Existe entre todos los grupos humanos, comunidades y culturas una escena muy antigua,

inmemorial y recurrente en toda poblacin que haya alcanzado una conciencia y autoconciencia
en su propio desarrollo, la escena afronta narrativa y ligsticamente la historia de los que lo
escuchan, es la historia de su origen y del origen de las cosas, o de Cmo provienen del
Origen mismo?, es tambin pues la historia del origen del mundo, del origen de su comunidad y
de cmo se organiza, narra una interpretacin del entorno, de los fenmenos, y de las
circunstancias subjetivas, ticas y sociales. Esta escena que enfrenta toda comunidad es
originada por el desconcierto ante la totalidad de lo real.
Lo ms comn de toda comunidad es sta escena o sea: sus mitos. Que se recitan, cantan o
actan y en sus relatos exponen toda la verdad de un mundo, es respuesta racional a todas
las cuestiones ms profundas y graves que los grupos humanos plantean. Por ello los mitos
tienen carcter fundamental-originario (ontolgico) un mito presenta toda una carga semntica,
narrativa y simblica, es producto del pensamiento y de la razn. La escena que conocemos es
la escena quiz ms esencial: la escena mtica, la de su formacin, su recital-transmisin y su
representacin abarcadora y simblica.
Los mitos nacen de la necesidad de explicar en diversas formas-practicas-narrativasracionales, los problemas o los ncleos problemticos que son los cuestionamientos
(fundamentales) presentes en toda comunidad para el desarrollo de una vida comunitaria. En la
actualidad existen los mitos porque algunos siguen teniendo sentido lo que da cuenta que el
transito del mythos al logos como se nos tiene habitualmente dicho no es enteramente cierto.
Un mito como se mir representa toda una carga semntica, narrativa y simblica, es producto
del pensamiento y de la razn. No es pues un salto de lo irracional a lo racional, sino mejor a
otro tipo de racionalidad a otras razones, esta vez ms analtica-categorialmente organizadas
(filosofa), (como se cree se dio en Grecia) sin embargo este tipo de narrativa que deja atrs la
pura expresin racional mtica y depurarla del smbolo para semnticamente dar a ciertos
trminos o palabras una significacin univoca, definible.1 Se da como la historia y la escena
nos muestra en varias otras culturas 2. La filosofa no destruye al mito (pues hasta en grandes
filsofos podemos encontrar elementos mticos) podra pensarse a forma de pregunta si estas
otras formas de razn explicitan de otra manera lo filosfico?
1 Dussel, E.
2 Se dio en: Egipto: filosofa de Menfis, China el libro de las mutaciones o del I Ching, Aztecas Quetzalcatl era
la expresin simblica de un dios dual originario, Lao-ts tao te king, en filosofas indostnicas upanishad.