Lenguas de Guatemala

En Guatemala, el espaol es el idioma oficial. Los idiomas mayenses, adems del garfuna y
el xinca recibieron un reconocimiento oficial tras los acuerdos de Paz que siguieron al conflicto
armado interno. Por lo que, aunque el idioma espaol es el que tiene mayor difusin en
Guatemala, no es entendido por toda la poblacin indgena. Sin embargo, los Acuerdos de
Paz firmados en diciembre de 1996 hacen un compromiso de estado el reconocimiento de los
diferentes idiomas del pas, lo cual hace que el pas sea reconocido como un pas multilinge,
y se hace constar en la Constitucin que los idiomas mayas debern respetarse y difundirse.
Se han hecho esfuerzos por hacer sin embargo los pocos habitantes que quedan hacen difcil
la tarea, muchos jvenes de las nuevas generaciones no llegan a aprender el idioma indgena
de sus padres. Actualmente los idiomas de mayor habla son el kekch, el quich, el kaqchikel,
el mam y el tzutujil, los cuales tienen algunos vocablos y reglas gramaticales en comn.
ndice
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1Lenguas mayas

2Tabla lingstica de Guatemala

3Referencias
o

3.1Bibliografa

Lenguas mayas[editar]
Las lenguas mayenses de Guatemala, son las variedades lingsticas que derivan
histricamente del protomaya. El protomaya es una protolengua hipotticamente reconstruida
mediante el mtodo comparativo y otras tcnicas de la lingstica histrica, al diversificarse
esta lengua por estar sus hablantes separados por distancias grandes, las diferentes
variedades se hicieron ms y ms diferente hasta devenir un conjunto de hablas diferentes,
que carecen en muchos casos deinteligibilidad mtua. Usualmente estas hablas mayas se
clasifican en 21 lenguas (la siguiente seccin da los nombres y alguna informacin adicional
sobre cada lengua).

Tabla lingstica de Guatemala[editar]

Idioma

Espaol

Familia

Indoeurope
a

Rama

Latina

Hablante
s
maternos

9.481.907

Notas

Aunque el espaol es el idioma oficial, no es

hablado por toda la poblacin o es utilizado
como segunda lengua, debido a que existen
veintin lenguas mayenses distintas, una

Idioma

Familia

Rama

Hablante
s
maternos

Notas

Xinca y una Garfuna.

Quich

Maya

Kiche'

1.000.000

Idioma hablado en seis departamentos: en

cinco municipios
de Solol, Totonicapn, Quetzaltenango, El
Quich, Suchitepquez y Retalhuleu. Es
hablado por el 11.31% de la poblacin.1

Quekch

Maya

Kiche'

555.461

Se habla en Alta Verapaz, El Petn, Izabal y

en El Quich. Es hablado por el 7.58% de la
poblacin.2

500.000

Se habla en seis departamentos: En

Guatemala(San Juan Sacatepquez, San Pedro
Sacatepquez), Chimaltenango, en Escuintla,
Suchitepquez, Baja Verapaz y Solol. Es
hablado por el 7.41% de la poblacin.2

Kaqchikel

Maya

Kiche'

Mam

Maya

Mam

480.000

Se habla en tres departamentos:

Quetzaltenango, en el departamento de San
Marcos yHuehuetenango, por el 5.49% de la
poblacin del pas.2

Poqomchi

Maya

Kiche'

92.000

En Baja Verapaz y en Alta Verapaz.Es hablado

por el 1.02% de la poblacin.2

Zutuhil

Maya

Kiche'

88.300

Se habla en los departamentos

de Solol y Suchitepquez. Es hablado
nicamente por el 0.7% de la poblacin.2

Ach

Maya

Kiche'

85.552

Es hablado en cinco municipios del

departamento de Baja Verapaz.Es hablado
nicamente por el 0.94% de la poblacin.2

Qanjobal

Maya

Q'anjob'a

77.700

Se habla en 4 municipios del departamento de

Idioma

Familia

Rama

Hablante
s
maternos

Notas

Huehuetenango, por el 1.42% de la poblacin

del pas.2

Maya

Mam

70.000

Hablado en 3 municipios del departamento de

El Quich, tambin conocido como
el Tringulo Ixil: Santa Mara Nebaj, San
Gaspar Chajul, San Juan Cotzal, es hablado
por el 0.85% de la poblacin del pas.2

Acateco

Maya

Q'anjob'a
l

48.500

Es hablado en dos municipios del

departamento de Huehuetenango: San Miguel
Acatn y San Rafael La Independencia, por el
0.35% de la poblacin del pas.2

Jakalteco

Maya

Q'anjob'a
l

40.000

Se habla en el departamento de
Huehuetenango,, por el 0.42% de la poblacin
del pas.2

Chuj

Maya

Q'anjob'a
l

40.000

Se habla en tres municipios del departamento

de Huehuetenango, por el 0.57% de la
poblacin del pas.2

Pocomam

Maya

Kiche'

30.000

En Guatemala, En el departamento de Jalapa y

en el departamento de Escuintla. Es hablado
nicamente por el 0.37% de la poblacin.2

Se habla en 2 municipios del departamento

de Chiquimula (Jocotn y Camotn). Se habla
tambin en una parte del municipio de La
Unin en Zacapa, por el 0.42% de la
poblacin del pas.2

Ixil

Chort

Maya

Chol

30.000

Aguateco

Maya

Mam

18.000

Se habla principalmente en el municipio

de Aguacatn en el departamento de
Huehuetenango, por el 0.10% de la poblacin

Idioma

Familia

Rama

Hablante
s
maternos

Notas

del pas.2

Sacapultec
o

Maya

Kiche'

9.763

Se habla en el municipio de Sacapulas en El

Quich. Es hablado nicamente por el 0.09%
de la poblacin.2

Sipacapens
e

Maya

Kiche'

8.000

Se habla nicamente en el municipio

de Sipacapa en el departamento de San
Marcos.

5.860

Aunque no es un lenguaje del tronco maya,

este idioma, propio de los habitantes de Izabal,
es uno de los idiomas que se sembraron en
tierras guatemaltecas, luego de que los
Garinagu huyeran de St. Vincent al ser
perseguidos por los britnicos. Es hablado por
el 0.04% de la poblacin del pas.2

Garfuna

Arahuaca

Caribea

Uspanteco

Maya

Kiche'

3.000

Es hablado en los municipios

de Uspantn y Chicamn en el departamento
de El Quich. Es hablado nicamente por el
0.07% de la poblacin.2

Tectiteco

Maya

Mam

2.265

Es hablado en el municipio de Tectitn en el

departamento de Huehuetenango, por el 0.02%
de la poblacin del pas.2

Mopan

Maya

Yucateca

2.000

Se habla en el departamento de El Petn, por

el 0.03% de la poblacin del pas.2

Idioma
xinca

Aislada

Lenguas
xinca

16

Es una lengua no emparentadas con las

lenguas mayas cuyo origen es dudoso.
Algunas hiptesis sugiereon que pueden haber
llegado desde el sur. El xinca es hablado por
unas doscientas personas en los departamentos
de Santa Rosa y Jutiapa y actualmente es

Idioma

Familia

Rama

Hablante
s
maternos

Notas

una lengua amenazada en peligro de

extinguirse, hablada por el 0.14% de la
poblacin del pas.2

Itz

Maya

Yucateca

12

Es hablado en 6 municipios del departamento

de El Petn, por el 0.02% de la poblacin del
pas

Referencias[editar]
1.

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El Salvador: Idiomas

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Contenido
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1 Lingstica en El Salvador
1.1 Idioma
1.2 Idioma pipil
1.3 Otras lenguas existentes en el pas son los siguientes:

Lingstica en El Salvador
En esta comunicacin presento una panormica bsica de las lenguas indgenas de El
Salvador desde el momento del contacto con el castellano (S. XVI) hasta nuestros das.
Aplico, de manera general, la periodizacin de las fases de Bauman (1980).

Idioma

El espaol es la lengua oficial. Algunos nativos hablan Nahuatl.

Para la mayora de los autores, los trminos pipil y nahuat se utilizan para referirse a la
lengua de Amrica Central (que excluye Mxico). Sin embargo, el trmino (junto con el
nhuatl) tambin se ha utilizado para referirse al nhuatl meridional Veracruz, Tabasco,
y Chiapas como pipil, ya que han reducido el sonido anterior de /tl/ a /t/. Las variedades
en estas tres reas comparten mayores semejanzas con el nahuat que con las otras
variedades del nhuatl (sugiriendo una conexin ms cercana); sin embargo, Campbell

(1985) considera al nahuat distinto al considerarla una lengua a parte del complejo del
nhuatl, as rechazando un subgrupo meridional del nhuatl que incluya alnahuat.

Idioma pipil
El pipil o nawat es la lengua hablada originalmente por los pipiles, relacionada con el
nhuatl hablado en Mxico por los aztecas y todava recordada por algunos de ellos,
sobre todo mayores. Los pipiles y los salvadoreos se refieren generalmente a la
lengua como nahuat. El trmino pipil, como nombre para la lengua, es utilizado por la
comunidad de estudiantes internacionales, para distinguirla principalmente de las
variantes de nhuat de Mxico. En este artculo, el nahuat ser utilizado a menudo
siempre que no haya riesgo de ambigedad. Es considerada lengua amenazada.

Otras lenguas existentes en el pas son los

siguientes:

Lenca - es una de las lenguas nativas de Mesoamrica y se habla en la zona

suroeste deHonduras y al este del ro Lempa en la derrota espaola de Amrica.

Pipil o nhuat - el idioma es hablado inicialmente por los pipiles en la parte

occidental del pas Pipiles y los individuos del pas normalmente denotan la lengua
como nhuat.
Q'eqchi '- es uno de los idiomas mayas y por lo general se habla en las reas de

Alta Verapaz, Baja Verapaz, Izabal, Petn y Quich. En la zona de Toledo de Belice, la
mayora de los mayas hablan q'eqchi '. There are 500,000 speakers as estimated. Hay
500.000 hablantes segn las estimaciones.
Cacaopera es una lengua extinta que se remonta a la familia Misumalpan,

hablado antes en la zona de Morazn. It was closely connected to Matagalpa and to

some extent more distantly to Sumo. Fue vinculado estrechamente a Matagalpa y h

Que lenguas se hablan en Honduras?

me podrian ayudar dicendome que otras lenguas aparte del espaol se hablan en honduras
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4 respuestas
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Respuestas
Calificacin

Mejor respuesta: El idioma de Honduras oficialmente es el Espaol, sin embargo por ser un pas
multitnico, en su territorio tambin se habla una variedad de lenguas procedentes de sus grupos

indigenas.
Lengua Lenca
El Lenca es la lengua materna del grupo indigena Lenca de Honduras, la cual se extingui entre el
fin del siglo pasado e inicios del presente y actualmente han adoptado el idioma Espaol como
lengua materna.
La discriminacin y el desprecio del que fueron vctimas por parte de algunos sectores de la
sociedad, fue la causa principal de la extincin de la lengua Lenca.
En algunas escuelas rurales del pas los nios eran castigados por usar su lengua materna y en
cambio, eran obligados a usar el Espaol. Para proteger a sus hijos de los castigos y abusos a los
que eran sometidos, los Lencas dejadron de transmitir a sus hijos su lengua materna y en su lugar
les ensearon el idioma Espaol.
Lengua Pech
El Pech, es la lengua materna del grupo indigena Pech de Honduras, llamados tambin Payas.
Estan distribuidos en 9 Tribus o Pueblos de los departamentos de Olancho, Coln y Gracias a
Dios.
El idioma Pech, forma parte de la familia Chibcha y actualmente esta en peligro de extincin puesto
que la mayora de sus miembros ya no lo hablan. En vista de esto, el Estado de Honduras esta
desarrollando programas educativos con el fin de rescatar y preservar la lengua materna de los
Pech para que siga siendo un idioma de Honduras.
Lengua Tawahka
El Tawahka, llamada por ellos Twanka es la lengua materna del grupo indigena Tawahka de
Honduras, conocidos tambin como Sumos. El pueblo Tawahka tiene una poblacin aprximada de
1,500 personas y estan distribuidos en los departamentos de Gracias a Dios y Olancho.
La estructura morfolgica y sintctica de la lengua Tawahka es muy parecida a la lengua Misquita,
pero con poco lxico en comn, mbas lenguas pertenecen al grupo lingistico Macro Chibcha
originario de Suramrica.
Lengua Tol
La lengua materna del grupo indigena Tolupn de Honduras es el Tol. Los Tolupanes, tambin
conocidos como Xicaques o Jicaques estan distribuidos en 28 tribus localizadas en 6 municipios
del departamento de Yoro y en 2 municipios del departamento de Francisco Morazn.
El idioma Tol o Jicaque es uno de los idiomas indigenas ms antiguos de Honduras. Esta formado
por un conjunto de lenguas similares que forman la familia Jicaque-tol. El idioma Tol es familia de la

lengua Tequistlateco-Jicaque que hablan algunos grupos indigenas en Oaxaca, Mxico.

Actualmente la mayor parte de Tolupanes de Honduras han adoptado el Espaol como su lengua
principal, solamente los Tolupanes que viven en la Montaa de la Flor, en el municipio de Orica,
Francisco Morazn hablan el Tol y conservan la mayora de sus costumbres, tradiciones y cultura.
Lengua Misquita
El Misquito es la lengua materna del grupo indigena Misquito de Honduras. Los Misquitos o
Zambos, estan distribuidos en 84 comunidades rurales ubicadas principalmente en el
departamento de Gracias a Dios, zona hondurea mejor conocida como La Mosquitia.
La lengua Misquita morfolgica y sintcticamente es muy similar a la Tawahka, pero con algunas
diferencias bien marcadas, por ejemplo: el idioma Misquito actual o moderno ha incorporado una
gran cantidad de extranjerismos provenientes del idioma ingls, Espaol y africano. Este idioma
moderno, mejor conocido como Misquito Criollo es el ms hablado actualmente por los Misquitos.
Lengua Chorti
La lengua Chorti, es una lengua Maya descendiente del idioma Chol, hablado actualmente solo por
el pueblo Chorti de Guatemala, mientras que en Honduras el Chorti es una lengua extinta. En la
actualidad han adoptado el idioma Espaol como su lengua materna.
Lengua Garifuna
La lengua Garifuna es hablada por el grupo Garifuna de Honduras. Grupo tnico que naci de la
mezcla de los indios Caribes con los esclavos Africanos y habitan principalmente en el Litoral
Atlntico de Honduras.
El Garfuna, es un idioma arahuaco hablado por la mayora de su tnia. Una de las caractersticas
mas interesantes de su idioma es el hecho de tener dos vocabularios; uno de uso masculino
proveniente de los Caribes y otro de uso femenino que proviene del Arahuaco, sin que esta divisin
afecte al idioma en general.
Idioma Ingles
El idioma Ingles Criollo es hablado por los habitantes del departamento insular de Islas de la
Baha desde mediados del siglo XVII y hablan el espaol como segunda Lengua.
A los habitantes de Islas de La Baha se les denomina como Isleos, Creoles o Caracoles, los
cuales provienen de la mezcla de los indigenas Payas que habitaban la zona con los Piratas
Ingleses que llegaron a la isla poco despus de la Conquista Espaola.
Fuente(s):http://www.xplorhonduras.com/idioma-de-honduras/
Alondra hace 2 aos
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Espaol! <3
virginia hace 2 meses
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Cultura de El Salvador
La cultura es el conjunto de expresiones y tradiciones de un pueblo y estas consisten
de: Costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de
ser,vestirse, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias.
ndice
[ocultar]

1Vestimenta

2Gastronoma
o

2.1La cultura del maz: el grano sagrado

2.2Bebidas de maz

2.3Adobos de ave, de flor, de cerdo...

2.4Refrescos

2.5Dulces

3Idioma
o

3.1Las toponimias y el habla popular

3.2La toponimia pipil

3.3Topnimos lencas, ulas, apay y pokomames

3.4Otras presencias indgenas en la lengua

4Danza

5Literatura

6Msica y bailes

7Pintura

8Artesanas
o

8.1Trabajos en barro

8.2Tallado de madera

8.3Tejidos y cestera

8.4Objetos de metal y otros tipos de materiales

9Mitos precolombinos y personajes populares

9.1Principales Mitos

9.1.1El cadejo

9.1.2La Siguanaba

9.1.3El Cipito
9.2Personajes Populares

9.2.1Anastasio Aquino

9.2.2El Partideo

9.2.3Pedro Urdimales

10Educacin

11Deporte

12Religin

13Actividades culturales

14Referencias

15Vase tambin

16Enlaces externos

Vestimenta[editar]

En El Salvador existen diferentes tipos de trajes tpicos, en la cual la mayora son utilizados en
diferentes festividades, aunque hay algunos pueblos que an utilizan stos. En el traje
femenino es comn ver elementos como un escapulario, un chal, un pao y diferentes
adornos de colores, y con tela de algodn.1 y pueden estar con una falda y una blusa, o un
vestido, en el calzado se usan sandalias. En el traje masculino es comn ver un traje de
algodn, tambin en la fiestas tradicionales, se utilizan jeans modernos, con una camisa de
manta, en el calzado sandalias o botas, y un sombrero. Realmente son de carcter rural, y
presentan diferentes variaciones dependiendo del lugar.2

Gastronoma[editar]
Artculo principal: Gastronoma de El Salvador

Pupusas.

La cultura del maz: el grano sagrado[editar]

La dieta bsica del salvadoreo consista hasta fechas recientes en tortillas (ruedas de
masa de maz, de unos quince centmetros de dimetro y uno de ancho, cocidas sobre
el comal), la sal y los frijoles parados o frijoles sancochados. En la actualidad, la dieta se ha
ampliado con arroz, verduras y algunas carnes. Durante los cortes de caf an se suelen dar
las chengas, tortillas mucho ms grandes y gruesas que las anteriores, hechas de maz muy
oscuro o de maicillo (gramnea de granos pequeos en haces), sobre las que se ponen frijoles
y sal; algunas veces tambin llevan queso y otro aditamento. Estos forman parte del con
qu o acompaamiento de las tortillas. Sera impensable una comida tpica salvadorea sin
las famosas pupusas, tortillas rellenas con queso, chicharrn molido o frijoles, las ms
comunes (revueltas son las que tienen ms de un ingrediente). Otras, menos comunes,
llevan chipiln (pequeas hojas comestibles), pepescas (pescaditos fritos), ayotes (especie de
calabaza). El plato est completo cuando a las pupusas se le echa curtido, picadillo de
repollo preparado en vinagre; se le suele agregar rodajas de cebolla y zanahoria. Algunos
curtidos son especialmente picantes, al gusto del cliente. Ahora bien, las pupusas constituyen
slo uno de los muchsimos derivados del maz. Este cereal nativo americano sigue siendo el
grano sagrado se lo prepara de mltiples maneras. A la mazorca se le llama elote y se puede
comer asada a las brasas, con limn y sal; cocida, se suele preparar con mayonesa, queso y

otros aditamentos: son los elotes locos que se venden en las ferias populares, con un palito
que atraviesa la mazorca para poder agarrarlo. Contina el desfile de los derivados del maz
con los tamales. Los clsicos son los de gallina y consisten en unos rectngulos de masa de
maz de unos quince centmetros de largo por cinco de ancho envueltos en hojas de huerta
(pltano o guineo) y rellenos con carne de pollo; algunas veces, hasta con papas, ciruelas,
alcaparras, chile y recaudo (salsa). Los tamales se cuecen en peroles grandes.
Lostamales de elote son elaborados con una masa compacta de maz tierno, aunque algunas
veces se tornan blanditos porque llevan leche. Se preparan en tusas(piel de la mazorca) y se
comen acompaados con crema. Un miembro poco comn de la familia es el conocido
como tamal de viaje, tamal pisque, tamal de ceniza o nixtamal. Es mucho ms grande que el
de pollo y se supone que se preparaba para comerlo durante el viaje en carreta o tren por
varios das, aunque es comn su preparacin en semana santa. Dada su slida consistencia,
el nixtamal se puede partir en pequeas rodajas; algunas veces lleva frijoles molidos en su
interior.

Bebidas de maz[editar]
En pocas prehispnicas se hacan los totopostes, bolas, bolas endurecidas de masa de maz
que llevaban los campesinos cuando se trasladaban a trabajar en sumilpa (cultivo del maz); a
la hora del almuerzo sumergan los totopostes en agua y de esta manera se formaba una
especie de sopa fra, muy rica en caloras. En la actualidad, los totopostes son como panes de
maz, pero simples (inspidos). Vienen luego la especie de atoles. El ms conocido es el atol
de elote, lquido pastoso preparado a veces con leche; se suele acompaar con elotes cocidos
o con riguas (tortas dulces de maz). El shuco es un atol de maz oscuro al que se le agrega
un poco de alhuashte (pasta a base de semillas de ayote), unos cuantos frijoles y chile.
El shuco suele venderse durante las madrugadas o al atardecer.
Elchilate con nugados consiste en un atol simple (inspido), que se sirve tradicionalmente en
un huacal (tazn grande) de morro, y que suele acompaarse con panecillos de yuca baados
en miel (nugados). La chicha es otra bebida derivada del maz a la que se pone a fermentar
en vasijas que se entierran durante varias semanas. Dependiendo del tiempo que haya estado
bajo tierra, la chicha puede ser slo un refresco algo dulce o bien una bebida con un alto
grado de alcohol. Por eso, y por fabricarse clandestinamente para no pagar impuestos, las
sacaderas de chicha fueron perseguidas. Hasta una polica especial, la polica de Hacienda,
recibi el mote de La chichera por especializarse en controlar los expendedores de la tpica
bebida. Otra bebida de maz es el tiste que se hace de maz y cacao se puedo tomar fra o
caliente.

Adobos de ave, de flor, de cerdo...[editar]

Otra ejemplo de la cocina popular salvadorea es el gallo en chicha, plato singular en cuanto
que consiste en carne adobada con frutas y caldo de sabor dulce. Los panes
con chumpe atraen permanentemente la atencin de los paladares salvadoreos; se los
adoba con salsas y ensaladas, y hay puestos de ventas que funcionan todo el ao. Curiosa es
la costumbre de comer la flor de izote, una estructura de flores blancas que parece un arbolito
de navidad. Con ellas se hace sopa, se envuelve con huevo, y hasta las yemas y capullos son
preparados en curtido para degustarlos luego con bastante limn y sal. La yuca con

chicharrones o con pepesca sigue siendo un platillo bastante; se sirve tradicionalmente en

hojas de huerta y consiste en trozos de yuca cocida, acompaados de curtidos y chicharrones
(gordura asada del cerdo) y/o pepesca (pescaditas de ro).

Refrescos[editar]
Entre los refrescos populares pueden citarse la horchata (hecha con semillas de Ayotesemillas
de morro/cutuco pepitoria, cebada, cacao y arroz; a veces se le agrega leche), la cual
suele ir acompaada con marquezote (pan dulce muy compacto) en fiestas infantiles o en
rezos (novenarios); el fresco de Chan (de semillitas carnosas), el de maran, de mango, de
tamarindo (semillas cidas de color caf), de meln, de pia; el fresco de ensalada es muy
singular porque lleva picadillo de maran, pia y otras frutas. A pocos les gustan ya los
refrescos de Carao (frutas que se da en largas vainas y que tiene un olor y sabor muy
penetrantes) o de Achote (de color rojo intenso y sabor algo urticante).Otra de los refrescos
populares son"la chicha", una bebida natural que se forma a partir de la fermentacin de la
fruta(chicha) dicha bebida pude ser fermentada segn la preferencia de cada quien, si se
quiere normal o con poca fermentacin esta se debe dejar al menos una semana, tambin se
puede dejar por dos semanas, pero con dos semanas de fermentacin esta pude llegar a ser
una bebida alcohlica, aunque no tanto como la cerveza o los licores de fbrica.

Dulces[editar]
El pan dulce es obligado cuando se toma el caf del desayuno o de las cuatro de la tarde.
Dentro de la categora de pan dulce entran: la semita (placas largas, rectangulares de harina,
manzanas, peras colocadas en canastitas o en cajas decoradas. Por tradicin, hay familias
que fabrican esta clase de dulces, junto con otros como los dulces de leche, de toronja,
conservas de coco, conservas de papaya, coservas de nance etctera. Las hay de estas
familias en Santa Ana y en San Vicente, ciudad especializada en los dulces de camote (tortitas
o volcancitos hechos de azcar y rellenos con jalea de camote). En las ferias aparecen
profusamente los dulces pintados, elaborados a base de moldes con forma de hojas, flores y
an rostros y figuras humanas. Son de consistencia dura pero quebradiza, de color blanco, y
sobre ellos se trazan rayas de colores, recalcando los rasgos del objetos representado. La
canasta no estara completa sin otros dulces comunes en las fiestas, como los de tamarindo,
de nance, de zapote. A todo ello hay que aadir la preparacin casera que an se estila:
mangos, jocotes e higos en miel; dulce de cscara de naranja o de limn; dulce de ayote o
de chilacayote (otra especie de calabaza) y de sanda. En fin, uno puede acabar empalagado
si adems prueba algunos postres caseros como el arroz con leche o el majar blanco (dulce
de leche, de consistencia pastosa, adornado con polvo de canela).

Idioma[editar]
En El Salvador el idioma oficial es el idioma castellano. La forma de hablar puede mezclar
palabras de origen indgena como en la gastronoma, ocasionando lo que son los diferentes
modismos o salvadoreos.3 Una pequea cantidad de la poblacin habla idioma pipil, como
en Izalco y otros pueblos,4 actualmente no toma la necesidad de aprenderlo, o slo es

recordada por personas mayores. Entre las lenguas precolombinas

estn chorotega, cacaopera, idioma chort, idioma xinca,lenca, idioma pocomam.

Las toponimias y el habla popular[editar]

Las culturas indgenas que poblaban el continente americano antes de la llegada de los
espaoles hicieron un uso intensivo de la tradicin oral. Exista la escritura
jeroglfica5 (conservada en cdices, vasijas y murales), pero estaba destinada a las clases
superiores y, aun entonces, los signos servan muchas veces como
recurso mnemotcnico para la explicacin oral. Pipiles(toltecas llegados en sucesivas
migraciones desde Mxico central y del sur), mayas (especficamente las etnias chorti o apay
y pokomames), lencas (extendidos por Honduras y el oriente de El
Salvador), Kakawiras (tambin llamados cacaoperas o ulas) fueron dejando huellas escritas
de su estada o de su paso por la regin. En efecto, an en nuestros das el pas entero est
plagado de topnimos (nombres dados a lugares especficos) de neta raz indgena. El
mestizaje cultural implic la desaparicin de muchos de aquellos nombres y la deformacin
fnica de otros, pero, en todo caso, incluso con ropaje de santos cristianos,
muchsimos topnimos an sobreviven.5

La toponimia pipil[editar]
Conviene comenzar por el nombre con el que asimismo se conoce al pas: Cuscatln. Algunos
lo traducen como tierra de premios, tesoros o preseas, otros por lugar junto a la
joya.5 Joya por antonomasia era, para los pipiles, el jade, el chalchihuite. Debido a su color
verde intenso, tambin algunas lagunas eran consideradas joyas, de modo
que Cuscatln hace referencia a un lugar ubicado cerca de un lago o de una laguna
especialmente hermosa. All, junto a una lagunade color verde jade y rodeada
de vegetacin exuberante, fundaron los pipiles la capital de su reino. Otros nombres de
raz pipil especialmente significativos son:Cojutepeque (cerro de las pavas o faisanes),
Acelhuate (ro de ninfas y lilas), Soyapango (lugar amurallado de
palmeras), Chalchuapa (laguna de los jades ochalchihuites), Guazapa (ro del guas o halcn
reidor), Apopa (lugar de vapores de agua), Ususlutn (tierra de ocelotes o tigrillos),
Suchinango (lugar defendido por flores), Zacamil (lugar sembrado de hiervas), Suchitoto (lugar
del pjaro-flor)... Y as, centenares y centerares de topnimos pipiles resuenan incluso debajo
de laadvocacin de santos cristianos: Santiago Texacuangos (Valle de altas piedras), San
Juan Tepezontes (en lo estrecho del cerro), San Pedro Masahuat (donde abundan los
venados), San Pedro Nonualco (los de la lengua
extraa).5 Los pipiles, lencas, pokomames, chorts, ulas o apay que habitaron El
Salvadorprecolombino no fueron portadores ni representantes de una alta cultura.5 Ocuparon
ms bien un lugar perifrico y marginal respecto de los grandes centros
ymetrpolis de Mesoamrica. Sin embargo, esos hombres y mujeres sencillos lograron
impregnar de color y poesa los cerros, ros, valles y quebradas por donde pasaban o en los
que se establecan.

Topnimos lencas, ulas, apay y pokomames[editar]

Algunos nombres procedentes de la toponimia lenca son los siguientes: Jocoaitique (cerro
poblado de mimbres), Guascatique (cerro de piedras y manantiales),Chilanguera (ciudad de
las nostalgias), Gualococti (cerro de palmeras y ros). Los ulas o kakawiras, por su parte, han
dejado los siguientes topnimos: Jocoro(bosque de los pinos orientales), Cacaopera (cerro de
los cacaos), Mililihua (vertiente de los zenzontles), Jucuarn (cerro de las hormigas
guerreras), Carranpinga (cerro de las flores de ilusin), Goascorn (cero de los sapos).5 Los
apay o chorts no se quedaron atrs en eso de ponerle nombres hermosos a los
lugares:Anguiat (cerca del cerro de las araas, Gija (laguna rodeada de cerros), Poy
(espanto o animal nocturno).5 Finalmente, de los pokomames ha quedado alguna toponimia:
Pampe (lugar de flores de jardn).5

Otras presencias indgenas en la lengua[editar]

Ahora bien, en El Salvador el sustrato indgena no se limit a invadir el topnimo de la lengua.
Tambin la botnica, la zoologa y aun la vida cotidiana y domstica quedaron desde entonces
enriquecidas.5 Aparecieron para quedarse animales como el quetzal (ave de hermossimo
plumaje), el tacuacn (zarigella u opossum), la masacuata (culebra con cuernos como
de venados, culebra que come venaditos o culebra que corre como venado),
el guas (halcn que se re), el tecolote(bho de mala suerte), el tenguereche (lagarto o
dragoncillo), la chachalaca (gallina montesa muy alborotadora), la chiltota (oropndola),
el azacun (halcn peregrino) y muchos animales ms.5 Al idioma espaol le crecieron plantas
y rboles de variadas caractersticas y utilidades: el chilamate (rbol mezcla de chile y amate),
el quequeishque (planta de hojas grandes acorazonadas), el jiote (rbol que se despelleja),
el amate (rbol de cuya corteza se haca papel), el achiote(rbol cuyo fruto produce un tinte
rojo), el pashte (enredadera cuyo fruto es como una esponja).5 Se multiplicaron frutos a cual
ms sabroso: el zapote, el guayabo, el aguacate, la zunza, el cacao, la guanaba, el gisquil,
la jcama, el jocote, el ujushte, el chile, el cuchampere, el ayote, el tomate y muchos otros
dignos de figurar en una largusima cornucopia.5 En las casas y vidas cotidianas de
los salvadoreos ms cercanos al campo o a la vida sencilla an se hace uso de objetos y
productos raigambre indgena.5 As, el comal (laja redonda para cocer, sobre todo, productos
derivados del maz), el metate (piedra para moler), el yagual (trapo enrollado sobre la cabeza
para sostener el canasto o cesta), el tapexco (armazn para guardar alimentos, utensilios o
ropa), el tecomate (calabaza en forma de pera grande para llevar agua),
lo caites (sandalias rsticas), el petate (estera para dormir), amn de los alimentos y
productos para la cocina conocidos por todos los salvadoreos.5 Curioso es el repertorio
de nahualismos que comienzan con ch o sh usados por todos los salvadoreos
indistintamente:5 chirimol (picadillo de tomate y cebolla para echarle a la carne
asada), chingaste (residuos del polvo de caf ya cocido), shuco (atol de maz
oscuro), chipuste (pedazo pequeo deexcremento), chindondo (inflamacin debida a
golpe), chiche (pecho femenino), chagiste (lodazal), chilate (atol, inspido o simple), etctera.
Y siempre en lo referente al espaol que se habla en El Salvador, es de notar el uso
de arcasmos de las gentes del campo:5 Aloye por oye?, agora por ahora, lo vide por
lo vi, fierro por hierro, alzar por guardar, apiar por bajar. Ciertas palabras son, por los
dems, tan tpicas de la jerga salvadorea que prcticamente funcionan como seas de

identidad. Dondequiera que se oigan, ah est un salvadoreo.5 La lista es larga, por lo que a
continuacin se citan las ms tpicas.5Palabras para designar a un nio cipote, bicho,
mono. Aunque ahora se oyen tambin palabras de origen mexicano (chavo, chamaco),
tambin sigue escuchndose chero para referirse al amigo o a cualquier persona que se
mencione. Maishtro (maestro) es un apelativo para referirse a determinado seor o para
llamar la atencin de alguien que no se conoce. Bayunco es aquel que se viste o comporta
con mal gusto. Chabelear parece ser el verbo preferido de los salvadoreos porque en l se
indican todas aquellas operaciones destinadas a fabricar imitaciones o reconstrucciones de
objetos originalmente provenientes del exterior.

Danza[editar]
Son los bailes populares que cumplen una funcin social, uno de los bailes ms conocidos es
el "Torito Pinto". Tambin se encuentran "El carnaval de San Miguel", "Adentro Cojutepeque",
"Ahuachapan", "El Carbonero"... Que son de los ms populares. Tambin existen otros tales
como: "Las Cortadoras", "Las Floreras del Boquern", entre otros. Estos bailes en cierta forma
comprenden gran parte de la cultura salvadorea. Se utiliza la vestimenta tradicional, y
pueden representar diferentes sucesos histricos o actividades rurales,
como agricultura, ganadera, son bailados por varias parejas. Pueden tener
diferente coreografa dependiendo de lo que se va a representar, acompaados con msica
tradicional. Se suelen celebrar en distintas fechas y en diferentes lugares. 6 la clasificacin de
estas danzas es: Autctonas y Tradicionales

Literatura[editar]
Artculo principal: Literatura de El Salvador

Los escritores Francisco Gavidia (18631955), Alberto Masferrer, Salvador Salazar

Arru, Claudia Lars, Alfredo Espino y Manlio Argueta, y el poeta Roque Daltonestn entre los
artistas ms importantes que provienen de El Salvador.
Y naturalmente las comidas como pupusas u otros cosas son como una de las principales
caractersticas del pas Salvadoreo, por ejemplo:
-la Danza, la literatura, msica, pinturas, etcetera.

Msica y bailes[editar]
Artculo principal: Msica de El Salvador

Est la msica autctona y la msica popular. El Xuc (se pronuncia Suc), conocida tambin
como la Msica folklorica de salvadorea, es un baile tpico de El Salvador, que fue creado por
Paquito Palaviccini en compaa de Hugo Parrales, en Cojutepeque ubicado en el
departamento de Cuscatln en 1942, este ritmo naci con la famosa cancin salvadorea
Adentro Cojutepeque, y fue compuesta en honor a las fiestas de la caa de azcar.

Pintura[editar]
Se considera que la pintura comenz con el autor Francisco Wenceslao Cisneros. En esa
poca era un tiempo de diferentes fenmenos, como terremotos o de cracter social como
el neoliberalismo. Juan Cisneros (como el padre de Francisco) particip en una reunin
presidida por Jos Matas Delgado en la que se firm un acta protestando contra de la
anexin de Centroamrica al Imperio Mexicano.7 De todos esos sucesos, este pintor se mueva
a Francia, con diferentes sufrimientos que ha tenido en la vida y su porvenir 8

Artesanas[editar]
Trabajos en barro[editar]
Una artesana salvadorea son las sorpresas. Bajo tapaderas que simulan frutas, huevos o
gallinas (de unos cinco centmetros de alto por tres de ancho) se esconden muecos de barro
en miniatura que representan vendedoras de telas, frutas, de tortillas, de shuco, de pupusas,
parejas casndose, nacimientos y hasta picardas de temas erticos. Ha habido familias en
Ilobasco especializadas en la fabricacin de sorpresas realmente exquisitas. Lstima que la
desaparicin de los ancianos de la familia (caso de doa Dominga Herrera) y la urgencia de
hacer grandes cantidades de sorpresas derivara en un descenso generalizado de su calidad
artstica. Siempre dentro del gnero de trabajo de barro hay quienes se dedican a la
fabricacin de comales, ollas, cntaros, los cuales cumplen primariamente con la labor
prctica (como es en su origen todo arte popular): sirven para cocinar o para guardar
alimentos y bebidas en las casas de campesinos o de gentes sencillas, pero secundariamente
pueden ser comercializadas como adornos exticos o tpicos para las casas de salvadoresos
de las clases media o alta. Es el caso de la cermica de Guatajiagua, en el departamento de
Morazn: desde hace unos pocos aos se ha puesto de moda los comales, tarros y ollas
enormes de color negro azabache para decorar la cocina o el saln del comedor de alguna
casa elegante.

Tallado de madera[editar]
En La Palma, departamento de Chalatenango, adems del barro para elaborar jarros y
animalitos de todo tipo, desde hace un tiempo se trabaja tambin la madera en talleres
artesanales que hacen toda clase de adornos: cofrecitos, cuelga-llaves, servilleteros,
nacimientos... Tambin trabajan la semilla de copinol (de unos dos centmetros de largo por
uno de ancho), sobre la que se pintan escenas religiosas o campestres. El hecho es que
proyectos artesanales como el de La Semilla de Dios, iniciado por Fernando Llort, han dado a
conocer las artesanas de la regin a escala internacional. Por lo que respecta a la madera,
tambin hay que sealar la existencia de lugares donde se fabrican imgenes para las
iglesias. Tradicin que viene desde la poca colonial, an ahora encuentra continuadores:
cristos e imgenes de santos se elaboran por encargo en Izalco, Sonsonate y Ataco,
departamento de Ahuchapn. Tambin las mscaras para historiantes se elaboran en esos
talleres de larga tradicin. Los cayucos o lanchas son tpicos de zonas lacustres o costeras,

como en Puerto El Triunfo, departamento de Usulutn; se hacen del tronco del rbol
de conacaste e implican una larga y paciente labor de tallado.

Tejidos y cestera[editar]
Respecto a los tejidos merecen destacarse los de hilo y los de fibra. Entre los primeros debe
distinguirse entre tejidos elaborados con el telar de cintura y los hechos con el telar de
palanca. El de cintura es de neta procedencia indgena; manipulado por las mujeres serva y
sirve an para elaborar superficies ms bien estrechas: tapados (mantas pequeas para
cubrirse la cabeza) y fajas delgadas para atarse a la cintura. Todava en Panchimalco,
departamento de San Salvador, queda alguna tradicin en ese sentido. El telar de palanca fue
introducido por los europeos y sirve para hacer tejidos ms anchos, como las colchas que se
fabrican en San Sebastin, departamento de San Vicente, o como las hamacas (de nailon,
henequn o algodn) salidas de talleres de Cacaopera, departamento de Morazn. Lo tejidos
de fibra comprenden muchos productos y objetos. Los sombreros se hacen de palma y
presentan gran variedad de formas y colores. La fabricacin del sombrero sigue siendo
importante porque esa prenda es parte indispensable del atuendo campesino; el sombrero
sirve para librarse del sol y de la lluvia, y hasta de contra para los malos espritus. En
Tenancingo, departamento de Cuscatln, hay familias especializadas en su elaboracin. Las
escobas se fabrican con fibra de sorgo. Candelaria de la Frontera, en el departamento de
Santa Ana, es un lugar con vocacin de ayudar en la limpieza de los hogares salvadoreos y
aun guatemaltecos, ya que de ah parte una regular cantidad de escobas. Las tombillas de
barril y las tombillas cuadradas estn hechas a base de vara de bamb y de carrizo y tiene
mltiples usos, pues al ser como barriles de casi un metro de alto y unos sesenta centmetros
de ancho, sirven para guardar ropa, juguetes y hasta papeles. Nahuizalco, en el departamento
de Sonsonate, se caracteriza, entre otras cosas, por sus tombillas. Los canastos son cestos
grandes hechos con vara de castilla o de bamb. Tiene mltiples usos: desde portadores de
fruta y verduras hasta acompaantes obligados para los cortadores y cortadoras, quienes se
afanan en llenarlos hasta el tope, con los granos rojos y mieludos del caf. En Zacatecoluca,
departamento de La Paz, se fabrican canastos baratos y resistentes. El mimbre se utiliza
tambin en la fabricacin de canastas, paneras y adornos en forma e animales. Con mimbre
se hacen asimismo unos muebles muy elegantes en Nauhizalco, departamento de Sonsonate.
Termina el recorrido por los tejidos de fibra con la mencin de los petates (esteras) y las
alfombras a base de fibra de yute. De la fibra de henequn salen redes y costales o sacos que
sirven para transportar cermica, frutas y granos.

Objetos de metal y otros tipos de materiales[editar]

El hierro y otros metales sirven para la fabricacin de armas y adornos. El corvo o machete
largo y delgado ha sido otro amigo y compaero fiel del campesino salvadoreo. Hecho de
hierro y profusamente decorado, tanto en la parte metlica como en la vaina, es ahora
un souvenir muy codiciado en El Salvador. Sin embargo la historia del corvo est teida
tambin de sangre, y todava se recuerda los indios machetudos que intentaron botar al
gobierno en 1932, o a los macheteros que resolvan sus querellas de juego de azar
volndole la cabeza al oponente. La cuma (machete corto, ancho y de punta curvada) sirve
para cortarzacate y grama; ms que una arma es un instrumento de labranza que se ha

llevado consigo los campesinos que llegan buscando suerte a las ciudades. Corvos y cumas
se fabrican a escala industrial en fbricas especializadas y casi muy poco tiene que ver ya con
las verdaderas artesanas. Con hierro se elaboran candelabros, lmparas y balcones en
talleres que conservan an el sabor artesanal. Pero el trabajo que ha captado la atencin de
nacionales y extranjeros por su originalidad ha sido la forja de la chatarra o fibras metlicas de
desecho. Del morro se hacen cucharas, cucharones y guacales. Santiago de Mara, en el
departamento de Usulutn, se pinta para eso. Aunque en cuanto al morro pintado,
propiamente, queda algn lugar que otros taller en Izalco, departamento de Sonsonate.
Todava salen de ah maracas y animalitos como tuncos de monte, recordndonos que esa
tradicin artesanal viene desde pocas precolombinas. En San Alejo, departamento de La
Unin, se fabrican metales o piedras de moles, las formas de esos implementos caseros muy
poco han cambiado desde las remotas pocas en que se habit Joya de Cern, en el
departamento de La Libertad. Flores de papel, puros (tabaco) y toda la gama de dulces y an
comidas constituyen la expresin de un pueblo diestro en manejar las manos, hbil para hacer
cualquier tontera: un mueco o un adorno bonito.

Mitos precolombinos y personajes populares[editar]

Un mbito en el que se siente la presencia de aquel sustrato indgena es el de las leyendas y
los mitos populares. Muchos de ellos han llegado hasta nosotros ya mestizados y otros estn
desapareciendo debido a la fuerte influencia de los modernos medios masivos de
comunicacin y la nueva cultura popular que de ellos deriva.

Principales Mitos[editar]
Los tres mitos ms profusamente difundidos en todos los estratos de la poblacin son el
del cadejo, y sus afines, el de la sihuanaba y el cipito.
El cadejo[editar]
El cadejo es un perro misterioso que se aparece en los caminos solitarios a los
trasnochadores. Se dice que cuando su silbido se oye cerca, es que el cadejo est lejos. Pero
se habla tambin de dos cadejos: de uno blanco, el de las mujeres, y de otro negro, el de los
hombres. O de que el blanco es bueno y el negro es malo. El hecho es que, al acercrsele al
desdichado, los ojos del cadejo brillan como brasas y, a consecuencia del susto, el pobre
desafortunado puede acabar loco, jugado o, al menos, enfermar con fuertes fiebres y
calenturas.
La Siguanaba[editar]
Segn la versin salvadorea la siguanaba o sigueguet, se aparece generalmente a tambin a
los trasnochadores; se la ve en los ros lavando ropa a la luz de la luna o de las estrellas.
Caractersticas suyas son el pelo largusimo y las dos chiches o pechos que le cuelgan hasta
la cintura. Parece que el susto mayor de quienes se topan con ella se produce cuando oyen
su risa estentrea y burlona, al mismo tiempo que el plash!...plash! de las chiches azotadas
contra el agua. El mito tiene su origen en un antiguo relato pipil segn el cual una bella

princesa indgena cometi el delito de adulterio; por ese delito los dioses la castigaron a sufrir
eternamente tan horrible transformacin. Algunos ven en el mito ms bien resonancias de una
antigua costumbre pipil: las prostitutas no podan ejercer su oficio dentro de los poblados, por
eso lo ejercan en las afueras del pueblo, en las quebradas y sitios enmontados. Su
metamorfosis en ese ser horrible sera una expresin del repudio moral con que la Iglesia
catlica condena la prostitucin.
El Cipito[editar]
A este duende se lo hace hijo de la sihuanaba, aunque posee un carcter festivo e inocente
del que carece la madre. El Cipito, por otra parte, es bajito, barrign y tiene los pies vueltos al
revs, de modo que su huellas engaan: uno cree que va en una direccin cuando en realidad
lo hace exactamente en la contraria. El personaje Cipito puede estar emparentado con una
deidad precolombina: el XipeTotec. Este dios era el patrono de la regeneracin vegetal, por
consiguiente tendran que ver tambin con l los frutos y las flores.la leyenda dice que es un
duende enamorado que les tira pequeas pidresitas a las muchachas que le gustan

Personajes Populares[editar]
En la historia de El Salvador ha habido personajes que han gozado de gran popularidad
debido a sus acciones en favor de o en todo caso, del agrado de las clases subalternas.
Anastasio Aquino[editar]
El indio Anastasio Aquino es uno de los ms populares. Indagando al ver cmo trataban los
patronos a sus peones indios, Aquino comand una peligrosa insurreccin en la regin de los
nonualcos (zona paracentral del pas) durante el ao 1833. Tanta fuerza cobr el
levantamiento que Aquino pudo penetrar con sus tropas en la cidudad de San Vicente y tuvo,
adems, la osada de coronarse, l mismo, Rey de los nonualcos, utilizando para ello la
corona que ostentaba uno de los santos del templo donde coron. Aquino dict leyes
draconianas (Al que robe una vez se le cortar una mano; al que robe de nuevo se lo
fusilar) y slo fue vencido a causa de la traicin de uno de sus lugartenientes.
El Partideo[editar]
El Robin Hood salvadoreo si es que realmente existi vivi a finales del siglo XIX y se lo
conoci como El Partideo. Su sobrenombre deriva de su primer oficio: conducir partidas de
ganado de un lado a otro de Centroamrica. Se convirti en bandido singular cuando un
hombre rico le rapt a su novia el mismo da de la boda. La venganza fue terrible: el bandido
acuchill al padre del ofensor y se dedic, adems, a asaltar y a matar a cuanto rico y noble
se le cruzaba en el camino. Se cuenta que al final logr acabar tambin con el raptor de su
novia, a pesar de que haca tiempo que sta haba sido violada y asesinada por el indigno
noble. A pesar de lo terrible de sus acciones El Partideo tena un alto sentido de la justicia
por que no permita que se le robara o hiciera dao a los pobres. El pueblo, la gente sencilla,
mitific al bandido; se lleg a decir que poda convertirse en un racimo de guineos (bananos) o
en cualquier animal con tal de escapar de sus perseguidores. El Partideo fue capturado y

ahorcado en la ciudad de Santa Ana, pero los ecos de su azarosa vida calaron incluso en
obras de arte culto, como es el caso de Ursino, pieza teatral del escritor Francisco Gavidia.
Pedro Urdimales[editar]
La tradicin popular consagr tambin a un personaje enteramente ficticio. Se trata de Pedro
Urdimales, una especie de pcaro trado a Amrica en los relatos y cuentos chuscos de los
conquistadores y colonizadores espaoles, ms tarde incorporado como propio por la tradicin
oral. El personaje es conocido en casi todo el continente, llevando a cabo casi las mismas
bromas y protagonizando parecidas pasadas aunque, claro est, con rasgos que han ido
variando de una regin a otra. Pedro Urdimales se re de todo el mundo y, al que se deja, lo
embroma. Se re de la autoridad eclesistica. Por ejemplo, una de las ancdotas cuenta que
Pedro convenci a un cura de que haba capturado a la paloma del Espritu Santo y que la
tena debajo del sombrero que haba colocado en el suelo. Con cuidado, el cura meti la mano
debajo del sombrero y, en vez de la sagrada paloma, fue a dar... con los excrementos del
irreverente bromista.

Educacin[editar]
Artculo principal: Educacin en El Salvador

La educacin en El Salvador, de acuerdo con la Constitucin de la Repblica, es un derecho

inherente a la persona humana; y en consecuencia, es obligacin y finalidad primordial del
Estado su conservacin, fomento y difusin. Y es por eso que el Estado debe propiciar la
investigacin y el quehacer cientfico.9 En ese sentido, es deber del Estado organizar el
sistema educativo para lo cual crear las instituciones y servicios que sean necesarios, y
tambin se garantiza a las personas naturales y jurdicas la libertad de establecer centros
privados de enseanza.10

Deporte[editar]
Artculo principal: Deporte en El Salvador

Estadio Cuscatln.

En El Salvador se practican varios deportes, siendo el ms popular el ftbol. En los ltimos

aos tambin se a destacando, el Ftbol de playa As mismo, se practican
el atletismo, surf, baloncesto, balonmano, natacin, voleibol, entre otros.

Religin[editar]

Catedral Metropolitana de San Salvador.

La Iglesia Catlica es la confesin religiosa mayoritaria desde la poca colonial aunque ha ido
disminuyendo, ya de tener una feligresa cercana al 74% de la poblacin. Ahora tiene menos
del 50.4%. Las iglesias protestantes como las de
losanglicanos, luteranos, pentecostales, bautistas, Adventistas del Sptimo
Da,mormones y Testigos de Jehov, han experimentado un importante crecimiento desde la
dcada de 1970 y los aos 2000. Hoy cerca del 38.2% 11 de la poblacin pertenece a una de
estas iglesias cristianas. Existen tambin pequeas comunidades judas e islmicas,
originadas por la inmigracin.

Actividades culturales[editar]
En 1994 es fundada la Asociacin de Artistas Plsticos de El Salvador (ADAPES), por un
grupo de artistas salvadoreos y cuyo objetivo primordial es promover las artes plsticas y la
gestin de proyectos culturales en El Salvador, dentro del campo de las artes visuales. Esta
organizacin realiza diversas gestiones en el mbito cultural propiciando proyectos con los
artistas locales en las ramas de pintura, escultura y artes visualesrelacionadas.
La asociacin est formada por una junta directiva electa cada dos aos y por los artistas
miembros asociados, aproximadamente 80, y se mantiene con el aporte econmico de
empresas y artistas. Cuenta con un sitio en internet con informacin de eventos de Arte en El
Salvador y tambin proporciona informacin de artistas locales.12

Cacaopera
Para el Municipio de El Salvador, vase Cacaopera (Morazn).

Cacaopera
kakawira

El Salvador

Hablado en

Regin

San Miguel, Morazn, La Unin.

Hablantes

extinta

Familia

Lenguas misumalpan

Estatus oficial

Cdigos

ISO 639-3

ccr

[editar datos en Wikidata]

Los Cacaopera o Kakawira son una etnia de El Salvador que antiguamente hablaba una
lengua propia. El idioma cacaopera, perteneciente al grupo de lenguas misumalpa est
actualmente extinta, se la considera muy emparentada con el idioma matagalpa.1

Lenguas xincas
xinca
Hablado
en

Guatemala
Antiguamente tambin:
El Salvador
Honduras

Regin

Municipios del centro y

sudesteguatemalteco y costa de El

Salvador y SE Honduras.

Hablantes < 3001

Familia

Aislada

Estatus oficial

Oficial en

Ningn pas

Regulado

No est regulado

por

Cdigos

ISO 639-3

xin

Extensin del xinca en el siglo XX (azul oscuro), y extensin

probable en el pasado (s. VIII) a partir de la toponimia.

[editar datos en Wikidata]

El xinca es un grupo de cuatro lenguas habladas por los pueblos xinca. Estas cuatro lenguas
estn tan estrechamente emparentadas que a veces se las ha considerado una sola lengua,
razn por la cual a veces colectivamente se les denomina idioma xinca. Todas las variedades
de xinca conocidas se hablan en Guatemala, y en la actualidad una est extinta y las otras
tres casi extintas. Antiguamente estas lenguas fueron habladas en un rea bastante ms

amplia que la testimoniada histricamente, cosa que se conoce por la toponimia, llegando
incluso su dominio hasta Honduras y El Salvador.2 3