Historia de Santa Juana

Histricamente, los orgenes de Santa Juana se encuentran enmarcados en la resistencia

araucana a la colonizacin espaola al estar emplazada en el valle de Catirai. Don Luis
Fernndez de Crdoba y Arce la fund el 8 de marzo de 1626 con el nombre de Santa Juana de
Guadalczar.
El Valle del Catirai, donde se ubica Santa Juana de Guadalczar, es lugar de historia y de
leyendas. De historia, porque importantes hechos de armas se desarrollaron all desde los
albores de la conquista; de leyendas porque la tradicin ha conservado narraciones de siglos. La
historia relata que Pedro de Valdivia lleg a Catirai en 1550, acompaado de Jernimo de
Alderete y cincuenta jinetes, cruzando el Bo-Bo por Talcamvida. De ah en adelante siguieron
sus otros viajes al sur para fundar la Imperial Antigua y la ciudad de Valdivia. Despus, Tucapel,
en diciembre de 1553, donde el siguiente ao encontr la muerte.
Antonio Gil y Gonzaga pidi al Rey de Espaa el ttulo honorfico de Villa para Santa Juana, el que
le fue otorgado en 1765. En enero de 1891 fue creada comuna y su actual Municipalidad fue
creada el 13 de enero de 1891. En la Municipalidad de Santa Juana se conserva casi intacto un
valioso documento histrico para la ciudad: es el libro de acuerdos (actas) de la primera
Municipalidad o Cabildo compuesto por 7 regidores, elegidos por votacin directa de los
habitantes de sus respectivas Parroquias. En los actos electorales de 1852, realizados en los
das 16 y 17 de mayo, resultaron electas las siguientes personas: Don Jos Mara Avello (Abell),
Don Juan Ancelmo Ros, Don Celestino Venavente (tex.), Don Jos Manuel Ulloa, Don Juan Jos
Neira, Don Manuel del Campo y Don Andrs Campos. Todos estos apellidos se conservan en la
comuna.
Fundado el 8 de marzo de 1626, por Luis Fernndez de Crdoba y Arce, fue destruido varias
veces. En la reconstruccin de 1739 se lo rode con fosos, convirtindolo en isla, con un
escarpado muro de piedra hexagonal y un puente de acceso La construccin del Fuerte Santa
Juana de Guadalczar, tiene su origen en la resistencia araucana a la colonizacin espaola.
Con la finalidad de resguarda la lnea de frontera y mantener expedita las comunicaciones entre
Concepcin, la isla de la Laja y la zona sur del pas, sufri, desde un comienzo, las consecuencias
de la Guerra de Arauco. A su amparo se asent un casero que fue adquiriendo con el tiempo
caractersticas de poblado. Fue reparado en 1648, destruido por los mapuches en 1722 y
reconstruido ms tarde para servir de base a la poblacin de Santa Juana, a partir de 1739. En
esta poca se mejor y apertrech la fortaleza: se abri un foso profundo entre el ro y una
pequea laguna situada a sus espaldas, convirtiendo el recinto en una isla. En 1765, se le
confiri el ttulo de Villa y, en ese estado, se encuentra en los albores de la Repblica. En 1819,
la tomaron por asalto las guerrillas realistas que operaban en la regin durante la denominada
Guerra a muerte, y luego de permanecer stas all durante dos aos, las quemaron. Durante
dicho perodo fue cuartel general del montonero Vicente Benavides.
4231303446_bb413ac387Laguna Rayenant
Dice la leyenda que luchas constantes avivaban el odio de las tribus hasta que el amor, que no
sabe de barreras, vino a complicar ms la situacin. Fue el amor entre el hijo preferido del
Cacique de los Tralcamahuidas, el apuesto Rayencura Flor Poderosa- y la bella hija del
Cacique de los Catirai, Rayenant Flor Dorada-. Ambos se amaron a pesar de la inquina
ancestral y sangrienta que separaba a sus tribus ms que el anchuroso Bo-Bo. Por eso se
encontraban a escondidas junto a la ribera, siempre temiendo ser sorprendidos, hasta que en

una tempestuosa noche de invierno ocurri la tragedia. La joven Rayenant desapareci y, al

buscarla afanosamente, la vieron en la lejana nadar por la mitad del ro con su amado hacia
Talcamvida. Veloces se lanzaron los Catiraies en su persecucin disparando flechas sobre los
fugitivos.
Al gritero bajaron los Tralcamahuidas y se arm el feroz combate en medio de las aguas y la
oscuridad de la noche. La lluvia de flechas termin por hacer blanco en los cuerpos de los
enamorados. Muertos ambos, las tribus cesaron la lucha y recuperaron los cadveres de
Rayencura y Rayenant para ser cada uno sepultado en la tierra de sus padres. Al da siguiente,
asombrados, los indgenas vieron que en cada tumba haban vertientes que se transformaron en
lagunas. Y ambas todava existen en Santa Juana y Talcamvida.

Fiestas tpicas

de la miel

del camaron
trigo

de san juan

cruz del

la esquila
suelta

mote y la tortilla

Comidas tpicas

trilla a llegua