Sciences Et Lettres Au Moyen Age PDF

SCIENCES & LETTRES
AU MOYEN AGE
et a l'poque
DE LA RENAISSANCE
Paris.
Typographie
de Firmin-Didot et
ic
rue Jacob, 56.
LE ROI DE NAVARRE, HENRI D'ALBRET TROUVANT LA MARGUERITE

DANS LES JARDINS D'ALENON.
,
Miniature de Yfnitiatowe instructive en areUgion chrestienne.
de Navarre, et pouvant tre attribu Geoffroy Tory: n"
ms
(il)
excut
au
sicle
pour Marguerite
T. F. de la Bibliothque de l'Arsenal
SCIENCES & LETTRES

AU
MOYEN AGE
ET A L'POQUE DE
LA RENAISSANCE
Par
PAUL LACROIX
(Bibliophile Jacob)
CONSERVATEUR DE LA BIBLIOTHEQUE NATIONALE DE I.'aRSENAL
OUVRAGE ILLUSTR
DE TREIZE CHROMOLITHOGRAPHIES
EXCUTES PAR
COMPRE. DAUMONT, PRALON ET WERNEK

ET DE QUATRE CENTS GRAVURES SUR BOIS
PARIS
LIBRAIRIE DE FIRMIN-DIDOT ET
IMPRIMEURS DE L'iNSTITUT DE FRANCE, RUE JACOB,
1877
Reproduction
et traduction rserves.
56
PRFACE
ows terminons
Moyen Age
veau
dernier volume, dont
par
ce
le
nou-
le
vaste sujet
pas moins d'intrt que
celui des
et
n'offre
notre ouvrage sur
enfin
et la Renaissance,
trois volumes prcdents.
Au commencement du Moyen Age,

Ventre du
ples barbares
monde
sicle
de notre re,
se prcipitent
les
peu-
sur l'ancien
ces invasions successives touffent
en peu d'annes la civilisation grecque et
rsistera seule la
romaine; les tnbres succdent partout

Ja lumire. La religion de Jsus-Christ
barbarie envahissante ; les sciences et les lettres
disparatront, avec les arts, aie la face du monde , pour se rfugier dans
monastres. CYest l qu'elles doivent se conserver,
les glises et les
de
un dpt sacr;
c'est
aura renouvel
la socit
sicles
pour que
elles taient
l qu'ellles
doivent sortir, lorsque
le
comme
Christianisme
paemne. Mais
les connaisscances
il faut des sicles et encorde des

humaines soient revenues au point
arrives avantt la chute de l'Empire des Csars. Il faut
aussi une socit nouvelle pouir de nouveaux efforts de l'intelligence qui
reprend ses droits;

ces
du clerg
et
les coles-, les universits se
des corporations religieuses
fondent sous
les
auspi-
les sciences et les lettres
PREFACE.
s'chappent alors de leur tombeau. L'Europe, au milieu des conflits tumul-
tueux de la politique qui fait et dfait les royaumes, voit renatre de

toutes parts l'mulation du savoir : les potes, les 'orateurs, les romanciers, les crivains se multiplient et
les savants,
rencontrent une sympathie gnrale ;
philosophes, chimistes et alchimistes, mathmaticiens et astro-
nomes, voyageurs
et naturalistes, se rveillent, pour ainsi dire,
du Moyen Age; de grandes dcouvertes
vivifiant
au
scientifiques,
souffle
d'admi-
rables ouvrages en
tous genres attestent que le gnie des socits

modernes n'aura rien envier au gnie de l'antiquit. L'imprimerie est
le Moyen Age, qui a fini son uvre
de rnovation sociale, cde la place la Renaissance, qui vient rpandre
trouve
devant ce foyer lumineux,
pleines mains les fcondes et brillantes crations de l'Art, de la Science
des Lettres.
et
Tel
est le tableau
grandiose
et
imposant, que nous avons essay de
retracer, d'une manire synthtique, sous la forme la plus simple et la
plus vraie, qui est la fois narrative et descriptive, sans nous garer
dans les espaces imaginaires des thories et des discussions historiques.
Le
rle de l'historien sincre et impartial se borne raconter, et
opinion personnelle s'accuse invitablement dans
prsente en dtail ou en abrg,

lecteurs
par des
il
violences de systme et
par des
ces excs de jugements contraires : pour
blmable dans
le
si
son
rcit des faits qu'il
ne doit pas chercher Vimposer ses
Moyen Age; pour
efforts de
Moyen Age
philosophique. C'est surtout l'histoire du
est
le
les uns,
dmonstration
qui a donn lieu
tout est mauvais, tout
les autres, tout est bon, tout est
admirable. Nous n'avions pas nous prononcer entre deux extrmes:

nous racontons, nous dcrivons, en toute franchise, en toute sincrit. Les
lecteurs sont l
Au
pour juger
plus grande partie de notre tche tait faite; pour ce vopour les prcdents, nous n'avons fait qu'analyser quelques-
reste, la
lume comme
uns des chapitres de notre premier ouvrage
le
Moyen Age
et la
Renais-
sance, en compltant toujours, en amliorant quelquefois l'uvre collective
de nos anciens collaborateurs,
et
en ajoutant aussi cette uvre, aujour-
d'hui si justement apprcie, les chapitres quelle ne contient pas et dont

l'absence regrettable constate son imperfection relative.
C'est un insigne honneur pour nous, cependant, que d' avoir fait
de cet ouvrage malheureusement inachev
et
le
plan
d'avoir dirig l'excution
d'une entreprise littraire qui a mrit les plus honorables encourage-
ments
et
des loges presque unanimes. Notre pauvre ami Ferdinand Ser,
qui est mort la peine, avait merveilleusement compris l'illustration de
PRFACE.
monuments indits
ce livre magnifique, o devaient tre reproduits tant de
des arts du dessin,
a t trs-activement, trs-habilement second,
et il
dans son travail, par un de nos premiers dessinateurs M. Racinet, et

par un de nos premiers imprimeurs lithographes, M. Lemercier. Mais
les temps taient durs alors, et aprs des prodiges de courage et de per,
svrance,
il
fallut s'arrter, avant d'avoir tenu toutes les promesses du
programme que nous
avions trac, avant d'avoir pu terminer une uvre
laquelle nous avions donn tant de soins et tant de veilles pendant plu-
Le Moyen Age
sieurs annes conscutives.
que cinq volumes au
lieu
et la
Renaissance n'a donc eu
de six, qui nous auraient permis de parachever
cette vaste entreprise.

Il s'en est fallu
de peu, toutefois, que cet ouvrage, qui avait
veill bien
de flatteuses sympathies, ne ft mis fin, grce la puissante intervention

d'un des plus illustres reprsentants de l Imprimerie et de la Librairie
franaises
notre excellent
et
vnrable
Firmin-Didot
M. Ambroise Firmin-Didot, qui
,
de travaux remarquables sur

autres l'Histoire d'Aide
Cousin,
les
le
savant
les
Manuce
foule
Moyen Age,
entre
la
Monographie de l'uvre de Jean
pour un avenir possible
complment du Moyen Age
par un ouvrage
M. Ambroise
la Science est redevable d'une
arts et les lettres du
Recherches historiques sur la gravure en bois,
pense, tout en rservant
le
ami
dont la perte rcente nous laisse de si profonds regrets.
etc.,
eut la bonne
continuation ou
la
le
Renaissance, d'y suppler provisoirement
et la
destin un public plus
nombreux que
celui qui avaitfait
succs de l'ouvrage primitif.
Les sciences historiques ont fait des progrs considrables dans les
vingt dernires annes me disait M. Ambroise Firmin-Didot : il faut
en tenir compte. Votre Moyen Age est un livre class dans les biblioth
ques, et
il
ne perdra
pas
la
place qu'il s'y est faite.
refaire sous une autre forme
et avec
J'ai suivi les conseils de ce

ses yeux
Mais vous
de nouveaux lments.
guide aussi sr qu expriment ,
attentifs, sous son heureuse influence, je
me
deve\
le
et
sous
suis attach faire
un livre absolument neuf en mettant contribution le livre original qui

est et qui restera ce qu'il est. Les quatre volumes, dont se compose maintenant
le
nouvel ouvrage, sont la fois moins tendus
complets que
les
cinq volumes
des bois qui accompagnent
le texte
lithochromies qui en sont
le
dans l'ancien Moy.en Age
et
publication.
et
beaucoup plus
du premier. Le plus grand nombre

de ces quatr~e volumes et toutes
les
plus splendide accessoire n'ont jamais paru

ne
le
cdent en rien ceux de cette belle
PRFACE.
IV
Quant au
texte, o j'ai fait
ample usage des estimables travaux de mes
anciens collaborateurs (combien, hlas! ne sont plus l aujourd'hui pour

recevoir V hommage d'affectueux souvenir que je
me plais
leur rendre!),
pas manqu de recourir des uvres excellentes qui ont paru depuis la publication du premiir Moyen Age et qui m'ont permis de modifier
je n'ai
entirement quelques-unes des parties de ce livre. Ainsi , pour ne parler
que du prsent volume,
j'ai
revu
les chapitres
Philosophie
et
d'aprs les beaux ouvrages philosophiques et histo?~iques de
dain;
le
Paris
et les
le
chapitre
Romans,
d'aprs
importants travaux de
dernires tudes
les
MM.
chapitre Chants populaires, d'aprs
le
Universits,
M. Ch. Jourde M. Paulin
Lon Gautier;
Rapport de M. Ampre au Comit
Gaston Paris
et
mon
des Socits savantes, etc. Si j'ai russi faire entrer, dans
quelques-uns des renseignements nouveaux que
dance
les
me
meilleures uvres de mes doctes contemporains
devoir et un plaisir de rapporter eux seuls tout
que je leur ai faits.

est
Maison ne
le
je
me fais un
mrite des emprunts
doit pas oublier que chacun de mes chapitres
une espce de monographie
l'objet
livre,
fournissaient en abon-
et
que cette monographie a
souvent
d'un ou de plusieurs ouvrages spciaux parfois trs-compliqus et
trs-volumineux.
Je ne pouvais faire qu'un rsum toujours succinct
et
trop souvent in-
complet en rdigeant un livre qui renferme tant de sujets varis ; mais
du moins je me suis conform de mon mieux aux avis judicieux de mon

M. Ambroise Firmin- Didot qui me rptait sans cesse:
digne ami
Laisse^
aux autres V rudition approfondie et minutieuse;
ne soye\ qu'un
interprte ingnieux , intelligent, simple et naf, agrable,
s'il est
pos-
sible : tche{ de vous faire lire et comprendre par tout le monde. Les
grands succs appartiennent moins aux savants qu'aux vulgarisateurs.
ier
novembre 1876.
PAUL LACROIX
(bibliophile JACOB
& LETTRES
SCIENCES
AU MOYEN AGE
ET A L'EPOQUE DE LA RENAISSANCE
UNIVERSITS, COLES, COLIERS

Lgende de
la
fondation de l'Universit de Paris,
Origine du
Facults.
nom
de l'Universit.
Le recteur
par Charlemagne.
Organisation universitaire.
et les autres officiers
de l'Universit.
Privilges de l'Universit.
Sa puissance
Universits provinciales.
Grandes coles de
Dsordres des coliers.
et sa
Leurs jeux. Leurs
dcadence.
coles du clotre Notre-Dame.
Les quatre Nations
Les grands et les
Son
rle politique.
rue du Fouarre.
la
ftes.
petits
Foire du Lendit.
et les quatre
messagers.
Les collges de Paris.
Cration des
Universits trangres.
u sixime sicle de Pre chrtienne,
les coles
de Marseille, d'Autun, de Narbonne, de
Lyon, de Bordeaux
sous
la
et
de Toulouse, qui,
domination romaine, avaient
sur la Gaule
de leurs
un
si
illustres
vif clat, grce
jet
aux noms
matres ou lves,
les
potes Ptrone et Ausone, l'historien Tro-
gue Pompe
les
orateurs Salvien
saire, etc., n'taient plus
venir.
Le rgne de Dagobert
du gnie antique. Le
et
C-
qu'un vague sou-
(638) vit s'teindre les dernires lueurs
clerg, qui resta ds lors
Tunique dpositaire
des connaissances humaines, se laissait, son tour, envahir par

les
tnbres de l'ignorance, quand vint Charlemagne, qui devait ten-
ter les plus louables, les plus constants efforts
pour favoriser, dans
SCIENCES ET LETTRES.
son vaste empire, une sorte de rgnration
moine anglo-saxon Alcuin
le
appels la cour.
Ce
Par
quelques doctes clercs trangers furent
et
s'honorait d'tre
il
membre
et
aux travaux de
ne ddaignait pas de prendre part. L'criture, qui
il
ses ordres,
sous leurs auspices qu'il cra, dans son palais
fut
mme, une acadmie dont

laquelle
intellectuelle.
tait
indchiffrable, fut rectifie; la langue latine, qui cdait la place
devenue
aux idiomes
barbares, fut remise en honneur; les anciens manuscrits qui existaient dans
monastres furent revus
et
reproduits avec des soins plus clairs.
L'enseignement des sciences
et
des lettres
les
dans
fleurir
les coles ecclsiastiques.
Aussi, bien longtemps aprs
qu'on
raire
lui attribuait, et
de fondateur
le titre
littraire
En
qui ne
que
lui
cette renaissance litt-
lgende avait potise,
la
dcerna
la
reste
ces
moines qui toient d'Ecosse,

et
par
la
du quinzime
et
demanda
et
qui toient grands clercs
rpondirent que, voirement,

qu'ils toient
et
et
(si
de sainte
crioient
vie.
qu'ils
venir devers
eussent science vendre
l'avoient par
la
fit
prter
lesquels
don de grce de Dieu,

et
enseigner qui
la
la
montrer. Et
ils
ce n'est) lieux convenables ce faire et la substance (subsis-
enfants ingnieux pour
la
recevoir.
bien joyeux et les tint avec
Paris, et lui
ils
rpondirent qu'ils ne voudroient
tance) de leur corps tant seulement, et qu'on leur administrt gens
lors (alors)
et
vou-
L'empereur leur demanda quel loyer (rmunration)
voudraient avoir, pour

rien, fors
ils
venus en France pour
droit apprendre.
sicle,
que qui en voudroit acheter vnt eux. Ce qui
toit vrai qu'ils
s'il
et
temps vinrent d'Irlande en France deux
vint la connoissance de l'empereur Charlemagne, qui les
leur
le
chronique carlovingienne du
pays (campagnes), prchoient
les
avoient science vendre,
lui et
donner
reconnaissance de nos aeux.
que paraphraser un passage de
les cits
fit
couronn de l'aurole pdagogique
ces temps, raconte Nicole Gilles, chroniqueur
fait
lui
de patron de l'Universit; aujourd'hui encore,,
et
Moine de Saint-Gall, en
Par
grand empereur,
le
que
Charlemagne
front de saint
recommena donc
commanda
fit
donner
qu'on sut trouver,
et
lui
fit
l'empereur
les eut ous,
il
fut
jusqu' ce qu'il dut aller en guerre. Et
l'un d'eux,
les
Quand
et
nomm
Clment,
qu'il.
demeurt
enfants de gens de tous tats, les plus ingnieux
faire lieux et coles
convenables pour apprendre,
UNIVERSITS.
et
commanda
qu'on leur administrt tout ce qui leur seroit besoin,
donna de grands
institution
privilges, franchises et liberts. Et de l vint la
du corps de l'Universit de Paris, qui
auparavant d'Athnes
Tels sont
Fig.
i.
les faits
elle
avoit t transfre.
Rome, o
comme
incontestables
(fin du xv e sicle), reprsentant des types d'coliers,

Nation d'Allemagne. Archives de l'Universit.
dessine la plume
dans un des registres manuscrits de
pendant plus de huit
premire
qui furent gnralement admis
Grande initiale,
toit
et leur
la
sicles, c'est--dire jusqu' ce
que
le
savant Etienne
Pasquier (1564), en dfendant avec ardeur, mais avec impartialit,
les an-
ciens privilges de l'Universit de Paris, eut dmontr, de concert avec

l'avocat Loisel et l'historien
Andr Duchesne, que
ne reposaient sur aucun fondement historique.

d'autres savants
non moins
distingus,
aux
Du
ces glorieuses traditions

la vrit,
il
ne
tint
pas
Cange, aux Mabillon, aux
gasse du Boulay, aux Crevier, que l'origine lgendaire de l'Universit

ne reprt dfinitivement place dans l'histoire
mais l'rudition ayant
son dernier mot, part toute question de patriotisme,
il
fut
reconnu
dit
et
avr que
tablissements acadmiques ou scolaires de Charlemagne,
les
comme beaucoup
pas
volont puissante qui
la
Paris naquirent
Quant
et se
fonds, et que les clbres coles de
les avait
dvelopprent sous l'influence immdiate de l'glise.
l'tymologie du
du mot
sens
d'autres crations de son gnie universel, ne survcurent
nom
de Y Universit,
latin universitas, qui,
il
faut la chercher dans le
au moyen ge, reprsentait une ru-
nion, une catgorie de personnes. Ainsi, dans les actes et

publis au
nom
Noverit universitas vestra

et cette
de tous
Sachez tous tant que vous
les protocoles, figurait aussi
diplmes mans des matres
prend que
treint,
(c'est--dire
formule, qui s'appliquait tous

les
le
finit
mandements
des coles de Paris, on employait la formule ordinaire
mot
et
adresss aux lves.
tes
en
!),
tte
On com-
universitas, prenant peu peu un sens spcial ou res-
par dsigner particulirement l'Universit ou
la totalit
des
tudiants, puis l'institution universitaire elle-mme que formaient ces tudiants, et, enfin, le vaste quartier de la ville qui leur tait presque exclu-
sivement rserv sur
la rive
gauche de
la
Seine.
Les annales de l'Universit de Paris ne sauraient pourtant remonter

au-del des cours publics de Pierre Abailard, cette grande et sympathique illustration qui demeura
populaire. Lorsqu'en
dans
mire
fois
pour
ainsi dire,
de
107
la capitale
le
si
jeune
et
et
pendante au giron de
Anselme de Laon,dont
les
il
l'glise.
habiles
C'tait
dans
le
matres Guillaume
berceau de l'Universit, car Henri
pre-
clotre
Cham-
II, roi
on
voit appa-
d'Angleterre, pro-
Thomas
Bec-
vque de Cantorbry, l'arbitrage des coliers des diverses nations,
tudiant Paris.
liers
la
suivit d'abord les leons, et qu'il devait
posait de soumettre le diffrend qui s'tait lev entre lui et

ket,
mmoire
ses tudes, l'cole tait encore,
bientt surpasser l'un et l'autre. Cinquante ans plus tard,

ratre dj le
la
infortun docteur vint pour
pour y complter
Notre-Dame qu'enseignaient
peaux
vivement empreinte dans
Ce tmoignage
d'estime et de dfrence l'gard des co-
de Paris caractrise d'une manire notoire
dont jouissait,
cette
la
rputation et
le crdit
poque, non-seulement en France, mais encore en
pays tranger, leur universit cosmopolite.
En
1200,
un diplme de Philip-
pe-Auguste, dat de Bthisy, dans lequel se trouve, en quelque sorte,
fondement des privilges de l'Universit, nous montre
le
cette nouvelle insti-
UNIVERSITS.
tution fonctionnant sous

ses
membres,
Fig. 2.
chef,
dont l'immunit, ainsi que
solennellement garantie vis--vis de
est
Sceau de
un
Nation de France.
la
Fig. 4.
Contre-sceau de
Sceau de
la
celle
de tous
la justice laque.
Nation d'Angleterre.
xiv e sicle.
xiv sicle.
Fig. 3.
la
Nation de France.
Fig.
5.
Contre-sceau
de
la
Nation d'Angleterre
xiv e sicle.
xiv e sicle.
(Tirs de la collection sigillographique des Archives nationales.)
Enfin, en
1260,
le
organes constitutifs
Il
faut
donner
ici
complexe, d'aprs
corps universitaire se prsente

et
M. Charles Jourdain,
ses
parvenu son entier dveloppement.
une ide sommaire de
les
muni de tous
cette organisation ingnieuse et
recherches de Vallet de Viriville et celles du savant

le
dernier historien de l'Universit de Paris.
Ds
que
la
Fig. 6.
le
principe, une division naturelle s'tablit entre les-jeunes gens,
renomme
Sceau de
la
des grandes coles parisiennes y faisait affluer de tous
Nation de Normandie.
Fig. 8.
Sceau de
xiv e sicle.
les points
de
la chrtient.
Les coliers
se
rgulire,
Nation de Picardie.
grouprent par nations,
groupes ayant adopt, par analogie de langue,
une forme plus
la
XIV c sicle.
il
d'intrt,
et ces
de sympathie,
n'y eut que quatre Nations, ainsi dsignes
UNIVERSITS.
celle
de France
mandie
sait
2 et 3), celle C Angleterre
de Picardie
(fig.
9).
de cinq Tribus, qui comprenaient
litaines
le
et celle
(fig.
(fig.
et 5), celle
La Nation de France
les
midi de l'Europe, en sorte qu'un Espagnol
(fig.
un
et
10 i3), et tout
Italien, qui venaient
tudier Paris, taient compris dans la Nation de France.
Sceau de l'Universit de Reims
(i
568)
compo-
se
vchs ou provinces mtropo-
de Paris, de Sens, de Reims et de Bourges
Fig. 10.
de Nor-
La Nation
l'Universit de
Reims
568
d'Angleterre, qui se subdivisait en deux Tribus, celle des insulaires
des continentaux, embrassait toutes

gres la France. Mais
les
quand un
deux peuples que spare
tant devenu
un
les
contres du
Nord
et
et celle
de l'Est, tran-
violent antagonisme se fut dclar entre
le dtroit
de
la
Manche,
objet d'excration gnrale
pour
le
les
nom
d'Angleterre
Franais,
la
nation
universitaire, qui depuis plus d'un sicle avait port ce nom-l, prit celui
de Nation d'Allemagne,
de
la rentre
Normandie
nom
seul
employ dans
les actes publics,
de Charles VII Paris, en 1437
n'avait qu'une seule
(fig.
1).
dater
La Nation de
Tribu, correspondant
la
province
qui portait ce
nom;
la
Nation de Picardie, au contraire, en avait cinq,
reprsentant les cinq diocses de Beauvais, de
Laon,
et
Noyon, d'Amiens, de
des Morins ou de Trouanne.
Les quatre Nations runies constiturent d'abord Y Universit des tudes;

plus tard une nouvelle division s'tablit, selon l'ordre des tudes de chaque
Nation,
Fig. 12.
Facults prirent naissance. Ds lors, la distinction de
et les
Na-
Sceau de l'Universit
d'Aix en Provence. xvi e
Fig. i3.
sicle.
Grand sceau de
l'Universit de Bourges. xv c sicle.
tions ne subsista plus
comprenait
la
que dans
grammaire,
les
la
Facult des Arts, dnomination qui
humanits
et la
philosophie, telles qu'on les
enseignait dans les coles. Envisags un autre point de vue, les arts dits
libraux embrassaient
que
le
et la dialectique, et le
mtrie, la
musique
Quand on
moyen
ge,
trivium, c'est--dire
la
grammaire,
la rhtori-
quadrivium, c'est--dire l'arithmtique,
la
go-
et l'astronomie.
considre
la
place que l'glise occupait dans la socit du
on ne s'tonnera pas que l'enseignement
religieux se soit con-
UNIVERSITS.
stitu
de bonne heure,
ciale, la
et qu'il soit
Facult de thologie.
diants, fonds par saint
Fig. 14.
Une
devenu
Quand
de
matres en thologie
la
et
mme
d'une facult sp-
et
par saint Franois,
men-
anciens
les
chtiment des verges. Miniature du ms. n* 21252
Bibliothque de Bourgogne Bruxelles. xv e sicle.
et
ceux de
trer en concurrence avec les
par saint Louis
le
l'objet
plus tard apparurent les ordres
Dominique
cole de moines mendiants;
par
le
la
Facult des arts refusrent d'abord d'en-
nouveaux venus
pape Alexandre IV,
mais
ils
y furent contraints
et Futile
coopration de ces
10
au
auxiliaires qu'elle avait d'abord repousss tourna bientt

gloire de la Facult de thologie
En
1 t
corps,
sous
le
le titre
de Dcret,
pape Eugne
III
seignement dans toute
Vers
le
mme
composaient toute
approuva
les
la
un
dmembrement de
la
Facult de
la
Facult de Tho-
Pandectes de l'empereur Justinien, dcou-
une prcieuse source de documents
l'tude du droit, laquelle n'avait pas auparavant d'autres bases que

les lois
barbares
et les capitulaires
tout les travaux des jurisconsultes

l'Universit de Paris; cependant
coup plus
le
des rois de France. Par-
ranimrent,
se
jurisprudence profane ou sculire
et
notamment dans
droit civil n'y prit sa place,
comme
inutile,
que beau-
la
les coliers
droit canonique.
C'est aussi vers la fin du douzime sicle que l'enseignement de

cine semble avoir
la
sinon contraire
jurisprudence ecclsiastique, publirent des bulles pour inviter

le
code
le
du droit canon. Plusieurs papes, considrant
tard, ct
n'apprendre que
de
en ordonna ren-
Telle fut l'origine de
vertes Amalfi, en Calabre, ajoutrent
Thodosien,
seul
jurisprudence cano-
cette compilation et
la chrtient.
temps,
Gratian, ayant runi en
dcisions anciennes et nouvelles
les
Dcret, qui n'tait d'abord qu'un

logie.
14).
nomm
Bologne,
clerc de
ecclsiastique, qui
l'autorit
nique,
un
(fig.
profit et la
commenc aux
la
mde-
coles laques de Paris. Jusque-l, les
clercs et surtout les religieux, qui seuls possdaient l'instruction ncessaire
pour s'adonner aux tudes mdicales, en

mais
la discipline ecclsiastique
dire ces tudes,
comme
ne tarda pas contrarier
pour
elle l'avait fait
mdecine eut donc beaucoup de peine

vrai
que
la
mdecine,
taient aussi les seuls matres
cette science
de
le
et
droit civil.
s'tablir
mme
Une
Facult de
dans l'Universit.
faits et d'observations,
Il
est
ne pouvait
gure raliser de srieux progrs, au milieu des prjugs de toute espce

sous l'aveugle autorit des catgories, des formules
riques qui envelopprent
si
longtemps
la
et
inter-
et
des mthodes empi-
pdagogie universitaire.
Facult de mdecine de Paris ne pouvait donc prtendre dtrner
La
les
clbres coles de Salerne et de Montpellier, qui conservaient le dpt des
connaissances mdicales de l'antiquit

avaient transmises au
Les
trois
moyen
telles
que
les
Grecs
et les
Arabes
les
ge.
Facults nouvelles
cres
dans l'Universit demeurrent
UNIVERSITS.
subordonnes, malgr leurs accroissements successifs,
Arts
(fig.
i5);
le
la
Facult des
corps des quatre Nations, qui composaient cette der-
nire Facult, lui assurait une prpondrance vidente, avec le maintien
de certaines prrogatives essentielles. Ainsi chaque Nation

cureur,
le
et
chaque Facult un doyen. Le
terme de leurs fonctions variaient,
Fig. i5.
Sceau
mode
d'lection des procureurs et
toutefois,
suivant les Nations.
indpendamment de son doyen, qui devait

ancien en grade, choisissait, tous
les
La Facult de
deux ans, un syndic charg de l'admi-
et
rit
le
La Facult
nombre de
les
s'tait
recteur ou chef
la Facult de
le
grade de doc-
ans parmi
sept,
les
docteurs
formaient le tribunal
des Arts avait donc, elle seule, dans
une part quadruple de reprsentation,
des suffrages. Elle
nommer
un doyen lu tous
procureurs, au
suprieur de l'Universit.
ce tribunal,
Quant
qu'un doyen d'ge ou d'anciennet dans
teur, et la Facult de mdecine,
thologie,
tre le docteur sculier le plus
nistration des affaires particulires de sa compagnie.
en exercice. Doyens
La
Cab. des mdailles.
Facult des Arts comptait quatre procureurs.
elle n'avait
un pro-
des quatre Nations ou Facult des Arts, xvi" sicle.
Bibl. nat. de Paris.
Dcret,
lisait
attribu, en outre,
suprme de
et
le
disposait de la majoprivilge exclusif de
l'Universit, lequel ne pouvait tre
lui-mme
pris que dans son sein
(fig.
trsor des archives, l'administration

la
prsentation de tous
Dans
Fig. 16.
l'origine,
Recteur
et
le
les
fait,
officiers universitaires
la Biblioth. nat.
au treizime
vers
lectifs.
la fin
sicle, la
du quinzime
du droit de choisir
le
la
Cit de Dieu. xv e
sicle.
de Paris.
dure de ses fonctions fut tendue
sicle, le rectorat
sinon de droit. Les procureurs des Nations
investis
non
recteur lu ne restait en charge que pendant six
docteur de TUniversit de Paris, d'aprs une miniature de
semaines environ
et,
Elle seule, enfin, avait la garde du
du Pr-aux-Clercs, et la nomination ou
suppts ou
Ms. de
trois mois,
16).
(fig.
7)
devint annuel, de
avaient t d'abord
recteur; mais des brigues scandaleuses s'tant
produites l'occasion de ce droit,
les
Nations nommrent quatre lecteurs
spciaux, qui, avant de procder l'lection, prtaient serment de faire
choix honorable
Le
un
et utile l'Universit.
recteur, la dignit duqueltaient attachs de grandes prrogatives,
UNIVERSITS.
i3
exerait sur toutes les coles une juridiction souveraine, et ne reconnaissait
Sou-
sienne sur
le
territoire de l'Universit.
vent appel en personne au Conseil du roi,
il
marchait de pair avec l'vque
point d'autorit suprieure
Parlement, dans
de Paris
et le
coliers,
comme
tous
les
la
les
crmonies publiques.
matres, les lettres
Il
donnait tous
les
ou diplmes qui leur conf-
raient les privilges de leur grade et recevait d'eux leur serment d'ob-
dience passive, quelque dignit qu'ils pussent parvenir, serment qui
Matre
Fig. 17.
Jean de Vandeuil, procureur de
du registre manuscrit
n" 11
emportait de srieuses consquences.

l'Universit;
clbrait
il
la
Nation de Picardie, xv"
ou plutt
Il
faisait clbrer
son avnement,
raconte
le
rsidaient
invitait,
comme
indpen-
communauts
En
dans l'tendue de sa juridiction.
141 2,
chroniqueur Jouvenel des Ursins, lors d'une procession solen-
nelle de l'Universit l'abbaye de Saint-Denis,
del guerre,
le
cortge tait d'une
telle
au couvent des Mathurins, dans

le
recteur,
il
avait,
la
pour conjurer
longueur, que
entrait dans la ville de Saint-Denis, alors
Aprs
il
tous les suppts ou officiers universitaires, les
religieuses, qui
Miniature
tous les offices de
nommait
sa sortie de charge, par une procession, laquelle
damment de
sicle.
(1476- 1483). Archives de l'Universit.
que
le
la tte
de
les
la
malheurs
procession
recteur se trouvait encore,
rue Saint-Jacques.
immdiatement au-dessous de
lui, le
syn-
die,
appel aussi procureur, promoteur ou procureur fiscal, lequel
tait,
vrai dire, l'administrateur gnral de l'Universit, et qui pouvait seul, en

certaines occasions, contre-balancer la prpondrance
Fig. 18.
Le
Courrier suisse,
trsorier avait
la
du
recteur.
d'aprs une statue conserve l'htel de ville de Ble. xv sicle.
gestion financire
des revenus et des dpenses
de l'Universit. Les dpenses taient considrables;
les
revenus compre-
naient, outre la taxe scolaire, exige de tous les coliers,
une multitude de
UNIVERSITS.
legs et
de fondations charitables,
i5
produit annuel du Pr-aux-Clercs
le
et
celui des messageries.
Le
lire
greffier,
secrtaire
aux assembles
les registres
On
Fig. 19.
les pices
charg de tenir
communiques
grands messagers
et
la
plume, de
de garder dans ses archives
Bedeau de l'Universit.
Jean
certains bourgeois notables de Paris,
Lequeux, messager de Guise en Thirache, au diocse de Laon.
Miniature du registre manuscrit n
qui,
tait
de l'Universit, dont quelques-uns seulement ont t conservs.
appelait
ou scribe,
tablis
dans
la capitale
et
11
(1476-1483). Archives de l'Universit.
ne s'en loignant jamais, servaient de
correspondants aux coliers venus de diffrentes provinces de France

de divers pays de l'Europe. Accrdits par
asserments prs l'Universit,

urbaine
et jouissaient
fournir aux tudiants,
auraient besoin.
sorte qu'il
ils
taient
les familles
Le nombre de
exempts du service de
Ils
la
garde
devaient
pralable, l'argent dont ceux-ci
ces grands messagers tait limit de telle
y en eut un seul pour chaque diocse.
ordres, mais sans
de ces coliers,
des autres immunits universitaires.
moyennant caution
et
Ils
runissaient sous leurs
nombre dtermin, des petits messagers ou simples
fac-
i6
teurs, qui taient sans cesse par voie et par chemin, portant et reportant,
de Paris l'extrieur
autres envois
relatifs
de l'extrieur Paris,
et
aux coles
et
aux
lves.
depuis leves
Louis XI,
l'tat
nomms
L'Universit avait encore ses bedeaux,

siers ou appariteurs, au
Facult en
ces officiers, grands et petits,
et
que
le
plume dans
faut ajouter les
il
Notre-Dame
glises de
et
les actes
et
publics
l'un,
deux
les
conservateur royal,
de l'Uni-
choisi entre
tait
trois
les
de Senlis.
que portaient
les
suppts ou officiers suprieurs
subalternes de l'Universit, ne tenaient qu' leurs fonctions tempo-
Ces
titres-l taient
absolument
de scolarit, grades ou degrs, qu'il
somme
avait
distincts et
fallait
videmment que deux degrs dans
hardi pour affronter

succs
rcompensait
temps d'Abailard,
chrent de s'tre
Une fois
les
fait
les
Quiconque
titres
le
treizime sicle,
il
n'y
celui des
se sentait assez habile
ou assez
le
corps universitaire
hasards d'une audition publique, ouvrait cole;
souvent
son
audace.
Remarquons que
ds
adversaires de cet loquent docteur lui repro-
lui-mme, de sa propre autorit, matre en thologie.
l'Universit institue,
devaient aspirer successivement.
indirectement son
indpendants des
acqurir, en justifiant d'une
de savoir plus ou moins grande. Avant
coliers et celui des matres.
le
appar-
deux chanceliers,
de Sainte-Genevive,
et
conservateur apostolique,
l'autre,
titres qualificatifs,
raires.
le
il
prvt de Paris, qui, lors de son installation, devait
vques de Meaux, de Beauvais
Les
chaque
recteur se faisait ordi-
s'engager par serment respecter et maintenir les droits

versit;
mas-
et demi-littraires (fig. 19).
conservateurs des privilges de l'Universit

n'tait autre
19).
aussi sergents,
Ces fonctionnaires, destins originairement un service de
par devenir des personnages demi-serviles
dpendant des
Poste, par
Nation laquelle
la
sret ou de crmonie, finirent par prendre la
Le
unpetit.
et
nairement prcder des deux bedeaux de
et
la
nombre de quatorze; chaque Nation
nommait deux, un grand
tenait lui-mme.
18 et
(fig.
Message-
lettres et des
de services publics,
XIV
Messageries, par Louis
les
missives et
faut voir, dans cette
Il
aux
organisation primitive, l'origine de la Poste

ries, qui ont t
les lettres
il
y eut
trois grades
Le premier,
nom, suivant quelques
celui
auxquels
les coliers
de bachelier,
tymologistes, du
mot
tirait
latin ba-
UNIVERSITS.
culum (bton
et,
17
par extension, toute arme de main), par allusion aux
dif-
frents exercices qui prludaient l'ducation militaire de la jeune noblesse.
Les plus anciens bacheliers furent
les
bacheliers s arts. Aprs avoir bien
tudi son trivium, l'aspirant au baccalaurat dterminait , c'est--dire

subissait
un examen
et
soutenait des disputes sur
la
grammaire,
SC1ENCES ET LETTRES.
la rhto3
r8
rique
Ces disputes avaient
et la dialectique.
avant Nol,
autres pendant
les
le
Nations
la
le triple
de son grade;
avait fait
s'il
privilge:
preuve
de porter
la
aux messes des
2 d'assister
de commencer es arts, c'est--dire d'enseigner, son tour, sous
distinctif
solennellement, Tune
carme. Le candidat,
d'une instruction suffisante, obtenait
chape ronde, insigne
lieu
direction et la surveillance d'un matre.
Le
menant de front
bachelier,
l'tude et l'enseignement, expliquait les livres d'Aristote sur la logique, la
philosophie naturelle,
la
mtaphysique
et la
morale;
quand
et
croyait
il
bien possder tous ces ouvrages qui nous font aujourd'hui reculer par leur
obscurit,
s'adressait l'autorit ecclsiastique
il
Le droit de confrer ce second grade
licence.
tag entre l'vque de Paris et
du
spirituels
territoire scolaire;
de
le
la
licenci,
une
l'abb de Sainte-Genevive, souverains

il
resta,
approuv par
fois
par
la suite,
comme
donnait
qui lui
Dans
les
le titre
le
l'glise, revenait
bonnet
et les
attribu presque
dlgu de l'vque.
devant
Facult des Arts, pour recevoir de ceux-ci, avec une
troisime grade, c'est--dire
d'elle la
universitaire fut d'abord par-
exclusivement au chancelier de Notre-Dame,
Le
pour obtenir
matres
les
pompe
nouvelle,
autres insignes du doctorat,
de matre es arts.
Facults suprieures, ainsi qualifies parce que
la
Facult des
Arts servait, en quelque sorte, d'introduction aux Facults de Thologie,

de Dcret
si
ce
et
n'est
de Mdecine,
les
soutenu en public une thse longue
lesdites Facults, sans avoir

tait
plus spcialement
accompagn du
L'Universit de Paris,
et
comme
prosprer, s'tait place
Royaut. Aussi,
la
du pouvoir
aimait
encourageait chez
le
titre
de docteur
mme,
et difficile,
(fig. 20).
toutes les institutions qui devaient durer
sous l'gide paternelle de l'glise
gnreuse assistance du pouvoir temporel
tutlaire
et
choses se passaient peu prs de
que ce troisime grade ou degr, qu'on n'obtenait pas, dans
spirituel ne lui firent jamais dfaut.

elle la
voix loquente de
la
et
de
la
et l'appui
Le Saint-Sige
France, qui, depuis
rgne de Clovis, converti par sainte Clotilde, avait mis au service du
catholicisme et de
son gnie
et
la
papaut toutes
les forces,
toutes les influences de
de son caractre national. Les rois de France n'aimaient
pas moins, n'apprciaient pas moins l'Universit, qui leur

la capitale
du royaume, une source de richesse
et
offrait,
pour
d'honneur; pour leur
UNIVERSITS.
Conseil, une rserve
'9
d'tat minents; pour leur politique
d'hommes
et
leur diplomatie, une ppinire de sujets distingus et capables. Souve-
rains pontifes et rois favorisaient donc l'envi, chacun dans
de ses propres
cette fconde et puissante institution,
intrts,
la
qui nan-
moins, en quelques graves circonstances, reconnut bien mal

dont
faits
elle avait t
mesure
les
bien-
ses augustes protecteurs.
comble par
L'histoire de Paris est remplie d'pisodes singuliers, trop souvent tra-
giques, qui accusent l'esprit turbulent et sditieux des coliers de l'Universit. Cette jeunesse folle
se permettait tout, sous le
et indiscipline
bnfice de l'espce d'inviolabilit qu'elle devait l'affection aveugle et gn-
reuse de ses patrons religieux et laques. L'Universit donnait elle-mme,

ses coliers, l'exemple de cet esprit de rvolte, ds qu'il s'agissait de dfen-
dre
la
moindre de
dication, ou,
trois
comme
remdes contre
pouvoir
moyens de reven-
ses prrogatives. Elle avait alors trois

le dit
son historiographe
les infractions
officiel,
gasse du Boulay,
ses privilges. Si la violation venait du
sculier, elle en rfrait directement
au
roi,
attendu que sa juriSi elle avait se
immdiatement au pouvoir royal.
diction ressortissait
plaindre de l'autorit ecclsiastique,
elle
envoyait
Rome mme une
ambassade, choisie parmi ses docteurs, lesquels avaient souvent

de retrouver en
la
personne du successeur de saint Pierre
d'un ancien condisciple,

fraternelle par le
Le pape
li
serment
se refusait-il
d'ailleurs
immuablement
qu'il avait prt
donner
comme
la
Elle avait
enfin
l'excommunication universitaire.
En
que
lui adressait
futur con-
qu'on pourrait appeler
pareil cas, la cessation gnrale des
tudes tait ordonne par son recteur
et ses
hauts dignitaires
les
docteurs en thologie s'abstenaient de monter en chaire dans
La
vie intellectuelle,
pendue.
Si
la
crise
et religieuse
persistait,
on suspen-
enseignement public. Les matres
dait subitement toute lecture, tout
morale
sympathie
gradu de l'Universit.
satisfaction la requte
une dernire ressource,
chance
leur association
l'Universit, celle-ci en appelait l'glise universelle et au

cile.
la
les
de
la
capitale tait
et
les glises.
comme
sus-
bacheliers des
docteurs, rgents et
quatre Facults fermaient toutes leurs coles et menaaient d'migrer en
masse, entranant aprs eux toute une arme de suppts

qui formaient plus d'un tiers de
la
population parisienne.
Il
et
de clients,
n'y avait pas
20
de puissance qui, au treizime

cette protestation inflexible
En
capable de rsister longtemps
sicle, ft
et
muette.
1221, par exemple, l'Universit, qui avait se plaindre, pour quel-
que excs d'autorit, de l'vque de Paris, son

pendant
coles
lgat
du pape
six
En
mois.
justicier ordinaire,
dans sa maison, par
se vit assailli,
ferma ses
1225, dans une circonstance analogue,

les coliers
en armes, qui
blessrent plusieurs de ses gens et qui l'eussent maltrait lui-mme,
ht de
s'tait
s'enfuir.
qui tait rgente pendant
A
la
minorit de son
reusement des coliers, qui, en

dsordres, au
du carnaval de 1228,
la fin
et
matres
punir rigou-
tat d'ivresse, avaient caus
de sanglants
fils
bourg Saint-Marcel (faubourg Saint-Marceau). L'Uni-
et les coliers, laissa
n consentit reprendre
le
au
roi des
remontrances, congdia
pour deux annes
la
capitale en interdit,
cours normal de l'enseignement, qu'aprs
avoir arrach au pouvoir royal les rparations qu'elle exigeait

Toutefois,
ne
fit
versit, aprs avoir inutilement adress

les
s'il
reine Blanche,
la
Louis IX,
le
(fig. 2 1).
faut bien le reconnatre, l'Universit n'achetait de sembla-
il
bles victoires qu'aux dpens de ses privilges et au prjudice de sa propre
existence
car les matres, disperss et l pendant
coles, aidaient
villes
ils
souvent
la
fondation d'universits
taient venus rsider
pour toujours. En outre,
ces
temporairement,
temps de
lutte et
et
fermeture des
la
dans
rivales
ils
les
se fixaient
de perturbation tournaient
au profit des autres corps enseignants, qui s'empressaient d'ouvrir des

coles, de crer des chaires, et qui
tuelle
ou temporelle,
la
souvent obtenaient, de l'autorit spiri-
faveur d'tre admis, par
l'effet
d'une bulle ou
d'une ordonnance, dans l'Universit elle-mme. C'est ainsi qu'en

les
les
Dominicains, soutenus par

papes qui avaient
comme
et
par
la
le roi
Louis IX, qui
i25y
tait leur lve, et
par
leurs confrres, pntrrent de vive force, et
brche, dans l'Universit de Paris, en dpit de
la
dfiance
de l'animosit qu'y soulevaient leurs doctrines. C'est ainsi que l'Uni-
versit se
vit
docteur frre
force d'ouvrir
ses
Thomas d'Aquin,
rangs
et
d'accorder
le
bonnet
de
frre Bonaventure, qui furent les flam-
beaux lumineux des coles philosophiques, mais qui restrent attachs

l'un l'ordre de saint
bien plus qu'
la
Dominique,
l'autre,
Facult de thologie.
Du
l'ordre de saint Franois,

reste, l'espce
d'omnipotence
UNIVERSITS.
morale
et
mme
t la
conquise par l'Universit, au
politique,
moyen
ge, n'a pas
toutes les poques, et Ton peut constater, dans l'histoire
de cette grande institution, diffrentes phases, o son esprit

ractre se transforment selon les temps.
Dans
et
son ca-
premire priode,
la
les
coles de Paris ne sont encore qu'une manation de l'Eglise qui tend

se sculariser.
elle et les
Peu
peu
l'institution se fonde, et
autres institutions publiques.
En
l'harmonie s'tablit entre
l'anne 1200, Philippe-Auguste
ung estudiant
tumba son orinal sur son chief. Le roi, au lieu de punir l'tudiant, lui donna la prbende
de Saint-Quentin, en Vermandois, pource qu'il estoit coustumier de soy relever celle heure pour ese
tudier. Miniature d'un ms. du xv sicle. Biblioth. de Bourgogne, Bruxelles.
Fig. 2i.
Saint
par mesprison
dlivre
Louis, roi de France, allant de nuit, matines, aux Cordeliers de Paris,
lui
un diplme qui rassemble en un corps d'Universit
et
dote de pr-
cieux privilges cette multitude d'coliers, accourus de tous les pays
monde,
et
que
dj, quatre-vingts ans auparavant,
pied de sa chaire, captifs sous
passionne pour
la
le
charme de
afin
de
donner
quatorzime
sicle,
De
cette foule
science, l'avenir devait faire sortir plusieurs papes et
que l'Universit
les
Abailard runissait, au
sa parole.
cardinaux, quantit d'archevques ou d'vques,

rieurs,
du
la
allait
former dans son
et tant
sein,
d'hommes sup-
au treizime
sicle,
Science, l'tat, l'glise. Jusqu'au milieu du
l'Universit voit de jour en jour son autorit, son
22
importance s'accrotre, s'tendre, s'affermir. De 1297 i3o4,

Philippe
le
Bel
un
utile et patriotique
En
pape Boniface VIII.
concours, dans sa lutte avec
dence du royaume l'gard de
la loi
salique et
empcher que
ment de France ne passt aux mains d'un prince
haute mission
la voici
gouverne-
le
Conseillre
anglais.
et lves,
parvenue son apoge, l'poque
sont indistinctement reconnus inviolables, exempts de pages,
de subsides, d'impts, du
service
de guerre
et
simple milice urbaine. C'est alors que Charles

ane des rois, pour mettre
re, titre
ambitieux dont
elle
le
vnalit, le
sophisme
membres. En i38o,
tures politiques
du
roi,
parmi
tombe
les
de
devoirs de
octroie
et
le
il
titre
de
hono-
l'a
de se glorifier.
priode de dcadence. La
de parti s'emparent de ses principaux
En
1407,1e duc d'Orlans,
un guet-apens, et matre Jean
meurtriers
politique. Puis, viennent les Anglais,

versit se
la
docteurs en thologie.
les
des
maison de Bourgogne stipendie des cra-
la
assassin dans
en chaire pour dfendre
lui
ne cessa depuis de se parer
et l'esprit
l'or
mme
comble aux faveurs dont
Mais bientt commence pour l'Universit
frre
pour-
elle
plus grande splendeur. C'est alors que tous ses membres, matres
la
fille
jurispru-
la
des rois, institutrice des peuples, concile permanent des Gaules,
de
le
i3 16 (mort de Louis X) et en i328 (mort de
Charles IV), son suffrage fut d'un grand poids, pour fonder
suit avec clat sa
prte
elle
et faire
Petit
monte
l'apologie de l'assassinat
au joug desquels une partie de l'Uni-
soumet lchement jusqu' provoquer, avec une
sorte de fanatisme
condamne au bcher
l'hroque Jeanne
complaisant, l'inique sentence qui

d'Arc. Les reprsailles,
les
VII porte
par
les rois ses
les
le
chtiment, ne se font pas attendre. Le roi Char-
premiers coups l'antique institution, nagure protge
prdcesseurs
il
semble punir l'Universit de Paris de
n'avoir pas su garder sa vieille rputation de sagesse et de patriotisme.
Non-seulement
il
reconnat
universits de province
(fig.
et
confirme l'existence de plusieurs nouvelles
10 i3), mais encore, refusant de dfrer
requte des universitaires qui ne voulaient pas d'autre tribunal que

seil
du
roi
ou Grand Conseil,
il
renvoie simplement leurs causes
la
le
la
Con-
comp-
tence du Parlement (1445). Cinquante-cinq ans plus tard, Louis XII, ayant
gard aux
vux des tats-gnraux convoqus sous le rgne de Chartes VIII,
enlve aux privilges de l'Universit tout ce qu'ils avaient de trop anor-
SCIENCES E
importance s'accrotre, s'tendre, s'affermir. De 1297 i3o4,

Philippe
le
Bel un utile et patriotique concours, dans sa
pape Boni face VIII., En i3iG (mort de Louis X)
et
lutte
ment de -France ne
des
la loi
passt aux
empcher que
mains d'un prince
rois, institutrice des peuples, concile
suit avec clat sa haute mission
de
salique et
la voici
le
la jurispru-
gouverne-
le
anglais.
Conseillre
permanent des Gaules,
elle
pour-
parvenue son apoge, l'poque
plus grande splendeur. C'est alors que tous ses membres, matres
la
et lves, sont indistinctement reconnus inviolables,
de subsides, d'impts, du
service
de guerre et
simple milice urbaine. C'est alors que Charles

fille
avec
en i328 (mort de
Charles IV), son suffrage fut d'un grand poids, pour fonder
dence du royaume l'gard de
elle prte
ane des rois, pour mettre
le
exempts de pages,
mme
lui
des devoirs de
octroie
comble aux faveurs dont
le
il
titre
de
hono-
l'a
re, titre ambitieux dont elle ne cessa depuis de se parer et de se glorifier.

.
Mais bientt commence pour l'Universit

vnalit, le
sophisme
membres. En r3So,
et l'esprit
l'or
de
la
de parti s'emparent de ses principaux
maison de Bourgogne stipendie des
la
tures politiques parmi lesdocteurs en thologie.

frre
en
du
roi,
chaire
tombe
assassin dans
pour dfendre
les
priode de dcadence. La
En
1407,1e duc d'Orlans,
un guet-apens, et matre Jean
meurtriers
et faire
cra-
Petit
monte
l'apologie de l'assassinat
politique. Puis, viennent les Anglais, au joug desquels une partie de l'Universit se
soumet lchement jusqu' provoquer, avec une
sorte de fanatisme
complaisant, l'inique sentence qui condamne au bcher l'hroque Jeanne
d'Arc. Les reprsailles,

ges
VII porte
par
les rois ses
les
le
premiers coups l'antique institution, nagure protge
prdcesseurs
Ravoir pas su garder sa
Non-seulement
chtiment, ne se font pas attendre. Le roi Char-
il
vieille
il
semble punir l'Universit de Paris de
rputation de sagesse et de patriotisme.
reconnat et confirme l'existence de plusieurs nouvelles
universits de province
(fig.
to
i3),
mais encore, refusant de dfrer
requte des universitaires qui ne voulaient pas d'autre tribunal que

seil
du
roi
ou Grand Conseil,
il
renvoie simplement leurs causes
la
le
la
Con-
comp-
tence du Parlement (1445). Cinquante-cinq ans plus tard, Louis XII, ayant
gard aux
vux des tats-gnraux convoqus sous le rgne deCharles VIII,
nive aux privilges de l'Universit tout ce qu'ils avaient de trop anor-
Umuic eiccanvtcfti
ht
efttximnent
Pralon Lith
cmnMtkmcrt'
Imp.Fraillerv
CEORGE CHASTELAIN OFFRANT SON LIVRE A CHARLES, DUC DE BOURGOGNE

Miniature de VInstruction d'un jeune Prince- par G Chastelain. Ms du xvc sicle, excut par les peintres de La
cour de Bourgogne n 33 S. A. F. de la Bibliothque de l'Arsenal.
.
UNIVERSITS.
mal,
les
et
commun.
23
ramne, par son dit du 3i aot 1498, aux limites du droit
L'Universit essaye de rsister
et,
comme
aux jours de sa puis-
Le
sance, veut recourir ses foudres traditionnelles.
recteur ordonne la
cessation gnrale des leons dans les coles et des prnes dans les glises.
Mais
avec un visage
c'est
que
irrit
le roi,
absent de sa capitale, reoit
dputs de sa Jille ane, sans leur accorder une rponse; puis, en-
les
tour de sa maison militaire, arm de toutes pices,

il
traverse cheval
pour entendre
accompagn de
cda
coup de
C'en
suppts
ses
Ce
et obit.
quartier de l'Universit et ne daigne pas s'arrter
le
harangue du recteur, qui
la
lance au poing,
la
fois qu'elle tenta
fut la dernire
lui,
de tous ses coliers. L'Universit
suivi
et
venu, au-devant de
tait
de maintenir, par un
force, ses prrogatives fodales.
de l'Universit
est fait
L'imprimerie
est
dcouverte
d'tude et de savoir.
comme
et
centre de domination intellectuelle.
rpand dans toutes mains
La Rforme
proclam
les
instruments
d'examen.
la libert
On
court
de prfrence aux coles libres qui s'tablissent, par toute l'Europe, avec
les
nouvelles doctrines religieuses. Paris n'est dj plus
de
la
science;
Rome
et sa force,
exclusivement sur l'Eglise
sur
et
la
quand
sicle,
il
que l'Universit a subies
d'elle
ou chappant son
l'ensemble du systme d'ducation scolaire au

l'arrive d'Abailard Paris
en renom, qui enseignaient dans

cathdrale. C'est
non
renonce s'appuyer
jus-
convient de passer en revue divers tablissements
pdagogiques, qui, relevant
Lors de
elle
Royaut.
ce rapide expos des vicissitudes
qu'au seizime
source exclusive
restera pourtant le seul foyer de la lumire divine.
L'Universit perd son unit
Aprs
la
la
loin de cette
Notre-Dame, o demeuraient
le
en
ressort, constituaient
moyen
107,
ge.
y trouva deux matres
il
maison de l'vque
maison
et
aux portes
chanoine Fulbert
situe ct de la
mmes du
et sa pupille
clotre
Hlose,
qu'Abailard ouvrit d'abord son cole. Quelques annes plus tard, Guillau-
me
de
Champeaux
quittait
son archidiaconat de
au prieur de Saint-Victor, sur

de
la ville,
la rive
la
gauche de
cathdrale et se retirait
la
Seine, hors des
murs
pour y fonder une nouvelle cole publique. Abailard, de son
ct, chass de l'cole qu'il occupait,
copale, se rfugia sur
la
dans
la Cit,
prs de la maison pis-
montagne Sainte-Genevive, o
le
suivirent ses
24
disciples.
et
Cependant
les coles
de
la
cathdrale, continuant s'accrotre
ne pouvant plus se dvelopper dans l'enceinte de
Fig. 22.
Bas-relief
du matre-autel de Saint-J ulien-le-Pauvre,
Deux
coliers sont genoux, de
Paris (travail
du xn e
divisrent
sicle).
chaque ct du crucifix.
en deux parts. L'une, compose des artiens, passa

s'tablir
la Cit, se
le
Petit-Pont
et vint
ct de l'glise Saint-Julien-le-Pauvre, succursale de la basi-
lique mtropolitaine
(fig.
22).
Quant aux thologiens,
ils
conservrent leur
UNIVERSITS.
25
ancienne rsidence autour de Notre-Dame. Ainsi commenaient se
grouper
lments qui devaient un
les
Bientt
versit.
plus tard constituer l'Uni-
firent construire
quatre grandes salles ou
de distance de Saint-Julien-le-Pauvre
peu
coles,
Nations
les
sicle
Fouarre ou Fearre,
ainsi
nomme
de ce que
dans
les coliers,
aux lectures ou leons, n'avaient pas d'autre sige que de

fouarre) sur laquelle
Kig. 23.
ils
Intrieur d'cole, d'aprs
tait assis
pour
assister
la paille
s'tendaient autour de la chaire (chaise),
une estampe du
xvi" sicle. Biblioth. nat.
Vieux Matres en
matre
rue du
la
sur une estrade.
(ou
le
Cab. des Estampes.
bois.
Indpendamment de
ces
grandes
coles
reprsentant une espce d'cole gnrale, quiconque tait pourvu de la

licence louait
une
proche en proche
latin, se
salle et appelait le public ses leons. C'est ainsi

le
que de
quartier de l'Universit, qui fut depuis appel quartier
peupla de matres
et d'coles.
On
ne tarda pas sentir
la
nces-
sit
de consacrer des htels ou demeures particulires, recueillir, hber-
ger
la
classes
on
jeunesse indigente, avide d'apprendre, et surtout au dbut de ses

(fi
g. 23).
De
vit se fonder,
l l'origine
des collges de Paris. Sous ce
nom
de collges,
ds les premiers temps de l'Universit, divers tablisSCIENCES ET LETTRES.
26
sements, o de jeunes religieux se livraient l'tude, envoys
par
ordres monastiques auxquels
les
cra bientt des collges du
maisons de refuge o
mme
La
entretenus
charit prive
genre destins aux laques, vritables
trouvaient gratuitement, suivant
les coliers
expression d'un bienfaiteur de collge,
le
pain du corps
et
la belle
celui de
Pme.
caractre de libralit et de dvotion est fortement empreint dans
Ce double
la
appartenaient.
ils
et
constitution primitive de ces tablissements, fonds
dots par des
et
personnes pieuses, dans l'intention de favoriser renseignement des pauvres.

Tels furent, au treizime
Honor
les
sicle,
(1208) et des Bons-Enfants Saint- Victor (1248), les collges de
Sainte-Catherine du Val des coliers (1229)

collge
Bons-Enfants Saint-
collges des
du Trsorier (1268)
triste,
moyen
sicle.
ge, dans lesquels, sous la con-
lves, se dvouaient l'instruction d'une
douzaine d'coliers, qui parta-
geaient avec eux leur vie souffrante et famlique
pour subsister,
ils
ayant peine quelques de-
se voyaient contraints de joindre ces
misrables ressources un mtier manuel ou bien un
de recourir l'assistance publique.

le
Enfants de
des Dix-
ou principal, quelques matres, aussi pauvres que leurs
duite d'un rgent
l'apprend
le collge
le
cependant, rien de plus piteux, rien aussi de plus
digne d'intrt que ces collges du
niers par semaine
de Prmontr (1252),
plus ancien de tous,
et, le
premire moiti du douzime
huit, qui date de la
Rien de plus
et
Au
quatorzime
office servile,
sicle,
sinon
comme nous
Dit des Crieries de Paris, les coliers du collge des Bonsla
rue Saint-Honor allaient errant dans
main aux passants
rues et tendant la
Les Bons Enfants orrez (entendrez)
Du
pain
crier
fixes
!...
Quelques collges furent mieux partags que

Dots de revenus
les
cette misrable
par leurs fondateurs, encourags
clerg et par les grands,
ils
prosprrent
et
maison.
et enrichis
par
le
virent se prolonger leur exis-
tence jusqu' l'poque de la Rvolution.
Celui qui resta longtemps
son
nom
et
le
plus clbre de tous,
la
Sorbonne, dut
son origine aux largesses du savant Robert Sorbon, qui,
aprs avoir subi dans sa jeunesse toutes
les
preuves de
la
misre, devint
UNIVERSITS.
chapelain
et
confesseur de
saint roi, contribuant
Louis IX. Par
lui-mme
i7
lettres patentes
de
i25o,
le
donnait pour l'usage du
cette fondation,
futur collge une maison et des tables y contigu's, situes, rue Coupe-
Gueule, devant
tait destin
les
ruines du palais des
Thermes ou des Csars. Ce
spcialement recevoir un certain
collge
nombre de pauvres
jeu-
nes gens, qui, aprs avoir pris leurs degrs s arts, se consacraient l'tude
de
Nul n'ignore que
science sacre.
la
agrandie
et enrichie
par
le
cardinal de Richelieu, qui lui lgua une partie
de ses biens, devait tre plus tard
de
l'instar
maison de Sorbonne, reconstruite,
la
sige de la Facult de thologie.
le
fondation de Robert Sorbon, un grand
la
du monde,
collges, institus par des personnages considrables, soit
comme
de l'glise, s'levrent,
points du quartier de
le
sommet
dait, le
de
la
l'
soixante^ de
t 1
37 i36o), sur tous les
Universit, lequel se dployait en amphithtre depuis
montagne Sainte-Genevive jusqu'
la
long des rives du fleuve encore dsertes, depuis
nelle jusqu'
Deux de
d'abord
le
soit
l'envi, pour l'ducation de la jeunesse
moins de
(on n'en comptait pas
nombre de
Seine, et qui s'tenle
pont de
Tour-
la
l'emplacement actuel du pont des Saints-Pres.
ces collges mritent, entre tous,
Jeanne de Navarre, femme de Philippe

coliers,
spciale. C'est
pour fondatrice, en i3o4,
collge de Navarre, qui eut
pour contenir soixante-dix
une mention
le Bel.
Ce
la
reine
collge, assez spacieux
dont vingt grammairiens, trente
artiens et vingt thologiens, ne tarda pas devenir entre tous les collges de
Paris
le
modle de
ces sortes d'tablissements.
La haute renomme
qu'il eut
bientt acquise ne dclina pas durant quatre sicles. L'Universit avait d-
pos
le
trsor de ses archives dans la chapelle
ddie saint Louis, aeul de

familles et souvent
mme
les
de
de fondation,
le
qui peut tre considr
ques de ce temps-l
pdagogique
Le
sur
et,
offrait le
collge, laquelle tait
royale fondatrice. Les
fils
des plus nobles
enfants de France reurent dans cette docte
lments de l'instruction classique,
retraite
l'acte
les
la
du
roi tait le
d'ailleurs,
aux termes
premier boursier du collge de Navarre,
comme une
des institutions les plus aristocrati-
sans doute aussi,
moins de
et
comme une
de
celles
la rgle
rigidit.
collge de Montaigu, tabli postrieurement dans la rue des Sept- Voies,
la
montagne Sainte-Genevive,
n'eut pas
moins de
clbrit
que
le col-
28
lge de Navarre,
toire de
bres de
nos
la
mais
sous un tout autre aspect, dans
se prsente,
il
vieilles coles.
Bien
qu'il et t
riche famille parisienne de
Montaigu, dans de
de bien-tre, qu'une rente de
libralit et
fond d'abord par deux
o livres
telles
l'his-
mem-
conditions de
(somme importante, qui-
valant 3 ou 400 francs de notre monnaie) devait tre assure chaque lve
pour son entretien;

cendre
1 1
le
revenu
la
total
mauvaise administration des chefs ou rgents

de
la
le
des-
maison on\e sous de rente annuelle (peut-tre
sols d'or, qui reprsenteraient
poque (1483)
fit
un peu plus d'un millier de
francs).
A cette
mains de Jean Standonck, une des per-
collge passe entre les
sonnalits les plus originales de l'ancienne pdagogie. Fils d'un tailleur de
Malines, venu Paris avec l'ardent dsir de s'instruire, reu par charit
l'abbaye de Sainte-Genevive dont
payait l'hospitalit en remplissant des
il
fonctions subalternes, Jean Standonck, dou d'un caractre nergique et
d'une persvrance peu
commune
sortit
de
domesticit et devint
la
lve, puis matre, et matre en rputation. Choisi par ses condisciples
pour diriger
la
Montaigu
il
maison, y fonder douze bourses nouvelles
dpenses, sans faire aucune dette.
Il
rgime
le
imposant
de labeurs
ses coliers
et
le
et
subvenir toutes
les
ne ralisa toutefois ces bienfaits, qu'en

plus austre et en leur lguant
la vie
de privations qu'il avait lui-mme traverse. Tches ardues,
jenes frquents, maigre pitance, discipline rigoureuse,

dition,
dans
russit rtablir l'ordre et l'conomie
telle tait la
con-
devenue proverbiale, des coliers de Montaigu, condition spirituel-
lement rsume d'ailleurs dans leur devise latine
Mons
acutus, ingeniwn
acutum, dents acuti (mont aigu, esprit aigu, dents aigus). Vtus d'une
cape de gros drap, ferme par devant
chon qui
se fermait
Montaigu,
et
tous
par derrire, on
les
jours
on
et
surmonte d'une cagoule ou capu-
les
nommait
les
pauvres capettes de
conformment
les voyait,
leurs statuts,
prendre part des distributions de pain que faisaient aux indigents
Chartreux de
la
rue d'Enfer. rasme
et
Rabelais, qui tous deux, quel-
ques annes d'intervalle, connurent par exprience personnelle

de
la rgle
de Montaigu, ont immortalis, chacun sa faon,
venirs qu'ils avaient emports de ce collge
nieux Colloques, en maudissant

la
nourriture malsaine
le
le
les
rigueurs
les tristes
sou-
premier, dans un de ses ing-
traitement inhumain,
et insuffisante,
les
le gte
qui avaient gravement
insalubre,
compromis
UNIVERSITES.
sa sant
pendant son sjour Montaigu
bouche de
ses burlesques
mordante
l'adresse
Indpendamment
moyen
de
ce
fameux
Le
second, en mettant dans
la
collge de poiiillerie.
comme
des collges,
dans toute
d'coles, les unes lmentaires, ouvertes
Fig. 24.
le
hros pantagruliques plus d'une pigramme
d<es universits et
ge, en France,
2g
matre d'cole, tir de
la
il
y avait encore, au
la chrtient,
aux deux sexes
Danse macabre,
dit.
plusieurs espces
et
appeles ordi-
de Guyot Marchant (1490.)
nairement petites coles ou coles franaises, puisqu'on y enseignait seulement

le
lire et
crire, avec quelques lments de la langue vulgaire et
chant ecclsiastique
les autres, destines
de grandes coles ou coles latines
gnralement aux glises, avaient

intendant
commun
qui prenait
le titre
plac sous
la
(fi g.
le
24).
aux garons
Les unes
et
portant
et les autres,
le
nom
annexes
plus souvent, dans chaque diocse,
un
haute autorit de l'vque. Cet intendant,
de recteur ou grand-matre des
coles, rclamait de
3o
chaque colier une taxe
somme
tretien
fixe,
qui se payait en deux termes,
supplmentaire, dont
il
tait fait
du matriel, que devait surveiller
le
et,
deux parts, Tune
de plus, une
affecte
F en-
matre-/? rvt, et l'autre l'achat
des verges remises entre les mains du matre-portier ou fouetteur (g. 25).
Ces coles n'admettaient que des lves
libres laisss sous la direction de
leurs parents. Elles avaient distribuer, la plupart sous
quelques donateurs particuliers, sinon sous

sial,
un
certain
les
le
patronage de
auspices du chapitre parois-
nombre de bourses ou de gratuits,
offertes la jeunesse
indigente, en change d'un service utile ou d'une sorte de corve laquelle

se
soumettaient
de Troyes
les
les
bnficiaires. Ainsi, par exemple,
duit matinale laquelle
rtribution
commune,
par semaine
surnomms de
primitifs,
ils
la
la sorte
dans
les
coles
cause de
l'assi-
taient astreints, se trouvaient dispenss de la
condition de nettoyer
de balayer deux
et
fois
les salles d'tudes.
Un compte de
l'argenterie de la reine
Marie d'Anjou, femme de Charles
VII, pour l'anne 1454- 1455, compte dans lequel se trouvent mentionns
des livres d'cole l'usage de Charles, duc de Berry, second
de huit ans, nous
fait
connatre quels taient les
fils
du
roi,
ouvrages destins aux
classes lmentaires, avant l'invention de l'imprimerie.
Ces
livres, qui
avaient dj servi pour l'ducation du dauphin, depuis Louis XI, sont

i
un ABC,
tence),
qu'on
un psautier sous
faisait
le titre
de Sept-pseauhnes (de
apprendre par coeur aux enfants,
la
Pni-
un Donat,
trait
des huit parties du discours par iElius Donatus, grammairien du quatrime

sicle;
un Accidens, autre
sons des verbes;
trait de
un Caton,
grammaire sur
recueil de distiques
les cas et les
moraux en
traduction franaise, distiques attribus ValeriusCaton, po'te

rien, cit logieusement par Sutone; 6 enfin
latine extraite
sicle, et
milieu),
conjugai-
latin,
et
avec
grammai-
un Doctrinal, grammaire
du grand ouvrage de Priscianus, grammairien du quatrime
mise en vers lonins (dont
pour venir en aide
la
la
dernire syllabe rime avec celle du
mmoire, par Alexandre de Ville-Dieu,
qui, en 1209, rgentait avec distinction dans les coles de Paris.
Ces ouvrages, bien que destins des tudes primaires, avaient pour
objet principal d'initier les lves la connaissance de la langue latine,
car cette langue, presque usuelle durant tout
le
moyen
ge, tait
la fois
UNIVERSITS.
la
langue de l'glise,
elle servait aussi
On
la
langue des belles-lettres
d'idiome
commun, chez
s'explique donc pourquoi la langue
fesse,
3i
et la
langue de
la science
latirte tait
non-seulement pro-
mais encore employe, l'exclusion des dialectes vulgaires, dans
universits, les collges et les
moderne
l'esprit
grandes coles. Ce
Fig. 25.
raie en latin,
vivantes
que
n'est
Le matre
une multitude
la lutte
nouveaux, rebelles une traduction
d'cole, d aprs la
marque du
s'engagea entre
lutte curieuse et
la
libraire
les
que plus tard, quand
eut rpandu dans les relations sociales
d'ides nouvelles, de sentiments
toutes les nations chrtiennes.
Soquand
litt-
(i52fc).
langue des anciens
et les
langues
prolonge, aux intressantes pripties, qui
devait, aprs d'hroques efforts en faveur de la belle langue immortalise
par
chefs-d'uvre de l'antiquit classique, se terminer par
les
tion dfinitive
du
latin
au rle de langue morte.
Il
la
condamna-
faut voir quel appareil de
prohibitions et de chtiments dployait l'Universit de Paris, au quinzime

sicle,
mme
au commencement du dix-septime, pour repousser du sein
des coles l'invasion

les
\i franais,
que l'enfant y apportait naturellement sous
premires influences de l'ducation maternelle.
admet,
il
est vrai,
deux sortes de
latin, le latin
Un
rglement de 1434
congru, que devait parler
exclusivement tout colier parvenu l'tude du Doctrinal ou syntaxe

latine, et le latin
incongru, que pouvaient parler entre eux
les lves
des
32
classes lmentaires
quant au franais
particulires et hors de l'cole,
Le
latin,
tait
il
mme
pour
gnralement
interdit.
cependant, enferm, pour ainsi dire, dans
versit, retrouva tout son crdit, tout
Renaissance
les
chefs-d'uvre
son
littraires
conversations
les
le
domaine de l'Uni-
lorsqu' l'poque de la
clat,
du monde romain furent de nou-
veau recherchs, tudis, comments avec une ardente mulation par
une foule d'ditions savantes,
dans
rudits, multiplis
enthousiasme par l'Europe
mme
de gnie,
tels
On
lettre.
vit alors des
qu'rasme, Mlanchthon
la jeunesse
accueillis avec
hommes
de mrite
et
Mathurin Cordier, com-
et
poser des Colloques, des Dialogues destins rendre
d'Auguste plus familire
les
la
langue du sicle
er
du temps de Franois
et
de
Charles-Quint. Mais ces tentatives plus ou moins ingnieuses devaient,

aprs un succs momentan, avorter compltement, et l'on peut signaler
ce fait singulier et significatif, que, des ouvrages pdagogiques produits
et
publis cette poque, le seul qui
c'est la Civilit purile et
avec ce
pour
titre
Mais,
si les
sujet
aux bonnes murs
livres d'tude
d'hui abandonns
et
survcu
du
livre
de
et civilit
en usage dans
les
Miroir de
et se
559,
la jeunesse
anciennes coles sont aujour-
oublis depuis longtemps,
recours autrefois, pour se distraire
vie.
il
n'en est pas de
des diffrents genres de rcration auxquels l'enfance et
ment souvent
en franais
tait crit
honnte, qui parut d'abord Poitiers en
mieux appropri au
la former
ait
la
mme
jeunesse avaient
reposer des fatigues d'un enseigne-
abstrait et toujours austre. Il suffit, en effet, de consulter le
Gargantua de Rabelais
et les
Dialogues familiers de Mathurin Cordier,
pour dresser une nomenclature des
jeux, qui n'ont pas
sauf quelques variantes de noms,
qui se conservent traditionnellement
chez
les
coliers,
palet, la clicquette
en
les
par exemple
et
la
boule, les barres,
le
chang depuis,
cheval fondu,
(morceaux de bois ou tessons de pot qu'on
frappant l'un contre
l'autre),
les quilles,
la
fait
le
sabot, la fossette (qui se jouait jadis avec des noix
settes),
le
pair ou non, les onchets, les cartes,
croix ou pile,
le
court-bton
(le
rsonner,
balle et le ballon, la
toupie,
les
le
dames,
ou des noi-
la
paume,
la
btonnet), etc.
C'taient l les jeux paisibles des enfants et des coliers;

tractions innocentes ne pouvaient
donner
satisfaction
mais
ces dis-
aux gots violents
UNIVERSITS.
et
tumultueux de
la
jeunesse des coles.
coliers de Paris est encore proverbiale.
33
La mauvaise rputation des anciens
En
tous temps, des
rieurs, des crivains illustres, de graves magistrats,
mme
hommes
sup-
de grands citoyens,
et
quelques saints personnages, prludrent aux travaux, aux tudes,
aux vertus de Page mr, par une priode plus ou moins longue de
folies et
34
de dbordements.
En
tous temps aussi,
de Paris
la ville
Qu'on
gereuses ressources la dissipation et au vice.
aux douzime
treizime sicles, dans un temps o
et
quand
de natre et
les
murs
offrit les
plus dan-
se reprsente donc,
la
police ne faisait que
publiques se ressentaient encore de
la
bar-
barie des poques de dcadence, qu'on se reprsente cette population d'tudiants, parque sur
territoire qui lui semblait infod,
le
d'hommes
jeunes gens dans la force de Page et
faits,
compose de
appartenant diverses
nationalits et livrs toute la fougue de leurs passions (car nul ne pouvait
obtenir la licence s arts avant vingt
un
et
ans, et en thologie, avant trente-
cinq ans, dont huit au moins consacrs l'tude),
et l'on
bien ce turbulent voisinage tait nuisible, prilleux
pour
La
honntes
les familles
ville entire fut
mise, par
les
et paisibles
et
mme
redoutable
de Paris.
trouble plus d'une
habitudes agressives
et
comprendra com-
fois, la sret
publique compro-
dsordonnes des coliers. Tous
les
jours, tout instant, des querelles, des rixes, des sditions, nes des causes
les
plus futiles et les moins avouables, clataient dans cette bruyante rpu-
blique universitaire. Les qualifications injurieuses que les coliers se donnaient l'un l'autre tmoignent, d'ailleurs, des antipathies qui rgnaient
parmi eux,
et
de
de leurs rapports mutuels.
la grossiret
geaient gure dans leurs apprciations rciproques

d'tre
buveurs
mands
et
couards,
ils
Franais orgueilleux
les
colres, goinfres et malpropres, les
Bourguignons brutes
rieux, les
ne se mna-
accusaient
Anglais
les
et effmins, les
Normands
et stupides, les
Ils
Alle-
charlatans et glo-
Flamands hommes de sang,
incendiaires et routiers (vagabonds), etc.
Cependant, aux termes des canons de
l'glise, la
personne d'un
clerc
(tout colier acqurait ce titre avec la licence) tait inviolable; se porter
des voies de
tranait
fait
envers un colier,
l'excommunication
et
que
le
c'tait
pape seul pouvait absoudre
peut s'expliquer ainsi quelle audace
aux
coliers
sculier,
telle
immunit,
et
et
les
et
ne reculait
(fig.
26).
arrogance devait inspirer
ne s'tonnera point que
le
pouvoir
les excs
de cette jeunesse effrne,
de nuit, par troupes armes, se permettait tous
mme
On
plus attentives, se trouvt sans cesse
empch pour rprimer
marchant de jour
dsordres
et quelle
et l'on
en dpit des prcautions
embarrass
qui,
une
commettre un crime qui en-
devant aucun
forfait.
les
UNIVERSITS.
35
L'tablissement des collges apporta une amlioration sensible ce
dplorable tat de choses. Avant cette heureuse innovation,
prenaient prtexte de
la
moindre circonstance
les coliers
religieuse et littraire,
pour
multiplier les ftes ou feries et pour les clbrer grand renfort de festins,
de danses, de mascarades. Toutes ces rjouissances scolaires furent
Fig. 27.
Lgende de saint
La
avec
le
partie infrieure
l'aide
mme
Nicolas, d'aprs les vitraux de
se rapporte
de sa femme, et jets dans un saloir
saint apporte
la nuit
une
Bowges
l'histoire populaire
somme
le
de
des PP. Cahier et Martin.
trois
coliers
saint les rappelle la vie.
suffisante
pour doter
xm
sicle.
massacrs par un htelier
Dans
trois pieuses filles
le
haut du
vitrail,
que leur pre ruin
ne pouvait tablir honorablement.
plus tard rduites deux rafrachissements (jours destins boire), l'un
pour
le
commencement,
l'autre
pour
la
fini
des dterminances (examens
publics et thses), poque o les candidats lisaient entre eux un capitaine,
une fte patronale pour chacune des Nations, sans compter,
et
les
grandes ftes clbres collectivement en l'honneur de
de
la
tel
ou
il
est vrai,
tel
patron
corporation universitaire.
L'Universit, aprs s'tre place tout d'abord sous la sauvegarde de
la
36
Sainte-Vierge, patronne de l'glise et de

se retrouve toutes les
tifs
poques sur
comme
des coles, avait adopt
qui
elle
rendait spcialement
les
la Ville
sceaux
patrons
hommage,
de Cantorbry, saint Corne, saint Adrien
et
de
la
autres
dont l'image
et
emblmes
savoir
saint
Andr;
et saint
(fig.
Thomas
27),
borna
patrons des clercs
jeunesse en gnral.
des Anglais eurent diminu en France

saint Becket,
vque de Cantorbry,
la
la
les
guerres
faveur qu'on accordait au culte de
Nation de France invoqua de prf-
Une Tribu
rence saint Guillaume de Bourges, ancien lve de l'Universit.

la
Becket
elle se
Les Nations avaient aussi leurs patrons particuliers. Lorsque
de
distinc-
protecteurs plusieurs saints
et
ensuite fter sainte Catherine et saint Nicolas

et
de Paris,
Nation de Picardie honorait saint Firmin, premier vque d'Amiens,
tandis que l'autre Tribu ftait saint Piat, vque de Tournay.
La Nation
de Normandie avait pour patron saint Romain, archevque de Rouen.
La Nation d'Angleterre, aprs avoir mis sur son
Edmond, martyr, vque de Norfolk, avec

de saint Martin, ne
manqua
pas,
quand
magne, de clbrer rgulirement
celles
elle fut
la fte
scel l'image
de sainte Catherine
devenue
la
et les coliers
et
Nation d'Alle-
de saint Charlemagne, regard
comme le fondateur de la clergie, dans toute la chrtient.

On voit que les ftes patronales taient nombreuses dans
de Paris,
de saint
l'Universit
interrompaient volontiers leurs tudes pour prendre
part ces solennits, pendant
avaient pour principal thtre
la
le
dure desquelles leurs bruyants bats
fameux Pr-aux-Clercs, leur
vritable
domaine, qui commenait au faubourg de Saint-Germain des Prs
et
des-
cendait jusqu' la Seine en se dveloppant sur toute la longueur des rues

actuelles
Saint-Dominique
Entre toutes
avec
le
daient
mme
les
et
de l'Universit.
solennits auxquelles les coliers assistaient en corps,

faut rappeler la foire
plus d'exactitude,
il
comme
exprs pour eux
institue
et
du Lendit,
dont l'origine
qu'ils regarest antrieure
celle de l'Universit.
L'glise de Paris, ayant reu
fragments de
la
de Constantinople en
vraie Croix, l'vque cda au
ne pouvait trouver place dans

ses, et les transporta, en
la
vu
de
la
1109 quelques
population qui
cathdrale o les reliques avaient t dpo-
grande pompe, la
tte
de son clerg, au milieu
UNIVERSITS.
de
la
37
plaine Saint-Denis, afin que ce vaste espace de terrain permt de rasfidles qui venaient
sembler rimmense concours des
ces saintes reliques. Il est certain
que
les coles
contempler
du
clotre
la
mme
procession, se renouvelrent priodiquement,
peu un march, une
foire s'tablit
la solennit religieuse
demain de
la
Notre-Dame
La mme
avaient figur dans la procession de l'vque de Paris.
monie,
simultanment l'endroit
Tous
avait consacr.
Saint-Barnab, s'ouvrait
les
la foire
adorer
et
et
cr-
peu
mme
ans, au 12 juin,
le
que
len-
(ou plutt de
du Lendit
VIndict, c'est--dire jour indiqu), qui s'appela aussi fte du parchemin

(voy. dans
ds
le
le
volume des Arts
matin,
la
le
chapitre Parchemin, Papier).
faire cortge
et coiff
montagne Sainte-Genevive,
au recteur de l'Universit, qui, vtu de sa chape rouge,
de son bonnet doctoral, mont sur une mule ou sur une haquene,
entour des
doyens, procureurs
Saint-Denis, o tait tabli
le
suppts, s'acheminait vers la plaine
et
march pour
la
vente du parchemin, qui
devait fournir une prodigieuse consommation.

arriv sur
le
champ de
foire,
provision de parchemin
l'anne
jour-l,
jeunesse des coles, pare de ses plus beaux habits, se
runissait, cheval, sur les hauteurs de la
pour
Ce
scolaire, et
la
lieu de retourner
le
recteur tait
prlevait, avant tous autres acheteurs, la
ncessaire l'usage de
l'Universit
pendant
marchands une
gratification
qui
recevait des
seizime sicle, s'levait
taux actuel de
il
Quand
la
somme
monnaie). Puis,
au
de cent cus (environ 2,5oo francs au
les coliers,
ayant mis pied terre, au

recteur et les
offi-
bonne chre, aux
jeux,
processionnellement Paris avec
ciers de l'Universit, se livraient avec fureur la
aux divertissements de tout genre, que leur
le
offrait la foire
du Lendit. De
nombre.
Il
rsultaient invitablement des dsordres et des accidents sans
les arrts
du sang rpandu. Aussi, du quinzime au seizime sicle,

du Parlement, sans cesse remis en vigueur, sans cesse mconnus,
contre
le
port des armes et btons, tmoignaient
mis
des obstacles que l'autorit prouvait pour les empcher. Enfin,
avait toujours
et
en i556,
la foire fut transfre,
de
la
la fois et
des abus
com-
plaine, dans la ville de Saint-Denis;
mme poque, l'usage du papier commenait remplacer celui du

parchemin, mme dansles actes publics. Le recteur cessa donc d'allerfaire
vers
la
sa provision la
foire
du Lendit;
les
coliers
n'eurent plus de pr-
38
texte
qui
pour accomplir leur promenade
tomba
comme
bientt en dsutude.
Au
favorite l'ouverture de cette foire
dix-septime sicle
dernier vestige, qu'un cong gnral, donn, par
il
n'en restait plus,
le
recteur, tous
lves de l'Universit, le premier lundi qui suivait la

Saint-Barnab.
Les
clercs et les coliers de Paris furent, en outre,

les acteurs princi-
paux, sinon
les
inventeurs, de certaines crmonies ridicules et burlesques,
qui, nes dans l'glise et tolres par elle, sous les
de l'Ane, des Innocents, ne disparurent que par

l'glise
elle-mme (voy. dans ce volume
Ces bizarres
le
noms de
la
la
tions
moins extravagantes,
chapitre Croyances populaires).

d'attraits
jeunesse universitaire, furent peu peu remplaces

par des rcra-
que
tels
les
reprsentations thtrales l'int-
rieur des collges, les jeux en plein air, les
campagne,
celles qui,
promenades priodiques
Notre-Dame-des-Vignes
et
par
se terminait
Notre-Dame-des-Champs, ou encore celle

la
la
porte du recteur. Toutefois,
il
fallut bien des
plantation d'un arbre charg de feuilles,
comme
annes pour effacer
savant Vallet de Viriville,
le dit le
les vieilles traditions
d'insubordination; car nos conteurs franais du

reprsentent encore
et leurs
la gaiet et
respect pour
pudeur de
les coliers
de leur temps,
aventures, un rle qui
le
leurs
des citoyens, pour
filles
S.eine, c'taient l des
rosse?^ le
le
le
pav,
mme
jouant, dans leurs
la nuit,
les
bornes
sans trop de
repos de leurs femmes
au
et
seizime sicle nous
comme
guet l'occasion, et jeter
prouesses qui,
de violence
plus souvent dpassait
de l'honntet. Enfui, '.battre
l'asile
la
par exemple, se faisaient, au son des instruments,
du Mai, qui
de
Fous,
rpression svre de
monstrueuses bouffonneries, qui avaient eu tant
et
pour
malices
ftes des
et
la
les sergents
en
ne se reproduisaient pas seulement dans les souvenirs

universitaires, dont s'entretinrent longtemps les lves des collges de
Navarre et de Montaigu.
L'colier du
moyen
ge
tait
un type
sicle suivant,
original, qui fut d'abord essen-
tiellement parisien, mais qui bientt se naturalisa

dans toutes les villes
se fondrent des Universits, partir
sans doute plus bavard
et
du douzime
sicle
il
devint
plus pdant en Italie, o l'Universit de Bologne,
fonde en n58, ne tarda pas donner naissance

aux Universits de
Naples (1224), de Padoue (1228), de Rome (i2
4 5) et de Pise (i333). Cet
colier ne pouvait devenir que plus arrogant
et plus batailleur dans les
UNIVERSITS.
4i
42
Universits germaniques, qui se crrent successivement Prague (1348),
Cologne
tait
il
et
(1
385), Heidelberg
plus silencieux
et
( 1
386)
et
Leipzig
plus grave, dans
de Cambridge (1257);
En
Angleterre,
Universits d'Oxford (1200)
plu* solennel
tait
il
les
(140(3).
et
plus austre, dans les
Universits d'Espagne, Valence (1209), Salamanque (i25o), Valia-
Fig. 33.
Vue
extrieure des btiments de l'Universit de Leyde, fonde en i5y5 par Guillaume de Nassau:
d'aprs une gravure contemporaine tire de l'ouvrage intitul
Academia Leydensis. (Lugd.
dolid (1246);
(1279)
et
il
tait
plus orgueilleux
Lisbonne (1290);
il
Universits de Suisse, Genve
plus que studieux, quand
Louvain (1426)
chang
c'tait
et
Illstrium Hollandia', etc., ordinum aima
Batav., 1614, in-4).
il
main de matre dans
le
le
plus
fier,
semblait lourd
(1
en Portugal, Combrc
et
compass, dans
368) et Baie (1469); enfin
il
les
n'tait
arriva dans les Universits des Pays-Bas,
Leyde {ibjb).
toujours
et
Mais
l'colier
de Paris avait peu
joyeux compagnon que Rabelais a peint de
Panurge de son Pantagruel.
Fig.
34 .
Encadrement de
la
premire page du ma.
d.es
Doirx e dames de Rhtorique.
xvi sicle
Bihl. nation, de Paris.
SCIENCES PHILOSOPHIQUES
Anantissement de
et
Cassiodore.
la
Gerbert.
Guill. de Champeaux
scolastique.
Anselme.
Boce
Nouvelle philosophie chrtienne. Martianus Capella.
Origine de la
Jean Scot Erigne.
Bde, Alcuin, Raban Maur.
Roscelin et saint
Branger de Tours.
Le ralisme et le nominalisme.
Amaury de Bne.
Gilbert de la Porre et saint Bernard.
et Abailard.
philosophie paenne.
Isidore de Sville.
Albert Grand et saint Thomas dAquin. Les Franciscains et les Dominicains. Guillaume d'Okam.
Dcadence de scolastique. Platoniciens Aristotliens. Philosophie de Renaissance. Ecoles
luthriennes. P. Ramus. Montaigne.
le
la
et
la
e dsir de connatre est naturel tous
hommes,
a dit Aristote.
C'est la
passion laquelle obirent
savants de nos jours. Elle est
de toute science
et
les
enflamme encore
sages de l'antiquit et qui

les
les
la
source
de toute philosophie.
ne consulter que l'tymologie, qu'est-ce que

la
philosophie? C'est l'amour du savoir. Le
moyen
ge, malgr la sincrit de sa foi reli-
gieuse, n'a pas t tranger la philosophie,
parce que, durant cette poque mmorable

ferveur de ses croyances,
le
cette
noble passion de tout savoir
et
Mais
les intelligences se
par
la
la
philosophie du
Dans
les
premiers
n'a
pu
se soustraire
de tout comprendre, qui
lui est inne.
sont adonnes alors avec plus ou moins de succs
la recherche dsintresse
que
cur humain
du
vrai
moyen ge
sicles
de
et
de
sont rsults
les aspects
divers
prsente l'observateur.
l're
chrtienne, alors que les traditions des
S'CIENCES ET LETTRES.
4<>
coles de l'antiquit semblent perdues, peine
si
Ton peut signaler
ques rares esprits qui n'ont pas renonc au culte de

toute
la
de hardis penseurs qui, jaloux de se placer au
rang des matres, dogmatisent firement
La
mettent de tmraires nou-
et
foule les entoure, et leur parole rpand des semences, les unes
salutaires, les autres funestes, qui se dvelopperont
tard,
mais dont
nombre d'aphorismes mal
philosophie se compose d'un petit
dfinis. Bientt s'lvent
veauts.
la science,
quel-
un
nous assistons au grand spectacle que nous donne
l'on voit la
moyen
pense du
Un
jour.
peu
treizime
le
plus
sicle
ge, luttant avec vigueur contre la bar-
barie, trouver enfin sa voie et s'lever
une philosophie qui concilie
vrits de la foi et les conceptions rationnelles.
Mais
cette philosophie
tarde pas tre battue en brche par d'audacieux novateurs,
Une
solide qu'elle soit, elle ne rsiste pas leurs coups.
les
et,
ne
quelque
prodigieuse agi-
tation s'empare des esprits; les systmes se multiplient, la foi chrtienne
tend s'affaiblir: nous ne
sommes
sommes
plus au temps de saint Louis, nous

er
arrivs au sicle de Franois
et
de Lon X.
Telles sont les phases principales que parcourt
long intervalle de temps qui
commence aux
sion des barbares pour finir avec
la
la
philosophie dans
le
derniers tumultes de l'inva-
Renaissance du seizime
sicle.
Son
histoire, difficile tudier, est souvent d'une aridit rebutante qui dfie
l'attention la plus rsigne.
plusieurs ouvrages dont

fections, est celui de
sions de
de
le
Cependant
plus complet
l'diteur des
rien de la philosophie de saint

les
crivains
lieu,
s'tonnera pas que nous y
uvres d'Abailard,
chrtiens
et
du moyen
ge,,
et la
Rhtorique,
la
il
faut d'abord
pote du cinquime side,
comme
le
et
en vers, longtemps
potique sommaire de
l'enseignement qu'elle ramne aux sept arts libraux,

la
savant histo-
qui conservrent quelques rayons de
auteur du SatpHcon, espce d'encyclopdie en prose
Dialectique,
le
Thomas d'Aquin.
Martianus Capella, philosophe
suivie dans les coles
fas-
aussi des excellents travaux
l'antique savoir, au milieu des ruines de l'empire romain,
nommer
de nos jours,
plus exact, malgr ses imper-
nombreux emprunts, en nous servant
M. Charles Jourdain,
Parmi
et le
M. Haurau. On ne
donn
elle
la
Grammaire,
la
Gomtrie, l'Arithmtique, l'Astrononie
Musique. Ce grand ouvrage, o
l'on trouve plus d'esprit et d'inia-
SCIENCES PHILOSOPHIQUES.
47
comme
gination que de science et de got, doit tre considr

reflet
de
On
la
pense antique,
comme
premire lueur de
la
mme
voit paratre, presque en
auteur d'un ouvrage en prose

la philosophie
(fig.
plus admirs du
la
et
35
immol par
des
moyen
le
ordres du prince
les
sur
traits d'Aristote
la
logique,
en vters qu'il intitula de la Consolation de
et
qui
et 36), et
pense moderne.
la
temps que Martianus Capella,
patricien Boce, ministre de Thodoric,

qu'il avait servi, savant interprte
dernier
le
futt
un des
ge. Boce eut
livres les plus
rpandus
pour contemporain
et
et les
pour ami,
cour du roi des Goths, Cassiodore, galement clbre par son savoir
par son got pour
et qu'il
P antiquit, dont
de
les livres
il
faire des copies
fit
contribua plus que tout autre conserver pour l'ducation des ges
On
suivants.
un
doit Cassiodore
tr ait
de l'Ame, un autre des Sept Arts
libraux, un grand ouvrage des Institutions divines,
et
des lettres qui
sont du plus haut prix pour l'histoire littraire de cette poque.
Un
sicle
rempli en
environ aprs Boce
<et
Cassiodore,
rit
il
a laisis
il
thologie, de la jurisprudence,
la
mcanique
et
force de persvrance,
la va-
un grand ouvrage des Origines ou
rsume en vingt
de
livres les lments de
l'histoire naturelle,
de l'agriculture,
des arts libraux..
une autre extrmit de l'Euro>pe, l'Irlande, convertie au
nisme par saint Patrice

pls
et qui,
de ses travaux. Outre des Commentaires sur l'criture sainte, et une
des tymologies , dans lequel
de
les diffi-
au premier rang des crivains de son temps, par l'tendue et
Histoire des rois wisigoths,
la
rle qu'ils avaient
chut en Espagne Isidore de Sville, que
Italie
cults de l'tude avaient d'abord relbut

s'leva
le
comme
comme
il
le
fut lev,
vnrable Bde;
achevait de mettre
non sans
laisser
sieurs traits
le
la
au couvent de Jarrow, dans

l
il
vcut, enseigna, et
le
diocse de
mourut en 735
dernire main l'explication d'un psaume,
de nombreux crits, parmi lesquels on distingue plu-
pouvant servir d'introduction
C'est galement dans
Alcuin
rapidement couverte de monastres peu-
s'tait
des villes, dans lesquels se conservait quelque tradition de
culture littraire.
Durrham,
christia-
plus actif
employa pour relever
un monastre d'Irlande, York, que
et le
les
l'tude des sciences.

fut lev
plus sav ant des auxiliaires que Charlemagne
tudes en fondant des coles dans ses tats. Les
48
livres qu'il a laisss respirent le plus
noble enthousiasme pour
la philo-
sophie, qu'il ne distingue pas encore des arts libraux, mais dont
sent l'importance et qu'il regarde
comme
la
il
pres-
plus utile prparation
la
science divine.
Fig. 35.
Boce prend conseil de dame Philosophie. Miniature de
de Jean de Meung, ms, du xv e
L'uvre d'Alcuin
sicle.
la
fut continue
par son disciple Raban Maur, qui
mourut, en 856, archevque de Mayence. Raban

gence de son temps.
Il
Consolation de Boce, traductbn
Bibliothque de M. Ambroise Finnin-Didot.
est la plus vaste intelli-
a contribu aux premiers progrs des langues
vulgaires, par la composition d'un glossaire latin-tudesque

livres de l'Ancien et
ses
pour tous
du Nouveau Testament. La volumineuse
uvres comprend, avec des commentaires sur
les
collection de
l'Ecriture sainte, un
trait
de l'Instruction des clercs, un autre de la Supputation des temps^
mais surtout une encyclopdie, en vingt

vers ,
et
dans laquelle
divines, des anges, de
Un
esprit
Fig. 36.
il
le
livres, qu'il a intitule
et
de Fortune. Miniature de
sicle.
c'est l'Irlandais
rgne de Charles
le
des autres cratures.
la
Consolation Je Boce, traduction de Jean de Meung,
Jean,
surnomm
(fig.
3y),
Scot ou rigne
parmi
les
dtours d'une philosophie qui compromit
mlant aux hallucinations du panthisme de
qui figura,
matres de l'cole du
Charlemagne. Gnie subtil
familier avec la langue grecque, Scot se lana,

les
moins sr
et
Bibliothque de M. Ambroise Firmin-Didot.
Chauve
Palais, fonde Paris par
de l'Uni-
successivement de Dieu, des personnes
assurment plus original, mais moins solide
La roue
que Raban
traite
l'homme
ms. du xv e
sous
49
et
tmraire, trs-
ou plutt
les vrits
se perdit,
de
la foi
en
l'cole d'Alexandrie.
dans
les
Son
5o
principal ouvrage est un trait de la Division des natures, dans lequel
enseigne que
mme
que Dieu a
la cration est ternelle;
tir le
comme
teur et la crature ne doivent pas tre considrs

distinctes;
que
dans
surtout dans les premiers sicles du
Nous
Le nom de Jean Scot
une des plus tonnantes
et s'teint
rapidement.
comme
Heiric et
presque oublis, bien que leurs contem-
comment ne pas
France, l'Allemagne
Aurillac par les moines de
l'Italie, conseiller
des empereurs
d'Allemagne, tour tour coltre, diplomate, archevque de Reims
Ravenne, pape en
l'an
1000
et,
affaires publiques, trouvant le loisir
ticien, trs-vers
dans
orgue hydraulique
un
laissrent
et
Vers
le
tmes du
le
haut
l'esprit
et
Le
et la
les sciences, habile dialec-
physique, inventeur d'an
savoir et
la
fortune de Gerbert
des populations, que, suivant une
acqurir une
telle science,
il
avait fait un
milieu du onzime sicle, on voit se manifester quelques symptravail
nouveau qui
s'oprait dans les esprits et qui devait profiter
la science profane.
dbat s'engage au sujet du
dogme de
l'Eucharistie.
Il
est suscit rar
l'archidiacre Branger, originaire de Tours, lequel niait que, dans
ment de
de
.es
diable et lui avait vendu son me.
aux tudes sacres comme
Un
de cultiver
d'une horloge?
si
et
au milieu des soucis quedonnent
mathmatiques
souvenir dans
tel
lgende, pour s'lever

pacte avec
les
la
cours de sa*yie aux vnements
le
et
s'arrter devant Gerbert,
temps, n en Auvergne dans
sicle, lev
l'abbaye de Saint-Graud, ml dans

la
et que,
ge, elles n'aient pas trouv
un moment
figures de son
premire moiti du dixime
qui agitent
cra-
des choses
d'anathme par l'glise,
moyen
brille
la postrit a
admirs. Mais
les aient
le
lui-
ne s'tonnera donc pas
n'insisterons pas sur quelques autres matres,
Remi d'Auxerre, que

porains
On
la crature, etc.
ces tranges doctrines aient t frappes
d'adeptes.
de
crature subsiste en Dieu, et que Dieu, par une mer-
la
veille ineffable, est cr
que
monde
Ta form de sa propre substance; que, par consquent,
et
il
l'autel, le pain et le vin fussent
Jsus-Christ.
La
changs en corps
et
le sacre-
en sang de
doctrine de Branger fut accueillie dans toute l'glise jar
un sentiment de rprobation unanime; plusieurs

nrent; au premier rang de ses adversaires se
Paris, archevque de Cantorbry.
fit
conciles
la
condam-
remarquer Lanfranc, de
Fig. 3y.
tin
et
Ddicace au roi Canaries
le
Chauve par
le
5i
comte Vivien, abb commendataire de Saint-Mar-
de Tours, d'une Bible crite dans son abbaye. Charles est assis sur son trne, entour de seigneurs
de gardes. L'abb s'avance au-devant de lui; dix prtres l'escortent de droite
la Bible dite
de Charles
le
Chauve, ms. du
Branger avait reprsent
ix e sicle. Bibl. nat.
et
de gauche. Miniature de
de Paris.
la raison confiante
en elle-mme
et
plus dis-
pose suivre, dans l'interprtation des mystres chrtiens, ses lumires
propres que
la tradition.
La
foi docile,
humble
et"
soumise, mais
la foi
3 2
faisant effort
pour
arriver la
comprhension de
la vrit divine,
eut son
reprsentant, aussi pieux qu'illustre, en la personne de saint Anselme,
le
successeur de Lanfran au sige piscopal de Cantorbry. Entre autres
ouvrages, saint Anselme a laiss
le
Monologinm
demander aux Saintes
lesquels, cartant tout appareil scolastique, et sans
Ecritures aucune preuve importante,
mme
buts de Dieu, par ride

cette ide. C'est
dmontre F existence
il
de Dieu
et le
l'argument qui, cinq cents ans plus tard,
philosophie de Descartes. Les travaux de saint
le
surnom de second
Cependant,
la
mme
poque,
clate
s'applique tous les
distincte,
comme
la thologie,
bien y
a-t-il,
le
tranche dans
le
par exemple,
travail de l'esprit et soulager la
en dehors des ides particulires, une essence
La question
sens de
nature
la
gnrales ne sont-elles que des
s'tait leve
la ralit
mme
dont
l'ex-
nature,
c'est-
et
ds l'antiquit, et Platon l'avait
des ides;
elle fut
transmise au
moyen
ou plutt par ceux de Porphyre, son
les livres d'Aristote,
prte, et, aprs avoir longtemps sommeill dans les coles
d'une manire, tantt d'une autre,

sicle,
sur
modle immuable de leurs caractres communs,
-dire gnrale?
ont mrit
de ces ides qui peuvent
pression dans l'intelligence est une ide ou notion de
ge par
lui
l'ide (X humanit ,
hommes. Les choses
commodes pour abrger
Ou
Anselme
une controverse purement philo-
et universelles, c'est--dire
s'appliquer plusieurs choses,
mmoire?
succs de
fit le
saint Augustin.
sophique en apparence, mais touchant de prs

des ides gnrales
et les attri-
dveloppement logique de
la
formules
Prologium, dans
et le
elle
inter-
tantt rsolue
acquit, vers la fin
du onzime
une importance extraordinaire, lorsqu'un chanoine de Compigne,
Roscelin, vint soutenir que toute ralit est dans

ides gnrales
d'objet rel;
nomina
que
d'o
ou
universaux ,
les
ce sont de
comme on
les
individus; que les
disait alors, n'ont
pas
pures abstractions verbales, de simples mots,
la qualification
de nominalisme donne cette doctrine; ses
adversaires, qui attribuaient aux universaux une certaine ralit, s'appelrent ralistes.
Appliquant sa thorie au dogme de
soutenait que les trois Personnes divines, n'ayant de
que
la
ressemblance ou
trois tres distincts et,
l'identit de
pour
la
Trinit, Roscelin
commun
entre elles
puissance et de volont, constituent
ainsi dire, trois dieux.
nom
Saint Anselme protesta au
du dogme,
de l'glise contre cette interprtation
se partagea en
les ralistes.
de l'autre ct
Parmi
ces
Anselme, Odon de Cambrai, Hildebert
faut citer, avec saint
il
deux camps; d'un
coup de l'anathme lanc contre Ros-
ct, les nominalistes qui', sous le

celin, osaient peine s'avouer, et
en 1092 au concile de
dbat qu'il avait soulev devait
le
un long retentissement. L'cole
derniers,
Condamn
laquelle en tait la ngation.
Soissons, Roscelin se rtracta; mais

avoir
53
de Lavardin, Guillaume de Champeaux. Guillaume, qui mourut vque de
Chlons-sur-Marne en 1120, avait profess
Notre-Dame
Paris, au clotre
et
la
la
thorie de l'universel.
substance premire
proprement
et
de
les coles
La
l'abbaye de Saint-Victor.
originale de son enseignement tait
que l'universel tant
ralisme dans
le
partie
prtendait
Il
dite, les indi-
vidus n'taient que des modalits ou des manires d'tre, se manifestant,
pour disparatre bientt, sur
En poussant un peu
les
surface de l'unique et indivisible sujet.
la
consquences de son systme,
nier la personnalit et la libert humaines, erreur dont

la sincrit
de sa
pas moins
sait
raison
comme
de
l'arbitre
la
son disciple Bernard de Chartres dclarait que
une manation de
la
listes,
se
il
fut prserv
philosophie naturelle,
la
pense de l'homme
les
leons de Guillaume de
pronona bientt contre
lui et
dans un cours public de philosophie
le lui
reprochaient. Ds
qu'il ouvrit
le
dbut,
tel fut
tait
Cham-
nom percomme ses
en son
son triomphe que des milliers
d'auditeurs enthousiastes vinrent couter sa parole
et
embrasser sa doc-
trine. Il avait plus de subtilit, plus d'audace et surtout plus d'loquence,
ses prdcesseurs;
il
et
contre les docteurs ra-
sonnel, en dehors de tout patronage tranger, sine magistro,
rivaux
par
pense de Dieu.
Pierre Abailard avait suivi d'abord
peaux; mais
il
serait arriv
Guillaume de Champeaux n'en reconnais-
foi religieuse.
la
il
entrana,
il
passionna tous ceux qui l'entendaient,
et
que
son
systme, qui n'tait qu'une forme du nominalisme, fut alors gnralement

accept dans l'cole.
siste
dire que
les
Ce systme
a reu
le
nom
universaux ne sont ni des
de conceptualisme.
ralits,
comme
le
Il
con
veulent
comme le prtendent
les
nominalistes, mais
des conceptions de l'intelligence, qui, ayant observ
la
ressemblance que
les ralistes, ni
de simples mots,
plusieurs individus ont entre eux, rsume ces ressemblances en une notion
34
qu'elle tend tous ces individus.

les qualits
qui
n'y a dans
la
nature que des individus;
gnrales elles-mmes n'ont de ralit que dans
possdent
les
Il
mais, en face de choses individuelles,
qui peroit leurs rapports, qui dgage ce qu'elles ont de
engendre ainsi
Abailard
Si
les
notions de genre
s'tait
et
born soutenir
cette thorie,
toute vraisemblance, aux censures de l'glise, et
commun
un mot
d'espce, en
et
qui
universaux.
les
aurait chapp, selon
il
se serait
il
pense
a la
il
individus
les
pargn une
partie des tourments de sa vie. Mais, l'exemple de Roscelin,
il
prtendit
appliquer sa doctrine philosophique l'interprtation du mystre de
comme
Trinit;
et alla,
soumis
et
Roscelin,
il
la
choua, fut condamn dans deux conciles,
repentant, finir ses jours l'abbaye de Cluny.
Tandis qu'Abailard
s'garait dans les sentiers d'une thologie prilleuse,
d'autres matres qui se croyaient plus sages que lui, entrans leur tour
sur
de
la
la
mme
pente, se heurtrent au
mme
cueil.
L'un d'eux, Gilbert
Porre, ne rencontra' d'abord ni dfiance, ni mauvais vouloir, malgr
la
hardiesse de sa doctrine, puisqu'il fut choisi pour occuper
copal de Poitiers.
listes,
le
avait
combattu ardemment
les
sige pis-
opinions des nomina-
sans se dclarer ouvertement dfenseur des ralistes. Son ralisme,
consistait
que
Il
le
supposer que,
souffle
si la
gnration des choses a
du Crateur a produit
le
n'ont pas t nanmoins altres dans
mouvement,
la
les
commenc
ds
formes primordiales
nature par l'acte nouveau qui pro-
duisait les formes secondes; ainsi, les primitives et vraies substances de

l'air,
t,
du
sont
feu, de l'eau, de la terre, de l'humanit, de la corporit, etc., ont

et
seront toujours en elles-mmes permanentes, immobiles., spa-
res des substances subalternes ou formes nes
sence aux
c'est la
phnomnes
sensibles
(fig.
38).
qui
communiquent
Selon Gilbert, ce qui donne
l'es-
l'tre,
forme. Le principe de l'essence commune, c'est--dire de l'espce ou
du genre, ne
sera
une affirmation,
mus de
la
donc pas une ngation,
comme
la
comme
la
non-diffrence, mais
conformit. Bientt des esprits perspicaces,
nouveaut de ces thories, s'alarmrent des consquences
qu'elles pouvaient entraner, au point de vue de la foi.
Gilbert de la
Porre n'avait pas craint de dire que l'essence tant, en ordre de gnration, au-dessus de la substance, la divinit devait tre quelque chose de
suprieur l'individu du genre divin, qu'on appelle Dieu dans
la
langue
56
des
hommes. Le
scandale fut grand
l'auteur de cette proposition htro-
doxe fut accus de blasphme contre
un tribunal
ecclsiastique,
accusation, que
le
les
Personnes divines. Cit devant
Reims, en 1148,
grand saint Bernard
tait
il
eut rpondre cette
charg de soutenir. Gilbert
ft
plus que s'excuser d'avoir, son insu, mis des propositions dangereuses;
il
se rtracta
Fig. 39.
et
abjura ses erreurs. Saint Bernard insista pour que ces
L'arbre des tres
translat
du
Jehan de
la
latin
en
et
franois
Garde, libraire, en
des substances. Fac-simil d'une gravure sur bois du
Cuer de philosophie,
la requeste de Philippe le Bel, roy de France;
imprime Paris pour
5 14.
propositions fussent solennellement condamnes, dclarant qu'elles taient
coupables, puisqu'elles avaient pu troubler
Malgr
ment
les prils
Pierre, dit
que pouvait
le
Lombard,
offrir
les
pour
consciences fidles
la foi l'abus
qui fut vque
(fig.
39).
du raisonne-
de Paris en
11 5o,,
ne
craignit pas de fournir l'esprit de contention d'abondants matriaux dans
son livre des Sentences, vaste recueil de textes extraits des saints Pres,
sur les principaux points de
la
mtaphysique
et
de
la
morale chrtienne.
L'auteur ne
en
et,
effet,
bientt connu que sous
fut
son ouvrage devint
peut-tre nul autre livre,
Fig. 40.
Cour plnire de d ame
sur les banderoles
Fortittudo
Justice distributive Justice
la
la
nom
le
37
de Matre des Sentences;
base de renseignement thologique, et
Bible excepte, n'a-t-il eu autant d'interprtes.
Justice, allgorie se rapportant
Justice
particulire
commutative.
au livre
On
lit
Eutrepelie
des thiques d'Aristote.
Justice lgale
Miniature d'un ms. du XIV*
Mansutude
sicle. Bibliothque
de Bour-
gogne, Bruxelles.
Jean de Salisbury, que
le roi
Louis
Jeune appela en
le
de Chartres, avait frquent dans sa jeunesse tous
temps
attiraient la foule, et
crivain lgant,
pour
le
foi
s'tait
grand admirateur de
les froides subtilits
anim d'une
ne ne
les
176 Tvch
matres qui de son
attach aucun. Esprit dlicat,
l'antiquit,
il
n'avait
des logiciens de son temps,
religieuse trs-sincre,
il
inclinait
et,
aucun got
bien qu'il ft
en philosophie vers
scepticisme.
58
Les abus de
dialectique rencontrrent une opposition bien autrement
la
Hugues
vive chez deux moines de l'abbaye de Saint- Victor,
son disciple
tous deux familiers avec
les sciences
profanes,
Richard,
et
certains
et,
gards, amis de la philosophie, mais tous deux adversaires dclars des
spculations arides, et partisans de cette mthode qui nous lve Dieu,
moins par
la
lumire de
sonnement que par
l'esprit
foi et
la
que par
l'amour.
celle
Ils
du cur, moins par
le rai-
sont, au douzime sicle, les
reprsentants du mysticisme catholique.
Cependant l'Europe chrtienne ne connaissait encore que

logiques d'Aristote. Voil que, sur
Mtaphysique
la
et
trent en Occident.
les
Il
traductions latines,
du douzime
rpand, dans
unes
sur
faites
le
texte grec,
les esprits.
Grce
la
et
de l'Orient produit
Quelques-uns sont pris de
David de Dinant
et leurs disciples,
les
rangs de
Physique,
autres sur des
coles
la
plume des
monuments du
gnie phi-
la
vertige,
musulmanes.
plus vive impression sur
comme Amaury
de Bne,
dont un grand nombre meurent sur
bcher, victimes de leurs erreurs
dans
les
les
commentaires dus
se trouvent joints des
crivains arabes. L'apparition inattendue de ces
losophique de
la.
universits catholiques, des
les
versions arabes, ds longtemps en usage dans
A ces traductions
sicle,
ouvrages
thiques (Morale) du clbre philosophe pn-
s'en
les
la fin
les
et
le
de l'alarme qu'elles avaient cause
la socit chrtienne.
D'autres, plus circonspects, plus
attachs la tradition, s'efforcent de tourner au profit de la foi la connais-
sance de ces traits
et
de ces commentaires, inconnus jusque-l, dont
y cherchent des arguments en faveur
l'Occident vient de s'enrichir.
Ils
des vrits que l'glise enseigne
et qu'ils se
La Physique
et la
et la
(fig.
40).
Mtaphysique d'Aristote, proscrites tout d'abord, de-
viennent ainsi peu peu, pour

assidue
proposent de dfendre
source o
ils
les
plus pieux docteurs, l'objet d'une tude
puisent une partie de leur doctrine.
Alexandre de Haies, surnomm
le
Docteur irrfragable (mort en 1245),

philosophie aristotlique.
Aprs
philosophes de
l'cole
fut
un des habiles interprtes de
lui,
Guillaume d'Auvergne, qui avait tudi
noplatonicienne d'Alexandrie
la
et
les
rudition thologique combattre
les
les
philosophes arabes, employa son
consquences errones que
les
mo-
dernes partisans de ces philosophes avaient tires de leur doctrine;
il
Fig. 41.
L'Heure de
la
mort, miniature allgorique place en
tte de l'office des
59
morts, dans un livre
M. Ambroise Firmin-Didot.
Le pcheur, sur le point de mourir, mis en face de ses pchs, se dtourne pour prter une oreille tardive
aux conseils de son bon ange; sa Conscience, toute noire de ses fautes, lui en rappelle le nombre, et le remords comme un serpent dvore son cur. Il s'arrte suspendu entre l'enfer, monstre qui vomit des
flammes et attend une proie, et Dieu qui de la main droite menace de sa justice et de la main gauche t-
d'heures, manuscrit du xv e sicle. Bibliothque de
moigne de son
dsir de faire misricorde.
6o
mrita d'occuper
et
le
mort
sige de Paris qu'il conserva jusqu' sa
son piscopat, qui honorait l'glise, ne
pas inutile
fut
(1249),
cause de
la
la
saine philosophie.
Un
autre docteur contemporain
hautement qu'Avicenne
peut regarder
tait
comme un
losophie du treizime
Jean de
Rochelle
la
qui dclarait
son matre, crivit un Trait de l'me, qu'on
monuments
des
les
plus importants de
la
phi-
sicle.
Dj, on avait signal, en Italie, en France et en Allemagne, l'apparition
homme
d'un
Albert
le
aussi extraordinaire par son gnie que par son savoir, de cet
Grand, qui devait renouveler
largir l'enseignement, en
et
introduisant l'tude exprimentale de la nature.
en Souabe,
et
en
[93,
appartenant une ancienne famille du pays,
premires tudes Padoue; de
l,
s'tait
il
y
Lavingen,
avait fait ses
il
attach connatre toutes les
sciences, les approfondir en coutant les leons des matres les plus
fameux, notamment dans

vingt-neuf ans,
il
de Bologne
les coles
la
conventuelle des Dominicains de Cologne.

se faire recevoir docteur.
prcheurs de
la
que
ce petit
M. Haurau;
homme,
ciel et la terre
philosophie dans
Il
ouvrit, dans
Il
De
la
les
veilles studieuses,
ce
que
commena
mes, en leur communiquant
magne, Albert dut renoncer
Nomm
bonheur de retrouver dans
les
et
appel
il
science tait,
le
et
soleil
est
dont l'loquence
divin transport, l'ar-
pour
visiter les
couvents de
en ne vivant que d'aumnes.
Il
eut
le
bibliothques de ces couvents plusieurs ou-
vrages anciens, qu'on croyait perdus;

copier sous ses yeux et
la
le
provincial des Dominicains en Alle-
l'enseignement
son ordre, en voyageant pied
le
pour lequel
lumire du
la
auprs des feux plissants d'une lampe spulcrale,
1228,
on accourait autour
toutes parts,
autres sciences,
dente passion de connatre.
maison
couvent des Frres-
le
semblaient n'avoir plus de secrets, dont
ravissait toutes les
la
jeunesse ne voulait pas d'autre matre
amaigri par
disait-on, auprs des
latine. Il fut
de
l'ge
revint Paris, en
rue Saint-Jacques, un cours public, qui
succs de l'cole dominicaine.
de sa chaire, dit
entra dans l'ordre de Saint-Dominique et fut aussitt
charg, par ses suprieurs, d'aller enseigner
pour
de Paris.
et
il
les
copia de sa main,
il
les
ft
sauva ainsi de prcieuses reliques de l'antiquit
Rome
par
le
pape Alexandre IV, qui
lui confia la
sacr -palais et qui l'leva bientt la dignit piscopale;
matrise du
mais Albert quitta, au bout de
pour retourner
Cologne,
nomm
et
le
annes, son vch de Ratisbonne,
remonter dans
sa chaire. Ses
Docteur universel;
il
et,
en
laissait
contemporains Pavaient sur-
effet,
lorsqu'il
mourut
Fig. 42.
d'innombrables ouvrages sur toutes
Sceau de
la
les
ouvrages d'Aristote.
Facult de thologie de Paris.
Fig. 43.
C'est
mal
Contre-sceau de l'Universit
de Paris. xiv e sicle.
xiv" sicle.
propos qu'Albert
le
Grand
a t class
parmi
appartenait plutt l'cole des nominalistes, puisqu'il
pour
la
les ralistes
s'tait
comme
des substances,
il
les
manires d'tre inhrentes

faon des nominalistes
les
prsentait
la
comme
fut
modes
substance des individus.
choses qui sont l'objet de
pirique, savoir les tres dont l'ensemble
Grand ne
des
jamais inquit, ni
mme
compose
Il
la
prononc
doctrine d'Abailard sur les principales questions o s'exerait
controverse scolastique. Ainsi, loin de considrer les genres et
il
l'ge de
branches des connaissances humaines, entre autres de volumineux
commentaires sur tous
il
Dominicains de
ses tudes favorites, rentrer chez les
quatre-vingt-sept ans (1280),

les
trois
les
la
espces
essentiels, des
dfinissait la
recherche em-
l'univers. Albert le
suspect, cause de ses doctrines
avait la sagesse de s'arrter la limite qui touchait l'hrsie. Ses incer-
titudes et son indcision
commencent
il
y avait danger de conclure
62
d'aprs ls exigences de la logique, et de rsoudre des problmes
TEglise ne permet pas d'aborder en dehors de la
Ces problmes,
c'est le
glorieux saint
c'est le
contemporain,
foi.
d'Albert
c'est l'lve
Thomas d'Aquin,
que
le
Grand,
qui les circonscrira, pour ainsi
dire, dans les bornes de l'orthodoxie, et qui, partant des principes poss,
saura dduire
mthode
nions
et
les dernires
dialectique.
Cette
consquences, grce
mthode mettra de
dans ses jugements,
et
en avant un seul pas qui puisse

thologie et sa
monuments de
Somme
l'esprit
mme
en
temps
la supriorit
l'ordre dans
elle
nombre
contre les Gentils sont au
opi-
l'empchera de faire
Somme
conduire l'hrsie. Sa
le
ses
de sa
de
des grands
humain. C'est quelque chose de merveilleux que
la
prcision et la sret avec lesquelles l'auteur de ces deux ouvrages a su

s'orienter, sans jamais
Thomas
Saint
toire
tait n,
d'Aquino, qui
dans
faillir,
ddale des questions qu'il y agite.
le
en 1227, dans
lui a
le
royaume de Naples, sur
donn son nom.
acheva ses tudes classiques
Il
n'avait pas treize ans, lorsqu'il
de Naples. Les Frres-prcheurs de
l'cole
cette ville l'engagrent prendre l'habit de leur ordre,
de sa noble
puissante famille pour
et
le faire
tique et judiciaire. Aprs avoir prononc ses

Paris, puis Cologne, o
faisait
il
surnomm
le
malgr
les efforts
entrer dans la carrire poli-
vux,
il
fut
envoy d'abord
suivit les cours de philosophie, qu'Albert
alors avec tant d'clat.
parlant peu, fuyant
le terri-
Thomas
tait
toujours rveur
Ses condisciples l'avaient
la dissipation et le bruit.
Gros buf muet de
Sicile.
Un
et pensif,
jour, son matre eut l'oc-
casion de l'interroger sur des questions ardues, devant une nombreuse
assemble,
et
Thomas d'Aquin
rpondit avec une sagacit
et
une har-
diesse surprenantes. Albert, se tournant tout joyeux vers les assistants qui
avaient cout en silence ces belles rponses du jeune Napolitain
appelez
Thomas un buf muet,
un jour viendra o
monde
Paris
entier.
il
les
leur
duquel
il
Vous
d'un accent prophtique, mais
mugissements de sa doctrine retentiront dans. le
Thomas, impatient d'apprendre
et
de connatre, retourne
n'avait fait qu'un court passage, et redevient colier dans la
maison des Frres -prcheurs de

de trois ans,
dit-il
il
est rappel
la
rue Saint- Jacques
mais, au bout
Cologne par son matre bien-aim, auprs
passe encore quatre annes tudier toutes
les sciences et
sur-
tout la science sacre.
En
1248, lorsqu Albert est devenu provincial de
son ordre en Allemagne,
Thomas
rue Saint-Jacques o
avait dj fait
il
revient Paris, dans cette maison de la
un sjour
si
profitable son ins-
truction, et c'est l qu'il complte ses tudes thologiques, en

le livre
mence
Lombard.
des Sentences de Pierre

ses
Fig- 44-
leons, dans lesquelles
Portrait
de Clment IV, peint
lucidit toutes les parties de sa
son immense rputation.
Il
est
les
dix-huit
un de
volumes
traits
in-folio.
murs, Rome,
Somme
xm"
la
basilique
sicle.
de thologie, qui sera
base de
la
et
il
ne cessa d'crire
thologiques, qui ne forment pas moins de
L'Universit de Paris l'avait adopt

cTe le
roi de Naples,
Charles d'Anjou, voulut
de Naples
fit
Thomas d'Aquin
com-
continua ces leons, devant un concours
ses enfants, et elle tait fire
et le
il
dveloppe avec une merveilleuse
empress d'admirateurs, pendant plusieurs annes,
une multitude de
commentant
reu docteur et
fresque sur fond d'or, en mosaque, dans
'
de Saint-Paul hors
il
Il
revenir en
Italie,
obit regret;
il
possder dans son sein. Mais
le
mettre
la tte
le
de l'Universit
par ordre du pape Clment IV

tait
comme
d'une sant chancelante
(fig.
44).
et atteint
64
Les voyages frquents auxquels
d'infirmits prmatures.
mettre dans l'intrt
de l'Eglise accrurent ses fatigues;
concile de Lyon, en r274,
il
dans
titres
l'cole
mourut, aprs quelques
il
de quarante-huit ans.
l'ge
Thomas d'Aquin,que
laissait
en allant au
et,
se vit forc de s'arrter, prs de Terracine,
dans un couvent de Tordre de Cteaux, o

jours de maladie,
devait se sou-
il
nombre des
l'glise plaa plus tard au
de Paris
On
plus haute renomme.
la
saints,
dcerna
lui
les
de Second saint Augustin, d'Ange de l'cole, de Docteur ang-
lique, de
Docteur des docteurs.
treizime
sicle,
On
n'enseigna pas, en
d'autre thologie que la
sienne dans
depuis
effet,
le
plupart des
la
coles catholiques.
Cependant
saint
n'avait pas touff l'esprit de recherche, et
la scolastique
Thomas, malgr
La
des contradicteurs.
immense
son
lutte,
il
autorit, trouva plus d'une fois
est vrai
.s'tait
engage sur
philosophique, entre l'ordre de Saint-Dominique

Franois. Albert
le
Grand, en
bless les Franciscains
*qui
et
le
terrain
de Saint-
l'ordre
l'ennemi des ralistes, avait
se dclarant
opinions
se croyaient fonds soutenir les
de leur premier docteur Alexandre de Haies. Saint Thomas, par respect pour son matre Albert, s'tait mis dans
mais
pas
il
en sortit souvent par
suivre Albert
le
la
le
camp
des nominaiistes,
force des choses et
Grand dans
ne
condamna
se
toutes ses conclusions doctrinales.
Ainsi, quoiqu'il et approfondi l'tude des sciences naturelles,
pour
tait
la
physique moins de got que pour
de prfrence vers
les
ses facults, ses fonctions et ses actes.
des ides,
il
inclinait
la
mtaphysique,
questions relatives
distinctes qui existent l'tat
permanent dans
La
le
monde
intellectuel
doctrine philosophique de saint
attaque qu'aprs sa mort.

vant. Henri de
expliquait la nature
l'intellect
des entits substantielles faisant partie d'un
du monde externe,
se por-
par saint
et,
soutenait que les ides sont des formes
il
plaire
il
au ralisme. Disciple de saint Augustin,
Augustin, disciple de Platon,
disait-il,
il
avait
substance spirituelle,
la
Quand
et
il
Le dbat
Gand et Roger Bacon
(fig.
divin
monde
qui est l'exem-
45).
Thomas d'Aquin ne
s'tait
ce sont,
fut
vivement
engag, nanmoins, de son vi-
avaient plaid avec chaleur la cause des
Franciscains qui dfendaient la doctrine d'Alexandre de Haies
et,
par con-
Fi^. 45.
Saint Augustin, vque d'Hipponc, revtu du costume de son ordre sous sa chape piscopale, est
il donne sa rgle. Sous ses pieds Aristote, tenant une banderole sur laquelle
ternum, non habere principium, neque finem. Aristoteles, dclare l'ternit
matire, doctrine rfute par saint Augustin. D'aprs un tableau du muse Campana. Ecole italienne
entour de religieux auxquels
on
lit
de
la
du xv c
Dicimus
mundum
esse
sicle.
SCIENCES ET LETTRES
siquent, le
interne
F ig.
46.
pur ralisme. Saint Bonaventure (fig. 46), qui mourut presque en
temps que saint Thomas d'Aquin,
67
avait fait le procs
au rationalisme
Saint Bonaventure, d'aprs une peinture fresque de Jean de Fiesole, dans la Chapelle de Nicolas V,
au Vatican, xv'
plutt qu'au nominalisme;
il
sicle.
appartenait Tordre de Saint- Franois,
et
il
inclinait vers le mysticisme, en conseillant de fuir l'cole et de mpriser la
SCIENCES ET EETTRES.
03
science.
Les dtracteurs de
la
philosophie se rangrent
Ce ne
Galles, qui tait aussi franciscain.
la suite
de Jean de
fut pas la seule dfection
dont
Tordre de Saint-Franois eut gmir. Richard de Middleton vint professer

le
nominalisme,
saire
mais
l'Universit de Paris;
dans Guillaume de Lamarre, qui
ciscaine, en attaquant les Dominicains.

l'autre
Le meilleur soutien de
surnom
le
rencontra un rude adverde l'cole fran-
reprit la thse
La
lutte se
propageait d'un
doctrine de saint
la
Thomas
Colonna, qui acquit, dans
disciple et son compatriote Egidio
scolastique,
il
camp
fut
son
cette guerre
Doctor fiindamentarius parce que
bizarre de
partisans lui attribuaient l'honneur d'avoir jet
les
ses
fondements de
la
science nominaliste.
Les Franciscains toutefois l'emportrent, quand leur cole eut pour

chef
un des matres
niste de
nomm
Docteur subtil
Flambeau,
les les
Britanniques;
prit
que
les
uns
de
Merton, Oxford,
il
o il avait achev
la
et
(fg.
il
47).
la
Il
mourut en i3o8,
le
n en 1274, dans
il
l'indique son
nom.
porta d'abord vers
le
les
le
succder des milliers d'audi-
C'est
enseigna
le
chaire de philosophie dans
vit se
thologie et se faire recevoir docteur.
la fois.
comme
son aptitude
ses classes, et
l'envoya ensuite Cologne, o
Colonne,
avant de faire ses tudes dans
occupa bientt
teurs autour de sa chaire
Il tait
fut sur-
disent originaire d'Irlande; les autres,
le
Saint-Franois
mathmatiques. Mais
redoutable antago-
l'cole franciscaine appelait la
plus grand nombre, d'Ecosse,
le
l'habit
collge de
collge
et
le
fougueux Duns Scot, qui
le
l'Astre toujours brillant de la science.
d'Angleterre;
Il
Thomas,
de saint
l'cole
le
plus fameux de son temps,
les
Paris
qu'il
alla
tudier
Le gnral des Franciscains

la
thologie et la philosophie
peine g de trente-quatre ans, en laissant
un norme amas de travaux philosophiques qui furent rassembls seulement au dix-septime

Albert
le
Grand
damentale de
thologie.
Ce
la
sicle et
imprims en vingt-cinq volumes
avait cherch dans la philosophie naturelle la base fon-
science; saint
fut sur la logique
Thomas
pensait l'avoir trouve dans la
que Duns Scot essaya de
l'tablir.
lui, le syllogisme devait tre l'unique rgle de la certitude.
Suivant
Mais quand on
comme le remarque M. Haurau, on s'engage dans

prils. En effet, dans plusieurs de ses traits, Duns
part de ce principe,
une voie pleine de
in-folio.
Scot ctoya souvent des cueils; conduit plus d'une
ment du syllogisme,
l'esprit
son bon sens
et sa
prudence
le
les
fois,
dogmes de
mettre en doute les
de systme jusqu' noncer
7<
par l'entrane-
la foi et
propositions les plus tmraires,
ramenaient aussitt en arrire,
et
Docteurs
italiens.
xv e
Ms. de
sicle.
la
Miniature de la Vie de sainte Catherine de Sienne.
tait
pas moins trs-croyant
et la
plus dlie l'avait conduit justifier
En
recherchant
la
chap-
Bibliothque nationale de Paris.
Duns Scot
toujours une retraite derrire les arguties du sophisme.
ralisme.
il
mnageant
pait ses propres thories par de subtiles distinctions, en se
Fig. 48.
subir
et trs-pieux.
La
les
dialectique
opinions
les
la
n'en
plus savante
plus hardies du
nature propre du tout compos,
il
s'attachait
en distraire les qualits diverses qu'il trouvait inhrentes ou adhrentes
au
mme
sujet
il
concevait ainsi la matire spare de toute forme, la
forme spare de toute matire, ou simplement

quelques formes,
et
la
matire spare de
cependant unie quelques autres
de ces notions, chacun de ces concepts distincts,
il
puis, chacune
faisait
correspondre
72
une nature, une existence.
C'tait ces obscures et insaisissables lucu-
brations que la scolastique consacrait des traits volumineux qui avaient

le
privilge de passionner les esprits et qui faisaient le principal entretien
des coliers dans leurs promenades au Pr aux Clercs
Les thomistes
le
(fig.
47).
guerroyrent, durantplusieurs
et lesscotistes
domaine vague des abstractions tnbreuses.
Il
dans
sicles,
n'tait plus question
d'Alexandre de Haies, mais toujours de Duns Scot, reprsent par ses

disciples et ses sectateurs
Franois de Mayronis,
Antonio Andra, Jean Bassolius

cains n'avaient pas
abandonn
et
Pour
Docteur illumin,
48).
Les Domini-
Thomas
avait encore
(fig.
n'tre pas accus de trahison, dit
Thomas,
tout franciscain devait se dclarer contre saint
tout dominicain contre
Duns
comme
furent signales
surnomm dans
Scot.
le
Il
y eut pourtant des exceptions qui

1
Paris
l'Universit de
attaqua vivement
et
des schismes. Ainsi Pierre d'Auriol, qu on avait
quoique franciscain.
liste,
Pietro d'Aquila
la partie, et saint
d'loquents et ardents successeurs.
M. Haurau,
dit le
C'tait
le
Docteur loquent
fut
nomina-
un dialecticien de premier ordre;
ralisme psychologique dans saint
Thomas
ne
et
il
lit
pas grce aux espces naturelles, aux ides-images de son cole. Cette
controverse hardie, qui atteignait indirectement
jeta la
perturbation dans
plupart parmi
les
doctrine de
la
Duns
rangs des ralistes, lesquels se recrutaient
de
Durand de
Saint- Pourcain
dit le
hautement
fit
cette
poque,
dit
le
mme
dfenseur des doctrines de
M. Haurau,
l'habit
que
et, s'il
Tune ou dans
doit toujours exister
l'autre, suivant ses gots,
C'est encore de l'Angleterre

scolastique.
avait eu
Scot.
matre.
les liens
coles,
de
la discipline
chacun se range dans
son humeur, ses opinions.
le
clbre
Duns
Scot, et
il
a pris le
le
le
comt de Surrey,
il
la
nom,
disciple tait
Aprs avoir pass sa jeunesse chez
prcheurs de Guilford, dans
dater de
porte en religion n'en-
Guillaume d'Ockam, n dans un bourg dont
tel
dominicain
que va venir une nouvelle lumire de
pour matre de thologie
digne d'un
deux
qu'il tait
Duns
l'on
gage plus troitement une secte philosophique

sont briss,
ce fut
Docteur trs-rsolu, qui, en
professant la philosophie, ne se souvint plus

et se
la
revanche une dfection, non moins
En
les franciscains.
clatante, se produisit au profit de l'ordre de Saint-Franois;

celle
Scot,
les
Frres-
vint chercher Paris,
PraloTi Lith.
Tmp.Fraillery
LA RESURRECTION DES MORTS ET LE PESAGE DES AMES

Miniature
du Psautier de saint Louis,
ms
du
xiu" sicle, provenant
AU JUGEMENT DERNIER.
du trsor de
n \W1 T. L. de la Bibliothque de l'Arsenal.
l'abbaye de Poissy
73
pour l'exposition de sa doctrine nominaliste, un thtre plus vaste

public plus nombreux.
camp
oppos.
qu'en donnant,
kam, en
la force
de
la
logique
Nous ne pouvons mieux
cette fois encore, la parole
faire
le
poussa malgr
lui
M. Haurau. Guillaume d'Oc-
analysant la facult de connatre, constate qu'elle a des nergies

et l'abs-
que nous appelons
l'abstraction.
simples que nous procure
les ides
composes que
la
A ces deux nergies correspondent
vue des objets sensibles
et les ides
forme par comparaison, par abstraction.
l'intelligence
Guillaume d'Ockam dmontre ensuite que, pour avoir mal connu

gence humaine dans sa manire d'tre
et
divine. Dieu est
dans sa manire d'agir,
le
nom du
mystre; ses uvres, chacun
donc commis une erreur grave
compte des
Augustin
l'a dit,
la
mais
est-il
pense de Dieu,
form par
la
cette essence
le
crer; saint
A quoi
datomes
toutes ces choses imaginaires, n'est-
mmes
et des limites et des entraves, et
conditions que sa crature? Est-il
nature de Dieu un concept venu de l'exprience,
humaine, reprsentant une somme de
la raison
abstraites des choses,
monde, avant de
et d'espces, et d'intelligibles, et
mme
soumettre, par analogie, aux
que
dangereuse, en voulant se rendre
imposer sa volont omnipotente
convenable de rduire
Le ralisme
besoin d'aller au-del de cette vrit?
spirituels? Supposer en Dieu
le
et
ides divines. Dieu imagina le
bon peupler
ce pas
les ra-
les voit et les
juge; mais nul ne peut apprcier quel est la nature de Dieu.

a
l'inteLi-
sont trangement tromps dans la dfinition de l'intelligence
se
listes
dans
comprendre son systme
qui la secondent, savoir l'intuitive, que nous appelons la perception,

tractive,
un
avait pourtant soutenu d'abord les principes ra-
de son matre; mais
listes
le
Il
et
qualits
mais ne dfinissant pas l'essence pure de Dieu, puis-
mystrieuse chappe, par sa nature
mme,
toutes les
investigations de l'nergie intuitive? Telle est la principale thse de Guil-
laume d'Ockam. Le nominalisme

ge,
un
n'avait pas trouv, dans tout
le
moyen
interprte plus audacieux.
Ce grand docteur ne
fut pas
doctrine, qui rencontrait
mis en cause par
la
Sorbonne, cause de sa
nanmoins de puissants adversaires; mais son
attitude vis--vis de la papaut, l'occasion de la querelle de Philippe le Bel
avec Boniface VIII,

la
Cour de Rome.
le signalait
Il s'tait fait le
au ressentiment
champion du
et
roi de
aux vengeances de
France;
il
fut acti-
10
74
vement second parle gnral des Franciscains, Michel de Gsne, quand
XXII
continua sa polmique agressive contre Jean
XXII
Jean
pontifical.
se
pendant
et
Michel de Csne, Avignon, o
l'installation
le
il
mander Guillaume
fit
Saint-Sige s'tait tabli
XXII,
Ton com-
se trouvrent prisonniers, et
l'instruction de leur procs qui les menaait d'un chtiment
mena
:
ils
eurent
le
d'Aigues-Mortes o
btiment
frt
Ttait
d'un antipape Rome. Les deux franciscains, ayant
obi Tordre de Jean
plaire
pouvoir
le
moins outrag lui-mme que ne
sentit
son caractre sacr de vicaire de Jsus-Christ;
d'Ockam
contre
et
il
bonheur de
les attendait
sortir
d'Avignon
une barque qui
et
de gagner
les
exem-
le
port
transporta sur un
par Louis de Bavire. Ce prince, partisan de l'antipape
donna
Pierre de Corbario, leur
dans ses tats, o
l'hospitalit
ils
dispa-
rurent, pour ainsi dire, de la scne politique et religieuse.
La
d'Ockam
doctrine de Guillaume
survcut dans
lui
les coles, et les
docteurs qui essayaient del combattre rencontrrent peu de sympathies.
Walter Burleigh lui-mme, malgr

ver
la
ses courageuses tentatives
pour
cause du ralisme, n'est pas cout. Les nominalistes ont partout
succs du
nombre
et
de
vaincus
ils
se
nomment Robert Holcot, Thomas
est
pour eux une source d'influence
et
et
con-
de Strasbourg, Jean
Buridan, Pierre d'Ailly. La plupart sont des professeurs
gnement
le
propagande. Leurs matres sont des docteurs
la
estims, des dialecticiens invincibles, des chefs de parti nergiques
Au
rele-
et leur ensei-
de renomme.
milieu de ces discordantes doctrines, on entend tout coup
la
voix
du vnrable Jean Charlier de Gerson chancelier de l'Universit de Paris,

,
qui proteste contre l'abus de la dialectique
grand
frivoles disputes, s'crie ce
Docteur vanglique
nous conduire
la
et
homme
tres-chrtien ; ne
Mettons un terme de
qui mrita d'tre
demandons plus
surnomm
la
si
quelques
ou orgueilleux s'attachent encore des chicanes philoso-
phiques, dplorons leur garement

loin de l'cole et
Raison de
Vrit, qu'elle ne peut atteindre seule. C'est la Foi qu'il
faut interroger; c'est la rgle de la Foi qu'il faut suivre; et

esprits indociles
le
au sein de l'glise
chant appel un retour vers
que dans quelques mes;
il
la
et allons,
la
humbles de cur, chercher
paix, la lumire et la vie.
thologie mystique
n'empcha pas
(fig.
Ce
tou-
49) ne trouva d'cho
la jeunesse,
toujours ardente,
Fig. 49.
Miniature de
la
Cit de Dieu, de saint Augustin, traduction de Raoul de Presles; ms. du xv e
Sainte-Genevi've. L'enceinte suprieure reprsente les saints dj reus dans
le
ciel, et les
rieurs indiquent ceux qui se prparent, par l'exercice des vertus chrtiennes, faire partie
faire
exclure ttoujours par les sept pchs capitaux.
sept
sicle.
Bibliothque
compartiments inf-
du royaume
ternel,
ou
s'en
de s'abandonner aux entranements de
pour
Cependant tous ces systmes, ns de

limites, devaient bientt
achev de discrditer
la
logique pousse ses dernires
tomber d'eux-mmes, en perdant
leurs dfenseurs et de leurs soutiens.
de prendre parti
philosophes logiciens.
les
Fig. 5o.
la dialectique et
77
la scolastique,
la
plupart de
Le triomphe du nominalisme
avait
qui ne trouvait plus dans les Univer-
Bacheliers de la Facult de thologie et professeurs des Facults de thologie, de jurisprudence et
de mdecine, l'Universit de Pont--Mousson, tirs des Funrailles de Henri
Claude de
la Ruelle.
II,
duc de Lorraine, par
Bibliothque nationale de Paris. Cah. des Estampes.
sits
un concours
dans
les clotres.
aussi empress d'auditeurs, et qui tendait se rfugier
Ajoutons que
lirement ralentie par
la
la lutte
des coles rivales se trouvait singu-
dcouverte de l'imprimerie; car, grce cette in-
vention qu'on qualifiait de divine, les ouvrages de philosophie ancienne,

qui avaient servi de texte l'enseignement oral des professeurs, pouvaient se multiplier dsormais entre les mains des amis de la science. Ces
livres
imprims, en
se
suppler aux leons que
rpandant de toutes parts, taient
les
faits
pour
tudiants venaient chercher, grands frais, dans
les
Universits o les appelait la rputation des matres de la dialectique.
Comme M. Haurau
observer avec beaucoup de justesse:
le fait
Aupa-
ravant, on recueillait les principes de la science d'un seul matre, et presque
toujours on devenait son partisan; pour dpister une cole et aller se
ranger sous d'autres enseignes,
il
avoir une audace peu
fallait
commune.
Maintenant on compare, on interroge, avant de choisir, dix matres

Ces matres ne sont autres que
fois.
tous
les
pays de l'Europe
La philosophie de
la
(fig.
les livres
qui sortent des presses de
sur
point de natre, lorsque les
5i).
Renaissance
Grecs
fugitifs,
Italie
des manuscrits renfermant
tait
le
aprs la prise de Constantinople par les Turcs, apportrent en

les
ouvrages de Platon
et
des philosophes
de l'cole d'Alexandrie. Ces ouvrages, que l'on croyait perdus,

tradition seule avait conserv
du quinzime
ne l'avaient
philosophie antique avec
crits
clite et
au douzime
la scolastique
sicle.
ligences, impatientes
des voies o
la
et
la
La comparaison de
des coles ne fut pas l'avantage
de Platon surtout firent mieux connatre
de Pythagore,
dont
d'enthousiasme encore que
de cette dernire, qui sembla trop troite, trop obscure,
Les
et
un vague souvenir, furent accueillis, au milieu
sicle, avec plus de respect et
les livres d'Aristote

la
la
trop servile.
et
opinions d'Hra-
les
ouvrirent des voies nouvelles quelques intel-
de s'affranchir de toutes
les
entraves et de sortir
thologie les guidait depuis quatre cinq sicles
Cette priode de rnovation philosophique
commence par de
(fig.
vifs
5o).
dbats
entre deux philosophes grecs de Constantinople, Gmiste Plthon et Tho-
dore de Gaza;
Plotin;
le
scolastique
On
premier, partisan fanatique de
l'cole
second, fidle sectateur d'Aristote. C'en

:
d'Italie sont
liens.
le
les chaires qu'elle avait
envahies par
les
Florence
et
Alexandrine de
de
est fait
dans
la vieille
grandes
les
nouveaux docteurs platoniciens
villes
et aristot-
ne parle plus, dans l'cole, que d'Ermolao Barbaro, d'Ange
Politien, de Laurent Valla.
Un
colier de
Louvain, Rodolphe Agricola,
vient tudier sous ces illustres matres et retourne en Flandre
pager leurs doctrines.
En Espagne, comme en France,
empruntes aux anciens philosophes de

accueillies avec des
la
Grce
et
pour y pro-
ces doctrines,
de l'Egypte, sont
applaudissements unanimes. L'Universit de Paris
impuissante pour arrter ce torrent de nouveauts, que
la
est
Renaissance
italienne dverse sur l'Occident.
partout
n'y a plus d'coles, plus de discipline;
Il
la licence, l'anarchie et la
confusion.
Nicolas de Cuza prtend, avec Pythagore, que
Ici, le cardinal
naissance des choses se cache dans
la
hasarde reprsenter l'essence divine
se
confondent toutes
Dame
les diffrences.
la
con-
mystrieuse notion des nombres,
se
Fig. 5i.
79
comme un
centre
et
il
harmonique o
L, Marsile Ficin (mort Florence en
Philosophie. Miniature du Trsor, de Brunctto Latini, ras. du XV e
sicle.
Bibliothque de l'Arsenal.
1499) fonde une acadmie platonicienne,

saints vangiles,
c'est l'enfant
les sciences
la
thse
celle
il
et,
sous prtexte d'expliquer les
rend un culte exclusif son divin Platon. Ailleurs,
prodige, Jean Pic del Mirandole,qui, aprs avoir tudi toutes
connues de son temps, et avoir soutenu,
De omni re
scibili, s'efforce
de concilier
la
l'ge
de vingt-trois ans,
philosophie
d' Aristote et
de Platon, en s'aidant des tranges vocations de l'astrologie
kabbale.
De
une
et
de
la
cole nouvelle de kabbalistes, de magiciens et d'astro-
Ce sont sans doute des savants consomms, que ces Italiens et ces
Allemands (fig. 52;, qui s'efforcent de mettre au jour les arcanes de la Nature
logues.
8o
matrielle et immatrielle
Jean Reuchlin associe, dans ses
crits, la
kabbale
scolastique; Georges de Venise croit dcouvrir, dans les mystres de
et la
la
gnration et de
le
seul Dieu.
la vie,
que
la
substance est
Thophraste Paracelse, qui
de Hohenheim, mle
mtaphysique
la
n'est autre
la
un
loin alors de la sre et
il
ferme doctrine de saint
Duns
l'tre
absolu,
que Philippe Bombast
fait le
comme deux
subs-
principe de la vie
aux corps.
fluide animal les esprits
des abstractions dialectiques de
unique,
physique
tances mdicales, et affirme que Dieu, dont

universelle, a uni par
l'tre
On
tait
bien
Thomas d'Aquin, comme
Scot.
Aristote conservait des disciples qui prtendaient rester fidles sa doctrine
mais l'entranement gnral
les
poussait des abmes. Pierre
ponace, de Mantoue (n en 1462, mort en i526), annonce

au pripattisme,
demandant
soulve
Aristote avait admis ou
si
dbat
le
non
le
principe de l'immortalit de
le
que
la
raison et
gard suppler au silence du matre.
On
ne
lui tint
Il
concluait
la
qu'il s'en tient
plus dangereux, en se
ngative, ajoutant
l'me.
cet
et voil qu'il
Pom-
la
Foi devaient
pas compte de sa
rserve, et ses adversaires lui reprochrent hautement, les uns, d'avoir
outrag Aristote en
le
dnonant
comme
hrtique, les autres, de s'tre
servi perfidement des doctrines pripatticiennes
dtestable hrsie.
Pomponace
n'en eut pas
pour mettre en avant une
moins des
disciples passion-
ns, qui s'garrent plus ou moins dans les sciences occultes ou dans
la
scolastique, entre autres Augustin Niphus, de Calabre, et Jules-Csar
Scaliger, de
Quant
Padoue.
la scolastique, les aberrations de ses adversaires lui suscitaient
de chaleureux dfenseurs. Tels furent
Thomas de Vio,
dit
Cajetan (n
en 1469), qui devint cardinal, aprs avoir profess la philosophie de saint

Thomas; son lve Lonicus Thomasus, de Venise, qui mit tous ses soins
restaurer la
pure logique, laquelle
n'tait autre
que
la
doctrine aristot-
lienne; Jacques Zabarella, de Padoue, qui possdait tous les grands philo-
sophes du treizime
sicle
et
qui cherchait
les
mettre d'accord avec
Aristote.
Mais
voici
que
les
vieux commentateurs arabes des livres aristotliens,
surtout Averrhos, reprennent autorit dans l'cole. Achillini, de Bologne,

et
Zabarella ne font que reproduire
les
opinions
d' Averrhos.
Le plus
de ces nouveaux averrhostes,
illustre
gnie extraordinaire qui

laquelle
il
s'leva
fit
c'est
Jrme Cardan, de Pavie,
rtonnement de son
dans toutes
les sciences.
81
par
sicle,
Cet
ce
la supriorit
homme, dont
la
pense
enthousiaste, inquite, incapable de repos, accueillait toutes les doctrines,

dit
M. Haurau,
les
dieux,
Fig. 5a.
mme
se
voue tous
les
systmes, adore,
celui de la conscience
Les Sciences naturelles, en face de
la
ce n'est pas
et
puis insulte tous
un individu,
c'est
une
Philosophie. Fac-simil d'une gravure sur bois, attribue
Holbein, dans la traduction allemande de la Consolation de la philosophie, de Boce, dit. d'Augsbourg,

1
537, in-fol.
gnration de philosophes.
jugement,
et
foi sincre,
et
tous
tance
les
et
Il
avait plus de mobilit dans l'esprit
son ardeur inconsidre, que ne modrait
l'entrana vers de monstrueuses anomalies.
panthistes,
il
dfendait
de l'unit de mouvement.
le
On
Rome
La mme
rut
les
la
et
mdecine, ceux-l
les
le
pape
mais
il
et qu'il
en vendant des
manquer de produire
uns inclinant au panthisme,
ayant tudi
Comme Averrhos
l'accusa d'tre athe;
1576), en tirant des horoscopes

cole ne pouvait
bon sens ni une
double principe de l'unit de subs-
bien dissimuler ses opinions, qu'il fut pensionn par
mins,
ni le
que de
sut
si
mou-
lixirs.
des fous et des illu-
autres au scepticisme, ceux-ci
la scolastique,
avant que
la fantaisie
leur
82
de Dieu
prt de connatre et de dfinir l'essence
Andr Cesalpin
ment VIII,
fut
d'Arezzo
et l'essence
qui tait d'abord mdecin du pape Cl-
souponn, juste
titre,
de panthisme,
et
parce qu'il avait soutenu, avec Averrhos, que Dieu
que
la
ment
mme
substance
ouvrages,
ses
de toutes choses. Malgr
chappa aux perscutions,
il
de Pme.
ment, Rome, en i6o3. Mais
le
tait
les
et
mme d'athisme,
moins
la
cause
erreurs que renfer-
mourut chrtienne-
malheureux Jordano Bruno, moine
dominicain, fut moins heureux qu'Andr Cesalpin. Gnie plus fcond
que
judicieux,
dou d'une imagination
brillante
poussant
la
confiance
jusqu' la plus extrme prsomption, Bruno, dj signal pour la tmrit
de ses systmes,
quand
s'enfuit
il
dant vingt ans,
allait tre
du royaume de Naples.
et
fit
il
l'Inquisition
le fit
le
perdit;
il
arrter, juger et
Rome mme
hrtique relaps. C'est
tait
dogme
la
Francfort, des
catholique et
la
condamner au bcher, comme
qu'il fut brl vif,
du royaume de Naples donnaient
losophes d'Alexandrie. Ce n'en
et
eut l'imprudence de rentrer
Si la doctrine d'Aristote tait souveraine dans
coles
pouvoir ecclsiastique,
erra, de ville en ville, pen-
Il
attaquait la fois le
doctrine d'Aristote. Son audace

Italie
le
imprimer, Londres, Paris
traits philosophiques,
en
poursuivi par
le
en 1600.
nord de
l'Italie, les
prfrence Platon et aux phi-
pas moins
le
panthisme qui rgnait
partout, sous les auspices de Platon et d'Aristote. Ainsi, Telesio est panthiste
dans sa chaire de Cosenza; Patrizzi, panthiste, dans sa chaire de
Ferrare,
et ce
dernier ose
l'Universit de
mme venir
professer cette doctrine paenne dans
Rome. Les grands noms de Platon
et
d'Aristote innocen-
taient les tendances de leurs interprtes. L'Inquisition ne croyait point
avoir dfendre l'glise contre
la
science
car les aptres de la philosophie
aristotlienne et platonicienne ne trempaient
aucunement dans
les
com-
plots des novateurs hrtiques.

Il fallait
pourtant choisir une philosophie pour
On rejeta celle de Platon
Mlanchthon
lui-mme, pour l'enseignement de
la
fit
adopter
les coles
luthriennes.
celle d'Aristote;
il
rdigea
philosophie, et conformment aux
principes aristotliques, plusieurs ouvrages lmentaires qui furent accueillis
avec une faveur mrite. rasme
nant vers
le
(fig.
53), qui restait catholique
en
luthranisme, suivit galement l'exemple de Mlanchthon,
incli-
et se
chargea de traduire plusieurs

de l'cole de Baie. Mais
direction et atteindre
la
Portrait
en
les
appropriant
l'usage
philosophie d'Aristote devait prendre une autre
un autre
Le Flamand Juste-Lipse
Fig. 53.
traits d'Aristote,
83
but, en passant dans les coles des Pays-Bas.
(n prs de Bruxelles, en 1647) entra
d'rasme, d'aprs une gravure sur bois du xvi e
dans
sicle. Biblioth. nat.
la
voie
de Paris.
Cabinet des Estampes.
des stociens, appliqua leur morale aux thories pripatticiennes, et ne
spara point de
la
thologie
la
philosophie. Gaspard Scioppius et
Thomas
Gataker furent ses principaux disciples.
La France devait
France avait
s'associer aussi
ces innovations philosophiques.
t la vritable patrie de la scolastique;
civiles et religieuses
du seizime
sicle avaient
amen
la
mais
les
La
guerres
suspension prs-
SCIENCES ET LETTRES
84
que complte des tudes. Cependant Pierre Ramus, ou plutt La Rame,

n en Picardie (i5i5),
se
proposa de restaurer renseignement de
losophie, en attaquant Aristote
en recommandant
et
la lecture
la
phi-
de Platon.
avait essay de mettre la porte de tous la logique, dbarrasse
Il
verbiage sophistique,
pour inculquer
ses
et
le
se servait
nombreux
tait calviniste et n'avait
devant
il
le
lves les
du
cette logique nouvelle,
maximes de
que trop de tendance
Parlement, non pour
phmes contre
adroitement de
la
Rforme; car
il
devenir fanatique. Il fut cit
opinions religieuses, mais pour ses blas-
ses
pripattisme; son procs n'avait, d'ailleurs, aucun carac-
tre inquisitorial. Il n'en fut pas
professeur au Collge Royal
moins condamn, destitu de
et forc
sa chaire de
de s'expatrier momentanment. Ses
adversaires acharns, Antoine de Govea, Jacques Charpentier et d'autres,
dans
cette lutte
ardente
dtracteur d'Aristote.
poursuivaient moins
et furieuse,
Ramus,
qui s'tait
fait
le
huguenot que
le
chef de la petite cole des
ramistes, alla faire des cours de philosophie, dans les villes des bords du
Rhin; mais, aprs trois ans

dans
le
massacre de
d'exil,
il
osa rentrer en France
la Saint- Barthlmy.
On accusa son
envelopp
et fut
ennemi personnel,
Jacques Charpentier, de Clermont en Beauvoisis, professeur de mathmatiques au Collge Royal, de l'avoir fait tuer, par ses coliers, pendant la
terrible nuit
du 24 aot 1572.
Platon avait peu russi, malgr

sit
de Paris, o
la
les tentatives
de
Ramus, dans
l'Univer-
scolastique s'efforait de reprendre son empire. Aris-
tote tait toujours le dieu de l'Ecole, et sa
prdominance philosophique
s'appuyait sur des arrts du Parlement et sur des ordonnances royales. Mais
le
vritable esprit franais tait
logique,
quand
mme
rforme
celle-ci se
quelque sorte,
qui ne nie
et
et
moins naturellement port
renouvele, qu' la philosophie morale, surtout
montrait sceptique
la fin
du seizime
frondeuse
et
sicle, le
que
le
(fig.
64).
Montaigne fut, en
crateur de cette philosophie,
n'affirme rien, qui doute de tout et
chteau de Montaigne, en Prigord,

fait
l'tude de la
rit
28 fvrier
de tout.
1
Il
tait
n au
533. Quoiqu'il et
toutes ses classes au collge de Bordeaux, on peut dire qu'il ne fut

l'lve
de lui-mme,
et
qu'il
devint philosophe sa manire, en
vivant avec les anciens, potes, historiens et philosophes.
un grand
plaisir lire Plutarque et
Snque, mais
il
Il
avait
prouv
refusa nergique-
ment de
doctrine
se
il
se
ronger
moderne
ongles l'tude d'Aristote,
les
Plus tard, quand
pronona, sans hsiter, contre
espce d'enseignement doctrinal
choses en soyent
Fig.
54.
Comment
du xv r
Bataille de
gueux
combattirent
sicle. Biblioth.
et
et
de Bourgogne,
en sont cause, qui ont
Il
les
C'est
aux enfants
la
uns aux autres pour
Bruxelles.
nom
des coles, contre toute
philosophie
saisi ses
et
vivres.
soit,
le
les
jusques aux
chapitre intitul
Miniature du Roi Modxis
ms.
et
par
effect.
avenues.
On
Je croy que les ergotismes

a
grand
tort
de
d'un visaige renfroign, sourcilleux
n'est rien plus gay, plus gaillard, plus enjou et
folastre.
immortels Essais,
grand cas, dit- il, que
les
la
vain et fantastique, qui se trouve de nul
de nul prix par opinion
inaccessible
monarque de
de paysans, autour d'une barrique de vin; dans
gens d'entendement, un
usage
crivit ses
la dialectique
en nostre sicle, que
les vices se
il
85
la
et terrible...
peu que
Michel de Montaigne avait inaugur en France
la
peindre
je
ne die
philosophie
des libertins, c'est--dire des libres penseurs, un peu diffrente de celle
que Franois Rabelais professait, cinquante ans auparavant, dans ses

ouvrages pantagruliques,
et
que Jean Calvin
avait dnonce
comme une
86
doctrine paenne, en accusant

le
scepticisme, dit
gande en faveur de
M. Haurau, qui
la
se
la
sera
tels
le
commerce des
sourcil des logiciens.
le
dernier
et d'impit.
mot de
cette
et,
C'est
propa-
trop
faci-
discours, la jeunesse abandonnera volontiers,
conduite de ce nouveau docteur,
complaire dans
d'athisme
philosophie gaillarde, presque foltre ;
lement sduite par de

sous
les libertins
les
pres sentiers de l'tude, pour
potes, et tourner en drision
le
triste
SCIENCES MATHMATIQUES
Anciens systmes du monde plantaire.
Ecole de Bagdad.
Travaux astronomiques des Arabes.

d'Aquin.
Roger Bacon
Progrs des mathmatiques.
Hongrie Mathias Corvin.
Ramus.
Ptolme et Aristarque de
Ecoles de mathmatiques en Espagne, en
Tycho-Brah
Principaux
Papes
et
matre Pierre.
et rois, qui
protgent
ouvrages composs au xv e
Boce,
Samos.
Italie,
Pappus
en Angleterre
Albert
le
et
Grand
et saint
les sciences exactes.
sicle.
Pic de
la
Gerbert.
et
en France.
Mirandole.
Thomas
Le
roi
de
Pierre
et Copernic.
quelqu'un mettait en doute
d'avancement que
avaient atteint au
de
lui
les
le
degr
sciences exactes
moyen
ge,
il
suffirait
montrer une basilique romane ou
une cathdrale gothique.
En
effet,
quelle
immensit, quelle profondeur de calcul
mathmatique, quelles connaissances en

gomtrie
en statique
et
en optique,
quelle exprience et quelle habilet dans

l'excution
aux conducteurs des travaux, pour
pour
les lever
normes
lourdes
liser la
et
et
il
a fallu
aux architectes
dcouper, ajuster
tailler,
et
les pierres,
des hauteurs considrables, pour construire des tours
des clochers gigantesques, pour multiplier
massives,
les
votes, les unes
autres lgres et hardies, pour combiner et neutra-
pousse de ces votes qui s'entre-croisent
arceaux jusqu'au sommet de
et
qui se cachent sous les
la
Science la plus complique
humblement au
service de l'Art, sans gner
l'difice,
semble avoir voulu
se mettre
son essor, sans
imposer aucun obstacle!
lui
les
88
Ds
du moyen ge
l'origine
matiques taient moins

d'une tude individuelle
l'objet
et
pendant toute sa dure,
d'un enseignement spcial
l'ombre des
et isole, soit
les
math-
public que
et
clotres, soit
dans
le
sein des associations et confrries d'artisans, qui conservaient religieuse-
ment
les traditions
Dans
de leurs prdcesseurs.
centres universitaires,
les
comme
dans
arabes et
les coles
jui-
ves qui eurent tant d'importance, on ngligeait gnralement la science
pratique pour ne s'occuper que de
du
calcul,
formules de l'algbre,
les
l'espace, les
Ainsi
la science spculative.
les projections
la
thorie
des lignes travers
problmes de triangulation, s'appliquaient de prfrence aux
observations astronomiques, de
telle sorte
que
les
mathmatiques trans-
cendantes taient toujours insparables de l'astronomie.

Voici comment, au second sicle de
l're
chrtienne, Claude Ptolme,
astronome grec ou gyptien, avait constitu
une cosmographie
mathmatique
et
crite
systme du monde, dans
en grec, qui fut une des bases de
astronomique au moyen ge:
divise en deux vastes rgions
commence par
rgion thre
le
l'une thre,
le
Le monde,
l'autre
cristallin, le
mouvement,
firmament,
et
premier mobile, qui
leur
fait
;
ensemble comprend
et les sept plantes.
cristallin tait plac entre le
disait-il, se
lmentaire.
vement, de l'Orient l'Occident, en vingt-quatre heures

participent ce
premier mobile
lmentaire, renfermant les quatre lments:
centre du
monde,
et
et
d'eau,
mou-
dix
cieux
le
double
double
firmament. La rgion
le feu, l'air, l'eau et la terre,
rgnait sous la cavit du ciel et subissait l'influence de la lune.
globe terrestre, compos de terre
La
son
le
Selon Ptolme,
et le
la science
il
se trouvait
environn par l'lment de
l'air,
Quant au
immobile au
auquel se mlait
l'lment du feu.
Ce systme
n'tait
pourtant pas adopt exclusivement par tous
losophes. Quelques-uns donnaient
de Samos, qui n'avait pas mis

tait
la
la
les phi-
prfrence au systme d'Aristarque
Terre au centre du monde
et
qui lui pr-
un mouvement rotatoire autour du Soleil, suspendu immobile au
milieu des plantes et des cercles plantaires. Selon Aristarque de Samos,
Mercure,
la
plante la plus rapproche du Soleil, excutait en trois mois
son mouvement autour de cet astre, tandis que Vnus n'excutait
le sien
SCIENCES MATHMATIQUES.
qu'en sept mois
et
demi.
La Terre,
dans l'espace d'une anne autour du
outre
le
89
mouvement
soleil, effectuait
qu'elle achevait
un autre mouvement,
en tournant sur son axe, dans l'intervalle de vingt-quatre heures, ce qui
amenait
la
succession alternative des jours
des nuits.
et
Quant
la
Lune,
sa rvolution mensuelle autour de la Terre s'accomplissait en vingt-sept
La quatrime
jours environ.
demandait deux ans pour
plante, Mars,
oprer son volution autour du Soleil; Jupiter, beaucoup plus loign dans
Fig. 57.
Les systmes
allemande de
les
plantaires. Fac-simil d'une gravure sur bois, attribue Holbein, dans la traduction
la
Consolation de la philosophie, de Boce,
d'Augsbourg,
dit.
537, in-fol.
espaces clestes, n'oprait pas en moins de douze annes sa rvolution
loignement du Soleil,
circulaire, et Saturne, en raison de son prodigieux
ne terminait
la
sienne qu'au bout de trente annes.
Le systme de Ptolme
la fin
du cinquime
Thodoric
le
finit
par l'emporter sur celui d'Aristarque,
sicle, l'illustre
Grand, qui aimait

la
mathmatiques,
uns traduits du grec,
dont
la
les
Boce
(fig.
57),-
Cosmographie,
laquelle
les
fit
une
ajouta divers ouvrages de
il
autres
plupart ne sont pas venus jusqu' nous.
et,
ministre favori de
et protgeait les lettres et les sciences,
traduction latine de
la
Il
composs par lui-mme,

nous
reste
deux
livres
de
Gomtrie de Boce, mais nous avons perdu ses traductions latines

12
90
du trait de Nicomachus sur l'arithmtique, de la Gomtrie d'Euclide, d'un

trait sur la quadrature du cercle, ainsi que quelques traits originaux, o
il
commentait avec une puissante rudition
de Pythagore
faire prir
et
dans
doctrines cosmogoniques
les
de Ptolme. Le roi Thodoric, qui devait plus tard
les supplices (525), lui crivait alors,
sincre admiration
Par vos traductions
sous l'influence d'une
Rome
latines,
le
a reu de
vous
toutes les sciences et tous les arts, que les savants grecs avaient ports au
plus haut degr de perfection. Aujourd'hui, ceux qui savent
le latin et le
grec prfreront vos traductions aux originaux. Les quatre parties des
dans
la science
de
la
chercher jusque dans
quelque sorte, pour entrer
servi de porte, en
mathmatiques vous ont
mcanique,
de la Nature.
les entrailles
L'cole d'Alexandrie tait
centre des tudes mathmatiques, et Boce
le
avait pris tche de faire connatre au
ges des mathmaticiens grecs.
science, vous tes all la
et, cette belle
monde romain
les
principaux ouvra-
Un des plus clbres, Pappus,
qui rassembla,
vers la fin du quatrime sicle, ses Collections mathmatiques , ne trouva
pourtant un traducteur
de Boce sur
survivre,
et,
les
latin
qu' l'poque de la Renaissance. L'influence
progrs des sciences exactes en Europe ne devait pas
pendant plus de deux
sicles,
qu' l'architecture, l'hydraulique
rance des temps avait
Cependant
les coles
ces coles,
le
fait
admettre
la science n'avait
d'Alexandrie
et la
et
les
on n'appliqua
les
cosmographie
opinions
lui
mathmatiques
cleste,
l'igno-
plus absurdes.
les
pas cess d'tre dignement reprsente dans
de Constantinople.
Anthmius de Tralles
et
Deux gomtres,
sortis
de
Eutocius d'Ascalon, florissaient sous
rgne de Justinien (527-565). Le premier, proccup surtout des pro-
blmes de
la
mcanique, avait contribu l'rection de
Sainte-Sophie Constantinople
d'architecte et de sculpteur;
matiques d'Archimde
utilit
Mais
et
le
et
s'tait
second, en
fait
la
basilique de
une grande renomme
commentant
d'Apollonius de Perge
les crits
leur avait
math-
donn une
pratique et usuelle.
c'tait
surtout dans l'Orient et dans l'extrme Orient que les math-
matiques, diriges vers l'tude de l'astronomie, avaient acquis un prodigieux dveloppement. Chez
les
Chinois,
clipses, rdigeait le catalogue des toiles,
le
mandarin Yhiang
marquait
les
relevait les
degrs de longitude
un nouveau
et crait
Dans
calendrier.
le livre
sacr des
Al-Mansour ordonna de traduire en arabe
calife
nomiques.
son
exemple,
protecteur des sciences mathmatiques, qui convenaient
Fig. 58.
Moines mathmaticiens;
l'un
et
vas.
du xni e
gnie et aux aptitudes de son peuple
en syriaque
se
si
montra
le
particulire-
enseignant la sphre, l'autre copiant un manuscrit; d'aprs une
miniature du roman de Ylmage du monde,
ment au
Brahmanes.
ces Tables astro-
Aaroun-Al-Raschid
calife
le
'
l'Inde, on tablissait les premires
Tables astronomiques, l'aide du Send-hind,
Le
les livres d'Euclide,
il fit
de Paris.
traduire du grec en arabe
de Diophante, de Ptolme, de Pline
et
des meilleurs mathmaticiens, astronomes et cosmographes de l'antiquit
grecque et latine .Sous les Califes,
l'cole
d'coliers, qui venaient s'instruire
avec
la
mdecine,
la
gomtrie
et
dans
de Bagdad attirait une foule norme

les sciences exactes.
l'astronomie.
des prjugs qui s'imposaient aux savants
les
Il
On y professait,
est vrai
que, par suite
plus minents, on appliquait
toute la puissance du calcul mesurer les conjonctions sidrales et prciser l'action de la lune sur le corps
des germes.
humain,
ainsi
que sur
la
fcondation
Q2
De
l'Asie
Mineure, de
la
Grce
et
de l'Egypte,
srent dans les coles arabes de l'Espagne,
Grenade, o
mdecins
la
et
Cordoue,
pas-
Sville et
Beaucoup de rabbins
furent cultives avec clat.
elles
les sciences exactes
astronomes, adonns Part divinatoire, l'astrologie
et
juifs,
mme
magie, contriburent, pour une large part, au mouvement scientifique
et intellectuel
isralite
de
la
Pninsule ibrique, mais
ils
durent cacher leur origine
sous des pseudonymes arabes.
Charlemagne
en instituant son Acadmie palatine
d'oublier les sciences exactes, qui y taient admises sur
On
les sciences spculatives, les lettres et les arts.
n'avait eu garde
le
mme
pied que
ne pouvait se dispenser
d'appeler des astronomes et des gomtres, auprs des physiciens, des
musiciens
et des potes. L'Irlandais
grand empereur, pour diriger

drier et
pour
les
Dungal,
tudes qu'exigeait
recueillir les annales des
Alcuin, Amalaire
et
littrateur, fut choisi,
phnomnes
par
le
rforme du calen-
la
Les savants
clestes.
Raban-Maur ne manqurent pas de
lui prter leur
studieux concours.
la
mort de Charlemagne,
fleuri la
les sciences exactes,
cour de ce monarque, se retirent
oublier dans
l'exemple de
les
monastres
la retraite,
(fig.
et
Dungal
58).
un moment
qui avaient
semblent vouloir
avait
donn
se faire
ses lves
en devenant moine l'abbaye de Saint-Denis, o
mourut en 829. L'ordre de Saint-Benot
s'tait
empar, pour
il
ainsi dire,
des sciences mathmatiques, qui ne cessrent pas d'tre en honneur dans

les
abbayes du Mont-Cassin, en
France; de Saint-Arnoul,
Italie;
de Saint-Martin, de Tours, en
Metz; de Saint-Gall, en Suisse; de Prum, en
Bavire; de Cantorbry, en Angleterre,
etc. C'tait l
que
se
formaient
ces habiles architectes et ingnieurs ecclsiastiques, qui levrent tant de
beaux monuments
une uvre de
religieux par toute l'Europe, et dont la plupart, vous
foi et
de pieux dvouement, ont eux-mmes condamn,
par humilit chrtienne, leurs noms

Gerbert, n Aurillac vers g3o
de cette
ville, tait
sciences; mais
il
un
admis
fort jeune
dans un monastre
de ces moines qui consacraient leurs veilles aux
se distingua de ses
de ses connaissances que par

vaux, par
et
l'oubli.
contemporains, autant par l'tendue
la direction
pratique qu'il donna ses tra-
les applications usuelles qu'il sut
en
tirer.
Linguiste, gomtre,
astronome, mcanicien,
coles de
Cordoue
pereur Othon III

celui
de Reims,
sans contredit,
et
il
complter ses tudes mathmatiques aux
de Tolde,
passa ensuite en Allemagne, o l'em-
et
en amiti.
le prit
et fut lu
le
alla
pape sous
occupa
Il
nom
le
le
sige de
de Sylvestre
et le
se
qu'on en trouve
II.
Gerbert
tait,
lui qui
systme de numration dont nous
nous servons encore aujourd'hui, systme tout
Romains
Ravenne, aprs
premier mathmaticien de son temps. Ce fut
vulgarisa remploi des chiffres
les
93
diffrent
de celui dont
servaient, mais faussement attribu aux Arabes, puisla trace
dans
les crits
l'introduction des chiffres arabes en
de Boce.
Ce
n'tait
Europe, mais
pourtant pas
l'usage qu'il
fit
de
son savoir universel, que Gerbert dut sa grande renomme. Pendant son
sjour
la
cour impriale,
il
avait fabriqu de ses propres
mains, entre
autres ouvrages curieux, une horloge laquelle l'eau servait de

et
dont
le
mouvement tait rgl
sur
l'toile polaire.
moteur
Ses inventions l'avaient
04
fait
De
passer pour sorcier.
nous
est rest
Son
que divers
disciple et son
traits
de gomtrie
en
lui
le brillant
connatre de
et s'tait fait
mule de Fulbert, de Chartres,

auprs de
II l'appela
chancelier ou secrtaire, sa personne.
Il
que
mme
que Gerbert,
la jalousie
trait
des ouvriers
maons ne contribua pas peu
de
la
inonde catholique, l'approche de
fut
construi-
On
peut
le faire
d'ouvrages scientifiques,
II.
d' Adelbolde
l'an mil,
des populations attendait, avec effroi,

le
fait
Sphre, ddi au pape Sylvestre
L'influence salutaire de Gerbert et
amener
il
superbes, avec une clrit vraiment merveilleuse.
accuser de sortilge. Adelbolde n'a laiss, en
qu'un
d'Abbon,
lui et l'attacha,
accus de magie, quoiqu'il n'et pas fabriqu d'horloge, mais
croire
et
ne s'en spara qu' regret,
donnant l'vch d'Utrecht. Adelbolde, de
sait des glises
ne
il
de cosmographie.
et
du docte Hriger,
abb de Fleury. L'empereur Henri
comme
les sciences,
ami Adelbolde, originaire du pays de Lige, y avait
tudi les sciences, l'cole
bonne heure, comme
nombreux ouvrages sur
ses
se
dans
sentir
fit-
le
que l'ignorance superstitieuse
comme
l'poque fatale qui devait
rgne de l'Antchrist. Ces deux illustres savants osrent pro-
menace du millnaire
tester contre la
et
annoncer d'avance
les clipses et
des temps.
les
comtes, qui semblaient de sinistres prsages de
les
supposait coupables d'entretenir un commerce criminel avec
au lieu de reconnatre leur savoir
et
la fin
L'astronomie
musulmanes.
Grecs, chez
tait
Il
toujours
les
la
les
dmons,
et faire
des pro-
d'admirer leur gnie.
Les sciences exactes continuaient tre enseignes

grs chez les
On
Orientaux, chez
les
Arabes d'Espagne.
science de prdilection, dans les coles
y eut surtout une sorte d'mulation, parmi
les
savants
de l'Islam, pour dresser des Tables astronomiques. Al-Battany n'avait

point consacr moins de cinquante annes de son existence la confection de sa Table sabenne;
Aben-Byhan (mort en
Saghany (mort en 989), Absoufy

sicle), et le
et
Aboul-Waffa
941),
( la
Mohammed-alfin
du dixime
plus clbre de tous ces astronomes, Aly-ben-Abdel-Rhaman,
avaient pass leur vie entire tablir diffrentes Tables astronomiques

calcules d'aprs les lois
du mouvement des
astres, car l'astronomie tait
plutt alors une science de calcul qu'une science d'observation.
Les coles d'Espagne
(fig.
5q
et 60)
ne restaient pas en arrire de l'aca-
dmie de Bagdad
de
et
scientifiques y fussent
sicle prcdent.
espagnols
gua autant
l'cole
d'Alexandrie, bien que
beaucoup plus rares au onzime
c'taient
comme
po'te
la
mme
qu'on estimait encore
miques
crits
six
comme
que
moraliste
et
que dans
sicle
1
les rveries
calculs qu'ils empruntaient
se distin-
mathmaticien
et
Liber de locis stellarum Jixarum,
Les rabbins qui se
remarquer par leurs ouvrages mathmatiques
mlaient plus ou moins
juifs
Arsenal.
sicles plus tard.
en arabe, Ibn-Zarcali,
le
poque rdigea une Cosmographie
Le Centaure, d'aprs une miniature du xiv e
firent le plus
sicle
supriorits
Soliman-ben-Gavirol (mort en 1070), qui
ms. espagnol. Biblioth. de
cleste,
les
Les plus fameux de ces savants arabes taient des
Abraham-ben-Chija, qui vers
Fig. 60.
95
Abraham
et
astrono-
Arzachel, Aben-Ezra,
talmudiques aux thormes
et
aux
aux sciences exactes.
L'astronomie, en ces temps-l,
n'tait
souvent que l'astrologie,
c'est--
dire l'art de tirer des prdictions et des horoscopes, en tudiant la position
des astres et les rapports des plantes entre
Arabes
et Juifs, se
elles.
Les Orientaux, Persans,
proccupaient beaucoup de ces chimres.
On
cherchait
96
connatre l'avenir, d'aprs
dans
non-seulement
le ciel
le
conjonctions clestes, et l'on croyait
les
sort des empires, mais encore
la
lire
destine de
tous les humains. Cette doctrine prtendue philosophique avait t inaugure, au neuvime sicle, par l'astrologue arabe Albumazar, dans son
Livredes grandes Conjonctions. Albumazar prtendait que l'apparition des

prophtes
et
des religions avait concid avec
les
conjonctions des plantes.
Ainsi, la conjonction de Jupiter avec Mercure aurait produit la
un temps inconnu,
tienne, mais, dans

piter
amnerait
la
conjonction de
la
chr-
loi
Lune avec Ju-
Une
ruine totale de toutes les croyances religieuses.
la
pareille doctrine, aussi folle qu'impie, devait appeler la rprobation de
mise l'index chez
l'glise. L'astrologie judiciaire fut ds lors

et
condamne par
du
l'autorit
saint-sige
prochaient avec raison cette science

funeste au fatalisme
Tandis que
que
le
plus hardi,
les
l'astrologie tait interdite
l'glise la frappait d'anathme,
chimrique d'ouvrir une voie
former sur
le
modle de
Quand
le
n'tait suivi
le
l'Universit de Paris
elle
que par un nombre
l'Italie
tait
et
de
mme
le
manqua
pas
second ordre
l'Arithmtique, la Gomtrie et
la
que
dans toutes
les
premires sciences ou
les
et Dialectique.
les coles
de l'Europe, mais celles de
de l'Angleterre faisaient une plus large part aux sciences ma-
thmatiques, vers
ticien,
l'Astronomie ne
se
trs-restreint d'coliers, la plupart s'arr-
humanits, Grammaire, Rhtorique

en
commena de
quadrivium, reprsentant l'instruction suprieure,
tant au trivium, qui ne comprenait
Il
officiellement
pendant plus de mille
quadrivium, qui composait
des tudes et qui runissait avec
Musique. Mais
science occulte, et
l'astronomie faisait
cette cole clbre,
de prendre sa place dans
plus coupable.
et le
comme une
partie des sept arts libraux, qui furent enseigns,
ans, l'cole d'Alexandrie.
chrtiens
docteurs catholiques re-
plus dangereux
le
les
la fin
du douzime
sicle.
Lonard Fibonacci, plus connu sous
rapport de ses voyages en Orient
la
A
le
Pise,
nom
un savant mathma-
de Lon de Pise, avait
notation algbrique, que Gerbert
inventa ou plutt propagea en Europe deux sicles auparavant ; on n'en a pas
moins attribu
la
Fibonacci l'introduction des chiffres arabes et l'usage de
mthode abrviative des longs
calculs.
Oxford, professait, vers
cette
poque, un autre mathmaticien, aussi remarquable, qui n'avait pas voyag
comme
97
Fibonacci, mais qui trouva dans son gnie toutes
sciences exactes. C'tait Robert, dit Grosse-Tte, qui fut
formules des
les
matre
le
et l'ami
d'Adam de Marisco, et du fameux Roger Bacon.

Roger Bacon, dans
ses crits,
une admiration respectueuse.

clairs, les
fond
plus instruits,
langues
les
mme
dans
grec
minents de son
l'hbreu, alors
<et
l'amour des sciences
la
plume de
sicle
si
possdant
peu connus
trs-
poque
des lettres
celuii
de ses amis;
ses disciples et
vers dans
dans l'astronomie autant qu'on pouvait
et
des esprits les plus
latines d.'Aristote, qui circulaient cette
sinon par lui-mme, du moins par
ques
comme un
Universits, et mettant tous ses soins en donner de meilleures,
les
alliant
signale
les plu:s
le
mcontent des traductions
ne parle de Robert Grosse-Tte qu'avec
Il le:
l'tre
les
mathmati-
de son temps; in-
terprte des ouvrages logiques d'Aristote et auteur d'un trait sur la

1
Sphre. Ajoutons qu ses rares qualits de philosophe
Robert Grosse-Tte joignait une pit sincre
et
que nous possdons (encore, renferment
moins quivoques du dvouement

mensongre
tradition
le
reprsentie
Adam de Marisco appartenait

passa
la
plus grande partie de
de franciscains, sans que

science.
coln,
Roger Bacon
comme une
la vie
le cite
en 12
14),
mme,
surtout
c'est
rable, et
il
ses,
du
le
et
les
comme l'ennemi
glise, ainsi
dclar.
que Robert Grosse-Tte.
Il
jours en Angleterre, dans un couvent

clotre ait touff
en
lui la
passion de
la
comme un
matre en gram-
en astronomie.
nom,
savoir,
le
le
le
gnie de Roger Bacon (n
treizime sicle scientifique. L'cole
souvent combattue,
s'en est
tmoignages
presque toujours, ct de l'vque de Lin-
qui remplissent tout
qu'il a
l'
les
mort en 1253,
plus sincre la papaut, dont une
des lumires de son sicle,
maire, en mathmatiques
Mais
le
de savant,
de profondes connais-
sances thologiques. lev au sige piscopal de Lincoln,

ses lettres,
et
lui a
montr digne par
dcern
le titre
la curiosit
elle-
de Docteur admi-
gnrale qui
l'ani-
mait, par l'ardeur qu'il a dploy e pour l'avancement des sciences, et
surtout par la grandeur et l'originalit des vues qu'on rencontre dans ses
ouvrages.
Il
reprsente,
vement qui poussait

Nature
et vers la
mieux que personne au treizime
dj
un grand nombre
d'esprits
mthode exprimentale sans laquelle
sicle, le
mou-
vers l'tude de la
les
mystres de
\3
la
98
Nature restent impntrables. Tandis que saint Thomas cTAquin consacrait la thologie chrtienne toutes les ressources de sa dialectique,
tous les lans de sa pit
Roger Bacon
se
tourna vers
physique
la
mathmatiques, en attachant une importance capitale
et les
connaissance
la
des langues, qu'il jugeait troitement lie au progrs des sciences naturelles (fig. 61).
Mais
proccupation trop exclusive des tudes qui l'attiraient et
la
charmaient ne tarda pas garer Bacon.
mconnatre
fut conduit
Il
le
valeur de toute autre mthode que la sienne. Etant venu Paris aprs
la
avoir frquent les coles d'Oxford,
des Universits
ou de mauvaise
ois
accusa
et,
foi,
attaqua sans rserve l'enseignement
matres
les
et les
professeurs ou d'ignorance
quoique appartenant l'ordre de Saint-Fran-
mit en guerre avec
se
il
il
il
les
Franciscains et
France, qui n'galaient pas ses yeux
les
les
Dominicains de
doctes amis qu'il avait laisss
en Angleterre, Robert de Lincoln, Guillaume de Shirwood, Jean de
Londres,
surtout celui qu'il
et
vaut mieux qu'Aristote
nommait matre Nicolas.

lui-mme
se disait-il
de l'cole ne vaut pas un peu de grammaire

et
une influence
fatale;
de mathmatiques; Alexan-
et
gardons-nous de
la
subir et compltons
notre instruction qui n'est encore qu'bauche.
les
ce
toute la mtaphysique
Albert sont des scolastiques prsomptueux qui exercent
dre de Haies
Ds
moment,
il
se
mit tudier
la fois
teur
un
Il
homme
n'tudiait pas seul;
il
quatre langues anciennes
Petrus ou magister Peregrinus),

ne
pour guide
et
philosophie
la
pour inspira-
de gnie incomparable, un savant franais, originaire de
Picardie, qu'il ne dsigne que sous les
illustre lve
avait
nous-mme
mathmatiques suprieures, l'astronomie, l'optique,
platonicienne.
L'exprience
l'avait signal,
et
noms de matre Pierre [magister
qui serait absolument ignor
dans YOpits tertiwn
et
si
son
dans YOpus minus,
l'admiration de la postrit.
Matre Pierre vivait

des fous ou
vrit;
il
s'efforait
les astres et
la science
comme
solitaire,
fuyant
les
hommes
qu'il regardait
des sophistes incapables de supporter
de pntrer dans
recherchait les causes des
de multiplier
les
les secrets
de
phnomnes
mtamorphoses de
la
la
la
lumire de
nature;
clestes
matire;
il
comme
il
il
la
observait
ordonnait
inventait des
armes
et
des machines de guerre;
utile et ingnieuse
Fig. 6t.
Une
il
s'occupait, en
leon d'astronomie au
conserv
tage, d'architecture
il
tnbreux des sorciers
il
la
xm
prtait l'alchimie
mme
sicle.
une application
temps, d'agronomie, d'arpen-
Miniature du Brviaire de saint Louis,
ne ddaignait pas
et
99
mme
de mettre en uvre
des magiciens, pour en extraire ce que
exprimentale pouvait en
tirer.
En un mot,
matre Pierre
tait
l'art
la science
digne du
100
surnom que son
lve lui a donn, en rappelant le Matre des expriences
[Magister experimentorum
Avec un
on apprcie
pareil guide,
Roger Bacon
pu
crer et
doute que tenter des essais

Pierre. Ses ouvrages sont
dre quelle hauteur

spculative par la
fait
honneur de
il
que
inventions merveilleuses que
les
la tradition lui
attribue
car
il
ne
et
des recherches, d'aprs les conseils de matre
l,
surtout son Opus majus, pour nous appren-
mthode
avait lev la science, en remplaant la
On
mthode exprimentale.
l'invention de la
des verres grossissants,
sans
fit
poudre
ne
etc. Il
s'explique
canon, de
celle
comment on
des tlescopes et
que mettre en uvre,
faisait
lui
ce qu'il
parat, les dcouvertes scientifiques de son matre, qui avait observ le
phnomne de
proprits de l'aimant, et qui fabriqua
la rfraction et les
une sphre mobile reproduisant tous
Bacon
la
s'tait aussi
occup d'astronomie,
rforme du calendrier
Mais
mouvements des
les
l'attitude qu'il
ds l'anne 1267
et
Roger
astres.
il
proposait
62 67).
(fig.
prise, les critiques amres qu'il dirigeait
avait
contre ses contemporains les plus illustres, devaient
lui attirer
de terri-
bles inimitis.
Ses principaux ennemis, qui n'taient peut-tre que des rivaux, se

trouvrent dans l'ordre de Saint-Franois, dont
dnonc
comme mlant
ses suprieurs,
seignement des sciences
et
on
portait l'habit.
il
Il
de dangereuses hrsies l'en-
renferma dans une prison o
le
fut
il
ne
pouvait plus avoir de communication avec ses disciples. Ceux-ci, apparte-
nant la plupart au
distingus
surnomm
tenir,
mme ordre religieux, tous astronomes
Thomas Bungey, Jean

le
de peur de partager sa disgrce.
majus,
et
il
Il
il
rigueur que
la
dans sa prison.
fut, bientt aprs,
premire
Il
fois,
le
dfendre, ni
s'tait concili la
le
sou-
bienveillance
son grand ouvrage, Y Opus
a ddi
qui interposa son autorit pour
pontife mort,
mathmaticiens
de Paris, Jean Bacone ou Baconthorpe,
Prince des averrhostes, n'osrent ni
du pape Clment IV, auquel
et
le
rendre
Mais, ce
la libert.
emprisonn de nouveau, avec plus de
car
on
lui
refusait
moyens
les
d'crire
s'occupait, cependant, de refondre et de perfectionner
Y Opus majus, qui contient
le
corps de sa doctrine,
vement deux abrgs beaucoup plus hardis que
et
il
l'original,
en
fit
successi-
sous
les titres
Fig. 64.
Les amoureux, au printemps.
Fig. 65.
(Miniatures tires du calendrier d'un livre d'heures, ms. du
- Le
101
tondeur de moutons.
commencement du
xvi" sicle.)
102
'Opus minus
'Opus tertium;
et
longtemps rests
l'un et l'autre,
indits,
n'avaient pas t anantis, malgr la perscution dont l'auteur fut l'objet
mme
Cet homme de
pendant sa vie
d'annes.
et
aprs sa mort;
ont enfin vu
ils
gnie, qu'on avait qualifi de
jour,
le
il
peu
Docteur admirable,
mourut vers 1294, presque oubli de son temps, sans avoir pu
raliser
rgnration de l'cole scientifique, qu'il rvait et qu'il prparait dans
la
par tomber,
ses ouvrages. Il avait fini
bumazar
et
dans l'aristotlisme d'Averrhos, en acceptant toutes
de l'astrologie
les folies
de l'alchimie.
et
L'cole d'Oxford, d'o tait sorti l'illustre

t le
dans l'arabisme d'Al-
est vrai,
il
Roger Bacon, semble avoir
berceau du scepticisme anglican, qui, aprs une longue
dogme
opposition l'enseignement du
et tracassire
catholique, devait aboutir aux
violences les plus audacieuses de l'hrsie.
La
science
mathmatique
fut le
premier lment de ce scepticisme. Les contemporains de Bacon taient

tous plus ou moins sceptiques. Jean Basingtoke, qui devint archidiacre
Londres
et Leicester
il
mourut en 1252,
avec beaucoup de dfiance et de doute

laisser se
calmer l'agitation que ses
dans l'Ecole
Angleterre
mer
dit
les
les
les figures et les chiffres
nombres.
Sacrobosco,
Un
s'tait dj
la
l'Astrolabe et
dont
distingu
qui
clat.
n'tait
Il
la
Bible avaient souleve
les
Grecs
il
rapporta en
se servaient
pour
comme astronome
et
composa un
un ouvrage
resta
trait
de
la
il
classique
dans toutes
sicles. Il a laiss,
trait
de l'Algorithme.
Il
professa
Sphre (De
livre
les
de
coles
en outre, un ouvrage
supputation des temps (De anni ratione), un
un
expri-
cosmographe,
qu'une imitation ou un abrg du
de l'Europe durant plus de trois

estim sur
sur
continuer ses tudes l'Universit de Paris o
Sphra mundi), qui

et
crits
un voyage en Grce, pour
fit
autre lve de l'cole d'Oxford, Jean de Holiwood,
mathmatiques avec
Ptolme
il
ne s'occupa plus que de sciences exactes
et
lorsqu'il vint
avait abord la scolastique
se mlait aussi,
trait
de
comme
la
plupart des mathmaticiens contemporains, de prdire l'avenir et de tirer

des horoscopes.
L'cole de Cantorbry, plus sage que celle d'Oxford, ne marchait pas
d'un pas moins sr dans

tion d'minents
prlats
le
domaine des sciences
parmi lesquels
il
suffit
exactes, sous la direc-
de
citer l'archevque
de
Cantorbry,
Thomas Bradwardin, surnomm
Richard Walinford, abb de Saint-Albans

thmaticiens du quatorzime
glorifiait
sicle.
des dcouvertes d'un
auteur d'un nouveau
Comput
io3
Docteur profond,
le
qui furent les premiers
Le Danemark,
mme
la
et
ma-
poque, se
savant astronome appel P. de Duco,
bon
ecclsiastique et d'un
trait
du Ca-
lendrier.
C'tait toujours dans l'Orient, en Perse, en
provinces du Liban, que s'accomplissaient
les
Arabie
et
mme
dans
les
plus beaux travaux astrono-
miques. Le Persan Nassir-Eddin avait invent d'ingnieux instruments de
calcul
mathmatique et recueillait, sous
le titre
foule d'observations journalires sur l'tat
L'Armnien Ezenkansti
il
les
faisait
du
de Tables ilkhaniennes, une
cours des astres.
ciel et le
plus qu'observer les
phnomnes
clestes
dcrivait en vers et les clbrait dans ses posies. L'astronomie
comptait de studieux
et fidles sectateurs
Aboul-Kalan
son livre Des commencements
crivait
jusque dans
le
et
Maroc, o Aly-
des fins , en sup-
plant par des prodiges de calcul infinitsimal aux rsultats compars des
observations tlescopiques.
Mais, depuis
sionns pour
la fin
les
du treizime
sicle, les
savants italiens s'taient pas-
mathmatiques, quoique l'tude des sciences exactes
ft
104
trop souvent suspecte d'hrsie.
Campano, qui
avait traduit Euclide, ne
parvint pas sans peine chapper aux soupons et aux dnonciations des
thologiens; mais Pierre d'Abano, qui professait la mdecine et l'astro-
nomie
l'universit de
del'averrhosme
et
condamn
ou
fut
et
Padoue, eut
tre brl vif,
il
frapp de mort subite
Gomtre,
d'incliner vers les erreurs
chappa au supplice par

avant l'excution de
l'cole
le
suicide (i3i6),
sentence.
la
de Florence. Dugomari
dit
Les
Paul
Abbaco, contriburent simultanment aux progrs des
et
sciences exactes
malheur
de se fourvoyer en pleine astrologie. Accus de sortilge
grands mathmaticiens taient

le
le
mais aucun de leurs disciples ne parut digne de leur
succder.
Les mathmatiques taient peu cultives en France. Cependant on

au quatorzime
sicle,
quelques mathmaticiens distingus, entre autres
Jean de Lignires qu'un chroniqueur appelle
le
restaurateur de
la
des astres, et Jean des Murs, chanoine de l'glise de Paris, qui se

natre par d'estimables ouvrages d'arithmtique.
decin provenal, avait imagin
hauteur du
la
cite,
science
fit
con-
Bonnet de Lates, m-
un anneau astronomique pour mesurer
soleil et des toiles (fig. 68).
se garantir des erreurs de la science
Ce mathmaticien ne
contemporaine,
et ses
sut pas
tudes srieuses
en astronomie ne l'empchrent pas de faire des pronostications d'aprs

les
conjonctions des plantes.
La Renaissance
dans
le
italienne
cours du quinzime
ne ngligea point
sicle, furent
Naples, Padoue, Bologne, Pise
et
les
mathmatiques, qui,
Rome,
enseignes avec succs
surtout Florence. Elles s'taient
alors presque dgages des dangereuses illusions de l'astrologie et elles ne
du doute
servaient plus entraner de nobles esprits dans les voies funestes

et
de l'hrsie. Elles avaient, d'ailleurs, pour reprsentants,
docteurs de l'Eglise,
la
et elles se
les
principaux
trouvrent en quelque sorte honores de
protection direete du saint- sige, lorsqu'iEneas-SylviusPiccolomini,
un
nom
de
des premiers mathmaticiens de son sicle, fut lu pape sous
Pie II (1458-1464).
Le pape Pie
diant les crits de Ptolme,
cosmographie.
il
II tait
un savant
le
universel, mais, en tu-
avait acquis de prfrence
ses cts, le cardinal Nicolas de
le
got de
la
Cusa, son mule en
savoir, sans cesser de se consacrer la diplomatie au
nom
de
la
Cour de
Rome,
crivait des ouvrages de
nomie, dans lesquels

autour du
Soleil, et
mathmatiques, de gomtrie
soutenu
le
systme de
admis en principe
la pluralit
il
io5
la rotation
et d'astro-
de
la
Terre
des mondes, deux sicles
avant Galile.
Fig. 69.
Systme de Ptolme, expliqu par Jean Muller,
dit
Regiomontanus. Fac-simil d'une gravure
sur bois de Y Epi tome... Johann is de Monle-Regio (Basile, ap. H. Ptri,
L'exemple de Pie
II
engagea
favoriser les sciences exactes.
Ce
ses successeurs,
fut Sixte
IV
qui
Paul
fit
543, in-fol.).
II et Sixte
venir
Rome
IV,
le cl-
bre astronome de Knigsberg, Jean Muller, dit Regiomontanus , que

I4
le
iob
recommand. Regiomontanus,
cardinal Bessarion lui avait
lve de G. Purbach, s'tait fait dj
accompagnait
une grande rputation en
cardinal Bessarion ds 1463.
le
le
ouvrit Padoue, cette anne-l, attira une
meilleur
Italie,
Le cours d'astronomie
norme
il
qu'il
affluence d'auditeurs.
Il
devint ensuite l'astronome en titre du roi de Hongrie, Mathias Gorvin. Mais,
pour son malheur,
il
ne sut pas rsister aux instances du pape Sixte IV,
qui l'appelait auprs de
On
lui.
assure que l'envie
rivaux scientifiques ne furent pas trangers sa
Quoique peine g de quarante

astronomiques
de son vivant
sur
aprs sa mort
triangulation ont t
la
il
avait crit
le
le
(fig.
69).
une quantit d'ouvrages
Ses travaux sur
toutes parts pour entendre
double qualit de
l'astrologie,
et la rpression
le
le
et
qui eut
mme
les
Turcs avait
On
(141 5- 1458).
le
l'histoire
singulier privilge de toucher ouver-
la magie, sans provoquer les remontrances
de l'autorit ecclsiastique. C'taient ds lors

la
prludes
les
science en proclamant
le
droit
la religion. Il faut
savants grecs, que l'occupation de Constantinople par
exils
le
y accourait de
donnait un charme inusit
de libre examen, avant de l'appliquer aux dogmes de

:
Naples, sous
professeur toscan Buonencontro, qui, en sa
Rformation, qui s'annonait dans
tout dire
qui eut l'honneur
fut trs-brillant
Magnanime
po'te et d'orateur,
des phnomnes clestes,
la
1),
grand Calendrier romain {Kalendarium romanum magnum).
rgne d'Alphonse d'Aragon,
de
calendrier et
le
point de dpart des travaux remarquables
L'enseignement des mathmatiques
tement
prmature (1476).
fin
de l'astronome wurtembergeois Stffer (1452- 1 53

d'excuter
vengeance de ses
mathmatiques, qui eurent une vogue extraordinaire,
et
et
ans,
et la
en Europe
et
les
surtout en Italie, apportaient avec eux
plus de sympathie et d'aptitude pour
les sciences
pour
occultes que
les
sciences exactes.
Plusieurs de ces savants grecs avaient t recueillis par

grie,
la
Mathias Gorvin, qui, dans son admiration pour
palme
servait
l'astrologie et l'alchimie
moins observer
la
tait
donnait
l'observatoire de son palais de
les prdictions
compose des manuscrits
ques, mais un grand
les sciences,
Bude
position des astres et tudier les lois de leurs
mouvements, qu' y chercher

thque
de Hon-
le roi
nombre de
les
des choses futures
plus rares et
les
sa biblio-
plus magnifi-
ces manuscrits concernaient l'alchimie et
les
oprations de la'pierre philosophale.
ct de ces Grecs de Constanti-
nople, qui se donnaient pour des alchimistes et des astrologues, Mathias
'Gorvin accordait cependant une estime et une confiance particulires un

vritable savant italien, Fioravanti Alberti, qui ne s'occupait
possible d'astrologie
Fig. 70.
et
que
le
moins
qui appliquait presque exclusivement des uvres
Instrument de prcision mathmatique, pour
faire des portraits.
Fac-simil d'une gravure sur bois
de l'ouvrage d'Albert Durer, Institutionum gomtrie arum libri quatuor (Parisiis, ex officina Christiani
Weclieli,
535, in-fol.)- Bibliothque de
M. Ambr.]Firmin-Didot.
d'architecture et de dessin ses profondes connaissances en

et
mathmatiques
surtout en gomtrie.
cette
n'tait
poque, l'astrologie tendait remplacer partout l'astronomie.
Il
pas de souverain ni de prince, en Europe, qui n'et son service
un astrologue, plus ou moins

souvent
la
habile, plus ou
robe de mdecin. Le roi Louis
moins fourbe, que dguisait
XI ne
prenait pas une dcision
importante, sans avoir consult son astrologue napolitain, Angelo Cattho de
io8
Sopino, dont
il fit
un archevque de Vienne en Dauphin, pour
penser de ses belles prdictions astrales

toujours auprs de
nances dans
lui
le
rcom-
l'empereur Maximilien avait
son mdecin Grunpek, qui cherchait ses ordonproccupait moins de
les toiles et qui se
sant que de
la
politique de son auguste matre.
la
Les sciences exactes conservaient cependant leur foyer lumineux en

Italie,
Florence, o Buonencontro et les Alberti avaient form de
breux lves
la
l'application des
mathmatiques aux
consquence d'un enseignement srieux
sicle,
nom-
arts et l'industrie tait
et solide.
du quinzime
la fin
l'astronome Pozzo Toscanelli traait, devant Christophe Colomb, qui
profita bien de ces leons, la route qu'il fallait suivre, travers l'Ocan, en
naviguant vers l'Ouest, pour atteindre
mathmaticien Paccioli s'inspirait de
grand ouvrage cosmographique

proportione (De
rotti,
les
et le
moderne
l'art
et
gnie, qui ne ft, avant tout,
Les mathmaticiens,
artistes,
malgr
Ferrare,
la
Alumno
il
le
est vrai,
la
les
cosmographe
science
mathmatique
la
matiques,
et l'un d'eux,
n'y eut pas alors
A l'exemple
se
et
(fig.
artiste
70
la
mcanique
cleste
et 71).
lien
(De fabrica
de famille avec
le
vouaient des uvres purement math-
(les
recueillit,
dans son rpertoire
Sciences mathmatiques en tableaux),
tous les problmes rsolus par ses prdcesseurs, avait construit
mense grimoire sur
de
consacrait une partie de sa vie
Egnazio Dante, qui
des Science mathematice in tavole
un
les portait cultiver les arts.
Dante, qui n'avaient aucun
Divine Comdie,
hantre de
comme
ne se changeaient pas toujours en
composer de volumineux ouvrages sur

mundi): Prouse,
divina
regardaient
un mathmaticien consomm
tendance gnrale qui

restait
il
le
glorieux Michel-Ange Buona-
demandait
de Lonard de Vinci,
De
plus merveilleux secrets de la sculpture et de l'architecture.
de Michel-Ange
chrtienne, pour crire son
entour d'un groupe de jeunes artistes qui
rgnrateur de
le
la foi
philosophique intitule
et
proportion divine),
la
de l'Inde
les ctes occidentales
lequel taient
marqus trs-exactement
les
un im-
quinoxes
et les solstices.
En Espagne, comme
en Portugal, o l'esprit aventureux de
se tournait alors vers les
voyages maritimes de long cours
et
la
nation
vers les ex-
pditions dans les deux Indes, les sciences exactes aidaient aux progrs de
navigation, en s'attachant surtout l'hydrographie et l'astronomie.
la
Un
Abraham-ben-Samuel Zacuth,
juif portugais,
un Almanach
avait publi Lisbonne
perptuel, qui fut complt et perfectionn plus tard par
Alphonse de Cordova, mdecin de
Sville, lequel
fit
paratre, en outre,
d'excellentes Tables astronomiques.
L'Angleterre
et
l'Allemagne
(fi
g. 72)
ne demeuraient pas en arrire dans
Instrument de prcision mathmatique pour dessiner les objets en perspective. Fac-simil d'une
gravure sur bois de l'ouvrage d'Albert Durer, Institutionum geometricarum libri quatuor {Parisiis, ex
Firmin-Didot.
officina Chrisiiani Wecheli, i535, in-fol.). Bibliothque de M. Ambr.
Fig. 71.
ce
mouvement d'mulation
tenaient plus ou
et
moins
scientifique;
mais
les
savants de ces deux pays
l'cole sceptique qui devait enfanter la
Rforme,
trouvaient toujours, dans leurs crits les plus estimables au point de
vue de
la science,
catholique.
On
un prtexte ou une occasion de s'attaquer
la religion
aurait dit que les mathmatiques taient des armes offen-
sives mises entre les
mains des aveugles
sectaires de l'hrsie.
Il
ne faut
pas moins reconnatre l'importance des travaux de l'Anglais Batecombe,

qui a compos un
si
grand nombre d'ouvrages d'astronomie; de
l'Autri-
IO
chien Peyrbach, qui a
fait
Gaspard Peucer, qui a

la
premire
une ingnieuse Thorie des plantes; du Saxon
dcrit le
fois la vritable
dire
De
livre
des astres et reprsent pour
configuration de la Terre,
Mais on peut dire que toute
mmorable
mouvement
de Pic de
la science
la
etc.
du moyen ge
Mirandole
De omni
se
rsume dans
le
re scibili (c'est--
tout ce qu'on peut savoir), contenant neuf cents propositions
qui embrassaient l'ensemble des connaissances humaines cette po-
Fig. 72.
Astronome cosmographe allemand. Fac-simil d'une gravure sur bois du xvi' sicle, par
que. Pic de la Mirandole tait peine g de vingt-huit ans, et
J.
Amman.
il
s'en-
gageait soutenir publiquement ces neuf cents propositions contre quicon-
que accepterait l'immense responsabilit de ce tournoi

oratoire.
On comprend
que
les sciences
entraient pour une large part dans

se prsenta
soumis
la
pour relever
le
le
mathmatiques
programme d'un
gant, mais
le
foule de points
comme
o l'auteur n'avait pas craint de
se
scientifique
de
et
astronomiques
pareil dfi.
livre de Pic
censure pontificale, fut condamn
et
la
Nul ne
Mirandole,
hrtique sur une
montrer partisan de
l'averrhosme, cette scolastique btarde, qui rattachait les principes de
Platon
et d'Aristote
aux rveries d'Albumazar.
Il
ne fut pas perscut,
comme Roger Bacon ou comme

lui-mme un
asile paisible,
exil
sous
Pierre d'Abano, mais
volontaire, pendant lequel

la
il
il
se
trouva en France un
mme
la
continua de rgner dans
Arc
double
les coles d'Italie et
compartiment servant
aux moindres distances des
il
avait
kabale.
L'averrhosme, avec son cortge de mystres astrologiques
Fig. 73.
condamna
sauvegarde de l'Universit de Paris, o
tudi les hautes sciences et
et
magiques,
d'Allemagne, en rpandant
Fig. 74.
Petit cadran
astres.
ou quart de cercle
en cuivre dor.
(Fac-simil de gravures sur cuivre de l'ouvrage
Tychonis Brahe astronomie instaurat Mechanica
(Noriberg, apud Levinum Hulsium, 1602, in -fol.).
son influence funeste dans

spculatives.
Son
les sciences
exactes
comme
dans
les
sciences
principal foyer tait l'Universit de Padoue. L'illustre
Jrme Cardan, de Pavie (mort en 1576), avait commenc
sa carrire
professorale par enseigner les mathmatiques Milan; c'est alors qu'il
inventa une
mthode nouvelle destine
rsoudre
les
quations alg-
briques; mais sa passion pour l'astrologie et pour les sciences occultes

l'entrana bientt
Il
en fut de
i486), et de
mme
dans un cercle
fatal
de visions
et
de
folies excentriques.
de Corneille Agrippa, de Nettesheim (n Cologne, en
Thophraste Bombast,
dit
Paracelse (n Einsiedeln, en Suisse,
12
vers 1493), qui eussent t deux grands philosophes, deux grands mdecins,
deux grands mathmaticiens,
l'hpital de
comme
comme Agrippa
eux, parcourut toutes
l'Europe, Lucilio Vanini, n dans
une destine aussi errante
Dieu que
comme
Nature,
la
et sa
la
devins, quoique
France
le
Un
Salzbourg (1541).
Paracelse, un savant universel
Universits
et
toutes les cours de
royaume de Naples,
devait avoir
M. Cousin, Vanini
d'picure.
tait celle
n'avait d'autre
Il fut
brl
vif,
plus hospitalire pour les astrologues et les
La Rame,
clbre Pierre
et
l'un
9 fvrier 16 19.
le
tait
lge de Presle, Paris,
moururent misrables,
dsolante que la leur, avec une fin
dit
morale
athe, Toulouse,
Cependant
Ta
les
le
et aussi
comme
plus sinistre encore;
et
l'autre l'hpital de
Grenoble (i535),
autre rveur, qui tait,

et qui,
n'avaient pas prfr tre astro-
vcurent pauvres
et kabalistes; ils
logues
s'ils
dit
Ramus,
principal
du
col-
enseignait lui-mme la philosophie et les
il
mathmatiques, en 1545, et ouvert une campagne loquente contre

insanits de l'astrologie
Rforme,
(fig.
Mais Ramus
79).
tait
les
un des aptres de
la
philosophique ne pouvait l'emporter sur l'alliance
et sa raison
Cosme Ruggieri,
des fous et des charlatans qui dshonoraient la science.
que Catherine de Mdecis avait amen en France en qualit d'astrologue

royal, n'tait
bon qu'
faire
des almanachs prophtiques, et pourtant son
crdit la cour se perptua sous quatre rgnes.
dame,
dit
Nostradamus, qui
tirer des prdictions,
pour composer des horoscopes

surtout de
et
prudence
la
il
dupes de son prtendu savoir.
mais seulement des recueils de

inintelligibles,
le
mdecin, sans
n'observait les astres que
mathmatiques que
comblait de prsents, mais

la
il
eut la
cour, pour s'enfermer dans la re-
mourut en i566,
Il
et
en grande faveur auprs de Charles IX
de s'loigner de
traite^ Salon, en Provence, o

les
fut
il
reine-mre, qui
et l'habilet
il
n'excutait des calculs
il
Pierre de Nostre-
pour astronome
se donnait
avoir jamais tudi la mdecine ni l'astronomie,
pour en
Quanta
glorifi et enrichi
par
ne laissa aucun ouvrage astronomique,
recettes
en quatrains rimes,
pharmaceutiques
crits
et
des prophties
dans un langage mystique
et
barbare.
Ce
n'tait
donc pas en France qu'on pouvait trouver, au seizime
la vritable science
de l'astronomie.
Il fallait aller
sicle,
en Pologne, o Nicolas
Copernic, n Thorn, en 1478,
Rome
profess
les
tait
revenu dans sa patrie, aprs avoir
mathmatiques, sans
veiller les
clerg romain, qui ne souffrait pas rmission de

tifique contraire
fois fix
aux
faits
la
susceptibilits
moindre ide
Frauenbourg o
- Sextant
pour mesurer
scien-
consigns dans les saintes critures. Mais, une

il
fut
pourvu d'un canonicat,
il
de cette
sortit
rserve que lui imposait la crainte des censures ecclsiastiques, et
Fig. 75.
du
astronomique
Fig. 76.
les distances.
n'h-
il
Cercles ou anneaux
quatoriaux.
(Fac-simil de gravures sur cuivre de l'ouvrage
Tychonis Brahe astronomie instaurt* Mechanica,
Norinbergcv, apud Levinum Hitlsiiun, 1602,
in-fol.).
sitapas dclarer qu'il adoptait, sauf certaines rectifications,
le systme
enseign autrefois par les philosophes de l'ancienne Grce, systme
qui
fait tourner les plantes, d'occident en orient,
autour du soleil, et qui
donne
la
Terre deux mouvements diffrents, l'un de rotation sur son
axe, l'autre de circonvolution autour du soleil. Copernic

dit
nanmoins
atten-
longtemps, avant d'oser publier ce systme, qui devait trouver de
violents adversaires
prcaution de
parmi
ddier
les
dfenseurs des textes bibliques;
au pape Paul
III
son
livre,
et
il
eut la
De revolutionibus
l5
ii4
orbium clestibus (Des Rvolutions

avait expos tout son systme.
mis en vente
le
jour
mme
Rome
(1616),
n'avait
pu voir paratre
de sa mort (i543), et
condamnation posthume, qui

en Cour de
Il
n'atteignit
malgr
la
dans lequel
clestes des Plantes),
il
il
ce livre, qui fut
chappa
ainsi
une
que son ouvrage, mis l'index,
ddicace de l'ouvrage au pape.
Copernic n'avait voulu tre qu'astronome; son successeur, son imitateur, le
fameux Tycho-Brah
(fig.
78), qui
ENS El G NE'IMOY3
Fig. 77.
ne
le
surpassa point, mais
M ND1EV.
Marque de Jehan Saint-Denis, libraire Paris, rue Neufve Nostre-Dame, l'enseigne Sainct Nicolas
Petit Compost en franoys (imprim en i53o, pet. in-8).
n'entendent point
soleil,
de
la lune,
le latin
est contenue
une
En
petite et facile practique
des festes et du temps quasi selon l'ordre du
pour avoir congnoissance du cours du
Compost en
latin.
qui l'gala souvent, dans ses doctes traits d'astronomie, eut
quelquefois aux erreurs de l'astrologie
de
sacrifier
Il
avait travaill,
dans tous
Suisse, lorsque le roi de
prs de
Copenhague
les
et
mme
lui
fit
construire, dans
un magnifique observatoire o
la faiblesse
du kabalisme.
observatoires de l'Allemagne et de
Danemark
pendant dix-sept ans, que d'observer
les
ce prsent livret pour simples gens et qui
de Haven,
l'le
il
la
ne s'occupa,
plantes et les toiles, afin de les
rattacher au systme qu'il avait imagin pour remplacer ceux de Ptolme

et
de Copernic
(fig.
73
au centre du monde,
dant que
les
76).
Suivant son systme,
et le Soleil et la
la
Terre
tait
Lune tournaient autour
immobile
d'elle,
pen-
cinq autres plantes gravitaient autour du Soleil. Mais Tycho-
1 1
Brah, ayant cd aux instances de l'empereur Rodolphe

garder auprs de
lui,
devint astrologue, pour gagner
payait, et se jeta dans les divagations de la kabale.
Fig. 78.
Portrait de Tycho-Brah, grav par de Gheyn,
en 1601, laissant une
fin
du xvi e
sicle.
Il
la
II qui dsirait le
pension qu'on
mourut, Prague,
Biblioth.de M.
renomme europenne, que ne
lui
Ambr. Firmin-Didot.
justifiaient peut-tre
pas ses ouvrages, bien infrieurs ceux de Copernic.
Et pourtant Copernic
vritable astronomie,
et
et
Tycho-Brah avaient
Ton peut
o astrologues, ncromanciens
et
t les crateurs de la
dire, leur loge, que,
dans un temps
devins taient seuls en faveur, tmoin
n6
Cosme
de Ruggieri
sabeth d'Angleterre,
polonais
monde
et
la
les
cour de France
observations
John Dee
la cour d'Eli-
systmes
de l'astronome
et les
de l'astronome danois inauguraient une re nouvelle dans
scientifique et ouvraient la route
Keppler, Huyghens
clat Galile,
teur Hoefer
et
que devaient suivre bientt avec
Newton.
et
Copernic engendra Kepler,
Quel arbre gnalogique!
Comme
et
l'a dit le
savant doc-
Kepler engendra Newton.
NVLLA DIE S.
SINE LINE
Fig. 79.
du roi. Fac-simil d"une

mariage de Henry, roy
Portrait de Bernard Abbatia, astrologue
gravure sur bois de
de Navarre,
et
la
Prognostication sur
le
de Marguerite de France (Paris, Guill. de
Nyverd, 1572,
sine line a
petit in-8).
,
signifie
son terme,
ou
soit rgl
La devise
le
latine
Nulla dies
Pas de vie qui
n'ait
Pas de jour qui ne
par les astres.
SCIENCES NATURELLES
Leur dcadence au moyen ge. Economie rurale sous Charle Jardins botaniques. La mdecine donne naissance la botanique.
Hildegarde, abbesse de Bingen. Pierre de Crescentiis. Vincent de Beauvais. Fables, erreurs populaires. Jean Dondi. Barthlmy de Glanville. Voyageurs naturalistes. Aristote et Pline remis en
voyages. Bernard Palissy.
science par
honneur. Les jardins au xvi sicle. Conqutes de
graveurs d'histoire naturelle.
G. Agricola, Conrad Gessner. Mthodes de botanique. Peintres
Les sciences naturelles dans

magne.
l'antiquit.
Le moine Strabus.
les
la
et
grand ouvrage de Pline l'Ancien, lequel contient en
livres le
rsum de toutes
les
i3y
ses
connaissances de l'antiquit dans
les
sciences et dans les arts, tmoigne sans doute d'une rudition
prodigieuse, mais
il
prsente aussi l'image de l'extrme con-
fusion qui rgnait alors dans le

naturelles.
Le got du sophisme
la dialectique,
et
domaine des sciences physiques et'
avaient chang
ferm tout coup
d' Aristote
du paradoxe,
les subtilits
voie que les admirables travaux
ouvraient l'esprit humain, en
apprenant tudier directement
ment
la
de
direction des tudes scientifiques
la
la large
et
Nature, que toutes
les
lui
et matrielle-
anciennes
reli-
gions avaient divinise sous la forme multiple des dieux et
des desses du paganisme
(fig.
80).
L'observation des
des causes semblaient devenues inutiles; on prfrait

veilleux la vrit simple et logique;
sans essayer de
la
on
la
le
la critique et
recherche
bizarre et
s'en tenait l'opinion
soumettre au contrle de
prience; on ne recueillait plus, sur
faits et la
le
mer-
commune,
l'enqute de l'ex-
thorie des lments et des trois
rgnes, sur l'histoire des minraux, des plantes, des animaux, que des
fables naves
ou grossires, mles aux plus
dulit vulgaire. Pline, cependant,
folles
imaginations de
dont on invoquait sans cesse
le
la cr-
tmoi-
n8
gnage, n'avait pas t seulement un compilateur curieux;

il
avait tudi
lui-mme,
et
il
tait
voulu contempler de trop prs

sit les villes
Quand
de Pompeia
la
mort victime de
la science,
pour avoir
grande ruption du Vsuve, qui dtrui-
d'Herculanum
et
avait observ,
il
79 de J.-C).
(l'an
vint la dcadence romaine, les sciences naturelles, immobiles
mme
depuis quatre sicles, taient encore au
point o les avaient laisses
lien (Claudius iElianus), qui, dans son Histoire des
Animaux, rassembla
ple-mle les notions vagues ou errones qu'il tirait de divers auteurs

grecs et latins aujourd'hui perdus. Ces sciences, presque abandonnes, se
trouvaient relgues, avec
la
conceptions des sophistes,
et n'avaient
que quelques rhteurs,

saient dans leurs
phnomnes
reflte
tenant au
science,
pomes
et les
dans tous
les
monde
tels
philosophie spculative, parmi
les
nuageuses
plus pour interprtes inconscients
que Nmsien, Calpurnius, Ausone, qui tradui-
descriptifs les ides de l'antiquit paenne sur les
productions de
ouvrages o
Au
physique.
il
la
Nature. C'est toujours Pline qui se

en passant, d'un
est question,
en ces temps qui furent
reste,
du quatrime au huitime
fait
appar-
durs
si
la
sicle, les crivains, qu'ils fussent
mdecins, historiens ou philosophes, ne s'occupaient des choses matqu'en raison de
rielles
plantes
des animaux
pratique;
l'utilit
,
ils
parlaient des minraux, des
sans s'inquiter de leur organisation
forme, de leur physionomie
ils
ne
les
examinaient,
ils
ne
les
de leur
apprciaient
qu'au point de vue du meilleur emploi qu'on en pouvait faire dans

dustrie usuelle et dans la vie sociale;
que
classification scientifique
celle
dans Vhexameron ou thorie des
Gense de Mose
(fig.
qui
ils
l'in-
ne leur donnaient pas d'autre
les distribuait
six jours
de
la
hirarchiquement
Cration, d'aprs
la
81).
Charlemagne lui-mme, malgr son puissant gnie, ne parat pas avoir

pris intrt l'tude
n'tait
de
l'histoire naturelle
la
les
animaux sauvages, sous
chasse; les animaux domestiques, sous
rurale; les plantes, sous
cur
on peut assurer qu'elle
point comprise dans l'enseignement de l'cole du Palais. L'em-
pereur connaissait sans doute

de
le
le
Ainsi, dans ses Capitulaires,
il
rapport
rapport de l'conomie
rapport de l'agriculture, car
l'entretien de ses jardins et le
le
revenu champtre de
il
avait surtout
ses villas royales.
ne semble proccup que de
la
propagation
SCIENCES NATURELLES.
119
des bonnes espces de fruits, de lgumes et de graines, pour l'usage de

table
il
la
daignait peine donner place, dans ses domaines, aux vgtaux
exotiques qui lui taient envoys de Grce
et
d'Espagne. C'est cette po-
que qu'un moine du couvent de Saint-Gall, Walafrid Straba, dcrivait

assez exactement, dans
les plantes
Fig. 80.
un pome
latin, intitul
Hortulus
(le
Petit Jardin),
Un
autre
Monument
celtique
potagres qu'il avait cultives de ses propres mains.
Esus,
le
grand dieu de
dcouvert Paris, sous
le
la
Nature chez
les Gaulois,
choeur de Notre-Dame, en
ador dans
les forts.
771, et conserv aujourd'hui au
muse de Cluny
et
des Thermes.
po'te,
presque contemporain
ridus,
composait aussi un pome du
et
qu'on croit Franais,
mme
genre sur
nomm Macer
la
Flo-
culture et sur les
vertus des herbes, entre lesquelles on distinguait dj diffrentes solanes
comme
trs-efficaces
pour
la
gurison de certaines maladies. Cette culture
des herbes mdicinales avait lieu dans la plupart des monastres et fut
l'origine de ces
progrs de
la
jardins botaniques qui devaient servir favoriser les
mdecine. (Voy., plus loin,
le
chap. Sciences mdicales.)
120
du huitime au dixime
Si
ngliges en Occident,
il
sicle les sciences naturelles
n'en est pas de
mme
proccupent moins cependant d'embrasser
le
chez
les
sont absolument
Orientaux, qui se
vaste ensemble des connais-
sances physiques, que de s'attacher l'tude de la matire mdicale
Sous
toutes les sciences aboutissaient la mdecine.
rgne
le
car
si floris-
sant d'Al-Mansour, au huitime sicle, une grande cole se fonde Bag-
dad, qui ouvre
sciences exiles d'Athnes et d'Alexandrie.
que pntrent d'abord, traduits en syriaque, Aristote
C'est l
les
un refuge aux
deux lumires de
Grce
la
et
de
Rome, que
tour, en les transportant dans les coles de
les
Galien,
et
Arabes traduisent leur
Grenade
de Cordoue. Le
et
lgendaire calife Haroun-al-Raschid suit l'exemple d'Al-Mansour, son
prdcesseur, et se montre encore plus gnreux l'gard des savants.
Son
Al-Mamoun,
fils
fidle ces traditions,
porte l'amour de
jusqu' faire la guerre l'empereur de Constantinople, pour
dre
science
la
le
contrain-
envoyer en Asie Mineure non-seulement des savants grecs, mais
lui
encore d'anciens manuscrits
relatifs
aux sciences
et
aux
arts.
Les Arabes cultivaient dj diverses branches d'histoire naturelle

faisaient de prcieuses dcouvertes en botanique,
maine de
pour agrandir
matire mdicale. Ainsi, avant cette poque,
la
la
connaissait que des purgatifs violents, tels que l'ellbore
arabes
recommandent maintenant
du tamarin
court
la
et
l'emploi mitig de la casse,
du sn,
utiles la
la
mdication sont
tirs
de
commente
de
la
Syrie, par Rhass. Srapion
y ajoute
la
description de nouvelles plantes. Avicenne par-
Bactriane
le
jeune
Sogdiane, pour y trouver des mdicaments, entre
et la
Mesu
ma-
crit
son
trait
mdicale (De re medica), qui, traduit plusieurs
fois
en latin, servit
de manuel dans toutes

de
mdecine ne
docteurs
autres diffrentes prparations vgtales.

tire
do-
le
les
une foule de vgtaux
l'Inde, de la Perse,
Dioscoride
et
les coles
matire mdicale,
il
jusqu'
la
de
la
Renaissance. Mais, en dehors
n'y a que dsordre et confusion dans les ouvra-
ges composs par les Arabes, qui ne possdaient pas encore Y Histoire
des Animaux
d' Aristote, ni
Y Histoire des Plantes de Thophraste, et qui,
en traduisant, en commentant Pline
non-sens
et
Dioscoride,
les
avaient remplis de
et d'obscurits.
Constantin l'Africain
est le
premier qui introduit en Europe quelques
livres
arabes concernant
la
121
matire mdicale; mais, dans
ouvrages, qui accusent pourtant une certaine exprience de
ses propres
la
mdecine
pratique, on sent que les connaissances accessoires lui chappent totale-
ment, par suite du dfaut de mthode dans l'tude de
quand
il
Nature. Ainsi,
veut diviser les mdicaments en quatre classes distinctes,
trouve rien de plus rationnel que de
Fig. 81.
la
Dieu cre
le
les
il
ne
ranger sur une sorte d'chelle,
monde par compas. Miniature du Trsor, de Brunetto
Latini
ms. du
xv
sicle.
d'aprs le degr de leur activit relative. Vers la
mme
poque, ce sont
encore des botanistes arabes, qui reprsentent avec un certain clat

sciences naturelles, en Orient
Asie pour tudier
les
les
Ebn-Taitor, natif de Malaga, voyage en
plantes, avant de devenir ministre du calife, au
Caire, et Abdallah-Tef, auteur d'une description fort exacte des plantes et
des
animaux de l'Egypte,
fait
preuve d'une rare sagacit, en relevant, dans
l'examen d'une momie, de graves erreurs que Galien avait commises en

fait
d'ostologie. Cette connaissance de
Panatomie humaine
est d'autant
plus remarquable, que la dissection des morts tait absolument interdite
par
la loi
de Mahomet.
Une grande
partie de ce qu'il
y avait de science
l6
122
dans
le
monde, en
donc directement des Arabes
ce temps-l, venait
Ce
surtout du califat de Cordoue.
fut l
que Gerbert, qui devait
vque de Reims, ensuite archevque de Ravenne,
nom
le
de Sylvestre II (999),
son immense savoir.

en
peut donc
tre arche-
depuis, pape-, sous
chercher de nouveaux lments pour

lui attribuer
l'honneur d'avoir apport
premiers lments des sciences naturelles, qui se rattachent
Italie les
d'abord
On
alla
et,
mdecine. Othon de Crmone expose ce qu'il
la
des plantes
sait
mdicamenteuses, dans un pome en quinze cents verts lonins,

de Milan rsume aussi, en vers, toute
dans
le
et
Code de
l'cole de Salerne,
la
et
botanique mdicale de son
Jean
sicle,
srieuse en fait d'hygine, mais
uvre
assez imparfaite au point de vue des sciences naturelles.
Puisque
lumire scientifique mane surtout des coles sarrasines de
la
l'Espagne, s'teindra-t-elle tout coup, lorsque
l'empire des
califes
menacera de nouveau
la civilisation
renais-
s'croulera et que la barbarie
sante
les
Non,
nation juive, qui
nations chrtiennes
comme une
le
la
promne son
musulmanes,
et
pave, les dbris de l'arche sainte de
partage entre
quelque temps
les
le
monopole du
le
pour
science et
Mdecins
vrai savoir.
mme
chaires Bologne, Milan, Naples, et
ment nouveau
la
travers
recueillir,
pour en
faire
divers pays de l'Europe, o les rabbins gardrent
favoris et conseillers des souverains,
depuis
trouvera
se
nomade
existence
la
plupart, souvent
des papes,
ils
substituaient
ils
avaient des
un enseigne-
de Sville, lequel avait t
V Etfmologicon d'Isidore
septime sicle
la
base principale des tudes scientifiques. Les
sciences naturelles, entre autres la zoologie, la minralogie, la botanique,

taient sans doute reprsentes
dans ce dictionnaire abrg des connais-
sances humaines, mais Isidore de Sville, l'poque recule o

vait, n'avait
pu
que d'une manire
les traiter
logique, faute d'exprience et d'observation
Le progrs
n'est
pas encore bien sensible
sciences naturelles, mais on
remarque
superficielle et surtout
(fig.
,
il
cri-
peu
82).
au douzime
sicle,
dans
les
dj, en certains crits qui les con-
cerne, une sorte de tendance l'observation ou plutt la curiosit, quoi-
qu'on n'en
soit
pas venu encore l'ide
elle-mme. C'est toujours
la
des premiers observateurs
si
botanique qui
c'est
toujours
simple d'interroger
attire
la
la
Nature
de prfrence l'attention
mdecine qui
est le
point de
24
le
mieux
les
min-
dpart de toutes les recherches. Parmi les ouvrages qui rsument

les
opinions
raux, sur
recueilli
et les
les
principes de
animaux
utiles
la science,
ou nuisibles,
sur les plantes, sur

il
faut citer le Jardin de sant,
par Hildegarde, abbesse de Bingen,
prcieux de recettes
et
comme un
de secrets employer dans tous
rpertoire trs-
les cas
de maladie.
Hildegarde, ainsi que beaucoup d'autres abbesses de son temps, se
Ttude des choses naturelles, surtout celles qui pouvaient
Part de gurir
Fig. 83.
elle cultivait
xm
constatait les proprits.

tres
d'hommes
(fig.
sicle.
Il
rapporter
elle-mme des plantes mdicinales
Moines s'occupant d'agriculture. Lettre orne,

ms. du
se
Bibliothque de
et elle
en
d'un Livre de jurisprudence,
avait donc, dans
83) et de
tire
livrait
un grand nombre de monas-
femmes, non-seulement des jardins botani-
ques, mais encore des collections de fossiles, de minraux, de coquillages,

d'herbiers et d'animaux, conservs par divers procds de dessiccation.
l,
ces encyclopdies
du moyen ge, ces vastes compilations descriptives,
surcharges d'erreurs populaires,
il
est vrai,
mais remplies nanmoins
de dtails curieux et intressants, qui ont t rdiges dans toutes

gues, depuis
le
De
douzime
sicle, et qui,
les lan-
multiplies par des copies o
dessin a parfois expliqu et complt navement
le
le
texte, se trouvent
enfouies dans les grandes bibliothques, sans avoir jamais obtenu les
honneurs de l'impression. Ce sont ordinairement des rvlations singulires
sur la nature des vgtaux et des pierres, sur l'usage
et les
vertus
125
des simples, sur les qualits hyginiques des aliments

traits spciaux, de
douzime
sicle,
Au nombre
Fig. 84.
moindre tendue,
crits
ont t seuls imprims
Plusieurs
etc.
par quelques docteurs du
la fin
de ces traits, on peut ranger un
du quinzime
pome moral,
Saint Franois d'Assise parlant aux oiseaux. Miniature d'un psautier du
xm
sicle.
intitul
sicle.
Bibliothque de M. Ainbroise Firmin-Didot.
Anti-Claudanus , sive de
Officio viri boni et perfecti (l'Anti-Claudien,
ou du Devoir de l'homme bon
douzime
sicle
par
le
fameux Alain de
universel, et qui prsente, dans
une
et parfait), qui fut

l'Isle,
ou de
compos
la fin
Lille, dit le
un tableau gnral des sciences
et
du
docteur
des arts,
suite d'observations assez judicieuses sur l'histoire naturelle.
Les savants
les
philosophes de cette poque qui prenaient got aux
sciences naturelles, n'avaient t
que des commentateurs
et
des compila-
126
Le treizime
teurs.
sicle devait
miers furent ceux que
produire enfin des observateurs. Les pre-
les croisades, la fivre
des voyages en Orient, trans-
portaient dans des contres lointaines et inexplores jusque-l, o
rencontraient que des choses tranges et inconnues.
ils
ne
L'observation,
si
imparfaite qu'elle ft encore, tait la consquence de ces voyages o la

curiosit se trouvait sans cesse veille par la
les sciences naturelles
politique,
que
et
le
vue d'objets nouveaux,
et
eurent beaucoup profiter des explorations que
la
commerce, ou toute autre cause,
firent
entreprendre en Afri-
en Asie. Les ordres mendiants, franciscains ou cordeliers, domi-
nicains ou frres prcheurs, que l'glise venait d'tablir, en leur confiant

les
intrts de la civilisation catholique,
conqutes de l'histoire naturelle

Carpini, envoy par
(fig.
de
la
mer Caspienne
cordelier, Jean de
un autre
les
tancie de son voyage

la
Mogolie
au fond de
la
(1
Guillaume Picard, envoy 'par
cordelier,
Guillaume de Rubruquis, envoy aussi par saint Louis
Tartarie
(1
253), taient galement des
qu'indiquer ce qui
d'animaux
et
une relation circons-
253); Pierre Ascelin, envoy aussi par le pape
Saint- Franois. Ces voyageurs, dans leurs

firent
fut
rgions sauvages situes au-del
saint Louis auprs d'un autre chef asiatique, crivit
dans
Piano
pape en mission auprs d'un chef tartare (1246),
le
Un
84).
premier chrtien qui pntra dans
le
ne furent pas trangers ces
de plantes,
les avait
mais
le
ils
moines de
relations
plus frapps en
rapportrent
l'ordre de
de voyages, ne
fait
de pierres,
en Europe quelques
chantillons recueillis sur les lieux et qui pouvaient servir clairer la

science, en rectifiant ce
gr.
que leurs
rcits offraient d'incohrent et d'exa-
Le plus clbre des explorateurs de
l'Inde au treizime sicle,
le
Vnitien Marco Polo, qui passa plus de vingt annes dans ces pays
encore inconnus,
et
qui alla jusqu'en Chine, a laiss une relation fort
curieuse de ses longs voyages, dans laquelle

ce qu'il a vu, tout ce qu'il a entendu dire
grande place dans ces

et
la
sont
les
raconte navement tout
occupe une
tmoignent trop souvent de son ignorance
de sa crdulit. (Voy. plus loin
Ce
de
rcits qui
il
le
chap. Sciences gographiques.)
botanistes qui se succdent cette poque, et toujours en vue
matire mdicale.
Deux Anglais,
gent, l'un en Asie, l'autre en Europe,
Gilbert et Hernicus Arviell, voya-
pour tudier
les plantes, et
compo-
sent des traits de botanique.

avait herboris
Simon de Cordo,
lui-mme dans
les
Simon de Gnes, qui
dit
de l'Archipel
les
contribution les crivains grecs et arabes,
pour
27
et
faire
en Sicile, met
son Dictionnaire
botanique; Jean de Saint-Amand, chanoine de Tournay, procde par

Pexprience ses dcouvertes en thrapeutique
remarquable
la
de simples. Mais
Fig 85.
et
consacre un ouvrage
recherche des vertus mdicinales d'un certain

le
plus savant,
Comment Alexandre
se
Miniature d'un ms. du
combat
xm
le
nombre
plus expriment de ces botanistes du
as dragons et
sicle, n 11040.
une manire de bestes con apele e.;corpions.
Bibliothque de Bourgogne, Bruxelles.
treizime sicle fut Pierre de Crescenzi ou de Crescentiis, n Bologne
en i23o, personnage considrable par sa naissance

s'occupait d'agriculture et d'horticulture avec
ses propres observations tout ce
ge avaient
crit sur les
que
les
amour
anciens
productions vgtales de
faits,
et
et les
la
qui, en ajoutant
auteurs du
moyen
Nature, compila une
espce d'encyclopdie agronomique (Opus ruralium
grand ouvrage, plein de
par sa fortune, qui
et
commodorum). Ce
de conseils judicieux, de notions pratiques
excellentes, fut traduit en plusieurs langues et spcialement en franais,
par ordre du
tres et
roi
ruraux.
Charles V, sous
le titre
de Livre des
Pr ouffit s
champes-
128
Pierre de Crescenzi n'avait envisag qu'un des aspects de l'histoire natu-
de ses contemporains, trois
relle; trois
Albert
vais,
Grand
le
et
hommes
de gnie, Vincent de Beau-
Arnaud de Villeneuve, abordrent
avec
la science
esprit curieux et investigateur, qui l'avait envisage sur toutes ses
un
faces. Ils taient astrologues, alchimistes, thologiens,
mdecins, avant de
devenir naturalistes. Vincent de Beauvais, moine dominicain, qui avait
du voyage de Jean de Piano Carpini dans
traduit la relation
la
Grande-
Tartarie, s'tait passionn pour ces explorations lointaines, qu'il regardait
comme donnant raison aux fables les

par Pline. Aussi, ne se
fit-il
plus tranges de l'antiquit recueillies
pas faute de
clopdie qu'il a compile sous
le
les rpter,
titre
dans l'norme ency-
de Miroir naturel [Spculum
naturelle),
en ne rejetant aucune des erreurs superstitieuses de son poque.
Selon
en
ail
lui,
effet, la
buf
enlve un
mandragore a
et le
forme du corps humain
la
dvore dans
srails
comme une
le
dragon
l'agneau de Scythie, ani-
les airs;
mal-plante, tient au sol par une tige et par des racines

l'arbre qui pleure se conserve,
l'arbre de vie
allgorie vivante, dans les
de l'Orient. Vincent de Beauvais raconte
les
merveilles du serpent
tendresse proverbiale du plican pour ses petits, parle
basilic,
dpeint
la
du vol
indfini
du phnix,
affirme qu'en cosse les fruits de certains
et
ma-
arbres produisent, en tombant dans l'eau, des canards noirs, appels

creuses. (Voy. le chap.
85 87
Albert
le
et
Croyances populaires.)
die
par
l,
que
l'his-
l'illustre
Albert de Bolstaedt, ne fut peut-tre pas plus
9 5).
Grand,
pas qu'on
lui ft l'injure
de
le
il
tait
meilleur logicien
et
ne m-
supposer auteur d'une misrable rapso-
nom de Secrets du grand Albert et de quelques

du mme genre aussi indignes de lui et cependant
connue sous
opuscules
voit,
dans l'enfance l'poque de saint Louis
savant que Vincent de Beauvais, mais

ritait
On
encore
toire naturelle tait

(fig.
ou
le
rpandus que ses plus beaux
livres scolastiques.
aux aspirations de
du moyen ge,
la
science
il
autres
,
plus
Mais, pour rpondre

n'avait
pu
se dfendre
d'crire des traits sur les vertus des plantes, des btes et des pierres,
traits qui furent dfigurs et travestis plus tard
nisme hont. Arnaud de Villeneuve

lgrement
le
savoir celui d'Albert
le
au profit d'un charlata-
dont on a compar peut-tre trop
Grand, eut subir,
comme ce
der-
nier,
une grossire
129
de ses doctrines.
et perfide interprtation
sortait des
Il
coles d'Italie et de celle de Montpellier, lorsqu'il vint enseigner, dans
TUniversit de Paris,
l'astrologie. C'tait la
mdecine
la
premire
fois
botanique,
philosophie
et
que des leons d'histoire naturelle
se
et
la
la
trouvaient mles aux tudes de thologie et de mdecine.
prodigieux d'auditeurs ne
fit
Un
concours
que donner plus de retentissement ces
leons, dans lesquelles l'audacieux professeur ne craignait pas de vouloir
ramener de simples questions
Fig. 86.
d'histoire naturelle et de
physique [exp-
Comment Alexandre se bataille as dragons qui ont cornes de mouton au front.

xm sicle, n 11040. Bibliothque de Bourgogne, Bruxelles.
rimentale l'explication des plus saints mystres du catholicisme. L'Inquisition s'alarma d'un enseignement scientifique aussi contraire
l'Eglise, et
Arnaud de Villeneuve
mais de magie
et
de sorcellerie.
se vit accus,
le
de ce prince franais, qui
non d'impit ou
et
de Sicile, pour quitter
tribunal des inquisiteurs, et
le
garda
d'hrsie,
eut besoin de la protection particulire
Il
de Charles d'Anjou, roi de Naples

sans avoir pass devant
aux dogmes de
comme
il
la
se rfugia
France
auprs
mdecin. Arnaud de Villeneuve
trouvait sans doute, Naples et Palerme,
il
avait fix sa rsidence,
plus de facilits qu'ailleurs pour complter ses tudes en histoire naturelle,
car cette science semblait privilgie, la cour des rois de la
d'Anjou,
comme
siciliennes,
chez ceux de
la
Arnaud de Villeneuve
mais attach au service de Frdric
maison d'Aragon. Aprs
les
maison
Vpres
se spara de Charles II et resta dsorII, qui,
plus qu'aucun autre souverain

17
3o
de son temps, favorisait l'tude des sciences naturelles. Ce

Siciles
tote;
avait
il
en
traduire
fait
Y Histoire
latin
roi des
Animaux,
des
runissait, grands frais, dans sa mnagerie royale,
d'animaux rares, qu'on

fauconnerie, qu'il
envoyait d'Asie
lui
et
d'Afrique, et
d'Aris-
une foule
Trait de
agitations politiques
composa lui-mme au milieu des
de son rgne, tmoign d'une connaissance exacte
le
Deux-
minutieuse de tout ce
et
qui se rapporte aux oiseaux de chasse.
L'tude des sciences naturelles est plus suivie, plus gnrale, au com-
mencement du quatorzime
de
la
quoiqu'on nglige encore l'observation
Nature, pour s'attacher de prfrence
ciennes telles qu'on
La
sicle
difficult
les
la lettre
des descriptions an-
rencontrait dans les livres grecs, latins et arabes.
de reconnatre sous un
nom
arabe une plante dcrite par
lieu aussi d'incroyables confusions. C'est ainsi
Dioscoride donnait
que
Mathieu Sylvaticus, de Mantoue, qui avait Salerne un superbe jardin

botanique, se voyait fort embarrass pour
tivait et
dont
il
dnommer
les
plantes qu'il cul-
voulait constater les qualits spcifiques, car,
s'il
savait le
grec, il ne savait ni l'arabe ni l'hbreu; de l les erreurs monstrueuses de sa
nomenclature. Les
crits
Ardern de Newark
valeur.
et
Codex de
les plantes
la
dans
Garbo, de l'Anglais Jean
le
son
et
fils
Jean
Orologio, qui travail-
dall'
milieu du quatorzime sicle, perfectionner
matire mdicale, vivaient Bologne
indignes qu'ils ont dcrites
leur livre des Simples,
camentis simplicibus
Un
del
de quelques autres botanistes n'ont gure plus de
Mais Jacques Dondi
laient d'intelligence,
le
du Florentin Dino
compos en
et traduit
le
latin
et n'tudiaient
plus fidlement possible dans
sous
le titre
en italien sous celui
de Liber de medi-
? Herbolariovulgare.
autre livre, bien infrieur celui-ci sous tous les rapports, mais
niment plus connu,
est celui
que
infi-
d'un moine anglais, Barthlmy de Glanville,
qui rassembla, pour les gens du monde, une vritable encyclopdie d'histoire
naturelle, remplie de contes populaires et d'un fatras d'rudition oiseuse.
Cet ouvrage bizarre,
crit
en
latin
{Liber de proprietatibus rerum,
-dire Livre des proprits des choses), n'en eut pas
qui dura jusqu'au seizime sicle
Jean Corbichon, sous

la
demande du
roi
le titre
il
c'est-
moins une rputation
avait t traduit en franais, par frre
amphibologique de Propritaire des choses,
Charles V,
et ce fut
un des ouvrages qu'on rimprima
le
plus souvent en diffrentes langues dans les premiers temps de l'impri-
merie.
Le mme honneur
aux
tait rserv
vque d'Halberstadt, avait imits des
Fig. 87.
Le monde marin selon
un tonnel de voirre.
d'Albert
le
les ides
du moyen
Grand
et
xm
ge.
sicle, n
traits
traits
qu'Albert de Saxe,
analogues d'Aristote
Comment Alexandre
se fait caler
en
la
et
mer en
1040. Bibliothque de Bourgogne, Bruxelles.
qui numrent les vertus plus ou moins problmati-
ques des plantes, des minraux
La lumire va pntrer
et
des animaux
(fig.
88).
enfin, au quinzime sicle, dans le chaos tn-
132
breux des sciences naturelles,
et c'est l'art
du dessin qui
donnant aux objets dcrits une forme prcise
un
d'excuter
livre d'histoire naturelle,
Livre de
(le
ouvrage
latin
choses),
mais
la
nom,
avait eu l'ide
Ce
livre, intitul
das Buch der
Nature), n'tait qu'une traduction abrge du grand
de Martin de Cantimpr
il
de
Un Allemand
accompagn de peintures destines
venir en aide aux descriptions de l'auteur.
Natur
et invariable.
mme
des bords du Rhin, qu'on ne connat pas
fera la lumire, en
contenait
la
De rerum natura (De la
description d'un certain
nature des
nombre d'animaux,
d'arbres, d'arbustes et de plantes reprsents par des figures assez exacte-
ment dessines
et colories. Il
acquit par
une
telle clbrit,
que ce
fut
Ecn'eu De mer t(t une befieen
ta met qui fa nourzfObn

MCMiaige eu (a mec e mig
poion et ufus tecte tome me bette*
prtptet fut laterre et en
Fig. 88.
Le chien de mer. Fac-simil d'une gravure sur
(Gouda, Grart Leeu, 1482,
un des premiers
in-fol.).
bois du
livres d'histoire naturelle
que l'imprimerie naissante
plut reproduire en Allemagne, depuis 1475
d'Augsbourg. La gravure sur bois
tait
o parut
et
l'esprit les notions
l'dition princeps
offrir
en
mme
pillage de la ville de
phes
et ses
Mayence
graveurs, dans
les
grecque
et
le
sige et
(1462), s'tait rpandue, avec ses typogra-
grandes
des philologues et des savants pour

res de l'antiquit
temps
lmentaires des sciences naturelles.
L'imprimerie, qui, chasse de son sanctuaire mystrieux par

le
se
ds lors l'auxiliaire de l'impri-
merie, et elles s'aidrent bientt l'une l'autre pour
aux yeux
Dyalogue des cratures
la
villes
de
l'Italie, excita
l'mulation
mise en lumire des uvres
littrai-
romaine. Aristote, Thophraste, Dioscoride,
Pline surtout, trouvrent immdiatement des traducteurs, des
commen-
tateurs, des diteurs. Ds l'anne 1468, Jean Spire publie Venise une
dition de Pline
Sweynheim
et
Tanne suivante,
les
33
imprimeurs allemands Conrad
Arnold Pannartz en publient, Rome, une nouvelle
^ftet&U tulvfi (wn/itt cvoift fivecl)<ur.

Fig. 89.
La tonte des moutons. Miniature des Trois Ages de
Estienne Porchier.
Ms. de
la fin
du xv"
sicle, Biblioth. de
C homme,
pome
dition, galement in-folio, revue et corrige par les soins
lologue
Andr, vque d'Alria.
indit attribu
M. Ambr. Firmin-Didot.
du grand phi-
Deux annes aprs, un imprimeur
franais fix Venise, Nicolas Jenson, donnait une dition qui ne
en rien aux deux prcdentes.
On
ne publia
les
le
cde
textes grecs d'Aristote
i3 4
commencement du seizime
de Dioscoride qu'au
et
ne 1476, V Histoire des
par
Animaux,
philosophiques de
les traits
si
sicle,
mais, ds Tan-
longtemps nglige ou plutt clipse

de Stagyre, avait
l'illustre pripatticien
paru dans une admirable traduction latine de Thodore Gaza.
On
ne saurait douter de
naturelle, en
sicle
les
se reproduisent l'infini.
le
et
les
incunables
de grands ouvrages
Grand ou qui
lui
sont attribus
La compilation encyclopdique de Barthlmy de
De proprietatibus rerum, malgr son
rimprime dix
duit,
impressions de traits
Ceux d'Albert
relatifs cette science.
est
lors l'tude de l'histoire
remarquant combien sont nombreux, parmi
du quinzime
Glanville,
donn ds
l'lan
fois de suite
en
latin et
insuffisance et ses dfauts,
en franais, tandis qu'on
tra-
en anglais, en espagnol, en hollandais, ce volumineux recueil, pour
l'imprimer presque simultanment Londres, Tolosa
commodorum
quinze ou vingt ditions, avant

n'arrivaient pas dans les
Harlem.
diffrentes langues l'excellent livre de Pierre
Mais on traduit galement en

Crescenzi (Ruralium
et
libri XII), qui obtient les
la fin
du quinzime
sicle.
honneurs de
Ces gros
in-folio
mains du peuple des campagnes, pour qui
toire naturelle faisait partie des connaissances ncessaires.
l'his-
Mais depuis
longtemps ces connaissances insparables des travaux champtres taient

vulgarises, en quelque sorte, dans les miniatures des calendriers placs
en tte des livres d'heures manuscrits
davantage, par
le
moyen de
la
On
mmes
sujets gravs et les
dans une foule d'almanachs, dont
Compost
et
L'utilit des
on
popularisa encore
les
nombreuses impressions des
les
le
89), et
gravure sur bois, qui concourut l'ornement
de ces calendriers dans

recueillit ensuite les
(fig.
le
livres d'heures.
mmes renseignements
plus important et
le
plus clbre est
kalendrier des Bergers.
planches dans un livre d'histoire naturelle
tait
tellement
re-
connue (fig. 90), qu'on ne publiait pas un ouvrage de botanique sans y ajouter
des gravures sur bois, qui laissaient trop souvent dsirer,
sous
le
rapport de l'exactitude du modle.
de Lubeck,
nomm Amdes,
partir
pour
dessinateur qui devait excuter avec soin
On
la
la
vit alors
texte descriptif,
est vrai,
un bourgmestre
Palestine avec
un
artiste
reprsentation fidle des
plantes du Levant. Mais les dessins que rapporta
accompagns d'aucun
il
le
voyageur n'tant
un mdecin de Mayence, Jean de
Cuba,
fut
Arabes,
et
charg de faire ce texte d'aprs

de perptuer ainsi, grands
posaient aux dveloppements del science.
de
Il
35
ouvrages botaniques des
les
frais,
vieilles erreurs qui s'op-
y eut pourtant des herbiers
trs-remarquables, enrichis de belles gravures sur bois, qui s'imprimrent
Mayence, Passaw,
mand, avant que
le
Louvain
les
uns en
grand ouvrage d'Arndes
et
latin, les autres en alle-
de Jean de
Cuba
et paru
Lubeck en 1492.
Fig. 90.
La
pche
fluviale.
Fac-simil d'une gravure sur bois d'une dition latine de Pline
{Francfort, 1584,
A Venise,
on imprimait
aussi, avec
in-fol.).
une incroyable
activit, les
uvres
des anciens mdecins arabes, Avicenne, Avenzoar, Averrhos, Mesu,
qui se sont occups de l'histoire naturelle propos de
la
mdecine,
et ces
publications ne firent qu'veiller la critique contre les arabistes qui avaient
copi Pline avec toutes ses erreurs.
Nicolas Leoniceno, prit de
admirateurs
dont
ils
parlent
Ces gens-l,
ils
en pillent
Un
savant professeur de Ferrarc,
occasion d'attaquer l'cole arabique

disait-il,
n'ont jamais
les descriptions
chez
prcds et qu'ils traduisent souvent contre-sens

vrai chaos de
les
plantes
les
ont
ce qui a produit
un
les
:
connu
et ses
auteurs qui
dnominations errones, auquel l'inexactitude des descrip-
i36
tions ajoute de nouvelles obscurits.
peu avanc de
constatait l'tat
Dans
cette
polmique
au
multipliait les rimpressions de l'ouvrage de Pline,

injuste l'gard
Ermolao Barbaro
vnitien
pas dfendre Pline
sita
L Histoire
1
tiones Plinian.
coup d'un
Sous
pendant
discrdit
lui-mme
et
Venise, jugrent
le
momentan, dans
de Dioscoride
moment
la
fois la juste
publiaient, en
naturelle
mme
les
Manuce
livrait
pour
Ils
l'histoire
entre autres divers traits de Georges Valla sur les plantes
d'un grand
les
les
auteurs grecs. L'tude de
savants franais
1495,
la
botanique
un imprimeur de Paris,
l'Arbolayre, nouvel herbier, orn

bois, et cet ouvrage, extrait des
nombre de gravures sur
mdecine d'Avicenne, de Rhass, de Constantin, d'Isaac
Plataire, tait rimprim, sous le titre

six
avait revu
impatience des doctes amis de l'antiquit.
Pierre Caron, publia, vers
par
Castiga-
Aides, savants imprimeurs de
temps, d'autres ouvrages modernes sur
ne proccupait pas moins
traits de
favorable pour mettre en lumire les textes
un lexicon botanique d'aprs
et
relever
aux ouvrages d'Aristote.
lui-mme, sur d'anciens manuscrits, ces textes prcieux qu'il
premire
n'h-
plupart des coles d'Italie.
originaux, encore indits, des naturalistes grecs. Aide
la
il
naturelle de Pline n'en tait pas moins sous
l'influence de ce discrdit, qui profitait
de Thophraste
fameux humaniste
et le
qu'il travaillait
l'on
Leoniceno avait
dans une rponse, o
sentir
le lui fit
moment o
de son auteur de prdilection dans un livre intitul
les fautes
le
du grand naturaliste romain,
qui
littraire,
ou huit imprimeurs parisiens.
semblait tre
la partie
dominante de
et
de
du Grand Herbier en franois,

C'tait toujours la
l'histoire naturelle.
botanique qui
La dcouverte
de l'Amrique par Christophe Colomb, en 1492, ne tarda pas donner
un nouvel essor
On
les
allait
l'tude de la flore
inconnue de ce vaste continent.
d'abord chercher des mtaux prcieux, qui afflurent dans
ports de l'Espagne et du Portugal.
mdicale pouvait aussi s'enrichir dans
On
le
s'aperut bientt que la matire
Nouveau-Monde,
et
l'observation
constata les proprits d'une grande quantit de substances varies, avant
que
les botanistes les
eussent classes dans l'ordre scientifique qui devait

dsintress de la science entrana quelques
leur appartenir.
L'amour
hommes dvous
au-del des mers.
On
vit
des naturalistes italiens, espa-
i3 7
gnols, allemands, portugais, se livrer avec ardeur la recherehe et
l'examen des productions naturelles que ces pays nouveaux fournissaient

en abondance. D'autres naturalistes, qui ne se laissaient pas sduire par
merveilles du continent amricain, se tournrent de prfrence vers
les
pour y
l'Asie,
faire des explorations plus savantes et plus utiles
En
l'avaient t celles de leurs prdcesseurs.
absolument neuve
et
inconnue,
les
prsence d'une nature
premiers naturalistes qui visitrent
l'Amrique avaient d renoncer prendre pour guides

adoptant
la
la science
mthode de l'observation
recommencent
anciens, en
les
Ce
directe et personnelle.
une rvolution complte. Les voyages vraiment
toire naturelle
que ne
travers l'ancien
dans
fut
utiles l'his-
monde. Jean Lon,
dit
l'Africain, visite l'gypte, l'Arabie, l'Armnie et la Perse, en observant
soigneusement
les
caractres multiples que prsentent les trois rgnes.
Pierre Martyr (Pietro Martire d'Anghiera), charg d'une mission diplo-
matique en Orient,
vrifie
sur
les lieux, livre
d'Aristote, de Thophraste et de Dioscoride
Manardi, herborise en Pologne

Jacques Dubois
pour y tudier
Ds
ses
lors, le
fruits.
et
la
dit Syvhis,
la
tmoignages
mdecin de Ferrare, Jean
en Hongrie;
parcourt
les
le
mdecin d'Amiens,
France, l'Allemagne
et l'Italie,
nature.
got des voyages scientifiques est devenu gnral
On
et
porte
forme de vritables collections d'histoire naturelle; on
on acclimate
cultive,
les
et
le
en main,
les
plantes exotiques
on multiplie, on domestique
animaux. L'horticulture devient une science pratique; aux vergers

aux jardins de rapport, on ajoute des jardins d'agrment,
et c'est
un
prtre messin, matre Franois, qui dcouvre la greffe herbace, dont

le
secret ne s'est retrouv
que de nos
jours.
La
culture de beaucoup de
plantes nouvelles allait donner un brillant dveloppement la botanique,
qui avait ses chaires spciales dans

Celles de Ferrare, de
de leur
vola.
Bologne
vieille rputation,
et
la
plupart des centres universitaires.
de Padoue se maintiennent au niveau
grce l'enseignement de Ghini
et
Les meilleurs botanistes sont partout des mdecins, qui
cupent surtout d'agrandir
le
domaine de
la
Othon
se proc-
matire mdicale,
tous, publient de gros livres, crits en latin et
graves
de Brassa-
et
qui,
accompagns de planches
Brunfels, de Mayence, son herbier,

SCIENCES
Herbarum viv
ET LETTRES. l8
ico-
i38
ns (i53o-36); Enricius Gordus, de Cologne, dont le

tre
fils,
Valerino, devait
un des plus grands botanistes allemands, son Botanologicum (i534);
Lonard Fuchs, de Bavire,

pas possible d'entreprendre
ses
Commentant
insignes
Il
(1.542).
n'est
nomenclature des ouvrages d'histoire
ici la
naturelle et surtout de botanique, qui ont paru dans la premire moiti
du seizime
en Allemagne, en Hollande
sicle,
vent au moins
de
efforts
les
science naissante.
la
ngliger de faire remarquer que
cosmopolites qui allrent dans

de For ou pour tenter
la
nands de Oviedo, qui
ait
vertes et
si
parmi
qui prou-
Italie, et
Mais on ne saurait
innombrables voyageurs
Indes Occidentales pour y chercher
les
fortune,
les
il
n'en est qu'un seul, Gonzals Fer-
rapport de ces contres, rcemment dcou-
dignes d'une tude savante,
les
matriaux d'un
tant d'histoire naturelle, la Historia gnerai

(Sevilla,
en
et
impor-
livre
natural de las Indias
535, in-fol.), o l'on trouve une description assez exacte des
animaux, des arbres, des arbustes
des plantes de l'Amrique mri-
et
dionale.
La France, qui
avait illustr, de
si
merveilleuses peintures de fleurs,
d'oiseaux, de papillons et d'insectes,
ques
et religieux (fig. 91),
une foule de manuscrits
ne pouvait se dsintresser des tudes d'histoire
naturelle au point de vue usuel* et pratique. Charles Estienne,
un des membres
plus distingus de
anatomiste
et botaniste,
famille des
imprimeurs de Paris qui ont donn tant
nom
Estienne
des
les
composa beaucoup de
liturgi-
mdecin
savante
la
d'clat littraire
petits traits
au
d'agronomie
d'horticulture, de botanique et de sylviculture, qui furent souvent rim-
prims, de
mme
que son vocabulaire d'histoire naturelle. La runion
de ces diffrents traits constitua depuis un grand ouvrage intitul
dium rusticum, que son gendre Libaut

et
la
en l'augmentant, sous
mode en France
c'tait
quelque fleur venue de
Chambord
le titre
loin.
rendit populaire, en
de Maison rûstique.
Au
jardinage tait
Les jardins royaux de Fontainebleau
culture florale, fruitire et potagre. Les jardins
clbres entre tous.
traduisant
qui possderait quelque plante nouvelle,
avaient t organiss grands frais,
embellis par les soins de
Le
le
Pr-
Marguerite
comme
de
des modles de
du chteau d'Alenon,
sur de Franois
reste, princes et prlats,
et
gens du
er
monde
taient
et pl-
i3o
biens s'intressaient aux travaux d'horticulture
plus l'agitation politique sem-
blait s'accrotre, plus
de
la vie
de superbes plantations Mail-
dont
il
vque;
tait
et
Franois
Rome,
Rabelais, pendant son sjour

lui
calme
le
champtre. Le cardinal de Ch-
tillon avait
iezais,
on cherchait
envoyait des graines de toute espce,
surtout des plantes potagres, qu'on
pour
^-*sont
la
premire
fois
en France
sema
et
qui
devenues indignes. Les deux princi-
paux hommes d'tat de

cardinal
du Bellay
et le
poque,
cette
le
cardinal de Lor-
raine, mritent aussi d'tre cits avec loge
dans
l'histoire
saient les
du jardinage
bonnes cultures
ils
ils
favori-
encoura-
geaient l'tude de la botanique, et, pour

se reposer des fatigues et des
politique,
ils
se retiraient, l'un
abbaye de Saint-Maur,
de
Fig. 9 1.
ennuis de
Meudon, o
ils
l'autre
passaient
Encadrement d'une page d'un ms.
tr.
la
dans son
au chteau
des
du xv"
jour-
sicle
Bibliothque de M.IAmbroise Firmin-Didot.
Vie de saint Jrme.
140
nes paisibles, loin des cours

et
des fleurs.
En
des
et loin
ce temps-l,
il
Italie,
Passaw en Bavire, de Pise
quoique Jean Ruel, doyen de
mdecin de Franois
er
pour renseignement de
maritimes de dcouvertes
commenc
de conqutes succdent
et
Les pays lointains, que
De
les
aux voyages
voyages scienti-
commerce semble avoir rapprochs de
le
faits d'histoire naturelle recueillis
Les premiers
la science.
avec intelligence au-del des mers,
Mexique
l'Orient et l'Occident la fois, au
au Japon, sont rapports par
et
Facult de Paris et
la
mdecine pratique.
la
l'Europe, s'ouvrent enfin aux explorations de
Chine
de
536, in-fol.), la ncessit de la cration d'un
L're fconde des voyages transatlantiques a
fiques.
et
et expos, dans son admirable ouvrage
rtatura stirpium (Paris,

pareil jardin
milieu des arbres
n'y avait pas encore en France de jardins
publics de botanique, tels que ceux de
Florence en
hommes, au
comme
au Brsil
et
les Jsuites, qui,
en
dans des relations
sincres et intressantes, s'attachent faire bien connatre les contres
encore peu accessibles o
mme
ils
sont alls planter l'tendard de
la croix.
zle d'observation locale existait dj et s'tait rvl d'une
Le
manire
ingnieuse chez des ambassadeurs, des agents diplomatiques, qui
utile et
ne croyaient pas devoir ngliger l'occasion de dcrire

naturelles des tats trangers
ils
taient
les
productions
envoys par leurs gouverne-
ments. Busbecq, ambassadeur de trois empereurs d'Allemagne en Turquie, avait
lui le
savant naturaliste siennois Andr Mattioli,
ses recherches
en botanique. Pelicier, ambassadeur de
emmen
pour seconder
avec
France Venise, avait pris, pour mdecin
Guillaume Rondelet,
ois
er
et le
et
pour
cardinal du Bellay, ambassadeur de Fran-
auprs du Saint-Sige,
s'tait
attach au
mme
Rabelais. Celui-ci pouvait passer pour un curieux en

relle
secrtaire, le docte
mais nous ne possdons aucun des ouvrages
titre le
fait d'histoire
qu'il avait
travaux sur l'ornithologie
ais, plus clbre
Tournon dans
et l'ichthyologie.
Un
de ce diplomate les
moyens de voyager en
Arabie, pour complter
et
fait
pa-
naturaliste fran-
encore, Pierre Belon, avait accompagn
ses lgations l'tranger, avant d'obtenir
natu-
composs
sur ses voyages en Italie. Guillaume Rondelet, au contraire, a

ratre ses
fameux
le
de
cardinal de
la
gnrosit
Palestine, en gypte et en
perfectionner les deux monographies qu'il pr-
141
parait sur les poissons et les oiseaux, ouvrages qu'il publia, au retour
de ses voyages (i55 1

graves sur
et
555)
les dessins qu'il
en y ajoutant de nombreuses planches
avait faits
lui-mme d'aprs nature
qui
et
n'taient pourtant pas toujours fidles.
Deux hommes de
Suisse,
gnie,
l'un
Allemand, George Agricola
Conrad Gesner, semblaient
nitz
et
le
second
en botanique. Agricola (Georges Landman), n
Chem-
en Saxe (1494), avait
et d'Italie;
les coles
mme
de
de Paris
distingua
et se
et
de
la
fait ses
tudes dans les Universits de France
que Gesner, n Zurich (i5i6),
la
mdecine,
en s'attachant exprimenter ce qu'on appelait
la
conduit, par la chimie, la mtallurgie,
il
se
Bohme
et
Il fut
entier cette science, en explorant les
Saxe. C'est
form dans
s'tait
de Montpellier. Agricola exera d'abord
mme
mdecine chimique.
voua tout
l'autre
domaine
alors s'tre partag le vaste
de l'histoire naturelle. Le premier fut en minralogie ce que fut

en zoologie
l qu'il
mines de
la
et
acquit une connaissance approfondie de tout ce
qui concernait l'exploitation des mtaux. Dans
les
ouvrages
qu'il
composa
sur la minralogie, la partie chimique est traite avec autant de soin
et
de savoir que la partie docimastique. Ces grands ouvrages, traduits en

diffrentes langues et
rimprims de tous
cts, lui assurrent
une
lgi-
time renomme, mais ne l'enrichirent pas, lorsqu'il eut employ tout

son bien faire des recherches
et
des expriences coteuses. Conrad Ges-
ner n'essaya pas de lutter avec Agricola sur

il
le
se
le
terrain de la minralogie
consacra de prfrence l'tude des animaux
des plantes.
et
Il
fut
vritable crateur de la botanique scientifique; en classant les plantes
par genres
et
par espces,
dcouvrit Je premier
il
le
moyen
de reconnatre
ces genres et ces espces par l'examen des organes de la fructification.
avait reconnu
ainsi plus de 1,800 espces nouvelles.
publier l'histoire naturelle gnrale du

rudition n'et pas
fait
pour
premiers
de son Histoire des
i55i,
i554,
555
et
l'excuter.
monde connu,
projet tait de
et sa
dfaut cette gigantesque entreprise,
assez longtemps
livres
Son
558)
Il
Il
prodigieuse
s'il
ne put mettre au jour que
avait vcu
les
quatre
Animaux (Historia Animalium
comprenant
les
vivipares, les ovipares, les
oiseaux et les poissons. Ses disciples, Gaspard
Wolff et Joachim Came-
rarius, furent aussi ses excuteurs testamentaires, et publirent, aprs lui,
142
ce qu'il avait laiss de matriaux incomplets sur les vgtaux, les serpents
et les fossiles.
Gesner,
Zurich
fix
et
ne sortant presque jamais de son
cabinet de travail, tait en correspondance permanente avec
paux voyageurs de son temps, Andr Thevet, Pierre
Gilles
miers naturalistes, Rondelet, Belon, ldrovandi; avec

nistes,
Dalechamps, Maranda,
s'intitulait
le
Dodonus.
dpt de toutes
les
Adam
Lonicer
les
les princi-
avec
pre-
les
meilleurs bota-
Rainbert Dodoens, qui
et
On peut donc considrer les livres de Gesner comme
connaissances
et
de toutes
les
dcouvertes contempo-
raines en histoire naturelle.
Les travaux de Gesner accusent
poque
malgr
l'tat
trs-avanc de
dfaut de classification
le
semble de l'uvre de
la
la
science cette
qui empchait de saisir l'en-
nature cratrice.
ne manquait plus que de
Il
soumettre ce merveilleux ensemble un classement philosophique
mthodique. Ainsi, dans
a publie lui-mme, aprs avoir rang les
noms
btique de leurs
diffrentes langues,
leurs varits
leurs
nomie domestique
animaux dans
des
latins, qu'il fait suivre
minutieusement
les dcrit
il
Gesner
partie de son grand ouvrage, que
la
murs
leurs maladies
l'industrie, la
mdecine
il
et
l'ordre alpha-
noms
vulgaires en
indique leur origine,
leur utilit
et les arts;
dans
l'co-
runit enfin,
il
sur chacun de ces animaux, tous les passages qu'il peut emprunter aux
crivains anciens et modernes. Belon, quoique
moins rudit que Gesner,
avait essay de classer les oiseaux d'aprs leurs habitudes instinctives,

et
quelquefois d'aprs leurs formes extrieures; mais
un systme
arrt
pas
fait
fixe, et ses
aperus
dcouvrir l'ordre invariable des
les
il
ne
plus ingnieux ne
lois naturelles
dans
la
s'tait
pas
avaient
lui
formation
des espces. Rondelet alla plus loin que Gesner et Belon, en cherchant
constater, par
des espces; mais
l'anatomie compare,
il
n'arriva pas tablir
en zoologie. La botanique
branches de
lments
de
la
classification
et
diffrences
les
un plan gnral systmatique
beaucoup plus avance que
tait
analogies
les
les
autres
non-seulement Gesner avait trouv
des
plantes
mais encore
les
travaux
consciencieux d'une foule de bons botanistes reculaient chaque jour

limites
d'une
science
qui
mthode de l'observation
embrassait
ft seule
le
monde
vgtal.
Quoique
admise dsormais dans
les
les
les
la
choses
on
scientifiques,
s'tait
143
remis tra-
duire et commenter les livres des
anciens
naturalistes
Thophraste
Aristote,
Dioscoride
Pline
et
avaient repris toute leur autorit.

Il
y eut cependant un
gnie, qui, ne lisant ni

latin, n'ayant
homme
de
grec ni
le
le
reu aucune instruc-
tion, n'ayant rien acquis del science

crite
avait mis au jour les bases
fondamentales de
la
Nature, recon-
nues seulement trois sicles plus tard,

et
qui, ds
le
seizime sicle, avait
repo-
fix les principes sur lesquels
sent la gologie, la physique et fhistoire naturelle. C'tait
nomm
du Prigord,
vrier
un simple ouBernard
Palissy, qui, l'ge de vingt-cinq
ans, quitta son village natal, o

vait
il
vi-
pauvrement de son mtier de
potier en terre, et se mit voyager

pied,
le
bton
main
la
besace
et la
sur l'paule, travers les provinces
de France, en Allemagne
et
dans
les
Pays-Bas, en exerant divers mtiers

manuels, tantt verrier, tantt gomtre, tantt dessinateur. Partout o
il
passait,
il
tudiait la topographie
des lieux, les accidents du sol, les
cours d'eau,
les
mines,
produc-
les
tions et les curiosits naturelles
pays
r J
;
1
partout
r
;i
il
du
1
interrogeait les hafc>
bitants sur les objets qui frappaient
son attention;
il
se
fit
ainsi
Fig. 92.
lipi
..
de fatage du palais de l'vque de Li.
sieux. Faence emaillee
'
du xvi
..
c
sicle.
Collection de
Ach JubinaL
-
une ducation scientifique par
la seule force
de
144
son esprit. Aprs cinq annes de prgrinations, pendant lesquelles

apprit,
fixer
comme
et
(fig.
il
lui-mme,
disait
le
en Saintonge,
peintre-verrier,
les
il
et,
la science avec les dents,
il
revint se
il
tout en continuant ses travaux d'arpenteur et de
entreprit de dcouvrir le secret de faire des faences mail-
92) analogues celles
que
commerce
qui taient l'objet d'un
fabriquait avec
l'Italie
trs-lucratif
un
art merveilleux
dans toutes
cours
les
de l'Europe. Palissy poursuivit son projet, pendant dix quinze ans, avant
de trouver V mail color qui pouvait recouvrir ses poteries.
modles;
lors, gal ses
dont
la
les
il
surpassa, en imaginant des vases
dcoration tait emprunte aux productions de
la
avait, ds
Il
des plats
et
nature, fleurs,
herbes, coquillages, insectes, reptiles. Palissy, dont les ouvrages de tertre

furent apprcis aussitt qu'ils parurent la cour des Valois, se plaa sous
la
protection du conntable de
Montmorency,
des rustiques figulines du roi. (Voy., dans
obtint
et
le titre d'"inventeur
volume des ARTS,
le
le
chap.
CRAMIQUE.)
Il
avait t
donna des
mand
ateliers
Paris, par ordre du roi; Catherine de Mdicis lui
dans
le
prau du palais des Tuileries. C'est alors
exposa dans des confrences publiques

thories sur l'histoire naturelle
t-il
lui-mme, des
affiches
plus doctes mdecins
par
les
et autres,
leons tout ce que j'avois
le
qu'il
rsultat de ses dcouvertes et ses
Je m'avisois de faire mettre, raconte-
carrefours de Paris, afin d'assembler les
auxquels
promettois monstrer en trois
je
connu des fontaines
pierres,
mtaux
et
autres
natures. Et afin qu'il ne se trouvast que des plus doctes et des plus curieux,
je
mis en mes
affiches
que nul n'y entroit
qu'il
desdites leons; et cela faisois-je en partie
mes
auditeurs,
je
en face
si je
et
baillast
pour voir
si,
un escu
par
le
l'entre
moyen
de
pourrois tirer quelque contradiction, qui eust plus d'as-
seurance de vrit que non pas

bien que
ne
mentois,
il
les
preuves que
y en avoit de Grecs
qui ne m'espargneroient point.
je
et
On
mettois en avant; sachant
Latins qui
n'a
me
rsisteroient
malheureusement pas
d'autres dtails sur ces confrences auxquelles assistrent trente-deux per-
sonnes honorables
et
doctissimes , outre un grand nombre d'autres audi-
teurs. Palissy dclare, toutefois,
d'un seul mot.

jours avec
le
Il
que jamais nul assistant ne
le
contredit
renouvela ces leons, chaque anne, depuis i5y5,
mme
succs. C'est en
58o
qu'il publia
et
tou-
son ouvrage immortel,
qui
sans doute qu'un abrg de ces cours publics
n'tait
admirables de
la
nature des eaux
des mtaux, des sels
tificielles,
145
Discours
et fontaines, tant naturelles qu'ar-
des pierres, des terres, du fer et
et salines,
des maux, avec plusieurs autres excellents secrets des choses nouvelles
(fig.
9 3).
C'est depuis Palissy seulement que la gologie a droit de cit dans la
science
ont est engendrez sur
que de
les
le lieu
poissons ptrifiez en plusieurs carieres
mesme, pendant que
Marque de Barthlmy
Berton, imprimeur
reconnues vraies que dans
la
le sicle
la
Rochelle, sur le titre des Discours admirables,
Rochelle, en i563, petit in-40.
de Cuvier et de Brongniart. Palissy
a devanc de deux ou trois cents ans l'poque o
clame
la
rochers n'estoyent
Les propositions toutes nouvelles que soutenait Palissy n'ont
de Bernard Palissy, publ.
les
l'eau et de la vase, lesquels depuis ont est ptrifiez avec lesdits
poissons.
Fig. 93.
que
avait os dire
il
la
non-existence de l'homme
formation des fossiles
vgtation
il
expose
il
les lois
des pierres et des mtaux;
il
et
il
vivait
de certains animaux, au
ainsi
il
pro-
moment
de
distingue l'eau de cristallisation et l'eau de
de
l'affinit
des sels dans
le
dveloppement
recherche l'origine des nuages, des sources,
des tremblements de terre, des eaux minrales ou jaillissantes et des eaux
potables
il
voque, en un mot,
chimie organique, de
nard Palissy
fut
la
les
grandes questions de
minralogie
et
la
physique, de
la
de l'agronomie. Cependant Ber-
presque sans influence sur
la science
de son temps,
19
et l'on
146
ne voulut voir, dans cet

ingnieux
et
homme
de gnie, suprieur son sicle, qu'un
habile potier de terre maille
Le moment,
il
est vrai, tait
peu favorable aux silencieuses mdita-
tions de la science, alors que les guerres civiles et religieuses absorbaient
Fig. 94.
Le rgne
vgtal.
Le dessin de
Marque de Guillaume Merlin, libraire

cette marque typographique est attribu
toutes les forces vives de la France et troublaient

tire.
Mais
les naturalistes,
les
Paris, au milieu
du xvie
sicle.
Jean Cousin.
le
repos de l'Europe en-
botanistes surtout, toujours et partout
absolument insouciants ou inconscients des choses politiques, n'entendaient rien, ne voyaient rien en dehors de leurs tudes
Il
y eut donc deux savants, qui, vers la fin
(fig.
du seizime
94).
sicle,
trouvrent
les vritables principes
Lille en
de
la classification
les orchis, les
et les ombellifres.
les plantes
palmiers,
mles leurs tamines
En
admit des genres dans chaque
Fig. 94 bis.
la
semence des plantes

le
avec passion,
labies
il
distingua
de femelles aux plantes
divisa les plantes en quinze classes
classe.
Prdium
nom
Csalpin eut donc
Paris, sur
la
et les
la gloire d'in-
premire dition
rusticum. Voyez ci-dessus,
p.
premire mthode de botanique. Cette branche de
tait cultive
relle
la
Marque de Charles Estienne, imprimeur
de son ouvrage intitul
venter
il
les
professait la botanique Pise, eut
donna
et
outre,
en classant les grami-
mousses; en rapprochant
les
Andr Csalpin, qui
fournissant les graines.

et
les familles naturelles,
de comparer l'uf des animaux
l'ide
des plantes. Mathias Lobel, n
538, mais tabli en Angleterre aprs de longs voyages bota-
niques, rechercha d'abord

nes,
H7
38.
l'histoire natu-
nombreuses explorations qui
se
succdaient dans tous les pays du globe contriburent son dveloppe-
ment,
velles
comme
(fig.
94
ses progrs, en multipliant
les
nombre
des espces nou-
bis).
On peut juger de
nant
le
l'importance de de ces conqutes de la science, en exami-
2,600 planches graves sur bois de V Histoire gnrale des plantes,
crite en franais, d'aprs les notes
planches de
la
de Jacques Dalechamps,
et les
2,5oo
Botanique de l'Alsacien Jacques-Thodore Tabernmon-
tanus, crite en allemand (Kreuterbuch, 1588-90).
La mode
avait adopt les
grands ouvrages figures, surtout ceux d'histoire naturelle. Et pourtant

le
mdecin Franois Hernandez, ayant
t charg,
par Philippe
II,
dont
il
148
tait
mdecin, de
recueillir toutes les productions animales, vgtales et
minrales du Mexique, ne trouva pas, de son vivant, un diteur qui voult

faire graver les 1,200 figures qu'il avait fait peindre,
en
les
payant soixante
mille ducats. Les gravures et les publications d'histoire naturelle, que
Thodore de Bry
et ses fils faisaient excuter,
eurent plus de succs, quand on

gnifique collection
les vit
en leurs ateliers de Francfort,
paratre dans l'immense et
connue en bibliographie sous
le titre
des
Grands
Petits Voyages.
Fig. 9 5.
Le Dhnix qui
renat de ses cendres. Fac-simil d'une gravure sur bois
de l'dition latine de Pline. Francfort, 1602, in-fol.
maet
SCIENCES MDICALES
Dchance de
la
mdecine aprs Hippocrate.
Mdecine
oraisons contre les maladies.

de Naples, du Mont-Cassin
de l'Orient.
dfenseur de
Apparition de
la chirurgie.
et des barbiers.
et des
et
mdecins.
de Salerne.
la
Ecole de Galien.
monastique.
Frres hospitaliers.
chirurgie militaire.
Femmes
Talismans e
coles arabes.
coles
Ecole de Cordoue. pidmies venues
Ecoles de Montpellier
Collge de Saint-Cme Paris.
Ecole d'Alexandrie.
mdecins.
Guy
de Chauliac.
de Paris.
et
Lanfranc
Lutte des chirurgiens
Police mdicale. Les sciences occultes dans la mdecine. Lutte

Les mdecins au xvi sicle. Andr Vesale. Ambroise Par.
des chirurgiens
n ne peut tre surpris de l'influence

tantane que
les
le
ins-
christianisme eut sur
doctrines mdicales, qui formaient
une des branches les plus
utiles des scien-
ces philosophiques. Jsus gurissant les
malades par l'imposition des mains, rendant
la
vue aux aveugles
et le
ment aux paralytiques par
l'invocation
du Dieu vivant, ressuscitant

au
au monde que
la prire
nom de
mouve-
les
morts
son Pre, semblait annoncer
et la foi taient les
meilleurs et les plus puis-
sants remdes contre les infirmits humaines.
La mdecine, dont
la
chirurgie devait tre l'auxiliaire insparable, avait
subi, depuis Hippocrate, toutes les transformations que lui imposrent
alternativement
faire faire
les sectes rivales
un progrs
du dogmatisme
l'art mdical.
Des
sceptiques ou trop matrialistes, tels que
et
de l'empirisme, sans
hommes
clairs,
mais trop
Thmison de Laodice
nus d'Ephse, fondrent une nouvelle doctrine,
nomme
le
et
Sora-
mthodisme,
5o
qui
fit
reposer
les affections
la science
sur les analogies et
organiques offrent entre
maladie, seules causes de tous
dans
les forces vitales, le
ment
et le
communs que
Cette doctrine, absolument
elles.
troubles qui venaient
les
strictum
laxum,
et le
relchement des tissus; de
pour objet de resserrer
l le
ci
se manifester
c'est--dire le resserre-
traitement invariable qui avait
trop lches, ou de relcher les tissus trop
les tissus
Les mthodistes ne voyaient pas, ne cherchaient pas
resserrs.
l'me dans
l'tat
qui inspira la
Platon, renouvele
du pneumatisme
doctrine
bien que dans tous
les actes
Athne de
de
Cilicie,
ravive dans les coles,

attribuait l'me
maladies du corps aussi
les
de l'existence humaine. Le pneumatisme,
formes pripatticiennes
exactes en anatomie, devait
et
laquelle
{pneuma, en grec) un rle considrable dans
les
l'action
morbide du corps de l'homme.
fut la philosophie de
adoptant
rapports
aux tudes anatomiques, n'admettait que deux principes de
indiffrente
Ce
les
et
appuy sur des connaissances
un jour engendrer
l'clectisme, qui allait, par
Agathus de Sparte, Philippe de Csare, Arte de
Cappadoce, aboutir Galien,
plus clatante personnification de la
la
doctrine clectique. Galien, n
Pergame
l'an
de Jsus-Christ, avait
tudi dans l'cole d'Alexandrie; c'est l qu'il entreprit de combattre, avec
un
rare talent de discussion, des
mthodes dj discrdites, qui ne
trent pas ses attaques; puis, de leurs lments tris,
ps dans un nouveau systme,

et sur l'observation.
ment,
les
Son
(en i65),
Les sympathies de
cet
ses
voyages scientifiques,
il
un
empereur pour
les chrtiens
tout comme physiologiste et psychologue.

la
infimes;
il
grandeur de
devina,
il
diversit, la
oracle, lorsque, ds son
l'action divine
dfinit le rle
furent certainement
comme les
anatomiste, l'origine de ses travaux, mais
mesur
la
devint mdecin de l'empereur Marc-Aurle.
partages par Galien, qui connaissait l'vangile

Il tait
grou-
esprit encyclopdique, le succs de son enseigne-
beaux rsultats de
Rome
et
cra l'clectisme, fond sur l'anatomie
il
multiplicit de ses crits avaient fait de lui
arrive
compars
rsis-
il
livres
de Platon.
se distingua
sur-
Aucun mdecin, avant lui, n'avait
dans
les
choses humaines les plus
de l'me sous son enveloppe corporelle,
sans se prononcer toutefois sur son immortalit. Cette dfinition ingnieuse du
pneuma
et la part qu'il lui
donne dans
les
fonctions sensoriales
SCIENCES MDICALES.
la diffrence qu'il tablit
ment
d'une manire tranche entre
ceux du mouvement,
et
trois espces
vitales,
sont
et naturelles, ce
du
senti-
des forces du corps en
la division qu'il fait
animales
les nerfs
des traits de gnie,
qui, pour n'tre encore que de vagues et faibles lueurs leur apparition,
devaient plus tard se dvelopper en vives lumires, en vrits rayonnantes.
Selon Galien, du mlange gal

corps humain, dpendait
uniforme des liquides
causes
ses
devanc son
prdisposantes
sicle: ses ides sur
ou
causes prochaines ou
occasionnelles.
l'inflammation, sur
des indications
moins
des contre - indications
et
des sympa-
n'appartiennent
pas
physiologie qu' la pathologie et la thrapeutique, et prouvent
la
combien
et
Galien avait
hmorrhagies,
les
sur les fivres intermittentes, son systme des antipathies

thies,
des solides du
habile devait toujours pr-
voir la maladie, en jugeant rationnellement ses
loignes,
et
sant; de leur disproportion et de leur inga-
En consquence, un mdecin
maladie.
lit, la
la
et
il
suprieur ses contemporains et ses devanciers.
tait
Cependant, aprs
lui, la
prdominance revint aux doctrines hippocra-
tiques, quoique ces doctrines matrialistes ne semblassent pouvoir s'ac-
corder avec
moda
le
spiritualisme de la religion chrtienne. Celle-ci s'accom-
pourtant des thories qui ne
la science
comme
mdico-philosophique,
les
lui taient
et les
point contradictoires, dans
premiers moines, qui, en
se
posant
mdecins de l'me, ne devaient pas refuser d'tre aussi
mdecins du corps, commencent transcrire
les
Aphorismes d'Hippo-
les
crate, les principaux traits de Galien, et surtout le vaste rpertoire d'un
mdecin grec, Clius Aurelianus, qui avait repris

livres
et
comment
tous les
des mthodistes. L'enseignement professionnel ne puisait pas
d'autres sources, dans ces temps de trouble et d'incertitude. Les villes
Rome
d'Athnes, de
et
d'Alexandrie avaient encore des coles philoso-
phiques qui attiraient une foule bigarre de professeurs
taient admis, qu'ils fussent Grecs
juifs
ou chrtiens; car aucun programme
gnement
libre et
et le culte
par
la
multiforme,
la
n'tait
Aussi voyait-on
philosophie ,
le
se
plus trange
tous
impos dans
cet ensei-
condition expresse que les lois de l'tat
dominant fussent toujours respects par
les lves.
et d'coliers;
ou Arabes, Gaulois ou Romains,
les
matres
comme
produire, dans ce qu'on appelait encore
amalgame des
rveries orientales et des
152
traditions
bibliques, des superstitions
tiennes
Ce sont
les
la
famine,
la strilit, l'altration
causent
lopps d'un nuage,
mosphre, o
ils
mauvais gnies
ils
paennes
des lgendes chr-
et
(disaient les meilleurs esprits) qui
de Pair
et les
pidmies. Enve-
voltigent sans cesse dans les basses rgions de l'at-
sont attirs par
le
sang
et les
parfums qu'on
aux
offre
fausses divinits. Ces esprits n'existeraient pas, sans l'odeur des sacrifices.
C'est eux seuls qu'il faut attribuer les cures merveilleuses dont
honneur
Esculape
(fig.
96).
on
fait
Telles sont les ides qui sont parfois admises par les plus belles intelli-
gences. Doit-on s'tonner que, sous leur empire,

alors le
soulagement de
magiques;
ses
qu'il recourt,
qu'il et pleine confiance
chiffres
maux
pour
le
vulgaire
se gurir, la puissance des talismans, et
dans certains mots, certaines formules, certains
ou signes cabalistiques, qui avaient pour objet de conjurer
esprits infernaux et d'invoquer l'assistance des esprits clestes
mesure que
maient
demandt
corporels des pratiques pieuses ou
les
temples d'Esculape, d'Hygie
(et ces divinits
trime sicle),
le
n'avaient plus
un
de Srapis se
et
les
autel debout, la fin
fer-
du qua-
christianisme ouvrait ses glises et ses monastres aux
malades, qui y recevaient gratuitement tous
les soins
que
la charit,
en-
core ignorante, mais anime des prceptes de l'vangile, pouvait offrir
aux classes indigentes.
On
s'occupait la fois du corps et de l'me. Les
premires lproseries, o l'on traita d'abord non-seulement

encore toutes
les
maladies de peau,
frquentes
si
taient dj tablies, dans le voisinage de la
hydrothrapique, consacre par

elle l'avait t
dans
le culte
la lpre,
en ces temps -l,
maison de Dieu. La mthode
pratiques du culte chrtien,
les
mais
comme
des Hbreux, se rpandait partout, sous la
double influence du symbolisme religieux
de l'hygine usuelle. Beau-
et
coup de sources minrales, beaucoup de fontaines, qui, pour avoir perdu

la
sauvegarde de leurs divinits locales
mme
n'en conservaient pas moins
le
concours de pieux visiteurs des poques prfixes, furent consa-
cres sous le vocable tutlaire de
diffrents
populaire attribuait une action spciale dans
Au commencement
du cinquime
saints, auxquels l'opinion
la
gurison des maladies.
sicle, la pratique
la pratique chirurgicale, qui n'en n'tait
mdicale,
comme
pas encore distincte, continuait
SCIENCES MDICALES.
i53
s'exercer librement, sans autorisation et sans contrle.
des
femmes qui
se mlaient de traiter les
malades,
Il
la
rellement par
moyens
le
occultes qu'ils mettaient en
pour remdier aux fractures
mme
n'avaient pas
uvre, procdaient
magntisme, pour gurir ou du moins soulager
leurs nvralgiques; des rebouteurs

talent
avait
faon des drui-
desses chez les Gaulois. Des charmeurs, qui sans doute
conscience des
les
dou-
campagnards avaient un merveilleux

et
aux luxations des membres; une
quantit d'oprateurs oculistes, charlatans de dernier ordre, qui la plupart
avaient appris dans les armes ce qu'ils savaient de mdecine pour les
Fig. 96.
Monument
cellique dcouvert Paris, sous le
chur de Notre-Dame, en
171
1.
(Selon quelques archologues, ce bas-relief reprsente l'Esculape gaulois.)
maux
d'yeux, gagnaient des
sommes
considrables courir
avec leurs collyres et leurs quintessences. Mais
le
decine populaire tait la tradition et l'empirisme
fonds de toute cette mle
plus effront. L'admi-
nistation des grandes villes entretenait cependant des
paux, qui,
s'il
faut en
manquaient pas de
croire les inscriptions
romain
tefois,
et
il
quitta
mdecins munici-
de leurs spultures, ne
talent et rendaient de vritables services.
l'enseignement mdical public,
Rome
il
avait suivi
pour Byzance sous
monde,
le
les
destines
Quant
de l'empire
rgne de Constantin. Tou-
le
l'poque o les invasions des Barbares se succdaient avec
de fureur,
elles
Arles,
ne renversrent pas
les coles
le
plus
qui se maintenaient Trves,
Bordeaux, Marseille. Alexandrie
et
Athnes surtout rest-
rent les foyers lumineux des travaux de la pense, quoique la mdecine

20
i5 4
grecque,
tenant
qu'on y professt, et adopt des formes singulires

du dogmatisme et de l'empirisme, formes traditionnelles
la seule
la fois
qui persistrent pendant tout
le
moyen
ge.
Oribase, de Pergame, mdecin de l'empereur Julien l'Apostat, tait,

la
fin
du quatrime
un des derniers reprsentants de
sicle,
paenne; ses crits, dans lesquels
il
avait
la
science
rsum ceux d'une foule de m-
decins grecs, furent bientt adopts par la secte des nestoriens, qui cultivaient surtout la philosophie et la mdecine. L'cole nestorienne d'Edesse
ne tarda pas
faire plir la vieille
renomme de
l'cole
d'Alexandrie et
dncogm cet utig opfeau tgijttfetme cm o*t papk Ce?
Il
Ion l lo mt plus touc feo nulttca oytm mtUz
JL-Ajte feucmnc cj De cfyatgtico nmm euipice (ce tmce ne
rj
(a mec ou Dce
Fig. 97.
La cigogne
timm et wegue ce oeufe m&tpwtkpmQC
qui se purge; d'aprs le tmoignage de Papias. Fac-simil d'une gravure sur bois
du Dyalogue des cratures (Gouda, Grart Leeu, 1482,
partagea
la
vogue de
l'cole
dose II
et
Lon
les
de M. Ambr. Firmin-Didot.
d'Athnes; mais cette cole d'Edesse, o
seignement scientifique se mlait

trouva comprise dans
in-fol.). Biblioth.
la
l'en-
propagande du nestorianisme,
se
perscutions que les empereurs d'Orient Tho-
l'Isaurien exercrent contre l'hrsie de Nestorius
les
professeurs dont l'orthodoxie n'tait pas conforme celle de l'glise
grecque se virent privs de leurs salaires, par un dcret de Justinien, qui
acheva de ruiner, en
mme
temps,
Les chaires de philosophie
et
l'cole
d'Athnes.
de mdecine ne sont pas muettes partout,
en Orient. Les coles arabes subsistent encore, mais leur enseignement

ne repose que sur quelques livres de Pline l'Ancien, de Dioscoride,
d'Aristote et de Galien, trs-imparfaitement traduits
du grec ou du
latin
en syriaque, puis retraduits du syriaque en arabe, avec de nouvelles er-
SCIENCES MDICALES.
reurs(fg. 97).
Quant
l'cole d'Alexandrie, qui n'est plus
55
qu'une ombre de
ce qu'elle tait dans sa splendeur, elle a mis en oubli les leons des matres
de
la science; elle n'a
plus que des rhteurs, qui, au lieu de s'en tenir
l'observation rigoureuse des causes et des effets,
apocryphes
commentent des
recherche de solutions oiseuses
et ridicules et se livrent la
ou insenses: par exemple, on s'enquiert pourquoi
Fig. 98.
au lieu de
six;
Mdecin,
tir
pourquoi
de
tel
la
Danse macabre,
viscre
ce temps-l, les
dit.
main
la
moines du mont Liban
a cinq doigts
de Guyot Marchant (1490).
du corps humain
plutt que telle autre; pourquoi la tte de
livres
l'homme
est
affecte telle
ronde,
et les asctes
etc.
forme
Pendant
de l'Atlas, pour
obir la rgle de leur institut, ne se lassent pas de traduire et de copier
plus dplorable inexactitude) les textes anciens de
(mais, hlas! avec
la
doctrine mdicale
qu'ils
peuvent dcouvrir
server pour les besoins du
monde
et qu'ils
s'efforcent de con-
chrtien.
Cependant, au milieu de ces tnbres de
la science,
quelques savants
56
un rayon lumineux.
illustres jettent et l
tamie, rayonne ainsi,
la fin
d'Amida en Msopo-
A'tius,
du cinquime
sicle,
comme
Alexandre de
Tralles, au milieu du sixime. A'tius, mdecin grec, avait runi dans une
vaste compilation, sous
le titre
de Tetrabiblos ,
observations et les
les
doctrines de ses prdcesseurs, en les compltant et en les lucidant de la
manire
plus judicieuse. C'est ainsi que son ouvrage renferme une
la
un expos
thorie trs-satisfaisante sur les fivres,
trs-dtaill des princi-
pales maladies des yeux, et une suite de descriptions prcises des dsordres
fonctionnels causs dans l'organisme par diverses affections morbides. Sa
thrapeutique dans
maladies aigus
les
se
fonde sur
principes d'Hip-
les
pocrate et tmoigne d'un savoir rel, clair par l'exprience

la
plus saine logique; A'tius
par rapport
la
sant;
recommande
rgime,
le
le
mri par
et
choix des aliments
constate les heureux effets du grand air et de l'eau
il
Que
froide contre les angines et dans les affections pulmonaires.
d'Abraham,
Dieu de Jacob
disait-il
en prparant un de ses remdes, que
accorde ce mdicament
Aprs
A'tius,
on
mdicale remplit
le
les
vertus que
sicle.
crate, ne l'avait gal au point de
Aucun mdecin
vue de
professionnelle et du mrite littraire.
cit
et recueilli
avant lui, mais
scientifique,
il
ne se
il
la science
Il sait
de
la
du diagnostic,
mthode
il
suivre
recherch attentivement
tablit en principe
dans
et
le
(fig.
98).
la
renomme
grec, depuis Hippo-
pratique, de
la
saga-
tout ce qui a t observ
sduire par aucune doctrine
laisse
et
ne se soumet aveuglment aucune autorit
pas d'autre guide que sa propre exprience.

l'art
attribue
Alexandre de Tralles, dont
vit paratre
sixime
je lui
Dieu
le
Il
il
ne reconnat
possde au suprme degr
qu'on ne doit jamais dcider
traitement d'une maladie, qu'aprs avoir
le
apprci les causes spcifiques
de cette maladie. Ses ides sur
la
mlancolie
et
sur
la
et individuelles
goutte, son aversion
contre l'usage des purgatifs violents et contre l'abus de l'opium, ses prfrences pour l'emploi des laxatifs dans
dans
les fivres intermittentes,
de ses observations,
les
prouvent
la fois
montrent
le
thories les plus contraires. C'est lui qui
le
tesse
employa
jugulaire,
et
altrations
du sang.
qui
et
la
dyssenteries et des vomitifs
l'indpendance
parti qu'il
savait
premier pratiqua
limaille de fer
et la jus-
tirer
la
des
saigne
pour combattre certaines
i58
Au
septime sicle,
gnement de
mdecins
les
juifs
mdecine en Orient;
la
nople, des centres scientifiques, o
essayent de s'emparer de rensei-
forment,
ils
connaissances
les
s'garent dans les tnbres de la kabale.

illusions et des rves, n'tait
magique
pour
et surnaturelle.
Au
les
et
Constanti-
plus lumineuses
reste, l'Orient, ce
que trop prpar
Les Arabes
Damas
l'adoption de la
pays des
mdecine
Persans, galement passionns
et les
avaient l'esprit facilement accessible toutes les croyances
l'idal,
Cette union
superstitieuses.
confuse de l'erreur
de
et
vrit
la
montre nulle part d'une manire plus manifeste que dans
le
ne se
Koran,
compilation savante autant que religieuse, laquelle ont d contribuer,
sous
le
nom
de
Mahomet,
de Dschoudisapour
(ville
l'islamisme prsente, sous
des mdecins sortis de l'cole d'Alexandrie et
fameuse fonde par Sapor

le
rapport de
II); car ce code
de
physiologie et de l'hygine, des
la
vues remarquables, des principes excellents, rsums magistralement sous

la
forme de l'aphorisme, qui rappelle parfois
est
bon de constater
qui taient
la
ici
fois
le
langage d'Hippocrate.
que, bien avant Mahomet,
po'tes, lgistes
et
Il
mdecins arabes,
les
philosophes, participaient aux
influences sacerdotales qui aidrent la civilisation des peuples orientaux.
Ainsi, lorsque
homet,
eut consolid avec
le
glaive les conqutes de
mdecins indignes ou trangers,
les
vaient,
le califat
Bagdad
et
Bassora, chez
les
tablis
Ma-
dans l'Irak, trou-
musulmans, plus de
scurit et de
protection que sous les empereurs de Byzance.
Paul d'Egine (sEgineta)
marquante de
ratre.
l'cole
Ce mdecin
d'Atius
au septime
sicle, la
d'Alexandrie, qui ne devait pas tarder dispa-
s'tait fait
pourtant un systme personnel dans
traitement de diffrentes maladies, telles que

la lpre,
Il
risme.
Un
pas de
ville
mthodisme
de ses contemporains,
l'cole
il
le
ophthalmies,
et
nomm Ahrun,
tait prtre chrtien, avait
premire
fois et
et
symptmes
l'clectisme plutt
d'Alexandrie, quoiqu'il et exerc
pidmies, du scorbut
la
les
qui commenait se propager avec des
inclinait vers
dernire personnalit
grec, dont la pathologie repose sur les travaux de Galien,
d'Oribase,
et
fut,
fait
la
le
goutte et
effrayants.
que vers l'empi-
qui ne sortait peut-tre

la
mdecine dans
cette
une tude trs-judicieuse des
surtout de la variole qui venait d'apparatre pour
qui rpandit ses ravages dans
le
monde
entier, avant
SCIENCES MDICALES.
que
le
clbre mdecin arabe Rhass en donnt
plte au milieu
du dixime
une description plus com-
sicle.
Les fameuses coles qui
s'taient leves
nouvelle capitale des califes d'Orient,

capitale des califes d'Espagne,
avec tant d'clat Bagdad,
dans Cordoue
et
la
99), la nouvelle
(fig.
furent illustres simultanment,
de
longs intervalles, par Mesu l'ancien, Jean Damascne ou Srapion, Lon

le
philosophe, Rhass,
rsumer au dixime
surnomm
et enfin Ali,
le
Magicien, qui sembla
mdicalisme arabique, parvenu alors
sicle tout le
son apoge, en appropriant au climat, aux habitudes du pays,
du galnisme
cipes
ans.
La mdecine grecque
petit
dans
mme
et
de caractre
et
des besoins nouveaux de
En
s'tait
persvrance jusqu' l'ge de cent
mtamorphose, en
mdecine arabe, mesure que
changeaient d'objet
prin-
en appuyant son systme sur d'innombrables obser-
et
vations, qu'il continua avec la
la
les
Occident, toutefois,
fondant petit
questions pathologiques
sous l'influence des
la civilisation
les
les
se
murs
nouvelles
moderne.
sciences mdicales taient encore bien ar-
rires, quoiqu'elles n'eussent pas lutter,
comme
en Orient, contre un
fanatisme religieux, qui proscrivait toute espce d'images,
mme celles que
rclamait la description scientifique des maladies du corps humain, et qui

punissait
comme un
crime l'ouverture anatomique d'un cadavre. Elles ne
pouvaient plus trouver de protecteurs, depuis que
les derniers rois
goths
avaient disparu, au huitime sicle, et elles taient peine professes dans

les coles
de
la
Gaule mridionale. Les ordres monastiques
pars de l'exercice de
la
mission sainte qui leur

socier les
mdecine,
et,
tait attribue
comme
s'taient
consquence naturelle de
par leur fondateur,
ils
les accessoires
ordinaires de
aussi sur la Providence
les
l'eau bnite,
plerinages aux lieux de dvotion, taient
thrapeutique des moines, qui comptaient
la
pour
la
essayaient d'as-
remdes du corps aux remdes de l'me. Les prires,
l'attouchement des reliques,
em-
la
gurison des malades, auxquels
ils
don-
naient pourtant les soins les plus attentifs et les plus charitables. Les
moines possdaient,
d'ailleurs,
une quantit de
prouves par un usage journalier,

science;
servir,
ils
et
dues
recettes
pharmaceutiques,
la tradition plutt
connaissaient aussi les herbes mdicinales, et
principalement pour
le
ils
qu' la
savaient s'en
traitement des plaies et des blessures.
i6o
On
devine que quelque teinture d'instruction mdicale devait rsulter
de l'habitude de copier
s'taient conservs
vers la fin
les
dans
du huitime
anciens livres de mdecine grecs
les
sicle
bibliothques des couvents.
Ce
et latins,
seulement
fut
que renseignement rgulier de
mdecine
la
royaume de Naples, dans l'abbaye du Mont-Cassin
s'organisa, au
qui
et
dans
de Salerne; les prceptes de cet enseignement furent rdigs plus
celle
tard en forme d'aphorismes et sont rests clbres depuis, longtemps
aprs que les coles du Mont-Cassin et de Salerne eurent disparu.
poque, beaucoup d'ecclsiastiques,
envoys par
le
saint-sige en qualit de lgats apostoliques, passaient en
Angleterre, en Ecosse, en Irlande,
et
y fondaient aussi des coles, qui
allaient bientt faire rejaillir la lumire des sciences sur la
gique
(Voy.
l'Allemagne.
et
A cette
allemands,
italiens, franais, belges et
le
chapitre
Universits.)
comme autrefois, tait toujours une des branches

Quand le rgime municipal se fut tabli sur
de
de Charlemagne, quand
et
l'esprit
d'indpendance
la Bel-
La mdecine,
philosophie.
la
les
France,
ruines de l'empire
d'isolement eut ap-
pel les laques partager les fonctions civiles avec les ecclsiastiques,
une
lutte d'intrt et
qui composaient la socit.
distinctes
comprendre que
sculiers
pour
rgle
ils
leur disputer,
mdecine
et
ils
monastique recommander aux religieux
pour courir
nit souffrante.
logne;
le
mdical, que
ils
tudirent,
la lecture
latin.
du
se consacrant
ils
obser-
On
voit la
trait
ils
re
et leur dio-
au soulagement de l'huma-
le
la
les clercs
nom
etc. L'illustre
Gerbert d'Auvergne,
de Silvestre II, avait d'abord profess
la
mdecine.
qui avaient prononc des
vux monastiques ou
ordonns prtres s'abstenaient ordinairement de pratiquer
mais
De
Aussi, ds ce temps-l,
de moines quittaient leur clotre
Hugues, abb de Saint-Denis,
Sans doute,
les
Tels furent Thieddeg, mdecin de Boleslas, roi de Po-
philosophie et exerc
gie,
et
monde, en
qui devint pape sous
taient
l'art
avaient besoin de pousser plus
de chirurgie;
medica deCelse, surnomm l'Hippocrate
cse
de
s'instruisirent et devinrent vritablement mdecins.
une foule de gens d'Eglise
classes
Les moines ne tardrent pas
se rserver l'exercice
commenaient
loin leurs tudes de
vrent,
d'amour-propre s'engagea entre ces deux
assistaient souvent
qui
la chirur-
aux grandes oprations excutes sous leurs
SCIENCES MDICALES.
yeux par des aides laques
se bornaient alors
ils
161
au rle de chirurgiens
consultants; mais, quoiqu'ils vitassent de tremper les mains dans

ils
faisaient
ils
faire le
combattants avaient reues
la
ils
pansement des horribles blessures que
les
guerre. Depuis longtemps, les ladreries se
multipliaient par toute l'Europe.
Un hospice
tait
ouvert dans chaque
Gurison par l'intercession d'un saint gurisseur. Fac-simil d'une gravure sur
Holbein, dans la traduction allemande de
la
inci-
membres;
rduisaient les luxations et les fractures de
ne pouvaient se refuser
sang,
eux-mmes, en certains cas urgents, des saignes ou des
sions simples;
Fig. ioo.
le
Consolation de la Philosophie, de Boce,
mo-
bois, attribue
dit.
d'Augsbourg.
chanoines vivaient en
commun
537, in-fol.
nastre, dans chaque grande glise
sous
le
rgime de
la vie claustrale.
On
les
a lieu de supposer
que plusieurs cou-
vents du diocse de Metz, et surtout ceux de Paderborn, de Corbie, etc.,
devenus clbres par renseignement philosophique
et
venait chercher de toutes parts, offraient leurs lves le

la
mdical qu'on y
moyen
de mettre
thorie en pratique dans des hpitaux dpendant de l'tablissement
reli-
gieux. C'tait l que se formaient des mdecins et des chirurgiens, qui se
rpandaient dans
le
monde
sans quitter l'habit monacal, pour remplir leur
ministre de chant, en exerant presque gratuitement la mdecine usuelle

21
I2
C'tait de ces hpitaux conventuels
et la petite chirurgie.
les frres hospitaliers et les
sivement soigner
vieilles
surs hospitalires, qui se consacraient exclu-
malades.
les
femmes appartenant
tine la
Il
y avait, en outre, des matrones
des
et
une espce de corporation spcialement des-
mdecine obsttrique, qui
La renomme
que sortaient
aux hommes.
tait alors interdite
des coles mdicales du Mont-Cassin et de Salerne allait
grandissant. L'empereur Henri II n'hsita pas se rendre au monastre

se faire traiter de la pierre.
du Mont-Cassin, pour
La
plupart des malades
qui venaient au monastre de Salerne n'aspiraient qu' toucher
ques de saint Matthieu, patron du couvent,

saints gurisseurs
cession
(fig.
100); mais
ils
et celles
trouvaient
l,
les reli-
de quelques autres
pour seconder
des bienheureux, les soins matriels d'une
l'inter-
communaut
gieuse qui se livrait consciencieusement l'tude de la mdecine

possdait surtout un code d'hygine, dict par l'exprience et
L'attouchement des reliques n'en
comme un
que,
moyens
des
tait
reli-
et
qui
la sagesse.
pas moins considr, cette po-
On
curatifs les plus efficaces.
ne doit pas
s'tonner que les rois d'Angleterre et de France, qui avaient reu, lors
de leur sacre, l'onction du saint chrme, s'attribuassent
le
pouvoir de
gurir, par l'imposition
des mains, diverses maladies, telles
goitres, les crouelles, les
tumeurs blanches,
La mthode empirique, qui

ne ressemblait pas
que
etc.
avait cours en Occident au
onzime
sicle,
mdecine philosophique, qu'on enseignait dans
la
les
les
coles clbres de l'Orient, mais dont la pratique subissait d'tranges contradictions.
dant
L'arabisme mdical
l'illustre
et
pour
le
prince des mdecins, sortait de
son immense rputation, qui
le fit
appeler
rains d'Asie, proclamait le talent avec lequel

les
nombreux ouvrages
qu'il laissa, crits
Cepen-
ainsi dire, spculatif.
(n Chiraz, en Perse, vers 980),
Avicenne
porains surnommrent
tait,
il
la
que
l'cole
ses
contem-
de Bagdad,
cour de plusieurs souve-
avait exerc son art.
Parmi
en arabe, celui qu'on appelle
Canon, uvre mdicale encyclopdique, qui tmoigne de l'rudition

de
la sagacit
de l'auteur, fut traduit en latin
gnement pendant
six
ou sept
sicles.
dirent avec clat la doctrine de leur matre; c'taient

fut
un des premiers
interprtes
du Canon en Europe
et
de base l'ensei-
et servit
Les disciples
le
d' Avicenne
le juif
rpan-
Harun, qui
Mesu
le
jeune
SCIENCES MDICALES.
dont
le
if>3
de matire mdicale, dgag des subtilits de l'cole ara-
trait
bique, prsente des inductions ingnieuses tires de l'aspect extrieur de
chaque plante
Ishak-ben-Soliman, qui a
recueilli des
judicieuses sur la dittique; enfin, Srapion

les crits offrent
des aperus tout
fait
le
observations trs-
jeune, mdecin grec, dont
nouveaux sur l'emploi des mdi-
caments. D'ailleurs, l'arabisme mdical, en passant des coles d'Orient
dans
l'cole
tionnelle.
Fig. 101.
de Cordoue,
allait
se
de
dpartir
son immobilit tradi-
L'Espagnol Albucassis, par exemple, anatomiste
et
physiolo-
Une
du
xm
lproserie. Miniature
du Miroir historial de Vincent de Beauvais,
ras.
sicle.
giste la fois, n'accepta
pas sans examen l'autorit, souvent contradic-
que
toire, de Galien et d'Avicenne. Il avait tabli en principe

et la
chirurgie devaient se prter
un mutuel secours
il
la
mdecine
inventa, en con-
squence, des instruments chirurgicaux, d'un appareil vraiment pouvantable
ces instruments taient en fer, car, contrairement
aux prjugs de
son poque o l'on attribuait chaque mtal diverses proprits analogiques

telles et telles oprations chirurgicales,
employ dans
la chirurgie. Il
soutenait que
attaquait donc
servait de la cautrisation avec

osait pratiquer la
il
le
mal par
le fer
seul devait tre
le fer et le
feu
une audace souvent bien inspire,
bronchotomie (incision de
la
il
se
et
il
trache artre), opration
64
que
terrible
moderne
la science
voulu remettre en usage dans
les
mala-
dies croupales.
Cependant on
lproseries
crait partout,
10
(fig.
1).
L'immense mouvement des croisades et
pour rendre indispensables
leurs,
les
mme
lades et aux mourants, lors
nisme n'aurait pas command
et
des
suffi, d'ail-
maisons de Dieu, ouvertes aux ma-
que
la cration
inhrente au christia-
la charit
de ces tablissements charitables.
furent des moines, des frres hospitaliers, des ermites, qui fondrent,
Ce
sur
la
au onzime sicle, des hpitaux
le
passage des plerins de
misre
avec
et la souffrance.
la
On
Terre-Sainte, de nouveaux refuges pour
vit alors
en Orient se mettre l'uvre,
plus admirable dvouement, les Johannistes, les confrries de
le
Sainte-Marie
France,
et
les frres
les points
On
de Saint-Lazare.
de Saint-Antoine,
du monde
civilis, les
vit
paratre et se multiplier, en
les frres
du Saint-Esprit,
sur tous
et,
hroques chevaliers du Temple ou de
Saint-Jean de Jrusalem, dont les innombrables commanderies runissaient

et
le triple
caractre d'glise conventuelle, d'hospice et de forteresse,
qui, revtus d'un costume
un manteau semblable
gner de
la
la fois
monastique
et militaire,
celui des statues d'Esculape,
double mission bienfaisante
comme pour
et guerrire qu'ils
remplir, au pril de leur vie, dans les hpitaux
et
portaient
sur les
tmoi-
avaient jur de
champs de ba-
taille.
Chacune de
mme
ou par
spciales.
ces congrgations religieuses tait voue, par son origine

l'esprit
de sa rgle, au traitement de certaines maladies
Les Antonistes, par exemple, gurissaient
mations d'entrailles,
feu saint Antoine;
les
les
dyssenteries, dsignes sous
Johannistes
et les frres
les terribles
le
nom
cette
poque;
les
gnrique de
du Saint-Esprit
craient combattre les grandes pidmies pestilentielles
si
inflam-
se consa-
frquentes
Lazaristes avaient des recettes souveraines contre la lpre,
la variole, les fivres
pustuleuses,
cipalement de soigner
etc.
les plerins, les
Les Templiers
se chargeaient prin-
voyageurs,
hommes
les
atteints d'ophthalmie, de scorbut, de blessures graves et
de guerre,
de plaies dange-
reuses.
Diverses corporations de
hospitaliers, et,
femmes secondaient admirablement
dans un temps o
les vrais
mdecins taient
si
les frres
rares, elles
SCIENCES MDICALES
supplaient autant que possible l'absence des
i65
hommes
garde, abbesse de Rupertsberg, morte octognaire en
de
l'art.
Hilde-
180, avait organis
une espce d'cole d'infirmires qui rendirent d'minents
services
hpitaux. Abailard, dans ses lettres aux nonnes du Paraclet,
les
s'occuper
de chirurgie pour
les
besoins des pauvres.
grandes communauts religieuses,
il
y avait des
Dans
la
aux
engageait
plupart des
publiques pour
salles
e
de l'Htel-Dieu de Paris. Fac-simil d'une gravure sur bois, du xvi sicle, en tte
l'Archevque
Monseigneur
par
octroys
d'un registre manuscrit, intitul Le pardon, grces et facults
Bibliothque
patriarche de Bourges et primat d'Aquitaine, aux bienfaiteurs de l'Hostel-Dieu de Paris.
Fig. 102.
Une
salle
de Bourgogne, Bruxelles.
baigner, panser, saigner, ventouser

voyait, en Italie,
les
malades indigents
(fig.
un vque de Salerne, un abb de Pescara,
102).
On
se consacrer
au soulagement matriel des souffrances humaines.
Les savants
militaire
se sont
proprement
quatorzime
sicle,
il
demand
dite.
s'il
au moyen ge une chirurgie
existait
L'histoire n'en fait
est vrai;
mais on trouve
aucune mention, avant
cit,
dans
les
chroniques
les
ou
tel
plus anciennes, tantt un moine, tantt un clerc, qui accompagne
corps d'arme
il
fallait
donc que ce
clerc
ou ce moine
physicien, un barbier, qui avait pour devoir de panser
le
ft
tel
un mire, un
les blesss et
de
i66
malades.
traiter les
On
ne saurait, en
guerre, o ne figurt point
un homme plus ou moins entendu, plus ou
moins habile dans Fart des pansements
On
comprend,
aussi,
que
ces
des ecclsiastiques, puisque

cits et
dans
vint
supposer une expdition de
effet,
des oprations chirurgicales.
et
premiers chirurgiens militaires devaient tre
mdecine
la
encore exerce, dans
n'tait
campagnes, que par des prtres ou des
les
Le temps
religieux.
associations urbaines et municipales, qui avaient obtenu
les
commune,
seigneur fodal leurs chartes de
du
cherchrent s'affranchir de
toute espce de vasselage impos par les gens d'glise. C'est alors
les
les
que
barbiers furent levs au rang de chirurgien de second ordre ou de
servant.
On
plus
la.
charge de soigner
ques-uns,
hommes que
la
Dans
Bas, dans
l'Italie et
pour
le
commune
seigneur.
rent,
dans chaque
fit
les
ville
importante, on en rtribua quel-
pauvres
les
de suivre
et
tenue d'envoyer sous
tait
la
la
guerre
bannire de son
pays trangers plutt qu'en France, dans

l'Allemagne,
les villes
populeuses
les
les
Pays-
et riches s'attach-
minimes, un ou
service public, des prix relativement
plusieurs chirurgiens, clercs ou lettrs, forms presque tous dans les coles
monastiques
et
prpars ainsi, par consquent, ce qu'on appelait des
uvres de misricorde. Tel

titulaire
somme
fut
Hugues de Lucques,
de Parme, ne toucha pour
nomm
l l'origine
des St adt s phy si-
ens de l'Allemagne, des mdecins ou chirurgiens stipendis de
qui, aprs avoir t pendant deux sicles
les
mdecin
de sa vie entire qu'une
les services
de 600 livres une fois payes. C'est
qui,
la
France,
rivaux des moines thra-
peutes, finirent par exercer sans contrle leur art ou leur mtier, et par
se constituer leur tour en confrries civiles, auxquelles les rois accord-
rent des statuts et des privilges.
Depuis
le
rgne d'Alexis
er
(1081), les
empereurs d'Orient n'avaient pas
cess de protger les tudes littraires et scientifiques, qui florissaient dans
leur empire
beaucoup plus qu'en Occident. Quoiqu'ils ne
se fussent
pas
particulirement proccups des sciences mdicales, ces sciences jouissaient d'un crdit considrable,
tait
en honneur Bagdad
d au
et
brillant
enseignement qui
Constantinople
les
met-
mais un charlatanisme
hont, une astrologie mle aux pratiques les plus insenses, dnaturaient
le
caractre philosophique de
l'art.
Sous
le
rgne de Manuel Comnne,qui
SCIENCES MDICALES.
rgna de 1143 1180, l'empereur d'Allemagne Conrad II, ayant

bless la croisade, en Asie, et ne trouvant pas dans son
arme un
seul
gurir, dut venir se faire soigner par les mdecins
chirurgien capable de
le
grecs de Byzance.
consulta sans doute l'empereur Manuel lui-mme,
Il
qui se piquait d'avoir des connaissances trs-tendues en mdecine et en

chirurgie.
ses
il
Ce
fut cet
empereur qui plus tard ne ddaigna pas de panser de
mains impriales
le roi
de Jrusalem Baudouin
saigner;
pour
trs-effi-
avait invent des onguents et des potions qui passaient
caces
mais
aveugle de
les
la
Fig. io3.
ides superstitieuses de son
poque
Sceau de
Tirs de
Vers
cette
le
rendaient esclave
science astrologique.
Facult de Mdecine
la
de
Facult de Mdecine de Paris,
la
de Paris. xiv sicle.
la
II. Il savait
la collection
mme poque,
sigillographique des Archives nationales.)
apparaissent simultanment, dans
Pninsule ibrique, trois
naturaliste, dont les plus
xiv sicle.
hommes
de gnie
les coles
Ebn-Beithar, mdecin,
remarquables ouvrages ont
perdus, du moins
en grande partie; Aben-Zhoar, qui, sans autre guide que l'observation

la
mthode, pratiqua
la
mdecine,
la
chirurgie et la pharmacie, avec
clatant succs, et dont le Taisyr, traduit en latin, vaste

la science
enfin le
de
le
et
plus
compendium de
contemporaine, a conserv longtemps une rputation mrite;
fameux Averrhos, qui professa publiquement
Cordoue
la
phi-
losophie, la jurisprudence, la mdecine, avec tant d'audace et d'indpen-
dance
qu'il se vit forc
de quitter l'Espagne pour se rfugier dans
le
i68
royaume de Maroc, o
au point de vue de
Les coles juives

tant d'clat dans
le
en composant un admirable commentaire
la religion,
les crits d' Aristote
sur
n'acheva pas ses jours sans tre encore inquit
il
7).
musulmanes de Cordoue
et
monde
et
rgnr des sciences
de Grenade avaient
et
des arts, que
les
jet
pays
voisins craient aussi des coles qui s'efforcrent de briller galement dans
les
tnbres du
moyen
ge. C'est ainsi
mdecine de Montpellier
taine clbrit,
logne, de
et
et celle
comme, en
que ds
de Paris
Italie,
(flg.
La
ait circuler
de
io3 et 104) acquirent une cer-
mais un peu plus tard,
les coles
sve vivifiante de l'enseignement universitaire
chez tous
de Bo-
et
parmi
les matres,
Facults de Montpellier, de
les
de Paris, tablirent, au treizime
coliers, la hirarchie
sicle, la discipline
en crant des grades
scolaires qui n'existaient pas auparavant. Mais,

c'est--dire ecclsiastique et
commen-
peuples de l'Europe.
les
Les bulles papales qui avaient institu
la
sicle l'cole
Modne, de Ferrare, de Milan, de Naples, de Parme, de Padoue
de Pavie.
Salerne
douzime
le
tonsur
si la
et
parmi
les
des dignits
condition d'tre clerc,
pour pouvoir tudier
la
mdecine ou
chirurgie, fut maintenue dans les Universits en Italie et en Sicile, elle
tomba
bientt en dsutude dans les coles, Montpellier ainsi qu' Paris.
Cependant, pour devenir maistre physicien ou mdecin,

Montpellier,
tres
il
fallait tre clerc et
avoir subi
Facult de
la
un examen devant deux ma-
ou docteurs dsigns au sein du collge par l'vque de Maguelone
pour obtenir
le
diplme de chirurgien, un examen analogue, moins com-
pliqu sans doute, tait galement ncessaire, mais la clricature n'tait

plus indispensable.
mdecine
et
Quant aux barbiers, qui ne
qui devaient pratiquer seulement
passaient pas d'autre

tion
examen que
celui
que
ou confrrie leur faisaient subir devant
Dans
le
sortaient pas des Facults de
royaume de Naples, on
en qualit de mdecin
la petite chirurgie, ils
matres de leur corpora-
les
les
exigeait, de
ne
gens du mtier.
quiconque voulait exercer
cinq annes d'tudes mdicales
deux examens de
licence et de doctorat, soutenus devant des matres de l'cole salernitaine,

et
une anne de stage
la suite
des mdecins en exercice.
Le
chirurgien,
avant d'entrer en fonctions, devait avoir suivi des cours spciaux pendant
une anne
et s'tre
perfectionn aussi
dans l'anatomie du corps humain,
SCIENCES MDICALES.
sans laquelle, disaient
opration ni diriger
ment.
la
srement aucune
faire
cure du malade, aprs avoir employ l'instru-
Pendant un temps,
coles
on ne saurait
les statuts,
du monde.
Hugo
nozzo,
l'cole
mdicale de Bologne fut
et
Thodoric de Lucques,
et
villes, telles
surtout Guillaume Salicetti
que mdecin sagace
opra tour tour, au milieu des camps, dans
que Bergame, Venise
les
et
hospices
la cit.
gurir les plaies,
Ce furent
On
et instruit,
et
qui
dans plusieurs
Pavie, o, moyennant des
indemnits annuelles, un praticien expriment
mdical de
les
Elle dut son incontestable supriorit Jacopo Berti-
(n en 1200), chirurgien aussi habile
grandes
de toutes
la tte
tait attach
au service
reproche pourtant Salicetti d'avoir employ, pour
le fer et le
ses leons qui
feu plutt
que
les
toxiques
formrent Lanfranc, lequel
le
et les
mdicaments.
nomme
avec respect
son mastre de bonne mmoire. Oblig de quitter sa patrie pour des raisons
politiques, ce savant professeur milanais vint
et fut
demander
asile la
aussitt appel Paris, par son compatriote Passavant,
Facult, et par Pitard, premier chirurgien du roi Philippe
France
doyen de
le
Bel.
la
Aprs
avoir excut plusieurs grandes oprations chirurgicales, aux applaudisse-
ments d'une nombreuse assistance,

sa chaire
il
ouvrit une cole et runit autour de
une foule d'tudiants enthousiastes.
gnement amena une rforme complte dans

deux ouvrages
manuel de
Chirurgia magna
la science
se trouvait
peut dire que son ensei-
la chirurgie franaise, et ses
Chirurgia parva, devinrent
et
pratique, car avant lui cette branche de
des barbiers ignorants, en France,
magne,
On
comme
presque touffe sous
le
en Espagne,
l'art, livre
comme
le
en Alle-
joug de l'omnipotence mdicale.
Ainsi tout chirurgien ou toute chirurgienne (bien des
femmes ne donnaient
confiance qu' des personnes de
leur sexe
nature dlicate) devait s'engager
ne jamais sortir des limites troites de
Y uvre de la
main; ne
sans l'avis ou
sa guise,
la
conseiller, n'administrer
aucun remde
interne,
permission du mdecin. Le chirurgien pouvait donc agir
mais non formuler une opinion mdicale ni prescrire une ordon-
nance pharmaceutique. D'ailleurs, dans

tions n'taient
du
pour des oprations d'une
abandonnes
les
ni la volont
praticien, ft-il d'un mrite
minent
et
cas graves, les grandes opra-
du malade,
reconnu.
ni
au
Il fallait,
libre arbitre
au pralable,
obtenir une permission, soit de l'vque, soit du seigneur de
la localit, et
l'opration n'avait lieu qu'aprs une consultation solennelle, en prsence
de
la famille et
des amis du patient. Et toutefois ces scrupules exagrs ont
nous surprendre,
droit de
car,
pendant que
semblait exiger tant de garanties pour
les
l'autorit civile et religieuse
grandes oprations entreprises
par des chirurgiens connus, peine accordait-on. quelque attention aux
au bon plaisir des barbiers ou des
petites oprations chirurgicales laisses
matrones. Bien plus,
chirurgiens en titre, clercs ou jurs, auraient
les
cru droger en pratiquant ces petites oprations qu'ils jugeaient indignes

d'eux.
la fin
du treizime
sicle, ils
ne faisaient dj plus eux-mmes
la
n'opraient plus de leur propre main les
ponction aux hydropiques
malades qui souffraient de
la pierre,
ils
qui avaient des hernies ou qui taient
mme
atteints de la cataracte; ils allaient
jusqu' ddaigner l'tude des
maladies internes, pour ne pas abaisser leur noble profession.
Grce au gnie de Lanfranc,

sager l'exercice de
gaire, dit-il
la
les
chirurgie sous
dans un de ses
si
l'on n'a
gien ne vaut rien,
non
aucune
plus,
de
l'art
commencrent envi-
un tout autre point de vue
Le
vul-
regarde
ide des oprations chirurgicales;
s'il
comme impossible qu'un homme

chirurgie. On ne peut tre bon mdecin,
livres,
puisse savoir la mdecine et la
cependant,
hommes
ignore
la
mdecine
doit
il
connatre les diffrentes parties de ces deux sciences.

ces sages ides, la science chirurgicale s'tait leve,
dans
la
chirur-
donc absolument
Sous
un
l'influence de
Facult de Paris,
la hauteur de l'enseignement acadmique des lettres, et n'avait plus rien
envier aux plus fameuses coles de mdecine de l'Espagne et de
On
jugeait inutile d'envoyer les tudiants achever leurs tudes dans ces
coles clbres.
La Facult de Paris
fessionnel. C'est peine

et
l'Italie.
de
la fortune,
suffisait alors
l'enseignement pro-
jeunes chirurgiens, qui avaient des loisirs
si les
venaient passer quelques semaines Bologne, o
l'illustre
anatomiste Mundinuset son successeur Bertreccius ouvraient annuellement
deux ou
trois cadavres,
de tous
les
Un
tout
devant un concours empress de praticiens accourus
points de l'Europe
autre professorat,
moins
libre
(fig.
moins
io5).
brillant d'ailleurs,
que celui des coles de Paris
et
moins gnral
de Montpellier,
sorat rabbinique eut aussi une certaine clbrit, la
mme
le
et
sur-
profes-
poque, dans
SCIENCES MDICALES.
des villes o l'autorit municipale savait rsister aux entranements fanatiques de la haine populaire contre la race et
la
religion juives. Depuis les
temps carlovingiens, Metz, Mayence, Strasbourg, Francfort, Troyes,

Avignon, n'avaient pas cess d'entretenir des chaires, o
Fig.
io5. La Mort mdecin. Miniature d'un livre d'heures du

de M. Ambroise Firmin-Didot.
gnaient, d'aprs les gloses de la kabale et
par
talmudistes,
les
gine et
la
mdecine
la
;
le
langue hbraque,
car
les
la
les
rabbins ensei-
xvi" sicle. Bibliothque
texte des Ecritures
philosophie,
la
morale, l'hy-
rabbins n'avaient pas seulement
la
des mes, chez leurs coreligionaires, qui les considraient
guides
les
plus sages
et les
plus clairs de
Depuis que Lanfranc avait institu
le
la vie
comment
direction
comme
les
matrielle.
collge de
Saint-Cme
Paris, la
172
chirurgie se dgageait de plus en plus de la barbarie traditionnelle.

1
1 ,
Philippe
royaume
l'obligation de subir des
chirurgical, dont les
ministres, portrent
examens probatoires devant
membres, honors de
ombrage
mdecins
lutte sculaire des
dits
.eur faisant jurer de
de ses coliers, clercs
la
plupart,
mdecine.
robe longue
ne jamais exercer
le
ce collge
confiance du roi et de ses
la
la Facult de
La Facult n'accorda plus
robe courte.
En
Bel crut devoir imposer tous les chirurgiens de son
le
commence
Ici
106) et des mdecins
(fig.
aux bacheliers, qu'en
la licence
chirurgie; elle continua d'exiger,
la
clibat perptuel; elle obtint
Jean (i352) une ordonnance interdisant
la
la
pratique de
l'art
du
roi
mdical qui-
conque n'aurait point qualit d'apothicaire, d'tudiant ou de moine mendiant.
mais
La Facult
la
croyait ainsi sauvegarder l'honneur de la profession
meilleure sauvegarde, celle qui protgeait ds lors les disciples de
Saint-Cme,
et
versel, c'tait
qui vers
science,
la
tique, inaugure par la
Chauliac
rudition
la fin
du
un
sicle devait leur assurer
cette science la fois
Grande Chirurgie
crdit uni-
philosophique
immortel de
ce livre
et plas-
Guy
de
363) , mdecin aussi bien que chirurgien, qui joignait une
immense
la
raison
la
plus solide, et qui fut
vritable gloire
la
scientifique de son temps.
Cependant
l'affiliation
du
roi
Charles
la confrrie de
exalta l'orgueil des chirurgiens, qui eurent
barbiers, avec toute l'intolrance et tout
le
le tort
mestier
blement
par
et
les
qui
d'agir, l'gard des
ddain que
tmoignaient eux-mmes. Les matres barbiers,
les
exempta
mme
du guet,
les
l'ordonnance royale, par cette raison, que
meslant presque tous de

s'ensuivre,
et
si
quand on
la chirurgie,
les
couta favora-
nocturne que
cette police
gens de mtier taient tenus de faire tour de rle dans

et cela, dit
mdecins leur
empchs dans leur
chirugiens, en appelrent au roi, qui
les
Saint-Cme
les villes
les
les
fermes,
barbiers, se
de grands inconvnients pourroient
envoie chercher
la nuit,
dfaut des mdecins
des chirurgiens, on ne les trouvoit point en leurs maisons.
Les chirurgiens qui continuaient d'empiter sur

cine, mais qui n'en dfendaient pas avec
le
domaine de
moins d'ardeur
privilges, firent subir tant d'injustices et de vexations

l'Autorit, fatigue de se trouver sans cesse requise
la
mde-
leurs propres
aux barbiers, que
pour apaiser quelque
SCIENCES MDICALES.
querelle survenue entre
Saint-Cme
collge de
le
73
corporation des
et la
barbiers, limita d'une manire formelle les droits rciproques des uns et
des autres. L'ordonnance date du
octobre 1372 permet aux barbiers
d'administrer emplastres, onguements
pour boces
(bosses),
apostumes
cas ne puisse entraner
et
grant estt
et
de grant salaire, que
de payer.
Il
y eut donc, partir de
Fig. 106.
Le Mdecin,
autres mdecines convenables
autres plaies ouvertes
mort, car
la
et
les
les
pauvres n'auroient pas
cette
poque,
reprsentant
et
de mtier
Il
de saint Damien;
et
la
Bourgogne
et la
petits barbiers. Ceux-ci

chtif
moyens
J.
Amman.
les praticiens
le
les
patronage de saint
barbiers, portant pe, runis en corps
remplissant office de barberie, sans conteste.
en fut ainsi pour toute
comme
et les
les
Facult de Paris;
la
chirurgiens robes courtes, formant confrrie sous
Corne
le
trois classes bien dis-
tinctes de gens exerant l'art mdical, ses divers degrs

,
moins que
mires (mdecins) sont gens de
dessin et grav au xvi e sicle par
robes longues, mires ou physiciens
quipage
et la
la
France,
si
ce n'est qu'en certaines provinces,
grands barbiers des
Lorraine, on distinguait
les
vritables aventuriers
cheminaient pied en
bourse lgre, allant de paroisse en paroisse vendre
174
antidotes et drogues renferms dans leur botier, tandis que

barbier,
le
chirurgien jur, au maintien grave
vtu d'une longue robe garnie de fourrure,

les
normes
le
grand
et solennel, visitait ses clients,
mont sur une haquene dont
et
grelots annonaient de loin son passage.
Ce matre
pannerol ou
suivi souvent d'un aide et de plusieurs valets, portait en son
estuy cinq ou six espces d'instruments, savoir
chirurgien,
des ciseaux, des pinces',
des prouvettes (sorte de stylet boutonn), des rasoirs, des lancettes et des
aiguilles. Il avait,
sables
tres,
le
consolider
les
charnus,
comme remde
basilicon, regard
le
pour changer
pour
en outre, cinq onguents qui semblaient alors indispen-
et
mode
de
vitalit
Guv
Yonguent dialta, pour calmer
Quant
moy une
bourse de clystres
chercher les herbes par
les
proufit et
bon nombre d'amis.
les
locale.
Les grands
dit le clbre chirur-
et
quelques choses communes,
et
et aussi
j'en
rapportois honneur,
Urbain V,
de trois papes Avignon,
titre
lettr,
ingnieux
craintif en dangers, gracieux
et
peu exigeant
n'tait pas, d'ailleurs,
conditions requises dans l'exercice de son art;
chirurgien ft
moyens, pour
les susdits
de Chauliac, qui fut mdecin en
Clment VI, Innocent VI
pour
moy,
champs, avec
subvenir proprement aux maladies,
Guy
douleur
la
de Chauliac, j'avois accoustum ne sortir jamais des villes, sans
porter avec
et j'allois
des chairs malades; X onguent blanc,
Y onguent jaune, pour faire pousser des bourgeons
barbiers ne s'en tenaient pas l

gien
maturatif; Yonguent des ap-
il
voulait que
le
bien morign; hardi en choses sres,
aux malades, bienveillant
ses
compagnons,
sage en ses prdictions, chaste, sobre, pitoyable, compatissant
et
misri-
cordieux; non convoiteux ni extorsionnaire d'argent, mais qu'il reoive
modrment
niaires)
La
salaire, selon son travail, selon les facults (ressources pcu-
du malade,
la qualit
de l'issue ou vnement,
propre dignit.
sicle, alors
que dans
les
si
levs et
si
pays voisins,
gnreux, en plein quator-
et
notamment en Angleterre,
des charlatans aussi ignares qu'inhabiles exploitaient scandaleusement

crdulit
humaine.
la
Un chirurgien anglais, nomm Goddesden, par exemple,
avait des recettes particulires

il
chirurgie franaise doit se glorifier de voir un de ses plus savants
matres professer des principes
zime
et sa
pour
les riches et d'autres
pour
les
pauvres;
vendait fort cher aux barbiers une sorte de panace que ceux-ci reven-
SCIENCES MDICALES.
daient
eux-mmes
gros bnfice, et cette panace n'tait qu'un
de grenouilles piles dans un mortier
remdes
car
il
secrets et infaillibles, auxquels
avait soin d'exiger d'avance le
promettait
Fig. 107.
(fig.
107).
Intrieur de la
Dans un de
il
il
75
mlamgc
annonait pompeusement des
ne croyait gure, pour son comipte,
payement des cures merveilleuses qu'il
ses livres,
on trouve un chapitre,
a:ssex
maison d'un mdecin. Fac-simil d'une miniature de YEpistre de Othiea,
par Christine de Pisan, ms. du xv e sicle. Bibliothque de Bourgogne, Bruxelles.
succinct
il
est vrai,
d'elles-mmes
consacr aux maladies dsagrables , qui se gurisisent
et qui,
par consquent, ne donnent pas d'argent au mdecin.
Plusieurs grandes pidmies, dont

le
Guy
de Chauliac
et
son contemporain
clbre Ptrarque nous racontent les terribles effets, avaient jet la cons-
ternation en
Europe
mdicale. C'tait
et fait natre la
pense d'tablir partout une pcolice
une innovation heureuse, mais Torganisation de
ccette
police mdicale, laquelle participrent la fois l'autorit ecclsiastique,

l'autorit
municipale et l'autorit universitaire, sous l'impulsion des gouver-
nements, ne pouvait qu'tre empreinte des prjugs de l'poque. Ainsi,

l'gard des ladres et des lpreux, qui avaient t isols de la socit ds le
on maintenait
douzime
sicle,
monies
la suite
citoyens.
La fameuse Peste
jamais pouvant
squestration absolue, ainsi que les cr-
la
desquelles ces malheureux perdaient leurs droits de
monde,
le
noire, un des plus grands flaux qui aient

sortie des
marais de l'Asie dans l'anne 1348,
aprs une longue suite de tremblements de terre
Fig. 108.
Bannire des apothicaires de Saint-L.
Aux armes
Fig. 109.
terre, la Hollande.
l'Italie et la
de pluies diluviennes,
Bannire des apothicaires de Caen.
Aux armes
parlantes de la corporation.
ravagea successivement
et
parlantes de
Il
et
changes
les villes
avec une
Les campagnes furent partout dpeuples
que Venise perdit cent mille de
cinquante mille.
corporation.
France, puis l'Allemagne, l'Angle-
en dserts incultes. Cette horrible peste svissait dans

telle intensit,
la
y eut des
localits
les
ses habitants et
neuf diximes de
la
Strasbourg
population
prirent en quelques mois. Les soins et les remdes ne pouvaient rien
contre un
empoisonnement atmosphrique, dont
vent mortels dans l'espace d'une heure,

s'efforaient de
dans
combattre
L'glise, sous
les carrefours.
gnon,
comme
Rome
en 1264, sous
ver
le
l'aide
l'poque o
moral des
la
que
les
devenaient sou-
autorits municipales
de grands feux allums sur

le pontificat
les
places et
de Clment VI, pape d'Avi-
peste avait ravag l'Italie et dsol la ville de
le pontificat
fidles,
et
les effets
d'Innocent IV
(fig.
10), s'effora
par des processions, des prdications
et
de
rele-
des prires
SCIENCES MDICALES.
publiques.
Le
saint-sige accordait indulgence plnire tous ceux qui, en
assistant les malades, s'exposaient
de
177
l'art faisaient
une mort presque certaine. Les hommes
dfaut presque compltement et les prtres seuls osaient
s'approcher des moribonds, pour leur apporter
dernires consolations.
les
Les rglements de l'hygine publique ne remontent pourtant pas cette

priode de calamit gnrale, qui avait ncessit des mesures extraordinaires
de police
et
de salubrit
Fig. 110.
ils
datent d'une poque un peu postrieure, o
le
Portrait d'Innocent IV, lu pape en 1243, peint fresque sur fond d'or
la basilique de Saint-Paul,
Rome.
souvenir de la Peste noire fut renouvel, avec de nouvelles inquitudes, par

le
retour priodique de diverses pidmies locales.
sons, des rues, des quartiers o
le flau
dons sanitaires autour des endroits
La fermeture des mai-
avait svi, l'tablissement des cor-
mieux,
infects, et, ce qui valait
recherche scientifique des causes du mal,
le
curage des gouts,
des voies publiques, l'puration des eaux potables,
malades pauvres hors de l'enceinte des
villes,
le
le
la
nettoyage
transfrement des
l'inhumation
la
chaux vive
des victimes de l'pidmie, attestent les efforts de la prvoyance adminisSCIEN'CES ET LETTRES.
23
7 8
Le pavage des
trative.
rues, qui avait t
abandonn ou nglig depuis
la
chute de l'empire romain, fut une des consquences logiques de ce systme

d'assainissement gnral
cette
poque aussi ,
(fig.
la
1 1
1).
thrapeutique remit en honneur l'usage des
eaux minrales, en recommandant aux malades
surtout aux convales-
et
d'Aix-lacents les anciennes sources de Nris, de Vichy, de Plombires,
Chapelle,
etc.,
qui auraient reu un plus grand
routes avaient t plus sres et

offert leurs htes
sources, autrefois
si le
nombre de
visiteurs,
si les
sjour de ces localits thermales avaient
renommes pour
la
Beaucoup de
la scurit dsirable.
temporaires toute
gurison des maladies chroniques,
donnaient lieu encore des plerinages que l'glise avait pris sous sa protection.
Ces plerinages, tout en conservant leur caractre pieux, furent
dsormais approuvs
Pourquoi
faut-il
encourags par
et
que dans
les
la
bonnes
mdecine.
villes
d'Italie, la sagesse des autorits ait laiss se
superstitieuses
taient
mort?
et
rpandre
et
s'imposer
les ides
cette
absurde
Pourquoi voit-on, de temps autre, renatre
calomnie contre
d'empoisonner
de France d'Allemagne
lpreux, les idiots ou crtins, qu'on accusait
les juifs, les
les fontaines, les puits, les
rivires et
mme
l'air, et
qui
impitoyablement pis, poursuivis, maltraits, emprisonns, mis

pouvaient tre attriParfois, il est vrai, ces monstrueuses iniquits
croyaient se faire jusbues l'aveugle dchanement des populations qui

l'administration urbaine y prenait
tice elles-mmes, mais parfois aussi
comme, par
rgulirement part et en acceptait la responsabilit odieuse,
supplice de plusieurs
exemple, le Conseil de ville de Metz ordonnant le
Au reste, en temps d'pimeiels (ladres) excuts pour leurs dmrites.
des lpreux
dmie, la populace demandait, c grands cris, l'extermination
et
des
juifs.
Cependant la lutte continuait, Paris, entre
les
chirurgiens et les barbiers.
bout d'expdients contre
les
barbiers qu'ils ne parve-
Les chirurgiens,
naient pas soumettre et tenir sous
supplique l'Universit
disaient-ils,
la
nous recourons
Facult de mdecine
(fig.
le
joug, avaient adress
Nous, vos humbles
(i'3 9 o)
une
escoliers et disciples,
de
vos vnrables dominations, aux matres
112).
Les mdecins,
satisfaits
d'amende honorable, promirent aux chirurgiens de
les
de cette espce
appuyer en tant que
SCIENCES MEDICALES.
179
vrais coliers. Mais, soit que les docteurs de la Facult eussent chang d'avis,
soit
que
F'ig.
le
pouvoir royal voult sauvegarder
ni.
Boutiques
les intrts
du public,
dans une rue (apothicaire, barbier, marchand de fourrures,
Miniature du Rgime des princes, ms. du xv"
aux dpens d'un corps
privilgi, Charles
sicle. Bibliothque
mme
tailleur).
de l'Arsenal.
V ne prit point parti pour les chi-
rurgiens et consacra, par son abstention, l'indpendance professionnelle des
i8o
matres barbiers. Les chirurgiens, cependant, pour constater leur suprmatie, imaginrent de suivre une autre voie, la seule digne,
table et srieuse, la voie des estudes
ces
nouveaux
Statuts, tout apprenti sera clerc
parler bon latin
il
recevra, qu'il n'ait

baccalaurat, sans
franc.
Dsormais, dirent-ils en adoptant
sera, de plus,
beau
et
grammairien, pour
lettres
le
de quittancent
le
pralable, coustera deux escus d'or, au lieu d'un
Ces dispositions, arrtes en i3g6, avaient
de ne permettre l'accs de
instruits et
faire et
Nul maistre ne
bien form.
du dernier maistre bonnes
examen
la seule profi-
la matrise
videmment pour but
de Saint-Cme qu' des tudiants
laborieux qui pourraient soutenir l'aristocratie du corps chi-
rurgical contre la dmocratie envahissante de la barberie.

reste, que l'embarras du choix entre
les
Il
candidats, puisque
n'y avait,
du
collge de
le
Saint-Cme ne comprenait que dix chirurgiens jurs. Le nombre des

matres barbiers tendait, au contraire, s'accrotre de jour en jour.
en comptait quarante, au milieu du quatorzime sicle,
La
sicle, soixante.
vers la fin de ce
considration dont jouissait chacune des trois classes
de praticiens exerant
sorte, d'aprs
et,
On
mdical peut d'ailleurs se mesurer, en quelque
l'art
un seul
fait
caractristique
lorsqu'en
333
la
Facult de
Paris dsigna des mdecins, des chirurgiens et des barbiers pour soigner
les pestifrs,
il
fut allou
aux premiers 3oo
livres parisis,
aux seconds 120,
seulement 80 aux troisimes.
et
Nous sommes au quinzime

drablement de terrain
les
sicle
l'arabisme mdical a perdu consi-
saines doctrines d'Hippocrate reprennent leur
prdominance, par suite des checs successifs que subissent
les
doctrines
d'Avicenne, d'Averrhos, de Galien, tombes tout coup en dfaveur,

discrdit qui les frappait la fois et t plus grand encore,
point attribu au pre de

et
si,
de plus,
les
la
la
un des
mthode.
L'illustre Marsile
oracles de son sicle, retarda
lui-mme
vraie science, en soutenant avec toute l'ardeurpassionne
d'un docte platonicien une science fausse
On
l'on n'et
rveries thosophiques de l'astrologie judiciaire ne
Ficin, de Florence, qui fut
progrs de
et le
mdecine une foule d'ouvrages apocryphes,
s'taient pas substitues l'observation et la
les
si
ne saurait donc s'tonner que
la
aux sciences occultes, particulirement
et
mensongre.
mdecine
ft alors
l'astrologie.
subordonne
Ces sciences imagi-
SCIENCES MDICALES.
181
naires ouvraient, aux esprits inquiets et curieux, des horizons peupls

d'illusions et d'esprances
tait
La
le
rve y remplaait
cens tenir un rang spcial dans
le
le fait, et
chaque individu
systme harmonique universel.
destine d'un pays, d'une ville, aussi bien que la destine d'un
correspondait au
pour cause
Fig. 112.
la
mouvement de
ou
telle plante.
conjonction de diffrents astres,
Bedeaux des
Pont--Mousson,
telle
tirs
trois Facults
de Thologie, de Jurisprudence
des Funrailles de Charles
par Frd. Brentel, d'aprs Claude de
son principe inhrent
la
la
et
III,
Une
pidmie avait
chaque maladie ayant
et
de Mdecine de l'Universit de
duc de Lorraine (1608), planches graves sur cuivre
Ruelle. Bibliothque de
constellation
M. Amhr. Firmin-Didot.
sous laquelle avait eu lieu
naissance de l'individu qui se trouvait atteint de cette maladie,

devait rechercher d'abord la constellation, pour asseoir
constellation
une
fois signale,
Dieu
sait quelles
tirait
de sa position et de ses influences sidrales.
pour
la
premire
fois
capillaire, qui de la
homme,
et
mdecin
un pronostic. La
conjectures tranges on
La coqueluche, observe
sous forme d'pidmie en 1414,
Pologne passa en Bohme
le
la
la
plique ou gale
en Autriche exercrent
,
182
tour tour
la
phnomnes
clestes l'explication des
sagacit des astrologues qui croyaient dcouvrir dans les
phnomnes
Pendant qu'au point de vue mdical

tuait
usurper
le
la charlatanerie
domaine de l'observation pratique,
compromise par une foule de charlatans,

chirurgie franaise
(fig.
1 1
3).
sciences mdicales, marquait
Fig.
les
bergers et
mtier
et
de
1 1
les
terrestres.
3.
astrologique s'ver-
la chirurgie italienne,
bien en arrire de
la
L'Allemagne, galement retardataire dans
les
du sceau de
la
restait
mme rprobation les baigneurs,
Oprateur, dessin et grav au xvi e sicle par
J.
Amman.
barbiers, qu'elle empchait de faire partie d'un corps de
s'allier
une famille honnte.
En Allemagne,
le
niveau de
Hon-
l'art
chirurgical tait encore plus bas qu'en Italie
grie,
Mathias Corvin, qui, pour se gurir d'une ancienne blessure, se
oblig de convoquer les barbiers de tout
promesses
les
tmoin
Saint-Empire
le roi
et
de
de leur faire
plus sduisantes pour les dcider venir sa cour.
Hans de Dockenbourg, barbier

mais rien ne prouve que
empiriques,
le
cette
d'Alsace (1468), qui lui rendit
Ce
vit
les
fut
la sant,
cure de hasard, due sans doute des moyens
ait fait rejaillir la
moindre considration sur
barbiers-chirurgiens allemands
(fig.
14)
la
confrrie des
SCIENCES MDICALES.
En
Angleterre,
seurs.
mme
pnurie de bons praticiens
Les chirurgiens ne sont
pltres et d'onguents.
En
141 5, lorsque
Thomas Morstde
le roi
Henri
vient, la tte de
camp que
n'a dans son
il
non sans
qui s'est engag,
membres de
guerre, avec douze
de savants profes-
et
que des fabricants, des colporteurs d'em-
son arme, faire une descente en France,

rurgien
i83
sa corporation.
le
chi-
peine, la suivre la
Pour une seconde expdi-
mme prince, la corporation des chirurgiens

pu mme fournir douze hommes de bonne volont,
tion entreprise par le
de Lon-
dres n'avait
et le roi
Chirurgien
Fig. 114.
allemand. Fac-simil d'une gravure sur bois, attribue Holbein, et tire de
duction allemande de
s'tait
la
Consolation de la philosophie, de Boce,
vu contraint d'autoriser
eux tous
les
Thomas Morstde
instruments de chirurgie.
qu'il fallait se
que
matre
la
d'Augsbourg, i53j,
faire
la tra
in-fol.
embarquer malgr
chirurgiens dont l'arme avait besoin et leur adjoindre de
vive force les ouvriers ncessaires
pellier
dit.
le
De
tous
pour
les
la
confection
rparation des
et la
pays de l'Europe,
rendre pour y trouver un bon oprateur,
fameux Balescone, de Florence, professait
c'est
en France
et c'est
Mont-
et pratiquait
en
vraie chirurgie.
Aprs trente annes de concorde apparente entre

barbiers de Paris,
la
querelle se ravive.
obtiennent, du prvt de la ville,
Le 14 mai
les
chirurgiens et les
1423, les chirurgiens
deffenses gnralement toutes per-
184
sonnes, de quelque estt
condition qu'ils fussent,
et
aux barbiers, d'exercer ou eux entremettre au
non
fait
chirurgiens,
de chirurgie.
mesme
interdiction est proclame, son de trompe, par tous les carrefours,
Cette
mais
aussitt les barbiers vont porter leurs rclamations devant le prvt lui-
mme,
qui leur donne gain de cause (4
frres de
serment de ne
colre, firent le
barbier.
Ds
1424).
Saint-Cme font appel au Parlement, qui
Dbouts de leurs prtentions,
un
novembre
lors, les
con-
rejette leur requte.
chirurgiens, dans leur impuissante
les
visiter
aucun malade qui
Mais l'heure de l'mancipation
serait soign
par
dfinitive de la barberie allait
sonner. Les barbiers, organiss partout en corps de mtier, n'attendaient

plus qu'une dernire conscration du lien social qui les unissait. Colinet
Candillon, premier barbier et valet de chambre d'un rgent
et
de deux
rois de France, obtint ce rsultat, dsir de tous ses confrres, en se faisant
investir
du
de maisire
titre
faire reprsenter,
dans
les
et
garde du mestier, avec
bonnes
villes
le
pouvoir de se
du royaume, par des lieutenants
qui jouiraient du droit exclusif de regard et Visitation sur tous les barbiers. Ceux-ci
formrent alors une association nombreuse, dans laquelle
nul ne pouvait devenir matre, sans avoir pass un examen devant des
matres-jurs
nomms
par un des lieutenants du premier barbier. Chaque
nouveau matre en barberie prenait

la
corporation,
deux sous
lettre scelle des
moyennant une redevance de
six deniers tournois
sceaux du chef de
5 sols, et payait, en outre,
pour obtenir une copie de Yarmenach (alma-
nach.)fait de Vanne, sorte de livret o se trouvaient indiqus les jours

critiques
ou non critiques relativement l'opportunit de
la saigne,
qui
tait la principale affaire des barbiers.
Les chirurgiens de Saint-Cme, n'osant plus

surtout lorsque l'un d'eux,
de Louis XI, implorrent
que
le
redoutable Olivier
le titre d'coliers
les privilges, franchises, liberts et
L'Universit
fit
droit leur
lutter contre les barbiers,

le
Dain
fut
devenu favori
de l'Universit de Paris, ainsi
immunits attachs
demande, mais en
leur
ce titre.
imposant toutefois
l'obligation de suivre les leons des docteurs rgents de la Facult de
decine. Voil donc les chirurgiens asservis de
mdicale, tandis que
les
m-
nouveau l'omnipotence
barbiers, libres dsormais dans l'exercice de leur
profession, obtiennent une des soixante bannires distribues par Louis
XI
SCIENCES MDICALES.
Fig.
1 1
5.
Bannire del corporation
Fig. 116.
des mdecins d'Amiens.
Fig. 117.
Bannire de
la
corporation
19.
Bannire de
la
corporation
Fig.
les
la
corporation
118.
Bannire de
la
corporation
des chirurgiens de Caen.
Fig. 120.
des chirurgiens du Mans.
aux corps
Bannire de
des mdecins de Vire.
des mdecins de Mayenne.
Fig.
i85
d'arts et mtiers de la capitale (fig
Bannire de
la
corporation
des chirurgiens de Saintes.
i5 120), et voil, en outre,
chirurgiens, mconnaissant la spcialit de leur art, c'est--dire l'uvre

24
i86
de
main, au point d'abandonner aux barbiers
la
pour formuler seulement des ordonnances ou recipe,
tions, les fractures,
ce qui, aux termes des statuts universitaires, tait
de
Facult
la
C'en
non des chirurgiens
et
donc
est
fait
luxa-
les incisions, les
l'affaire
des maistres
chirurgie plbienne triomphe de l'aristocratie des
la
chirurgiens. Les barbiers constituent dsormais la portion vraiment active,
vraiment
vraiment indpendante, du corps chirurgical. Ce sont eux
utile,
qu'on rencontre partout,
ment dans
les villes et
dans
temps de guerre, dans
On
lointaines.
ou
la lancette
les villages,
les
armes
bistouri la main, non-seule-
le
en temps de paix, mais encore, en
mme
et
peut dire que, sans leur active
la suite des expditions

et
courageuse assistance,
il
n'existerait pas de chirurgie militaire.
Les querelles des mdecins entre eux ne retentissaient pas du moins en

dehors des Facults,
de systmes,
et,
malgr des divergences inconciliables d'opinions
mdecine conservait, vis--vis de sa
la
une autorit souveraine, en
Italie
comme
et
clientle souffrante,
en France. La plupart des m-
decins taient encore, au quinzime sicle, ce qu'ils avaient t dans
le
quatorzime, adorateurs superstitieux de l'arabisme astrologique, imitateurs serviles et aveugles de leurs prdcesseurs et empiriques ignorants.
On
attribuait,
aux saisons, aux priodes lunaires, aux heures du jour
une action directe sur
la nuit,
croyance gnrale,
le
humeurs du corps humain. Suivant
sang, pendant
pour redescendre ensuite avec

sait,
les
la nuit
la
;
journe, s'levait vers
l'atrabile descendait, et enfin la pituite,
donc
dans
la soire.
dans
gne.
et
et
fut
Padoue que
aux utopies de
Cependant
la
soleil,
deuxime heure,
Les meilleurs mde-
le
Portu-
Parme, Mengo Biancheli de
de Montpellier, de Pisc, de Padoue, de Pavie

les
professeurs Guainer, Bartolomeo
Michel Savonarole osrent
depuis
la
Bencio de Sienne, enseignaient encore l'arabisme scolastique
les chaires
Ce
la
tre les meilleurs astrologues, l'poque
gais Tarenta, Jacques de Forli, Cernisone de
Faenza,
le
de
la troisime heure la bile s'abais-
pour ne pas mler son cret au cours du sang;
cins devaient
et
la
la
les
premiers dclarer
mdecine astrologique
la
et
de Bolo-
Montagnana
guerre aux prjugs,
et cabalistique.
simple nomenclature des ouvrages mdicaux, publis
dcouverte de l'imprimerie jusqu'e
la fin
du quinzime
sicle,
SCIENCES MDICALES
suffit
pour dmontrer que l'enseignement mdical
tait
exclusivement
arabique dans toute l'Europe savante. La traduction latine d'Avicenne est
imprime Milan en [473, Padoue en 1476,
Fig. 121.
Strasbourg.
et
on
Mais
la
Charlatan-oprateur.
et
peut-tre antrieurement
Fac-simil d'une gravure de Wael. xvn"
La traduction de Mesu
avait dj para Venise en 147
rimprimait presque simultanment dans cinq ou
les
sicle.
uvres d'Hippocrate ne furent mises au jour qu'en 1526,
texte -original de Dioscoride et de Galien
1,
six autres villes.
et le
ne rencontra pas d'imprimeur, en
iS8
Italie
ou en France, avant
le
de Celse avait seul trouv grce devant
grecque
romaine.
et
En
revanche,
les
Le
sicle.
trait
antagonistes de la mdecine
les
renom
professeurs en
am-
s'taient
plement servi de l'imprimerie naissante, pour mettre en lumire
et
propa-
ger leurs propres crits.

Il
appartenait
l'illustre
Antonio Benivieni de fermer glorieusement
seizime sicle, en faisant justice des rveries arabes, en revenant

trine
pure d'Hippocrate, en commentant
les livres
mme
ses thories sur les recherches d'anatomie,

qu'il
proclamait
la seule
la
le
doc-
des anciens, en appuyant
d'anatomie pathologique,
rgle de l'art, et ses disciples
Jean de Vigo
et
Brenger de Carpi continurent dignement son uvre. Vigo imprimera

bientt sa Practica in arte chirurgien copiosa
qui en moins de trente annes obtiendra
compter
tions, sans
la
les
(Rome,
i5 14
in-fol.),
honneurs de plus de vingt
traduction franaise publie sous ce
titre
di-
Prati-
ques de chirurgie de trs-excellent docteur en mdecine Jean Vigo. Ses

prceptes seront rpts, dans
lui restera le triste
mes
renom
le
monde, comme autant
d'avoir imagin
la
sous
le
vain prtexte de dtruire
pendant plus d'un
venin existant dans
le
les plaies,
devait livrer des milliers de patients aux plus atroces tortures.
Brenger,
il
releva l'cole de Bologne
s'ensevelir, et
son beau
du
discrdit
trait des fractures
il
cautrisation des plaies d'ar-
feu par l'huile bouillante, pratique barbare qui,
sicle,
d'oracles, mais
le
semblait prte
elle
du crne
Quant
rend digne encore
de l'estime des savants.
L'Allemagne
juifs
(rlg.
du
tait
toujours livre aux astrologues, aux pharmacopoles
ambulants, tous
121).
les
suppts de l'ignorance
Toutefois, quelques
hommes marqus du
et
de
la
sceau de
talent apparaissent et l dans les villes impriales
Francfort,
Hambourg, de mme que dans
les cits
superstition
la
raison et
Strasbourg,
studieuses de
la
Suisse.
L, de simples barbiers deviennent magistralement habiles, force d'exprience et de sagacit.
dorf
et
livres,
En mme temps, Jrme Brunswich, Jean Gersd-
Roeselin font cole Strasbourg,
que
la
Hollande
Jusqu'au seizime
et l'Italie
et
par leur pratique
et
par leurs
traduisent aussitt, pour se les approprier.
sicle, l'esprit
mdical du
moyen
absorb par l'arabisme, se dbat avec nergie contre
les
ge,
domin ou
tendances rno-
SCIENCES MEDICALES.
vatrices qui se manifestent par intervalles dans le corps enseignant.

tradition, la routine, les prjugs
la
remportent
l'habitude du merveilleux,
recherche vague de l'inconnu retardent eucore une rvolution gnrale,
qui est invitable, mais qui n'ose s'avancer que lentement
Quand
vient
Fig. 122.
le
seizime
sicle, rien
Portrait de Claude de France,
Collection de
milieu des ruines
le souffle
de
la
fille
ouvriers n'ont pas
mme
reconstruction de l'difice.
lais,
pour
ainsi
Renaissance s'y promne,
Le doute,
sicle.
Paris.
manquent
de chantier o
avec son rire sceptique, est
par tapes.
de Louis XII. Peinture de Clouet. xvi"
M. Double,
vers des dbris et des matriaux pars qui

les
et
encore n'est prpar pour une grande
rforme scientifique; Part mdical ne subsiste,
et
La
ils
dire,
comme
dgnr, dans une socit qui aspire
la satire
et
tra-
d'architectes et dont
puissent travailler
l'incrdulit rgnent partout.
comme
qu'au
vivante de
l'art
la
Rabe-
abtardi
qui tend se transformer de
fond en comble. Ce furent des sceptiques d'un autre genre, cet Henri
190
Corneille Agrippa de Nettesheim
qui, tout en combattant certaines er-
reurs philosophiques, voulait
y substituer
Paracelse, fou sublime, dont
la
tant
alliance hybride d'un
la
thurgie
et la
magie;
et ce
magnifique intelligence admettait pour-
mysticisme kabalistique avec
la
mdecine
et les
sciences occultes, et dont les traces lumineuses ne furent suivies par per-
sonne, car
la foi scientifique
qui enflammait son gnie n'avait pas
jet
une
dans Pme indcise de ses contemporains, sceptiques aussi, Ar-
tincelle
quand
gentier, Joubert, Rondelet, forts
quand
ries, faibles
ils
attaquent
les
anciennes tho-
tentent d'en tablir de nouvelles, vigoureux esprits,
ils
ardents semeurs d'ides, dblayeurs infatigables, mais constructeurs
Chacun
ladroits et inhabiles.
btit
un systme qui
s'lve
qui s'croule sans laisser aucun vestige.
clat et
ma-
un moment avec
Quelques-uns, plus
savants ou plus sages, se contentent d'tre philologues, de traduire, de

revoir et de
commenter
les
uvres d'Hippocrate,
mdecine grecque
tres de la
et
de Galien
des ma-
et
Thomas Leonicenus
romaine; ce sont
Gonthier d'Andernach, Fuchs, Jacques Houlier, Louis Duret,
etc.
Les grands mdecins de ce temps-l, ceux qui travaillaient seulement
pour l'amour de
la
science, taient pauvres et avaient peine vivre de leur
profession. Ils n'exeraient pas
lement tudier
la
maladie
mme
et le
mdecine,
la
malade.
mdecin n'tant pas taxs, on pouvait

drisoire
Au
les
ils
surplus, les honoraires du
rduire dans une proportion
Paracelse rclamant d'un chanoine de Bille qu'il avait guri
ioo florins, qui
lui
taient
promis, une sentence du magistrat alloua
6 florins ce clbre docteur spagyrique. Lorsque
reux
reconnaissant,
et
le
rois, des princes et des seigneurs.
et
il
la fille
eut
le
S2S
Claude,
le
se
roi,
fit
la
malade
tait gn-
sauver;
les
mdecins ordinaires des
Honort Picquet, mdecin de Louis XII,
Claude de France
bonheur de
maternelle,
palans
du
le
mdecin recevait des honoraires considrables
Les plus favoriss devaient tre naturellement
soigna
se consacraient seu-
(fig.
122), dans
Anne de Bretagne, dans
la reine
payer matre Honort Picquet
livres tournois. Franois
une grave maladie,
er
,
la
somme
de
3 00
qui pousa depuis
la
cus d'or,
princesse
souvint de cette cure presque miraculeuse, et, quand
Collge royal,
il
sa joie
il
fonda
n'oublia pas d'y crer une chaire de mdecine, qui fut
toujours occupe par un mdecin franais.
SCIENCES MDICALES.
La Suisse
191
n'avait pas cess de produire de savants mdecins, qui ajou-
taient sans cesse de
nouveaux
traits
l'innombrable bibliographie des
ouvrages de mdecine. Voici venir simultanment trois colosses d'rudition, trois excellents professeurs,
laume Fabrice, qui seront

Voici, en
mme
Fig. 123.
la
temps, que
Andr
Conrad Gessner, Jacques Ruff et Guil-
lumire des coles de Lausanne

les
et
de Berne.
Universits de Leipsick, d'Ingolstadt, de
Vesale. Gravure sur bois, d'aprs
le
dessin de
J.
de Calcar, lve du Titien.
Wittenberg sortent enfin de leur long sommeil

les coles italiennes
tomistes
et
qui ont retrouv leur vieille
et
en prenant pour modles
renomme
avec
les
ana-
mdecins Cannani, Cesalpino, Fallopio, Eustachi, noms chers
la science. Partout o
gne
il
y a des mdecins,
ils
forment un corps homo-
compacte, solidement constitu, jaloux de ses privilges
droits acquis; ces
mdecins
se font bien la guerre l'un l'autre,
souffrent pas qu'on les attaque dans leurs prrogatives

riches, puissants, honors.
ils
et
mais
de ses
ils
ne
sont partout
I)2
Pendant que
les
Tolde, de Valence
que
les
Arabes
Universits de Salamanque, d'Alcala, de Henarez, de

et
de Coimbre, renaissent, pour ainsi dire, aux tudes
et les Juifs
France, qui est toujours
avaient portes
de tous
la tte
lutions, voit arriver sur la scne mdicale
teur de la science anatomique,

et les Brissot, et les
s'lve tout
Fernel,
et les
vnu pauvre
la
et
obscur
le
moyen
progrs et de toutes
ge, la
les
rvo-
ou chirurgicale l'immortel fondar
20),
n Bruxelles en
5 14,
Sylvius, et les Ranchin. Mais la barberie
commencement du
Paris, sort tout
l'art cet
incom-
seizime
sicle),
coup d'une chtive choppe
place Saint-Michel, et voit s'ouvrir les portes
devant sa rputation clatante,

la
pendant
coup une hauteur imprvue, en donnant
de barbier sur
sur
les
loin
Andr Vesale (fig.
parable Ambroise Par (n Laval, au

qui,
si
et
du Louvre
qui, quoique huguenot, peut s'appuyer
faveur de plusieurs rois, pour rformer, transformer ou plutt crer
nouveau
la
chirurgie, en l'associant la mdecine.
Fig. 124.
Bannire de
la
corporation des apothicaires de Mayenne.
CHIMIE ET ALCHIMIE
Diocltien
brler les livres de chimie.
fait
miers chimistes.
lbucasis
Raymond
Lulle.
Paracelse.
Rhass.
Le
Averrhos.
et
des lunettes.
Les
Aroun-al-Raschid protge
La chimie en honneur chez

solitaire
lullistins
ou
Morienus.
illumins.
L'alchimie au quinzime sicle.
Georges Agricola.
L'alchimie enfante
la
les
Albert
Arnauld
le
Conrad Gessner.
L'Italien
l'art
sacr.
Sarrasins.
Grand
Gerbert.
et
Geber, un des pre-
Avicenne, Srapion, Mesuc.
Vincent de Beauvais.
Roger Bacon. Invention

Origine des Rose-Croix.
Agrippe. Histoire de Nicolas Flamel.
de Villeneuve.
J.-B. Porta.
Corneille
mtallurgie.
'ayant encore aucune
que, dans
chrtienne,
les
la
application prati-
premiers sicles de
l're
chimie se bornait des
thories incertaines
purement spcula-
tives; elle se trouvait
physique, sous
confondue avec
dnomination
la
la
dCa?~t
divin, d'art sa-r, de science sacre,
dans l'ensemble incohrent des propositions transcendantes qui constituaient la
haute philosophie. Le
en grec yw/rdec, en
latin
chymia), employ pour
la
premire
mot chimie
par Sui-
fois
das, lexicographe qui vivait au dixime sicle, ne dsignait alors

qu'un
alliage d'or et d'argent.
cltien, irrit d'une
Suidas raconte, ce sujet, que l'empereur Dio-
rvolte des gyptiens contre
avait fait livrer
aux flammes tous leurs
rebelles, en
les
empchant d'exercer
daient de
fonte et
la
du
travail des
les lois
livres de chimie,
la
conqute avait t
le
pour punir
les industries lucratives
mtaux prcieux
(fig.
Suidas, dans un autre endroit de son Lexique, affirme que
dont
de l'Empire,
i25).
la
les
qui proc-
Le
mme
Toison
d'or,
but de l'expdition des Argonautes, n'tait

25
194
rouleau
autre qu'un antique
dpos
le
secret
de
faire
de
de papyrus dans lequel Yart sacr avait
l'or.
Sans attacher trop d'importance ces traditions lointaines que
met au rang des
fables,
semblent constater
Fig. 125.
on peut
point
le
Vulcain gaulois. D'aprs un

en 171
1,
et
les recueillir
de dpart de
monument
la
critique
nanmoins, parce qu'elles
la
chimie chez
celtique, dcouvert Paris sous le
conserv aujourd'hui au muse de Cluny
et
les
anciens.
chur de Notre-Dame,
des Thermes.
Ajoutons qu'un ouvrage manuscrit de Zosime, historien grec du cinquime

sicle, fait
mention du Chma
(Xyôc), livre
apocryphe o
des enfants de Dieu (les descendants de
Seth), que
montre en relation nuptiale avec
de
les filles
enregistr leurs dcouvertes dans les arts et

scientifiques.
Suivant Scaliger, ce serait donc
la science principale,
Il
la
ne faut pourtant pas,
science mre,
comme
on
le
l'tat
le
nom
l'a fait,
la race
la
les
gants,
fils
Gense nous
de Gain, avaient
de leurs connaissances
Chma qui
aurait
donn
de chimie.
invoquer
le
tmoignage d'un
CHIMIE ET ALCHIMIE.
roman
grec
sicle,
mais attribu au philosophe Athnagoras
V Histoire de
95
Thagne, compos rellement au seizime

qui l'aurait crit vers
an 176. Les oprations chimiques dcrites dans ce roman apocryphe ne
peuvent servir prouver que, ds

connaissait, en Grce
l'origine
la
alchimie (par l'adjonction de
que
l'art
sacr,
l'art
sous l'influence de
la
premier
aprs Jsus-Christ
sicle
on
science hermtique, dont on faisait remonter
au fabuleux Herms
Fig. 126.
le
(fig.
l'article
L'alchimiste
126), et qui fut plus tard
arabe al au
mot
nomme
grec chemeia), alors
Herms, d'aprs une gravure de
Vriese.
des philosophes de l'cole d'Alexandrie, transforme

civilisation
mahomtane, commenait
se
rpandre
dans l'ancien monde.

L'acadmie de Bagdad, fonde par
le calife
Al-Mansour,
rivalise d'clat
avec l'cole chrtienne de Dschindisabour. Les califes Aroun-al-Raschid,
Al-Mamoun, Motawakkel, imprimrent, pendant

impulsion fconde aux sciences d'observation
tales
ques
et
par consquent
hommes
la
physique
et
neuvime
le
sicle,
une
aux mthodes exprimen-
chimie.
On
vit et l
quel-
suprieurs chapper aux vues purement thosophiques, qui
avaient trop longtemps guid exclusivement les philosophes orientaux,
HP* L^tkiVSV Wm
Jt*- .'*!
1
et
chercher dans
chimie autre chose que
la
transmutation chimrique des
la
mtaux.
Ds
le
huitime
apparaissent
sicle,
personnalits scientifiques
ingnieuses, fut
rosif), l'acide nitrique,
et
hydrochorique,
l'acide
se consacra surtout
Swnma perfectionis
phoram (le
tudiant
aux
arts
(la
fusion
la
le
les
latin,
nitrate d'argent, etc.
de perfection)
le
moyen
sicle
clbre mdecin arabe Razi
ralgar
le
fois
( titre
ge,
et
On
n'est
donnes
disait
telles
comme
que
qui
est le
livre
ce livre encyclopdique
de soufre)
il
borax
le
est
et
du mercure avec
inconnues ou inusites
pas peu surpris de voir Rhass recommander aux
mdecins l'emploi de diffrentes prparations alcooliques

animales
ce
faut descendre
uvre
cuivre,
le fer et le
de l'arsenic avec diverses substances
jusqu'alors.
il
et
de matire mdicale,
(compos d'arsenic
certaines combinaisons de soufre avec

les acides
Aprs
pour trouver une uvre qui doive
ou Rhass. Dans
premire
la
Liber philo so-
matre des matres,
arrter l'attention au point de vue de la chimie. Cette
vrai) l'orpiment,
et
purification et la mallabilit des mtaux.
au commencement du neuvime
les
vritables bases de la chimie, en
mrita de devenir l'oracle des chimistes du
sont indiqus pour
sublim cor-
notamment ceux qu'on
grand chimiste, que Roger Bacon appelle
du
et le
magiques; mais Geber, dont
Somme
Livre des philosophes), posa
la
del Nature,
les secrets
deutochlorure de mercure
le
ouvrages nous sont parvenus traduits en

intituls
suite d'expriences
ou Yeber, originaire de Msopotamie, qui dcouvrit
127)
analysa l'oxyde rouge
Al-Chindus
Al-Chindus, qui, par une
un des premiers surprendre
fameux Geber (fig.

et
en Orient, deux imposantes
la fois,
l'huile
de fourmis
que
des remdes de leur invention.
et
des huiles
les
chimistes modernes ont
L'art secret de la chimie,
Rhass, qui avait crit sur cette science un trait spcial que nous ne
possdons plus,
est plutt possible
qu'impossible
lent qu' force de travail et de persvrance.
l'homme peut
lever
un coin du
les
mystres ne se rv-
Mais quel triomphe, quand
voile qui cache les
uvres de Dieu
Le savant M. Emile Bgin, que nous suivons pas pas dans

sur l'histoire de
la
chimie, constate que cette science
ge, dirige par l'analyse exprimentale.
modle, jusqu' Galien,
dit-il,
tait,
ds
cette tude
le
moyen
Depuis Schal, l'exprimentateur
combien de dcouvertes importantes,
d'ides
CHIMIE ET ALCHIMIE.
197
originales et fcondes, d'applications prcieuses, sont sorties du creuset des
chimistes
Combien d'existences
se sont uses de la sorte
Combien d'ima-
ginations laborieuses ont recherch les mystrieux rapports tablis entre

la
matire organique
intimes de
la
et
la
matire organise, ainsi que
matire avec elle-mme!
croyances superstitieuses
On comprend
que
Fig.
titre
ElHhmQt
le
mle,
bien des folies.
et bizarres, et
ces poques recules, tait surtout
Il s'y
nature
mme,
de gurir
ne pouvait tre que tout
il
a t compos.
Gn
sances taient ds lors assez avances

mtallurgie,
de
la
latin
sous ce
la science
fait
au point de
impropre
par sa
la
devine seulement que ces connais;
mais
les
applications de
la
chimie
docimasie, aux arts de luxe, aux industries diverses,
fonte des mtaux, la confection des
mentation des
savant,
nous transmettre l'ensemble des connaissances chimiques
de l'poque o
la
Chaque
Contenant), ce vaste rpertoire pharmaceutique rassem-
l'art
que
bien des
L'alchimiste Geber, d'aprs une gravure de Vriese.
1:
vue de
telles
la vrit,
grand ouvrage de Rhass, traduit en
un homme de gnie qui envisageait toujours
la
combinaisons
un rveur.
bl par
les
difices,
des meubles,
science pratique,
etc.,
armes de guerre,
l'orne-
tous ces secrets, tous ces procds
demeurent ensevelis dans
la
tombe de
tant de
gnrations d'artistes qui n'ont pas laiss d'autre trace de leur passage
que quelques-unes de leurs uvres. L'histoire nous renseigne moins,
cet
SCIENCES ET LETTRES
98
gard, que ne peut
l'Espagne
d'art qui
de
et
le faire
la
un regard
promen dans
muses de
les
o sont conservs beaucoup de monuments
Sicile,
tmoignent de
attentif
merveilleuse habilet des industries sarrasines
la
mauresques.
et
Le Canon d'Avicenne,
ouvrages de Srapion
les
(voy. le chap. Sciences mdicales) renferment
nanmoins, en
rations chimiques, des dtails curieux qui attestent

loin en loin, signalent
Mesu
jeune et de
le
d'op-
fait
un progrs
et qui,
de
une dcouverte. Dj mme, chez Mesu, c'est--dire
au milieu du neuvime
sicle
on reconnat certains principes de
classifi-
cation raisonne des corps qui composent la matire organique.
Un
savant du onzime
des mdecins
ses
remdes
et
sicle, qui,
aprs s'tre lev au premier rang
des chirurgiens, ne ddaignait pas de prparer lui-mme
et ses
instruments, Albucasis, sorti des coles arabes de Cor-
doue, annona, par l'indpendance de ses ides, par leur application pratique
qu'une re nouvelle
subtilits
allait
pour
natre
science, au milieu des
la
nuageuses de l'islamisme. Avenzoaret Averrhos furent
les
prin-
cipaux aptres de cette doctrine lumineuse qui semblait destine clairer
de proche en proche lemonde scientifique. Malheureusement, au moyen ge,

l'esprit
cheurs
Rome
humain
et les
pour
facilement entran au-del des bornes. Les cher-
inventeurs,
se cacher
pas sans danger

sicle
tait
tels
dans
les cueils
que
le
savant Morienus, qui
tnbreux de
o l'ignorance confondait avec
nommait
Y art
de l'Egypte
les dserts
la
la
auraient peut-tre
fait
condamner comme
la
les
chimie
et la
mtallurgie
les
sorciers.
la
Cour de
qui, loin de tenir compte des superstitions populaires, va chercher
au fond de sa
Albert
un
oprations de ce qu'on
Inclinons-nous, en passant, devant l'admirable sagesse de
Rome,
de
149), n'affrontrent
science exprimentale, dans
magie
du feu. Leurs travaux dans
(fig.
s'tait enfui
le
cellule
Grand, pour
un modeste moine dominicain

le
crer matre
de Ratisbonne (1260). Mais,
du sacr-palais
comme nous
qui
devait
tre
puis vque de
l'avons dj dit (voy.
le
chap.
Sciences philosophiques), ce moine philosophe, devenu prlat, fatigu

bientt des grandeurs et des vanits mondaines, les
pour rentrer dans l'ombre du

chers labeurs de
savant.
clotre, afin d'y
Autour de
lui,
abandonne sans
regret,
poursuivre en silence ses
tout devient alors
surnaturel
CHIMIE ET ALCHIMIE.
et
merveilleux
invisibles
on
-,
on
on
le
suppose en commerce criminel avec
lui attribue
croit qu'il fait de l'or.
chos.
On
roger sur
des uvres de tnbres
Le nom d'Albert
les
on l'accuse de magie
les arts abstraits
auxquels participent
oprations de la chimie
les
ses rvlations et ses recettes ; des milliers de
Fig. 128.
L'alchimiste Raymond Lulle, d'aprs une
du moine ou de l'vque, qui a cess de

sophiques, rpte encore avec honneur
ne faudrait pas croire que
les
lire ses
le
les intrts
de
la science.
innombrables
roi
nom du grand
nicain,
souvenir
Albert.
fait
moyen
les
ge
certains papes,
de France, dont
vnre n'a trouv ni grce ni merci devant
le
crits philo-
princes et les souverains du
Cependant un
mains multiplient
gravure de Vriese.
envisageassent, d'un point de vue aussi lev que l'ont
sicle,
ira frapper les plus lointains
copies de ses manuscrits, et la postrit, qui a un peu perdu
Il
puissances
accourt de toutes parts pour voir ce clbre docteur, pour l'inter-
on se dispute
les
199
la
mmoire
philosophes du dernier
Louis IX, avait donn pour prcepteur ses enfants un moine domile
Pline,
le
Varron du moyen ge, Vincent de Beauvais,
gieux encyclopdiste, qui vivait en quelque sorte avec

leurs plus
vais fut
beaux
crits taient
souponn de
mpriss
et
les
ce prodi-
anciens, alors que
condamns. Vincent de Beau-
sorcellerie, parce qu'il
s'loignait
des discussions
200
oiseuses de l'cole
prau de
la
pour oprer
La haute raison du
Sainte-Chapelle.
reine Blanche
manipuler, dans son laboratoire, au
et
roi, la pit
de sa mre
la
avaient peine dfendre leur docte protg contre les
accusations les plus ridicules. Souvent, vers minuit, des curieux se glissaient
en tremblant,
attentifs,
sur
magiques,
le
du Palais de
Vers
(n
la
dmon
penchaient,
et se
des fourneaux
reflet
familier que matre Vincent voquait sous les votes
la Cit.
mme
poque, on ne parlait que de l'alchimiste
Palma, dans
On
lapid par la populace de Tunis, en i'3i5.

ses
la
Lulle
longue exis-
une mort tragique, car
parmi
Raymond
Majorque), un moine aussi, dont
File de
tence, errante, aventureuse, devait aboutir
jours, que,
Seine
la
pour essayer d'apercevoir, au
fleuve,
le
long des bords de
le
nombreux ouvrages de
il
fut
voulu prouver, de nos
thologie et de philosophie,
ceux qui traitent de l'alchimie appartiennent un autre savant, presque
contemporain, portant
dans
la science
et
lTnquisition,
Mais
hermtique qui avaient
On
thologien de Majorque.
tonnant,
mme nom.
j.e
Ton
s'il
affirmait
ce sont justement ces travaux
fait
renomme
la
lgendaire du
racontait mille contes ridicules sur cet

t
qu'il aurait
poursuivi
comme
n'et pas russi fabriquer, au profit
de fausse monnaie,
roi d'Angleterre, six millions
l'aide
homme
sorcier par
d'Edouard
desquels
le
er
,
mo-
narque anglais avait promis d'entreprendre une nouvelle croisade contre

les infidles.
Raymond
Lulle
ou illumins,
s'intitulrent lullistins
fin
malheureuse de leur
Rome
sous
le
128) laissa de
(fig.
ne paraissait pas loigne de

prestige de
les lullistins
la
lui
magie noire leurs
avaient rpandu, dans
le
disciples qui
qui exploitrent habilement
et
matre, au
illustre
nombreux
moment mme o
accorder
la
la batification.
essais d'exprimentation
la
Cour de
Cachant
chimique,
peuple, que l'me du saint martyr
apparaissait certaines heures nocturnes et apportait ses plus dignes
nophytes
les secrets
du
transformer en or pur
ciel
les
notamment en
mtaux
considrable par toute l'Europe,
les
et,
plus
ce qui touche l'art divin de
vils.
Le
crdit des illumins fut
bien que leur secte, par ses pratiques
occultes et tnbreuses, semblt destine encourir les rigueurs des lois

civiles et ecclsiastiques
elle
une sorte de tolrance pour
trouva de
les
la
hommes
part du clerg et des magistrats
minents qui
lui taient affilis.
CHIMIE ET ALCHIMIE.
201
Les runions mystrieuses des illumins s'entouraient, en Allemagne surtout,
d un appareil redoutable
elles avaient lieu la nuit,
dserts et sauvages, et de prfrence dans
ou de cuivre
129), l
(fig.
semblaient en harmonie avec
que
les frres
allemand
de
la
nomm
quinzime
du
l'pret
les
voisinage des mines de fer
du paysage
sol et l'aspect dsol
arcanes du grand uvre.
Rose-Croix, qui devaient leur
Rosenkrutz, succdrent aux
nom
On
pense
un gentilhomme
lullistins vers
la fin
du
sicle.
Fig.
129. Le mineur, dessin
et
grav au xvi' sicle par
Contemporain de Raymond Lulle,

neuve, vers
comme
lui
dans
les
substances.
Il
la
ms depuis
approfondissait
mdecine;
il
le
J.
Amman.
Languedocien Arnauld de Ville-
langues orientales, mathmaticien, philo-
sophe, mdecin, interrogeait aussi
besoins de
le
en des endroits
la
nature par l'analyse des corps
surtout
dcouvrit ainsi
la
science
et
des
chimique pour
les
qu'on a nom-
les diffrents acides
sulfurique, nitrique et muriatique;
il
fabriqua,
on, les alcools et l'esprit-de-vin. Arnauld de Villeneuve
le
fut,
premier, dit-
avec Albert
le
Grand, une des plus hautes personnifications de Fart exprimental, au
moyen
ge, cet art encore indcis et confus, qui n'chappait la suspicion

26
202
farouche de l'ignorance, qu'en
exerant silencieusement sous la protection
des rois ou bien l'ombre des clotres.
deux
esprits d'lite,
devoir embrasser
faut toutefois regretter
Il
Arnauld de Villeneuve
les
opinions
et
Raymond
systmes de
et les
Lulle
que
aient cru
thosophie
la
ces
source des thories fausses, ridicules ou absurdes, qui mirent
cette
souvent
obstacle l'application des plus remarquables dcouvertes de la science.
A la mme
Roger Bacon
poque, l'Angleterre eut l'honneur de donner naissance

(fig.
i3o), dit le
Fig. i3o.
rement
les
le
Docteur admirable, qui faillit aussi payer ch-
L'alchimiste Roger Bacon, d'aprs
crime d'tre incompris
et
lenticulaire.
ciel
employ qu'en mdecine,
il
la
et
composa
Il
avec
la
lgende populaire qui
victime de sa terrible dcouverte
consquences de
passa dans
sicle. Il
Armati venait
la
avait trouv
le salptre,
reprsente
sans prvoir,
il
forme
il
ouvrit les
une substance
qui n'tait encore
poudre canon.
le
la
perfectionnant, et
tlescope, avec lequel
le
aux astronomes futurs.
combustible analogue au phosphore
la
invention, en
cette
cra les lunettes achromatiques et
aucun compte de
de devancer son
un procd nouveau pour donner au verre
Bacon s'empara de
immensits du
une gravure de Vriese.
L'Italien Salvino degli
cachots une partie de sa vie.
alors d'inventer
Il
ne faut tenir
comme
la
premire
est vrai, les prodigieuses
fabrication de cette mixture inflammable et dtonante,
CHIMIE, ALCHIMIE.
il
ne craignit pas d'affirmer qu'on en verrait sortir une rvolution dans
Part de la guerre.
sicle
En
effet, la
ne tarda pas donner
Bacon avait approfondi toutes

il
203
doutait de son
uvre
il
fonte des cloches, usite depuis

l'ide
de fondre des canons
les sciences, et
chapper
laissa
repens de m'tre donn tant de peine dans

Ainsi, ds
magne
Fig.
cette plainte
l'intrt
De
d'une cloche, en prsence d'un vque qui
grand art,
et la
et leur
conception
de mort,
des sciences.
sicle, la
Roger
Je
sicle.
la bnit.
D'aprs
le
me
France, l'Alle-
un
Rationale divinorum offi-
le
langage de
c'est--dire la connaissance des secrets de la nature.
ces trois savants philosophes,
haute
lit
amre
des plus illustres reprsentants de ce qu'on appelait, dans

le
1).
avaient produit presque simultanment chacune
ciorum de Guillaume Durand, ms. du xiv e
l'poque,
pourtant, sur son
commencement du quatorzime
et l'Angleterre
Fonte
le
(fig.
troisime
le
la
Bacon
est celui qui eut la raison la plus
plus vaste ; tous trois se vourent l'enseignement,
parole loquente, inspire, enthousiasma de
nombreux
auditeurs,
qu'une vrit toute simple, toute vulgaire, auraitlaisss froids et indiffrents.
Quand Bacon
dcrivait le
rgulire des plantes,
quand
il
mouvement de
quand
il
la
machine
exposait la thorie du
cleste,
la
marche
monde physique,
mettait en relief les lois mystrieuses qui rgissent la matire et
204
qui prsident
la
transformation des substances, on l'coutait avec admi-
ration, et personne n'et lev la voix
convaincu lui-mme par

dmonstratives dont
avoir rsolus,
Mais aussi
et
il
contredire
le
les rsultats qu'il avait
obtenus
se servait, par les grands
il
faisait
car
par
problmes
tait
il
preuves
les
qu'il croyait
passer sa conviction dans l'esprit de ses auditeurs.
exprimentale empruntait souvent ses dmonstrations
la science
au charlatanisme
pour
plus impudent. Arnauld de Villeneuve talait, aux
le
yeux des Parisiens bahis, tantt des plaques de cuivre

convertir en argent
qu'il venait
de
des feuilles d'argent qu'il prtendait
disait-il, tantt
changer en or pur. Les assistants criaient Nol,
la
vue de ces expriences
qui semblaient alors tenir du miracle et qui sont aujourd'hui des jeux d'enfants
que ddaigne
d'eau et
suffi
le
Un
dernier chimiste.
pour dtruire
tmoin, plus instruit que
peu d'acide nitrique tendu
mais
l'illusion,
il
n'y avait pas
un
seul
qui ost s'inscrire en faux contre
les autres,
les
prodiges qu'on attribuait aux puissances infernales.

d' Arnauld
L'Inquisition brla les livres magiques et alchimiques
Villeneuve, aprs avoir
Clment V, deux de
(le
ses
condamn
et,
moderne
n'a
Cologne
et le
Flos florum
sicle,
Rosarium philosophorum
(la
Fleur des
et
encyclopdiques d'Albert
n'avaient pas eu du
entretenir l'activit
ils
la
servirent, pendant
Quant VOpus majus
de Roger Bacon,
avait trouv dans la bibliothque
lit
qu'il
mritait
si
un demi-
presses rhnanes, sans que la vraie
un grand
il
censure ecclsiastique,
science en ait retir
profit.
indications utiles.
Grand, pieusement conservs
le
moins redouter
des
fleurs), furent
tnbreux, la science
pu qu' grand'peine dcouvrir quelques
ds que l'imprimerie fut dcouverte,
et,
le
dans ces compilations en style diffus
pargns,
crits
mmoire. Cependant, grce au pape
ouvrages seulement,
Rosaire des philosophes)
Les
sa
de
juste titre, et l'on peut dire
pape Clment IV, gardait en dpt toute
la science
(le
grand uvre)
du Vatican
que ce
livre,
l'hospita-
ddi au
du moyen ge.
Quant aux disciples de Roger Bacon, d'Arnauld de Villeneuve et d'Albert

le
Grand,
le
plus grand
mation des mtaux,
nombre
et nglig
qui continurent pratiquer
aucun
la
avait renonc la
mme
les
chimre de
la
transmu-
oprations du laboratoire
mthode exprimentale ne
ceux
tirrent presque
parti de leurs dcouvertes effectives, par suite des rveries insenses
CHIMIE ET ALCHIMIE.
s'abandonnaient, en s'obstinant chercher
auxquelles
ils
phai
i32).
la
(fig.
Le premier,
chimie proprement
sur les doses
comme un
et
pour
dite, fut Gentile Gentili
Fig. i32.
et
les
cette
temps o
il
fut
prparer des eaux minrales
sut
Arduino, de Pesaro, dont
la
les
Consolation de la Philosophie, de Boce,
artificielles,
ouvrages ont
le
dit.
d'Augsbourg,
et
1
comme pour
poque encore,
tire de
la
537, in-fol.
fait sortir
et
prcdentes, nous devons

arts industriels
consign dans des traits spciaux.
de nouveau dcouverts, trois ou quatre

la suite
les
aux travaux des
d'ingnieux procds perdus pour toujours
pas plus d'intrt
mrite
ses creusets.
et 134), rien n'ait t
hasard ou
et
compos. Voici venir ensuite Antoine
regretter que, de tout ce qui touchait
33
le trait
considr
tre
substances bases minrales, que l'alchimie avait
rcemment de
(fig. 1
de Foligno, dont
L'alchimiste allemand. Fac-simil d'une gravure sur bois attribue Holbein
de prciser
Pour
ct pratique de
le
le
traduction allemande de
tout
pierre philoso-
rsum de chimie mdicale rsum trs-complet
Quainer, de Pavie, qui

Saladin, d'Ascoli,
peut-tre, qui ait envisag
la
proportions mdicamenteuses peut
les
vritable
trs-judicieux
205
de longues
Combien
d'autres qui n'ont t
sicles plus tard,
et laborieuses
de profit consulter
les
Combien
recherches
que par
Ne
l'effet
du
trouverait-on
cahiers de notes journalires
20
d'un artisan de ce temps-l, que
le fatras
nigmatique
et
trop souvent strile
des manipulateurs du grand uvre?
Les alchimistes,
tifique.
d'ailleurs, procdaient sans
pouvaient
les
mener
mthode, sans thorie scien-
mtaux, sur l'existence d'un corps simple exceptionnel

sur la recherche d'une panace universelle
Ils
les trois
taient par le feu,
combinaient entre
soin les divers
mique
puis
mnes avec
Fig. i33.
phnomnes
les
ils les
rgnes de
ides les plus bizarres et
montaire au xv
la
sicle.
indcomposable,
Nature
elles,
isols qui se produisaient
s'attachaient concilier autant
ils
Atelier
et
prenaient une une
substances que leur fournissaient
par l'eau
morale des
leurs systmes sur la valeur
les
ils les trai-
en relatant avec
dans l'opration chi-
que possible ces phno-
donner ensuite aux produits
Fac-simil rduit d'une gravure sur bois au bas d'un placard
montaire, imprim Louvain en 1487. Bibliothque de Bourgogne, Bruxelles.
obtenus un emploi conforme aux qualits extrieures qui caractrisaient

ces produits
nouveaux. Si quelques rvlations imprvues venaient s'chap-
per des cornues et des matras, rangs en bataille sous l'il de l'alchimiste,
elles
ne devaient tre attribues qu'au hasarcl, qui se rservait, Dieu merci,
de jouer quelquefois un rle assez heureux dans, ces inutiles
et
monstrueux
travaux de chimie exprimentale.
Au
dj
quinzime
donn
sicle, les alchimistes, le
la science,
plus souvent leur insu, avaient
indpendamment de plusieurs substances com-
prises dans la matire mdicale, le bismuth, le foie de soufre,
d'antimoine,
l'alcali volatil fluor. Ils
la
sublimation du soufre;
paraient l'eau rgale et diffrentes sortes d'ther;

avaient trouv
le
moyen de
rgule
savaient distiller l'alcool, volatiser
mercure, obtenir l'acide sulfurique par
ils
le
ils
ils
le
pr-
purifiaient les alcalis;
teindre en carlate les toffes
mieux que
CHIMIE ET ALCHIMIE.
ne sauraient
le faire
207
nos ouvriers modernes. Plusieurs procds de
l'art
du
peintre verrier, qu'on a dit perdus, et qui n'taient qu'abandonns et
oublis
avaient
invents
par
des
toute probabilit, les effets de l'hydrogne,
rage, avaient
On
sait
pu
se manifester
souffleurs
employ
comme
Selon
agent d'clai-
spontanment aux yeux de
l'alchimiste.
qu'un alchimiste allemand, Eck, de Sulzbach, avait devin
Fig. 134.
Le
montaire, dessin
et
grav au xvi sicle par
J.
et
Amman.
dmontre par Priestley
constat l'existence de l'oxygne, qui n'a t
que
mailleurs.
trois cents ans plus tard.
Jamais l'alchimie ne
sicle,
malgr
les dits
fut
en
si
grand honneur qu'au dbut du quinzime
royaux rendus contre
les
alchimistes, malgr les
soupons d'imposture rpandus gnralement sur leur compte. Non-seulement
il
arrivait
que des souverains leur demandaient avec confiance
destin aux ateliers montaires
(fig.
33
et 134),
mais encore
croyait aux merveilles de l'or potable, leur achetait
mixtures mtalliques, combines avec des graisses

devaient gurir
les
maladies, conserver
la
la foule,
l'or
qui
beaux deniers certaines
et
des sucs vgtaux, qui
jeunesse, rendre invulnrable,
procurer des songes heureux, prolonger indfiniment
la vie
humaine,
etc.
2 O
C'est l'poque
o furent composs
la
plupart des traits sur l'alchimie,
indigestes ramassis de propositions incohrentes et d'assertions saugrenues,
o beaucoup de posie
mle pourtant beaucoup

mais o
touffe l'ide logique,
ampoule
sologie
se
d'insanit,
se rvle
la
phra-
nanmoins une
foi
aveugle et presque imposante force de navet. Dans ce chaos, dans
cet
entassement d'normits matrielles
et intellectuelles, rien
n'apparat
de grand, de mystrieux, que l'alchimiste ne fasse intervenir des dmons

peuplant
l'air,
dominant
feu et l'eau, des astres
le
humaines, des sympathies mystrieuses

et le
Le quinzime
ne
sicle
des arts, les errements de l'ge prcdent, rempli de rveuses et gran-
gothiques o
la statuaire fait
crit
avec
le
ardents
l'on croirait voir
et
srieux, ne
et
et
un
livre d'alchi-
Et toutefois, au milieu de cette
ciseau sur la pierre.
recherche passionne de l'trange

la fois
monuments
fourmiller une multitude de figures sacres
profanes, relles et chimriques,
mie
v-
et
que suivre, l'gard des sciences
fait
dioses manifestations, que caractrisent surtout ces merveilleux
et
et
entre les cratures
s' tablissant
Crateur, des combinaisons hybrides de substances minrales
gtales, etc.
et
volonts clestes
les
du surnaturel, quelques bons
esprits
se livrent l'tude et ne se consacrent
aux
oprations du laboratoire, que pour demander plus spcialement la logique

l'exprimentation
et
le
Baptiste Porta, qui parla

tain, et
qui trouva
le
progrs de
le
gemmes
chimie. Tel fut l'Italien Jean-
premier de l'Arbre de Diane, des Fleurs d'-
moyen de
l'argent; tels furent Isaac et
pierres
la
rduire les oxydes mtalliques et de colorer
Jean Hollandus, fabricants d'maux

ont dcrit avec
artificielles, lesquels
la
et
de
plus minutieuse
prcision leurs ingnieux travaux; tels encore Sidonius et Sendivogius, qui
mirent en oeuvre plusieurs nouveaux procds relatifs
En
1488,
le
gouvernement
la
teinture des toffes.
vnitien, l'imitation de
Henri VII,
roi
d'Angleterre, et de plusieurs autres princes contemporains, avait dcrt
une interdiction trs-rigoureuse contre

les
les
pratiques de l'alchimie; mais
prtendus faiseurs d'or n'en poursuivirent pas moins
leurs transmutations hermtiques.

rent, sous le
principal
nom
tait
la
Ce
fut l'poque
les
la
chimre de
Rose-Croix form-
de voarchodumia, une association secrte, dont l'objet
dcouverte des mines d'or
recherche du grand
uvre
(fig.
35
et
36).
et
d'argent et surtout la
CHIMIE ET ALCHIMIE.
Le seizime
sicle
211
va s'ouvrir, sicle rnovateur o
la science,
de quelque
ct qu'elle se dirige, travaille se dbarrasser des vieilles routines
moyen ge
et s'efforce
raison pour appui
et
de trouver une voie nouvelle o
l'observation pour flambeau.
comme
fantastique alchimie qui va prendre,

la
elle
puisse avoir
Chose bizarre,
de haute
du
la
c'est la
lutte, l'initiative
de
rforme scientifique.
Paracelse (n Einsiedeln en Suisse, 149,3-1541), ce personnage vrai-
ment extraordinaire dont
le
nom
est
revenu plus d'une
fois
sous notre
plume quand nous avons eu parler des sciences mdicales l'poque
Fig. 137.
de
la
L'alchimiste Paracelse, d'aprs une gravure de Vriese.
Renaissance (voy. chap. Sciences mdicales
peut tre considr
son temps.
Il
a,
comme
pour
le
type
ainsi dire,
le
les
le
et
qui
Sciences occultes),
mieux caractris des alchimistes de
deux
hommes
formateur audacieux qui bouleverse toutes

depuis Hippocrate
et
les
en
lui
d'une part,
ides reues en mdecine
par ses incessantes manipulations, offre aux arts
ressources les plus inattendues; d'autre part, lethosophe, disons
charlatan, s'loignant de l'exgse
pour un de ces
le r-
commune
et
mme
prtendant se faire passer
tres privilgis chez qui, selon l'opinion
du
vulgaire, les
Bk
connaissances innes venaient directement de Dieu, par simple manation

divine. Cette espce de dification de l'illustre savant
ne pouvait manquer
212
d'aider
puissamment au succs de
davantage,
ses doctrines
mais
le
(fi g.
la
du
s'isoler
prophte. Aprs une jeunesse aventureuse, ayant
immense
acquis, l'ge de trente-deux ans, une rputation
autour de
aurait
ne point montrer l'homme ses admirateurs, qui n'eussent
et
jamais voulu voir que
Paracelse
il
37) voyait des
et inconteste,
milliers d'lves et d'auditeurs se presser
chaire de mdecine qu'il occupait l'Universit de Baie. L'en-
thousiasme allait jusqu'au fanatisme. Princes et grands seigneurs lui faisaient

cortge.
On
pans de sa robe,
baisait les
avait, en effet, guri dix-huit personnages
les
cordons de ses souliers.
11
marquants, tous rputs incu-
rables; aussi, c'tait qui obtiendrait de lui quelques gouttes de l'lixir au-
quel on attribuait
la
vertu de prolonger indfiniment
Tout coup, Paracelse
mme,
il
vit plir
son
la vie
S'abusant probablement
toile.
comme un
proscrit,
il
s'en alla, escort de quelques
disciples, reprendre sa vie errante, qui le conduisit bientt
o, jeune encore,
il
mourut misrablement. Avant
Agrippa, de Nettesheim, philosophe, mdecin

sort
Grenoble
cien, Bruxelles.
le
et
lui,
au
Nous
d'hpital,
alchimiste, avait eu
n'essayerons pas de dfendre

et parfois ingnieuse,
lit
Henri -Corneille
comme
(1 535), aprs avoir t emprisonn
obscure, toujours bizarre
nomm
lui-
avait eu l'imprudence de promettre plus qu'il ne pouvait tenir.
Forc de quitter Ble
mme
humaine.
le
magi-
thorie souvent
la
qui constitue ce qu'on a
panthisme de Paracelse, thorie laquelle l'audacieux thauma-
turge n'avait feint de croire lui-mme que pour arriver plus promptement
la
fortune, en frappant les imaginations qui fussent restes peut-tre in-
sensibles des ides plus raisonnables.

ses oprations
chimiques, Paracelse
Mais
il
faut
remarquer que, dans

par une pense
fut toujours dirig
aussi grande que fconde, qui comprenait la simplification des procds,

la
de
recherche des principes lmentaires

la
nature. Ses
et
des agents vritablement actifs
fameux arcanes ne sont pas autre chose
l'alchimie, dit-il, est de prparer les arcanes, et
Et, partant de l,
noient dans
res qui
les
il
soupes
dclame contre
la
les
Le
non de fabriquer de
l'or.
aubergistes, les cuisiniers qui
vertu des meilleurs arcanes, contre
ne savent composer que d'insipides sirops
tions, lorsqu'ils ont sous la
vrai but de
et
les
apothicai-
de dgotantes dcoc-
main, au fond de leurs alambics
(fi g.
14 23),
des extraits et des teintures emprunts aux vgtaux et aux minraux les
CHIMIE ET ALCHIMIE.
21 J
plus efficaces. Paracelse ne s'lve pas moins contre les mdecins qui,
dans leurs prescriptions barbares, rassemblent une foule de substances

contraires qui se combattent et s'entre-dtruisent.
Il
repousse de toutes
ses forces l'usage des correctifs, ajouts certaines prparations
Fig.
38 141.
Fourneau, cornues, alambics
pharma-
et appareils distillatoires, l'usage des chimistes et
alchimistes du seizime sicle, d'aprs une gravure de Vriese.
ceutiques, surtout
quand
rapport naturel.
veut qu'on cherche
Il
ces correctifs n'ont avec ces prparations

la
quintessence des plantes, Yther
d'Aristote, et les principes actifs des corps organiss

isole
avec soin
et
qu'on
les
emploie pour conjurer
fonctionnel de la machine animale.
nacre
et autres
Quant aux
corps analogues, desquels
aucun
il
il
tel
veut qu'on
ou
tel
les
dsordre
os de livre, au corail,
la
prtend extraire chimiquement
24
les
arcanes, nous supposons qu'il ne s'en servait que pour donner
change aux tmoins curieux

et,
quand
fiants,
il
avait reconnu les
En
de ses manipulations chimiques,
moins
voulait rendre efficaces ces mlanges plus ou
y ajoutait
il
et indiscrets
la
bons
le
insigni-
drobe quelques substances nergiques dont
il
effets.
tout cas, sous l'influence de Paracelse, l'alchimie, de spculative
que
qu'elle tait, devint essentiellement pratique et usuelle, tel point
Georges Agricola (n en Misnie, 1494- 1 555), qui procdait avec plus de

savoir et de maturit que Paracelse, amena, sans secousse et sans dbat,
Fig. 142 et 143.
Fourneaux,
l'usage des chimistes et alchimistes du
moyen
ge, d'aprs
une
gravure de Vriese.
dans
la
mtallurgie, l'heureuse rvolution que son fougueux contemporain
n'avait pas opre sans lutte et sans trouble dans la mdecine et la phar-
macope. Agricola rsidait Baie. Son caractre grave

venait aux
murs
des habitants de cette
ses dcouvertes scientifiques
du moment
utile
aux
qu'ils
ville
marchande
et
et industrielle, et
ne pouvaient que leur plaire
y voyaient
arts et l'industrie.
la
possibilit
modeste con-
et les intresser,
immdiate d'une application
Depuis i53o environ (poque o Paracelse
avait dj quitt Baie) jusqu'en i56o (c'est--dire cinq ans aprs la

d' Agricola), les ateliers
typographiques
deWesthmer
et
mort
de Froben ne ces-
crent de reproduire dans tous les formats, et souvent avec de belles gra-
CHIMIE ET ALCHIMIE.
vures sur bois,
les
ouvrages, crits en
2l5
dans lesquels
latin,
pre de
le
la
science mtallurgique exposait lumineusement les rsultats de ses doctes et

infatigables investigations.
Dsormais
la
chimiatrie, ou Part de transformer
les
corps
et les
sub-
stances au point de vue de la mdecine, et la mtallurgie, ou Part d'extraire
de purifier
et
congnres
les
pourtant
et
Fig. 144 147.
mtaux sous
Fourneaux
si
le
rapport de l'industrie, ces deux sciences
diffrentes, diriges
Tune
et l'autre
par
et appareils divers, l'usage des chimistes et alchimistes
les disci-
du moyen ge,
d'aprs une gravure de Vriese.
pies de Paracelse et d'Agricola, vont

gal,
dans
la
marcher paralllement,
voie du progrs. L'alchimie se concentrera dans
tions de ses fidles et fanatiques adhrents

et
elle
et
d'un pas
les
abstrac-
cessera d'tre exprimentale
deviendra exclusivement psychologique, jusqu'au jour o
disparatre tout fait
du domaine renouvel
et
elle
devra
agrandi des connaissances
positives.
Ce
serait
une histoire intressante crire que
mistes psychologues contre
les
celle
de
la lutte
des alchi-
chimiastres, ou nouveaux chimistes, surtout
2l6
si
Ton
s'efforait
sensiblement
le
de montrer
terrain sur lequel
mais ce
tant de sicles;
comment
n'est pas
il
avait rgn en
ici la
vons que prsenter sommairement
moyen
gnie du
le
plus vive et
de Conrad Gessner, de
mettaient
les
la science
du Rhin que cette
lutte
plus tenace. Pendant que Graterole, Bracheschus,
la
thories spculatives d'Avicenne, de
livres
Nous ne pou-
principaux, pour en dduire
les faits
Alexandre de Suchten, prenaient parti pour

les
dominateur pendant
place de cette tude.
ensuite les principales consquences. C'est aux bords

fut la
ge perdait in-
alchimistes et dfendaient
les
Gerber
de
et
Thomas Mufetus,
Raymond
Lulle; les
de Nicolas Guibert, sou-
l'influence des ides d'examen qui avaient inaugur
temps nouveaux.
Cependant
initi
sceptique Corneille Agrippa, qui, ds sa jeunesse, avait t
aux mystres de l'alchimie
main ferme
tier.
le
Voici
la ligne
comment
apprcie cet art ,
il
d'iceluy, de ne les rvler
fourbes
les
fabriquant
les
mme
de
qui spare la science et
de choses, n'estoit qu'il a
contre
et
et
faict
. Il
ncromancie,
la
spculation,
duquel
serment, quand
il
il
donne entendre
charlatans
les
la
Ici,
traait d'une
l'art et le
diroit encore bien plus

fut receu
aux mystres
ce qu'il pourrait arguer
montrerois l'alchimiste
je
azurs, cinabres, mines ou vermillons, l'or musical
mixtions de couleurs;
l, je
vritable piperie, forgeant
surprendrois
le
mesme homme
et
autres
exerant une
une benote pierre philosophale, par
l'attou-
chement de laquelle toutes soient soudainement changes en or ou en

gent, selon
royaumes
car
il
le
et
souhait de Midas. Cet
provinces,
je
homme,
donne tout
se taire sur
un
confisquerois ses biens,
sujet aussi dlicat
ar-
ajoute-t-il, je le chasserois des

je le
offense Dieu, la religion chrtienne et la socit.
promis de
m-
il
tait
punirois au corps,
Agrippa, qui avait
lui-mme
coup carrire une gnreuse indignation
Il
intress,
seroit trop
long, dit-il, de racompter toutes les folies, vains secrets et nigmes de ce

mestier, du
Lyon verd, du Cerf
enfl, de la Teste de
de
mercure, de
nombre. Quant
la
fugitif,
de l'Aigle volant, du Crapaud
corbeau, de ce Noir, plus noir que
Boue de
la science
le
noir,
du Cachet
sagesse, et de semblables bourdes sans
en elle-mme, qui m'est familire,
doit bien se garder de confondre avec le mestier
neur que Thucydide requiert
la
femme de
bien
je la
,
et
qu'on
crois digne de l'hon-
disant que d'elle on ne
CHIMIE ET ALCHIMIE.
doit en parler ni en bien ni en mal.
peinture trs-expressive de
les
la triste
Le
mme
Agrippa nous
217
a laiss
une
condition o se trouvaient rduits alors
alchimistes de bas tage, colporteurs ambulants, qui allaient de foire
en foire amasser
quelque peu d'argent, par cruse, vermillon, antimoine

28
2l8
et autres
drogues servant farder
les
femmes, peindre
et
emplastrer
drogues que l'criture appelle onguents de paillardise.
vieilles,
parasites de la science
les
Ces
qui taient descendus au niveau des bateleurs
et
des bohmiens, volaient l'argent qu'ils ne pouvaient gagner, et finissaient
par
faire
de
la fausse
gibier de potence.
En un mot,
148).
(fig.
dit
Agrippa,
c'tait
Tels furent, sous

taient en
monnaie
le
rgne de Franois
er
,
alchimistes qui res-
les seuls
France, audacieux ignorants beaucoup plus propres discrditer
l'esprit
d'exprimentation qu'
socit.
Ce
n'tait
rpandre dans
le
pas ainsi que
hautes classes de
les
fameux Nicolas Flamel
le
cent cinquante ans auparavant, sa mystrieuse personnalit
la
avait tabli
parmi
le
bas
peuple de Paris. crivain jur de l'Universit, philosophe, naturaliste,

thologien et sans doute alchimiste, Flamel eut une rputation de probit,
qui ne fut peut-tre pas moins favorable que ses richesses
temps
dcrie, de la pierre bnite.
tions de
banque ou
,
mains par des
juifs
si
n'examina pas
proscrits qui
et
paroisse Saint-Jacques de
et,
manant de Paris
vaux
devant
la
d'heureuses spcula-
si'
moururent sans
hritiers et hors de
centupler la modeste pargne du scribe de
Boucherie;
la
le
vulgaire, toujours
merveilleux, attribua exclusivement l'alchimie
matre crivain,
cause, long-
des dpts d'argent considrables laisss entre ses
France avaient pu accrotre

la
On
la
la
ami du
grosse fortune de ce
bien longtemps aprs sa mort', nul bourgeois ou
n'et os passer,
le
soir,
dans
maison de Flamel et de Pernelle
dvotement, afin de conjurer
les
la
sa
petite rue
femme, sans
de Marise signer
malins esprits qui devaient hanter l'an-
cienne demeure o l'alchimiste avait cach son trsor. Flamel tait mort,
cependant, en fondant des messes pour

glises de Paris, et
La
le
repos de son
me dans
en lguant ses biens aux pauvres.
fortune clatante de Nicolas Flamel servit sans doute aux progrs de
mais
poussa des milliers d'enthousiastes dans
la
science exprimentale,
la
voie pernicieuse des entreprises et des essais infructueux.
de
la pierre
philosophale
dommageables charbons,
le
toutes les
tait
dit
elle
devenue
un
vieil
la folie
du quinzime
La recherche
sicle.
Les
auteur peu favorable aux alchimistes,
soulfre, la fiente, les poisons, les mines, et tout
plus doux que miel, jusqu' ce qu'ayant
dur
travail leur
consomm patrimoine,
sembla
hritage,
CHIMIE ET ALCHIMIE.
meubles, qui
en alloient en cendre
et
en fume
219
ces
malheureux
se trou-
vassent chargez d'ans, vestus de haillons, affamez tousjours, sentant
maniement
soulfre, taincts et souillez de suye et de charbon, et par le
De chymiques,
de l'argent vif (mercure) devenus paralytiques...

venoient cacochymes
niers; la farce
de mdecins
du peuple,
mendians
fols manifestes, et le
de savonniers
taver-
passe-temps d'un chascun.
(141 5), n'avait pas eu d'cole et ne laissa pas de disciple;
tombe
le
secret
du grand uvre
de-
ils
Flamel, mort en bon chrtien, au commencement du quinzime
la
le
qu'il se vantait
il
sicle
emporta dans
de possder. Aussi
s'-
coul plus d'un sicle et demi avant que l'enseignement des paracel-
tait-il
qui avaient
sistes,
promen par
toute l'Europe la mauvaise fortune de
parvint s'installer dans l'Universit de Paris. Ce ne fut
l'alchimie,
gure que sous
le
rgne de Henri
Duchesne, tous deux mdecins du
IV que
Baillif
de
la
Rivire, Joseph
Georges Penot, lve,
roi, et
comme
eux,
de l'cole bloise, parvinrent donner en France quelque retentissement
nom
au
et
aux doctrines du grand alchimiste
Ce mouvement de raction favorable, qui
suisse.
eut lieu ds lors en faveur du
systme chimique de Paracelse, pour tre lent

significatif.
La guerre
s'tait
et indcis,
n'en fut pas moins
rallume trs-vivement entre
les
chimistes
clectiques et les paracelsistes, et ce fut au milieu des factums et des
phlets
des hyperboles de
la
controverse
chimiatrie, contre laquelle s'insurgeait
et
le
pam-
des scandales de l'cole, que
la
spiritualisme forcen des Rose-
Croix, ces sectaires de l'alchimie mystique, put faire son chemin, pas pas,
sur
terrain encore
le
branches de
mal dlimit de
chimie gnrale. Les deux autres
la
science, la mtallurgie et la chimie technique, grce la
la
nature de leurs applications usuelles

stacles et d'entraves,
finirent
avec plus de tolrance
par rencontrer moins d'ob-
elles
trouvrent bientt, de
part des gouvernements ou des administrations municipales
ment
et protection.
psychologues
mme
Venise, qui avait t
si
les villes et
de tous
les
encourage-
longtemps hostile aux chimistes
favorisa les chimistes praticiens et ouvriers.
de toutes
la
tats commerants.
Il
en fut de
On
vit
de
toutes parts les mtallurgistes et les techniciens, s'adressant l'intrt, qui

est,
qui a toujours t
le
grand mobile de tous
hauts-fourneaux, des fonderies, des usines,
les
et
progrs, construire des
russir ainsi modifier
220
en peu d'annes
l'envi de
la
la
plupart des habitudes sociales. Les savants s'occuprent
chimie mtallurgique, qui
ploitant le minerai de tous les

les
mtamorphoses que
par exemple,
le
mtaux
et
faisait
rellement de For, en ex-
en soumettant ces mtaux toutes
l'industrie peut leur faire subir.
savant polonais Tycho-Brah,
si
En Allemagne,
connu comme astronome,
s'enfermait sans cesse dans son laboratoire avec l'empereur
qui dpensait des
sommes normes en exprimentations
se soucier de la pierre philosophale.
chancelier
tale,
Bacon
nomm
Rodolphe
scientifiques, sans
De mme, en Angleterre,
bon droit
le
pre de
la
le
docte
physique exprimen-
ne ddaignait pas de s'adonner lui-mme aux travaux chimiques.
Enfin, en France,
tives,
un
la
homme
glorieusement
la
chimie technique avait voqu, ds ses premires tenta-
de gnie qui, dans l'espace de quelques annes, l'leva
hauteur d'un art arriv dj son apoge. Cet
de gnie, dont nous n'avons plus raconter l'histoire ou plutt

se
II
nommait Bernard
Fig. 149.
Palissy.
L'alchimiste Morienus, d'aprs une gravure de Vriese.
la
homme
lgende,
SCIENCES OCCULTES
Origines de
occultes.
magie.
la
Savants
L'onirocritie.
L'astrologie.
Les sorts
La ncromancie.
Diffrentes formes des
Pratiques des
sciences
ncromanciens.
L'aromancie et autres
La chiromancie.
La magie. Evocation des bons
des saints.
divinations.
et
des mauvais
Magiciens clbres. Formules et cercles. Encens et parfums.

L'envotement. Les sagittaires. Le mauvais il. Alchimie magique. La
lutins
esprits. Les loups-garous. Le sabbat. Procs de sorcellerie.
Pactes avec les dmons.
Talismans
kabale.
philosophes rputs magiciens.
Astrologues clbres.
L'art angiique et l'art notoire.
gnies.
et
Onirocrites et devins.
et
images.
Les
fes,
et
joute illusion a son principe, dit
le
M. Ferdinand Denis dans un beau
savant
travail
que nous allons essayer de reproduire en

l'analysant; toute science
mensongre
son histoire. Pour comprendre dans leur
ensemble
les diverses
branches de
la
phi-
losophie occulte, ainsi qu'on l'envisageait
au moyen ge,
la
magie dans
il
faut dire
l'antiquit.
un mot de
nous avions tudier ce vaste
Si
sujet
en remontant aux sources primitives,

faudrait expliquer les formes magiques des
telles
que nous
les a
conserves
pntrer dans les mystres de
voquer
le
la religion
la
de Jules Csar, dans les contres
Vdas de l'Inde ancienne,
des Hindous;
il
faudrait aussi
Kabale hbraque. Bornons-nous

Sicile, qui avait
tmoignage de Diodore de
les
il
in-
voyag, du temps
plus lointaines de l'Asie et de l'Afri-
que, et qui nous rvle l'existence d'une tribu chaldenne, composant une
caste sacre,
voue exclusivement
la
culture des sciences occultes, et
sans cesse occupe dcouvrir, par l'astrologie et par la magie, les secrets
de l'avenir. Le
mme
historien nous
apprend que
les
Assyriens avaient
222
des devins et des augures, pour interroger
le
vol
aux dieux inconnus, bien des
faire des sacrifices
pratiques superstitieuses fussent introduites dans
Romains. Pline,
sur
la
son tour,
magie dans
temps homriques
les
moyen
un curieux chapitre
d'autres crivains latins nous
le
la
la
magie
magie antique,
berceau des sciences occultes au
d'ailleurs, chez les anciens, quoiqu'elles
ne fussent pas dsignes sous ce
formes de
l'art
divinatoire,
tamment
tuels des
la
Thurgie
morts avec
moyens
et la
nom
gnrique qui comprend toutes
notamment
modes d'vocation des
tous les
les
usages des
ge.
Les sciences occultes existaient,
les
la tradition
;
avant que ces
le culte et les
Etrusques. C'en est assez pour dmontrer que
les
surtout la magie orientale, fut
et
sicles
nombre de renseignements concernant
ont transmis un petit

chez
emprunte
des oiseaux et pour
l'Astrologie et l'Onirocritie;
esprits invisibles,
Gotie; tous
rapports matriels
les
les vivants, c'est--dire la
un pouvoir surnaturel
d'exercer
Ncromancie;
et
la face
qui n'avaient embrass
morale du monde,
et spiri-
et enfin tous
tnbreux par l'influence
des dmons, c'est--dire la Sorcellerie. Mais, au
nisme vint changer
bons ou mauvais, no-
les
moment o
le christia-
premiers hrsiarques,
nouvelle que pour l'entraner dans
la religion
le
chaos des religions paennes, ces audacieux aptres de doctrines monstrueuses,
les
gnostiques,
les
valentiniens, les carpocratiens, les basili-
diens, qui se disaient les dpositaires de la sagesse des thosophes de

l'Orient, et qui dnaturaient
obscnes ou ridicules
et
des prceptes de
la
le
culte chrtien par des mystres tranges,
paraissent avoir t les fidles gardiens des
magie antique
ils
ajoutrent ainsi aux crmonies de
grecque une foule de pratiques secrtes, imagines par
l'glise
de Bouddha ou de Zoroastre,
et
dogmes
les prtres
qui ne manquaient pas de grandeur et de
majest.
C'est l'poque
d'Alexandrie, pendant
la
le
gnose (science souveraine)
troisime sicle, qu'on voit apparatre deux
tres philosophes, Plotin (n
phyre (n
science
et
illus-
Lycopolis en Egypte) et son disciple Por-
Constantinople), qui fondrent
magique,
florissait l'cole
en quelque sorte
qui peuvent tre regards
nographes du moyen ge. Plotin
comme
les
vritable platonicien
la
nouvelle
premiers dmotait all tudier
SCIENCES OCCULTES.
en Perse
Rome
dans l'Inde
et
enseigner
le
223
philosophie des Orientaux, avant de venir
la
mysticisme
et le
panthisme
il
rassembla, dans un ou-
vrage intitul las Ennades (c'est--dire recueil de neuf livres), tout un

corps de doctrine, que Porphyre complta en
le
commentant,
et
qui ren-
ferme un choix des traditions merveilleuses de Y art sacr de l'Orient.
Fig. i5o.
Druide portant
d'aprs
le
croissant du sixime jour de la lune, et druide sacrificateur;
un monument romain au deuxime
Aprs eux, Jamblique (n
Tyr en Phnice),
sicle.
qui sortait aussi de l'cole
d'Alexandrie, trouva une forme systmatique pour runir
la
thurgie la
magie, ces deux auxiliaires de Fart sacr. Ennapius, Eustathius, l'empereur Julien lui-mme, s'attachrent au systme de Jamblique, qui, en
voquant
les
mystres religieux de l'ancienne gypte, a
crit
une sorte
d'vangile pour les thaumaturges et les magiciens. Jamblique avait donn,
pour
ainsi dire, la
mtaphysique.
physique du rgne des dmons; Proclus en donna
la
224
La rvolution qui
faire
converger vers
le
s'opre alors dans la philosophie no-paenne va
mme but
tendances des esprits
les aspirations et les
ardents et curieux, qui, aprs s'tre appliqus dcouvrir les secrets de

la
cration et de l'existence terrestre, cherchent en dehors de
matrielle
une source de
yeux de l'me qui s'ouvrent aux
rel.
Ce
nes
et l'intelligence
la
sont
les
que leur refuse
satisfactions idales
humaine
mettent en rapport avec
se passionne
Ainsi, d'une part, se manifeste
pour
un mouvement
nature
le
monde
clarts des sphres divi-
qui
les sciences occultes
suprieures du
les intelligences
la
monde
invisible.
scientifique, rsultant des
audacieuses spculations de quelques savants qui s'efforcent de sonder
les
dveloppe, parmi
les
arcanes de
la
philosophie; d'autre part, se rvle
et se
populations ignorantes et naves de l'Europe, un got instinctif pour

merveilleux, n des lgendes locales, un dsir vague de marcher vers
connu, une fivreuse impatience

enfin
un criminel espoir d'obtenir
saient d'un redoutable pouvoir,
l'in-
des vocations terribles,
d'assister
l'intervention des
reconnu par
le
le
dmons, qui dispo-
christianisme, et qui ne
agents dociles d'une magie populaire, plus
tardrent pas devenir
les
active, plus vivace, plus
menaante, que
celle
des philosophes de l'cole
d'Alexandrie. Cette nouvelle magie avait pris naissance non-seulement
dans
les
superstitions des races celtiques,
mais encore dans
les
sombres
mystres des mythologies septentrionales. C'tait une espce de religion

tnbreuse
et
sauvage que
peuples du
les
ques avaient importe dans
la
Germanie
Nord
et
et certaines
dans
Gaules
les
hordes
(fig.
asiati-
i5o), avec
leur culte barbare et leurs dieux sinistres, en effrayant, par des rites sangui-
naires et des incantations magiques, les habitants primitifs de ces contres
encore remplies des riants
et
potiques souvenirs du paganisme.
avec raison, d'un des plus anciens
nomm
le
Hava-mal,
titieuses qui devaient,

et
de l'antiquit, crer
monuments de
qu'il contenait
en germe
en se mlant avec
la sorcellerie
les
la
la
a dit,
langue Scandinave,
plupart des ides supers-
thories magiques de l'Orient
du moyen ge.
Les sciences occultes restent longtemps dans l'ombre

silence
On
loin de la tutelle des coles ecclsiastiques
et
s'laborent en
mais sous l'influence
des traditions populaires, qui avaient conserv les formules mystiques

divinatoires en usage chez les Chaldens, les Grecs et les
Romains,
et
et
qui
SCIENCES OCCULTES.
associaient aux lugubres rminiscences

rveries des bardes de la Bretagne.
lments de Part sacr
de
et
mahomtanes que
en
effet,
rasines
les
onzime
le
l'on enseignait
dcouvrir
sicle,
en
dans
les
la
combinant avec
Comment Alexandre
bouche fume.
lection,
serait
xm
monde
du
sicle, n
eut,
qui ser-
On
surnaturel.
l'illustre
11040.
cru
Gerbert,
se bataille as gens qui ont testes semblables a cheval et getent
l'cole
Il
les sciences occultes
parmi
la
n Aurillac en Auvergne, qui avait achev ses tudes chez

d'Espagne,
croyances
les
pninsule Ibrique, des coles sar-
publiquement
merveilles
les
les
magique, emprunts tant de pays
longtemps, d'aprs l'opinion des dmonographes, que
Fig.
gracieuses
les
Arabes avaient importes en Espagne.
ds
vaient
du Valhalla cTOdin
Le moyen ge mit en uvre tous
la science
divers, tant d'ges diffrents,
225
les
Arabes
de Cordoue, avant d'tre lu pape, ne devait son
qu' un pacte mystrieux qu'il aurait
vraiment superflu de rfuter une
telle folie
avec
fait
;
mais
il
dmons.
les
Il
faut seulement
constater que, deux sicles plus tard, la langue arabe tait, pour ainsi dire,
la clef et le
premier instrument d'tude pour pntrer dans
le
mystrieux
sanctuaire des sciences caches.

C'est l peut-tre ce qui
dans
les coles
amena dans
,
les coles
chrtiennes et
monastiques, l'introduction secrte de
rpandue en Europe
et si
peu
usuelle.
paient de ces sciences tnbreuses
cette langue,
La plupart des savants qui
proscrites
condamnes par
2<j
mme
si
peu
s'occu-
l'glise,
226
apprenaient l'arabe,
galement pour
comme
s'initier
l'hbreu et
aux mystres de
conque savait l'arabe ou l'hbreu

bientt
pour
un
celse, pas
esprit
tait
Depuis Plotin
sorcier.
homme
syriaque, qu'il
le
et
la
Kabale. Voil pourquoi qui-
souponn de magie
minent n'a aid aux progrs de
titre funeste,
la science, troublait
qui, en s'attachant au
pas un
la science,
si
sans mriter
le titre
d'une noble victime
son repos, interrompait souvent son travail
Grand, Roger Bacon, Vincent de Beauvais,

compos un
nom
mettait quelquefois en pril sa libert ou sa vie.
avoir
Para-
et
audacieux n'a pu accomplir quelque grande dcouverte scientifique,
de sorcier,
le
passait
et
Porphyre, jusqu' Cardan
sans acqurir la dangereuse rputation de magicien
de
connatre
fallait
Raymond Lu lie,
et tant
et
Albert
d'autres, aprs
grand nombre d'ouvrages remarquables sur
la philo-
sophie scolastique, ne furent pas l'abri de ces soupons, de ces perscutions, de ces injustices. L'encyclopdiste florentin
Cecco d'Ascoli, que ses
tudes kabalistiques avaient signal aux dfiances de l'Inquisition, se vit
accus d'entretenir un
Rome, en
commerce coupable avec
le
diable et fut brl
vif,
1327.
Les sciences occultes avaient pris un singulier dveloppement, l'pobesoin de savoir donna l'lan toutes
du
que o
le
moyen
ge. C'tait la priode des grandes encyclopdies, qui furent entre-
prises la fois dans tous les
pays o
les forces intellectuelles
renaissance des lettres s'annonait
la
avec plus d'ardeur que d'clat. Ces encyclopdies n'avaient pas
donner place, parmi

la
le
vaste ensemble des sciences divines et humaines,
philosophie hermtique, l'astrologie judiciaire,
autres branches de
la
magie; mais, nanmoins,
n'taient pas enseignes ex
Universits o
le
manqu de
la
thurgie
les sciences
cathedra, c'est--dire dans
les
et
occultes
chaires
pouvoir religieux exerait toujours un droit
sicle, attribua tout
coup l'enseignement
crit
des
illimit
surveillance et de rpression. L'invention de l'imprimerie, au milieu
quinzime
aux
une
de
du
libert
que l'enseignement oral n'avait jamais eue. Les sciences occultes en profitrent, et, sans tenir
le livre
fait
compte des dfenses
imprim mit en
de doctrines
et
et
des condamnations de l'Eglise,
pleine lumire ce qui avait t cach jusque-l, en
d'expriences appropries aux diffrentes espces de
magie. Ces publications eurent
lieu, la
plupart, sans pril pour les auteurs
SCIENCES OCCULTES.
et
pour
imprimeurs; car
les
227
l'glise catholique, en ce temps-l, se proc-
cupait plutt de combattre les hrsies militantes qui s'attaquaient au
dogme
l'essence
et
mme
de
la religion.
Agrippa Jean Reuchlin
et tant d'autres
trologueurs, dmonitres
et
de leurs
ds
le
tres
crits,
Fig. i52.
de
sicle
et
il
que
fut
et sa
les
mme inquits, cause
dans
quelques inquisiteurs
leur
pouvoir
dnonc avec fracas
xm
sicle, n
entre au-
la
(le
formidable invasion
Ce
commena
civil
Maliens maleficomm
invoqu contre ses adeptes l'application des
encourag, second, pouss
semblrent d'accord pour

tous
sicle,
l'autorit ecclsiastique.
le
plus ou moins as-
gent combatirent une manire de serpens con apele cancres et les
la sorcellerie, et
manes de
Springer
malfices), avaient
Comment Alexandre
desconfirent.
que d'innombrables ditions rpandaient partout; mais,
Institor et
Marteau des
psychologues
magiciens, ne furent pas
Henri
Cardan, Paracelse, Corneille
faire
et
fut
seulement vers
le
lois
pnales
milieu de ce
des poursuites contre les sorciers,

entran par les jurisconsultes, qui
une guerre implacable tous
les fauteurs,
proslytes d'une science illusoire, rpute criminelle, parce qu'elle
participait
aux uvres des dmons.
Un
de
ces farouches magistrats,
Pierre de Lancre, conseiller au parlement de Bordeaux, osa se vanter,
dans son Trait de l'inconstance des mauvais anges
et
dmons
(1610), d'a-
voir t plus impitoyable que l'Inquisition, l'gard des sorciers; et son
contemporain,
le
philosophe politique Jean Bodin, numrait froidement,
228
dans sa Dmonomanie (i58o),
les
comme dmonomanes ou
sculier,
magique devait disparatre
Nous
la
vraie Science.
Curiosit,
la
t livrs
au bras
sorciers, sous le rgne des Valois. L'art
s'vanouir en fume,
et
potique expression de Vico,
mre de
malheureux qui avaient
le
jour o, selon
la
mre de l'Ignorance, devint
allons maintenant examiner, l'une aprs l'autre, chacune des prin-
cipales divisions thoriques et pratiques de la philosophie occulte.
UOnirocritie
(c'est--dire, explication des songes,
mots grecs, oneiros , songes,

nation par
remonte
la
plus haute antiquit. Les gyptiens,
Grecs avaient, en quelque sorte,
les
ou VOniromancie
(divi-
songes; des deux mots grecs oneiros, songes, et manteia,
les
prdiction),
krisis, jugement),
mot form de deux
les
Hbreux,
rduit en corps de doctrine
l'art
d'interprter les songes. Les traditions mystiques de cet art, qui s'tait
implant dans toutes
moyen
facilement au
ples
les religions
que
ge,
les
paennes, se ravivrent d'autant plus
divines critures offraient bien des exem-
de songes prophtiques, expliqus, raliss, que l'glise de Jsus-
Christ acceptait avec raison
comme
des faits indiscutables de l'histoire du
Peuple de Dieu. L'explication des songes ne semblait pas contraire
la foi
catholique, puisque Synsius, vque de Ptolmas au quatrime sicle,
composa un
trait des songes,
pense chrtienne
les
dans lequel
il
a essay de sanctifier par la
croyances des anciens, en faisant de l'onirocritie
une science d'observation
individuelle,
qui
permettait de distinguer
entre eux les songes naturels, les songes divins, et les songes procdant
du dmon. Cette
comme
distinction de la nature des songes fut admise,
triple
rgle fondamentale, dans l'onirocritie
un autre Pre de
jugement
et
l'glise, Grgoire,
du moyen
ge. Cependant,
vque de Nysse, qui avait plus de
de sens moral que son contemporain Synsius, ne voulait
voir dans les songes qu'un branlement passager de l'me, provenant du
souvenir
des
motions
rcentes
qu'elle
avait ressenties.
compare
Il
potiquement
le
d'une harpe
qui vient de rendre un son et qui vibre encore, alors
que
le
cerveau de l'homme, pendant son sommeil
la
corde
mme
son a cess de se faire entendre.
Quelles que fussent
les
systmatique des songes,
rpugnances de l'glise contre l'interprtation
les
oniroscopes de profession, ceux qui faisaient
SCIENCES OCCUETES.
de cette interprtation, condamne par

sacr
dans
les
les palais
des rois ainsi que dans
tique. Toutefois, ds
de dtestable
la
les visions
damna donc
par
les villes et les
les conciles,
un
art
le
huitime
sicle, le
53.
campagnes.
Ils n'a-
bravaient l'autorit ecclsias-
et
pape saint Grgoire
II qualifiait
pratique divinatoire qui consistait chercher des augures

de
la nuit.
Le sixime concile de Paris, tenu en 829, con-
dfinitivement
de conjecturer par
l'art
entranant des consquences pernicieuses, et
Fig.
et
ou diabolique, exeraient impunment leur industrie malsaine,
vaient rien craindre de l'autorit civile
dans
papes
229
Comment Alexandre
femes sauvages qui ont
vi
aux superstitions
mains.
les
plus
moyen
dcouvrir des trsors cachs.
xm
sicle, n
la fin
et
homes
11040. Bibliothque de Bourgogne.
divination par les songes d'tre gnra-
la
ge
Il
soit
pour interroger
l'avenir, soit
pour
n'existait point de trait spcial sur cette
divination, avant celui que le clbre mdecin philosophe
neuve rdigea vers
tre assimil
funestes du paganisme. Ces condamnations
canoniques n'empchrent pas
lement pratique, au
comme pouvant
ont grans dens dun code de long
se bataille as porcs qui
comme
songes,
les
du treizime
sicle
et
Arnauld de
Ville-
qui ne fut probablement pas
trs-rpandu; caries adeptes de l'onirocritie avaient intrt ne pas voir

passer dans
les
mains de tout le monde
exeraient prix d'argent.
de divination devint usuel
Ce ne
et
fut
les
lments techniques d'un art qu'ils
qu'au seizime sicle que ce procd
populaire, quand l'imprimerie de Venise eut
mis en lumire YOneirocriticon (l'Exposition des songes)',
crit
en grec
et
230
attribu
un philosophe d'phse,
pos sous
le
langues
et
rgiie de
nomm
Artmidore, qui
souvent rimprim, devint
mme
com-
l'empereur Antonin. Ce livre, traduit en plusieurs

le
manuel,
le
code des oniroman-
ciens, quoique le systme d' Artmidore ne repost sur

tifique ni
l'aurait
rationnelle.
Par exemple, d'aprs
aucune base scien-
ce systme,
quiconque
voyait en songe sa chevelure abondante et soigneusement frise pouvait
compter sur
l'issue funeste
Hg,
1 5-4..
richesse
la
d'une
en revanche
Vision de Charlemagne
ms. du xiv"
le
dsordre des cheveux annonait
un prsage
affaire. C'tait
d'affliction
d'aprs une miniature des Chroniques de Saint-Denis,

sicle. Bibliothque nationale.
une couronne de fleurs qui n'appartenaient pas

thorie des songes
frres, les pieds
amis;
peu
la
lois
comme
la tte
aux domestiques;
la
main gauche, l'pouse,
satisfait
la
main
la
droite, la
fille.
Dans
les
les
mre, aux
cette
yeux
se
bras aux
fils,
aux
Le savant Jrme Cardan,
de ces indications vagues ou incohrentes, essaya d'tablir des
nouvelles dans l'onirocritie
le
au pre de famille,
et
rangea
les
songes par catgories
correspondant aux saisons, aux mois, aux heures o
Mais
saison.
emprunte sans doute aux Orientaux
rapportent aux enfants,
que de porter
vulgaire, sans
souponner
ils
se produisaient.
qu'il ft l'cho inconscient
du systme,
plus simple, sinon plus logique, de Pline dans son Histoire naturelle, s'en
tenait l'explication des songes
par
les
contraires, ce qui
fait le
fond du
SCIENCES OCCULTES.
petit livre
populaire, sans cesse remani
sicle
Clef des Songes.
la
et
23l
renouvel depuis
le
seizime
L'ymaige de dame Astrologie, avec les trois Parques; d'aprs une miniature du Trait de la
Cabale chrtienne, en prose, par Jean Thnaud, cordelier d'Angoulme, ouvrage ddi Franois I", ms.
Fig. i55.
du
xvi" sicle. Bibliothque de l'Arsenal.
L'onirocritie pouvait tre, jusqu'
un certain point, innocente
fensive, en dpit de ses insanits superstitieuses;
mme
pour
la
mais
il
et inof-
n'en tait pas de
Ncromancie (mot form des deux mots grecs
ncros,
mort,
et
manteia
divination, ou Fart de savoir l'avenir par rvocation
des morts), science imaginaire
ncromanciens
de crdit, dans
et terrible,
qui avait impos
nom
de
trouva d'autant plus
ses redoutables adeptes. Cette science

le
le
ge, qu'elle semblait, aux yeux d'un observateur
moyen
superficiel, s'appuyer sur l'autorit des livres saints, en rappelant la terrible
lgende de
la
pythonisse d'Endor, qui
le roi
l'ombre du grand prtre Samuel. Cependant
les
funbre n'avaient pas toujours un caractre solennel

l'vocation des morts, dans certains cas
demanda d'voquer
Sal
pratiques de cet art

et saisissant,
n'exigeait
puisque
que de prononcer
des paroles sacramentelles, tantt grotesques, tantt inintelligibles,

nuit, dans
En
noire.
un cimetire ou dans une cave,

d'autres cas
ribles mystres, et le
est vrai
il
la
la lumire d'un cierge de cire
cette vocation s'entourait des plus
hor-
ncromancien avait recours des uvres de sang
un
enfant tait livr la mort, et sa tte, place dans un plat, au milieu des
cierges allums, devait, l'heure consacre, ouvrir la
tendre une faible voix qui sortait de
ne
faisait
la
question qui
Grotus avait voqu,

l'me de sa
femme,
lui
tait adressse.
C'est ainsi qu'Albertus
demande de l'empereur Frdric Barberousse,
la
laquelle lui apparut,
antique science qui a d natre dans
les
qui a fourni tant de rcits effrayants
par se confondre avec
clat
en-
tombe. Quelquefois l'vocateur
la
sombre
et
reconnaissable et revtue des ornements impriaux.
Une
et faire
apparatre qu'un fantme muet, qui, par un geste ou un regard,
rpondait
fini
bouche
autre branche de
depuis
les
premiers
dsole, mais encore
La ncromancie,
hypoges de l'Egypte antique,

la crdulit
la sorcellerie.
l'art
sicles
divinatoire, que l'Europe vit fleurir avec
du moyen ge jusqu'
du seizime
la fin
intimement
l'astronomie, et qui parlait aux yeux aussi bien qu' l'esprit, de

sorte
que
livre
immense o chaque
matres de
et
du moyen ge, avait
sicle, ce fut l'Astrologie, cette science ir^strieuse qui se liait
les
cette
la
science consultaient la vote cleste

toile, ayant reu le
nom
et la
telle
comme un
valeur d'une
des lettres de l'alphabet hbraque, traduisait en caractres ineffaables
la
destine des empires et des souverains, aussi bien que celle de tous les
hommes, qu'on
(fig.
55).
croyait soumis en naissant l'influence des plantes
L'astrologie tait la plus ancienne des sciences occultes, puis-
LA SIBYLLE T1BURTINE
ANNONANT A AUGUSTE LA VENUE DE JSUS-CHRIST
V Histoire
crite l'instigation
du Monde, de Paul Orose,
gustin, mentionne la prophtie lgendaire de
du Messie. Voici
naissance
la
la
Au-
de saint
Sibylle de Tibur, relative la
note marginale qui correspond ce passage dans
de Raphal.
l'admirable manuscrit de l'Arsenal excut certainement dans l'atelier
dipronuntiavit
Domini
Sibylla illa Tiburtina fuit, quae de adventu
Hc
cens
Nascetur Chnstus
in
Bethlelen et annuntiabitur in Nazareth, rgnante
coltauro pacifico et habitatore quietis. Flix illa mater cujus ubera illum
puelactabunt. Die nativitatis Christi monstravit Virginem in ulnis tenentem
rum; nec postea voluit Dominus
appeilari
Octavus Augustus. Locum illum
rator
humilem vitam ducens,
Aram
disant
Ce
:
fut cette Sibylle de
Tibur, qui proclama l'avnement du Christ, en
Le Christ natra Bethlem
rgnant sur un trne pacifique
et
mamelles allaiteront cet enfant.
la
imper
cli appellant.
Voici la traduction de cette note intressante
ipse
et
il
sera
annonc dans Nazareth
vivant en repos. Heureuse
Le jour de
Vierge tenant dans ses bras l'Enfant divin,
la naissance
et
du
la
comme
mre dont
Christ, elle
depuis lors, l'empereur Octave
Auguste, menant une vie plus humble, ne voulut plus tre appel Seigneur.
lieu
la
les
montra
Vierge apparut Rome, on l'appelle l'Autel du
Ciel (Y Ara cli).
Le
SCIENCES OCCULTES.
qu'elle venait de Chalde, et que, suivant le

elle se rattachait
233
tmoignage des
de cette science primitive, en avait conserv pieusement
Un
ses docteurs.
tait
der une connaissance
parvenu, rapporte
si
la tradition
avant qu'elles fussent imposes

,
la terre
sans doute
la
de Jhovah,
par leur divin auteur.
On
com-
des esprits suprieurs
passion des
juifs
taient les plus hardis interprtes.
ils
pour l'astronomie,
qu'ils faisaient servir
surtout tirer des horoscopes et prdire l'avenir. Voil pourquoi

astrologues juifs eurent tant de crdit, au
les rois et
chez
la
science astronomique, durent modifier leur gr, sui-
vant leurs intrts, une science dont
De
talmudique, poss-
le ciel les lois
sous l'empire de semblables rveries

la
le livre
prodigieuse des mystres clestes formuls par
disposition des astres, qu'il pouvait lire dans
passionns pour
dpt confi
le
Simon-Ben- Jocha, auquel on attribue
d'eux,
fameux du Zohar,
prend que
hbreux,
livres
au berceau du monde. La nation juive, hritire naturelle
les princes,
qui
les
moyen ge.
Ils
les
avaient accs chez
comblaient d'honneurs
et
de richesses,
tandis que la race isralite avait subir tant d'avanies et de

spoliations.
Le
clbre gographe arabe Edrisi
Roger
la
II, dans les dernires annes
gographie qu' l'astrologie
la
prince, et l'on a prtendu prouver

qu'il avait graves,
globe terrestre
ments des
pour
le roi,
le
du onzime
que
les
il
favori du roi de Sicile

sicle, devait
moins
jouissait auprs de ce
deux tables
circulaires d'argent,
avec un art merveilleux, n'taient pas un
astres et leurs conjonctions

le roi
qui fut
faveur dont
mais bien une sphre
avec quel empressement
mouve-
cleste qui reproduisait les
au point de vue astrologique.
de Castille Alphonse
On
sait
X, surnomm
le Saau treizime sicle, prenait conseil des rabbins pour ses travaux
d'astronomie et d'astrologie. Deux sicles plus tard, Jean II, roi de Portu-
vant
gal,
que
la
auprs de
reine Isabelle de Castille appelait

lui
un
juif,
Yhommepar
excellence, avait
matre Rorigo, qui perfectionna l'astrolabe
et qui
ne fut sans doute pas tranger au plan des grandes expditions
maritimes
que son royal protecteur fit excuter dans les Indes orientales, au
moment
mme
o Christophe Colomb dcouvrait, avec
le
secours de ses connais-
sances personnelles en astronomie, une quatrime partie du

L'histoire
du quinzime
et
du seizime
sicle a
gard
le
monde.
souvenir d'un
grand nombre d'astrologues, qui furent aussi renomms de leur vivant

JO
2 34
compos des ouvrages
aient tous
qu'ils sont ignors aujourd'hui, quoiqu'ils
curieux
et
souvent remarquables. Sans rappeler
d'Almanachs
de Pronostications que
et
parmi lesquels on
faiseurs
seizime sicle a produits,
le
et
Franois Rabelais, qui ne
nommer
heureux de
est
nombreux
ici les
croyait que
mdiocrement aux oracles astrologiques, citons seulement
Luc Gauric,
dressa l'horoscope
ce docte prlat napolitain (n en 1476) qui
des
villes,
attitr
du
des papes
roi Charles
nuscrite des plus
des rois de son temps
et
et favori
l'astrologue
une histoire ma-
fameux -astrologues; Thibault, mdecin ordinaire

I
vence, i5o3-i566), mdecin ordinaire

seul astrologue dont le
nom
plus clbre de tous,
et enfin le
Nostradamus (n
dit
et
Ruggieri, astrologue florentin, confi-
Cosme
er
de Catherine de Mdicis,
Michel de Nostredame,
le
Simon Phars,
juif converti, qui a laiss
VIII,
astrologue de Franois
dent
et
et
mort Salon, en Pro-
astrologue de Charles IX. C'est
soit rest populaire, grce
son recueil de
vers nigmatiques et barprdictions perptuelles, renfermes dans des

bares, qui avaient paru sous
le titre
de Quatrains astronomiques,
rimprimer depuis avec
n'a pas cess de
le titre
partir
du quinzime
tronomie proprement
mais
dite,
ses thories imaginaires, en
cultes certains procds
D'aprs
le
la
distinguer de l'astro-
longtemps
elle s'en
compris
(ce
nombre
des lunettes tlescopiques)
s'est
forment
les
jours aux sciences oc-
nombre
avec
les
soit
douze figures du zodiaque,

ces astres
ou constellations
un membre du corps humain,
un empire,
des corps clestes avec les choses de
desquelles
bien augment, depuis l'invention
Chacun de
gouverne, par son influence spciale,

soit
l'as-
et fantastiques.
l'ensemble du systme astrologique.
une personne humaine,
progrs de
loigna ds lors pour multiplier
empruntant tous
mystrieux
rgles fixes qu'
les
thorie pure de l'art, les sept plantes, au
Soleil tait
soit
la
magique, n'eut des
sicle; elle avait suivi
qu'on
de Prophties.
L'astrologie judiciaire, qu'on appelait ainsi pour

logie alchimique et de l'astrologie
et
et cette
la terre s'tend
Les fleurs sont
imprieuse relation
tous les tres et tous
la terre,
comme
les estoylcs
les
produits de
la cration.
au
ciel, fait-on
traduction frandire au pseudo-Trismgiste dans la vieille
aise
tre.
il
n'y en aucune,
Albert
le
parmy
Grand ou
elles,
ait dit
de crois-
livre des
Admira-
qu'une estoylene luy
plutt l'auteur
anonyme du
SCIENCES OCCULTES.
bles Secrets, qui a t publi sous le
apprend comment
difices;
comment
la
haines;
comment
ment l'amour
de ce grand philosophe, nous
plante de Saturne prside
les souhaits, les
vtements, dpendent de
Mars exerce son
nom
la
honneurs,
la vie,
comment
la
l'esprance,
bonheur,
le
gain, viennent
sont sous l'influence de Vnus;
ladies, les dettes, la crainte, sont sous l'influence de
pas moins influent sur
le
propret des
la
plante de
guerre, les prisons, les mariages, les
influence sur
et l'amiti
aux sciences, aux
les richesses, la
plante de Jupiter;
le
2 35
commerce, tandis que
du
Soleil;
comment
com-
les
ma-
Mercure, qui n'en
est
Lune occasionne
les
la
plaies, les larcins et les songes.
1^06
D.H.M.
i8 14 $o florologij
<>?
Fig.
56.
Quant aux
P. M.'
7 21 21
Spcimen d'un gnthliaque, ou horoscope astrologique, dress au
qualits intrinsques des influences plantaires, elles sont
caractrises par les plantes elles-mmes

triste et froid; Jupiter,
inconstant;
la
xvi" sicle.
le Soleil est
tempr; Mars, ardent Vnus, fconde; Mercure,

;
Lune, mlancolique. Les jours,
les
couleurs, les mtaux se
tiouvent galement soumis l'influence des plantes
Mais, pour tirer un horoscope, quel qu'il

avec soin quelles sont
ciel, l'heure prcise
favorable; Saturne,
les
soit,
il
et
des constellations.
faut d'abord observer
plantes ou les constellations qui dominent au
o l'opration commence
et l'on
examine, ensuite,
l'aide de calculs trs-compliqus, les consquences qu'on doit tirer des

positions et des conjonctions astrales
de
la
(fig.
56).
Le point
science consistait dans la dtermination des maisons
leurs proprits respectives.
On
avait
divis
le
le
du
plus
difficile
Soleil et de
jour en quatre parties
236
gales, savoir
du
l'ascendant du soleil,
milieu du
le
bas
ciel, l'occident, et le
Ces quatre parties du jour taient subdivises en douze parties
ciel.
distinctes, qu'on appelait les
On
dou\e maisons.
devine toute l'impor-
tance qu'on attachait, pour tablir un horoscope, dterminer dans quelle
maison
montraient
se
les astres,
astronomiquement
variaient
d'autant plus que ces maisons du Soleil
selon les pays, les saisons et les heures
diurnes ou nocturnes. Voil pourquoi deux horoscopes, dresss simulta-
nment par deux astrologues
diffrents, et
pouvaient tre, devaient tre tout
compte,
tenait pas
et les erreurs, les
dans deux localits diffrentes,
Mais on n'en
contradictoires.
fait
anomalies qui
se rencontraient sans
cesse dans les horoscopes, taient attribues aux astrologues, et

l'astrologie, qui
ne
fut jamais
mise en suspicion
de toutes ces folies superstitieuses,
jusqu' ce que, dgage
entra dans
elle
non
domaine des sciences
le
exactes, en se confondant avec l'astronomie.

Si
l'homme
cherch dans
de l'avenir,
le ciel l'interprtation
comme
il
avait cherch dans ses propres songes l'avertissement de sa destine future,
on n'a pas
de s'tonner
lieu
qu'il ait interrog
demander des rvlations analogues. Ds

effet,
son propre corps, pour
l'antiquit, les
lui
Orientaux, en
avaient cru reconnatre que les lignes brises et multiples qui rayon-
nent autour des sutures du crne humain n'taient autres que

d'une criture mystrieuse
qui donnait
le
secret
du
les traits
sort individuel de
chacun.
Le moyen ge
lique
du
mme
fut
donc amen naturellement voir une criture symbo-
genre dans
correspondent aux inflexions de
ses, qui
spculative, appele
vination
innombrables
les
la
peau des mains. Cette science
Chiromancie (du grec cheir, main,
trouva encore plus d'adeptes que
toires et finit
par
ou moins accu-
lignes, plus
s'allier l'astrologie,
et
manteia, di-
autres sciences divina-
les
en crant une quantit de systmes
qui ont t soutenus par des savants d'une valeur incontestable.
Les chiromanciens fondaient perfidement leur doctrine sur ce passage

de l'Exode, reproduit presque textuellement dans
sera
yeux
comme un
(ch.
xm,
signe dans sa
verset
interprtation purile
9).
du
main
Mais
et
le livre
comme un
et elle
mit
la
Ceci
instrument devant ses
l'Eglise ne se laissa pas
texte sacr
de Job
abuser par
cette
chiromancie au rang
SCIENCES OCCULTES.
des superstitions qu'elle combattait avec
le
tant qu'au
commencement du quinzime
en Europe
cette superstition, qui n'avait
tout l'Orient.
(
voy., dans les
eux
les
poque,
cette
Murs
anciennes traditions de
ment dans tous
les
pays o
ils
la
plus d'nergie.
Ce n
qu'on voit
sicle
se
est
le
pour-
rpandre
pas cess d'tre en faveur dans
Bohmiens, venus du fond de
les
et Usages,
2J 7
l'Asie
chapitre Bohmiens), apportrent avec
chiromancie
et les
propagrent rapide-
ne firent que passer. Ds l'apparition de
la
nouvelle science divinatoire, des esprits ingnieux s'en occupaient, pour

l'tudier thoriquement.
Fig. 157.
Spcimen
de
la
Les uns reproduisaient, dans des
main gauche, avec
les lignes et les
accompagns de dessins ou de peintures,

lignes
ou signes heureux
les
dnominations horoscopiques.
types des mains marques de
autres recherchaient
et funestes; les
direct qui pouvait exister entre les diverses parties de la
Les uns
les constellations clestes.
plus ou moins de types de mains

potus, huit; Indagine, trente-sept;
quante, par Corveeus; mais
le
et les
:
le
gauche
qu'il
la
interroger
pas mieux d'accord sur
rapport
main humaine
et
autres avaient trouv et dfini
nombre
fut port jusqu' cent cin-
bon cur de Milmonts, Jean Belot, devait
question de savoir
fallait
le
Rumphilius en comptait six;Com-
plus tard rduire quatre seulement ce
temps discut
traits spciaux
nombre
si c'tait la
pour
la signification
tirer
exagr.
main
On
avait long-
droite ou la
un horoscope.
On
main
n'tait
des lignes et des accidents de
la
238
main, qui avait t pourtant soumise des divisions
et
des subdivisions
astrologiques, dans lesquelles on faisait intervenir les vertus et les influences
des plantes
(fig.
taches blanches dont
ils
sorte
la
Outre
la
le
le
tion usits chez les anciens
moyen
et
il
et
fit
revivre, sous
quelques autres qui taient signals dans
que
et
romaine.
tion par les
Il
eut ainsi,
phnomnes de
Gomancie
comme
l'air),
chiromancien
presque mathmatique.
ge adopta plusieurs
en
le
La chiromancie devint
sens divinatoire.
une science trs-complique

chiromancie,
couleur des ongles, jusqu'aux
la
sont marqus quelquefois, que
n'et prtendu expliquer dans
de
pas jusqu'
57). Il n'tait
les crits
l'antiquit,
modes de
divina-
une forme nouvelle,

de l'antiquit grec-
son Aromancie (divina-
son Hydromancie, sa Pyromancie
et sa
(divinations par l'eau, par le feu et par la terre). L'histoire a
souvent mentionn
images fantastiques que
les
la crdulit
de nos aeux
croyait dcouvrir au milieu du ciel travers par des mtores ou clair
par
lumire borale
la
(fig.
58 161). C'taient des prsages sinistres ou
favorables, que les vnements postrieurs se chargeaient de confirmer.

se servait aussi de vases
remplis d'eau, o l'on plongeait des lames mtal-
marques de certains signes
liques
et qui,
en faisant bouillonner
rendaient un son que l'oprateur savait entendre
lomancie (du mot grec dactylos, doigt)
et
qui frappait contre
nombre de coups dans
lesquels
lui
donnait consumer,
et sa
couleur
rtir
une
tte
fil
liquide,
le
La Dacty-
au moyen d'un anneau,
au centre d'un vase de verre
parois du vase, en se balanant,
on cherchait des pronostics ou des
La Pyromancie, ou divination par

qu'on
les
et interprter.
se pratiquait
souvent constell, qu'on suspendait par un
ou de mtal
On
et
le feu,
dont
la
un
oracles.
variait en raison des substances
fume annonait, par son
ce qu'il fallait attendre de l'avenir
d'ne sur des charbons ardents,
le
ainsi
intensit
quand on
mouvement
faisait
rotatoire des
vapeurs ftides qui s'en exhalaient prenait une signification prophtique.
Quant
la Gomancie, qui servait tablir la correspondance des tres
matriels avec les esprits lmentaires, elle se
liait
aux plus svres com-
binaisons de la Kabale.
Le moyen ge employait encore, pour

cds, qui semblaient avoir
condamnait pas moins,
lire
un caractre
comme
dans l'avenir, d'autres pro-
religieux et
que
l'glise
ne
des superstitions coupables. \JArt ang-
SCIENCES OCCULTES.
2^9
lique, qui procdait par invocation l'ange gardien; Y Art notoire, qui s'a-
dressait directement Dieu,
Fig. i58
1 .
Images fantastiques
pour avoir
vues dans
le ciel
choses futures, ne formaient pas l'un
connaissance immdiate des
au xvi e
sicle.
et l'autre
composaient seulement de quelques

secrtes,
la
prires,
Fac-simil d'anciens dessins.
un corps de doctrines
et se
de quelques crmonies
en vertu desquelles l'oprateur croyait pouvoir acqurir
la
prs-
On
cience divine.
os
avait
Jrme deux
attribuer saint
livres
sont indiques les pratiques de l'Art notoire et de l'Art anglique. D'autres livres prophtiques,
auxquels on accordait une importance non moins
respectable, taient devenus populaires, par suite de l'usage gnral qu'on
en
fit,
du quinzime
partir
L'un, intitul
sicle.
Enchiridion Leonis
pap (Manuel du pape Lon), l'autre Mirabilis Liber'(le Livre
admirable),
attribu saint Csaire, n'avaient rien qui pt justifier ces tranges attri-
butions.
Au
reste, et par
une superstition condamnable, on avait recours
une simple inspection des saintes critures, pour obtenir ce qu'on appelait les
sorts des saints, c'est--dire un oracle emprunt au texte sacr, et
cet oracle tait celui qui s'offrait
du
livre.
aux yeux, en haut de
page, l'ouverture
la
Grgoire de Tours raconte, dans son Histoire des Francs,
lui-mme
pratiquait
ce genre de divination.
En 577, Mrove
fils
Chilpric, s'tant rfugi dans la basilique de Saint-Martin Tours,
chapper aux poursuites de son pre
Frdgonde, pria
le
saint
vque de
esprer. L'vque ouvrit
le livre
Mrove ne
des saints.
des Rois
Aprs
plaa sur
Il
et
le
lui dire ce qu'il avait
de Salomon
comprit pas
le
des vangiles
trois jours
de jenes
que,
et bientt
aprs
il
adeptes,
l'excs,
comme
le
craindre ou
et lut ce verset
corbeau
Que
un
C'tait
l'il
sinistre
Martin
passa
et
de prires,
la
Il
les livres
des
nuit agenouill devant

il
alla
ouvrir
sortit, tout
le
Psaumes,
tombeau.
les saints livres et
en pleurs, de
la basili-
prissait misrablement.
Le point de dpart de
pousse
le
saint
et
n'y lut que des augures menaants.
pour
voulut interroger lui-mme les sorts
et
tombeau de
de
aux vengeances de sa martre
et
qui regarde son pre en face soit crev par

prsage.
qu'il
la
puisque
le
Magie
roi
avait t la foi religieuse, exalte et
Salomon
fut toujours regard,
plus grand des magiciens.
De
l cette
par
les
Thurgie,
la-
quelle on donnait une source toute divine (Theos, Dieu) et qui pourtant se
rattachait, dans bien des circonstances, la Gotie (gos, enchanteur), la-
quelle avait
pour objet l'invocation des puissances
quelles se trouvaient
beaucoup de gnies malfaisants
invisibles,
(fig.
parmi
les-
162 et i63). Henri-
Corneille Agrippa, tout magicien qu'il ft ou crt tre, dfinit en ces termes
le
principe de
la
Thurgie
Notre me,
s'tant
rendue pure
et divinise,
chauffe de l'amour de Dieu, pare de l'esprance, conduite par la foi,
SCIENCES OCCULTES.
pose sur
divine,
le fate
comme
de
l'esprit
dans
le
humain,
miroir de
241
attire soi la vrit, et
l'ternit, elle voit l'tat
dans
la vrit
des choses tant
naturelles que surnaturelles et clestes, leur essence, leurs causes, et la
plnitude des sciences, comprenant tout dans
Fig. 162.
le
moment. Aussi, lorsque
Le prince des tnbres. Tir d'une miniature du Saint-Graal, ms. du xv
sicle.
nous sommes dans
cet tat de puret et d'lvation,
choses qui sont au-dessus de

ce bas inonde
celles
la
Nature
et
nous connaissons
nous entendons tout ce qui
nous connaissons non-seulement
les
les
est en
choses prsentes
et
qui sont passes, mais nous recevons encore incessamment les oracles
de ce qui doit bientt arriver

C'est ainsi que les
et
de ce qui n'arrivera que longtemps aprs...
hommes dvous
Dieu, levs par les trois vertus

3l
242
lments, dtournent les temptes,
commandent aux
thologales,
font
lever les vents, fondre les nues en pluie, gurissent les maladies, ressuscitent les morts.
Ainsi, selon
surnom qu'on
(c'est le
de Dieu
au
nom
donn Corneille Agrippa), un magicien
avait
devait avoir, avant tout
une
duquel
tmoignage de ce prince des magiciens
le
ardente
foi
inbranlable dans l'assistance
et
exerait son art cleste
il
Jsus-Christ avait dit, dans son vangile
porterez des montagnes.
Mais
tienne, puisqu'on la faisait
dmons,
et ils
serait autre
tait
remonter aux mages de
en attriburent l'origine
que l'ange Raziel,
la
reine de
dans
mettre en pratique
d mriter seuls
le
purement
la
(fig.
n'avait pas
fait
le
nom
i63), et
manqu
comme
Quant
prompt
voir
de
le
monastre de Sainte-
Salomon
la
magie
dans
les livres
ceux qui prtendaient
le
rle.
ct merveilleux des choses
illusions lesplus
mensongres,
hommes minents
scientifiques.
qui s'taient
On
regardait,
magicien, tout alchimiste qu'on supposait en possession
sicle
l'or, et ses
et
cet art criminel, ils auraient
le
donner crance aux
le
fameux alchimiste arabe Geber, auquel
losophes hermtiques attribuaient
faire
d'Adam,
conseiller
de magiciens, puisqu'ils en acceptaient
d'accuser de magie les
du grand uvre. Ainsi
ou au neuvime
le
spculatifs, qui tudiaient
connatre par de grandes dcouvertes
d'ailleurs,
disait
plupart n'taient que des thoriciens,
sombres oprations de
les
vulgaire, toujours
naturelles
l'poque
t,
nombre des adeptes adonns
le
thorie mystrieuse de l'art magique.
Mais
que l'invocation des
la visite qu'elle fit
Saba au retour de
jamais trs-considrable;
c'est--dire des savants

la
sicle pr-
guide de Tobie, avaient communiqus aux hommes,
le
ne faudrait pas croire que
ait t
lui
Mercure ou Zabulon, qui ne
existaient encore, disait-on, en Abyssinie,
Croix, fond par
chr-
Chalde, qui
propage par un certain Barnab Cypriot, qui
livres merveilleux,
l'ange Raphal,
l're
magiques attribus Adam, Abel, Enoch, Abra-
se servir de livres
Il
la
que Satan lui-mme. Cette science funeste'aurait

et
vous trans-
la foi et
bien antrieure
n'avait jamais eu d'autre but
magie
du Christ, prche
ham. Ces
magie
Ayez
nom. Les dmonographes du seizime
auraient impos leur

tendirent que la
la
ou infernal.
passait
le titre
de roi,
et
la
phi-
qui vcut au huitime
pour avoir demand
innombrables ouvrages sur
les
la
magie
le
secret de
philosophie occulte, tra-
SCIENCES OCCULTES.
duits en latin, auraient

bert, qui devint
fait,
pape, en 999, sous
mme un
racontait, au
de magie noire, qui
un
livre
des
dmons,
n'tait-il
terre.
On
sorcier.
et
le
nom
homme de gnie
un savant uni versel et un

et
disait-on, l'ducation
lui
magique du moine Ger-
de Sylvestre
II.
Gerbert
tait
on ne voyait en lui qu'un magicien
douzime
possd
sicle, qu'il avait
donnait pleine puissance sur
une idole d'airain qui rendait pour
la
hirarchie
lui des oracles
aussi
pas en peine de dcouvrir des trsors fussent-ils au centre de

,
Mais,
le
jour de sa mort (12 avril ioo3)
en personne rclamer
Fig.
63.
infernale
la dette
Dragons, d'aprs
ms. du xiv e
depuis lors, quand un pape
les
sicle.
que
Satan
le
162) serait
(fig.
la
venu
pontife avait contracte, et
miniatures du Livre des Merveilles du monde.

mourir, on entendait
allait
les
ossements de
Sylvestre II s'entre-choquer dans sa tombe.
L'accusation de magie, qui n'avait pas pargn

gnit aussi, dans le cours
que
la
Albert
science ait
le
Grand,
gences avec
les
du treizime
et
Roger Bacon
dmons
vch de Cologne
et
le
(fig.
Franciscains de Paris,
le
deux plus grands
hommes
compte de
la
dit
tous deux furent souponns d'intelli-
premier, qui avait essay d'expliquer l'Apo164), se vit oblig de se dmettre de son
de rentrer dans l'ombre tutlaire du clotre, pour
imposer silence ses accusateurs;
sur
Gerbert, attei-
marqus du sceau du gnie, Albert de Bolstaedt,
calypse de saint Jean
tait
sicle, les
l'illustre
la
le
second expia, dans
les
cachots des
hardiesse de ses tentatives en chimie, qu'on met-
magie noire.
Un
de leurs contemporains,
le
clbre
244
mdecin Pierre cTApono, ou plutt d Abano,

1
bchers de l'Inquisition
acquis, dit Gabriel
avait
par
moyen de
le
crystal,
et
qui en tait
il
mourut en prison
et
Naud,
la
fut brl
sorti. C'tait l le
tenoit enferms dans
signe infaillible d'un pacte avec
voix publique proclamait magiciens.
la
magicien espagnol Picatrix, dont

Castille
Alphonse
Sage;
le
l,
les
mme
le
tait
les
Anglais,
parvenu enchsser
l'Allemagne, tous
les
le
diable
d'Hersildonne, lord Soulis
Mais
la
le
et le
Divine Co-
la
faut citer encore le terrible Jacques Jodoc, qui

le
dmon dans un anneau magique; quant
le
lgendaire Jean Faust, qui avait
pour vingt-quatre ans,
port en enfer par
roi de
le
magiciens qu'elle compte parmi ses nombreux doc-
teurs ont t clipss par
avec
il
temps,
redoutable
Ici, le
philosophe Michel Scot, que Dante a plac dans l'Enfer de

mdie. Chez
diable.
le
prodiges sont attests par
Thomas
un
dans sa bourse l'argent
L'Espagne, l'Ecosse, l'Angleterre, eurent aussi, vers

des savants que
Il
cognoissance des sept arts libraux,
secret de faire revenir
le
sur les
effigie
l'ge de quatre-vingts ans.
sept esprits familiers qu'il
possdait
en
et
fait
un pacte
em-
qui l'expiration de ce pacte fut
dmon Mphistophls,
qu'il avait pris son service.
plupart de ces magiciens taient de vritables savants, qui ne
s'garaient dans l'tude des sciences occultes qu'aprs avoir cherch leur
voie dans l'immense domaine de la science.
fondre avec
les sorciers
ou
les
Il
uvres malfaisantes par
supplice. Tels taient Jacques Dulot, qui sous
le
le
bcher,
la suite
le
dernier
rgne de Philippe
dans sa prison, aprs que sa femme et t brle vive
l'Envoteur, qui prit sur
con-
les
enchanteurs, qui payrent cher leur clbrit
dtestable et qui furent punis de leurs
se tua
ne faut donc pas
le
Bel
Paviot, dit
du procs d'Enguerrand de
Marigny, pendu au gibet de Montfaucon; Jean de Bar, condamn au

bcher galement,
du quatorzime
comme ncromancien
sicle, et
un
sorcier florentin
nomm
invocateur du diable,
la fin
le
prototype du lgendaire Barbe-bleue,
dit le
marchal de Raiz, qui, de concert avec
surtout
l'abominable Gilles de Laval,
et
Prelati, mlait la
ncromancie
et la
magie aux
horribles dbauches qu'il cachait dans ses chteaux de Mchecoul et de
Chantoc en Bretagne.
Les sciences occultes avaient conserv leur prestige, l'aurore de
naissance; mais elles furent cultives alors par des
hommes
la
Re-
de gnie, qui
SCIENCES OCCULTES.
n'avaient pas d'autre mobile que l'amour de
24b
la science, et
qui moururent
tous misrablement, quoiqu'ils eussent l'orgueil de se croire en relation

directe avec les esprits et les
que
le
vulgaire regardait
savant sectateur de
dmons. Corneille Agrippa, de Nettesheim,
comme
64.
L'ange tenant
les clefs
suppt de Satan
dmon
familier dans
de l'enfer vient enchaner
il
le
pommeau
qu'il
alla finir ses jours
donn aussi un
chercher dans
les
dragon, qui est
le
de M.
diable dans l'abme. Miniature
Ambr. Firmin-Didot.
qui avait pu emprisonner son
de [son pe, se vantaitj de"'pouvoir
animait avec son arche, en guise d'me,
et
dans un hpital. Cardan lui-mme, ce phi-
losophe extraordinaire qui avait tudi

s'tait
le
sicle. Biblioth.
noirs. Paracelse,
former dpetits hommes,

pourtant
qui ne fut qu'un
esprits malins qui le suivaient sous la
d'un commentaire sur l'Apocalypse, ms. du xn'
forme de deux chiens
et
doctrine des anciens gnostiques, tait toujours
la
accompagn, disait-on, de deux
Fig.
le
et
approfondi toutes
les sciences,
conseiller surnaturel et invisible, qu'il tait all
Vnus
plantes de
ses oprations astrologiques et
et
de Mercure
magiques.
Il
se
et qu'il
laissa
employait
mourir de faim,
2^.6
quand
complice mystrieux Peut abandonn tout coup. Ces grands
ce
adorateurs de
la
mais
ils
sorciers,
avec
les tres
Tous
les
science avaient
du monde
lui
(fi g.
65)
les actes
de
la vie
humaine,
il
fallait
le
d-
Martin del Rio dans ses Disquisitiones magic (Controverses
Le
convers;
contracter
font avec
le
savant
Andr Duchesne,
seul soutien sur lequel sont affermies toutes les oprations
Fig. i65.
et
pour obtenir
ce point que,
La paction que les magiciens
recherches magiques, traduites par

le
magiciens
invisible.
dmonographes sont d'accord sur
un pacte avec
dit
certaines heures
ne faisaient pas servir des malfices leurs intelligences
Tintervention de Satan dans
mon,
diable, voulant s'emparer d'un magicien qui avait fait
un pacte avec
fac-simil d'une miniature des Chroniques de Saint-Denis, ms.
lui, est
du xni e
161
1)
et
est
magiques,
vaincu par un frre
de
Paris.
de sorte que toutes
par
le
moyen de son
de prier
et
les fois qu'il plaist
le
dmon de
art,
il
est
la
l'hommage de
la
l'entretien
vicaire
dmon
le
une simple requte
dmon;
quelque chose
expressment ou bien implicitement tenu
icelle.
Le pacte
s'effectuait
il
intervienne
de trois
ma-
premire comportait diverses solemnits ou crmonies, au
milieu desquelles
recevoir
faire
faire que, suivant l'accord fait entre eux,
besongne secrettement en
nires
au magicien de
apparaissait sous une
la partie
forme corporelle, pour
contractante; la seconde consistait dans
crite et signe
par celui qui s'engageait vis--vis du
troisime, rserve ceux qui eussent redout
du dmon
c'tait la
le
regard
et
s'accomplissait par l'entremise d'un lieutenant ou
paction
tacite.
Tout engagement
pris envers le
posait sur des promesses impies ou criminelles, que
sous peine de mort violente immdiate
le
dmon
re-
pacteur devait tenir
reniement de
la foi
chrtienne,
SCIENCES OCCULTES.
mpris des pratiques du
culte, faillite et
247
banqueroute Yobissance de
Dieu, rpudiation de tout saint personnage, changement du
tme, blasphmes horribles, sacrifices sanglants,
Le serment de
fidlit
quai
fallait
De
la
fame s'chappant de l'abme
la terre,
il
pacte.
et,
Au
etc.
dmon
se faisait toujours
avec offrande d un gage quel-
nat des scorpions qui viennent tourmenter les
Miniature d'un commentaire sur l'Apocalypse, ms. du xn c
conque
de bap-
dans un cerne ou cercle trac sur
Fig. 166.
prter au
nom
sicle. Bibliotli.
hommes.
par exemple, d'un morceau des habits que portait l'auteur du

reste, les cercles jouaient
oprations magiques
ment au nombre de
et
un
rle important dans toutes les
surtout dans les vocations;
trois,
pour
ils
taient ordinaire-
tablir entre le conjurateur et les esprits
conjurs une ligne de dmarcation que
le
dmon ne
pouvait franchir.
employait aussi presque invariablement, dans une conjuration,
la
On
verveine,
2 48
mle
l'encens
cierges allums.
et les
sorciers se servaient d'une foule de
Outre l'encens,
magiciens
les
substances vgtales, minrales
et
dmons
et
animales, pour faire des fumigations qui devaient agir sur
mme
sur
les
influences astrales
166).
(fig.
et les
On
les
entrevoit tout
le
parti qu'on
devait tirer de ces fumigations l'gard des intresss, en employant la
jusquiame,
ou
la
belladone, les opiaces, dans
l'exaltation des sens
L'art
magique
ou
le
but de provoquer
le vertige.
avait rgl l'usage des
parfums pour
fessionnelles, d'aprs l'opinion qui prsentait la
rantes
comme une
chane mystique entre
un mlange de
la terre et les astres.
safran, d'ambre, de
sang d'une
oie.
on
musc, de
le
girofle et
sang d'un coq.
prfrence, les vapeurs de la graine de pavot blanc et
camphre, brls dans une

le
Chaque
t66). Ainsi,
(fig.
d'encens, en ayant soin d'y ajouter la cervelle d'un aigle et
La Lune recevait, de
crmonies pro-
ses
fume des matires odo-
espce de fume s'adressait donc une plante spciale

consacrait au Soleil
sommeil
le
Mars
tte
de grenouille, avec
se contentait d'une
les
fume de
yeux d'un taureau
du
et
soufre, qu'on faisait
brler avec plusieurs plantes magiques, telles que l'euphorbe et l'ellbore,
auxquelles on mlait du sang de chat noir et de la cervelle de corbeau.
On
peut juger de l'odeur infecte de ces affreuses mixtures, qui dgageaient en

spirales
une fume, de couleur changeante, parmi laquelle on croyait voir
se dessiner des
On
images fantastiques.
attribuait aussi diverses subs-
tances, qu'on jetait sur des charbons ardents, les vertus les plus tranges.
Pour
foie
faire
gronder
de camlon.
le
tonnerre
et
tomber
ques VI, en plein seizime

qu'il accusait d'avoir
sicle,
S'agissait-
il
suffisait
et
une classe parti-
tempestateurs. Le roi d'cosse Jacfit
torturer devant lui
du bois
les flots
d'alos
le
docteur Fian,
la fois
de
la
de
la
mer
de seiche, brl
le fiel
prir.
failli
amenait un tremblement de
de faire surgir une lgion de
qu' faire brler
de brler un
dchan une tempte o ce prince avait
de camlon soulevait
avec des roses
il
Ce genre de conjuration appartenait
culire de sorciers, qu'on appelait
Si le foie
la pluie,
dmons
et
terre.
de fantmes, on n'avait
coriandre, du persil et de
la
cigu
en y
versant une liqueur extraite du pavot noir, de la frule, du sandal rouge,
de
la
ges,
jusquiame
il
tait
et
d'autres plantes sinistres.
Mais
dans tous ces mlan-
indispensable d'observer les lois de sympathie
et
d'antipathie,
SCIENCES OCCULTES.
qui rgnent sur les parfums

lestes; de l
Les
dpendait
mmes
lois
le
qu'elles
gouvernent
les
corps c-
succs des conjurations magiques.

et d'antipathie
voulaient tre rigoureuse-
prparation des philtres, qui avaient surtout pour
la
objet d'inspirer l'amour

la
mme
de
de sympathie
ment observes dans
reconnaissait
2 49
ou
la
haine
(fig.
167).
Ces philtres, dont
puissance irrsistible, taient
la
l'antiquit
plupart composs de
substances htrognes, que la magie se chargeait de rduire en poudre, sous
Fig. 167.
Mariage d'un jeune
homme
et
d'une
vieille.
Fac-simil d'une gravure de l'dition allemande
Officia Ciceronis, 1542. Bibliothque de l'Arsenal.
l'empire de diverses incantations plus ou moins sacrilges. Les sorciers

osaient quelquefois se servir d'hosties consacres
marquaient de
lettres sanglantes!
empruntes aux
trois
rgnes de
d'oiseaux, cailles de poissons,
rognures d'ongles
poudres
rsultats
et le
qu'il fallait
Mais on
la
ou non consacres,
qu'ils
usait ordinairement de matires
Nature, intestins d'animaux, plumes
minraux
et
vgtaux. L'aimant broy,
sang humain entraient dans
la
les
composition des
mler aux boissons ou aux aliments pour obtenir
les
qu'on attendait de ces philtres. Quelques magiciens n'avaient pas
renonc faire usage de l'hippomans, qui eut tant de vogue chez

SCIENCES ET LETTPES
32
les
250
enchanteurs grecs
et
romains,
nue qu'on rencontre sur
Quant
une plante merveilleuse,

et
on
moment de
des poulains au
les
anciens naturalistes ont dcrite
comme
renomme au moyen
eut encore plus de
elle
leur naissance.
ge,
figurer dans les oprations les plus tnbreuses de la magie.
la faisait
C'tait
une simple racine
nant
la famille
et
la tte
mandragore, que
la
qui n'tait autre que l'excroissance char-
et
affectant la
On
des solanes.
forme d'un corps humain
et
apparte-
des vertus extraordinaires
lui attribuait
sataniques, puisqu'on rapportait son origine un excrable malfice
du
dmon.
Il
ne faut pas confondre
de vogue au
de
la fin
moyen ge
et
avec
les philtres
les
talismans qui eurent tant
qui conservrent leur crdit mystrieux jusqu'
Renaissance. Ces talismans taient des pierres dures ou des
la
plaques de mtal, portant des figures astrologiques

arabes ou persanes
l'Orient, et
ils
personnes en
-,
ils
provenaient
devaient mettre sous
la
possession desquelles
des gnostiques
de
garde des puissances clestes
les
La plupart de
ces
en
la
des inscriptions
et
ils
gnral
se trouvaient.
pices talismaniques avaient t rapportes en Europe, l'poque des

croisades.
Le seizime
sicle
multiplia les formules astrologiques, qui
pouvaient donner satisfaction tous
les
exemple, une de ces formules pour acqurir
Faites graver l'image de Jupiter, qui est
blier, sur
quand
il
de
est
l'tain
les
honneurs
un
homme
ou sur une pierre blanche, au jour
en son domicile,
dans son exaltation,
l'homme. Voici
dsirs de
comme
comme
au Cancer,
et les
grandeurs
ayant
et
la tte
cette
non brl du
Soleil,
image sur vous, tant
tions susdites, et
d'un
au Sagittaire ou aux Poissons, ou

et qu'il soit libre
en un mot
faite
heure de Jupiter,
de tout empche-
ment, principalement des mauvais regards de Saturne ou de Mars

vite et
par
comme
et
qu'il soit
en tout. Portez
qu'il soit fortun
dessus
avec toutes
vous verrez ce qui surpasse vostre crance.
les
condi-
C'taient l
des superstitions assez innocentes, que l'astrologie judiciaire couvrait du
manteau de
la science.
Les magiciens avaient imagin des conjurations crites, plus mystrieuses et plus redoutables, qui
accompagnaient
les
gemahe\, pierres
zarres o la Nature avait mis une empreinte talismanique
ques, renfermant
du sang de hibou
et
de chauve-souris;
la
les fioles
bi-
magi-
main de gloire,
SCIENCES OCCULTES.
faite
les
avec la
25
main dessche d'un pendu, pour dcouvrir les trsors cachs
miroirs magiques, o se refltaient
enfin
fameuse chemise de
la
cousue dans une nuit de
deux
la
ncessit, tisse avec
semaine de Nol,
d'homme barbu
ttes
les
avec
la
des pratiques
les
et
du
reprsentant sur
faire
mourir lentement
plac sous
le
bras droit de
l'effigie et le foie
sacrilge
membres de
la figure
les
et les
reprsentait.
la
cachait dans
de rouille,
et
cur
le
aiguille
neuve
et
on
le
Bel,
on
fit
comparatre de-
demande de
la
ce
avec
la faire
la
le
temps qui
de cire,
la
le
lents
la
couvrait
lpre qui s'emparait de la peret
on l'approchait d'un feu
fondre doucement;
mort chez Y envot suivaient ceux de
les
destruction de son
progrs de
effigie.
la
Tantt
une spulture
et
une inscription en caractres inconnus achevait
le
enfin la figure tait faite avec de la terre ramasse dans

;
mi-
plus ou moins difforme;
et
laissait faire
la figure tait
de verveine, pour
le
procs du malheureux Enguerrand
en airain
la figure tait
et cette rouille concidait
mle d'os de mort
tait
piquant avec une aiguille l'image magique qui
un tombeau
sonne envote. Tantt

de bois
le
victime qui
Les envoteurs avaient recours d'autres procds plus
ou plus rapides. Tantt

on
la
sous son bras gauche. Alors
tribunal un magicien, qui dclarait avoir,
nistre, envot le roi, en
de
de cire ou de terre glaise, en prononant
de Marigny, premier ministre de Philippe

le
poitrine
direct. Il fallait
dont
on piquait avec une
plus horribles conjurations. Dans
vant
l'effigie
une hirondelle
tuait ensuite
commenait l'opration
corps
la
personne qu'on ne
la
un assassinat
d'abord mouler en terre glaise ou en cire vierge
on
par une vierge,
la portait.
voulait ou qu'on ne pouvait atteindre par
lin fil
des absents, et
plus redoutes de la magie fut toujours V envote-
ment, qui avait pour but de
devait tre frappe
et
couronne de Belzbuth. Cette chemise
rendait invulnrable celui ou celle qui
Une
images des morts
malfice et faisait prir en peu de temps la victime dsigne.
Des nombreux procs criminels qui rvlrent
les
odieux dtails d'un
pareil malfice, le plus clbre fut celui-ci de la duchesse de Glocester,
accuse
d'avoir
voulu
pratiquer
l'envotement
du
Henri VI. Elle avait charg un prtre ncromancien,
roi
d'Angleterre
nomm
Boling-
brocke, d'excuter l'opration magique, de concert avec une sorcire

insigne,
nomme Marie Gardemain,
en invoquant Satan sous
le
nom
de
252
Mill'ouvrier
On
trouva
en cire du roi Henri moiti fondue,
la figure
devant un feu de plantes sches qui avaient t choisies dans un cimetire
au
clair
de lune. Le crime tant prouv,
sorcire brle, et la duchesse de Glocester
condamne
Les plus terribles envoteurs- du quatorzime
tuelle.
Au
Robert.
et
ncromancien
le
la
de
la
prison perp-
Paviot
la
protection
reine-mre Catherine de Mdicis. L'opinion publique n'en resta pas
IX succomba
cause
le
Un
la fatale
la
Saint
Barthlmy, avait eu pour
malfice d'un envoteur.
non moins redoutable
chevillement ou
un individu vou
le chevillet,
nom
le
de
plus facile pratiquer,
et
qui exerait aussi sa funeste influence
la mort. Il suffisait d'enfoncer dans
grands coups de maillet,
nonant
maladie hmorrhagique laquelle Char-
huit mois aprs
autre malfice,
tait le
sur
un clou de
fer
une muraille,
ou une cheville de bois, en pro-
personne qu'on voulait voir prir de mort lente
la
mystrieuse. Les sorciers du
moyens pour donner
la
moyen ge
avaient mis en
mort distance; par exemple,
uvre
les
dmon
dirigeait vers
flche perait le
lieues. Il
avait,
un but marqu, en
cur de
la
victime, ft-ce
au quinzime
bert, qui envoyait ainsi,
sicle,
un de
chaque jour,
aucune ne manquait son coup
il
agrable au diable, qui lui dsignait

telles
la
archers ou
rendant invisible
la
ces sagittaires,
que
cette
nomm Pum-
trois flches meurtrires,
malheureux que
que
dont
d'tre
ces flches
mor-
devaient atteindre. Les habitants de Lautenbourg, en Prusse, indi-
gns des assassinats magiques de ce monstre, s'ameutrent contre

le
distance de trois cents
n'avait pas d'autre dsir

les
et
d'autres
sagittaires n'avaient qu' lancer dans les airs une flche acre
le
la
seizime sicle, l'astrologue italien Corne Ruggieri aurait
moins convaincue que

les
pendu,
sicle furent
compromis dans plusieurs procs d'envotement, sans
fut
lui et
mirent en pices. Le malfice des sagittaires venait des pays du Nord,

les
Finnois
et les
Lapons
se dbarrassaient de leurs
ennemis au moyen
de petites flches de plomb, qu'ils lanaient au hasard, avec des paroles
magiques
ces flches allaient droit
invisible, dont
au but
et
laissaient
on mourait infailliblement au bout de
Le moyen ge reconnaissait, en outre,

magiques corporels
et
une blessure
trois jours.
l'existence de certains agents
incorporels, qui procdaient de l'influence
du d-
SCIENCES OCCULTES.
mon ou
de celle des esprits familiers. Tel
connu dans
Fig. 168.
la
tait le
mauvais
plus haute antiquit, mais mal dfini par
253
il, ce malfice
les
dmonogra-
L'Alchimiste, d'aprs une gravure de Vriese. Bibliothque nationale. Cab. des Estampes.
phes, qui n'en font pas tous remonter l'origine l'action des puissances
infernales.
Les philosophes hermtiques n'taient pas mieux d'accord sur
nature de Yarche, cet esprit architecte qui travaille sans repos dans
la
les
cavits
du corps humain,
et
actives de l'me. Les savants les plus srieux, tels
Campi
et
Ambroise Par, admettaient
participait toutes les
ange.
Ce
qui avait prsid
la
les actes
des sciences occultes,
mtaux
glissaient dans la plupart des conjurations

,
l'influence astrale
surtout
et
adeptes du grand uvre appelaient sans cesse
les
leur aide les esprits lmentaires des
bons ou mauvais
comme un bon
tantt
Ambroise Par, que
qui s'annon-
et
naissance de chaque individu. Ces agents incorporels
devaient donc s'associer tous
dans l'alchimie, o
que David de Planis-
comme un dmon,
n'tait, suivant le docte
une des forces
aussi Y ascendant constell, qui
combinaisons des sciences occultes
dans ses inspirations, tantt
ait,
comme
que Paracelse regardait
(fig.
et les
168).
malins gnies qui se
Ces gnies, ces
esprits,
sont dsigns nominativement en une foule de formules
bizarres, qu'on employait fabriquer des cachets [sigilla)
magiques ayant un pouvoir sacr contre
les
ou des anneaux
dmons, prservant de mort
subite, cartant les maladies et les dangers sur terre et sur
rant volont tout l'argent dont on avait besoin.
Le
mer,
et
procu-
sieur de Villamont
raconte, dans ses Voyages en Orient, qu'il rencontra, en i5yo, Venise, un
gentilhomme cypriote,
nomm
Antoine Bragadin, qui menait un train de
prince et qui, grce son art diabolique, ne fut pas en peine de fournir au
snat vnitien cinq cent mille cus d'or qu'il avait fabriqus.
eut l'imprudence d'aller en Bavire, o
nrent tre brl vif; mais
il
il
Ce Bragadin
trouva des juges qui
le
obtint, prix d'argent, en faisant
honorable, d'tre dcapit sur un chafaud tendu de noir
et
d'une potence couverte de plaques de cuivre, lesquelles,
un
du temps,
donnaient
entendre
les piperies
La plupart des philosophes hermtiques,

ciens, prtendaient possder les secrets de la
est vrai, cette
haute Kabale juive, que
auraient apporte
que
les
sicles
Adam,
les
dit
telle qu'ils la
et les
fut,
qu'ils fussent
historien
Kabale
ou non magi-
qui n'tait pas,
anges, suivant
s'taient
approprie dans
il
les rabbins,
les
et
premiers
originairement, une science toute spcula-
nature divine.
magiciens voyaient seulement, dans
comprenaient,
surmont
de ce fabricant d'or.
tive qui prtendait dvoiler les secrets de la cration et de la
Les hermtistes
amende
aprs son expulsion du paradis terrestre,
philosophes orientaux
du christianisme. Ce
condam-
l'art
la
de faire agir, en certains cas,
Kabale,
les
puis-
SCIENCES OCCULTES.
sances suprieures sur

surnaturels.
Il
le
monde
infrieur et de produire par l des effets
importait donc de connatre
suprieures et de
les
255
nom
le
de ces puissances
soumettre, par des vocations, une sorte d'obis-
sance passive. Cette Kabale magique consistait dans des vocations qui
devaient mettre l'homme en rapport avec les intelligences invisibles de
terre et
du
gnie du
Taynor
Fig. 16g.
monde
et
ciel.
Suivant
la
croyance des kabalistes du
moyen
le
les
Sayanon
ceux-ci
commandaient d'autres
Vieille fe filandire. Fac-simil d'une gravure sur bois,
esprits secondaires,
attribue Holbein, et tire de la

1
537, in-fol.
plus puissants sont Guabarel, Torquaret, Rabianica. Nanael tait
gnie des sciences divines; Jrathel, celui des sciences terrestres; Mikael
prsidait la politique, Jeliel au rgne animal.
chacun avait
de
ge, Ariel,
sublunaire, avait sous ses ordres les princes Damalech,
traduction allemande de la Consolation de la philosophie de Boce, dition d'Augsbourg,
dont
la
la terre,
kabalistes
ses attributions
dans
le
Les autres gnies, dont
gouvernement mystrieux des choses
formaient une hirarchie innombrable d'tres invisibles, que
du seizime
gner par leurs
sicle
eurent l'audace de passer en revue
noms comme par
leurs qualits
distinctives.
et
de dsi-
Corneille
par exemple, d'avoir enregistr dans son catalogue
Agrippa
se vantait,
noms de
six mille intelligences, gnies
ou
esprits,
les
les
appartenant un grand
256
nombre de
catgories et pouvant tre tous voqus par les adeptes de Part
divin.
Les sciences occultes avaient ainsi

part des tres fantastiques
depuis
temps
les
les
campagnes, o
sans tre forces, par

visible.
On
les
Les
elles se
la
banke en Irlande
noms
(fig.
et
montraient souvent aux hommes, disait-on,
magie, de
sortir de leur existence
midi de
le
la
ou
les
ou
les
normale
et in-
France, korrigans en
169) et bonnes dames, enSaintonge et en Picardie,
en Ecosse,
nomes dans
les
contres du Nord,
humaine
etc.
elles
ou magiciennes, prsidant aux destines des mortels,
qu'elles fussent vieilles

solitaires,
connaissait,
divers et avec tant
Elles tenaient la fois de la nature divine et de la nature

taient enchanteresses
la plu-
longtemps leur empire
fes conservrent
appelait favas dans
Breta.gn,flandires
domaine
superstition populaire
la
plus reculs, sous tant de
les
d'attributions diffrentes.
dans
que
entrer dans leur
fait
ou jeunes,
belles
ou difformes, habitant
cimes neigeuses des montagnes, ou
sphres ariennes. Ce n'tait pas
que
la
les
les grottes
sources limpides,
magie songeait
les aller
chercher, et elle ne les disputait point aux fantaisies littraires des potes
et des
romanciers. Les tres mystrieux qu'elle appelait plus volontiers
son aide, c'taient
davantage
les estries,
la
intermdiaires, qui semblaient se rattacher
les esprits
grande famille des dmons; ainsi distinguait-on parmi eux
dmons des
tnbres, qui se plaisaient treindre, jusqu' les
touffer, les gens qu'ils rencontraient la nuit; les gobelins
ou gibelins, qui
se bornaient signaler leur prsence, au milieu des vivants, par d'inno-
centes malices; les follets, qui garent les voyageurs, en leur montrant de
loin des lueurs
trompeuses
liques, dans lesquels
les
luitons ou lutins; enfin, les esprits mtal-
faut reconnatre les manations de gaz inflammable,
il
qui produisent dans les mines tant d'explosions imprvues
mineurs n'ont pas

sous
le
On
nom
fait
dchoir de leur origine infernale, en
les
dsignant
les
dmons
errants, dans les
hommes-loups ou
lycanthropes, que l'habitant des campagnes redoute encore
la
que
de feu g7~isou.
croyait voir aussi des
aient cess
et
quoiqu'ils
de faire des victimes, dans leurs courses nocturnes, sous
forme de loups au poil noir
sanglante. Les
hommes-loups
et hriss,
et les
aux yeux enflamms,
la
gueule
hommes-chiens ont beaucoup d'ana-
SCIENCES OCCULTES.
logie avec les ogres
hordes mongoles
ou ouigours, lesquels ont
que leur aspect effroyable
signalrent que trop
l'effroi
seurs du cinquime sicle.
maudits qu'un pacte avec

par an
les
parcouraient
la
Grce
dans
exist rellement
et leurs
murs
les
froces ne
des populations livres ces cruels envahis-
Les loups-garous
fig.
hommes
170), ces
diable obligeait se changer en loups une fois
champs
les
enfants en bas ge
colaques de
le
257
comme
et les
et les
bois en hurlant et dvoraient
vampires de
les
hommes
la
Pologne,
blancs de la Provence
les
ils
brou-
avaient
sang humain. La philosophie occulte reconnaissait, en outre,
soif de
Fig. 170.
L'homme-chien, l'homme-loup, l'homme-taureau et l'homme-porc, d'aprs les miniatures

du Livre des merveilles du monde. Ms. du xiv e sicle. Bibliothque nationale de Paris.
d'une foule d'autres esprits, plus inoffensifs de leur nature,
l'existence
qu'elle
comprenait sous
qu'ils peuplaient les
dres, dans
Tous
les
le
feu
le
nom
quatre lments: sylphes, dans
gnomes, dans
tres qui
nombreuses
teurs, les
la terre
composaient
fluence ou la domination de la
diffrents degrs, des
gnrique d'esprits lmentaires, parce
le
les airs;
ondins, dans les eaux.
monde
invisible subissaient l'in-
magie, laquelle
uvres du dmon; mais
le
procdait toujours,
moyen
ge avait admis de
varits entre les sectateurs de cet art infernal.
charmeurs
et les
salaman-
charmer esses ne
se servaient
Les enchan-
que de paroles
ou de chants magiques, pour leurs charmes ou leurs enchantements;

33
les
208
ncromans
magiciens ajoutaient aux incantations tout un
et les
de crmonies tnbreuses
redoutables; les sorciers
et
et les sorcires,
etfaiturires, ne craignaient pas d'employer des pratiques
shyges
pour
trueuses,
trouve
se
la sorcellerie
prcise
en ces termes
thologique du cardinal de Richelieu

des
par
effets,
nuire aux
la
magie
puissance du diable
la
hommes, par
et la sorcellerie, la
sicle
que
la
nuisance.
La magie
et
est
il
fin
ya
un
art de
des malfices qu'ils avaient pu commettre,
de
rpression
la
anathmes de
Ce
fut
crent
et la
l'art
les
ncromans
le
qu'en raison
astrologues qui s'taient
astrologique n'avaient rien craindre
la
sicle
que sorciers
sabbat, qui devint ds lors
cour plniredu dmon.
les
aux char-
et
justice civile
et les
magi-
l'autorit ecclsiastique.
frquenter
chez tous
la
et les
lgale, quoiqu'ils fussent passibles des censures et des
seulement au quinzime
du nom et de
art de
furent poursuivis et punis au seizime
plus de vigueur que
de
un
Cette dfinition nous semble expliquer
mis en cause devant
les limites
est
produire
principale ôstentation,
meurs,
renferms dans
ceux
cette diffrence entre
au moyen ge. Quant aux enchanteurs
n'taient
et
dans un ouvrage
ciens ne rayaient t
ils
mons-
diffrence
magie
ou malficie
sorcellerie
magie a pour
les sorciers et sorcires
avec plus d'activit
puissance du diable;
la
et la sorcellerie,
pourquoi
La
mettre en relation directe avec Satan.
se
caractristique qui empchait de confondre les actes de la
de
rituel
On n'est
le
et sorcires
commen-
concile de la sorcellerie
pas d'accord sur
la
vritable origine
chose. Les assembles nocturnes des sorcires avaient lieu
anciens peuples
eut tout d'abord
un caractre
et
obscnes, que les lois divines
mais ce
n'tait pas
sicle, la
le
sabbat, qui
une destination essentiellement impies

et
et
s'abstenir de
humaines ne pouvaient
condamner. Le point de dpart du sabbat
nomm, au douzime
encore
fut peut-tre ce
qu'on avait
messe des Vaudois, dnomination trans-
forme depuis en me\cle des Vaudois. Ce me\cle ou plutt
cette
messe
n'avait t primitivement qu'une runion secrte des Vaudois, proslytes
de l'hrtique Pierre Valdo, dans

tendit
que
les
Vaudois
les
montagnes du Dauphin. On pr-
se rassemblaient ainsi,
monies magiques qui tendaient dtruire

l'ordre des lments;
les
pour
assister des cr-
moissons
on raconta que ces crmonies
taient
et
troubler
accompagnes
2O
de festins diaboliques
et
de rondes infernales, avec des chants inintelli-
gibles qui ressemblaient ceux des juifs runis
dans
synagogue
la
le
jour du sabbat. Ces assembles mystrieuses continurent dans les tnbres, mais elles changrent d'aspect et d'objet, lorsque vaulderie devint
synonyme de
que
sorcellerie, et
place aux sorciers. Ds lors
des sorciers
et
les
hrtiques eurent tout
sabbat n'est plus que
le
tiques ou juchs sur les paules des
c'est--dire sur le
que Satan
la
rendez-vous gnral
des sorcires, qui s'y rendent de toutes parts, en traversant
l'espace avec la rapidit de l'clair, les
magique,
le
cd
fait
uns monts sur des animaux fantas-
dmons,
manche d'un
les autres
balai de
tient ses assises, c'est l qu'il reoit
sujets et sujettes, c'est l qu'il distribue
signe de l'initiation infernale.
Le
cheval sur
bouleau
(fig.
ramon
171). C'est
l'hommage impur de
aux nouveaux
initis la
diable, au sabbat, dit de
son Trait de l'inconstance des dmons,
le
est assis
ses
marque,
le
Lancre dans
dans une chaire noire,
avec une couronne de cornes noires, deux cornes au cou, une autre au
front avec laquelle
claire l'assemble, des
il
pasle et trouble, les
yeux ronds, grands,
hideux, une barbe de chvre,

taillez, le
corps en forme
une crature humaine.

Les horreurs
la
forme du
visage
enflamms
col et tout le reste
d'homme et de bouc, les mains
et les sacrilges
et les
et
du corps mal
pieds
comme
qui se commettaient au sabbat n'taient
les sorciers
ne pouvaient plus s'excuser
voir pch par crdulit ou par ignorance
hommes
fort ouverts,
le
plus des crimes imaginaires;
dlirante des
cheveux hrisss,
peut rver,
dit le
Tout
d'a-
ce que l'imagination
M. Ferdinand Denis, souve-
savant
nirs mythologiques, traditions bizarres, lgendes terribles, se mle,
confond, s'unit intimement pour composer
malades inventent de nouveaux crimes,
la
se
cour de Satan. Les esprits
et le rire strident
du diable encou-
rage mille pchs sans noms. Belzbuth lui-mme cesse de se revtir du
simulacre d'un bouc immonde.
pendant
le
seizime sicle,
et
Le bcher
resta
donc sans cesse allum
tous les genres de tortures taient appliqus,
sans distinction d ge ni de sexe, aux personnes qu'on accusait d'avoir

assist
au sabbat
et
de
s'tre
donnes Satan.
CROYANCES POPULAIRES
Ftes des Barbatoires. Fte des Dia- Rituel de Sens. - Fte des InnoMre Sotte. La Mre Folle de Dijon.
cents. Monnaies des Innocents et des Fous. Confrrie de
Le Serpent, ou Diable. Purgatoire de saint Patrice. Le Juif Errant. - L'Antchrist et la du
visions. Specmonde. Prophties des Sibylles, de Merlin et de Nostradamus. Les songes et les
Talismans.
Prodiges.
apparitions.
tres et
du paganisme. Saturnales des anciens.
La Libert de dcembre, ou fte des Fous. - Fte de
Superstitions drives
cres.
l'Ane.
la
fin
le
est le culte
a religion
celui
du faux,
du vrai;
un grand supplice
tin.
Le
les
dans son
crivait Lactance,
de V Institution divine.
mie pour
la superstition,
et
Toute superstition
une trs-dangereuse
hommes,
ajoutait saint
trs-pernicieux, qui sont assurment des restes
nement,
ges
Le
charmes
infa-
Augus-
et les
des
maux
du paganisme,
l'astrologie judiciaire, le sortilge, le malfice
la divination, les
est
concile de Paris, tenu en 829, se pro-
nona trs-nergiquement contre
que la magie,
livre
tels
ou l'empoison-
conjectures qui se tirent des son-
concile provincial, en 1466, reconnut
avec saint
Thomas, que
toute superstition est une idoltrie. L'illustre Jean Gerson avait, auparavant, dclar que
la
tion et la religion
superstition est
De
teurs et de ses conciles,
laboureur arrache
vice oppos, par excs, l'adora-
tous temps, l'glise, par l'organe de ses doc-
fit
l'ivraie
un
la
guerre
la
qui menace d'touffer
le
croyances superstitieuses taient une exagration de

dvotion,
et
comme
superstition,
bon grain.
la foi
le
bon
Ici, les
un excs de
avaient alors quelque chose de touchant, de respectable;
elles drivaient
de
la
dmonomanie,
et elles n'taient
la
l,
que l'expression
22
d'une crdulit coupable ou ridicule. Ailleurs,

dition errone et travestie
cis,
tantt
elles
Tout
dans
enfin,
une entreprise criminelle contre
monde physique
le
tra-
avaient un caractre futile et ind-
tantt elles devenaient une hrsie,
P Eglise.
provenaient d'une
elles
prtexte super-
tait
stition.
Le moyen ge chrtien
Et
tique.
qu'il
en
ft ainsi, alors
que
d'horreur pour tout ce qui rappelait
gile avait tant
nisme, ne
fut rempli des rminiscences de la
Ton s'tonnait
si
serait-il point ais
de dmontrer que
du monde, avaient
disparaissant de la face
mythologie an-
la religion
de l'van-
erreurs du paga-
les
les religions
paennes, en
laiss derrire elles
une foule
de prjugs populaires, toujours vivaces, profondment enracins dans les

esprits
On n'aurait qu' citer, par exemple,
Eloi, ministre
sains
du
Avant
Dagobert
roi
tout, disait-il,
discours que
ments
les
ni les devins, ni les sorciers, ni les enchanteurs,
ou maladie que ce
;
ne
soit;
clbre saint
graveurs de
pour aucune cause
ne prenez garde ni aux augures,
ni
aux ternu-
dans votre chemin... Qu'aucun chrtien ne remarque quel jour
ne clbre
et
quel jour
les solstices,
il
jeudi)...
Gnie...
le
Que
par des danses
Que
Que
y rentrera...
nul ne pense invoquer les dmons,
Minerve ou
talis-
point attention au chant des oiseaux, que vous entendez
faites
d'une maison
ses dioc-
vous en supplie, n'observez aucune des
coutumes sacrilges des paens; ne consultez pas

mans,
le
vque de Noyon, adressait
et
je
le
et
la fte
sortira
de saint Jean
des chants diaboliques...
comme Neptune,
nul ne garde
nul chrtien ne fasse des
nul
il
le
Que
Pluton, Diane,
repos, au jour de Jupiter (le
vux dans
les
des pierres, des fontaines, des arbres ou des enclos...
temples ou auprs
Que
nul ne fasse des
lustrations, ni des
enchantements sur
troupeaux par
creux d'un arbre ou travers un trou creus dans
terre...
le
Que personne
personne ne
nomme
ne pousse de grands
son matre
mait, au septime sicle,

titions de
son temps
expliquer
et
qui,
pour
mme
tre
annales de
la
les
la
un pieux
et cette
lune ou
herbes, ou ne fasse passer ses
cris,
quand
la
lune
le soleil... etc.
plit...
la
Que.
Ainsi s'expri-
prlat, qui attaquait de front les supers-
exhortation piscopale est bien faite pour
pour excuser nombre de
faits
tranges ou monstrueux,
d'une date beaucoup plus rcente, paraissent emprunts aux

plus grossire idoltrie.
CROYANCES POPULAIRES.
Les
ftes
de l'Ane, des Diacres, des Rois, des Fous
ftes caractristiques
200
et
des Innocents, ces
du moyen ge, chres au populaire, au bas
clerg
surtout, aux coliers, aux clercs de la basoche, et en gnral toute la folle
jeunesse, mritent d'arrter notre attention, non-seulement parce que
le
souvenir en est rest clbre dans l'histoire locale de quelques provinces,
mais encore parce qu'elles ont
Fig. 172.
Marche
du but
t l'origine
gras, vitrail
du xvi e
de
l'art
sicle, l'glise
dramatique franais.
de Bar-sur-Seine (Aube).
Quand Hrodien, Macrobe, Denys d'Halicarnasse, dcrivent les Saturnales, les Lupercales de l'ancienne Rome, on croirait qu'ils avaient sous
les
yeux ces
ftes singulires
de tolrer longtemps,
mais
et
dont
il
la fin
comme un
le
christianisme fut oblig
hritage tranger qu'il
n'accepta ja-
ne parvint que tardivement se dpouiller tout
comment, malgr
qu'
du moyen ge, que
les
fait.
Voil
censures ecclsiastiques, on vit se perptuer jus-
du quinzime
sicle les ftes
de Saturne, de
Pan
et
de quelques
autres divinits mythologiques, sous des dnominations qui ne servaient
qu' dissimuler
la
persistance de l'idoltrie.
264
Chez
les
Romains,
des Calendes ou des Saturnales commenait
la fte
au milieu du mois de dcembre, pour ne
quime jour de
publiques
cette fte, les affaires
suspendues, on ne songeait qu au plaisir; ce
que repas, concerts, mascarades
On
invitations et prsents.
qu'au troisime ou cin-
taient
et particulires
n'taient
Tant que durait
janvier.
finir
on envoyait, on recevait force
ne quittait presque pas
on y
la table,
faisait
des rois du festin; les esclaves s'y installaient, la place des matres; et
par cet abandon, par cette licence, on avait
la
pense de
au
se reporter
rgne de Saturne, au beau temps de Page d'or. Le christianisme, qui avait
parmi
choisi ses premiers fidles
les classes
pas d'abord priver celles-ci d'une

ractre religieux.
fte
infimes de
populaire qui n'avait plus aucun ca-
fractionna seulement cette longue priode des Satur-
Il
nales, en plusieurs ftes distinctes, qui s'abritrent
du calendrier romain. De
pices d'un des jours fris
chacune sous
l,
rminiscences paennes, auxquelles donnaient lieu
et
saint Etienne, de saint
28 dcembre), de
ne voulut
la socit,
les ftes
de Nol, de
Jean l'vangliste, des saints Innocents (du 25 au
6 janvier). Les Lupercales ou ftes de Pan,
(le
en deux sries
les ftes
du carnaval
1" et
le
dieu des campagnes, que les
le
anciens clbraient en fvrier, furent galement partages, chez

tiens,
aus-
certaines idoltries
Circoncision et de l'piphanie ou des Rois
la
les
(fig.
les
chr-
du mois de
172), et les ftes
mai, ordinairement rduites aux trois jours des Rogations. L'glise avait
t
d'abord indulgente pour ces restes innocents du paganisme
blmait que
les
abus.
La grave
elle
n'en
autorit de ses conciles ou de ses docteurs
rprouvait, condamnait l'envahissement du culte par les scandaleuses traditions
du monde idoltre mais

;
dans leurs paroisses,

de combattre ou
les
mme
les
vques, dans leurs diocses,
les curs,
abbs, dans leurs couvents, semblaient craindre

de contrarier des habitudes superstitieuses encore
presque invincibles.
D'abord
la fte
doute parce que

ces
des Calendes se
les acteurs
sicle
on
On
la fte
des Barbatoires, sans
de cette saturnale se couvraient
masques barbes hideuses, que
barboire.
nomma
la
le
langue du treizime sicle appelait
n'a pas de dtails prcis sur cette fte jusqu'au
sait, toutefois, qu'elle tait
glises cathdrales
visage de
douzime
en usage, non-seulement dans
les
ou paroissiales, mais encore dans beaucoup de couvents
d'hommes
les
et
de femmes. Elle entranait,
plus rprhensibles et
Le premier ouvrage
dcrit la
pompe
de
On
182.
Fig.
iy3.
trange
jouant de
et
dshonnte de
la
des rles
la
corne-
tait
France, par Alex. Lenoir.
et
les folies
nom
la fte
de libert de Dcembre,
des
Fous, porte
la date
cette libert impliquait surtout l'intervertissement
Fig. 174.
muse, d'aprs Y Atlas des monuments

tte
motivait partout
plus scandaleuses.
liturgique qui, sous le
y voit que
- Fou
les
elle
265
des rangs du clerg.
Fou tenant
sa marotte sous le bras, d'aprs
une miniature d'un ms. du xv
sicle.
Bibliothque na-
tionale de Paris.
Ce qui prouve combien
entr profondment dans les
murs,
cet
usage profane
que, prs de deux sicles
c'est
plus tard, bien que maint concile l'et anathmatis, bien que de sages
prlats, de pieux souverains eussent travaill assidment l'extirpation
de ce qu'un de nos rois appelle un
paens et du culte de l'infme Janus
dtestable reste de l'idoltrie des
une
lettre
de
la
Facult de thologie
3^
266
de Paris atteste que, vers

de
la
Circoncision,
les
de femmes, de fous
le
gens d'glise assistaient
(fig.
le
jour
uns en habits
la
plupart avec des masques de figure
un vque ou archevque des fous,
lisaient
ils
l'office, les
173- et 174), d'histrions, les autres en chapes et en
chasubles mises l'envers,

trueuse;
milieu du quinzime sicle, en 1444,
le
mons-
revtaient
d'habits pontificaux et recevaient sa bndiction, en psalmodiant les leons
des matines, indignement travesties;

taient des
ils
dansaient dans
le
chansons dshonntes, mangeaient et buvaient sur
aux ds sur
pav de
le
l'glise,
encensaient
de matires puantes qu'on
couraient
sautaient de la faon la plus indcente,
faisait
montraient sur des chafauds
se
jouaient
brler dans l'encensoir,
et
messe drisoire
l'autel,
clbrant avec la fume de
le
vieux cuirs
et
chur, chan-
et,
et se
la suite de cette
promenaient sur
des chars, en luttant de cris, de grimaces, d'insolence et d'impit.
Les censures ecclsiastiques,

lettres
dicateurs assez impies
prouve de Dieu
plaintes
du
de clbrer
roi
il
au dire de Gerson, des pr-
se trouvait,
pour affirmer en chaire que
et alors
que
cette fte tait
Troyes rpondait aux
clerg de
le
Charles VII, que son vque Jean Lguis avait
la fte
Cette fte, dont

n'tait autre
dfenses royales ne pouvaient tre que
les
mortes, en des temps o
que
des Fous, qui se clbrait de

le
la
mme
ap-
justes
command
Sens.
clerg troyen faisait plus particulirement son affaire,
fameuse messe de l'Ane, qui
riantes, en plusieurs villes de France,
mais dont
existait,
avec des va-
le rituel spcial,
formul
exprs pour l'glise de Sens, nous a t conserv dans un prcieux manuscrit
du treizime
ville.
sicle, qui se voit
encore
Les rubriques, insres dans
la
le texte
Bibliothque publique de cette
de
l'office,
nous font connatre
toute la mise en scne de cette prtendue messe, qui n'tait pas clbre,
comme on
l'a dit,
mmoire de
ou de
des
celle
en l'honneur de l'nesse de Balaam, mais bien plutt en
l'nesse qui se trouvait
qui
le
portait
Rameaux. Cette
sordre que
leurs
la fte
meutes
quand
dans
il fit
fte trange, d'ailleurs,
de sons de trompes
faucons, pour
et
aucune ide d'impit,
les
dimanche
chasseurs, amenant
les faire
de profanation.
le
ne causait pas plus de dla
messe
bnir, remplissaient l'glise
de clameurs de chasse.
ni
o Jsus vint au monde
son entre Jrusalem
de saint Hubert, o
et leurs
l'table
Il
n'y avait l, d'ailleurs,
Voici quelle tait cette fte de l'Ane,

sait
fameuse au moyen ge.
si
On
fai-
choix d'un bel ne; on l'amenait processionnellement, travers
rues tapisses;
qu'
la
le
porte de
l'glise,
Loin
jouir,
Que
contemporain
relief le talent
annonce au peuple par une
d'ici la
cette
C'est aujourd'hui
Ils
On
ne veulent que se
comme
l'ont insinu les
dix-huitime sicle, n'tait qu'une nave

il
suffit
r-
prsentait l'ne devant
prose de l'Ane, qui, d'aprs un tmoignage
du prchantre, ou premier chantre,
pit de nos pres;
aillent loin
la tristesse s'en
grandeur!
de l'Ane
la fte
exprim en vers au commencement du Rituel
moquerie sacrilge,
franais
tait
ceux qui songent
d'ici l'envie, loin
on chantait
crmonie
qu'on peut traduire ainsi
ceux qui clbrent
l'autel, et
la
latins,
jour d'allgresse.
d'ici!
les
clerg venait sa rencontre, toujours en chantant, jus-
psalmodie en vers
le
267
et
mettait en
qui, loin d'tre une
philosophes frondeurs du
pathtique manifestation de
et
d'en citer deux strophes latines avec
le
la
refrain
Orientibus partibus,
Adventavit Asinus
Pulcher
et fortissimus,
Sarcinis aptissimus.
H,
sire
Ane, h!
Hic in collibus Sichen,

Enutritus sub Rubcn,
Transiit per Jordanem
Ces
jolis
Saliit in
Bethlem.
H,
Ane, h!
sire
vers rims signifient
etc.
Des rgions d'Orient,
est
venu
trs-beau, trs-vigoureux, trs-apte transporter les fardeaux, etc.
coteaux de Sichen,
Jrusalem,
il
fut lev
par
Ruben
il
traversa
le
Jourdain
et
l'ne,
Sur
les
monta
etc.
Selon une vieille tradition conserve Sens, aprs Y allluia, qui se

chantait plusieurs fois
nait en
l'autel,
chur
ia,
dans
l'office
ta! ou ht an,
de l'Ane, toute l'assistance repre-
hian! Ensuite,
les
chantres, derrire
entonnaient, en faux-bourdon, deux vers lonins proclamant que
ce jour tait le plus illustre entre les jours illustres, cette fte la pre-
mire de toutes
les ftes .
Enfin,
le
grand chantre, qui avait dploy toute
!MiMMMMM|i||||||||||||
26S
"
^^T
*
fu\
zriHJ.
t~*
utravt CmAn^l)^
IV-m xt&px wc^\a\u\ -imitai
"V
tyy Ctun
attcfos
^-is-
ait&mu comeb tt x car cHuwi xtttia
-S
3-
mr^jjfrawme amen am eivttera a^nareueieta-l)^>

Fig. 175.
Prose de l'Ane, en plain -chant. Fac-simil de

ms. du
xm
sicle.
la
page du
Bibliothque de Sens,
rituel
de Pierre de Corbeil,
269
ORIENTIS PARTIBUS
PREMIERE STROPHE
-(9
G^& G-O
-a-0
O-ri-en-tispar-ti-bus Ad-vcn-ta-vit A-si-nus
0-G ^ n
>
GG
Pu!elieretfor-tis-si-mus
Sar-ci-nis ap-tis-simus
00
:s>:
â:g/=^= |i =g-g:fLa 0-
Iczsiras-ne hez
-00-
<9
Ad-ven-ta-vit A-si-nus
-ri-en-tis par-ti-bus
Hezsiras-ne hez
.z=^zzz
--
Sar-ci-nis ap-tis-simus
-fcU
O-ri-en-tispar-ti-bus Ad-vcn-ta-vit A-si-nus
Pulcheretfor-tis-si-mns
Pulcheretfor-tis-si-mus
Sar-ci-nis ap-ti-ssiraus
Hezsiras-nehcz
lia*
&znCnB
tr
lw-*-A3-jn
6>^==*
00-00-*
DEUXIEME STROPHE
GG&&GG
Hic incoI-li-busSichen
G- G rr G-
-o
E-nu-tri-tussubRu-ben Tran-si-itper Jorda-nem
Sa-
li-it
inBethle-em
Hezsiras-ne
E-nu-lri-tus sub Ru-ben Tran-si-it per Jorda-nem
Sa-li-it
inBethle-em
Hezsiras-ne hez
liez
G
Hic
in col-li-busSichpn
G\ >
ZZIZ
*O&-0
-2-0
r.O
=5:
^^j0^L
G-
Hicin coUi-busSichen
E-nu-tri-tussubRuben Tran-si-it per Jorda-nem
0-
G O 72
^-n-V/O &2
6 0~
O-
Prost?
GG- r^-o-
-5>
Sa-li-it
Mne,
6>
0-00-
Hezsiras-ne hez
-G-%&%0-
03000
.0^0.
-el-
cte
inBethle-em
<9
-.0^
^T0--n^G
G
Fig. 176.
0-
.0.
0
00-*
mise en harmonie avec accompagnement d'orgue par M. Flix Clment.
270
voix dans
sa
la
abondamment
prose de l'Ane,
servie,
tait
trouvait, ainsi
il
pompe
conduit en
vers une table
que ses acolytes, de copieux
rafrachissements.
Nous avons
France
que
dit
on voit, en
que, de 141
la fte
effet,
de F Ane se clbrait en plusieurs villes de
dans
1416, la fte des
milieu de F office, et que
le
de
les registres
la
cathdrale d'Autun,
Fous promenait un ane, en chasuble, au
chant traditionnel
H,
sire ne, h, h! tait
entonn par des clercs vtus d'habits grotesques. Le crmonial de

de F Ane, Beauvais,
transmis
offrait
Rituel de Sens.
le
h! avait pu tre pris, par

tous
les tons.
Quant
beaucoup d'analogie avec
Il est clair
que
la fte de F Ane, telle qu'on
simplement l'introduction de l'nesse de
c'tait
montre ou revue de personnages emprunts

Testament,
latin
et
composant une
invitation braire sur

la
clbrait
de troubler
la
le
solennit
pas immdiatement
Balaam, dans
l'Ancien et
du douzime
la fin
du
culte divin, et,
le rsultat qu'il
le
sanctuaire ne ft plus
le
si
au Nouveau
esprait,
faut croire
il
la fte
parvis,
sicle, c'tait
seulement sous
hors
c'est--dire
de
les
furent
le
l'glise,
que
se
Un
des
Les clercs regardaient
de leurs plus chers privilges
le
porche, dans
totalement dbarrasss
dshonoraient.
comme un
un
le
peu
but d'obtenir
et
du peuple
des Fous, proprement dite, n'est
des processions joyeuses et des mascarades.

liturgie
que peu
du bas clerg
pas venu jusqu' nous, mais nous savons que, ds
quinzime
sicle, a t
ses louables efforts n'obtinrent
thtre des orgies
en gogue (goguette). Le rituel de
qui
une
plus pour que ces misrables saturnales cessassent
d'autres ecclsiastiques usrent de toute leur influence dans
la
Rouen,
farci ou macaronique.
des prlats qui firent
ie
sire ne,
sorte de mystre, entrecoup de dialogues en
Eudes de Sully, vque de Paris, vers
que
que nous a
H,
vieux refrain
le
comme une
les assistants,
celui
la fte
ils
commencement du
le
cimetire, ou sur
dployait
peu plus
pompe
tard, le culte et
superstitions
cette
la
paennes
antique tradition
ne renoncrent donc pas sans
peine aux divertissements qu'elle leur procurait; mais, tandis que les
laques, hritant,
ciations
pour
la
pour
ainsi dire, de la fte des
Fous, formaient des asso-
mise en scne des mystres, l'glise
protection ou sa tolrance aux excs de
la libert
retirait
par degrs sa
de Dcembre.
Toujours
fte
que
est-il
Fous
des
la fte
subsista
27
moins longtemps que
la
des Innocents, parce que l'lection d'un pape des Fous fut reconnue
injurieuse pour la papaut, avant que l'lection d'un vque des Innocents semblt offensante
pour
l'piscopat.
Remarquons, en
outre, que ces
nord que
lections burlesques eurent plus de dure et d'clat dans le
dans
le
midi.
Amiens, par exemple,
Le
vione
Chariot de
la
Mre
pape, lu par
les sous-diacres, recevait,
anneau
une
que
festin,
cloches
du clocher
un
tiare d'argent et
que payaient
les serviteurs
non-seu-
miroir.
Folle, qui parut Dijon en 1610. Fac-simil d'un dessin
Ruggieri.
lement un pape des Fous, mais encore on
dans un
eut, jusqu'en 1548,
feul, et caffer Ton
communiqu par M.
d'or,
eft plein de- Tous, et cnn n'en. veut point voir,
Doit demeurer tout
Fig. 177.
il
lui
nommait des cardinaux. Ce
comme
sceau.
Son
chanoines de
les
insigne de sa dignit,
la
intronisation avait lieu

cathdrale, condition
de ce factieux pontife s'abstiendraient de descendre

et
un
les
de commettre d'autres insolences. Quant aux v-
ques des Innocents, lus, sacrs
et
acclams par
les
chantres
d'glise subalternes, ils avaient droit de porter la mitre
gants, aux crmonies des
Fous;
ils
la
et les
gens
crosse et les
rendaient, dans leur diocse foltre,
272
des arrts et des ordonnances, qu'ils scellaient de leur scel

est, ils
leur
frappaient une monnaie en
nom
plomb
mme
et
et,
qui plus
en cuivre, portant
et leur devise.
Les rudits ont suppos que ces pices de monnaie, lesquelles avaient
beaucoup d'analogie avec

les
Romains envoyaient en
servir de jetons,
cachets ou empreintes de cire que
les sigilla,
prsent l'occasion des Saturnales, devaient
ou jetoirs, dans
les
jeux de hasard,
et
devinrent ensuite
des espces de laissez-passer ou de contre-marques pour

les
montres ou revues,
Innocents avait
le
reprsentations thtrales que l'vque des
et les
privilge de faire excuter par ses ouailles, ou consorts,
ou suppts. Ces monnaies, dont un grand nombre ont
notamment sur
le sol
de
la
Picardie qui semble avoir t
des Innocents, affectent souvent
l'effigie et
mme
la
Domini benedictum
(le
nom
t retrouves,
la
mre-patrie
lgende sacramentelle
des monnaies royales et baronales, aux quinzime
Sit nomen
processions,
les
et
seizime sicles
de Dieu soit bni)
souvent
portent, outre cette lgende latine, diverses lgendes franaises
de l'evesqne Innocent; enfin

(voyez) le temps qu'il est!
Bene vipre
diverses
telles
que
Guerre cause maini\ hlas!
ltari (bien vivre
et
devises
elles
Monnaie
Vous vees
(chagrins),
et se rjouir), etc.
Les papes ou patriarches des Fous frapprent aussi monnaie
mais
toutes les pices qui se sont conserves se rapportent deux types princi-
paux. L'un d'eux reprsente

cette lgende
Comme
on
le
une
tte
double de cardinal
Stulti aliquando sapientes
et
de fou, avec
fous sont quelquefois sages).
(les
voit, le respect est absent de ces reprsentations
comme
de
ces ftes.
Nous
n'essayerons pas de dcrire,
gances auxquelles donnait
mme sommairement,
lieu la clbration
Innocents, dans les nombreuses localits o
de
la fte
elle tait
les extrava-
des Fous ou des
en usage.
ANoyon,
Senlis, Corbie, Reims, Toul, Bayeux, Rouen, Vienne en
Dauphin, Viviers en Provence, sur tous

le
rgne de
la
les
points de la France enfin,
Folie tait annuellement proclam
et s'exerait,
pendant
une priode de temps plus ou moins prolonge. Les processions,
les
cavalcades,
les
les
grotesques parodies des actions ou des personnages
plus graves, dfrayaient cette fte populaire, qui, lorsqu'on l'eut carte
du sanctuaire
fours.
meuse
Chaque
:
celle
d'Amour
s'en alla
promener son dvergondage par tous
ville eut alors sa
les carre-
procession, sa montre plus ou moins fa-
de Tpinette Lille, de
la
Mre Folle
Dijon, du Prince
Tournay, du Prince de la Jeunesse Soissons, des Caritats
)))M
Fig. 178.
Bton de
l'infanterie dijonnaise,
communiqu par M.
Bziers,
273
furent
des Fous, et, en
en 1482. Fac-simil d'un dessin

Ruggieri.
autant de dgnrescences ou d'imitations
mme
de
tait
accompagne de scnes muettes ou dialo-
gues, srieuses ou comiques, qui furent des mystres et des soties,

se
trouva
fte
temps, des vocations du thtre naissant, car
chacune de ces processions
un pote
la
pour
les
rimer (Voy. plus loin
le
quand
chap. Thtre).
35
274
De
tous cts, d'ailleurs, se formaient des associations prives, pour con-
server et perptuer les traditions de la fte des Fous. Les confrres de
VI permit de
Passion, qui Charles
en 1402,
s'tablir Paris,
et
la
de repr-
senter des mystres, dans une salle de l'hpital de la Trinit, taient, origi-
nairement, des gens d'glise, des personnes pieuses, qui voulaient faire
tourner au bien de
rades,
que
la religion ce
la fte des
Fous
got effrn des spectacles
rpandu dans
avait
des masca-
et
le clerg et la
population.
Les autorits ecclsiastiques encouragrent d'abord ces jeux, plus difiants
que ceux du pape des Fous
et
de l'vque des Innocents. Les gens du
du
Palais, avocats, procureurs et clercs de la Basoche, qui se souvenaient
bon temps de
la libert
de Dcembre, rsolurent de donner
Folie ou Sottise, condamne
royaume des Sots
l'empire des
et
ronnrent du bonnet vert
Le but
et
bannie par l'glise.
Fous;
ils
oreilles d'ne,
Ils
asile
crrent
la
le
lurent un prince, qu'ils cou-
sous
le
nom
Mre
de
Sotte.
principal de cette nouvelle institution joyeuse fut la reprsentation
des soties ou satyres, qui s'attaquaient aux puissances de
ne relevaient que de
Parmi
il
Folle de Dijon
faut
(fig.
lui-mme, en 1454
en province, recueillirent l'hritage de
nommer, en premire
177),
,
qui
malice de l'auteur.
les associations qui,
Fous
fte des
la
la terre, et
que Philippe
dans
le
le
ligne, la socit de la
la
Mre
Bon, duc de Bourgogne, fonda
seul but de
mettre
fin
aux orgies scanda-
leuses qui avaient lieu dans les glises, l'occasion des ftes de Nol, de
l'piphanie
et
des Rogations. Cette socit, dont les pratiques taient
si
bien appropries l'esprit des vendanges bourguignonnes, se composait de

plus de cinq cents personnes, de toutes qualits, qui se divisaient en deux
bandes
l'une d'infanterie
bonnet de fou
rouge ou de
et
vert.
(fig.
178), l'autre de cavalerie, tous portant le
des livres, c'est--dire des habits bariols de jaune, de
Le chef de
la
compagnie,
nomm Mre
Folle, faisait
des montres ou revue de son arme, prsidait une sorte de tribunal fa-
que son procureur
ctieux, et prononait de burlesques jugements
vert se chargeait de faire excuter. Ces procs
et ces plaidoyers risibles,
fiscal
ces cavalcades, ces assembles solennelles, mettaient en vidence tous les
caractres et tous les attributs de la Folie, qui ont disparu, sans que
monde en
soit
devenu plus sage; mais l'ancienne
fte
des
le
Fous, qui
avait cess de hurler et de glapir sous les votes
encore
chansons
les
tandis que
le
et les joyeusets
clerg inaugurait
matiques empruntes aux

mystres
et les soties
Fous; mais
Fig.
179. Le
il
serpent, ou
et
et les
la
inspirait
comdie au berceau,
thtre difiant, par des histoires dra-
le
livres sacrs
et
aux lgendes des
saints.
Les
furent donc les heureuses inspirations de la fte des
a trois et quatre sicles d'intervalle entre la prose de
le
ras.
l'Ane
que bgayait
du temple,
dragon,
du xn e
et le
bhmot, ou
le diable.
sicle. Bibliothque
Miniature d'un commentaire sur l'Apocalypse,
compositions scniques de Jean Michel, d'Andr de
de Pierre Gringore. (Voyez plus loin
Nous pourrions mentionner
ici
le
la
Vigne
chap. Thtre.)
bien des erreurs populaires qui avaient
leur source dans les traditions de l'antiquit et qui maintenaient les ides
du paganisme au milieu des plus

que,
la
mmes
plupart du temps,
saintes croyances.
les foules
Il
faut reconnatre
ignorantes n'eussent pas
semblables emprunts l'histoire de
la fable,
si
fait d'elles-
l'rudition cr-
dule des docteurs les plus autoriss ne leur ft venue en aide pour crer
tout
un monde
d'tres fantastiques
(fig.
179). Ainsi,
quand, par exemple,
276
Pierre
le
Mangeur,
paraphrasant
dit
Comestor, fameux thologien du douzime
les Saintes
critures, en arrive au chapitre iv de
o Mose parle de gants ns des

il
a soin de bien constater
celade et de Briare.
Fig. 180
de
la
dans
la
et les
de Dieu
83.
des
et
filles
que ces gants sont un peu de
Le dluge de Deucalion
et
Monstres ns du dluge, d'aprs
la
hommes,
famille d'En-
gravures en bois
les
pisodes, pour dramatiser
monstres, clos de
la
des
Gense,
Pyrrha devait ncessaire-
Chronique de Nuremberg, imprime en 1493,
ment fournir quelques

pent Python
fils
la
sicle,
le
fange de
in- fol.
dluge de No:le ser-
la terre (fig.
thogonie grecque, avaient d'abord pass dans
les
180
83)
gloses que les
rabbins, ces grands matres en superstition, ne se lassaient jamais d'in-
Talmud. Les
troduire dans
le
cadre lastique du
de renoncer
la
reprsentation emblmatique de ces monstres, qui furent
bientt aux yeux
du peuple
la
chrtiens n'eurent garde
personnification multiforme du gnie du mal.
Les lgendes abondent o

seurs de la
du
la fille
foi.
roi
serpent est vaincu par
le
les
grands confes-
Saint George tue, en Phnicie,un dragon qui
de ce pays
saint Michel et saint
Germain s'arment de
croix pour chasser les serpents ails qui envahissent
main enchane, avec son

Marthe mne en
tole
laisse
la
le
Parisis; saint
Gargouille de Rouen
terrible
la
dvorer
allait
Tarasque qui ravageait
envi-
les
le
son, avec les licornes, les chimres et d'autres animaux prodigieux.
La Gargouille,
tire
du
vitrail
de
la
Vie de saint Romain,
la
Ro-
184); sainte
(fig.
rons de Tarascon. Le serpent entre ainsi, de plein droit, dans
Fig. 184.
la
blaIl
se
cathdrale de Rouen,
chapelle de saint Romain.
mle
l'histoire
sous
les
traits
de Mlusine de Lusignan;
plus merveilleux rcits des voyageurs

le
domaine de
la science,
C'est le serpent ou,
de
la
comme
pour mieux
parcourt, d'un bout l'autre,
dire, le Diable,
qu'on rend responsable
naissance des monstres bizarres ou hideux, qui descendaient pour-
pygmes, des cyclopes, des
des centaures, des harpies, des tritons

192).
et
des sirnes de
la
satires,
mythologie
Les Pres de l'glise n'avaient point os rvoquer en doute
l'existence de ces
taient
inspire les
celui de la posie et de l'art.
tant, en droite ligne, des gants, des
(fig.
il
il
monstres
complaisamment dans
que Pline
la
et les
anciens naturalistes admet-
hirarchie des tres vivants; et
le
peuple
278
accepta d'autant mieux,
comme
attribuait la puissance
du dmon.
relles, ces tranges crations,
qu'on
les
faut s'tonner que personne, l'exception de certains hros de l-
Il
gendes, ne se soit vant d'avoir retrouv

restre,
quoique de doctes crivains aient
au moyen ge,
travaill
paradis ter-
le
en prciser
la
position
gographique. Si quelqu'un des voyageurs du douzime ou du treizime

sicle,
Benjamin de Tudle, ou Jean Piano Carpini, ou Marco Polo, et
mis en avant
l'accepter
Fig.
cette prtention exagre,
puisque
85.
on n'et pas sans doute hsit
quelques chrtiens de cette poque,
Le Purgatoire de monseigneur saint Patrice. Miniature d'un ms,

(n 6326).
fr.
fconde en
si
du
xiv" sicle
merveilles, ne faisaient pas difficult de croire qu'on pouvait visiter
Purgatoire
au
monde
et
le
Quant
des vivants.
d'y
privilge
entrevoir de loin
descendre.
le
vrai Paradis, sans cesser d'appartenir
l'Enfer, les
sorciers avaient
seuls le
Le Purgatoire, o quelques mes croyaient
possible de pntrer et d'o quelques-uns assuraient

avait, disait-on, son entre en Irlande,
dans une
le
mme
du
lac
tre revenus,
de Derg.
Ce
Purgatoire avait t, suivantla lgende, dcouvert par saint Patrice (fig. 1 85),
sous
la
un jour
conduite de Jsus-Christ lui-mme, qui aurait laiss

et
de laquelle
oneques
la fosse,
une nuit, dans

celui-ci se
cette
trouva
fosse
belle glise et
obscure
expurgi de tous
en reconnaissance de quoi
une
moult
il
les
le
au
saint,
sortir
pchis qu'il
fit
se hta de faire btir, prs de
un couvent de
l'ordre
de saint Augustin.
Aprs
sa
mort,
la foule
279
y vint en plerinage; quelques tmraires
osrent pntrer dans la fosse, mais ne reparurent plus.
une seule
qui, tout charg d'iniquits, rsolut de s'en expurger aussi,
en recommenant
la
tnbreuse aventure de saint Patrice
qui fut assez heureux pour revoir
venu jusqu'aux portes de l'Enfer,

salem
cleste.
Le
rcit
que
fit
lumire du
la
chevalier
le
Fig. 186.
et
s")
Owen, accompagn de moines
glisse en
la
Owen
reu
comme
moyen
le
diables, lesquels
fr.
du xv e
sicle (n
moines, qui avaient
nom du
Sauveur, fut
nombreux chos pendant

la
amenait en Irlande, mais
le
garde du
Trou de
trou restait ferm
et
chevalier
Owen, chaque
faire reprsenter, par
langues
croyance
Une
un des
siens,
rpandue dans tous
superstition
saint
ou
la
la tentative
nation ne tint pas moins honneur de se
dans
les rcits,
rdigs en diffrentes
des voyages faits au Purgatoire de saint Patrice

s'tait
tout
impntrable.
Cependant, bien que personne ne pt ou n'ost renouveler
du
Trou
588). Bibliothque nationale de Pari;.
Patrice, en montraient bien la porte aux plerins, que la dvotion

curiosit
Jru-
des choses tranges
compagnie des
parole d'vangile, et eut de
ge. Les
la
qui chantent les litanies des morts, se rend l'ouverture du
rampant. Miniature d'un ms.
et
186),
soleil, aprs tre par-
respectaient, parce qu'il invoquait sans cesse le
le
(fig.
aprs avoir aperu de loin
et
merveilleuses qu'il avait vues, dans
et
eut encore,
nouvelles du Purgatoire, par un chevalier anglais,
fois, des
nomm Owen,
On
non moins
les
tant cette
pays de l'Europe.
clbre, qui date
du
mme
temps,
et
qui
parat avoir t rapporte d'Orient, la suite des premires croisades,

c'est celle
du Juif Errant, que
les
habitants des campagnes croyaient voir
230
dans tous
grave
air
mlancolique, sans s'arrter, sans lever les yeux
et
personne.
mire
mendiants longue barbe blanche, qui passaient, d'un
les
La lgende de
maudit
ce plerin
arrivait de la Terre-Sainte.
tre crucifi. Jsus s tant arrt sur le
frappa dans
svre;
le
dos, en lui criant
Jsus se retournant
pour
fut raconte,
Joseph Cartaphilus
du prtoire de Ponce-Pilate, quand Jsus
rtes-tu
sans parler
la
pre-
en 1228, aux moines de Saint- Alban, par un archevque ar-
fois,
mnien qui
le
et
vais,
je
tu attendras que
et, toi,
pour
plus vite
Pourquoi
t'ar-
Je vais, lui rpondit-il avec un visage
les Juifs
du prtoire, Cartaphilus
seuil
Va donc
par
fut entran
tait portier
venu!
je sois
Or, Cartaphilus,
qui tait g de trente ans ce moment-l et qui, depuis lors, se retrouvait
au
mme
toujours
grande
ge chaque
la
venue du Seigneur
du monde. C'tait un
et la fin
pit, qui parlait peu, pleurait souvent,
tentait de la nourriture la plus frugale, des
Du
centime anne, attendait
fois qu'il atteignait sa
reste,
il
annonait
le
ne
mes
de
jamais, et se con-
riait
vtements
dernier jugement des
homme
les
et
plus simples.
recommandait
la
sienne Dieu. Cette lgende nave et touchante tait bien propre faire
impression sur l'esprit des personnes pieuses;
magne y
la
rveuse
d'Eitzen, vque allemand, dclare, dans une lettre
contr
et
potique Alle-
ajouta quelques nouveaux traits plus singuliers encore. Paul
Juif Errant
le
tenu avec
Ce Juif ne
lui.
Ahasvrus.
Il
Hambourg, en
se
nommait
un ami, avoir ren-
1564, et s'tre longtemps entre-
plus Joseph ni Cartaphilus, mais
paraissait avoir cinquante ans;
il
avait de longs cheveux;
marchait nu-pieds, vtu de chausses amples, d'une jupe courte qui
lui
descendait aux genoux, et d'un manteau tombant jusqu' ses talons.
au sermon catholique
assistait
tout Juif qu'il tait
se prosternait,
Il
en
pleurant, en soupirant, en meurtrissant sa poitrine, toutes les fois qu'il
entendait prononcer
difiants
le
saint
avec
le
Sauveur,
d'Eitzen, diffrait
avec sa
de Jsus.
Il
tenait les discours les plus
ne pouvait our un jurement, sans fondre en larmes ;
que quelques sous, quand on

contre
nom
femme
du
lui offrait
telle
qu'il
rcit primitif,
et ses enfants,
et n'acceptait
de l'argent. L'histoire de sa ren-
l'avait
rapporte l'vque Paul
en cela qu'il tait devant sa maison,
quand
il
rudoya Jsus, qui
reprendre haleine, en portant sa croix, sur
la
s'arrtait
route du Calvaire.
pour
Je
m'arrterai et reposerai, lui avait dit
mineras
Depuis
Fig. 187.
cet arrt,
il
le
281
roi des Juifs indign;
avait quitt sa
maison
toi, tu che-
et sa famille,
pour
L'arbre de vie ou l'arbre qui pleure, plant dans les tats du Prtre-Jean.
Fac-simil d'une gravure sur bois du xvi sicle.
faire pnitence,
Dieu voulait
rable vie.
en errant parle monde.
faire
Au
de
lui,
Il
ne savait pas, d'ailleurs, ce que
en l'obligeant mener
si
longtemps
cette
mis-
seizime sicle, chaque ville, chaque village s'attribuait
l'honneur d'avoir donn l'hospitalit l'infortun tmoin de

la
36
passion
282
du Christ;
et
pourtant, chaque
que son apparition
fois
comme
quelque part, on considrait cet vnement
le
signale
tait
pronostic de grandes
Noyon
calamits. Ainsi, le Juif Errant venait de se montrer Beauvais,

et
en plusieurs
villes
de Picardie, lorsque Ravaillac assassina Henri IV.
Peut-tre faut-il attribuer la

stitieuse, qui n'tait
Errant
origine une autre croyance super-
pas moins populaire, au
espce de roi-pontife,
ou dans l'Abyssinie, un vaste empire o
rassembl plus de merveilles que dans

fut aussi
le
la
paradis de
main de Dieu
avait
Mahomet
187).
(fig.
par un vque armnien qu'arrivrent en Europe
mires nouvelles de ce fabuleux personnage,
une Lettre circula (videmment

secret de la Rformation),
fait
une profession de
plus.beaux
et les
foi'
En
507,
dans un but ironique, par un partisan
dans laquelle
le
de Dieu, roi tout-puissant sur tous
Louis XII venir
en
crite
les pre-
maint voyageur, maint
et
chroniqueur, maint pote, enchrirent l'envi sur le rcit original.
la grce
du Juif
ge, que celle
moiti chrtien, qui, depuis des sicles, gouvernait, dans
juif,
l'Inde
Ce
moyen
nous voulons parler du Prtre-Jean
moiti
mme
Prtre Jean, qui s'intitule, par

les rois chrtiens,
aprs avoir
assez orthodoxe, invite le pape Jules II et le roi
s'tablir
dans ses tats,
plus fortuns du monde.
qu'il leur reprsente
La description
qu'il
comme
les
en donne est,
des plus sduisantes; et l'on prtend, d'ailleurs, que les rois de
effet,
Emmanuel
Portugal,
et
Jean
III,
poussrent
la navet jusqu'
envoyer
plusieurs expditions dans l'Inde et dans l'Abyssinie, pour s'assurer de
de ces merveilles. Selon certains savants un peu moins super-
la vrit
stitieux, la fiction
chef nestorien,
du Prtre-Jean eut pour origine
nomm
l'existence relle d'un
Johannes Presbyter, qui, au douzime
sicle,
fonda en Tartarie un puissant empire.
On
le
avait rattach, sans trop d'efforts, au Prtre-Jean et au Juif Errant,
personnage de l'Antchrist, qui, depuis
attendu
monde.
prison
et
et
l'an
1000,
tait
toujours
qui ne se pressait pas de venir, pour prluder la
Au
bout de mille ans, avait
dit saint
fin
du
Jean, Satan sortira de sa
sduira les peuples qui sont aux quatre angles de
la terre.
Et,
s'appuyant sur cette prophtie, qu'ils interprtaient contre-sens, plusieurs

thologiens des premiers sicles avaient annonc que
le
millnaire verrait
l'accomplissement des temps. Or, quand cette poque fatale arriva,
les chr-
Fig. 188.
Le rgne de l'Antchrist, d'aprs une gravure de Michel Volgemuth, dans
le
Liber cronicarum,
1493, in-fol. Cab. des Estampes. Bibliothque nationale de Paris.
284
tiens ne songrent plus qu' se mettre
en
tat de paratre
renoncrent tous leurs biens, qu'ils donnaient aux glises

jugrent inutile de continuer
ils
la
devant Dieu
et
aux couvents
culture des champs, les travaux indus-
entreprises commerciales, h' ait mil, qui devait tre la dernire
triels, les
anne du monde, fut marque par des signes menaants dans

sur
ils
la terre
clipses, comtes,
dbordement des
le
ciel
fleuves, disettes.
et
Un
contemporain nous a laiss une peinture terrible de la dsolation qui rgnait

alors dans tout l'Occident.
On
diges inous. Enfin, la veille
population en larmes
la
et
ne parlait que de miracles effrayants, de pro-
du jour o devait s'accomplir Fan 1000, toute

en prires s'entassa dans
les glises
on atten-
dait, en frissonnant, le son des sept trompettes et l'apparition de l'Ant-
christ
188).
(fi g.
tomba,
levacommede coutume; aucune

le
cours de ses
nanmoins, qu' un simple rpit que
en vue de
finit
lois.
toile
On
Ciel accordait au
le
conversion des pcheurs; on comptait avec anxit
la
semaines,
qu'on
le soleil se
Nature n'interrompit pas
et la
croire,
les
Mais
ne
n'osait
monde,
les jours,
mois. Ce ne fut qu'aprs plusieurs annes d'angoisses
les
par se rassurer. Mais
la fin
du monde
tait
encore
de temps
autre, annonce, attendue de nouveau, et la venue de l'Antchrist paraissait

les
imminente toutes
pidmies
sur la
tait
En
terre.'
n enfin
Une
autres.
et le
que
la
guerre
dsordre moral de
1600, notamment,
ou trangre,
civile
la
famine,
la socit semblaient devoir l'appeler

le
bruit se rpandit que l'Antchrist
Babylone, selon les uns; aux environs de Paris, selon les
sorcire, mise en
genoux, au sabbat,
de pieds,
les fois
disait-elle,
jugement
attesta
mme
avoir tenu sur ses
cet enfant diabolique", qui avait des griffes
ne portait pas de chaussures
et parlait
au lieu
toutes les
langues.
Au
tous
surplus,
les
les
prophties
et les
prsages, accessoires ordinaires de
vnements historiques de quelque importance, tenaient cons-
tamment en
haleine l'imagination du peuple, toujours prte faire accueil
aux interprtations merveilleuses des

insignifiants.
dans
Depuis
la
faits les
plus naturels ou les plus
dcadence des faux dieux,
les oracles se taisaient
; mais on
y supplait par les prophties attribues
aux Sibylles, qui taient toujours en honneur auprs des chrtiens, car on
les
temples paens
ne doutait pas qu'elles n'eussent prdit
la
naissance du Christ; on y sup-
285
plait surtout par les prophties de l'enchanteur Merlin,
quime
sicle.
Le succs des prophties de
Michel Nostradamus
des prcdentes. Catherine de Mdicis

perstitieux l'un et l'autre
la
que
le
d'aller en
personne
Fig. 189.
et
moins
fortune de ces prophties confuses
son
Marque de Mac Bonhomme, imprimeur
et
du
des
les toiles
vations
et les
et
des empires.
jusqu' sa mort
ces prophties
(fig.
(i
Charles IX, plus sude leurs sujets, firent
dans
la petite ville
de
Lyon;
et libraire
Nostradamus,
555, in-8.
Les courtisans ne manqurent pas
plantes, dans les rvolutions de la
Il
celui
voulurent avoir aussi leur horoscope.
la
prtention de
composa, d'aprs
astronomiques, une sorte .de
trains rims, tout hrisss de

fit,
et
que Nostradamus avait
Soleil,
hommes
s'tait retir.
reine-mre,
le roi et la
dans
il
surpassa
obscures, en ne ddaignant pas
et
visiter le clbre astrologue
Salon en Provence, o
C'tait
fils
clair
extraite de l'dition originale des Prophties de Michel
d'imiter
barde du cin-
grimoire
mots hybrides
et
de
lire les
Lune
destines
ces prtendues obserinintelligible,
noms
556), des additions successives.
en qua-
tranges, et
il
La forme mme de
189) permettait d'y rencontrer, avec
un peu de bonne
volont, des applications plus ou moins heureuses tous les vnements
aS6
On
historiques.
y trouva longtemps,
souvent aprs coup, des prdic-
et
tions qui avaient Pair de se raliser et qui assurrent ainsi, la
immense renomme.
de l'astrologue de Salon, une
Mais Nostradamus
en recueillant
mmoire
ses
oracles
sibyllins
proccup que du sort futur des rois, des princes
et
ne
des
s'tait
tats;
il
eut donc, son imitation, quantit d'astrologues subalternes, qui dressaient des gnthliaques
ou horoscopes
quiconque venait eux
eux-mmes
pour
ment mtier
l'argent
concurrents
la
en interrogeant
les astres,
qui
principale-
faisaient
d'interprter les visions et les songes, et qui, d'ailleurs,
effet, et
t considrs
et
notamment chez
comme
vnrable gnalogie. Chez tous
le
peuple d'Isral,
des reflets anticips de l'avenir,
les
les
comme
des aver-
sombre,
et
le
plus souvent dclarer que
le
et
contemporains,
mme
La
aprs
veille
la
n'est-il
gure de
les
songes taient de deux sortes
dmon. Aussi
fait
II fut frapp
d'un coup de lance, en plein

sa
femme, rva
voyait priv d'un il. Trois jours avant de tomber sous
Jacques Clment, Henri III
vit
en songe
aux pieds par des moines

par
Ravaillac
Marie de Mdicis, qui
et
les insignes
elle-mme en
soit
Dieu que ce
La mort de Henri IV
cde
et
n'est
qu'un songe
fut, d'ailleurs,
accompagne de toutes
comme
jours avant
lui
femme
Les songes
demanda-t-il.
degrs du petit Louvre.

fit
celle
sortes de prsages.
couteau de
nuit, sa
la
s'veillant
les
qu'elle le
royaux ensanglants
Qu'avez-vous donc song?
Qu'on vous donnait un coup de couteau, sur

Lou
le
du menu peuple. Peu de
Henri IV entendit,
se disait
ne sont que mensonges!
en croire
important, qui, au moyen ge
un tournoi, Catherine de Mdicis,
d'tre frapp
le
roi.
de Jules Csar, pr-
D'un bout de
la
France
l'autre, ce n'taient que signes prcurseurs d'un grand vnement
bien que
le
Renaissance, n'ait t annonc par un songe.
du jour o Henri
visage, dans
et fouls
sans
spectre de la destine. L'glise se
tantt envoys par Dieu, tantt suscits par le

les
et
choses qui devaient arriver, soit qu'ils cachassent, sous une
enveloppe mystrieure
borna
les
songes avaient
tissements divins ou diaboliques, soit qu'ils offrissent sans voiles
nigmes
pour
Ces astrologues avaient
main.
devins,
les
pouvaient s'attribuer une antique

peuples, en
peuple avait pu croire que
la fin
du monde
tait
proche.
si
Paris, l'arbre de mai, plant dans la cour
qu'on y et touch; dans

qui fermait
mme
se renversa, sans
de Saint-Denis,
abbatiale
les
qu'on
lui adressait,
Vous ne me connaissez pas
mme
de sa mort
Fig. 190.
en carrosse
et
disait-il
lui-
du grand
de tous cts, ce sujet
au duc de Guise
le
matin
quand vous m'aurez perdu, vous me connatrez
et
Songe de Childric, d'aprs une miniature des Chroniques de Saint-Denis,

ms. du xiv e
ce sera bientt
pierre
tombes royales, versrent des larmes. Henri IV
officieux
d'avis
la
et les statues,
avait de funestes pressentiments, qui devaient rsulter
nombre
caveau funraire des Valois se souleva,
le
couches sur
l'glise
du Louvre
287
Il
sicle.
rptait souvent qu'on lui avait prdit qu'il mourrait
dans sa cinquantime anne.
On
signala,
du
reste, aprs
l'vnement, de nombreuses visions, qui avaient une corrlation vidente

avec cette mort tragique; Douai, un prtre, qui
prcise
du crime, eut
plus grand
monarque de
une religieuse malade

le roi,
La
car on
vision,
le
tue
que
moins de place que

ge
que
trois extases, et s'cria,
la terre!
dit,
au
tait
l'agonie, l'heure
en expirant
On
tue
le
Et, dans une abbaye de Picardie,
moment mme
pour
Faites prier Dieu
l'on a
souvent confondue avec
celui-ci
les historiens les
dans
le
songe, ne tient pas
l'histoire. Elle tait si frquente,
au moyen
plus graves en rapportent des exemples
sans
sciences et lettres.
288
jamais
mettre en doute. Le choix serait long
les
citer les plus
Ton voulait
et difficile, si
plus extraordinaires de ces lgendes; men-
terribles, les
tionnons seulement deux visions clbres, qui se rapportent aux premiers sicles de
qui,
les
la
monarchie franaise
premire nuit de son
la
mariage,
emblmes de divers animaux
d'un ermite de Pile de Lipari
Dagobert
et
devant
eut,
queurs emportrent au
190),
yeux,
sous
froces, tout l'avenir de sa race; et celle
qui
mme o
l'heure
l'enfer .
l'me du roi
ciel
Les dmons furent vaincus,
l'me du
me
et les
sur
vain-
roi.
n'y a, d'ailleurs, qu' ouvrir les anciennes chroniques, pour
ver,
chaque page, des visions, des prodiges du
tmes
et les
mme
trou-
genre. Les fan-
apparitions n'y font pas faute, dans toute circonstance o
merveilleux peut intervenir;
le
les
(fig.
divers saints, qui se disputaient cette pauvre
un des soupiraux de
Il
roi Childric
son enveloppe mortelle, fut tmoin d'un furieux combat
quittait
dmons
entre les
du
celle
il
n'est pas
de
fait, si futile qu'il soit
en
apparence, qui ne semble digne d'tre appuy de quelque manifestation

surnaturelle.
A vrai
dire,
un prsage de malheur
sistante
de
l,
tait
ordinairement regarde
par exemple,
encore per-
cette tradition
d'annoncer
telle illustre famille.
On
le
dcs du chef ou d'un des
connat
la
Lusignan en Poitou, chaque

cette lgende n'est
Saxe.
fois
de
le
le
chur de
191),
donjon du chteau de
celle des
ces chanoines
chanoines deMersbourg
avait vcu
son temps, trois
semaines avant qu'il ft rappel Dieu, un tumulte trange

minuit, dans
(fig.
telle
qu'un Lusignan devait mourir. Mais
pas aussi terrible que
Quand un
membres de
lgende de la fe Mlusine
qui apparaissait avec des cris lamentables sur
en
comme
dans certaines provinces, d'aprs laquelle un spectre se char-
gerait toujours
ou
une vision
la cathdrale;
s'levait,
on voyait paratre une main
fantastique qui faisait retentir, coups redoubls, la stalle
du chanoine,
condamn cder
l'glise
quaient
bien et
la craie cette stalle
dment
dant que
sa place
le
un
autre.
dsigne,
et,
Les gardiens de
ds
le
lendemain,
averti de sa fin prochaine, se prparait la
le
mar-
chanoine,
mort, pen-
chapitre disposait tout pour les obsques et la spulture du
dfunt vivant.
Les visions avaient quelquefois, trs-souvent
mme, un
caractre pu-
qui en
blic,
d'une
et
ville
faisait
289
de vritables motifs d'effroi pour tous
ou d'un royaume. Pierre Boaistuau
d'autres nafs compilateurs
du seizime
tomes, ces Histoires prodigieuses,
et
Fig. 191.
La
fe
sicle, ont rassembl, en six
pourtant
ils
sont loin d'avoir puis
Mlusine portant dans ses flancs l'arbre gnalogique de
D'aprs une gravure sur bois du
Roman
habitants
Franois de Belleforest
matire. Ainsi, pour ne citer qu'un exemple, aprs
la
les
de Mlusine, Augsbourg,
la
avoir signal
les
maison de Lusignan.
1480, in-4
Bibliothque de
nombreux prodiges qui annoncrent
comme
apparitions, dans
le ciel,
les
calamits des
guerres civiles,
de dragons de feu, de taureaux gigantes-
ques, de pourceaux portant des couronnes royales, d'toiles sanglantes,

d'arcs-en-ciel multiples,
soleils,
dans
de
la
etc., ils
l'air,
accompagns de plusieurs lunes ou de plusieurs
ne disent rien du tumulte inexplicable qu'on entendit,
autour du Louvre, durant
les
sept nuits qui suivirent celle
Saint-Barthlmy, concert de voix criantes
gmissantes
3~]
et
hur-
2 9
lantes, mles d'autres voix furieuses,
comme
si
visible.
Ajoutons que frquemment
l'horreur
des
menaantes
les
visions n'taient
sang, de cailloux, de froment, de grenouilles,
et
si
dont
comme
le
le
monde
que des
si
secret de leur origine,
savants les plus dnus de prjugs n'exposaient qu'en trem-
vrits inattaquables
chez
les esprits faibles
compte de quantit de gens accoutums
Nous n'avons
gnes,
dont
tels
il
rien dit d'un grand
serait ais
et ces
erreurs faisaient
en
le
vivre de la crdulit publique.
nombre
d'autres superstitions popu-
de retrouver encore
la trace
dans nos campa-
que l'usage des talismans magiques, amulettes, anneaux,
herbes, pierres, poils d'animaux,

Il
de
ordinai-
blant la cause naturelle, car bien des erreurs s'taient transformes
laires,
in-
faits
les pluies
phnomnes
simples, qui n'avaient pas encore rvl

les
blasphmantes,
massacres se renouvelait dans
matriels, constats par des milliers de tmoins,
res et
et
etc.
(Voy.
le
chap. Sciences occultes.)
nous a paru plus sage de nous arrter devant un pareil
sujet
l'inventaire
des croyances absurdes et monstrueuses de nos anctres serait un triste
monument de
leur ignorance
sur laquelle nous aimons mieux jeter un
voile d'indulgence et d'oubli.
Fg. 192.
La
Sirne.
Marque de Grard Morrhy, imprimeur
Paris,
en i55i.
SCIENCES GOGRAPHIQUES
Mensuration du monde romain. Voyages d'Hippalus et de Diogne. Marin
Itinraires peints et figurs. Invasions barbares. Etienne de
Byzance. Ignorance gographique, du vi au x sicle. Charlemagne et Albert
Grand. Dicuil.
La gographie chez les Arabes. Matre Pierre et Roger Bacon. Vincent de Beauvais. Voyageurs
en Asie au xni sicle. Navigations des Portugais. Planisphre de Fra Mauro. Premires ditions
de Ptolme. Expditions maritimes du xv sicle. Christophe Colomb et Amric Vespuce. Voya-
Gographes
latins et grecs.
de Tyr, Pomponius Mla et Ptolme.
le
geurs espagnols, hollandais, franais,
etc.,
au xvi e
sicle.
Ton ignorait combien

phique avait
progressive
gogra-
la science
et
floris-
sante depuis rtablissement de l'empire
romain
on ne
compte de
l'tat
don, dans lequel
pas
saurait
se
rendre
de dcadence et d'abancette science tait
tombe
tout coup ds les premiers temps
moyen
en
effet,
liaires
Lom;
elle
dirigeait
cesse sur tous les points

cessait de rapporter
dans
les
devait tre
de
la
sicle.
La gographie,
un des plus
politique
utiles auxi-
conqurante de
expditions militaires qui rayonnaient sans
du monde connu,
la
au commence-
ge, c'est--dire
ment du cinquime
du
et,
en
mme
temps,
elle
ne
mtropole un prcieux tribut de connaissances
nouvelles sur des pays et sur des peuples soumis la domination ro-
maine.
On
avance
et trs-usuelle
Il suffit
peut donc dire que

sous
le
la
science gographique tait dj trs-
rgne d'Auguste.
d'avoir tudi les crivains autoriss de cette grande poque,
292
pour juger combien
notions gnrales de gographie se trouvaient
les
alors rpandues dans une socit instruite et lettre, qui connaissait les
grands travaux des anciens gographes grecs

(276-194 avant J.-C.)
de
Gographie
la
lire les
dans
crite
de Polybe (204-122 avant J.-C),
provinces de l'empire
qui se servait
plus lointaines. Les potes, tels que Vir-
les
Ovide, Manilius, Lucain;
et
comme d'un manuel pour

comme d'un guide pour vo}âger
en grec par Strabon
potes et les historiens latins,
les
gile,
et
surtout ceux d'ratosthne
les historiens,
Csar, taient de vritables gographes,
et
tels
que Tite-Live, Jules
Pline l'Ancien ne
fit
que
rsumer, dans quatre livres de son Histoire naturelle, tout ce que
la
science gographique avait accumul de recherches et de renseignements
dans une foule d'ouvrages aujourd'hui perdus.

souvent mentionn, dans son Histoire naturelle,
Pline a
opration godsique attribue

ministre
et
serait
le
ordonna par un snatus-consulte que
mesur par
les
hommes
de
Cette
gographes mathmaticiens grecs
Didymus, qui avaient sous
penteurs
Marcus Vipsanius Agrippa, premier
tmoignage formel d'thicus, gographe du quatrime
tous les genres de savoir.
et
s'excuta
dans
immense
,
de
se proposait de faire construire,
mental, sous lequel
dployer
la carte
il
Thodotus
vingt-cinq
acheve,
la
ans.
haute direction de l'uvre,
voulait,
tout entier
Polyclitus
un corps de godtes
prit en
mains
monde romain
entreprise, confie quatre
Znodoxus
leurs ordres
l'espace
le
plus grande habilet et dous de
la
qu'Agrippa
il
grande
gendre d'Auguste. Ce fut Jules Csar qui, pendant son con-
sulat (d'aprs
sicle),
la
et,
Rome, un
du monde, aux yeux de l'univers
paratrait
Il
lorsqu'elle fut
portique monu-
mme
suivant l'expression
et d'ar-
de Pline,
La mort prma-
ture de cet illustre gnral arrta la ralisation de ce projet grandiose
mais
la carte
du monde romain, avec
le
des distances, resta dpose dans les archives du snat
Ce
n'taient pas seulement les
dtail des routes et l'indication

(fi
g. 193).
armes victorieuses qui aidaient au pro-
grs de la gographie, en introduisant les tudes cosmographiques dans
des rgions jusque-l inexplores; c'taient aussi les courageux voyageurs
que
la politique
des Csars envoyait chez des nations encore inconnues;
c'taient surtout les
marchands, que leurs navires transportaient dj aux
SCIENCES GOGRAPHIQUES.
293
extrmits du globe, et qui en revenaient avec des cargaisons tires de

tous les ports de
la
mer
des Indes. Sous
le
rgne de Nron, deux centu-
rions avaient t chargs par l'empereur de pntrer en thiopie
chercher
les
et d'y
sources du Nil; c'est Pline, c'est Snque, qui parlent de cette
audacieuse expdition. Auparavant, sous l'empereur Claude, un philoso-
Fig. 193.
Carte du
monde romain,
tire
du Liber GuLloriis,
ras. dat
de
19, n
phe grec d'gypte,

tudes de
la
nomm
Hippalus, avait
navigation ctire
et s'tait
le
3898.
premier abandonn
aventur travers
la
les
habi-
haute mer,
en partant du golfe d'Adulis (Aden aujourd'hui), pour atteindre un point
Un
autre voyageur,
nomm
quelconque de
l'Inde.
pouss par
vents du nord jusqu' une grande
les
de Zanzibar. Toutes
qui n'tait autre que
l'le
ds cette poque, sur
les cartes
qu'on nommait
la
mer des
mannes, mais
Indes)
le
Diogne, avait
appele Menuthias,
les ctes taient
marques,
mer rythre
(c'est ainsi
la
semblait encore infranchissable
et
pleine de prils effrayants
quoique plus d'un marin gyptien ou phnicien
et tent d'y naviguer pleines voiles.
Un
ment
la
de ces pilotes expriments, Marin de Tyr, avait recueilli soigneusetoutes les informations gographiques que
Phnicie
et
de l'gypte pouvait
lui
fournir
commerce maritime de
le
s'en servit
il
pour dresser
des cartes plus compliques et plus exactes que celles qui taient alors en
usage, et pour composer
un
de gographie, qui n'est pas venu jusqu'
livre
nous, mais que Ptolme a copi ou imit dans son propre ouvrage.
de Tyr,
le
plus rcent de ceux qui de notre temps ont cultiv
la
Marin
gogra-
phie, dit Ptolme, parat s'y tre livr avec beaucoup de zle, car on voit
qu'il a
eu connaissance d'un grand
taient
anciennement connues,
crits antrieurs,
et qu'il a
tains. C'est ce
relations, outre celles qui
tudi avec soin presque tous les
en y apportant des modifications ncessaires aux
lui-mme en premier
les autres, et
nombre de
lieu, avaient
qu'on peut apprcier d'aprs
les
admis
intitul
les
De
contres du
menant par
celui de la
moyen
le
Un
>
mer
qui a
suivant
du
le
la
Avant Marin de Tyr,
un bon
trait
de gographie
globe), dans lequel
pourtour des mers
Intrieure ou Mditerrane. C'est

fait le
cer-
il
et
en com-
un rsum
fond des tudes gographiques pendant
qui, vers
le
nomm
Claude Ptolme, n Pluse, dans
la
basse
milieu du deuxime sicle, sortait des clbres coles
d'Alexandrie, eut l'ide d'crire un trait gnral de gographie

tique, sur le plan trac par
Hipparque (i25 avant
J.
C).
mathma-
Il s'tait
prpar
entreprendre cet ouvrage considrable, par une longue suite d'observations et de calculs astronomiques.
second de son Almageste,
la
Je marquerai
disait-il
dans
le livre
position en longitude et en latitude des villes
remarquables de chaque pays, pour aider au calcul des phnomnes

clestes
dans ces diffrentes
villes.
Je marquerai de combien de degrs,
compts sur son mridien, chacune de ces

et
a dcrit
ge.
gomtre grec,
E gyP te
avait rdig
monde connu, en
clair, rapide, lgant,
tout
situ orbis (De la Situation
comme
que
nombreuses copies de
correction qu'il a faite de la Table gographique.
un Romain, Pomponius Mla
tort
faits
en degrs compts sur l'quateur
villes est distante
de l'quateur,
la distance orientale et occidentale
de chaque mridien, celui qui passe Alexandrie, car
c'est
au mridien
de cette
tre.
cit
que
Ptolme
Fig. 194.
je
rapporterai ceux des autres points de
tait plutt
Carte de
l'le
sauf
voyag,
la partie
et
et
il
sicle,
ne
surface terres-
gomtre que gographe
de Sardaigne. Fac-sim:ile rduit d'une carte de
ms. grec du xn e
vait pas
astronome
la
la
il
n'a-
Gographie de Ptolme,
conserv au monastre de Vatopdi, au mont Athos.
s'tait
pas
nstruit par l'exprience des yeux, car,
astronomique de son Livre
devanciers et ses contemporains
les
il
se contenta
d'emprunter ses
matriaux cosmographiques
qu'il
296
disposa sans ordre
sans critique. Les meilleurs lments qu'il mit en
et
oeuvre sont emprunts au trait de Marin de

dit-il,
Tyr
Je
me
suis propos,
de conserver de cet ouvrage tout ce qui n'a pas besoin de correction,

des relations les plus rcentes
et d'claircir, l'aide
par un meilleur
et
placement des lieux sur des cartes mieux tablies, tout ce que Marin a
laiss
d'obscur
et
ment, en dressant
d'embrouill dans son

le
catalogue de toutes
trait.
Ptolme, malheureuse-
du monde connu
les localits
nombre de 8,000 noms gographiques,
commis
au
d'incroyables erreurs,
en voulant dterminer, par des calculs astronomiques,
la
latitude et la lon-
gitude de ces localits.
La Gographie de Ptolme,
crite
en grec
(fi g.
194) et sans doute tra-
duite simultanment en latin pour les besoins des personnes qui avaient
parcourir l'empire romain, n'en fut pas moins consulte, malgr ses dfauts et ses omissions,
sous
comme
le
guide
plus utile qu'on pouvait avoir
le
yeux dans un long voyage. Les cartes dessines
les
compagnaient, pour l'usage des voyageurs
bonne heure par de nouvelles mesures
et peintes
qui l'ac-
furent peut-tre rectifies de
itinraires, car, antrieurement
Ptolme, on possdait non-seulement des cartes routires, gnrales
que Vgce, dans son
partielles,
le
nom
trait
sur
l'art militaire, a
et
dsignes sous
iiiincra picta (routes peintes ou itinraires figurs), mais encore
des itinraires annots [itinera adnotata), sur lesquelles les journes de
chemin
taient
Conrad
marques. C'est un de ces itinraires figurs, que
Celtes dcouvrit dans
quinzime
sicle,
et
un monastre d'Allemagne,
le
savant
la fin
que son ami Peutinger d'Augsbourg donna
du
la
Bibliothque impriale deVienne (fi g. 1 95) Ce prcieux monument, compos

.
de douze cartes reprsentant
quelque sorte,
le
complment
le
inonde connu au troisime

explicatif
du
le titre d' Antonini
itinerarium (Itinraire de l'empereur Antonin),
Ces itinraires
dans
les
grandes
du quatrime
sicle,
par
le
et
de l'empire,
et
de
Augusti
qui parat avoir t
gographe Ethicus.
ces cartes gographiques, qui se vendaient

villes
forme, en
livre routier des provinces
l'empire romain, qui nous est parvenu sous
rdig, dans le cours
sicle,
Rome
et
qui avaient d se multiplier, en
passant de mains en mains, ne furentprobablement pas trangers au dpla-
cement systmatique des hordes barbares, qui, de divers points du monde,
firent tout
coup irruption sur l'empire, en
T Italie, et en suivant avec mthode

jusqu'
Rome. Ces
Fig.
19.S.
bards, les Suves,
la carte
xiii" sicle
les
de
la
la
et les
longtemps tenus en respect
comme
les
Lom-
Gaule. Fac-simil rduit de la Table de Peutinger,
conserv
Vandales
vers
mme plan de campagne pour arriver
Bibliothque impriale de Vienne.
Goths, du fond de l'Asie
Huns, des steppes du Caucase comme

t
se dirigeant toujours
envahisseurs, qu'ils vinssent du nord
Fragment de
ms. du
le
297
et
les
Alains
repousss par
et les
les
comme
les
Hrules, avaient
armes romaines;
38
298
mais, quand
ils
commencrent
briser toutes les barrires et s'avancer,
non sans une sage lenteur, travers

geaient
provinces romaines qu'ils rava-
196), on dut comprendre qu'ils avaient choisi d'avance
(fig.
territoire
les
ils
voulaient se maintenir, en se crant des frontires
d'audace.
ne s'cartaient pas, en
Ils
courir, et
ils
forms dans
effet,
de
la
il
obissaient aveuglment des chefs habiles qui s'taient
les coles
d'Athnes ou d'Alexandrie.
montrant
ses
ennemis, ses rivaux
mme
vulnrable par son immensit
tait
offertes
que
route qu'ils avaient par-
Les tudes gographiques, selon toute apparence, furent donc

l'empire, en
des
stations militaires, des voies commerciales, avec autant d'intelligence
le
et
fatales
ses envieux, combien
et quelles facilits
il
avait
lui-mme l'invasion, en faisant rayonner de toutes parts ces ma-
gnifiques routes militaires qui permettaient des populations innombrables

d'arriver, par tapes,
mme
de
la
pour
ainsi dire, sous les
murs de Rome au cur

,
domination romaine. Les empereurs
pendant plus d'un
il
sicle, d'arrter, de refouler ce
est vrai, essayrent,
dbordement d'hom-
mes on pourrait supposer, sans trop d'invraisemblance,

:
truire alors avec le plus

officiels,
grand soin
les cartes
qui ne favorisaient que trop
barbares. L'enseignement de
les
qu'ils firent d-
routires et les itinraires
marches stratgiques des hordes
gographie n'tait pourtant pas encore
la
nglig dans les coles, puisque les potes et les historiens

sicle,
Claudien, Nmsien
Marcellin
et
abondantes
du quatrime
Ausone, l'empereur Julien, Ammien
et
Macrobe tmoignent des connaissances gographiques,

et trs-exactes, qu'ils avaient acquises
par
la lecture et
trs-
par
les
voyages. Mais les traits spciaux de gographie n'en sont pas moins rares
cette poque, et l'on ne
que
cite
la
Cosmographie
latine d'Ethicus et
quelques priples crits en grec, qui aient chapp une destruction
qu'on doit croire systmatique.

Aussitt que les peuples d'invasion se sont constitus en royaumes
sur
le sol
romain
ds que leurs chefs deviennent des rois puissants qui
aspirent remplacer les Csars, la gographie reprend son importance et
retrouve des encouragements
de Thodoric
et
le
Grand, Boce
Calabre, qui furent levs l'un
en affirmant son
utilit.
Cassiodore, l'un n
et l'autre
Ainsi, la cour
Rome
et l'autre
en
aux premires dignits du nou-
Fig. ig5.
Arrive
tien (383
).
Une
Cologne de
qui furent martyrises
de
la
la Hotte
du tyran Maxime qui
contre l'empereur romain Gracompagnes au nombre de onze mille'

rencontre de la Hotte ennemie. Fragment
s'tait rvolt
partie des vaisseaux portait suinte Ursule et ses

<^,ar les
barbares euvoys par Gratien
Lgende de sainte Ursulj, peinte ?ur
veau royaume des Ostrogoths

varies une instruction
la
la
chsse de
joignaient aux
la sainte,
Bruges, par
J.
Memling.xv e
connaissances
gographique trs-approfondie
et
les
sicle.
plus
trs-tendue.
3oo
laquelle ne contribua pas peu rendre leurs services utiles dans l'administration des affaires publiques. Cassiodore a dissmin, dans ses Lettres,
une foule d'indications prcieuses, d'observations intressantes concernant

les lieux, les
peuples
et les
murs. Boce,
n'avait pas ddaign de traduire
ce
lui-mme en
pour en rpandre l'usage parmi
grand philosophe chrtien,
latin les livres de
Ptolme,
populations nouvelles qui ne par-
les
laient pas la langue grecque.
Dans
les coles
paennes, qui restrent ouvertes Constantinople et
dans tout l'empire d'Orient jusqu' ce que l'empereur Justinien

fait
fermer en 529, on enseignait, d'aprs Eratosthne
et
les
et
Hipparque,
d'aprs Strabon et Ptolme, la cosmographie et la gographie, ainsi
qu'une astronomie usuelle, applique
la
connaissance des temps, aux
variations atmosphriques et la navigation. Etienne de Byzance, qui vcut
au sixime
avait
sicle,
compos un grand dictionnaire de gographie,
qui ne nous est parvenu que sous la forme d'un abrg aussi aride qu'in-
complet. Mais on voit
Procope surtout, que

Aussi Procope
phes.
et
dans
la
les historiens
gographie
grecs de cette poque
tait alors
dans
insparable de l'histoire.
son continuateur Agathias sont vritablement des gogra-
Nous ne rencontrons au sixime sicle qu'un gographe
Sequester, qui, dans
un ouvrage consacr
la
latin,
Vibius
nomenclature des fleuves,
des sources et des lacs, parat avoir puis chez les potes tout ce qu'il savait de gographie.
Les chrtiens d'Afrique
ductions syriaques,
les
Aristote,
lisaient encore,
anciens ouvrages gographiques
Ptolme, Pline, Pomp'onius Mla,
etc.,
dans des tra-
grecs et latins,
qu'on avait tudis,
d'aprs les textes originaux, aux coles d'Athnes et d'Alexandrie
traductions syriaques furent ensuite

successeurs de
califes,
dans
les
retraduites en arabe
Mahomet, eurent fond des
pays qu'ils avaient conquis
et
occups.
coles
et ces
lorsque les
musulmanes
On comprend
que
la go-
graphie devait avoir un intrt tout spcial pour un peuple guerrier, qui
aspirait conqurir le
coles de
dad
et
Cordoue
et
monde, en y propageant
de Tolde, en Espagne, de
la religion
mme
du Coran. Les
que
celles
de Bag-
de Dschindisabour en Asie Mineure, restrent donc ouvertes aux
tudes gographiques, une poque o
la
gographie
n'tait plus enseigne
nulle part dans l'Occident, envelopp des tnbres de la barbarie.
Du
sixime au dixime sicle
c'est
peine
ps la destruction se conservent dans

ges de
si
quelques manuscrits chap-
les clotres,
science gographique des anciens.
la
3oi
comme les derniers vesti-
Tous
les itinraires figurs,
toutes les cartes peintes ont t dtruits impitoyablement
images, par
les
taires sur la
ainsi
dire
et
les
Fig. 197.
cosmographie
cach
comme
l,
Aprs
les iconoclastes.
Tout
et la
gographie se trouve enfoui
et
l'arche
du dluge, au milieu des abmes de l'ignorance.
faisant construire les sept chausses qui partaient de la Cit de Bavay. D'aprs une
sicle.
d'Isidore de Sville,
faut citer
un
de
la
avoir
il
encore
Anonyme de Ravennes,
On
pour
dans des encyclopdies scolastiques, qui surnagent
souci
Bibliothque de Bourgogne, Bruxelles
petit
nombre
gographie
d'historiens qui
l'historien
Francs, Grgoire de Tours (vers 590), l'historien dsign sous

1
comme
compilations encyclopdiques de Martianus Capella (470)
Brunehaut
paraissent
197),
ce qui subsiste de notions lmen-
miniature des Chroniques de Hainaut, ms. du xv'
et
(fig.
l'historien des
Lombards, Paul Warnefrid
ne saurait douter, toutefois, que Charlemagne n'et song
fleurir l'enseignement de la
regardait pas encore
comme
le
des
nom
(780).
faire re-
gographie, lorsque cette science, qu'on ne

l'auxiliaire de la politique, reprenait
son rang
l'cole Palatine dirige par Alcuin, qui l'avait comprise, dans ses leons,
avec
alors
la
,
dialectique
il
est vrai
qu'elle se bornait
la
philosophie
l'astronomie et l'arithmtique. C'tait
une science bien imparfaite

aux thories d'Aristote
neuf mille lieues de circonfrence
et
et
bien lmentaire, puis-
qui donnait au globe terrestre
deux mille huit cent
trois lieues de
302
diamtre, en supposant que rtendue de
rtendue de
la terre
mer
la
reprsentait dix
fois
qui aurait eu quatorze cents lieues de profondeur
jusqu' son axe central et cinq millions sept cent treize lieues carres de
superficie.
La gographie mathmatique
astronomique ne pouvait
et
tre
alors qu'un chaos d'ides fausses et de'traditions errones.
Le gnie de Charlemagne y puisa pourtant l'ingnieuse invention du cadastre, qui apparat en germe dans les Capitulaires du grand empereur et
qui devait bientt, sous
de
la superficie
le
rgime fodal, donner
mesure gomtrique
la
des terres, en conservant soigneusement
des localits. Grce cette dlimitation descriptive des

historique a
pu retrouver, aprs des
topographiques que pouvait
Charlemagne
et
fiefs, la
gographie
sicles
couls, tous les dtails
offrir le territoire
des Gaules, l'poque de
de ses successeurs. Les historiens
poque, qui nous sont parvenus en bien

d'ailleurs
noms
anciens
les
petit
que des indications trs-incertaines
potes de cette
et les
nombre, ne
et trs-succinctes
fournissent
sur
l'tat
des
connaissances gographiques, qui semblent avoir t presque nulles, malgr l'tablissement des coles fondes par Alcuin. Mais
ces connaissances gographiques taient
.es les
de
sorti des
la
il
est
probable que
beaucoup plus rpandues dans
Grande-Bretagne, surtout en Irlande, puisque Alcuin
monastres de ce pays-l
de
mme
que saint Colomban
tait
saint
Gall, Thodore, archevque de Cantorbry, Scot rigne et -d'autres sa-
vants moines qui vinrent rpandre en France, Paris et dans les villes o
tablirent des chaires et fondrent des couvents
ils
lettres et des sciences.
enseignement. Elle
La gographie
tait
Dunwich
(fig.
l'enseignement des
eut toujours une place dans cet
sans doute mieux cultive en Angleterre, o
venait en aide la navigation des
port de
198),
dans
marchands
les
et
des pcheurs de l'ancien
mers borales.
Alfred le Grand, roides Anglo-Saxons (849-901), qui
lemagne, un souverain fondateur
et
elle
tait,
comme Char-
organisateur, prenait un intrt parti-
culier ces tudes et donnait l'exemple ses sujets, en s'appliquant connatre, en
par
la
vue de
la
mer Baltique
pche
et
du commerce,
par
la
mer du Nord. Deux voyageurs, deux mar-
et
chands, l'un, Danois,
les les et les ctes
baignes
nomm Wulfstan, l'autre, Norvgien, nomm Other,
crivirent la relation de leurs explorations maritimes. Wulfstan avait reconnu
le littoral
de
la Baltique;
du ple, en suivant le
3o3
Other avait navigu jusqu'au milieu des glaces
littoral
de
la
Norvge
et
de la Laponie. Alfred le Grand,
qui traduisait en saxon l'Histoire universelle d'Orose, crite au cinquime

sicle,
y ajouta, d'aprs
tion d'une
les relations
d'Other
immense tendue de pays que
les
et
de Wulfstan,
Romains
n'avaient
la descripfait
qu'en-
trevoir travers les rcits fabuleux de quelques marins qui s'efforaient
d'atteindre
l'le
mystrieuse de Thul (Islande), qu'on regardait
Fig. 198.
l'extrme limite du
pilote,
pour
Sceau de
monde
la ville
habitable.
aller tablir des pcheries
tinent norvgien
dans tous
les
(fig.
199
et 200), et
ports de la Baltique.
de Dunwich,
On
sicle.
eut, grce lui, des cartes de
dans
pour
xm'
comme
les
rgions lointaines du con-
commerce de cabotage
faire le
La gographie, en Angleterre comme
en Germanie, se composait alors de notions rudimentaires, mais usuelles.

Ainsi un chanoine de
Danemark
rieurement,
sous
il
Brme composa, en
le titre
1067, une petite description du
ambitieux de Geographia Scandinavi
est vrai, vers 825,
un moine
ant-
irlandais, Dicuil, avait crit
vritable trait de gographie gnrale, intitul
De mensura
un
orbis (de
l'tendue de l'univers),
Orose, Priscien,
et
latins
Pline, Solin,
complt par quelques nouvelles observations sur
pays du nord; mais ce

la
emprunt aux crivains
trait
les
de gographie, dans lequel on trouve pourtant
constatation de la dcouverte de l'Islande, et d'autres faits intressants
contemporains, que des moines avaient appris l'auteur, renferme beau-
coup d'erreurs
divise le
et
manque absolument
monde en
source du Nil,
Fig. 19g et 200.
leurs aliments.
non
trois parties
l'Europe, l'Asie
loin de l'Ocan, dans les
Des navigateurs, prenant pour une
La
de critique. Par exemple, Dicuil
baleine atteinte par
le feu
le le
et la
montagnes de
dos d'une baleine,
plonge dans
Libye, o
la
mer,
Miniature du Bestiaire d'Amour, de Richard Fournival, ms. du x 8
s'y installent
et le
sicle.
la
navire
il
place la
Mauritanie!
pour y
faire cuire
manque de
chavirer.
Bibliothque de M. Ambroise
Firmiu-Didot.
Il est
zime
sans doute peu d'ouvrages gographiques qui, aux dixime et on-
sicles,
donnent une forme srieuse
la
thorie de la science, mais on
peut tre convaincu que cette science gardait ses droits dans l'enseignement,
partout o les lettres humaines taient encore enseignes.
les coles
qui se
conoit que
grecques de l'empire d'Orient ne pouvaient ngliger une tude
liait
forcment
phie devenait
le trait
On
celle
de
mme une partie
l'histoire et
de
la
philosophie.
essentielle de la politique,
La gogra-
comme
le
prouve
compos par l'empereur Constantin Porphyrognte, pour
truction de son
fils,
trait qui porte
pour
titre
l'ins-
de l'Administration de
l'Empire. Ce livre, crit au milieu du dixime sicle
est,
en
ralit,
une
uvre gographique
rope orientale
et
contenant
la description la
3o5
plus complte de l'Eu-
d'une partie de l'Asie. Beaucoup de livres cosmographi-
ques, des relations de voyage ou d'ambassade, ont t rdigs en grec, dans

le
cours des onzime et douzime
Quant aux nombreux crivains de

ples, des Etats, des
ment, pour qu'on
sicles,
mais ne sont pas encore publis.
l'histoire byzantine, ils parlent des
pays trangers, avec assez d'exactitud3

n'ait
avec passion
le
huitime
fils
les
de dveloppe-
pas douter de leur instruction gographique.
C'est dans l'Islam qu'il faut aller, cette poque
Le gnie musulman
tables gographes.
et
peu-
pour trouver de
vri-
bonne heure embrass
avait de
tudes gographiques, qui firent des progrs normes, ds
sicle,
dans toutes
d'Haroun-al-Raschid,
s'tait
avait fait traduire en arabe la
Le
les coles arabes.
Al-Mamoun,
calife
distingu par son got pour ces tudes.
Il
Gographie de Ptolme, en y ajoutant des

que les cartes originales dont Ptolme
cartes enlumines, ce qui prouverait
avait primitivement
accompagn son
texte n'existaient plus
n'avaient pas t reproduites dans la traduction syriaque. Ds
Mamoun,
les
ou du moins
le
rgne d'Al-
Arabes avaient mesur un arc du mridien, pour supputer
quelle tait la grandeur de la terre et
pour
rectifier les calculs
de Ptolme
sur la valeur du degr de chacun des grands cercles que l'on

supposait cou-
per
la
Terre, raison de soixante-six mille et deux tiers de mille. Les con-
qutes des Arabes, leur

lerinages religieux la
connaissances dans
la
commerce par
terre et par
mer,
et
surtout leurs p-
Mecque, servirent simultanment enrichir
gographie astronomique, physique
leurs
et politique. Ils
avaient rapport de la Chine la boussole, dont les Chinois faisaient usage
de temps immmorial,
et
l'emploi de la boussole pour les voyages mariti-
mes amena incontestablement, dans

tion complte et
et
sicle,
rassembl,
J'ai
core indit
deux savants gographes, Ibn-
Maoudi, tous deux originaires de Bagdad. Le premier
une description gographique, politique

lifes
gographique, une rvolu-
presque immdiate.
Les Arabes eurent, au dixime
Haukal
la science
disait-il
dans
la
et statistique
crivit
de l'empire des Ca-
prface de son grand ouvrage en-
tous les renseignements qui ont
fait
de
la
gographie une
science, qui intresse les princes et les personnes de toutes

les classes.
Maoudi
avait fait entrer, dans
un immense ouvrage encyclopdique

inti-
3g
MRBSBSBSBSBHHBH
3o6
tul
Akhbar
al
Zeman
avait recueilli de
(c'est--dire les
documents sur
Nouvelles du temps), tout ce qu'il
l'Asie et l'Afrique,
pendant vingt-cinq an-
nes de voyages, mais cet ouvrage semble aujourd'hui perdu

reste
qu'un abrg,
fait
par l'auteur lui-mme, sous
tres
surnomm
le
On
Pline de l'Orient.
ouvrages de gographie dans
Comment Alexandre
son livre
ami des
lairc et
la
xm
cour de Roger,
roi
lettres et des sciences,
un planisphre
un grand nombre d'au-
arabe du
moyen
Arabe d'Espagne
ge
le
qui crivit
et
de Sicile, en
164.
Ce
fut
pour
ce prince,
qu'Edrisi avait construit une sphre armil-
terrestre en argent (voy.
L'exemple des Arabes ne
des Prairies
beste qui est forte corn olifant et a in cornes.
se bataille a la
sicle, n
citerait
la littrature
plus connu est celui d'Edrisi, qui tait un
Fig. 201.
n'en
il
moins de huit volumes. Maoudi mrite
d'or, abrg qui ne remplit pas

d'tre
le titre
et
fut
le
chap. Sciences occultes).
pas sans influence sur
la
rnovation des
sciences gographiques en Europe, lorsque ces sciences se trouvrent tout
naturellement devenues indispensables, en prsence des croisades.

lait
d'abord connatre tous
fallait crer
des itinraires
les
et
Il fal-
chemins qui conduisaient Jrusalem;
des cartes routires pour
ces contres nouvelles, inconnues,
les croiss, et
allaient s'engouffrer des
il
dans
armes
et
des multitudes impatientes, on n'avait d'abord pour guide que des relations pleines d'erreurs, crites par des plerins ignorants
cinquime
sicle, s'taient
impos
la
qui, depuis le
tche rude et prilleuse de visiter les
saints.
lieux
phie plus
s'tait
on
mis
tudia donc, dans les coles de l'Occident,
mieux qu'on
monastres
les
et
et
On
,
n'avait
dont chacun
avait
aux
fait
son cole
chercher, copier les anciens
commentait, on
les
gogra-
antrieurs.
Dans
on
sa bibliothque,
et
gographes Strabon, Pausanias

:
Polybe; Pline, Pomponius Mla, Solin

les
sicles
la
et
Ethicus
on
les expliquait,
comparait des relations moins anciennes,
des tmoignages presque contemporains. La clbre abbaye du Montfut,
en ce temps-l, un des principaux
foyers des connaissances gographiques.
De nombreux plerins, qui allaient
Cassin, dans
Fig. 202.
le
royaume de Naples,
Comment Alexandre
se bataille a lions blans grans
comme
tors.
Miniature d'un ms. du xiu e
sicle,
n 11040. Bibliothque de Bourgogne, Bruxelles.
en Palestine ou qui en revenaient, s'arrtaient journellement dans cette
abbaye, o
ment
la
les accueillait la
le rcit
de leurs voyages
mmoire de
que
l ils
dposaient nave-
de leurs aventures
(fig.
201 et 202), dans
Ce
fut
au Mont-Cassin
plus large hospitalit, et

et
leurs savants et gnreux htes.
se retira Constantin l'Africain, qui tait
une des lumires de
l'cole
de
Salerne, aprs avoir, au sortir des coles d'Alexandrie et de Badgad, par-
couru pendant vingt-neuf ans l'gypte

l'avait fait passer
dont
il
pour
sorcier,
fut secrtaire, le couvrit
mais
le
Son prodigieux savoir
et l'Asie.
duc de Pouille Robert Guiscard,
d'une protection claire, qui
de continuer paisiblement ses uvres de mdecin

la
pieuse retraite, o ses entretiens instructifs
pays d'Outre-mer
qu'il avait
et
et
lui
permit
de gographe, dans
curieux, concernant
les
explors en observateur, charmaient souvent
hhhmhhk
3o8
heures de repos
les
et
de rcration, que ses frres de Tordre de Saint-
Benot pouvaient drober leurs travaux
et leurs prires.
L'Universit de Paris n'tait pas encore fonde, cette poque, mais

coles ecclsiastiques fleurissaient dj dans la capitale,
les villes
importantes sous
la
comme
les
dans toutes
direction des vques. L'enseignement de la
gographie se bornait alors quelques notions lmentaires plus ou
moins errones.
C'tait
dans
dans Horace, dans Ovide, que

bre de
faits relatifs la
potes latins classiques, dans Virgile,
les
au vol un petit nom-
les coliers saisissaient
gographie descriptive. Rien ne prouve mieux
l'ignorance qui rgnait partout sur la configuration du planisphre terrestre,
que
nuscrits
les dessins grossiers
du onzime
ment jamais vu
de
beaucoup moins loignes de
et treizime sicles,
ma-
Gographie de Ptolme. Les descrip-
la
tions gographiques, qu'on trouvait et l dans les posies

taient
trois
Les auteurs de ces dessins n'avaient certaine-
sicle.
les cartes
qu'on rencontre dans deux ou
la vrit,
du temps,
car les potes, des onzime
l'exemple d'Ausone, de Venantius Fortunatus, s'at-
tachaient dpeindre des pays ou des localits qu'ils avaient vus. C'est
ainsi
que Marbode, vque de Rennes, mort en
pomes didactiques
la
gographie de
123, a esquiss dans ses
Bretagne, en
la
ractre pittoresque, qui parat reproduire

Il
navement
lui
donnant un ca-
l'aspect des lieux.
y eut pourtant quelques hommes de gnie, qui
l'tude gnrale des
sciences ouvrit, ds ce temps-l, les arcanes de la gographie astronomi-
que
et
philosophique. Tel tait
vritable
nom
n'est pas crit
parat avoir t
un Picard,
le
matre de Roger Bacon, ce savant dont
dans
les
uvres de son
illustre lve, et
nomm Mehairicourt. Roger Bacon ne
pas autrement que matre Pierre. Ce philosophe mathmaticien
phe avait voyag en Europe

apprit
il
pable de
du
par l'astronomie
partie de son
il
la
la
une sphre imitant
et les
mathmatiques
fait
le
et
gogra-
sans doute que reproduire
relve les erreurs des anciens gographes,
les
mouvement
qu'il
gographie. Roger Bacon, dans
Opus majas, consacre presque entirement
Terre, n'a
l'appelle
ce qu'aucun autre savant n'et t ca-
lui enseigner. Il avait construit
Ciel, et ce fut
qui
en Asie, avant de venir se fixer Paris, o
Roger Bacon, vers i23o,
questions les plus ardues de
de
et
le
la
aborda
les
quatrime
la description
leons de matre Pierre
combat
les
opinions de Pline
et
de Ptolme,
et
met en avant une foule de problmes nouveaux que
science ne devait rsoudre que longtemps aprs lui
crit
3og
non-seulement
il
la
d-
trs-exactement des rgions encore inconnues ou peine indiques,
mais encore
il
soutient que l'Afrique s'tend trs-loin vers
a des habitants par-del l'quateur,
que
la
le
temprature sous
sud, qu'elle
le
ple est in-
3io
que
tolrable,
mer
la
des Indes embrasse les ctes mridionales du conti-
nent asiatique, enfin que
Au moment
posait.
o Bacon
crivait,
ingnieuses thories qui changeaient

ques, Albert
Grand
le
plus peuple qu'on ne le sup-
la terre est dix fois
sous
de matre Pierre, ces
la dicte
la face
des connaissances gographi-
dans sa chaire de l'Universit de Paris
professait,
devant plusieurs milliers d'auditeurs merveills, un systme de gographie
dpourvu de toute
critique et surcharg d'erreurs, qu'il n'a pas
en recueillant ses leons publiques dans un
fait disparatre,
De natura loconim (De
nature des lieux).
la
Roger Bacon apprciait dj
Voici en quels termes
principal d'une science qui n'tait encore
fusion
La gographie,
ses racines
sure
dans
et la figure
les
de
Terre habite
titudes et des longitudes.
l'incertitude et la con-
l'astronomie et
la
chronologie
mme
Terre, de dterminer
dans
et
la
la
moiti du globe o
la
surtout d'adopter un degr
il
vivent.
ils
pour
les
(fi
apostolique ou par les soins d'un
Cependant
pas quel est
du
les
climat, les
et
les caractres,
pendent encore davantage.
tration intuitive de l'esprit de

sicles les rsultats
Le treizime
ils
habitent
Ne
sicle
si les
pas admirer
la science
savants
les
car
sait
productions du
l'influence
des peuples en d-
la sagacit,
Roger Bacon, qui devanait
philosophiques de
tous les
hommes, si l'on ne
les constitutions
faut-il
uvre
les
du rgne vgtal dpendent essentiellement de
murs,
le
auspices du saint-sige
monarque qui subviendrait
on ne peut connatre
climat sous lequel
le
rgne animal
reste,
la-
g. 2o3) et des contres, et
de l'entreprise, en rtribuant, d'une manire convenable,
Au
me-
longitudes, partir de l'extrmit
immense ne pourrait s'accomplir que sous
qu'il emploierait.
est telle, qu'ils
occidentale de l'Espagne jusqu' l'extrmit orientale de l'Inde. Cette
frais
faudrait s'appliquer, ce serait de mesurer
position des villes

fixe
la
dtermination exacte des
Mais l'incurie des peuples chrtiens
premier travail srieux, auquel

la
comme
dit-il,
que dans
l'utilit et l'objet
mathmatiques, puisqu'elle devrait reposer sur
la
ne connaissent pas
trait intitul
moderne
la
pn-
ainsi de cinq
ne pouvait manquer de remettre en honneur
la
go-
graphie, lorsque les voyages en Orient se multiplirent, la suite des croisades, et
deur de
quand
la
le
dveloppement des tudes classiques, favoris par
jeunesse qui se pressait dans
les
l'ar-
coles de l'Universit de Paris,
eut donn
le
got des encyclopdies, rdiges sur
La gographie
turelle de Pline.
pilations
une place, que
allait
le
plan de Y Histoire na-
occuper dans ces vastes comscience ne
de-
intelligents faits
aux
progrs journaliers de
les
moins
vaient plus restreindre des emprunts plus ou
la
ouvrages des anciens gographes. Vincent de Beauvais, qui, par ordre de

saint Louis, avait
voulu prsenter, dans un norme recueil
lum majus (Miroir
gnral),
le
intitul
Spcu-
vaste ensemble des connaissances scientifi-
ques, historiques et philosophiques de son temps, ne se borna pas rassembler tout ce
que
l'antiquit lui fournissait de
documents
et
de systmes sur
rhistoire de la gographie et sur la description de l'univers
aux voyageurs qui avaient
visit les
uvre des renseignements
tout
pays
nouveaux
mettre une judicieuse critique.
Son
il
eut recours
qu'il avait dcrire, et

qu'il eut le tort
livre n'en est
Spculum
faut lui savoir gr d'avoir crit le
il
mit en
de ne point sou-
pas moins prcieux,
naturelle,
il
traite
et
de
il
la
situation des cieux, de la cosmographie, de la gographie, en citant seule-
ment une douzaine d'auteurs
comme
latins
des autorits qu'il allgue sur
ces matires.
Ds
cette
poque, plusieurs voyages dans
en Europe des notions plus exactes
et
plus tendues sur cette partie du
monde. La fabuleuse lgende du Prtre-Jean

voyages.
On parlait
haute Asie avaient apport
la
fut le principal
motif de ces
alors d'une espce de pape, appel le Prtre-Jean, qui
gouvernait un tat chrtien situ en Tartane, o personne n'avait encore

pntr.
l'ide
Le pape Innocent IV
et le roi
Louis IX eurent, en
mme
temps,
de savoir ce qu'il y avait de vrai dans ces rcits populaires. Le pape
envoya donc en Asie deux ambassades ou plutt deux missions, Tune

confie des religieux de l'ordre de Saint-Franois, Tautre des
dominicains,
mnie.
La
la
premire chez
relation de la premire
Plano-Carpini, qui
Volga.
les
tait
Mongols,
la
ambassade
seconde en Perse
fut crite
et
moines
en Ar-
par frre Jean de
parvenu, avec ses compagnons, jusqu'aux bords du
L'ambassade envoye au grand khan de Tartarie
Louis, quelques annes aprs, eut des rsultats plus

science gographique, et
Rubruquis, consigna dans
le
moine
le rcit
par saint
srieux pour
la
franciscain flamand Ruysbroeck, dit
de son voyage bien des dtails intres-
sants sur des contres lointaines qu'on ne connaissait pas
mme
de nom.
3l2
La lgende du Prtre-Jean
n'en continua pas moins, pendant deux sicles,
tre l'entretien du vulgaire.
Un
autre voyageur,
Rubruquis
et
Vnitien Marco Polo, qui, peu de temps aprs
le
Jean de Plano-Carpini,
tait all
chercher fortune en Tartarie,
qui occupa pendant vingt annes un poste lev
et
la
cour du grand Khan,
avait profit de son sjour et de ses excursions dans
une multitude de notes prcieuses sur

habita
si
longtemps.
ses longs voyages,

vit
A son retour
la
dans sa patrie en
298,
un romancier, nomm Rusticien de
pays
qu'il
dicta le rcit de
il
Pise, qui les cri-
en
les et fait crire
Cette relation importante et trs-vridique, malgr la crdulit
nave de l'auteur, contenait
la
plus ample description et la plus fidle qu'on
et encore de la Tartarie, de la Mongolie,
du Cathay ou de
quelques autres parties de l'Asie centrale. Ce
mier
pour runir
gographie des
d'abord en franais, huit ans avant que Marco Polo
italien.
l'Asie
essai de la gographie pittoresque.
la
Chine
en quelques sorte,
fut,
et
le
de
pre-
L'exemple de Marco Polo trouva
des imitateurs qui ne l'galrent pas. Les voyageurs se succdrent en Asie
jusqu'au quinzime sicle: c'taient des moines
la
plupart, franciscains ou
dominicains, Ricoldi de Monte-Croce, Jean de Monte-Corvino, Oderic de
Le plus clbre de tous
Frioul, Jean de Marignola.
Mandeville, qui de i322

alors,
pour
le plaisir
La
(fg.
un Anglais, Jean de
356 parcourut peu prs tout
de voir
rinage en Terre-sainte
toute l'Asie.
fut
de savoir,
et
204), explora
et qui,
le
monde connu
aprs avoir
fait
une partie de l'Afrique
et
un plepresque
relation de ses voyages, crite en anglais, est surcharge
d'histoires merveilleuses et fait
peu d'honneur son jugement comme sa
critique. Plusieurs voyageurs, qui avaient vu
meilleurs observateurs
moins de pays,
se sont montrs
gographes plus exacts. Tel fut Bertrandon de
la
Brocquire, gentilhomme bourguignon, un des derniers qui portrent
le
et
bton de plerin, en se rendant Jrusalem.
Les voyageurs de caravane semblent avoir donn
l'veil
de mer, aux navigateurs. L'hydrographie va venir en aide
Les premiers navigateurs qui explorent

que sont des Portugais.
les ctes
s'tait
vue des Canaries.
Madre, que l'Anglais
L'le de
la
gographie.
occidentales de l'Afri-
Au commencement du quatorzime
Alonzo Gonzals Baldaya
aux vo}âgeurs
sicle (en
5)
avanc jusqu'au cap Bojador, presque en
Masham avait aperue
en
1344, ne fut rellement dcouverte qu'en 141
en
prit possession, au
nom
pour
les
dcouvertes maritimes,
les encourager,
Fig. 204.
surnomm
les diriger.
et
il
le
or
roi
oultre mer.
du Portugal. Le
Navigateur,
tait
fils
passionn
consacra quarante-huit ans de sa vie
Le but de
ces expditions n'tait pas seule-
MAR/iC AU
Jean
par Gonzals Zarco, qui
7,
de son matre Jean
de ce roi, dit le prince Henri,
MU
<
de Manaeville, clbre voyageur anglais, prend cong du roi Edouard

Miniature des Merveilles du monde, ms. du coram, du xv e
sicle.
III
avant de partir
Bibliothque nationale
Paris.
ment de chercher des pays nouveaux, qui devaient produire de
l'or et
ouvrir
de riches comptoirs au commerce. Le savant prince se proccupait surtout, en poussant ses flottilles vers l'quateur, d'agrandir le
connaissances gographiques. Les
les
Canaries taient dj reconnues,
pavillon du roi de Castille y flottait depuis

tugaises s'avancrent jusqu' l'embouchure
tablissements aux
les
domaine des
345; mais
du
du cap Vert. Dans
rio
les
Grande
et le
expditions poret
fondrent des
ces explorations successives,

SCIENCES ET LETTKES.
40
qui durrent un demi-sicle, sous
conduite deGil Eanes (1442), de
la
Tristam (1443), d'Alvaro Fernandez (1448)

l'hydrographie avait relev
grand Cap-Sud. Aprs
la
et
ouvrirent
la
la cte
et
Pedro
de Guine (147 1), franchirent
navigation l'hmisphre austral.
Zare, et deux ans aprs, Bartholomeo Diaz

large dans l'Ocan qu'on
tnbreuse, aperut
le
nommait encore
En
1484, Diego
la
Cam
au
profit
la
qui avait os prendre
Mer
le
Mer
impntrable, la
cap des Temptes, l'extrmit de l'Afrique.
ctes, ces les africaines,
reconnatre
jusqu'au
sixime degr de latitude mridionale, l'embouchure du
atteignait le
Ces
la cte africaine
mort du prince Henri, Joao de Santarem
de Escalone, qui avaient explor
Ligne
de Cadamosto (1454-56),
et
environ de
le tiers
Nuno
que
marine royale du Portugal venait de
la
du commerce portugais, avaient
t dj frquentes,
sinon releves d'une manire scientifique, par d'autres navigateurs appartenant d'autres nationalits.
En
147
1,
les
Portugais qui abordrent
en Guine furent bien surpris d'y trouver un comptoir franais, appel

Petit Dieppe,
que des marins de Dieppe y avaient
sicle. C'taient ces
mmes marins
reste,
en
3g5,
la flottille
montra
Colomb
et dcouvert les Antilles.
la direction
d'un pilote de Dieppe, qui
de l'Amrique; mais ces dcouvertes,
les ctes septentrionales
dues l'mulation commerciale
et
l'ardeur du gain, tentes par des
aventuriers audacieux, ne profitaient pas la science

si
elles taient
on
les tenait
aucun cas quand
marine marchande. C'est
elles n'avaient rien
du quinzime
la
les
navigateurs commencrent crire leurs voyages ou

les
partir
cosmographes,
qu'ils avaient
ces relations restaient secrtes
ils
devaient tre jaloux. Aussi,
sicle
seulement que
les faire crire
ordinairement leur bord.
ou ne passaient que dans peu de mains,
car ces navigateurs regardaient leurs dcouvertes
dont
et
produit dans l'intrt
de
Mais
caches
avantageuses quelque branche de commerce maritime,
l'on n'en faisait
en abrg par
mar-
des frres Zeno, frte Venise par des
chands, avait travers l'Ocan, sous

lui
tabli depuis plus d'un
qui connaissaient l'Amrique du Nord,
bien longtemps avant que Christophe
Au
le
le
comme
une proprit
curieux voyage de Cadamosto,
Prima
navigatione aile terre de'Negri (Premire navigation aux terres des ngres),
ne parut-il qu'en 1507.
La cartographie
avait profit de ces voyages plus que la gographie
tout
voyageur, tout navigateur ne pouvait
se passer
d'une carte,
et cette carte,
lui-mme en y ajoutant successivement les rsultats de ses propres dcouvertes. Antrieurement au quatorzime sicle, les cartes de-
il
la faisait
vaient tre fort rares ; elles taient, d'ailleurs, fautives et incompltes.
117
us
to
il?
ixx
123
ne,
\
ir6
12.7
12&
l?o
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'T
131
'33
La plus
'jftj'^
TtiMt-pars
Vanuatu)
Cananal
S?'
\nt CVFToliamam côitsfnt mllarn
LlNICV/
fcxcuff
|pt>iltni6]
Fig. 2o5.
Carte de
l'le
l'dition latine de 1492
Taprobane. Fac-simil rduit d'une carte de
(Ulm, per Leonardum Hol),
offerte par
la
Gographie de Ptolme, dans
Nicolas Germain au pape Paul
II.
Biblio-
thque de M. Ambroise Firmin-Didot.
ancienne carte gnrale du

celle
que
le
monde que nous
ait
lgue
Vnitien Marino prsenta au pape Jean
carte, qui parat imite des cartes arabes, est

sition relative des lieux et des
pays
le
XXII en
un simple
est indique
moyen
ge, c'est
i32i. Cette
tableau,
la
po-
presque au hasard, sans
3)6
tre assujettie
aucun
trac de parallles et de mridiens.
Cent quarante
ans plus tard, un moine camaldule, fra Mauro, peignit lui-mme, sur
la
muraille d'une des salles de son monastre dans File de Murano, prs de
Venise, un immense planisphre, o
gographiques de son
sicle.
pilotes italiens, portugais

celle de la
Mappemonde
sicle suivant.
Ces
il
rsum toutes
les
connaissances
Les premires cartes marines, dresses par des
ou espagnols, ne sont pas d'une date antrieure

de Marino. Elles se multiplirent
cartes, ces portulans,
l'infini
dans le
remarquables gnralement par
leur belle excution, sont d'une exactitude et d'une fidlit surprenantes;
on y trouve souvent
la
mention des voyages maritimes
les
plus clbres,
avec des points de repre qui permettent d'en suivre chronologiquement

les
phases
et les rsultats.
On peut
affirmer que chaque pilote tait capable
de dresser lui-mme une carte ctire trs-dtaille pour toutes
il
les
mers
avait navigu.
Cette abondance de cartes
de portulans, surtout dans
et
avaient une marine, explique comment
la
les
pays qui
gravure sur cuivre des cartes
gographiques fut presque contemporaine de l'imprimerie en caractres mobiles, invente
de
la ville
en 1440, mais renferme mystrieusement dans l'enceinte
de Mayenne jusqu'en 1466. La premire dition del Cosmogra-
phia de Ptolme
fut
imprime,
pis, de Cologne, en 1462;
pendant
le
bndictin
mais
in-folio, Vicence,
cette dition tait
par
Hermann
dpourvue de
Nicolas Denis avait compos, pour
Levila-
cartes. Cele livre
de
Ptolme, des cartes qui taient alors graves sur cuivre par Andr Benincasa. Mais dj une nouvelle suite de cartes, destines galement au
Ptolme,
heym,
tait
admirablement excute par l'imprimeur Conrad Sweyn-
associ de Pannartz, qui avait transport ses presses
cartes, au
nombre de 27, dans
poinons d'orfvre
et
Rome
sous
et ces
lesquelles les lettres ont t frappes avec des
coups de marteau, furent acheves par l'Alsacien
Arnold Buckinck, pour orner

mait
Rome,
la
grande dition de Ptolme, qui s'impri-
la surveillance littraire
de Domitius Calderini, et qui
parut en 1478. D'autres ditions, avec des cartes graves sur bois et colories
au pinceau, parurent successivement en
Le
texte grec de
Ptolme
fut ds lors
tion gographique, qui s'appliquait
Italie et
en Allemagne
(fig.
2o5).
soigneusement tudi par l'rudile
corriger et l'interprter, pour
amliorer
la
traduction latine, qu'on rimprimait sans cesse par milliers
d'exemplaires; car
La
celle
le texte
publication de
la
grec ne devait voir
gnaient des sympathies du public
le
jour qu'en
533
traduction latine de Ptolme avait t suivie de
de plusieurs anciens gographes,
Fig. 2o5.
3'7
lettr
et ces ditions
pour
les
primitives tmoi-
sciences gographiques.
dessin
Dcouverte de Saint-Domingue {Insula hyspana), par Christophe Colomb; d'aprs un
gravure sur bois de XEpistola
il s'est reprsent lui-mme. Fac-simil d'une
qui lui est attribu et o
Christoferi Colom, dition sans date
Les papes Paul
II et Sixte
que Conrad Sweynheym
(H9 2?
IV
i.n-4
Bibliothque de Milan.
acceptrent l'envi la ddicace des ditions
et Arnold
Pannartz imprimaient Rome. Strabon,
traduit en latin, parut en 1469, Pline en 1473
premire
fois
Solin fut imprim pour la
Milan, en 1471; Solin, Paris, en 1473. Des rimpres-
sions de ces gographes avaient lieu simultanment Venise,
semblaient pas
suffire
elles
ne
l'impatience des personnes qui s'adonnaient
3i8
l'tude de la
gographie. Cette tude avait pris ds lors beaucoup d'im-
portance dans, renseignement public,

les
tmoignages contemporains,
et ce
c'est
qui
prouve mieux que tous
le
quantit de petites ditions. de
la
Pomponius Mla, qu'on imprimait, pour l'usage des

les
Universits, dans tous
tats de l'Europe.
On
ne peut pas douter que cette profusion de cartes
phiques
n'ait
et
donn une impulsion gnrale aux voyages
de livres gograet
aux expditions
maritimes. Les Portugais, aprs avoir mis un sicle entier dcouvrir

ctes occidentales de l'Afrique, se prparaient s'avancer dans la
Indes, en doublant
commerciale
mer
les
des
cap des Temptes, pour tendre leur puissance navale,
le
en Asie
et militaire,
comme
en Afrique. Diego d'Azambuza
avait cr, en 1481, le premier tablissement
europen dans
Guine,
la
explore vingt ans auparavant par son compatriote Cintra; Joan Cano,
avait dcouvert le
Congo
(1484).
Mais
secours de la boussole, qui depuis
la
le
les
marins
douzime
les
plus hardis, malgr
sicle
ne
faisait
le
pas dfaut
navigation, n'osaient entreprendre de traverser l'Atlantique, qui sem-
blait
une mer sans bornes
et
pleine de prils. Les pilotes se racontaient
entre eux, nanmoins, qu'en se dirigeant toujours vers l'ouest dans cette
mer inconnue, on
devait rencontrer enfin les premires les de la
Indes. C'tait l l'ide que roulait dans sa tte
un
pilote gnois,
Christophe Colomb, n en 1446, qui naviguait sur toutes

depuis son enfance.
Le Seigneur
me
sances dans les choses de la marine,

science des astres
et
il
d'arithmtique.
pour dessiner
vires et les
les
me donna ce qui
De
plus,
et
Un astronome
dit-il
m'accorda
la
dans une de ses

;
de
ou
mme,
de connais-
De
lettres.
la
de gomtrie
capacit et Thabilet manuelle
Christophe Colomb
tait
donc,
comme
il
ri-
le dit,
surtout un cartographe.
de Florence, Toscanelli,
lui
communiqua une
laquelle on avait indiqu la route suivre dans l'Ocan

la cte
nomm
mers du globe
les
abondamment
pouvait suffire
des
sphres et y placer en leurs propres lieux les villes, les
montagnes.
un gographe
il
gratifia
mer
les les
ferme entre l'Asie
pour
carte, sur
aller rejoindre
des Indes, car on ne supposait pas l'existence de

et
l'Europe. Colomb,
ne songeait d'abord qu'

conseils de Toscanelli
le
comme
il
le
la terre
dclare lui-mme,
chercher l'Orient, par l'Occident
Les
dcidrent tenter cette voie nouvelle travers
l'Ocan;
il
Gnes
s'adressa inutilement la rpublique de
et
au
roi
de Por-
tugal pour obtenir des vaisseaux. Aprs huit annes de dmarches infruc-
tueux,
il
obtint,
reine de Gastille
du
,
roi
d'Aragon Ferdinand
trois petits navires, avec lesquels
Palos, en Andalousie,
le 3
aot 1492.
Espagne, aprs avoir dcouvert
Saint-Domingue
Fig. 207.
palit
(fig.
Signature qu'on
nobles Seigneurs de
l'Office
206).
lit
lettre
mois de mars 1493,
vice-roi des pays
il
revenait en
Cuba
nouveaux
et
de
qu'il avait
autographe'de Christophe^ Colomb, adresse de Sville aux
de Saint-Georges et date
il
dos dias de Abril i5o2
y retourna l'anne suivante
dans son troisime voyage, en [498,

la cte
de l'Amrique mridionale
qu'il
(fig.
trouva
Conserve
la
munici-
le
mais ce
fut
continent
et
seulement
parcourut
207).
Les dcouvertes de Christophe Colomb, dont
le
nom
n'eut peut-tre pas
retentissement qu'il mritait, produisirent dans toute l'Europe une pro-
fonde motion d'tonnement.

et
du port de
partit
de San-Salvador, de
les les
Nomm
au bas d'une
Au
il
et d'Isabelle,
de Gnes.
acquis l'Espagne,
le
Catholique
le
Aux
premires indications, d'abord vagues
incompltes, accueillies partout avec enthousiasme, succdrent des r-
cits
plus circonstancis, qui ne laissaient pas de doute sur l'existence des
320
Terres inconnues. Ce fut
le
mes auxquelles la science
n'eut aucune part et qui n'avaient
signal d'un
grand nQmbre d'expditions mariti-
pour objet que
de conduire des aventuriers dans ce qu'on nommait lapays de
l'or.
graphie ne profita pas moins de l'impulsion qu'elle avait reue

Universit donna
la
chaque
plus grande extension aux tudes gographiques.
en Espagne,
Italie et
La go-
les familles
nobles consacrrent des
sommes
En
consid-
rables former, dans leurs palais, des collections de livres, de cartes et
d'instruments qui pouvaient tre utiles l'astronomie nautique, l'hy-
drographie
et
toutes les branches de la gographie ancienne et moderne.
Ces familles, dans une intention gnreuse plutt qu'goste,

ter,
grands
firent
excu-
des voyages d'exploration et de dcouverte, dans
frais,
les
nouvelles parties du inonde.
Un
adroit aventurier florentin,
nomm Amerigo
Vespucci, trouva dans
munificence d'une de ces grandes familles italiennes
la
quiper une petite
les
de faire plusieurs voyages dans
flottille et
moyens
les
d'-
mers que
Christophe Colomb venait d'explorer. Ces voyages avaient probablement
un but commercial
Amric Vespuce
ment gographique, en
leur prta
une physionomie pure-
publiant, sous la forme d'une Lettre signe, la des-
cription des terres nouvelles qu'il se vantait d'avoir dcouvertes avant
Christophe Colomb, dont
il
ne parlait pas. Cette Lettre, crite en italien
imprime en un grand nombre d'exemplaires,

lie,
et
qui applaudit
Nouveau Monde
rappeler celui d'Amric Vespuce.
continent amricain,
d'avoir
le
les les
pas, et
et
il
le
le
de ce continent,
commerce
et
c'tait lui seul
reconnu
Nouveau Monde. On
nom d'Amrique
la terre
le crut,
<X Amrique,
l'aide
pour
mort de Christophe
le
long des ctes du
Colomb
avait
que revenait l'honneur
ou du moins on ne
le
la
dmen-
au continent que Ves-
de quelques bons pilotes
quelques habiles navigateurs espagnols, franais

et
et
l'Ita-
ferme, ce qui constituait
resta dfinitivement
puce avait obscurment explor avec
Hojeda, Pinzon
nom
dernier, aprs la
ne cessa de dclarer lui-mme que, si
premier cherch
dcouverte du
tit
Ce
(i5oO), continua ses voyages de
dcouvert
rpandue par toute
premire au succs des navigations d'un de ses enfants
la
qui s'empressa de donner au
Colomb
fut
et
et
de
portugais, tels que
Cabrai.
Les Portugais avaient paru, un moment, se dsintresser de
la
dcou-
verte
du Nouveau Monde;
blissements de
avaient
fait
s'taient
il
commerce sur
sur
Fig. 208.
la
cte orientale.
Galre du xvi"
conserv dans
avaient conquis
la cte
l'le
indiffrents
dans
les
occidentale de l'Afrique,
Albuquerque
et
Vasco de
de Ceylan,
et leurs
possessions se multi-
Mais leurs navigateurs ne pouvaient
au mouvement commercial qui entranait toutes
mers de l'Amrique
travers les nouvelles terres,
comme ils
Gama leur
de l'Acadmie des Beaux-Arts, Venise.
l'le
pliaient sur le littoral asiatique.
proccups de fonder de grands ta-
vue par l'avant; d'aprs un dessin de Raphal,
sicle,
la collection
de Goa,
321
ils
les
rester
marines
ne dsespraient pas encore de trouver,
un passage qui
les
conduirait directement dans

4I
322
mer
la
des Indes
(fi g.
Les voyages
208).
dans ce but
qu'ils entreprirent
avaient donc une tendance toute scientifique et devaient servir aux progrs
de
gographie. Gaspar Cortereal chercha inutilement, par
la
pntra dans
le
Labrador,
cours du fleuve Saint-Laurent (en i5oo), o
il
fut arrt
passage qui devait
remonta
et
par
le
communiquer avec
l'Asie
il
Trois ans auparavant, un marchand vnitien,
glaces.
les
nord, ce
le
Cabotto, tabli Bristol en Angleterre, avait essay de trouver

passage pour aller aux Indes,
avantage que de
lui faire
et
nomm
le mme
son audacieuse tentative n'eut pas d'autre
dcouvrir
l'le
de Terre-Neuve. L'intrpide Ma-
gellan fut plus heureux, en explorant la cte orientale de l'Amrique
Sud
dcouvrit, sous les latitudes australes,
il
son nom,
et
qui
ouvrit l'entre de la
lui
voyage de circumnavigation travers

(
52
1 )
Le Portugais Magellan
longue
cette
et
point de vue de
les
le
innombrables
du
il
les
poursuivit son
de
la
Polynsie
mis au service de l'Espagne, pour
s'tait
brillants rsultats
si
au
science gographique.
Les expditions des Espagnols en Amrique

tre,
dtroit qui porte encore
mer du Sud, o
prilleuse expdition qui eut de

la
du
se succdaient l'une l'au-
sans interruption; elles n'avaient pas d'autre objet que de s'emparer
sol,
au
nom du
roi d'Espagne, et d'enrichir quelques aventuriers de tou-
Diaz de Solis
tes les nationalits.
(1507), en
dbarquant dans
la
Pinto avaient .dcouvert
et
baie de Rio-Janeiro;
dcouvert, par hasard, la Floride
(1
5 12)
Yucatan
le
Ponce de Lon
avait
Vasco Nuns avait reconnu
le
territoirepruvien en i5i3, et Pizarre l'avait conquis en i52. Ces conqutes, ces

les
dcouvertes ne profitrent pas immdiatement
navigateurs
conqurants
et les
se souciaient
ils
ne cherchaient que des mines d'or
les
voyageurs furent des naturalistes
et
,
la
gographie, car
peu d'tudier
le
pays, o
d'argent exploiter. Mais, ds que
des curieux ou des lettrs,
comme
Oviedo y Valdes, J. Varezzani, Ramnusio et d'autres savants, l'Amrique

fut mieux connue sous le rapport de la gographie et de la cosmographie.
Le
roi
Franois
er
,
qui et souhait faire une part
la
France dans
nouveau continent que l'Espagne n'occupait pas encore tout
du moins attribu aux tudes gographiques

dans
la
fondation du Collge Royal.
furent entrepris sous son rgne
Il
parmi
le
le
entier, avait
rang qu'elles mritaient,
favorisa la plupart des voyages qui

ces voyages,
on ne doit pas oublier
celui de
Jacques Cartier, qui dcouvrit
le
Canada
(i
3^3
geurs franais, non moins courageux, non moins dvous
parcoururent
Fig. 209.
Vu
somption (i534).
les
deux hmisphres
des premiers
Le B.
compagnons de
et recueillirent
saint Ignace
dans
la
science,
dans leurs lointaines p-
l'glise
de Montmartre,
le
jour de l'As-
Pierre Lefvre, seul prtre alors de toute la compagnie, est celui qui dit
Tableau de l'Ecole de Simon Vouet (xvu e
sicle),
lentes
Andr Thevet
Cosmographies sur
le
la
messe-
conserv l'Ecole Sainte-Genevive.
rgrinations les renseignements les plus utiles pour la gographie;

rent Pierre Gilles,
voya-
533). D'autres
et
tels fu-
Pierre Belon, qui publirent d'excel-
Levant; Jean Parmentier
et
Franois Ni-
eolay, qui avaient visit les deux Indes, et qui en rapportrent une ample
moisson d'observations intressantes. Parmi
qu'on rencontrait sans cesse au bout du monde,
compagnons d'Ignace de Loyola
et
voyageurs infatigables
les
ne faut pas oublier
il
les
de Franois Xavier qui commencrent
ds lors crire l'histoire de leurs missions dans des pays encore idoltres
ils
allaient prcher l'vangile
(fi g.
phiques taient assez recherches en France,

mettre sous presse, en
librairie parisienne ost
Les publications gogra-
209).
poque, pour que
cette
mme
temps, sous
de Charles IX, deux normes compilations, imites de
graphia de Sbastien Munster
et
intitules
rgne
le
Cosmo-
clbre
la
la
galement Cosmographie
universelle, l'une par Franois de Belleforest et l'autre par
Andr Thevet,
toutes deux ornes de cartes et de figures sur bois.
Les Anglais
et les
Hollandais n'taient pas demeurs trangers ce
grand courant de dcouvertes

en Afrique
et
et d'explorations,
qui avaient lieu
la fois
en Amrique. Les Hollandais avaient cherch aussi,
trme Nord, un chemin
direct,
pour arriver dans
la
mer
l'ex-
des Indes, mais
leurs expditions durent reculer devant la barrire ternelle des glaces

ple. L'Angleterre, qui tait en guerre avec l'Espagne,
de l'Amrique septentrionale deux
Cavendish,pour dtruire
cis
Drake ne
s'en tint
pas
de l'Amrique du Sud,
et
les
l
il
flottes
envoya sur
du
les ctes
commandes par Drake
et
par
tablissements des colonies espagnoles. Fran:
il
descendit jusqu'au cap Horn, l'extrmit
remonta dans
Nord
le
Van-
jusqu' l'archipel
couver. John Davis avait dj pouss ses explorations antarctiques bien
avant dans
la
mer
On comprend
la gographie
glace du Groenland.
quels progrs ces voyages de long cours avaient
astronomique
semblaient en avoir accapar
d'Anvers,
le
mathmatique. Les savants des Pays-Bas
monopole. Le Flamand Abraham Oertel,
dit Ortelius, avait fait paratre,
graphie moderne, sous
du globe
et
terrestre).
fait faire
le titre latin
en
570,
le
premier Atlas de go-
de Theatrum orbis terrarum (Thtre
Gerhard Kaufmann, dit Mercator, natif deRupelmonde,
publia aussi, en i5g4, un grand Atlas, excut avec autant de finesse que
d'lgance et tout
fait
remarquable au point de vue mathmatique. Ces
deux superbes ouvrages furent bientt dans toutes

flambeaux de
gographie
la science, et le
et la
les
mains,
comme
docte Jean Vossius put dire avec orgueil
chronologie sont devenues
les
deux yeux de
les
La
l'histoire.
SCIENCE HRALDIQUE
Origines fabuleuses du blason.
xn e
xi e et
sicles.
hraldiques.
Armes
et
emblmes.
La science hraldique l'poque de
Quadrupdes, oiseaux, poissons.
parlantes.
la fodalit.
Signification des couleurs et des pices de l'cu.
Le blason
est partout
Enseignes des marchands.
au
Rois
Plantes, fleurs et fruits.

xiii e
sicle.
Usurpateurs
Premires armoiries, aux
et
hrauts d'armes.
Lgende des
Timbres, heaumes, cimiers.
d'armoiries.
Dcadence de
Figures
de
fleurs
lis.
Devises
la science hral-
dique.
n a voulu faire remonter

biliaire
Un
le
blason no-
monde
presque l'origine du
crivain hraldique n'a pas craint
d'affirmer que la postrit de Seth
em-
prunta des armoiries au rgne animal

au rgne vgtal, tandis que
les
et
enfants
de Can peignaient, sur leurs boucliers,

des instruments aratoires!
Un
autre r-
veur attribue srieusement l'invention
celui-l trouve
breux imitateurs
au seizime
qui
et
du blason No sortant de
l'arche, et
mme
sicle
les
plus vnrables, dcouvrir les
armes d'Adam, des premiers Patriarches, des Prophtes, des

rusalem, de
Des
la sainte
de nom-
osent prtendre qu'ils sont parvenus, en fouil-
documents historiques
lant dans les
au dix-septime
Vierge
et, enfin,
rois de J-
de Jsus-Christ lui-mme.
rveries aussi extravagantes, dit
M. Emile de
la
Bdollire, qui a
trs-clairement analys les obscures origines de la science hraldique, n'ont

1
pas besoin d tre rfutes.
Loin d'tre contemporain des premiers ges,
326
le
mme
blason n'tait pas
connu des anciens; ceux-ci avaient des sym-
boles nationaux hrditaires, tels que
Mdes,
syrie
la
chouette d'Athnes,
mais
missibles de pre en
fils
en rappelant leurs
La
les familles.
au choix de ces
comme exemple unique

taient
d'or des
l'aigle
crocodile d'gypte, la colombe
le
dans
faisaient reprsenter sur leurs
risaient
de Juda,
lion
d'As-
dont leurs boucliers taient orns n'taient pas trans-
les figures
prsidait seule
le
que
figures,
comme
armes,
de
faits
les
guerre.
fantaisie la plus absolue
fameux guerriers romains
des insignes qui les caract-
On
peut cependant
d'un emblme patrimonial,
pour cimier de leurs casques
les
le
citer,
corbeau que por-
descendants de Valerius Cor-
vinus, qui la tradition attribuait une victoire singulire obtenue par

l'intervention d'un de ces oiseaux de
Lorsque
fieffs, elle
la fodalit se constitua
entre les seigneurs et leurs vassaux
adopta l'usage de distinguer, par des dcorations varies, en
couleurs clatantes la plupart,

d'offrir
mauvais augure.
les
cus et les enseignes militaires, afin
des points de ralliement aux troupes pendant
la
mle du combat.
Ces peintures dcoratives, premiers lments du blason, furent d'abord

dsignes sous
le
nom
de connaissances ou entre-sains
; elles
taient alors
d'autant plus ncessaires, que les vantailles ou les illres de l'armet
(casque ferm) cachaient entirement

la
retrouve
portaient
le
premire
fois
quelques traces des connaissances, chez
et l
queurs du moyen ge
dans
mais, l'poque o nous
l'histoire, ces signes divers,
ne servaient pas former
les
la science
hraldique.
Ils
les
les
chroni-
voyons figurer pour
encore peu compliqus,
combinaisons spciales qui devinrent plus
tard l'apanage exclusif de telle ou
de
visage de ceux qui
guerre.
On
la
le
telle
famille et qui fixrent les principes
taient, en
quelque sorte, dans
le
domaine
public, et chacun pouvait se les approprier son gr. Matre Jean de Gar-
lande, qui crivait une curieuse description de Paris, en 1080, rapporte
que
les
marchands de
boucliers, qui fournissaient leur marchandise
toutes les villes de France, vendaient aux chevaliers des cus couverts de
toile,
de cuir
lis.
Ainsi, la fin
et
de chrysocale, o taient peints des lions
du onzime
encore d'armoiries propres,
sicle, les rois
et les cus,
et
des fleurs de
de France n'avaient pas
chargs de lions et de fleurs de
SCIENCE HRALDIQUE.
027
J
Argent.
Or.
Gueules.
Azur.
Sable.
Pourpre.
Orange.
Contre-hermine.
Fig. 210 221.
Hermine.
Mtaux, couleurs
Contre-vair.
Vair.
et fourrures, interprts
de convention.
par
la
gravure au moyen de
traits et de signes
328
lis,
appartenaient, par droit d'achat, au premier venu qui les payait, en
du droit
justifiant peut-tre
blason existait dj,
Si le
blesse,
qu'il avait
on peut affirmer
hraldique
rales; la science
prcis la manire de
c'est--dire les
fond ou
le
qu'il
champ
les
comme un
porter en qualit de chevalier.
des attributs clatants de la no-
ne reposait pas sur des bases fixes
dans l'enfance,
tait
composer
mtaux
de
les
les
pannes ou fourrures, pour
confondre ni
dites, le bleu, le
noms
n'avaient pas pris ds lors les

et
ou une science
qu'on plaait sur
(fi g.
le
jaune et le blanc.
le
le vert, le
noir et
le violet,
d'azur, de gueules, de sinople, de sable
de pourpre, qu'elles reurent divers
art
rouge,
faire le
superposer. Les m-
les
taux, l'or et Y argent ne furent peut-tre que des couleurs,
Les couleurs proprement
mme
n'avait pas
et
armoiries, en employant les maux,
et les couleurs, les
de l'cu, sans
gn-
et
titres,
quand
blason devint un
le
210 221). Les images ou figures nigmatiques,
champ
pas beaucoup de varit,
color ou mtallique de l'cusson, n'offraient
chacun
et
de
se croyait libre
guise, sous le rapport de la couleur et de la forme.
En
les
changer sa
tout cas,
le
prin-
cipe absolu qui consiste ne jamais mettre couleur sur couleur ou mtal sur
mtal dans un cu d'armoiries, n'tait point encore tabli dans cette

science nouvelle, livre
hommes
Vers
d'armes
cette
et
sans rgle et sans contrle au bon plaisir des
des seigneurs fodaux.
poque, nanmoins, quelques blasons, qui n'avaient
d'abord que de simples connaissances , commencent devenir hrditaires.
Tels par exemple
la
croix vide, cleche et pannete,
que Raymond
de Saint-Gilles apposait, avec son sceau, sur un acte de 1088,
dans
les
armoiries des comtes de Toulouse;
montrent sur
Duc,
et
le
qui passrent ses successeurs; enfin, les lionceaux, que
lopards, se maintiennent dans

C'est dans le cours
sans doute
maux
deux bars adosss, qui
de
le
la suite
pour
la
de
la
et
127,
blason royal de
du douzime
ces armoiries
tions entreprises
se
sceau de Thierry II, comte de Montbliard et de Bar-le-
de Plantagenet avait dans ses armes, en
et
les
qui resta
et
sicle
que
les
qui, sous
la
le
famille
nom
de
Grande-Bretagne.
la
armoiries se multiplient,
premire croisade
le
choix
mme
des
indique suffisamment l'influence des expdidlivrance du
tombeau de Jsus-Christ. Le bleu
d'azur ou lapis laûli venait d'tre import d'Orient,
et
son
nom
actuel
SCIENCE HRALDIQUE.
$ outremer est
tine.
encore une rminiscence de ces lointains voyages en Pales-
Le rouge devait
dont
rures,
sa qualification de gueules des
parements de four-
les chevaliers croiss se garnissaient alors le
qui taient teints en rouge avec
et
32Q
cou
poignets
et les
du pourpre [murium rubricatas
pelli-
culas quas gulas vocant, dit saint Bernard, l'aptre de la seconde croisade).
nom
L'mail de sinople reut aussi son

rapportrent de Sinople,
les croiss
ville
d'une matire tinctoriale que

1
de
Asie-Mineure.
Plusieurs pices de Vcu, rappellent aussi
guerroyait
aux pays mcrants
l'hiver faisait
migrer tous
rellement la pense vers Jrusalem
aux plerins
les merlettes,
ans vers
les
les
les
les
annoncent
Ds
cette
communes,
la participation
coquilles appartiennent en propre
les
le
lieu bien
croix, enfin, qui apparaissent
les
connaissances taient devenues d'un usage uni-
les
les
nobles de race, mais
les villes,
abbayes voulurent aussi avoir des armes. Les connaisle
nom
de blason,
nom
dont l'tymologie a donn
des discussions parmi les rudits, discussions savantes mais
oiseuses, qu'il et t peut-tre facile de terminer

les
anciens
monuments de
notre langue
(Vcu ou bouclier. Ainsi l'auteur
compos en vers au douzime
le
si
l'on avait
remarqu
vocable, d'origine cel-
employ comme synonyme
tique, bla\e (briller, flamboyer) est souvent
du roman de Guillaume au cort
roman de Garin
terrible
signifie
ries furent
sit
ouvrage,
le
le
hros
dans
la
branl par un
est
chevalier Ivait
frapper un Gascon, atteint
blason de son adversaire,
Blason
cet
que porte sur son blason
Amadus, voulant
Loherain, non moins ancien, que nous avons ana-
une autre partie de
lys dans
coup
le
ne{,
dcrivant une bataille, dit que les
sicle,
assaillants froissaient les casques et mettaient les blasons en pices

le
prix
des croiss la guerre sainte.
poque, non-seulement
sances reurent alors
que dans
oiseaux voyageurs que
besants d'or (monnaie sarrasine ou arabe) sont
les
treizime sicle,
versel.
chevalerie
plus anciennes armoiries avec toutes les diversits de formes
possibles,
Au
la
climats chauds, reportent natu-
les
d'une forte ranon paye aux Infidles;
dans
temps o
le
ailleurs, le roi
boucle ou point central du
etc.
donc simplement
originairement places.
le
bouclier, l'cu, sur lequel les armoi-
La
science
de se reconnatre entre tant de signes
et
du blason, ne de
d'emblmes
la
nces-
diffrents, n'a t
42
33o
que
consquence de l'tude des diverses dispositions qu'affectaient
la
maux
et les
pices qui figuraient sur les armoiries
science hraldique, parce qu'il constituait
d'armes, dont les fonctions acquirent
et
dfini ailleurs le rle des hrauts
et Usages
le
savoir spcial des hrauts
le
conservrent longtemps une im-
moyen
d'armes (voy. dans
chap. Chevalerie), mais
ajouter
faut
il
Nous
ge.
Murs
vol.
le
que ces
ici
offi-
de commission
leur diplme
domestiques, lesquels n'obtenaient
ciers
on l'appela aussi
portance considrable dans l'organisation fodale du
avons
les
qu'aprs un apprentissage de sept ou huit annes au service de leur seigneur
propre, avaient
hirarchiquement
222), institus
^fig.
par
le
au-dessus
souverain pour dresser
gentilshommes de chaque province avec

en composer un nobiliaire gnral, qui
mier
roi
d'eux
d'armes
rois
les
des seigneurs
tat
armoiries de chacun,
les
tait
remis entre
les
et
et
pour
mains du pre-
d'armes de France.
Appels,
comme
personnages publics, figurer, avec leur brillant cos-
tume, dans certaines crmonies, o leurs fonctions, par
suite des usages de
redevance tablis leur gard, leur valaient plus d'une fructueuse aubaine,
les
hommes d'tude
hrauts d'armes taient ordinairement des
d'rudi-
et
tion, occups sans cesse vrifier les titres de noblesse, les gnalogies,
dchiffrer les blasons, tablir, en
hraldique.
cette
un mot,
Ce furent eux qui soumirent
les vrais
principes de la science
des rgles fixes et invariables
multitude de dcorations distinctives, au choix desquelles l'ignorance
et le caprice
Ils
avaient plus ou moins prsid dans l'origine.
dterminrent d'abord
la
forme de Vcu. Celui des barons
franais,
qui avait d'abord t triangulaire et lgrement inclin, fut dfinitivement
remplac par un cu quadrilatral, arrondi aux deux angles infrieurs

finissant en pointe,
au centre de sa base. L'cu germanique
quable par sa base arrondie
primitivement supporter
et
par une chancrure
la lance,
tait
et
remar-
latrale, qui avait servi
lorsque l'homme d'armes, mont sur
son destrier, tenait cette lance en arrt, en
se
couvrant
la
poitrine avec
son bouclier.
Laissant aux traits hraldiques spciaux
ment
les
le
soin de dcrire thorique-
diffrentesjw/Yfr'o/w de l'cu, -c'est-c-dire les traits qui
en parties ou sections horizontales, diagonales
et
le
divisent
perpendiculaires, nous
LE ROI D'ARMES MONTRE AU DUC DE BOURBON
LES BLASONS DES CHEVALIERS QUI DOIVENT PRENDRE PART AU TOURNOI
Tous
ces blasons,
qui en avait donn

naires.
ils
Nous
le
mal compris ou mal reproduits par
modle, peuvent
armes peintes dans
2.
3.
en partie
tre considrs
hraut d'armes
comme
imagi-
n'avons pas su, dans tous les cas, dcouvrir les familles auxquelles
appartiennent; voici nanmoins
1.
le
la
la
description aussi exacte que possible des
miniature du manuscrit du
roi
Ren
D'or deux fasces d'argent, papelonn ou imbriqu d'azur (ou de
Parti d'azur et d'or et chapp de l'un en l'autre;
De gueules au
pal d'argent, charg d'un lion
grimpant d'azur.
De gueules deux fasces d'or. (Harcourt, Raincy,
etc.)
noir).
4.
5.
D'or au pal de gueules, accost de deux lions affronts de sable.
au chef d'argent,
harg d'un lion passant de gueules.

6.
7.
8.
D'azur au chef d'or contre-potenc de deux pices du mme.

D'argent
la
bande engrele de gueules. (Coucy.)
D'argent, quadrill ou papelonn d'azur; charg en cur d'un cus-
on de gueules.
LE ROI D'ARMES
MONTRE AU DEC DE BOURBON LES BLASONS DES CHEVALIERS

QUI DOIVENT PRENDRE PART AU TOURNOI.
Miniature des Tournois du roy Henc. Ms.
<lu
xv? sicle, excut d'aprs les dessins du roi Ren.
SCIENCE HRALDIQUE.
devons expliquer sommairement

la
les figures,
plupart de nos contemporains
lires
Aux
Fig. 222.
chacun, qui constituent

couleurs
Faon
et
et
le
et
aujourd'hui nigmatiquespour
nagure
blason
connues de tous,
le
et qui
roy d'armes montre aux quatre juges diseurs
ayant
si
fami-
240).
mtaux, dj mentionns plus haut,
manire comment
chefs.
si
(fig. 22'b
lant et dfendant, et leur prsente les lettres desdits seigneurs,
min peint desdits
33
le
les
seigneurs appe-
drap d'or sur l'paule
Miniature des Tournois du roy Ren, ms. du xv e
sicle.
semblent
et le
parche-
de Paris.
avoir t choisis
de
la
uniquement pour s'harmoniser avec
moyen
chevalerie du
savoir l'hermine et
le
neuvime
saint
sicle
Graud,
le
ge,
il
le
costume bigarr
faut ajouter les pannes ou fourrures,
pair, ces fourrures prcieuses usites en France ds
parmi
les classes
crite cette
nobles, car nous lisons, dans la Vie de
poque, que
les
grands de
la
cour carlovin-
gienne garnissaient leurs habits de fourrure d'hermine ou rat d'Armnie,

et qu'ils
dcoupaient en losange, pour former
le
vair (fourrure varie),
332
Quant
des morceaux de peaux d'hermine et de belette.
l'mail,
sable, qui reprsente, en langage hraldique, la couleur noire
nomm
ce n'tait
PARTITIONS DE l'CU.
Fig. 229.
cartel.
Fig. 2'3o.
pas autre chose que
la
cartel en sautoir.
fourrure de
la
qualification par plusieurs potes des
Parmi
sont
les pices
Fig. 23 1.
Gironnc.
martre zibeline, dsigne sous
douzime
cette
et treizime sicles.
d'armoiries, on trouve beaucoup d'autres figures qui
empruntes aux habillements aristocratiques de ce temps-l
les
SCIENCE HERALDIQUE.
333
lambels, franges d'or des ceintures; les orles, bordures des tuniques; les
bandes ou barres, qui reprsentaient des charpes
les
lambrequins, pana-
PARTITIONS DE l'CU.
Fig. 23a.
Ecartelc contre-
carte] .
Fig. 235.
et
Parti de 4 traits
coup d'un (10 quartiers).
Parti de 4 traits,
coup de 3 (20 quartiers).
Fig. 238.
Fig. 233.
Parti
coup de
Fig. 236.
coup de
Fig. 239.
d'un
trait et
(6 quartiers).
Parti de 3 traits,
(12 quartiers).
Parti de 7 traits,
coup de 3
Fig. 23.L.
et
Fig. 237.
Fig. 240.
ches d'toffe, qu'on attachait l'extrmit des casques
sortir pied les jours de pluie
le
Parti de
le
traits
(8 quartiers).
Parti de 3 traits,
(
16 quartiers).
Ecartel,
cu sur
du
hommes
coup de 3
(32 quartiers).
bottes molles forte semelle, que les
coup d'un
avec un
tout et sur le tout
tout.
les
honsseaux ou
portaient seulement pour
pairie, qui, ayant la forme de l'Y,
rappelait le pallium des vques et constituait, selon les hraldistes
du
334
seizime sicle, l'emblme des trois grandes dvotions du chevalier
Dame et
Dieu, sa
Aux
tres
son Roi.
hiroglyphes tirs du costume de
symboles plus hroques
noblesse,
la
marque de
les vais,
ou frettiaux, barrires dont
d'une capitulation de chteau ou de
dans
feu, l'eau, les nues, les astres
meubles de
les
La
l'cu.
les frettes,
emblmes qui
reprsentent;
qu'ils
environns
champs-clos taient
les
quent d'eux-mmes par l'image
faut joindre d'au-
il
juridiction
herses, les toutes, les chanes, les /lches, les bliers,
Le
Son
les
clefs,
les
s'expli-
souvenir
ville, etc.
mme
241 245), entrrent aussi
(fig.
famille de Chalus porte d'azur, trois crois-
sants d'argent ; la famille de Cernon, d'agir, six comtes d'or, trois en

-
milieu de
en abisme (c'est--dire, au
l'cu).
L'image entire de l'homme

parties
mme
au croissant de
chef, trois en pointe,
du corps spares,
mme
quelquefois, de
est
ttes,
que
les
moins frquente dans
mains, yeux, jambes,
animaux,
les
blason que
etc.,
reprsentes
quadrupdes surtout, qui,
la
langue hraldique.
d'ailleurs,
impliquent ordi-
nairement des ides allgoriques, sont trs-communs dans
quoique
de
la
la
reprsentation en soit toujours soumise
nature
le lion
les
les plantes et les objets divers,
avec leur couleur naturelle, dite de carnation dans
Les animaux,
le
blason,
le
un type qui
s'loigne
(gnrosit), l'lphant (courtoisie), l'cureuil (pr-
voyance, cause du soin qu'il met boucher
les
ouvertures de son nid),
l'agneau (douceur). Par exemple, Montalembert porte d'or, trois ttes
de loup arraches, de sable; Portai, d'azur, au buf d'or, accompagn en

chef de six fleurs de
vassant de sable,
lis,
de mme; Le Coignieux, d'azur, au porc-pic
etc.
Les oiseaux, en gnral, expriment des changements de rsidence, de

nationalit, de
condition, sans prjudice de
applicable chacun d'eux
(fig.
247
sente par l'aigle, la vigilance par
conjugal par
la
et
le
248)
coq,
colombe, l'loquence par
rise la vieillesse
longue
et
laborieuse;
auteurs anciens, se dchirait
dvouement, car
le
blason
le
le sein
le
le
particulire
la signification
le
la
domination
hron ou
perroquet;
plican
pour nourrir
(fig.
est
repr-
la
grue, l'amour
le
cygne caract-
246), qui, selon les
ses enfants,
symbolise
le
reprsente de profil, sur son aire ou nid, les
SCIENCE HRALDIQUE.
ailes
tendues, se perant
jours au
Fig. 241.
nombre de
Les Piccolomini,
mille
originaire de
blie
Sienne, vers
Un
trois.
Rome,
fa-
ta-
le vi 11 e sicle.
croissant, avec la devise Sine
macula, sans tache.
la
poitrine, et couvant ses petits qui sont tou-
En langage
Fig.
( 1
242.
hraldique, les gouttes de sang que
Jean
35o-i 364).
La devise
astra viam,
qui
II,
roi
de France
Une toile rayonnante.

Monstrant regibus
fait
conduisit
allusion l'toile
les
rois
mages
plican tire de
son sein se
autre mail que l'oiseau. Ainsi
(cu
nomment
la
Fig. 24.3.
Richard Cur.
de-Lion, roi d'Angleterre
(1189-1199). Une toile

celle
de Bethlem proba-
blement, issant d'entre
les
cornes du croissant.
Bethlem.
le
335
pit,
lorsqu'elles
sont d'un
maison de Lecamus porte de gueules
fond rouge), au plican d'argent, avec sa pit de gueules,
dans son aire ; au chef cousu d'azur, charg d'une fleur de
lis
d'or.
336
L'antique famille de Vienne,
qui
avait
produit deux amiraux
et
un
marchal de France, porte de gueules, l'aigle d'or. Savoie, en Dau-
Fig. 246.
Alphonse X,
roi de Castille (1252-1284).
avec cette devise
Pro
Un
plican qui s'ouvre le Hanc pour nourrir ses petits,
lege et grege, pour la
phin, porte d'azur, trois colombes d'argent
loi et le
peuple.
Montmorency,
d'or, la
croix de gueules, cantonne de seiê alrions, d'azur. Ces alrions,

qui, en gnral, figurent des aigles sans bec et sans pattes, et qui indi-
Fig. 247.
i343).
petits,
dire
Robert d'Anjou,
Une
roi
de Naples
(i3oo,-
hirondelle apportant la pture ses
avec cette devise Concordia regni,

:
chacun sa part,
c'est la
c'est--
paix des royaumes.
Fig. 248.
Un
le
Guillaume, prince d'Orange (1572-1584).
alcyon plaant son nid sur
monogramme du
une
fte
Francs
que donnait
et les
Lorrains,
snchal, se mit
la tte
le
la
mer,
et
au-dessus
Scevis tranquillus in
(fig.
249), ont dans les
On
raconte que, pendant
signification particulire.
le roi
undis, calme sur les flots agits.
quent une victoire remporte sur l'tranger
armes de Lorraine une
Christ
Ppin, une querelle s'tant engage entre
duc Begon, qui remplissait
des gens de cuisine, les
arma de
les
les
fonctions de
cuillers,
de cro-
SCIENCE HRALDIQUE.
chets, de landiers, et se servit
pour
que
exploit,
la
lui-mme d'une broche garnie de pluviers,
un horrible carnage parmi
faire
de compter
le
Francs. C'est en souvenir de cet
les
devenus alrions pour rappeler
les pluviers,
broche, prirent place dans
gueillissait
armes de
les
la
Un
dauphin
Fig. 249.
(fig. 2
des poissons
5o), qui,
par
le fait
le
nation lorraine, qui s'enor-
les
voyages sur mer
plus employs dans
et les vic-
blason est
le
d'une clbrit hraldique, a
le
mme donn
Godefroi de Bouillon, duc de Lorraine, roi de Jrusalem (109g). Une flche embroche de trois
La devise est tire de Virgile Dederitne viam casusve deusve, c'est--dire
alrions (oiseaux fabuleux).
qu'ils taient
duc Begon parmi ses anciens souverains.
Les poissons reprsentent ordinairement

toires navales.
33 7
Est-ce un Dieu ou
le
hasard qui nous montra
la
route?
Les alrions figurent encore dans
le
blason de la
maison Habsbourg-Lorraine.
son
nom
au Dauphin, un des grands
Les crustacs,
les
blason: mais, pour
fiefs
de
la
plupart, on serait souvent bien
par suite de circonstances qui n'ont pas

l'
couronne de France.
serpents, les insectes font aussi partie des figures
quelle en fut la signification premire dans les
Toutefois,
la
Indice armoriai du
laiss
empch de
armes o
ils
de tradition ni de souvenir.
bonhomme Lowan
Geliot, publi en
le grillon
parce que
ne se met qu'au foyer des gens de bien
D'aprs
comme
cet insecte
le
mme auteur,
tous
les
dire
furent admis
i65o, nous assure que
du
reprsente toutes les vertus domestiques,

.
qui donne volontiers carrire son imagination,
anciens hrauts d'armes,
les plantes, fleurs et fruits offriSCIENCES ET LETTRES
4-3
338
raient
un symbolisme
merait
la
l'amour;
puissance; V olivier,
le
la
paix;
la
mme
religion
le
chne, par exemple, expri-
(fig.
25
1),
Les
le
pommier,
par une pense trs-
hommes
Y alliance des nations et des
vigne, l'allgresse;
cyprs, la tristesse; la grenade
ingnieuse, reprsenterait
sous une
dtermin
fort bien
trfles, ancolies, tierces-feuilles,
runis
quatre-
que leur appari-
feuilles et quinte-feuilles figureraient l'esprance, parce
tion printanire fait prsager les rcoltes de l't et de l'automne; la rose

caractriserait naturellement la grce et la beaut.
Quant
(qu'on pourrait appeler, du moins au point de vue franais,
Fig. 25o.
Le pape Paul III

La devise
fleurs hraldiques), elle offre

firent
nos rois pour diaprer
fleurs de
duit ce
lis
d'or sans
(i
534- 1549).
tait
Un camlon
qui porte
la reine
des
un dauphin.
champ
choix qu'en
justifie le
d'azur de leur bannire seme de
nombre, avant que
les
hrauts d'armes eussent r-
trois seulement, dans les armes de France
nombre
lis
Mature, avec rflexion.
un sens complexe, qui

le
de
la fleur
Divers savants ont soutenu que cette prtendue fleur de
(fig.
lis
277).
n'apparte-
nait pas rellement au rgne vgtal; selon eux, les pices floriformes
Louis VI plaa
torzime
le
premier sur son
sicle) rduisit le
lots trois pointes,
nombre
scel, et
France
dont Philippe de Valois (qua-
trois, taient des fers iangons, jave-
dont se servaient
hraldistes ont blasonn srieusement

rois de
que
les
Francs mrovingiens. D'autres
ou malicieusement
de sable, trois crapauds d'or
l'cu des anciens
. Il serait
d'opposer, cette ridicule mtamorphose des fleurs de
lis
impossible
de Bourbon, une
SCIENCE HRALDIQUE.
rfutation
appuye sur des preuves matrielles, sans
remptoires que nous trouvons dans

Li roys de France, dit
armes porter la fleur de

disaient) tout le
provision
la
33g
le
et la
Annales de Guillaume de Nangis
par trois
Foy, sapience
vieux chroniqueur, accoustumrent en leurs
lys peinte
monde
les
les explications p-
grce de Dieu, plus
feuilles,
comme ils deissent (s'ils
(sagesse) et chevalerie, sont,
abondamment en
qu'en nus (nuls) autres. Les deux feuilles de
notre
par
royaume
de lys, qui sont vles
la fleur
(ployes, courbes), signifient sens et chevalerie, qui gardent et dfendent

la tierce-feuille
Fig. 25
et blanche,
qui est au milieu d'icelles, plus longue, plus haute, et par
Catherine d'Aragon, premire femme d'Henri VIII (i5oi). Une grenade portant une rose rouge
par allusion
deux familles
la
la
rose blanche d'York et la rose rouge de Lancastre, runissant les droits des
couronne d'Angleterre.
laquelle foys
(la foi) est
par sapience
et
Il
est
zime
deffendue par chevalerie.
lis
que, dans
les
armes du
le
car elle doit estre gouverne
tmoignage de
roi de
France,
morale
et la force matrielle, destines
surplus, les fleurs de
lis
lis
trei-
ptale central de la
ou
feuilles latrales
lui servir d'appui.
et
la
trangres, qui ne tenaient, par aucun lien
branche de nos rois de
la
Quelques-unes de ces familles seulement avaient obtenu

mettre les fleurs de
du
figuraient aussi dans les armoiries d'une foule
de familles nobles, franaises

de parent ou d'alliance,
cet historien
le
reprsentait la religion, et que les ailes
taient la force
Au
et signifie,
donc hors de doute, d'aprs
sicle,
fleur de
entendue
troisime race.
la prrogative
de
dans leur cusson, en rcompense de services rendus
au souverain. Ainsi Charles VII, en anoblissant

d'Arc, leur avait donn non-seulement
le
nouveau
les
nom
frres de
de
Du
Jeanne
Lys, qu'ils
3+o
portrent aprs
elle,
mais encore un cusson d'azur, charg d'une pe en
pointe, avec deux fleurs de
Aprs avoir employ,

blmes fournis par
la
lis
la
la
science hraldique en
son cu,
soit
Famille de
Jeanne d'Arc,
d'or, et accoste
Dieu, qui
dite
de deux fleurs de
soutient ou qui l'appuie.
la
demanda aux ou-
pour en orner
choisit alors,
la vie
meules de moulin, chandeliers,
boire, couteaux,
ronne
em-
des instruments de musique, harpes, guitares, cors de
chasse; soit les ustensiles les plus usuels de
Fig. 252.
252).
(fig.
d'homme, ou aux conceptions chimriques
humain. Telle famille accepta ou
l'esprit
gauche
cration des armoiries, les principaux
Nature,
vrages fabriqus de main
de
d'or, droite et
du Lys. Une pe d'argent en

lis,
avec
Ce blason
la
fut
lgende
prive, pots, verres
etc.
pal,
Telle autre famille,
supportant
Consilio firmatei dei
la
pointe une cou-
sous les auspices de
compos en 1429, par Charles VII lui-mme.
plus orgueilleuse, plaa dans ses armes des animaux fantastiques, tels que
le
phnix,
la licorne, les harpies, etc.
taient parlantes, c'est--dire
Notons que beaucoup iarmes
que
les
familles ne rpugnaient pas mettre dans leur blason certains objets vulgaires et
mme
accusant une sorte de
similitude ou de l'analogie que leur

la
dsignation de ces objets
(fig.
taient trois boisseaux d'azur; les

tiles
du genre des
(cerisier)
nom
253).
cause de la
patronymique pouvait
Par exemple,
offrir
les
Chabot, trois chabots, poissons fluvia-
Rethel, trois rteaux d'or;
de gueules;
les
avec
Bouesseau por-
les
cattes; les Mailly, trois maillets de sinople; les
mier, trois palmes d' or ;

crquier
trivialit roturire,
Begassoux, trois
ttes
les
du Pal-
Crquy, un
de bcasses d'or;
SCIENCE HRALDIQUE.
Auchat, un chat effray, d'argent;
les
sable; les Gourdin, trois
guitare d'or;
Reims, dont
le
nom
s'est crit
lante
du treizime
fin
Fig. 253.
quatorzime furent
sicle et tout le
graves en creux
et
la
lgende
sicle.
Un
Tempus
en
relief,
sur
mme
se
monde
servent d'at-
temps
et l'heure.
aux pitaphes;
elles
sont sculptes,
dessines ou peintes, dans les chteaux, et

les linteaux
les carrelages,
sur toutes
les tapisseries,
le
ours assis (emblme du nom), tenant un sablier
et hora,
et
plus bril-
Les armoiries figurent
les vivants, puisqu'elles
plus modestes manoirs, sur
les girouettes,
voit
la
petit.
chez
aux tombeaux
tributs dcoratifs
les
comme
Les Orsini, famille romaine. xiv

avec
les
principe, que la ville de
entrelacs, etc.
comprend, du plus grand au plus
partout, chez les morts
sur
Guiton, une
poque du blason. C'est alors une langue figure que tout
parle et
dans
mme
les
Rains, avait pris autrefois dans ses armes
deux rainseaux ou rains, rameaux
La
du
Hric, trois hrissons de
gourdes ou calebasses d'or;
C'est par application
etc.
les
34
les parties
sur
les
des portes, sur
les serrures,
vitraux, sur les chemines, sur
de l'ameublement
(fig.
254), etc.
On
multiplier, de mille manires, sur les vtements, sur
ceux des nobles eux-mmes, sur ceux de leurs femmes
et
de leurs enfants,
aussi bien que sur les livres de leurs serviteurs, sur les caparaons de
leurs
chevaux
(fig.
255), sur les colliers de leurs chiens, et sur les capu-
chons de leurs oiseaux de chasse.
Vers
le
quinzime
en inventant
le
sicle, le
blason se complique d'une faon ingnieuse,
timbre ou signalement. Le timbre reprsentait, au-dessus
SCIENCES ET LETTRES
342
de rcu,
le
heaume (casque de
de profil, selon sa forme
Fig. 254.
Les seigneurs
et
et la
barons
chevalier); plac de face, de trois quarts ou
matire dont
il
tait fait,
font de leurs blasons fenestres
il
indiquait exacte-
c'est--dire
tmoignent de leur
noblesse, en appendant leurs bannires et en exposant leurs armoiries aux fentres de la loge des hrauts
d'armes.
D'aprs une miniature des Tournois du roy Ren, ms. du xv e sicle. Bibliothque nationale
de Paris.
ment premire vue

les rois
avaient
le
la
condition
heaume
et le titre
de chaque gentilhomme. Ainsi,
d'or pos de face, la visire compltement ou-
SCIENCE HRALDIQUE.
verte et sans grille,

savoir.
343
pour montrer qu'un souverain doit tout voir
Le heaume des comtes
et
et tout
des vicomtes tait d'argent, pos de trois
quarts, la visire baisse et garnie de neuf grilles d'or. Celui des barons
Fig. 255.
Le
duc de Bourbon, arm de pied en cap, pour
du roy Ren, ms. du xv e
n'avait
que sept
grilles sa visire.
en acier poli, plac de
donnrent .ou vendirent
profil,
et le
le
tournoi. D'aprs une miniature des Tournois
Celui des gentilshommes anciens
avec cinq grilles d'argent. Lorsque
les titres, ils
son, pour les nouveaux anoblis,
vaniailh
sicle.
imaginrent,
un casque de
fer,
tait
les rois
comme
timbre du bla-
pos de
profil,
ayant
la
nasal entr'ouverts. Les heaumes se compliqurent encore
344
des morceaux d'toffe,
nomms
lambrequins, que
les
gentilshommes
atta-
chaient aux cimiers de leurs casques, qui avaient atteint des proportions
eux-mmes un ornement
gigantesques. Ces cimiers devinrent
essentiel, et
Peu
reprsentrent des lions, des cornes, des bras arms, des chimres.
peu, cependant, l'usage prvalut de substituer, ces dcorations accescouronnes, enrichies de fleurons
soires, de simples
forme
et le
du quinzime
d'abord exclusivement dans
seulement que l'usage
sicle
qui avaient enrl
les familles
leurs propres bannires, des troupes Vost (arme)
au-dessus des cimiers un
listel
vrai dire, le droit d'ajouter
Au
conduit, sous
fut assez riche
d'armes
rallier les soldats,
douze ou
et
seize gens
sur
au quinzime
est bien antrieur
d'armes
Barbares eux-mmes
les
cris qui devaient leur servir

le
champ de
sicle; car
bataille,
Bible, Gdon, lorsqu'il veut surprendre
nemi que Dieu
leur livre
Vive
le
s'exci-
par une acclamation que
Dans
la
camp
des Madianites,
la
siens de crier, en attaquant l'en-
recommande aux
faveur de la nuit,
le
Seigneur
et
vive
Gdon
ge, les cris de guerre clataient de toutes parts dans les
La plupart de
ces cris taient
on
de signaux. L'usage
tous rptaient la fois, remonte une trs-haute antiquit.
bats.
pour
frais.
combattre par des
Au moyen
au cimier hraldique ne tarda pas
le listel
peut dire qu'il a exist de tous temps;
de
et
pennon ou gonfanon (tendard aux armes ou aux couleurs
reste, le cri
taient
et
s'tablit
ou banderole portant leur cri d'armes.
d'un noble), quatre ou cinq gentilshommes

quips ses
la
du suzerain, de placer
moindre chevalier banneret, qui
d'tre acquis par le
runir, sous son
de perles, dont
variaient, selon la condition des titulaires.
nombre
C'est au milieu
et
com-
simplement des noms de seigneurs
et
de chevaliers, accompagns d'une pithte logieuse ou d'une pieuse invocation,
comme
par exemple
Bourbon, Nostre Dame!
Coucy,
avaient pris pour cris d'armes
ou
le
nom
geaient pas
Sous
les
d'une
ville
mme,
Maillyl
le
La
Tremoille!
la ville
nom
ducs de Bourgogne,
noble duc! Les Gascons,
les
les
ou
Bourbon,
la Marveille! Les hauts barons
d'une province, d'une seigneurie,
importante de leur domaine;
lorsque
la
ne chan-
seigneurie avait chang de matre.
Hennuyers
Navarrais
et ces cris
et les
criaient encore
Hainaut au
Aragonais criaient
Bigorre!
ARMES ET DEVISE EMBLMATIQUE
DE MARGUERITE DE NAVARRE
veuve de Charles
Marguerite de France, ou de Valois, ou d'Angoulme
du
date
en
3, et selon d'auduc d'Alenon, mort en i5a5, pousa, par contrat
Barn, duc de
janvier i5 2 6, Henri II, roi de Navarre, prince de
,
tres,
du 24
Nemours
de Monblanc, comte de Foix
et
et
de Bigorre.
personnelles de ce prince
Voici la description trs-complique des armes
aprs son mariage
de six pices, trois en chef et trois en pointe.
Coup
Au du
1
sautoir,
qui
Au
est
est
Navarre.
cartel
aux
4, de
et
France; aux
2 et 3
de gueules plein, qui
Albret.
Au
qui
en croix et en
chef, de gueules aux chanes d'or poses en orle,
est
quatre
3, d'or
(et
non
trois,
comme
sur la miniature) pals de gueules,
Aragon.
Au
de
la
accoles et
pointe, d'or deux vaches de gueules, accornes,
clarines d'azur, qui est Barn.
Au
2, sem de
France,
la bande
componne d'argent
et
de gueules, qui
deux lions
deux quartiers chargs en chef d'un cu
Bigorre.
passant de gueules, arms et lampasss d'azur, qui est
Au 3, cartel en sautoir au 1 et 4 d'or quatre (et non trois) pals de
chteau somm
qui est Aragon; flanqu au ct dextre de gueules au
est
vreux
ces
gueules,
de trois tours d'or {d'argent
est
d'argent au lion de gueules
(et
Lon.
d'or
une
erreur), qui est Castille, et
non de
sabl],
couronn
et
au ct senestre
lampass
d'or,
qui
est
SCIENCE HRALDIQUE.
Bigorre! comme sous
les
Navarre
rois de
Beauvoisis, allant en guerre, invoquaient
ceux de Louvain saluaient
Les
et
345
d'Aragon. Les gens du
Biauvais la jolie! tandis que
Louvain au riche duc!
d'armes de certaines familles faisaient allusion aux pices de
cris
leur blason
Flandre au lion!
tait le cri
des comtes de Flandre; au peigne
d'or! celui des seigneurs de Callant. Telle autre maison
faisait
de son
cri
de guerre une sorte d'exhortation aux vaillants ou de menace aux vaincus,
Champagne
sans caractre propre ou gnrique. Les comtes de
Passavant
meillors! les chevaliers du Bar:
les
Au feu!
criaient
au feu! ceux de
Brie: Cans d'oiseaux! Quelques cris d'armes, enfin, avaient pour but
vident d'implorer l'intercession de Dieu, de la Vierge, des saints, pendant
le
combat. Les ducs de Bretagne disaient
ducs d'Anjou
Saint Maurice!
baron chrestien!
les
Saint Yves! Saint Malo!
les
Montmorency Dieu ayde au premier

:
Chastel-Montfort
les
Sainte Marie, aie! (aide!)
C'est cette catgorie de cris de guerre qu'appartenait certainement

celui des rois de
Montjoie
Saint- Denis! sur l'origine duquel
beaucoup de dissertations contradictoires, dont
existe
la
France
plupart
fait
les
que Clovis, livrant
souvenir dans son
le
dans
bon franais
corruption,
le
mon
cri
Jupiter,
mot de Montjoye!
simplement
nire, en
Suivez
temps de guerre,
une montjoie (butte ou

l'arme pendant
d'armes. Celui-l prtend que
la
tait
colline),
la bataille.
etc.
mon Job! dont on
En
ralit,
il
le
Vexin. Louis VI,
le
premier,
bannire, dans
la
Martyrs, qu'on appelait
fit
la vt
comme
sur
de loin au milieu de
Les rois de France portaient
alla
car cette ban-
arbore sur un char dor,
pour qu'on
ensuite, par
Montjoie Saint-Denis
bannire de saint Denis
Saint-Denis, en qualit d'avous de l'abbaye de ce
cette
de Conflans,
la valle
Clovis, ayant invoqu saint Denis pendant la bataille de Tolbiac,
l'appela, en
signifie
bataille
ennemis jusqu'au pied d'une tour appele Montjoie, dont
voulut conserver
mme
auteurs ont pour
fausse route en se jetant dans les plus tranges rveries.
Celui-ci prtend
repoussa
les
il
nom
prendre l'Oriflamme, qui
et
la
bannire de
de comtes du
n'tait autre
que
basilique de Saint-Denis, sur l'aute] des Saints

la
montjoie, et ses successeurs continurent la
venir demander aux religieux de cette abbaye royale, chaque fois qu'ils
partaient pour quelque expdition,
attendu, dit Suger, que

le
bienheu-
44
346
reux saint Denis
mme
Cette
et le
formule de Montjoie
autres cris d'armes
Les
patron
tait le
se retrouvait, d'ailleurs,
cessrent
Charles VII, en tablissant
les
employs
d'tre
guerre,
la
dans plusieurs
Montjoie Saini-Andrieux ! Montjoie Anjou!
d'armes
cris
protecteur particulier du royaume.
etc.
lorsque
compagnies d'ordonnance, dispensa
les
bannerets de conduire eux-mmes leurs vassaux l'arme. Ce fut alors
qu'on inscrivit ces
d'armes,
cris
comme nous
l'avons dit, sur
un
listel
plac au-dessus du cimier, tandis qu'au-dessous, sur un autre listel, se

droulait, trace en lettres d'or ou d'argent, la devise patrimoniale
seigneur.
y avait, du
Il
reste, cette diffrence entre les cris
devises, que celles-ci n'taient pas toujours hrditaires

quefois changer, chaque gnration, dans une
la
du
d'armes
et les
les voit
quel-
on
mme famille. Par exemple,
devise ordinaire de la maison de Sales en Savoie avait t originaire-
ment
Ni
plus, ni moins, mais plusieurs gentilshommes de cette famille
avaient pris d'autres devises. Celle de Franois de Sales, seigneur de
Roisy,
tait
En
bonne foyl celle de Jean de Sales
Celle de Galois de Sales
In paucis quies
(le
des richesses); celle de saint Franois de Sales

fiait,
en sous-entendant
Souvent
duisent
le
les
mot Charitas
le
devises sont parlantes
nom
de
Franche-Comt
draj ; Grandson
la famille,
Jamais
Adieu biens mondains!
repos dans
Numquam
la
comme
excedet, signi-
les pices
du blason
dans une espce de jeu de mots
las d''c lier
77 est nul
mdiocrit
(que la charit ne s'teigne jamais).
Vaudray
A petite cloche, grand
jour l'auras; Disemieux
et
Achay, en
vaux
j'ai valu,
repro-
et
son; Lauras, en Dauphin
qui dise mieux ;
vau:
Un
etc.
Plusieurs devises font, en outre, allusion aux figures des armoiries.

C'est ainsi que la famille de Simiane, qui porte d'or
et
de tours d'azur, prend pour devise
soutiennent les tours).
Il
y a aussi
les
de guerre, rappellent un proverbe, ou

et
mystrieuse; Antoine de Croy
Ne
Sustentant
turres]
lilia
mme
noncent une ide indfinie
Souvenance; Jean de
:
(les lis
un souvenir
devises qui voquent
m'oublie^; Jean Schenk, en Allemagne
Philippe de Bourgogne
sem de fleurs de lys
Plus
la
Trmoille
tt rompi~e que flchir;
aprs son mariage avec Isabelle de Portugal
Autre n'auray, par abrviation de
cette devise
ray dame Isabeau, tant que vivray. Les
amoureuse
fires devises
des
Autre n'au-
Rohan
et
des
SCIENCE HRALDIQUE.
Coucy sont
assez connues
Roi ne puis, duc ne daigne, Rohan
Je ne suis roy, ne duc, ne comte aussi, je suis

fois, les
le
devises taient simplement figures en
blanche de
la
maison d'York,
Chardon de Bourbon,
le
347
sire de Coucy.
emblmes muets
Rose rouge de Lancastre
la
Fusil de Bourgogne, etc.;
comprenaient des emblmes
et
et,
Marie Tudor, reine d'Angleterre
et
(i
553-1 558).
de Lancastre. et les flches
tortue rongeait
pied,
le
ha fine (toute beaut

ct de son blason,
ces
mots
la
(fig.
la
Rose
256),
le
une
fleur, dont
Une double rose coupe |au

La double
une
demi-cercle, et un
rose rappelait les
maison d'Aragon.
avec cette inscription italienne
est prissable)
une
Quelque-
quelquefois, elles
faisceau de flches, le tout rayonnant et surmont d'une couronne royale.
maisons d'York
des lgendes ; par exemple, en Italie, Camillo
Pallavicini, d'une ancienne famille milanaise, portait
Fig. 256.
suis.
Paolo Sfortita avait
Ogni
fait
belleâ
peindre,
flche sur Parc tendu, et dirige contre le ciel, avec
Sic itur ad astra
(ainsi
on ^va jusqu'aux
astres)
(fig. 257 261).

Les devises en rbus plus ou moins compliqus devinrent de mode,
:
La maison de Mdicis
surtout au seizime sicle.
un diamant,
trois
plumes d'autruche, avec
espce de calembour latin
mant, dans \^ pennes),

sible, devait tre
cette
Super adamas
et cette
in
avait, dans sa devise,
lgende qui renferme une
permis (au-dessus du dia-
trange devise, pour devenir comprhen-
traduite ainsi
Toujours invincible dans
les peines.
3 48
Fig. 257.
ri
Devise d'Hen-
VII, roi d'Angleterre
(1485-1509).
Un
buisson
Fig. 258.
Devise du pape Lon
(i5i3-iD2i).
vise
Un
joug, avec la de-
de France (i56o-
1574).
pit et de la justice. [Pie-
H. R. {Hen-
tate et justicia).
ricus rex.)
L'art des
Devise de Char-
les IX, roi
Deux colonnes entrelaces, emblme de la
Suave, doux porter.
d'aubpine en Heurs, entre les lettres
Fig. 259.
devises, car on en avait fait
science, se permettait quelquefois des
un
art,
comme du
nigmes encore plus
qui pouvaient dfier la sagacit des devineurs de rbus
blason une
inintelligibles,
(fig.
277). Pierre
de Morvilliers, premier prsident du Parlement de Paris, avait pour de-
SCIENCE HRALDIQUE.
une herse
vise
(Mort
un Y,
lie
parce que
lis),
la
son
et
nom
tait
349
exprim par
cette figure
herse est l'emblme de la mort, qui rend toutes
choses gales.
Plusieurs devises hrditaires consacraient
la
historique. Charles VIII, pendant la bataille de

se
mmoire d'un vnement

Fornoue
(i5 juillet 1495),
voyant entour d'ennemis qui l'accablaient, fut secouru par
de Montoison, dont
bat
aprs
le roi,
pour devise
la victoire,
il
Colomb, qui
la res~
la
mort d'Henri
( 1
ma
douleur, de
mes
II
changea
55g),
Hinc
larmes). Christophe
avait dcouvert l'Amrique, laissa en hritage ses descen-
Por
Castille et
Nuevo mundo
le
donnant
lui
262) et adopta une lance brise, avec ces mots latins
dants cette belle devise espagnole
(Pour
du com-
appel son aide
Catherine de Mdicis, aprs
dolor, hinc lacrim (De
Vers
l'avait
mortellement d'un coup de lance dans un tournoi

(fig.
la face
Devise de Catherine de Mdicis, reine de France, aprs son veuvage.
cousse, Montoison!
sa devise
seigneur
rcompensa son sauveur en
ces mots, par lesquels
Fig. 262.
atteint
hroque changea bientt
la vaillance
le
Castille et
temps o
ait flanquer les
por Lon
hall
Colomb.
pour Lon, Colomb trouve un nouveau monde.)
se propageaient les devises en tous genres,
armoiries de supports ou tenants
(fig.
263)
on commen;
la
premire
de ces deux qualifications s'appliquant aux animaux rels ou fantastiques
35o
qui supportaient l'cusson;

tenaient
la
Tpoque
leurs,
la
seconde, aux tres de forme humaine qui
anges, chevaliers, hrauts, mores, sauvages,
etc.
plus brillante du blason, mais, aussi,
la
Ce
le
fut, d'ail-
plus confuse
et
plus fatale cette vieille institution qui avait rendu tant de services
la
chevalerie et la noblesse, car
la
diques favorisa naturellement
la
moiries
la
complication exagre des signes hralfraude
et
l'usurpation en matire d'ar-
264). Cette usurpation, qui tait ordinairement le prlude de
(fig.
l'usurpation du titre de noblesse, n'entranait pourtant pas d'autre pnalit
qu'une amende, ce que l'ordonnance de Charles IX, faite aux tats d'Orlans
Fig. 263.
Armes d'Anne de Bretagne,
cordon de l'ordre de
royal est soutenu d'un ct par
Et de
l'autre ct, par
de ore leonis
ms. du xvi e
reine de France.
un
un ange, avec
bres,
Dlivre-la de la gueule
ment
le
les
mal ne
du
Ttogo pro
lion.
te,
Anna
l'hermine
A ma
Anne,
L'cusson
vie.
je prie
de Bretagne
pour
toi
Libra eam
Miniature tire des Funrailles d'Anne de Bretagne,
Ceux qui usurperont faussement
que
selon leur
par toutes voies.

la
bon
contre
royaut contre
plaisir, des
officielle
la
armes
part
sur tous les
et
au paie-
Mais, en dpit des nombreuses
les
ouvriers mcaniques,
moindre opposition de
une surveillance
d'amendes arbitraires,
usurpateurs et les faussaires,
s'accrotre, et l'on vit, ds la fin
et les
et
de noblesse, prendront ou porteront armoiries tim-
ordonnances de
fit
mots qui font allusion
seront, par nos juges, mulcts
marchands
ner,
la
et titre
d'icelles contraints
et svres
sans tache, attache au
et
sicle.
nom
ils
cette lgende
lion debout, avec ces
en 1 56o, rappelle en ces termes

vrit le
Une hermine, pure
Cordelire, cr par la reine pour les dames, avec cette devise
la
et
comme
du quinzime
les
sicle,
bourgeois, se don-
des devises, sans rencontrer
des juges d'armes

faits relatifs la
qui
exeraient
noblesse
et
ses
SCIENCE HRALDIQUE.
Fig. 264.
Henri
II.
35
Jean Le Feron, savant hraldiste franais (1504-1570), prsente un de ses ouvrages au roi
Miniature du Blason d'armoiries, par Jehan Le Feron, ms. du xvi" sicle, n
795. Bibliothque
de l'Arsenal, Pari*.
privilges.
Il
faut
donc supposer que
roturires n'tait tolre que

sa qualit de dispensateur
cette prise
de possession d'armoiries
moyennant une redevance
suprme de tous
payer au roi
en
droits nobiliaires, Les souve-
HBHHHBHBHflHHfiBHflfiBBI
IfiBNflHflBUInBflAHBBBfiHfi&aflaHflHBHflHBBBBBBBHflS
352
rains avaient reconnu, d'ailleurs, une sorte de noblesse de mtier,
en
accordant des statuts aux corporations ouvrires, qui se montraient aussi
Fig. 269.
Bannire des teinturiers de Saint-L.
Fig. 270.
Bannire
des tapissiers de Bordeaux.
et de
jalouses que les familles nobles de leurs distinctions honorifiques
leurs
armes peintes ou graves ou brodes sur
les
insignes de la
commu-
SCIENCE HRALDIQUE.
naut
(fig.
265 276), l'poque
mme o
de dire, dans ses immortels Essais, que
Fig. 271.
Fig. 273.
Fig. 275.
Bannire des marchaux de Saint-L.
Bannire des fondeurs
- Bannire
de Paris.
des cordonniers de Douai.
introduire avec raison,
elle est
la
vertu
une vertu,
puisque
c'est
Fig. 272.
Fig. 274.
et
si
Montaigne ne craignait pas
la
noblesse est une belle chose
Bannire des couvreurs de Tours.
Bannire
Fig. 276.
353
des potiers d'rain de Lyon.
Bannire des aiguilliers-pingleurs.
en estimation bien loing au-dessous de

si
ce Test, artificielle et visible, desSCIENCES ET LETTRES.
45
35 4
pendant du temps
et
de
fortune; diverse en forme, selon les contres;
la
du Nil; gnavivante et mortelle; sans naissance, non plus que la rivire

logique
et
commune.
Depuis des
sicles,
on avait abandonn
coutume, qui ordonnait d'ensevelir solennellement
les
la vieille
armes d'une famille
Les familles
dans la spulture du dernier reprsentant de cette famille.
teinte
leurs armes et fornobles avaient beau s'teindre, elles renaissaient avec

par usurmaient des branches nouvelles, par substitution, par alliance, ou
se renouces vrifications et ces rformes de noblesse qui
pation.
De
velaient de
l,
temps autre,
partir
sicle, et qui avaient
du quinzime
des
surtout pour objet de faire entrer dans les coffres du roi
sidrables en
amendes
et
pour droits d'armoiries.
nobiliaires
science hraldique a survcu, cependant, aux institutions
La
qui l'avaient cre et qui

ait
sommes con-
videmment perdu une
la
partie de sa
comme une
Fig. 277.
- Armes
tradition de l'histoire
de France, au xv sicle
ncessaire;
bien qu'elle
vritable importance
comme un monument
subsiste pas moins, presque intacte,
pass,
alors
rendaient
du moyen
elle
pittoresque du
ge.
d'aprs une miniature du Missel de Charles VI.
ne
PROVERBES.
Anciennet des proverbes chez tous
Proverbes aux philosophe;.
aux
Dit de
vilains.
vers.
les peuple".
Les proverbes au moyen ge.
Proverbes ruraux
l'Apostoile.
et
vulgaux.
Proverbes historiques.
Les proverbes franais au xvi e
sicle.
Salomon
et
Guillaume de Tignonville.
Proverbes dans
Proverbes trangers.
les
Marcoul.
Proverbes
ouvrages en prose
Usage des proverbes.
et
en
Recueil
de proverbes du conntable de Bourbon.
es
dictons populaires
qu'on a
nomm
nations
tous
les
l'antique sagesse des
sont de tous les temps
proverbes comptent parmi
monuments
les
primitifs de la langue; mais
appartiennent surtout au
moyen
qui les avait recueillis et conservs
un
de
et
pays. Chez toutes les nations, en
effet, les
ils
qui composent ce
legs prcieux des
ge,
comme
premiers ges
et
des
premiers peuples du monde.
Chaque peuple imprime, en quelque

familiers,
un caractre propre
les Italiens, le
hardi
il
nobles.
proverbe
terre,
et distinctif,
est spirituel et fin.
aux proverbes qui
Chez
les
une
Franais,
il
libert
il
sont
lui
accusant sa nationalit. Chez
Chez
les
Espagnols,
emploie, de prfrence, des expressions leves,
la basse classe,
affecte
sorte,
est surtout incisif et
moqueur;
et
il
il
est fier et
il
est
sied
aux
n dans
ne craint pas de s'attaquer aux grands et aux riches,

de langage qui va souvent jusqu'
en Allemagne, chez
les
peuples du Nord,
il
la licence.
il
En Angle-
est svre, froid,
com-
pass, pdantesque. Partout on l'emploie, l'occasion, dans les diverses
356
pour
classes de la socit,
lier
On
ou gnral.
un
caractriser
ne l'explique jamais,
un
acte individuel,
on
et
le
comprend toujours.
Les proverbes ont pass naturellement, du langage usuel, dans

ils
abondent dans
mot proverbe ne
premiers ouvrages
les
bonne
passage de
sicle, ce
verbium
Num
une parole que
est
la
bler
la
Vulgate (Rois,
liv. I,
Saul inter prophetas?

par respit
ds
le
douzime
sicle,
pour en former des Recueils destins
La
Bible
tait alors le livre
positions littraires.
,
Il n'est
en quelque sorte
ch. xix)
rendu
est
et
la
celui
et
la
lgende rabbinique qui
qui soumettait son pouvoir
chez
les
chrtiens
des fourmis
comme
la
chez
s'tait arrte,
un
faisait
Nature
comme
reprsentant
Marcol ou Marcoul,
cette
le
ge
et l'autre
triviale.
Les Dict{ de Salomon
ment en
latin, furent traduits
lisait,
On
qu'on ap-
du
et le
com-
le
modle de
Tige,
ce
comme un
doit rappeler, ce
le roi
de la magie,
devenue populaire
la
reine
roi d'Isral et lui
des premiers recueils
mis dans
ait
la
Salomon, qui
le roi
main du
raison
la
dialogue rim, entre ce grossier Marcol
et
dans
rassem-
les
les
nom
mains du peu-
de Salomon, qui
nomm
sagesse divine, vis--vis d'un
la
emprunt au bon sens du peuple
prophtes?
comme
moyen
Un
pro-
De o levad
D'aprs cette lgende,
jour, dans la
reprsentant
prononce une grave sentence,
les
qu'on
de Salomon
ple s'tait plac naturellement sous les auspices
y figure,
le
morale de la famille.
entire, tait
les juifs.
moyen
le
Proverbes,
avait rvl les secrets de la vrit ternelle.
de proverbes franais que
et exivit
qui servait de type diverses
oracle qu'il fallait consulter avec un pieux respect.
que
ainsi
l'ducation
genre de littrature primitive, ft considr, au
sujet,
Avant
on avait commenc
livre des
le
Unde
langue crite
donc pas tonnant que
dans
Est Saul entre
par excellence,
prenait par cur, avant tout autre
donn
pourtant
plus ancienne version de la Bible, au douzime
l'uni soit dire
et,
et
mots respit ou reprovier, pour traduire
les
Les proverbes taient donc en usage dans

langue parle,
les livres;
qui se trouve pourtant employ par tous les auteurs de la
Dans
latinit.
en franais
parat pas tre antrieur au treizime sicle.
poque, on n'avait que
mot proverbium,
crits
particu-
fait
humaine
sage roi
(fi
g. 278). C'est
Salomon
un
celui-ci
y rpond par un axiome analogue,
formul ordinairement dans sa langue

et
de Marcol, composs originaire-
dans toutes
les
langues au
moyen
ge;
la
PROVERBES.
Fig. 278.
Salomon et Marcoul
fac-simil d'une gravure sur bois tire des Dict{ de
35 7
Salomon
et
Marcoul.
Edition du xv e sicle. Bibliothque nationale de Paris.
version franaise remonte peut-tre au douzime sicle. Voici une stro-
phe de ce
petit
pome populaire
Qui sages hom
Ici
sera
trop ne parlera.
358
Ce dist Salomon.
Qui ja mot ne dira
Grand noise (dispute) ne
Marcol lui respont.
La vogue de
par
Paris,
verbes
Et
On
sicle.
colier, ds le
ces proverbes rims, souvent remanis,
difis, est constate
quinzime
fera.
multitude d'ditions qui parurent
la
peut supposer que l'original
dixime ou onzime
dans
sicle,
trouva convenable de vulgariser de
l'on
et celui
de
la
d'ailleurs, ce
augments
la
du
la fin
latin a t fait
les coles
mo-
et
par un
de l'glise de
Pro-
sorte le livre des
Sagesse, attribu aussi Salomon.
nom
de Marcol, ou Marcoul, ou Marcon, donn au se-
cond interlocuteur du Dialogue, pourrait bien
n'tre autre
que
le
nom
de
Marcus, philosophe fameux au moyen ge, dans lequel on a voulu recon-
Marcus Porcius Caton,
natre
dsigns l'un
et l'autre
moribus), qui depuis

des enfants
rius
et
et
surnomm
qu'on expliquait dans
durant tout
le
moyen
ou imits en vers
t traduits
auteurs des Distiques
septime
le
Censeur, ou Marcus Caton, son
sicle
moraux
Cato.
(Disticha de
nomm
Vale-
La
clbrit de ces Distiques,
qu'on
coles, se maintint au
les
fils,
taient appropris l'ducation
qui doivent tre attribus plutt un moine
ou Dionysius
lisait et
comme
dit le
mme
apoge
ge. Ils furent plus d'une fois traduits, paraphrass
franais,
aux douzime
de nouveau en rimes
et
souvent rimprims,
du Grand Chaton,
zime
sicle,
sous
zime
sicle,
par Pierre Grosnet, sous
le titre
treizime sicles.
et
et
le titre
Ils
la fin
avaient
du quin-
au commencement du
des
sei-
Mot\ dors du grand
et
saige Caton.
Il
y eut aussi, au douzime
philosophie proverbiale
dans
les
l'usage
sicle,
un autre
recueil de proverbes
ou de
qui jouit longtemps d'une grande rputation
Ecoles, et qui fut traduit en franais, plusieurs reprises, pour
du vulgaire
prs ignor.
et
des classes aristocratiques, o
Ce Recueil, connu sous
le
des personnages clbres de l'antiquit
la
Horace
peu
plupart apocryphes, attribus
et
grecs et latins qui se trouvaient compris dans

et
latin tait
nom de Proverbes aux philosophes,
renfermait un choix de Sentences en vers,
Ainsi Virgile, Ovide
le
notamment
la
divers
auteurs
catgorie des philosophes.
figuraient, dans cette compilation, entre
PROVERBES.
Mose
et
Salomon, Homre
et
sope
(fig.
27g).
35 9
Plus tard, ces Sentences mo-
rales furent traduites en franais, sous le titre de Dits des Philosophes ; elles
offraient sans doute quelque analogie avec certains passages des rhteurs
et
des potes, auxquelles
elles furent entres
dans
des proverbes tirs des
mais, quand
le
compilateur
le
moule du quatrain, on n'y retrouva plus que
mmes
les avait attribues;
sources que
le
Dialogue de Salomon
et
de
Jk/
m
/A\\
w
M\
/ / \\\
/\3|
r5\\
%
2
Qui hante avec
le
Hurler convient
s'il
loup
n'est lourd.
(Ancien proverbe.)
Fig. 279.
Le loup trompant
l'ne.
(Gouda, Gerart Leeu, 1482,
Fac-simil d'une gravure sur bois du Dyalogue des cratures

in-fol.).
Bibliothque de
M. Ambroisc Firmin-Didot.
On en pourra juger par ce quatrain que le traducteur

comme une imitation de deux vers du satirique Juvnal
Marcon.
sente
nous pr-
Tant vaut amour comme argent dure

Quant argent fault (manque), amour est
Qui despent le sien folement,
Si n'est ams (aim) de nule gent.
:
Au
le
quinzime
sicle,
nule.
Guillaume de Tignonville, prvt de Paris, sous
rgne de Charles VI, trouva
le
temps, au milieu de ses occupations
poli-
36o
tiques et administratives
de faire une traduction nouvelle des Dits des
Philosophes , en vers, avec de nombreuses augmentations, en y joignant

des notices biographiques en prose sur les philosophes, parmi lesquels
crut devoir placer non-seulement des
dre
le
Grand
Ptolme,
et
comme
ginaires,
hommes
de guerre,
qu'Alexan-
tels
d'Egypte, mais encore des personnages ima-
roi
Simicratis, Fonydes, Archasan, Longinon.
Les pro-
verbes portrent bonheur au livre de Guillaume de Tignonville

fit
l'honneur d'en multiplier
imprimeurs du quinzime
il
manuscrits, orns de miniatures,
les
sicle
ditions de ce Petit traicti
on
lui
et les
ne manqurent pas de donner plusieurs
moult prqffitable intitul
les
Dicts
moraux
des philosophes
Ces
diffrents Recueils de proverbes,
noms de Salomon, de Caton
grands
latins,
et
peuvent tre considrs
de l'invention
moins de succs
bon sens vulgaire
mme
le
dernier, parles
des anciens philosophes grecs et
les fruits
de l'rudition scolastique
du peuple avec toutes
popularit, n'ont pas t reproduits,
imprimeurs du quinzime
Rome
qui portent
et
ses qualits fa-
signalerons que trois ou quatre de ces
immense
et
du seizime
Ce sont pourtant des proverbes originaux, qui ne doivent

vains de la Grce et de
la
plupart
le
et
moraux.
verbes, qu'une
On
est
heureux de constater que
main inconnue
oprs dans
les
murs, dans
Proverbes
cents pro-
a groups au hasard et qui datent au
les ides et
dans
le
cri-
cachet gaulois
les six
de cinq ou six sicles, offrent encore aujourd'hui, malgr
sicle.
aux
rien
de nos anctres. Le plus ancien de ces recueils est intitul
vulgaux
des
poque, semblent maner plus directement du
Nous ne
Recueils, qui, malgr leur
la responsabilit
que d'autres Recueils, qui n'eurent pas
et reflter l'esprit
ctieuses et pittoresques.
except
comme
iittraire, tandis
la
et
forms sous
les
moins
changements
langage, un texte net
et
franc, lequel, sauf quelques divergences orthographiques, semble appartenir notre
campagne
et
poque, qui aurait pu
le
transcrire sous la dicte des gens de
des gens du peuple. Voici quelques-uns de ces proverbes
Mieux vaut un
tien que
deux tu
l'auras.
Ki donne tost
il
donne deux
Ki plus a plus convoite. Qui petit a petit perd. Il fait mal

esveiller
chien qui dort. On oblie plus tost
bien,
mal que
fois.
le
Le second Recueil, qui
le
doit tre
le
etc.
contemporain du prcdent, parat plus
PROVERBES.
rude de leon
aux
et plus cru
36i
de langage. Cette pice, intitule
vilains, est divise en strophes ingales, de six, de huit
On
Proverbes
ou de neuf vers
doit prendre sans nulluy mpriser
Conseil de tous voire de son message,
Le bon tems
Souvent un
et !e faulx despriser
fol conseille
bien un sage.
(Tir des Proverbes, adages, etc.,
Fig. 280.
Un fou de cour.
du conntable
de^ Bourbon.)
Miniature tire d'une Bible en franois, ms. du xv
sicle.
ou
lignes rimes
elle n'est
tantt la strophe contient plusieurs proverbes
tantt
consacre qu'au dveloppement d'un seul. C'est un ple-mle
de vieux adages que
le
peuple aimait rpter
et qui
apportaient qucl-
46
32
que soulagement
rintention et
Pour bien comprendre
porte de ces proverbes, moiti svres et chagrins,
la
moiti plaisants
ses tristesses et ses misres.
et
narquois,
il
qui se prenait ordinairement en mauvaise part,
de lche, de poltron, d'envieux, de badaud,
du peuple dans
sa plus vilaine acception,
proverbes suivants
du mot
faut tre fix sur le vrai sens

et
Le
etc.
comme
qui tait
vilain,
synonyme
vilain tait
l'homme
l'indiquent assez les
Oignez
villain,
Poignez
vous poindra.
il
villain,
vous oindra....
il
demy
Villain affam
enrag...
Villain enrichy ne connoist pas d'amis.
Le troisime Recueil ne remonte pas une poque

les
deux prcdents, quoiqu'il
a pour titre
et
il
compilateur rpond de
sid au choix de ces proverbes.
de ce
petit recueil
rpandu dans
les
Ce
Il
en contient environ sept cent cin-
quante, rassembls dans l'ordre alphabtique par
nom du
que
compose d'anciens proverbes en prose.
se
Proverbes communs,
de Clairvaux. Le
aussi loigne
J.
la
fut peut-tre l
de
la
Vprie, prieur
convenance qui a pr-
une des causes du succs
que de nombreuses ditions gothiques avaient
trs-
dernires annes du quinzime sicle.
Le Dit de V Apostoile, dont
faut encore faire mention, quoiqu'il pr-
il
sente une runion de dictons populaires plutt que de proverbes, est d'une
On peut le faire remonter au treizime sicle.

nom vulgaire qu'on donnait au Pape. C'est le
date beaucoup plus ancienne.
V Apostoile (l'aptre) est

Pape
le
qui, dans cette pice devers, se prononce souverainement sur les
qualifications
France
et
ou
sobriquets appartenant aux principales
de
la
aux diffrentes contres de l'Europe. Ces sobriquets rappellent
l'origine, les usages, la position

ticulier
villes
de la
ville
physique,
l'tat
moral
et le
caractre par-
ou du pays. Ce sont des locutions proverbiales
usuelles qui accusent la vritable
physionomie des personnes
et
et
des choses.
Ainsi l'on peut dire que la socit fodale se trouve fidlement reprsente
dans cette simple numration
Assemble de Chevaliers.
de Bourgeois. Foule de Vilains,
de Roi.
Parlements
Compagnie de Clercs. Beuverie
Concile d' Apostoile.

-
etc.
avait alors adopt la
forme brve
On
et saillante
voit que l'opinion gnrale
du proverbe, pour dire beau-
PROVERBES.
coup en peu de mots
et
pour
363
dans
laisser
la
mmoire une empreinte
ineffaable.
Fig. 281.
(
1498-
Devise de Louis XII,
5 15).
Un
roi de
France
porc-pic, avec la lgende
mitius et eminus,
De prs
et
de
jugement dcisif
Fig..
283.
et
Franois
er
,
roi
de France
gende
D'aprs
dans
5-i 547).
le
Nutrisco
la
extinguo, J'en
et
croyance populaire,
la
la l-
vis et je l'teins.
salamandre vivait
feu et pouvait l'teindre.
proverbiste, qui dit chacun son fait et qui formule un
sans appel sur
Devise des
Gueux flamands
avec
la
lgende
les qualits et les
(i566).
Une
dfauts des gens, nous
besace tenue par deux mains jointes,
Jusques porter la besace.
amne naturellement, du proverbe commun qui consacre une

rale
( 1
Une salamandre au milieu des flammes, avec
i3oy,
du Porc-Fpic.
Ce nomenclateur
Fig. 282.
Co-
loin. C'tait la
devise de son grand-pre, qui avait, en

institu l'ordre
ou vulgaire, au proverbe historique
(fig.
un vnement remarquable, qui signale un
vrit
mo-
281 et 282), qui mentionne
homme
clbre quelque titre
3b4
que ce
soit,
ou qui
province, d'une
fait
ville.
On
allusion au caractre propre d'un pays, d'une

dirait
que
peuple a voulu crire ainsi, en style
le
lapidaire, c'est--dire sous une forme arrte et concrte, l'histoire des

faits
qui l'ont frapp et qui lui semblent dignes de mmoire.
Les anciens proverbes

de
le
relatifs la
pas de village, qui n'en
ville,
Dit de VApostoile,
Flamands
Nous avons
certain
blesse des
exemple
On
en trouve, dans
283), cinq sur les
Gascons,
sur Orlans, trente sur Paris, etc.
une dissertation intressante,
philologique.
et
dj parl des devises et des proverbes hraldiques. (Voy.
Nous
chap. Science hraldique.)
un
adresse.
(fig.
ces proverbes donnerait lieu
au double point de vue historique
outre,
un son
Normands, douze
dix-huit sur les
Chacun de
six sur les
ait
France sont assez nombreux. Pas
nombre de
n'y reviendrons pas. Mais
il
y a, en
dictons populaires qui se rapportent
anciennes provinces de France.
Pour
la
le
la
no-
Bourgogne, par
Riche de Chalons,
Noble de Vienne,
Preux de Vergy,
Fin de Neuchatel,
Et
la
maison de Beaufremont
D'o sont
Pour
la
Bretagne
bons barons.
sortis les
Antiquit de Penhoet,
Vaillance de Chastel,
Richesse de Kerman,
Chevalerie de Kergournadec.
Les proverbes qui se rattachent aux
noms
des
hommes
dernes affectent ordinairement une intention railleuse
comme Hrode. Le
Galien dit non,
Homre
sommeille.
et satirique
Hippocrate dit
mo-
Vieux
oui, et
etc.
Enfin, on jugera
cours au
bon
anciens et
mieux de
moyen ge
et
l'esprit
des proverbes franais qui avaient
qui se conservrent peu prs intacts jusqu'au
milieu du seizime sicle, par
la
simple citation de quelques-uns de ces
PROVERBES.
proverbes, qui sont encore en usage,
transformation grammaticale
A
A
A
beau parleur closes
et
365
qui
n'ont subi qu'une lgre
oreilles.
chacun oiseau son nid
lui est beau.
dur ane dur aguillon.
Aide-toi,
Amis
Dieu
Dieu, a pre
Au
te aidera.
valent mieux que argent.

et matre,
nul ne peut rendre quivalent.
besoin voit-on l'ami.
Besoin
fait vieille trotter.
Bon cur ne peut
mentir.
Bienfaict n'est jamais perdu.
Bonne
Borgne
vie embellit.
est
roy entre aveugles.
Gain de cordonnier entre par
l'huis et
Ce n'est pas or tout ce qui luit.

Celuy sait assez qui vit bien.
De brebis comptes mange bien
De nouveau
le
ist (sort)
par
le
fumier.
loup.
tout est beau.
Diligence passe science.
La faim chasse le loup hors bois.

La nuit porte conseil.
La plus mchante roue du char crie
Les
petits sont sujets
aux
lois, les
toujours.
grands en font leur guise.
L'eau dormant vault pis que l'eau courant.

Tout vray n'est pas bon dire.
Trop parler nuit, trop grater cuit.
Vin vieux, ami vieux
On
et
or vieux sont aims en tous lieux.
ne saurait douter que
le
ment indispensable du langage

familire et
un tour plus
sorte l'opinion
un
refrain,
vue
la
animer
le
la
la
l'accompagne-
reprsentait en quelque
chaque instant,
comme
discours, en accentuant d'une manire tout impr-
pense personnelle de l'interlocuteur. La plupart des proverbes
dans
celle des
nobles
et
langue parle, dans toutes

posie
et les
Le proverbe, qui
et universelle, revenait
taient sortis originairement de la

vait
ft autrefois
usuel, qui lui devait ainsi une allure plus
original.
commune
proverbe ne
comme
dans
plus littraires.
la
bouche du peuple, mais on
des bourgeois.
les
prose, et
Ils
dans
les
retrou-
avaient bientt pass, de
compositions de
mme
les
la
langue
uvres
les
crite,
dans
plus srieuses
366
Ainsi, au treizime sicle
o bien souvent un prdicateur commenait
son sermon par un proverbe vulgaire, on n'tait pas surpris de trouver un
proverbe au dbut d'un ouvrage en vers. Les potes

concilier les sympathies des lecteurs, en
mmes
croyaient se
commenant par un proverbe
et
souvent par plusieurs proverbes successifs un pome ou un roman de
longue haleine. Le charmant trouvre, Chrestien de Troyes, prlude de

la sorte
aux graves
Jsus avait clbr

le
la
sang du Christ sur
Percerai
recherche du Graal, vase sacr avec lequel
rcits de la
cne
le
jour de Pques
la croix; voil les
Qui
En
seme
petit
tel lieu sa
Que
les
anges recueillirent
premiers vers du beau roman de
petit cuelt,
recoillir voelt,
semance espande
fruit cent dobles
Car en terre qui
Bonne semance
Le mme trouvre commence

Enide
Et qui onques
et
et
rien
i
aussi,
li
rande
ne vault,
sche et fault.
par un proverbe, son roman CErec
Li villains dist, en son respit,
Que
tel
chose a
Qui mult
valt
l'en
en despit,
mielx que l'on ne cuide.
L'exemple du clbre Chrestien de Troyes ne pouvait

ses
contemporains,
et l'auteur
tre qu'imit
par
du fameux roman de Baudoin de Sebourc,
troisime roy de Jrusalem, a renchri encore sur son modle, en termi-
nant par un proverbe chaque strophe de son long pome. L'auteur de
Baudoin de Sebourc
citer,
au quatorzime
eut, son tour, de

et
au quinzime
populaires, dans lesquelles
phe,
notamment
la
les
Anglais
imitateurs, et l'on peut
sicle, diffrentes posies, alors trs-
proverbe se montre
la fin
de chaque stro-
Complainte, en vingt-deux couplets, que
Paris avaient compose, en
pour se venger des
le
nombreux
38 1
contre
les coliers
Hugues Aubriot, prvt de
svrits de ce magistrat leur gard
rime par Alain Chartier, en 1449, aprs
la
de
Paris,
ballade contre
la prise
de Fou-
gres, etc.
Mais
il
faut
mentionner surtout,
comme un
tmoignage de
l'autorit
PROVERBES.
qu'on accordait aux proverbes dans

vieille
se distingue, entre tous les crits historiques
pu
n'avait
tre
par sa forme
et
sionomie
et
qu'il raconte,
Ici,
la
connu,
du treizime
sicle,
L'auteur
et svre.
en parlant du rgne de
donne cependant
ds, signifiant Je
Fig. 285.
d'Espagne, qui
d'Angleterre,
il
il
Devise
la
phy-
gogne (1406). Un rabot,avec
porte
Hic houd,
le dji,
s'tait
par
de Jean sans Peur, duc de Bour-
lgende Je l'envy, terme

ce qui tait
l'adresse de Jean sans Peur.
une
n'est pas
aprs avoir dmontr l'imprudence du roi
Devise de Louis, duc d'Orlans (1406).
quand
il
instructifs, la
relle de l'poque, lorsqu'il caractrise les principaux faits
bton pineux, avec
du jeu de
dramatique
de celui de saint Louis;
des proverbes vulgaires.
la fois
ml aux vnements
Philippe-Auguste
l,
les plus
par sa sincrit
Un
ouvrages
Chronique de Rains dont l'auteur champenois
mais qui
Fig. 284.
les
36 7
Je
le
tiens
la
lgende en flamand
ce qui tait
une rponse au
du duc d'Orlans.
dfi
attaqu au terrible Richard Cur-de-Lion
roi
en vient conclure que tant grate chivre, que mal gisi
reprsente Philippe-Auguste qui
dans
faible escorte,
barqu en France,
il
la
s'est
mis en campagne avec
supposition que Richard n'avait pas encore d-
emprunte au dit des Villains
qu'on retrouvera plus tard dans
le
rpertoire de
ce malin
proverbe
Sancho Pana
En
un
muis de quidance, n'a pas plein pot de sapience.
Nous avons vu
le
le
proverbe appliqu
l'histoire (fig.
verrons encore mieux sa place dans
zime
sicle.
La
Pierre Blanchet
farce de
et
le
thtre
284
et
285);
nous
comique du quin-
Matre Pathelin, attribue alternativement
Franois Villon
abonde en proverbes vulgaires qui
368
maillent
dialogue
ie
si
de cette plaisante comdie.
vif et si ptillant
L'avocat Pathelin emporte une pice de drap, que

lui
vend
fourbe; mais,
d'avoir
en se laissant abuser par
crdit,
si
ce dernier russit,
tromp son marchand,
berger, auquel
il
mme
est la
il
renferme dans ce proverbe

Or
n'est-il si fort
peut dire de cette farce, qui a
devant
le
juge, se dfendre
dupe, son tour, d'un pauvre
le sien.
le
pour
La morale de
la
se faire
comdie
entendeur
fort
vendeur.
fait les dlices
de nos anctres, que cha-
que vers en est'marqu au coin du proverbe gaulois,

de trois sicles,
paroles de ce matre
les belles
Qui ne trouve plus
On
marchand Guillaume
avait appris la manire de mentir en justice
absoudre d'un vol plus audacieux que

est
le
et
que, pendant plus
peuple de Paris employa pour son propre compte
les
locutions proverbiales qu'il avait empruntes ce chef-d'uvre du thtre populaire.
tations
Au
reste, la plupart des farces, qui dfrayaient les reprsen-
de la troupe de Pont-Alais, des clercs de
la
Bazoche
de
la
confrrie de la Mre-Sotte et des autres bandes de comdiens, taient
communs
toujours remplies de proverbes

accueillait avec de
Le proverbe
bruyants clats de
avait aussi
le
et
vulgaires, que l'auditoire
rire.
privilge de
dominer dans tous
les
genres de
posie, et surtout dans celle qui voulait trouver ses meilleurs chos
le
parmi
peuple. Franois Villon, qui tait un joyeux et mlancolique enfant de
Paris , s'en
est
souvenu, quand
un grand nombre de sentences

pres
le
devenir.
On
doit
ne sont, vrai dire, que

qui en est
le
refrain;
a intercal, dans ses
et
de dictons devenus proverbes, ou pro-
mme remarquer
la
que
la
Il
n'est pas
admirables ballades
ballade des
jadis, ce vers, tant de fois cit et sous des aspects
les
ses
paraphrase ingnieuse du vers proverbial
par exemple, dans
Mais o sont
deux Testaments,
il
Dames du temps
constamment divers
neiges d'antan (de l'an pass)?
surprenant que Pierre Gringore, qui avait t longtemps
chef de l'association dramatique de la Mre-Sotte, avant de devenir hraut
d'armes de
la
cour de Lorraine
ait
donn une large part aux proverbes
PROVERBES.
36 9
dans tous ses ouvrages. Plusieurs de ces compositions potiques ne sont
que des
recueils de proverbes rims
Abus du monde
recueil, le plus
surtout
et
connu de
entre autres, les
les
Fantaisies de Mre-Sotte. Ce dernier
les
tous, se termine ainsi
Femme
Femme
Femme
Femme
Femme
Femme
Menus Propos,
est
l'ennemy de l'amy,
est
pch invitable,
est familier
ennemy,
doit plus que le diable....

est
tempeste de maison
..
est le serpent des serpens....
Le prince Charles d'Orlans, qui
tait
un
po'te
de cour,
et qui
ne com-
posait des ballades et des rondeaux que pour les jeunes seigneurs et les
dames de France
jeunes
en
lui faisant
et
d'Angleterre, n'a pas cru dshonorer sa
muse
balbutier des proverbes qu'il avait soin de dbarrasser de
leur grossiret populacire. C'taient des perles ramasses sur un fumier.

Il
donc proverbeur de bonne compagnie, quand
restait
Jeu qui trop dure ne vaut
Chose qui
vers
en France
plaist est moiti vendue....
uvres singulires connues sous
et autres
et se
dvelopper
des contes, nouvelles, joyeux devis, menus propos,

le
nom
gnral de
proverbes trouvrent naturellement leur place marque dans
les
ces productions varies qui allaient

tre gaulois.
On
si
bien au gnie franais
ne saurait donc s'tonner que
n'aient pas ddaign d'user et d'abuser
de plus leurs
attrait
rien...
milieu du quinzime sicle on vit natre
la littrature
paradoxes
facties,
le
disait
convient que trop parler nuise....
Il
Quand
il
de Jehan de Saintr,
crits.
mme
Antoine de
et le roi
la
les
et
au carac-
plus habiles prosateurs
du proverbe pour ajouter un
Sale, dans son dlicieux
roman
Louis XI, dans ses incomparables Cent
Nouvelles nouvelles, nous ont aussi conserv bien des adages qui leur fournissent
tait
thme
le
et la
moralit de leurs meilleurs chapitres. Le proverbe
dsormais, pour ainsi dire, l'me des uvres
sicle
ne
potes,
fit
en cela que se conformer au got du sicle prcdent. Les
comme Clment Marot
Rabelais
et
littraires, et le seizime
Nol Dufail,
les
et
Antoine de Baf
polmistes
les
comme Henri
conteurs
Estienne,
SC1ENCES ET LETTRES.
47
comme
les sati-
riques
fort
comme
les
auteurs de
entendus dans
la science
en quelque sorte,
le
On
mmoire des
Que
l'envi
le
proverbe
passe-port de toute ide vraie, qu'on cherchait

,
pour
la
mener
loin travers
gnrations.
maintenant nous tournons nos regards vers
si
montrrent
peut dire avec raison que
rendre plus saisissante et plus frappante

la
se
des proverbes et ne restrent pas cet gard
infrieurs leurs devanciers.

tait,
Satyre Mnippe,
la
Soulier
rompu ou
les
autres nations de
sain
Vaut mieux au pied qu'en main.

Tir du Trsor des sentences dores, dicts, proverbes et dictons communs, par Gabr. Meuricr.
(Lyon, d'OgerolIes, 1577, in-16.)
Fig. 286.
Cordonnier
mettant une chaussure en forme. D'aprs une des stalles dites Misricordes
du chur de
la
cathdrale de Rouen. xv c sicle.
T Europe, nous devons reconnatre que partout la littrature proverbiale
a t aussi fconde, sans cesser d'tre indigne. L'Espagne et

toutefois les pays qui offrent le plus d'analogie avec la
rapport des proverbes. Quant l'Angleterre,

part aux proverbes, mais ceux qui
guent entre tous par

et
qui
fait l'originalit
suivants
d'tre
cet
humour
lui
elle a
l'Italie
France
sont
sous
le
donn moins large
appartiennent en propre se distin-
britannique, qu'on ne trouve pas ailleurs
de ses proverbes.
On
en jugera par
les
exemples
Si Von savait ce qui doit renchrir, on n'aurait pas besoin
marchand plus d'une
anne.
Echange
n'est
pas
vol.
Dieu
PROVERBES.
nous a envoy
la
pt de Nol avec
La
pas
viande, et
les
diable la cuisine.
doigts des notaires
peinture, la sculpture
manqu
le
286
(fig.
et
et les
Le
diable fait son
langues des avocats.
287) et presque tous les arts n'avaient
de reproduire aux yeux l'expression figurative des proverbes.
Les tableaux,
les
dessins
les
estampes,
proverbes avec plus ou moins de justesse

proverbes sur
la
lame des pes
interprtaient ces
les tapisseries
de fantaisie.
et
On
gravait des
des poignards, sur les casques et les
et
a bien trouv chaussure son point.
Il
Tir des Adages et proverbes de Solon de Voge, recueillis par Jean Lebon,
dit l'Htropolitain.
(Paris, Bonfons, sans date, in-16.)
Fig. 2S7.
Le cordonnier
et
son client. D'aprs une des stalles dites Misricordes du
de
cuirasses
l'exergue
la
on frappait des mdailles

;
et
des jetons portant des proverbes
on brodait des proverbes sur
l'habillement des
hommes
chur
cathdrale de Rouen. xv c sicle.
et
des
les toffes
femmes;
ces
qu'on employait
broderies
proverbes
servaient de ceintures et de baudriers. Les proverbes figuraient sur les

vitraux,
comme
sur
les
meubles en bois sculpts
verres boire et les objets d'usage journalier.
de Beaut, appartenant Agns Sorel,

peinte, orns de proverbes factieux.
les
tait
On
(fig.
Une
288),
comme
sur les
des salles du chteau
pave de carreaux de faence
s'explique aisment pourquoi
enseignes des marchands taient souvent des proverbes en action. Les
372
libraires et les
les
marques
imprimeurs avaient
aussi
multipli les proverbes dans
qu'ils mettaient sur les titres des livres sortant de leurs
primeries ou vendus dans leurs boutiques
ques-uns de ces proverbes taient factieux;
289, 290
et 294).
Quel-
plus grand
nombre
taient
(fig.
le
im-
difiants.
Fig. 2S8.
Peigne,
fleur,
d'un
un cur enflamm, un bras
homme
sicle. On lit, d'un ct

Prenes en gr; et de
On remarque au centre de la lgende un rbus
tient un dard, avec les deux lettres M P. On disait
en bois sculpt, du xv e
doun. Collection de M. Ach. Jubinal.
colre, qu'il tuerait
On possde,
dans
les
qui
l'autre
te petit
reprsentant une
proverbialement
un mercier pour un peigne.
grandes bibliothques publiques, diffrents recueils
de proverbes reprsents par des miniatures ou par des dessins
la
plume,
qui font honneur au talent de leurs auteurs inconnus. Entre tous ces
numents auxquels
le
got des proverbes a donn naissance, nous signale-
rons seulement un trs-curieux Recueil de dessins
pour
ois
la
gouache, excuts
conntable de Bourbon, au commencement du rgne de Fran-
le
er
mo-
et
conservs maintenant
la
de Paris
PROVERBES.
On
lit,
373
au-dessous de ce rbus, l'explication suivante
Saluons Marie priant Jsus en croix,
En noz consciences esprons

"
J'ay a
Dieu
mon
sa paix.
ceur mis.
Jespere paradis,
Louange
Fig. 283.
Rbus
tir
Dieu
soit.
des Heures de Nostredame, imprimes par Guillaume Godart,

libraire Paris, en i5i3.
(Fonds
la
Vallire,
dpartement des manuscrits). Ce beau livre contient
soixante et un proverbes trs-ingnieusement figurs. Celui que l'artiste a

intitul
Fig.
en
Margaritas ante porcos (proverbe emprunt
290. Marque
1
achte.
2.
l'Ancien Testa-
de Jehan de Brie, dans les Heures P usai ge de Paris, imprimes par Jehan Bignon
Ce rbus
bizarre doit se traduire ainsi
In vico sancti Jacobi, la Limace.
Cy me vend
et
374
Fig. 291.
Dessin des Proverbes, adages,
etc.,
ms. du xv c
sicle,
n" 4316. Fonds
La
Yallire, 44.
ment)
rieurs
est reprsent
(fig.
par un groupe de porcs, renversant un panier de
291), avec ce distique franais

Belles raisons qui sont
Ressemblent
fleurs
mal entendues
pourceaux estendues.
Si?
Fig. 292.
Dieu veult souventesfois permettre
Quoy
L'homme
La
prir, qui dist
Je veulx,
qu'il
en peut advenir, mettre
charette devant les bufs.
Dessin des Proverbes, adages, etc. Ms. du xv" sicle, n4Ji 6. Fonds LaVallire,44. Bibl.nat. de Paris.
PROVERBES.
Il
faut
mentionner encore parmi
du recueil
celles qui se
les
7D
compositions
les
plus remarquables
rapportent aux proverbes suivants
Je suis
Fauvcau qui
(fi g.
292)
Tant
dsire toute heure
Estre estrill et devant et darrire.
De
A
Fig. 293.
m'estriller qui ne scet la
coup pert temps
Dessin des Proverbes, adages,
et trop
etc.
manire
en vain labeure.
Ms. du xv e
sicle.
N 4316. Fonds La Vallire, 44.
va
le
pot
geant on
Mal sur mal n'est pas sant. En fordevient forgeron. A petit mercier petit panier,
Le
l'eau, qu'il brise.
etc.
trs-ancien proverbe, trille Fauveau, qui serait incomprhensible sans
3y6
une explication sommaire, n'a pas
t oubli
(fig.
293).
Un
quatrain en
rimes, renferm dans un cartouche ornement, explique chaque

L'inscription
en vers,
place
sujet.
au bas du portrait du Conntable en
costume de guerre, nous apprend que
ce prcieux Recueil,
commenc
par son ordre, ne fut achev qu'aprs sa mort. C'est donc une espce de
monument que
le po'te et
l'artiste levrent sa
talisant la passion qu' l'instar
du
roi
Salomon,
mmoire, en immoril
avait eue
pour
proverbes.
Fig. 291.
Marque de Miche Fezandat, imprimeur
Ptris
attribue a Rabelais.
(t
552), avec
une devise proverbiale
les
LANGUES
Dcadence
de
Dialectes vulgaires no-latins.
Origines des langues.
la
langue latine.- Le celtique
Premiers monuments de
tudesque. La langue rustique.
Serment de Louis
le
Lois de Guillaume Conqurant. La langue d'oc la langue

Pome
Boce. Chanson de Roland. Fabliaux. Roman de la Rose. Villehardouin.
Le sire de Join Froissait. Influence des crivains flamands. Antoine de Sale. Les Cent Nouvelles nou-
Germanique, en 842.
de
et le
langue franaise.
la
le
et
villc.
d'oil.
la
velles et Villon.
L'hellnisme et l'italianisme.
Clment Marot
Rabelais.
et
Ronsard, Montaigne,
Malherbe.
ggl
'heure de dcadence sonne pour les idiomes,
comme pour
tout ce qui participe la vie
mortelle, dit
M. Francis
Wey
qui a crit
un remarquable ouvrage sur les Variations

de la langue franaise.
nologisme
Un
temps arrive
rend diffus, o
la
subtilit les
corrompt, o l'quivoque
les
dcompose,
et
le
les
quand un langage arrive
empcher que Ton
se
comprenne,
ments sociaux sont bien prs de

dre...
la
Babel symbolise
les destines
des langues.
que Mose
Gense, pourrait tre, en
comme
se passa, en
Europe, lorsque
considre
le
romaine.
Alors toute
la
parole, lisons-nous dans
le
le texte
fils
l'image de ce qui
y apportant sa langue qui
ciment social de
Terre avait un
voir la ville et la tour, que les
raconte dans
la
peuple romain voulut tablir sa domina-
tion sur tous les pays qu'il avait conquis, en
devait tre, en quelque sorte,
se dissou-
L'histoire de la confusion des langues, telle

effet,
les l-
biblique.
des
mme
la
nouvelle nationalit
langage et une
mme
Et l'ternel descendit pour
hommes btissaient. Et
l'ternel dit
Voici qu'ils sont un seul
langage l'un de
toute la terre, et
fut
ils
(fi g.
l'autre.
langage;
le
Seigneur y confondit
ils
empchera d'excuter
n'entendent
afin qu'ils
Ainsi l'ternel
mme
ont un
Ils
les
dispersa de l par
nom
cessrent de btir la ville. C'est pourquoi son
appel Babel, car
terre
peuple.
Confondons leur langage,
ce qu'ils ont projet.

le
mme
travailler, et maintenant rien ne les
commencent
point
et
le
langage de toute
la
295).
Au commencement du cinquime sicle, l'Empire des Csars n'tait plus,

comme Babel, qu'une grande ruine la langue latine, qui depuis la con:
qute
et
civile et
l'occupation romaines tait devenue
administrative dans
envahie par
les
langue lgale, religieuse,
la
plus grande partie de l'Europe, se trouva
la
comme
langues barbares,
le
sauvages, qui, du fond de l'Asie, des extrmits de
Nord,
rgions inconnues du
romain. De
prcipitaient
se
par
sol l'tait
Germanie
la
la fois sur
pour
qui avait trop profondment pntr dans l'usage de
de l'extirper
qu'il ft possible
Sans doute,
la
langue classique,
de
et
la belle
socit;
mais
qui variait
des
et
monde
(fig.
296),
langue
la
la-
commune,
la vie
la faire disparatre
tout
fait.
langue de Tite-Live, de Cicron
de Salluste, n'tait parle, n'tait comprise que dans

la
le
date l'origine des langues modernes de l'Europe
formes du mlange de l'idiome du peuple envahisseur avec

tine,
hordes
les
les classes
et
leves de
autres classes se servaient d'une langue rustique,
les
selon les lieux et les populations,
l'infini
qu'une dgnrescence plus ou moins accuse de
la
et
qui n'tait
vraie langue latine.
de
Cette langue rustique [lingua romand) se composait d'une multitude
dialectes
procdant
les
uns des autres
et
ou moins de
s'loignant plus
la
langue-mre.'
La langue
celtique
lectes qui existaient,

et
elle aussi,
dans
les
comprenait un certain nombre de dia-
Gaules, l'poque des expditions de Csar,
qui n'taient que les variations de la
mme
lui-mme dans ses Commentaires. Strabon
langue,
dit aussi
servaient partout d'une seule langue indigne, laquelle
ment des diffrences de
dialecte.
Or,
la
dernire devint exclusivement
le
que
ils
langue celtique ne
plus ou moins radicalement, sous l'influence de
la
comme
les
il
le dit
Gaulois se
imposaient seule-
fit
que
se modifier
langue latine, quand cette
langage politique ou
officiel
de la colonie
LANGUES.
romaine. Les Empereurs avaient
dans
tablir,
Gaules,
et
les
379
fait
principales villes des
notamment
Lyon, Au-
tun, Besanon, des Ecoles o Ton

enseignait la langue latine, et
recours tous les
Ton eut
moyens qui pou-
vaient propager cette langue, non-seu-
lement dans
les
classes
aristocrati-
ques, mais encore parmi
le
peuple,
qui se montrait plus rebelle au chan-
gement tyrannique
de
son
idiome
national. Cette politique des
Romains
leur russit singulirement.
Non-seu-
lement
dans
cite,
la
les
la
Gallo-Romains
servitude,
mais
comme
se rurent
Ta-
le dit
prirent plaisir adopter
ils
langue de leurs vainqueurs, en
faisant subir
quelques accidents
lui
invi-
tables de prononciation et en intro-
duisant certains mots celtiques dans

le
vocabulaire
latin.
Bref, au
mo-
Fig. 295.
dans
la
Construction de
valle
la
tour de Babel,
de Sennaar, par
les
descen-
dants de No. Miniature d'un ms. du xv 8

cle.
ment o
sicles
les
barbares s'tablirent dans
les
si-
Gaules,
il
y avait dj plusieurs
qu' l'exception de l'habitant des campagnes, tout
le
monde
parlait
38g
la
lingua romana, plus ou moins modifie par
les gosiers celtiques.
Ces bar-
bares allaient sans doute faire entrer de nouveaux lments idiomatiques
dans
langue hybride, que
cette
usage; mais
demeurer
Fig. 296.
le
ils
ne pouvaient pas
fond du
franais
la
dtruire, et
le latin
J.
devait toujours
Institution des langues. Fac-simil d'une gravure sur bbis de

(rgentoratum,
Au
peuple gaulois avait accommode son
le
Gruninger,
2,
in-4
).
la
Margarita philosopliica nova
surplus, les Gaulois n'avaient jamais eu d'histoire crite, ni
littrature,
si
ce n'est
un
petit
nombre de chants
guerriers et
mme de
d'hymnes
ligieux, qui leur tenaient lieu d'archives nationales, et qui restaient
dans
la
mmoire des druides
n'ayant pas reu
donn, en
la
la
et
des chefs de famille.
La langue
re-
dposs
celtique,
conscration des uvres littraires, qui lui eussent
fixant, des qualits de persistance et de dure, tendait invi-
LANGUES.
tablement
se dsorganiser et
qu'elle n'avait pas
que
les
chapp ces
tomber en dsutude.
lois
de dcadence
et
Il
est
de destruction, lors-
Francs renouvelrent leurs invasions successives dans
(Btpuralittr ttortamut
probable
les
Gaules,
Mcmtoo
'
ttanmr,#utttro&ocrtm tutiuntcia!
aomtto*. tytatwcr rnaao tw$w*
mnrtx oerrrma wl ioctot mxt

tut
&p\m\\utwnm.%wnm\v
U oct rrmiut > o rrrf nf^fetrttr ito perfir(hit wlfimlVm rflfro
wIfmflte
rltcttit
fuinrr.tj)Uiralttn* utmam oodulfe
mus wlfuiirmut^tTrtiwl fmfTttts

firmruflfui(Tent^fwrotitinamo(t
Ctjrtv
articwaris wl&octare
mut
unnamDorramuroocramtMDrraiif
Comunmuo mono mttpotf purent
Fig. 297.
Spcimen d'une page de
la
Grammaire
latine, d'jElius Donatus, grammairien du iv c sicle.
Fac-simil d'une planche de bois grave pour l'impression xylographique de l'dition publie Mayencc par
Gutenberg. (Cette planche de bois
tait
conserve dans
jusqu' ce qu'ils se fussent tablis
la bibliothque
du duc de
demeure sur
la Vallire.)
ce territoire dont
ils
empars sans y changer les bases constitutives de la domination romaine. Les lettrs, les ecclsiastiques, les familles de race pas'taient
tricienne parlaient toujours latin, mais ce latin tait singulirement cor-
rompu
quelquefois inintelligible. Ceux-l seuls, qui avaient
fait
leurs
382
tudes classiques dans
les
aquitaniques
et
acadmies lyonnaises, viennoises, narbonnaises
connaissaient par principes
grammaire
rcrire, sans faire trop de fautes de
usuelle tait la lingua
ment produit
le
roman a,
langue latine
(fi
Mais
g. 297).
savaient
et
la
langue
langue vulgaire avait certaine-
cette
et
la
des compositions littraires
probablement des posies que
et
temps n'a pas respectes.

Les Francs avaient tant de respect pour
loin de songer les dtruire,
ils
les institutions
romaines, que,
laissrent gnralement subsister l'organi-
sation politique et administrative qu'ils trouvrent tablie dans les Gaules.
On
la
s'explique ainsi pourquoi
domination franque
savante
et
(fig.
plus raffine parmi
les
le
nophytes,
la ncessit
foi religieuse
vive et ouverte
taient
ils
En rsum,
distincts
le
la
germanique
plus considrable.
germaine;
il
amenrent naturellement, pour
Ils
langue latine
la
pu
se
eux avec
trois
latin
mais ce dernier
celtiques.
Tout
est,
le reste,
que
les
le
de beaucoup,
Le
franais
que
sermo quotidianus (langage
qui occupaient
les
peu prs, est
d'esprit
les lois
les
progrs du
des Francs,
latin,
comme
acadmique, sans doute, mais en ce
et l'entendait. Il est vrai
la
lments nettement
depuis Clovis.
celles des autres
peuples barbares qui envahissaient l'empire romain, sont crites en
non pas en
de
n'y a pas en franais plus de mille mots d'origine
latin.
effet
se prsentait
compose de
Rien, d'ailleurs, ne fut plus rapide que
Nous voyons, en
mme
avaient l'esprit prompt, l'intel-
dire avec autant de raison
qu'un patois du
et
donc tout prpars recevoir
et latin;
y en a bien moins de
latin, et l'on a
n'est
Il
les diri-
Rome.
langue franaise
celtique,
Ds lors, leurs
roi Clovis.
premires notions d'une langue nouvelle qui

prestige de la grandeur de
magistrats.
qui les instruisaient et
de comprendre
parler d'une faon toute rudimentaire.

ligence
peuple, langue plus
teuton, jusqu' ce qu'ils se furent con-
les ecclsiastiques
geaient dans leur nouvelle
le
les officiers publics, le clerg et les
au christianisme, l'exemple de leur
rapports habituels avec
dans
297), langue vulgaire
Les Francs parlaient entre eux

vertis
langue latine continua de subsister sous
la
que
ordinaire), parce
le
tudesque resta
bords du Rhin
et les
que tout
la
latin
le
latin,
qu'on appelait
monde
le
parlait
langue des tribus franques
provinces de
la
Germanie; mais
LANGUES.
les
Francs de Clovis
Orlans, Paris
Les leudes ou
plus hostiles
nationale
dans
les
langue latine
ils
vulgaire.
gardrent longtemps leur langue
langue thioise n'a peut-tre pas cess d'tre en usage
Charlemagne. Les
classes nobles, jusqu'au rgne de
premire race, pour

n'affectrent pas
le latin
seigneurs, par paresse ou par fiert, se montrrent
les
et cette
chefs qui s'taient fixs
des autres rois ou
et
Soissons, adoptrent rapidement
et
la
383
se'faire des partisans
moins de prendre
dans
intrt
la
rois
de
la
population gallo-romaine,
aux progrs de
la
langue latine
vulgaire parmi leurs sujets. C'est ainsi que, deux sicles auparavant, les
Gaulois qui parlaient encore

de Sidoine Apollinaire,
le
celtique s'efforaient, suivant l'expression
de se dbarrasser de
antique, pour se faonner aux lgances de
Chilpric
er
,
roi de Soissons,
d'imiter, dans ses discours,

s'efforait
comme
et
tudesque avec
la
la
rhtorique des
la
langue
latine.
sicle, se piquait
Romains
les
Le
roi
mme
plus lettrs;
il
langue latine dans ses Etats,
ne parvenaient pas reproduire .les sons de l'idiome
les caractres
quelques caractres grecs

de
la belle
au milieu du sixime
de rendre plus facile l'tude de

ses sujets
rouille de cette langue
la
et
de l'alphabet romain
hbreux qui
langue franque. Dans
le
mme
se prtaient
il
proposa d'employer
mieux aux intonations
temps, Caribert, roi de Paris, avait
aussi la prtention d'tre savant en jurisprudence et de s'exprimer dans
langue de Cicron avec l'loquence d'un vritable Romain. L'vque
la
Fortunat
lui
langue latine,
Et
le
adressa des vers latins, pour
le
comme s'il tait
lieu d'tre d'origine
pote ajoutait
langue maternelle,
Malgr
toi
n Rome, au
louer de ce qu'il parlait
ta
qui es plus loquent que nous dans notre langue!
ces loges plus
ou moins mrits,
et d'crire
il
n'y avait peut-tre personne
correctement
le
classique, dans les provinces gallo-romaines dont les
Mais ds
sicambre.
Quelle doit tre ton loquence, lorsque tu parles
qui fut capable de parler
tres.
la
lors le langage rustique
beau
latin, le latin
Francs taient ma-
ou vulgaire avait succd presque
partout au tudesque.
Grgoire de Tours, qui nous devons cette admirable Histoire des
Francs, que nous sommes

une poque recule o
les
si
heureux de possder pour connatre fond
monuments
avoue lui-mme, dans un de
ses
historiques font trop souvent dfaut,
ouvrages [De gloria Confessorum),
384
qu'il ignorait
presque absolument
navement d'avoir bien souvent confondu

au fminin lorsqu'il
de
les rgles
les
la
langue latine;
genres
mettre au masculin
fallait les
les
noms
au neutre; de
s'tre
et les cas,
et
mis
aux rgimes
servi d'ablatifs au lieu d'accusatifs et de n'avoir pas eu gard
des prpositions.
annes 5y3
Le
en
et 5o,3, est,
n'ont pas pourtant

respect
texte de cette prcieuse
pour
la
manqu
mmoire de
que
les
et
l'illustre
dans une arche
rompu
et
sainte.
En
les
pour
faits
les
et
les
anciens copistes
d'y corriger les fautes les plus grossires, par
de se perdre, chez
moines avaient
Chronique, rdige entre
effet, trs-incorrect,
vque de Tours.
Depuis Chilpric jusqu' Charlemagne,

de s'altrer
s'excuse
il
la
la
bonne langue
Francs, nonobstant
les
ne cessa
latine
louables efforts
conserver dans leurs couvents
revanche,
la
langue vulgaire,
de latin cor-
faite
de tudesque*"latinis, continuait se rpandre dans
comme
la
population.
Charlemagne, qui avait parl
cette
grammatical,
dgnration de ce latin classique, qu'il
tait
11
de
fut attrist
capable d'apprcier
la
langue avant d'apprendre
et qu'il crivait
le latin
lui-mme assez correctement.
s'indignait surtout de voir des vques et de vnrables prlats qui
n'taient pas en tat de lire la Bible dans le texte de la Vulgate.
donc
l'cole Palatine,
sous
la
direction d'Alcuin, dans
langue latine ecclsiastique. Ses pairs

officiers militaires
et ses
qui resta
la
but d'purer
barons, ses leudes
et
la
ses
gardrent leur langage tudesque; mais son influence
personnelle n'en fut pas moins favorable

latine,
le
cra
Il
langue de l'glise
et
la
conservation de
la
langue
qui profita des uvres crites de
la littrature sacre.
Outre ce
latin littraire, qui
des livres et des actes publics,
ne se parlait pas, mais qui

il
monument que nous ayons
au milieu du neuvime
Chauve,
roi de France, et
sicle, c'est le
Louis
langue
y avait seulement deux langues usuelles
dans toute l'tendue du vaste empire de Charlemagne,

tudesque. Le plus ancien
tait la
le
le
roman
et
de ces deux langues
double serment que Charles
Germanique,
le
le
ligus contre leur frre
l'empereur Lothaire, se prtrent l'un l'autre, en prsence de leurs ar-
mes,
le
14 fvrier 842.
Il
suffira
de citer
manique pronona, en langue romane,
ici le
serment que Louis
afin d'tre
entendu
l'arme de Charles, laquelle se composait de Francs
et
et
le
Ger-
compris par
de Gallo-Romains
LANGUES.
de Neustrie, d'Aquitaine
amur
et
et
385
des autres rgions mridionales
pro Christian poblo,
nostro
et
avant, in quant Deus savir et podir
me
commun
salvament,
dunat,
salvarai eo cist
si
fradre Carie, et in adjudha, et in cadhuna nosa,
son fradre salvar
numquam
Fig. 298.
Le
dist, in
prindrai, qui,
roi Robert,
fils
o quid
il
mi
meon vol,
altresi fazet.
cist
meon
la fin
du xiy
sicle, n 3.
d'ist di
cum om
si
en
meon
per dreit
Et ab Ludher nul plaid
fradre Karle in
damno
de Hugues Capet, composant des squences et des

rpons en
des Chroniques de France, ras. de
Pro Deo
latin.
sit.
Miniature
Telle tait donc la langue vulgaire, qu'on parlait dans la

plus grande
partie de la France, cette poque, et
il
faut
remarquer que tous
les
mots
qui composent ce curieux document sont des mots latins dfigurs

par
prononciation ou par l'orthographe. Ainsi

le latin
rustique,
le
ensemble. C'tait
France
roman form du
l la
langue de
la
celtique,
France,
le
langage
commun
du germain
et les
et
du
la
tait bien
latin
fondus
Allemands nommaient
[Francia latin) parce qu'on

y parlait ce langage
composite, qui n'tait qu'un produit corrompu de la langue latine.
Selon
la
latine
l'historien Luitprand,
au dixime
sicle,
on n'appelait plus
la
Gaule que
49
la
3S6
France romaine ou romane (Francia romand),

explique cette dnomination
la
et
en disant qu'elle n'avait pas t attribue
France cause de Rome, mais cause de
Francs des Gaules taient
qualifis
qui se donnaient
les seigneurs,
L'empereur Lothaire,
refus apprendre
le latin,
fils
le
ordonnant que
les
de nobles gaulois,
langue latine vul-
la
Dbonnaire,
la
Dans
le
Livres saints fussent traduits en cette langue

la
Germanie pro-
concile de Tours, en 8i3, les vques s'taient asso-
homlies de l'glise fussent mises simultanment
par une double traduction tudesque
et
romane
(fi
le
vu que
porte des fidles
g. 298).
duc Hugues Capct, avant de devenir premier
le
la
du dixime
n'en disparut pas moins, la fin
Le langage tudesque
car
Dbonnaire
le
aux intentions du successeur de Charlemagne, en mettant
cis
les
dite.
toujours
langue tudesque dans ses
qui n'avait plus beaucoup de reprsentants, en dehors de
prement
s'tait
vulgaire. Louis
le latin
lui-mme avait tent de maintenir l'usage de

tats, en
titre
le
gnrale de
de Louis
mme
les
Francs Latins.
protestaient encore contre l'invasion

gaire.
langue romane qu'on y
la
non a Roma, sed a ingua romand). Voil pourquoi
parlait (sic dicta,
Cependant
un historien postrieur
sicle
roi de la troisime race,
ayant une entrevue avec l'empereur Othon IL qui avait parl en bon latin
pour
tre
torien
entendu des vques, ne put
lui
rpondre qu'en roman,
que l'vque
Richer, qui assistait cette confrence, rapporte
d'Orlans, Arnulf, fut oblig de traduire en langue vulgaire
d'Othon,
sous
le
traire,
afin
que
le
duc Hugues pt
comprendre.
les
rgne de Hugues Capet, l'vque de Verdun
pour prendre
la
dait la langue tudesque.
parole au synode de
Le roman ou
la
et la
le
royaume de France
tait dsign,
les
mand,
coles,
qu'il poss-
langue du peuple
langue des seigneurs. Le duc de Normandie, Guillaume
les lois
au con-
provinces occidentales
rant avait introduit l'usage de cette langue en Angleterre,
que
paroles
langue vulgaire n'avait pourtant
c'tait la fois la
Guiscard, son contemporain, en Sicile
les
peu plus tard,
Mouzon, attendu
pas cess de faire des progrs dans toutes

qui formaient
Un
et l'his-
et
le
Conqu-
comme Robert
Naples. Guillaume ordonna
de l'Angleterre fussent crites en franais, cest--dire en nor-
lequel n'tait qu'un dialecte de
on apprt
le
franais
la
la
langue romane,
jeunesse avant de
et
lui
que, dans
apprendre
les
le
LANG U ES.
Quant
latin.
temps
cour de Naples, selon
la
quiconque ignorait
la
le
38 7
tmoignage d'un historien du
langue de France ne pouvait avoir aucune
considration dans cette cour toute franaise.
aux Lois de Guillaume

langue romane avait
d'oil
nablement
Jo
poez emplaider car

:
par
el
Conqurant nous
la fin
fait,
former en langue
essill.
le
Si
article (le 38)
du onzime
pour arriver
sicle,
home enpuisuned
leist faire
damage
emprunt
chemin que
fera connatre le
altre, seit occis,
vos choses pqr cause de mort,
jettai
ne pot eschaper.
Un
se trans-
u perma-
de o ne
et
me
par polir de mort, quant
altres
Les langues romanes (que d'autres ont appeles no-latines) sont

franais,
provenal,
le
que du
Ce
gosiers et d'intelligences.
la
chevalerie
ne sont pas
inaugura
cration des langues
la
ni les
prsident seulement . l'inventaire

ses,
roumain.
par diffrentes sortes de
latin passant
dans
fut la posie qui, en s'veillant
grammairiens
les
le.
le
temps, sous diverses influences de prononcia-
tion, et ce n'est, vrai dire,
ceau de
portugais et
l'italien, l'espagnol, le
mme
Elle se formrent, en
la
et
modernes
le
ber-
car ce
rhteurs qui font les langues;
ils
au meilleur emploi de leurs riches-
lorsque ces langues se sont enrichies d'elles-mmes, grce aux efforts
de leurs potes et de leurs crivains. Depuis longtemps, d'ailleurs, on voyait
deux grands courants qui entranaient l'idiome national,
se dessiner les
sans lutte et sans mlange, vers ses deux principaux

d'oc et celui de
avec
la
mme
vres. Les
nment
la
langue
d'oil. Ici et l, les
ardeur, avec
le
les
langue provenale sont
et
desVierges
folles et
duc d'Aquitaine
( 1
07
le
Pome
1 1
27),
que
le
Serment de 842, sont
de
la
la
ici
troubadours,
le
monuments
trou-
littraires
de
Mystre des Vierges sages
pomes antrieurs ce Guillaume IX,
l'on a souvent cit
monuments de
la
comme
le
plus ancien
langue franaise, aprs
cantilne de sainte Eulalie, les deux
bibliothque de Clermont consacrs saint Lger
enfin la Vie de saint Alexis, qui fut
langue
deux dialectes parviennent simulta-
de Boce,
plusieurs autres
des troubadours. Les premiers
les
leur perfection relative. Les premiers
la
celui de la
potes accomplissent leur tche
mme dvouement
deux langues ou plutt
lits,
et
pomes
la Passion, et
compose vers ro5o. Ensuite viennent
popes guerrires, appeles chansons de geste ou romans de chevalerie,
et c'est ainsi
que l'pope homrique avait t une des premires inspirations
388
de la langue grecque. Dans ces vigoureux tableaux de
la vie
hroque, l'inven-
tion, l'imagination, le gnie national clatent naturellement; la
montre
raire se
dj, le style
C'est dans la clbre
avant que
jaillit et brille,
Chanson de Roland
la
langue
forme
soit
forme.
nous faut chercher
qu'il
ancien type de cette langue qui s'annonce par des traits sublimes
langue balbutie encore,
M. Francis Wey,
dit
nombre manque,
le
riode est courte, les procds de construction sont rduits au

le
plus lmentaire, et
Mais
V Iliade
bon trouvre ignore
de varier
l'art
plus
le
la
La
p-
mcanisme
les tours.
beau po'me, attribu, sans preuves suffisantes, un trouvre
ce
nomm
le
litt-
Turold, n'en
pas moins digne d'tre souvent compar
est
d'Homre. Voici comment
douze pairs de Charlemagne, dans

avait soutenu, avec ses
mort d'Olivier, un des
est dcrite la
de Roncevaux o Roland
dfil
le
compagnons d'armes,
l'attaque de l'arme des
Sarrasins.
que
Oliviers sent
Ambdui
li
oil
la
en
mort mult l'anguisset
la teste
L'oie pert e la veie tute
Descent pied,
Forment en
Cuntre
hait
la tere se culchet,
si
recleimet sa culpe,
Si
ambesdous
preiet Dieu que paris
beneiet Carlun e France dulce,
le ciel
mains juintes,
ses
dunget,
li
Sun cumpagnun
Rollant desur tuz humes.
Fait
helmes
li
le coer,
Trestut
Morz
le
est
Rollanz
li
li
li
cors la tere
embrunchet;
li
li
justet.
quens que plus ne

bcr
se
demuret.
le pluret, si l'duluset.
Jamais en tere n'orrez plus dolent
Ds
ctoie
ce
moment,
encore
turnent,
li
le
la
langue franaise est
hume
faite.
(i)....
C'est
la
langue
d'oil. Elle
quelques-unes des rgles
latin et s'approprie
les
plus
dlicates et les plus ingnieuses qui le distinguent, entre autres la d-
(i)
de
Nos
lecteurs seront bien aises de trouver
mort ; Ses deux yeux
tournent dans
ici la
traduction littrale de ces vers
Olivier sent l'angoisse
Descend pied,
son mea culpa,
Joint ses deux mains et les tend vers le ciel,
Prie Dieu de lui donner son Paradis,
De bnir Charlemagne, la douce France
Et son compagnon Roland
par-dessus tous les hommes.
Le cur lui manque, sa tte s'incline;
Tl tombe terre, tendu de tout son
long.
C'en est fait le Comte est mort.
Et le baron Roland le pleure et le regrette.
Jamais sur terre
vous n'entendrez un homme plus dolent.
la
sur la terre se couche:
lui
A haute
voix
la tte;
Il
perd l'oue, et tout
vue;
fait
fait la
LANGUES.
mots
clinaison des
et
38 9
des adjectifs, reprsente en franais par l'adjonc-
tion ou la suppression de Ys finale. Cette rgle n'avait pourtant pas t
adopte gnralement par
t indique et
qu'elle avait
faut
il
le
les crivains franais,
dire
mme
suivie par quelques-uns. Toutefois,
n'y avait pas encore de grammaire
il
crivait sa guise, suivant son instinct
qu'on
mais on peut reconnatre
la faisait, claire
ou son gnie;
ou obscure, lourde ou lgre;
mots changeait presque l'aventure,
chacun parlait ou
et
l'on
langue
la
la
tait ce
mme des
pas mme
forme
ne pensait
crer une orthographe logique et rgulire.
Fig. 299.
Incendie
de
la
prison du Bel-Accueil.
Roman de
Miniatures du
Fig. 3oo.
la Rose, ms. du xiv e sicle. Bibliothque de
Narcisse
Les grands romans de chevalerie avaient donn

sorte de noblesse, de
grandeur
pique. Mais d'autres trouvres,
la
fontaine.
M. Ambroise Firrnin-Didot.
la langue d'oil
une
d'nergie, qui conviennent au genre
et
fils
du peuple sans doute,
et,
comme
tels,
plus narquois, plus frondeurs, plus factieux que les potes des chansons
de geste, inventrent
pleines
et les
mains
la
le
Fabliau,
comdie
le
Conte
et la satire.
ridicules de la socit, depuis
le
et le Dit,
Les vices,
posie populaire, pour Vbattement de ceux-l
le
plus rudement traits.
pour
La langue dut
se prter ces joyeuses et
surtout dans
le
langage familier
et
dfauts, les passions
vilain jusqu'au roi, taient livrs
la
richir,
les
pour y rpandre
mme
s'assouplir,
qui taient alors
se
dployer, s'en-
mordantes excutions;
mme
trivial
elle
puisa
des petites gens de
la
3i)o
ville et
de
la
campagne;
devint plus vivante, plus alerte, plus fine,
elle
Son type
plus tranche et plus gaillarde.
roman de
la
par Guillaume de Lorris, vers 1220,
et
Fabliaux,
et ce fut
aussi
le
plus exact, ce furent les
le
Rose
299
(fig.
et 3oo),
commenc
termin, cinquante ans plus tard,
par Jean de Meung, dit Clopinel.
Le Roman de
Rose
la
tait
sans doute une rminiscence des posies
provenales, qui depuis deux sicles faisaient les dlices des populations du
Midi,
et
qui n'offraient que l'expression douce et tendre, gracieuse et ima-
ge, des sentiments
du cur. La langue romane du Midi,
la
pure, perfectionne, dveloppe, avait pu devenir, depuis

sicle, la rivale
les
qu'on
rcitait
trouvres du
femmes,
les
les fleurs, et les
molles jouis-
mondaine. Leurs chansons, leurs tensons, \Qursplancts, etc,

au son d'un instrument cordes
furent imits
Nord, mais avec moins de langueur
Guillaume de Lorris
subtilits galantes
du Roman de
uvre du treizime
qualits originales.
On
et
par
la
Rose l'lment satirique
et
aux
et sarcastique,
langue franaise, dans
la
semble avoir avoir acquis dj toutes ses
sicle,
en jugera par cette description du printemps
En mai
les
de monotonie.
son continuateur ajoutrent aux allgories
et
qui procdait peut-tre du gnie gaulois. Bref,

cette
douzime
potes rveurs et mlancoliques, se consacraient
trop souvent chanter l'amour,

la vie
le
des langues latine, italienne, espagnole; mais les trou-
badours, qui en taient
sances de
langue d'oc
cstoie, ce songoie,
El tems amorcus plain de
joie,
El tems o tote riens s'esgaie,
Que
l'en
ne voit boisson ne haie
Qui en mai parer ne

Et covrir de novele
se voille
foille.
Li bois recovrent lor verdure,
Qui sunt
La
terre
Par
la rose
Et oblie
sec tant
meismes
la
qui
com yver dure
la
moille
povert
elle a tt l'yver est.
Lors devient
la terre si
gobe
Qu'el volt avoir novele robe,
Guillaume de Lorris
s'orgoille
se rattachait,
etc.
de prfrence, l'cole des trouba-
LANGUES.
dours
Mcung
Jean de
et
de l'autre n'en
tait
sympathiquement dvou
resta plus
trouvres de l'Artois, de
Picardie
la
pas moins
la
3()i
et
de
la
Champagne. Le
plus lgante et
la
conquis, par toute l'Europe, une
telle notorit,
style
de l'un
plus correcte expres-
sion de cette puissante langue d'oil, qui rivalisait alors avec

scolastique prolongeait la vie dans les Universits.
celle des
le latin
La langue
que Brunetto
dont
la
d'oil avait
Latini, qui
coinirmo ^Pitto cb\ahooic\nocc\ci

xxei^xmo cenftfe )c hxtto Aire
4>
tjjfc
jj>
cbxxfoittxrntc xxohixoccui
ifrtixymm
c\)A
yot&c dilatait
nonatfrm hftcnccx- tefoxwca^

~p ox jmtolf iXdudli) cfuxt Ubt
<îf(V tiXce
mueo luyv
cfmnd benhv) tccohxta<\mb\&
ont fxxax axftioy hxnixxve dkuyo
Vxxolfe cufi
ccU
toxxt
xmdjle
{Vtitp
fcUmnhax tdftiyho
iSlurtta&Uucxito le ccnft atexxeie

mcwjio no an oXtc yox chc ilbot ftacax
hxaxbht atcui Id ftem cmtele.
Fig. 3oi.
Fragment de
la
Divina Comedia, du Dante. Ms. du xiv c
sicle:
fut le matre
le
nom
du Dante,
de Trsor
est escriz
crivit en franais l'encyclopdie qu'il
Et se aucuns demandoit
en romans, selon
Italiens, je diroie
que
France,
poreeque
et l'autre,
toutes gens.
langue
d'oil,
ne
c'est
le
La posie
pour
la
porquoi
cist livres
somes en
parleure est plus dlitableetplus
commune
manqua pas de
avait t,
l'une, car nous
Dante Alighieri,
linguistique et de scolastique
dit-il
langage des Franois, puisque nous somes
por deux raisons

la
composa sous
(fig.
qui Brunetto Latini avait enseign
la
venir Paris achever son ducation de

3oi).
langue franaise,
comme pour toutes les lan-
gues, une voie cTinitiation et de progrs; mais, depuis les premires annes
du treizime
bonne prose,
sicle, la
son apparition en France, avec
fait
dans
jete
langage historique avec beaucoup de facilit
homme
de guerre, qui devina
nationale, en crivant
de Villehardouin
tion, celle
Dieu
le
toi
por
la
venu de par
vuelt soffrir.
de
la terre
crois
il
la
halz barons de France qui ont pris
avait
il
ils
le
le
cita-
Sire,
sine de
por Jrusalem reconquerre, se
et
sevent que nule genz n'ont
si
grant
lavostregenz, vos prient por Dieu quevosaiez
et
et
de
la
honte Jesu-Crist
et estoire.
avait presque atteint de
que vous
et
veuilliez
prime saut
de Joinville, qui vint, plus d'un demi-sicle aprs
et le sire
de notre langue
croisade au doge de Venise
puissent avoir navie
champenois
un noble,
langue cette poque, que par une
Et poreeque
d'oltre-mer
mettre paine cornent
Ce
les
tait
ne saurait mieux faire connatre
honte Jesu-Crist vengier
pooird'aus aidier con vos

piti
la
du discours des messagers de
nos somes
la croix,
de
et l'tat
de prcision,
qui usait du
grands vnements auxquels
On
particip dans la croisade de 1202.

style
et
lettr,
les vritables qualits
rcit des
le
l'histoire, avait
de Geoffroi de Villehardouin
le livre
Ce prosateur peu
sur la conqute de Constantinople.
un
moule de
le
la
perfection,
raconter les
lui,
croisades de saint Louis, ne l'gala peut-tre pas, quoiqu'il et son service
une langue plus riche

fait fleurir
sire
aimable
et
Le rgne de
rigide.
une socit polie dans laquelle
mieux nuanc
Le
moins
et
et ses
de Joinville, avec sa bonhomie narquoise,
La langue
touchant du
moyen
Louis avait
langage, en devenant plus
le
plus abondant, gardait sa navet
et le plus
saint
fin,
grces familires.
est le
conteur
le
plus
ge.
franaise, qu'on parlait dans toute l'Europe et jusqu'en Orient
au treizime
sicle,
mais qui
langue privilgie des cours,
tait surtout la
mme avec d'aussi remarquables

Ce chroniqueur, comme l'a jug M. Francis
ne pouvait que dchoir, au sicle suivant,

crivains
Wey
que Jean Froissart.
(peut-tre
art, habile
un peu trop svrement),
sans lvation
tion,
narrant
sant
aucun
les petites
frein,
et
tait
dou de
sans got, cherchant
l'effet
l'instinct
plutt que l'mo-
choses avec une fort grande prolixit,
aucune rgle son
langue tournait l'enflure
style
de son
souvent pesant
et
n'impo-
et diffus.
La
et la. monotonie.
L'invasion des crivains flamands dans toutes
les
branches de
la litt-
LANGUES.
rature franaise ne fut pas favorable notre langue, qui se gourma, s'entortilla et finit
par tomber dans une intarissable verbosit incorrecte
tesque. Christine de Pisan
donn l'exemple de
(fig.
3o2), l'historiographe de Charles
la
Fig. 3o2.
Marche
et
pdan-
V, avait
ce pathos fastidieux, mais elle allait tre bien surpas-
se par les historiens de la cour de
de
et
Bourgogne, George Chastelain, Olivier
Molinet. Jean d'Auton,
Les Trois Vertus (Raison, Droiture
morale Y enseignement des dames. Miniature
et Justice)
tire
le
chroniqueur de Louis XII,
engagent Christine de Pisan crire un livre de
du Livre des Vertus, ms.
indit, dat
de 1405. Biblio-
thque de M. Ambroise Firmin-Didot.
semble avoir
t le type le plus
ces dtestables fabricateurs
Ce nud gordien
Antoine de
le
du nud gordien de
la
un charmant conteur de
la Sale, n'avait
la
pas du moins contribu
le lecteur,
style,
de
langue franaise.
cour de Bourgogne,
le
trancha pas. Son roman du Petit Jehan de Saintr
reposer agrablement
du
accompli de ces enchevtreurs de
former, mais
tait
bien
fait
il
ne
pour
au milieu de tant de compilations hrisses
style le plus prtentieux et le plus embrouill.
franaise avec Antoine de la Sale
elle le fut
La langue
restait
davantage avec
les
encore
conteurs
des Cent Nouvelles nouvelles, lesquelles paraissaient descendre en droite

ligne des anciens trouvres qui avaient rim de
si
joyeux fabliaux. Cette
394
bonne langue
coup
franaise,
que l'rudition avait gte,
peuple par
ses sources originelles, en faisant parler le
d'un po'te qui
tirait
retrempa tout
se
la
de son propre fonds une loquence simple
sans latiniser et sans dclamer. Ce po'te
tait
bouche
et vraie,
Franois Villon, chez qui on
Roman de la Rose, avec plus d'nergie et de hardiesse. Au moment mme o Villon se vantait de remettre en honneur le
langage de Paris, un homme d'Etat, un homme de cour, Philippe de
retrouve
la
langue du
Comines donnait, dans
ses
Mmoires,
soutenu, grave et philosophique de

est flexible, prcis,
moderne
tout
vieillis prs,
d'annes.
et,
ample, nerveux,
le
modle
l'histoire.
Le seigneur d'Argenton
mots
quelques nuances orthographiques, quelques
y a pourtant presque un
Sous Franois
plus parfait du langage
M. Francis Wey; son parler semble
dit
IV par un
spar de celui du rgne de Henri
Il
le
er
,
intervalle de
Comines
sicle entre
o l'idiome vulgaire s'mancipe,
et
peu
Henri IV.
cour se livre, en
la
toutes choses, l'imitation italienne; la langue s'italianisera pendant cent
ans, mais aussi elle se fortifiera dans
commerce
que Geofroy Tory avait

dans
latin,
la
critiqu
le
premier, en dnonant
prface de son clbre Champjleury, o
exhortation mettre et ordonner
de parler lgamment en bon
et
la
Paris
Nous
dambulons par
tion latiale, et,
les
comme
titre le
a pas
sicle.
et
plus sain langage franois

le
une
3o3).
(fig.
portrait des tudiants de
vrisimiles
et
amorabonds, captons
omnigne sexe fminin.
la
la
verbocina-
bnvolence de
Rabelais, qui raillait
jargon des coliers parisiens, ne se mit point lui-
assez en garde contre l'abus de l'rudition dans
moins port au plus haut degr de perfection

Clment Marot
et les potes
la
le style,
il
n'en
de son cole, Bonaventure des Priers
Villon, dans les auteurs du treizime sicle
bonne langue franaise,
mais
langue du seizime
quelques autres, auraient plutt cherch leurs modles,
fait
la
l'on trouve
quadrivies de l'urbe; nous despumons
omniforme
mme
citmeurs de
transfrtons la Squane, au dilucule et crpuscule; nous
l'omnijuge,
juste
les
langue franoise par certaine reigle
C'est l'colier limousin qui fait en ces termes
si
habituel du grec et du
Rabelais se moque, dans son Pantagruel, de cet abus du latinisme,
latin.
le
ils
comme
avait
furent les gardiens de
claire et transparente, prcise et correcte,
lgante et spirituelle. Calvin et
la
plupart des crivains protestants se
LANGUES.
rattachent cette cole, mais avec plus de roideur, de froideur et de

pleur.
Le seizime
va nous accabler, en quelque sorte, d'une multitude
sicle
de chefs-d'uvre en tout genre; mais
nisme s'attacheront,
ainsi
de l'esprit franais,
et le
Henri Estienne
la
l'a
langage couriisanesque
dans
le
comme
et italianis,
Trait qu'il lui consacra, dbordera de
langue parle plutt que sur
la
et le lati-
qu'une rouille invitable, aux plus belles uvres
qualifi
cour des Valois sur
nologisme, l'hellnisme
le
la
langue
crite.
Ce
sont principalement des potes, et d'excellents potes, qui se font, par
amour du
de
la
grec,
du
latin et de l'italien, les dmolisseurs, les dvastateurs
langue franaise. Ronsard
et la
mtamorphose
cateurs de cette triste
Pliade sont
les
(voy. plus loin
plus terribles provo-
le
chap. Posie natio-
nale). Les prosateurs, par contre, font tte ces sacrilges et persistent
demeurer franais
que Montaigne, sont
les
la
Pierre
les
et
et
les
que Henri Estienne;

Nol du Fail;
les
l'tranger, l'Italie
huma-
les
con-
moralistes,
elle-mme,
langue franaise en France.
plus terribles ennemis de
mateurs de grammaire
Meigret,
tels
pour prouver,
encore se servir de
sait
Mais
polmistes,
les
que Bonaventure des Priers
teurs, tels
qu'on
que Biaise de Montluc;
les historiens, tels
qu'Amyot;
nistes, tels
tels
la
langue franaise furent
d'orthographe,
les
Jacques Pelletier,
Ramus. Ces philosophes
les rforles
Louis
outrance, qui voulaient
tout changer, tout bouleverser, dans cette langue consacre par tant d'u-
vres admirables, ces iconoclastes des lettres prtendaient fere qadrer l

letres Vcritur ao
batiman d voes
e la
prononciation, sans avoer
gart ao los sophistiqes d driverons, aoqles se soumettet aocnns d

ntres corne bufs ao jou.
sin
de Geofroy
bon sens de
la
Tory
et
Ils taient
plus ridicules que l'colier limou-
de Rabelais; on
les
bafoua davantage,
et
le
bourgeoisie se chargea de mettre en pleine droute ces
acadmistes qui ne firent que des proslytes honteux. Tout cet chafauet
Malherbe.
Montaigne, esprit
libre, on-
dage de mauvais got devait s'crouler devant Montaigne
Donnons
la
parole
M. Francis
Wey
doyant, divers; gnie souple, ddaigneux des doctrines imprieuses,
profondment imbu de
saveur fine
et
adoucie.
la
et
pense romaine, dont son style gardait une
Son rudition de philosophe
a retremp son gnie
394
bonne langue
franaise,
que
retrempa tout
l'rudition avait gte, se
coup ses sources originelles, en faisant parler le peuple par la bouche

d'un pote qui
sans latiniser
tirait
de son propre fonds une loquence simple
et vraie,
sans dclamer. Ce pote tait Franois Villon, chez qui on
et
Roman de la Rose, avec plus d'nergie et de hardiesse. Au moment mme o Villon se vantait de remettre en honneur le
langage de Paris, un homme d'tat, un homme de cour, Philippe deretrouve
la
langue du
Comines donnait, dans

soutenu, grave
moderne
vieillis prs,
d'annes.
et,
Mmoires,
philosophique de
et
est flexible, prcis,
tout
ses
ample, nerveux,
modle
le
l'histoire.
dit
Le seigneur d'Argenton
mots
quelques nuances orthographiques, quelques
y a pourtant presque un
Sous Franois
plus parfait du langage
M. Francis Wey; son parler semble

IV par un
spar de celui du rgne de Henri
Il
le
er
,
intervalle de
Comines
sicle entre
o l'idiome vulgaire s'mancipe,
la
et
peu
Henri IV.
cour se livre, en
toutes choses, l'imitation italienne; la langue s'italianisera pendant cent

ans, mais aussi elle se fortifiera dans le
que Geofroy Tory avait critiqu

dans
latin,
la
le
premier, en dnonant
prface de son clbre Champfleury, o
exhortation mettre et ordonner
de parler lgamment en bon
et
la
Paris
Nous
dambulons par
tion latiale, et,
l'omnijuge,
si
a pas
sicle.
et
la
une
l'on trouve
plus sain langage franois

le
3o3).
(fig.
portrait des tudiants de
les
quadrivies de l'urbe; nous despumons
comme
omniforme
et
omnigne sexe fminin.
verbocina-
Rabelais, qui raillait
des coliers parisiens, ne se mit point lui-
assez en garde contre l'abus de l'rudition dans
moins port au plus haut degr de perfection

Clment Marot
la
vrisimiles amorabonds, captons la bnvolence de
et les potes
la
le style,
Villon, dans les auteurs
bonne langue franaise,
mais
il
n'en
langue du seizime
de son cole, Bonaventure des Priers
quelques autres, auraient plutt cherch leurs modles,
fait
cumeurs de
transfrtons la Squane, au dilucule et crpuscule; nous
juste titre le jargon
mme
les
langue franoise par certaine reigle
C'est l'colier limousin qui fait en ces termes
habituel du grec et du
Rabelais se moque, dans son Pantagruel, de cet abus du latinisme,
latin.
commerce
du treizime
sicle
ils
comme
avait
furent les gardiens de
claire et transparente, prcise et correcte,
lgante et spirituelle. Calvin et la plupart des crivains protestants se
LANGUES.
rattachent cette cole, mais avec plus de roideur, de froideur et de

pleur.
Le seizime
va nous accabler, en quelque sorte, d'une multitude
sicle
de chefs-d'uvre en tout genre; mais
nisme s'attacheront,
ainsi
de l'esprit franais,
et le
Henri Estienne
la
l'a
qu'une rouille invitable, aux plus

langage couriisanesqne
qualifi
cour des Valois sur
nologisme, l'hellnisme
le
dans
le
uvres
belles
comme
et italianis,
Trait qu'il lui consacra, dbordera de
langue parle plutt que sur
la
et le lati-
la
langue
crite.
Ce
sont principalement des potes, et d'excellents potes, qui se font, par
amour du
de
la
grec,
du
latin et de l'italien, les dmolisseurs, les dvastateurs
langue franaise. Ronsard
et la
mtamorphose
cateurs de cette triste
Pliade sont
les
(voy. plus loin
plus terribles provo-
le
chap. Posie natio-
nale). Les prosateurs, par contre, font tte ces sacrilges et persistent
demeurer franais
les polmistes, tels
que Bonaventure des Priers
teurs, tels
que Montaigne, sont
qu'on
les
plus terribles
mateurs de grammaire
Meigret,
Pierre
les
et
pour prouver,
encore se servir de
sait
Mais
que Biaise de Montluc;
les historiens, tels
qu'Amyot;
nistes, tels
tels
la
que Henri Estienne;

Nol du Fail
les
l'tranger, l'Italie
huma-
les
con-
moralistes,
elle-mme,
langue franaise en France.
ennemis de
la
langue franaise furent
d'orthographe,
et
les
les
Jacques Pelletier,
Ramus. Ces philosophes
les rforles
Louis
outrance, qui voulaient
tout changer, tout bouleverser, dans cette langue consacre par tant d'u-
vres admirables, ces iconoclastes des lettres prtendaient fere qadrer

letres Vcritur ao
batiman d voes
e la
prononciation, sans avoer
gart ao los sophistiqes d driverons, aoqles se soumettet aocuns d

ntres corne bufs ao jou.
sin
de Geofroy
bon sens de
la
Tory
et
Ils taient
plus ridicules que l'colier limou-
de Rabelais; on les bafoua davantage,
et
le
bourgeoisie se chargea de mettre en pleine droute ces
acadmistes qui ne firent que des proslytes honteux. Tout cet chafau-
dage de mauvais got devait s'crouler devant Montaigne
Donnons
la
parole
M. Francis
Wey
Montaigne,
et
Malherbe.
esprit libre, on-
doyant, divers; gnie souple, ddaigneux des doctrines imprieuses,
profondment imbu de
saveur fine
et
adoucie.
la
Son
et
pense romaine, dont son style gardait une

rudition de philosophe a retremp son gnie
396
et
son style; son indpendance, insouciante
prserv de
d'autre
la
servilit imitative; peintre
modle que
nature
la
pondait ses penses.

effet, l'crivain
Il
et
et flexible
de l'me humaine,
ne pouvait parler que
l'exprima sans
en ses allures, Ta
la traduire.
n'avait
il
langage qui r-
le
Montaigne
qui, avant Pascal, a le plus merveilleusement
en
est,
employ
la
langue franaise.
Quant
Malherbe,
il
semblait avoir mission d'arracher
servitudes de l'italianisme et de l'hellnisme.

flexible rigueur, et
nant dans
les
Il
langue aux
la
rendit la posie ses allures nationales en
il
hauteurs du lyrisme
des vers franais qui offraient
le
plus majestueux. Grce
les qualits
aise, la puret, la clart et la vrit.
primordiales de
Mais
c'est
une
sa tche avec
fit
la
la
in-
mainte-
lui,
on eut
langue fran-
Henri IV surtout
qu'il
faut attribuer la rnovation de la vieille langue franaise et de l'esprit franais
ce
grand
roi,
ennemi de
latin, personnifiait le
un
soldat,
il
bon sens
crivait la fois
langue franaise, qui se

espagnole pendant
quand
le
la
Ligue.
Le pot
cass.
ddaigneux du pathos grec
et
comme un sage, il parlait comme

comme Amyot et comme Brantme. La
il
pensait
faisait italienne
rgne de Henri IV eut
Fig. 3o3.
l'affterie,
Elle
sous
les
redevint
refait la
Marque de Geofroy Tory,
Valois,
allait
se faire
essentiellement franaise,
France.
libraire Paris,
de son Champjleury, i52g, pet. in-fol.
dans
la
premire dition
ROMANS
nom
Origine du
de roman.
Ces romans sont
Les
et
en ryme.
Assembleurs
Romans
zime
et
bretons.
sicle.
l'tranger.
Romans
trois
materes des chansons de
trouvres.
grecs et latins.
Dbat
Tristan.
Chanson
des savants sur les premiers
romans
franais.
Anciens romans en prose

geste. Leur classification. Manuscrits des jongleurs.
sortis des chants populaires et des
chroniques latines.
Progrs de la romancerie pendant les croisades.

Saint-Graal. Dcadence des romans au quator Petits romans du quinzime sicle. Le roman
de Roland.
Lancelot.
Merlin.
Refonte des anciens romans.
Les Amadis.
n Grce,
comme
Rome,
les
ouvrages
nomms
d'imagination, qu'on a depuis
romans,
taient en
la socit lettre,
grande faveur dans
surtout chez
sonnes dsuvres
per-
les
et frivoles,
qui de-
mandaient une lecture agrable plutt

qu'instructive.
quel on
ne
les
signifie
Quant au nom sous
dsigne aujourd'hui
(ce
le
nom
pas autre chose qu'un ou-
vrage crit en langue romane),

pas t employ avant
le-
onzime ou douzime
sicle, et
il
n'a
avec une ac-
ception bien diffrente.
Les anciens romans

imaginaires
Ane
et
latins et grecs n'taient
que des
amoureuses. Ptrone, dans sa Satire,
et
rcits
Apule, dans son
d'or, eurent sans doute beaucoup d'imitateurs dans
romaine du temps des Csars
mais
c'est
dans
la littrature
faut chercher les progrs d'une cole littraire qui eut
d'aventures
la
littrature
grecque
longtemps
la
qu'il
vogue
398
Constantinople et dans tout l'empire d'Orient. Achille Tatius, d'Alexandrie, avait
donn
de Cliiophon
et
le
modle de
de Leucippe, au troisime sicle; aprs
vque de Tricca, en Thessalie,

Charicle,
Longus,
et
composant
ce genre de livre, en
les
Amours
crivit les
Amours de Daphnis
d'uvre de grce nave ne devait pas
et
dlicieuse composition de
de Chlo. Ce chefet
histoires
le
les
et
romans
une foule
sicle, taient aussi loigns
Longus que des premiers romans
de
la
franais qui
poque.
se multiplirent cette
Cependant
douzime
Hliodore,
lui,
d'amour, que Thodore Prodrome, Nictas Eugnianus

d'autres publiaient encore au
Amours
de Thagene et de
surpass
tre
les
moyen ge ne pouvait prendre un
d'amour profane
et,
bien vif intrt des
par consquent, des uvres essentielle-
ment paennes. Mais, au huitime
sicle, saint
Jean Damascne rdigea
en grec une sorte de roman d'amour mystique, sur
la
Barlaam
fabuleuse trouva de
et
de Josaphat, roi des Indes,
pieuses sympathies qui
la firent
et cette histoire
traduire dans toutes les langues.
ensuite redescendre au douzime sicle pour
par exemple,
le
la littrature
roman des Sept Sages {Septem
G esta Romanorum
(les
donn aux Chansons de
ferie et
Voil prs d'un demi-sicle que
vieux
et
Romans
le
nom
de
roman
les
romans
ou en prose
de Belgique, se sont attachs rechercher l'origine de nos

franais
M. Paulin Paris
mieux que personne, en publiant
et le
avant tous, a eu l'honneur in-
le
premier
les
qu'il a
anciens textes de
le
plus
plus satisfaisant, a t discut, combattu, par divers littra-
teurs distingus, Michelet,
Ce
savants les plus autoriss de France,
quelques-uns de ces romans. Son systme, qui nous semble encore

logique
tait
romane
signe d'appeler l'attention des rudits sur cette question obscure

lucide
clbre
et la
geste et d'autres histoires de chevalerie, de
de dvotion, crites en vers
d'Allemagne
roma-
Gestes des Romains). Lors-
que ces deux Recueils d'histoire morale parurent,

dj
faut
Sapientes), traduit
ou imit de l'hbreu par un moine de l'abbaye de Haute-Selve,

compilation intitule
Il
rencontrer des histoires
fabuleuses, crites en latin, qu'on puisse rattacher
nesque
lgende de saint
Edgard Quinet,
et
surtout
M. Lon Gautier.
dernier, malgr son savoir incontestable, n'a fait que retarder la solu-
tion
du problme historique
et littraire,
que son devancier, M. Paulin
ROMANS.
399
Paris, avait presque rsolu de la manire la plus ingnieuse et la plus

solide.
Il s'agit
donc maintenant de rsumer
de doctes adversaires
et d'en tirer
les
opinions mises par tant
un jugement sommaire, aussi logique
qu'il est possible de l'tablir sur le sujet le plus
complexe
et le plus
dnu
de renseignements certains.
D'aprs
le
systme de M. Gautier, qui
s'est
appareil d'rudition, les chansons de geste et
vents
et
mis en vers par
les
les
appuy d'un prodigieux
romans de
chevalerie, in-
jongleurs, au douzime sicle, auraient leur
origine dans les chants populaires, dans les .cantilnes tudesques. Or,
M. Gautier
n'a pas dcouvert ces cantilnes, ces chants
langue thioise ou germanique.
d'Hildebrand
tilne
et
la fin
du cinquime
sicle,
n'en cite qu'un seul, qu'il appelle la can-
Il
qui n'a pas
geste, puisque cette cantilne
fait
de rapport avec
mention d'Odoacre,
sicle. Il signale aussi
roi des
Bgue,
livra
bataille
il
que Louis III,
mentionne un
de Louis
fils
sicle,
qui auraient t
le
germe des chansons de
M. Gautier reconnat
borne supposer qu'elles ont
fit
qu'elles
n'existent
geste
plus
il
rechercher avec soin
et transcrire
vieux chants (antiquissima carmiua), dans lesquels taient clbrs

faits et les
du
se
puisque ginhard rapporte, dans sa
exist,
Chronique , que Charlemagne
hauts
le
aux Normands, Saucourt en 88 1. Mais quant ces can-
tilnes tudesques
douzime
la
en latin
compos en roman pour
clbrer la victoire de Clotaire II sur les Saxons. Enfin,
trs-beau chant tudesque sur
Hrules,
recueilli et traduit
qui aurait t
et
chansons de
les
un chant populaire du septime
que l'vque de Meaux, Hildegaire, a
dans sa Vie de saint Paron,
originaux en
les
les
guerres des anciens temps.
L'existence de ces vieux chants populaires est incontestable
que Charlemagne avait
fait
mmoire des populations de
ne s'taient
recueillir
la
Gaule
conservs dans
le
pote anglo-normand
Robert Wace, dans son Roman du Rou, rappelle en ces termes

sons de geste primitives, qui furent chantes, avant
Taillefer qui
le
la bataille
Conqurant
mult bien cantoit
Sur un cheval qui
la
qu'aprs avoir t traduits ou
imits en langage rustique ou romane. Ainsi
en prsence de l'arme de Guillaume
mais ceux
tost aloit
les
chan-
d'Hastings,
403
Devant eus
s'en alloit cantant
De Callemaine
Et d'Olivier
Qui morurent
Voil bien
comme
ses en
roman. Que
vassaux
Rainschevaux.
Chanson de Roland, qu'on
origines de la
les vritables
garde avec raison
Rollant
et de
et des
plus ancienne des chansons de geste compo-
la
admirable chanson de geste se
cette
bable
en langue vulgaire ou romane,
Mais
et trs-acceptable.
est
il
un
c'est
fameux roman de Gariti
et
romandes,
trs-pro-
fait
impossible de croire que
de geste relatives au rgne de Charlemagne
forme de
soit
l'agrgation de diffrents chants populaires, qui taient dj

c'est--dire crits
re-
les
de ses successeurs,
chansons
si
ce n'est
Loherain, aient
composes par
des jongleurs franais d'aprs des cantilnes tudesques.
Ce
sont les chants
peut-tre
le
le
populaires en langage romane, qui ont t certainement
chansons de geste
M. Paulin
Paris
des grands
et
romans de chevalerie Mais
prouv incontestablement
l'a
prludes des
les
chants populaires
ces
comme
avaient d'abord produit des histoires, des chroniques, rdiges en latin,
qui furent
On
les
principales sources des
romans en rime.
peut affirmer, par exemple, que
la
Chronique
Nennius,
latine de
l'Histoire des Bretons et la Vie de Merlin, crits en latin par Geoffroi de
Monmouth
romans du Rou
et
de
comme par Robert de Borron
du Brut,
de Joseph d'Arimathie
vient aussi
Wace
ont t les matriaux mis en uvre par
citer
et
ici
dans ses
dans son roman
par l'auteur anonyme du Saint-Graal.
Chronique
la
Il
con-
attribue l'archevque
latine
de Reims, Turpin. Cette fausse Chronique se divise en deux parties
la
premire, qui se compose des cinq premiers chapitres, a t crite, par un
moine de Compostelle,
pitre
VI
et
vers
milieu du onzime sicle
le
suivants) est l'uvre d'un
qui crivait entre
les
annes
109
et
conclusions d'un excellent travail de

acquit aussitt une telle
en prose, qui furent
la
Chrtien de Troyes
entendre,
seconde (cha-
Telles sont, du moins, les
11 19.
M. Gaston
source o puisrent
lui aussi, qu'il n'a fait
la
moine de Saint-Andr de Vienne,
renomme, qu'on en
commence
ainsi
les
fit
Paris. Cette
Chronique
cinq ou six traductions
jongleurs.
un de
ses
romans,
qu'imiter en vers un
Roman
et
donne
en prose
ROMANS.
401
Chrcstiens qui entent et paine
rimoier
Par
le
le
meillor conte
commandement
Comte
le
Qu'il soit contez en cort royal
Ce est li contes de Graal

Dont li quens li bailla le
livre, etc.
Claude Fauchet, dans son Recueil de l'origine de

franoise, o
romans ont
ig. .504.
les
Josu,
il
rapporte ces vers, ajoute
est en prose
le
neuf hros de
roi David,
la
langue
Ce qui monstre que
premier qu'en ryme.
M. Gautier
et posie
partie des
a
donc eu
Judas Machabe, d'aprs une suite d'anciennes gravures en bois reprsentant

ancienne et de l'histoire moderne qu'on voit figurer dans le
l'histoire sainte, de l'histoire
roman du Triomphe des Neuf Preux. Ces estampes
colories, qui paraissent tre
du xv
sicle, se
trouvent
en tte d'un ms. du fonds Colbert. Bibl. nat. de Paris.
tort d'avancer
On
que
les
romans en prose ne datent que du quinzime
ne saurait douter, au contraire, que
contemporaines des rdactions en rime

chet,
tels
que ceus
(les
romans en
et
les
rdactions en prose n'aient t
Je croy bien, dit Claude Fau-
prose) que nous avons aujourd'huy imprimez,
que Lancelot du Lac, Tristan
proses
et autres^
sont refondus sur
rimes, et puis rafraischis de langue.
mans en rime
taient chants
instrument,
que
et
les
sicle.
Il
les vieilles
que
est certain
les ro-
ou plutt psalmodis, aux sons mesurs d'un
romans en prose
taient seulement lus

ou conts,
5l
402
On
sans aucun accompagnement musical.
rime
belle
ait t
plus favorable que
poque des romans,
nom
fut
nom
le
seulement
roman; tout
Tout
des
du
la
aux douzime
c'est--dire
ce
qui
la
roi Artus, des
Bible
s'tait
treizime sicles.
mme nom
le
3o 4 ), des romans de
(fig.
romans de
la
Vierge, des Saints
d'aventures guerrires et merveilleuses, que
la
les
armes d'outre-mer
les
vrage d'imagination
crit
en disant
sicle,
y eut
Il
3o5), de la Passion,
(fig.
tous
rcits
jongleurs
et les
les
trangers
trangers s'accordrent
mot roman, que
en prose. Le Dante, qui crivait
langue de France, a constat lui-mme
du treizime
roman
tait
gnrique.
trouvres
et ces
bientt pour ne pas donner d'autre acception au
Croisade, des romans
franais avaient fait entendre, pendant les croisades,
qui composaient
France
la
Or, c'taient surtout des
etc.
Depuis
qu'on essaya d'crire en
sicle
langue vulgaire
ainsi en
donc chez nous
littrature.
rpandu dans toute
du onzime
s'crivait
cela conservait
romans de
la fin
de l'Image du monde, de Salluste,
la
et
un genre de
spcial de tout
longtemps l'usage dparier roman
durant
prose aux chansons de geste
la
de roman avait t
avant de devenir
mais ce
la
got, pourquoi
Paris a expos, avec infiniment de tact et de
donn, en France, aux histoires de chevalerie,
M. Paulin
ce
comprend, cependant, que
la signification
et
d'ou-
celle
qui parlait
du mot,
la fin
Versi d'amore, prose di romanî (vers
donc aussi nomd'amour, prose de romans). Les romans en prose taient

la Divine Comdie
breux que les romans en vers, l'poque o l'auteur de
vint Paris tudier la belle langue d'oil.
Les jongleurs, ds
le
treizime sicle
avaient divis les
catgories, qui procdaient de trois sources distinctes
magne, romans de
maine. Ces
la
la
Table-Ronde, romans de
trois catgories
home
Rome la
sont que trois materes tout
l'antiquit
et
de
entendant
Grant,
ces trois materes n'i a nule semblant.
Li conte de Bretagne sont et vain et plaisant,

Cil de Rome sont sage et de sens apparent,
Cil de
romans de Charle-
De France, de Bretagne
Et de
trois
grecque
et ro-
vers de
de romans sont ainsi dsignes dans ces
Chanson des Saisnes (Saxons)

Ne
romans en
France sont voir
[vrais]
ROMANS.
Mais chacune de ces
matires
403
comprenait un grand nombre de
sujets diffrents, qui correspondaient l'un l'autre par

faits
homognes
vaste ensemble
mme race
et
de
analogiques. C'taient autant de cycles formant un
et
dans lequel
mme
France, par exemple
Fig. 3o5.
il
une succession de
se trouvaient
groups des personnages de
caractre. Les trois principaux cycles de la Geste de
sont ceux qui ont pour centre Charlemagne, Guil-
lection fabuleuse de saint Pierre,
comme
pape.
Saint Pol baisa saint Pierre en la prison o
deux saints apostres, Nostre-Seigneur ressuscita le fils d'un roy qui

mort pass i5 ans. Et ds lors fu assis saint Pierre en la chayre comme pape et vray lieutenant
estoit Antioche, et, la requeste des
avoit est
de Dieu en
la terre, et
voit aussi, dans un
y fut tenant
le
sige
comme pape
par
le
terme
compartiment de gauche, saint Pierre tonsur
tonsure ecclsiastique. Miniature de
la
et
espace de vin ans saintement.
par les tirans
On
fausse origine de la
Sainte-Escriptitre, ms. du- xv e sicle. Bibliothque de Bourgogne,
Bruxelles.
laume d'Orange
et
Renaud de Montauban, comme
roman de Girars de Viane
Une
l'indique ce vers
N'ot que trois Gestes en France
la garnie.
geste peut tre compare un arbre plus ou moins ancien
rameaux
se dployaient
chacun de ces rameaux,

de nouvelles branches.
de toutes parts, en partant de
la
du
dont
les
souche mre. Et
greffs sur le tronc primordial, donnait naissance
4o4
Le savant M. Lon Gautier

les
romans en rime, encore
a class,
subsistants, qui appartiennent aux trois grands
La nomenclature de
cycles de France.
dans un ordre systmatique, tous
ces
romans pourra reprsenter, par
La Geste du
leurs titres seuls, la richesse de notre littrature romancire.
Roi ou de Charlemagne comprend
six divisions.
Enfances Charlemagne, Enfances Roland.

Otinel,
la
Gui de Bourgogne, l'Entre
Chanson de Roland, Gaidon
Conqute de
Berte aux grans pis,
Aspremont
2"
en Espagne, la Prise de Pampelune,
Anses de Carthage.
Acquin, ou
Huon de Bordeaux.
la
Bretagne, Jehan de Lanson , Simon de Pouille
la Petite
Voyage Jrusalem. 4 La Chanson des Saisnes.
Galien,
Fierabras
(?
Macaire,
Charlemagne, de Girart d'Amiens. La Geste de
Garin de Montglane ou de Guillaume d'Orange ne renferme pas moins

de vingt-trois ou vingt-quatre romans, qu'il faut numrer par ordre
chronologique
glane
Les Enfances Garin de Montglane, Garin de Mont-
Girars de Viane, Hernaut de Beaulande, Renier de Gennes
Aimeri de Narbonne,
les
Enfances Guillaume,
Aimeri,
le
Sige de Narbonne,
Nismes,
la
Prise d'Orange,
chis, qui
en est
le
le
le
le
Dpartement des enfans
Couronnement Iôoys,
Sige de Barbastre
(et
remaniement), Guibert d'Andrenas,
Beuves de Comar-
Mort
Narbonne, Enfances Vivien, Chevalerie Vivien, Aliscanps
Moniage Guillaume,
dans
la
Geste de
Aye d'Avignon, Gui

,
Rainoart
Il
les
Enfances Ogier,
la
savoir
Maugis d'Aigremont, Vivien V Amachour de Monbranc,
Quatre Fils Aimon ou Renaut de Montauban. Les autres cycles
Godefroi ;
les
Cycle de la Croisade Hlias ;

:
Chtifs ; Antioche ; Jrusalem;
Bastart de Bouillon. Geste des Lorrains
Chevalerie Ogier,
Du-
de Nanteuil, Tristan de Nanteuil, Parise la
posent des lments suivants
la
romans
n'y a que dix ou onze
Renaud de Montauban ou de Doon de Mayence,
D0011 de Mayence, Gaufrey,
chesse
d'Aimeri de
Moniage Rainoart, Renier,
Bataille Loquifer,
Prise de Cordres, Foulques de Candie.
Charroi de
le
et les
com-
se
Enfances
les
Baudouin de Sebourc ;
Hervis de Met\; Garin
le
le
Lo-
herain; Girbert de Met\; Anseis, fils de Girbert ; Yon. Gesi e du
Nord
Raoul de Cambrai; Gormond
Girart
de Roussillon; Aubri
le
et
Isembart. Geste bourguignonne
Bourgoing. Petite Geste de Rlaives
Amiles; Jourdain de Blaives. Petite Geste de Saint-Gilles
Amis
:
et
Aiol
ROMANS.
de Saint-Gilles. Geste anglaise
Elie
Gestes diverses
Siperis de Vignevaux;
Hugues Capet; Doon de

vien
la
Floovant
d' Hanstonne.
Charles
le
Roche; Lion de Bourges; Florent
Chauve;
et
Octa-
etc.
Fig. 3o6.
Assembleur. Miniature d'un ms. du xv e
A lire les titres de ces

encore tous publis,
on
Horn ; Beuves
se fera
zime
et
Chansons de geste
dont
et
une ide de
du treizime
sicle. Bibliothque
la
cette
sicle.
et
de ces
de Bourgogne, Bruxelles.
Romans, qui ne sont pas
plupart contiennent six huit mille vers,
immense
Il
littrature des
faudrait ensuite
romans du dou-
nommer
plus de vingt
40 6
romans qui forment
cycle de Bretagne, et quatre ou cinq romans, d'une
le
longueur extraordinaire, qui doivent tre compris dans
ou de
l'antiquit
Roman
Tors
, et
ou
le
Roman
clbre
le
par Lambert
sicle
La plupart
continu par Alexandre de Bernay.
des romans
nomms
sont en vers de dix syllabes, rangs par cou-
laisses, avec des
assonnances, qui ne furent remplaces par des
rimes que dans
second ge des romans. Beaucoup d'autres
le
nomms
anciens, sont en vers de douze syllabes,

le
des Sept Sages et
commenc au douzime
d'Alexandre,
que nous avons

plets
entre autres
Rome
cycle de
le
premier
essai de cette
d'Alexandre. Enfin
rims deux deux,
et le
petit
systme de
nombre
est
le
cette versification semblerait avoir t
fameux Roman de Renard , conservent
mieux
Roman
en vers de huit syllabes,
comme
d'abord appliqu des romans d'un genre plus familier, qui,
fabliau et parlent
moins
alexandrins, parce que
mesure de vers aurait paru dans
un plus
les allures vives
du
et lgres
l'esprit qu' l'imagination des lecteurs
le
ou plutt
des auditeurs.
Pendant longtemps,
et
des
romans de
il
n'y eut pas de manuscrits des chansons de geste
chevalerie, ou,
du moins,
les
manuscrits qu'on en avait
ne sortaient pas souvent des mains des jongleurs, qui taient

garder prcieusement
le
le
texte d'un
le faire
voit,
dans plusieurs de ces anciens manuscrits, que
la
de
les
de geste
et
eux-mmes
et qu'ils
Ceux qui possdaient
le
de romans taient srs de se faire
ge une innombrable association
rglait surtout le talent
popes nationales
et
ou
la viole
ou
plus abondant rpertoire de chansons

la
meilleure clientle dans
diffraient les
la fortune.
ne daignaient se
faire
formant au
uns des autres
bien des gards et gardaient entre eux les distinctions de
que
jon-
apprenaient par cur,
leurs prgrinations travers le pays. Les jongleurs, quoique
moyen
faite,
Quant aux
chanter publiquement, en s'accompagnant des sons de
la rote.
On
mettaient tous leurs soins se procurer, pour l'usage du mtier,
de bons textes qu'ils copiaient
pour
n'-
roman,
copie en a t
la requte de quelque riche et puissant seigneur fodal.

ils
Ce
entrer dans une bibliothque de chteau ou de couvent.
pour
gleurs,
intresss
secret de leur art et de leur profession.
qu' prix d'argent qu'on pouvait obtenir d'eux
tait
si
la
hirarchie,
Ceux-ci ne chantaient que des

entendre que chez
les
grands
ROMANS.
seigneurs
nourris
on
Fig. 307.
abbayes
ils
407
voyageaient cheval, avec des serviteurs bien vtus
les
recevait avec
empressement dans
les
chteaux
Bibliothque de Saint-Marc, Venise, fonde au xv c sicle par
on
les
payait largement, et
sents magnifiques. Ceux-l
ii
liif faisait,
au contraire, inspiraient
le
et
et
bien
dans
les
cardinal Bessarion.
en Outre, des pr-
la
dfiance par leur
4o3
pitre quipage et par leur
mine famlique
porte des habitations bourgeoises o
fois la
couchaient souvent sans souper.

n'tait
ils
On
ils
allaient frapper, et
se
ils
peut supposer aussi que leur mmoire
pas mieux garnie que leur bourse;
velles, et ils se
taient congdis plus d'une
ils
savaient peu d'histoires nou-
montraient aussi malhabiles dire des vers
et rciter
des
contes, qu' jouer de divers instruments.
Parmi
les
jongleurs, on comptait
un assez grand nombre d'assembleurs
de trouvres. Ces derniers composaient, inventaient des romans
et
mettaient en rime ou en prose. Les assembleurs
pas incapables de faire aussi de
ment
prose
la
de manire varier
assembleurs, de
impressions
les
mme
que
les
roman ou de
et les
le
plusieurs romans,
de l'assemble. Ces
plaisirs
rapsodes grecs au temps d'Homre, mo-
ou chanter, en l'allongeant
difiaient leur guise le texte qu'ils devaient dire
on en
3o6), qui n'taient
(fig.
des vers, se bornaient gnrale-
et
runir les diffrents pisodes d'un
et les
diminuant. Ce sont eux qui ont, plusieurs reprises, corrig
transform
anciens romans, mesure que
les
principalement lorsque
ments nouveaux.
On
le
langage en avait
le
et
vieilli, et
got du jour exigeait l'addition de certains orne-
s'explique ainsi pourquoi
tive subissait les variantes des dialectes
qu'on
le
lui
texte de l'uvre primi-
imposait en passant d'une
province dans une autre. Quelquefois un assembleur, qui voulait transporter
le texte
original dans
un autre
langue, se contentait de changer
les'
dialecte et
en langue
crits
d'oil,
qui ont t de
la
composait
absolument
sorte
et
Bibliothque publique de Saint-Marc, Venise
(fig.
romans
et
inintelligible. Il existe certains
par des jongleurs, en limousin, en provenal,
rieux manuscrits de ces
dans une autre
terminaisons des mots
une sorte de monstre grammatical presque
romans
mme
mme
en
travestis
italien.
La
307), possde de cu-
franais italianiss, qui prsentent
le
plus
incroyable baragouin, tout en conservant la forme exacte de l'original.
La plupart
des romans se rattachaient,
comme nous
l'avons dit, non-seu-
lement aux anciens chants populaires celtiques, tudesques

encore d'anciennes lgendes crites en latin, sous
deux sources
les
distinctes,
romans de
l'autre
la
le
et
romans, mais
nom
de Gesta. Ces
mais non disparates, sont indiques souvent dans
premire poque, o l'auteur, pour constater l'une ou
provenance, rpte tantt
cum
dit la Geste; et tantt
si
cum
dit
ROMANS.
la
409
Chanson. La Geste eut bientt plus d'autorit que
que tous
les
Chanson,
et
pres-
trouvres ne se firent aucun scrupule de mentir, en dclarant
qu'ils avaient tir leurs rcits des
Fig. 3o8.
la
monastres
les
plus vnrables, et par-
Couronnement de Charlemagne da%is la ville de Jrusalem. Miniature des
de Charlemagne,
tire
du ms.
n 9066, de la Bibl. de
Chroniques
Bourgogne, Bruxelles. xv e
sicle.
ticulirement de l'abbaye de Saint-Denis. Cette dclaration formelle se

retrouve, au dbut de plusieurs
nale.
Dans
les
romans
Enfances Guillaume,
l'auteur les matriaux de son livre
c'est
relatifs
notre histoire natio-
un gentil moine, qui fournit
Si m'a
les vers
enseigns
et
monstres.
52
410
plus expressment encore, que c'est
L'auteur de Berte aux grans pis
dit,
un moine cortois de Saint-Denis,
nomm
Qui
Au
Savari,
me
le livre as histoires
monstra.
bons religieux de Saint-Denis ne
reste, les
que
romanciers, peu instruits
les
et
de
pour des
relations fabuleuses, qu'ils donnaient
composer eux-mmes des

textes originaux et
se faisaient pas faute
assez nafs de leur
nature, n'avaient garde de prendre en dfiance, lorsqu'ils en tiraient leurs
compositions romanesques. Ainsi, sans parler de
Turpin, qu'on acceptait alors
ou
trois vieux
en Espagne
sicle
pomes
dans l'abbaye
sade que
le
latins sur les
en Orient.
et
comme
mme
la
fausse Chronique de
vraie et authentique,
y avait deux
il
prtendues conqutes de Charlemagne
de ces lgendes, compose au onzime
Une
de Saint-Denis, contenait
le rcit
d'une croi-
grand empereur aurait conduite lui-mme Jrusalem, pour
rtablir le Patriarche de la cit sainte sur son sige archipiscopal. Cette
uvre, aussi bien que

sieurs
romans, qui ne
doute sur
la ralit
Dans tous
les
cas
Chronique de Turpin,
la
laissrent,
aux princes
et
seigneurs croiss, aucun
du voyage de Charlemagne en Palestine

,
les
que dans
la
seconde poque de ce genre de
trature, que les trouvres prirent l'habitude de se

soit la fin
ils
peu empresss de
nommer,
lit-
au com-
soit
de leurs compositions. D'ailleurs, on a lieu de
croire que les jongleurs, qui rcitaient

traient
3o8).
(fig.
romans sont souvent
auteurs des plus anciens
rests inconnus, et ce n'est
mencement,
thme plu-
servit de
ou chantaient des romans,
faire connatre les auteurs
mon-
se
de ces ouvrages, dont
s'attribuaient volontiers le mrite, aprs les avoir
remanis
et
trans-
forms leur guise. L'invention des premiers romans avait prcd de
peu d'annes
la
priode des croisades
l'tablissement de la fodalit,
Fauchet
Ce
commena
presque contemporaine de
l'on s'en rapporte l'opinion
que
je
pense,
dit-il,
les
pour
et
cours de ces princes (grands feudataires de

rciter et chanter leurs contes sans
autres inventions potiques, usant du
roman
gage entendu par plus de gens, encores
de Claude
qu'escrire en
d'avoir lieu et que les jongleurs, trouvres
coururent par
de France)
fut lors, ainsi
si
et serait
ryme
roman
chanteurs,
la
couronne
chansons
rustique, ainsi que
qu'il leur eschapast assez
et
du lande mots
ROMANS.
de leur terroir.
411
Ainsi Claude Fauchet parat convaincu que
en prose taient antrieurs aux romans en rime.

termes formels
ryme
je
Que
si
quelqu'un pense que
La
bataille
de Roncevaux
de
prose. Car, en
la
la
et la
Vie de Charles
le
roman ne
xm
fust qu'en
Grand (Chronique de Turpin), mise en

,
comtesse de
seur, au quatriesme livre l'autheur dit ainsi
nau, trouva Sens en Bourgogne
rant, la
sa
en
vitrail
sur de Baudoin comte de Hainau, surnomm
donna
et
sicle.
franois avant l'an mil deux cens, la requeste d'Yoland
Sainct-Paul
plus loin, en
Il le dit
mort de Roland, fragment d'un
cathdrale de Chartres.
romans
romans sans ryme
luy respons qu'il y avoit aussi des
Fig. 3ocj.
le
les
la
Baudoin
le
Bastis-
comte de Hai-
Vie de Charlemaigne,
et,
mou-
sur Yoland, comtesse de Sainct-Paul, qui m'a
412
mette en roman sans ryme, parce que
pri que
roman qui
gens en ont ouy conter
qu'ils
n'en est vrais
je le
del latin n'eut cure et par le
en dient
chantent
et
:
tt est
chanter
et
roman
mais
conteor ne
cil
mensonge
ici
attribue
n'est se
mensonge non
jugleor.
Nuz
un trouvre
nomm Turolde,
La Chanson de Roland
grand, lev, gnreux
l'amour de
et
et d'esprit
qui aurait t compose d'aprs
tudesques, selon
la foi
catholique
et
d'autres savants criti-
c'est
l'amour de douce France.

le dfil
de Roncevaux
(fi
plus ancien de nos
romans
franais;
le
g. 309), ses
la
der-
France.
second, par ordre d'an-
ciennet, pourrait bien tre la version primitive dCAliscans. Ces
de
c'est
La Chanson de Roland
n'y a l rien de germain ni de tudesque.
le
et
Quand Roland
pour
niers regards cherchent la France, sa dernire pense est
donc
est
posie dans sa plus haute
Ce qui domine dans ce po'me admirable,
va mourir de ses blessures, dans
est
M. Lon Gau-
une vritable pope franaise; tout y
est
et patriotique. C'est la
sa plus touchante expression.
il
contes rymez
vieux traducteur de Turpin
ou romans, selon M. Paulin Paris
tier; rustiques
Certes,
ce
de mensonge, parat tre cette fameuse Chanson de Roland, qu'on
des chants populaires, d'origine
ques.
le
se dlitera el
sera mielx gard. Maintes
ce qu'ils dient.
Le Roman rim de Charlemagne, que

accuse
cil
tel
romans
premire poque dbutent parfois brusquement, sans prambule,
la
comme
sans exorde, sans interpellation aux auditeurs,
Roland, qui entre en matire avec ces deux vers
Caries
li
rcis,
la
Chanson de
nostre emperere magne,
Set anz tuz pleins ad ested en Espaigne.
Voil bien
le
vait tre faite en
dbut d'un chant populaire, o l'exposition du sujet de-
peu de mots. C'est
qui plus tard, en

public
et lui
Mais
geste,
land,
commenant un
recommandera
rien ne peut
que d'en
le rcit
de
citer
la
le sujet
le
pote qui parle,
rcit, fera
le
jongleur,
directement appel son
ide de nos premires chansons de
quelques pages. Voici donc, dans

ce
non
de son roman.
mieux donner une
mort de
et
la
Chanson de Ro-
neveu de Charlemagne, lequel vient
Roncevaux, mortellement frapp par
les
Sarrasins
(fig.
309)
d'tre,
ROMANS.
Roland sent que

Sa cervelle
Le
Il
se
il
prend
Et de
proche
que Dieu
ses pairs d'abord, afin
recommande
l'olifant
lui est
les oreilles.
pour
voil qui prie
Puis,
mort
la
va par
s'en
4i3
les appelle
l'ange Gabriel.
d'une main, pour n'en pas avoir de reproche,
Durendal, son pe.
l'autre saisit
s'avance plus loin qu'une porte d'arbalte,
Il
un champ de
Fait quelques pas sur la terre d'Espagne, entre en
Monte sur un
bl,
Sous deux beaux arbres,
tertre.
y a l quatre perrons de marbre.

Roland tombe l'envers sur l'herbe verte
Il
Et
se
pme
mort
car la
lui est proche....
*
* *
Roland frappe sur
trois reprises,
Plus en abat que
je
L'acier grince
ne rompt pas
il
ne saurais
L'pe remonte en amont vers
Quand
comte s'aperoit
le
Tout doucement
Ma
Dans
comme
Durendal,
garde dore
le ciel.
qu'il
la plaint
il
rocher pour briser son pe
le
dire.
ne
la
peut briser,
en lui-mme
tu es belle et sainte
y a bien des reliques

Une dent de saint Pierre, du sang de saint Basile,
Des cheveux de monseigneur saint Denis,
Du vtement
Non, non, ce
Ta
ta
de
il
Vierge Marie.
la
qe paens
n'est pas droit
possdent.
te
place est seulement entre des mains chrtiennes.
Dieu que tu ne tombes pas entre
Plaise
Combien de
Que
Et qui sont aujourd'hui
...
tient
d'un lche
celles
Charles
Et maintenant
barbe
la
fleurie,
la richesse
de l'Empereur
grande douleur, cause de cette pe.
j'ai
Plutt mourir que de
Que Dieu
la laisser
n'inflige pas cette
aux Paens
honte
la
France.
#**
Roland sent que

Et qu'elle
Il
lui
mort l'entreprend
la
descend de
court se jeter sous
Sur l'herbe verte
Met sous
lui
se
un
la tte
sur
cur.
le
pin,
couche face contre
son olifant
et
terre,
son pe,
du ct des paens.
Et se tourne
la tte
Et pourquoi
le fait-il ?
Ah
c'est qu'il
veut
Faire dire Charlemagne et toute l'arme des Francs,
Le noble comte,
Il
bat sa coulpe,
Pour
terres j'aurai par toi conquises,
ses pchs,
qu'il est
il
mort en conqurant.
rpte son
au
ciel
il
mea
culpa.
tend son gant.
414
Roland sent que son temps
est fini.
au sommet d'un pic qui regarde l'Espagne

D'une main il frappe sa poitrine
Il
est l
Mea
mon
culpa,
Dieu,
et
nom
pardon au
de ta puissance,
Pour mes pchs, pour les petits et pour les grands,
Pour tous ceux que j'ai faits depuis l'heure de ma naissance

Jusqu' ce jour o je suis parvenu.
Il tend Dieu le gant de sa main droite,
Et voici que les Anges du ciel s'abattent prs de lui.
* *
un
sous
Il
est l gisant
Il
Il
se prit alors se
pin, le
comte Roland;
voulu se tourner du ct de l'Espagne.
De tous
les
souvenir de plusieurs choses
royaumes
Et de douce France,
et des
gens de sa famille,
Et de Charlemagne, son seigneur, qui
ne peut s'empcher d'en pleurer
Il
Mais
il
Et, de
ne veut pas
se mettre
nouveau, rclame
notre vrai Pre,
le
dit-il,
Qui ressuscitas
Et dfendis Daniel contre
Sauve, sauve
mon me
cause des pchs que
tendu Dieu
Saint Gabriel
Alors sa tte
Et
il
Dieu
est all,
lui
l'a
le
l'a
nourri;
de soupirer.
lui-mme en oubli,
pardon de Dieu
qui jamais ne mentis,
les lions,
et dfends-la
j'ai faits
en
contre tous prils,
ma
vie.
gant de sa main droite
reu.
s'est
incline sur son bras,
mains
envoie
et
saint Lazare d'entre les morts
Il
qu'il a conquis,
jointes, sa fin.
un de
ses anges
chrubins
Et saint Michel du Pril.

Saint Gabriel est
Ils
Roland
franaises
venu avec eux
emportent l'me du comte au Paradis...
premiers romans taient des crations essentiellement
les
et
(i).
les
trouvres avaient donn une forme littraire
tique des traditions parses et indcises, qui s'imposaient

la
la
et
drama-
mmoire de
noblesse fodale et que Pcho des chants populaires faisait encore re-
tentir
dans
le
peuple.
ment guerrier
et
Ils
eurent certainement pour objet d'exalter
senti-
patriotique chez les seigneurs et barons de France qui
prenaient tant de plaisir
les couter.
rapprochement analogique
(i)
le
Traduction de M. Lon Gautier.
qu'ils
On comprend
donc, par un simple
durent natre vers l'poque de
la
pre-
ROMANS.
mire croisade en 1095,
et qu'ils
accompagnrent en Orient
la
grande
expdition des croiss, conduite par Godefroy de Bouillon, duc de Lorraine, et ses frres,
Baudouin, comte de Flandre,
Boulogne, par Hugues
Henri
er
mandie,
Eustache, comte de
Grand, comte de Vermandois ,
le
Raymond, comte
par
et
fils
du
roi
de Toulouse, par Robert, duc de Nor-
par d'autres chefs de race franaise Les chansons hroques
et
des jongleurs taient bien faites pour distraire des ennuis d'un
long
si
et si
prilleux voyage les nobles chevaliers qui restrent loigns de leurs terres
pendant cinq ou
ans
six
et
ne crurent avoir accompli leur tche qu'aprs
de Jrusalem en 1099. C'est alors que Godefroy de Bouillon,
la prise
proclam
par ses compagnons d'armes,
roi
fit
de
Palestine un
la
royaume
chrtien, en y introduisant les lois, la langue et les usages de la France
On
peut affirmer que, ds cette poque,
les
mans nationaux
eurent droit de
yeux toujours tourns vers
l'on avait les
cit
chansons de geste
et les
dans cette nouvelle France d'Orient,

la
mre
patrie.
Les romans, originaires de France, revinrent en France avec

gneurs croiss
et se rpandirent,
leur
renomme vraiment
tait
empare,
et l'on
modifier
et
la
de
la
forme
Le douzime
changer
le style
La mode
romans
de
la
peine aujourd'hui reconnatre
aussi d'attribuer
dans
une date certaine
la
tre
les
Il
serait trs-
La
carrire tait
jongleurs, qui s'y prcipitaient en foule, se faisaient l'un l'au-
une concurrence incessante,
infatigable.
chercher des sources de gai savoir,
Ce fut, pour rpondre
Leur public passionn
le
vaste
et les invitait
et
en-
sans cesse
o personne n'avait encore
puis.
cette impatience de curiosit, que les trouvres de
langue d'oil mirent en rime
mentrent
au-
naissance de chaque cycle,
thousiasm leur demandait sans cesse du nouveau
la
et l'on
la
les diffrents textes,
qui vint se relier au cycle primitif de Charlemagne.

ouverte;
ro-
des anciens romans, mesure que
ce travail insensible d'puration et de perfectionnement.

difficile
la
sans doute, et plusieurs reprises,
langue vulgaire se soumettait des mtamorphoses successives,

rait bien
s'en
et les trou-
grande poque de
sicle fut la
Il fallut
les sei-
par toute l'Europe, o
franaise alla encore grandissant.
jonglerie.
et
mme temps,
voyait partout se multiplier et les
vres et les jongleurs.
mancerie
en
ro-
et
en prose
domaine du roman
les
vieux
franais.
De
lais
bretons
l cette
et
aug-
longue srie
4iG
des
romans de Bretagne
de confondre avec
Flandre
et
ou de
geste.
et
encore
si
obscures, des chevaliers de
de Franche-Comt avaient recueilli, de
bouche des jongleurs
la
bretons ou dans des livres latins crits par des moines sur
rcits, les traditions
des Celtes
des rois fabuleux de
et
caine. C'tait, par exemple, l'histoire de Tristan,

la petite
Bretagne, pris de
la
femme
plus belle et de
la
la
le
grand
dans lesquels
la
parce que
d'anciens
Bretagne armori-
la
d'un roi de Lon dans

roi
Marc, sous
la fatale
roi Artus, l'Hercule celti-
que Lancelot, Gauvain,
tels
Depuis longtemps,
etc.
jeune noblesse apprenait
appels des tournois,
le
la foi
plus inconstante des femmes, la reine
Genivre; Artus, entour d'une cour de hros

Perceval, Lionel, Agravain,
fils
de son oncle,
influence d'un philtre invincible; c'tait
que, poux de
garder
qu'il faut bien se
Paris, qui est un guide toujours sr dans
dbattues
tant
Table-Ronde,
la
chansons de
M. Paulin
Dj, suivant
ces questions
les
les
le
combats simuls,
les
rude mtier des armes, taient
champions tournaient ou tour-
noyaient dans une sorte d'arne circulaire, en s'efforant de frapper de

leur lance
ou de leur pe un but dsign, un mannequin mobile ou une
quintane. Les auteurs des

le
fondateur de
romans bretons avaient donc
chevalerie
la
valerie.
royaume, qui formaient
Ces vieux romans bretons, o
que dans
lev et plus touchant
que sorte
des
l'cole
raffine. L'espce
les, et les
avec
la
murs
roi
Artus
les
ronde
les
cour plnire de
ainsi la
les
vingt-quatre meilleurs
dames jouaient un
la
rle plus
romans carlovingiens, furent en
chevaleresques
et
de
la
che-
quel-
galanterie la plus
de culte qu'on rendait aux femmes ces poques recu-
gards dlicats que
rudesse
du
crateur des tournois, en racontant que
le
ce valeureux roi faisait asseoir sa table
chevaliers de son
fait
et
les
la grossiret
hommes
avaient pour elles, contrastent
d'un tat social, dans lequel toutes
les
contestations entre gens de race noble se traduisaient par des violences

et
par du sang rpandu.
Une
analyse succincte de Tristan fera mieux connatre
romans bretons
le
qui auraient eu, selon quelques critiques
caractre des
,
une origine
bien antrieure celle des romans du cycle de Charlemagne. L'action

principale de ce
roman
le
premier en date
se droule clairement, avec
un puissant
et le
intrt
premier aussi en mrite,

,
autour de trois person-
ROMANS.
4>7
nages parfaitement dessins. Marc, roi de Cornouailles,
un
excellent
homme
qui a pour
vaillant, le potique Tristan
(fig.
femme
la belle
Un
3 10).
est
Fig. 3io.
et
de
la
raison
Tristan
la
ils
s'aiment perdument,
chasse, d'aprs une miniature
N 7174. Bibliothque
de l'enchantement qu'ils subissent
les
veiller,
les surprendre
un emportement de
et
Le
et la force irrsistible
xv sicle.
l'abri
roi
du blme qu'on
Marc passe
Un
serait
sa vie les sur-
jour, cependant,
jalousie et de colre, en trouvant dans la
il
cde
chambre de
reine Tristan qui harpoit , c'est--dire jouait de la harpe devant

elle;
fe
Morgane; mais
il
est pris
empoisonn
de
de Paris.
leur pardonner.
frappe, par derrire, d'un dard
le
et Iseult
les conseils
du Roman de Tristan, ms. du
nat.
met
tent de leur adresser l'un et l'autre.
pour neveu
breuvage, que Tristan
ont pris sans penser mal, ne leur permet plus d'couter
l'honneur
un bon prince,
Iseult et
(fig.
1),
d'une soudaine terreur
la
il
le
funeste prsent de
la
et s'enfuit
en silence.
53
Tristan, bless, fait bonne contenance en disant adieu Iseult,
monte cheval
va demander asile son ami Dnas, qui l'accueille mourant. Le poison a
et
des progrs rapides,
fait
et
Tristan, malgr
prodigus, est devenu presque un cadavre
autour de
lui.
Les
amis pleurent, nuit
seuls
que
pas abandonn son corps. Le
la vie n'a
roi de Cornouailles s'est repenti de sa lche
fois d'avoir surpris
Iseult
son neveu
ne cherche pas
que son ami Tristan
et jour,
aigus qu'il pousse sans cesse, sans pouvoir faire un
cris
mouvement, tmoignent
bon
ses
soins attentifs qui lui sont
les
mme
et
de l'avoir
navr
elle
regrette la
il
Et d'ailleurs
dissimuler sa douleur
perdu,
est
vengeance;
quand
pauvre
la
elle
apprend
dclare hautement qu'elle ne lui sur-
vivra pas.
Tristan a senti que sa dernire heure est proche.
mander son
fait
Il
sait pas
oncle, en lui faisant dire qu'il le verra sans dplaisir et qu'il ne lui
mauvais gr de sa mort. Le
en pleurant
le
la tour
monde!
o Tristan
moribond, d'une voix
avez tant dsire.
que
lui
toisie
Marc
reoit le triste
message
tait
Puis,
couch
affaiblie.
bel oncle
Madame
envoyez qurir
Bien venez-vous, oncle!
et le roi
lui dit
vous voulez que
vient,
en
effet;
mais
la
lui dit
mne encore plus grand
Tristan
Yseult, car
je
m'en
mme
le
vais mourir, et, sur
Neveu, rpond
Yseult
pouvoir de ranimer
sur son
forces teintes de Tristan, qui essaye en vain de se soulever
douleur.
Oui,
Hlas! bel ami,
ma dame,
il
est-il
donc
ainsi qu'il
vous
faille
convient que Tristan meure... Voyez
sont plus les bras de Tristan

sanglote, ses cts, ne
Le lendemain, Tristan rouvre un peu

voir une dernire fois son pe, qu'il
les
yeux.
fait tirer
lit
mourir
les
de
mes bras! Ce ne
ce sont les bras d'un mort.
demandant qu' mourir
deuil
une grande cour-
faites
reine vienne vous, et elle y viendra.
sa prsence n'a plus
et
dernire fte, celle que vous
toutes choses, je souhaite la voir, avant de rendre l'me.

le roi,
cher neveu,
rend au chteau de Dinas
se
ma
Voici
Tristan pleure,
Pour Dieu
il
murmure,
et
mon
Hlas! hlas! Malheur moi d'avoir frapp
meilleur chevalier du
monte
le
roi
Et Yseult
aussi.
chevalier,
il
veut
hors du fourreau.
Ah!
En bon
que deviendrez-vous dsormais, sans votre droit

l'ai aime et
seigneur? Je prends aujourd'hui cong de la chevalerie; je
amis,
mais je n'ai plus rien de commun avec elle. Hlas mes
bonne pe,
honore,
s'crie-t-il,
ROMANS.
aujourd'hui Tristan est vaincu
Il
se
remet pleurer,
son plus cher compagnon d'armes.
qu'il lgue
la
4> 9
se
il
baise son pe,
tourne ensuite vers
reine dont les larmes n'ont pas cess de couler depuis la veille
chre dame,
lui dit-il,
pas avec moi
Fig. 3
1.
Le
quand
Doux ami,
roi
rait
autant
je
meurs, que ferez-vous?
dit la reine, j'atteste
Marc frappant Tristan, sous

du xv'
comme
sicle, n
les
yeux
fois
depuis que
prs de vous.
vous voudriez donc bien mourir avec moi

n'eus jamais plus grand dsir.
sens que
la
mort
sur Tristan qui
la
arrive, et je
prend entre
me
plai-
une miniature d'un ms.
de vous faire aujourd'hui compagnie. Certes,
je suis
Trs-
Ne mourrez-vous
Dieu que rien ne
d'iseult, d'aprs
6775. Bibliothque nat. de Paris.
pouvait mourir d'angoisse ou de douleur,
je
Il
et
je
morte plusieurs
Grand Dieu
dit Tristan,
finir entre
ses bras
femme
douce amie, demande Tristan,
Or donc,
veux
serais dj
si
fait-elle
je
approchez-vous,
vos bras. Yseult se penche
dcharns
et la serre
avec tant de
420
force qu'il lui fait partir
Pour achever
belle Yseult, tel
torzime
ce touchant tableau
sormonte
d'or. Ses frons
fil
com
petis archonciaus, et
et
est si
donner
la
temps
une
portrait de la
le
ici
version en prose du qua-
On
par Tristan lui-mme.
sicle, le fait tracer
dou nez
faut
que Luce du Gast, auteur de
corn
ligne
il
beaut fminine cette poque
la
mme
cur. Et lui-mme expire en
en confondant leur dernier soupir.
qu'elle,
de
le
aura ainsi
Ses biaus cheviaus resplendissent
la fleur
de
sorchis sont plois
lis; ses
parmi
petite voie de lait dessoivre (spare)
par mesure que
il
face ensuit la biaut
en
tele
du matinet, car
manire que l'une ne
il
li
la
a ne plus ne moins. Ses iex
n'i
sormontent toutes esmeraudes, reluisant en son front corne deux
Sa
l'idal
est
vermel
estoiles.
blans ensemble,
et
ne resplendissent malement. Ses lvres
l'autre
sont auques (quelque peu) espessetes et ardans de bele color, et les dans plus
blans que perles, et sont establis par ordene
nule ne puet estre compars
menton
est assez plus polis
la trs
que
descendent deux bras graisles
n'est
et Ions et
dre et molle. Les dois drois sont

ongles. Et
ses mains.
si
est graisles
et
et
par mesure. Mais espice
douce haleine de sa bouche. Li

marbres. De ses droites espaulles
longues mains o
Notre ancienne langue franaise
la
3 12),
et
neveu du
femme du
Paris a
biaut des
n'est peut-tre nulle part aussi
de Lancelot du Lac.
roi
roi
tre
une nouvelle forme donne aux
fait
fils
de Garnies, est pris de
Artus,
et
il
monde, comme Tristan, amoureux

lin
la
porroit porprendre de
lgendes armoricaines relatives Tristan. Lancelot,
(fig.
char est ten-
dans ces deux romans en prose de
Le beau roman de Lancelot parat
(Bourges)
la
rons, sur coi reluist
en sa ceinture que l'on
gracieuse et aussi pittoresque que
Tristan
et
remarquer que
les
trompe Artus
d'Yseult,
le
roi de
Benoc
reine Genivre
la
plus
trompe
du
innocemment du
le roi
Marc. M. Pau-
souvenirs de l'ancienne Grce se trouvent
mls, dans ces deux romans, aux souvenirs des traditions celtiques. Ainsi
le roi
Marc
rappelle souvent
son expdition contre
le
le roi
de
la
le
voile noir
oreilles d'ne; Tristan,
Morhouet d'Irlande,
vainqueur du Minotaure de Crte,
Marc,
Midas aux
et, lorsqu'il
qu'on attache au vaisseau
mort du pre de Thse. Dans
le
n'est autre
meurt
est
dans
que Thse,
rconcili avec
le roi
encore une rminiscence
roman de Lancelot,
le
gant qui
ROMANS.
42
propose, au jeune Lancelot, des nigmes, que celui-ci doit deviner sous
peine de prir, est une imitation du sphinx qu'dipe ose affronter sur
Fig. 3 12.
Lancelot et Genivre, d'aprs une miniature d'un manuscrit du xv e
sicle,
le
n 964.
Bibliothque nat. de Paris.
mont Cithron. Lancelot

le roi
de Scyros,
et la
la cour de ta
femme du
roi
dame du Lac,
Artus,
la belle
c'est
Achille chez
Genivre, emprunte
422
ses aventures Djanire,
si
fatale Hercule.
N'est-ce pas
un
fait
bien
trange et bien inexplicable que cette invasion des antiques fables hellni-
ques dans
Fig. 3
3.
les livres
de
la
Table-Ronde?
L'enchanteur Merlin, transform en colier, rencontre dans
Fragment d'une couverture de
livre
Le Livre de Merlin
Tristan
et
et le
mmes
de Broccliande la fe Viviane.
Livre dn Graal, quoique du
Lancelot, ne viennent pas de
inspirs par les
la fort
en orfvrerie maille de Limoges. Muse des Antiques, au Louvre.
ides.
la
Dans Merlin,
mme
le
source
mme
et
ge que
ne sont pas
merveilleux joue un grand
ROMANS.
423
rle, et l'imitation de la Bible parat avoir t la
de l'auteur. Ce
conserve pourtant
livre, qui
gendes gallo-bretonnes, s'ouvre,

bule tenu dans
par
les enfers
comme
les esprits
ne peut esprer contre-balancer sur
Fig. 314.
natre d'une Vierge
dmon,
c'est
sicle.
plus pure tradition des
le livre
l-
de Job, par un concilia-
des tnbres. Satan dclare qu'il
la terre l'influence
Mort de Joseph d'Arimathie, d'aprs uns miniature

Ms. du xv c
fait
la
proccupation constante
tire
du Christ,
s'il
ne
de Y Histoire du saint Graal.
immacule un homme-dmon. Cet homme-
Merlin, qui prend sous sa protection
le
roi
Artus
et qui,
aprs lui avoir rendu d'immenses services, est enferm vivant dans un
tombeau de
pierre par
puissance surnaturelle
la
(fig.
dame du Lac,
qui a hrit d'une partie de sa
Si 3).
Quant au Livre du Graal,
c'est
une vocation des anciennes lgendes
religieuses
saint
de
Bretagne. D'aprs un vangile apocryphe, attribu
la
Joseph cTArimathie, ce personnage aurait
seur du Graal
3 14),
(fig.
prcieux vase dans lequel
Ce
sur la croix, fut recueilli par les anges.

les
mains du
fils
de Joseph
sieurs sicles, lorsque
pour
le
le
le
sang de Jsus, mort
vase, aprs avoir pass dans
de ses descendants, tait cach depuis plu-
et
roi
le
premier posses-
le
Artus
et ses chevaliers se
mirent en qute
dcouvrir. L'honneur de cette dcouverte tait destin Perceval
Gallois, qui le retrouva chez
le roi
roman, compos au dbut du treizime
Pcheur. L'auteur de ce curieux

sicle, fut le
trouvre Robert de
Borron, qui, suivant quelques critiques, eut pour collaborateur Gautier
Map, chapelain du
Le complment des romans de
Mort
tantt la
C'est
nesque.
la
II.
Table-Ronde,
d' Artus, tantt le Bret, tantt la
moins estimable des
le
Henri
roi d'Angleterre
c'est celui
Qute du Saint-Graal.
composent
livres qui
qu'on appelle
cette
branche roma-
a t fait par diffrents auteurs qui ne se sont proccups
Il
que
d'y faire reparatre tous les chevaliers de la Table-Ronde, les Perceval, les
Lionel, les Hector, les Palamde, les Gauvain,
les
Bliomberis,
Mor-
les
drain et bien d'autres, lesquels ne se lassent pas de combattre sans relche
gants
les btes froces, les
sicle
que
ment
les livres
les
et les
enchanteurs. Ce n'est qu'au quinzime
romanciers s'ingnient continuer longuement

de
la
Table-Ronde, en crivant
les
verbeuse-
et
aventures
beaux
et les
coups d'pe du Petit Tristan, de Meliadus, de Perceforest, de Constant,
du
Petit Artus, d'Isae le Triste, etc.
Le quatorzime
romans de
raviver
le
sicle fut le
chevalerie.
la fin
commencement de
du
sicle prcdent,
moins de
dcadence pour
les
on avait essay de
got des amateurs pour ces romans, dj remanis plusieurs
reprises depuis leur composition primitive
lemagne
la
et
mme du
cycle de la
on
tait las
Table-Ronde.
On
du cycle de Char-
avait exploit, avec
succs, les cycles provinciaux, qui ne trouvaient des chos
pathiques que dans
la
province o
la
geste s'tait forme.
Ainsi l'admi-
rable geste des Lorrains,
comprenant Hervis de Met\, Garin
rain, Girbert
la geste
et
Anses;
sym-
le
Lohe-
bourguignonne, qui ne comptait que
deux romans, Girard de Roussillon
et
Aubry
gestes aussi anciennes, reprsentes par
Amis
le
et
Bourgoing,
et
d'autres
Amiles, Jourdain de
ROMANS.
Blaives, Aiol et Mirabcl,
425
Raoul de Cambrai,
n'avaient plus
etc.,
le
pri-
vilge de charmer, d'enthousiasmer les oyans, qui se lassaient surtout
d'avoir affaire aux jongleurs, qu'on n'osait plus introduire dans une famille honnte, tant
taient gnralement vicieux et mprisables.
ils
Leur
mauvaise rputation venait surtout de leurs confrres, beaucoup plus
nombreux, chanteurs
Fig. 3 1 5.
Armement
et
diseurs de fabliaux, de dits et de contes, lesquels
d'un chevalier, d'aprs
le
crmonial institu par
le
roi Artus.
Fac-simil
d'une miniature d'un ms. du xv sicle. Bibliothque de Bourgogne, Bruxelles.
vivaient dans
le
plus scandaleux dsordre. Sans doute,
gleurs, qui ne rcitaient

valerie,
forcs
que des chansons de geste
menaient une vie dcente
d'amener avec eux, dans
musiciens
et voleurs.
littrature
et
les
et
fut l
plupart des jon-
des
romans de che-
plus rgulire, mais
maisons o on
des saltimbanques, qui taient
Ce
et
la
la
ils
se trouvaient
les recevait
encore, des
plupart fourbes, ivrognes
certainement une des causes de
la
dcadence de notre
romancire.
?4
426
Cette littrature avait jet un dernier rayon en crant
le
cycle des Croi-
sades et en produisant quelques romans qui s'adressaient surtout l'orgueil des familles nobles
Ces romans, Hlias,

Jrusalem
(ces
les
que
guerres d'outre-mer avaient illustres.
les
Enfances Godefroi ,
deux derniers ne sont que
pome), furent
dans tous
rcits
Chtifs, Antioche et
les
les extraits
d'un seul
chteaux de France,
les
mme
et
et
les jon-
gleurs, enivrs de la faveur qu'ils venaient de reconqurir en clbrant les
hauts
faits
des hros de
la
guerre sainte, crurent pouvoir se passer du
secours de la musique et congdirent leurs joueurs d'instruments. Alors
romans, qu'on ne chante plus avec accompagnement de harpe ou de
les
mais qu'on
viole,
compliquer d'un
s'allongeant
rcite,
qu'on
lit
d'une voix grave
d'aventures merveilleuses
fouillis
et
et
monotone, vont
invraisemblables, en
dmesurment. Non-seulement ce sont de nouvelles compo-
sitions qui auront trente
quarante mille vers alexandrins, mais encore
on rhabillera en grands vers
la
plupart des anciens romans composs en
vers de dix syllabes, pour avoir
un prtexte de
dvelopper perte de vue. L'oeuvre primitive
les
paraphraser
et
de
jongleurs ont pourtant ouvert
les
un nouveau
l'histoire des successeurs
romans de Charles
le
Chauve
cycle, qui se rattache en
de Charlemagne
et
de
les
est ainsi dfigure et prive
de toutes ses qualits originales. Les trouvres qui travaillent pour
temps
se
et celle
les
mme
des croisades
Hugues Capet ont encore
les
pro-
portions restreintes des anciens romans; mais Baudouin de Sebourc a plus
de trente mille vers,
Quant
et les
monde,
on ne reconnat plus
magne, que
le po'te
essais.
c'est
mme
Ce
le
les traditions
ddain
fut le dernier
les
plus plats
une dbauche d'imagination, dans
a voulu mettre en scne
s'explique sans peine que
malheureux
les
Tristan de Nanteuil en a vingt-quatre mille.
Lion de Bourges, qui renferme quarante mille vers,
plus prolixes du
laquelle
On
et
de l'poque de Charle-
une dernire
et le
fois.
dgot firent justice de ces
soupir des jongleurs. Les auditeurs
plus dsuvrs et les plus intrpides. n'taient pas capables de prter
l'oreille la rcitation
coup de jongleurs se
de ces ternels romans. Nanmoins,
faisaient copistes
pour gagner leur pauvre
manuscrits ne cessaient de se multiplier,
nuyeux romans trouvaient encore des
comme
et les
beau-
vie, les
plus longs, les plus en-
lecteurs. Mais,
si
la
lecture des
ROMANS.
romans, loin de
et riches,
se ralentir, tendait se
propager dans
les classes
qui se passionnaient davantage, de jour en jour, pour les tour-
nois, les carrousels, les jeux et les institutions de la chevalerie
commenait prendre en aversion

mans,
nobles
qu'ils fussent
Fig. 3 16.
dans
Copiste
le
la
forme rhythme
et
vieux texte original ou dans
(fi
g. 3 14),
on
rime de ces role
nouveau, plus
crivant sur une feuille de vlin. Miniature d'un ms. du xv c sicle.
Bibliothque royale, Bruxelles.
verbeux
contre
et
les
plus plat que l'ancien.
romans en
avait adopt les

la
Il
ennuyeux
vers, jugs
romans en prose
y eut bientt une protestation gnrale
on
se
et
insupportables.
La mode
mit donc l'uvre pour oprera
hte cette transformation, rclame, exige par les lecteurs et surtout par
comme
les lectrices.
Dans
et les htels
seigneuriaux, on ne manquait pas de scribes, de secrtaires, de
les
cours royales
et princires,
dans
les
chteaux
428
domestiques
qui coopraient ce remaniement prosaque de toute
mancerie franaise. L'auteur anonyme de

lande expose en ces termes
travail
les
Dieu donne que
prose Thistoire
dC
Aimer i
je
le
Ce
motifs qui
la
lui
plus est
et
fait
entreprendre son
si
esbat l'en
langage plaisant prose que
le
plaist qu'ainsi le veulent avoir.
il
Dans
traduction en prose (VAnseis de Cartilage, Yacteur ne
une sorte de dfiance de lui-mme, en
craint pas d'avouer qu'il prouve
commenant paoureusement
lerie, et les translater
rescrire les hauts faits de l'antique cheva-
de rime en prose, l'apptit et cours du temps.
Les vieux romans en vers disparaissent

les
avaient
puisse translater de vieilles rimes en ceste
dient ceulx auxquieulx
prologue de
translation dCAimeri de Beau-
de Beaulande. Car plus volontiers
maintenant qu'on., ne souloit,

rime.
la
la ro-
tombent dans
et
l'oubli,
mais
accommodes au got du temps, agrmentes
translations en prose,
de digressions sentimentales ou pdantesques, allonges de descriptions,

de dialogues
et
de fadaises, doublrent d'tendue
avec moins d'empressement.

copies, crites en lettres de
d'initiales
en or
et
On
en multiplia
et
les copies, et
forme sur beau vlin
en couleurs,
et
ne furent pas accueillis

souvent ces
3i67, taient ornes
(fig.
de miniatures finement peintes. Les
bibliothques de chteaux se composrent de ces manuscrits,

in-folio, relis en bois et couverts de cuir
ou
Ces normes volumes, qu'on ne pouvait
lire
taient sans cesse sous les
yeux des dames
d'toffes plus
plupart
la
ou moins
riches.
que placs sur des pupitres,
et
des damoiselles, qui en fai-
saient leur lecture journalire, sans s'effrayer de la longueur des histoires
d'amour
mans,
et
et ce
de chevalerie. Ce fut encore une grande poque pour
ne fut pas
la
dernire
car, ds
son mystrieux berceau de Mayence, servit
les ro-
que l'imprimerie, sortant de

la
plus ncessaires et les plus usuels, on songea aux
reproduction des livres
romans de
les
chevalerie, qui
furent imprims et rimprims l'envi par les imprimeurs franais et trangers, surtout partir de la fin
multiplies,
du quinzime
on avait d abrger
sicle (fig. 3
et rajeunir les textes
8).
Dans ces
en prose,
et
ditions
quelques
compilateurs, comme Pierre Desrey deTroyes, se firent une rputation en ce
genre de travail, qui demandait plus de patience que de talent. Les ro-
mans, remanis
ainsi encore
et enthousiastes,
en arrivant, grce l'impression, sous
une
fois,
trouvrent des lecteurs merveills

les
yeux de
la
bour-
ROMANS.
que de nom. La chevalerie, pendant
geoisie, qui ne les connaissait gure
rgnes de Charles VIII, de Louis XII
les
429
avant de s'teindre, briller d'un nouvel
et
de Franois I", semblait,
clat, et les
romans, qui avaient
son triomphe, refltaient, pour ainsi dire, ses derniers rayons.
fait
Fig. 317.
entrt,
xv e
Comment
mais Souvenir
sicle, n 17'i.
Sous
le
l'acteur s'est fourvoy et est

l'en a
dtourn.
venu devant
le
palais d'amours, o Dsir vouloit qu'il
Miniature du Chevalier dlibr, d'Olivier de
la
Marche, ms. du
rgne de Charles VII
et
surtout
la
cour de Bourgogne, des
crivains, d'un got dlicat et d'un mrite rel, avaient tent de crer une
nouvelle espce de littrature romancire, destine des esprits plus srieux

et
plus raffins
(fig.
317). C'taient des histoires amoureuses,
ou
satiriques,
43o
ou morales, qui
comme
par
distinguaient par
se
la ralit
des passions
et
grce et l'intrt de la narration,
la
des sentiments. Ces romans, remar-
quables par leur ordonnance ingnieuse
simple, n'eurent pas moins de
et
partisans que les grandes compilations chevaleresques qui ne pouvaient se

lire
en moins de deux ou trois mois. Antoine de
du genre, en
composant
Y Histoire
la
Sale donna
le
modle
chronique du petit Jehan de
et
Saintr, qui fut suivi des histoires de Parise et Vianne sa mie, du Cheva-
leureux comte d'Artois, de Ferrant de Flandres, de Baudouin d'Apesnes,

de Pierre de Provence, de Jean de Calais
nait alors
que
roman, en
le
se
et
On compre-
de Jean de Paris.
dgageant de l'lment merveilleux
fan-
et
tastique, pouvait affecter les caractres les plus varis, devenir didactique
comme
les livres
des Sept Sages, de
la
Cit des dames,
etc.;
sentencieux
comme le Jouvencel, de l'amiral Jean de Bueil; satirique

comme Y Abus en cour, du roi Ren. Le roman devint satirique et phiet instructif,
losophique, avec Rabelais, qui avait voulu, en crivant d'abord son Gar-
gantua, tourner en ridicule
Pantagruel pour
les
romans de
faire la critique des
murs
de chevalerie n'en conservrent pas moins
zime
mais, alors,
sicle;
le
et
la
de son temps. Les romans
vogue jusqu'au milieu du
roman moderne, qui
par quelques petits ouvrages insipides,
rard
chevalerie, et qui continua son
tels
que
l'
sei-
n'est plus reprsent
que
Histoire de Vescuyer Gy-
de damoiselle Alyson, Y Amant ressuscit de la mort d'amour,
Amours de
la belle
Luce,
etc., le
qui avait dj montr, dans
les
roman
s'est
transplant dans
le
les
conte,
Cent Nouvelles nouvelles, ce qu'on pouvait
attendre de ses inventions naves, gaillardes et factieuses. \J Heptamron
de
de Navarre donna naissance aux Rcrations
la reine
et
joyeux devis
de Bonaventure des Priers, aux Contes et discours d'Eutrapel , aux
Matines
aux Aprs-dnes de Cholires,
et
et enfin
aux Soires de
Guillaume Bouchet.
Cependant
et
portant
le
dans toutes
les
anciens romans de chevalerie, tous originaires de France
cachet de leur origine franaise, avaient t traduits ou imits
les
langues, depuis
le
treizime sicle, non-seulement en Alle-
magne, en Hollande, en Angleterre, mais en Sude, en Danemark
mme
en Islande. Ces traductions, ces imitations, qui gardrent
le
et
nom
gnrique de roman, s'taient cependant faonnes au got des diffrents
ROMANS.
peuples pour l'usage desquels on
pas moins
seul
grand roman en prose,
les
l'instar de
nos romans des
treizime sicles; mais de cette compilation indigeste, connue
le titre
de Reali di Francia, devait sortir une foule de longs po'mes
chevaleresques, les Rinaldo,

le
n'en gardaient
elles
et
douzime
caractre natif de leur nationalit originelle. L'Italie ne
le
composa qu'un
sous
les avait faites
les
Morgante,
les
Orlando,
les
Guarino,
gnie italien dploya toutes les richesses de sa posie pour envelopper
extravagances, les fades affteries
et
les
sentiments langoureux, qu'il
un peu trop gnreusement aux rudes paladins de Charlemagne
prtait
aux chevaliers chrtiens des croisades. L'Espagne, qui avait des
peador,
pour
tait reste indiffrente
montra moins
hostile
romans
dlices de nos
aux personnages de
la
la
mme
renomme de
Amadis de Gaule, que
Cam-
Table-Ronde,
le
tous
les
romans
franais.
livres.
mais
et elle
elle
fit
ses
romans
Ce roman,
Portugal a toujours disput l'Espagne,

les
fut
premires annes du seizime
par un auteur anonyme, qui en donna seulement
sicle,
famille, qui devait bientt galer,
compos ou du moins commenc dans
miers
la
de Charlemagne
d'origine bretonne. Elle s'inspira de ces
pour inventer un roman de

sinon surpasser,
les pairs
et
traditions,
hroques qu'elle conservait pieusement dans ses romances du Cid
se
etc.,
les
quatre pre-
Les continuateurs, qu'on ne connat pas mieux que l'auteur
primitif, ajoutrent successivement ces quatre livres les histoires d'Es-
plandian, de Florisande, de Catane,
Le succs des Amadis

Espagne,
et la
Essars, plana
et
fut encore plus
du Chevalier de l'Ardente Epe.
grand en
en France qu'en
Italie et
traduction franaise de Nicolas de Herberay, sieur des
comme un
romanesques du seizime
phare au-dessus de toutes

sicle.
les
Les Espagnols, pendant ce
mirent au jour une quantit de romans de chevalerie

Grce, Grilon d'Angleterre
chef-d'uvre de Cervants
lorsque
le
Anglais
et les
romans de
roman
et
etc.,
ils
sicle,
Primalon de
qui devaient rentrer dans
le
vieilles
ne cherchaient pas
la
Les
traductions de nos
les imiter; le
premier
national de l'Angleterre fut Y Arcadie,^v Sidney, publi en
continu par sa belle-sur,
nant
les eut fait dlaisser et oublier.
Hollandais lisaient encore leurs
chevalerie, mais
compositions
59
comtesse de Pembroke. Les nations ger-
maniques, qui avaient traduit aussi un grand nombre des anciens romans
SCIENCES ET LETTRES,
que
franais, taient encore plus rebelles
les
Anglais ce genre de
litt-
rature, et les essais qu'elles tentrent, au seizime sicle, en publiant quel-
ques romans historiques nationaux

infriorit.
La nature de
ne
firent
que mieux accuser leur
leur esprit les portait plutt inventer des
histoires merveilleuses et factieuses la fois, telles
Ulespiege,
Faust,
etc.,
roman de Renard, que
la
ou des allgories satiriques
comme
le
clbre
France du moyen ge avait naturalis chez
en n'empruntant TAllemagne que

burlesque.
que Fortunatus
la
donne de
cette
elle,
pope fabuleuse
et
CHANTS POPULAIRES
Dfinition et
Francs.
la
du chant populaire.
classification
Chariemagne
les fait
France jusqu'au seizime
tiques.
ciaux.
recueillir.
sicle.
Chants lgendaires.
Chants de l'Allemagne.
"Ecosse et des pays du Nord.
Chants des Germains, des Gaulois, des Goths
Chants romanesques.
Chants domestiques.
Les Mijinesingers
Chants
de
sorte
Chants
et les Meistersingers.
Grce, de
la
peuple
Les Nols
et,
Chants
ici,
par chant populaire , une
ne
spontanment dans
par consquent, anonyme, qui,
pote connu ou dsign,
tel
On y
mme
successive des gnrations,
intacte,
comme un
remonte
ce genre de posie vulgaire, qui
La posie populaire,
nafvetez et grces par o elle se
comme
il
se veoit
dit-il,
compare
Chaque nation possde
se
souvenir traditionnel
et
le
mrite de
l'origine des nations et des
purement naturelle,
a des
la principale beaut parfaicte
villanelles de
sons qu'on nous rapporte des nations trangres.
sentiment du plus grand nombre,
des anciens temps. Montaigne a caractris admirablement
l'art,
in-
lective et
Tout conserve, plus ou moins
selon
et
peut voir aussi l'uvre col-
reflte le
tel
conscients.
qui, en adoptant cette posie chante
ou
au contraire
est
l'uvre de certains auteurs ignors
langues
provin-
de l'Angleterre, de
de pouvoir tre attribue
loin
can-
et les
Chants
de l'Espagne.
l'Italie et
de posie
des
et
Chants historiques de
Musique des chants populaires.
ous entendrons
le
religieux.
Vestiges des plus anciens chants.
Gascoigne
et
aux chan-
des chants populaires, a dit
M. Eugne Fer-
434
noye. Et
comme, chez chacune
d'elles,
donn naissance ces chants,
des causes analogues doivent avoir
en rsulte que ces chants doivent aussi
il
prsenter entre eux une certaine analogie.

soit
par
les
vnements publics
intimes
les tristesses
renferment
tiques.
pas
les
de
par
soit
furent toujours inspirs
Ils
la religion
soit
par
les joies
ou
principales catgories bien distinctes, qui
l trois
chants historiques,
chants religieux, les chants domes-
les
Tous
roles
Mon-
Tingnieux commentateur des No'ls bourguignons de La
tiault,
les
peuples ont chant,
leurs chants nationaux,
et
composs de pa-
rhythmes auxquelles correspondait une mlodie musicale quin'avait
mmes
les
principes de dure, furent l'expression primitive des pas-
chaque grande famille humaineffig.
sions, des croyances, des ides de
On comprend que la plupart de ces chants populaires
se soient
3 19).
perdus tra-
vers les sicles, et qu'il en reste de rares chos seulement qu'on a bien de la
peine ressaisir dans

l'oubli
car l'essence
la
mmoire
mme
Les Germains,
dit Tacite,
on avait clbr
et qu'ils se
Chez
pomes
jamais
laisser d'autres
possdaient de trs-vieux pomes, dans lesquels
les exploits
guerriers et les belles actions de leurs aeux,
comme les seules annales de leur

gardaient, comme un dpt sacr, des
transmettaient de pre en
les
Gaulois,
les
druides
fils
religieux qui remontaient la plus haute antiquit et qui renfer-
crits.
Plus tard, d'aprs
germanique des Goths
qui s'taient conservs,
commune
3io) ces
:
pomes
n'avait pas d'autre histoire
comme une
la
que d'anciens chants,
donc pu
Diodore de
mmohisto-
dire, avec raison,
L'histoire des Franais se conserve
malheureusement plus un seul de ces chants, que
gaulois, au dire de
grande na-
eorum carminibus pene
recolitur). Boulainvilliers a
dans leurs chansons historiques.
religieux ne furent
vnrable tradition, dans l'ame
et in priscis
dans son Essai sur la Noblesse
n'existe
(fig.
tmoignage de Jornands,
le
du peuple (quemadmodum
rico ritu in
Il
sauver de
de ne recevoir aucune
bouche en bouche sans
maient les mystres de leur religion
rative
est
les
que des rminiscences orales. Les anciens peuples n'crivaient pas.
traces
tion
hommes, pour
du chant populaire
publicit crite et de passer de
race.
fugitive des
Sicile
et
d'Ammien
les
bardes
Marcellin, taient
chargs de composer en langue celtique, pour perptuer
le
souvenir des
CHANTS POPULAIRES.
actions d'clat
et qu'ils
chantaient eux-mmes, dans leurs assembles, en
s'aeccompagnant de harpes ou de
Fig. 3 1 y.
La Posie et
la
435
.Musique. Les neuf
lyres. (Voy.,
Muses
dans
inspirant Arion,
le
Orphe
volume des Arts,
et
Pythagore, sous
de l'Air personnifi, source de toute harmonie. Miniature du Liber pontificalis, ms. du
thque de
la ville
xm"
les
le
auspices
sicle. Biblio-
de Reims.
chap. Musique.)
Nous n'avons
rien d'antrieur la traduction latine des
premiers vers d'un chant populaire, compos, en 622, aprs
remporte par
le roi
Clotaire II sur les Saxons
la victoire
ce chant volait de
bouche
4 36
en bouche, parce qu'il
femmes
le
tait
en langue rustique (juxta rusticitatm),
rptaient, en dansant et en battant des mains. Les chants
laires historiques devaient tre
trs-nombreux en Gaule
et
cas de cette antique littrature du peuple, les
On
pays de son vaste empire.
les
recueillir
fit
popu-
en Germanie,
mais beaucoup avaient disparu, lorsque Charlemagne, qui
dans tous
et les
faisait
grand
soigneusement
ne saurait trop regretter
la
Allegro.
Da ikmabg\vennDrouiz,o-rc;
me
d'id-de?
Kan
Heb
kentne
tra
fell
rann
d'in
ar
Red
tra ken.
d'id-de?
Ken
Fig. 320.
ouf-enn
Chant
lieb-ken
D.i-ik
pe-tra
ik
An
que
le
grand empereur
euz a
pe-tra
zaou rann
la
Musique.
Eginhard nous raconte
se dlassait volontiers des pnibles

les
Un
ce
travaux
chansons de quelque barde breton

jour,
lombard de venir excuter devant

,
Da-ik
Ne-
musique; traduction par Ftis
et
ce genre de posie vulgaire.
ou de quelqua scalde Scandinave.
tiuncula)
ken;
qui tmoignait des sympathies de Charle-
de son gouvernement, en coutant
lator)
d'in
re
an
.Il
de l'poque druidique, paroles
perte de ce prcieux recueil
sujet,
Kan
bre-rnan.
bre-man.
dans son Histoire gnrale de
magne pour
Kou, lad ann
d'id-de?
ouf-enn
inabgwenn Drouiz, o
me
pe-lra ga-ninn-
felld'id-de?
Ken
eur rann,
pe-tra ga-ninn
l,_^_p=?=
euz a
Da
lui
il
permit un jongleur (j'ocu-
et sa
cour une cantilne (can-
que ce menestreux ou mnestrel avait compose.
Il
y eut sans
CHANTS POPULAIRES.
doute un chant de
cette espce, trs-populaire et
de Charlemagne, car, au dixime

langue germanique sur
trs-fameux, en l'honneur
on chantait encore des paroles en
sicle,
le vieil air
4^7
de ce chant, qu'on trouve dsign ainsi,
dans un manuscrit de Wolfenbuttel
Modus carelmanninc
(air
de Charle-
magne)/
Du neuvime
au douzime
plus ou moins populaires,
{planctus Caroli)
par
le
une complainte sur
un trs-beau chant sur
Franc Angilbert
un chant sur
que huit ou dix chants
citer
plupart crits en latin
la
des clercs ou des lettrs
on ne peut
sicle,
et,
la
par consquent, dus
mort de Charlemagne
la bataille
de Fontanet, en 841,
mort d'Eric, duc de Frioul,
la
en 799, par Paulin, patriarche d'Alexandrie; un chant pour clbrer

victoire de l'empereur
de l'abb Hug,
la
Othon
Hongrois; un chant sur
III sur les
chanson sinc r ement populaire de toute
germanique, qui rappelle
avait remporte, en
douzime
sicle,
ques, traduits
mort
naturel de Charlemagne. Mais on peut mettre en doute
fils
vritable popularit de ces vers savants, et
langue
la
la
88 1, sur
dans
victoire clatante
la
la
Ludivigslied est
France.
la
seule
poque. C'est un chant en
cette
Normands.
les
nord de
le
le
Il
En
que Louis
III
au
se chantait encore,
voici les premiers disti-
Je connais
se
Il
Qui
Et
un
nomme
Dieu volontiers,
sert
que Dieu
je sais
Enfant,
roi,
Louis,
il
l'en
rcompense.
perdit son pre,
Mais cette perte fut bientt rpare.
Dieu l'appela
Et
le prit
sous sa tutelle,
etc., etc.
Les chants en langue romane rustique
taient, en ralit, les seuls qui
avaient cours dans
le
peuple, alors que
tait seule usite
la
cour des rois
quand
les clercs
et
la
langue thioise ou allemande
des empereurs carlovingiens
employaient presque exclusivement
l'habitude de la vie ecclsiastique ou scolastique.

taient consacrs
Charlemagne;
ils
aux
faits
merveilleux
et
la
Une
et
langue latine dans

foule de ces chants
historiques de
la
lgende de
servirent la composition des premires chansons de
4 38
geste et des premiers
romans de
laisser subsister
comme
quelques-uns
littrature populaire (fig. 32
chevalerie, qui les absorbrent
monuments
des
sans en
de cette antique
On est donc dans l'impossibilit de
1).
constater
l'existence de ces chants primitifs,
au moyen de preuves certaines
testables. (Voy. plus loin le chap.
Romans.)
et
incon-
Les chants historiques en langue vulgaire manquent presque complte-
ment pour
la
France jusqu'au treizime
ngliger de mentionner
un chant
tzd
O Ma -ri
Doinna
Deu mai
a.
pre
ia
Deu
re,
per nos
tes
to
fils
fil
EBE
ZJ
d-1-*-
Fig. 321.
as
pan'
lo
jcn,
nos
ro
ccl
Chant des Croises, datant de
la
pre
sa-meii;
so-cor;
toi
premire croisade
dans son Histoire gnrale de
l'histoire
lorsque
qui se rapporte
latin, fort singulier,
f=x. tri
-44
ne faut pourtant pas
sicle. Il
d'Ablard
l'illustre
et
m
-
- ia
na nos
glo
lo
per
r>ai
ri
re;
lo - ta
pi or.
1096) mis en notation moderne par Ftis
la Musiqtte.
qui fut compos par son disciple Hilaire, vers
matre,
condamn par
le
122,
concile de Soissons cause des
propositions tmraires de sa philosophie, abandonna pour toujours l'ensei-
gnement. Ce chant
est divis
par strophes, de quatre vers rims chacune,
avec ce refrain en un vers franais
Tort
a vers
nos
Soixante-dix-sept ans plus tard,

tu, en
Limousin, devant
le
li
la
mestre.
mort de Richard Cur-de-lion,
chteau de Chalus, qu'il assigeait,
les
jon-
gleurs de France se souvinrent que ce vaillant roi d'Angleterre avait t
CHANTS POPULAIRES.
dlivr de prison par l'aide de son mnestrel Blondel, de Nesles, qui se

lit
reconnatre de lui en chantant un air que Richard avait compos lui-
Fig. 322.
Le duc Philippe
le
Bon, malade, confie l'ducation de son
fils
Charles, comte de Charolois, au
pote chroniqueur Georges Chastelain. Miniature de l'Instruction d'un jeune prince, ms. du xv sicle,
excut par
les peintres
de
la
cour de Bourgogne. Bibliothque de l'Arsenal.
mme. Un chant populaire, dans
le style
compos sur
il
la
mort de Richard
des chansons de geste, fut donc
eut des chos par toute
la
France,
et
SCIENCES ET E ET TRES.
440
sans doute jusqu'en Angleterre; nous en donnerons seulement quelques

vers
Et o dont dei tos jors pleindre en plorant,

M'avient dire en chantant
Que
cil
et retraire
qui est de valur chief et paire
Li trs-valens Richarz, rois des Engleis, est morz...
Morz est li rois, et sunt pass mil ans

Que tant prodom ne fust ne n'est de son semblant.
Nous devons renoncer
non sans regret
historiques, qui nous sont rests
passer en revue les chaits
du treizime au seizime
sicle, et
ni
rappellent les principaux faits contemporains, les croisades, et surtout
guerre des Anglais,

tres
la
mort du conntable Bertrand Duguesclin,
morts clbres, qui avaient des chos dans
le
et d'iu-
Le Roux
peuple.
Lincy a publi un curieux recueil de Chants historiques franais depuL
douzime jusqu'au dix-huitime

riques et populaires du
sicle et
un second
temps de Charles VII
XI
on
la
plupart, de la
mmoire des populations, avec
des vnements qu'ils leur rappelaient.
Il
se
le souvenir
vraiment trange qu<
est
li
trou/e,
dans ces deux Recueils, tout ce qu'on a pu dcouvrir de ces chants, qu

sont effacs,
d:
Chants hi to-
recueil de
de Louis
et
fa
reconnaissance publique n'ait pas retenu quelques refrains des nombrux:

chants que
la
mission miraculeuse de Jeanne d'Arc avait inspirs
contemporains. Et pourtant on peut entendre encore, dans
les veiUcs
de campagne, aux environs de Tournay, une longue Complainte sui
mort de Philippe,
qui n'a pas trop
plet
le
bon duc de Bourgogne (fig.
la
322), complainte touchcite
quoiqu'elle date de 1467.
vieilli,
ses
On
en jugera par ce ou-
Le bon duc, avant son

Et sentant
la
Tout bellement
Fist ses regrs
Las!
Ma
Pris
reste
et
par compas,
en grant annuy
dit-il, je laisse
aujourd'hui
chiere espouse encor vivant.
Adieu,
Au
trespas,
mort prs de'luy,
ma dame
pour moy,
qui je suy!
je
voys morant.
l'importance du chant populaire ne se mesurait pas toujcirs
celle de l'vnement qui le faisait natre.
Il
arriva
frquemment qiude
Roux de
ombreux
veconfotfer
le cretour
\noivc
|>ft
'df'me
butft
j^tt
btogmmixt wukt
ie celle efonte euteuWfe

âcour t a umer tmtre^mPe
maint la ftour
e feuf le biduk be vdlour
i>
1 eut" uotv$ tie vtteil en ftj?t btve
aj,
puifPotu mibte
uunn artuw uer
iautes enati
&rleu?j>aifa*m>
45
ifcbettaui qiufii
?" e
Imeuoti
tm autre
ou foi?
i<jue bictv fti
queie
& tlit
lemure
momw
>
e uet
k ccwu&tv^
veuf fc2f leur pltodr l kttr #re
luire retujjris
outre feront
6it auoie
Uuruoit nme
ADENEZ, LE ROI DES MNESTRELS,

envoy par
rcite le
le
duc Henri de Flandres
Roman
Blanche de
de
CUomadk
Castille.
et
de Brabant, au comte d'Artois, Robert, frre du roi Louis IX,
devant la comtesse d'Artois, Mathilde de Brabant,
Miniature d'un ms. du xnr
sicle.
n 175 B. L.de
la
et la
reine de France,
CHANTS POPULAIRES.
hautes questions politiques
et
nationales n'inspirrent que quelques rimes
mouvoir
insignifiantes qui allaient bientt se perdre sans
sympathies
les
qu'un tournoi, une cour plnire, une crmonie pu-
la foule, tandis
de
441
blique, une fte de chteau fodal, suffisaient pour veiller spontanment

la
muse du
muse fantasque
peuple. Les inspirations de cette
contras-
taient bien souvent avec les circonstances qui les avaient provoques.
fait
douloureux servait de thme des chansons sarcastiques
en revanche, ce qui semblait devoir tre un motif de joie
pour tous donnait
lieu des
populaire avait aussi,

Tloge et l'autre pour
le
complaintes amres
la fois
et
malveillantes.
les
masses. Par exemple,
jacobin Jacques Clment assassina, Saint-Cloud
meurtrier
Lchant
Tune pour
quand
le
Ligue, certains fanatiques chantrent
la
de satisfaction
deux voix contradictoires
joyeuses;
blme, lorsque deux courants d'opinions opposes
venaient s'tablir dans
chass de Paris par
et
et
Un
le
moine
roi
Henri III,
les
louanges du
e sainct religieux,
Jacques Clment bienheureux,
Des Jacobins
l'excellence,
Qui, par sa bnvolence,
Et de par
L haut au
Et
tion
les
Sainct- Esprit
le
mrit asscurance
Ciel
il
vist.
Politiques ou Royalistes rpondirent par ce chant de maldic-
Il
fut tu par
un meschant mutin
Jacques Clment qui estoit jacobin.

Jacques Clment,
Las
si
tu estois naistre,
nous aurions nostre Roy, nostre maistre
Quelquefois, aprs un laps de temps plus ou moins long, un chant de

tristesse
noble
et
gine n'tait plus

la
solennel se changeait en une parodie burlesque, dont l'ori-
mme connue. Ainsi
la bataille
noblesse franaise autour de Franois
beau
et
er
de Pavie, o prit
fait
la fleur
de
prisonnier (i525), tait un
lamentable sujet de chant populaire; on racontait surtout avec
admiration
la
mort hroque de Jacques de Chabannes, seigneur de

SCIENCES ET LETTRES. 56
la
442
Palice, qui se
tuer aux pieds de son roi.
fit
son honneur, commenait ainsi
La complainte, compose en
Monsieur de La Palice est mort,

Est mort devant Pavie...
Mais un
gur
sicle
et travesti
plaisant s'tait
simple
et
ne
s'tait
pas coul, que ce chant national avait t dfi-
de manire devenir mconnaissable,
amus
le
rendre presque ridicule
Hlas!
en ajoutant, au dbut
s'il
n'estoit pas mort,
scroit encore en vie.
certaines circonstances, on voyait tout coup reparatre, sous
une nouvelle forme, un vieux chant, qui n'avait

chez
quelque mauvais
naf de l'uvre primitive, une sorte de coq--l'ne bouffon
Il
Dans
et
les vieillards, et
Ainsi, aprs
laiss
qu'un vague souvenir
qui semblait rajeunir en changeant de
la bataille
de Malplaquet
(i
nom et d'objet.
709), le bruit de la
mort du chef
de l'arme anglaise, lord Churchill, duc de Marlborough, ayant couru
dans l'arme franaise, cruellement maltraite par ce gnral, on

chanter,
comme pour
se consoler des dsastres de la guerre,
se
mit
une espce de
complainte factieuse, qui n'tait que l'imitation d'une chanson populaire,

intitule le
Convoi du duc de Guise, que
tous par cur, en

dit le Balafr
vieille
la
sous
563,
les
la suite
l'eut
la
huguenots savaient
de l'assassinat de Franois de Lorraine,
murs d'Orlans. Voici quelques
chanson; voici ceux du moins qui offrent
Chanson de Malbrough, remise
par
les soldats
cour de Louis XVI, quand
la
la
plus d'analogie avec
mode, deux
sicles plus
nourrice du dauphin,
apprise Marie-Antoinette.
Qui veut our chanson ?

C'est du grand duc de Guise,
Doub, dan, don, dan, dou, don,
Dou, dou, dou,

Qu'est mort et enterr.
Qu'est mort et enterr.
Aux
le
couplets de cette
quatre coins de sa tombe,
me
tard,
Poitrine,
CHANTS POPULAIRES.
Doub, dan, don,
443
etc.
Quatr'gentilhomm's y avoit.
Quatr'gentilhomm's y avoit,
Dont l'un portoit son casque
Doub, dan, don,
etc.
L'autre ses pistolets.
L'autre ses pistolets,
Et l'autre son pe,
Doub, dan, don,
etc.
Qui tant d'Hugu'nots
La crmonie
Doub, dan, don,
a tus!
faite,
etc.
Chacun
s'allit
coucher.
Chacun
s'allit
coucher,
Les uns avec leurs femmes,
Doub, dan, don,

Et
les
etc.
autres tous seuls.
Plusieurs savants, entre autres Gnin, ont attribu une plus ancienne
Chanson de Malbrough ou du moins
origine
la
chanson
dans laquelle on peut reconnatre, en
et
sentimentale des chants populaires du treizime
une partie de
tournure nave
effet, la
Les exemples ne
sicle.
manqueraient pas, pour prouver que ces chants traversent

dgageant de tous
ils
ont
jailli
du Poitou
les sicles,
fait
du cur du peuple. Les

chantent encore,
prisonnier
en se
souvenirs qui se rattachent l'poque lointaine o
les
petits enfants,
comme une
dans
villages
les
antienne, cette strophe moiti
latine et moiti franaise, qui se rapporte certainement la captivit
Jean,
cette
la bataille
de Poitiers (17 septembre
356)
du
roi
Christiana Francia
De
laquelle le chef est pris,
Splendens regni gloria
Aux armes
A ct des chants
la fleur
de
historiques, et dans la
chants romanesques.
ment
de
Comme
tudi cette posie
l'a dit
du peuple,
lys.
mme
catgorie,
un de ceux qui ont
le
rcit
est
brusque
il
faut citer les
le
plus profond-
et
coup
il
laisse
444
les dtails
Les
secondaires dans l'ombre
mmes formes
et
ne s'arrte qu'aux
de langage y sont rptes plusieurs
des personnages sont reproduits textuellement,
comme
du
refrain est quelquefois sans rapport avec le sujet
de ces petits pomes est peut-tre
dans nos diffrentes provinces,
et
de Renaut. C'est tout un drame
Dit
fois
qui est connu sous
la
rcit.
le
nom
de
guerre vint,
la
fentre en haut,
mon
Renaud.
fils
la mre. Renaud, Renaud, rjouis-toi,
Ta femme
renaud. Ni de
est
accouche d'un
ma femme,
Mon cur
ni de
mon
roi.
fils,
ne peut se rjoui
Qu'on me fasse vite un lit blanc

Pour que je m'y couche dedans.
Et quand il fut mis dans son lit,
Pauvre Renaud rendit l'esprit.
[Les cloches sonnent
le
trpassement
la reine. Or, dites-moi, mre m'amie,

Qu'est-ce que j'entends sonner
la mre.
Ma
fille,
ici ?
ce sont les processions
Qui sortent pour

[On cloue
les
Rogations.
le cercueil.)

Qu'est-ce que j'entends cogner ici?
la mre.
Ma
fille,
c'
sont les charpentiers
Qui raccommodent nos
greniers.
[Les prtres enlvent
le
corps.^

Qu'est-ce que j'entends chanter
la mre.
Ma
fille, c'
Qu'on
fait
sont
les
discours
dans Homre. Le
Voici venir
Le plus beau
suivant, qui a reu diffrentes formes
le
Quand Renaud
Sa mre,
traits saillants.
les
ici ?
processions
autour de nos maisons.

Quelle robe prendrai-je aujourd'hui
de Complainte
CHANTS POPULAIRES.
la mre. Quittez
le
Prenez
445
rose, quittez le gris.
le noir,
pour mieux
choisi.

Qu'ai-je
la mre.
Ma
donc pleurer
fille, je
Renaud
est
mort
Et
Le chant
le
cacher
terre, fends-toi!
rejoigne Renaud,
j'
Terre
vous
et enterr.
la reine. Terre, ouvre-toi!
Que
ici ?
n' puis plus
mon
roi.
s'ouvrit, terre fendit,
la belle fut engloutie.
religieux, qu'il ne faut pas confondre avec
chant liturgique,
le
dvelopp dans une sphre beaucoup plus tendue que
s'tait
historique, puisqu'il comprenait
les
prires, les lgendes, les
culte et
aux
ftes
du chant religieux
les
anciens
monuments du chant
est la plus riche et la plus
France, a toujours t sincrement attach

est vrai,
que
le
la
populaire,
fconde en uvres
naves, empreintes de la foi et de la pit de nos anctres
il
vies de
de l'glise. Des trois catgories distinctes que nous
avons indiques pour classer

celle
chant
aux crmonies
saints, les miracles, les cantiques et les chants appropris
du
le
car
religion.
Il
le
peuple, en
faut avouer,
chant religieux populaire prenait parfois un ton factieux
qu'une chappe naturelle de
l'esprit gaulois
et
goguenard, qui
et
qui ne changeait pas sensiblement son caractre distinctif. L'Eglise
s'tait
dans
le
n'tait
prononce avec raison contre l'introduction des chants profanes

sanctuaire, et elle n'avait admis aucun chant en langue vulgaire au
milieu des crmonies rgles par
le rituel.
Cependant
rsista
longtemps aux condamnations des conciles
l'objet
d'une sorte de tolrance liturgique, sous
et
les
la
Prose
'de
l'Ane
des synodes, et fut
auspices du peuple
qui rpondait aux chantres, en imitant le braiment de l'ne (Voy. ci-dessus

le
On
peut donc croire que, dans beau-
les
chants religieux en langue vulgaire,
chap. Croyances populaires.)
coup de diocses, au moyen ge,

qu'on dsigne sous
chants
sacrs
le
nom
gnrique de nols, se mlaient parfois aux
qui clbraient
la
naissance de Jsus dans l'table de
Bethlem. Ces chants en langue vulgaire accompagnaient
la
procession
solennelle, qui se faisait la nuit de Nol, au son des instruments de
mu-
446
sique, avec des

(fig.
323).
costumes de bergers, autour de
Les assistants, qui reprsentaient
dit-on, ds
le
treizime sicle, un no'l
la
crche de V Enfant-Dieu
bergers, avaient chant,
les
commenant
ainsi
Seignors, or entendez nous.
De
sommes venus
loin
vous
Pour qucrre Nol.
Un
autre no'l, de
la
mme
poque, lequel fut entirement rajeuni au
seizime sicle, retraait la foie des btes la nouvelle de la naissance
du
saint Enfant et donnait lieu des tours de force d'harmonie imitative,
lorsque
les
chanteurs imitaient successivement
ment du buf,
le
blement de
ment du veau. Ce nol
la
chvre,
curieux
est
Comme
chant du coq,
le
braiment de
le
le
Tarie et le beugle-
sous toutes rserves
citer,
mugisse-
les bestes autrefois
Parloicnt mieux latin que franois,
Le coq, de
S'cria
voyant
loin
le faict,
Christus natus est
Le buf, d'un
Demande
air tout
(le
Christ est n)
baubi
Ubi ubi, ubi? (O, o, o
?)
La chvre, se tordant le groin,

Respond que c'est Bethlem.
Maistre baudet, curiosus (curieux)
De
l'aller voir, dit
Eamus!
Et droit sur ses pattes,
Beugle deux
Ce
n'tait l
fois
Volo! volo!
qu'une exception plaisante
distinguait des autres chansons religieuses
navet, au point de pouvoir passer
Bretagne surtout
les
(Allons
!)
veau
le
(je
veux!
je
veux!)
car gnralement
que par sa pieuse
le
nol ne se
et
touchante
pour un vritable cantique. C'est en
qu'il faut aller chercher les nols les plus pittoresques et
plus mus, qui n'ont pas d'autre objet que de clbrer dignement
raculeuse naissance du Rdempteur. Dans toute
dans
les
villes
aussi bien que dans les
la
campagnes
la
mi-
France, d'ailleurs,
,
les
et
nols gardrent
leur ancien caractre, tant que les croyances restrent matresses absolues
des curs chrtiens. Alors
compos en son honneur,

sentiment de respect
et
le
et
divin
le
Messie remplissait seul un chant
po'te
ne s'inspirait que d'un profond
d'adoration. C'est peine
s'il
consacrait
le
couplet
CHANTS POPULAIRES.
final
la
de
demander Dieu
pense humaine
la
et
pardon des pauvres pcheurs. Mais peu peu
goste s'empara de ce chant populaire, au dtriment
pense religieuse
remplaant par degrs
Fig.
le
447
et
la
divine
et la
dvotion aux choses de
dvotion aux choses du
ciel,
les nols
323. Les
bergers clbrant la naissance du Messie, par des chants et par des danses. Fin du
Fac-simil d'une gravure en bois d'un Livre d'heures imprim par Antoine Verard.
conservant leur forme originelle

difiant, se
et
mme
les
chantaient.
Beauce, par exemple, on chante encore aujourd'hui
Honneur la compagnie
De cette maison.
terre
tout en
xv
sicle.
au genre
changrent en requtes personnelles, adresses Jsus
Trs-Sainte- Vierge, dans l'intrt de ceux qui
En
leurs prtentions
la
et
la
448
l'entour de votre table,
Nous vous saluons.

Nous sommes v'nus de pas
Dedans
C'est
ces lieux
pour vous
De
trange
faire la
demande
Dieu.
la part
compos et chant pendant la Ligue,

y a aussi un nol, trs-long,
rapport du sentiment et de
ce nol, si remarquable sous le double
Il
et
un chant populaire,
l'expression, est rellement
tr.
Jllcgretlo.
Ai
religieux et politique
Na-ti
lai
Chanlon, je
vi - tai
vo
su -pli
Levaibeam-
lai
Duco-don
Vb-F
mail-l-tai Jeusqueai nos'hu
mi
li
Po
no
dchar- b
e,
la
musique note; d'aprs
tr.
qui
Fig. 34.
no
li
Nol
e.
en patois bourguignon, avec
les
Noei borguignon
de Gui Bar\ai, publ. par Bernard de La Monnoye.
la fois,
les
bons catholiques dplorent
le
malheur des temps. Trois
pice,
couplets de ce chant pathtique feront connatre l'esprit gnral de la
qui mriterait d'tre cite en entier.
Nous
te
requrons, mains jointes,
Vouloir our nos griefves plaintes,

Nous, pauvres pastoureaux;
De
toutes parts
On nous
on nous saccage,
on nous ravage,
dtruit,
Et brebis
et
agneaux.
Le
soldat, tous les jours, sans cesse,
En
nos casettes nous oppresse,
emporte tout
il nous ranonne
nous donne
souvent
dpart,
son
Encore un meschant coup.
Pille et
Il
nous compresse,
CHANTS POPULAIRES.
449
Que si bientost tu n'y prends garde,

Nous mettant sous ta sauvegarde,
Hlas!
c'est fait
de nous.
Oste-nous donc de ces misres,

Fais cesser nos civiles guerres,
prions genoux
Te
Le nol
prit bientt tous lestons, toutes les allures.
un chant religieux
Fig. 325.
c'tait
Ce ne
fut plus
mme
un cadre qu'on pouvait tendre volont pour
Chanteur de complaintes
s'accompagnant sur
la viole.
Miniature d un ms. du
xm'
sicle,
n 6819. Bibliothque nationale de Paris.
faire entrer toutes les allusions
aux vnements du jour, tous
les portraits
des personnages qu'il s'agissait de railler ou de flatter, toutes les inven-
l'pigramme
tions de
et
de
la
satire.
Le pote
faisait
crche de Jsus une foule d'individualits anciennes
comme
tait
les rois
il
devant
la
modernes, qui,
mages, apportaient des prsents l'Enfant divin. Le nol
devenu burlesque, grivois, impertinent
d'ordinaire
et
dfiler
n'tait
et
quelquefois impie; mais
que l'expression malicieuse de
la
gaiet populaire.
5j
45o
Voici un seul couplet qui prsente un assez piquant chantillon de ce que
pouvait tre
le
nol du seizime sicle
Messire Jean Guillot,
Cur de Saint-Denis,
Apporte plein un pot
Du
vin de son logis.
Prestres et escolliers,
Toute
icelle nuicte,
Se sont mis sauter,
Chanter
Ut, r, mi,
fa, sol,
la,
la la,
A
Les cantiques
que
les
et les
gorge desploye.
complaintes religieuses conservrent plus longtemps
Ce sont bien
nols un caractre de dvotion pure.
populaires qui ne sortent pas de
la
des uvres
fabrique d'un po'te de profession;
ressemblent des prires, des oraisons, mesures au rhythme de
modie
ecclsiastique. C'taient les plerins, les
et
ces interminables histoires de saints et de saintes, Genevive de

et tant d'autres, vritables
ge, chefs-d'uvre de navet et de
foi,
que
la
la psal-
montreurs de reliques,
vendeurs de mdailles bnites, qui chantaient d'un accent lent
Saint Roch, Saint odntoine,
elles
les
monotone
Brabant,
pomes du moyen
tradition perptue de nos
jours en les rajeunissant, et qui survivront peut-tre pendant des sicles
des uvres littraires que
de l'indiffrence
et
posie lettre est impuissante sauvegarder
la
de l'oubli
(fig.
32
1).
permis, par exemple, d'as-
Il est
signer une date trs-ancienne un cantique modernis, qui dbute ainsi

C'est sainte Catherine,
La
fille
d'un grand roi
Son pre tait paen,

Sa mre ne l'tait pas.
Ave Maria, Sancta Catharina,

Dei mater, allluia.
Un
jour sa prire
Son pre
la
trouva
Catherine,
ma
fille,
Catherine, que fais-tu
Ave Maria,
etc.
CHANTS POPULAIRES.
mon
J'adore, j'adore,
Le bon Dieu que

C'est le
Dieu de
Votre Dieu
Fig. 326.
ma mre
n'est pas l.
Ave Maria,
Fdition de Ble, i5o8, in-4
se rapportent la
etc.
La Musique personnifie. Fac-simil d'une gravure sur
Les lgendes qui
pre,
voil.
bois de la
Margarita philosophica.
Vierge forment une classe part,
sont empreintes souvent d'un charme singulier. Plusieurs rcits du
ge furent consacrs clbrer sa misricorde
au
nom
de sa maternit, sur Dieu lui-mme.
recueillie
par M.
le
et le
est
morte
cette nuit
morte sans confession.

Personne ne la va voir,
Elle est
moyen
pouvoir qu'elle exerce,
Une chanson
comte de Mellet, roule sur ce sujet. En
Une me
et
prigourdine,
voici la traduction
4 5a
Except
Sainte Vierge.
la
Le Dmon
est l'entour
mon
Tenez, tenez,
Accordez-moi
le
Jsus,
fils
pardon de
cette
Comment voulez-vous que

Jamais
si
bien moi,
Elle m'a bien
Eh
Dans
pardonne
ne m'a demand de pardon.
elle
Mais
pauvre me.
je lui
mon
Jsus;
fils
demand pardon.
ma mre, vous le voulez?

moment mme je lui pardonne.
bien!
le
Les chants populaires domestiques sont innombrables

extraordinaire.
dans
le
le
Ce
sont ceux qui ont
fait le
cur du peuple. L'amour conjugal
nombre de
plus grand
ces chants;
y sont vivement exprimes
et
mieux vibrer
et
d'une varit
et
la
corde humaine
l'amour maternel ont inspir

douleurs de
les joies et les
la
famille
souvent avec un rare bonheur d'expression
On
les mtiers, les industries y racontent leurs peines et leurs plaisirs.
va tour tour de l'pigramme l'lgie, de la confidence intime des senti-
ments de l'me
les
plus tendres et
les
plus dlicats aux plus folles
aux
plus capricieuses boutades de l'esprit; on y voit se drouler tour tour les

diffrentes positions de la vie sociale.
et
subdivisent
l'infini
chansons de soldat
de laboureur, de pcheur
taires, tels
Ces chants domestiques
et
et
de marin
se divisent
de berger
et
de chasseur; chansons d'artisans sden-
que forgerons tisserands

,
cordonniers
fileuses
menuisiers
chansons de compagnonnage; chansons qui se rapportent aux travaux de

la
campagne,
ques
tels
que semailles, moissons, vendanges; chansons
chansons qui
mille, mariage,
aux diverses phases de
et
badines; rondes
et
la
M. Ampre. Jamais on
Instructions
du Co-
n'a rien crit de plus ingnieux, rien
de plus substantiel, rien de plus net sur
Et toutes ces chansons
les
chants populaires de
la
France.
qui n'ont pas d'auteurs connus ou qui furent
adoptes par ce grand po'te
anonyme
sont rellement des chants populaires

les
les
etc.
langue, de l'histoire et des arts de la France, qui ont t
rdiges par
avec
etc.;
chansons de l'enfance,
trouvera des types de tous ces chants dans
mit de
l'existence de fa-
baptme, premire communion, mort, veuvage,
chansons bachiques
On
se rattachent
satiri-
uvres individuelles de
la
et collectif
et
qu'on appelle
le
Peuple,
ne doivent pas tre confondues
posie lettre
souvent mdiocres
que
CHANTS POPULAIRES.
Montaigne ddaignait
comme
sans honneur
et
453
sans prix
Quelques-uns
de ces chants populaires peuvent passer pour des chefs-d'uvre, en dpit

de leur insuffisance
parat fausse,
s'loigne
et
de leurs fautes grammaticales. La mesure du vers
rime
la
du sens; mais
ces petites compositions n'en ont pas
physionomie charmante,
et l'on
Les potes de profession,

pas de
les
Fig. 327.
remplace par une assonance, l'expression
est
les
y reconnat
le
type de
la
moins une
posie du peuple.
grands potes eux-mmes, ne ddaignaient
imiter, en leur prtant une forme plus correcte qui n'ajoutait
Minnesingers.
rien leur
charme
Posies des Mmnesingers, ms. du xiv e sicle. Bibliothque nationale de Paris.
natif.
qu'un gentilhomme de
Voici un couplet brabanon du quinzime sicle,
cour de Bourgogne, Georges de Lalaing, avait
la
retenu et qu'il crivit sur l'album d'une belle dame, Hlne de Mrode
Elle s'en va
Le
Sa quenouille
filant
Tant il la
Tant
bon
mme album
chantait dans
le
aux champs,
fait
il
la fait
la petite bergire,
son troupeau suyt derrire.
veoir, la petite bergire,
bon
veoir.
nous a conserv aussi une ronde villageoise
Hainaut
Nous
Nous
estions trois
surs tout d'une volont,
allmes au fond du joly bois jouer...
Vray Dieu
Qu'il est heureux, qui se garde d'aimer
qui se
4-H
La plupart de
ces
populaires, que tout
chansons taient composes sur des
monde
le
montait souvent plusieurs

t fait
en
mme
temps que
du peuple, qui
savait alors, et dont l'origine inconnue re-
sicles.
(fig.
ville, et
particuliers, qui taient dposs
il
appartenait aussi
presque chaque village, eut ses chants
dans
la
mmoire des
ides, des croyances, des
murs,
idiome en circonscrivait
conservation dans
se parlait.
De
musique
la
326).
familles indignes,
dans des archives locales. Ces chants reprsentaient
la
chant avait
le
temps trouver des mlodies exquises,
a excell de tout
simples, gracieuses et touchantes
comme
Quelquefois nanmoins
les paroles, et
Chaque province, chaque
galement
airs,
tradition des
la
surtout de l'idiome du pays,

les limites
de
la
rgion o
une prodigieuse quantit de chants populaires qui
et cet
incrusts dans tous les patois, et qui datent de toutes les poques.
il
se sont
Le patois
change, flamand, picard, normand, poitevin, bourguignon, provenal,

auvergnat, languedocien, mais toujours
ple,
on entend
la
voix du peuple.
On
et
partout on sent l'me du peu-
peut se rendre compte de l'ancien-
net de quelques-unes de ces chansons, malgr
lorsqu'on entend
lecte,
rgler la
ces
mots
marche de
latins
ces
I bos
les
animaux par un chant
et
le
rajeunissement du dia-
paysans du Berry qui labourent avec des bufs

inintelligible,
entrecoup de
Sta bos (Marche, buf! Buf, arrte
!).
Il
ne faut
donc pas s'tonner de retrouver dans plusieurs chants populaires du pays

Chartrain
et
de l'Auvergne ces refrains, la guillon
l'on
reconnat
mots
Gui
le
chant d'origine gauloise, qui se
l'an neu, et qui a
et la
guillona, o
terminait par ces
survcu longtemps aux crmonies druidi-
ques.
Les diffrentes races d'hommes tablies en Europe,

qui composent cette partie du
laires, et ils se sont
monde, ont eu
montrs jaloux de
ments de leur nationalit
les
les diffrents
jadis leurs chants
conserver
comme
les
rechercher soigneusement
vestiges.
Ce sont
ments de
l'histoire des peuples.
l,
en
popu-
monu-
car ces chants populaires taient bien l'expres-
sion native du caractre de la nation qui les avait produits.
maintenant de
des
pays
effet, les
plus rares
et
s'occupe
d'en conserver les prcieux
et les
L'Allemagne, dont Charlemagne avait dj
On
fait
plus intressants docu-
rassembler
les
chants
CHANTS POPULAIRES.
nationaux, pour
4 55
lguer la postrit, vit ces vieux chants se tra-
les
duire en longs pomes, vers
le
douzime
sicle, et
former
la
magnifique
pope des Niebelungen. Les potes allemands crrent alors une nouvelle
famille de chants, qui taient destins, par leur nature
populaires, mais qui ne doivent pas, pour
comme
des uvres manes du peuple
teurs d amour), qui ont

1
par
J.
du luth
Amman,
devenir
plupart, tre considrs
mme. Les Minnesingers
compos un grand nombre de
Fig. 328. -- Musiciens allemands jouant
et
de
la guitare,
dessins
(chan-
ces chants lyri-
et
gravs
xvi 1 sicie.
ques, diffraient peu des troubadours de

les
la
mme,
la
France mridionale
(fig.
327)
Meistersingers (matres chanteurs) avaient plus d'analogie avec
les
jongleurs de la langue d'oil. L'uvre des Minnesingers resta, du dou-
zime au quatorzime
les
sicle,
renferme dans
les
cours des princes, dans
chteaux des seigneurs, qui tenaient honneur d'tre eux-mmes des
chantres d'amour, et qui faisaient une guerre implacable aux vieux chants
populaires de
faite
pour
le
la
Germanie. L'uvre des Meistersingers, au contraire,
peuple
et
pour
la
bourgeoisie
(fig.
328).
Ces potes
tait
et ces
musiciens, qui exploitaient un genre de littrature plus conforme au gnie
4 56
allemand, n'eurent pas de peine imposer silence aux Minnesingers
quinzime
leur succder, au
posie, qui contenait les
et
en popularisant un nouveau genre de
sicle,
loin Posie
germes de Part dramatique. (Voy. plus
NATIONALE.)
Les chants populaires de l'Allemagne sont surtout dignes d'attention,
quand
ils
sousla forme minemment potique de
se prsentent
doux
caractre de la ballade allemande a quelque chose de
le
ballade
de mlan-
et
que de jug (pour nous servir de l'heureuse exprs-
colique, de senti plutt
Hiug-gu
la
hior-vi!
merh
vr
Hilt
lae
mikjafu
ir
au
a=3
at
uni;
Baid-uis
Drekkma
=z\
Fig. 329.
fod
bjr
bekk
ur
Kern
veit
big
bragd-i
at
~1--=1=pj-1==i-
bn
- i
ek racdh
ek
at
vid
mu
smul
haus
~T^F^rFrrfFS
ord
dr-u
til
hall-ar.
\idr-is
Chant de l'pe. Mlodie originale du Krakumal,- ancien monument des scaldes Scandinaves
M. Legis. Chacune
Nous avons combattu avec l'pe.
reproduction de
publi par Ftis, dans son Histoire de la musique, d'aprs une
28 strophes de cette mlodie
sion de
M.
commence par un
Fertiault), d'agrablement
Elle offre, d'ordinaire,
semble
les
elle laisse
un
et
a,
petit
drame, o
deviner plus qu'elle n'en
comme
la
domestiques. Elle
et
vague
lments lyriques, scniques
de l'me qu'elle exhale
magne
vers signifiant
et
d'minemment touchant.
fondent en-
se runissent et se
et familiers.
dit, et c'est
des
Pensive, mystique,
comme un parfum
pur
qui pntre, qui meut profondment. L'Alle-
France, ses chants populaires historiques, religieux

les a
peut-tre
mieux conservs que nous.
L' Angleterre est riche aussi en ballades anciennes, qui
ne
le
cdent pas
ballade anglaise affecte, de prfrence, des ten-
celles de l'Allemagne.
La
dances piques; simple
et nave, elle se laisse aller
volontiers des dve-
CHANTS POPULAIRES.
loppements qui
lui
donnent
-P7
proportions d'un po'me en plusieurs
les
chants. Mais, quelle que soit son tendue, quelle que soit sa forme potique, elle* se plat
dlicats, en
exprimer
voquant
les
les
sentiments
plus tendres
les
Gondole vnitienne,
de
tire
attribue Jost
Grande procession du Doge
la
Amman,
bli les
la
Les contes de
Chants des Ecossais,
les
brumeux
la tradition, dit
pendant
les
Venise, pl. in-fol.
et
de ses montagnes cou-
Walter-Scott, qui a pu-
chansons accompagnes de
harpe du mnestrel, taient probablement
l'ennui,
se reflte la
publie Francfort en i?Q7.
posie de ses sites sauvages, de ses lacs

vertes de sapins.
plus
lgendes merveilleuses de l'antique Bretagne.
L'Ecosse possde encore une foule de ballades nationales, o
Fig. 33o.
et les
les
la flte et
de
seules ressources contre
courts intervalles o les Highlanders se reposaient de
leurs aventures guerrires.
On
reconnat
la
source o Macpherson a
puis les inspirations fantastiques et mlancoliques de son Ossian apo-
cryphe. L'Irlande est galement
tire
de ses ballades nationales,

et
5tS
Thomas
4 58
Moorc, qui
les a
publies pour
la
premire
fois,
leur
donne
la
prfrence
sur les ballades cossaises.
En Danemark,
dant des
sicles, la seule histoire qui se
Tous
tion.
en Sude, en Norvge,
chant populaire a
le
transmt de gnration en gnra-
nomms
ces pays eurent des potes nationaux,
chantaient, sur les
champs de
pour animer
bataille,
scaldes, qui
les guerriers (fig. 3'2g).
Ces potes, guerriers eux-mmes, improvisaient, aux sons de

des chants rhythms, dans lesquels
nave
et solennelle, les
grands
de leurs hros, qu'ils asso-
mythologie d'Odin. Le peuple s'abreu-
la
vait sans cesse ces sources de posie belliqueuse,
vage
marins, soldats, chasseurs, chacun
harpe olienne,
anonymes
nom
pour
laissait
ainsi dire,
vraiment populaires
de Kemperiser.
inier,
et
qu'il avait,
mlancolique
ont form
le
sau-
la
uvres
et ces
connu sous
recueil
Sude,
dit
la
le
M. Mar-
ressemblent beaucoup ceux d'Ecosse, d'Allemagne, de Hollande
de Danemark. Les Danois ont t pendant assez longtemps en relation
immdiate avec l'Angleterre, pour y rpandre
et
hroques, des lgendes d'amour ou de religion.
La Russie
et la
logne,
le
chant populaire
en Russie,
il
pour y puiser des
chantent leurs joies
et
domestique; ce sont
leurs tristesses.
La
intitul
Danitâ,
tiennent une poque trs-recule.
ressem:
en Po-
chevaleresque;
les
paysans qui
Servie et les provinces danu-
biennes ne sont pas moins riches en chants populaires
sembls dans un recueil
se
mme poque du moyen ge
est surtout historique, guerrier et
est plutt religieux et
faits
Pologne ont des chansons populaires, qui ne
blent pas, et qui datent pourtant de la
et
et
vibrer les cordes de
au fond de Pme,
Les chants populaires de
harpe,
la
racontaient, sous une forme la fois
ils
faits militaires
aux sombres divinits de
ciaient
pen-
t,
et
ils
ont t ras-
beaucoup d'entre eux appar-
Ce sont surtout des chants de guerre
des chants d'amour, qui se distinguent par une exquise dlicatesse.
Grce moderne a
recueilli, l'exemple
de
la
Servie, avec
ses anciens chants populaires, qui conservent
quit, sous la
les
respect,
souvent un parfum d'anti-
forme d'une ballade lgendaire du moyen ge. Quelques-
uns de ces chants sont contemporains de

par
un pieux
La
croiss franais, au
douzime
la
conqute de Constantinople
sicle,
et
Morc, qui devint alors une principaut franaise.
de l'occupation
de
la
CHANTS POPULAIRES.
L'Italie ne
45 9
nous donne pas pour des chants populaires
les
chansons
(canôni) composes par ses potes, qui se qualifiaient de diseurs en rimes

et
de fidles d'amour, l'exemple- des troubadours de Provence
guedoc. Ces posies, pleines de concetti, de mtaphores
Guido Cavalcanti, aux Cino de
galanterie raffine, aux
Orlandi
le
et tant d'autres fidles
peuple qui ne
les
d'amour, mais
la
monde
le
Pistoia,
posie
Au
musique.
et la
de
la
aux Guido
pntrrent peu dans
elles
comprenait pas ou qui s'en moquait. Le rhythme
chant taient, en quelque sorte, des besoins

sont innes
d'exagrations
et
mystiques, firent sans doute beaucoup d'honneur, dans
de Lan-
et
et le
dans ce pays, o
instinctifs,
sicle dernier, les
gondoliers de
Venise chantaient encore des vers du Tasse, en conduisant leurs barques

(fig.
33o).
Mais
ce n'est point l le chant populaire;
dans
les
nombreux patois, qui
que,
et
qui
bourgade, qui
acadmi-
n'y a pas de petite ville, de petite
Il
n'ait sa littrature locale et qui
uvres naves,
faut aller le chercher
rivalisent avec la langue italienne
surpassent souvent.
la
il
ne puisse s'enorgueillir des
spirituelles et potiques de ses enfants.
En Espagne,
plus encore que dans toute autre contre de l'Europe,
chant populaire a une physionomie bien tranche, bien originale
le
ce n'est
plus la forme de la ballade rveuse et mlancolique, gracieuse et dlicate.
Nous sommes
ici
dans
mre-patrie de
la
la
romance, c'est--dire du chant
hroque, analogue aux anciennes chansons de geste crites en roman.
Rien ne rpond mieux,
d'ailleurs, la dfinition la plus juste
donne du chant populaire.

tables histoires
De mme que
du moyen ge espagnol,
les
romances sont
pome du Cid, M. Damas-Hinard,
ment
Le peuple espagnol,
amour
ces chants, dont
sieurs sicles et
il
tait
le
les
lui-mme
orner
et
les vri-
en sont gale-
elles
pote des romances, a compos avec
dans chaque gnration,
sont l'envi appliqus
ait
a dit excellemment le savant
traducteur du
la posie.
qu'on
le
les
sujet et le hros.
hommes
les embellir.
les
Durant plu-
mieux dous
La
se
partie la plus
importante du Romancero se compose des romances du Cid, qui datent,

suivant
cette
les critiques,
du onzime ou du treizime
sicle;
mais, bien avant
poque, l'Espagne avait des chants populaires, qu'on doit
monter au
roi
Rodrigue,
c'est--dire
faire re-
au huitime sicle, sans qu'on
puisse lever de doutes sur l'authenticit de ces posies nationales, qui
4(">o
portent avec elles
cachet indlbile de leur origine.
le
Quant
tion des chants populaires espagnols, depuis la conqute de
Gonzalve de Cordoue, en 1492, jusqu'

serait
si
les
la
Grenade par
du seizime
considrable, qu'on n'a pas os entreprendre de
tard on aura bien de
que
la fin
la
la collec-
sicle,
elle
runir, et plus
peine retrouver ces belles romances historiques
muletiers de l'Andalousie chantaient nagure, aux veilles de
posada, en s'accompagnant de
Fig. 33
Trouvre
mandoline.
la
franais, d'aprs
ms. du xiv
sicle.
un dessin des Posies de Guillaume de Machaut,
la
POSIE NATIONALE
posie vulgaire. Troubadours, trouvres et jongleurs.
posie latine. Origines de
Marie de France. Roman du Renard. Bible Guyot.

cole.
son
Thibaud de Navarre
Rutebeuf.
Roman de Rose. Les Minnesingers. Dante. Le Romancero. Les Meistersingers. Ptrarque.
Potes anglais; Chaucer. Eustache Deschamps, Alain Chartier, Charles d'Orlans, Villon. Chamcour de Bourgogne. Posie latine moderne. Pomes chevaleresques
bres de rhtorique. Potes de
Clment Marot son cole. Les posies piques, Tasse, Camoens. Potes de l'Allemagne
en
son cole. La posie sous les Valois.
des pays du Nord. Ronsard
Dcadence de
la
la
et
la
la
le
et
Italie.
et
et
ne
fois les
Barbares tablis sur
les
ruines
de l'empire romain d'Occident,
M. Charles Nisard,
un
qui
dit
nous devons
brillant tableau de l'histoire de la
posie chez les diffrents peuples de
l'Europe,
la
la
chute de l'loquence
et
de
posie s'accomplit avec une incroya-
ble rapidit.
crit
son
Boce, dans sa prison,
trait
de
la
Consolation phi-
losophique, et meurt, peu aprs, dans

les
supplices (524).
Ce
trait,
aux plus tendres sentiments de
la
la
plus belle morale de l'antiquit se mle

rsignation chrtienne, est
la
dernire
protestation d'un art qui s'teint; c'est la voix du cygne exhalant ses dernires mlodies sous le couteau qui l'immole.
Boce, en
effet, fut
un des derniers Romains qui surent
latins frapps au coin de l'antiquit classique.
dose
le
Grand,
la
posie latine n'avait
fait
Depuis
que dcliner
dsutude; l'glise ne s'en servait plus gure que pour
Voil pourquoi
la
le
les
crire en
vers
rgne de Thoet
tomber en
hymnes sacrs.
plupart des potes, du cinquime au septime
sicle,
4 62
saint Paulin, Sedulius,
Venantius Fortunatus,
Prosper, Sidoine Apollinaire, Juvencus,
saint
etc.,
ne s'exercent que sur des sujets pieux ou
moraux. Le chant des hymnes, dans

combattre
faire disparatre
et
dshonntes que
les
les
Romains de
hymnes triomphrent, avec
rpter. Les
destin a
tait
chant de certaines posies hrtiques ou
le
Barbares ou
de l'glise,
l'esprit
La langue romane, qui, sous
la
la
dcadence se plaisaient
pudeur
et la foi.
diverses formes, eut cours par toute
l'Europe, du sixime au dixime sicle, ne produisit pas d'autres ouvrages
de posie que des chants populaires, qui se transmettaient de gnration en gnration, et qui, n'ayant pas t recueillis,
comme
les
chants
unrqucfcurTtcttb yidufcrnolpnficuvx
Fig. 332.
Posies d'Horace; fragment de l'ode Mcne, ms. du x e sicle.
Hibliothque nationale de Paris.
tudesques
le
furent par ordre de Charlemagne, s'effacrent de
du peuple (voy
le
chap. Chants populaires).
par un petit nombre de

(fig.
3a5),
de clercs,
lettrs et
mais dnature par
les
de
la
langue romane du nord
et
de
Les plus anciens monuments de

sainte Eulalie, les
la
la
sicle,
d'abord
citer le
rieurement
le
la
c'tait
toujours
posie latine
la
Il
faut des-
premiers chantillons potiques
langue romane du midi de

posie franaise sont
la
la
France.
Gantilne de
deux pomes du manuscrit de Clermont-Ferrand, con-
sacrs saint Lger et la Passion
onzime
les
mmoire
Quant la posie crite, cultive
mots de cration nouvelle.
cendre au dixime sicle pour rencontrer
la
de Jsus-Christ,
et,
plus tard, au
Chanson de saint Alexis. En provenal, nous devons
Mystre des Vierges sages
et
des Vierges folles,
et ant-
Po'Jme de Boce. C'est une pice de deux cent cinquante
vers, sur la captivit de
Boce
ces vers de dix syllabes sont diviss en
POSIE NATIONALE.
stances ingales,
et
termins dans chaque stance par une
masculine. Cette espce de

sicle. Telles
Ds
cette
comme
la
sont
pome
posie vulgaire est fonde sur l'accent et l'assonance,
la
posie latine rhythme.
mode
paratre.
musical en jouant de
donc certain que
est
Il
rime
certainement antrieure au dixime
est
On
peut affirmer, de plus, que cette
les
jongleurs, qui rptaient des vers
posie vulgaire tait chante et que
sur un
mme
origines de notre langue potique.
les
poque,
46 3
la viole,
avaient ds lors
premiers trouvres
les
et
commenc
troubadours
furent contemporains de la formation de cette langue romane, qui s'expri-
mait en vers accentus, syllabiques

le
troubadour, au midi,
et
consonnants. Le trouvre, au nord,
tait le po'te
sachant trouver (trobar), c'est--dire
inventer, et donnant sa pense une forme littraire.
de troubadours avant
le
onzime
lante de cette posie nouvelle fut
1070, lequel, la
cogne.
On
locales.
sine,
il
romane. Aprs
et
les
qui prouvent
lui
et
(fig.
troubadours en plusieurs coles
il
de Bziers.
Raymond
Il
le
fameux Pierre Cardinal,
Vidal est
l'cole
de Narbonne;
Raimbaud
de Vaqueiras
Rome,
l'humeur gaie, maligne
l'cole
de
provenale, qui
de Folquet de Marseille;
illustres.
l'intelligence
et
Pons de
Raymond Gaucelm,
noms non moins
Ces troubadours ont l'imagination vive,

taisie capricieuse,
et
et
de l'cole de Toulouse;
la gloire
ne reste plus parler que de
faudrait citer cent autres
se reflte plus
Bernard de Ventadour
et
vingt autres. L'cole d'Auvergne est fire d'avoir pro-
326).
s'enorgueillit de
dj
de Gascogne on a rattach Geoffroy Rudel, Arnauld
Guillaume Riquier, de
l'cole
l'tat
peut-tre la plus importante, c'est l'cole limou-
un vigoureux satirique,
Capdeuil
de Gas-
et
posie s'panouit de toutes
lui, la
dont Bertrand de Born, Gaucelm Faydit
de Marveilh
l're bril-
Guillaume IX, comte de Poitiers, n en
convient de subdiviser
La premire,
A l'cole
mais
Le premier qui ouvrit
publi plusieurs pices de
sont les chefs.
duit
ne connat pas
mort de son pre, devint duc d'Aquitaine
florissant de la langue
parts, et
sicle.
On
caustique.
prompte,
la
fan-
Leur posie, o
ou moins un rayonnement lointain des potes de l'ancienne
est toute
mridionale;
inspirations de l'amour ou,

terie la plus raffine;
elle se
consacre presque exclusivement aux
du moins,
elle se plat
l'expression multiple de la galan-
dans
les
rves tendres; elle s'entoure
464
sans cesse des images de la nature
charme de
la socit
plus polie,
la
gneur, bourgeois ou
plus riante. Cette posie faisait
la
chacun,
et
honneur
d'artisan, tenait
fils
ft prince
qu'il
compte plus de deux cents troubadours, qui, pendant

drent avec succs tous
les
genres de
posie
la
Ces uvres, encore indites en grande
sei-
d'tre pote.
trois sicles,
romane
On
abor-
qui ont laiss
et
une innombrable collection d'uvres charmantes, ingnieuses

cates.
ou
le
et dli-
partie, avaient eu de glo-
Mouvement anim.
Us gays
co-nortz
me
gay-a
fai
g " J~j~^f~H
i
sem
gai
-jyj
io-ios
gai
a -
ton
-ggai
ri
re.
cors ben
6T
tan.
es
Pergai-
33
r"i~"^~r?n -
ap gai
gai fag
so
le - grar.
mm
=5=
zi-rier
chan
ga-ya
far
Gay de
blan.
men
Ab cuy
tro
bom
gai so
*
Gai
!alz
culh-ir.
ia
Gai de
port.
Gai
io
m
Gai -a
Gaiioi, Gai pretz. Gai

Fig. 333.
al-bi
beutalz. Gaichan-tar, Gai
Chanson
sen.
I -
Gaidilz
- re.
soi gais, car soi sieus
eu
du troubadour Pons de Capdeuil, avec
la
pla
li
zen.
men
na
musique; publie par
Ftis,
d'aprs un ms. de la Bibliothque nationale de Paris.
rieux chos jusqu'en Italie, puisque Dante et Ptrarque en faisaient leurs

dlices.
Les posies des troubadours se distinguent, en
de l'invention,
la
effet,
par
grce
science du rhythme, la varit infinie de la forme, l'a-
bondance des images
et la richesse
d'amour, des pastorales
mais
il
du
coloris.
Ce sont surtout des chansons
fout aussi mentionner quelques pices
religieuses et des satires, souvent terribles, qu'on dsignait sous
sirventes.
la
le
nom
de
POSIE NATIONALE.
465
Lorsque quelques jongleurs nomades du Midi apportrent

des troubadours dans
du centre
le
du nord de
et
commencement du
France, vers
treizime sicle,
long-
provinces avaient depuis
ces
posies
provinces
les
la
les
temps une posie indigne en langue

vulgaire, et elles possdaient des potes
qui s'taient
nomms eux-mmes trou-
vres
334), pour se distinguer
(fig.
des jongleurs que leur profession subalterne avait habitus depuis trois ou
quatre sicles chanter des chants populaires en jouant de divers instru-
ments cordes. Ds que
romane de
la
la
langue
France du nord eut
fait
assez de progrs pour devenir une lan-
gue
crite, la posie fut
spontane.
Ce
fut
son expression
pour indiquer
gne de dmarcation qui sparait
gue
la
li-
la lan-
romane du midi
d'oil et la langue
que cette dernire prit son tour le nom

de langue d'oc. Mais
tater
que
les
il
faut bien cons-
trouvres, malgr certai-
nes imitations locales de
posie des
la
troubadours, n'ont avec ceux-ci au-
cune analogie d'invention

de gnie potique.
Ce sont
res qui eurent l'honneur

crer, ds le
littraire ni
onzime
les
trouv-
immortel de
sicle
ou aupa-
vant, ces chansons de geste et ces ro-
mans de
chevalerie que tous les peu-
Fig 334
.
pies ont admirs, traduits, imits, et
_ Trouvre s accompagnant
.
xii sicle.
que
la
littrature
de
la
langue d'oc
n'a jamais su inventer. (Voyez ci-dessus
le
sur la viole
au portail de r abbaye de Saint-Denis.
scll, P tl "- c
chap. Romans.)
59
466
La langue
absolument
que
cToil,
diffrents, qui reprsentaient
chants populaires
et les
et les traditions
posie pi-
la
rellement au mileu de
elle leurs
aux sons de
nationales pour en faire les chansons
romans chevaleresques, appartenaient
domestique des cours princires
pour
en quelque sorte
posie lgre. Les grands trouvres, ceux qui recueillaient les
et la
de geste
ds son origine, avait produit deux familles de potes
et
des chteaux fodaux
noblesse guerrire, et
la
parfois au service
vivaient
ils
ne composaient que
ils
longs pomes nationaux, qu'ils rcitaient solennellement,

viole,
la
dans
tiques.
Nous avons rsum
moyen
ge.
Mais
les petits
les
festins
et
assembles aristocra-
les
romans au
ailleurs tout ce qui concernait les
trouvres, qui avaient
pu jusqu' un
certain
point subir l'influence des troubadours et qui n'taient souvent que des
nomades, crrent
jongleurs
d'oil. Ils
comme
eurent,
rotruenges ;
ils
les
la littrature
galante et joyeuse de la langue
troubadours, des serventois, des descors, des
empruntrent
les lais
aux chanteurs bretons;
ils
invent-
rent les jeux-partis, les fabliaux et les contes , qui sont bien franais.
Le
fabliau est ce qu'il y a de plus parfait et de plus scandaleux, hlas
dans
le
bagage des trouvres
et
des jongleurs de
la
parfois des chefs-d'uvre de navet et de malice

qualits
se prte
du genre
il
abonde en
traits excellents.
langue
;
d'oil.
Ce sont
style a toutes les
le
Le vers de
merveilleusement a ce genre nouveau. Dans
huit syllabes
plupart de ces
la
contes, qui sont trop souvent orduriers et mprisables, on peut reconnatre assez aisment les sources anciennes
sujets.
les
Un
les
auteurs ont puis leurs
grand nombre pourtant sont de leur invention,
moins immoraux, car les trouvres du peuple
des mcrants, des ivrognes
Rutebeuf
et
est le plus clbre
taient,
et ce
pour
ne sont pas
la
plupart,
des dbauchs.
de ces trouvres-jongleurs
il
a laiss
une
foule de compositions exquises et spirituelles, mais presque toutes sati-
riques, contre les noble-s, les riches, les
moines
et les clercs.
sans peine qu'il ait t toute sa vie pauvre et ddaign
lui-mme toussant de
teaux.
Tous
froid, billant de faim,
il
On
s'est
s'explique
reprsent
au seuil inflexible des ch-
ces pauvres hres, qui allaient ainsi de porte en porte,
dant faire entendre leur posie
et leur
deman-
musique, ne se recommandaient
pas plus que Rutebeuf par leur caractre
et
leur conduite.
Un
d'eux,
POSIE NATIONALE.
nomm
Colin Muset, n'avait pas craint de s'attaquer au roi en personne,
qui ne daigna pas
lui faire
payer cher sa sanglante diatribe. Mais, en somme,
ces excs potiques furent peu favorables aux trouvres et aux jongleurs,
qui ne tardrent pas se voir partout mpriss, repousss
Une
seule cole de trouvres, nobles la plupart, tait alors en pleine
faveur,
des
abandonns.
et
cour des rois, chez
la
hommes
les
princes
chez
et
les
que Quenes ou Conon de Bethune
tels
Thibaud de Champagne, depuis
grands; on y voyait
(fig.
Navarre, qui
roi de
335) et
fut
le
le
comte
po'te
le
Allegretto.
hi
mors, corn du-re
de-par
Me
- li
:9
de
fe-re
me
ia
mei lourQui onqucs
ra-maine
par sa dou-our.
li
Las! qu'ai-je dit? j ne m'en pars-je
stre si
Fig. 335.
gnour,
f'ust
mi
Licuers remaint del
a-m
ncser-vi
Se
li
en sa bailli
tout
Serventois du trouvre Quenes de Bethune, sur
la
cors va servir
Diex
el
voi - rement, qui m'en pars
Si
con-ven ta
doulour.
no
e.
croisade; publi par Ftis,
d'aprs un ms. de la Bibliothque nationale de Paris.
plus illustre de ce groupe

celles des
Italie, et
336). Bref, cette cole rivalisa avec toutes
troubadours. Les chansons de Thibaud retentirent jusqu'en
Dante, qui
eloquentia,
(fig.
le
roi
les savait
par cur, put
de Navarre
comme
Thibaud de Champagne eut pour
citer,
un
lve et
potes cette poque,
il
livre
De vulgari
excellent matre en posie ,
pour mule son vassal Gace
Brl. Entre les princes et les seigneurs que

avait rendus
dans son
la
suffira
galanterie chevaleresque
de citer
le
chtelain de
Coucy, Pierre duc de Bretagne, Jean de Brienne, Guillaume de Ferrires,
Hugues de Lusignan,
et
cent autres dont
le
savant
M. Paulin Paris
a crit
4 fi8
XXIII de
analys les uvres au tome
l'histoire et
Ces trouvres de
Y Histoire littraire
noblesse, imitateurs des troubadours, n'auraient
la
peut-tre pas russi rhabiliter la posie de la langue d'oil, discrdite et
dshonore par
les
trouvres-jongleurs,
taient pas de leur retraite studieuse
si
de vritables potes, qui ne sor-
pour courir
les
champs
aven-
et les
tures, n'eussent consacr leurs veilles des oeuvres honntes et dignes.
Marie de France
mande,
fut
un de
ces potes estimables
passa une partie de sa jeunesse
et
A-mors me
vuet
en
commen
fait
sei-gnier
cier
mer
ne
la plus
no
ve
Qui
le
d'origine nor-
cour de Henri III,
la
chanon
be
elle tait
E-le me
le,
soit el
roi
mont
vi-vant,
-i
1-
be
C'est la
le
au co:sgent, C'est ce
le,
Qui
sau
soit
mon
te
- le
ta-lent,
dont
je chant. JDiex
Que me-nu
sovent,
le
le
no
Mescuerspor
le.
Chanson de Thibaut, comte de Champagne, avec
Fig. 33(5.
et
m'en doint
d'aprs le ms. n 7222 de
la
la
musique; publie par Ftis,
d'Angleterre, qui l'avait invite crire en rime des rcits lgendaires,

qu'elle
empruntait aux traditions bretonnes. Outre ces
tragiques, o son esprit
pos, pour
le
la
se
donnait carrire,
lais,
sombres
elle
avait
comte Guillaume de Dampierre, un recueil de
d'Esope, sous
de
charmant
le
nom
des fables sopiques, que
attribue sope.
fables, imites
le
La Fontaine. Ces ingnieuses imitations
moyen ge
tenait en singulire estime, furent
prcdes d'une grande composition romanesque

les
com-
'Ysopet, dans lesquelles on trouve quelque chose
navet et de la grce de
de Renard, dont
et
et allgorique, le
Roman
principaux traits taient galement pris dans l'uvre
POSIE NATIONALE.
4^9
Ce Roman de Renard, comprenant trente-deux branches qui
mme
chent un
gne,
fut"
dans
tronc sans former une composition rgulire et
compos certainement par
ques, selon
les
les villes et
dans
campagnes,
les
aux aventures plaisantes

le
nom
tous
les
chantaient ou
le
peuple surtout prenaient un vif intrt
du goupil
de matre Renard, luttant de ruse

le
le rcitaient
donnrent ainsi une vogue
et qui lui
et satiriques
mchancet, contre son oncle
De
le
homo-
diffrents auteurs et diverses po-
besoins des jongleurs qui
prodigieuse. Les bourgeois et
sous
se ratta-
(vulpeculus) personnifi
et d'adresse,
Loup, personnifi sous
le
de malice
nom d
et
de
Ysengrin.
potes qui ont travaill cette pope comique, on ne connat
srement que Pierre de Saint-Cloud. Le pome satirique avait alors la vogue,

et les auteurs,
sait
qui n'taient plus ces jongleurs dcris et honnis qu'on lais-
croupir dans leur honteuse dbauche, ne se faisaient pas faute de cri-
tiquer impitoyablement tous les tats et toutes les professions de
Une
le titre
glise,
de ces satires gnrales, laquelle eut un succs immense, sous
un peu hardi de
Bible Guyot, fut compose par un
la
Guyot de Provins, qui
verve mordante
et
Un
ge.
Gele, publia un ouvrage du
Ce pote de
fit
d'-
mais exagr
et
C'est le
injuste.
honnte bourgeois de Lille, Jacquemart
mme
du treizime
la fin
homme
preuve, dans ce pome, de beaucoup de
d'esprit narquois,
moyen
Juvnal du
vel.
la socit.
genre, sous
du Renart renou-
le titre
sicle est parfois pathtique et
presque
loquent, dans ses sermons et ses invectives contre les classes leves,
qu'il accuse
de tous
garder l'anonyme,
les vices.
Un
autre pote champenois, qui crut devoir
reparatre encore l'allgorie
fit
Renard dans un pome dmesurment long
figure des animaux.
Le Roman de Fauvel
o sont personnifis
Le public
telle sorte
et diffus,
le
le
est aussi
Renart
dlicieux
Roman
la satire
potique, de
Meung, sous une
dans un esprit absolument contraire
avait inspir la premire partie de ce

geait qu' imiter Y Art
satire allgo-
de la Rose, que Guillaume de Lorris
avait laiss inachev, fut repris et continu, par Jean de

diffrente et
une
luxe et l'ambition des grands et des riches.
ds lors passionn pour
lettr s'tait
que
forme toute
intitul
C'est toujours la satire de l'humanit, reprsente sous la
le contrefait.
rise,
du roman primitif de
pome
d'aimer d'Ovide, en
celui qui
trange o l'auteur ne sonle
transportant dans
le
cadre
47
d'une fable allgorique, gracieuse
Le pome de Guillaume de
et riante.
Lorris avait produit une motion toute nouvelle,
dames surtout s'enthousiasmaient
les
l'excs
charmante de posie amoureuse, qui surpassait
On
des troubadours.
les
pour
cependant que l'auteur n'et pas eu
regrettait
d'Amour. Ce
n'est
Clopinel, acheva
le
dit
Roman
un
de
du
talent de
un
Guillaume de Lorris. La continuation du po'me
pome o
les
caractres.
il
tait
sceptique
et libre
Meung
penseur
aimait
il
tait
rempli de hardiesses qui allaient jusqu' l'hrsie, trouva des
et
admirateurs fanatiques
et fut
du quatorzime
franaise
considr
sicle.
Jean
comme le
de Meung
chef-d'uvre de
n'en avait pas
posie
la
moins
fait
plus arrire satire des femmes, que Guillaume de Lorris difiait avant
lui.
Au
reste, les potes de la
indulgents pour
le
il
d'un
ne faut voir dans
non
lettr, et
langue
sexe fminin
insult plus cruellement.
Mais
le
la
France
parlait,
on
douzime
Roman
de la Rose que
taient traduits
la
murs
dbauche
ou imits, de
l'autre ct
et
l'ge d'or
de
la littrature
du 'temps,
spirituelle
de toute une poque.

la
langue nationale
en Angleterre, en Allemagne, en
nos chansons de geste
mme
ni
on
la
Ds
le
entire. Cette langue,

Italie.
nos romans de chevalerie
du Rhin. Ce
double inspiration des uvres potiques du midi
que commena
la
posie franaise,
rpandue dans l'Europe
l'crivait
sicle
ne s'taient pas montrs fort
qu'on n'a jamais attaqu
peinture exacte des
la
s'tait
d'oil
ce n'tait pas l l'ide gnrale
Bien avant cette efflorescence de

de
d'un
Son pome, monstrueux de
narguer les puissances et raillait toujours.
et
lieu
entassa tout ce qu'il savait de philosophie, de cosmogra-
plus malin que mchant, mais
la
personnages
Au
phie, de physique, d'alchimie et d'histoire naturelle. Jean de
forme
rudit,
pittoresque, on eut une encyclopdie rime, dans laquelle
et
Meung
tait
aucune des qualits ingnieuses
n'avait
il
noms, en changeant de
avaient conserv leurs
po'me lgant
Meung
Rose. Jean de
la
de son prdcesseur fut donc tout un nouveau
Jean de
du dieu
que soixante ans plus tard que Jean de Meung,
philosophe plutt qu'un po'te;

et dlicates
le
triomph
avait
il
piges et de tous les obstacles, sous la protection
les
uvre
cette
plus belles chansons
temps de terminer son pome en racontant comment

de tous
cour de France,
la
et
fut
mme
du nord de
la
sous
la
France,
romantico-chevaleresque de
l'Aile-
POSIE NATIONALE.
magne (fig.
337).
Ds
la fin
du douzime
47
nombre des Minnesingers
sicle, le
(chantres de l'amour) s'levait plus de trois cents, qui
srent leurs chansons
amoureuses dans
Souabe. Henri de Waldeck

troubadours
le
avait
dialecte
doux
la
et
plupart compo-
gracieux de
la
est le plus ancien de ces potes, imitateurs des
plus fcond et
La mme poque
le
le
plus tendre fut
vu natre
les
Wolfram d'Eschenbach.
grandes popes allemandes, qui
Congrs potique et musical de Wartbourg en 1207. Les Minnesingers Walther de Vogelweide,

Wolfram d'Eschenbach, Reinmar de Zweter, Henri dit le Vertueux crivain, Henri jd'Oferdingen et Kling-
Fig. 33y.
sor, de
Hongrie. Miniature du recueil des Minnesingers, ms. du xiv e
rassemblent
les
souvenirs des temps hroques
historiques de la Germanie.
Le Helden-Buch
sicle.
et
reproduisent
(livre
les traditions
des Hros)
et le
Nibe-
lungen-lied (chant des Nibelungen), ces deux longs pomes qui font
encore
sicle
les dlices
:
le
de l'Allemagne, ont t composs, au dbut du treizime
premier, dit-on, par
d'Ofterdingen
et
Wolfram d'Eschenbach
Waltherde Vogelweide;
le
(fig.
second, par Conrad de Wartz-
bourg ou par Nicolas Klingsor de Hongrie. Mais ce sont

des attributions bien incertaines.
La
fin
338), Henri
l,
malgr tout,
de cette glorieuse cole potique
concide avec la chute de la maison de Souabe
(i
254).
47 2
L'Italie ne possdait pas encore
nales
sicle.
une langue
et
une
littrature natio-
car la langue italienne s'crivait peine en prose, au treizime
Mais dj
timidement dans
les
muses avaient rompu
le silence et s'taient
Les premiers potes qui
le dialecte sicilien.
exprimes
se servirent
rfletv
mem fritgg Xiwôuf facr&
3?
1*
Fig. 338.
Fragment d'un pome de Wolfram d'Esclienbach, avec

publi" par Fctis, d'aprs
le
ms. de
la
la
notation du
xm"
sicle;
Bibliothque impriale de Vienne.
son chancelier Pierre De
la
Vigne, auquel on attribue (sans aucun fondement) l'invention du sonnet,
et
de ce dialecte furent l'empereur Frdric
ses
fils
Enzo,
roi
II,
de Sardaigne,et Manfred, roi de Naples. C'est presque un
sicle plus tard
que
langue indigne
les
les
potes de la pninsule italique introduisent dans
formes de
la versification
romane,
et le
caractre de
la
la
POSIE NATIONALE.
473
posie provenale, dans l'ode ou can\one, dans les tensons ou dbats potiques,
dans
rime
s'taient appropri, avec la
exagraient les dfauts.
ils
et le
troubadours, mais
littraires des
dont
chansons
les ballades, les sixtines, les
ils
Ces
et les contes.
rhythme, quelques-unes des qualits
ne remportrent pas sur leurs modles,
Il est
ais de voir qu'ils
On
encore aux sources vives de l'antiquit.
ne puisaient point
doit pourtant citer plusieurs
potes italiens de cette poque, les deux Bolonais Guido Ghisleri et

Guinicelli, les
deux Florentins Guitone d'Arezzo
Dante Alighieri, qui devait rellement crer
aussi originaire de Florence,
La nature
cienne.
premiers vers.
composa pour
n'avait pas encore dix ans, lorsqu'il rencon-
Il
sa vingt-cinquime anne,
vina Comedia,
parties
mme
ge que
pome
lui
et
il
lui
consacra un
la fois religieux et
il
en
et
en tercets ou rimes triples

prsente, sous
et
du temps
et
la
monument immortel,
l'allgorie,
cette
fixer la
langue
littraire
mais simple,
les
rapports,
les
connaissances
un imposant tableau de
pope mystique. C'est dans ce

judicieux des dialectes ita-
par leur transformation en un type unique
pline,
Di-
surtout des contemporains du pote. L'image pure
pome incomparable que Dante, par un choix

de
la
philosophique, divis en trois
embrasse toutes
elle
forme de
rayonnante de Batrix domine
liens,
et
l'Enfer, le Purgatoire et le Paradis. Cette vaste trilogie, dont la
humaines,
l'histoire
muse
morte en
fut
elle
premire partie parat suprieure aux deux autres sous tous

est crite
sa
fit
mlancoliques, qu'il
Vit a nnova; puis, quand
la
adonn d'abord
L'amour, une sorte d'amour sraphique,
beaucoup de vers tendres
elle
plus tard dans
recueillit
posie italienne, tait
naquit, en 1265, d'une famille patri-
il
tra Batrix Portinari, qui avait le

il
la
Guido
Guido Cavalcanti.
et
l'avait fait pote, quoiqu'il se ft
l'tude de toutes les sciences.

lui dicta ses
po'tes
et rgulier, a
eu
de son pays, langue encore sauvage
et indisci-
claire, rapide, puissante. Il est rest, aprs
valle de prs de six sicles, le plus
grand pote de
la gloire
un
inter-
l'Italie.
Les autres nations de l'Europe taient bien loin alors d'enfanter un

pareil pote. L'Angleterre,
fondre avec
le dialecte
chants nationaux
traduction du
et
dont
la
langue anglo-saxonne avait
fini
par se
franco-normand, essayait de rajeunir ses anciens
ne pouvait
Brut, de Wace,
citer,
et
en
fait
de posie anglaise, qu'une
une imitation en vers de
la
Chronique
60
474
Monmouth, par Robert
de Geoffroy de
langue romane vulgaire
la
dans
provinces que
les
L'Espagne, o
de Glocester.
s'tait nationalise
depuis
onzime
le
Maures n'avaient pas envahies, ne
les
sicle
savait pas
mme le nom de Fauteur de ce pome du Cid qu'elle montrait avec orgueil

comme le premier monument potique de son histoire lgendaire g. 339).
(fi
Des potes espagnols, parmi lesquels figurent Alphonse

et
Alphonse XI,
cette
roi
et grossire,
grands sentiments de Pme, surtout
La runion de
en partie,
le
mais nergique
et
courage guerrier
ces ballades et de ces
clbre recueil
le
d'Aragon,
de Castille, s'taient dj exercs clbrer, dans
langue un peu rude
patrie.
II, roi
noble, tous les
et
l'amour de
la
romances populaires a form,
du Romancero.
Les Minnesingers n'avaient pas survcu l'extinction de
la
maison de
Quand
la
maison de
Souabe, qui
Habsbourg
les
couvrait d'une clatante protection.
eut succd aux Hohcnstauffen, la noblesse allemande se d-
pour un
sintressa tout fait des arts et de la posie, et l'Allemagne cessa,
temps, de produire des potes. Cependant, vers
phe
public peu
la
du rgne de Rodol-
(1291), la bourgeoisie voulut avoir des chanteurs, et les Meistersin-
gers (matres du chant), dont
sur
la lin
les
compositions suffisaient aux besoins d'un
tendirent, en quelque sorte, une juridiction pdantesque
lettr,
posie, qui, de gaie et hardie qu'elle tait chez les derniers
singers, devint ds lors grave, mesure, et par cela
maussade. Les potes de
plate et
nomms.
dignes d'tre
Ce. n'est
cette
mme
Minne-
souverainement
poque de dcadence ne sont pas
qu'au seizime
sicle
que
les
Meister-
singers sortirent de leur obscure infriorit.
Dante avait donn

ois
le
Ptrarque, contemporain de Dante,
fut,
comme
plus actifs restaurateurs des lettres, auxquelles

tait
n Arezzo en i3o4
Grce
fleurir, et tout le
encore que sous
il
mourut
son exemple,
et
lui
monde
le
Fran-
signal de la renaissance littraire en Italie.
lit
les
il
ce dernier,
voua
un des
sa vie entire.
Arqua, prs de Padoue, en
Il
074.
tudes classiques recommencent
Virgile et Horace, avec plus d'enthousiasme
rgne d'Auguste. Ptrarque, nourri de
la lecture
des
potes de l'antiquit, essaya d'abord de les imiter, en composant des
pomes
latins.
d'Avignon,
il
Mais, lorsqu'il eut rencontr Laure de Noves dans

ne songea plus qu'
lui plaire, et
il
crivit ses
la ville
Rime
et ses
47 6
Canôni, en l'honneur de cette belle personne qui
avait inspir
lui
une
passion aussi dlicate, aussi extatique, aussi pure que celle de Dante pour
Dans
Batrix.
l'ode italienne.
mais
et
il
Can\oni, Ptrarque a donn
les
s'y lve,
Il
tempre ses lans
et ses clats
de mlancolie qui n'appartient qu'
pas, mais
hauteur de Pindare
la
d'Horace,
et
potiques par un accent de douleur

lui.
Les imitateurs ne
lui
manqurent
maintenu toujours au premier rang. Les potes de son
s'est
il
temps n'espraient pas

la
souvent
plus parfait modle de
le
prose italienne, ne
son ami Boccace, qui avait perfectionn
l'galer, et
qu'un
fit
l'honneur de composer
la
nombre de sonnets
petit
premire pope italienne,
eut seulement
et
Ta
Tesede, qui ne
vaut pas son Decamerone.
Presque
mme
la
deen, composait sur

l'Ecosse,
pique,
poque, un pote anglais, un archidiacre d'Aber-
les
hauts
un pome pique,
le
premier qui
de Robert Bruce,
faits
crit
dans
le
dialecte cossais.
paru en Angleterre,
ait
le
il
librateur de
Avant
ce
pome
citer certaines
faut
posies sur les guerres du roi
Edouard
Philippe de Valois et Jean
Mais ces potes originaux ne mritent
II.
Gower
pas d'tre compars John

pris
les
pour modles
les anciens
prouva
et
qui
imitrent sans
les
surtout purer la langue potique, et
imitations qui
ses
qu'il tait suprieur,
Marie de France,
Geoffroi Chaucer, qui avaient
trouvres franais,
nommer. Gower contribua
Chaucer, nonobstant
et
de France
III contre les rois
sous
le
sont de
rapport du
vritables
style,
plagiats,
sinon de l'invention,
Rutebeuf, Guillaume de Lorris
et
Jean de
Meung.
La rputation
littraire
de Jean de
aprs sa mort (j32o), quoique
pour
et
satisfaire
la
Meung
dura plus de deux
sicles
posie franaise et pris d'autres allures
au got des dames, qui, en devenant
les reines
des tournois
des ftes chevaleresques, amenrent une espce de rnovation potique,
non-seulement en France, mais dans tous
les
pays o
le
franais tait la
langue aristocratique. Les satires, diriges surtout contre

avaient
fait
leur temps, et bien qu'Eustache
mettre en vogue ce genre dlaiss
dans son pome
femmes,
la
le
et
mme
Miroir du mariage,
posie reprenait
le
Deschamps
le
ait
beau
sexe,
tent de re-
proscrit, en paraphrasant,
la satire
caractre galant et
de Juvnal contre
amoureux
les
qu'elle avait
POSIE NATIONALE.
eu chez
clerc
les
de
la
douard
reux
477
fut d'abord
troubadours. Le chroniqueur Jean Froissart, qui
femme du roi d'Angleterre
Philippe de Hainaut
reine
III, raconte qu'il
la
desservoit de beaux dits ou traits
amou-
rouchi-franais de
Les posies de Froissart, crites en dialecte
cole des trouValenciennes, semblent tre souvent des rminiscences de F
nomm Pegasus, et plusieurs nobles, tant armez

le cheval Pgase. Voici un cheval volant
vouloir touet aultres, lesquelz levoient les mains en hault pour
que desarmez de tous estas, roys, princes
noblesse, ms. du
Miniature tire de l'Enseignement de vraye
pevent.
ne
faire
que
ce
chier audit cheval,
Bourgogne, Bruxelles.
sicle, n" 1 1049. Bibliothque de
Fig 3.0
xv"
badours
et
du Roman de
la
Rose de Guillaume de Lorris. Ces posies,
sont surtout intressantes au

assez faciles, mais verbeuses et incolores,
vue de la biographie de Fauteur, qui se met toujours en scne,
point de
mme
dans ses pastourelles
et ses
pithalames.
Les potes de profession, qui avaient remplac

de raviver
la littrature
les trouvres,
des chansons de geste et des
essayrent
romans de cheva-
47 s
en
lerie
les
remaniant
en
et
rajeunissant; mais
les
les
abrger, et
les
dlayer en vers alexandrins.
ils
les
rendirent plus lourds
que en vers, laquelle

traitaient
sont
mieux dans
russirent
diciier,
nom de roman, lors mme qu'ils

comme Cuvelier, la Chronique de Ber-
romans potiques du quatorzime
reste, les
il
mode,
permettre de
faire
un mensonge potique) qu'autrefois nul
c'est
des vers de cette espce, se
Cet Eustache Deschamps,

vcut
et
homme
il
nestoit noble
(fig.
340).
de guerre, voyageur et magistrat, qui
il
donnait de prfrence
la
forme de
la
Chez
ballade.
ballade se prte tous les sujets et tous les tons; elle

s'lve par-
lui, la
lois la
hauteur de l'ode. Eustache Deschamps
est
tre, qui
ne pardonne pas aux vices
il
et
timent patriotique qui anime ses vers;
aux abus;
il
maudit
un pote grave, aus-
se distingue
les
Anglais,
misres du peuple. C'est l'poque lugubre o fut cr
Danse macabre
341). Christine de Pisan,
(fig.
preints de mlancolie, qui valent

historiques.
mieux que
ses
la
posie de cour. Alain Chartier, dont
mense renomme, eut

des nobles fut reu
la
sen-
dplore
les
po'me populaire
de l'astrologue de
de rondeaux,
et
em-
la
et
France. Ses senti-
et la
la
posie est en progrs,
cour de France
fit
l'im-
plus grande part ces progrs. Son Brviaire
comme
Masle affirme que, sous
le
style est faible et confus.
Le nombre des potes augmente en France,

surtout
il
par
grands pomes moraux
La plupart tmoignent de son amour pour
ments sont nobles, levs, mais son
le
fille
Charles V, avait compos aussi quantit de ballades
les
n'osait
qui rima pendant plus de quatre-vingts ans, a laiss

prs de cent
mille vers, auxquels
et
sicle
rondeaux. Eustache Deschamps, qui a crit un Art

de
expose les rgles de ces divers genres de posie
la
nous apprend (mais
la
chroni-
et d'une rare platitude. La posie de

cour
plus vivante et plus gracieuse, avec ses chansons,
ses ballades, ses
virelais et ses
de
la
dme longueur dmesure
tait
se
Au
plus ennuyeux, force de
et
laissaient le
ils
un projet contemporain,
trand du Guesclin.
Ils
ne songrent pas
ils
le
une espce d'vangile de

rgne de Franois
jeunes gentilshommes
er
,
la
noblesse; Jean
on obligeoit
d'apprendre par cur
les
les
le
pages
vers du Br-
viaire des nobles et de les rciter, tous les jours, aussi exactement
que les
ecclsiastiques font leur brviaire.
Outre
le
Livre des quatre dames, qui
contient des pages exquises dans un style plein de force, de

couleur et de
POSIE NATIONALE.
479
posie, Alain Charrier a fait une foule de ballades, de discours

d'lgies et de complaintes
princes
et
(fi
g. 342). Il fut le favori
des seigneurs, malgr sa difformit
dauphine Marguerite d'Ecosse,
Fig.
le
et
amoureux,
des rois, des reines, des
sa laideur.
On
sait
que
la
trouvant un jour endormi, voulut baiser
3.41. Lgende des Trois morts et des trois vifs, posie du xiv e
sicle, d'aprs
une miniature
d'un Antiphonale, ms. du xvi c sicle, n 5644. Bibliothque de Bourgogne, Bruxelles.
cette
et
bouche,
d'o estoient issus, dit Etienne Pasquier, tant de motz dorez
vertueuses paroles.
Un
de ses lves,
11
mourut, en 1458,
ge de soixante-quinze ans.
le
duc Charles d Orlans, qui,
bataille d'Azincourt, resta

solait
de sa captivit
et
fait
prisonnier
la
en Angleterre pendant toute sa jeunesse, se con-
de son
exil
en faisant des posies franaises
et
480
anglaises, la plupart galantes, spirituelles et mlancoliques, dans lesquelles

il
fait
Rose.
intervenir souvent les personnages mtaphysiques

Il
avait autour de lui, Londres,
du Roman de
comme en France dans
de Blois, une espce de cour amoureuse
et
la
son chteau
potique, o Ton faisait assaut de
ballades et de rondels. Charles d'Orlans imite quelquefois les trouba-
dours
potes italiens, entre autres Ptrarque.
et les
Son imagination
riante et gracieuse; son esprit a des saillies piquantes, et son
de sentiments vrais, touchants
Fig. 342.
Alain
et
est
me dborde
gnreux.
Chartier rconfort par l'Esprance. Miniature en camaeu, tire du Triomphe de l'Esp-
rance, allgorie sur
les
vnements politiques du rgne de Charles VII
ms. indit du xvi
sicle. Biblio-
thque de M. Ambroisc Firmin-Didot.
La
posie de cour devait, par
lutte, faire clorc
peuple.
Un
un
effet
naturel de contradiction et de
en France une posie vraiment sortie des entrailles du
des premiers essais de cette posie,
motions de Pme,
fut
mane des
pourtant compose par un noble
Rgnier, seigneur de Guerchy, qui, malgr sa naissance
vritables
homme, Jean
et sa fortune,
ne
crut pas dchoir en exprimant dans ses vers, avec une pathtique sincrit,
les
sentiments intimes qu'il prouvait.
Beauvais, et
il
Il
pouvait s'attendre tre jug
trahison. Sa situation douloureuse
le
et
tait alors
dans
les
prisons de
condamn pour crime de haute
rendit pote, et,
pour
se prparer
POSIE NATIONALE.
la
mort,
voqua
il
Fortunes
la
muse des
et Adversit^,
dernires penses; aprs avoir gmi sur ses
en vint se rsigner son
il
sort, et
rimes un testament, moiti srieux, moiti plaisant, qui
6>
Fig. 3\'3.
le
et
xv c
sieele.
fut sans
doute
Qanvtj^j&i&^twL* t~
L'auteur du pome intitule
du
rdigea en
il
Le Dbat de
Bibliothque de
la
Noire
et
de
la
Tanne. Miniature d'un
ins.
type des deux Testaments de Villon. L'imitation, pour tre lointaine

dguise, n'en est pas
nement sous
les
yeux
le
moins manifeste. Franois Villon
avait eu certai-
recueil de vers, encore indit, de Jean Rgnier,
lorsqu'il eut l'ide d'crire
son Petit Testament, dans
les
prisons du
(>l
482
Chtelet, o
il
tait
dtenu cause de ses mfaits. Villon, colier de
commis,
l'Universit de Paris, avait
de vols;
dans
eut
il
les
le
bonheur d'chapper
mmes garements
et fut
un meurtre
dit-on,
bon nombre
et
la potence, et plus tard
retomba
il
emprisonn Meung. C'est
qu'il
composa son chef-d'uvre, son Grand Testament, qui contribua

faire obtenir sa grce,
Ce Grand Testament
sans doute
offre
la
prire du duc Charles d'Orlans.
un mlange unique de
gaiet folle, de raillerie
narquoise, de sensibilit profonde, de jugement rassis
de l'imagination, de l'esprit
mais
de douce mlan-
et
Villon est assurment un grand pote, indpendant
colie.
et
sujets taient potes de nature
Baude
du cur;
fond restera ternellement jeune.
le
et
lui
la
On
car deux des
naturel;
et
forme de son vers a

peut croire que
compagnons de
il
vieilli,
mauvais
les
Villon,
Henri
Jourdain, dit l'Infortun, se piqurent d'tre ses mules, aprs
avoir t ses complices
Henri Baude, auteur du Dbat de
la
dame
et
de
d'un grand nombre de posies ingnieuses; V Infortun, com-
Vcuver
et
pilateur
du Jardin de plaisance, dans lequel
ses vers,
mls avec ceux de ses amis.
L'exemple de Villon, qui
il
fit
fut surtout populaire
entrer
parmi
beaucoup de
les coliers
de
l'Universit de Paris, avait fait natre une multitude de posies satiriques,

la
plupart
anonymes, que l'imprimerie naissante ne
rpandre dans
tanes.
Ce
fait
la classe
bourgeoise
doit tre signal
et
pas de
se lassait
marchande, force d'ditions simul-
comme un tmoignage
incontestable de la
vogue de ces pices volantes, que M. Anatole de Montaignon
M.
et
le
ba-
ron James E. de Rothschild s'efforcent aujourd'hui de rassembler en une

vaste anthologie potique.
(fig.
343), des
Ce sont des complaintes, des
monologues, des testaments, des sermons joyeux,
lesquels clate avec
une verve incroyable
la
taient sur les trteaux des thtres forains.
considrait certainement
ni de les entendre.
qu'on
faisait
de
On
etc.,
La
comiques
et
socit
honnte
et
comme scandaleuses et n'avait garde
chercha donc protester contre
la posie, et l'on cra,
dans
malice de l'esprit gaulois.
peut affirmer que beaucoup de ces posies mordantes
les
dits, des dbats
dans diffrentes
le
On
se dbi-
dcente
de
les lire
mauvais usage
villes
de France,
Toulouse, Amiens, Caen, des Jeux floraux, des Chambres de rhtorique, des Purs, des Palinods, o
il
tait fait
appel aux potes qui voulaient
des testaments,
erve incroyable
ip
1;
de ces posies
On
chercha donc
posie, et
is y
protester
centre
Ton cra, dans dix imes
Caen, des
Jeux
floraux,
>
le
mauvais usag
villes
de France,
Chambres de rhtori
POSIE NATIONALE,
483
consacrer leurs inspirations des uvres morales, difiantes, religieuses.
Ce
fut surtout en
l'honneur de
la sainte
Conception que ces potes rivalisrent de
Fig. 344.
Le Chteau d'amours. Miniature
tire
Vierge
et
de son Immacule
zle et d'mulation pieuse,
du Champion des daines, ms. du xv"
pour
sicle,
n 12476. Bibliothque nationale de Paris.
composer des chants royaux, des ballades, des cantiques, qui

au concours
et
dont
les
taient
mis
meilleurs obtenaient de flatteuses rcompenses.
Telle fut l'origine des acadmies et des socits littraires en France.
L'cole potique franaise runissait une grande varit de talents, au
quinzime sicle. Martin Franc, dans son Champion des dames (fig. 344),
s'ef
4*4
forait de faire renatre le
Jean de Meung;
Vire, crait
le
pome
allgorique de Guillaume de Lorris
mme
temps, Olivier Basselin, matre foulon de
en
niais,
vau de vire
, la
chanson bachique, picurienne
de
et
et gaillarde,
en buvant du cidre normand. Malheureusement, ses chansons ne nous

sont parvenues que modernises
officiai qu'il ft
Reims,
c'est--dire clerc et
nait carrire sa verve caustique et sa

ses
Monologues
terne et
docteur ecclsiastique, don-
bonne humeur gauloise, dans
d'Auvergne rimait d'une faon un peu
factieux. Martial
monotone
Guillaume Coquillart, tout
et dfigures.
VII ; Jean Meschint, de
Vigiles du roi Charles
les
Nantes, rassemblait ses Lunettes des princes, pour

la
maison desquels
Vigne
la
et
il
les
ducs de Bretagne,
en qualit de pote ducal; Andr de
tait attach
Guillaume Crtin remplissaient
Maison royale de France. Mais
peu prs
le
mme
la
emploi dans
l'influence dplorable des potes de la
cour de Bourgogne commenait dnaturer

Pierre Michault, Olivier de
et travestir la
Marche
aise
lain,
Jean Molinet, avaient imagin de crer des
la
(fig.
345),
posie fran-
Georges Chaste-
difficults
de rhythme,
de mesure, de rime, travers lesquelles leurs vers prenaient une phy-
sionomie htroclite
barbare. Guillaume Crtin
et
deux chroniqueurs du
k
et
Jean d'Auton, tous
Louis XII, s'efforcrent de renchrir encore
roi
sur ces monstrueux tours de force, et Jean Lemaire (n Belges en
Hainaut), qui
la
prosodie franaise doit peut-tre quelques rformes
heureuses, eut bien
de
peine
la
se soustraire
de
si
dplorables
exemples.
La posie
n'tait pas aussi florissante
autres pays de l'Europe.
En Espagne, on
troubadours provenaux. Ce fut

aussi
des redondillas ,
le
l're
la
langue.
Ce
de
la
les
autres cours et dans les
imitait encore les
posie galante.
pote n'abandonnait son
Tavoir puis, pour ainsi dire, en
de
dans
fut surtout la
le
On
uvres des
composait
sujet
qu'aprs
ressassant avec toutes les ressources
cour de Jean
II, roi
de Castille, qu'on
s'amusait ces jeux d'esprit prtentieux, dans lesquels excellrent
Une
le
quis de Villena et Juan de
Mena
tendres et amphigouriques
dues plus de cent quarante auteurs
rents, furent recueillies, en
Portugal, de
mme
5 16,
(fig.
sous
346).
le titre
que l'Espagne, cherchait
mar-
partie de ces posies

diff-
de Cancionero gnerai.
ses
modles parmi
les
Le
trou-
POESIE NATIONALE.
badours
et s'attachait les
imiter ou
mme
les traduire.
des et ples essais aboutirent l'invention de

reprsentait
Fig. 345.
sur
la
la
la
Vanit des choses humaines. Miniature

le
Tmraire, par Olivier de
tire
la
Mais ces timi-
romance pastorale, qui
amoureuse des bergers. Ce genre
vie
mort de Charles
48 5
artificiel
du pome allgorique,
Marche, ms. du xv e
le
sicle,
et
faux,
Chevalier dlibr,
n"
17J. Bibliothque
de l'Arsenal.
agrable quelquefois, mais gnralement fade
adopt dans toutes
les littratures,
il
et
ennuyeux, devait
tre
garda longtemps sa place par
la
force de l'habitude. L'Angleterre, cependant, n'avait pas pris got cette
486
posie d'amour et de galanterie. Depuis la mort du vieux Chaucer, les

potes ou plutt
de
la
En
Rose
et
Italie,
les versificateurs
Y ternelle paraphrase des histoires mythologiques.
Ptrarque mort,
la
cio, de Burchiello, d'Arispa,
leresques, tels
posie languit malgr les efforts de Coluc-
pour
marcher avec
marqu la
clat.
Quelques pomes cheva-
la raviver.
que Buovo d'Antona,
d'tre cits, s'ils n'eussent
bientt
Roman
en taient encore l'imitation du
la
Spagna,
etc.,
ne mriteraient pas
route o Boardo et l'Arioste devaient
Mais Laurent de Mdicis, gonfalonier de
la
\,<k$o*$ mup*fetntcfo$
fchcrwo fi
^cannes y convoie f%&

Fig. 346.
Extrait du Cancio;tero de Juan Alphonse de Baena, ms, original. xv e sicle.
rpublique de Florence, rveille, en
(Chansons de carnaval),
la
1469, par ses Canti carnavaleschi
posie italienne. Politien
secondent son heureuse tentative. Politien
tait
ques partisans de l'antiquit classique. Or,
la
breux
et infatigables
leurs ouvrages,
Pulci sont
l,
qui
pourtant un des plus fanati-
posie latine avait eu de
sectateurs pendant tout
composs de centons de
et
le
Virgile,
cessaient de se multiplier par toute l'Europe.
cours du
d'Horace
La
moyen
et
nom-
ge, et
de Lucain, ne
renaissance des lettres
antiques en Italie, au quinzime sicle, avait merveilleusement servi cette
tendance des doctes

revtir des sujets
et
des pdants ressusciter
modernes
et
la
posie latine destine
exprimer des ides absolument trangres
POSIE NATIONALE.
la
langue de l'ancienne Rome. Aussi, Sannazar
(fig.
347),
surnomm
Virgile chrtien, excita plus d'enthousiasme avec ses pomes
Virginis
et
le
De partu
ses belles po-
Lamentatio de morte Christi, qu'en publiant
savante, au quinzime
y eut, dans toute l'Europe
comme au seizime sicle, une posie latine, qui produisit, en tous
par les
genres, une multitude d ouvrages applaudis et admirs surtout
sies italiennes. Bref,
il
lettrs universitaires.
Fig. 347.
Portrait de Sannazar.
Fac-simil rduit d'une gravure
anonyme du
xvi c sicle, dite
Rome
par Ant. Salamanca. Bibliothque de M. Ambroise Firmin-Didot.
Mais
pomes
de
la
voici reparatre les vieux
rima;
in ottava
Table-ronde
voici
romans de
chevalerie, sous la forme de
Artus de Bretagne
voici le roi
Charlemagne
et ses
douze pairs. C'est l'pope
lienne, demi-srieuse et demi-comique. Pulci crit son
dont
le
hros
est
un gant bouffon
et les
ita-
Morgnte maggiore,
Bello, dit l'Aveugle de Ferrare, son
Mambriano, qui poursuit Renaud de Montauban

plus tranges
et les chevaliers
travers les aventures les
plus burlesques. Boardo va chercher aussi ses inspi-
rations dans la Chronique de
Turpin
et
met en scne
la
cour de Charle-
magne dans son Orlando innamoraio

du pote
style
l'Arioste
(fig.
moins pre
tait
il
continua,
le
des plus tonnantes productions de
pome de
l'Arioste, tout est
charme de
la
Divin
et
son
pome
la
innamorato. Dans
le
varit des inventions,
le
grce et l'lgance du style, l'inattendu
Comme Homre,
puissance du drame.
la
la
l'Arioste fut
de Roland furieux est rest
l'pope romanesque, de
mme
lepome
posie pittoresque et dramatique,
la
remarquable
posie descriptive,
dit
dans son Orlando furioso , une
et
loin en arrire le chantre de Y Orlando
laissa bien
si le
moins gourm. Ludovico Ariosto,
et
348), n Reggio en 1474, n'osa pourtant pas refaire
pique de Boardo
et
qui serait un chef-d'uvre,
que Y Iliade
est
le
type excellent de
le
encore
surnomm
chef-d'uvre de
le
l'pope hroque.
L'Arioste, dans ses Capitoli amorosi et ses nombreuses posies lgres,

avait gard sa supriorit;
lutter avec lui
innamorato
perfectionn
dans
et s'arrta
le
La
gile et
eut des imitateurs, qui n'eussent point os
pome pique romanesque. Berni
refit Y
Orlando
respectueusement devant Y Orlandofurioso ;
genre bouffon
Mais cent potes

pas.
le
il
donn
et
s'taient trouvs
le
modle de
la
il
avait
posie bernesque.
pour imiter Ptrarque,
qu'ils n'galrent
posie didactique prit son essor en de froides imitations de Vir-
de Juvnal;
quatrime
livre
le
pome des
Abeilles est une traduction littrale du
des Gorgiques, qu'Alamanni ne
fit
que contrefaire dans
Coltivaîone. Trissino voulut composer un vritable pome pique sur
la
sujet de l'Italie dlivre des
pas bien reu par
les
Goths,
et
il
employa
vers blanc, qui ne fut
le
amateurs de Yottava rima. La posie italienne n'eut
alors
aucune influence sur
la
des
uvres de galanterie
raffine
posie espagnole, qui s'en tenait volontieis
Vcga l'appliqurent avec succs
Boscan Almogaver
la pastorale, qu'il la
que Diego Hurtado de Mendoza
crivait des ptres
le
Garcilaso de
dans
la
le petit
amoureuse. Garcilaso
la fibre
ne se fut pas plutt essay dans
pastorale tait toujours
et
faire passer cette galanterie
cadre du sonnet rgulier, en y faisant vibrer
La
le
mit
dans
le
genre prfr des Portugais,
la
mode, tandis
got d'Horace.
et
Ribeiro sur-
passa, en ce genre, tous les potes qui l'avaient prcd.
Le
les
souffle de la renaissance italienne
rgnes de Charles VIII
et
ne
se fait sentir
de Louis XII.
La
en France qu'aprs
posie, qu'on prisait alors
POSIE NATIONALE.
la
cour, tait encore infecte de l'influence flamande
on
se dlectait
couronnes, baau cliquetis des rimes fratmises, brises, quivoques,
que Guillaume Crtin
leles,
on revenait avec
le
plaisir
faisait
sonner avec l'adresse d'un jongleur;
aux rminiscences du
Chteau de Labour, de Gringore;
Marot;
les
Loups ravissants
et
le
de la Rose, en lisant
Temple de Cupido, de Clment
VEspinette du jeune prince conqurant
royaume de bonne renomme. Jean Marot
Fig. 348.
Roman
Octavien de Saint-Gelais
et
crivaient en vers
le
Journal des expditions de Charles VIII
Louis XII. La musc populaire iVinspira que deux potes

lerie
Pierre Gringore, qui,
et
servait
Rome,
anonyme du xvi" sicle, dite

Portrait de l'Arioste. Fac-simil rduit d'une gravure
Firmin-Didot,
par Ant. Salamanca. Bibliothque de M. Ambroisc
cachet
le
Franois
rr
de
son
style
dans tous
les
proverbial
et
parut devoir renouveler
la
de ce style
minemment
franais.
Il
n'avait
la
de
Roger de Golcon-
malicieux. L'poque
langue, sinon
Clment Marot
et
genres de posie,
en imposant au pote, qui voulait tre got par

franc, simple, naf, vif et gai.
le
de
forme potique,
les courtisans,
un
style
fut le vritable restaurateur
pas
le
gnie des grandes
SOIENCES ET LETTRES.
t>-
490
uvres;
il
trop lger
tait
pomes, que personne

franaise
trop gaulois, pour songer faire de longs
et
Avec
d'ailleurs n'aurait lus.
composait de rondeaux, d'ptres
se
royaux, de ballades, d'pigrammes
comme
encore qu'pigrammes,
gramme que Clment Marot
et
toute la posie
lui,
chants
de
d'lgies,
de madrigaux, qui ne s'appelaient
dans l'Anthologie grecque. C'est dans
n'eut pas d'gal.
l'pi -
n'avait point trouv
Il
le
style noble et soutenu,
mais bien
Pendant quinze ans,
n'eut que des admirateurs et des imitateurs; mais
quand
lique,
il
le style fin, dlicat,
au service de
s'avisa de mettre sa posie
il
quand
il
il
la
Rforme vang-
Psalmes de David,
translata en chants d'Eglise les
qute de Calvin,
gracieux, spirituel.
perdit toutes ses qualits de pote.
Son
la re-
cole, qui
comptait quelques charmants versificateurs, Bonaventurc des Priers,

Victor Brodeau, Charles Fontaine,
parce que Franois
er
maintint en faveur
etc., se
se flattait d'avoir eu
qui n'avait pas russi
le faire
Ce
pote.
de faire traduire en vers franais tous
les
la
cour,
pour matre Clment Marot,

Franois
fut
er
qui eut l'ide
potes grecs et latins
Homre,
par Hugues Salel; Ovide, par Clment Marot; Virgile, par Michel de
Tours
lin
et
Octavien de Saint-Gelais
Horace, par Franois Habert. Mel-
de Saint-Gelais, qu'on regardait
comme
ressentait dj de l'imitation italienne,

correct,
ne ddaignait pas
il
potes de
prtentieuse et
un coup mortel
cordonnier de Nuremberg,
abordant tous
gleterre,
tout en restant ingnieux et
le
les
la
En
langue
posie allemande.
protestantisme n'a pas encore pntr,

et
applaudis
Surrey avait introduit
V Enide.
la
Italie,
le
des
il
la
Hans
en
y a des potes
William Dunbar, avec son pome

et
Wyat, avec
leurs sa-
vers blanc dans la posie anglaise et tradui-
o l'ostracisme de
la
fut l'instigateur de cette rsurrection de la posie

il
En An-
Rforme ne pntrera
pas, l'cole de Ptrarque semble renatre avec plus de splendeur.
pas d'exemple,
et
est peut-tre le seul pote qui,
allgorique du Bouclier d'or ; David Lindsay
sait
concetti
genres, osa braver l'intolrance luthrienne.
mondains, accepts
tires.
les
faut le reconnatre, fut partout funeste
il
littrature. Elle porta surtout

le
se
l'Italie.
La Rforme,
Sachs,
l'affterie
et,
Marot,
seul rival de
le
est vrai, en imitant assez
amoureuse.
Il
Bembo
neprchait
mal son pote favori; mais
les
POSIE NATIONALE.
ptrarquistes, qu'on devrait plutt appeler
491
bembistes, rpondirent
les
son appel, au nombre de cinq ou six cents. D'autres potes, sans ddaigner
les
sonnets du chantre de Laure, cherchent des formes nouvelles, des cou-
Angelo de Gostanzo
leurs et des sujets diffrents.
viennent
la
Bentivoglio
et
fils
de Bernardino Tasso, qui
grande pope des temps modernes,

po'me pique, qui ne repose pas,
la
les
comme
Homre; son po'me vaut
potique,
si
si
admirable qu'il
got, par de fades jeux de mots.

sorte, illumin par la gloire
con-
Amadis, ose entreprendre
la
celui de Virgile, sur les traditions
culeux qui appartiennent l'histoire du
noble,
s'tait fait
Jrusalem dlivre. C'est un vritable
fabuleuses du sige de Troie, mais sur des
infrieur
pome didactique;
Pierre Artin, aux satires, en restant bien infrieurs
un po'me chevaleresque sur
natre par
Camillo Peregrini re-
posie lyrique; Bernardino Balbi, au
Torquato Tasso,
l'Arioste.
et
faits clatants et
moyen
Y Iliade.
ge.
Tout
le
Le Tasse
Mais son
soit, est gt
presque miran'est pas
beau,
style, si
souvent par
seizime sicle
fut,
le
si
mauvais
en quelque
du Tasse.
Chaque nation voulut avoir
alors son po'me pique
l'Espagne, qui
comptait de bons potes de canciones, Herrera, Castillejo, Lope de Vega,

trouva Alonzo de Erciila, pour consacrer
Espagnols une pope
les
sans
du
style et l'clat des descriptions.
Camoens
pour
choisit
de Yasco de
Gama,
sujet de son
les
de sa fable
mais
dant
et
fut
le
feu
Le Portugal eut plus de bonheur

pope nationale
compos en
ces lieux
le
voyage maritime
de sa patrie,
et
son
mmes que remplissaient
souvenirs de son hros. Les dfauts du pote, dans l'agencement

et
dans
sduit,
il
Mais des digressions
qu'il rattachait l'histoire entire
beau pome des Lusiades

encore
Y Araucana.
des pisodes inutiles touffaient, dans cet ouvrage,
et
fin
intitule
conqute du Chili par
la
il
le
choix de son merveilleux, ne sont que trop sensibles;
captive, par la grandeur de ses penses; son style abon-
harmonieux
se prte bien
des descriptions, dans une
au dramatique des scnes
uvre puissante
et
et
au coloris
quelquefois sublime. Ca-
moens, qui avait donn une pope au Portugal,
s'teignit
presque obscu-
rment dans une affreuse misre.
L'Allemagne semblait devenir impntrable aux rayons de

mais
les
peuples du
Nord commenaient
la
alors les recevoir. Les
posie;
Danois
49 2
possdaient un pote national, Peter Laland, ds

seizime sicle. Avant eux,
du quinzime
au-del
sicle
la
et
comptait ds lors un certain
nom,
Jean Kochanowski
dit le
Koornhert cra
posie
la
Prince des Potes, qui
En Hollande, Dirk
Aprs quelques traducteurs des
nationale.
Spiegel fixrent la langue, en posant
Psaumes, Roemer Wisscher
et
principes de
C'est en Angleterre que
tique tait
la versification.
le
plus brillant et
genre de pastorale, o
les
plus
le
le
les
mouvement po-
Spencer imagina un nouveau
actif.
bergers parlent en bergers,
Son pome allgorique
courtisans.
nombre de
entre autres Nicolas
avec Ronsard pendant un sjour Paris.
s'tait li
qui rima
Ola',
posie nationale ne remonte pas
potes que l'Europe connaissait peine de
Rey de Naglovice
premires annes du
Sudois avaient eu Eric
les
La Pologne, dont
leurs chroniques.
les
non plus en
et
Reine des Fes eut encore plus de
la
succs que son Calendrier du berger. Ses contemporains Sidney, Raleigh,
Marlowe, Green Watson, composent des posies

plicit
et
lgres, pleines de sim-
Robert Southwell, Samuel Daniel, John Davies,
de grce.
s'inspirent de la religion et de la philosophie. Mais, la fin
verra paratre deux
pomes remarquables
Vnus
et
Adonis
du
on
sicle,
et le
Rapt de
Lucrce, dont l'auteur n'est autre que l'immortel William Shakespeare.
La seconde moiti du seizime

de
la
posie en France.
l'cole de
Un
petit
sicle
amena une mtamorphose complte
nombre de
Clment Marot, qui
potes taient demeurs fidles
mourir misrablement
allait
Marguerite de Valois, reine de Navarre, et

tvpes de cette cole,
ennuag
autres
si
femmes, retardrent
la
(fig.
et
Deux
Louise Lab,
Magny. tienne Forcadel
des ptres spirituelles
349).
la
Peletier,
fait
du Mans
n'avait
c'taient
deux
muse mystrieuse
jolies
pigrammes
uvres potiques dans
Maurice Scve, dans son pome
de Dlie, s'inspire toujours des leons de son ami Clment Marot.

laisse
l'cart d'excrables potes, tels
et
qui a la dplorable manie de
crer une nouvelle Orthografe franoese, crit ses

claire, lgante et facile;
cette
encore de
Rforme
autres potes, deux
dcadence du marotisme
Lyonnaises, Pernette du Guillet
une bonne langue
un des plus charmants
son attachement aux doctrines de
ses ides et alourdi son style
d'Olivier de
l'tranger.
On
qu'Artus Dsir, Guillaume des
Autels, Barthlmy Aneau, etc., qui s'obstinent faire de
la
posie entor-
POSIE NATIONALE
tille,
obscure
parts. C'est
raire, en
et
gothique. Mais l'influence italienne s'accuse dj de toutes
Joachim du Bellay qui donne
recommandant
ses jeunes
le
signal de la rvolution litt-
mules l'imitation des Grecs
et
des
belle langue naLatins, mais en se dclarant dvou partisan de notre
tionale que quelques novateurs
sacrifiaient
potes qui rpondirent l'appel de
Fig. 34Q.
Du
Les
la langue italienne.
Bellay dpassrent
le
but, sans
crayon contemporain.
Portrait Je Marguerite de Valois, reine de Navarre, d'aprs un
Muse du Louvre.
l'avoir atteint
sique
Ce
les
ils
ne furent que d'infidles traducteurs de l'antiquit clas-
au lieu d'en tre
fut
dans un
les fidles et intelligents
petit collge
imitateurs.
de Paris, que Joachim du Bellay forma, sous
yeux de son professeur humaniste Jean Daurat,
tique,
compose de
sept
membres, qui fut appele
la
cette association
po-
Pliade. Ces sept potes
Du Bellay, Remy Belleau, J. Daurat, Jodelle, Pontus de Thyard

Ronsard (fig. 35o 356), que tous acclamrent comme leur chef sou-
taient Baf,
et
verain. Pierre
tre, le
Ronsard
allait tre,
pendant prs d'un demi-sicle,
dieu de la posie en France. Ds sa jeunesse,
doter son pays d'un
pome pique
il
le
ma-
avait eu le projet de
national, la Franciade, sur
le
modle
494
de Vnde de Virgile, mais
ne publia que quatre chants de cette pope,

qui devait en avoir vingt-quatre.
Son Francns, fils d'Hector,
il
n'tait vrai-
ment pas digne de

le
Pindarede
Fig. 35o.
figurer cot
Xne, fils de Priam. Ronsard fut appel

France, quoique l'inspiration lyrique lui ft
absolument
la
Portrait de Bat.
Fig. 35
1.- Portrait de
J.
du Bellay.
Fac-simil de gravures au burin par Lonard Gaultier, de
- Portrait de Remy Bellau.
Fig. 352.
la srie dite
Chronologie colle
dfaut. Ses odes, avec leurs strophes et leurs antistrophes

accumules, ne
sont que de tristes contrefaons des odes de Pindare; son

langage, charg
de grec et de latin, s'gare "dans l'hyperbole et se trane touff
sous un
Fig. 353.
Portrait de
J.
Daurat.
Fig. 35i.
Portrait
de Jodelle.
Fig. 355.
la srie dite
Portrait
Chronologie
de P. Ronsard.
colle.
dploiement inou d'rudition mythologique.

haut degr,
la
noblesse du style
bonheur Horace
et
et
Il
avait,
cependant, au plus
l'harmonie du rhythme; n imitait avec
Thocrite, mais
il
a russi surtout
dans
le
genre gra-
cieux, en suivant les traces d'Anacron, que Henri Estienne venait d'exhu-
mer. C'est un pote assurment, mais un pote fatigant
et
ennuveux,
POSIE NATIONALE.
quoique des
le
fond
traits
de force
monochrome
que de
lire les
captivit, n'avait pas
le
un perfectionnement de
europenne,
et
un Parnasse en argent
Ronsard, VApollo de la source des Muses.
plus distingu de la Pliade tait certainement Joachim du
Bellay, qui l'avait cre.
big. 3bb.
tait
de plus agrable distrac-
vers de Ronsard, lui envoya
massif, avec cette inscription
Le pote
de lumire se dtachent chaque instant sur
de ses pomes. Sa rputation
Marie Stuart, qui, dans sa

tion
et
Sa langue,
celle
dit
un habile critique (Grusez;,
est
de Marot, avec plus de souci de l'imitation
Portrait de Pouthus de Thyard. Fac-simil rduit de
la
gravure de
Thomas
de Leu.
Bibliothque de M. Ambroise Firmin-Ddot.
latine et italienne.
et
au reste de
dans
les
la
Du
Bellay avait du got, ce qui manquait Ronsard
Pliade;
sentiments.
Il
il
avait aussi de la sensibilit et de l'lvation
mrita d'tre
surnomm
l'Ovide franais.
autres lui sont bien infrieurs; Baf est lourd, ampoul, pdant;
Belleau, qu'on appelait
le
Les
Remy
gentil Belleau, n'a rien de la pdanterie de ses
collgues et ne se proccupe que de faire des vers aimables et gracieux

Jodelle, qui fut
faire
du
franais
un des fondateurs du Thtre en France,
s'obstinait
avec du grec; Ponthus de Thyard, qui crivait plus
volontiers en prose qu'en vers, y gagna un vch; Daurat resta tout grec
496
que quelques vers
franais. Mais, autour de la Pliade,
et
tout latin, et ne
il
y avait des potes suprieurs ceux qui
Tour,
le
VAmie
fit
la
composaient
meilleur pote bucolique de son temps dans
Magny, un grand
rustique; Olivier de
Amours,
ses
favori de
Ronsard, qui a
Odes, ses Soupirs

fait
Gaiets;
et ses
le
Brenger de
Sicle d'or et
pote lyrique dans
Amadis Jamyn,
de charmants vers, moins froids
pome
monde
Semaine,
intitul la
est arriv
sur
ses
l'lve
et
pindariques que ceux de son matre; enfin Guillaume du Bartas,

teur de la posie descriptive, qui, dans son
la
moins
le
cra-
cration du
la
presque simultanment au su-
blime... et au ridicule.
On
ne saurait trop s'tonner que
dans
civiles et religieuses,
et
de Henri III,
mme
nommer
possible de les
dames. Tous
dsordre pouvantable des rgnes de Charles IX
produit une
ait
vers et les aimait,

et les
le
la
les
France, au milieu de ses guerres
la
telle
tous.
quantit de potes qu'il ne serait pas
Tout
cour des Valois

genres de
la
le
monde
tait pote, faisait
les rois et les
des
princes, les seigneurs
posie noble ou familire, amoureuse ou
mlancolique, sont reprsents par des uvres vraiment remarquables.
Nous ne pouvons que nommer,

de Buttet, Savoisien
sans loge
et
Flaminio de Birague,
sans critique
quier,
Guillaume Belliard, de Blois
etc.
Il
faut accorder pourtant
Desportes, qui excellait dans

distingua galement; Jean
haleine, plus
connus
bign, qu'on peut
comme
Roches, de
Jean Passerat, Etienne Pas-
une mention spciale Philippe
Jacques de la Taille, potes de
grande
potes dramatiques, et enfin Agrippa d'Au-
surnommer
Mais dj Malherbe
Mmc des
posie galante; Jean Bertaut, qui s'y
la
et
Marc-Claude
Italien naturalis Franais;
Scvole de Sainte-Marthe, gentilhomme loudunois;

Poitiers;
le
Ptrone
tait n, et
il
et le
Ju vnal du seizime
allait bientt,
sicle.
en s'attaquant l'cole
de Ronsard, crer une nouvelle potique franaise, dont ses odes sont
plus parfait modle.
le
CHRONIQUES, HISTOIRES, MMOIRES

Premiers historiens de
dore, Jornauds.
l'Eglise.
Derniers historiens latins
Frdgaire.
Grgoire de Tours.
et grecs.
Chroniques
latines
Chroniques monastiques.
Marias, Cassio-
Chroniques
du vm
Historiens des pays trangers. Chroniques latines de l'abbaye

Premires chroniques franaises. Villehardouin. Le sire
de Saint-Denis. Chroniques en
de Joinville. Chroniques de Saint-Denis. Froissart. Monstrelet. Chastellain. Traductions
franaises des anciens historiens. Bibliothque de Charles V. Chroniqueurs du xv sicle. Histocour de Bourgogne. Chroniques particulires et vies des hommes illustres. Mmoires
riens de
personnels. Des Histoires de France au xvi sicle.
au
xi c
sicle. Historiens des croisade
riir.es.
la
on com-
[en avant les invasions des Barbares,
menait ngliger
d'histoire
que
les
innombrables
les crivains
livres
grecs et latins
avaient consacrs aux annales des peuples
de P antiquit
qui remplissaient les grandes
et
bibliothques du
monde romain. On ne lisait
plus ces livres,
mme
bles et les plus
plus remarqua-
les
renomms;
les
chrtiens n'at-
tachaient plus d'intrt ces rcits paens.
On
relatifs
s'explique ainsi
l'histoire de l'antiquit taient dj
si
comment
rares et
si
ouvrages
les
oublis.
L'glise, cependant, inspirait de nouveaux historiens qui se consacrrent surtout crire ses annales. Eusbe, vque de Csare, sous
le
rgne
de Constantin, composa en grec sa grande Histoire ecclsiastique, en dix

livres, depuis la naissance de
(324),
et
Jsus-Christ jusqu'
mort de Licinius
Paul Orose, disciple de saint Augustin, composa en
dans les premires annes du cinquime

les
la
latin,
sicle, sept livres d'Histoires contre
Paens (Historiarum adversus Paganos libri VII), o

il
63
fit
entrer
498
monde depuis Adam
la manire
l'histoire
vain, au quatrime sicle, de faire encore de
de Tite-Live, de Tacite
Victor, dit l'Africain, crit,
Rome mme, dont
Empereurs depuis Auguste,
Rome
tres de
Pline
le
homme de
et
et
guerre
et
Cornlius Nepos
un homme d'tat,
l'empereur Valens,
et
Ammien
tait prfet,
Rom) qu'on
(De viris illustribus urbis
Jeune
il
de Sutone: Aurelius
et
un Trait sommaire des

,
a souvent attribu
un Abrg ded'histoire romaine
fait
livres,
de
fondation de
la
toire des
le
temps d'achever, dans
Empereurs romains, qui
celui de Valentinien,
Histoire,
crite
mais dont
pitent sur l'ancien
l'Italie,
elles
monde
Gaules
et
en
une immense His-
rgne de Nerva jusqu'
pourtant digne de clore
la
du haut Empire.
les
hordes barbares se prci-
en se dirigeant vers l'Espagne,
Gaules
les
et
fondent de nouveaux tats, l'empire d'Orient devient
d'une nouvelle cole historique
l'asile
est
pendant que
sicle,
le
les
premiers livres sont perdus. Cette
les treize
en un style barbare,
Mais, au cinquime
sa vieillesse,
s'tendait depuis
brillante srie des historiens latins
Rome
Marcellin, natif d'Antioche, qui avait
d'abord pris part aux guerres de l'empereur Julien dans
Germanie, prend
une Histoire
Hommes illus-
Flavius Eutropius, qui tait un
(Breviarium rerum romanarum), en dix
du
jusqu' Tan 3 1 6 de Pre chrtienne. Quelques cri-
vains latins s'efforcent en
des
en racontant l'histoire
traditions populaires intressantes,
tant de
de grands ouvrages manant tous de

objet de mettre en
honneur
le
la
qui se signale par une foule
pense chrtienne
triomphe de
la religion
et
ayant pour
du Christ. Philos-
torge avait crit en grec une ample Histoire de l'glise, qui ne nous est
connue que par l'Abrg que Photius en

toire ecclsiastique
tine, rdige,
livres,
aussi
d'Eusbe, de
dans un
l'an
style excellent,
de l'an 324 439,
et
3o6
a fait; Socrate continue l'His
439; Sozomne, n en Pales-
une Histoire ecclsiastique, en neuf
Thodoret, vque de Cyr en Syrie, labore
une Histoire ecclsiastique, en cinq
priode de temps (325 429).
On
dirait
que
livres, qui
le
comprend
gnie de l'histoire
centr dans les annales de l'glise, o des querelles et des luttes,
la
mme
s'est
con-
non moins
vives que celles dont la politique seule -entretenait nagure l'activit renaissante, procdent maintenant des questions religieuses, des conciles et des
hrsies.
Ce nouveau genre
d'histoire
semble convenir davantage
la
BATAILLE DE JONATHAS CONTRE BACC1DE
Baecide, gnral de l'arme de Dmtrius, sachant que Jonathas

retir
dans
le
marais du Jourdain , choisit
dans l'esprance que

thas
rit
derrire
aux
le dsir
C'est pourquoi criez
de vos ennemis.
harangue
du Jourdain.
l'eau
au
jour
du sabbat pour
s'tait
l'attaquer,
d'observer la loi l'empcherait de combattre. Jona-
siens cette petite
nous
le
ciel et
Il
Nous avons
les
ennemis en
tte, et
ne nous reste aucun moyen d'chapper.
combattez afin que vous soyez dlivrs des mains
ensuite sa prire Dieu
attaqua les ennemis en tua

plusieurs, et, voyant Baccide venir lui, dploya toutes ses forces pour lui
porter un grand coup; mais les Syriens l'vitrent et alors Jonathas se jeta
Il fit
avec les siens dans
le
fleuve et
passrent tous
ils le
la
nage
sous
les
yeux de
l'ennemi.
(Mach.,
liv.
I' r
,
chap,
x,
43-49.
Josphe,
liv.
III,
chap.
1er.)
CHRONIQUES. HISTOIRES. MMOIRES.
littrature grecque;
il
trouve, cependant, parmi les crivains latins, trois
Le
Rufin, qui avait t
prtre
retira en Sicile
bon
qui se
et
latin l'His-
sorti
plus lgant, quoique n en Aquitaine et n'tant pas
et
des Gaules o
Abrg de
avec saint Jrme
avait suivi l'apostolat de saint Martin, composait
il
depuis
l'histoire sacre
Jsus-Christ 410,
et ce
beau
mrita
la
surnom de
Mahomet
mais
II;
Salluste chrtien.
crits
la
en grec, jusqu'c
prise de
la
langue latine, au contraire, n'a-
mlange invitable des idiomes nationaux de tous
peuples barbares, qui se rpandaient
et
s'agglomraient sur tous
les
des provinces romaines. Cette langue latine, de plus en plus altre

restait
administration
des Hrules
en
crire,
dans
et
cette
et la
latin,
pas moins
civile.
On
de
plupart de ses qualits essentielles,
dans une foule d'ouvrages historiques
vait cess de subir le
le
jusqu'c l'an
un
l'existence se trouvait ds lors insparable de
l'empire d'Orient, se perptua, avec
Constantinople par
du monde
cration
la
livre lui
La langue grecque, dont
rompue, n'en
bonne
d'Eusbe; Sulpice Svre, son contemporain, crivain
toire ecclsiastique
plus correct
li
traduisait en assez
mourut en 410,
il
l'usage de. la
s'efforcent de conserver
ou quatre imitateurs qui

latinit.
499
la
langue
ne parlait que
cour de Thodoric,
officielle
du
le latin la
Goths.
roi des
les
points
et
cor-
clerg et de la haute
cour d'Odoacre,
On
roi
continua donc
des livres d'histoire politique plutt que religieuse. C'est
langue semi-barbare que
les historiens
occidentaux des sixime
septime sicles rdigrent leurs Chroniques, pendant que
les historiens
Dion
grecs publiaient de bonnes histoires la manire de Polybe et de
Cassius Agathias
:
le
Scolastique, l'Histoire du rgne de Justinien
Procope
Thophylacte
de Csare, secrtaire de Blisaire, l'Histoire de son temps;
Simocatta, l'Histoire de l'empereur Maurice,
Les Chroniques
ge, n'en sont pas
cerne
la
latines,
composes pendant
moins prcieuses
France ou plutt
c'est celle
la
et
et intressantes.
poque du moyen
La plus ancienne con:
de Marius d'Autun, vque d'Avenche en Helvtie. Elle com-
clairement;
gogne,
cette triste
partie des Gaules occupe par les Francs
mence au rgne d'Avitus en 455

et
etc.
elle
elle se
et finit
en 58
elle est crite
simplement
rapporte surtout au rgne de Gontran, roi de Bour-
contient de bons renseignements
Gaules. Elle avait t compose pour servir de suite
sur
c
la
gographie des
l'Abrg de l'histoire
5oo
universelle, rdig par
comme
du
Prosper d'Aquitaine;
elle est
donc sche
et
Thodoric, avait donn plus ample carrire sa rhtorique, en
roi
crivant une grande Histoire des Goths, qui s'est perdue, et dont
un excellent Abrg, sous
est rest
rbus gestis (De l'origine
ce titre
universelle. Saint Isidore,
Le monument
nale est
le
le
et
Adam,
des Visigoths
plus ancien
aussi
et
petite Histoire
au milieu desquels
tableau
le
trouv ml pendant sa
vie.
fidle
vque de Tours en 5y3. Le crdit dont
politiques de la
lui
fit
prsent, dans son
des vnements aux-
en Auvergne, d'une famille
lev par saint Gall, son oncle, vque. de Clermont, et
de Frdgonde
avait vcu.
il
patricienne qui avait produitplusieurs snateurs et plusieurs vques,
et
par
gestes),
une Histoire des Goths, des
grand ouvrage de Grgoire de Tours, qui
s'tait
une
et
et
plus important de notre histoire natio-
et le
Histoire ecclsiastique des Francs,

il
faits
vque de Sville, qui mourut en 636
galement une Chronique depuis

Vandales, des Suves
compos
nous
il
De Gothorum origine
des Goths et de leurs
Jornands, vque de Ravenne, qui
quels
concise,
plupart des Chroniques de ce temps-l. Cassiodore, ministre
la
il
il
jouissait la
tances les plus secrtes de ce rgne, et
il
fut
devint lui-mme
cour de Chilpric
permit de jouer un rle considrable dans
monarchie mrovingienne;
il
les affaires
avait t ml aux circons-
il
connaissait tous les dtails intimes
del lutte implacable des deux reines rivales Frdgonde etBrunehaut. Ce

fut sans
qui
doute
L le
motif qui
commence aux
lui
origines de
fit
la
prendre
premire partie de cette Histoire est
orale
(fg.
357).
les
plume
d'historien.
Son
livre,
France, comprend un intervalle de 174
ans depuis l'tablissement des Francs dans
Remy, vque de Reims,
la
les
crite d'aprs
Actes des saints,
Quant aux cinquante
Gaules vers l'anne 429. La
et
Sidoine Apollinaire, saint
surtout d'aprs
la tradition
dernires annes de son rcit, Grgoire
de Tours se porte garant de ce qu'il avait vu de ses propres yeux ou de ce

qu'il savait de
il
source certaine.
qualits qu'on rencontre

la
Il
ne manquait pas de jugement
candeur,
le
et l'envie d'tre
n'tait
pas sans doute fort instruit, mais
et d'intelligence. Il avait, d'ailleurs, les
plus rarement chez un historien
la
bonne
foi,
toujours impartial. Son style incorrect, presque
sauvage, souvent inintelligible, n'en est pas moins color, quoique simple
et
naf
il
y a
et l
des portraits tracs de main de matre, des descrip-
CHRONIQUES, HISTOIRES. MMOIRES.
5oi
avait lu Virgile,
tions potiques et pittoresques. Grgoire de Tours, qui
Salluste et Pline, cherchait sans doute les imiter, dans
des lettres tait peu prs anantie.

fait
On
ne saurait
un
lui
sicle
l'tude
reprocher d'avoir
faisaient
entrer dans son ouvrage les lgendes et les miracles qui
la
principale proccupation de ses contemporains.
Cet ouvrage inapprciable
Fig. 35y.
et
unique en son genre
se
conserva dans
par Erwin de Steiqbach (xm
Statue questre de Clovis, roi des Francs ( 4 65-5ii),

cathdrale de Strasbourg.
place au-dessus du grand portail de la faade de la
les
sicle),
mrovinbibliothques des couvents plutt que dans les archives des rois
giens
il
eut probablement une
auteur (593), puisque

dit le Scolastique,
le
notorit, aprs la
mort de son
meilleur historien du septime sicle, Frdgaire,
ne trouva rien de mieux, pour continuer sa Chronique
emprunte Eusbe, Jules

et latins,
immense
que de remplir
le
l'Africain et d'autres
chronographes grecs
troisime livre de cette Chronique par un abrg
avoir
analytique du livre de Grgoire de Tours. Frdgaire, qui semble
502
Bourguignon,
cinquime
sur
livre
conduit sa narration jusqu' sa mort, en 660.
de l'ouvrage renferme de trs-prcieux renseignements
rgnes de Clotairell, de Dagobert
les
Le
er
et
de Glovis jeune. L'auteur
dclare, dans sa prface, qu'il raconte ce qu'il a vu, ce qu'il a appris de
tmoins dignes de
ce qui est
foi, et
ture de bonnes histoires. C'est
pour
les
On
annales de
parvenu
seul
le
sa connaissance
monument
France durant ces poques obscures
la
ne s'explique pas
la raret
sait
que
ritables dpositaires de l'histoire, et
que
les
et
huitime
sicles,
monastre s'imposaient
chronologique,
les
le
mains
sans enchanement de
les
chaque grand
Ce
et religieuse.
crites
par diffrentes
dans ces chroniques
communaut
tenait ordinairement
de
la
vnements du monde, que l'annaliste enregistrait
souvent d'aprs des bruits vagues
et
incohrents. Quelques-unes de ces
Chroniques n'en sont pas moins prcieuses
(fig.
358), en raison de
nurie de documents historiques pour ces temps reculs,
un grand nombre, parmi
lesquelles
il
faut citer,
sants, celles de Moissac, de Fontenelle, de
comme
etc.
ques journalires, qui taient tenues au courant des

rois, des princes et des seigneurs,
des clercs auxquels incombait
la
charge de
et l'on
les
la
p-
en a publi
plus intres#
Saint-Mdard de Soissons, de
Fleury-sur-Loire, de Saint-Gall, de Saint-Bertin,
maison des
les v-
faits et d'ides, et,
l'histoire intrieure
plus de place que
religieux de
que des chroniques succinctes,
il
monastiques,
muettes.
devoir de recueillir soigneusement, par ordre
n'taient,
et
et
vques taient
les
principaux actes de l'histoire civile
est vrai,
la lec-
des Chroniques contemporaines, aux sep-
quand on
time
par
historique qui existe
Quant aux chroni-
faits
gnraux, dans
on ignore galement
les rdiger.
Deux
les
la
noms
des continua-
teurs de Frdgaire dclarent seulement qu'ils ont crit, l'un, par ordre de
Childebrand, oncle de Ppin d'Hristal, maire du palais, l'autre, par

ordre de Nibelung,
premire race.
la
fils
On
de Childebrand, qui voulaient avoir
est
la
Il
annales de
fond croire que beaucoup de Chroniques se
sont perdues dans les guerres et
les
les
dvastations de ces poques barbares,
plupart des villes et des monastres furent mis sac, pills
n'y a pas eu de sicle
Palaye,
les
si
et brls.
barbare, dans lequel, dit Lacurne de Sainte-
Franais n'aient senti de quelle
sance de leur histoire, pour exciter
les
utilit
pouvait tre
hommes aux
la
connais-
actions honntes et
CHRONIQUES, HISTOIRES, MMOIRES.
vertueuses, par l'exemple de ceux qui les avaient prcds.
pas supposer cependant que
les
anciens peuples de l'Asie
envahirent successivement l'Europe pendant

sicles, n'eussent
elle consistait
les
et
5o3
Il
ne faudrait
du Nord, qui
cinquime
et
sixime
pas d'histoire, quoique cette histoire ne ft pas crite
en chants guerriers
nration en gnration
et
et religieux,
qui se transmettaient de g-
qui remontaient des temps trs-lointains.
sont ces chants nationaux que Charlemagne
fit
recueillir,
de
la
Ce
bouche des
descendants de ces races barbares qui s'taient confondues avec
les
popu-
Les sept saints de Bretagne. Fac-simil d'une gravure sur bois des Chroniques de Bretagne,
Bouchard. Paris, Galliot du Pr, i5i.|, in-4 Bibliothque de M. Ambroise Firmin-Didot.
Alain
par
Fig. 358.
lations indignes de son empire. C'est aussi
anciens Bretons, des Saxons
et
dans
les
chants nationaux des
des Angles, que Bde
le
Vnrable avait
puis les lments de son Histoire ecclsiastique d'Angleterre, qu'il
posa dans
On
fait
le
monastre de Jarrow, prs de Durham, o
honneur -Charlemagne de
l'institution des
tiques, qui devaient tre conserves dans
royale. C'tait
un
religieux,
le
le
des vnements de chaque rgne,

cueillies sur son
mourut en 735.
chroniques monas-
chaque monastre de fondation
recommandable par son caractre
plus
instruction, qui l'on remettait
il
com-
et
son
soin d'enregistrer la suite chonologique
et, le roi
mort,
les
notes qu'on avait re-
rgne servaient composer une chronique, qui restait d-
5 04
pose dans
les
archives du monastre.
La
clbre abbaye de Saint-Denis eut
sans doute, avant tout autre monastre,

toire
posthume des
rappelait
le
rois
(fig.
359), avec une sorte d'autorit religieuse qui
jugement des morts dans l'ancienne gypte,
pt de ces archives nationales
moyen
ge.
Un
fameuses
si
de garder
et
hommes
vnres pendant tout
et si
doctes et lettrs, chargs d'enregistrer les dits et
leur mort. Eginhard,
le
la postrit,
secrtaire (notarius) de
mais seulement aprs
Charlemagne, remplissait
donc pour s'acquitter de

dans
se retira
le
sa mission,
que
couvent de Selingstadt,
triaux qu'il avait rassembls pendant
compos
qu'il a laisss, parat avoir t
Vies des douze Csars.
membres de l'Acadmie
l'ancienne
est
il
On
mettre en ordre
les
ma-
rgne de son glorieux matre

le
meilleur de tous ceux
l'imitation de celui de
reconnat, en
fut
le lisant,
Sutone sur
que l'auteur tait un des
Palatine, et que, malgr l'incorrection et l'pret
de suivre
s'efforait
les
exemples des bons historiens de
Rome.
trange que
magne ne
afin de
le
Ce
savant favori de l'empereur
Vie de Charlemagne. Cet ouvrage,
et d'crire la
de son style
le
en
l'avait choisi,
outre, pour diriger l'ducation des hritiers du trne imprial.
les
soient pas plus
monuments
historiques de l'poque de Charle-
nombreux. Cet empereur aimait
courageait ceux qui les cultivaient

les
le
mmorables
faits
emploi de haute confiance auprs de ce prince, qui
Il
d-
des plus anciens historiens de l'Angleterre rapporte que
des souverains, pour les transmettre
les
le
entretenaient, dans leurs palais et prs de leur personne, certains
les rois
cet
privilge de faire ainsi l'his-
le
il
les lettres et
en-
ne pouvait donc suivre sans intrt
progrs des tudes historiques, mais on doit bien supposer qu'il se sou-
ciait
peu de servir de thme
son contrle.
La plupart
et
de sujet des ouvrages qui eussent chapp
des Chroniques qui traitent de son rgne et des
On
circonstances de sa vie sont postrieures sa mort (814).
ne voit nulle
part que Charlemagne, qui avait runi autour de lui tant de savants distingus, leur
pendant
ait
donn mission
d'crire sa
propre histoire
ses repas, les chants historiques des peuples
Germanie (cantilen historic),
le
mme
intrt, les
il
coutait
il
se faisait lire,
du Nord
qu'il avait rassembls,
triaux irrcusables de l'histoire du pass;
avec
comme
et
des
de
la
ma-
probablement aussi,
chansons des bardes qui clbraient ses guerres
et ses
conqutes dans des pomes en langue vulgaire, traduits plus tard en
paraphrass ensuite dans
latin et
zime
lais
5o5
sicle.
les
Chansons de geste en langage du dou-
Mais, l'exception d'ginhard,
il
n'y eut pas, dans
le
pa-
de l'Empereur, des notaires ou des scribes appliqus spcialement
rdiger, sous les
publique
Il
yeux de Charlemagne,
chronique
la
et prive.
ne vivait plus depuis longtemps, lorsque
Fig. 35y.
croit tre
le
moine de Saint-Gall, qu'on
Couronnement de Charlemagne. Miniature des Chroniques de Saint-Denis,

ms. du xiv e
sicle.
un certain Notker,
recueillit en
gnages de deux contemporains,

bert,
de sa vie
officielle
le
prtre
deux
livres, d'aprs les
Werinbert
une Chronique (De gestis Caroli Magni)
et le chevalier
qu'il ddiait
tmoi-
Adal-
Charles
le
Gros, empereur d'Allemagne. Cette Chronique, compose cent soixante-dix

ans aprs
rifier la
le
grand empereur, dont l'auteur anonyme avait mission de glo-
mmoire, n'en
romanesques
ment,
est
pas moins prcieuse, malgr
qu'elle introduit
d'ailleurs, sous
contre-balancer
la
dans
le rcit
une forme vivante
des
faits.
les
exagrations
Elle est crite nave-
et pittoresque, et elle sert
au moins
fausse Chronique de l'archevque Turpin, qui n'est
d'un bout l'autre qu'une lucubration fantastique
et
mensongre, mais
64
5o
moyen
qui fut pourtant regarde, au
comme une
ge,
des sources les plus
respectables de l'histoire de Charlemagne. Cette Chronique, attribue au
fameux archevque de Reims qui occupe une
si
dans
belle place
de chevalerie, raconte l'expdition fabuleuse de Charlemagne
compose de deux parties
ladins en Espagne. Elle est
premiers chapitres ont t
au commencement du douzime
rable
Chanson de Roland, mais
du pseudo-Philomne sur
cassonne,et
rtablir le Patriarche de
ginhard
est inutile
les gestes
Jrusalem que
de Charlemagne. Paul Warnefride,
ordonn diacre,
du
fut secrtaire
la
Relation
de Charlemagne Narbonne et Car-
Paul Diacre sont donc
et
de citer l'admi-
de mentionner
fabuleux Voyage de Charlemagne dans
le
sicle et les autres
sicle. C'est ici l'occasion

il
de ses pa-
et
distinctes; ses cinq
au milieu du onzime
crits
romans
les
les
Terre-Sainte pour
Arabes avaient expuls
Paul Diacre, parce
lombard Didier
(fig.
366).
du temps
les seuls historiens srieux
dit
roi
la
qu'il avait t
vcut ensuite
et
la
cour de Charlemagne, avant de se retirer au couvent du Mont-Cassin, o

il
acheva sa belle Histoire des Lombards (De gestis Langobardorum)
son Abrg d'Histoire romaine.

rie,
On
aurait tort de penser
qui semblait s'arrter et dcrotre sous
repris sa
marche ascendante pendant
les
le
que
et agits
successeurs. Les historiens, en effet, se multiplient, et l'histoire
tendre sa voix solennelle tous

reprsente avec raison
sociale.
une poque de dsordre
Chaque rgne, chaque poque, chaque abbaye
Au neuvime
chroniqueurs.
la
comme
chos de ce dixime sicle
les
Vie de Louis
Charlemagne
le
mort en
guerres qui eurent lieu entre

sicle est
fois
le
de Paderborn, crit
de ses
en-
fait
qu'on
se
de transition
maintenant
Noir, abb d'Aniane,
homme
de guerre,
ses
crit
petit-fils
de
858), crit l'Histoire des querelles et des
les fils
de Louis
en
Italie,
Dbonnaire.
le
Luitprand, vque de Crmone, en-
en ambassade Constantinople
gne contemporaine
et
ait
fcond en historiens remarquables, dans presque
tous les pays de l'Europe
voy deux
Ermold
Dbonnaire; Nithard,
(n en 790,
Le dixime
sicle,
barba-
la
rgne de Charlemagne,
rgnes troubls
et
fait l'histoire
de l'Allema-
de 862 984); Witikind, moine d'une abbaye prs

les
annales de
la
maison impriale sous
Dudon, chanoine de Saint-Quentin, entreprend

ducs de Normandie. Les historiens abondent,
et
les
l'histoire des
tous
les
Othon;
premiers
genres d'histoire
sont traits avec une ingnieuse varit. Ainsi,
Abbon, abb de
507
l'antique
monastre des bndictins de Fleury-sur- Loire (mort en q33), dcrit en
vers piques
urbis), dont
Reims,
et
le
il
sige de Paris par les
avait t
le
tmoin
actif;
Normands {De
Richer,
bello parisiac
moine de Saint-Remy de
Flodoard, chanoine de Reims (mort en 966), rdigent des Chro-
5o8
niques locales, dans lesquelles l'histoire gnrale
Le onzime
des prlats
et
sicle
ne
manque pas
jette
de larges
reflets.
pour
plupart
d'historiens, qui sont
la
des moines. Citons Dithmar, vque de Mersebourg en

1009,
auteur d'une Chronique d'Allemagne, qui s'tend de 876 1018; Raoul
Glaber, moine de Cluny, dont

intressantes que
le
la
moyen ge
Chronique (900 [046)
ait
est
une des plus
produites; Aimoin, de Villefranche en
Prigord, mort en 1008, qui avait une rputation mrite dans l'cole historique des bndictins de Fleury-sur-Loire,
sa vie
composer, d'aprs
les
qui employa une partie de
et
documents conservs dans
cette clbre
ab-
baye, une Histoire des rois mrovingiens, qu'il a poursuivie jusqu'au rgne
de Clovis
II, et
que divers continuateurs, appartenant au
Saint-Benot, ont
et
amene jusqu' l'anne 654.
C'est l
mme
ordre de
une histoire tudie
bien coordonne, dans laquelle les Chroniques originales sont habile-
ment fondues ensemble. Thegan, archevque de Trves, composa, dans
mme
systme de composition une Vie de Louis
gaud, moine de Fleury-sur-Loire, un Abrg de
La langue vulgaire ne commena que

passer de
la
posie populaire dans l'histoire,
bgaiements,
les historiens,
aucun
la vie
la
et,
Dbonnaire,
fin
du
Hel-
et
roi Robert.
du douzime
sicle
au milieu de ses premiers
qui sont toujours des clercs et des moines, ne
songent pas encore abandonner

parts, sans
vers
le
le
la
langue latine
ils
recueillent, de toutes
esprit de critique, les fables les plus grossires, les tra-
ditions les plus absurdes et les plus ridicules
croisades, dont la premire date de 1096, vont

littrature historique,
des livres d'histoire.
Il
36 1). Mais voici que
(fig.
les
donner un nouvel lan
la
en ajoutant de nouveaux motifs d'intrt l'usage
y aura, pendant plus d'un
sicle et
demi, une nom-
breuse succession d'historiens des croisades, qui criront, dans toutes
les
langues, mais de prfrence en latin, l'hroque pope des voyages d'outre-
mer
(fig.
tmoins
faisait
362).
et
Ces historiens racontent,
quelques-uns animent leur
les croiss; ils
la
plupart, les faits dont
rcit
ont chacun leur caractre particulier
premire croisade, jusqu' Guillaume de Tyr.
crivains latins, Bernard
Robert
le
le
furent
de ce pieux enthousiasme qui
sionomie originale, depuis Guibert de Nogent, qui a

la
ils
et
leur phy-
crit l'histoire
de
Nommons, parmi
les
Trsorier, Albert d'Aix, Jacques de Vitry
Moine, Foucher de Chartres, Odon de Deuil.
Il
a aussi
deux
5oy
historiens franais, pour la quatrime et pour la dernire croisade; leurs
noms
sire
sont dsormais immortels
ce sont
sire
le
de Villehardouin
et le
de Joinville.
Mais, avant de parler des historiens franais qui changeront absolu-
ment
forme des ouvrages
la
d'histoire,
il
numrer
faudrait
les
historiens
ont
grecs et latins, et aussi quelques historiens en langue vulgaire, qui
contribu dignement faire renatre
la
science historique. Cedrenus et
Couronnement du grand khan, premier souverain des Tartares. Miniature de la Fleur des hisHaycon ou Hayton (Hethoum), seigneur du Cort, cousin
germain du roi d'Armnie; ms. du xv e Sicle. Bibliothque de M. Ambroise Firmin-Didot.
Fig. 36
toires de la terre d'Orient, compiles par frre
Zonaras, suivant l'habitude de
montent
la
cration du
leur temps, le
livres, la
s'est
le
second en
moyen
mort d'Alexis Comnne,
leurs
Chroniques jusqu'
Un
autre historien grec,
18.
et
il
les finit
latins sont ds lors
la
Parmi tous
ces
et
un
mort de l'empereur
innombrables,
de leur simple nomenclature une dizaine de pages, sans
ciation de leurs oeuvres.
ge, re-
born commencer ses Annales, en vingt
Baudouin. Les historiens

plirait
plupart des historiens du
monde, pour conduire
premier en 1057,
Nictas Choniates,
la
et l'on
rem-
faire l'appr-
noms, nous signalerons seulement
Guillaume de Malmesbury
Henri de Huntingdon, Roger de Hoveden,
pour F Angleterre; Othon de Frisingen, Otfrid de Viterbe

Lichtenau, pour l'Allemagne; Lon, cardinal d'Ostie, pour
ric
Ximens, pour l'Espagne,
langues vulgaires,
Fig.
362.
Alphonse
le
il
suffira
Sage,
pana. Statue votive de
la
roi
etc. (fig. 362).
Conrad de
l'Italie;
Rode-
Quant aux Chroniques en
de mentionner, pour
la
Russie,
de Castile (1252-1284), auteur prsum de
la
la
chronique
clbre Cronica de Es-
cathdrale de Tolde. D'aprs Xlconografia espanola de Carderera.
de Nestor, crite en langue slave dans un monastre de Kieff, avant
Mais nous devons renoncer dsormais
indiquer les
noms
tG.
des historiens
qui se succdent et qui, chez les diverses nations europennes, se consacrent crire les fastes de leur patrie; car ces historiens,
soient chez leurs compatriotes, ne sont pas
France,
et le
peu d'espace qui nous
ne nous permettra pas
mme
est rserv
mme
si
estims qu'ils
connus de
pour un
nom
en
sujet aussi vaste
d'y faire entrer, sous une forme succincte et
Mmoi-
analytique, l'immense quantit de Chroniques, d'Histoires, de
de relations
res et
nationale,
de
et
dont
France
la
lection
et
qui sont l'honneur de
la
runit
la
plus grande partie.
analogue pour chaque pays,
et
On
Fig. 363.
Comment
le
tait
moins de cent volumes
in-folio!
Chronique universelle
la
ras.
la ville
dudit Alanon.
dat de 1484,
ri
Miniature des Vigiles de Charles VU,
5654>BiBlioth'que nationale de Paris.
de Saint-Alban au diocse de Lincoln en Angleterre,

titre
col-
moine historiographe de l'abbaye bndictine
duc d'Alanon print
par Martial d'Auvergne,
une
sait qu'il existe
que l'ensemble de toutes ces Collec-
ne peut cependant passer sous silence
de Mathieu Paris, qui
historique
volumineuse collection des Historiens des Gaules
tions historiques ne reprsenterait pas
On
notre littrature
qui a donn
et
le
de Grande Histoire des Anglais [Historia major Anglorum) cette
importante compilation
diffrentes
dans laquelle
Chroniques des onzime
est
certainement un des historiens
et
son grand
et
les
il
a trs-habilement
douzime
pour
les
la
les
Mathieu Paris
plus remarquables du
ouvrage n'intresse pas moins
terre, particulirement
sicles.
combin
moyen
ge,
France que l'Angle-
derniers temps o l'auteur crivait, d'a-
prs ses propres observations, de 1235 jusqu'en 1259 poque de sa mort.

,
Mais dj
allait
les
meilleurs historiens taient en
s'augmenter de
sicle
en sicle, lorsque
France
et
leur
nombre
les crivains franais,
qui
5 12
faisaient
dj
concurrence aux crivains latins, eurent cr une cole
historique, qui prenait plus de dveloppement,

latine cdait la place la langue franaise
Des
le
mesure que
dans l'habitude de
la
langue
la vie
prive.
milieu du douzime sicle, plus de cinquante ans avant que Villc-
hardouin et prouv, en crivant son admirable Chronique de laConqueste

de Constantinople
que l'idiome vulgaire convenait merveilleusement
rdaction des livres d'histoire, l'illustre Suger
la
Louis VI
et
longtemps usuel
la
les rois
ministre d'tat sous
Louis VII, avait compris que

cour
parmi
et
les classes
cet
idiome, depuis
dominantes,
comme
dans
peuple, pourrait tre utilement employ pour les Chroniques royales,
le
qui s'laboraient silencieusement, depuis plus de trois sicles, l'ombre
de l'abbaye de Saint-Denis, dont
Le
d'tre
un
compt au nombre de nos
style
il
tait
abb
et
il
mourut en
52.
pas suffisamment certain; mais, coup sr, Suger mrite
fait n'est
quelque peu confus
partie de la Vie de
Louis
le
et
historiens.
obscur,
la
Il
avait crit, en latin, dans
Vie de Louis
le
Gros
et
une
Jeune.
Les Chroniques latines de l'abbaye royale de Saint-Denis taient depuis

longtemps clbres
et
vnres
formaient
elles
le
plus prcieux dpt des
manuscrits de l'histoire nationale.
Les auteurs des romans

crdit leurs
et
chansons de geste, pour donner plus de
uvres d'imagination, ne craignaient pas de dclarer
avaient puis leurs estoires dans les archives de
chap. Romans). L'auteur du
Des
faiz
chronique.
aussi, de son ct
(Voy.
Saint-Denis
roman en prose de Beufve d'Antonne,
du roy Carie Martel Ton trouve ben assez
enfants de Beufve d'Antonne et ailleurs,

est
qu'ils
comme
le
dit:
Croniques des
Saint-Denis
o tout
L'auteur du roman en vers de Doolin de Mayence
cite
Les saiges clers d'adonc, par leur seniriance,
En rirent les Croniques qui sont de grant vaillance,

Et sont en l'abbae de Saint 7 Denys en France;
Puis, ont est estraites, par
De
latin
moult bele ordonnance,
en roman
Les premiers romans historiques avaient

de l'histoire en rime,
et les jongleurs,
d'abord prsents
qui allaient dans
les
comme
chteaux
et les
cours pnires rciter
trument cordes
et
psalmodier au son de
ronde, du roi Artus de Bretagne,
romans de Rou, du
une foule d'autres du
et
taient accepts alors
suspects de notre histoire nationale.
plus srieux
Fig. 364.
pour disputer
Comment
le
la
Table
crdules tout ce qu'un seigneur
et
voulait savoir de l'histoire des anciens temps. Les
Brut, de Gode/roi de Bouillon,
la
ins-
des douze pairs de Charlemagne, ap-
et
prenaient leurs auditeurs ignorants
ou d'un autre
la viole
interminables aventures des chevaliers de
les
composs en rime
5.1
Il
comme
vogue aux jongleurs
comte de Foix print des places
fortes en
11
genre,
des documents non
en rsulta que
Charles VII, par Martial d'Auvergne, ms. dat de 14S4,
mme
n'imaginrent rien
Guienne.
les historiens les
Miniature des Vigiles de
5o54- Bibliothque nationale de Paris.
de mieux que de composer des histoires mtriques, qui furent accueillies,

en
effet,
avec beaucoup de faveur
Chronique
(de
165
Guillaume Guiart rima
3o6), qu'il intitula la
Bel
Philippe Mouskes
puis les premiers ges jusqu'
et
fectionnait encore
la fin
du treizime
roi Charles septime
sicle.
les
sicles plus tard, le pote avocat

la
rgne de Philippe
qui raconte l'histoire de Flandre
mtriques trouvrent un public spcial, parmi
deux
le
une Histoire universelle qui ne contient pas
moins de trente-deux mille vers
la posie; et,
363
et
de-
Ces Chroniques
personnes qui aimaient
Martial d'Auvergne per-
chronique mtrique, en composant

(fig.
une
Branche des royaulx ligna& es;
Godefroyde Paris, une Chronique de son temps, sous

le
ainsi
364), qui valent
la
les
Vigiles du
meilleure histoire de
65
5i
ce roi, tandis que son contemporain
noine de
la
Guillaume Crtin, chantre
Sainte-Chapelle de Vincennes, entreprenait de rimer

I
fait
qui avait t un
quatrime croisade, donna le modle
le
plus par-
de Thistoire sans rime, en crivant sa Chronique ou plutt ses Mmoi-
res sur la
Conqute de Constantinople par
1202.
les croiss en
On est tonn
de rencontrer, dans un ouvrage aussi ancien, une relation aussi

prcise, aussi noble, des grands
vu
rier et politique, avait
sorte
sous ses yeux. C'est
se drouler
point de dpart des Mmoires particuliers
le
vnements que ce seigneur,
eu tant d'attrait pour l'esprit franais

fini
Chro-
Geoffroy, sire de Villehardouin, marchal de Champagne,

la
les
cha-
er
niques de France depuis Charlemagne jusqu' Franois
des principaux acteurs de
et
jusqu' nos jours.
La Chronique du
la fois guer-
en quelque
qui ont toujours
sont multiplis
qui se
et
fidle, aussi
l'in-
de Joinville, rdige plus de
sire
soixante-dix ans aprs celle de Villehardouin, appartient aussi la classe
quoique
des Mmoires particuliers,
dans sa
vieillesse, ait
le
eu l'intention d'crire
plutt que l'histoire de sa propre vie.
doute
la finesse et la
une des uvres

crivain,
la
mais
grce,
(fig.
il
les
bon chevalier, qui
Le
la vie
sire
la sensibilit,
les
il
a fait son insu
vieille littrature. Il n'est
plus exquises de notre
surpasse tous
crivains de son temps, par
l'enjouement
Louis IX
roi
de Joinville n'a pas sans
pntration de Villehardouin, mais
le
pas
charme,
piquante navet de ses rcits
et la
365).
Ces excellents Mmoires,
crits
par des tmoins oculaires d'une incon-
testable autorit, n'eurent pourtant pas, l'poque

le
du saint
composa
la
succs, la notorit et l'estime,
et
dans
celles
du
sire
la
cour de France
Romanie
et
chez
qui avaient une librairie, c'est--dire une bibliothque.

ville avait
pourtant crit ses Mmoires,
pouse de Philippe
le
Bel
livres de la Bibliothque
comme
droit d'en
le
du chteau de Joinville en Cham-
de Villehardouin en
copies seulement se rpandirent
furent composs,
ils
que leurs auteurs avaient
attendre. Ils restrent dans les archives
pagne
la
Le
quelques
les
seigneurs
sire
de Join-
prire de la reine Jeanne,
son livre eut place naturellement parmi
du Roi, mais
il
tomba
celui de Villehardouin, et, lorsqu'il fut
les
bientt dans l'oubli,
imprim au seizime
sicle,
on ne possdait dj plus de manuscrit original. Beaucoup d'autres
sei-
gneurs,
hommes
d'tat et guerriers,
comme
les sires
de Villehardouin
et
de Joinville, recueillirent aussi leurs Mmoires, qui demeurrent galement

enfouis dans les archives des chteaux et qui taient absolument oublis
l'poque o
ils
eurent
le
guerres du quatorzime
en
latin
incendies
et
dans
et
sort de tant de manuscrits anantis

et
couvents
les
du quinzime
et
sicle.
les glises
pendant
les
Les Chroniques crites
eurent moins souffrir des
des pillages, que ces guerres acharnes entranaient aprs elles
qui s'attaquaient surtout aux chteaux et aux villes fortifies.
donc une foule de ces Chroniques
Il
latines qui n'ont jamais t publies
reste
pour
365. Les envoys du Soudan, ayant leur tte un petit vieillard marchant avec des bquilles, vienminiature du Credo de Joinnent proposer des conditions de rachat aux croiss prisonniers. D'aprs une
Paris, et qui est aujourd'hui
de
nationale
c
Bibliothque
la
autrefois
ville, ms. du xm sicle, appartenant
Fig.
en Angleterre.
la
plupart, mais qui sont toujours l pour attester combien
l'histoire s'tait
propage depuis
douzime
le
sicle.
la
passion de
Les clercs, moines,

yeux
prtres, savants, docteurs, auraient cru dchoir leurs propres
avaient crit autrement qu'en latin

les
hommes
tmoins.
caractrise
les
seigneurs, les
hommes
de guerre,
d'tat, les potes et les bourgeois ne se servaient
langue vulgaire pour raconter

les
On
les faits
dont
que de
les
Histoires
gnrales et les
Ceux-ci taient presque toujours en franais

travaillait, toujours,
la
avaient t les acteurs ou
peut donc tablir, ds cette poque, une division
entre
Cependant on
ils
s'ils
trs-
Mmoires personnels.
et les autres
en
latin.
dans l'abbaye de Saint-Denis,
la r-
5)6
daction franaise abrge des Chroniques de France, et Ton modifiait cette

rdaction, en raison des changements qui s'opraient dans la langue.
eut ainsi plusieurs versions diffrentes de ces
disait,
au commencement du quatorzime
de ces versions
li
anonyme d'une
sicle, l'auteur
Si sera ceste histoire descrite selonc la lettre et
l'original
de tous les rois sont escript
fait
de l'estoire
chose qui vaille

rit
de
la lettre,
dou
et se
besogne,
que ceste
Tordeles his-
car l doit-on prendre et puiser
poet trouver, s Chroniques d'autres glises,
il
il
sans riens oster
vaillans mestre dit
n'y a rien
la
y pourra bien ajouter selonc la pure vsi ce n'est chose qui fasse confusion. Un
estoire est mireors de vie.
Bien sacent que
il
sien ajoust; ains est tout des anciens aucteurs qui treti-
rent et compilrent les istoires selonc les faits des rois et des princes.
d'aprs des vers attribus Mathieu de
paratrait,
Chroniques. Voici ce que
nance des Chroniques de Tabbae de Saint-Denis en France, o

toires et
Il
Saint-Denis au treizime
sicle, et
mis en
Il
Vendme, abb de
du plus ancien manuscrit
tte
de ces Chroniques, qu'elles auraient t translates en franais, par ordre

de cet abb, vers 1274, sous
apprennent
le profit
qu'on pouvait
L'on ne doit ce
le titre
livre
de
tirer
Roman
de
des Rois. Ces vers nous
la lecture
des Chroniques
mespriser ne despire (dcrier),
Qui est fait des bons princes dou rgne

Qui sovent voudrait estudier et lire,
et
de l'empire.
Bien puet savoir
qu'il doit eschiver et eslire (esquiver et choisir).
Et dou bien et dou mal puet chascun son prou (profit) faire
Par l'exemple des bons se doit-on au bien traire (tirer)

Par les faits des mauvais qui sont tout le contraire,
Se doit chascun dou mal esloingner
et retraire (retirer)
Mains bons enseignemens puet-on prendre en ce
C'est avec raison
que
savant
le
sur ce clbre livre, dont
il
M. Paulin Paris
donn une dition
livre....
a port ce
parfaite
jugement
Les Chroni-
monument
histo-
rique, qui peut-tre ait jamais t lev dans aucune langue et chez
aucun
ques de Saint-Denis sont
le
plus beau,
le
plus glorieux
peuple, l'exception du livre par excellence,
la
Sainte Bible.
Ces Chro-
niques, en effet, qui ne furent rellement publies qu'au quinzime sicle,
mais qui ds
le
quatorzime avaient
communiques
des rois et des
5i 7
vnration
grands personnages, semblaient entoures d'une espce de
religieuse.
On
les regardait
gnralement
et
del monarchie franaise.
cour de France,
Fi<*.
366.
ils
Quand
comme
d'or de l'Eglise
le livre
des souverains trangers venaient
demandaient voir de leurs yeux
et
feuilleter de
Entrevue de fianailles de l'archiduc Maximilien et de Marie de Bourgogne, Gand,
Miniature des Chroniques de Flandre,
ms. du
xV
sicle,
i3o 7 3.
Bibliothque de
le
18 avril 1477
Bourgogne,
Bruxelles.
leurs
mains
ce vnrable livre.
On
ces Chroniques, qui a appartenu
trouve cette note, sur un manuscrit de
au duc de Berry, frre de Charles V
quel livre mondit seigneur de Berry
fit
pour montrer l'empereur Sigismond

pier.
Le
roi
Charles
en avait
prendre
l'glise
(en 141 5), et aussi
fait faire
Le-
de Saint-Denis
pour
le faire
co-
dj plusieurs copies ornes de
miniatures,
qu'il avait
et
il
ne
se lassait
pas de manifester son admiration pour ce livre
toujours ouvert sur son pupitre, ct de
Les religieux de Saint-Denis continuaient

l'histoire
de chaque rgne, suivant
les
rassembls avec un soin scrupuleux
C'est ainsi
le
Hardi,
crites aussi
dans
le
mme
les
matriaux avaient
crivains de la
crit la vie
comme Rigord
Auguste. Les vies des successeurs de ce
latin
qui prenaient une forme impo-
et
que Guillaume de Nangis avait
de Philippe
celle
en
antiques privilges de leur royale
plume des meilleurs
sante et svre sous la
Bible.
crire officiellement
abbaye. C'taient des Annales trs-dtailles, dont

t
la
communaut.
de saint Louis
et
avait crit la vie de Philippe-
roi, jusqu'
systme, c'est--dire avec
par des religieux qui gardrent l'anonyme,
et
dont
Charles VI, avaient t

les
plus amples dtails,
les
ouvrages disparu-
rent, dit-on, lorsque l'abbaye de Saint-Denis fut envahie et pille, plu-
sieurs reprises, de 1410 1429, par les
Anglais.
On
Bourguignons,
peut croire, nanmoins, que
les
les
Armagnacs
et les
moines eux-mmes avaient
cach ou dtruit ces ouvrages originaux, o l'histoire des fatales guerres
de
la
France
et
de l'Angleterre,
factions politiques
gnation
et
comme
du quatorzime
de douleur.
Il
ne nous
celle
sicle, tait
est rest,
des guerres civiles et des
raconte avec trop d'indi-
de ces prcieuses Chroniques
des rois de France depuis Louis VIII jusqu' Charles V, que
Histoire du rgne de Charles VI, qui donne une ide
que devaient
et crites
si
la
grande
favorable de ce
tre les Histoires des rgnes prcdents, recueillies, prpares
dans l'abbaye de Saint-Denis.
teurs de cette Histoire de Charles VI,
la
On
ignore
mme
dernire qui
nom
des au-
ait t crite
en latin
le
avec tous les dveloppements qu'elle pouvait comporter.
A
en
dater du rgne de Charles VII,
titre
d'office,
parmi
les
il
y eut un Chroniqueur de France,
religieux de Saint-Denis, et le
premier qui
remplt ces fonctions fut Jean Chartier, frre pun du pote royal Alain
Chartier.
crite
fut la
On
lui
doit
une bonne Chronique du rgne de Charles VII,
en franais, mais beaucoup trop abrge.

dernire Chronique rdige sous
l'abbaye de Saint-Denis
la
car Jean Castel,
aprs Jean Chartier, tait
On
suppose que ce
responsabilit du Chapitre de
nomm
chroniqueur de France
moine de Saint-Martin des Champs
abb de Saint-Maur des Fosss.
Au
et
devint
dcs de ce chroniqueur, en 1482, tous
lents qu'elle pouvait

arles VII,
les
il
y eut un
Chm
religieux de Saint-Denis
Jean Charrier,
le
compor
frre
pun
bonne Chronique du
rg
beaucoup trop abrge. C
Romanet
S G E
l
&
C"
D'UNE VILLE DFENDUE PAR LES BOURGUIGNONS

SOUS CHARLES VI.
Miniature tire dos Chroniques de Monstrelot;
(exemplaire sur peau de vlin
).
Pari.s.
Verard,
s.
d.
(vers 1500), in-fol.
Bibliothque de M. A.mbroise Finnin-Didot
ses manuscrits avaient t
Saint- Denis; mais Louis
mis dans un
coffre
fermant
clef et transfrs
lesdits manuscrits, qui concer-
XI ordonna que
naient sans doute l'histoire d2 son rgne, retournassent dans sa chancellerie.
Jean d'Auton, abb d'Angle, remplaa, en qualit de chroniqueur du

Jean Castel, sous
sous Franois
il
le
er
.
queur du
roi ,
rgne de Louis XII Jean Mac fut chroniqueur du roi,

;
Les Valois ne se contentrent pas d'un seul chroniqueur

France, au
trois historiographes de
y eut ds lors
roi,
dont
cet office,
et
les
lieu
d'un
chroni-
gages s'levrent de douze cents
fMtw puua <v mtt te Canpm tfqmtfcw fmf toi-ait*.
&
w
<\unt()}W\c i)m ifwituwtwircciiivuac fitmtucc <x\\nt

intc#t* en (tufait \cy fa coiifmtxtm cite 6i(iran#fa cr&mcit
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ivjfevtMmicfyticfy cfyurtmfanc fut & mimer"
ferrai*
dt/fttrr/fKwn)
Fig. 367.
Fragment de
ms. du xv e
la
Gnalogie des Rois de France
sicle.
et
d'Angleterre,
deux: mille quatre cents livres (en 1610), vit se succder Pierre Pascal,
Bernard du Haillan
et
Pierre Mathieu.
Les Chroniques de France ou de Saint-Denis, en franais,

tes la
fin
du rgne de Charles VII),
et
s'taient arr-
ce vaste ouvrage historique
devait conserver longtemps sa rputation, malgr les fables qui envelop-
pent
le
berceau de
tor, lequel serait
la
royaut
venu
Les lgendes pieuses,
et
s'tablir
les vies
qui
la
dans
de saints
font
les
remontera Francus,
Gaules aprs
et les
la
fils
d'Hec-
chute de Troie.
miracles, qu'on trouve mls
Thistoire des deux premires races, reprsentent l'esprit du temps o

ces annales furent recueillies, et ne sont pas des
documents ddaigner,
quoiqu'ils aient contribu discrditer, bien tort, la nave et sincre
compilation qui
le
quatorzime
les
renferme. Mais
sicle et
il
faut pourtant reconnatre que,
une partie du quinzime,
les
pour
Chroniques de Saint-
520
Denis, nonobstant
sagesse et la rgularit de leur rdaction,
la sobrit, la
ne peuvent remporter sur
les
Chroniques de Froissart, ni
mme
sur celles
de Monstrelet.
Jean Froissart
(fig.
369) est certainement un des plus sympathiques his-
toriens qui existent; c'est
le
chroniqueur de
que Thistorien du quatorzime

d'un peintre d'armoiries
et
sicle.
chevalerie plutt encore
la
Valenciennes, vers
337,
ms
sans doute scribe hraldique lui-mme,
il
s'attacha d'abord l'glise et, en dpit de sa qualit de clerc, se mit de
bonne heure courir
monde.
le
permit de s'introduire chez

d'Europe.
Il
commena
Il tait
aussi pote et musicien, ce qui lui
seigneurs et bientt dans toutes
les
par refaire sa guise
premier travail
et
de perfectionner, pendant toute sa vie
et
il
qu'il
dit-il, je faisois
venois,
avoient est dans les

et aussi
et
la
noble
et
escuyersqui
vrifier et justifier les matires.
haute histoire.
et
Partout o
qui proprement en savoient. parler,
aux anciens hrauts d'armes pour
Ainsi ay-je rassembl
con-
en crivant tout ce qu'il avait
enqueste aux anciens chevaliers
d'armes
faits
et
ne cessa d'tendre
vu, tout ce qu'il avait appris, dans ses voyages continuels.

je
cours
-ne fut pas satisfait de son
donna une nouvelle forme,
lui
il
Chronique lourde
la
fuse de Jean Lebel, chanoine de Lige; mais
les
Cette histoire est une
Chronique vivante, anime, pittoresque, laquelle on ne peut reprocher

que quelques
sart
redites, quelques contradictions et
prend tous
il
se plat
les tons,
peindre
avec un rare bonheur d'expression, dans ce tableau

plutt qu' dcrire
les ftes
bles des chevaliers, les tournois, aussi bien

faits
de guerre
mantes
et
quelques erreurs. Frois-
et les batailles.
que
entremle son
Il
de conversations spirituelles. Son
de cour,
les siges
rcit
sa prdilection
entreprises, d'une
aucunement de
et
ville, les
immense Chronique, dont
la
si
pour
qui nous reprsente
diffrents rapports
t-
bon Froissart, qui a march, en
ses
franche navet, qu'ayant
reconnoistre
et
qu'on
fait
une
faute,
corriger en l'endroit o
la diversit
on ne
Michel de Montaigne
et sa loyaut.
le
il
i32 1400.
des historiens les plus laborieux et les plus sincres;
peut trop louer son impartialit
moigne de
de
assem-
d'anecdotes char-
existe plusieurs textes diffrents, s'tend, sans lacune, de
Froissart fut un
les
des
mesmes
lui faisoit. C'est la
il
il
ne craint
en est averty,
bruits qui couroient et les
matire de l'histoire nue e
CHRONIQUES, HISTOIRES, MEMOIRES.
Fig. 368.
rcit
de
la
Entre de Charles VII Rouen, en 1450. Miniature d'un ms. du xv"

guerre de Cent ans,
et qui se
521
sicle,
contenant
termine en 1450 par l'entre de Charles VII Rouen;
armes d'Anne de Bretagne, femme de Louis XII. Collection de M. L. Double, Paris.
66
reli
le
aux
informe
chacun en peut
Comme
Froissart,
faire
son profit autant qu'il a d'entendement.
Enguerrand de Monstrelet
et
Georges Chastelain,
qui travaillrent simultanment continuer ses Chroniques en crivant

l'histoire
de leur temps, appartenaient l'un
cour des ducs de Bourgogne, o
que
les
Portrait
voir Froissart, qui
seils,
quand
Il n'tait
bray
se
fit
bibliothque de
mourut aprs
la ville
la
encourags autant
la
sanguine, conserv
d'Arras
chroniqueur, l'exemple de ce merveilleux historien.
de Walincourt.
de Froissart,
et
comme pour compenser

talent de l'crivain.
et
141 o; peut-tre avait-il reu ses con-
pas pote, mais jurisconsulte
et bailli
finit celle
il
la
Flandre
370), n en i3go, avait
(fig.
de Froissart, d'aprs un dessin
pu
les historiens taient
potes et les artistes. Monstrelet
Fig. 369.
et l'autre la
il
Il
et archiviste
il
fut prvt
rdigea une Chronique, qui
commence
y intercala un grand nombre de pices
ce qui
manque
Georges Chastelain
de Caml
originales,
son ouvrage sous le rapport du

eut, de
son vivant, beaucoup plus
de rputation que son contemporain Monstrelet; mais sa Chronique, qui
Fig. 3yo.
Le
roi
Charles VII, au sortir de
la ville
de Rouen, vient assiger la
ville d'Harfleur.
5a3
Miniature
des Chroniques de Monstrelet, ms. du xv e sicle, n 2679. Bibliothque nationale de Paris.
ne fut imprime que de nos jours,
et
dont une partie importante n'a pas en-
core t retrouve, tait peu prs inconnue, parce qu'il Pavait rdige
exclusivement pour Philippe
le
Bon
(fig.
371), dont
il
devint secrtaire et
chroniqueur
officiel,
aprs plusieurs missions diplomatiques en France
et
en Angleterre. Cette Chronique considrable s'tendait de 1419 1474.

Elle se
ment
recommande surtout par
net et impartial, par
Le nombre des
dans
sorte,
le
Louvre, dont
aprs
la
l'excellent esprit de critique,
noble
le style
juge-
le
grave de l'auteur.
livres d'histoire crits en franais s'tait multipli
cours du quatorzime
les
et
par
sicle,
que
de
telle
Bibliothque royale du
la
inventaires ont t relevs par les gardes de fa librairie,
mort de Charles V, contenait plus de deux cents volumes manuscrits,
in-folio et in-quarto,
d'ouvrages historiques, magnifiquement
dart en ais de bois couverts de soie avec fermoirs d'argent.
relis, la plu-
Parmi
ces ou-
vrages, on remarquait plusieurs traductions franaises des historiens latins,
Titus Livins, Julius Csar, Valeriits Maximus, Lucan

par ordre du roi Jean
faites
et
du
roi
roir historial de Vincent de Beauvais

pris sans doute
le
livre
du
On y
Charles V.
exemplaires des Chroniques de France, quatre

,
cinq exemplaires
et
etc.
franais
et
(fig.
Mais on ne voit pas
lui,
et
figurer,
dans
au Louvre,
les
inventaires,
ils
lisait
ou
le
un
seul
de-
les faisait lire
duc de Bedfort, qui
furent disperss, sinon perdus.
avait eu
pour
comme
pue d'Anjou, ne
Ils
les
Il fallut
l'tude de l'histoire contribua sin-
gulirement aux progrs de la littrature historique. Ce

lettrs,
de
et
bibliothque des rois de France.
la
Le got que Charles
des
des Empereurs,
qui inscrivait sur chacun d'eux sa signature autographe.
emporta en Angleterre, o
et
Chro-
ces manuscrits avaient t
furent pourtant pris ou achets, en 1425, par
refaire,
et
et
067), des relations de batailles
acquis, grands frais, par Charles V, qui les
vant
com-
des Saints, quelques Chroniques tran-
La plupart de
livre d'histoire crit en latin.
etc.,
du Mi-
huit Vies de saint Louis, y
de Joinville, diffrentes Histoires
sire
une quantit de Vies des Pres
guerre,
Sutone,
comptait six beaux
niques d'outre-mer, cinq ou six Chroniques des Papes
gres traduites en
et
l'taient aussi ses
se contentait
pas de
deux
frres le
faire excuter,
roi,
ami des lettres
duc de Berry
et le
trs-somptueusement,
des volumes d'histoire, bien escripts et historis, avec de riches reliures
il
avait gages, dans sa maison, plusieurs traducteurs, entre autres Jean de
Vignay
et
Laurent du Premier-Fait, auxquels
ouvrages latins ou
italiens
dont
il
il
indiquait lui-mme les
voulait avoir la translation en franais;
CHRONIQUES. HISTOIRES, MMOIRES.
HUYS,
Fig. 371.
Origine fabuleuse de
la
croix de Bourgogne. Etienne, roi lgendaire de Bourgogne, accomplit
un plerinage Saint-Victor de Marseille, o

pour sainte Marie-Madeleine, qui
l'cu
il
fait
l'avait ressuscit
porter la croix de saint Andr, par reconnaissance

ainsi
que sa mre. Cette croix figura depuis dans
e
de Bourgogne. Miniature des Chroniques de Bourgogne, ms. du xv
broise Firmin-Didot.
sicle.
Bibliothque de M.
Am-
52G
mais
il
n'avait pas de chroniqueur en titre d'office et laissait les religieux
de Saint-Denis s'acquitter de leur charge, en crivant
l'histoire latine
de son
rgne, qu'on n'a malheureusement pas conserve. C'est pourtant partir
de ce rgne que nous possdons
l'histoire particulire
de chaque roi de
France, crite en franais par des chroniqueurs de l'htel du

de Pisan, philosophe, pote
Thomas
des faits et bonnes
cette
la
murs du
poque,
le po'te
interrompue peut-tre par
elle se
et
3y3),
trouvait donc
Eustachc Deschamps
du Livre
du rgne de Charles VI. Cette Histoire,
malheurs des temps, n'a jamais paru,
les
a t publie sous le
dans l'Histoire
nom
si
curieuse
et si
de Jouvenel des Ursins. Cet
avait pris part aux affaires politiques de cette triste poque.
nous trouvons,
mme,
chroniqueur du
tait
historien n'tait pas chroniqueur d'office, mais archevque de

il
de
tait fille
roi Charles V, qu'elle ne termina qu'en
qu'il n'en faille rechercher la trace
remarquable qui
372
Christine
roi.
cour, de runir tous les matriaux
roi et travaillait crire l'Histoire
moins
(fig.
de Pisan, astrologue de Charles V;
par sa position personnelle
1404.
et historien
Reims,
Aprs
et
lui,
comme nous
l'avons dj dit, pour la vie de Charles VII,

un vritable chroniqueur de France, Jean Charrier, qui crivit un peu
schement les annales de ce rgne tout rayonnant de la gloire de Jeanne
d'Arc.
Sous chaque rgne,
le
rant l'histoire du roi auprs duquel
pas toujours
crite, ou,
il
est plac;
du moins, on ne
la
fait
mais
son
office,
en prpa-
cette histoire
ne sera
publiera pas toujours. Ainsi
Louis XI semble avoir systmatiquement empch son chroniqueur d'achever
zime
l'histoire
sicle,
roy Louis
avec
XI
et
de son rgne. Celle qui a paru, vers

le titre,
sous
le
du quin-
trs-mal justifi, de Chronique scandaleuse
nom
du
de Jean de Troyes, n'est autre que l'bau-
che du travail de Pierre Desrey, de Troyes,
sous Louis XI.
la fin
le
Cette Chronique, fort intressante, quoique trs-incom-
plte, a t qualifie de scandaleuse, parce qu'elle tait la seule publie sans
l'approbation royale. Aprs Pierre Desrey,
moiti en vers, moiti en prose,
le
aventureuse de Charles VIII pour

Franais en
Italie
sous
le
la
Andr de
la
Vigne
crivit,
Vergier d'honneur , sur l'expdition

conqute de Naples. Les guerres des
rgne de Louis XII eurent pour historien Jean
d'Auton, qui, en sa qualit de chroniqueur de France, rdigea, dans

style le plus entortill et le plus pdantesque,
en
en
faits et
Ce dplorable
dtails.
historiens de la cour de
Bourgogne
et
({fi
g. 366).
Fig. 3y2.
Franois
er
,
Henri
une Chronique abondante

mis
style avait t
surtout par
historiographe de Marguerite d'Autriche,
le
le
la
mode
par
les
chanoine Jean Molinet,
gouvernante des Pays-Bas
II et leurs successeurs jusqu'
Miniature du Livre da faits d'armes et de chevalerie, de Christine de Pisan
Henri IV
ras.
du x\ e
sicle.
eurent aussi des chroniqueurs
gages de leur
office,
et
des historiographes, qui touchrent les
sans publier jamais
le
rsultat de leurs travaux.
de ces historiographes, Pierre Paschal, avait

toire de
1
France
qu'il promettait d'anne
fait
Un
grand bruit d'une His-
en anne. Lorsqu'il mourut en
565, on ne trouva pas dans ses papiers vingt feuillets de cet ouvrage, qu'il
annonait
comme
termin.
Depuis longtemps,
formes
et
l'histoire,
des allures varies.
en tendant son domaine, avait pris des
Ici, la vie
des
hommes
d'tat et des
hommes
528
de guerre surtout
raconte navement par les hrauts d'armes, les
tait
cuyers, les secrtaires, qui avaient vcu dans leur maison et assist en
personne leurs actes militaires ou politiques
hommes
de guerre,
les
hommes de
et ces
Mmoires
l, les
cour, crivaient
des secrtaires ou des domestiques
Ces Chroniques
les
particuliers,
hommes
eux-mmes ou
mmoires de
si
d'tat, les
divers et
dictaient
leur
temps.
intressants,
si
quelques-uns anonymes, accusent une espce d'mulation rciproque de
Chacun
part de leurs auteurs.
temporains
t
grandes choses auxquelles
les
tmoin. La
recueillie sans
Chronique de
honneur de
tenait
vieille
il
faire connatre ses con-
avait particip
ou dont
doute par un de ses compagnons d'armes
ne peut avoir
t crite
avait
pouvoir rendre tmoignage de
champ de
la
fut
l'incomparable
que par un
clerc attach
sa chapelle, c'est--dire son service religieux, et qui eut le
suivi l'hrone sur le
il
Chronique du conntable Bertrand du Guesclin
la Pucelle
la
bonheur de
mission de Jeanne d'Arc, aprs avoir
bataille,
depuis son entre dans Orlans,
assig par les Anglais, jusqu'au sacre de Charles VII, Reims.
Guillaume
Gruel, qui crivit l'Histoire d'Artus III, comte de Richemont, duc de Bretagne, tait le chroniqueur de ce duc; Jean d'Oronville, qui crivit l'Histoire de la vie et faits hroques de
fils
de saint Louis,
sous Charles
Jean
le
ment qu'on
la
tait le secrtaire
VIL Mais
Maingre
Louis
dit
on ne
sait
II,
d'un prince de
teur, le secrtaire
et c'est
tout rcem-
la
Chronique du bon chevalier Jean de La-
Georges Chastelain. Quant au Loyal servi-
du chevalier Bayard, on n'a pas encore trouv son nom;
sans peur et sans reproche,
comme
le
le
sicle,
prouesses du bon chevalier
gentil seigneur de Bayard, est estime
le sire
le
chef-d'uvre du genre,
dans ceux de Philippe de Commines
furent publis en 1524 et
de Joinville avait donn en quelque sorte
modle, nous offrent peut-tre
du quinzime
et
chef-d'uvre historique de l'poque de Franois
Les Mmoires, dont

et le
maison de Bourbon
pas quel est l'auteur de l'Histoire de
mais Y Histoire des faits, gestes, triomphes
type
arrire-petit-
a dcouvert que Jean Lefvre de Saint-Remy, roi d'armes de
laing, attribue jusqu'alors
droit
la
Boucicaut, marchal de France,
Toison d'or, avait compos
bon
duc de Bourbon,
528, sous
Lalanne a constat, avec beaucoup de
le titre
(fig.
de Chroniques.
justesse,
que
c'est le
er
.
le
la fin
376), qui
M. Ludovic
premier histo-
rien franais, qui ait crit l'histoire de son

sagacit et
le
homme
sang-froid d'un
temps avec
la
profondeur,
la
qui a pass sa vie dans les affaires
publiques. Le style de ses Mmoires, pour tre long et embrouill, ne
manque
mis en
ni de vigueur, ni de prcision, ni
pouvons que
k'ig^373-
citer
Miniature
mme
de coloris. Aprs avoir
mrite des Mmoires du favori de Louis XI, nous ne
relief le
rapidement
les
du Livre dfaits d'armes
Chroniques-mmoires de Pierre Fenin,
et
de chevalerie, de Christine de Pisan; ms. du xv e
sicle.
de Mathieu de Coucy, d'Olivier de

Clercq, tous affids de
Le seizime
la
la
Marche
(fig.
3y5), de Jacques
maison de Bourgogne, pour
sicle se prsente,
le
quinzime
du
sicle.
son tour, avec une brillante srie de M-
moires, 'depuis ceux du sire de Fleurange, de Martin du Bellay et du sei-
gneur de
Vieilleville (rdigs
de Franois
er
et
par son secrtaire Garloix), pour
du
sicle.
rgnes
de Henri II, jusqu'aux Mmoires de Gaspard de Saulx-
Tavannes, de Montluc, de Castelnau

reste
les
et
de Marguerite de Valois, pour
Les Mmoires de Brantme devaient clore

le
le
rgne des
fyj
53o
Valois
et faire
un trange contraste avec
moires politiques du duc de Sully
les
conomies royales,
destins immortaliser
le
ces
M-
rgne de
Henri IV.
Mais
ques
et
la
passion du seizime sicle
pour
les histoires
tait
pour
les
gnrales. Les Chroniques de Saint-Denis se
trouvaient fort injustement discrdites depuis
Fig. 374.
Portrait
ramena de Vrone un
Emilio, ou,
comme on
le
la
rgne de Louis XII. Ce
Bibliothque de
la ville
la
sanguine,
d'Arras.
historien italien, qui crivait en latin, Paolo

disait alors,
refaire en style de rhtorique
avait affuble
le
de Philippe de Commines, d'aprs un dessin
conserv
roi
longs ouvrages histori-
du jargon de
1*
Paulus jEmilius,
et le
chargea de
Histoire de France, que Robert Gaguin
la scolastique.
Le
livre
de Paul Emile [De
rbus gestis Francorum) plut beaucoup aux humanistes, mais
pas
le
succs de
la
Chronique de Gaguin, rimprime dix
il
n'eut
fois et traduite
en franais par l'infatigable Pierre Desrey. Les libraires avaient com-
mand
ce Desrey et d'autres plusieurs compilations historiques, inti-
53
Les chroniqueurs
et
historiographes de France, qui semblent avoir crit des deux mains
la
htaient de fabriquer de gros volumes, se donnrent
la
Mer
tules la
des histoires,
fois, tant ils se
tche de composer
Fig. 3y5.
La Mort
qui prside
Nicole Gilles, notaire

et elle
aux
batailles.
la fin
Miniature
sicle, n iy3.
etc.
et secrtaire
tire
(mort en
du seizime
du Chevalier
dlibr, d'Olivier de
du
Marche,
roi, fut la premire tentative en ce

les
Annales
i5o3) eurent un grand
sicle,
la
ne russit pas mal, puisque
ce vieil historien
jusqu'
Rosier historial,
chacun une grande Histoire de France. Celle de
ms. du xv
genre,
le
et
Chroniques de
nombre
d'ditions
grce aux augmentations et continua-
tions de Belleforest et de Gabriel Chapuis.
Mais on
vit bientt paratre
532
d'autres histoires
mieux tudies
que concurremment par
et
beaucoup plus amples, publies pres-
historiographes du roi Bernard Girard, sieur
les
du Haillan, Franois de Belleforest

in-folio se succdaient avec
Jean de Serres. Les volumes
et
une prodigieuse
rapidit, sans lasser l'impa-
tience curieuse des lecteurs, qui dvoraient ces
une espce de
nire,
fivre historique, et les
normes volumes.
crivains protestants,
Jean de Laval, Agrippa d'Aubign, ne pouvaient que
l'exalter
davantage, en
des guerres civiles.

l'illustre
promenant
la
Un
ait t crite
La Popelil'irriter et
travers les interminables rcits
grand historien, notre Polybe, notre Tacite,
prsident Jacques-Auguste de
ces excs de prolixit, en
C'tait
composant
Thou,
plus belle Histoire politique qui
la
en France. Par malheur,
il
en latin nigmatique, au lieu de
l'crire
temporains Michel de Montaigne
et
Fig. 376'.
Armes
se laissait aussi entraner
crivit cette Histoire
dans
la belle
de Henri
d'Angleterre,
fille
Tir d'un missel qui appartint Charles

Biblioth.
de M.
langue de ses com-
Henri IV.
accoles celles de Catherine de Valois, sa femme,
Ambr. Firmin-Didot.
de Charles Vf.
VL
admirable
THTRE
Disparition du thtre antique.
Mystres.
ques.
de Pathelin.
du thtre
Le drame
Progrs du thtre en Europe.
Le Mystre de
saint Louis.
La Bazoche.
littraire,
Essais du thtre chrtien.
tations pieuses dans les glises^
latin
Confrres
Les Enfants sans-souci.
au seizime
de
La comdie depuis
le
la
Reprsen Les grands
Origines du thtre religieux.
de Hrosvitha.
Le
Mystre d'Adam.
Passion Paris.
treizime sicle.
Reprsentations publi-
Jean
Le thtre en Espagne
et
de
en
la
Halle.
Italie.
Farce
Cration
en France.
sicle,
ous ne pouvons mieux faire que de suivre pas

pas et d'analyser les ingnieuses recherches
M. Charles Louandre, sur
de
Part thtral.
son exemple, nous divisons
en quatre priodes nettement tranches
du Thtre. Durant
toire
de
l'origine
la
l'his-
premire p-
riode, dit-il, c'est--dire depuis l'avnement
du christianisme jusqu'au septime

notre
grco-romaine do-
re, la tradition
Pendant
mine peu prs exclusivement.

la
seconde,
place
du septime au douzime
l'inspiration
chrtienne
du mot, disparat lui-mme;

monial du culte,
langue latine.
et
il
il
est,
pour
sicle et
l'lment
profane
thtre, dans l'acception
le
ne garde, de tous
Au douzime
sicle,
ainsi dire,
les
de
sicle
moderne
absorb par
souvenirs de
fait
le
cr-
Rome, que
la
surtout durant les deux sicles sui-
vants, les reprsentations scniques sortent du sanctuaire; les confrres
de mtiers se mlent, sur
vont y remplacer bientt
le
thtre,
aux prtres
et
aux moines,
qu'ils
l'idiome vulgaire balbutie des dialogues rims;
.534
la
pense chrtienne rgne toujours dans
les
grandes compositions dra-
matiques, mais dj, travers quelques-unes de ces compositions, on

sent percer l'esprit frondeur des ges nouveaux. Enfin, au seizime sicle,
Part subit une transformation dfinitive
il
cherche se poser lui-mme
des rgles fixes, en alliant aux traditions grco-romaines

chrtiennes;
devient
il
la fois
les
inspirations
chevaleresque, religieux, satirique, clas-
sique et national.
Pendant
la
premire priode,
les
uvres de thtre furent peu nom-
AD\|OCAtVf
Fig- '77-
L'esclave et l'avocat.
Types de personnages du
thtre antique, tires des
Comdies
de Trence, ms. du x e sicle. Bibliothque nationale de Paris.
breuses. Outre les comdies de Plaute et de Trence

les tragdies
la
3;y 38 1),
et
de Snque, qui continuaient sans doute tre reprsentes
et l dans diffrentes villes de
encore
(fig.
bonne langue
latine,
l'ancien
inonde romain o
on ne connat que de ples
essais
florissait
du drame
chrtien, tels que le Christ souffrant, attribu saint Grgoire de
Na-
zianze; une Suzanne, aujourd'hui perdue, que Ton croit tre de Jean
Damascne; un
tre,
etc. Il est
Dialogue entre
Adam
et
ve dans
le
paradis terres-
possible, d'ailleurs, que ces pices dialogues n'aient pas
THTRE.
t faites
pour
la
scne.
Le christianisme
535
avait frapp d'une rprobation so-
fussent
lennelle les reprsentations thtrales, de quelque nature qu'elles
tragdies ou comdies,
qui avec
les
pantomimes ou jeux du
temples paens formaient
romaines, furent abandonns
que
comme
se rpandait la foi nouvelle.
truire,
est vrai,
il
Fig. 3/8.
Le
Le
les
cirque. Les amphithtres,
principaux ornements des
ces temples
roi des
et
villes
eux-mmes, mesure
Francs Chilpric
en 577, des cirques Paris
vieillard et la servante.
fit
cons-
Soissons, mais Fart
Types de personnages du thtre antique,
tirs des
Comdies
de Trence, ms. du x e sicle. Bibliothque nationale de Paris.
dramatique tant alors inconnu dans
les
Gaules, ce ne sont plus que des
arnes, o paraissent en public des bateleurs, des danseuses, des chevaux

et
des chiens savants, et o se donnent encore des combats d'animaux
froces.
Du
Le Thtre
a disparu dans le naufrage de la socit antique.
septime au dixime
sicle,
on trouve vaguement indiques, dans
documents contemporains, deux sortes de reprsentations scniques,

unes nomades
et
populaires, les autres religieuses et localises
les
les
les
pre-
mires se rattachant plus ou moins aux traditions du paganisme;
les
536
secondes offrant
les indcises tentatives
chrtien. Les reprsentations

les histrions,
plus
que
nomades
et
peuple leur avait appliqu,
et
moyen
ge.
mimes
et
populaires taient donnes par
et
qui changrent d'abord ce
recommandable de chanteurs,
le
d'un art nouveau, essentiellement
nom
nom
discrdit contre le
ensuite contre celui de jongleurs,
gardrent pendant tout
qu'ils
le
Monts sur de
grossiers trteaux, et assists de bouffons, de

de musiciens, qui accompagnaient leurs voix avec des
gestes,
des grimaces et des instruments vent ou cordes , ils
dclamaient
ou
chantaient plutt qu'ils ne jouaient des rles srieux ou

comiques. Vers
neuvime
le
cependant, autant qu'on peut
sicle,
quelques passages des historiens de ce temps-l,
le
supposer d'aprs
jeux des jongleurs,
les
qui empruntaient surtout leur rpertoire aux lgendes des saints,

prirent
une sorte de caractre dramatique. Le dialogue avait succd au simple

rcit,
plusieurs chanteurs
et
la fois
reprsentaient ou plutt psalmo-
diaient des scnes pieuses, qu'on appelait

se traduire ainsi
les rues.
l'Eglise
urban cantilen
ce qui peut
cantilnes de ville, ou chants destins tre dits dans
C'taient peut-tre l des pices de thtre; mais, coup sr,
dfendait
aux ecclsiastiques d'y prendre part
et
mme
d'y
assister.
cette
poque, nanmoins, avaient
lieu
dans
les glises,
l'occasion
des grandes ftes, de vritables reprsentations dramatiques

qui semblaient
faire partie intgrante
du
dirigeait seul, mettait

vie de Jsus-Christ.
a la messe,
la
culte, et le clerg,
lui-mme en action
dans ces reprsentations

les
Le jour de Nol, par exemple, on voyait
crche, les bergers,
les
mages,
et
offices
la
paratre,
jusqu' l'toile qui avait
conduit ces derniers au berceau du Sauveur. C'est dans
gue de certains
qu'il
principaux pisodes de
la
forme dialo-
chants aux ftes de Nol, de Pques
et
de
la
Pentecte, qu'il faut chercher l'origine des Mystres et des Miracles du
Thtre au moyen ge.
Cependant,
et
quoi qu'il en ft de ces scnes figures, muettes ou dialo-
gues, qui se conservrent longtemps dans

affirmer que, du sixime au dixime sicle,
ni
uvre
thtrale,
la liturgie
il
catholique, on peut
n'y eut en
dans l'acception rigoureuse de
ce
Europe
ni thtre,
mot.
Hrosvitha, religieuse de l'abbaye de Gandersheim, originaire de
la
THTRE.
Saxe, revient l'honneur d'avoir compos
nom,
dignes de ce
pour
essais qui,
les
tre des
n'en sont pas moins trs-intressants sous

l'auteur de six
qu'elle est
drames
durent tre reprsents devant
du chapitre, vers
la fin
53 7
premiers essais dramatiques
uvres informes
le
rapport de
latins, imits
les religieuses
du dixime
sicle.
l'art.
et
barbares,
On
prtend
de Trence, lesquels
de son abbaye, dans
Honorer
et
la salle
recommander
la
SITVS
Fig. 379.
Le
parasite et
le soldat.
Types de personnages du
de Trence, ms. du x
chastet,
tel
est
le
sicle.
thtre antique, tirs des
Comdies
but dominant des drames de Hrosvitha, et
bien reconnatre que ce thtre primitif,
dans sa rudesse
et
il
faut
son im-
perfection relatives, offre des beauts qui seraient remarques et admires
dans
les
ouvrages des plus grands matres de
la
scne ancienne
et
moderne.
Du onzime
et
dans
le
au treizime
sanctuaire
taient jous par
le
mme,
clerg,
sicle,
on
clbrait, sous le
des offices dramatiss, o
depuis
le
porche des glises

les
principaux rles
chanoine jusqu'au diacre,

68
et
qui
538
formaient l'introduction
sous
offices,
le titre
de
et
l'ornement de
Mystre de
voiles,
comme
des
de
le dtail
ils
femmes
, dit le texte, et
reprsentant
les trois
en manire d'ange
adressait cette question
Nous
Et
trois diacres.
Maries,
chur;
le
se dirigeaient vers le pupitre, en chantant cette antienne:
Quelle main soulvera
et la
diacres, revtus de dalmatiques, la tte couverte de
chrtiennes
de ces
mise en scne
la
s'avanaient, portant des vases la main, jusqu'au milieu du

front baiss,
Un
de Notre-Seigneur
la rsurrection
Jsus-Christ, nous est parvenu, avec
musique note. Trois
la liturgie sacre.
le
la
pierre
du tombeau
vtu d'une aube blanche

:
Que
Un
tenant une palme, leur
et
cherchez-vous dans
spulcre,
le
cherchons Jsus de Nazareth,
Mystre de
la
prsence du peuple, qui voyait
enfant de chur,
femmes
rpondaient
les
rsurrection semblait s'accomplir, en
ainsi
devant ses yeux
se drouler
les
grandes scnes de l'Evangile.
Ds
lors,
nom de
ment
de
Mystre,
et l'art thtral voit
en latin dans l'origine,
crit
la foule,
se constitue sous le
un genre nouveau de dialogue scnique
donne accs peu
d'abord, sous
le
nom
s'ouvrir une re nouvelle. Exclusive-
le
Mystre, pour tre mieux compris
peu au langage vulgaire; ce qui produit,
de farcitures, quelques pices, d'une contexture
trange, moiti latines, moiti franaises, sur des sujets difiants.

n'est
qu'au treizime
laisser la place
sicle
que
le latin
disparat de la langue usuelle
aux idiomes populaires. Mais
crs et adopts ds ce temps-l,
le
Mystre
les trois
Ce
pour
genres dramatiques,
latin, le
Mystre farci
et le
Mystre en langue vulgaire, furent simultanment reprsents, jusqu'au
moment o
o
il
drame pieux, dfinitivement
offrait les caractres
avec une
pompe
refours de
Il
le
scularis, sortit de l'glise
d'une procession religieuse, pour se dployer,
toute paenne, sur les places publiques et dans les car-
la cit.
n'est pas facile,
dans
le
chaos des productions thtrales du
moyeu
ge, de les distinguer entre elles par des dfinitions exactes, et de bien
tablir les conditions spciales de
toutefois,
que
le
mystre
est la
reprsentation d'un
du Nouveau Testament, comme

emprunt
la
chaque genre dramatique.
le
miracle est
la
lgende d'un saint ou d'une sainte,
fait tir
On
peut dire,
de l'Ancien ou
mise en scne d'un

et
fait
surtout l'histoire de
THEATRE.
son martyre. Remarquons, pourtant, que
nairement dans une acception tout
53o
le titre
de mystre, pris origi-
appliqu plus tard,
fait prcise, fut
par exception, des compositions bien diffrentes des premires qui avaient
aux uvres dramatiques dont
mme
reu ce
nom. On
taient
emprunts aux traditions chevaleresques,
Berte,
le
l'appliqua
Mystre d'Amis
et
d'Amile,
en t3g5, ou bien aux traditions paennes
Fig. 38o.
Bacchis
et le
et
de l'histoire contemporaine,
la vie
My stre
de
Mystre de Griselidis, jou

mythologiques,
x e sicle.
comme
le
Mys-
de la Destruction de Troie, jou en 1459, ou
pendant
le
pcheur. Types de personnages du thtre antique, tirs des Comdies
de Trence, ms. du
1re
le
comme
les sujets
comme
le
mme
Mystre du Sige d'Orlans, jou
de Jeanne d'Arc ou peu de temps aprs
Sauf quelques rares exceptions,
les
aux vnements
Mystres
et les
sa mort.
Miracles furent com-
poss par des prtres ou par des moines, particularit notable qui s'explique par cela
lettrs
que
les
mme
les
laques, avaient
des pices sacres

les fidles,
que
comme
le
membres du
d considrer
moyen
le
clerg, gnralement plus

la
reprsentation publique
plus pratique d'difier et d'instruire
en leur procurant une distraction d'autant plus agrable, un
540
plaisir d'autant plus vif, que,
guerre,
la
durant ces poques demi barbares,
peste et la famine, trois flaux qui
menaaient ou ravageaient sans cesse

L'histoire littraire a recueilli
et
une
engendrent
l'un
l'autre,
les villes dsoles.
liste
assez longue d'auteurs de mystres
de miracles, du douzime au quinzime
Le premier de
sicle.
auteurs est Hilaire, disciple d'Abailard, lequel a compos, sous
de ludi (jeux), des pices dialogues, imites de
Le dernier nom qui
clt la liste, la fin
loquent et scientifique
et
chel, vque d'Angers, frre
de corriger,
et
la
Bible
du quinzime
et
sicle, est le trs-
Passion, qu'un autre Jehan Mi-
la
ou neveu du prcdent,
copale.
Quant au monument
France,
c'est
plus ancien de
le
sans doute un Mystre

sicle,
d'Adam
se chargea de revoir,
la
premire
et
l'art
Eve,
fois,
ville
pis-
dramatique en
crit
que nous avions dcouvert
ds l'anne 1845, dans un manuscrit de
qui fut publi pour
le titre
de l'vangile*.
de faire reprsenter, sous ses yeux, dans sa
au milieu du douzime
ces
surtout trs-fcond docteur Jehan Michel, d'An-
du clbre Mystre de
gers, auteur
la
en franais,
signal,
et
Bibliothque de Tours,
la
et
en 1854, par Victor Luzarche. Ce
mystre ou ce drame mrite d'tre considr
comme
le
type
le
mieux
caractris des reprsentations scniques qui avaient lieu la porte des

glises.
La
pice intitule
Represeniacio
Ade
vise en trois actes ou parties, qui sont
(Reprsentation d'Adam) est di-
accompagnes d'un chur
terminent par un pilogue. Le premier acte comprend

le
second,
le
meurtre d'Abel,
et le
et
qui se
chute de l'homme;
la
troisime, l'intervention des prophtes
annonant l'avnement du Sauveur du monde. Par intervalles,

chante des versets latins,
et
ncessit de la pnitence.
Le manuscrit, o
l'pilogue se
le
chur
compose d'un sermon sur

l'on a retrouv ce
la
mystre
biblique, est d'autant plus curieux qu'il offre toute la mise en scne du
drame. Le tout
les
est
prcd d'une notice sommaire, non-seulement sur
dcorations du thtre et sur
encore sur
dont
ils
premier
sous
le
maintien
le
et les gestes
costume de chaque personnage, mais

des acteurs, ainsi que sur
la
manire
doivent dbiter leurs rles. Bornons-nous donner l'analyse du

acte,
la figure
l'on voit paratre quatre
humaine; Adam, ve
et le
personnages
Diable.
Figura ou Dieu,
La premire scne
s'ouvre
THTRE.
au milieu du Paradis
terrestre, plac sur
une minence
et
orn de rieurs
odorifrantes et d'arbres fruits, Dieu est revtu d'une dalmatique;
Fig. 38
1 .
Le cuisinier. Miniature du Ttence, de Charles VI,

du xv e
ras.
du commencement
sicle (n 25, B. L.). Bibliothque de l'Arsenal.
d'une tunique rouge; Eve, d'un peplum de soie blanche.

que, toutes
les fois
Adam,
que Dieu quitte
nous indique exactement
le lieu
de
la scne,
la
il
Il est
remarquer
rentre dans l'glise, ce qui
reprsentation. Voici
le
dbut impo-
542
sant de cette premire scne, dans
le texte
de comprendre, malgr son anciennet
original, qu'il n'est pas difficile
FIGURA.
Adam
ADAM
Sire
FIGURA.
Fourme
De
te ai
lima terre.
ADAM.
Ben
le sai.
FIGURA.
Je
fourme
t'ai
m'image
Ne m'
mun
ne
semblant,
t'ai fait
de terre.
devez jamais mover guerre.
ADAM.
Nen
ferai-je.,
Mun
mais
te crerrai
creatur obirai.
FIGURA.
dun bon compainun

femme, Eva a noun;
ta femme, e tun pareil.
Je
t'ai
Ce
Ce
est ta
est
Tu li dcis estre bien fiel [fidle).

Tu aime lui, e ele aime toi
:
Si serez
El' seit
ben ambdui (tous deux) de moi.

tun comandement,
vus ambcdcus
De
ta coste je l'ai
mun
talent.
fourme
N'est pas estrange, de toi est ne.
Je
la
plasmai (crai) de ton cors.
De
toi eissit,
Tu
la
non pas de
fors.
gouverne par raison
N'ait entre vus j tenon (querelle);
Mais grant amor, grand conservage

Tel
Dieu
soit la lei de
se retire et laisse
Adam
mariage.
et
ve
se
promener dans
jouant innocemment (honeste dlectantes). Les
le
paradis, en
dmons s'approchent
et
THEATRE.
montrent ve
montre
de l'arbre du bien et du mal. Le Diable se
fruits
les
Adam
cueillir
Adam
dfendu.
le
re-
pousse, indign. Le Diable s'adresse ensuite Eve, qui ne rsiste que
fai-
alors et invite
blement
prendre
celui-ci
la
Adam
pour
le
Diable s'loigner, mais on voit
un serpent mcanique, arti-
(c'tait
qui se glisse en rampant prs de l'arbre du Bien
du Mal. Eve cde aux

prsente
force
forme d'un serpent
ficiose compositus)
manger
Adam
ses sductions.
fruit
le
pomme
perfides conseils de Satan, cueille la
qui
aprs avoir refus de
sa part. Aussitt
la
prendre
et la
par en
finit
et
reconnat sa faute et se cache dans un buisson,
il
se dpouiller de ses habits de fte [solemnes vestes) et se couvrir d'un
costume de
Eve
feuillage.
sont blottis dans un coin du paradis
et lui
et
n'osent paratre devant Dieu, qui se promne, revtu d'habits pontificaux.

Il
appelle
Adam,
en latin
honteux
trent enfin,
Adam,
repentants;
et
ils
s'accusent l'un l'autre.
chasse du paradis, en leur annonant tous

la terre.
Un
ange, vtu de blanc
la porte du paradis. Dans
blement
la terre et
la
Adam
et
du Diable,
Eve
les
les
attendent sur
se tient
cultivent pni-
champ de
le
se roulent
ils
dans
bl.
le
pous-
la
s'abandonnent au dsespoir. Le Diable
les
arm d'une pe flamboyante,
dmons qui chargent de chanes Adam
les
sent vers l'enfer,
Eve,
et
pous-
et les
deux pcheurs sont prcipits, au milieu des
rires
des cris qui sortent du gouffre enflamm. Telle est l'analyse de ce pre-
mier acte, qui forme une pice complte

genres de
la tragdie,
de
la
pantomime
Le mouvement dramatique qui

zime
aise.
sicle
Ds
ne fut pourtant pas un
l'an
en Angleterre,
1 1
le
ro, le pote
se
et
et le
qui runit
La
la fois les trois
de l'opra.
manifesta en France depuis
fait isol et particulier
normand Geffroy
le
dou-
la nation fran-
avait fait jouer, Dunstable,

les
Anglo-Normands
reprsentation d'un Mystre latin est mentionne,
dans une Chronique du Frioul, la date de

la
et
Miracle de sainte Catherine, dont
furent enthousiasms.
de
qui
des chardons dans
et
se frappent la poitrine et
rassemble
maux
Dieu
y sment du froment; mais, durant leur sommeil,
leur rveil, en voyant l'ouvrage

sire,
les
dernire scne,
Diable vient planter des ronces
et
et
mon-
ubi es? Les deux coupables se
En Allemagne, le Mystre
Passion (Passionsspiel) se joue Vienne, dans

Spulcre de Notrc-Seigneur, au fond de
la
la
Cathdrale
Bohme,
mme,
vers 1437.
La
544
Bretagne armoricaine pouvait

curiosit des fidles,
offrir,
un Mystre
longtemps auparavant,
dans
crit
le dialecte
sainte
Nonne, que certains
zime
sicle, et qui n'a cess d'tre reprsent
critiques regardent
les
pieuse
une Vie de
national,
comme
dans
la
antrieure au dou-
campagnes jusqu'
nos jours.
Ces drames franais, allemands, anglais,

dans un mme esprit de pit fervente,
sous une forme presque identique.
clercs
pour
se produisent partout
Ils
composs
simultanment,
sont invents, crits, jous, par des
Mais bientt
prtres ou par des moines.
italiens, bretons, etc.,
les laques
font concurrence aux
reprsentations thtrales, et Ton peut dire que
les
tient tout entire
la
chr-
prend part alors aux reprsentations des Mystres
et
des Miracles.
On
sait
que, dans
la
plupart des pays de l'Europe, en France notam-
ment, dater du douzime
sicle,
chaque art ou mtier s'organisait en
confrrie religieuse, ds qu'il s'tait constitu en corporation industrielle
ou marchande. Nes de
la
dvotion locale
et
de l'mancipation politique,
dramatiques
ces confrries furent parfois, l'origine, des associations
favorises par
le
clerg et les magistratures urbaines.
population taient convies
la
reprsentations publiques des
d'ailleurs
d'abord pour
le
naient part, soit
acteurs, soit
difiants, qui faisaient revivre les
vanglique
De
et
les
si
se
svre
relchait
et
encourageait ceux qui pre-
comme
spectateurs, ces spectacles
principaux
popularisaient tous
de
l'on voyait
L'glise,
condamn,
thtre profane, qu'elle avait
comme
sacrs,
cents personnages.
lgitimement de ses rigueurs cet gard,
les classes
prendre des rles dans les
immenses drames
figurer quelquefois plus de six
Toutes
faits
de l'histoire biblique ou
triomphes de
la religion
chrtienne.
leur ct, les municipalits encourageaient, indemnisaient auteurs et
acteurs, et ne se lassaient pas dfaire recopier ces pieuses compositions
dont
le texte officiel restait
Aussi longtemps que
les
exclusivement liturgique,
dpos dans
les
archives de la
ville.
Mystres et les Miracles gardrent leur caractre

les
personnes, qui y figuraient
n'exeraient pas l une profession spciale
fonction religieuse. Ainsi, ds
le
acteurs,
mais bien plutt une sorte de
quatorzime
dogme de l'Immacule Conception,
comme
sicle,
les
dfenseurs du
lequel n'tait pas encore
proclam par
THTRE.
formrent des Confrries dramatiques, dans
l'glise,
ce
545
le
but de propager
dogme, en jouant des Mystres de Notre-Dame, composs en
neur de
la
Vierge Marie conue sans pch
qui portaient tous l'habit ecclsiastique

clricale,
il
y en avait qui
rent bientt
s'intitulaient
un thtre permanent, au
prs de Paris, en 1398.
Ce
(fig.
382).
Parmi
comme symbole
l'hon-
ces confrres,
de leur origine
Confrres de la Passion.
Ils tabli-
village de Saint-Maur-des-Fosss,
thtre fut presque aussitt ferm, par ordre
du prvt de Paris, sans doute
la
requte des curs de
la capitale,
qui se
plaignaient de ce que leurs paroissiens dsertaient les offices pour aller
Fig, 382.
L'Ermite
et
voir
le
oblige Robert
de Robert
le
le
Diable se taire connatre. Miniature du Miracle de Noslre-Dame
Dyable, ms. du xiv e
jeu des Confrres de
Charles
VI accorda
la
sicle.
Passion. Mais, quatre ans plus tard,
le roi
des lettres patentes, en date du 4 dcembre 1402, aux
susdits Confrres, qui ne furent plus inquits dans l'exercice de leur pieuse
vocation. Aprs avoir obtenu, par ces lettres patentes,
continuer leurs jeux

les
rues de Paris,
ils
et
de se montrer,
ils
permission de
en costume de thtre, dans
obtinrent des religieux de l'Hpital de la Trinit (rue
Saint-Denis, vis--vis de
basse,
mme
la
ouvrirent
le
la
rue Grenetat),
premier thtre
la
location d'une grande salle
fixe et
couvert, qui ait t fond
Paris, et dont les reprsentations avaient lieu, tous les
de midi cinq heures du
dimanches
soir.
69
et ftes,
Longtemps aprs
poque,
cette
Mystres
les
nurent tre reprsents, en province, dans
dans
la
reprsentation de jeux scniques
devant
le
portail et sur le parvis,
mme, par
de
dans
cathdrale
la
aux dates de i525
du seizime
un neveu du pape,
ses filles avec
Mystre de
senter, par des
probablement
de 1587.
et
mme
11
en lut
Sous
sicle.
le
VIII, vers 1490, Laurent de Mdicis, l'occasion
du mariage d'une de
consacrs au culte
les lieux
toute l'Europe, jusqu'au milieu
pontificat d'Innocent
lui-mme un
Miracles conti-
les
Les Statuts synodaux d'Orlans constatent
et
les cimetires.
et
membres
Paul
saint Jean et de saint
compos
avait
, qu'il
fit
repr-
de sa famille, dans l'intrieur d'une glise de
Florence.
Le peuple du moyen ge, par

'rude
plus
et
monotone que
mme
cela
que son existence
du peuple moderne,
l'existence
tait
plus
saisissait
avec
d'autant plus d'empressement toutes les occasions de se distraire, et l'on
peut dire que
les
reprsentations solennelles de Mystres taient au
de ses plus chers amusements. L'entre du Roi ou de

ville, la
naissance d'un prince ou d'une princesse,
bien que les solennits ecclsiastiques
et les ftes
nombre
Reine dans une
la
de cour, aussi
les ftes
patronales, donnaient lieu
ces spectacles populaires. Les reprsentations, qu'on avait prpares
grands
frais et
comme
longtemps d'avance, s'annonaient, cri public,
ordonnances royales
et
municipales, dans les carrefours de
la ville.
les
Les
spectateurs, qui n'avaient pas de place payer pour assister iwxjeu, ne se

plaaient point au hasard, mais chacun suivant son rang et sa condition
les
nobles ou dignitaires occupaient des chafauds plus ou moins com-
modes, sur lesquels, vu
la
longue dure des reprsentations,
quelquefois servir leurs repas,
comme
les
anciens
droite, les
pour
ou debout, sur
femmes
laisser ses
tacle, avanait
foule tait
si
nue ou sur
la terre
gauche, exactement
bons paroissiens
comme
le
le
menu
pav
l'glise.
les
Le
les
gradins
peuple, se
hommes
clerg local,
de ne rien perdre du spec-
la facult
ou retardait l'heure des
se faisaient
Romains sur
de l'amphithtre ou du cirque. Les simples bourgeois,

pressaient, assis
ils
offices.
Enfin l'empressement de
la
gnral, que les maisons devenaient presque dsertes, et que
des gardiens en armes parcouraient seuls

des proprits pendant
la reprsentation.
les
rues pour veiller
la
sret
THTRE.
Il
547
n'y avait pas encore de thtres permanents dans les villes, mais les
proportions des thtres temporaires, qu'on y dressait de temps autre,

taient rgles d'aprs
scne.
On comprend
le
nombre
que, dans
le
des acteurs qui devaient figurer sur
treizime et
le
quatorzime
on n'avait reprsenter que des drames pisodiques,
tels
que
sicle,
les
la
quand
Miracles
de Notre-Dame par exemple, ces thtres taient beaucoup moins vastes

,
et
moins compliqus qu' l'poque o furent reprsents solennellement

grands po'mes ou Mystres du Vieux Testament, de
les
des Actes des Aptres. Le thtre
Passion
la
et
chafauds, destins ces re-
et les
prsentations publiques qui duraient souvent plusieurs jours, devaient
dimensions normes
avoir des
dpenses consid-
ncessitaient des
et
rables.
Les Miracles de Notre-Dame ,
dit
Charles Magnin qui a tudi
le
premier l'archologie thtrale, n'exigeaient gure que deux tages ou

tals superposs; le plus lev reprsentait
trne Dieu
et la
rserv aux scnes humaines
ries,
en autant de cases ou de
divers montrer.
cts
(la
du
salles qu'il
moyen de deux
thtre. C'tait par ce

et
quand
se manifestaient
comme nous
y avait, dans
(le Ciel)
faire la reprsentation,
le
dirions aujourd'hui
la
le
les restes
thtres permanents
Vierge
comme
celle des
couvertes. Vers
le
et les
Le pied du
Terre.
lieux
l'inf-
deux
thtre,
la ville,
o devait
le
se
d'un thtre antique, qu'on

la
circonstance. Cette espce

les
jeux chrtiens des
que ces con-
Confrres de la Passion, en
milieu du quinzime sicle, les
ou provisoires s'agrandirent en proportion de
dissement du cadre scnique des Mystres qu'on y reprsentait.

tages primitivement superposs,
Anges,
parterre, reposait sur
avait lieu dans toute l'Europe, avant
frries se fussent tablies,

et
la
moins que
mieux possible aux besoins de
des salles fermes
drame, de
escaliers en spirale placs des
aux habitants de
ne possdt
du moyen ge
des tapisse-
communiquait avec
de reprise de possession des thtres paens pour

confrries
le
et
chemin, en quelque sorte arien, que des-
gazon d'une prairie ou d'un cimetire,
appropriait
par des cloisons
remontaient processionnellement Dieu,
cendaient
Varea, ou,
et divis,
La trave suprieure
Terre), au
ils
Paradis, o sigeaient sur un
Vierge, entours de leur cour cleste. L'tage au-dessous
tait
rieure
le
lesquels formaient d'abord
l'agran-
Aux deux
toute
la
548
scne,
on
fit
succder une foule de compartiments destins figurer en
perspective, sur diffrents plans et diffrentes hauteurs,
Monde, Jrusalem, l'Egypte, Rome,
le
acteurs,
que leur rle appelait sur
la
maison de
la
le
Ciel, l'Enfer,
saint Joseph, etc. Les
un de
scne, se transportaient dans
compartiments dsigns par des criteaux ou inscriptions, chaque

le lieu
ils
de
scne changeait dans
la
allaient
la
pice
les
gradins du thtre.
Autant qu'on en peut juger d'aprs de rares documents
le
deux sortes
les
comme
eu souvent beaucoup de peine se reconnatre
au milieu de
relatifs ce
comme elles
mme en pierre,
unes peintes
sont aujourd'hui, les autres construites en charpente et
offrant de vrais plans en relief. D'ailleurs,
les spectateurs auraient
et
suivre
le
fil
de personnages qui figuraient dans
cette foule
et
de cette quantit de lieux divers que
le
thtre, l'auteur prenait soin de donner, dans
les
de l'action,
Mystre,
le
joueurs avaient parcourir sur
certaines indications prcises qui supplaient
un Prologue
aux obscurits de
explicatif,
mise en
la
scne, ainsi qu' l'ignorance ou l'inintelligence des assistants.

allons, disait-il, par exemple, son pieux auditoire,
nous allons
Tombeau... L'Enfer sera de
puis, le Ciel....
Caphe
Joseph d'Arimathie....
Outre
ces
maison, de
le
Cru-
l'autre;
se trouvera ici, et avec lui la nation juive; puis,
Au
quatrime
galement soin de reprsenter

l'hospitalit.
ce ct; la
Nous
rciter la
sainte Rsurrection. D'abord, disposons tout en consquence. Ici

cifix et .l le
que
puis, aprs avoir fait leur jeu,
lentement reprendre leurs places sur
sujet, les dcorations taient de
fois
ces
lieu,
la ville
on verra Nicodme....
d'Emmas, o
On
aura
Jsus-Christ reut
Prologues adresss au public, par l'auteur ou
le
meneur du jeu,
on rencontre, dans quelques Mystres, de courts sermons en prose, prononcs par des prtres, qui venaient en chape sur
piti et la
la
dvotion des acteurs
et
la scne,
pour
des spectateurs. Quelquefois
reprsentation du mystre, on chantait une grand'messe,
et
exciter la
mme, avant
toute l'assis-
tance se prparait ainsi entendre une pice de thtre, qui allait offrir un
pisode de
ou d'une
la vie
sainte.
de Notre-Seigneur
Quand
ces
glises, ils se terminaient,

ficat,
qu'entonnait
le
drames
(fig.
383), sinon
le
martyre d'un saint
religieux se jouaient encore dans les
en gnral, par un
Te Deum ou par un Magni-
principal acteur, en arrivant au bout de son rle. Or-
5o
dinairement on ne commenait pas

vaient y paratre eussent
lait la
fait,
le
jeu, sans que tous les acteurs qui de-
cheval, pied ou en voiture, ce qu'on appe-
montre, afin d'exhiber dans
rues de la ville non-seulement
les
personnages en costume, mais encore
les
reprsentation une fois
les acteurs,
commence,
engins ou machines de
la pice.
les
La
qui ne se trouvaient pas
encore en scne ou qui en sortaient, taient toujours obligs de rester en
vue du spectateur
cet
de se tenir assis
pour aider
l'illusion,
tre des personnages. L'unit de
que
et
immobiles sur
les
gradins disposs,
de chaque ct du thtre. Car on n'avait pas encore invent
effet,
coulisses,
et
l'unit de lieu,
dans
l'action
en cachant
temps
la sortie et
en favorisant l'en-
absolument mconnue,
tait
les
ainsi
dramatique. Si, par exemple, on avait
reprsenter l'histoire de Notre-Dame, c'tait d'abord une enfant de quatre

cinq ans qui remplissait
rle de Marie,
le
cette enfant, succdait bientt, suivant
Marie, de quinze seize ans, laquelle
la
au dbut de
marche de
faisait place,
la
pice
l'action,
quand
il
puis,
une autre
le fallait,
une
troisime Marie plus ge, qui reprsentait l'pouse de saint Joseph
Mre de
les
Jsus.
Il
rsultait,
de ce triple changement de personnages, que
spectateurs pouvaient voir
mme
d'une seule
et
sionomie
de costume.
On
et
et la
la fois
sur les gradins trois incarnations
personne, chacune diffrente d'ge, de
taille,
de phy-
devine que l'exactitude des costumes, employs dans ces reprsenta-
tions, tait loin d'tre rigoureuse. Les matres
du
jeu et les acteurs
ou
potes dramatiques, qui, en ces temps de candide ignorance, mettaient en

scne les funrailles de Jules Csar avec des enfants de
croix et l'eau
archologique. Mais, part ces erreurs
peut assurer que
en
fait
chur portant
le
de splendeur
thtre
et
et ces
du quinzime
incohrences grossires, on
sicle
ne
le
cdait peut-tre pas,
de magnificence, au thtre moderne.
costumes bizarres attribus traditionnellement certains
Il
on ne connaissait pas d'habit plus respectable que
ou
porter Dieu
la tiare
le
Pre
la
chape
et l'tole,
celui
avec
la
y avait des
rles.
diables taient toujours noirs, les anges blancs, bleus et rouges,
faisait
la
bnite, ne s'inquitaient gure de la vrit historique et
Ainsi
et,
les
comme
de prtre, on
mitre d'vque
de pape. Les acteurs qui avaient reprsenter des person-
nages morts s'habillaient en guise d'mes, c'est--dire qu'ils se couvraient
THEATRE.
d'un voile, qui devait tre blanc pour

prouvs. Dans
le
noir ou rouge pour
les lus,
les r-
Mistre du Vieux Testament, o Ton voulait figurer
le
sur la terre par Gain, l'acteur qui avait reprsenter
Sang d'Abel rpandu
ce Sang- s'tait envelopp d'un grand drap rouge et se roulait aux pieds
du meurtrier, en
criant
Vengeance
Les Mystres, dont quelques-uns ne contenaient pas moins de soixantedix quatre-vingt mille vers, auraient
cutives
pour
joueurs
tre jous tout entiers;
et le public.
du Mystre, un
On
ment
mais
il
plusieurs semaines cons-
bien laisser reposer
fallait
intervalle de plusieurs jours, et la foule revenait assister

le
mme
mme
curio-
M. Louandre avec un
senti-
empressement, avec
Pouvait-il en tre autrement? ajoute
la
parfait de ce qu'tait le Thtre au quinzime sicle.
vivant et anim,
ges o
inonde du pass
le
et
de l'avenir,
retrouvait ses premiers parents et
elle
jour contempler son Dieu;
elle
le
le
ces
la
paradis o
regardait avec les yeux de
croyance. L'art, en
compositions
monde
rel et le
profanes.
la
fois
monde
effet,
barbares
et
ne
brillait
elle
un
devait
la foi, et cette
l'art
que par
mais un
dans
clairs
naves, o se refltaient et
le
fantastique, et l'histoire sainte et les lgendes
Les Miracles, qui renferment,

touchants
Elle voyait l,
paradis des premiers
puissance du drame sacr n'tait pas un triomphe de

miracle de
les
mettait donc, entre les reprsentations partielles
chaque reprsentation, avec

sit.
demand
et
comme
les
Mystres, tant de passages
gracieux, sont remplis de dtails tranges
et
que
le
vritable
historien ne devra jamais ngliger. Cette navet, cet entassement confus

d'ides disparates, n'excluaient pas cependant la malice qu'on retrouve par-
tout dans les posies franaises
qu'on a
dit
que
les
Miracles
du quinzime
sicle. C'est
n'offraient ni satires de
murs,
donc
tort
ni allusions
aux vnements contemporains. De nombreux exemples viendraient contredire cette assertion. Ainsi, dans les
rgne de Charles VI,
la
Miracles composs
gens de guerre sont maudits,
la
cour
et le clerg
le
le
duc
est aussi trs-maltraite
lui-mme
pargn. Dans maint endroit de ces pices populaires,
du pote
jous sous
reine Isabeau de Bavire et son beau-frre
d'Orlans sont vigoureusement attaqus;

les
et
n'est pas toujours
la
noble inspiration
clate sous le grossier tissu d'une langue encore bien imparfaite.
552
Il suffira
de
citer,
comme un modle
logue du tratre Judas
d'nergie
sombre
et terrible, ce dia-
du Dmon.
et
LE DMON.
Meschant, que veulx-tu qu'on
quel port veulx-tu aborder
te fasse?
JUDAS.
Je ne
sais.
Qui ose
les
Je n'ai il en face
Cieulx regarder.
LE DMON.
Si de
mon nom
veulx demander,
Briefvement en auras demonstrance.

JUDAS.
D'o viens-tu
LE DMON.
Du
parfond d'enfer.
JUDAS.
Quel
est
ton
nom
LE DMON.
Dsesprance.
JUDAS.
Terribilit de
vengeance
Horribilit de dangier
Approche et me donne allgeance,

Se mort peut mon deuil allgier.
LE DMON.
Oui, trs-bien...
On
n'aura qu' mettre en regard de cette belle scne de Judas et du D-
mon un
petit
Pasteurs dans
modle de grce
le
et
de navet charmante,
grand Mystre de
Greban; Mystre bien suprieur
la
celui
Passion, par
la
scne
les frres
des
Arnould
que Jehan Michel composa sur
TH ATRE.
le
mme
connu
et
sujet et sous le
mme
titre, et
553
qui est pourtant beaucoup moins
moins estim.
UN BERGER.
plus sereine)
Est-il liesse plus srie {joie
Que
de regarder ces beaux champs
Et ces doulx aignelets paissans

Saultans
la belle
praerie
SECOND BERGER.
On
parle de grand seignouric
D'avoir donjons, palais puissans;

Est-il liesse plus srie
Que de
regarder ces beaux champs,
Et ces doulx aignelets paissans

Saultans k
la belle
praerie
TROISIME BERGER.
En
gardant leurs brebiettcs,
Ils
jouent de leurs musettes,
Pasteurs ont bon temps
Liez {joyeux) et esbatans;
L dient leurs chansonnettes,

L sont les doulces bergerettes
Qui vont bien chantans,
Et belles fleurettes
Pasteurs ont bon temps
Rien de plus touchant que
Enguerrand de Coucy,
le
la
scne du Mistre de saini Louis, o
farouche chasseur, surprenant trois adolescents
qui ont os tirer quelques coups de flches sur

les
livre sans piti
de ses domaines,
au bourreau. Celui-ci, aid de son valet,
aussitt au bois fatal,

le
les lapins
non sans
laisser paratre
les
suspend
un attendrissement qui
fait
plus saisissant contraste avec la rudesse inflexible de sa sinistre pro-
fession
DEUXIME ENFANT.
(
Aprs que
le
premier a t pendu.)
Hlas
que diront
Nos nobles parens, quand sauront

Nostre mort trs-dure
et
amre?
/O
55 4
TROISIME ENFANT.
mon
Je plains
pre.
DEUXIME ENFANT.
Et moi
ma
mre.
enguerrand, au bourreau.
Meshui
[ prsent) depesche-le
[Le bourreau
paillart
le jette, c'est--dire le
pend.)
LE BOURREAU.
Le voil depesch soudain.

L'autre
LE VALET.
Je
Il
le tiens
par
comme
est tendre
la
main.
rose
Le jeune enfant.
LE BOURREAU,
SOVl VCllet.
Tay-toi
l'enfant
Mon amy, muntez
du moyen ge, qui
aprs moi,
genres se prsentent
les
Tay-toi
Et pensez Dieu
Ainsi tous
et se
mystique
est la fois
confondent dans
et
le
grand drame
grotesque, sombre
et
joyeux,
Hommes, anges, rois de la terre et Roi du ciel y

comme dans une vocation fantastique, et pendant
trivial et solennel.
pas-
sent tour tour,
plu-
sieurs sicles, toutes les compositions thtrales, qui se produisent ct
du drame sacr, n'en sont, en quelque

des branches, pour employer
La Tragdie
le
n'existe pas au
sorte,
terme alors
moyen
que des chapitres dtachs,
usit.
ge. C'est tort qu'on a dit
que
troubadours ou potes provenaux, Arnaut Daniel, Anselme Faidit
Brenger de Parasol furent
zime
et
treizime sicles.
les
les
et
principaux facteurs de tragdies, aux dou-
Ce genre dramatique
n'a
commenc
rellement
prendre une forme rgulire qu'au milieu du seizime sicle, grce
Baf
et
Thomas
Sybilet, qui donnrent alors quelques imitations des
tragdies du thtre grec, mais grce surtout Jodellc qui
fit
reprsenter,
THEATRE.
en i55'2,
la
555
Cloptre, qu'on doit considrer
comme
la
premire tragdie
en vers franais.
Quant
France.
la
On
comdie,
depuis longtemps une vritable vie, en
elle avait
peut dire que
la
veine comique est essentiellement gauloise,
et,
plus on approche de la Renaissance, plus cette veine coule pleins bords
sur notre thtre, qui est rest sans rival dans
Fig. 384.
Patlielin
prenant
la
Fig. 385.
pice de drap qu'il
les
deux genres tragique
Pathelin plaidant pour
enlve au Drapier.
Fac-simils de gravures sur bois de
comique.
Au
d'Adam ou
le
la
que
compos
la
Farce de Pathelin,
les
le
trouvre
la
ftrille,
intitule
paroles
et la
Adam
Paris,
de
moiti du quinzime sicle
et
le
et le
Berger, devant
Germain Beneaut.
la
Haie,
le
1490,
dit le
Jeu du ma-
premier opra-comique, dans
Jeu de Robin
(fig.
384
1(1*4".
Bossu
et
de Marion, dont
musique. Ces deux anciennes pices,
fameuse Farce de Pathelin
verselle, sont des
dit. goth.,
le
e Juge-
premire comdie franaise, dans
Jeu de
une espce de pastorale

avait
la
treizime sicle,
d'Arras, avait donn

riage
'
et
et
385), qui date de
la
il
ainsi
seconde
qui a joui longtemps d'une rputation uni-
uvres vraiment remarquables tous gards.
Si l'auteur
556
de Pathelin
du
nom
tait
nom
connu, son
mriterait- encore d'tre rappel ct
de Molire.
Les pices comiques du moyen ge, qu'on appelait jeux, soties ou

farces, se distinguent gnralement par
expressions triviales
et
malhonntes, mais
devant
cour
la
milieu entre
les
Mystres dont
plus polie de
la
Farces dont
elles imitent,
rale et religieuse. Ici ce
approprie
la
mme
caractre politique,
ou prive
le
satirique, et les
l'allure
la
tendance
mo-
grandes traditions mystiques qu'on

et, parfois,
une critique de
l'glise
de temporel chanoines, vques, cardinaux
et
les vices et les
aux grands de
rois et
trouvaient grce
n'y sont pas respects, et Y acteur (c'est--dire l'auteur)

y relve
mnagements
sans
les
du temps
Les Moralits tiennent
empruntent
elles
et
dans une certaine mesure,
scne; c'est une peinture,

et
faut faire la part
personne
l'Europe.
ne sont plus
dans ce qu'elle a d'humain
aux
il
ces crudits de langage n'effarouchaient
papes
de
et
on peut leur reprocher aujourd'hui des scnes grossires, des
gaiet;
un grand fonds de malice
la terre
travers qu'il leur attribue. C'est aussi
que
la
moralit, qui prend souvent un
demandera compte des
c'est enfin
quelque
fait tir
carts de leur conduite publique
des livres saints ou n de l'imagination
du pote, qui fournira
le sujet
qualifier de lgendaire.
Par exemple, Y Histoire de V Enfant prodigue,
d'une espce de moralit, qu'on pourrait

le
La\ d'amour
divin, VHistoire de sainte Suzanne, exemplaire de toutes
femmes sages
et
religieux s'allie
de tous bons juges, sont des moralits o
aux enseignements de
la
sonnages, Envie, Raison, Bon renom

,
comme
le
chur de
la situation
la
etc.,
interviennent dans l'action
respective des personnages
du drame, dans lequel Y acteur
pome
la
c'est
tablir entre ces
que
monde
et
les
(fig.
386).
dans leur mise en scne,
splendeur des mystres; sauf quelques exceptions,
sonnages qu'on y voyait paratre a toujours
le
nombre
des per-
Au
surplus,
t trs-restreint.
deux genres de spectacle une distinction capitale
mystres taient reprsents, pour ainsi dire, par tout
pour tout
le
in-
allgorique et moral,
Marche
sotties, farces, moralits n'offraient jamais,
on peut
tragdie antique, pour contrler, juger et apprcier
analogue au Chevalier dlibr, d'Olivier de
la
mysticisme
sagesse pratique, et dont les per-
troduit alors une sorte de dialogue ou de
Les
le
monde, sous
le
le
patronage de l'glise, tandis que
THTRE.
tes
farces, tes soties
et les
55 7
moralits taient joues pour un public spcial,
par des socits particulires, par des individus trangers
l'tat eccl-
siastique et sans doute par de vritables comdiens,
Fier.
386.
L'Acteur coutant
la
sa Pense personnifie. Miniature tire
Marche, ms. du xv"
Les jongleurs
et
sicle, (n 173, B. L.).
du Chevalier dlibr, d'Olivier de
diseurs, qui taient souvent
eux-mmes
les
auteurs des
posies satiriques et divertissantes qu'ils allaient rciter, de place en place,
aux sons de
la viole,
des pices profanes
pourraient tre regards

car non-seulement
ils
comme
les
premiers acteurs
s'arrtaient, la
cour des
sei-
558
gneurs
dans
et
chteaux
les
pour dire
chevaleresques, mais encore
ils
les
chansons de geste ou pomes
excutaient des jeux
qui n'taient autres que des pices dialogues
que
fabliau d'Aucassin et Nicolette.
le
et
par personnages
des romans scniques,
des jongleurs, on voit se
la suite
former, une poque moins recule, diverses associations littraires
matiques
les
unes stationnaires Paris ou dans quelque grande
autres courant
de thtre
Sotte, la
que
les
les
et
Enfants sans souci,
Mre Eolle de
Dijon,
etc.
les
Ba\ochiens,
On
Enfants de
les
dra-
ville
province, qui ne nous sont connues que par leurs
la
tels
la
les
noms
Mre
a affirm, sans preuves suffisantes,
chambres de rhtorique , qui donnaient aussi des reprsentations
de pices comiques, existaient dj, ds
le
treizime sicle, en Belgique
en Flandre. Quoi qu'il en soit de cette date, Anvers avait deux Rhto-
et
Fig. 3S7.
Portrait
de
riques,
les
de Clment Marot. Fac-simil d'une gravure au burin par Lonard Gaultier,
Chronologie
la srie dite
Gand en
Flamands
avait quatre, et
et les
et d'arbaltriers
colle. Bibliothque de
le
got du thtre fut pouss
Belges, que leurs compagnies
si
loin par
communales d'archers
qui se dlassaient de leurs exercices militaires par des jeux
dramatiques, finirent par se constituer en vritables troupes de comdiens.
Les
cales,
ftes
de Nol
des Rois, les jours gras et quelques solennits lo-
et
ramenaient, tous
les ans,
Paris et dans
les
grandes
villes
de France,
des reprsentations grotesques, souvent scandaleuses, donnes par
zoche, qui se composait des avocats stagiaires et de toute

Palais. Les
Enfants de
rent pas longtemps

leurs potes de ce
(fig.
la
Mre
Sotte
et les
deux troupes spares
la
la
Ba-
jeunesse du
Enfants sans souci ne form-
et distinctes
plusieurs des meil-
temps, entre autres Franois Villon
et
Clment Marot
387), furent acteurs dans l'une et l'autre de ces troupes.
Un
bon pote, Pierre Gringore, hraut d'armes du duc de Lorraine,
autre
tait le
THTRE.
principal auteur et
le
55g
plus habile directeur de
troupe des Enfants sans
la
riche,
souci, lesquels, se recrutant parmi les familles de la bourgeoisie
s'taient organiss
pour
concurrence aux Confrres de
faire
la
Passion.
thtre de Gringore jouissait d'une trs-grande vogue, sous
Louis XII;
lieu
s'tait tabli
il
cour de Rome, taient
carnaval,
le
traits vifs et
pices de ce rpertoire,
et les
mordants contre
que raison. (Voy. plus haut
Marque
Mre
Le peuple
ge,
et
il
tait
de Pierre
Soffc,
le
le
passionn pour tous
Thtre,
les
la fodalit.
et la
Il
Raison partout, rien
Dru, imprimeur des posies de Gringore, renseigne ae
prs du bout du Pont
se portait en foule
de
haut clerg
chap. Croyances populaires.)
Nostre-Dame
Paris, i5o5.
genres de spectacles
les
au
moyen
aux nontres, aux cavalcades, aux pompes
aux processions, qui accompagnaient

les ftes
le
plupart assez svres au point de vue moral,
la
puisque Pierre Gringore avait pris pour devise
Fig. 388.
rgne de
aux Halles de Paris; ses reprsentations avaient
ordinairement pendant
quoique assaisonnes de
le
Le
les
cours plnires,
les
ne faut donc pas oublier, dans
jeux muets par personnages ,
les
et
tournois et
l'histoire
du
allgories , les pantomimes,
qui se reprsentaient principalement aux entres des rois et des princes
dans
les villes et
aux rjouissances publiques destines clbrer quelque
grand vnement politique ou

et costumes,
le
chapitre du Crmonial).
des morts, connue sous

avait mise au
local (Voy.
le
nombre des
nom
dans
On
le vol.
des
Murs, usages
ne doit pas oublier
de Danse macabre, que
le
la
quinzime
Danse
sicle
spectacles qui produisaient le plus d'impression
56o
sur
populaire
le
Danse macabre
cette
musique,
l'origine,
une sorte de pantomime mle de chant
tait
nous voyons, en 1424,
et
publiquement dans
faire jouer
peu prs certain que, dans
Il est
389).
(fig.
les
de
et
Anglais, alors matres de Paris,
la
cimetire des Saints-Innocents, pour
le
clbrer leur victoire de Verneuil.
Une
1
de
moins lugubre,
au peuple de Paris, par ordre du roi Philippe
la
autre pantomime, d'un genre
rception de ses deux
avait t offerte, en
le
Bel, en l'honneur
dans l'ordre de chevalerie. L,
fils
dit
Godefroy
de Paris, auteur contemporain d'une Chronique en rimes:

Vit-on Dieu, sa Mre rire
Nostre Seigneur manger des
Et
les
Anges au paradis
Et
les
Ames dedans chanter
Enfer y fut noir
pommes,
puant
et
Diables y ot plus de cent
En
1437
l'entre de Charles
VII Paris, on reprsenta
le
Combat des
sept Pchs capitaux contre les trois Vertus thologales et les quatre Ver-
tus cardinales.
A l'entre
Bas, on joua
Jugement de Paris, qui
Dans
vivant.
Henri
le
le
II,
on
les
de Charles
jeux clbrs
vit figurer
mme
en
Parlement de Normandie,
Pharamond. Ainsi
les
le
Tmraire dans une

n'tait
Muses
la
Foi
et la suite
et la
cles faits
d'attrait, plus
de splendeur
exclusivement pour
continurent d'attirer
la curiosit et la
scnique du
ment de Paris
des
le plaisir
la
dans
le
et
et
pantomimes,
afin
de
plus d'originalit ces specta-
des yeux.
sicle, les
foule et de
farces,
charmer
dans
ge se retrouve encore,
les
deux
les soties
et les
mora-
peuple franais, dont
le
cette,
sicles prcdents.
date
cours de
la
les
semaine. Ce fut
peu prs
Mais, en 1641,
dfendit aux acteurs qui reprsentaient
Aptres } d'ouvrir leur thtre,
mme
Vertu, l'Olympe
roi
badauderie taient proverbiales en Europe. La tradition
moyen
qu'elle avait t
du
toutes les poques, toutes les croyances, toutes les ides
Jusqu'au milieu du seizime

lits
l'entre
des rois de France depuis
taient mises contribution par les inventeurs de
donner plus
des Pays-
qu'une espce de tableau
Rouen, en i55o, pour

temps
ville
le
le
telle
Parle-
Mystre des Actes
jours de ftes et dimanches et

l l'origine
d'un dbat litigieux,
THEATRE.
dans lequel intervinrent
le
prvt de Paris
termina enfin, aprs bien des dlais

dfinitive accorde
Fig. 389.
et
56i
et le
Roi lui-mme,
et
qui se
des difficults, par une autorisation
aux acteurs ou confrres, qui
s'taient tablis V Htel
L'Acteur, conduit par Frache-Mmoire, est mis en prsence des spultures des chevaliers,
du Chevalier dlibr, ms. du xv e sicle (n 173, B. L.). Bibliothque
rois et empereurs. Miniature tire
de l'Arsenal.
de Bourgogne, situ dans
la
rue Franoise, prs de
anciens privilges des Confrres de
la
la
rue Mauconseil
les
Passion furent confirms, par arrt du
Parlement en date du 19 novembre 1548,

jouer l'avenir que des sujets profanes,
la
condition expresse
licites et
de ne
honntes, et de ne plus
71
562
entremler, dans leurs jeux, rien qui et rapport aux mystres ou la religion.
Les Miracles,
les
Mystres
Moralits se trouvaient donc rays
et les
dsormais de leur rpertoire. Les Confrres de

droit de reprsenter de grandes histoires
Passion, qui avaient
le
par personnages , comme
la
la
Destruction de Troie la grant, de Jacques Millet
390), renoncrent
(fig.
l'exploitation de leur entreprise dramatique et cdrent leur salle de spec-
avec leurs privilges, une troupe de vritables comdiens, qui s'y
tacle,
installrent
dont
la
pour y jouer
comdie. L'Htel de Bourgogne,
principale entre conservait sur son fronton
l'on voyait
encore
les
instruments de
la
un
bas-relief sculpt
Passion du Christ, devait tre
berceau du Thtre franais.
le
Ainsi exils de
ils
ques
la capitale, les
se maintinrent
(fig.
39 1)
Mystres
en possession de
seulement, durant tout
villes
rence aux bateleurs
il
la tragdie et la
et
aux vendeurs d'orvitan qui couraient
La proscription
et
du prvt de Paris, dparier des princes ou princesses de

1
536
il
tions de spectacles ni escriteaux taxans

soit.
Deux ans plus
les
avait frapp aussi les farces et les soties.
pices qu'ils reprsentaient; en
tard,
on
les
province,
seizime sicle, en faisant concur-
dfendu aux Basochiens, par arrt du Parlement
tait
la
de loin en loin, et dans quel-
la scne,
le
dans
se rfugirent
leur fut interdit
En
foires
1
6,
par ordonnance
la
cour, dans
les
de faire monstra-
ou notans quelque personne que
obligea de soumettre la
ce
censure du Paret
comme
l'audace satirique de ces pices allait toujours en augmentant, on
menaa
lement
de
la
les
manuscrits de leurs pices, avant
potence
les clercs
de
la
Basoche qui ne
la
se
reprsentation
soumettraient pas cette for-
malit prventive. Les soties ne pouvaient subsister, sous la

rigueurs,
Ces
et,
vers
la fin
du seizime
sicle, elles
menace de telles
avaient totalement disparu.
restrictions de la libert thtrale, cet tablissement de la censure
dramatique, ces anathmes juridiques contre

l'agonie et la disparition de l'ancien Thtre.
velle
commence pour
l'art
les
pices saintes, acclrent
Ds ce moment, une re nou-
dramatique, en France
et
Mystres qu'on reprsente encore en Espagne, sous
en Europe.
le
nom
A ct des
d' autos
sacra-
mentales, apparaissent avec un singulier clat les popes dramatiques de
Calderon
la
et
de Lope de Vega. Shakspeare, en
scne anglaise
le
monde
fantastique et
le
mme
monde
temps, voque sur
rel, toutes les tradi-
THTRE.
563
du cur humain. En
tions nationales, toutes les passions orageuses
Machiavel, du premier coup, par sa Mandragore
s'lve la hauteur
d'Aristophane. La tragdie classique nat ou plutt renat la cour de
dans
la
grecque
Sophonisbe de Trissino.
et
romaine
En
se rveillent aussi
France,
:
les
Sibilet,
Italie,
LonX,
souvenirs de l'antiquit
Guillaume Bouchet
et
La-
zare de Baf traduisent Sophocle et Euripide; Octavien de Saint-Gelais,
Bonaventure des Priers, Charles Estienne, traduisent Trence en prose
Fig.
la
390. Enlvement d'Hlne. Fac-simil d'une gravure

grant mise par personnaiges par maistre Jacques
,
Bibliothque de M.
et
en vers,
traduit et
et
lieu
1498, in-fol., goth.
Ambroise Firmin-Didot.
Ronsard, peine arriv au terme de
versifie le
Plutus d'Aristophane,
au collge de Boncourt, o
ses condisciples
ici le
sur bois de Ylstoire de la destruction de Troye

Millet; Paris, Jehan Driart,
il
qu'il
ses tudes, scolaires,
joue lui-mme avec
avait fait ses classes. Et c'est
de remarquer qu'avec ce nouveau genre de pices dramatiques, on
voit paratre de
tion de leurs matres,

lges et sont
de l'Universit, sous
la direc-
montent sur des thtres improviss dans
les col-
nouveaux acteurs;
les coliers
admis quelquefois jouer devant
se serait produit
en Angleterre, ainsi que
le roi et la
l'atteste
cour. Le
mme fait
un passage de VHamlet
564
de Shakspeare.
Il
y eut encore,
mme
o Ton reprsentait
thtres universitaires,
de Conrad Gelts, imites de
et
la
les
poque, en Allemagne, des

comdies
de Pathelin
la farce
latines
de Reuchlin
des vieilles soties
et
franaises.
Bientt les imitations succdent aux traditions, en alternant avec
La
des premires tragdies classiques, tienne Jodelle, Jacques de
Charles Toustain , Jacques Grevin, observent fidlement
Thtre grec;
entrecoupent
ils
le
conforment aux rgles de
se
qui
fit
car, depuis
point de dpart de
la
potes tragiques sont tailles sur
le
le
sont couls dans
mme
le
Franais pendant deux
tragdie
mme
moule. C'est
sicles.
la
392)
marque
dfi-
conceptions des
les
comme
(fig.
leurs alexandrins
tragdie qui va passionner les
Toutefois, ces potes tragiques, lorsqu'ils
s'avisent d'inventer, ne s'enferment pas exclusivement dans le
romain.
VEsther
Vasthi de Pierre Matthieu,
et
P. Bardou, rappellent encore
emprunt
la
Bible
et
la
les
monde grec
Saint Jacques de
le
Mystres, quant
la
nature du sujet
lgende; mais la composition et la forme de
ces pices ne s'cartent pas des rgles de la rhtorique

aise, tout
dfendent,
Robert Garnier
patron,
tragdie fran-
et la
en observant ces rgles dsormais admises, ne
se prive
d'introduire, sur la scne, des sujets et des personnages franais,
contemporains, Jeanne d'Arc, Coligny,
les
Guises
et la
Ligue,
Les vieux genres comiques, rfugis l'Htel de Bourgogne

avec plus ou moins de succs par Pierre Leloyer,
d'Urf, Pierre Larivey,
du
de lieu,
et
et d'ailleurs se
moderne,
Taille,
les traditions
jouer sa premire pice en i5j3, jusqu' Rotrou, qui
nitivement
La
temps
l'unit de
dialogue par des churs lyriques,
en quelque sorte, de rien innover
et
elles.
tragdie l'emporta d*abord et longtemps sur la comdie. Les auteurs
etc.,
Remy
pas
mme
etc.
et cultivs
Belleau,
Honor
deviennent des comdies, des tragi-com-
dies, des pastorales, des fables bocageres, de plaisants devis. C'taient

les
premiers
efforts
potes qui s'taient
de
fait
genre moins srieux.
comdie moderne. Cependant quelques-uns des
la
un
Ils
nom
dans
la
imitent d'abord
tragdie s'essayrent dans un
Mnandre
et
Plaute,
et ils
ne
tardent pas produire des ouvrages pleins de bonnes situations, de mots
heureux,
et
dont
que par sa verve
le
et
dialogue en vers tonne encore par sa
son entrain.
Il
faut avouer pourtant
facilit
que
les
autant
comdies
THTRE.
563
566
du seizime
ne
sicle
comdies grecques
logues,
romaines; mais,
l'honnestet,
je
le
entirement de
prie de penser que,
la
il
mesme
ils
n'offensaient ni les
la
corruption des
lascivit.
libres
Fig. 392.
de
que
yeux
murs
les
le dit,
dmie de Sienne,
pour bien exprimer
les
Les auteurs de
modles
cette
Champenois
faons et
les
poque
qu'ils avaient sous les
ni les oreilles des spectateurs,
faisaient
yeux,
en reprsentant
que
telles
les
Abuss, de l'Aca-
Chronologie
colle. Bibliothque
Lonard Gaultier,
Supposs, de TArioste, qu'on avait traduits en
franais, et qui se donnaient sur tous les thtres de France.
On
aussi pris got au jeu des comdiens italiens, depuis que Catherine de
dias en eut
fait
la
la
cour avec une
premire troupe italienne qu'on
vit se fixer
pompe
des reprsentations dans
la salle
devint sdentaire,
Comdie-Italienne, dont
et
en
M-
et la
folie les farces
extraordinaire.
Paris avait t appele
de Venise, en 1577, par ordre du roi Henri III, qui
en licence
avait
venir Lyon, en 1548, pour jouer la Calandra, de Bibiena,
qui fut reprsente alors devant
Mais
et
de leur temps. Ces pices-l taient, d'ailleurs,
comdies italiennes,
et les
aux
dans un de ses pro-
ce temps-l, le
Portrait de Robert Garnier. Fac-simil d'une gravure au burin par

la srie dite
la licence,
faudroit que les actes et les paroles fussent
comdie licencieuse, d'aprs
moins
comme
advis aucun que quelquefois on sorte de
S'il est
du jourd'hui,
affections
rapport de
le
un des meilleurs auteurs comiques de
Pierre de Larivey
la
et
cdent pas, sous
le
lui
permit de donner
de l'Htel du Petit-Bourbon. Cette troupe

le
rpertoire surpassait
de notre ancien Thtre national, subsista,
presque sans interruption, Paris, jusqu'
la fin
du dix-septime
sicle.
LOQUENCE
Gnie oratoire des Gaulois.
loquence gallo-romaine.
CIVILE ET RELIGIEUSE
Origines du barreau franais. Eloquence chrtienne aux premiers

Prdicateurs et missionnaires. Orateurs des croisades. Saint Bernard et
sicle.-.
Les plaidoiries du barreau sous Louis XI. L'loquence politique sous Charles VI.
Ligue. Harangues parlementaires
Rforme. Orateurs de
Sermonnaires du peuple. Orateurs de
L'loquence aux Etats-Gnraux. L'loquence militaire.
Dominique.
saint
la
la
e culte que tous les grands esprits de l'antiquit

ont,
pour
ainsi dire,
M. Louandre dont
rendu l'loquence,
la critique
dit
sagace et ing-
nieuse doit nous servir de guide dans un

sujet qu'il a trait avec autant de got
d'rudition;
che -aux
toires
le
noms
que
prestige historique qui s'atta-
des orateurs paens
remportes par
les
les vic-
gnraux qui sa-
vaient parler aux soldats; l'influence conquise
par
le
les tribuns
monde
qui savaient parler
la
atteste que,
dans
direction souveraine des affaires d'Etat, qui appar-
tenait M art de bien dire.
cet art merveilleux,
ques d'Athnes
et
de
Mais, ds
qui
Rome,
cles suivants n'offrent
la fin
s'tait lev
les coles
si
du premier
haut dans
tombait en pleine dcadence,
sicle
grecques
et
romaines
cet
l'on professe
de notre
les belles
po-
et les trois si-
plus que des dclamateurs ampouls
La rhtorique a remplac l'inspiration, et si

dans
tout
antique, ce n'tait pas seulement la gloire littraire, mais
en quelque sorte
re,
la foule,
et insipides.
encore l'loquence
enseignement pdantesque ne
568
produit que des rhteurs. Aussi, de ce temps-l, nous

riques, des harangues
des congratulations. Flatter
dans
et
les
empereurs
les
puissances, obtenir des faveurs, prvenir une disgrce,
de ces rhteurs, qu'on rencontre
des pangy-
reste-t-il
Tunique but
tel est
cours o
et les
ils
font leur
mtier de courtisan. Ce sont, par exemple, Cl. Mamertinus major et
mertinus minor, Nazarius, Drepanius,
etc.
Ma-
Et parmi eux Ton compte
plusieurs Gaulois d'Aquitaine.
L'loquence avait toujours t en grand honneur dans

plus haute antiquit. Les anciens Gaulois rendaient
dont
ils
Gaules, ds
les
un
la
culte Hercule,
avaient fait le dieu del parole, et qu'ils reprsentaient allgorique-
ment attachant les hommes avec des chanes

L'art oratoire tait donc
pour eux
le
d'or qui sortaient de sa bouche.
premier des
On
singulier plaisir a entendre bien parler.
arts, et ils
s'explique ainsi
pereur Claude avait institu, leur intention, dans
prenaient un
comment
de
la cit
Lyon
l'em,
des
jeux oratoires, o les concurrents malheureux devaient, sous peine d'tre

jets
dans
Rhne
le
effacer avec la langue leurs discours
pas couronns. Juvnal

le talent
et saint
Jrme
Besanon
Autun, des
et
milliers des orateurs
nouvelle, que
coup avec
le
civile
et puissante,
les princi-
Marseille, Trves,
etpurement
littraire. C'est
laiss
aucun
qu'une loquence
inspirer, s'tait rvle tout
du Christ. Les rhteurs paens, aux premiers chos
loquence divine
La
y eut dans
coles publiques d'loquence, qui crrent par
paganisme n'et jamais pu
la religion
faux dieux.
Bordeaux
Il
ou plutt des rhteurs, mais qui n'ont
monumentd'loquence
cette
393) s'accordent reconnatre
naturel de la race gauloise pour la parole.
pales villes de la Gaule, Toulouse,
de
(fig.
qu'on n'avait
durent faire silence, ainsi que
les oracles
des
chaire d'loquence sacre s'leva seule dsormais, pathtique
au milieu du forum antique,
et
ds lors
il
n'y eut plus d'autre
loquence que celle qu'on puisait aux sources vives de l'vangile.
Pendant des
on n'en a
si
rien
sicles, l'art oratoire est sans
ou presque rien
grande place dans
pages dans
les
recueilli.
les historiens
annales dans
L'loquence
la vie politique;
mme,
qui tient une
de l'antiquit, occupe peine quelques
historiens des premiers ges de la monarchie franaise.
Grgoire de Tours, dans son Histoire des Francs, nous prouve assez que
les
hommes
de guerre de ces temps barbares avaient moins cur de
LOQUENCE CIVILE ET RELIGIEUSE.
parler que d'agir. Voici ce que

riers,
pour
les
le roi
56 9
Clovis se contente de dire ses guer-
encourager entreprendre de nouvelles conqutes
Je sup-
porte avec grand chagrin que les Ariens possdent une partie des Gaules.
Marchons, avec
pays en notre pouvoir.
l'aide
Mummolus, comte
de Dieu,
Et
les
d'Auxerre
et,
aprs
avoir vaincus, rduisons
les
Francs se mettaient en campagne

et patrice
Saint Jrme
et
deux cardinaux. Miniature
ms. du xv c
verser
s i:cle
(n 3o,
Rhne pour envahir
le
le
pays du roi
mon
les
arrach
fleuve,
la misre. Sinon, vous sentirez
femmes
Ces
la vanit
royaume de Sigebert
avez dpeupl
troupeaux, livr aux flammes

les vignes.
du Petit trait de
voulaient tra-
des choses mondaines;
Se. et A.). Bibliothque de l'Arsenal.
le
tire
aussitt.
des troupes du roi Gontran, dit
aux Saxons qui, aprs avoir tout ravag sur leur passage
Fig. 393.
le
matre, enlev
les
les
moissons, dtruit
maisons, abattu
Vous ne mettrez pas
les
Voil que vous
les
oliviers et
pieds sur l'autre bord du
que vous n'ayez d'abord ddommag ceux que vous avez rduits
et
le
poids de
mon
pe, sur vous, sur vos
sur vos enfants, pour venger l'injure du roi
fires paroles sont belles
de simplicit
mais
elles
mon
matre.
ne rappellent en
rien les allocutions adresses, par les gnraux grecs et romains, leurs
72
soldats, allocutions
s'unissait
Dans
de
la
vraiment loquentes, dans lesquelles Part de bien dire
au talent d'mouvoir
certaines circonstances, cependant, les Gaulois avaient
parole avec succs, mais
ne nous est rest aucun
il
leur loquence civile. Cette loquence,

les
masses.
et d'entraner les
plaidoyers judiciaires
que
les
furent tablis dans les Gaules. Ces derniers
prendre
langage et
le
mme
murs
imiter les
se servir
monument
crit
s'en servaient certainement
ils
mme
lors
Germains
de
dans
Francs se
et les
qui ne rpugnaient pas

des peuples qu'ils avaient
vaincus et soumis, trouvrent, au sixime sicle,
le
barreau gallo-romain
en plein exercice, et loin d'attaquer ou de contrarier une institution qui,
moderne,
selon l'ide ingnieuse d'un historien
combat en champ
clos, ils furent les
sion d'avocat tait
ou
' avou
mais encore
et
bientt on les vit
des glises ou des monastres, ce qui
seulement dfendre main arme

tiques
premiers proclamer que
un ministre noble,
les plaids
influents
se dbattaient
du pays.
On
ne
le territoire et les
publiquement
hommes
les
eux-mmes
les actes
du barreau franais
si
les
Dieu
et
aimer
dans
En un mot, une
(s'il
mme,
en
quelques
mais qui ne font nulle mention
est
permis de
avous d'glise devaient connatre
pacifiques, craindre
parole,
l'on signale
paisse obscurit
se servir de cette
expression toute moderne), jusqu'au rgne de saint Louis.
ment que
non-
libres les plus riches et les plus
la justice,
de l'intervention oratoire des avocats.
titre
questions litigieuses, en
arrivant l'poque de Charlemagne, c'est peine
Gapitulaires qui rglementent
le
privilges ecclsias-
rien de plus cet gard, et
sait
profes-
les obligeait
besoin, par la
protger, au
les
prsence des leudes ou des
couvre
la
de remplir ce ministre, en acceptant, en sollicitant
s'efforcer
dC avocat
leur offrait l'image d'un
les lois,
On
sait seule-
tre
doux
et
la patrie.
Cette dcadence fut la consquence naturelle de la promulgation des

lois
barbares, qui ne tardrent pas remplacer partout les lois romaines.
Les accuss n'avaient plus besoin d'avocats, alors

traints,
feu,
du
pour prouver leur innocence, de

fer
chaud ou de
l'huile bouillante.
les querelles et les contestations,
le
qu'ils taient
con-
se
soumettre aux preuves du
La
parole devenait inutile dans
duel judiciaire dcidait du sort d'un
procs entre les parties adverses. Le meilleur avocat ne pouvait tre que
le
meilleur champion, qui soutenait,
lui avait confie.
Le barreau ne retrouva
qu'aprs l'abolition du duel
Fig. 394.
les
et
armes
et
la
main,
Composition allgorique reprsentant

la
cause qu'on
ne reprit son existence normale
des preuves judiciaires.
Fac-simil d'une gravure sur bois de
la
les diffrents
Il
nous faut donc
re-
degrs de l'enseignement universitaire
Margarita philosophica. Edition de
Ble, i5o8, in-4
venir en arrire, travers des sicles de barbarie, pour reposer nos regards
sur
le
Ce
triomphe de l'loquence chrtienne en Europe

serait
une
(fig.
belle et intressante tude historique
quels ont pu tre
les
394).
que de rechercher
discours des premiers aptres du christianisme en
Occident. Malheureusement, ces discours ne furent recueillis qu'
quatrime
quand
sicle,
les dits
tienne d'lever la voix contre
quatrime
de Constantin permirent l'glise chr-
paganisme qui agonisait. C'est dans
le
chercher
sicle qu'il faut
du
la fin
le
berceau de l'loquence chrtienne
le
Grgoire de Nysse, saint piphane, saint Denis, saint Jean Chrysostome

elle
Jrme.
Villemain, semble crotre
de tout
le reste.
nommer
de
l'Empire.
Ils
Leur
nous a donn
s'crie,
y ont
le
je
mes yeux;
que pour
le
mes apostoliques,
395).
sermons que
condamnait
Rien ne pou-
Jean Chrysostome
et saint
et leur
Au
les vices,
les terreurs
je
ne redoute pas
du monde sont mprisa-
mort,
Gaules s'associait
quatrime
sicle,
les
parole inspire avait une
On peut
en face des princes
ne crains pas
la
quand
la
pauvret,
et je
ne veux vivre
cette
grande uvre
l'glise des
prdicateurs taient
immense
apprcier quelle tait l'autorit de
la
action sur les
chaire catho-
sermons grecs attribus Eusbe, d'mse en Syrie,
la critique
les
il
Toutes
la richesse, je
lique, en lisant les
bution pour
salut de vos mes.
nombreux,
(fig.
grands orateurs que nous venons
ddaigne tous ses biens,
d'loquent proslytisme.
fidles
cit les
de fondateurs, au milieu des ruines.
puissance
Ds sa naissance
dj
sublimit de l'loquence chrtienne, a
gnie, ajoute-t-il, est seul debout dans la dcadence de
l'air
je
parle latin, avec saint Ambroise,
secret de leur constance, de leur courage invincible,
la
ne dsire pas
elle
s'animer, en proportion du dprissement
et
en face des grands dont
dont il bravait
bles
La
Et aprs avoir
vait refroidir le zle de ces
il
phrem;
parle syriaque, avec saint
saint Augustin, saint

dit
avec saint Athanase, saint Grgoire de Nazianze, saint
elle parle gree,
moderne
prsenter
comme
a cru devoir enlever cette fausse attri-
de prcieux
et incontestables
monuments
de l'loquence religieuse gallo-romaine. Le caractre de cette loquence est

la simplicit la
les
noms
plus candide,
et
pourtant ces sermonnaires primitifs, dont
sont encore ignors, sentaient se rveiller dans leur esprit les
souvenirs encore vivants de
la littrature
paenne, lorsqu'ils avaient ra-
conter les combats spirituels d'un saint ou les combats sanglants d'un
martyr. Dans un de leurs sermons sur
homme
est
compar Ante,
fils
traditions mythologiques nous
de
la
la
rsurrection du Christ,
Terre,
et
comme
le
Dieu
fait
que
les
ce gant,
montrent luttant avec Hercule,
le
Sauveur
5 74
semble ne toucher
la terre
Pch,
Mort. Dans un autre sermon
pre de
le
la
Tartare constern
stupeur
non
et les
du
l'arrive
souffrir
des
hommes que pour mieux triompher du

l'orateur reprsente le
noirs geliers des prisons tnbreuses, frapps de
Dieu
Fils de
Ces antiques sermons forment
avec
orateurs
dans
sicle,
(fig. 3
la
Voyez
ment de
tait
tant sa parole tait rapide et majestueuse;
Martin, de Tours, qui fut
le
modle
le
plus parfait de la charit
compos de ptres
l'Evangile; elle a
donn une de
mme, vous
nu. Faites de
autres.
manteau pour en donner
cinquime
l'loquence
Et
ses robes
il
le faisait
pour
Eucher, dont
et saint
natre et les
la charit
mme
dans
hrsies qui
s'attaquaient aux
d'onction et
comme
toiles
.ment, et auxquels
Dans
de
le
sixime
en prchant la plus
une indomptable
dogmes de
douceur
les
mes
la
ses yeux, en effet, les hrsiarques les plus
des
Au
la
se
de re-
mme
il
tombes du
peut rendre
sicle, saint
vque de Reims, saint
A vit,
ciel,
l'clat
du
religion
distinguent
ses plus vives sorties contre les adversaires de l'glise,
une mansutude bien propre gagner

fend.
christianisme,
le
superstitions paennes qui s'efforaient
Ses discours pleins
Christ.
savoir galait
le
sans bornes.
plus belle morale, combattait avec

les
vtir celui qui
Valrien, dont les discours
sicle, c'est l'illustre saint Gsaire, d'Arles, qui, tout
puissance de parole
commande-
de qui nous avons un magnifique sermon sur
ardente, l'amour du prochain,
et la
lui-mme, en dchi-
sont remplis des plus purs sentiments que puisse inspirer
consolante
de bergers
moiti un pauvre qui avait froid.
sicle, apparaissent saint
saint Paulin
la
l'aumne; saint Hilaire, saint Mamert
la foi
et
cette brebis qui revient de la tonte? Elle a rempli le
rant son
Au
Du quatrime au
9 6). D'abord, c'est saint Hilaire, de Poitiers, que saint Jrme
chrtienne, lui qui disait son auditoire
la
Gaule romaine, l'glise ne manque pas de glorieux
surnomme le Rhne de l'loquence,

c'est saint
et
lgendes des saints, la partie
les
plus importante de la littrature des sicles barbares.
septime
commander
qui vient chez eux
par
cause divine qu'il d-
audacieux sont encore
que Dieu peut rappeler au firmade leurs premiers rayons
Germain, vque d'Auxerre,
saint
Remi,
vque de Vienne, occupent, avec saint
Csaire, une place minente dans l'histoire de l'loquence parntique.
II
ELOQUENCE CIVILE ET RELIGIEUSE.
Fig. 396.
Le
chrtiens
du
d'un ms. du x" sicle,
mme,
I or surnomm Grgoire le Grand (540-604), un des plus loquents orateurs

envoyant des missionnaires pour convertir l'Angleterre au christianisme. Miniature
la Bibliothque Cottonienne. (Claudius, A III). On l'attribue saint Dunstan lui-
pape Grgoire
vi c sicle,
qui occupa la chaire
pritnatiale de
Cantorbry fonde par saint Grgoire
le
Grand.
57 6
Remi
n'y a pas d'orateur de ce temps, que saint
mme,
a dit Sidoine Apollinaire.
La puissance de
surpass
n'ait gal,
sa parole,
dans
le
cours
d'un piscopat qui ne dura pas moins de soixante-douze ans, eut de
nom-
Une
breuses occasions de se signaler.
Passion devant
la
tiss,
il
vrit,
Clovis et
que Clovis
mes Francs
moi ?
et
la
main
et
non bap-
son glaive
donc
parcouraient
ils
missionnaires modernes
les
ou
trois fois
le
assistants
les
comme
dans leurs
mme
et
le
le
villes piscopales
troupeau.
glise.
prdicateur
et
la
et quittaient
bruyamment
son auditoire.
saint Hilaire de Poitiers,

retirer
Un
d'une voix
ordonna tout
mue
la
morale
cris,
jour, en pareil cas,
voyant que ses auditeurs commenaient
coup de fermer
indigne
et
arri-
passions
les
tumultueusement pour chapper l'implacable menace de
flagellatnce,
Il
murmures, par des
maison de Dieu.
la
La plupart
Quelquefois des col-
nouveaux convertis dont
discours, par des
le
Vous
ou
prdication n'et
sauvages s'accommodaient mal des injonctions svres de

chrtienne, interrompaient
font encore
par jour. L'orateur se plaait,
porche d'une
loques anims s'tablissaient entre
que
pays,
degrs de l'autel, moins que
dans un cimetire ou sous
mme
le
s'occupaient d'un seul
ils
pour parler, sur
tantt, fixs
d'entre eux prchaient deux
vait
prchait
il
prdication, dans les premiers sicles de l'glise, tait surtout attri-
mtropolitaines,
lieu
Francs encore nophytes
en portant
s'cria,
bue aux vques. Tantt

les
les
comme
dpeignit les souffrances du Christ avec tant de pathtique et de
tions-nous,
La
le roi
fois entre autres,
les
se
sa parole
portes du temple; puis,
refusez aujourd'hui d'entendre la
Mais, quand vous serez en enfer, misrables
parole divine!
pcheurs, pensez-vous qu'il vous sera permis d'en sortir, ds que l'envie
vous en prendra
s'cria-t-il.
Ces mots ramenrent
le
silence et le
calme dans
l'as-
semble. L'loquence religieuse, qui exerait tant d'empire sur des natures
indomptables
et
dpraves, ne devait presque rien
divines inspirations de la foi, aux nobles lans de

et
surtout l'ardeur
du sentiment
la
devait tout aux
conscience
humaine
chrtien.
Les invasions, qui jetaient sans cesse sur
les
Gaules un nouveau torrent
de barbares, les luttes intestines des conqurants

transformation laborieuse de
l'art et
la socit
et
des envahisseurs, la
paenne, rien n'avait ralenti l'apos-
tolat chrtien. C'est alors
que
D77
peu
l'Irlande, qui avait reu depuis
les
rpandit
lumires de l'vangile, apportes surtout par saint Patrice,
lite de missionnaires qui
son tour dans tout l'Occident une gnreuse
prchaient la religion du Christ. Parmi eux brillait au premier rang
Fig. 397.
mie tapisserie de
Prdiaticn des premiers aptres missionnaires. D'aprs
\o-2.
cathdrale de Tournai, fabrique Arras en
la
ses hofondateur du monastre de Luxeuil, saint Colomban;

accusent la fougue des
mlies, empreintes d'une ardeur extraordinaire,
(540-6i5),
le
ides qui devanaient,
pour
ainsi dire, sa parole
O vie fragile, s'crie-t-il
ses belles allocutions, tu es la voie et
dans une de
du pch, pour arriver
la
non
la vie; tu
mort. Voie aride, longue pour

7'3
les
pars
uns,
57 8
courte pour
galement rapide, beaucoup
La
oiseau,
vie
sombre
autres; tantt
les
humaine
et
est craindre et
que Dante
s'est
demander o
suivent, sans
te
seme de
comme une ombre, comme une
rait-on pas
tantt riante, mais
tu conduis!
comme un
image, comme rien. Ne diprils
elle
passe
souvenu de ce tableau saisissant
commenant son pope de
pour tous
et terrible,
en
Divine Comdie? Ces missionnaires irlan-
la
dais avaient form, surtout dans le nord de la Gaule, de
nombreux
ples qui se dvourent aussi la prdication vanglique.
On
les
disci-
voyait
partout, dans les villes et dans les campagnes, monts sur des nes, pr-
chant
long des chemins,
le
Le peuple
reux de
s'inclinait
les
devant eux;
avoir pour htes;
les riches et les
eux-mmes
les rois
les
servaient en-
core aux convives les viandes salutaires de laparole divine.
De mme que
la
tholiques, venus,
l'Angleterre.
Alpes,
lui
la
que
mer,
les
pour prcher
homme
les
lui
hroque, qui passa tant de fois
son insu,
les
route aux armes deCharlemagne,
la
n'tait
pas
la seule
arne o l'loquence religieuse ft
combattre. Les Conciles, qui taient pour ainsi dire
dans l'ordre
civil, les lois les
et
qui donnrent au
offraient
tiques une vaste carrire o leur parole avait

les sujets
les
plus sublimes ou
soumis aux dlibrations de ces

vaux approfondis
et
donnait
gardiens
moyen
le
aux orateurs
si
ge,
bien
ecclsias-
droit de se faire entendre
plus humbles.
les
illustres
lieu
les
plus sages, les Conciles, qu'on a
surnomms les Champs de mai de V glise,
sur
Rhin,
comme le lien des nation:. C'est par

Rome et avec les autres tribus germa-
du dpt sacr des croyances orthodoxes
mme
le
Boni-
missionnaires du seizime sicle ouvrirent l'Amrique aux ar-
La prdication
c
ces missionnaires anglais fut saint
qui, par la religion, par la civilisation, attacha au sol ces
mes espagnoles.
appele
parole de Dieu, non de l'Irlande, mais de
dit Michelet, qu'il fut
tribus mobiles et prpara,
comme
la
Francs s'entendirent avec
niques. C'est
Gaule, l'Allemagne eut plus tard ses missionnaires ca-
Le plus clbre de
face (675-755),
399).
appelaient et faisaient
ct du matre et au milieu des joies du festin
(fig.
grands s'estimaient heu-
nomades, qui, selon l'expression de l'hagio-
asseoir leur table ces orateurs

graphie,
de maison en maison
et s'arrtant
Tout
Assembles devenait
ce qui tait
l'objet
de tra-
souvent d'loquentes discussions. Par
malheur,
ne nous
il
est rien rest
de ces discussions,
Dcrets qu'elles avaient prpars.
Il
semble que
ce n'est
si
parole
la
le
humaine
plus prompte s'effacer dans ces poques de rnovation sociale
ne possdons, du rgne de Charlemagne
monuments de
citer,
cette
poque de renaissance
d'orateurs chrtiens. Alcuin,
Hincmar, Raban Maur

ministre de
mation,
cur;
et
le
les
tait
car nous
nombre de
trs-petit
l'loquence religieuse, quoique l'histoire de l'Eglise puisse
priode de barbarie qui en fut
le
qu'un
texte des
la
la suite
Mais
la
le
pendant
la
srie
Agobard, Radbert,
distingurent alors, en exerant
scolastique tait dj en voie de for-
de l'esprit succdaient aux
rhteur dominait
mme
imprvue, une importante
saint Anscaire, saint
et d'autres se
parole.
subtilits
intellectuelle et
prtre, et
pour que
spontans du
jets
orateurs sacrs re-
les
trouvent l'enthousiasme, l'ardeur, l'inspiration des anciens temps,
faudra que l'imprieuse ncessit des circonstances
les
dire, se remettre la tte des populations indcises,
multitudes dans un grand
mouvement
force,
pour
par exemple, l'poque des invasions normandes, alors que
ques prchaient
la
guerre sainte contre
les
ainsi
pour entraner
national et religieux,
il
ces
comme,
les
envahisseurs du
v-
Nord
avec une loquence patriotique dont l'histoire a gard l'clatant souvenir.
Cette puissance irrsistible de la parole tait d'autant plus trange que,
durant
dixime
le
sicle,
qu'on a justement appel Y ge de fer de V Eglise,
plus d'un clerc avouait franchement,
ne savait pas
pit, qu'il
quand on
lire (nescio lifteras).
lui prsentait
L'An
mil,
le terrible
qui devait tre l'poque du Jugement dernier, approchait,

publics, tous les contrats particuliers taient dats
fin
du monde
A ce moment fatal,
les
la
et
An
mil
tous les actes
temps voisin de
la
gmissements du peuple, pour
mort prochaine du genre humain. Dans toutes
entend prononcer des homlies sur l'antechrist
et
morts. Cependant l'An mil s'coule, sans amener

l'on attendait de jour
de
livre
orateurs chrtiens lvent une voix
solennelle, au milieu des sanglots et des
pleurer
du
un
les glises,
on
sur la rsurrection des

la fatale
en jour, d'heure en heure. Le
catastrophe que
monde
n'a pas cess
d'exister; le
monde ne
prance,
l'loquence religieuse, qui bnit la misricorde de Dieu dans
et
doit pas prir; la ferveur renat partout avec l'es-
58o
les glises
nouvelles qu'on btit de toutes parts, annonce dj et prpare
la sainte
entreprise des croisades.
On
la
peut dire que
pense des croisades cra une nouvelle sorte d'lo-
quence religieuse, qui' a rempli
le
monde pendant
les
onzime, douzime
treizime sicles. Cette loquence tait reprsente par deux espces
et
d'orateurs, agissant de
Ici ce
mme
intention,
sont de vritables aptres pleins de
courent l'Europe en prchant
l, ce
proclament, avec une autorit calme
pour former
la
grande arme du Christ
tombeau en arrachant aux Sarrasins

quence religieuse n'avait
fait
Les deux grands orateurs de

pape Urbain
II.
qui par-
les infidles,
et solennelle,
la vie
contemplative
et aller
la cit
contre
le
joignant l'loquence de la
II, c'est lui qui,
clerg et
et spirituelle,
de Jrusalem. Jamais
unanime
la
Diex
le
volt!
(Dieu
irrsistible.
l'lo-
le veut).
premire croisade sont Pierre PHermite

s'en
Il
va
campagnes, mont sur un mulet, une croix
pantomime
se
frappant
la poitrine et
Quant au pape
celle de la parole.
au concile de Clermont (1095), dcida
dfinitive-
l'expdition des croiss, en suscitant, par sa parole inspire,
thousiasme
les
en Palestine dlivrer son
main, prchant d'une voix tonnante, pleurant,
Urbain
que
Pierre l'Hermite est l'orateur du peuple.
seul, travers les villes et les
ment
de pareils miracles. Tout l'Occident se lve
cet appel, en rptant d'une voix
la
d'enthousiasme
oppresseurs des chrtiens d'Orient;
les
ordres religieux doivent renoncer
et le
diffrents.
sont des prtres, des moines surtout, qui, dans les clotres, dans
glises,
les
foi et
guerre sainte contre
la
ennemis du christianisme, contre
les
mais par des moyens
Ceux qui
un en-
l'entendaient prcher, disent les relations
contemporaines, croyaient entendre
la
trompette
cleste.
la
voix du
pontife qui les appelait prendre part la guerre sainte, tous les assistants s'crirent
Dieu
le
veut!
Et des milliers de plerins arms
se
mettent en marche vers l'Orient, sans autre pense, sans autre espoir que
d'obtenir
la
Et
la
rmission de leurs pchs
croisade leur ont promise
et la vie ternelle,
que
orateurs de
comme rcompense de leur pieux dvouement.
ce fut encore l'loquence chrtienne qui,
de cette expdition lointaine
et prilleuse
pendant
soutenait
les
pnibles preuves
le
courage des com-
pagnons d'armes de Godefroy de Bouillon. (Voy., dans

Vie religieuse et militaire,
les
le
chap. Croisades.)
le
volume de
la
La seconde
croisade fut acclame en
146, rassemble de Vezelay,que
avait fait
saint Bernard, abb de Clairvaux,
convoquer, par ordre du
premier ministre du roi, Suger, avait essay
VIL Le
Louis
58i
roi
dans cette
nom de la politique et des

nom de l'glise et de l'hon-
au
assemble, d'ajourner cette nouvelle croisade,
Bernard protesta, au
intrts de l'tat: saint
devait venger les dernires dneur national, en faveur d'une entreprise qui
Clairvaux l'emporta sur celle
des chrtiens. L'loquence de l'abb de
faites
Suger dut renoncer s'opposer au mouvement

montraient impatientes de suivre le roi en Terre
de l'abb de Saint-Denis,
des populations qui se
et
mit en
Bernard, enflamm d'un zle hroque, se
seule puissance de sa parole. Partout
route pour lever des armes, par la
assez grandes
les places publiques n'taient point
sainte. Aussitt saint
il
passait, les glises,
pour contenir
s'en allait
la foule
et frmissante,
qui se pressait autour de
touchantes
milliers d'assistants pussent entendre ses
aux clercs et aux docpathtiques improvisations. Lorsqu'il s'adressait

vulgaire ou romane,
latin; il n'employait que la langue
teurs,
il
parlait
pour parler aux gens du peuple,

tait le respect
s'exaltrent
et,
conte
le
ses discours
en langue romane,
zle
que
les croiss
de France.
198.
fut autoris,
par
Quand Foulques
le
c'tait
Dieu qui remplissait
sicle plus tard, lorsque
pape Innocent III, prcher
ouvrait
la
chroniqueur Jacques de Vitry, lequel
minent,
prdica-
cette
bouche pour prcher,
tait
de ses vtements,
et
il
tait oblig d'avoir
se voyait forc de porter
bras sur ceux qui
le
la
ra-
lui-mme prdicateur
bouche de paroles entranantes.
Aussi, ceux qui l'avaient entendu parler se disputaient-ils
niers ne
les
Spire, ses auditeurs,
enthousiasme devait se reproduire, un
Foulques de Neuilly
croisade en
que, dans
touchs
armes avec non moins de
mme
mot de
tel
au feu
aux accents sympathiques de sa parole, s'chauffrent
aux
de la grce divine en l'coutant, coururent
de ses regards,
Le
nom,
et
Mayence, Cologne
qui ne comprenaient pas un
attach son
et tel tait le crdit
gnral qu'inspirait son caractre
tions qu'il tait all faire
Il
lui. Il
au milieu des
donc prcher, sur des chafauds construits exprs,
champs, pour que des

et
mue
tous
les
les
lambeaux
jours une robe neuve.
un gros bton, avec lequel
il
frappait tour de
derserraient de trop prs et qui l'auraient touff. Ces
murmuraient pas des blessures
qu'il leur faisait
de
la sorte, et,
dans l'ardeur de leur

ft sanctifi
dj,
foi,
ils
dans son loquence, toutes
de
la fin
et
dans
du quinzime
Fig. 3y8.
il
vite les trois
ne vous arrive mal?
Tu
Vous en avez
de Cteaux
aprs
et la
sang
Foulques avait
hardiesses des prdicateurs populaires
ne mnageait personne dans ses critiques
III
nom
de Dieu,
lui dit-il
(1216-1227), qui exhorta Louis
trois,
les
je
donne
Luxure
murs,
mchantes
te
VIN
brutalement, de
la croisade contre les
Rome.
filles
que vous avez, de peur
trompes, rpliqua
vous
l'Orgueil, l'Avarice et la Luxure.
sant ses barons,
ce
1216 l'ordre des Frres-prcheurs. Peint fresque sur fond d'or en mosaque
dans l'ancienne basilique de Saint-Paul hors
marier au plus
l'avait fait couler.
si
jour qu'il prchait devant Richard, roi d'An-
Portrait du pape Honorius
Albigeois et institua en
filles.
les
Je vous conseille, au
Un
anathmes.
ses
gleterre
sicle
comme
lchaient leur propre sang,
par l'homme de Dieu, qui
le
dis-je, repartit le
Eh
roi, je n'ai
prdicateur
bien! dit alors
le roi
point de
:
feudataires.
Il suffit
ce sont
en s'adres-
l'Orgueil aux Templiers, l'Avarice aux
mes grands
qu'il
de
moines
nommer,
Foulques de Neuilly, d'autres docteurs qui prchrent aussi
croisade,
et
avec autant de succs
la
Geoffroy de Bordeaux; Hildebert
583
du Mans; Jean de Bellcsme; Amde de Lausanne; Eudes de Chteauroux; Geboin de Troyes; Jean de Nivelle,
L'loquence sacre, qui
sicle
faisait des miracles,
pour crer en un instant
les
semblaient encourages par
Portrait de Grgoire
Sige. Peint fresque
les
Robert d'Arbrissel.
au douzime
armes de
battre, dans ces temps-l, l'loquence
Fig. 399.
et
la
d'or en
au treizime
croisade, avait
com-
impie des hrtiques. Ces hrsies
triomphes retentissants des orateurs de
IX (1227-1241), loquent dfenseur des droits
sur fond
et
mosaque, dans
et
des privilges du Saint-
l'ancienne basilique de
Saint- Paul
hors
les
murs, Rome.
glise.
Toute rbellion, toute insurrection religieuse commenait par
des prdications coupables, qui n'avaient que trop de pouvoir sur les
esprits faibles et fanatiss. Ici, c'est Pierre de Bruys, qui ose attaquer la
prsence relle du Christ dans
damne
les prires
le
sacrement de l'Eucharistie
de l'glise pour
fond de l'Armorique, en dclarant
les
dfunts;
l, c'est
les
qui con-
qui sort du
qu'il vient juger les vivants et les
Ailleurs, ce sont les publicains de Flandre et de
de ressusciter
on
et
morts.
Bourgogne, qui tentent
monstrueuses doctrines du manichisme; ce sont
les
584
Vaudois
et les
Albigeois, sectaires moiti religieux, moiti politiques, qui,
aprs avoir prch l'humilit
dans
le
bas peuple en prchant
sement de
En
et le
face de
la
renoncement, trouvent plus d'chos
cessation
l'autorit ecclsiastique et la
champion de
l'glise
s'lve
entrent en
lice
manuel, l'anantis-
des biens de la terre.
un orateur orthodoxe, qui
400
(fig.
combat au premier rang, en prenant pour

charit chrtienne
travail
communaut
chaque orateur schismatique
devient l'loquent
du
maxime de
rgle cette belle
Persuadons, ne contraignons pas.
Pierre de Gastelnau,
Saint Bernard
et 401).
A son
cardinal d'Albano
le
la
exemple
Jacques de
Vitry, Arnauld, abb de Clairvaux, Guillaume, archidiacre de Paris. Mais

le
plus loquent des orateurs catholiques, ce sera l'Espagnol saint
nique, fondateur de l'ordre des Frres prcheurs
qui prcha dix ans dans
les
Dominique,
402).
ffig.
Domi-
provinces mridionales de France
et
qui
n'accorda ni paix ni trve l'hrsie, fut un des plus hroques soldats
de l'glise militante. Son loquence
irrsistible avait
temporains un
que
l'intervention
flammes
effet si
prodigieux
produit sur ses con-
peuple voulait y reconnatre
le
miraculeuse des puissances clestes; selon
les
uns, des
sortaient de sa bouche, lorsqu'il parlait; selon les autres, les
cloches de l'glise sonnaient d'elles-mmes,
quand
il
allait
prononcer un
discours; enfin on affirmait que, pendant une de ses prdications, on

bras,
comme pour
de ces clbres prdications contre
les hrtiques,
sainte Vierge tendre
avait vu
une statue de
menacer
l'auditoire rebelle ses paroles.
11
ne nous
la
est rien rest
pas plus que des allocutions prononces pour
cours taient improviss
et
croisades
brille saint
Bernard, entour de Hugues
et
Ablard, notamment dans ses discours latins aux

le
dialecticien toujours prt
pour appuyer
l'autorit de l'glise.
entend sans cesse, travers

der
les
les
invoquer
Chez
et
et crits
mystique
d'avance.
de Richard de Saint-
Victor, d'Ablard et de Maurice de Sully, vque de Paris
on sent
tous ces dis-
thologique
l'cole
par consquent, avaient t composs avec soin
L encore
n'ont jamais t recueillis. Mais nous en avons
un assez grand nombre, qui appartiennent

et qui,
les
le
(fig.
4o3).
Chez
Vierges du Paraclet
l'autorit
de
la
philosophie
saint Bernard, au contraire,
on
douloureux soupirs de l'asctisme, gron-
orages intrieurs de l'me humaine. Mtaphysique, psychologie,
sentiment profond des ralits de
la vie terrestre,
585
emportements fougueux
contre la mollesse des moines, arguments thologiques, on trouve dans

ces magnifiques
sermons de saint Bernard tout ce qu'on pouvait attendre
fganctus t&omfmcua*
Fig. 400.
tire
des
Les gloires de l'ordre de saint Dominique. Fac-simil d'une gravure sur bois du xv e sicle,
Mt
'ationes, de Turrecremata;
Rome, M.
Gallus, 1478, in-fol. Bibliothque de M. Ambroise
Firmin-Didot.
d'un
par
homme
la foi.
suprieur, dans
un
sicle qu'il
Les sermons de Hugues
ceux d'Isaac, abb de
et
domine, inspir
et
de Richard de Saint- Victor,
l'toile, refltent
sous une forme lgante
soutenu
comme
les
plus
vives aspirations de la pit claustrale, les plus pures extases de la vie
contemplative.
On
est frapp,
on
est
mu
de ces lans de l'amour divin,

74
586
qui,
comme
le dit
Hugues de
Saint- Victor en termes
touchants,
si
font
passer l'homme, des glaces de l'hiver, aux tides chaleurs du printemps;
penses intimes qui s'panouissent au
la terre,
ciel, fleurs
voix des tourterelles qui chantent dans
suaves qui parfument
les solitudes.
L'loquence sacre avait atteint son apoge dans
douzime
sicle
(fi g.
raisonnements de
elle
On
du
envahir ds lors par
les
par des formules, par des effervescences
peut dire qu'elle marchait dj vers
devait arriver, avant la fin
se glissaient, d'ailleurs,
lique.
elle tendait se laisser
la scolastique,
subtiles et vagues.
4o3);
les prdications
du treizime
sicle.
clercs
dcadence
De nombreux abus
dans l'exercice du ministre de
Non-seulement certains
la
parole vang-
la
simoniaques faisaient argent de leurs
sermons, mais encore de simples laques se disputaient ce mtier lucratif;

ils
se prsentaient,
cher,
moyennant
dans
les villes
comme
dans
salaire, la place des prtres.
ciations de prdicateurs, qui, sans avoir
maient, pour ainsi dire,
le
campagnes, pour pr-
On
vit s'tablir
aucun caractre
les
et
mme
orateurs que pourrait r-
service de la chaire. L'Eglise n'avait garde de tolrer pareil scan-
le
dale; mais ses plus louables efforts ne parvinrent pas toujours

ces actes
des asso-
religieux, affer-
domaine parntique d'une paroisse
d'un diocse, en s'engageant fournir tous
clamer
les
honteux de simonie. Beaucoup de curs
et
navement, en avouant leur insuffisance dans
empcher
de vicaires s'excusaient
l'art
de
la prdication.
L'ide vint quelques prdicateurs habiles, rests fidles leur mission,
de composer alors des espces de manuels
et
de guides, o
les
curs pou-
vaient puiser leur aise, selon les besoins de leur ministre paroissial. Les
plus estims de ces Manuels du prdicateur taient ceux
Romans
En
et
d'Alain de Lille.
prsence de cette dcadence de
rapports avec
la politique, la
s'accuser davantage, partir
munes,
la
du progrs
du douzime
la socit civile. L'histoire n'a
crite des efforts
la chaire, l'art oratoire,
jurisprudence
avait subi l'heureuse influence
de
d'Humbert de
et
l'enseignement scolaire,
intellectuel
sicle,
dans ses
qui ne
dans toutes
les
fit
que
sphres
malheureusement conserv aucune trace
d'loquence qui accompagnrent l'tablissement des com-
rdaction des chartes d'affranchissement,
la
runion des assem-
bles locales et gnrales auxquelles assistaient les lus de la noblesse,
du
clerg et de la bourgeoisie, en
contre
entraves du rgime fodal.
les
les luttes
Quant
sans doute encore enveloppe dans
elle tait
et les
un mot
de
la libert
l'loquence
les liens
de
les satires violentes
dont
taient l'objet.
ils
Un
nent, Pierre Le Chantre, leur reproche de ranonner
Fig. 401.
naissante
du barreau,
la scolastique
avocats des premiers ges du Parlement ne nous
que par
58 7
sont connus
thologien miles
parties, de
et un clerc. La supL'loquence sacre reprsente par un vque, un docteur en thologie

une miniature du Petit traict de la vanit des choses mondaines,
pliante s'incline devant eux. D'aprs
compos en
1466, ms.
du temps
trahir la cause de la
prolonger
(n 3o, Se. et
veuve
et
A) Bibliothque de l'Arsenal.
de l'orphelin, d'employer leur talent
les procs, les multiplier,
pour obscurcir
la vrit et
empcher
inventer sans cesse des chicanes
le
triomphe du bon droit.
Un
autre
qu'ils
thologien dnonce leur avarice froce, et dclare, avec indignation,
avilissent,
par leur vnalit, une profession jadis
si
glorieuse.
Mais nous
de
ne savons rien de leurs procds oratoires, quoiqu'il nous soit permis
leur attribuer
une faconde verbeuse
et
un peu
thtrale.
Saint Louis essaya de rformer les abus du barreau
les juifs, les
hr-
588
tiques, les
hommes
excommunis, en sont exclus sans
de mauvaises murs,
doiries;
il
ceux qui ont
et
damnations infamantes. Le saint
on expulse ensuite
piti;
frapps par des con-
lui-mme
roi rgle
la police
enjoint aux avocats d'exposer leurs causes avec
possible, sans paroles inutiles; de ne se charger
les
que
le
des plai-
plus de clart
d'affaires loyales;
d'user de modration et de courtoisie envers leurs adversaires, sans

laisser
chapper une parole injurieuse, sans

guer aucun
.
les textes
du
titre
fait
faire
un geste malhonnte, sans
notoirement faux, sans altrer par des citations
des Ordonnances
et
des
Coutumes
d'avocat et de n'avoir plus
discipline svre,
dont
le
le
all-
infidles
tout sous peine d'tre privs
droit d'exercer leur profession. Cette
la tradition s'est
perptue en partie jusqu' nos
jours, rendit quelque lustre au barreau franais,
parmi
les
membres
du-
quel on peut citer, cette poque, Pierre de Fontaines; Gui Foulques

ou
Fouquet, qui entra depuis dans
nombre des
la
saints, et
jurisprudence
l'art
de
la
que
s'tait
les
nom
de
ses vertus chrtiennes firent placer
au
ordres
les
Clment IV; Yves de Bretagne, que
et
devint pape sous
le
avocats adoptrent pour patron. L'tude de
certainement renouvele, mais sans voir renatre
parole, et les avocats, en sortant des coles o rgnaient
la
dialectique, la logique et la philosophie, se perdaient en d'interminables
discussions hrisses de citations latines et dpourvues de mthode,

de
simplicit et de vritable loquence.
La
profession n'en avait pas moins acquis une grande importance, par
suite des rformes introduites par saint

ciaires.
Le barreau du quatorzime
duit Pierre de Cugnires,
Louis dans
sicle
les institutions judi-
put s'enorgueillir d'avoir pro-
Arnaud de Corbie, Regnault d'Acy
et d'autres
qui exercrent dans les affaires publiques une influence laquelle leur
talent oratoire ne fut pas tranger.
remarquer, en remplissant
les
fonctions d'avocat gnral dans
malheureux ministre de Philippe

et
Jean de Mehey, par exemple,
le
Bel, Enguerrand de
Franois Bertrand, choisi en 1329 pour dfendre
le
se
fit
procs du
Marigny
(i3i5),
les juridictions eccl-
siastiques contre les empitements de la noblesse, s'acquitta de cette

tche
avec tant de zle et d'habilet, que
rcompense
veill
le
Rome lui envoya pour

chapeau de cardinal. Ces grands procs politiques avaient
un sentiment gnral de
la
cour de
curiosit.
Le
spectacle
imposant
qu'offrait
58 9
une sance du Parlement, dans de semblables circonstances,
attirait
tou-
jours une affluence nombreuse. Les seigneurs quittaient leurs chteaux

et
oubliaient
Fig. 402.
le plaisir
de
la
chasse pour venir assister aux plaids; mais
Docteur flamand haranguant
le
peuple en pleine rue. xv sicle. Miniature d'un ms. des
Chroniques de Hainaut. Bibliothque de Bourgogne, Bruxelles.
les
dames,
paratre.
mme
Le
celles
du plus haut rang, s'abstenaient absolument d'y
talent de l'avocat n'tait pas
de ces espces de tournois judiciaires.

clbre formulaire du Palais
pour peu de chose dans
Nous trouvons, en
intitul le
effet,
l'attrait
dans un
Style du Parlement, l'numra-
tion des qualits professionnelles cTun bon avocat;
dou
fallait qu'il ft
il
d'une noble prestance, qu'il et une physionomie ouverte, franche
et
dbonnaire; qu'il n'affectt point une assurance prsomptueuse; que sa

tenue devant
voix pleine
le
et
sonore,
Malgr ces sages conseils, bien des avocats
etc.
motivaient, par leur conduite,

justifiaient
la
d'une
tribunal ft dcente et respectable; qu'il parlt
la
mauvaise opinion qu'on avait d'eux
du proverbe populaire
vrit
et
Grande loquence, petite
conscience.
Mais
que
voici
le
quinzime
ouvre
sicle
Ce sont
toutes les exagrations de la parole.

qui, sous
excs.
rgne de Charles VI, donnent
le
Les prdicateurs deviennent
sont en lutte
En
(fig.
champ
le
les
le
dissensions politiques,
signal de ces dplorables
principaux agents des partis qui
les
noms $ Armagnacs
404), sous les
de Bourguignons.
et
1402, un de ces prdicateurs, la solde du duc de Bourgogne,
Courtecuisse, dclare solennellement, en chaire, que
du
toutes les audaces,
schismatiques.
roi, est le partisan et l'appui des
Legrand, religieux augustin, prchant devant

l'exhorte quitter ses habits fastueux,
dans
les
rues de Paris, o
Dans un autre sermon, devant
En
1405, Jacques
Isabeau de Bavire,
la reine
comment
cour, l'htel
la
duc d'Orlans, frre
pour descendre, simplement vtue,
entendra
elle
le
nomm
prdicateur ose reprocher au roi Charles
VI
peuple parle
d'elle.
Saint- Pol, le
mme
le
d'tre charg de la substance
des larmes et des gmissements du peuple. Mais, en 1408, Jean Sans-
Peur, duc de Bourgogne, a

il
convoque
alors,
dans
la
fait
assassiner son ennemi
demeure
breuse assemble devant laquelle
un discours d'apparat pour

C'est l
le
politique.
la
plus scandaleux,
Dans ce discours
mme du
le
duc d'Orlans;
en dmence, une
du meurtre
et
du meurtrier.
plus condamnable emploi de l'loquence
artificieux, qui devait avoir des
France, Jean Petit, aprs un loge
chos par toute
pompeux du duc de Bourgogne,
a l'impudeur d'exposer les raisons qu'il a eues de prendre en

fense de ce prince.
oblig de
le
deuxime
est
servir,
que,
La premire de
lui
par serment
,
regardant que
donn chaque an bonne
et
nom-
cordelier Jean Petit doit prononcer
la justification
le
roi
le
ces raisons, dit-il, est
lui fait
j'tais
il
y a
main
que
la
je
trois ans passs.
dsuis
La
trs-petitement bnfici, m'a
grande pension, pour moi aider tenir aux
coles
de laquelle pension
trouverai encore,
de
la
trouv une grancTpartie de mes dpens
j'ai
de sa grce.
lui plat,
s'il
plus basse et de
la
5gi
plus vnale flatterie
Aprs
cet
et
exorde empreint
l'orateur expose la division
de son discours comprenant une majeure, en quatre parties, pour prouver
que
mre de tous
convoitise est la
la
apostats; 3 qu'elle
fait
maux;
2 qu'elle fait les
des sujets dloyaux et infidles leur prince;
chacun de tuer
4 qu'il est licite
les
les apostats, les tratres et les sujets
dloyaux. Ce quatrime point, compos de huit vrits principales, de

huit corollaires et de douze syllogismes, forme l'objet capital du discours.
Jean Petit a recours toutes

l'assassin et
pour
les arguties
glorifier l'assassinat. Il
de
la dialectique,
invoque
les
pour
exemples de Lucifer,
d'Absalon, d'Athalie, l'appui de ses excrables doctrines;

enfin
que
le
duc d'Orlans
tomb dans
couronne de France;
lant usurper la
infidle,
tait
Cet infme discours excita

Petit dut le prononcer de
dresse sur
le
parvis de
si
et
dmontre
qu'il tait ainsi apostat, tratre, sujet
devant
vivement
nouveau,
il
pch de convoitise, en vou-
le
coupable du crime de lse-majest,
une action mritoire devant Dieu
justifier
le
et
les
que
celui qui l'a tu a fait
hommes.
la curiosit
publique, que Jean
lendemain, du haut d'une estrade
Notre-Dame, en prsence d'une
foule
norme de
peuple. Cependant la veuve de la victime, l'infortune Valentine de Milan,

avait obtenu
du
roi
Charles VI de se faire reprsenter, ainsi que ses enfants
nomm
orphelins, par un fameux avocat du Palais,
Jean Cousinot, qui
rpondit avec dignit l'odieux apologiste de l'assassinat
parmi
la
les assistants
une profonde motion,
voix du sang vers,
la
justice
du
roi
et
qui souleva
lorsqu'il en appela, de
de France.
par
Ce grand procs
criminel devait rester pendant au tribunal de l'opinion, jusqu' ce que
meurtrier impuni ft son tour massacr, quinze ans plus tard, sous
yeux du dauphin,
aucun dbat
hritier
de
la
le
les
couronne. Cette catastrophe ne donna lieu
oratoire, et Jean Petit n'eut pas d'imitateur.
Mais quelques
annes aprs, dans un autre procs politique plus mmorable
et
plus
digne d'intrt, une loquence nouvelle se rvla tout coup chez une
jeune
fille illettre,
qui ne tirait ses inspirations que de sa conscience
son cur. Dans ce procs, o toutes
les rgles
de
la justice taient
et
de
mcon-
nues ou violes, l'hroque Jeanne d'Arc, prisonnire des Anglais, n'eut
-9 2
pas d'autre avocat qu'elle-mme,
et
toute sa dfense fut enferme dans
Les juges ou plutt
ses interrogatoires.
bourreaux,
les
docteurs
les
les
plus endurcis dans les sophismes de l'cole, furent plus d'une fois touchs
confondus, en coutant
et
bouche innocente,
les
naves etfires paroles qui tombaient de cette
noble
et la
indignement accuse de crimes imagi-
fille,
naires, rentrait, en souriant, dans sa prison
ses geliers qui la regardaient
lerai pas, je
comme une
ne suis pas un ange.
N'ayez crainte,
disait-elle
magicienne;
ne m'envo-
Ses rponses,
si
je
simples
et si fortes
la fois, souvent sublimes et toujours vraies, ne sont pas les tmoignages

les
moins
clatants de la mission divine de la Pucelle d'Orlans.
Cependant,
les licences,
de bien dire semblait autoriser toutes
l'art
tous les excs de la parole.
alternativement
faire tort, soutenir
opposes,
poque,
cette
les
Le mme orateur pouvait, sans
les doctrines, les
plus discordantes. Ainsi
qu'on nommait
la
le
propositions
se
plus
les
voulait ce sphinx de l'cole,
Dialectique, et ce n'taient l que des dclamations qui
n'tonnaient, qui ne blessaient personne. Aussi bien, tout orateur, soit au
barreau, soit dans
chaire, passait alors pour inviolable, et on ne lui
la
demandait jamais compte de
mme,
tout despote qu'il
ses paroles les plus oses.
tait,
Louis XI
ne se ft pas permis de fermer
aux prdicateurs. Ceux-ci n'avaient pas en
comme
Italie,
la
lui-
bouche
en France,
le
privilge de l'impunit; non-seulement le pouvoir ecclsiastique leur im-
un
posait silence, mais encore l'autorit civile mettait
que Jrme Savonarole
oratoires. C'est ainsi

originale,
abondante
avait de plus
fois forc
et
indomptable,
il
se vit
L'loquence du barreau
confuse
le
et
tait
attaque tout ce quMl y
monde,
se vit plus
d'une
aprs avoir t interdit, excom-
emprisonn, par ordre de
condamn, comme hrtique,
la prolixit
et,
4o5), dont l'loquence
(fig.
s'tait
de plus puissant dans
de descendre de sa chaire
muni mme,
et
grand
et
frein leurs excs
la
seigneurie de Florence,
tre brl vif (23
mai
1498).
plus rserve, plus digne.
vrai dire,
sentencieuse des avocats ne mritait pas
le
d'loquence, et leur langage pdantesque, hriss de subtilits qu'il

pruntait surtout la scolastique, n'tait pas
entraner leur auditoire.
Il
fait
nom
em-
pour mouvoir, pour
faut pourtant en citer quelques-uns, qui,
Jacques Marchal, La Vacquerie, Antoine Duprat, joignaient
la
comme
science
du
jurisconsulte
la
puissance
et
mme
5q3
quelquefois l'lgance de
la
parole. Mais la plupart des prdicateurs, qui affectaient une sorte d'lo-
quence grossire, inculte
approprie l'intelligence populaire, appar-
et
tenaient Pcole triviale que Gabriele Barletta avait cre Naples,
sermons burlesques eurent un succs extraordinaire. Ce
ses
fut d'aprs ce
type bouffon que Part de prcher fut rduit partout en ce seul axiome
Nescit predicare qui nescit barlettarc (nul ne
sait
prcher, qui ne
IL
Fig. 403.
Portrait de
sait
Jrme Savonarole. Fac-simil rduit du dessin de Lonard de Vinci,

au muse de Vienne. (Collection Albcrtine.)
imiter Barletta). L'exemple de Barletta fut donc suivi et
pass par ses imitateurs
Geyler, en Allemagne
mme
outre-
Robert Messier, Guil-
laume Ppin, Michel Menot, Olivier Maillard, en France. Ces prdicateurs, qui n'en taient pas
vaincus
latin est
se
moins des
ecclsiastiques pieux, sincres et con-
permettent de tout dire dans leurs sermons
mlang de mots
et
dont
le
de phrases en langage vulgaire, o
contexte
ils
entas-
sent au hasard des proverbes, des chansons, des jeux de mots, des apolo-
gues
et
des plaisanteries d'un got douteux. Mais leurs auditeurs ordinaires

75
594
ne se montraient pas
difficiles
cet gard,
et
quand Olivier Maillard
prcher Saint-Jean en Grve, sa paroisse,
en coutant
remplie ds
l'glise tait
point du jour. Jamais prdicateur ne produisit plus
d'effet.
le
On riait d'abord,
boutades satiriques de l'orateur; mais bientt on
les
devait
sub-
tait
jugu, mu, exalt, par cette loquence native, qui avait sa source dans
une
ardente
foi
et
qui ne devait rien aux apprts de l'cole parntique.
Olivier Maillard
chos par toute
dont
Il
Confession gnrale,
fut appel
sermons prchs
France, se mit parcourir
la
en diffrents patois.
il
les
la
province
qu'il avait
on
et
Michel Menot ne chantait pas,
nore
disait-il
tes filles
le
pria de redire une bergeron-
de toutes
en un mauvais
comme
les classes
latin lard
le
jour de la Pen-
Maillard, mais
de
la socit
il
fustigeait
de
ville
de franais, l'orgueil dsho-
La femme d'un cordonnier porte une tunique, comme une
duchesse. Avec 5oo livres de rente, on a chiens

est l'ami
prcher
d'abord dbite en poitevin Poitiers;
Bruges, en i5o2,
les vices et les ridicules
Tours,
et
rpta, dans le langage de Toulouse, sa fameuse
nette savoisienne, qu'il avait dite en chaire, Toulouse,

tecte.
eu des
Paris avaient
d'un comte, on a maison de
ville
et
chevaux; avec 1,200, on
maison des champs.
et
Puis, s'adressant aux dames qui arrivaient toujours en retard l'glise
Voici bientt neuf heures,
s'criait-il, et
vous
encore au
tes
lit!
On
aurait plus tt fait la litire d'une curie pour quarante chevaux, que d'at-
tendre que toutes vos pingles soient mises.

lette,
Quand vous
tes votre toi-
vous ressemblez au savetier qui a besoin d'une foule de pices pour
accoustrer
et
agencer. Et
si,
pendant que
le
prtre lve sur l'autel l'holo-
causte du Dieu sans tache, quelque gentilltre se prsente son banc,

faut, selon les
lui
prendre
Luther,
de
la
le
coutumes de
main
A tous
la
les
noblesse, que
Madame
diables tels privilges
se lve et s'en aille
(Fig. 404.)
fougueux Luther, malgr son double mrite de thologien
lettr, appartenait,
comme
hommes du commun,
pour
les
et
prdicateur loquent, l'cole du peuple
Je prche aussi simplement que possible,
n'est point
il
les enfants, les
savants qu'on
disait-il;
domestiques,
monte en chaire
je
veux que
les
me comprennent. Ce
ils
ont
les livres.
Le
plus puissant agent de la Rforme fut donc la prdication mise la porte
du peuple. Calvin, Thodore de Bze
et les chefs
du protestantisme gene-
vois furent aussi des prdicateurs infatigables; mais
raphraser
la
de l'vangile,
lettre
cherchaient pas mouvoir
les
et
curs
ils
595
se bornaient pa-
souvent avec scheresse;
ni les entraner;
ils
ils
ne
rigeaient en
principe que la parole de Dieu n'a pas besoin d'ornements profanes. Les
prdicateurs catholiques, qui se levrent de toutes parts pour dfendre
l'glise
contre les
efforts
des sectes protestantes, restrent la plupart
au-dessous de leur mission. Quelques-uns seulement,
Fig. 404.
Le sermon sur
la
tels
que Claude
vanit des choses mondaines. L'Acteur (ou l'auteur) instruit la Suppliante, en
face d'une boutique d'orfvre et de changeur. Fac-simil d'une miniature
du Petit Traici de
la
vanit
des choses mondaines, compos en 1466, ms. du temps. Bibliothque de l'Arsenal.
d'Espence
et le
cardinal de Lorraine
(fig.
405
et
406), se firent remarquer
par de vritables qualits d'orateur, tandis que beaucoup d'autres,
que Vigor
et
Seneschal, ne se distinguaient que par la violence et l'empor-
tement de leur polmique.
On
peut dire que
gieuse avait disparu, surtout la

se renouveler en
guignons
et
tels
France
les
fin
la
du seizime
grande loquence
reli-
sicle, et l'on vit alors
scandales de la chaire de l'poque des Bour-
des Armagnacs. Les prdicateurs de la Ligue, qui osaient
se dire inspirs et autoriss par le
pape Sixte-Quint
(fig.
407), se portrent
5 96
parfois tous les excs, et
qu'excuse peine
l'tat
Mais dtournons
les
il
est juste
de condamner tant de violences
de dsordre o se trouvait
yeux de ces
tristes
la socit.
garements auxquels devait suc-
cder une re glorieuse dans l'histoire de la chaire franaise, et voyons ce
que l'loquence
devenue durant cette longue priode de troubles
Le barreau, en
de misres.
et
civile tait
se dbarrassant de la lourde routine de la
scolastique, avait subi insensiblement
La Renaissance classique du seizime

sentir d'abord au Palais,
une transformation toute

sicle
littraire.
ne pouvait manquer de se
mais malheureusement
le
got
faire
faisait trop sou-
vent dfaut aux avocats, qui se perdaient dans les intemprances de l'rudition pdantesque. C'tait
Fig. 405.
un exemple funeste pour
Portrait de Claude d'Espence.
Fig. 40C.
les esprits
suprieurs
Portrait du cardinal de Lorraine.
Fac-simil de gravures au burin par Lonard Gaultier, de la srie dite Chronologie colle. Bibliothque
qui composaient
la
magistrature.
de faire des discours prolixes o

fleurs
de
ment, aprs
les
lementaires
qui ouvrirent la
l'anne i55o.
En
408 4io),
l,
et
le
tour de
le
heures conscutives,
les
lice
l'loquence
Guy du Faur
les
des sances du Parle-
d'apparat, partir de
En
et, dit
trouva encore
585, Jacques
plus belles
se signalrent ensuite
Mangot
tienne Pasquier,
commencement.
de Pibrac; Jacques Faye
Thou,
clbre Jacques-Auguste de
aussi frais qu'au
on
La rouverture
i55y, Baptiste Dumesnil parla sur Asconius Pedianus
dans ces solennits oratoires.

trois
rhtorique se couvrait de toutes
vacances annuelles, devint l'occasion des harangues par-
l'anne suivante, vint

(fig.
la
ancienne.
la littrature
y avait alors une impatience gnrale
Il
il
parla, pendant
estoit,
au
sortir de
Ces harangues furent imprimes,

lire
qu' entendre. Avocats et
magistrats semblaient d'accord pour mettre en honneur
l'art
de
la
parole.
Les noms de Seguier
(fig.
Lamoignon, de Lematre
Brisson, de Pithou
Fig. 407.
(fig.
du "premier des
Dumioulin
(fig.
412),
4i3), de Cujas
(fig.
414), de
411), de
(fig.
597
Chopin, de
4*5), de Loisel, resplendissent simultanment
Portrait du pape Sixte-Quint (i5 2 i-i?go).
Fac-simil rduit d'une gravure contemporaine
l'eau-forte, d'un artiste italien anonyme.
dans
ces
l'histoire
du Parlement
hommes minents ne
oratoire et littraire,
ment
et
de
la
ils
et
dans celle du barreau. Si
sont pas dees chefs-d'uvre
sont,
au poinit de vue de
sincrit, dignes des plius
la
les
sous
discours de
le
rapport
logique, du senti-
grands loges.
On
y retrouve,
toutes les poques, une tradition constante d'honntet, de vertu

et de
grandeur, depuis Jean de La Vacquerie, premier prsident au

Parlement
de Paris, osant faire cette belle rponse aux menaces de Louis
XI
Sire,
nous venons remettre nos charges entre vos mains et souffrir

tout ce
qu'il vous plaira, plutt que d'offenser nos consciences,
jusqu'au
chancelier Olivier, qui disait aux
octobre i55o), en leur
membres du Parlement de Normandie

montrant le crucifix a En somme, Messieurs
(8
souvenez-vous toujours, en
ne peut tre du
de tous vos jugements
eussiez
Fig. 408.
ici
vit la
Portrait de
B.
la
fonction de vos charges, que Celui qui
au milieu de vous, auquel vous rendrez compte
est
duquel
et
main du
Dumesnil.
roi et
Flg. 409.
main
la
de
est invitable,
la justice.
Portrait de Pibrac.

Bibliothque de M.
encore que vous
Fig. 410.
la srie dite
Portrait de
J.
Faye.
Clronolog-ie colle.
Ambroise Firiniu-Didot.
L'loquence parlementaire touchait surtout l'loquence politique, dans

les
remontrances que
les
grands corps de
quelquefois au souverain qui
les coutait
la
magistrature adressaient
avec dfrence. Mais l'loquence
politique se donnait plus largement carrire, en ces graves

circonstances
qui amenaient la convocation des tats-Gnraux

des trois Ordres reprsentant
daction des Cahiers, o
ils
la
alprs
que
les
dputs
nation dlibraient huis clos sur
devaient exprimer
les
vux
la r-
qu'ils dposaient
ensuite aux pieds du roi sous
le titre de plaintes, dolances, remontrances.

Ces dlibrations produisaient souvent des harangues latines ou franaises,
dans lesquelles l'orateur pouvait s'lever aux plus hautes inspirations
de
l'loquence. C'est ainsi qu'aux tats-Gnraux de Tours, en

1484,
un des
reprsentants de la noblesse de Bourgogne, Philippe Pot, seigneur de
Roche, pronona un discours
latin,
il
la
dveloppa, avec une audace, une
i>99
nergie, une puissance de logique extraordinaires, des doctrines politiques
qui ne devaient tre comprises que deux sicles plus tard

dit-il, est
une charge
jours passer,
comme
et
non une chose hrditaire,
et elle
La
royaut,
ne doit pas tou-
d'un hritage, aux tuteurs naturels, qui sont
les biens
plus proches parents. L'tat, priv de tout chef, restera-t-il donc expos
les
au hasard
et
au dsordre? Non, non
l'Assemble des trois Ordres,
mais pour
car
soin de son salut sera remis
le
non pour
qu'elle
du peuple, qui
adopta de prfrence
les plus
Portrait de P. Seguier.
Fig.
peuple
Chaque
nation,
vertueux
412.
l'ori-
tait le matre, cra les rois, et le

et les
plus habiles.
en lisant un roi, agissait d'aprs son intrt
411.
Dans
qu'elle choisisse des gens capables de gouverner.
gine, le suffrage
Fig.
gouverne elle-mme,
Portrait de
et
C.Dumoulin.
cherchait son avantage:
Fig. 41
la srie dite
3. Portrait de G. Lemaitre
Chronologie
colle.
car les princes sont princes,
dpens, mais pour
le
Les rois qui n'agissent

qu'ils
mangent
Aux
non pour
rendre plus riche
(fig.
les rois
416), ouvrit, par
56o,
le
tats-Gnraux
non des pasteurs.
chancelier de France, Michel
un discours
plein de force et de noble
comme
Philippe Pot, que
monarchie,
tait essentiellement utile la
de France ne pouvaient rien faire de mieux, en certaines
occasions graves, que de consulter ainsi leurs sujets

tant digne d'un roi et tant propre lui,
audience gnrale ses sujets
numr tous
et s'enrichir ses
condition meilleure.
leurs brebis. C'est l le fait des loups et
l'institution des
que
peuple
et faire sa
simplicit, la premire sance, en dclarant,
et
le
ainsi sont des tyrans et d'indignes pasteurs, parce
tats-Gnraux d'Orlans, en
de l'Hospital
exploiter
les
maux
et
que de tenir
Il n'est, dit-il,
les Etats,
de faire justice chacun.
qui dsolaient
le
acte
de donner
Aprs avoir
royaume, dchir par
les
guerres
Goo
civiles et religieuses,
il
conseilla de combattre dsormais, par
tolrance et par la rforme des
murs,
cette
anarchie sociale qu'on ne
pouvait plus conjurer par des mesures de rigueur implacable
avons
comme
fait, dit-il,
ennemi avec toutes leurs

logis.
capitaines qui vont assaillir
forces,
en laissant dpourvus
nous faut maintenant, garnis de vertus
Il
assaillir
les
l'ennemi par
paroles de Dieu.
les
Ces
armes de
414.
Portrait de
J.
Cujas.
et
Fig.
Nous
de leur
le fort
dnus leurs
de bonnes murs,
et
la
Saint-Barthlemy. Plus
personne l'ouverture des tats-Gnraux
415.
et
bouche du
belles et saintes paroles sortaient de la
prirent la parole. L'histoire a conserv
Fig.
avec prires, persuasion
la charit,
premier ministre de Charles IX, neuf ans avant

tard, les rois prsidrent en
une sage
et
souvenir des discours pronon-
le
Portrait de P. Pithou.
Fig.
416.
Portrait de
M. de
Chronologie
la srie dite
l'Hospital,
colle.
cs par
Ce
Henri
III
roi, qui avait
(fig.
417), aux tats-Gnraux de Blois en 1576 et
au plus haut degr
Mzeray, aux grandes assembles

voit
que sa harangue
et
le
don de
la
parole,
et
ponses
qu'il faisoit
alloient
mieux que leurs pices prpares avec beaucoup
sans prmditation aux dputez
mais
il
se troules res-
aux ambassadeurs
d'art et
de peine.
tats-Gnraux, pendant son rgne;
trouva d'autres occasions de prouver qu'il parlait avec autant de
facilit et
Il
les
et
il
mesme
que
588.
se plaisoit, dit
aux actions d'apparat, o
estoit toujours la plus belle
Henri IV n'eut pas convoquer
plus sincrement que Henri III dans les assembles publiques.
possdait la vritable loquence politique, puisqu'il savait en peu de
mots persuader, mouvoir, enthousiasmer

ces simples paroles improvises
(i5g6) valent tout
ses auditeurs.
Par exemple,
dans une runion des Notables de Rouen
un discours d'apparat
Je ne vous
ai
point runis,
comme
Je vous
les
prend gures aux
faisaient nos prdcesseurs,
un
si
les
me
suivre, pour
rois,
approuver mes volont?.
Dans
les
pour
les croire,
mettre en tutelle dans vos mains, envie qui ne
aux
excellait aussi
grand rle dans
militaire.
faire
assembls pour recevoir vos conseils, pour
ai
Henri IV
pour
60
ttes grises,
aux victorieux.
dans un autre genre d'loquence, qui avait jou
l'antiquit
et
mme
premiers temps de
la
au
moyen
l'loquence
Tige,
monarchie, ce n'taient pas
chefs d'arme qui animaient, par des allocutions, les soldats qu'ils
Fig. 417.
Portrait de Henri III. Fac-simil rduit de
la
gravure de Lonard Gaultier.
allaient conduire l'ennemi
taient, qui s'encourageaient,
meurs dans
lesquelles
ils
c'taient les soldats
eux-mmes qui
par des chants guerriers ou par des cla-
ne faisaient que rpter
la
devise ou
de guerre de leurs chefs. Cependant l'histoire a enregistr
nonc par
le roi
tel
que
les
le
chroniqueurs
14),
le
et
l'on est fond croire
que
rapportent, est bien authentique.
gue par un singulier mlange d'nergie, de simplicit

ne peut assez admirer en prsence de
la
de seigneurs trangers qui avaient jur
et
le
cri
discours pro-
Philippe-Auguste, devant son arme, avant
de Bovines (27 aot 12
s'exci-
la bataille
ce discours,
se distin-
Il
de confiance, qu'on
formidable coalition de princes

la
perte
du
roi
de France
SCIENCES 'ET LETTRES.
76
et
Voici
602
Othon l'excommuni
venir
troupes. L'argent qui sert les entretenir est de l'argent vol aux pau-
vres et aux glises.
notre libert et notre honneur.
confiance dans
Et
comme
dit
S.
armes.
Seigneur,
et
Tout pcheurs que nous sommes, ayons
nous vaincrons
Les Machabes,
Comment Gergeau
Les capitaines,
Dieu, bnissez nos armes.
Deux
sicles
Philippe-Auguste ses
Nous ne combattons, nous, que pour Dieu, pour
fut
le
ses
(11"
ennemis
regret d'tre forcs de se battre
au Sei-
Seigneur bnit leurs
et le
Miniature des Vigiles du roi Charles VII, ms.
5o5
f>.
fr.
Bib). nat. de Paris.
lectriss, crirent la fois
et les ntres.
s'cria le roi, cette famille chre
prins.
dat de 1484
le
gneur, ne craignirent pas d'aborder l'ennemi,
Fig. 41
adhrents
quelques-uns exprimaient
un dimanche
le
et ses
Vous,
l'lu
Et l'arme s'agenouilla en rptant ces
de
cris.
plus tard, ce n'est plus un roi de France qui nous montrera
pouvoir de l'loquence militaire,
c'est
une jeune
fille
inspire, c'est
Jeanne d'Arc, qui, avec des paroles plus simples encore, exerce plus
d'empire sur ceux qui l'entendent
et
qui sont des
hommes
de guerre.
Lorsque Charles VII eut ordonn au duc d'Alenon d'accompagner Jeanne

d'Arc au sige de Jargeau occup par
de donner l'assaut
En
duc; l'assaut! L'heure
nous
allions en
avant
et
avant,
les
lui
est prte,
Anglais,
le
duc
n'tait
cria l'hrone, en
quand
veut nous aider....
il
plat
Ah
pas d'avis
avant, gentil
Dieu.
Il
veut que
gentil duc, as-tu
peur?
Tu
que
sais
commence
pierre
elle
norme
sa bannire
Anglais,
ils
promis
j'ai
monte
la
la
cit ce
les
il
Et
lui
vous
le
du courage
prsente
i5o,o).
Tournez vos
la
victoire s'est dclare

les
Henri accourt
:
de faire sonner
la
leur dit-il, vous tes Fran-
mon
Dans
panache:
cette
et s'crie
journe
parcourt
il
les
cruerre en
Henri IV a
mme temps
que
le
rangs de ses
ce
:
Mes
Cette gnreuse exclamation prouve
t le plus
loquent des
plus loquent des
de G. Durand, ms. du xiv
Et,
quelques mots pour

que l'loquence militaire n'a besoin que de
clater sa puissance.
de
d'une voix forte
fuyards, en disant d'une voix suppliante
sur
charge,
soyez pleins d'honneur.
en sa faveur,
enfants, pargnez des Franais!
aussi
tait bless, et l'arme, saisie
visages. Je suis plein de vie
troupes qui massacrent
Roi
le
faut
il
les plaines d'Ivry,
chemin de l'honneur.
le
bruit courut que
douleur, commenait plier
quand
Au moment
Mes compagnons,
verrez toujours dans

le
(fig.418).
du patriotisme. Henri IV accepte
duc de Mayenne, dans
le
et
les
toujours dans son
vous perdez vos enseignes, ne perdez pas de vue
mmorable,
emporte de vive force
roi, qui trouvait
bouche d'un
la
s'adresse ses soldats

ais. Si
la ville est
demi pour entendre des paroles presque
bords de l'Eure (14 aot
ce
L'assaut
prcieux chantillon d'loquence militaire
l'inspiration vraie
que
et sauf.
Sus, sus, amis, crie-t-elle encore. Notre Sire a condamn
loquentes sortir de
la bataille,
ramener sain
te
renverse; on la croit morte, mais elle se relve, en agitant
traverser plus d'un sicle et
cur
de
premire sur une chelle, du haut de laquelle une
sont nous.
Aprs avoir
femme
ta
6o3
sicle. Bibl.
hommes
hommes
d'tat.
faire
de
11
11
TABLE DES FIGURES

I.
PLANCHES CHROMOLITHOGRAPHIQUES.
Pagfes.
Planches.
1.
Henri d'Albret,
roi de
Navarre, trouvant
Miniature de X Initiatoire
en la religion chrestienne xvi<= s. Frontispuee.
Chastelain offrant son livre Charles, duc
de Bourgogne. Miniature de X Instruction
de Marguerite de Navarre.
Miniature de Xlnitiatoire en la religion
7.
Armes
<S.
Adenez,
q.
La Vierge,
la marguerite.
d'un jeune prince. xve

3.
4.
22
Sibylle Tiburtine
La
annonant
72
Tournois du roy Ren, xve
xme
de Cleomades.
le
440
reine des cieux. Tableau du
de Francfort.
sicle, la galerie
10. Bataille de Jonathas contre
2o
12.
Le Thtre
de Charles VI. Manuscrit du xv e s.

saint Etienne. Peinture
fresque de Fra Angehco. xve s
.
33o
ni6
2253
Alexandre
2i02
1197
Herms
11
Lulle (Raimond)
1199
Morienus
2220
Paracelse
22
cornes. xni c
et les
dragons cornus
dragons et scorpions
et les
hommes
et les
22o5
Bacon (Roger)
Geber
et la bte trois
et les
(1')
33o7
2229
2227
xm
(1'),
s.
de Jean II, roi de France

de Jeanne d'Arc. xv e s
de Marie Tudor, reine d'Angleterre. xvi c
de Martin 1 er , roi d'Aragon, xive s.
.
des Orsini.'xiv
de Paul
340
s.
.
Cur
338
335
de Lion, xn"
335
de Robert d'Anjou, roi de Naples ....

Arrive de sainte Ursule Cologne, min. xv c s.
Assembleur
min. xv c s
Astrologie (dame), min. xvi e
Astrologue Abbatia (B.)
Astronome (un), xni 8 s
allemand. xvi e s
(1'),
io3
110
206
33
1101
Augustin (S.) donnant les rgles de son ordre.

Auteur (1') dans un cimetire, min. xv c s.
et sa Pense, min. xv c s
56
|.
ji
23
Bacon
d'Anne de Bretagne. xv e s
de Catherine d'Aragon. xvi e s
d'Emmanuel, roi de Portugal. xv e
de France au xv e .s
de Godefroi de Bouillon, xi* s
de Guillaume d'Orange, xvi s
41.25
s.
1336
135o
1339
s.
1335
1354
1337
1336
11
4489
Armement d un chevalier, min. xv e s

Armes d'Alphonse X, roi de Castille. xm e
gr
Bacchis et
Bacheliers
2281
le
pcheur, min. x
et professeurs
de Pont--Mousson.
(Roger), philosophe
Bail (Lazare
de),
pote franais. xvi e
Bannire des aiguilliers-pingleurs

des apothicaires de Caen
de Mayenne
de Saint-L
des bouchers d'Amiens
des cabaretiers de Calais

des chirurgiens de
299
405
116
s.,
336
23
55
347
335
341
des Piccolomini
de Richard
532
335
pape. xvi c
III,
pote italien, gr. xvi e
d'Henri V, roi d'Angleterre. xv e
Atelier montaire au xv c
s.
5y6
Pages.
Armes
10
des tres et des substances, gr. i5i
Arc double compartiment. xvi c

Arche (1') de No, min. xn e s
Ariosle
29
2225
sauvages
qui pleure, gr. xvi e
1127
et les serpents
g5
33o6
11
tte de cheval.
Alphonse X, roi de Castille, statue.

Amende honorable des sergents. xv e
Amoureux (les) au printemps. xvi e
et les lions blancs
Arbre
s.
534
G RAYURES.
Pagres.
18
antique. Miniature du Te'rence

.
Abbatia (Bernard), astrologue

Alchimiste (1'), gr. xvi" s.
allemand, gr. xvi" s
:
49^
13. Prdication de
II.
Alchimistes
482
Baccide. Mi-
gnons, sous Charles VI. Miniature des

Chroniques de Monstrelet. xvi e s
2:32
Carte d'Amrique. Fac-simil d'une carte

de l'atlas, excut en 582, par Martins.
Le roi d'armes montre au duc de Bourbon
les blasons des chevaliers. Miniature des
1
6.
344
des mnestrels, rcite
roi
le
niature de J. Fouquet. xv e s
11. Sige d'une ville dfendue par les Bourgui-
Auguste
venue du Christ. Miniature de XHistoria Orosii. Manuscrit du xvic s

la
5.
Roman
xvc
Rsurrection des morts et pesage des mes.

Miniature du Psautier de S. Louis, xme s.
et devise
chrestienne. xvi e
2.
Pages.
Planches.
Caen
du Mans
65
56
557
539
77
202
494
353
176
192
176
352
352
1
85
18^
TABLE DES FIGURES.
6o6
Pages.
Bannire des chirurgiens de Saintes

des cordonniers de Douai
des couvreurs de Tours
des fondeurs de Paris
353
353
marchaux de Saint-L
des mdecins d'Amiens
de Mayenne
i85
1
Lyon
353
352
352
des tapissiers de Bordeaux
352
des teinturiers de Saint-L

Bataille de gueux et de paysans, min. xv e
Bton de l'infanterie dijonnaise. xvi e s
Bedeau d'universit, min. xv e

Bedeaux de facults. xvi e s
353
s.
i5
181
Bellay (Joach. du), pote franais. xvi e

Belleau (Remi), pote franais, xvie s
s.
Bergers clbrant la venue du Messie. xv e

Bibliothque de Saint-Marc, Venise
Blason
mtaux
s.
partitions de l'cu
33 2
Boce et dame Philosophie. xv

Bonaventure (S.), fresque. xv s
Bourbon (duc
de)
et
48
67
cap. xve
Gaule, fragment, xine

de l'le de Sardaigne. xne s
de l'le Taprobane. xve s
la
^5
de Thibaut de Champagne,
Chant de l'pe, mlodie Scandinave
n3
s
464
xme
467
468
s.
Charlatan
(le) oprateur, grav

Chartier (Alain) rconfort par l'Esprance.
Chteau (le) d'amours, min. xve s
Chtiment (le) des verges, min. xve s
Chien (le) de mer, grav. xve s
Chirurgien allemand, grav. xvie s
Chroniqueurs
Cigogne
Commines
(Ph. de)
Froissart (Jean)
(la),
grav. xve
plan, xvie
Clovis, statue questre,
xme
Congrs de la Wartbourg. xive s

Conqute fabuleuse de Jrusalem, min. xve
Cour plnire de dame
Centaure, xiv s
Perse et Andromde, xiv"
Courrier suisse, statue. xv e

Cuisinier (le), min. xve s
Cujas, jurisconsulte, xvie
s.
s.
5o5
509
57
14
541
600
Daurat (Jean), pote franais, xvie s

Dbat de la Noire et de la Tanne, min. xv s.
Dcouverte de Saint-Domingue. xv s
Ddicace d'une bible Charles le Chauve, ixe s.
Degrs (les) de l'enseignement, gr. i5o8 ....
Despence (Claude), prdicateur, xvie s
494
Devise de Catherine de Mdicis. xvi e s

de Charles IX, roi de France, xvie
349
348
348
363
s.
s.
s.
d'Henri VII, roi d'Angleterre. xv e

de Jean sans Peur. 1406
571
596
italiens.
(le)
et le
xv e
s.
363
246
s.
121
12
.
589
71
bhmot, min. xne
275
xiv e s
243
223
et sacrificateur gaulois
598
s
599
24
de l'universit de Prague, xvie
s.
comme
Eloquence (1') sacre, min. 1466

Encadrement des Dames de rhtorique, xvie
de la Vie de saint Jrme, xve
Enfance (!) de Jsus, bas-relief. xiv e s
Enlvement d'Hlne, gr. xv e s
Entre de Charles VII Rouen, min. xv e s.
Envoys du Soudan aux croiss, min. xme
3q
pape.
Epi de fatage, xvie
348
348
367
348
367
de Lon X, pape, xvie s

de Louis, duc d'Orlans. 1406
de Louis XII, roi de France, xvio
Diable (le) et le magicien, xme s
317
363
d'Henri HT, roi de France, xvie
481
Gueux de Flandres. i566
des
s.
s.
53o
409
Election fabuleuse de saint Pierre
54
s.
s.
i83
s.
371
s.
xive
Justice, min. xive
Dumesnil (B.), conseiller, xvie s

Dumoulin (Charles ), avocat. xvi e
Ecoliers genoux, bas-relief, xne
309
le
480
63
(Ph. de), historien, dessin
Dragons, min.
9
132
427
370
du khan des Tartares, min. xve
Druide
Combats fabuleux d'Alexandre. Voy. Alexandre.
Constellation
187
4 83
s.
271
189
s
de Reims. xv e
Dragon
6
6
449
Clment IV, pape, xme

Clermont en Beauvoisis,
Commines
4 56
522
Claude, reine de France, xvie
...
....
de Normandie
Universit de Picardie
Docteurs
s
Dieu cra le monde par compas, min. xv e

Docteur de l'Universit de Paris, xve s
flamand haranguant, min. xve s.
des croiss, 1096
Chanteur de complaintes, xme

Chariot (le) de la mre Folle
61
de Franois I", roi de France, xvie
167
de France
297
295
315
nation d'Angleterre.
3oi
293
Cercles quatoriaux. xvie s.

Chanson de Pons de Capdeuil. xme
de Quenes de Bthune
s.
de Charles-Quint, empereur, xvie
486
Universit de Paris. xiv
IO i
s.
Facult de mdecine de Paris.

xivc s
jQ
du monde romain, xno s

Centaure (le), constellation. xi\e
343
s.
Brunehaut fait construire les chausses, xve

Cancionero (extrait d'un), xve s
Carte de
447
407
327
333
arm de pied en
Bourgeois (le) en hiver, xvie

Boutiques au xve s
494
494
379
Cordonnier mettant en forme. xv e s

(le) et son client. xv e s
Couronnement de Charlemagne, min. xv e
2y3
tour de Babel, xve
Copiste crivant, xve
85
la
85
des savetiers de Saint-Omer

des tailleurs de Bthune
i85
de Vire
des potiers d'tain de
Contre-sceaux
352
Pages
Construction de
353
des
85
403
587
s.
43
s.
139
549
363
.
s.
52
5
53o
Erasme
471
507
Ermite
(1')
et
Esclave
(1')
et l'avocat, min. xe s
(Didier), portr. xvie s
Robert
le
143
Diable, xive
83
s
545
534
95
Esculape, divinit gauloise
93
Esus, divinit gauloise
119
53
3111
311
TABLE DES FIGURES.
607
rages
Paages.
Extraction des mtaux prcieux, xve
Faits d'armes et de chevalerie, min. xve
s.
208
Lgistes
527
Le Maistre (Antoine), avocat. xvi c
Seguier (Pierre)
Lproserie,
Faye (J.), conseiller, xvie s

Fe (la) filandire, gr. xvi e
Fianailles de l'archiduc Maximilien. xve
Fonte des mtaux prcieux. xv e
d'une cloche, min. xiv
Fou de
la
Lulle (Raimond)
Main
Divine Comdie, xive

de Wolfram d'Eschenbach.
Franois
214
2i5
3gi
xme
s.
472
125
Froissart (Jean), chroniqueur, dessin
522
Galre du xvie
32
Gargouille
dessin, xvi 6
vitrail
277
Gaule (la), carte, xme s

Garnier (Robert), pote franais, xvie
Geber, alchimiste
Gnalogie des rois de France, xve
297
566
(la),
197
s
Gloires de l'ordre de Saint-Dominique. xve
Gondole vnitienne,
Grgoire
gr.
s.
097
457
en Angleterre, min. x s
Grgoire IX, pape, fresque
Gurison d'un malade par un saint,

Henri III, roi de France, xvie s
Herms, alchimiste
Heure
de
(1')
mort, allgorie, xve
la
gr.
xvie
s.
s.
Hommes
animaux, min. xive s

Honorius III, pape, fresque
Horoscope (un). xvi e s
Images fantastiques vues dans le
Incendie de
Initiale (grande), xve s

Innocent IV, pape, xme
Jrme
s.
(S.) et
239
389
107
175
569
25
Jodelle (Etienne), pote franais. xvi c
494
Laboratoire
217
421
Lancelot
de l'alchimiste, xvie
Genivre, min. xve

Leon d'astronomie au xm c s
et
Le Fron
(Jean), hraldiste,
vrage Henri
Lgistes
II,
(B.)
Dumoulin (Charles)
Faye (J.)
Le Maistre (Antoine)
L'Hospital (Michel de)
Pibrac (Gui de)

Pithou (Pierre)
99
prsente un ou-
min. xvie
Cujas
Dumesnil
35o
600
598
599
598
147
559
146
(Pierre)
Verard (Antoine).
114
55 et 173
2g
Viviane
(.22
201
453
124
101
i3i
293
146
vgtal. xvi s
Montaire (le), gr. xvio s

Monstres ns du dluge, gr. xve
207
276
Morienus, alchimiste
Mort de Joseph d'Arimathie, min. xve s.
du paladin Roland, vitrail, xme s
(la) mdecin, min. xvie s
prsidant aux batailles, min. xve
.
220
423
41
171
Mosque d'Abdrame
s.
Cordoue
Musiciens allemands, gr. xvie

Musique (la), gr. i5o8
4.55
Nol en patois bourguignon

Ode Mcne, criture du xie s
Oprateur (1'), grav. xvie s
Origine de la croix de Bourgogne, min. xve
Page xylographique, xve s
Palais (le) d'amours, min. xve s
Parasite
598
600
Pathelin plaidant pour
Partitions de l'cu
la
3o4
35
182
s.
525
38
429
211
soldat, min. xe
599
600
prenant
45
389
448
462
Paracelse, mdecin
53
475
Narcisse la fontaine. xiv e s

Navigateurs (les) et la baleine, min. xe s. ...
Nicolas (S.), patron des coliers, xme s.
(le) et le
289
55g
327
Moines agriculteurs, xm s
Moissonneur (le), xvie s
Monde (le) marin, min. xme s
romain, carte, xno s
432
gi
Sotte, marque. i5o5
et la fe
145
211
Minnesingers. xivc
(la)
249
558
285
Vesale (Andr)
195
55
(Mac).
Mdecins: Paracelse
493
Merlin (G.)
Saint-Denis (Jean).
Mathmaticiens, min. xiuc s

Mdecin (le), gr. xve et xvie
601
109
s.
263
Estienne (Charles).
Ledru
Mtaux du blason
Mineur (le), grav. xvie
maison d'un mdecin. xv e s.

deux cardinaux, min. xve s.
(le)
161
s.
la
xve
Bonhomme
Merlin
38o
Mre
faire des portraits, xvie
de
583
177
Instrument dessiner en perspective, xvie
Institution des langues, xvie
Intrieur d'cole. xvi
s.
s.
roi.
Mariage d'une vieille et d'un jeune; homme.

Marot (Clment), pote franais, xvie s
Marques d'imprimeurs Berton (B.)
235
xvie
prison de Bel Accueil, xive
la
Marguerite de Valois, dessin. xvi
575
257
582
ciel, gr.
29 et 3
gras, vitrail, xvie s
Mlusine, gr. xv e
5g
Hirarchie (la) ecclsiastique, fresque, xive
519
585
Grand envoie des missionnaires
le
21
35g
s.,
596
s.
19g
d'cole, xve et xvie
Marche du buf
237
Mandeville (Jean de) prend cong du
(le)
Matre
s.
3nj
600
philosophe
d'Assises parlant aux oiseaux
(S.)
xme
min.
gauche, gr. xvi e
265
la
(la)
xv<> s
et alambics, xvie
et appareils divers, xvie s
Lorraine (de), cardinal. xvi e s

Louis (saint) allant aux Cordeliers, min. xve
Loup (le) trompant l'ne, grav. xve s
265
d'alchimistes, xvie
L'Hospital (Michel de), chancelier, xvie
517
36
tenant sa marotte,
Fragment de
255
209
2o3
63
02.
Lettre autographe de Christophe Colomb.
Fourneau, cornues
Fourneaux
5o8
cornemuse
cour. xv
jouant de
s.
xme
599
599
le
berger, gr. xve s .
pice de drap, gr. xve
537
332-335
.
553
s.
555
3
1
3
5
TABLE DES FIIGURES.
6o8
Pages.
Pche
(la) fluviale, gr.
Pgase, min. xve
xvie
Peigne en bois sculpt. xve
Andromde,
Perse
et
Phnix
(le)
Philippe
constellations, xive
Bon
le
confie l'ducation de son
Plan de Clermont en Beauvoisis. xvie

Posie
xvie
et la
(la)
xme
489
Belleau (Remi)
Jodelle (Etienne)
Baf (Lazare de)
494
494
494
494
Daurat (Jean)
Garnier (Robert)
566
494
558
Marot (Clment)
Ronsard (Pierre de)
Sannazar
Thyard (Pontus de)
(le)
cass, marque, xvie
Prdicateurs
Despence (Claude)
Lorraine (cardinal de)
Savonarole (J.)
Prdication d'un aptre, fresque, xve
en plein
Preux
1402
de l'histoire sainte, min. xve
(les)
Prince
air.
de
la facult
de
la
295
5^3
Oxford
41
de droit de Prague
86
de mdecine de Paris. xiv c

de thologie de Paris, xivo
de Prague.
nation d'Angleterre,
de
487
xuc
de France, xive
la ville
s.
3o3
de l'universit d'Aix en Provence, xvie

de Bourges, xve s
de Cambridge
d'Oxford
|i
494
487
495
396
596
de Prague
de Reims, xvie s
des Quatre nations de Paris
Scieences (les) naturelles et la philosophie, grav.
ScoDrpions naissant de la fume de l'abme, min.
24.7
Segmuer (Pierre), chancelier de France, xvie

Seiggneurs blasonnant leurs fentres, xve s.
599
342
596
Semneur
101
5g3
Sep:>t (les) saints de
5o3
(le),
xvie
573
Serrmon sur
577
Sexttant. xvie
la
nation de Picardie. xv e
s.
Promenade (la) en t. xvie s

Prose de l'ne, en plain-chant. xvie s
Proverbes Charrue (la) devant les bufs.
i3
101
268
Etrille-Fauvcau
374
374.
Margaritas ante porcos. xve

Ni la mort ni le venin
Purgatoire de saint Patrice, min. xive

Quart de cercle, xvie s
s.
374
376
278-279
595
s.
523
290
5Q7
I er ,
287
s.
89
Thyyard (Pontus de), pote franais.

Tonndeur (le), xvie s
Tonnte des moutons, min. xve s
Trteaux d'un bateleur, min. xive
chasse, min. xve
xvi c
s.
101
365
417
373
Tyccho Brah, astronome, xvie
Rception d'un docteur, grav. xvie s

Recteur de l'universit de Paris, xve
17
1 1
Rgne
(le)
12
de Prague, xvie
de l'Antchrist, grav. xvie s
s.
3g
283
Vannit des choses humaines, min. xv s

Verrtus (les) engagent Christine de Pisan crire
un livre de morale, min. xvc s.
et les Vices, min. xv e s
Vessale (Andr), mdecin, xvie s
Robert (le roi) composant des squences, xiv 6 s.

Roi (le) d'armes prsente les lettres des sei-
385
gneurs du tournoi, min. xve s

Roi (le) Marc frappant Tristan, min. xve
33
Ronsard (Pierre
Roue
(la)
Sabbat
Saisons
de), pote franais, xvie
de Fortune, min. xve
(le),
gr. xvie
(les),
min. du xvie
s.
s
.
41g
494
49
259
101
FIN
495
i33
373
io5
Rbus servant d'enseigne. xvi e s

tir des Heures de N.-D. i5i3
81
Troois (les) morts et les trois vifs, min. xiv c s.

Troouvre franais, min. xive s
s'accompagnant sur la viole, xne s.
s.
7
11
Sysstmes plantaires, xvie

Tapprobane (le), carte, xve
la
41
1 1
min. xiv s
Sysstme cosmogonique de Ptolme. xvie
Trisstan
Son.ige de Childric
s.
.
Bretagne, gr. xvie s

vanit des choses mondaines.
602
.
8
41
s
s.
s.
(la), marque, xvie

Sixtte-Quint, pape, xvie
d'une place forte en Guienne. xve
(j
Sirne
5ii
86
241
s.
61
s.
xme s
de Dunwich.
167
de Normandie, xive
de Picardie, xivo
s.
s
s
Siege d'Harfieur par Charles VII, min. xvc
de Jargeau, min. xve
la
(Jrme), xve
i65
356
401
Procureur de
Sawonarole
Marcoul, gr.
s.
xv e s
c s
des tnbres. xv
(le)
Prise d'Alenon, min. xve
et
Sceeau du collge Baliol
Bellay (Joachim du)
Sannnazar, pote italien, xvie

Sarrdaigne (le de), carte, xne
93
148
309
494-495
435
(1')
Pot
s.
musique, min.
Arioste
372
79
598
600
Pithou (Pierre), jurisconsulte, xvie
de l'Htel-Dieu de Paris, grav. xvie
Saldomon
Pages.
Saillie (une)
477
439
Pibrac (Gui de), conseiller, xvie
(la),
fils
Philosophie (dame), min. xv e
Potes
renaissant, grav
Chastelain, min. xv e
Pliade
s.
35
479
460
465
n5
[85
3g3
75
291
VieL-illard (le) et la servante, min. x s
535
Vision de Chaiiemagne, min. xn e s

Viui des compagnons de S. Ignace, gr. xvno
Vuee de l'universit de Leyde. 16 14
de l'abbaye de Saint-Germain des Prs
23o
323
de
la
cathdrale de Cordoue
Vuldcain, divinit gauloise
s.
42
.
69
157
194
DE LA TABLE DESS FIGURES.
TABLE D
MATIRES
ES
UNIVERSITS, COLES, OLIERS

Lgende de
la
fondation de l'Universit de P?aris, par Charlemagne.
Origine du
nom
quatre Facults.
messagers.
de l'Universit.
Le recteur
et les
Dsordres
des coliers.
Ecoles du clotre Notre-Dame.

Les quatre Nations et les
universitaire.
autitres officiers de l'Universit.
Privilges de l'Universit.
Leurs
Cration des Universits provinciales.

Paris.
Organisation
Sa puissance
Grandes coles de
jeux.
et sa
Leurs
la
ftes.
Les grands
et
les
petits
Son rle politique.

rue du Fouarre. Les collges de
Foire du Lendit. Universits
dcadence.
trangres.
SCIENCES PHILOSOPHIQUES
Anantissement de
la
philosophie paenne.
Nouvelle philosophie chrtienne.
Martianus Capella.
Isidore de Svville. Bde, Alcuin, Raban Maur. Jean Scot Erigne.

Origine de la scolastique Gerbert.
nominalisme. Branger de Tours.
Le ralisme et
Roscelin saint Anselme. Guill. de Champeaux et Abailard. Gilbert de Porre et saint
Bernard. Amaury de Bne. Albert lee Grand et saint Thomas d'Aquin. Les Franciscains et
Dominicains. Guillaume d'Ockam. Dcadence de la scolastique. Platoniciens et Aristotliens. Philosophie de
Renaissance. Ecoles luthriennes. P. Ramus. Montaigne.
Boce
et Cassiodore.
le
et
la
les
la
SCIENCES MATHMAT1QU1ES
Ptolme et Aristarque de Samos. Boce, Pappus et
Ecole de Bagdad. Ecoles de mathmatiques en Espagne, en Italie, en Angleterre et en
Grand
France. Travaux astronomiques des Araabes. Roger Bacon et matre Pierre. Albert
et saint Thomas d'Aquin. Progrs des mnathmatiques. Papes et rois, qui protgent les sciences
exactes. Le roi de Hongrie Mathias CCorvin. Principaux ouvrages composs au xv sicle.
Pic de Mirandole. Pierre Ramus.
Tycho-Brah et Copernic.
Anciens systmes du monde plantaire.

Gerbert.
le
la
SCIENCES NATURELLES
ILeur dcadence au moyen ge. Economie rurale sous

Jarrdins botaniques. La mdecine donne naissance la
botanique. Hildegarde, abbesse de Binggen. Pierre de Crescentiis. Vincent de Beauvais.
Fables, erreurs populaires. Jean Donddi. Barthlmy de Glanville. Voyageurs naturalistes.
Aristote et Pline remis en honneur. LLes jardins au xvi sicle. Conqutes de la science par
les voyages. Bernard Palissy. G. AVgricola
Conrad Gessncr. Mthodes de botanique.
Les sciences naturelles dans
Charlemagne.
l'antiquit.
Le moine Strabus.
Peintres
et
graveurs d'histoire naturelle.
77
TABLE DES MATIRES.
6io
Pages.
SCIENCES MDICALES
Dchance de
149
Mdecine
oraisons contre les maladies.
coles de Naples, du Mont-Cassin
pidmies venues de l'Orient.
p ar
s.
Apparition
Lanfranc dfenseur de
Eutte
Ecole
monastiqiue.
de Salerne.
et
Ecole d'Alexandrie. Talismans
Femmes
Les
Les
des chirurgiens et des mdecins.
Ecoles arabes.
Ecole de Cordoue.
Guy de Chauliac.
sciences occultes dans la
mdecins au xvi e
Ecoles de Montpellier et de
Collge; de Saint-Cme Paris.
Police mcdicale.
mdecins.
Frres hospitaliers.
de la chirturgie militaire.
la chirurgie.
Eutte des chirurgiens et des barbiers.
cine.
mdecine aprs Hippocrate.
la
et
die Galien.
sicle.
mde-
Andr Vesale.
Ambroise Par.
CHIMIE ET ALCHIMIE
Diocltien
fait
brler les livres de chimie.
premiers chimistes.
Mesu.
Albucasis
Vincent de Beauvais.
Roger Bacon.
et
Aroun-al-FRaschid protge
l'art sacr.
Geber, un des
La chimie en honneiur chez les Sarrasins. Avicenne, Srapion,

Averrhos. Le solitaire Mlorienus. Albert le Grand et Gerbert.
Raymond Lulle. Les lullisstins ou illumins. Arnaud de Villeneuve.
Rhass.
L'alchiimie au xv e sicle.
Invention des lunettes. -
Origine des Rose -Croix.
Agrippa.
19*
Paracelse.
Histoire de Nicolas
Georges
Flamel. L'alchimie
Agricola.
L'Italien J.-B. Porta.
Conrad Gessner.
Corneille
eenfante la mtallurgie.
SCIENCES OCCULTES
221
magie. Savants et philosophes rputs nmagiciens. Diffrentes formes des sciences

L'onirocritie. Onirocrites et devins. La ncromancie. Pratiques des ncromanciens. L'astrologie. Astrologues clbres. La chiromancie. L'aromancie et autres
notoire. Les sorts des saints. La magie. Evocation des
divinations. L'art anglique et
bons et des mauvais gnies. Pactes avec les dmons... Magiciens clbres. Formules et cer Encens parfums. Talismans et images. - L'envotement. Les sagittaires. Le
mauvais il. Alchimie magique, La kabale. Lees fes, lutins et esprits. Les loups-garous.
Le sabbat. Procs de sorcellerie.
Origines de
la
occultes.
l'art
et
cles.
CROYANCES POPULAIRES
261
Fte des
Fte
Confrrie de la Mre Sotte. La Mre
des Innocents. Monnaies des Innocents et des Fous.
Diable. Purgattoire de saint Patrice. Le Juif Errant.
Folle de Dijon. Le Serpent, ou
du monde. Prophties des Sibiylles, de Merlin et de Nostradamus. Les
L'Antchrist et la
songes et les visions. Spectres et apparitions. Procdiges. Talismans.
Saturnales
Superstitions drives du paganisme.

Diacres.
La Libert de dcembre, ou
fte des
des aunciens.
Fous..
Ftes des Barbatoires.
Fte de l'Ane.
Rituel
de Sens.
le
fin
SCIENCES GOGRAPHIQUES
Gographes
latins et grecs.
291
Mensuration du monde roumain.
Voyages d'Hippalus
et
de Diogne.
Invasions bar Charlemagne et

bares. tienne de Byzance. Ignorance gographkque du vi au
.Arabes. Matre Pierre et Roger Bacon.
Grand. Dicuil. La gographie chez
Albert
Navigations des Portugais. Plani
siccle.
Asie
au
en
Voyageurs
Beauvais.
Vincent de
sphre de Fra Mauro. Premires ditions de Ptolme. Expditions maritimes du xv sicle.

au
Christophe Colomb et Amric Vespuce. Voyageurrs espagnols, hollandais, franais,
Marin
de Tyr,
Pomponius Mla
et
Ptolme.
Itiniraires
peints et figurs.
6
x 4 sicle.
les
le
xiii"
etc.,
xvi e sicle.
SCIENCE HRALDIQUE
Origines fabuleuses du blason.
armoiries,
aux
hrauts d'armes.
xi e et
xn e
sicles.
Figures
La
325
'
science hraldiquce l'poque de
Signification
hraldiques.
la
fodalit.
des (.couleurs et des pices de l'cu.
Quadrupddes, oiseaux, poissons.
Premires
Rois
et
Plantes, fleurs et
TABLE DIES MATIRES.
fruits.
Lgende
Armes parlantes. Le blason est partout au xm sicle.

Devises et emhblmes. Enseignes des marchands. Usurpateurs
des Heurs de
Timbres, heaumes, cimiers.
d'armoiries.
Dcadence de
la
lis.
science hralildique.
PROVERBES
355
peupless. Les proverbes au moyen ge. Salomon et Mar Proveerbes ruraux et vulgaux. Guillaume de Tignonville.
de l'Apostdoile. Proverbes historiques. Proverbes dans les
Anciennet des proverbes chez tous

coni.
Proverbes aux
Proverbes
aux
vilains.
ouvrages en prose
et
Usage des proverbes.
les
philosophes.
Dit
Les
provertbes franais au xvi c
en vers.
sicle.
Proverbes trangers.
Recueil de provcrbess du conntable de Bourbon.
LANGUES
377
Origines des langues.
rustique.
ment de Louis
langue
d'oil.
la Sale.
Pome
la
langue
sire
latine.
Le celtique
le
tudesque.
et le
Premiers monuments de
Loois de Guillaume
La langue
langue franaise.
la
Conqurant.
La langue
Ser-
d'oc et la
de Roland. Fabliaux. Roman de la Rose. Vil Froisssart. Influence des crivains flamands. Antoine de
nouvelles et Vi ilion L'hellnisme et l'italianisme. Clment Marot
Chanson
de Boce.
de Joinville.
Les Cent Nouvelles
et Rabelais.
de
Germanique, en 842.
le
Le
lehardouin.
Dcadence
Dialectes vulgaires no-latins.
Ronsard, Montaigne, Malherboe.
ROMANS
397
nom
Origine du
franais.
Romans
de roman.
Ces romans sont
romans en prose
et
Manuscrits des jongleurs.
romancerie pendant
Graal.
du xv e
sicle.
Les
en ryme.
grecs et
Dbat des savants sur
Assembleurs eet trouvres.
les croisades.
Le roman
latins.
Romanas
sicle.
l'tranger.
bretons.
les
premiers romans
chroniques latines.
maateres des chansons de geste.
trois
Dcadence des romans au xtv c
sortis des dnants populaires et des
Leur
Anciens
classification.
Progrs de
Merlin. Saintromans. Petits romans
Chanson de Roland.
Tristan.
la
Lancelot.
Refonte des anciens
TLes Ama.iis.
CHANTS POPULAIRES
433
Dfinition et classification du chant populaire.
Francs.
Charlemagne
les fait recueillir.
Chants des Germains, des Gaulois, des Goths
et
des
Chants historireligieux. Les Nols
Vestiges des plus anciens chants.
CLhants romanesques. Chants

Chaants domestiques. Musiques des chants populaires.
Chants provinciaux. Chants de l'Allemagnne. Les Minnesingers et les Meistersingers. Chants
Grce, de l'Italie et de l'Espagne.
de l'Angleterre, de l'Ecosse et des pays du Ns ord. Chants de
ques de
France jusqu'au xvi
la
et les cantiques.
Chants
sicle.
lgendaires.
la
POSIE NATIONALE
461
la posie latine. Origines de

la posie vulgaire. Troubadours, trouvres et jon Rutebeuf. Thibaud de Navarre eet son cole. Marie de France. Roman du Renard.
Bible Guyot. Roman de la Rose. II.es Minnesingers. Dante. Le Romancero. Les
Meistersingers. Ptrarque. Potes anglaais; Chauccr. Eustache Deschamps, Alain Chartier,
Charles d'Orlans, Villon. Chambres de rhhtorique. Potes de la cour de Bourgogne. Posie
latine moderne. Pomes chevaleresques enn Italie. Clment Marot et son cole. Les posies
Dcadence de
gleurs.
piques,
le
Tasse, Camoens.
La posie sous
les
Potes de
l'
Allemagne
et
des pays du Nord.
Ronsard et son
CHRONIQUES, HISTOIRES, AMMOIRES

Premiers historiens de
l'glise.
Cassiodore, Jornands.
niques du vin 8 au
cole.
Valois.
Derniers historiens latins
Grgoire de
xi siclei -=
Totinrs.1
et grecs.
Frdgaire.
Historiens dees croisades.
497
Chroniques
latines
Chroniques monastiques.
Historiens des pays trangers.
Marius,
Chro Chro*
TABLE DES MATIRES.
6i2
Pages.
niques latines de l'abbaye de Saint-Denis.

aises.
Chroniques en rimes.
Premires chroniques fran-
Le sire de Joinville. Chroniques de Saint-Denis. Froissart.

Chastelain. Traductions franaises des anciens historiens. Bibliothque de
Chroniqueurs du xv sicle. Historiens de la cour de Bourgogne. Chroniques
Villehardouin.
Monstrelet.
Charles V.
particulires et vies des
hommes
illustres.
Mmoires personnels.
Les
Histoires de France au
xvi e sicle.
THTRE
Disparition du thtre antique.
Reprsentations pieuses dans
les
Les grands Mystres.
Reprsentations publiques.
Jean de
Halle.
la
Espagne
et
533
en
Le
drame
Le Mystre de saint Louis.
Origines du
de Hrosvitha.
latin
Progrs du thtre en Europe.
Essais du thtre chrtien.

glises.
Confrres de
thtre religieux.
Le
la
Passion Paris.
La comdie depuis
xin
le
Farce de Pathelin. La Bazoche. Les Enfants sans-souci.

Cration du thtre littraire, au xvi sicle, en France.
Le
sicle.
Origines du barreau franais.
Eloquence gallo-romaine.
Saint Bernard et saint Dominique.

politique sous Charles VI.
de
la
Ligue.
thtre en
LOQUENCE CIVILE ET RELIGIEUSE

sicles.
Italie.
Gnie oratoire des Gaulois.
Mystre d'Adam.
Prdicateurs et
Les plaidoiries
loquence chrtienne aux premiers
missionnaires.
Orateurs des croisades.
du barreau sous Louis
Sermonnaircs du peuple.
Harangues parlementaires.
5G 7
Orateurs de
la
XL
Rforme.
L'loquence aux Etats-Gnraux.
L'loquence
Orateurs
L'loquence
militaire.
TABLE DES FIGURES
FIN DE
6o5
LA TABLE DES MATIERES.
>>*-
-m.

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rue Jacob, 56.

LE ROI DE NAVARRE, HENRI D'ALBRET TROUVANT LA MARGUERITE

Miniature de Yfnitiatowe instructive en areUgion chrestienne.

de Navarre, et pouvant tre attribu Geoffroy Tory: n"

SCIENCES & LETTRES

CONSERVATEUR DE LA BIBLIOTHEQUE NATIONALE DE I.'aRSENAL

COMPRE. DAUMONT, PRALON ET WERNEK

dernier volume, dont

pas moins d'intrt que

notre ouvrage sur

trois volumes prcdents.

Au commencement du Moyen Age,

ces invasions successives touffent

en peu d'annes la civilisation grecque et

romaine; les tnbres succdent partout

monastres. CYest l qu'elles doivent se conserver,

les glises et les

doivent sortir, lorsque

il faut des sicles et encorde des

arrives avantt la chute de l'Empire des Csars. Il faut

aussi une socit nouvelle pouir de nouveaux efforts de l'intelligence qui

reprend ses droits;

les coles-, les universits se

des corporations religieuses

les sciences et les lettres

s'chappent alors de leur tombeau. L'Europe, au milieu des conflits tumul-

tueux de la politique qui fait et dfait les royaumes, voit renatre de

rencontrent une sympathie gnrale ;

philosophes, chimistes et alchimistes, mathmaticiens et astro-

et naturalistes, se rveillent, pour ainsi dire,

du Moyen Age; de grandes dcouvertes

tous genres attestent que le gnie des socits

devant ce foyer lumineux,

pleines mains les fcondes et brillantes crations de l'Art, de la Science

imposant, que nous avons essay de

retracer, d'une manire synthtique, sous la forme la plus simple et la

rle de l'historien sincre et impartial se borne raconter, et

opinion personnelle s'accuse invitablement dans

prsente en dtail ou en abrg,

ces excs de jugements contraires : pour

rcit des faits qu'il

ne doit pas chercher Vimposer ses

Moyen Age; pour

philosophique. C'est surtout l'histoire du

qui a donn lieu

tout est mauvais, tout

les autres, tout est bon, tout est

admirable. Nous n'avions pas nous prononcer entre deux extrmes:

uns des chapitres de notre premier ouvrage

sance, en compltant toujours, en amliorant quelquefois l'uvre collective

de nos anciens collaborateurs,

en ajoutant aussi cette uvre, aujour-

d'hui si justement apprcie, les chapitres quelle ne contient pas et dont

de cet ouvrage malheureusement inachev

d'avoir dirig l'excution

d'une entreprise littraire qui a mrit les plus honorables encourage-

des loges presque unanimes. Notre pauvre ami Ferdinand Ser,

qui est mort la peine, avait merveilleusement compris l'illustration de

ce livre magnifique, o devaient tre reproduits tant de

des arts du dessin,

a t trs-activement, trs-habilement second,

dans son travail, par un de nos premiers dessinateurs M. Racinet, et