poltica, menos por ocupar um espao privilegiado em
relao aos demais grupos, que pelo carter de representao da realidade e pela funo
de formao da opinio pblica que so conferidos mdia.

Mas o que justificaria o poder simblico obtido pela mdia? Bourdieu nos lembra que
justamente na dimenso simblica que o poder exercido mais fortemente porque
introjetado por meio de estratgias discursivas difusas. Fazer parte da realidade
miditica implica, na perspectiva quase ontolgica que passou a caracterizar este campo
de atividade, tornar factvel um discurso dado e de certo modo materializ-lo. De acordo
com Bourdieu, o poder simblico invisvel e s pode ser exercido com a participao
dos que o exercem ou dos que o ignoram. um poder de construo da realidade que
tende a estabelecer o sentido do mundo social (BOURDIEU, 2007).

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So os smbolos enquanto instrumentos de integrao, de conhecimento e de

comunicao que possibilitam o consensus acerca do sentido do mundo social que
contribui fundamentalmente para a reproduo da ordem social. (Idem, p. 10). ,
portanto, o poder simblico que legitima a ordem estabelecida, logo, o que atribui
legitimidade a quem o detm, dentro de um campo de foras que se antagonizam em
lutas potencialmente renhidas. tentacular, opressivo, frequentemente manipulador.
E, se a alquimia social do poder simblico se d pelo reconhecimento, quer dizer, pelo
fato de ser ignorado como arbitrrio, nada mais prximo das articulaes de poder que
se processam no interior do campo da Comunicao e, particularmente, do Jornalstico.

REFERNCIAS:
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