DICESIS DE NEZAHUALCYOTL

SEMINARIO MAYOR SAN JOS

Alumno: Arenas Blanco Hctor Joel.
Grado: 2do. de teologa.
Materia: Libros histricos.
Prof. Pbro. Lic. Francisco Estrada.
Ixtapaluca, Edo. Mx., a 25 de noviembre de 2015.
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SEGUNDO LIBRO DE LOS MACABEOS

Introduccin.
Cuando nos acercamos a estudiar la historia de la salvacin, muchas veces pasamos
por alto detalles importantes que nos permiten comprender la dinmica del pueblo de Dios.
Especialmente comprender las numerosas batallas y conflictos armados y polticos que
vivieron. Adems, en una poca muy cercana al nacimiento de Cristo cobra mucho inters
lo acontecido en aquellos das para comprender mejor el ambiente que el Seor vivi.
El segundo libro de los Macabeos nos lleva a ese ambiente, un siglo y medio antes
de Cristo. Especialmente nos transporta al calor de la batalla y al sudor de la lucha de un
pueblo por su libertad religiosa. Ante el peligro de helenizacin, los judos responden como
les es tpico: luchando por lo suyo.
As, presentamos este breve trabajo para exponer la estructura de este libro, lo que
nos permitir tener una visin de conjunto del mismo, junto a los elementos histricos que
lo conforman en cuanto a su origen y redaccin, para finalmente determinara algunos
puntos clave sobre el mensaje que aporta para el pueblo de Dios.
Estructura.
Segn el orden estructural que nos ofrece la Biblia de Jerusaln edicin 1997, este
tomo se conforma de la siguiente manera.
I. Dos cartas a los judos de Egipto.
II. Prefacio del autor annimo.
III. Historia de Heliodoro.
IV. Propaganda helenista y persecucin bajo Antoco Epfanes.
V. Victoria del Judasmo, muerte del perseguidor y purificacin del Templo.
VI. Lucha de Judas contra los pueblos vecinos y contra Lisias, ministro de Euptor.
VII. Lucha contra Nicanor, general de Demetrio I.

Elementos histricos.
Aproximadamente este libro, junto con el tomo primero, abarca desde los aos 166100 a.C. El contexto es el proceso de helenizacin que estaba dndose tras la expansin
macednica. El tomo segundo abarca lo que en el primero son los captulos 1 al 7, lo que
corresponde a casi 15 aos del periodo en batalla. Principalmente narra acontecimientos en
torno a la lucha por la resistencia y la libertad religiosa de los judos ante los invasores que
paganizaban el lugar.
En s, no se trata de la continuacin del primer tomo sino que es una especificacin
de lo acontecido en los captulos antes mencionados. De hecho, el estilo de redaccin es
ms parecido a una homila que a una crnica histrica pues sus intereses no son
exactamente registrar hechos, sino sintetizar y reflexionar en torno a ellos evidenciando la
necesidad de volver a los orgenes del pueblo. El mismo prefacio aclara que no se redacta el
libro con tales pretensiones sino que quiere ante todo facilitar la lectura de los hechos con
tal de que todos los judos estn enterados de las hazaas heroicas de tales personajes.
Un detalle importante es la mencin de la instauracin de la fiesta de la Dedicacin
del Templo rehabilitada por Judas Macabeo, correspondiente al 25 de diciembre, una fecha
significativa en el futuro para los cristianos. Con ello se indicara el rumbo del judasmo
despus de luchar por su libertad religiosa.

Mensaje.
Principalmente tenemos los siguientes puntos como mensaje central de este libro
que, tras una mirada cristiana, tienen mucho sentido, especialmente espiritual.
1.- El pueblo judo, como resto fiel, es sumamente atacado debido a las infidelidades de sus
antepasados. En este caso, todos los acontecimientos anteriores como la esclavitud en
Egipto y el exilio son consecuencias de los propios actos.
2.- La historia del pueblo judo, en toda su crudeza y realidad, debe ser conocida por todos
los judos, por lo que el facilitar su lectura y comprensin sern tareas de gran importancia
para quienes tienen la capacidad de hacerlo.
3.- No son las naciones poderosas ni las de moda las que tendrn el destino de los judos en
sus manos. Es Yahwh quien los dirige, a quien encuentran de forma intensa en el Templo.
4.- La lucha por la libertad religiosa es un derecho y un deber para todo judo, y para cada
ser humano, pues es algo propio de su constitucin.
5.- La oracin por los difuntos y la doctrina de la resurreccin de los muertos hacen que la
lucha cobre una significatividad especial.
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6.- El hroe no es quien sea el ms fuerte o el ms aguerrido, sino el que no hace depender
de sus propias fuerzas la victoria, sino que siempre abre las posibilidades a la accin
sobrenatural del Seor.
7.- La mera pertenencia al pueblo de Dios no libra a nadie de apostatar de la fe, ni siquiera
perteneciendo a la casta sacerdotal, as que la corrupcin ser una tentacin latente para el
fiel judo.

Conclusin.
Registrar la historia es fcil. Slo se requiere no perder detalles que sean de
importancia capital. Pero ver el sentido que sta trae consigo es lo difcil. Poder ver la
accin de Dios en medio de todos los ajetreos diarios de vuelve un reto, pero que no es
imposible.
Esa es la leccin que el segundo tomo de lo Macabeos ensea a las generaciones
judas y cristianas de la posteridad. La historia colectiva y personal es una huella fresca de
la intervencin de Dios que siempre est hablando al corazn del resto fiel.
Y hablando de resto fiel, en todas las pocas histricas habr que vencer la tentacin
de configurarse igual que los poderosos queriendo en el fondo lograr la realizacin plena
sin Dios. Un verdadero progreso nunca se obtendr si se quita la libertad religiosa del
campo de accin.
El pensamiento judo plasmado en el relato macabeo, por tanto, no deja de tener
actualidad para los fieles al Dios verdadero: encarar la realidad y hacerla significativa por el
poder de Dios.