Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas

Ciencias y Educacin
Humanidades y Lengua Castellana
Christian Camilo Villanueva Osorio

20012160057

LRICA Y TEATRO PRIMITIVOS

Se ha insistido hasta la saciedad que las primeras manifestaciones de carcter
literario que produce un pueblo son de carcter potico, llmese epopeya, cantar de
gesta o romance. Pero qu es lo que motiva a un pueblo a poner en palabras (esos
elementos sutiles y voltiles) sus sentimientos, sus reflexiones sobre el origen
comn? En el alma popular bullen, indudablemente, fuerzas secretas que se
remontan a la misma esencialidad del ser colectivo que buscan salir, hacerse
historia, vnculo profundo entre cada uno de los individuos que componen la
colectividad; y all es donde aparece la figura del poeta como ese personaje que sabe
la historia, la interpreta, la urde frente a los ojos del auditorio que le escucha atento
y se remonta hacia las fuentes ms primarias de su origen. En la literatura
primitiva (lo cual, como ya sabemos, es inexacto) espaola se encuentran los
elementos bsicos y fundacionales del ser espaol, tales como la profunda creencia
religiosa, el amor a la patria y la capacidad de sacrificio por los ideales.
Al lado de este gran tronco que es el canto del sentimiento nacional, se va
desarrollando un pequeo brote, delgado y sencillo pero no menos vivo e intenso
que el anterior: la poesa lrica de carcter ms intimista y personal. Si hay un
espacio para narrar las grandes gestas de la comunidad, tambin es natural que
haya un breve momento para dejar aflorar las pequeas tragedias y felicidades
cotidianas que nos suceden a cada uno. As es como surgen los villancicos y los
breves poemas de corte amoroso como las llamadas Jarchas o estos dos breves
ejemplos:
Agora que s de amor me metis monja?
Ay, Dios, qu grave cosa!
Agora que s de amor de caballero,
Agora me metis monja en el monesterio.
Ay, Dios, qu grave cosa!
Y tambin
Quien amores tiene, cmo duerme?
Duerme cada cual como puede.
Quien amores tiene de la casada,
Cmo duerme la noche ni el alba?

Duerme cada cual como puede.

Quien amores tiene cmo duerme?
Duerme cada cual como puede. 1
En estas breves composiciones y en todas las de su clase aparece la ms honda
sensibilidad del espaol de la Edad Media, sus sentimientos estn all en la piel del
poema que escucha cantar acompaado del son del lad y de los tambores. El
amor, con sus mltiples caras y asuntos, flota en el aire de los grandes palacios y
de las ms rsticas villas, va de boca en boca y de corazn en corazn.
A la par que los sentimientos individuales y colectivos van encontrando su medio de
expresin ms contundente en los versos declamados por los poetas y los msicos,
el ser humano exige la representacin ante sus ojos de aquellos misterios de la fe
puesta en el Creador que su mente no logra comprender; es necesario que lo que se
oye en el plpito y en altar, tan oscuro y difcil, sea comprendido de la manera ms
clara posible. Es en ese espacio y de esa necesidad como va a nacer el teatro
espaol, que en primera instancia es una puesta en escena de las historias
narradas por la Biblia o por las hagiografas, un complemento a la liturgia
incomprensible, misteriosa y secreta que slo manejan unos cuantos clrigos. Pero
el pueblo, siempre sagaz y confianzudo, se va apoderar de ese instrumento y a
sacarlo de su escenario para llevarlo al lugar popular, colectivo: la plaza y hacerlo
suyo. Ya no slo va a contar los hechos y las hazaas de los hroes religiosos, sino
tambin las de los comunes y corrientes; pero habr que esperar hasta la llegada
del Renacimiento para poder topar el primer ejemplo de dicha apropiacin.

Ejemplos tomados de ALONSO, Dmaso. Cancionero y romancero espaol. Salvat. Navarra,

1969.
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