Ant Poe Corr Joel

COLECCIN PALABRAS ANDANTES
SERIE POESA
LOGO GOBIERNO BOLIVARIANO

LOGO MINCOMUNAS
LOGOS EDITORIAL
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[ PRESENTACIN DE LA COLECCIN ]
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D E L
PA N
L A
C A N C I N
Antologa potica
joel rojas carrillo
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[ PGINA LEGAL ]
Del pan y la cancin, 2013
Joel Rojas Carrillo
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DEL PAN Y LA CANCIN
PIE DE IMPRENTA
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PRESENTACIN
Las nicas palabras que valen por hechos son las de la infamia y las de la poesa.
Gustavo Pereria
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El vehculo de la respiracin, de lo vital, en sentido a la conciencia, a una nueva tica y a la liberacin, es
el co-razn: la razn compartida.

La revolucin social, en cualquier territorio y comunidad, supone para su permanencia libre
y amplia participacin popular en esta gestacin cultural que va al encuentro de la desalienacin, la
dignidad y la felicidad de todo el pueblo.

La siembra buena y su cosecha, la buena pesca, la elaboracin de casabe, de pan, el transporte,
la construccin de viviendas; son acciones con incidencia directa en la economa de una comunidad, de
un pueblo; pero en la vida material (en la economa) de esta comunidad, inciden tambin la educacin, la
medicina, la artesana, la comunicacin...: La economa conlleva una serie de acciones para llevar a trmino objetivos
comunes, extendiendo con arte la distribucin de los recursos mancomunados para satisfaccin de las necesidades de la
comunidad. La razn compartida entre los hacedores de la comunidad es su espritu, entonces la poesa:
hacer la cancin, como el pan, es un trabajo el de respiracin y vida.

Podemos suponer con la poesa que desde el mismo momento que el movimiento se hizo
verbo y ste nos hizo humanos, comenz a haber msica, memoria, visin y conciencia. Desde que la
humanidad dej de ser slo mineral, la poesa debi haber estado presente.

La palabra que convoca y moviliza nos fue dando mundo, espacio y profundidad: a cada
nueva situacin, y a cada nuevo carcter humano que fue apareciendo, esa inteligencia quiso hacerle
preguntas, y fue hacindose la historia con las respuestas, con las ideas.

Entonces, alguna voz habra dicho maana y se le pregunt por su altura y sus bienes, otra dijo sol
y se le pregunt por el alimento, otra pronunci sonidos para significar tierra y se le pregunt por el trabajo
del hambriento. Una voz vino a decir hijo y se le pregunt por el presente, la maana comenz a hablar y
dijo ro, amor, vida, sustento.

Durante miles de aos la humanidad siempre naciente fue creciendo en expresin y sabidura;
y fue buena, y fue bella la humanidad. Bien se olvidaron las preguntas; pero la humanidad se hizo amante
fantica de respuestas, y comenzaron las soledades y las guerras entre semejantes, por diferencias, por
intereses.

El corazn comenz a identificarse, a individualizarse, a ser pura respuesta, puro pulso de sangre,
poder. Y as, durante siglos, hemos ido haciendo de nuestra existencia un coro perfectamente aprendido,
sin ritmo, donde la clave es una palabra vaca cada vez ms harta, ms llena: mo.
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Los agentes del imperialismo: inversionistas, idelogos, capataces y peones del mundo en que hoy
malvive la humanidad (con todo y nios), programan para nosotros su mundo al revs; en la calle, en la
fbrica, en la escuela, en nuestras mentes. Esta programacin viene desde todos los frentes de produccin
simblica de que dispone el imperio; por radio, cine, prensa, televisin, internet y repeticiones nuestras,
circulan torrentes de la ideologa de la religin del imperio, que es el capitalismo (mejor lo refiere el padre
nicaragense Miguel dEscoto en una entrevista para Telesur, a propsito de la renuncia del ms reciente
Papa de la vieja iglesia imperial. Reiteraba el padre dEscoto, que el suplicio de la cruz era utilizado por el
imperio Romano casi exclusivamente para castigar y amedrentar a la disidencia antiimperialista y a esclavos
insumisos).

Desde antes de que los planificadores del imperio decidan lanzar otro primer bombardeo,
no importa cuanta humanidad muera directa o colateralmente; desde antes de que decidan lanzar
otro nuevo producto, no importa si ste es contaminante e insalubre para el ambiente y las personas
(agroqumicos, transgnicos, aspartame y similares, etc.), no importa si este producto es elaborado por
mano de obra esclava con materia prima saqueada y sub-utilizada (vea el rapto del agua para hacer
refrescos que descalcifican y ulceran); antes de cualquier accin calculada por intereses particulares
contra los pueblos, se nos lanzan mensajes alienantes, a travs de mltiples lenguajes y medios.
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Al final, uno slo es el propsito de dominacin y uno slo es el mensaje que origina y encubre
la parte falsa de la idea que nos hacemos de nuestras vidas, de nuestras experiencias y de los fenmenos
que en el mundo suceden: ponga usted aqu lo que quiera. Cabe poner el costo de un secado de pelo/
el ph adecuado en la piel femenina para la temporada primavera-verano en los Valles del Tuy/
la diferencia de precio y estilo entre un carro y una camioneta/ la hora de la ltima comida del
indigente que le cuida el carro/ las razones del asesinato de un lder revolucionario, de cualquier
asesinato/ los motivos reales de la violencia, a-prendidos por gracias de televisa, globovisin y jolibud/
el nmero de nios hambrientos en Hait, o en el Cuerno de frica, las intenciones de las oenegs
interesadas en el caso/ el valor del dinero que tienen usted y las oenegs en su cartera, en sus
cuentas.

En otras palabras: nos siembran con basura el pensamiento. Este jabn para cerebros circula,
se transmite y se reproduce con distintas dimensiones y profundidad, segn los objetivos especficos de
cada fragmento del mensaje-objeto del capitalismo.

El capitalismo dice: Ponlo todo; te digo personita que todo es bello y vale dinero, hasta
t maquinndolo bien, t primero. Si no puedo engaarte, usarte y reducirte, pues te compro. Si no te
vendes entonces te atropello, te intimido y te degello. En otras palabras: te saco el alma por el cuello, lo
tomo todo, es lo que Yo siempre deseo, gracias por dejarnos entrar en sus hogares.

As, despersonalizarnos desde que nacemos, con contravalores disfrazados de amor familiar,
para ir ubicando nuestro futuro en la columna de sus haberes, en la columna de sus rebaos; requiere de
mucho lenguaje disneylandia, y abundantes dinosaurios morados, ositos y unicornios fucsia, superhroes,
patos y ratones.

Debe ser un alerta social cada nio o nia que configura su lenguaje propio, su expresin vital,
bajo la enredadera multicolor de su soledad; nios y nias que repiten como loros, y loras, palabras que ni
usamos ni entendemos, traducciones maliciosas. Cada tono que nos recuerde la artificial vocecita aniada
de los muequitos que bombardean mentecitas desde la televisin, desde siempre y para siempre.

El objetivo capitalista de vendernos productos que no nos sirven para nada, a muchsimas
personas y por mucho tiempo, origina un mensaje que rima con nuestras supuestas necesidades, las
supone y las crea, porque la cuestin es que hoy somos tan modernos, y tales cosas son las que nos
importan; no el prjimo, mucho menos el planeta.

As, seoras y seores, para que se invada un pas rico en uranio o petrleo, o agua o lo
que sea que la mquina sistema-mundo desarrollado necesite que la transnacional venda, sta elabora
previamente una compleja jurisprudencia meditica: una red de mentiras convertidas en la verdad
con los trucos de la televisin y la tinta de los impresos, dirigida a justificar la barbarie contra pueblos
indefensos y hasta pacficos ante padres y madres de soldados que irn a esa nueva guerra, que
ser televisada diariamente como un nuevo estreno de la oprobiosa historia de invasiones, torturas
e injerencias, tan repetida por el ya clsico imperio. Y aqu tambin hay para nosotros un alerta: en
nuestro territorio tenemos la ms grande reserva probada de petrleo del planeta, reservorios inmensos
de toda clase de minerales estratgicos, cantidades y cantidades de agua y especies vegetales; recursos en
abundancia. Pues, como en nuestro pas hemos decidido tener control soberano sobre estos recursos,
somos objetivo de este imperio, en una dimensin que nos obliga a cohesionar y compartir su defensa.
Incluso pareciera depender de esta defensa, que el sistema decadente finalmente de paso a la vida, o
perfectible como es, continue la mutacin de su expansin y la vida en el planeta, tal como la conocemos,
desaparezca.

Esta prctica constante de mediatizacin, tan obvia y tan denunciada, se define en laboratorios
donde se planifica y perfecciona la disolucin del alma humana en ignorancia, egosmo, narcisismo,
competencia, consumismo y violencia.

El mensaje alienante del egosmo capital es vertido en comunicados de agencias noticiosas
repetidos las 24 horas, en vivo y directo: mentiras que separan pueblos y disfrazan muros y fronteras,
mientras que promocionan ms muros y ms fronteras.

Este mensaje es el mismo que escucharemos como residuo light, en grabaciones vertidas
en regalos del nio Jess moderno: arcoris de plstico fabricado por mano de obra infantil en todo el
tercer mundo.

Todo este entramado meditico se nos representa para que no fluyan libres por el viento las
poticas, bellas y justas voces de los pueblos, como esa voz sensible y sensata que Al Primera lleg a ver
tendida, como el viento que descansa en las hamacas que exhiben en las carreteras.
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Ms de 500 aos de actualizacin de ese mensaje a comps de estafa, saqueo, tortura y masacre no ha
podido ni podr callar las voces de los pueblos oprimidos en Nuestra Amrica, pero s que ha podido
ocultar nuestra memoria y confundir nuestra visin. Hacindonos competir como caballos en carreras
ajenas, nos pone obstculos para desunirnos y detenernos. Debemos movernos, pero hacia dnde?, y
cmo?, pues como somos modernos y estamos solos, no sabemos; repiten a coro doa academia y
madame bohemia.

La voz del Pueblo no es una, pero quiere serlo.

La hemos visto, la vemos junto a nosotros, construyndonos en detalles y situaciones de esta
revolucin: en nuestra Constitucin, en proclamas por la unidad, en campaas por la integracin, en los
trabajos de nuestra historia presente de gestacin del socialismo.

En Venezuela, la Revolucin Bolivariana ha promovido el crecimiento sostenido de un ser social
amante de la patria buena, y si es cierto que todava nos envuelven relaciones sociales de nocin y
accin capitalistas, tambin es cierto que la lucha no es sencilla, y que vamos despertando cada da,
fortalecindonos en nuestra unidad como pueblo, recuperando nuestra ciencia. La conciencia se va
haciendo amorosa y a cada tanto se traduce ms en hechos.

Este espritu, esta reflexin humana, creciente hacia una cultura y una sociedad nuevas, es el
pulso de la poesa que en este libro prevalece.
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Una antologa de poemas cualquier seleccin siempre sugiere, y es apenas una muestra arbitraria del
universo que pretende contener.

Al respecto diremos que no es pretensin de este libro compararse con las conocidas o no
conocidas, las correctsimas, escandalosas o geniales vitrinas de poemas al gusto, y mucho menos vitrinas
de poetas.

Hay quienes se dicen poetas y se dedican a ser paisajes en silencio. Como dice una cancin de
Atahualpa Yupanqui: t piensas que eres distinto/ porque te dicen poeta/ y tienes un mundo aparte/ ms all de las
estrellas/ de tanto mirar la luna/ ya nada sabes mirar,/ eres como un pobre ciego/ que no sabe a dnde va,/ vete a mirar
los mineros,/ los hombres en el trigal,/ y cntale a los que luchan/ por un pedazo de pan.

El pueblo que mentan a veces sin saberlo los intelectuales olmpicos, presos entre corchetes
y recamados en laureles, es el mito de la burguesa, como dice el cineasta revolucionario brasilero, Glauber
Rocha en Ezttyka del sueo (1971); el pueblo en boca de las burguesas, la grande y la pequea, de
doa burocracia, de la corrupta oligarqua, no es ms que su proyecto de dominacin. Incluso lo real del
mito es en parte su obra; porque en el territorio donde hoy pueblo se defina como ignorante, pobre, explotado,
oprimido y excluido, es porque prevalece ese podero parsito que engaa, empobrece, explota, oprime y
excluye.

Transnacional le dicen a la cruz contempornea de los pobres de la Tierra.

La transnacional habla clarito, por la boca, el lapicero o la cmara de terratenientes, abogados,
polticos, comerciantes, militares e intelectuales. Algunas veces socios, otras veces tarifados simplemente.
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Aqu leeremos poemas que nos dicen con voz propia y nuestra que la poesa no es el incendio pero s
su hora, que no es la vida pero s su origen, que no es la tierra, el mar, la selva, sino su sabidura espesa.
Que no es el llanto, sino lo que pblicamente se debe decir de los que nos toca de eso (Antonio Porchia,
poeta argentino que public un nico libro titulado Voces, escribi alguna vez: no ves el ro de llanto porque
le falta una lgrima tuya).

Nos dicen estos poemas que la poesa no es asunto de los libros sino de sus efectos, que no es
asunto de geniales retricas o de ocurrentes, divertidos y cultos juegos verbales, sino de palabras
concretas (aqu los poetas dicen limpiamente, con la razn y con el instinto, sin miedo).

La poesa no es asunto exclusivo de humildsimos poetas, o de grandsimos poetastros, ni de
partidarios del caos ni de partidarios del orden, liberales o conservadores, sino que es asunto del pueblo.
Pasa que cuando leemos o escuchamos un poema de estos, lo sentimos, lo sabemos nuestro, y es voz que
nos mueve.
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La humanidad ve, siente y sabe: de la muerte, del cansancio, del amor loco, infinito, de la guerra,
y de rboles y distancias, de antiguas soledades y quietudes, de las luchas campesinas y obreras, de
Nuestra Amrica, de los pobres de cualquier tierra.

Eso cantan por y para el gnero humano quienes se asumen poetas sin olvidar que la poesa,
como el arado, es un trabajo. Visin, pulso y memoria al mismo tiempo, pero sobre todo presente: las
voces de nuestros ancestros siguen siendo vanguardia; nos ensean desde la vigencia de sus recuerdos.
Nuestras ms jvenes canciones, cuando en verdad son nuestras, son vida hoy y sern vida maana;
acervo y fuelle de las generaciones que vengan.

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El temor a llamar a las cosas y los responsables de las cosas por sus nombres es una prctica burguesa, o
pequeo-burguesa, producto de la alienacin y la ignorancia propagadas por esa clase. Cmo un poema
del pueblo que cuente del pas de los aos 60, en los aos 60, puede ignorar la posibilidad del estallido?,
hubo cantos altaneros y locuaces, como decretos de guerra a muerte contra la barbarie. No somos viles
compatriotas, pero cuando reconocemos al Leviatn que odia, trama y atenta, hay que enfrentarlo.

La poesa azota el descanso y cie el desorden en la poltica, la economa y la justicia de las
naciones. Cuando los pueblos presienten invasiones, abusos y malas agendas: es tambor de guerra para
la defensa. Cuando los pueblos son torturados hasta la impotencia: es trinchera de resistencia, la ltima
y la primera.

Y tambin es antipropaganda, y carajazo en la calavera del imperio que sea.

Carlos Contramaestre, una vez hizo un poema con carne, que a la vista de la petit burgoise se
pudri. Ciertamente no slo de pan viven la mujer y el hombre, pero si ese poema hubiese sido expuesto
en un barrio de nuestros aos 70, 80 o 90, hubiese sido descolgado y hecho alimento.

El trabajador y la trabajadora, la organizacin comunitaria, el poder popular: debe crear (es
necesario) su propia escuela, sus propios saberes, su propia economa, su propia y a la vez nueva cultura:
su propio poema.
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Este libro se compone y se estructura con lo que se dice, no con quienes lo dicen. Mucha buena poesa
conocida y desconocida por nosotros pudiera extraarse en este libro, cmo y por qu negarlo?, si
defendemos la el hecho de que es comn el ser poeta, pero tampoco est dedicada esta antologa a la
acumulacin de belleza o calidad, y no negamos con esto que la tica aqu presente no se corresponda
con arte y belleza; sino que quisimos presentar a los lectores y lectoras un concierto de poemas que, entre
otros posibles (tambin sera absurdo negar eso), resuman con claridad todo lo antes expuesto.

Jos Mart, Federico Garca Lorca, Javier Heraud, el Che, Roque Dalton, Rodolfo Walsh,
Augusto Csar Sandino: asesinados de bala, Otto Ren Castillo: torturado y desaparecido; Paco Urondo,
Eduardo Sifontes: asesinados a golpes; Nazim Hikmet, Ho Chi Minh, Carmen Soler, Andrs Eloy
Blanco, , Milagros Chvez: secuestrados y presos... Patricio Lumumba: martirizado... No estn sus voces
en esta antologa slo por ese hecho.

Cuando una campesina o un obrero dicen paisito o un pescador pronuncia su mar, eso es algo
as como un acto de respiracin patritica: una pequea nota del himno que entre todos componemos
y cantamos a la Patria, que es como un sentimiento, un espritu comn. Pero cuando un hambreador de
tierras dice paisito, lo que reproduce y acompaa ese comentario es avaricia y hartazgo. Entonces en
el poema, ese discurso falso, sera miasma transparente, plstico de asfixia, disparos y billetes.

La Patria tambin es como una tierra, unos hombres y unas mujeres viviendo liberados. Como
una independencia y una soberana a toda costa defendidas. Como un gobierno popular y una justicia
cosechada.

Este libro slo quiere comunicar eso.

Ms nada poetas.
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La experiencia de lectura para esta seleccin de poesa destinada y dedicada a las Comunas en
construccin, o ms llanamente: al socialismo venezolano en construccin convivi con la experiencia
de la fe en una recuperacin absoluta de mi Comandante Chvez, los ltimos meses del ao 2012.

Ya dijimos en las elecciones del 7 de Octubre, cmo decidimos nuestro presente histrico con
el Plan de la Patria 2013-2019; la etapa actual de su Proyecto, ese que desde el da que nos vio y nombr
candelorio, desde su celda en Yare ya era azul.

Hoy la ausencia fsica de Chvez es una tristeza y una rabia infinitas que slo se mitigan junto a
nuestros semejantes con l en compaa, tratando de hacer bien todo cuanto la Revolucin consagre.

Al camarada Comandante Hugo Rafael Chvez Fras ofrecemos y valga la culminacin de esta
presentacin como un primer poema de la muestra estas palabras del Mariscal Sucre, signo visible en
nuestras hijas e hijos, cuando por recuerdo y viva voz de Chvez Nuestro que Est en la Conciencia,
cantan literalmente a la Patria Querida:
El Libertador ha mandado erigir monumentos que recuerden a las futuras generaciones los servicios
de los vencedores de Ayacucho: pero en el corazn de estos est consagrado el monumento que ellos han
formado al hijo de la Gloria. Al guerrero generoso que nos dio Patria y que de la condicin de esclavos
nos convirti en soldados de la Libertad y de la Victoria. Sobre todos estos corazones y en cada uno
de ellos existe la estatua de Bolvar. Y de all la dejaremos a los hijos de nuestros hijos, para que su
memoria tenga la duracin del Sol.
Joel Rojas Carrillo,

Caracas, junio de 2013
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ARTE POTICA 1974

Poesa
perdname por haberte ayudado a comprender
que no ests hecha slo de palabras.
Roque Dalton [El Salvador]
22/07/2013 04:07:00 p.m.
SOBRE SALVAJES
Los pemones de la Gran Sabana llaman al roco Chirk-yeetaku,
que significa Saliva de las Estrellas; a las lgrimas En-parupu,
que quiere decir Guarapo de los Ojos, y al corazn Yewn-enapu:
Semilla del Vientre. Los waraos del delta del Orinoco dicen Mejokoji
(El Sol del Pecho) para nombrar al alma. Para decir amigo dicen Ma-jokaraisa:
Mi Otro Corazn. Y para decir olvidar dicen Emonikitane,
que quiere decir Perdonar.
Los muy tontos no saben lo que dicen
Para decir tierra dicen madre
Para decir madre dicen ternura
Para decir ternura dicen entrega
Tienen tal confusin de sentimientos
que con toda razn
las buenas gentes que somos
les llamamos salvajes.
Gustavo Pereira [Venezuela]
22/07/2013 04:07:00 p.m.
PREGUNTAS DE UN OBRERO ANTE UN LIBRO

Tebas, la de las Siete Puertas, quin la construy?
En los libros figuran los nombres de los reyes.
Arrastraron los reyes los grandes bloques de piedra?
Y Babilonia, destruida tantas veces,
quin la volvi a construir otras tantas? En qu casas
de la dorada Lima vivan los obreros que la construyeron?
La noche en que fue terminada la Muralla china,
adnde fueron los albailes? Roma la Grande
est llena de arcos de triunfo. Quin los erigi?
Sobre quines triunfaron los Csares? Bizancio, tan
cantada,
tena slo palacios para sus habitantes? Hasta en la fabulosa
Atlntida,
la noche en que el mar se la tragaba, los habitantes clamaban
pidiendo ayuda a sus esclavos.
El joven Alejandro conquist la India.
l solo?
Csar venci a los galos.
No llevaba consigo ni siquiera un cocinero?
Felipe II llor al hundirse
su flota. No llor nadie ms?
Federico II venci la Guerra de los Siete Aos.
Quin la venci, adems?
Una victoria en cada pgina.
Quin cocinaba los banquetes de la victoria?
Un gran hombre cada diez aos.
Quin pagaba sus gastos?
Una pregunta para cada historia.
Bertolt Brecht [Alemania]
22/07/2013 04:07:00 p.m.
DOS PREGUNTAS
primera pregunta
En qu lugar de Lima, la dorada,
vivan los que la construyeron?
(Bertolt Brecht)
segunda pregunta
Por qu ser que todava existen
infelices que nos hablan de una Lima
seorial, antigua, colonial y bella?
Por que quedan todava desgraciados
que anhelan sin cesar la ciudad de los Reyes,
las tapadas, los balcones, la alameda,
si de eso slo queda un basural de hambre,
de miseria y de mentira?
Ciudad de los Reyes
de la explotacin y el hambre,
tres veces coronada por la sumisin,
ciudad triste, hambrienta, msera
por todos lados,
salvo pequeos rinconcitos
donde se canta la flor de la canela
viva el Per y sereno y se bebe whisky
con hielo y cocacolas.
Javier Heraud [Per]
22/07/2013 04:07:00 p.m.
LA POESA DEBE TENER COMO FIN LA VERDAD PRCTICA

A mis amigos exigentes
Si os digo yo a vosotros que el sol es en el bosque
lo mismo que un vientre
Que se entrega en la cama
Me creis aprobis todas mis apetencias
Si os digo que el cristal de un da de lluvia
Siempre suena en la blanda molicie del amor
Me creis el momento que prolongis del amor
Si os digo que en las ramas de mi escondido
lecho
Hace su nido un pjaro que nunca dice s
Vosotros me creis comparts mi inquietud
Si os digo que en el golfo de un manantial o
fuente
La llave de un ro rueda entreabriendo la
verdura
Me creis todava y aun ms lo comprendis
Pero si canto claro mi camino completo
Y mi pas completo cual camino sin fin
No me creis ya ms o marchis al desierto
Pero andis sin objeto sin saber que los hombres
Necesitan unirse y esperar y luchar
Para explicar el mundo y para transformarlo
Con slo un cordial paso yo os llevar conmigo
No tengo fuerzas ahora viv sigo viviendo
Mas me sorprende hablndoos estar para
ganaros
Cuando lo que os quisiera es librar para fundiros
Lo mismo con el alga y el junco de la aurora
Que con nuestros hermanos que edifican la luz.
Paul luard [Francia]
22/07/2013 04:07:00 p.m.
MEMORIA
A lo descomunal, a lo arbitrario
al orden secular de los ros,
a la memoria de los pueblos ebrios,
a los panfletos y a la sastrera de versos
dirijo estas agujas como un canto
Acurrucado, levantando nubarrones y enrojeciendo siempre descorro los paales rotos de la infancia
Un frasco de fragancia oloroso a polvo y leche
Oficio de poeta y poesa del oficio que no muere que se descorre entre pasadizos
y sale en la arbolada de las edades como una tejedora de fiestas
Aqu est mi palabra, fuego interior agigantado sol entristecido que se consume y renace
1936: se arremolinaron alrededor de las cabrias y los balancines los corsarios del porvenir, los que
vinieron a acompaar los taladros con polos y ostras de la Cubagua, con las tetas de Mara Guevara en
las pupilas como cntaros del Mar Caribe y elevaron la protesta obrera igual que los pezones de la india
acostada en las vecindades de La Arestinga, que sirven de seuelo para que los navegantes extraviados
lleguen al puerto y acaricien a sus mujeres olorosos a sal y brisa marina.
Las sirenas descorriendo el espacio
entristeciendo las maanas y las noches
las parituras y las defunciones
enrojeciendo el suicidio del alba
comprando la mano marinera sin edades
a semejanza de cantos funerarios atraviesa
los campamentos
pasa rozando los palafitos
y la ciudad de la congoja se estremece en el alma
Aqu me detengo
La historia desgrana atardeceres
cuerpo de doncella atrabiliaria La Victoria El sueo sin edad: Pierre Cerrau porque en mil ochocientos
cincuenta y dos las pginas del Credo Igualitario eran el ptalo y la apertura y el ojo del porvenir Y los
nombres obreros como nias recin nacidas y recin comenzadas a violar se incrustaban en letras de
molde. Pjaros de alas rotas de la revuelta de Pars, de las peonadas alucinadas y las cimarroneras de mi
pas hecho polvo.
Aqu me detengo
es el nacimiento de los vendedores de velas de cebo, de corotos en la casa del sueo y el amor como
diminuta trtola haciendo guio y el mundo con sus principios y su final y los sastres y los poetas y
los buscadores de cuero y los bancos de arena y las carretas de algas ensangrentadas por las calles y la
ciudad sin sirena y con hambre y con lujuria infinita
Sin paz, sin patria, sin rditos, sin iglesias, sin amos, sin cadenas
Esclavos en el tiempo dando gritos fetales
entrando por la boca del mundo
Orinoco de correos
Cayena de alucinados
Puertos y atracaderos del amor
All comienza el nacimiento del hombre
Ms all
elevado como un volantn va mi sombra acurrucada
el da conoce los minutos de Valentin Espinal
su caja torxica
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mi corazn atragantado de tachuelas

el da le pertenece a la luz y veo a una ciudad que duerme
secretos, clandestinos.
Carpinteros de la colosal fbrica de sueos del mundo
Ebanistas de manos de loto
Ella describe una curva en torno a m se levanta como un huracn sin dueo una sbana olorosa a
resma que muere
Alpargateros:
el hilo es una mujer que vive de fuego las trenzas de su pelo que cae sus dientes que desgranan una
lujuria de bosque
Fabricantes de chim:
estoy en una casa de viento ella es mi piache, mi flor de muerte, mi cuchillo encantado
C o m p o n e d o r e s:
la memoria se sienta en una caja de plomo
imprime sobre la tinta una sombra perdida
hace de la tristeza una bajada que no cesa
Mi cerebro calla
descansa sobre un tmulo de aos y va ms all
La vida est postrada sobre un pajonal incendiado
El nombre patria est en desuso
La usura se deja pasear con su velo de vieja calavera enamorada y el amor se reconoce triste y se rene
En libracos carcomidos por el salitre, en cerebros sembrados de congojas que son como bales
antiguos con pedreras y brocados. Venidos de ms all, entre arrecifes y gigantescas olas marinas.
Aventadas por fusiles de cobre, oro y de papel moneda. Como de ms all del quetzal, de la chicha
fermentada y del yopo. Del mismo confn del alma nacional surge una bandada de pjaros y mariposas.
lvaro Montero [Venezuela]
22/07/2013 04:07:00 p.m.
ESTRONCIO 90
Se volvi loco el tiempo
De repente la lluvia, luego aparece el sol y en seguida cae nieve
Se dice, sabes?, dicen
que todo esto proviene
de esos ensayos que hacen con las bombas
Parece
que el Estroncio 90
llueve sobre la hierba
llueve sobre la leche
llueve sobre el ganado
llueve sobre los sueos
sobre la libertad
sobre la gran esperanza
a cuya puerta golpeamos
Mi rosa,
es con nosotros mismos que estamos disputando la carrera
O a las estrellas muertas llevaremos la vida
o bien sobre este mundo descender la muerte.
Nazim Hikmet [Turqua]
22/07/2013 04:07:00 p.m.
EL CATACLISMO DE DAMOCLES (fragmento)

Un gran novelista de nuestro tiempo se pregunt alguna vez si la
Tierra no ser el infierno de otros planetas. Tal vez sea mucho menos:
una aldea sin memoria, dejada de la mano de sus dioses en el ltimo
suburbio de la gran patria universal. Pero la sospecha creciente de
que es el nico sitio del Sistema Solar donde se ha dado la prodigiosa
aventura de la vida, nos arrastra sin piedad a una conclusin
descorazonadora: la carrera de las armas va en sentido contrario de la
inteligencia.
Y no slo de la inteligencia humana, sino de la inteligencia misma
de la naturaleza, cuya finalidad escapa inclusive a la clarividencia de
la poesa. Desde la aparicin de la vida visible en la Tierra debieron
transcurrir 380 millones de aos para que una mariposa aprendiera
a volar, otros 180 millones de aos para fabricar una rosa sin otro
compromiso que el de ser hermosa, y cuatro eras geolgicas para que
los seres humanos a diferencia del bisabuelo pitecntropo, fueran
capaces de cantar mejor que los pjaros y de morirse de amor. No
es nada honroso para el talento humano, en la edad de oro de la
ciencia, haber concebido el modo de que un proceso milenario tan
dispendioso y colosal, pueda regresar a la nada de donde vino por
el arte simple de oprimir un botn. Para tratar de impedir que eso
ocurra estamos aqu, sumando nuestras voces a las innumerables que
claman por un mundo sin armas y una paz con justicia. Pero an si
ocurre -y ms an si ocurre-, no ser del todo intil que estemos aqu.
Dentro de millones de millones de milenios despus de la explosin,
una salamandra triunfal que habr vuelto a recorrer la escala completa
de las especies, ser quizs coronada como la mujer ms hermosa de
la nueva creacin.
Gabriel Garca Mrquez [Colombia]
22/07/2013 04:07:00 p.m.
PARBOLA DE BUDA SOBRE LA CASA EN LLAMAS

Gautama, el Buda, enseaba
la doctrina de la Rueda de los Deseos, a la que estamos
sujetos, y nos aconsejaba
liberarnos de todos los deseos para as,
ya sin pasiones, hundirnos en la Nada, a la que llamaba
Nirvana.
Un da sus discpulos le preguntaron:
Cmo es esa Nada, Maestro? Todos quisiramos
liberarnos de nuestros apetitos, segn aconsejas, pero
explcanos
si esa Nada en la que entraremos
es algo semejante a esa fusin con todo lo creado
que se siente cuando, al medioda, yace el cuerpo en el agua,
casi sin pensamientos, indolentemente; o si es como cuando,
apenas ya sin conciencia para cubrirnos con la manta,
nos hundimos de pronto en el sueo; dinos, pues, si se trata
de una Nada buena y alegre o si esa Nada tuya
no es sino una Nada fra, vaca, sin sentido.
Buda call largo rato. Luego dijo con indiferencia:
Ninguna respuesta hay para vuestra pregunta.
Pero a la noche, cuando se hubieron ido,
Buda, sentado todava bajo el rbol del pan, a los que no le haban preguntado
les narr la siguiente parbola:
No hace mucho vi una casa que arda. Su techo
era ya pasto de las llamas. Al acercarme advert
que an haba gente en su interior. Fui a la puerta y les grit
que el techo estaba ardiendo, incitndoles
a que salieran rpidamente.
Pero aquella gente no pareca tener prisa. Uno me pregunt,
mientras el fuego le chamuscaba las cejas,
qu tiempo haca fuera, si llova,
si no haca viento, si exista otra casa,
y otras cosas parecidas. Sin responder,
volv a salir. Esta gente, pens,
tiene que arder antes que acabe con sus preguntas.
Verdaderamente, amigos,
a quien el suelo no le queme en los pies hasta el punto de
desear gustosamente
cambiarse de sitio, nada tengo que decirle. As hablaba
Gautama, el Buda.
Pero tambin nosotros, que ya no cultivamos el arte de la paciencia
sino, ms bien, el arte de la impaciencia;
nosotros, que con consejos de carcter bien terreno
incitamos al hombre a sacudirse sus tormentos; nosotros
pensamos, asimismo, que a quienes,
viendo acercarse ya las escuadrillas de bombarderos del
capitalismo,
an siguen preguntando cmo solucionaremos tal o cual cosa
y qu ser de sus huchas y de sus pantalones domingueros
despus de una revolucin,
a sos poco tenemos que decirle.
22/07/2013 04:07:00 p.m.
MSICA CON PIE DE SALMO

Distante bella lobezna desprendida de los bosques;
inmensa y sombra como el descenso de las guilas
en la soledad de los salmos;
guardadora de verdades y mscaras opuestas
al rostro comn sealado de infinito;
sensorial y eterna como el paso de las razas
sobre la brillantez oscura de las piedras;
miserable y a veces pdica
cuando la adolescencia razona el otoo
frente a las naciones fugitivas;
indestructible y casi perfecta
donde el hombre eleva sus ramos fnebres
sus tazas ojerosas definitivamente castas,
donde los que se amaron ilustran la avenida de cada recuerdo,
de cada estacin construyendo su casa fresca,
oscura en las riberas del poniente.
Inacabada esplndida ma que ordena y fija sus aves
en las sagradas visiones, que azuza enormes ligeras flores
contra la locura, su implacable vigilia,
que anda en sueos como la primavera en las alturas de la patria
que hace oscura la fragancia del mar
de la noche sobre el reposo de los hartos.
Esta es tu casa, tu fogn de hierba hmeda
sobre las brasas de mi carne,
tu casa an no mancillada por la gloria.
Roe pues tu creencia, tu madero interno,
tu sobriedad y antiguo pao sobre el relampagueo de mis huesos
y deja que interrumpa una vez ms tu girasol
para regresar a mi rostro
para develar y bruir an ms la puerta sombra de mis actos,
la sagacidad de los mrmoles espaciados en el futuro.
Inacabada esplndida ma que anda en sueos
como la primavera en las alturas de la patria.
Ana Enriqueta Tern [Venezuela]
22/07/2013 04:07:00 p.m.
Y SI DESPUS DE TANTAS PALABRAS

Y si despus de tntas palabras,
no sobrevive la palabra!
Si despus de las alas de los pjaros,
no sobrevive el pjaro parado!
Ms valdra, en verdad,
que se lo coman todo y acabemos!
Haber nacido para vivir de nuestra muerte!
Levantarse del cielo hacia la tierra
por sus propios desastres
y espiar el momento de apagar con su sombra su tiniebla!
Ms valdra, francamente,
que se lo coman todo y qu ms da!
Y si despus de tnta historia, sucumbimos,
no ya de eternidad,
sino de esas cosas sencillas, como estar
en la casa o ponerse a cavilar!
Y si luego encontramos,
de buenas a primeras, que vivimos,
a juzgar por la altura de los astros,
por el peine y las manchas del pauelo!
Ms valdra, en verdad
que se lo coman todo, desde luego!
Se dir que tenemos
en uno de los ojos mucha pena
y tambin en el otro, mucha pena
y en los dos, cuando miran, mucha pena
Entonces Claro! Entonces ni palabra!
Csar Vallejo [Per]
22/07/2013 04:07:00 p.m.
NADA EXTRAORDINARIO
Yo no pido nada extraordinario:
a nadie he dicho, por ejemplo,
crtate la mano derecha
y entrgamela entre rebanadas
de pan blanco.
Acaso he dicho a alguien:
olvdate del nombre de tu madre
y cava una inmensa sepultura
en el vientre de tu hermano?
No. Yo no pido nada extraordinario
ni uno solo puede desmentirme
cuando digo:
yo no he pedido a nadie
que se saque los ojos
para que el sol le lama
la cicatriz del llanto.
Es ms,
a nadie he pedido todava:
amamanta la mitad de tu sed
para que me regales
la mitad de tu agua.
Yo sencillamente he dicho:
No quiero que mi hermano
sufra hambre,
no quiero que le roben
su trabajo,
no quiero que sea muerto
en tierra extraa
Y sin embargo,
hay gente enfurecida
dispuesta a romperme
la guitarra,
empeada en disecar
mi voz,
sobre el madero oscuro
de una encrucijada,
resuelta a convertir
mis huesos
en harina amarga
y carcelaria
Yo no los comprendo, amigo,
yo no pido nada extraordinario.
Hugo Fernndez Oviol [Venezuela]
22/07/2013 04:07:00 p.m.

img2.tif
22/07/2013 04:07:00 p.m.
Un gallo muy comn: eso es lo que eres.

Tu canto, cada da, es el amanecer.
Quiquiriqu! Y arrancas al pueblo de su sueo:
realmente, no es banal tu hazaa cotidiana.
Ho Chi Minh [Vietnam]
22/07/2013 04:07:00 p.m.
CONTRA EL VERSO RETRICO

Contra el verso retrico y ornado
el verso natural. Ac un torrente:
aqu una piedra seca. All un dorado
pjaro, que en las ramas verdes brilla,
como una marauela entre esmeraldas
ac la huella ftida y viscosa
de un gusano: los ojos, dos burbujas
de fango, pardo el vientre, craso, inmundo.
Por sobre el rbol, ms arriba, sola
en el cielo de acero una segura
estrella; y a los pies el horno,
el horno a cuyo ardor la tierra cuece
llamas, llamas que luchan, con abiertos
huecos como ojos, lenguas como brazos,
savia como de hombre, punta aguda
cual de espada: la espada de la vida
que incendio a incendio gana al fin, la tierra!
Trepa: viene de adentro: ruge: aborta.
Empieza el hombre en fuego y para en ala.
Y a su paso triunfal, los maculados,
los viles, los cobardes, los vencidos,
como serpientes, como gozques, como
cocodrilos de doble dentadura,
de ac, de all, del rbol que le ampara,
del suelo que le tiene, del arroyo
donde apaga la sed, del yunque mismo
donde se forja el pan, le ladran y echan
el diente al pie, al rostro el polvo y lodo,
cuanto cegarle puede en su camino.
l, de un golpe de ala, barre el mundo
y sube por la atmsfera encendida
muerto como hombre y como sol sereno.
As ha de ser la noble poesa:
as como la vida: estrella y gozque;
la cueva dentellada por el fuego,
el pino en cuyas ramas olorosas
a la luz de la luna canta un nido
canta un nido a la lumbre de la luna.
Jos Mart [Cuba]
22/07/2013 04:07:00 p.m.
La cultura popular
dicen y que es muy sencillo
tan simple como tomar
aguardiente en un pocillo
Cuando mi mam cocina
me veo jugando en el patio
y me acuerdo de los platos
donde serva la comida
y del arpa cantarina
entonando su cantar
nunca me puse a pensar
que hasta llamar una res
toda esa broma y que es
la cultura popular
La cultura y que es bien grande
y a la vez es bien chiquita
es maluca y exquisita
que se reduce y se expande
y ahora yo cojo pande?
me encandila tanto brillo
tengo en la cabeza un grillo
todo eso cmo se pica?
pero un profesor explica:
dicen y que es muy sencillo
Monta la olla en el fogn
no hace falta casi nada
enciende la llamarada
con la lea del folclor
cualquiera da la sazn
entre tanto intelectual
porque se riega el hablar
como estornudo de chingo
tan simple como tomar
Aunque no toques ni cantes
hay ya con que eres humano
y te lleva de la mano
todo el mundo circundante
eres sujeto pensante
y cargas un jormiguillo
se alborotan los piojillos
es borrachera es locura
porque t eres, cultura
aguardiente en un pocillo
Gino Gonzlez [Venezuela]
22/07/2013 04:07:00 p.m.
DEL PAN Y LA CANCIN

Sucede que de una gota de agua y un rayito de sol
se puede fabricar un arcoris,
y quien posee un arcoris
puede inventar a Miguel ngel, a Rubens, a Van Gogh, a Goya y a Picasso
y entonces se est en capacidad de hacer, deshacer y rehacer el mundo!
Todo lo cual no niega, sin embargo, que la funcin primigenia del agua
es fecundar la tierra y la tarea fundamental del sol es madurar la espiga,
porque la tierra es slo habitable en la medida que el pan tenga la dimensin del hambre
y la cobija la exacta dimensin del fro.
De all que no me explico el absurdo de que haya artistas
que se crean superiores al panadero, y sobre todo,
que ste los tolere por ignorar que hacer la cancin es un trabajo.
Hugo Fernndez Oviol [Venezuela]
22/07/2013 04:07:00 p.m.
SOMARI DE LOS SOADORES

Si no fuera por los soadores
el mundo
sera una basura
y caverna lbrega nuestro lecho
Si no fuera por los soadores
qu sentido
tendra
todo esto?
Los bhos seran amos del da
Y los garrotes terminaran por escribir las nicas palabras.
22/07/2013 04:07:00 p.m.
22/07/2013 04:07:01 p.m.
img3.tif
22/07/2013 04:07:02 p.m.
22/07/2013 04:07:02 p.m.
TAMANACO, DE PLUMAS CORONADO

Tamanaco, de plumas coronado
est en mitad del rstico vallado.
Tras caas y maderas,
en forma de hombres se levantan fieras
con cabeza y con pecho y pies de hierro.
Las caas rompen: salta al circo un perro,
del hombre de las plumas la macana
hace en el aire hueco herida vana;
el brazo, desprendido
al golpe intil, culgale tendido:
crujen tres de las cercas inseguras
de sabroso placer las armaduras:
en la sangre del indio derribado
el hondo hocico el perro ha sepultado:
y an resuena en la tierra americana
el golpe vago de la infiel macana;
y en el cuerpo del indio an muerde el perro.
Jos Mart [Cuba]
22/07/2013 04:07:02 p.m.
ESCLAVOS DE ESCLAVOS
Sutil es la esclavitud
Ya no sentimos el ltigo
que nos resuena en la espalda
es la nueva esclavitud
Busco alguien quien me diga
si l no se siente esclavo
al ver el hambre en los rostros
al ver un nio pringoso
al ver un hombre sin casa
Bote el suyo compre el nuestro
me refiero al pensamiento
Cmprese un televisor
pa que viva a lo moderno
no le d importancia amigo
si pa dormir no halla puesto
Quince mil nios por ao
se mueren sin bastimento
pequeeces de la vida
Viva nuestra sociedad
qu nos importan sus vidas
Claro
han pasados los aos
ya no es como en antao
a m me duele ms esta esclavitud
Somos esclavos de esclavos
nuestro amo tiene amo
a m me duele ms esta esclavitud
Problema de generacin
no s si lo planteo claro
pero para m hay una de dos
una es destruir al amo
y dos, es tener un hijo esclavo
Esclavos, de esclavos
Su problema de conciencia
llvelo al supermercado
de esclavos, esclavos
Para los intelectuales
tengo un problema de altura
por qu a Curumo le dicen Cumbres
y Lomas a Propatria
de esclavos, esclavos
22/07/2013 04:07:02 p.m.
Te hace sentir poderoso

te hace pensar como l
aunque t vivas en pozo
tengas arriba su pie
esclavos, de esclavos
Era ms libre el esclavo
que haba cuando la colonia
que le rezaba a su gloria
pero con su propio rezo
esclavo, de esclavos
Y como dijo un poeta
un amigo poeta espaol
soy un poeta militante
un gin-tonic por favor
esclavos, de esclavos
A caballo!
A caballo esclavo!
esclavo de esclavos.
Al Primera [Venezuela]
22/07/2013 04:07:02 p.m.
OYES?
Son los hombres de la selva.
Caminan sobre el ro
con pies de piedra.
Tienen cuerpos de nio,
y sombras altas como palmas.
Sus voces llegan
al que est solo;
solo en la selva,
solo sobre la senda,
y solo en la choza cuando,
en la noche,
el sueo hace todo lejano.
Las voces repiten siempre:
Nosotros caminamos.
T caminas.
Poesa piaroa
22/07/2013 04:07:02 p.m.
HASTA CUANDO LA ESCUELA Y EL PRIVILEGIO? La vivienda (fragmento)

No sabe el pobre constructor
de la sombra de los rboles
no puede saber
est muy ocupado
sembrando casas y edificios
y apartamentos
y carreteras
y estacionamientos
l slo sabe de urbanizaciones y de barrios
y cuando le queda tiempo va al vivero
a la floristera
y compra una mata y una flor
y sino con una de plstico basta
Cuando tiene calor
prende su aire acondicionado
No sabe si los ros hablan o duermen
si las montaas cantan o caminan
el poderoso constructor
Nunca ha contabilizado los ros y las montaas
trocados en urbanizaciones y barrios
y autopistas y estacionamientos y fbricas
no, seguro no ha tenido tiempo
el buen constructor
Las cuentas de lo acumulado no lo dejan
l slo quiere heredar construcciones
el no quiere que su familia pase hambre
por eso el acabar con los ros
y los mares y las montaas
las lagunas rellenar y los lagos vaciar
porque su hambre es mucha
porque su sed es demasiada
sus carencias infinitas
pobrecito el pobre constructor
como se ha sacrificado
el est obligado a desaparecer la noche
su miedo es extremado
l como estrellas colocar bombillos
por todo el planeta
y har que alumbren da y noche
a quin puede importarle una puesta de sol
a quin un amanecer
l cuando arrulla a su hijo le canta
te dar una urbanizacin y una carretera
para que vayas
a otra urbanizacin
as ser el planeta del constructor
con gramas artificiales
verdes muy verdes
con lagos artificiales
azules muy azules
armnico equilibrado
arquitectnicamente bello
tcnicamente perfecto
llenito de carros
ordenados en sus colas
qu lindo es el planeta del constructor
Ramn Mendoza [Venezuela]
22/07/2013 04:07:03 p.m.
TRABAJO, QUIERO TRABAJO

Cruzando los salitrales
uno se muere de sed,
aquello es puro desierto
y all no hay nada que hacer.
Trabajo, quiero trabajo,
porque esto no puede ser.
Un da ver al desierto
convertido en un vergel.
El ro es puro paisaje,
lejos sus aguas se van,
pero mi campo se queman
sin acequias ni canal.
Un da ver a mi campo
convertido en un vergel.
Las entraas de la tierra
va el minero a revolver,
saca tesoros ajenos
y muere de hambre despus.
No quiero que naide pase
las penas que yo pas.
Despacito, paisanito,
despacito y tenga fe,
que en la noche del minero
ya comienza a amanecer.
Atahualpa Yupanqui [Argentina]
22/07/2013 04:07:03 p.m.
CRNICA DE LA COLUMNA VERTEBRAL

Para levantar las pirmides
doscientos mil hombres, a lo largo
de tres generaciones, cargaron y arrastraron
millones de toneladas de piedra.
Dos imgenes de restos seos
revelan el costo de las obras:
la columna vertebral de los obreros
aparece curvada en dos secciones,
muestra fisuras, bordes corrodos,
luxaciones, agobio eterno.
La de los faraones, sacerdotes y altos
funcionarios, se ven erguidas
y frescas como recin nacidas.
Despus de 4000 aos,
vrtebra sobre vrtebra, crujido a crujido,
el espinazo innumerable
sigue cargando el peso
del sueo y la podredumbre de los seores.
Joaqun O. Giannuzzi [Argentina]
22/07/2013 04:07:03 p.m.
RANCHO
Fue la sequa
Y silencio despus.
Ni rastro de plantas
ni restos de rboles
en el escenario reseco de la llanura:
Slo el rancho
de piedra suelta
y un recuerdo terrible.
Al techo de paja
se lo llev
la furia del sudeste.
Los batientes
de las puertas y las ventanas
quedaron abiertos
hacia aquella desolacin.
Fue la sequa que pas.
En estos tiempos
la camilla mortuoria
de la Administracin
no descansa.
Primero se llev
el cuerpo flaco de la mujer
con el hijo desnudo al lado
la barriga hinchada
se dira
que muri de mucho comer.
Despus el hombre
de ojos quietos
abiertos todava.
Tan silenciosa es la tragedia de la sequa en estas islas!
Ni gritos ni alarma
slo la pasividad de morirse!
En el corral del rancho
tres piedras juntas
tres piedras quemadas
que hace mucho no sirven.
Y el aro de hierro del nio
con la varilla puesta todava.
Jorge Vera-Cruz Barbosa [Cabo Verde]
22/07/2013 04:07:03 p.m.
TRASPIE ENTRE DOS ESTRELLAS

Hay gentes tan desgraciadas, que ni siquiera
tienen cuerpo; cuantitativo el pelo,
baja, en pulgadas, la genial pesadumbre;
el modo, arriba;
no me busques, la muela del olvido,
parecen salir del aire, sumar suspiros mentalmente, or
claros azotes en sus paladares!
Vanse de su piel, rascndose el sarcfago en que nacen
y suben por su muerte de hora en hora
y caen, a lo largo de su alfabeto glido, hasta el suelo.
Ay de tnto! ay de tan poco! ay de ellas!
Ay en mi cuarto, oyndolas con lentes!
Ay en mi trax, cuando compran trajes!
Ay de mi mugre blanca, en su hez mancomunada!
Amadas sean las orejas snchez,
amadas las personas que se sientan,
amado el desconocido y su seora,
el prjimo con mangas, cuello y ojos!
Amado sea aquel que tiene chinches,
el que lleva zapato roto bajo la lluvia,
el que vela el cadver de un pan con dos cerillas,
el que se coge un dedo en una puerta,
el que no tiene cumpleaos,
el que perdi su sombra en un incendio,
el animal, el que parece un loro,
el que parece un hombre, el pobre rico,
el puro miserable, el pobre pobre!
Amado sea
el que tiene hambre o sed, pero no tiene
hambre con qu saciar toda su sed,
ni sed con qu saciar todas sus hambres!
Amado sea el que trabaja al da, al mes, a la hora,
el que suda de pena o de vergenza,
aqul que va, por orden de sus manos, al cinema,
el que paga con lo que le falta,
el que duerme de espaldas,
el que ya no recuerda su niez; amado sea
el calvo sin sombrero,
el justo sin espinas,
el ladrn sin rosas,
el que lleva reloj y ha visto a Dios,
el que tiene un honor y no fallece!
Amado sea el nio, que cae y an llora
y el hombre que ha cado y ya no llora!
Ay de tnto! Ay de tan poco! Ay de ellos!
Csar Vallejo [Per]
22/07/2013 04:07:03 p.m.
ESCRITO EN LA FRENTE
Hijo:
Pap, la vaca del jefe da leche?
Padre: Si, hijo.

Hijo:
Entonces tambin sacan mantequilla?
Padre: Por qu lo dudas, hijo?

Hijo:
Tengo ganas de comer ghee.
Padre: Por qu debera un colector de bosta tener antojo de ghee?

Hijo:
Eso est mal, pap?
Padre: No, hijo, pero el pobre debe quedarse en su lugar, comer sobras y callarse.
Hijo:
Pero mam lleva pasto en la cabeza cada da a esa vaca,

t la pastoreas y la llevas al abrevadero.
Padre: Es nuestro deber, hijo.

Hijo: Mam recoge la bosta, vierte agua en su balde.
T le lavas el cuerpo, le pintas los cachos para la Fiesta de Ruedas
y corres con ella hacia el hoyo lleno de brasas.
Padre: Quin lo va a negar?
Hijo: Entonces por qu no hay mantequilla para nosotros?
Padre: Muchas veces te dan un poco de suero, hijo,
para tomar con las bolas de ragi.
Recuerda eso, hijo.
Hijo: Por qu es as, pap? El nombre del jefe est escrito en la frente de la vaca?
Padre: No, hijo, est escrito en mi frente.
Mudnakudu Chinnaswamy [India]
22/07/2013 04:07:03 p.m.
MI MADRE
Tom en sus manos el tazn
un domingo al atardecer,
sonri en silencio
y se sent un poco en la penumbra.
En una olla pequea trajo a casa
la racin que le dieron los seores,
y al acostarnos yo pens
que ellos se comen la cazuela entera.
Mi madre era menuda, muri pronto
porque las lavanderas mueren pronto;
la carga hace temblar sus piernas
y la cabeza les duele de planchar.
!Qu paisaje el montn de ropa sucia!
y el vapor como un juego de nubes sosegante.
Y para la lavandera
cambiar de aire era irse al desvn.
La veo, se detiene con la plancha.
El capital desvencij su frgil estatura
cada vez ms delgada.
Pensad en ello, proletarios!
De tanto lavar su espalda se encorv.
Yo no saba que mi madre era tan joven.
En su sueo llevaba un blanco delantal,
y el cartero entonces la saludaba.
Attila Jzsef [Hungra]
22/07/2013 04:07:03 p.m.
PREGUNTITAS SOBRE DIOS

Un da yo pregunt:
Abuelo, dnde est Dios?
Mi abuelo se puso triste
y nada me respondi.
Mi abuelo muri en los campos,
sin rezo ni confesin.
Y lo enterraron los indios
flauta de caa y tambor.
Al tiempo yo pregunt:
Padre, qu sabes de Dios?
Mi padre se puso serio
y nada me respondi.
Mi padre muri en la mina,
sin doctor ni proteccin.
Color de sangre minera
tiene el oro del patrn!
Mi hermano vive en los montes
y no conoce una flor.
Sudor, malaria y serpientes,
la vida del leador.
Y que naide le pregunte
si sabe dnde est Dios:
Por su casa no ha pasado
tan importante seor.
Yo canto por los caminos
y cuando estoy en prisin,
oigo las voces del pueblo
que canta mejor que yo.
Si una cosa hay en la Tierra,
ms importante que Dios:
es que naide escupa sangre
pa que otro viva mejor.
Qu Dios vela por los pobres?
Tal vez s, y tal vez no.
Pero es seguro que almuerza
en la mesa del patrn!
Atahualpa Yupanqui [Argentina]
22/07/2013 04:07:03 p.m.
SANGRE CAUTIVA
Sangre india, sangre india hay en mi pueblo
Arde!
En el quebracho herido de las selvas
Sufre!
En el infierno verde del minero
Gime!
En la boca de quejas sofocadas
Hierve!
Ha mordido las entraas de la tierra
Sube!
Masticando lentamente sus cadenas
Ruge!
Impulsando la vida que amanece
Grita!
Su derecho sagrado de ser sangre
Libre!
Sangre india, sangre de mi pueblo
Lucha!
Carmen Soler [Paraguay]
22/07/2013 04:07:03 p.m.
EVANGELIO DE EVANGELINA
Para quitar manchas lo mejor es la sangre de Cristo.
Dios mo, aydame a lavar esta olla que ya viene la patrona.
El otro da me dijo que me iba a dar carne envenenada, porque todos los sirvientes somos ratas.
Dios mo: por qu me hiciste a m sirvienta y a ella seora, en vez de haber hecho lo contrario.
No lo pensaste a tiempo, lo comprendo; debes estar arrepentido. Te perdono.
Yo no hubiera sido capaz de amenazarla a ella con darle veneno; se lo hubiera dado sin anunciarle nada.
Tu doctrina Amaos los unos a los otros, nunca se podr poner en prctica por ser contraria a la
naturaleza humana.
En mi tempestuoso vaso de agua se levantan nuevas preguntas. Espero de tus respuestas la consolacin
para m, ya que has consolado bastante a la seora. Y T eres el Consolador.
Mi seora tiene un consolador, pero no me lo deja ver.
Si quieres consolarme, oh Seor, preprales un lugar en el Infierno a los seores. Si no haces eso, no
me sentir consolada.
Soy de la clase de los sirvientes, pero me dirijo a Ti porque T dijiste Aydate que yo te ayudar,
Y quiero ayudarte a ser justo, Oh Seor!
Yo soy Evangelina, tu sierva. Desde pequea me llevaron a trabajar en casas de seores. He fregado los
pisos, limpiado los baos, lavado y planchado la ropa, verificado los calzoncillos del seor. De todo doy
testimonio en esta casa. Arrojaron los leos de tu cruz al infernillo de la chimenea.
Mi primo trabaja en un taller. Trabajaba, porque lo echaron por no pagarle las prestaciones sociales.
Mi ta trabajaba en un hotel, pero se muri en el Seguro Social, porque la operaron de la vescula en vez
de hacerle la apendicectoma.
A mi pap lo mataron en un caf, por haberlo confundido con otro.
A mi nico hermano se lo llevaron para el cuartel, y l mismo se fusil.
De modo que he venido a quedar sola en tus manos, Seor, pero no s si estoy segura. Dicen que Dios
se burla de los hombres. Oh Dios, por qu te burlas?
Aqul que dijo No matars, perdi su santo tiempo en vano, pues l fue el primero que pereci por
causa de sus palabras.
Si uno quiere saber para dnde va, no debe olvidar de dnde viene. Yo vengo de una casita pobre y
humilde, pero si me lo permites, oh Seor, podra ayudar a hacer el aseo en el Cielo. Tambin podra
dar de comer el maz a las estrellas.
S que Herodes hizo ahogar miles de nios metindoles la cabeza en bolsas de plstico, pero T te
salvaste porque lo uno y lo otro as estaban programados.
Yo voy viviendo y olvidando, porque si no olvidara me volvera resentida y podra ahogar nios en la
alberca. Claro que Herodes no lo hizo por s mismo, sino que lo mand hacer. Los seores dicen: no
hagas por ti mismo lo que puedan hacer los dems.
He ledo libros, Seor, a escondidas, y por eso s que hay lo que se llama Esttica, que consiste en
decir las cosas como les gusta a los patrones. Y todo lo que provenga de los pobres es antiesttico, por
ejemplo el hambre y la poesa revolucionaria.
Yo podra ser graduada en tica y en Esttica, Seor, pero los patrones dicen que la Diettica es ms
importante.
La seora est estudiando Diettica y yo he rebajado cinco kilos. Gracias a Ti que a la seora no le ha
dado por estudiar osteologa.
Yo s muchas cosas, Seor, pero no me est permitido decirlas.
En mi vigsimo primer cumpleaos, siendo alcalde mayor de Bogot Augusto Ramrez Ocampo, he
aqu que se abrieron las escuelas nocturnas y una gran luz ilumin mi esperanza. Pero despus vinieron
el racionamiento y las huelgas, y la vida se puso tan cara que tuvimos que economizar.
En aquellos tiempos, te acuerdas, Seor, a los esclavos se les llamaba esclavos y sus dueos tenan la
obligacin de responder por ellos, incluso la obligacin de responder por sus almas ante Ti.
Pero ahora a los esclavos se les llama libres, y de ese modo se agreg a su trabajo la responsabilidad
de s mismos. O mejor dicho, Seor, para que me entiendas, estratagema fue de los seores para
librarse de sus esclavos, mas conservando su trabajo y aumentando el rendimiento.
Ahora todos somos seores, Seor, y as se dice: tal seor descans en el Seor, y por ese aviso
sabemos que se trata de algn predestinado, acerca del cual los peridicos no tienen ninguna duda.
Entre los mercaderes del Templo haba sacerdotes, ciertamente, y los ha habido siempre. Y ellos han
vendido hasta palcos en tu Gloria.
22/07/2013 04:07:03 p.m.
Qu palabra tan chocante, la gloria. Hoy en da ni los astronautas tienen gloria. Simplemente tienen
trabajo. No creo que T puedas disfrutar de Gloria, puesto que es de tu esencia el ser indiferente.
Slo el hombre es apasionado, pero lo que ms apasiona a los hombres no existe: la justicia, la libertad,
el amor.
S que hablo, Seor. Mi ama me dice Salomona. Otras veces me dice Acmila, para que no le
entienda, pero le entiendo y le contesto con mi sonrisa de burra. Y ella cree que le agradezco el
cumplido.
Siento mucho que no haya Cielo, Seor, porque algunas personas mereceramos ir all. Pero siento
mucho ms que no haya Infierno, porque tena esta lista para darte.
El cielo apuesta sus estrellas en el sombrero de la noche: el cielo una metfora; T, Seor, metfora.
Yo metfora de carne y hueso. Dolida metfora. Dnde pongo esta estrella que me est quemando los
dedos?
Soy Evangelina. Ya te dije. Cuido los nios, preparo la comida, saco al perro, riego el jardn, contesto al
telfono. Desgraciadamente soy feliz.
El jardn, como todos comprenden, es muy delicado porque en l habitan las mariposas y los tulipanes.
El Seor en su televisor est viendo las escenas de la guerra con una copa de brandy, pero yo en el
televisor de la cocina tengo sintonizado un encuentro deportivo. No me gusta la guerra. Podran caer
bombas en el jardn.
Esto nos lleva a hablar de la paz. En la paz el afn del trabajo, las revoluciones artsticas, las discusiones
interminables acerca de La Funcin Social de los Pobres en la Economa de Postguerra. El problema
de los pobres y los ricos ha sido siempre un gran problema. Y tan fcil que se podra solucionar:
bastara con que no hubiese pobres ni ricos.
Por respuestas as es que mi ama me llama Salomona, pero como yo no pude estudiar, tuve que
dedicarme a la ciencia infusa.
Y sta la conclusin: el arte puede esperar. Los pobres no pueden esperar.
He dicho.
Jaime Jaramillo Escobar X-504[Colombia]
22/07/2013 04:07:03 p.m.
FATALISMO
Ruperta, la muchacha que en el llano
fue durante algn tiempo novia ma,
y que a la capital se vino un da
presa de un paludismo soberano,
ya es una girl de tipo americano
que sabe ingls y mecanografa
y que marcharse a Nueva York ansa
porque detesta lo venezolano.
Como esos que en el cine gritan: Juup!,
tiene un novio Ruperta, y ste en Rupy
le transform su nombre de llanera
Y es que en mi patria raro fatalismo
lo que destruir no pudo el paludismo
lo corrompi la plaga petrolera.
Aquiles Nazoa [Venezuela]
22/07/2013 04:07:03 p.m.
AUTOAYUDA.
O BREVE MANUAL PARA ALCANZAR EL SUEO AMERICANO
T tienes el poder
El centro del mundo eres t
El xito te pertenece
Todo est ante ti
a tus pies
Slo que hasta ahora no te habas percatado
Puedes tener todas las riquezas
dinero carros yates negocios
T eres un hombre de negocios
esa es tu naturaleza ser un hombre de negocios
Hasta el mismo Bill Gates
se quedara pendejo
si viera la fortuna que esconde tu ser
Puedes tenerlo todo
debes hacerlo
es tu derecho
Dios lo quiere todo para ti
puedes ganar todos los amigos que quieras
hasta el amor viene incluido en el paquete
Ser lder dominar
joder a todos y ser amado
no todos pueden hacerlo
cul sera la idea si as fuera
Slo luz emana de ti
rompe el cristal que cubre tu espectro
envulvete en la luz
rayos dorados violetas
Paz cabrn!
Pura paz es lo que debes respirar
pocos lo han logrado
bienvenido al club
No importa el lugar donde te encuentres
t puedes hacerlo desde cualquier frente
Mente positiva ante todo
siempre mente positiva
vendiendo hamburguesas
lavando carros
parqueando
limpiando los cristales
puliendo el piso
Siempre siendo el primero
llenando carteleras
el empleado del mes
Prate frente al espejo despus de asear el bao
repite cinco veces
o mejor siete veces que es un nmero mgico
viendo en tu interior
YO SOY el talento nato
YO SOY el vendedor ms grande
YO SOY el empresario ejemplar
22/07/2013 04:07:03 p.m.
YO SOY el lder ms grande

La silla me pertenece
Yo puedo posar mis nalgas all
Yo fabricar las bombas a menor costo
T puedes
El poder est en ti
Te acuerdas de aquel tipo
que comenz trabajando en una gasolinera
dispensando combustible entre insultos
Hoy es dueo de un monopolio petrolero
No creas que es mentira
los libros nunca mienten
l crey en su poder interior y lo logr
Nada de escepticismos
cree en ti
Pide crditos
debe luego existes
es tu carta de identidad
Si consumes: tienes
olvida toda traba
no exijas seguro social
en ti no entran enfermedades
No pienses que eres asesino
cuando se ordene el bombardeo
todo por la patria y el mercado que te liga a la grandeza
Toma la roca que llevas dentro
recubierta de oxido
Plela
que brille que ilumine al mundo
como cien bombas atmicas
que difumine cualquier velo de miseria
que pase por tu mente
YO SOY
YO SOY
el mejor competidor
YO SOY
la oferta y la demanda
YO SOY
un imn para el dinero
Repite
Reptetelo
y cree
No pienses que eres esclavo del sistema
ahuyenta eso de tus pensamientos
Que eres un explotado ms
que no ganars ms que para comerte
la hamburguesa que preparas de 12 a 12
o las papas plsticas que van a la basura
que honrars a la patria
si vistes el uniforme en la primera fila
que la nica gloria la alcanzars
22/07/2013 04:07:03 p.m.
si vuelves desnudo en un atad

que movers negocios con cada disparo
que cada rfaga cada bombardeo
harn girar la rueda de la bolsa
por supuesto que puedes
eres el vendedor ms grande
en torno a ti sobrevuela el progreso esplndido
y en crculos como los buitres negros
Alstate
el poder est en ti
in god we trust
el ojo en la pirmide te llama
no importa que te roben a pellizcos el salario
siempre habr ms
que te boten del cuartucho
los chicos malos
acustate ponte cmodo
inicia la cuenta regresiva para tu nuevo nombre
Good bless Amrica
Entra en el sueo americano
Mente en blanco
pero no olvides mientras tanto
pagar las pelculas
y los impuestos
Mente positiva
por supuesto!
Carlos Manuel Duque [Venezuela]
22/07/2013 04:07:03 p.m.
VERSOS A LA LUNA
Oh, luna, que hoy te asomas al tejado
de la iglesia, en la calma tropical,
para que te salude un trasnochado
y te ladren los perros de arrabal!
Oh, luna! En tu silencio te has burlado
de todo! En tu silencio sideral,
viste anoche robar en despoblado
y el ladrn era un Juez Municipal!
Ms t ofreces, viajera saturnina,
con qu elocuencia en los espacios mudos
consuelo al que la vida lacer,
mientras te cantan, en cualquier cantina,
neurastnicos bardos melenudos
y piojosos, que juegan domin
Luis Carlos Lpez [Colombia]
22/07/2013 04:07:03 p.m.
MALOS PASOS
A estas alturas deberas estar celebrando el ritual de un
atraco celestial
O ruleteando por las calles con tu fechora Express
Los buenos pasos de choro se te inculcaron desde nio como
navaja taladrando al tiempo.
Pero andas en malos pasos
Saliste poeta y hasta practicas el budismo zen
Discpulo de Lao Ts (el colino de los colmos)
De nio te sealaban con la frase eres y sers pillo aunque
demuestres lo contrario.
Andas en malos pasos
Escribiendo poesa y practicando la meditacin zen en vez
de estar asaltando la sucursal del cielo.
Y abandonaste el colegio de aprendices de mafioso
Donde aprenderas buenos modales
en vez de estar en aburridos cafetines hablando de literatura
Y se te ense que tu nica opcin de relacionarte con una mujer
es con las chicas pblicas
Pero t no aprendes malhechor porque te pasas la vida
esperando la reencarnacin de SOR JUANA INS DE LA CRUZ
para ser amado por ella
O al menos hubieses hecho un curso de poltico y empleado pblico
donde te hubiesen dado el diploma de tcnico
en guisos administrativos y trcalas polticas
pero t no te adaptas ingenuo y malviviente poeta
porque casi nunca en tu vida has estado en una oficina burocrtica
Qu fcil es ser un mal ciudadano
Oye que esto lo aprend en la escuela de la muerte
Y todo por una Light
Y las leyes se hicieron para violarlas
Qu fcil es tener una tarjeta MASTERCARD o AMERICAN EXPRESS
(despus de robarlas)
ven a morir un da PEPSI COLA
La catira regional se citar contigo en el callejn sin ley del barrio
Con tu pliza de seguro de muerte gozars un boln en el
paraso
PEPSI PEPSI atrvete a ms
Antonio Robles [Venezuela]
22/07/2013 04:07:03 p.m.
ZOO
Sociedad Protectora de Animales
No sin razn los hombres viven entre rejas
y sin lugar a dudas las alas son una excusa
para errar.
Eso de criar animalitos
para adornar la probidad
ornar los espejos desde el imposible.
Es mejor tener pajaritos en jaulas ilusorias
que varones en lactancia.
La pobre y triste moral de estas sociedades
reside en prestar ayuda al desvalido canino
dar de comer a la hormiguita
y condenar al hijo del vecino.
Todo el que no tiene hijos
se sospecha posee su animalito.
Desde terodctilos hasta cochinos
perros amanerados, gatas persas
es preferible salvar una jirafa del incendio
o ver correr unos patos en almbar
o un pobre corcel ungido en margarinas
a darle de comer a un errabundo.
Adems de dar las gracias
orina en el excusado
y se preocupa por el sbado.
A ESOS NO.
Lo mo son los turpiales, las moscas
los loritos, bachacos y los chivos.
Pero gente peluda menos
Roger Herrera [Venezuela]
22/07/2013 04:07:03 p.m.
NIA MESTIZA EN LA ESCUELA DE LA CIUDAD

eres mejicana?
eres italiana?
eres china?
eres japonesa?

sudaca espalda-mojada bola-de-grasa ojiachinada

eres lo bastante oscura como para cuestionrselo

eres lo bastante clara como para preguntarlo

eres morena de ojos pardos

y hablas un ingls lento

nosotras somos rubias de ojos azules

usamos faldas pulveres o pantalones comprados

t usas ropa sin estilo hecha en casa

giramos alrededor tuyo y de tu hermana

la abrazas fuerte ella es pequea y an ms oscura

pateamos tironeamos de las trenzas y los abrigos

hacemos que salga tu Yo soy india!

la asistente social quiere

que describas a tu familia

ella pregunta

tu padre te golpea?

tu madre lo hace?

tu padre bebe?

tu madre lo hace?

odias a tus padres?
lloras?

dime dime

te gusta ms la reserva?

no te da vergenza orinarte en clase?

por qu no hablas?

por qu no pides permiso?

por qu no vas en el recreo?

dime dime habla!

fijas la vista a travs de la ventana

haciendo girar un abecedario entre las manos
habla ingls habla ingls
grazna la asistente social
afuera unos gansos canadienses atraviesan el cielo
seis en un arco yendo hacia el sur
si te transformaras como Star Boy
podras volar con esos cuellos largos
pero debes quedarte y mirar por esta ventana
las palabras de la abuela retumban en tu cabeza

quieren despojarnos de nuestras palabras
quieren llevarse nuestras lenguas
para que olvidemos cmo hablar entre nosotros
tragas la roca
que era tu lengua
tragas la cancin
que era tu voz
tragas tragas
en silencio.
Jo Whitehorse Cochran [Estados Unidos]
22/07/2013 04:07:03 p.m.
img4.tif
22/07/2013 04:07:04 p.m.
POESA

Y el cielo claro est
como nunca,
que de asombro
no puedo mirarlo
ni disfrutado
la celda oscura
porque ya el hombre
la orden dio
despojarnos aquel derecho.
Mas necesario no resultar

hurgar entre los rincones inexplorados
para encontrarnos

con la sonrisa del da o el llanto de la noche.
As yo estar

derramando versos intentados de vida
entre tanta
tanta muerte premeditada
Milagros Chvez [Per]
22/07/2013 04:07:04 p.m.
SERVICIO COMPLETO
Porque la vida no es sino uas
el nio vende lijas
a la salida del metro
todo lo que gana
se lo aspira de noche
en el delirio de esmalte
Fabio Weintraub [Brasil]
22/07/2013 04:07:04 p.m.
MATAS
El mendigo se present
iracundo
e increp
lanzando sobre sus brazos
su cobija como capa
Yo soy
Matas Lucas!
nacido en la parroquia San Juan
en la Concepcin Palacios
Capitn de artillera
quien despus
de un gran ritual de ademanes
voces y estruendosos gritos
mira al cielo
y como actor en situacin
confiesa que Dios ha conversado con l
y le ha dicho que
-no teman a las bombas
que ha decidido apagarlas
no teman
Dios ha empezado a mudar
su paraso a otros lugares
Ayer lo vi llevarse
rbol tras rbol
gota tras gota
Nos quedamos solos
y aparece esa sensacin pavorosa de
cuando muere el compaero de habitacin
o cuando muere la madre de uno
y slo somos adolescentes
nos envuelve la desolacin del desterrado
la tierra se hace inmensa y vaca
Inmensa pupila dilatada
muda de pestaas
desbordada de pjaros
concreto que se zambulle
y vuelve a ser lo que fue
lo que ha sido
disperso polvo involuntario
Nos quedamos de concreto
con la pura cal nos deja
William Torrealba [Venezuela]
22/07/2013 04:07:04 p.m.
ESPRITU ALADO
Mis manos proclaman la brevedad de los espacios
del cielo oxidado.
Mis alaridos nublados se encierran en el paraso
donde los pequeos pjaros dorados siembran huellas en las nubes.
Duermo con pjaros en mi palma.
Habitamos en silencio
excrementando el horizonte
del leco olvidado.
Hoy ya no existe el Sol
y las estrellas se tuercen
sin que languidezca el brillo de la Luna.
Palpito como trueno
arrastrando el sudor en mi lomo.
Las nubes hacen que dance a travs del canto de los pequeos
pjaros dorados
que yacen en silencio sobre el cielo oxidado.
Jorge Luis Alfonzo [Venezuela]
22/07/2013 04:07:04 p.m.
FLORES EN EL BUZN
I
Esta maana, una mano puso flores en tu buzn:
ser acaso un sol que te escribe
desde una crcel de tu pas?
O es un telegrama SOS de la luna
que de repente ve venir
las amenazas del hombre?
Ser el ltimo rbol romntico
de Nueva Zelandia que quiere
intercambiar sellos contigo?
Desde cundo la lluvia enva
mensajes cifrados a sus amigos?
Puede que sea la carta certificada
de un ruiseor necesitado de dinero.
Y si fuera la carta annima de un
cocodrilo, alcalde de una aldea tenebrosa?
o la carta de algn maldito presidente
vitalicio de la repblica?
o la de un tiburn notario de un pas racista?
Quizs sean flores explosivas, dotadas
de un maravilloso mecanismo de accin
retardada, flores cultivadas
en los invernaderos del Ku Klux Klan?
II
Las llevo a mi oficina
para descifrar sus olorosos mensajes:
son flores del fondo del mar. Un olor
de marea alta invade mi casa. En la firma
de alga marina. Estas flores son
los besos de una princesa de alta mar,
es el alfabeto de su vida, la morsa
gloriosa de su sangre en flor.
Es el violento misterio de su cuerpo
cuando el orgasmo la proyecta conmigo
a la cima del reino vegetal. Ella,
desde el fondo de las aguas, me enva
las noticias de las hierbas inocentes
del mundo. Me da los buenos das de las
primeras mariposas del ao, los buenos das
de los primeros peces y los primeros besos
de adolescentes que reclaman un poco de ternura,
de paz y dignidad, con una luz fresqusima,
para todos los ojos que acaban de llorar.
Ren Depestre [Hait]
22/07/2013 04:07:04 p.m.
EL DURMIENTE DEL VALLE

Un hoyo de verdor donde un arroyo canta
y fija, alocado, en la hierba jirones
de plata; donde brilla el sol de la montaa;
es un pequeo valle en que la luz riela.
Desnuda la cabeza, boquiabierto, un soldado,
con la nuca sumida en fresco berro azul,
duerme; en su lecho verde, tendido bajo el cielo
sobre la yerba plido, donde llueve la luz.
Los pies en los gladiolos, duerme sonriente
como un nio enfermo que estuviera soando.
Naturaleza mcelo, con calor: tiene fro.
Los perfumes no hacen temblar sus aletas;
tranquilo duerme al sol, la mano sobre el pecho:
Hay un rojo agujero en su costado derecho.
Arthur Rimbaud [Francia]
22/07/2013 04:07:04 p.m.
MASA
Al fin de la batalla,
y muerto el combatiente, vino hacia l un hombre
y le dijo: No mueras, te amo tanto!
Pero el cadver ay! sigui muriendo.
Se le acercaron dos y repitironle:
No nos dejes! Valor! Vuelve a la vida!
Acudieron a l veinte, cien, mil, quinientos mil,
clamando: Tanto amor y no poder nada contra la muerte!
Le rodearon millones de individuos,
con un ruego comn: Qudate, hermano!
Entonces, todos los hombres de la tierra
le rodearon; les vio el cadver triste, emocionado;
incorporse lentamente,
abraz al primer hombre; echse a andar
Csar Vallejo [Per]
22/07/2013 04:07:04 p.m.
MISA CAMPESINA NICARAGENSE

(CANTO DE ENTRADA)
Vos sos el Dios de los pobres
el Dios humano y sencillo,
el Dios que suda en la calle,
el Dios de rostro curtido.
Por eso es que te hablo yo,
as como habla mi pueblo,
porque sos el Dios obrero,
el Cristo trabajador.
Vos vas de la mano con mi gente,
luchs en el campo y la ciudad;
hacs fila all en el campamento
para que te paguen tu jornal.
Vos coms raspado all en el parque
con Eusebio, Pancho y Juan Jos;
y hasta protests por el sirope
cuando no te le echan mucha miel.
Yo te he visto en una pulpera
instalado en un caramanchel
te he visto vendiendo lotera,
sin que te avergence ese papel.
Yo te he visto en las gasolineras
chequeando las llantas de un camin
y hasta petroleando carreteras
con guantes de cuero y overol.
[]
22/07/2013 04:07:04 p.m.
(CREDO)
Creo seor firmemente
que de tu prdiga mente
todo este mundo naci,
que de tu mano de artista
de pintor primitivista
la belleza floreci:
las estrellas y la luna
las casitas, las lagunas
los barquitos navegando
sobre el ro rumbo al mar,
los inmensos los cafetales,
los blancos algodonales,
y los bosques mutilados
por el hacha criminal.
Creo en vos:
arquitecto, ingeniero,
artesano, carpintero,
albail y armador.
Creo en vos:
constructor del pensamiento,
de la msica y el viento,
de la paz y del amor.
Yo creo en vos Cristo obrero
Luz de Luz y verdadero
unignito de Dios,
que para salvar al mundo
en el vientre humilde y puro
de Mara se encarn.
Creo que fuiste golpeado
con escarnio torturado
en la cruz martirizado
siendo Pilatos pretor:
el romano imperialista
puetero desalmado
que lavndose las manos
quiso borrar el error.
Yo creo en vos compaero
Cristo humano, Cristo obrero
de la muerte vencedor.
Con tu sacrificio inmenso
engendraste al hombre nuevo
para la liberacin.
Vos estas resucitando
en cada brazo que se alza
para defender al pueblo
del dominio explotador
porque ests vivo en el rancho,
en la fbrica en la escuela,
creo en tu lucha sin tregua
creo en tu resurreccin.
[]
Carlos Meja Godoy [Nicaragua]
22/07/2013 04:07:04 p.m.
img5.tif
22/07/2013 04:07:05 p.m.
TONADA CON NOMBRE

Esta es la tierra de Juan,
del Juan que no tiene tierra.
Este Juan es Juan-sin tierra
y por eso es Juan-sin-pan.
a quien robaron su tierra.
Pedila Juan!
Tomala Juan!
Pegales Juan!
Y luego sembr tu tierra
y luego amas tu pan!
del Juan que tendr su tierra.
Este Juan ser Juan-tierra
y para todos, Juan-pan.
22/07/2013 04:07:05 p.m.
MI ABUELO
Mi abuelo no comi cotufas en el cine,
se hizo la eternidad en los atardeceres,
estuvo limando piedras,
sacndole lgrimas a los gallos,
cavilando sobre mi bisabuela, no lo conocieron las nacientes calles,
esta mano y la suya
esquivaron las sombras,
con estas manos hicimos lluvia de maz
Mi abuelo tena guerreros en el solar,
el viento le sembraba la melancola en el sombrero,
ramos la mancha de agosto,
el inclemente refugio del recuerdo,
a l le nacan ros y palabras,
estuvimos rodendonos de noche,
en una crnica de resplandores,
sortendonos en la constelacin de la pobreza
Mi abuelo naci de un pual,
de una quebrada nocturna,
intervino por la precaria neblina,
sin hojas
no tuvo repblica,
quizs en el silencio quiso
ser poesa,
nosotros nos hicimos un sitio en la muerte,
sobre un patio difuso,
abierto por la garganta de un Canaguey
y violado por una devota carretera andina.
Edgar Gonzlez Abreu [Venezuela]
22/07/2013 04:07:05 p.m.
DESOCUPACIN PRONTA, Y SI ES NECESARIO VIOLENTA

Yankees, vyanse,
vyanse, vyanse, yankees.
Vyanse, vyanse, vyanse,
vyanse, vyanse, yankees.
Esta es tierra con perfume slo para nosotros.
Crecen mangos, jocotes, guayabas y chocomicos
y un montn ms de frutas de monte que se cultivan solas en el Mombacho.
Tambin hay coyotes, garrobos
y pjaros como el gaviln, el querque y el chocoyo,
pero el ms hermoso es el rey de los zopilotes.
Esta tierra es nuestra con toda su hermosa floracin de costumbres
y su lenguaje, espaol que dice: Gringo, macho, and vete,
y su religin, esta religin amiga ma.
Hijo mo, en verdad, en verdad te digo...
y su algo que no es extrao porque ha nacido de s misma.
Cuntos siglos habrn de pasar para que vosotros sintis

cmo ciertos rboles frutales llegan hasta el alma!
Y cmo ciertas aves cantan slo para cierta raza
y por qu mi amor y la alegra van por esta tierra de la mano
entre los das humildes del invierno
y los encaprichados del verano.
Vyanse, vyanse, vyanse.
Vyanse!
En este ambiente est el alma de un pueblo
cuyo fondo de belleza no se os puede tirar Con un ticket

como objeto de turismo.
Joaqun Pasos [Nicaragua]
22/07/2013 04:07:05 p.m.
EL NEUMTICO INCENDIADO
A Lannec Hurbon
A Hans Christophe Buch
Conocis la receta del to Lebrun?

buen solomillo de haitiano a la plancha,
entrecoot con patatas de nigromantes,
ola de historia humana azulona
de tanto sangrar en lea de infamias.
Haitiano-bistec viviendo el infierno
en un tercio de isla donde circula el destino
lejos de los convidados a la comedia,
sometidos los msculos, subastados en el templo
de los mercaderes negros y blancos de la globalizacin.
En el pas primer productor mundial
de desdichas y de zombis,
voto en contra el neumtico incendiado,
en contra del espacio y del tiempo locos
que nos hace la llama del tito Lebrun!
Yo voto por Toussaint Louverture
en contra del eterno retorno del ltigo a mi lomo.
Salgo huyendo del viejo
orden gemelo brbaro/civilizado;
a todo correr dejo para siempre
la casa en llamas de las barbaries:
soy un matinal volver a empezar,
mi carnaval madruga para ir
a-votar-al-sol-de-un-arte-de-vivir-juntos.
Ren Depestre [Haiti]
22/07/2013 04:07:05 p.m.
TEORA & PRCTICA

Altamira
Debe constituir

una leccin/
pintar banqueros fusilados/
o simplemente
fuera de funciones/
no hacen del animal

banquero muerto/
el poeta puede
-claro estanunciar la cada del Imperio
con un cuerno de caza/

con un magnavoz/

con la ayuda
siempre agradable

de un tocadiscos/
Siempre & Cuando
sepa Qu hacer
adems de quedarse contemplando el Arco & la Flecha/
Siempre & Cuando
sepa dnde/
en qu momento

acomodarle
el puntapi

a las columnas
de la Acrpolis/
Siempre & Cuando
est dispuesto a arriesgar
su silabeo & su pellejo
por hacer de la Historia
algo ms que un Mustang arreglado
Mario Santiago Papasquiaro [Mxico]
22/07/2013 04:07:05 p.m.
SIN NOVEDAD EN EL FRENTE

En esta misma hora
Cecilio estara sangrando la vaca:
le dira quieta con su voz nocturna.
Y Antonio, en esta misma hora, escribira
con su letra patoja, recibido.
Qu hara Luis? Quiz le ayudara
a su hermano menor a hacer sumas y restas,
quiz se despidiera de su madre
pasndole la mano por el pelo.
(Cecilio, Antonio, Luis, nombres conjeturales
para rostros nacidos de otros rostros)
Cecilio es negro como el faldn con flores de su madre.
Antonio tiene acn y sufre los sbados
cuando va a un baile y ve a una muchacha hermosa.
Luis es largo y amable y virgen todava.
En esta misma hora,
uno mira hacia el sur, donde su hermana
ha encendido una vela. Un gallinazo
picotea su frente. El otro
parece que estuviera cantando, tan abierta
tiene la boca a tan temprana hora. La misma
en que el tercero,
(largo y amable y virgen todava)
parece que durmiera
con una flor de sangre sobre el sexo.
Sobre su pecho hay un escapulario.
Todo en el monte calla.
Ya alguien vendr por ellos.
Piedad Bonnett [Colombia]
22/07/2013 04:07:05 p.m.
CIUDAD SIN SUEO (NOCTURNO DEL BROOKLYN BRIDGE)

No duerme nadie por el cielo. Nadie, nadie.
No duerme nadie.
Las criaturas de la luna huelen y rondan sus cabaas.
Vendrn las iguanas vivas a morder a los hombres que no suean
y el que huye con el corazn roto encontrar por las esquinas
al increble cocodrilo quieto bajo la tierna protesta de los astros.
No duerme nadie por el mundo. Nadie, nadie.
No duerme nadie.
Hay un muerto en el cementerio ms lejano
que se queja tres aos
porque tiene un paisaje seco en la rodilla;
y el nio que enterraron esta maana lloraba tanto
que hubo necesidad de llamar a los perros para que callase.
No es sueo la vida. Alerta! Alerta! Alerta!
Nos caemos por las escaleras para comer la tierra hmeda
o subimos al filo de la nieve con el coro de las dalias muertas.
Pero no hay olvido, ni sueo:
carne viva. Los besos atan las bocas
en una maraa de venas recientes
y al que le duele su dolor le doler sin descanso
y al que teme la muerte la llevar sobre sus hombros.
Un da
los caballos vivirn en las tabernas
y las hormigas furiosas
atacarn los cielos amarillos que se refugian en los ojos de las vacas.
Otro da
veremos la resurreccin de las mariposas disecadas
y an andando por un paisaje de esponjas grises y barcos mudos
veremos brillar nuestro anillo y manar rosas de nuestra lengua.
Alerta! Alerta! Alerta!
A los que guardan todava huellas de zarpa y aguacero,
a aquel muchacho que llora porque no sabe la invencin del puente
o a aquel muerto que ya no tiene ms que la cabeza y un zapato,
hay que llevarlos al muro donde iguanas y sierpes esperan,
donde espera la dentadura del oso,
donde espera la mano momificada del nio
y la piel del camello se eriza con un violento escalofro azul.
No duerme nadie por el cielo. Nadie, nadie.
No duerme nadie.
Pero si alguien cierra los ojos,
azotadlo, hijos mos, azotadlo!
Haya un panorama de ojos abiertos
y amargas llagas encendidas.
No duerme nadie por el mundo. Nadie, nadie.
Ya lo he dicho.
No duerme nadie.
Pero si alguien tiene por la noche exceso de musgo en las sienes,
abrid los escotillones para que vea bajo la luna
las copas falsas, el veneno y la calavera de los teatros.
Federico Garca Lorca [Espaa]
22/07/2013 04:07:05 p.m.
HOMBRE COMN
Soy un hombre comn
de carne y de memoria
de hueso y olvido.
Voy a pie, en mnibus, en taxi y en avin
y la vida sopla dentro de m
intensa
como la llama de un soplete
y puede
sbitamente
cesar.
Estoy, como t,
hecho de cosas recordadas
y olvidadas
rostros y
manos, la sombrilla roja a medioda
en Pastos Bons, difuntas alegras, flores, pajaritos, rayo de tarde luminosa,
nombres que ya ni s,
alientos bocas cuencas
bandejas banderas bananeros
todo mezclado
ese leo
perfumado que se incendie
y me hace caminar.
Soy un hombre comn
brasileo, mayor, casado, reservista,
y no veo en la vida, amigo
ningn sentido, a no ser
luchar juntos por un mundo mejor.
Poeta fui de rpido destino.
Pero la poesa se extraa y no conmueve
ni mueve al villero.
Quiero por eso, hablar contigo,
de hombre a hombre,
apoyarme en ti,
ofrecerte mi brazo
que el tiempo es poco
y el latifundio est ah, matando.
Que el tiempo es poco
y ah estn el Chase Bank,
la ITT, la Bond and Share,
la Wilson, la Hanna, Anderson Clayton, y vaya a saber
cuntos otros
brazos del pulpo que chupa la vida y la bolsa.
Hombre comn, igual
a vos,
cruzo la Avenida bajo la presin del imperialismo.
22/07/2013 04:07:06 p.m.
La sombra del latifundio

mancha el paisaje,
turba las aguas del mar
y la infancia nos vuelve
a la boca, amarga,
sucia de fango y de hambre.
Pero somos muchos millones de hombres
comunes
y podemos formar una muralla
con nuestros cuerpos de sueos y margaritas.
Ferreira Gullar [Brasil]
22/07/2013 04:07:06 p.m.
img6.tif
22/07/2013 04:07:06 p.m.
Fiero el ceo, desafo framente al mandarn

que me seala con el dedo, humillando la frente,
cual manso buey sirvo gustoso al nio.
Lu Xun [China]
22/07/2013 04:07:06 p.m.
ESTE RO
Este ro
Serpiente de piedras y caracoles
Dragn de agua viva
Espejo de lgrimas en largos peces multicolores
Techo de alas
Este ro es mo
Laberinto profundo donde me pierdo
en sueos pequeos mar de alas viajeras
Siembra de gotas
Rita lvarez [Venezuela]
22/07/2013 04:07:06 p.m.
SOBRE TU CUERPO
Se acuestan las estrellas
con un corazn de piedra
en las olas del mar
lloviendo ideas abiertas
Libmaris Mrmol [Venezuela]
22/07/2013 04:07:06 p.m.
PRIMER BAILE (fragmento)

VII
La nia vio que tena un gran agujero en el pecho. Mir a los dems en los ojos, directamente. Todos
dieron vueltas y se convirtieron en gallos amarillos. Vio campos, pequeos caseros de provincia
amables y sucios. De repente de alguna pupila sala un palo muy largo, una soga, o se converta en una
pista de patinaje por donde se deslizaban graciosamente el alcalde y los notables del lugar. Cuando vio
al hroe se sinti profundamente enamorada. Todos le deban la libertad. La libertad, libertad, libertad.
Era como una pelota, como un globo azul que reventaba sobre el rostro y haca ver luces de todos
colores. Era delicioso, indescriptible, jugar con la libertad y poder mandarla a paseo algunas veces.
El hroe se quiso incorporar pero volvi a caer al suelo.
Su cuerpo era de madera pintada de rojo y violeta, a rayas.
Comenz a soplar un viento fuerte y un polvillo impalpable se desprendi de su nariz. Era la vida.
El pblico tosa. Se reclamaba aumento de salarios, libertad de cultos y vas de comunicacin.
El hroe, antes de morir del todo, extrajo un pequeo helicptero del agujero que tena en el pecho y lo
entreg al alcalde. El gritero fue ensordecedor, la alegra general. Lo haban logrado.
Blanca Varela [Per]
22/07/2013 04:07:06 p.m.
SOMARI HACIA EL FINAL DE LA NOCHE

Se hace tarde para aquellos que nada compartieron

Ni el vino ni la sal

Ni el agua ni la sed
Se est haciendo tarde para quienes por dicha
celebraron la astucia
Tarde para los insuflados y los cnicos
Tarde para los despiadados y los lgubres
Se est haciendo tarde y la noche es inmensa
Se hace tarde para la infatuada pequeez
22/07/2013 04:07:06 p.m.
SI T ME MIRAS
Si t me miras
soy una mariposa roja.
Si me hablas,
soy el perro que escucha.
Si me amas,
soy la flor que se entibia
en tus cabellos.
Si me rechazas,
soy una canoa vaca,
arrastrada por los ros
y que las piedras destrozan.
Poesa piaroa
22/07/2013 04:07:06 p.m.
para ti soy tal vez una huera mujer

con el cabello levemente despeinado
digna de un cuadro renacentista
o de un ardiente cumplido o de un piropo
(dicho como el azar/con rebuscada elegancia)
de sobra sabes que me avergenzo
de ese otro ser que me esquilma
y me avasalla
de repetir hasta borrarme
el gesto heredado de plidas
enhiestas
amas de casa remotsimas
pero ciertamente hay un rtulo en la sangre
una danza del vientre
una marca rotunda
ten en cuenta muchacho de las cavernas
que he ido ganando el derecho
a perder de igual a igual el paraso
la paciencia
a compartir la cama
el santo y sea
el mundo
fifty fifty
o no hay trato
vete acostumbrando hombre voraz
mujer no es slo receptculo
flor que se arranca
y herida va a doblarse en el florero
al fondo de la repisa
entre santos y candelabros y trastos de cocina
una mujer es una mujer ms sus uas y sus dientes
lo siento caballero de la brillante armadura
aquella doncella rompi el molde
creci
Lydda Franco Faras [Venezuela]
22/07/2013 04:07:06 p.m.
PARA EL HOMBRE QUE ESPERA

Para el hombre que espera
es la luna;
el sol para la canoa
que remonta el ro;
y para los hombres todos de la selva
es el agua.
Pero la mariposa roja
es para Merica.
Merica es la nia que amo.
Merica, que recoge la yuca,
y tuesta las tortas de casabe.
Merica es luna, sol, agua, mariposa.
Poesa piaroa
22/07/2013 04:07:06 p.m.
BALADA DE HANS Y JENNY

Verdaderamente, nunca fue tan claro el amor como cuando Hans Christian Andersen am a
Jenny Lind, el Ruiseor de Suecia.
Hans y Jenny eran soadores y hermosos, y su amor compartan como dos colegiales
comparten sus almendras.
Amar a Jenny era como ir comindose una manzana bajo la lluvia. Era estar en el campo y
descubrir que hoy amanecieron maduras las cerezas.
Hans sola cantarle fantsticas historias del tiempo en que los tmpanos eran los grandes osos
del mar. Y cuando vena la primavera, la cubra con silvestres tusilagos las trenzas.
La mirada de Jenny poblaba de dominicales colores el paisaje. Bien pudo Jenny Lind haber
nacido en una caja de acuarelas.
Hans tena una caja de msica en el corazn, y una pipa de espuma de mar, que Jenny le diera.
A veces los dos salan de viaje por rumbos distintos. Pero seguan amndose en el encuentro
de las cosas menudas de la tierra.
Por ejemplo, Hans reconoca y amaba a Jenny en la transparencia de las fuentes y en la mirada
de los nios y en las hojas secas.
Jenny reconoca y amaba a Hans en las barbas de los mendigos, y en el perfume de pan tierno
y en las ms humildes monedas.
Porque el amor de Hans y Jenny era ntimo y dulce como el primer da de invierno en la
escuela.
Jenny cantaba las antiguas baladas nrdicas con infinita tristeza.
Una vez la escucharon unos estudiantes americanos, y por la noche todos lloraron de ternura
sobre un mapa de Suecia.
Y es que cuando Jenny cantaba, era el amor de Hans lo que cantaba ella.
Una vez hizo Hans un largo viaje y a los cinco aos estuvo de vuelta.
Y fue a ver a su Jenny y la encontr sentada, juntas las manos, en la actitud tranquila de una
muchacha ciega.
Jenny estaba casada y tena dos nios sencillamente hermosos como ella.
Pero Hans sigui amndola hasta la muerte, en su pipa de espuma y en la llegada del otoo y
en el color de las frambuesas.
Y sigui Jenny amando a Hans en los ojos de los mendigos y en las ms humildes monedas.
Porque verdaderamente, nunca fue tan claro el amor como cuando Hans Christian Andersen
am a Jenny Lind, el Ruiseor de Suecia.
Aquiles Nazoa [Venezuela]
22/07/2013 04:07:06 p.m.
T
Si fueras una ola, seras mi juego favorito.
Si me quisieras siempre, seras la plenitud.
Si fueras una manera de hablar, seras el dilogo.
Si lloraras inquieta, te buscara y no te encontrara.
Si fueras una puesta de sol, seras la ms bella de todas.
Si fueras un rbol, seras un cedro.
Si ostentases colores, seras blanca y roja.
Si fueras la nieve, pasaras ms all.
Si fueras una sustancia, seras el blsamo.
Si fueras sustituida, seras la madera de una columna.
Si yo fuera un barco, te llevara delante mismo de la proa.
Si no fueras una muchacha, seras una rosa silvestre.
Si fueras una estrella invisible, seras el mutuo amor.
Si me rodeases suavemente y te disolvieses, seras el roco de la noche que moja los rboles.
Si desfallecieras, seras un escudo roto.
Si fueras una flor, nunca te apagaras.
Si relampaguearas, seras talmente una piedra engastada del color del flujo del mar.
Si te viese en cualquier lugar, te sealara a ti.
Si fueras indiferente, seras el crepsculo.
Si me mirases distradamente, seras mi esperanza.
Tu presencia me parece la forma ms placentera de la armona misma.
Si la msica se llenara de ti, brotara un acorde grave y lastimero.
Si fueras un trbol, seras la llave de la aurora.
Si fueses la suavidad, seras el peso del agua.
Si fueras la tristeza, seras los das y el tiempo.
Si fueras un deseo, seras pasin desplomada.
Si fueras la luna, seras un ala.
Si fueras un reloj, seras un crculo profundo.
Si fueras el espacio, seras su mitad y su centro.
Si no fueras una estrella favorable, seras una roca que defiende un territorio.
Si te escondieras de m para siempre, seras la noche circundante.
Si fueras un camino, seras la orilla del mar.
Si fueras un jardn, seras un astro de flores.
Si fueras un paisaje, seras un bosque que respira.
Si fueras un anillo, seras eternamente irrompible.
Si fueras sombra densa, seras un camino entre los astros difanos.
Si fueras una tarde, seras un da.
Si fueras un ao, seras un siglo.
Si fueras un ruido, seras el ruido de unos pasos que resuenan odos en secreto.
Si fueras un pedestal, seras una isla azulada.
Si el mundo fuese roto en pedazos, seras su silencio.
Si inclinaras ms la frente, el corazn tintineara claro.
Si suspiras, el tiempo que pasa se vuelve dulce.
Si te encaramas por el cielo, en la meditacin te encuentro.
Si fueras una bolita, seras una sola gota de agua.
Vives en el sentido de la llama, no en el de la ceniza.
Si fueras un nmero, seras una cantidad inacabable.
Si mudaras de forma, seras una montaa oscura y agradable.
Si fueras el viento terral, dormiras sobre una cola de colores.
Si te conociera la lluvia, caera en el lugar que t indicaras.
Si intentaras salvar a alguien, lo llenaras de espigas.
Si fueras una pared, te escudaran los rboles.
Si cayera la luz, seras la copa de cada da.
Cubriras la juventud, si fueras la madrugada.
Si pasara el otoo, t seras la primavera inminente.
22/07/2013 04:07:06 p.m.
Si fueras un color, seras la alegra del sol en un bancal de hierba.

Si fueras una voz, tendras el color de un perfume.
Si fueras un perfume, tendras la voz del color que te llevara.
Si fueras un cristal, apagaras los suspiros.
Si fueras un desierto, ondearas sin ningn lmite.
Si fueras una palabra, seras amarse
Si fueras un dolo yo preparara tu adoracin en los santuarios.
Si fueras tibia claridad, te rodearas de rebaos.
Si fueras una gota de sangre, iluminaras.
Si el mundo de vida fuera todo soledad y caos, ya estaras destinada a manifestarte.
Si el mundo fuera una brumosa caverna, en ti convergeran infinitudes.
T eres el ms bello reflejo de la Imagen primordial
Que allende los tiempos se multiplica inexpresable.
Joan Brossa [Catalua]
22/07/2013 04:07:06 p.m.
img7.tif
22/07/2013 04:07:06 p.m.
22/07/2013 04:07:06 p.m.
22/07/2013 04:07:07 p.m.
RETRATO DE LA OLIGARQUA DOMINANTE (fragmento)

Que esa clase est temperamentalmente inclinada al asesinato es una
connotacin importante, que deber tenerse en cuenta cada vez que
se encare la lucha contra ella. No para duplicar sus hazaas, sino para
no dejarse conmover por las sagradas ideas, los sagrados principios y,
en general, las bellas almas de los verdugos.
Rodolfo Walsh [Argentina]
22/07/2013 04:07:07 p.m.
EL PJARO REVOLUCIONARIO
Ordena el cerdo granjero:
Fusilen a todo pjaro!
Y suelta por los trigales su polica de gatos.
Al poco rato le traen
un pajarillo aterrado
que an tiene dentro del pico
un grano que no ha tragado.
Vas a morir por ratero!
Si soy un pjaro honrado,
de profesin carpintero, que vivo de mi trabajo!
Y por qu robas mi trigo?
Lo cobro por mi salario.
Que usted se neg a pagarme.
Y an me debe muchos granos.
Y lo mismo est debiendo
a los sapos hortelano,
a mi compadre el hornero
y al minero escarabajo.
A las abejas obreras,
y a todos los que ha estafado!
Usted hizo su riqueza robando a los proletarios!
Qu peligro! Un Socialista!
A fusilarlo en el acto!
Preparen! Apunten!
Fuego!
Demonio si hasta los pjaros
en la Amrica Latina
se hacen revolucionarios!
scar Alfaro [Bolivia]
22/07/2013 04:07:07 p.m.
PUERTO CABELLO
(Mensaje al Benemrito Juan Vicente Gmez

Presidente de los EE.UU. de Venezuela.)
Al Celestial, Amado, Juan Vicente,
Benemrito Gmez Honorable,
Prncipe de la Iglesia, Presidente.
(Carta del Papa.) Pero de mi mano:
Al recuerdo de momia asida al sable
del oro ingls o norteamericano.
Oigo un saco de bestia purulento
rumiar, vaco, en un establo estable
y abrevar un charcal sanguinolento.
Por las sienes le corren carreteras,
un son de grillos tristes, macilento,
que aviva sus pezuas delanteras.
Dos negros hoyos para el salivazo,
bajo una falsa luz de anteojeras,
an recogen la muerte, el latigazo.
Semillas de maracas ya sin eco
le cuelgan los testculos al lazo
que de senil se desenlaza, seco.
Bufa la piel, y babas criminales
van deshinchando el torvo saco hueco
que inflan srdidas bocas generales.
Puerto Cabello, horror de Venezuela.
infierno de trabajos funerales,
flamgera, insistente sanguijuela,
rayado sol de ariscos cornetines
desmoronando a hombres de candela
que apaga la humedad de los fortines.
Mojo y tio en tu trgica baha
mi mano, que por todos los confines
repetir tus torres de agona.
Terror fijo. Temblor. Zarpa mi mano
y por la oscuridad caligrafa
su protesta en el mar venezolano.
Lejos hipa durmiendo la pavesa
sobre las almohadas que le tiende
la Standard Oil con la Shell inglesa.
Mas algo nuevo de la sombra asciende.
Rafael Alberti [Espaa]
22/07/2013 04:07:07 p.m.
PESADILLA CON TAMBOR

Juanchito
Anito
Silverito
Guillermito
Camero.
Ranero.
Cepo Ballestero.
Rodrguez Rivero.
Itriago.
Sayago.
Arcaya.
Carvallo.
Bello. Guerra Bello.
Carecaballo.
Puerto Cabello.
Aristimuo
Cuartel del Cuo.
El Comisario.
Jos Rosario.
Maracay.
Ay. Ay. Ay.
Rafael Mara.
Jos Mara.
Pedro Garca.
Jorge Garca.
Jos Rosario.
Pedro Mara.
Fras. Fras. Fras.
Los desterrados.
Los torturados.
Los degollados.
Los Consulados.
Hermanos Gmez. Hermanos Gmez.
Los Bienvenida. Cochino Ingls.
Lpez Rodrguez. Rodrguez Lpez.
Pietropaoli.
Josu. Josu. Josu.
Adolfo Bueno. Daz Gonzlez.
Cien das. Mil das.
Cuntos das preso?
Bueno. Daz Gonzlez.
Preso: cundo sales?
Los Daz. Los Buenos.
Buenos Das, Gonzlez.
22/07/2013 04:07:07 p.m.
Grillos. Grillos. Grillos.

La Rotunda en el Castillo.
Porras. Volcn. Sandoval.
Patanemo en las Colonias.
Palenque con Naricual.
Castillo y Rotunda.
Ministro de Holanda.
Pedro Alcntara Leal.
Vienen degollando.
Vienen velazqueando.
Vienen sayagueando.
Nereo. Fusiles.
Mil Jefes Civiles.
Plan en Los Hatillos.
Plan en Candelaria.
Plan en Camoruco.
Trompillos. Trompillos.
Tinoco. Fonseca. Bejuco.
Arveja. Quinchoncho.
Evencio. Florencio.
Don Juancho. Don Concho.
Eustoquio. Aparicio.
Suplicio. Suplicio. Suplicio. Suplicio
Vidrio molido.
Bola y cadena.
Viene Velazco.
Viene Requena.
Vienen Pimenteles.
Vienen Tarazonas.
Vienen Colmenares.
Veinte. Treinta. Cien.
Hidalgo.
Don Santos.
Rubn.
Marin.
Valentine.
Fulleborn.
Romn.
Rincn.
Tocorn. Tocorn. Tocorn.
Chacn. Chacn.
Parra Picn.
Parra Picn.
Parra Picn
Andrs Eloy Blanco [Venezuela]
22/07/2013 04:07:07 p.m.
POEMA DE LA CRCEL
Por un culo de botella
pueblo mo
te veo enorme
grave
te amo.
Eduardo Sifontes [Venezuela]
22/07/2013 04:07:07 p.m.
MORIR ES MEJOR
Leoneses, vuestros pechos
inflamados de fuego deben estar.
Leoneses, recordad siempre a estos hroes
de la fecunda tierra del pinar.
Leoneses, no olvidis los nombres
de Sacasa, de Argello y Parajn;
si siempre los amis
seguidlos de idea y corazn.
Reclamad con estoicismo
honor y libertad
que la Patria no quiere
sufrir ms orfandad.
Con denuedo luchad, oh leoneses!
en pro del honor:
esclavos no quiere la Patria;
morir es mejor.
Augusto Csar Sandino [Nicaragua]
22/07/2013 04:07:07 p.m.
CABIMAS-ZAMURO
Yo viejo rescatador de tuberas muertas
hombre electrocutado en las profundidades
tengo todos los planos de las tuberas muertas
tengo todos los huesos de los ahogados
uso a mis hijos de carnada (mis buzos predilectos)
corro con la velocidad del relmpago
desmantelo todas las instalaciones de los muertos
me ilumino con el espectro del carburo
y camino con envidiable equilibrio sobre las llamas de Lagunillas
recuerdo a Lpez Contreras
y reconstruyo el mapa en escala mortal
Conozco palmo a palmo a los monstruos que derriban tuberas
Conozco los procesos dulces de la corrosin
cargo xido en mis dientes de cangrejo
conozco las plantas acuticas que irritan los ojos del Lago
Yo El Guaco
viejo desempleado
rescatador de tuberas muertas
Vendo la cabria con todo y gringo
le vendo las compaas petroleras con todo y gringo
Le regalo a Cabimas
se la presto
se la empeo
Le regalo a Tasajeras
Tuberas muertas
Se la cambio
se la empeo
con todo y gringo
Le regalo a la Rosa Vieja y sus putas retiradas
Le regalo su esplendor de miseria
Le regalo a Tierra Negra
le regalo El Cardonal con sus maricos
le regalo a los turcos
le regalo a Damasco
Si usted se empea le regalo a mis guaquitos retratados en fila
le regalo su ampliacin iluminada
Y ellos beben conmigo
Y mi mujer se rasca conmigo
Prstamela
Reglamela
Te regalo la ciudad con los huesos de mi padre
sonajas de pjaros
y mi furia de rescatador
Tomas agua de coco
y ya no te vas de Cabimas
Tengo los planos fantasmas
obtenidos en pactos secretos de desempleado
Te regalo a Cabimas
Carlos Contramaestre [Venezuela]
22/07/2013 04:07:07 p.m.
ESTE HERMOSO PAS

Este pas restituido a su propia dimensin, abandonado a su suerte, impedido; ahogndose en el desprecio de la
muchedumbre; este pas contorsionndose convulsivamente en el marasmo desencadenado en sus prostbulos, achicharrado
de ademanes grotescos, reventado de cadveres diseminados; vctima del desfile sangriento de sus perversiones; este
pas intil, asombrado, buscando un refugio, un escondrijo profundo, un agujero donde agazaparse como una bestia
acobardada; este pas encadenado a la pestilencia trepidante de convenios vituperables; este pas inutilizado por la
infatigable avilantez de sus soolientos supernumerarios.
As es este pas inquieto, arrastrado por el agua hirviente; vomitando sus miedos antiguos, perforados; este pas
dinamitado por el odio, estremecido por el hambre, arrasado por los fogonazos indciles de la vieja miseria; este pas ahora
encabritndose.
este pas mo
enrojecido por oleadas de clera
encontrndose a s mismo
este pas ascendido resueltamente a la cresta de las colinas
este pas descendiendo a los stanos/de las penitenciaras
este pas rebelde con sus manos desplegadas
este pas gritando en la calle
este pas hermoso como el estallido de una granada
este pas brotado de orqudeas desafiantes
y feroces animales indmitos
este pas antiguo
inquieto
dinamitado
este pas mo
Jos Lira Sosa [Venezuela]
22/07/2013 04:07:07 p.m.
EL JUGADOR
Yo soy como aquel hombre que estaba sentado en una mesa de juego
Y al promediar la tarde ya estaba bien basado
Y dio y dio hasta que estuvo rodeado de montones de plata
Y ya en la tardecita era puro de oro
Y le llegaban mujeres y le ponan los brazos al cuello
y l se rea
Y estaba lleno de joyas, lleno de prendas
y los ojos y las orejas eran de fina joyera
y los bigotes y la barba eran de verdad piedras! Y muy
Muy preciosas!
Y a las nueve ya estaba en su apogeo
Y la mesa y los jugadores y los que estaban en lo alrededor
brillaban
Y aquello eran noms soles Y un gran sol que era l
Y esa casa era un solo resplandecer y resplandecer
Y mientras ms entraba la noche
ms y ms claro se haca
Y el tiempo iba y vena y as
hasta que todo era una gran montaa
Y el hombre estaba en el centro y en lo ms alto del monte
Y se vea como una enorme piedra roja y en lo alrededor
todos eran de oro y todos de monedas
rindose con aquellos dientes que chispeaban
y hablando con sus lengua de porcelana y rubes.
Entonces eran como las doce Y el reloj
dijo a dar las doce
Y al ratico noms quedaba la casa
Y al ratico
noms quedaba la sala con la gente brillando y brillando
Y ya no quedaba sino la mesa y los montoncitos de oro
Y el hombre miraba a todos lados
Y abra la boca y miraba
Y desaparecieron las mujeres Y vio los montoncitos de
ceniza
Y se qued desnudo
Y se puso a llorar
Ai se dio cuenta Que todo se le haba vuelto noche
Y resplandores Nada!
Todo de luto y hosco
Y esos ojos de l vieron una luz
y volvieron en s
Y volvieron a mirarse como era l
y tendi la mano sobre los montoncitos de ceniza
sonriendo
Ya me voy dijo
Me voy como me vine dijo
Adis
Y se fue por lo oscuro.
Ramn Palomares [Venezuela ]
22/07/2013 04:07:07 p.m.
LA BALADA DE LOS HOMBRES HAMBRIENTOS

Los hombres hambrientos tienen oro
casas con retretes de mrmol
y vestidos suntuosos
Pero no pueden matar el hambre y la sed
del tigre de sus ojos
Los hombres hambrientos son
en alguna forma hermosos
Por una magia mortal y execrable
sus odos se han vuelto sordos
Pero los hombres hambrientos simulan or
y pagan bien a sus cantores
Pregonan una extraa desesperacin
han perdido el recuerdo de los humanos olores
caminan para buscar un aroma imbuscable
el de los tallos de las flores muertas y de los ptalos podridos
el olor que al mismo tiempo es
el olor de la muerte y el olor del nacer
Se cubre de moho el corazn
de estos hombres hambrientos
Se entrecruzan a la deriva
No se ven
Son muchos en movimiento
Sus mujeres lavadas en agua de caros perfumes sintticos
adustas acechan tambin
aquel olor que alcanza los huesos
Si levantan las cabezas hacia cosas ms altas
no distinguen otra cosa que el viento
Remeros esclavos en un gran bajel de oro
van los hombres y mujeres hambrientos
Mario Rivero [Colombia]
22/07/2013 04:07:07 p.m.
LETANA DE LAS GANANCIAS DE GUERRA
A Ezra Pound
Estos son los nombres de las compaas que han hecho

dinero de esta guerra
Milnovecientossesentayocho Annodomini cuatromil ochenta
Hebrico
Estas son las corporaciones que se han beneficiado con la
comercializacin del fsforo
que quema la piel o bombas fragmentadas en miles de
agujas que atraviesan la carne
y aqu la lista del dinero millones ganados por cada
mancomunidad de manufactura
y aqu estn las ganancias numeradas, catalogadas en una
hinchada dcada, puestas en orden,
aqu los nombres de los Padres en el gobierno de estas
industrias, telfonos que dirigen las finanzas,
nombres de directores, hacedores de destinos, y los nombres
de los accionistas de estos Agregados predestinados,
y aqu estn los nombres de sus embajadores en la
Capital, representantes ante la legislatura, los que se
sientan bebiendo en el loby de los hoteles para
convencer,
y en la lista separada, los que comparten anfetaminas con
los militares, cuentan chismes, discuten, y convencen
sugiriendo polticas nombrando lenguajes proponiendo
estrategias, esto hecho por un sueldo como embajadores
ante el Pentgono, consultores de los militares, pagados
por su industria:
y estos son los nombres de los generales & capitanes que
en lo militar ahora as trabajan para los fabricantes de
bienes de guerra;
y encima de estos, apuntados, los nombres de los bancos,
combinados, trusts de inversin que controlan estas
industrias:
y estos son los nombres de los peridicos propiedad de
estos bancos y estos son los nombres de las estaciones
de radio propiedad de stos combinados;
y estos son los nmeros de miles de ciudadanos empleados
por las citadas empresas;
y el comienzo de este informe presentado es 1958 y el
final 1968, que esta estadstica se guarde en una mente
ordenada, coherente & definida,
y la primera forma de esta letana comenzada el primer
da de diciembre de 1967 y lleva ms all este poema de
estos Estados.
Allen Ginsberg [EE.UU.]
22/07/2013 04:07:07 p.m.
OH, GENERAL EN TU PENTGONO!

Oh general en tu Pentgono,
oh general pentagonal!
Manipulas frascos de tifus,
meningitis en celofn
y bombardeas los pulmones
con una mosca pulmonar.
Por entre un vasto sueo hmedo
de sangre prxima a cuajar,
trotas con un cuchillo en alto
sobre una vaca de azafrn
y cuentas ya todos los muertos
que vas de un golpe a sepultar,
un golpe de humo envenenado
o un seco golpe de metal,
tus verdes ojos de mostaza
sobre la tierra y sobre el mar.
S que confas a la Muerte
cuanto a la Vida hay que confiar
y esperas con odo atento
vasta explosin inaugural.
Mas de tu ftida carroa
no el sucio vuelo detendrs,
nocturno bho catastrfico,
sobre mi rama de coral.
Mira las blancas nubes altas
en el gran cielo matinal
y entre las altas manos firmes
que nadie alcanza a derrocar,
una alta estrella suspendida,
una alta estrella nada ms.
Teme su luz como una flecha
que el pueblo sabe disparar;
su luz turquina y dura sierra,
su luz de azcar y de sal,
su luz de flecha disparada
sobre la tierra y sobre el mar,
oh general en tu Pentgono,
oh general pentagonal!
Nicols Guilln [Cuba]
22/07/2013 04:07:07 p.m.
POEMITA CON FOTO SIMBLICA DEDICADO

AL NCLEO DE LA CLASE INTERNA LACAYO-DOMINANTE,
QUE INCLUYE UNA APRECIACIN NADA PERSONAL
SOBRE LO QUE LE CABE ESPERAR DE SU AMO,
A JUZGAR POR LOS VIENTOS QUE SOPLAN.

Oh
ligarqua
ma
drasta
con marido asesino
vestida de piqu
como una buitra
acechaste en las ramas
del enredo en la Historia
ridcula como todo lo malo
hay que acabar contigo gorda
asna con garras
tigra de palo
cruel y ms cruel y todava odiando
te hacs cargo de la delicia del pollo
no de la horrible
retorcida de buche del traspatio
cens con el abogado
pero solo dorms tranquila por el pobre cuilio
maje
chucha insepulta y emperifollada
Gran Arquitecta de las crceles
y de la mayora de enfermos que se quedan afuera del
Hospital
vieja matona de alma intestinal
una tacita de oro y de caf y una pistola
un crucifijo de conchancar y un garrote
oligarqua
bacinilla de plata del obispo y jefa del obispo
pual de oro y veneno del Presidente
y mantenedora del Presidente
caja de gastos chichos de Mster Rockefeller
coyota del seos Embajador
rufiana de la patria
oligarqua hoy ms que todo
nufraga que quiere hundir al barco
depsito recargado de mierda del avin
imperial
y amenaza tormenta.
img8.tif
22/07/2013 04:07:07 p.m.
LA UNITED FRUIT CO.

Cuando son la trompeta, estuvo
todo preparado en la tierra,
y Jehov reparti el mundo
a Coca-Cola Inc., Anaconda,
Ford Motors, y otras entidades:
la Compaa Frutera Inc.
se reserv lo ms jugoso,
la costa central de mi tierra,
la dulce cintura de Amrica.
Bautiz de nuevo sus tierras
como Repblicas Bananas,
y sobre los muertos dormidos,
sobre los hroes inquietos
que conquistaron la grandeza,
la libertad y las banderas,
estableci la pera bufa:
enajen los albedros
regal coronas de Csar,
desenvain la envidia,
atrajo la dictadura de las moscas,
moscas Trujillos, moscas Tachos,
moscas Caras, moscas Martnez,
moscas Ubico, moscas hmedas
de sangre humilde y mermelada,
moscas borrachas que zumban
sobre las tumbas populares,
moscas de circo, sabias moscas
entendidas en tirana
Entre las moscas sanguinarias
la Frutera desembarca,
arrasando el caf y las frutas,
en sus barcos que deslizaron
como bandejas el tesoro
de nuestras tierras sumergidas.
Mientras tanto, por los abismos
azucarados de los puertos,
caan indios sepultados
en el vapor de la maana:
un cuerpo rueda, una cosa
sin nombre, un nmero cado,
un racimo de fruta muerta
derramada en el pudridero.
Pablo Neruda [Chile]
22/07/2013 04:07:08 p.m.
NELSON LPEZ
Nadie me dijo que mi vida iba a costar 6 mil de los fuertes
As de incipiente es la luz y el precio que Luis Gallo
tiene pa pagar mi muerte porque su vida no vale nada
sino compra la vida nuestra que es la tierra y mi familia
Vinieron Luis Gallo y el jediondo de Genaro Mndez a batirse
una de cantamaanas cuando justamente es el suelo
yaracuyano el que les da campanazo y madrugn
A ensuciar el aire de Cocorote
A maldecir el polvo de Chivacoa
A pagarle a otro pobre pa que me mate en La Bartola
a media cuadra de mi casa
pa que me cosieran a plomo la espalda
a que me maten por la espalda por falta de cojones
Mi muerte la celebra Fandor Quiroga y Fedecmaras
los catorce balazos un 12 de febrero tambin son suyos
pero la tierra que dicen tener no
No soportarn ms el permanente olor de alambre picado
Joel me deca que tenamos que ser visibles pero al carajo el gobierno tambin
ni que pagaran por ms cooperativa el hambre
o la amenaza de ignorancia de mis cuatro hijas
Si yo valgo 6 mil bolvares y puedo sobrevivir en cualquier tierra
porque la trabajo
de ella soy y pall vuelvo
cunto puede valer Luis Gallo que no come si un pen no le trabaja?
Al carajo el gobierno tambin estn igual de birolos que los latifundistas
Si en esta vida lo mo ha sido la libert pa los terrenos
como dice la cancin
Ahora qu? El cielo debe estar cargao de latifundistas
Tambin debe estar lleno de funcionarios y jueces agrarios
El cielo huele a mierda como a mierda huele el alma de Luis Gallo
Gusanera hedionda, perro sin vacuna
Ni modo
As sea muerto yo soy la tierra y Gallo no es nada
Yo sigo vivo y me tuvieron que matar por la espalda cuatro carajos
Igual de pobres que yo
A todas estas
siendo el cielo pa donde no van los comunistas ni los campesinos
pa dnde carajo me van a mandar a m?
Si me llegasen a preguntar dira que el cielo tambin es de los ricos
Nelson Lpez Torrealba
residente del casero La Bartola
Militante del campesinado
Una mujer
Cuatro hijas
Presente
El 213
Dirn los compas
22/07/2013 04:07:08 p.m.
Pero la tierra siempre ser nuestra

del pobrero y la peonada
Nosotros la trabajamos hablando y respirando
Ahora
muerto y aburrido
Toca es quebrar los alambres del cielo si es necesario
y ocupar esa mierda y al carajo San Pedro y sus amigos
a ver si llueve mejor sobre el sembrado
A fin de cuentas
Dios
Si es que existe
es otro latifundista ms
Y esas hay que rescatarlas
As en la tierra como en el suelo
Diego Sequera [Venezuela]
22/07/2013 04:07:08 p.m.
HERMANOS
Los que andamos con el fro,
con la niebla, con el sol,
ay,
tenemos que comernos el valle,
tenemos que morder el enorme cedro y el algarrobo.
All viene silbando el que es sobrino de las nubes,
el que salta por los pastos.
No vas a envolver el techo de los pobres,
no les quits la espiga del maz
ni les asusts los caballos ni les desperts los muchachitos.
Y viene mi hermano el mojado
y el que tiene ojos fulgurantes y el roncador
y el furia.
Enroscando todo
nos vamos los hermanos,
ya cogimos los rboles y los tumbamos de cuajo
y no nos dio lstima los pichones ni las culebras que se criaban
y las florecitas que volaron.
Se dir que bamos por la oscuridad y sacudimos nuestra plata
como los ricos,
esos que vinieron con mantos de noche
encabritando los ojos.
Ramn Palomares [Venezuela]
22/07/2013 04:07:08 p.m.
Cuando recibs el nombramiento, el premio, el ascenso,

pens en los que murieron.
Cuando ests en la recepcin, en la delegacin, en la comisin,
Cuando has ganado la votacin, y el grupo te felicita,
Cuando te aplauden al subir a la tribuna con los dirigentes,
Cuando te llegan a encontrar al aeropuerto en la gran ciudad,
Cuando te toca a vos el micrfono, te enfoca la televisin,
Cuando sos el que da los certificados, las cdulas, el permiso,
Cuando llega donde vos la viejita con su problema, el terrenito,
Miralos sin camisa, arrastrados,
echando sangre, con capucha, reventados,
refundidos en las pilas, con la picana, el ojo sacado,
degollados, acribillados,
botados al borde de la carretera,
en hoyos que ellos cavaron,
en fosas comunes,
o simplemente sobre la tierra abono de plantas de monte:
Vos los represents a ellos.
Ellos delegaron en vos,
los que murieron.
Ernesto Cardenal [Nicaragua]
22/07/2013 04:07:08 p.m.
PREGUNTAS PARA EL DIABLO

Cuando los alaridos herticos
seguan a las mujeres hasta la hoguera final
ayud a avivar las llamas el diablo?
Cuando redes de antepasados
se convirtieron en carga annima en un barco
traz el diablo el rumbo en su bitcora?
Cuando elegas andantes
fueron asfixiadas en vientres de gas
supervis el diablo la tarea?
Cuando el desierto floreci con cadveres
y llor la madre de las batallas
llev la cuenta de la muerte el diablo?
Cuando la rivalidad tribal
le sac el corazn a Ruanda
Comparti el diablo el botn?
Cuando lealtades divididas
hicieron sangrar el corazn de Irlanda
bail el diablo una giga vertiginosa?
Cuando Bosnia derram su duelo
en las suaves mejillas de la televisin
durmi el diablo tranquilamente?
Ah qu haras sin m para culparme?
pero fue el de los cuernos y la diablica mirada
el que oprimi el botn y escribi los libros de historia?
Te doy medio minuto para responder.
John Agard [Guyana]
22/07/2013 04:07:08 p.m.
LA PEQUEA BURGUESA
(SOBRE UNA DE SUS MANIFESTACIONES)
Los que
en el mejor de los casos
quieren hacer la revolucin
para la Historia para la lgica
para la ciencia y la naturaleza
para los libros del prximo ao o el futuro
para ganar la discusin e incluso
para salir por fin en los diarios
y no simplemente
para eliminar el hambre
de los que tienen hambre
para eliminar la explotacin de los explotados.
Es natural entonces
que en la prctica revolucionaria
cedan slo ante el juicio de la Historia
de la moral el humanismo la lgica y las ciencias
los libros y los peridicos
y se nieguen a conceder la ltima palabra
a los hambrientos a los explotados
que tienen su propia historia de horror
su propia lgica implacable
y tendrn sus propios libros
su propia ciencia
naturaleza
y futuro.
22/07/2013 04:07:08 p.m.
LA GRAN BURGUESA
Los que producen el aguardiente
y luego dicen que no hay que aumentar el sueldo
a los campesinos
porque todo se lo van a gastar en aguardiente.
Los que en la vida familiar
hablan exclusivamente en ingls
entre cuadros de Dubuffet y cristales de Bohemia
y fotografas tamao natural
de yeguas tradas de Kentucky y de Viena
y nos cobran diariamente en sudor y sangre
su doloroso despertar cotidiano
en este pas de indios sucios
tan lejos de New York y Pars.
Los que han comprendido que Cristo
si se miran bien las cosas
fue realmente el Anticristo
(por todo eso de amaos los unos a los otros
sin distinguir entre los pelados y la gente decente
y esto de los cristianos primitivos conspirando
en la complicidad de las catacumbas
y de la agitacin contra el Imperio Romano
y el pez tan parecido al martillo y la hoz)
y que el verdadero Cristo naci en este siglo
y se llam Adolfo Hitler.
Los que votan en El Salvador
por el presidente electo de los Estados Unidos.
Los que propician la miseria y la desnutricin
que produce a los tsicos y a los ciegos
y luego construyen
hospitales tisiolgicos y centros de rehabilitacin de ciegos
para poderlos explotar
a pesar de la tuberculosis y la ceguera.
Los que no tienen patria ni nacin aqu
sino solo una finca
que limita al noroeste con Guatemala al norte con Honduras
al sureste con el golfo de Fonseca y Nicaragua
y al sur con el ocano Pacfico
en la cual finca los americanos han venido
a montar algunas fbricas
y en donde poco a poco han ido surgiendo
ciudades pueblos villas y cantones
llenas de brutos que trabajan
y de brutos armados hasta los dientes que no trabajan
pero mantienen en su puesto
a los brutos que trabajan.
Los que dicen a los mdicos y a los abogados y a los arquitectos
y a los agrnomos y a los economistas ya los ingenieros
que quien a buen palo se arrima buena sombra lo cobija
y que hay que hacer cada ao Cdigos Penales ms drsticos
22/07/2013 04:07:08 p.m.
y hoteles y casinos iguales a los de Miami

y planes quinquenales iguales a los de Puerto Rico
y operaciones civilizadoras
consistentes en eliminarles la mancha azul del culo
a los distinguidos seores y seoras
y regados que lleven la poquita agua de todos
exclusivamente hacia la tierra donde crece
ese buen palo que tan buena sombra da
sobre todo a quienes no estn profesionalmente dispuestos
a dar vela en el entierro a tanto jediondo y a tanto descalzo.
Los que para tener libertad de prensa
y derechos constitucionales
compraron diarios y radios y plantas de TV
con todo y periodistas y locutores y camargrafos
y compraron la Constitucin poltica con todo y
Asamblea Legislativa y Corte Suprema de Justicia.
Los que para dormir seguros
no pagan al sereno de la cuadra o del barrio
sino directamente al Estado Mayor Conjunto
de las Fuerzas Armadas.
Los que
efectivamente
tienen todo que perder.
22/07/2013 04:07:08 p.m.
DCIMA
Miguel:
Yo soy el rico burgus,
sol el dueo del dinero,
soy el que explota al obrero
y el que le da puntapis.
Soy el que por inters
se establece dondequiera;
el que en nacin extranjera
hace lo mismo que en Cuba
porque su capital suba
a costa de cualesquiera.
Martn:
Es verdad que soy obrero
y necesito de ti,
pero no creas que a m
se me compra con dinero.
Yo soy en el mundo entero
el brazo de fortaleza,
el sostn de la riqueza
y la palanca del mundo
y como ejemplo fecundo
en m reina la nobleza.
Miguel:
Yo tengo tabaqueras,
almacenes y centrales,
y busco los materiales
que producen mejora.
Yo soy el que desafa
al pueblo como a un enjambre;
anmicos, con calambre,
los tengo all en mis talleres:
hombres, nios y mujeres
macilentos por el hambre.
Martn:
T dominas en la vida
y tienes la preferencia,
pero el alma y la conciencia
las tienes envilecida.
La plebe est convencida
de que t eres un malvado
que mucho me has explotado,
pero ha de llegar el da
que tenga soberana
el pobre proletariado.
Miguel Puertas Salgado y Martn Silveira [Cuba]
22/07/2013 04:07:08 p.m.
CANCIN DEL COMERCIANTE

Ro abajo hay arroz,
ro arriba la gente necesita el arroz.
Si lo guardamos en los silos,
ms caro les saldr luego el arroz.
Los que arrastran las barcas recibirn an menos.
Y tanto ms barato ser para m.
Pero qu es el arroz realmente?

Yo qu s lo que es el arroz!
Yo qu s quin lo sabr!
Yo no s lo que es el arroz.
No s ms que su precio.
Se acerca el invierno, la gente necesita ropa.

Es preciso, pues, comprar algodn
y no darle salida.
Cuando el fro llegue, encarecern los vestidos.
Las hilanderas pagan jornales excesivos.
En fin, que hay demasiado algodn.
Pero qu es realmente el algodn?

Yo qu s lo que es el algodn!
Yo no s lo que es el algodn.
El hombre necesita abundante comida

y ello hace que el hombre salga ms caro.
Para hacer alimentos se necesitan hombres.
Los cocineros abaratan la comida,
pero la ponen cara los mismos que la comen.
En fin, son demasiado escasos los hombres.
Pero qu es realmente un hombre?

Yo qu s lo que es un hombre!
Yo no s lo que es un hombre.
22/07/2013 04:07:08 p.m.
img9.tif
22/07/2013 04:07:08 p.m.
22/07/2013 04:07:08 p.m.
22/07/2013 04:07:08 p.m.
Cuando se templa el arco, hay que templarlo fuerte;

cuando se elige la flecha, hay que elegirla larga;
cuando se ataca, hay que matar primero al caballo;
cuando se captura, hay que coger primero al jefe.
Matar al enemigo ha de tener un lmite;
se defiende al pas desplegando su fuerza;
hay que impedir sobre todo la incursin y el ataque;
no es la finalidad matar cuanto se pueda.
Tu Fu [China]
22/07/2013 04:07:08 p.m.
NOTICIAS DEL ALUD

Tenemos que agradecerles a los publicistas su inters por
nuestro pas. Se espera que con el apoyo de stos y de la
Comisin Nacional, de la TV, de la sociedad civil, de la
cinematografa mundial y de nuestros libretistas y
escritores, podamos sacarle a este doloroso suceso el
mximo provecho.
Tomado del diario El Nacional, Caracas, 23/02/2000
Una de las cosas que suceden con nuestro modelo
de participacin ciudadana es que la gente est
cada vez ms convencida de que
mirando los acontecimientos
en la pantalla chica se compromete ms
que el que no ha visto nada.
Que se piense de este modo es una perversin que
los dueos de los medios alimentan con el propsito
de que la gente se ocupe ms de lo que ocurre en la pantalla
que de lo que ocurre en la realidad.
Este compromiso virtual le parece obvio a la persona
que sentada confortablemente piensa que basta
apagar el aparato para ponerse a salvo
de la furia de la inundacin.
Juan Calzadilla [Venezuela]
22/07/2013 04:07:09 p.m.
LA VELETA Y EL VIENTO
Como el mundo es redondo, se aconseja
no situarse a la izquierda de la izquierda,
pues, por esa pendiente, el distrado
suele quedar de pronto a la derecha.
Se han dado casos. Se repiten tanto
en estos tiempos de confusa urgencia,
que el que quiere cambiar la flor de mano
debe ejercer la ciencia y la paciencia.
Pero no en breves raptos o relmpagos
ni a palos con el guila agorera,
tampoco en conversadas salamancas
de sexo y saxo y de pilosa niebla.
Esas raras maneras del hartazgo
suelen ser distracciones pasajeras,
sntoma tipo de que el ocio endmico
sustituye la historia por la histeria.
Hay que ser consecuente con la furia!
Escoger entre el viento o la veleta.
Armando Tejada [Argentina]
22/07/2013 04:07:09 p.m.
EL LLANTO DE FRICA
El llanto durante siglos
en sus ojos traidores por la servidumbre de los hombres
en el deseo alimentado entre ambiciones de alientos romnticos
en los tambores llanto de frica
en las sonrisas llanto de frica
en las hogueras llanto de frica
en los sarcasmos el trabajo de frica
Siempre el mismo llanto en su alegra inmortal
mi hermano Nguxi y mi amigo Mussunda
en el crculo de las violencias
incluso en la magia poderosa de la tierra
y de la vida chorreante de las fuentes y de todas partes y de todas las almas
y de las hemorragias de los ritmos de las heridas de frica
y tambin en la muerte de la sangre al contacto con el suelo
y en l fragante florecer de la floresta
hasta en la hoja
en el fruto
en la agilidad de la cebra
en la sequedad del desierto
en la armona de las corrientes o en el sosiego de los lagos
incluso en la belleza del trabajo creador de los hombres.
En el llanto de siglos
inventado en la servidumbre
en historias de dramas negros almas blancas perezas
y espritus infantiles de frica
las mentiras sollozos verdaderos en sus bocas
El llanto de siglos
donde la verdad violentada se debilita en el crculo de hierro
en la deshonesta fuerza
que sacrifica los cuerpos cadavricos
enemiga de la vida
cerrada en los estrechos cerebros de mquinas contadoras
en la violencia
en la violencia
en la violencia
El llanto de frica es un sntoma
Nosotros tenemos en nuestras manos otras vidas y alegras
desmentidas en los falsos lamentos de sus bocas
por nosotros!
Y amor y los ojos secos.
Agostinho Neto [Angola]
22/07/2013 04:07:09 p.m.
CREAR
Crear crear
crear en el espritu crear en el msculo crear en el nervio
crear en el hombre crear en la masa
crear
crear con los ojos secos
Crear crear
sobre la profanacin de la selva
sobre la fortaleza impdica del ltigo
crear sobre el perfume de los troncos aserrados
crear
Crear crear
carcajadas sobre el escarnio de la palmatoria
coraje en las puntas de las botas del colono
fuerza en los restos de las puertas violentadas
firmeza en la roja sangre de la inseguridad
crear
Crear crear
estrellas sobre el hacha guerrera
paz sobre el llanto de los nios
paz sobre el sudor sobre la lgrima del contrato
paz sobre el odio
crear
crear paz con los ojos secos
Crear crear
crear libertad en los caminos esclavos
vnculos de amor en las sendas paganizadas del amor
sones festivos sobre el balanceo de los cuerpos en horcas simuladas
crear
crear amor con los ojos secos.
Agostinho Neto [Angola]
22/07/2013 04:07:09 p.m.
POR SOLEDADES
Un hombre es perseguido, una
familia entera, una organizacin, un pueblo. La
responsable de esta situacin no es la codicia, sino un
comerciante con sus precios, con la imposicin
de las reglas del juego. Los empresarios, la polica
con la imposicin de las reglas del juego. Por eso
ese hombre, ese pueblo, esa familia, esa organizacin, se
siente perseguida. Es ms, comienzan
a perseguirse entre ellos, a delatarse,
a difamarse, y juntos, a su vez, se lanzan a perseguir
quimeras, a olvidarse de las legtimas,
de las costosas pero realizables aspiraciones;
marginan la penosa esperanza. Entonces
toda la familia, todo el pueblo, entra
en el nivel ms alto de la persecucin: la paranoia, esa
refinada bsqueda de los
perseguidos histricos y culturales.
Y esta
es la triste historia de los pueblos
derrotados, de las familias envilecidas,
de las organizaciones intiles, de los hombres solitarios, la
llama que se consume sin el viento, los aires
que soplan sin amor, los amores que se marchitan
sobre la memoria del amor o sus fatuas presunciones.
Francisco Urondo [Argentina]
22/07/2013 04:07:09 p.m.
APOLOGA Y PETICIN
Y qu decir de nuestra madre Espaa,
este pas de todos los demonios
en donde el mal gobierno, la pobreza
no son, sin ms, pobreza y mal gobierno
sino un estado mstico del hombre,
la absolucin final de nuestra historia?
De todas las historias de la Historia
sin duda la ms triste es la de Espaa,
porque termina mal. Como si el hombre
harto ya de luchar con sus demonios,
decidiese encargarles el gobierno
y la administracin de su pobreza.
Nuestra famosa inmemorial pobreza,
cuyo origen se pierde en las historias
que dicen que no es culpa del gobierno
sino terrible maldicin de Espaa,
triste precio pagado a los demonios
con hambre y con trabajo de sus hombres.
A menudo he pensado en esos hombres,
a menudo ha pensado en la pobreza
de este pas de todos los demonios.
Y a menudo he pensado en otra historia
distinta y menos simple, en otra Espaa
en donde s que importa un mal gobierno.
Quiero creer que nuestro mal gobierno
es un vulgar negocio de los hombres
y no una metafsica, que Espaa
debe y puede salir de la pobreza,
que es tiempo, an para cambiar su historia
antes que se la llevan los demonios.
Porque quiero creer que no hay demonios.
Son hombres los que pagan al gobierno,
los empresarios de la falsa historia,
son hombres quienes han vendido al hombre,
los que han convertido a la pobreza
y secuestrado la salud de Espaa.
Pido que Espaa expulse a esos demonios.
Que la pobreza suba hasta el gobierno.
Que sea el hombre el dueo de su historia.
Jaime Gil de Biedma [Espaa]
22/07/2013 04:07:09 p.m.
EPITAFIO DE UN INVASOR
Tu bisabuelo cabalg por Texas,
viol mexicanas trigueas y rob caballos
hasta que se cas con Mary Stonehill y fund un hogar
de muebles de roble y God Bless our Home.
Tu abuelo desembarc en Santiago de Cuba,
vio hundirse la Escuadra espaola, y llev al hogar
el vaho del ron y una oscura nostalgia de mulatas.
Tu padre, hombre de paz,
slo pag el sueldo de doce muchachos en Guatemala.
Fiel a los tuyos,
te dispusiste a invadir a Cuba, en el otoo de 1962.
Hoy sirves de abono a las ceibas.
Roberto Fernndez Retamar [Cuba]
22/07/2013 04:07:09 p.m.
frica he guardado tu recuerdo frica

ests en m
como la astilla en la herida
como un fetiche tutelar en medio de la aldea
Haz de m la piedra de tu honda
de mi boca los labios de tu llaga
de mis rodillas las columnas rotas
de tu humillacin
Sin embargo
no quiero ser ms que de vuestra raza
obreros campesinos de todos los pases...
obrero blanco de Detroit pen negro de Alabama
pueblo innumerable de las galeras capitalistas
el destino nos yergue hombro con hombro
y renegando del antiguo maleficio
de los tabes de la sangre
pisamos los escombros de nuestras soledades
Si el torrente es frontera
arrancaremos al declive su cabellera irrestaable
Si la sierra es frontera
romperemos la mandbula de los volcanes
que refuerzan las Cordilleras
y la llanura ser la explanada de la aurora
donde reunir nuestras fuerzas descuartizadas
por la astucia de nuestros amos
Como la contradiccin de los rasgos
se resuelve en la armona del rostro
proclamamos la unidad del sufrimiento
y de la rebelin
de todos los pueblos en toda la superficie de la
tierra
y mezclamos el cemento de los tiempos
fraternales
en el polvo de los dolos.
Jacques Roumain [Hait]
22/07/2013 04:07:09 p.m.
MADRE
Alamo lbico, tu follaje tiene brillo blanco en la oscuridad.
El cabello de mi madre no encaneci jams.
Diente de len, as de verde es Ucrania.
Mi rubia madre no vino a casa.
Parvanube, te detienes en las fuentes?
Mi silenciosa madre llora por todos.
Estrella oronda, t entrelazas la cinta dorada.
El corazn de mi madre, herido por el plomo.
Puerta de roble, quin te sacar de los goznes?
Mi suave madre no puede venir.
Paul Celan [Rumania]
22/07/2013 04:07:09 p.m.
YO JUSTIFICO ESTA GUERRA

No tenamos ni un gramo de seso para pensar
y el mirar no alcanzaba ms all de nuestras
occidentales narices
arrebatado instinto ramos todos
Pompeyo era tambin benvolo e ignoraba tanto como nosotros mismos
La Declaracin de los Derechos del Hombre
nos desordenaba los cabellos y se explicaba
El Manifiesto del Partido era asunto de otros climas
difcil por dems plantear antiguas querellas
decan los sabios mientras se arreglaban la corbata
un poco volada por la brisa
El problema del poder poltico dejado en manos del almanaque
para dentro de mil aos cuando los monopolios
y los explotadores nacionales comprendieran que hacan mal
y pactos de no agresin con los enemigos de clase fueron firmados
Oh desvergonzada ingenuidad
Ya en el 45 haba cado la zamurada sobre el botn
dividido el movimiento obrero alimentadas las jauras policiales
a cambio de pan dieron al pueblo voto universal y secreto
y en las urnas quedaron las promesas
y afuera el hambre floreciendo desde entonces
Llambase democracia al fascismo y maestro
de juventudes a un viejo celestina de los poderosos
Ahora el adiposo coronel que los avent de Miraflores
no era un advenedizo ni hijo putativo de nadie
heredaba el gran proscenio recin inaugurado tres aos atrs
porque lanse las Leyes de Indias y se entender la cuestin del Mayorazgo
Diez aos de tenor combatamos buscando salida a la muerte
enseoreada sobre el hombro de nuestra adolescencia
que procuraba crecer y no desentenderse jams de su alegato
y como nada sabamos y nada se nos dijo
el 23 de Enero las banderas escondidas en el fondo
quedaron a medio desplegar las masas escarnecidas desatadas
tempestuosamente fueron precipitadas por la indolencia
Porque agitadas las aguas de la insurreccin y derrocado el tirano
mientras la burguesa corra al palacio de gobierno
para seguir la fiesta de los privilegios
nosotros nos quedamos en las calles vociferando pidiendo orden
a quienes toda una dcada clambamos porque se desordenaran
cortando la protesta con intiles consignas
tmidamente rogando el descongestionamiento de las crceles atestadas
cotorras olvidadizas pidiendo elecciones libres
pero aclar el ro revuelto y como ramos puros acadmicos respetuosos
las redes se nos quedaron dormidas en las manos
y como nada se nos dijo tampoco
de nuevo el prostbulo de la demagogia representativa
encenda su foco de tolerancia
Instantes la toma del presidente de cartn
ante el erizamiento de las bayonetas
los desamparados electores otra vez aislados
22/07/2013 04:07:09 p.m.
y segregados y regresados a la indigencia como siempre

Y no era para menos
Cuando regresaron del ocioso exilio en Norteamrica
entre letras del Pacto de Nueva York ordenaban ya
la intensificacin de la entrega descarada y la castracin de lo nacional
Para ello uncidos hasta los tutanos de histeria anticomunista
loando la guerra fra y la bienaventuranza de los monopolios
haciendo planes para industrializar la acidez de la prostitucin
Las conocidas aves temblorosas
queriendo trastocar el amor entre hombre y mujer
Como cocodrilos llegaron dndose golpes de pecho
sectarios hasta la partida bautismal desolados penos de carnicera
capataces de ltigo y sombrero de corcho
cambistas de baja ralea mercaderes de la desvergenza
reivindicadores de la persecucin y la tortura
Nunca tuvo que ver la traicin con lo telrico
II
Un maana de rata nos ofreca el opio
del respeto a las instituciones heredadas
y el cauce de las ofensas colmaba ya
los puentes de nuestros corazones
para seguir tendidos sobre el escudo de la ignominia
rumiando largas tiras de melancola
Y como no queramos que se nos siguiera escupiendo
asesinando impunemente antes que se nos desterrara
decidimos enguerrillar nuestras posibilidades
tomar las armas para defendernos
y llevar hasta el fin la justa guerra de liberacin.
Entonces comenzaron a llamarnos impacientes locos
malos hijos de la patria agentes de Pekn cubanfilos obnubilados
Acusarnos de extranjeros a nosotros
que slo sabemos de la primavera cuando avistamos florecido el araguaney
que nos enteramos del otoo cuando deshoja el algarrobo
que en invierno a nadie le hemos tumbado su sombrero con bolas de nieve
ni abrazados en verano por lo ardiente que desboca avenidas
como soplo del diablo
nosotros con la misma piel resbaladiza de las piedras del ro
que nos vio nacer y hacernos audaces en sus riberas
Galope y canta hasta la raz de los cabellos
Aun no abandonados por el fro de las altitudes
y azules y medrosos como las vas selvticas y marineros en el mar Caribe
Los saludados paisa o ero o compay o guaro y no de otro modo
Que si hemos traspasado la frontera no ha sido ms lejos
del mercado de Ccuta para comprar un pantaln y una camisa
a mitad de precio que los de aqu y eso no todos hemos ido
Nosotros que no hemos hecho otra cosa que desvivimos
por esta tierra en desgracia y el amor del pobre pueblo marginado
Rabian porque Cuba es el ms inmediato querer
y la vergenza de Fidel toda la dignidad en pie de guerra
III
Ellos pensaban que Ezequiel Zamora haba concluido para siempre
y nunca ms el planteamiento de su cuchillo y desmesurado corazn
22/07/2013 04:07:09 p.m.
regresara a hurgar la paz de los oligarcas

Pero no todos los muertos viajan tranquilos
a algunos molesta estar ah sin hacer nada
e insisten con terquedad
y regresan a presidir los nuevos combates
a dilucidar el asunto que los visti de ausencia
Ved al guerrillero mal herido al padre de todos nosotros
crepitando en los ltimos carbones federales
cmo rebotaban sus huesos sobre la tierra
cmo dieron fuego al pajonal
cmo hoguearon los lmites del hombre
Vedlo en traje verde ojiva
por montes y calles ms terrible
que los que hoy matan y se lavan las manos
y confiesan los das de guardar para purgar sus penas
Mas es cierto es reconocido
la cada en el sitio de San Carlos
fue una jugada de mala ley
pero olvidaron enterrar el sonido de sus sienes veladas
Zamora cabalga seores
ya los dientes del pueblo
estn royendo los muros de vuestro reino
y no es el desarropado ni el sordo ni el ciego de ayer
ahora tiene bandera poetas y metal organizado
Recojan la cosecha de vientos que sembraron
Y la igualdad fraternidad y libertad que dice la Constitucin
se las van a tener que tragar por los ojos
Porque estamos cansados de tanta miseria y circo
y vamos a meterle un balazo en la cabeza al estado de cosas existente
Eso que llaman Derecho Natural
tendr mortaja y tumba bajo el aire de nuestra decisin
porque sabemos dirigir el fusil
y la dinamita nos es familiar hasta la audacia
La democracia representativa apesta ya
como un presagio de azufre quemado
el gaviln de la insurreccin revolotea sobre las candelas
y est esperando all est esperando
y bajar y conocer vuestros despojos
el da del desagravio ante las armas congregadas
Abrid las compuertas del miedo oligarcas
porque la paz no ser con vosotros
Zamora cabalga en el incendio
somos lo que sucede la posibilidad del porvenir
IV
He aqu el cuestionado problema
las inversiones norteamericanas en nuestro pas
representan aproximadamente el 60% del total
de las inversiones de los Estados Unidos
en la Amrica Latina.
Sabemos que en el infierno del subdesarrollo
toda crueldad es posible
22/07/2013 04:07:09 p.m.
pero no somos la generacin de los inmolados

ni nuestros dolores huyen con las armas bajas
y desenterramos el hacha de la guerra
porque el drama venezolano no es cbala
ni enigma ni creacin de bellas cosas para el placer
nuestra suerte est signada por el despojo
fluctuante en las estadsticas de los porcientos
Ved lo que toca a nosotros
principales signatarios de la gran factora yanki
El 60% de toda la amargura del aire americano
El 60% de las desdichas las frustraciones los hilos cortados
las hambres no satisfechas y la oscuridad de la ignorancia
El 60% de las abstinencias obligadas sobre el lecho del amor
El 60% de las colillas apagadas en el fondo de los ojos
como en el fondo de un cenicero valiossimo
de los salivazos en la cara los huesos rotos las cabezas turbadas
la sangre prevista en la orina al da siguiente de la captura
los testculos salvajemente golpeados en la estacin de torturas
en nombre de la democracia representativa
El 60% de las paladas de estircol
tiradas sobre el rostro de 200 millones de nativos
El 60% de los productos de desecho de las fbricas de la metrpoli
vendidos a nosotros a precios de escndalo y ya inservibles en el tiempo
El 60% de las restricciones en el mercado de materia prima
apenas reseadas por la gran prensa y aplaudidas en rueda de lacayos
Y de las decisiones tomadas en los organismos internacionales
el 60% de la humillacin de la patria renegada
y convertida en descarada puta continental
El 60% del temor de que las muchachas y los muchachos nuestros
sean tentados y precipitados a las aguas verdes
de las drogas los juegos de azar y el comercio de la carne
El 60% de los hogares allanados de los hogares destruidos
de las mujeres y los nios en la indigencia porque los padres
estn desocupados o fueron secuestrados por los sicarios del rgimen
y a vuelta de meses sin noticias de ellos an
El porcentaje de los rebelados y luego cados en la lucha
y luego las madres enlutadas y las hermanas enlutadas y las novias
como estrellas desprendidas adentro
y difcilmente restituidas
El porcentaje nuestro sobre el caudal del ro
que cruza mordiendo la geografa del llanto
El 60% de la brutalidad sobre los sentidos
y el sordo frenes de los soberbios porque la sabidura
fue incautada y quemada en los stanos policiales
para olvidar la direccin del viento y el terrible anuncio
desde la Isla de Fuego
Es el peso que nos toca no importa en qu sitio del continente.
Pero no todo
es puerta cerrada en los basurales del desprecio
ni el destino del corazn del hombre es rebotar
interminablemente ante el muro de la angustia
Tambin el hombre se cansa de sufrir
un da prende la vida como un madero
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y labra a su medida la dimensin del tiempo

que se le da sobre la tierra
es la ms alta idiosincrasia del reino animal
la humana condicin de realizarse por completo
para ello pone sus fuerzas en tensin
y se decide insurrecto lleno de claridades
Hablo del hombre del Tercer Mundo
aferrado al fusil como al aire
V
El hombre aparece en los reales dominios de la violencia
El hombre crece en la tctica y la estrategia del amor
El hombre tutea al amor
El hombre saluda al amor como a un combatiente el amanecer
El hombre dice al paso del amor
Salud
Estrella de cinco puntas
Estrella solidaria
Estrella de los desocupados
Estrella de los apaleados
Estrella de los ofendidos
Salud
Estrella armada
Estrella de las ingentes energas
Estrella de las huelgas generales
Estrella de la cancin de los ros
Estrella lavada en los combates
Estrella que ciega los ojos del verdugo
Estrella ms libre que los carceleros
Estrella altiva impostergable
Salud
Estrella de la tercera glaciacin
Estrella del fuego domeado
Estrella de la piedra pulimentada
Estrella de la caza del Mamut
Estrella de las cuevas de Altamira
Estrella de la invencin de la rueda
Estrella de la invencin de la escritura
Estrella de Herclito en perpetuo movimiento
Estrella de Espartaco
Estrella de la rebelin de los esclavos
Estrella de la cada de Roma
Estrella de Jean Huss
Estrella de las guerras campesinas
Salud
Estrella del Renacimiento
Estrella de maderos y velas echados al mar
Estrella de Galileo en la encrucijada de la Inquisicin
Estrella de los caribes
Estrella de los araucanos
Estrella de Lope de Aguirre
Estrella de los negros cimarrones
Estrella de Tupac Amar
Salud
Estrella de la mquina de vapor
Estrella de la toma de La Bastilla
22/07/2013 04:07:09 p.m.
Estrella de Toussaint Louverture

Estrella de Bolvar
Estrella sobre un caballo en 1813
Salud
Estrella del Socialismo Cientfico
Estrella de la Comuna de Pars
Estrella de la Revuelta de Canudos
Estrella de la Huelga de Canana
Estrella de Emiliano Zapata
Estrella de los Sviets
Estrella de las montaas de las Segovias
Estrella de Sandino
Estrella del pequeo ejrcito loco
Estrella de los hermanos de John Reed
Estrella de los hermanos de Paul Robeson
Salud
Sol de la alegra de Julius Fucik
Sol de Stalingrado
Sol del Ejrcito Rojo en las puertas de Berln
Sol de los partisanos
Sol de los maquis
Sol de la Gran Marcha
Sol de la Gran Patria China
Sol del Sitio de Diem Bien Phu
Salud
Porque vendrn das mejores
Estrella escupida en Guernica
Estrella fusilada en Grecia
Estrella rota sobre Guatemala
Estrella ahogada en Bolivia
Estrella de Corea flor de azalea ofendida
Salud
Estrella de los caminos del cosmos
Estrella del frica liberada
Estrella de Amrica convulsionada
Estrella del Vietcong
Estrella del Pathet Laos
Estrella de los guerrilleros de Angola
Estrella de los guerrilleros de Guinea
Estrella de la media luna argelina
Estrella de todos los justos
Salud
Sol solitario
Sol de Jos Mart
Sol del 26 de julio
Sol de la Sierra Maestra
Sol de las Dos Declaraciones de La Habana
Estrella levantada con nuestras manos
Estrella del 23 de Enero
Estrella de las hondas cadas
Estrella del 4 de Mayo
Estrella del 2 de Junio
Estrella de las armas liberadas
Estrella de las montaas de Falcn
Estrella de las montaas de Portuguesa
Estrella de las serranas de Lara
Estrella de Oriente
22/07/2013 04:07:09 p.m.
Salud
Estrella de los libres
hoguera incansable ruar de aristas
huracanado drama que nos conmueve
inscrita en la ms alta colina de nuestros actos
Sol del mundo que haremos
los que van a vivir te saludan
Vctor Valera Mora [Venezuela]
22/07/2013 04:07:09 p.m.
img10.tif
22/07/2013 04:07:10 p.m.
Yo no creo que sea suficiente llamarse revolucionario para serlo

Javier Heraud [Per]
22/07/2013 04:07:10 p.m.
11 DE ABRIL DE 2002
Ya estn aqu oliendo las flores de la sala
Rompieron los cristales y entraron por la ventana
Jess Enrique Gudez [Venezuela]
22/07/2013 04:07:10 p.m.
TENTETIESO

A Llus Sol
Mueco
que lleva un
peso en la base y que,
desviado de su posicin
vertical, vuelve
a levantarse.
El pueblo.
Joan Brossa [Catalua]
22/07/2013 04:07:10 p.m.
EL PRIMER AVISO
Oyeme, Guanahan,
te hablo por telfono
desde el puerto de Palos.
Esgrime pronto tus trampas de luz, tus sables de arena.
Alista tus hondas de piedras inmemoriales,
tus ejrcitos de ojos de iguanas,
tus arrecifes de corales, tus huracanes;
arma tus espejismos:
el argumento de tus palmeras.
Dispn ya de tu diluvio de palabras indgenas,
de tus rfagas de abejas asesinas.
Dentro de poco zarpar de aqu Cristbal Coln
O es que vas esperar a que pasen
quinientos aos?
Juan Calzadilla [Venezuela]
22/07/2013 04:07:10 p.m.
SUS MANOS
Sus manos en la arcilla
articulaban sus pasos
y balbuceaban secretas
relucientes palabras
y pequeas multicolores
banderas
flamearon
aun en la quietud
de la brisa
y de la obscura noche
en la vigilia
despertndose
y desde lejos
desde lo alto
el da prometa paciente
y lo esperaba
con su nombre secreto
tan alto
lo esperaba
Gilberto Ros [Venezuela]
22/07/2013 04:07:10 p.m.
LA OBRERITA
Yo soy
Dominga Villalba;
nac en el surco
donde mi madre sembraba.
La hamaca que me sirvi de cuna
la trenz la ausencia
y la colg el olvido.
Pablo, dicen, que se llamaba.
Nunca vino a verme!
El camino de los pobres
solamente el dolor
lo encuentra siempre.
Papeles,
sellados de injusticia.
Fusiles,
cargados de ignominia.
Rancho, sembrados, esperanzas, todo!
era ajeno.
Nuestro,
solamente un poco
de carne encallecida
y un gran amor alimentado
de tierra, de roco,
de pjaros y espigas.
Ahora,
soy Dominga Villalba,
obrera,
rebelde y combativa,
voz y puo en la lucha
por el pan y por la tierra.
As me hicieron!
A golpes trabajaron
mi arcilla campesina
y ahora soy
fibra de acero!
22/07/2013 04:07:10 p.m.
EN EL SIGLO VEINTE
Aprend a no odiar
durante siglos
pero me obligaron
a blandir una flecha permanente
ante el rostro de un pitn
a blandir una espada de fuego
ante el rostro del Baal demente
a transformarme en el Elas del siglo veinte
aprend
durante siglos
a no proferir herejas
hoy azoto a los dioses
que estaban en mi corazn
los dioses que vendieron a mi pueblo
en el siglo veinte
aprend
durante siglos
a no cerrar la puerta ante los huspedes
pero un da
abr los ojos
y he visto mis cosechas robadas
ahorcada la compaera de mi vida
y sobre las espaldas de mi hijo
surcos de heridas
entonces reconoc la traicin de mis huspedes
sembr mi umbral con minas y cuchillos
y jur en nombre de las cicatrices
que ningn husped franqueara mi umbral
en el siglo veinte
durante siglos
no fui ms que poeta
asiduo concurrente de los crculos msticos
pero me he transformado
en un volcn en rebelin
en el siglo veinte!
Samih al Qassim [Palestina]
22/07/2013 04:07:10 p.m.
DE LOS DE SIEMPRE
Usted,
compaero,
es de los de siempre.
De los que nunca se rajaron,
carajo!
De los que nunca
incrustaron su cobarda
en las carnes del pueblo.
De los que se aguantaron
contra palo y crcel,
exilio y sombra.
Usted,
compaero,
es de los de siempre.
Y yo lo quiero mucho,
por su actitud honrada,
milenaria,
por su resistencia
de mole sensitiva,
por su fe,
ms grande
y ms heroica,
que los glgotas
juntos
de todas las religiones.
Pero, sabe?
Los siglos
venideros
se pararn de puntillas
sobre los hombros
del planeta,
para intentar
tocar
su dignidad,
que arder
de coraje,
todava.
Usted,
compaero,
que no traicion
a su clase,

ni con torturas,

ni con crceles,

ni con puercos billetes,
usted,

astro de ternura,
tendr edad de orgullo,
para las multitudes
delirantes
que saldrn
del fondo de la historia
a glorificarlo,

a usted,
22/07/2013 04:07:10 p.m.
al humano y modesto,
al sencillo proletario,
al de los de siempre,
al inquebrantable acero
del pueblo.
Otto Ren Castillo [Guatemala]
22/07/2013 04:07:10 p.m.
SI ALQUIEN QUIERE SABER CUL ES MI PATRIA (fragmento)

I
Si alguien quiere saber cul es mi patria
no la busque,
no pregunte por ella.
Siga el rastro goteante por el mapa
y su efigie de patas imperfectas.
No pregunte si viene del roco
o si tiene espirales en las piedras
o si tiene sabor ultramarino
o si el clima le huele en primavera.
No la busque ni alargue las pupilas.
No pregunte por ella.
(Tanto arrojo en la lucha irremediable
y an no hay quien lo sepa!
Tanto acero y fulgor de resistir
y an no hay quien lo vea!)
No, no la busque.
Si alguien quiere saber cul es mi patria,
No quiera saber si hay bosques, trinos,
pennsulas muchsimas y ajenas,
o si hay cuatro cadenas de montaas,
todas derechas,
o si hay varios destinos de bahas
y todas extranjeras.
Siga el rastro goteando por la brisa
y all donde la sombra se presenta,
donde el tiempo castiga y desmorona,
ya no la busque,
Su propia sangre, su rbita querida,
su instantneo chispazo de presencia,
su funeral de risa y de sonrisa,
su potrero de espaldas indirectas,
su puo de silencio en cada boca,
su borbotn de ira en cada mueca,
sus manos enguantadas en la fbrica y
sus pies descalzos en la carretera,
las largas cicatrices que le bajan
como antiguos riachuelos, su siniestra
figura de mujer
obligada a parir
con cada coz que busca su cadera
para echar una fila de habitantes
listos para la rueda,
todo dir de pronto dnde existe
una patria moderna.
Dnde habr que buscar y qu pregunta
se solicita. Porque apenas
surge la realidad y se apresura
una pregunta, ya est la respuesta.
No, no la busque.
Tendra que pelear por ella...
Pedro Mir [Repblica Dominicana]
22/07/2013 04:07:10 p.m.
ADELANTE!
Era joven y fuerte. Y yo s que tena
la obsesin de una estrella que fulga
en la sombra de un cielo horripilante.
Dicen que estaba loco, porque slo saba
mirarla, y exclamar: Adelante! Adelante!
En la mazmorra fnebre donde fue sepultado
en una noche horrenda, y all martirizado
por la guardia feroz y repugnante,
se levant del suelo ensangrentado
para exclamar tan slo: Adelante! Adelante!
Perseguido en la tierra y en el mar perseguido,
l, que slo quera que en un cielo encendido
irradiara su estrella deslumbrante
slo exclam al sentirse, ya mortalmente herido:
Adelante! Adelante!
Aunque nada en las sombras se despierte
sobre la llama inerte,
siempre se escuchar su clamor delirante
sobre los propios hierros de la muerte:
Adelante! Adelante!
Manuel Navarro Luna [Cuba]
22/07/2013 04:07:10 p.m.
NADIE
Nuestros sueos se juntan en una misma ola.
Se mezclan nuestras sangres en una vena sola.
Nuestra tierra conoce sus asesinos. Clama,
alza la voz, enciende su vengativa llama,
une sus tempestades, sus duros ros mueve
en su verde cintura y en su frente de nieve.
El indio va sin ropas, pero su mano es dura.
El negro re; ensea su blanca dentadura.
Tiembla el agrio verdugo que nos unci a su yugo.
l siente nuestros pasos. l los siente, el verdugo.
l oye nuestros gritos; ve nuestras manos juntas,
que forman una estrella millonaria de puntas.
Aqu estamos. Ya nadie nos podr detener.
Ni matar. Ni robar. Ni amarrar. Ni vender.
Nicols Guilln [Cuba]
22/07/2013 04:07:10 p.m.
TRES ANCDOTAS
I
en la puerta de un bar de la Baralt
una mujer ms de la calle que de su carne
desafa a un hombre conocido
ni la armona ni el mtodo
ni cualquier danza moderna
se podra imitar esos cdigos precisos lanzados como piedras
ni cada giro de gesto que amenaza
y se adelanta ms sutil a la palabra
II
cuando el Golpe, un hombre desde la televisin clamaba
que devolvieran al presidente
qu carajo le importaban sus dedos su mano rota hasta el
hueso
con su mano gritaba ms que con su sangre
ms que con su lengua en la sangre
entonces, cre ms
III
quin sabe
soberanos perros callejeros andan en lo suyo
directo a lo suyo con un destino que parece seguro
uno y otro que pasa sin detenerse
y de un instante sale un cuento
las coplas no tienen dueo
se sabe, la Historia est en la calle.
Coral Prez [Cuba-Venezuela]
22/07/2013 04:07:10 p.m.
EL GORRIN, TAL CUAL

Paradojas de la rutina: este crepsculo que
se derrama
tras el cristal iluminado, me ayuda
a mitigarla. No he soado mucho contigo,
gorrin. Hace tiempo que un ala no suea
con la otra
Los dos estamos inquietos.
Posees lo que yo no tengo: el azul por
hembra
y un remolino de viento por morada.
Vuela tan alto como la sed de espritu;
que me da el espritu; aplaude a los das,
que tejen
tus plumas; renuncia a m si as lo deseas,
pues mi casa, como mi palabra, es exigua.
Es un husped siempre alegre que frecuenta
el tejado
y es tiesto de albahaca absorto, como la abuela,
en la ventana sabe donde hay pan, agua.
Agita las alas como se agita el chal de una
mujer que se nos escabulle.
Y emprende el vuelo, azul
Impulsiva como yo, es esta celebracin
impulsiva.
l araa el corazn y lo arroja a la paja.
Durar lo que el simple temblor de un da
en bandeja de plata?
A mi correo le faltan distracciones:
vendrs, oh gorrin, por mucho que
la tierra encoja y desborde el horizonte.
Qu aprendern tus alas de m?
Estrate, y evaprate como da
cualquiera.
Las plumas necesitan un grano de trigo
para ser libres. Qu aprendern de ti
mis espejos? Mi estro necesita
un firmamento para que el absoluto lo vea.
T eres libre y yo soy libre. Nos anhelamos
mutuamente. Psate para que yo me eleve.
Elvate
para que yo me pose. Oh gorrin! Reglame
la campana
de la luz, y yo te ofrecer una casa habitada
por el ahora.
Y as cada uno se completar con el otro,
entre cielo y cielo,
al separarnos.
Mahmud Darwish [Palestina]
22/07/2013 04:07:10 p.m.
CIELO DESPEJADO
Si andas lejos de la envidia
tendrs cielo despejado
y el aroma de la tierra
despus que llueve en los campos
se te meter en el alma
como hermosa floracin
y te dar su cancin
el chuchube enamorado
Y te darn su dulzura
todos los mangos de mayo
y te darn su dulzura
todos los mangos de mayo
Y repartirs la Luna
en miles de pedacitos
y aumentar tu alegra
el triunfo del ser humano
y ser tuyo ese triunfo
por una razn sencilla
siempre que triunfa la vida
pierde espacio la amargura
siempre que triunfa la vida
pierde espacio la amargura
Y si por sensible haces tuyo el desamparo
de los hombres que deambulan
con su soledad y su locura por las veredas
tambin ser tuyo el viento que los besa
y que despus descansa en las hamacas
que exhiben en las carreteras
Y admitirs que el cndor
vuela ms que la perdiz
La savia para ser fruto
debe entrar por la raz
Al Primera [Venezuela]
22/07/2013 04:07:10 p.m.
UN CANTO PARA BOLVAR (fragmento)

De qu color la rosa que junto a tu alma alcemos?
Roja ser la rosa que recuerde tu paso.
Cmo sern las manos que toquen tu ceniza?
Rojas sern las manos que en tu ceniza nacen.
Y cmo es la semilla de tu corazn muerto?
Es roja la semilla de tu corazn vivo.
Pablo Neruda [Chile]
22/07/2013 04:07:10 p.m.
img11.tif
22/07/2013 04:07:10 p.m.
EL CABALLO DE BOLVAR
Bolvar jams tuvo un caballo: tiene un pueblo.
Uno tena y era del color del trigo, y se lo regal a Jos Mart.
Cuando muri Mart, se lo regal a un argentino y el argentino a un chileno y el chileno a un jinete que
vena de Nicaragua y el jinete de Nicaragua no lo desensill: Bolvar cabalga todava.
Orlando Araujo [Venezuela]
22/07/2013 04:07:10 p.m.
ESCCHANOS, LIBERTADOR
1
Vuelve tu rostro, Capitn, tu noble rostro
donde la eternidad y las serenas lneas de la luz se reflejan
y mranos;
alzamos hacia ti los brazos hurfanos,
la ceniza,
la sangre,
como una lmpara de cabellera interminable
ardiendo en tu pasin de libertad y sacrificio,
oh dios airado de la guerra,
oh poderoso Capitn de la ternura!
Mranos:
abrazados a tu cuerpo tallado en piedra viva,
levantado en el aire de Amrica,
en tu regin celeste, en tu mundo de largo corazn desgarrado,
te convocamos, padre, para que t presidas nuestro dilogo,
el tiempo donde cada minuto
nacen y mueren nuestras voces;
para que t presidas
la mesa humilde a cuya orilla
cada da
repartimos el pan y la esperanza.
Escchanos, oh padre;
somos eco de tu clamor,
somos reflejo de tu luz perdurable,
somos tu aliento,
tu esforzada batalla por alzarnos
de la miseria y de la sombra,
tu don de vaticinio repartido.
Vuelve tu rostro, Capitn, tu noble rostro
baado ahora por la majestad de la noche ms alta
y mranos:
llevamos en lo profundo de los prpados
tu imagen recorriendo las soledades de Los Andes,
tu estatura sobre los llanos proyectada,
tu extendido corazn de gigante
que infunde nueva vida
a su pas, nuestro pas que gime y canta
con la piel abrazada bajo la llama del petrleo
y el hierro.
Tus brazos de horizonte se cien a esta Amrica tuya
hecha para nosotros
y para todos los que luego
vendrn a ocupar nuestros sitios.
Tus ojos desde la eternidad,
como ngeles custodios,
velan sobre tu hermoso Continente y tus puos
golpean sobre todos los hombros
para que no olvidemos que hay un alba escondida
en cada palpitacin de la noche.
22/07/2013 04:07:11 p.m.
2
Amamos tu herosmo, Libertador
tu ardiente vocacin de libertad, tu fuego
que no apagan los aos
ni el olvido
y amamos
tu pasin y tu sed de justicia,
lo que de humano hay en las honduras de tu carne y espritu.
Bolvar, solitario varn con el pecho cruzado de relmpagos,
abierto a los grandes aconteceres de la Historia:
Bolvar, imploramos tu condicin magnfica,
tu radiante leccin de martirio,
tu silenciosa voluntad de amar y de vencer continuamente.
Ay Quin sino t pudo ensearnos
el camino que conduce a la altura
donde slo los ms puros destellos
del espritu habitan?
Quin sino t, Bolvar,
pudo cruzar las desoladas cumbres de Los Andes,
los mares,
las tinieblas,
para dejarnos este sitio, esta herencia terrestre
donde no sabemos
cantar de rodillas?
3
De tu encendido trnsito, Bolvar
de tu llama apasionada
de tu dolor y tu profunda fortaleza
se nutre an
la tierra pura que nos dejaste
bajo la formidable majestad del firmamento americano.
Tu itinerario heroico
recuerdan las ciudades,
los caminos,
las piedras,
los ros
donde los astros beben el zumo de la noche.
Cada sitio donde estuviste, cada instante nacido
de tu pecho,
guardan el resplandor alucinado
de tus pasos abiertos como una flor de viva quemadura.
Con tu espada flamgera
nos sealas
el tiempo liberado
por cuyas hondas naves pasa todava
la rebelin de los indgenas,
la luz ganada a golpe de hueso y sangre airada,
el amor y su jbilo
conquistado una vez, y mil veces perdido,
oh soador de circulares Chimborazos,
22/07/2013 04:07:11 p.m.
domador de montaas,
anunciador de un alba nueva cuyo claror profundo
nos invade las venas!
4
A ti, Bolvar,
claro conductor de los ejrcitos libertadores,
capitn de la aurora,
cruzado del afn victorioso,
nos volvemos
en esta edad del tomo,
la clera,
los cohetes que buscan el corazn del infinito.
A ti volvemos nuestros ojos, Bolvar,
para vencer el llanto, la fatiga, las soledades
que amenazan el sitio
donde arda la llama del laurel
en otro tiempo.
5
Evocamos tu gesta magnfica, tu lucha desigual con la sombra,
tu fuerza levantando la arquitectura de la Patria,
oh forjador de pueblos,
tu grito de libertad rompiendo nubes,
desgarrando las ataduras de milenios
y milenios
de ltigo y ceniza
volcados sobre el rostro del hombre.
Hay clidos vocablos Casacoima, Angostura,
Carabobo
para nombrar los astros que tus brazos invictos
colocaron en el cielo de Amrica.
6
Vuelve tu rostro, Capitn. Fulgor y sangre tuyos
abonaron el suelo
donde luchamos por el pan y el sueo diarios
y donde t nos enseaste
a ser libres y ser nosotros mismos,
Bolvar, con tu esfuerzo de titn vencedor de la muerte.
Desde tus claridades profundsimas
sabemos que nos oyes y conduces
hacia el nico destino
que soaste para nosotros,
Padre:
el de ser como t, pasin y vida,
presencia visionaria,
llamas de un mismo corazn invencible,
oh dios airado de la guerra,
oh poderoso Capitn de la ternura,
Libertador!
Dionisio Aymar [Venezuela]
22/07/2013 04:07:11 p.m.
POR AQU PAS

a doa Ernestina Hernndez de Loreto
Por aqu pas, compadre,
hacia aquellos montes lejos.
Por aqu vestido de humo
la brisa que cruz ardiendo
fue silbo de tierra libre
entre su manta y sus sueos.
Mrele el rastro en la paja,
mreselo, compaero,
como las claras garas
en el terronal reseco,
como en las mesas el pozo,
como en el cao el lucero,
como la garza en el junco,
como en la tarde los vuelos,
como la nieve en el pico,
como en la noche el incendio,
como el rejn en la carga,
como la gaza en el rejo,
como en la pea la espuma,
como el roco en el ptalo,
como el cocuyo en el aire,
como la luna en el mdano,
como el potro en el Escudo
y el Tricolor en el cielo.
hacia aquellos montes lejos.
Aqu va su estampa sola:
grave perfil aguileo,
arzn de cuero tostado,
tordillo de bravo pecho.
De bandera va su capa,
su caballo de puntero,
baquiano, volando rumbos,
artista, labrando pueblo,
hombre, retoando patrias,
picando glorias, tropero.
igale la voz tendida;
sobre el resol de los mdanos,
la voz que grit ms hondo
igasela, compaero,
como el son de las guaruras
cuando pasan los arrieros,
como la brisa en la palma,
como el guila en el ceibo,
como el trueno en las lejuras,
como el cuatro en el alero,
como el eco en las tonadas,
como el comps en el remo,
como el tiro en el asalto,
como el toro en el rodeo,
como el relincho en el alba,
22/07/2013 04:07:11 p.m.
como el casco en el estero,

como la pena en la canta,
como el gallo en el silencio,
como el grito del Catire
en las Queseras del Medio,
como la Patria en el Himno,
como el clarn en el viento.
dolido, gallardo, eterno.
El sol de la tarde estira
su perfil sobre el desierto.
Alberto Arvelo Torrealba [Venezuela]
22/07/2013 04:07:11 p.m.
LOS DOS TITANES

Hay dos gigantes
que Dios en la historia
con mil laureles coron de fama,
Bolvar, Adalid de la victoria,
Sucre, el mi tierra soberana.
Los dos lucharon por el ms fecundo
ideal de inefable probidad,
y alcanzaron la gloria de este mundo
dndole a medio mundo Libertad.
Y alcanzaron la gloria de este mundo
dndole a medio mundo libertad.
Bolvar, cual Jess el peregrino
Sucre, como Abel sacrificado,
los dos forman el alma del soldado
que a Amrica brind mejor destino.
Ellos son ideal bolivariano
que nos conduce hacia las horas buenas,
y la fe que circula por las venas
de nuestro corazn venezolano.
Y la fe que circula por las venas
de nuestro corazn venezolano.
Por eso esta tierra capitana
donde no prosper la tirana,
y si veo flamear otra bandera ufana
yo respondo orgullosa con la ma.
Y si un da el pie del extranjero
profana el suelo del Libertador,
con el ejemplo suyo lucharemos
hasta poner en fuga el invasor.
Con el ejemplo suyo lucharemos
hasta poner en fuga el invasor.
Fuera!
Mara Rodrguez [Venezuela]
22/07/2013 04:07:11 p.m.
OLIGARCAS, TEMBLAD! (Himno de la Federacin)

El cielo encapotado
anuncia tempestad
y el Sol tras de las nubes
pierde su claridad.
Oligarcas temblad
Viva la libertad!
Marchemos federales
en recia multitud
a romper las cadenas
de vil esclavitud.
Oligarcas temblad
Viva la libertad!
La espada redentora
del general Zamora
confunde al enemigo
de la Revolucin.
Oligarcas temblad
Viva la libertad!
Las tropas de Zamora
al toque del clarn
derrotan las brigadas
del godo malandrn.
Oligarcas temblad
Viva la libertad!
Aviva las candelas
el viento Barins
y el Sol de la victoria
Alumbra en Santa Ins.
Oligarcas temblad
Viva la libertad!
Yo quiero ver a un godo
colgado de un farol
y miles de oligarcas
con las tripas al Sol.
Oligarcas temblad
Viva la libertad!
Tropas Zamoranas (Recop.: Domingo Castro) [Venezuela]
22/07/2013 04:07:11 p.m.
img12.tif
22/07/2013 04:07:11 p.m.
Sobre las olas, una cabeza blanca: un viejo pescador

sali a pescar en barca, que se mece en el viento.
Ahora mordi el anzuelo una perca muy grande;
los nietecillos soplan la lumbre entre las flores.
Chen Ku [China]
22/07/2013 04:07:11 p.m.
ERNESTO GUEVARA COMANDANTE NUESTRO

Ceido por la ltima prueba, piedra pelada de los comienzos para or las inauguraciones del verbo,
la muerte lo fue a buscar. Saltaba de chamusquina para rbol, de aquileida caballo hablador para
hamaca donde la india, con su cntaro que coagula los sueos, lo trae y lo lleva. Hombre de todos los
comienzos, de la ltima prueba, del quedarse con una sola muerte, de particularizarse con la muerte,
piedra sobre piedra, piedra creciendo el fuego. La citas con Tupac Amaru, las charreteras bolivarianas
sobre la plata del Potos, le despertaron los comienzos, la fiebre, los secretos de ir quedndose para
siempre. Quiso hacer de los Andes deshabitados, la casa de los secretos. El huso de transcurso, el aceite
amaneciendo, el carbunclo trocndose en la sopa mgica. Lo que se ocultaba y se dejaba ver era nada
menos que el sol, rodeado de medialunas incaicas, de sirena del squito de Viracocha, sirenas con sus
grandes guitarras. El medialunero Viracocha transformando las piedras en guerreros y los guerreros en
piedras. Levantando por el sueo y las invocaciones a la ciudad de las murallas y las armaduras. Nuevo
Viracocha, de l se esperaban todas las saetas de la posibilidad y ahora se esperan todos los prodigios
en la ensoacin.
Como Anfiareo, la muerte no interrumpe sus recuerdos. La arista, la proteccin en el combate, la tuvo
siempre a la hora de los gritos y la arreciada del cuello, pero tambin la areteia, el sacrificio, el afn de
holocausto. El sacrificarse en la pirmide funeral, pero antes dio las pruebas terribles de su tamao para
transfiguracin. Dondequiera que hay una piedra, deca Nietzsche, hay una imagen. Y su imagen es uno
de los comienzos de los prodigios, del sembrado en la piedra, es decir, el crecimiento tal como aparece
en las primeras teogonas, depositando la regin de la fuerza en el espacio vaco.
Jos Lezama Lima [Cuba]
22/07/2013 04:07:11 p.m.
FIDEL
dirn exactamente de fidel
gran conductor el que incendi la historia etctera
pero el pueblo lo llama el caballo y es cierto
fidel mont sobre fidel un da
se lanz de cabeza contra el dolor contra la muerte
pero ms todava contra el polvo del alma
la Historia parlar de sus hechos gloriosos
prefiero recordarlo en el rincn del da
en que mir su tierra y dijo soy la tierra
en que mir su pueblo y dijo soy el pueblo
y aboli sus dolores sus sombras sus olvidos
y solo contra el mundo levant en una estaca
su propio corazn el nico que tuvo
lo despleg en el aire como una gran bandera
como un fuego encendido contra la noche oscura
como un golpe de amor en la cara del miedo
como un hombre que entra temblando en el amor
alz su corazn lo agitaba en el aire
lo daba de comer de beber de encender
fidel es un pas
yo lo vi con oleajes de rostros en su rostro
la Historia arreglar sus cuentas all ella
pero lo vi cuando suba gente por sus hubiramos
buenas noches Historia agranda tus portones
entramos con fidel con el caballo
Juan Gelman [Argentina]
22/07/2013 04:07:11 p.m.
NUEVO MUNDO
No hay un washington que valga un bolvar de mi cuenta
ni un sucre de mi plata porque vale lo que pesa
no empec el pase de un emprstito sorpresa
no habr peseta que pueda saldar su deuda
Cuento y cuentan de una comarca en Indias
que lo dio todo en un da en el que se hunda
Toda una raza en el nombre de Cristo
en el nombre de su carne y Juan en su bautizo
Pasaron siglos y hubo entierros en la sierra
y hubieron tierras y hubo imperios de la selva
que volveran de la ruina a coronarse
Cuando el vaquero con su caballo salvaje
haca un rancho ms ac de la frontera
se fue a lo macho a imponer esa bandera
y hubo caciques que entregaron en bandeja
de plata el oro fruto de la encomienda
mi Sol de Cusco el fuego de tus minas
hoy Manco Capac es sendero que ilumina
Cortes ilustres de las majestades Incas
al sol de Lima le robaron la alcanca
y Tenochtitln zcalo de Moctezuma
treinta millones bajo tierra y en su tumba
Llegaron jvenes en busca de aventura
tratando nuestra madre como una prostituta
se fueron viejos o murieron de locura
Yo busco Amrica hacerte mutua
Amrica tu histrica historia hemisfrica
Amrica tu plata, petrleo y etctera
tus cspides volcnicas, telricas, quimricas
Amrica etctera, etctera, etctera
tu plata, petrleo y etctera
No hay una libra que pese lo que mi Continente
ni un euro ms honesto que las manos de mi gente
que fue a las minas y a la plantacin antao
que fue a la jungla cual jaguares en rebao
No hay un centavo que repare las centurias
en las que Europa se hizo de nuestra fortuna
y Suiza guarda chavitos de las islitas
y en el Caribe recibimos al turista
Al sur los cholos van migrando hacia el vaco
Al norte el bfalo muri por San Francisco
por las misiones de buscones fanfarrones
fundadores de democrticas naciones
diestros matones los Colones los Pinzones
sendos guerreros que eran unos marineros
aventureros aqu muertos y enterrados
adelantados y almirantes de El Dorado
buscando el oro de Catay hasta Cipango
22/07/2013 04:07:11 p.m.
Yo busco Amrica salir del fango

Amrica, tu plata, petrleo y etctera
Amrica, tu plata, petrleo y etctera
Aqu sudamos, nos desaparecimos
nos secuestramos, torturamos, nos vendimos
Aqu sudamos en Sudamrica toda
del Ro Bravo hasta la Patagonia
El fro norte nos aplast los cultivos
nos dio a matones de alto rango y apellido
dej cachizpas al final del escarceo
La noche triste la ltima vez el fuego
aqu sudamos, no nos dimos ni cansamos
y trabajamos, trabajamos, trabajamos
Aqu el marxismo, el populismo, aqu los gringos
aqu violencia, intolerancia, aqu los indios
quedan poquitos se arrastran por las cunetas
o van al monte y regresan con una metra
Aqu robaron los vikingos y corsarios
bucaneros, londinenses y de los Pases Bajos
filibusteros y embusteros vaticanos
y los burgueses y archiduques del carajo
Pero es que esto se ha forjado a cruz y espada
y luego espas y caudillos y piratas
llegaron jvenes en busca de aventura
y se quedaron, invirtieron en la industria
Aqu nosotros con la caa y sin azcar
cobre y estao y el petrleo y la censura
y las penurias, las guerrillas, dictaduras
el llanero solitario, campesinos y los curas
All occidente, los muesos y las torres
Rascacielos y caballos, armaduras y las flores
los reyes, prncipes, barones y vizcondes
bufones y las canas con esos bikinis topless
quienes buscaron no han encontrado nada
Te busco Amrica, te sudo, me haces falta
te lucho y busco, lucho por si las dudas
porque en la Sudamrica gobierne quien la suda
Amrica
Luis Daz - Intifada [Puerto Rico]
22/07/2013 04:07:11 p.m.
img13.tif
22/07/2013 04:07:12 p.m.
hay un profundo candelorio que invadi el alma del venezolano, la

conciencia del ser venezolano, la racionalidad del hombre, de la mujer
y hasta del nio venezolano. Esa incandescencia, ese candelorio azul
interno, ha despertado, y difcilmente podr detenerse, as como no
puede detenerse la incandescencia del sol en el sistema planetario
Comandante Hugo Chvez
22/07/2013 04:07:12 p.m.
LOS BUENOS DAS QUE VIENEN

Todo cambia, la rueda
de la gran ley gira sin pausa.
Despus de la lluvia, buen tiempo.
En el pestaeo de un ojo
el universo se despoja
de sus ropas sucias.
A travs de diez mil millas
el paisaje se extiende como
un precioso brocado.
Delicada luz del sol.
Brisas ligeras. Flores sonrientes,
cuelgan en los rboles, entre las
hojas chispeantes,
todos los pjaros cantan.
Hombres y animales vueltos a nacer.
Qu puede ser ms natural?
Despus de la pena llega la alegra.
Ho Chi Minh [Vietnam]
22/07/2013 04:07:12 p.m.
COMUNIDAD
Hermosa encuentra la vida
quien la construye hermosa.
Por eso amo en ti
lo que tu amas en m:
La lucha por la construccin
hermosa de nuestro planeta.
22/07/2013 04:07:12 p.m.
LA CREACIN
La mujer y el hombre soaban que dios los estaba soando.
Dios los soaba mientras cantaba y agitaba sus maracas, envuelto en
humo de tabaco, y se senta feliz y tambin estremecido por la duda y
el misterio.
Los indios makiritare saben que si dios suea con comida, fructifica y
da de comer. Si dios suea con la vida, nace y da nacimiento.
La mujer y el hombre soaban que en el sueo de dios apareca un
gran huevo brillante. Dentro del huevo, ellos cantaban y bailaban y
armaban mucho alboroto, porque estaban locos de ganas de nacer.
Soaban que en el sueo de dios la alegra era ms fuerte que la duda
y el misterio; y dios, soando, los creaba, y cantando deca:
Rompo este huevo y nace la mujer y nace el hombre. Y juntos
vivirn y morirn. Pero nacern nuevamente. Nacern y volvern a
morir y otra vez nacern. Y nunca dejarn de nacer, porque la muerte
es mentira.
Mito yekuana [Venezuela]
22/07/2013 04:07:12 p.m.
CANTAR DE WAREPAN
Ay qu alegra porque el
rancho que ha de servir para
nuestra morada ya est techado
con palma
Poesa pemn
22/07/2013 04:07:12 p.m.
ECONOMA DE TAHUANTINSUYU
No tuvieron dinero
el oro era para hacer la lagartija
y NO MONEDAS
los atavos
que fulguraban como fuego
a la luz del sol o las hogueras
las imgenes de los dioses
y las mujeres que amaron
y no monedas
Millares de fraguas brillando en la noche de los Andes
y con abundancia de oro y plata
no tuvieron dinero
supieron
vaciar laminar soldar grabar
el oro y la plata
el oro: el sudor del sol
la plata: las lgrimas de la luna
Hilos cuentas filigranas
alfileres
pectorales
cascabeles
pero no DINERO
y porque no hubo dinero
no hubo prostitucin ni robo
las puertas de las casas las dejaban abiertas
ni Corrupcin Administrativa ni desfalcos
cada 2 aos
daban cuenta de sus actos en el Cuzco
Porque no hubo comercio ni moneda
no hubo
la venta de indios
Nunca se vendi ningn indio
Y hubo chicha para todos
no conocieron el valor inflatorio del dinero
su moneda era el Sol que brilla para todos
el Sol que es de todos y a todo hacer crecer
el Sol sin inflacin ni deflacin: Y no
esos sucios soles con que se paga al pen
(que por un sol peruano te mostrar sus ruinas)
Y se coma 2 veces al da en todo el Imperio.
Y no fueron los financistas
los creadores de su mitos
Despus fue saqueado el oro de los templos del Sol
y puesto a circular en lingotes
con las iniciales de Pizarro
La moneda trajo los impuestos
y con la Colonia aparecieron los primeros mendigos
El agua ya no canta en los canales de piedra
las carreteras estn rotas
las tierra secas como momias
como momias
de muchachas alegres que danzaron
22/07/2013 04:07:12 p.m.
en Airiway (Abril)
el Mes de la Danza del Maz Tierno

ahora secas y en cuclillas en Museos
Manco Capac! Manco Capac!
Rico en virtudes y no en dinero!
(Mancjo: virtudes, Capcj: rico)
Hombre rico en virtudes
Un sistema econmico sin MONEDA
la sociedad sin dinero que soamos
Apreciaban el oro pero era
como apreciaban tambin la piedra rosa o el pasto
y lo ofrecieron de comida
como pasto
a los caballos de los conquistadores
vindolos mascar metal (los frenos)
con sus espumosas bocas
No tuvieron dinero
y nadie se mora de hambre en todo el Imperio
y la tintura de sus ponchos ha durado 1.000 aos
aun las princesas hilaban en sus husos
los ciegos eran empleados en desgranar el maz
los nios en cazar pjaros
MANTENER LOS INDIOS OCUPADOS
era un slogan inca
trabajaban los cojos los mancos los ancianos
no haba ociosos ni desocupados
se daba de comer al que no poda trabajar
y el inca trabajaba pintando y dibujando
A la cada del Imperio
el indio se sent en cuclillas
como un montn de cenizas
y no ha hecho nada sino pensar
indiferente a los rascacielos
a la Alianza para el Progreso
Pensar? Quin sabe
El constructor de Macchu Picchu
en casa de cartn
y latas de Avena Quaker
El tallador de esmeraldas hambriento y hediondo
(el turista toma su foto)
Solitarios como cactus
silenciosos como el paisaje al fondo de los Andes
Son cenizas
son cenizas
que avienta el viento de los Andes
Y la llama llorosa cargada de lea
mira mudamente el turista
pegada a sus amos.
No tuvieron dinero
Nunca se vendi a nadie
Y no explotaron a los mineros
PROHIBIDA
la extraccin del mercurio de movimientos de culebra
(que daba temblores a los indios)
22/07/2013 04:07:12 p.m.
Prohibida la pesca de perlas

Y el ejrcito no era odiado por el pueblo
La funcin del Estado
era dar de comer al pueblo
La tierra del que la trabajaba
y no del latifundista
Y las plyades custodiaban los maizales
Hubo tierra para todos
El agua y el guano gratis
(no hubo monopolio de guano)
Banquetes obligatorios para el pueblo
Y cuando empezaban las labores del ao
con cantos y chicha se distribuan las tierras
y al son del tambor de piel de tapir
al son de la flauta de hueso de jaguar
el Inca abra el primer surco con su arado de oro
Aun las momias se llevaban su saquito de granos
para el viaje del ms all
Hubo proteccin para los animales domsticos
legislacin para las llamas y vicuas
aun los animales de la selva tenan su cdigo
(que ahora no lo tienen los Hijos del Sol)
De la Plaza de la Alegra en el Cuzco
(el centro del mundo)
partan las 4 calzadas
hacia las 4 regiones en que se divida el Imperio
Los Cuatro Horizontes
TAHUANTINSUYU
Y los puentes colgantes
sobre ros rugientes
carreteras empedradas
caminitos serpenteantes en los montes
todo conflua
a la Plaza de la Alegra en el Cuzco
el centro del mundo
El heredero del trono
suceda a su padre en el trono
MAS NO EN LOS BIENES
Un comunismo agrario?
Un comunismo agrario
EL IMPERIO SOCIALISTA DE LOS INCAS
Neruda: no hubo libertad
sino seguridad social
Y no todo fue perfecto en el Paraso Incaico
Censuraron la historia contada por nudos
Moteles gratis en las carreteras
sin libertad de viajar
Y las purgas de Atahualpa?
El grito del exilado
en la selva amaznica?
El Inca era dios
era Stalin
(Ninguna oposicin tolerada)
22/07/2013 04:07:12 p.m.
Los cantores slo cantaron la historia oficial

Amaru Tupac fue borrado de la lista de reyes
Pero sus mitos
no de economistas!
La verdad religiosa
y la verdad poltica
eran para el pueblo una misma verdad
Una economa con religin
las tierras del Inca eran aradas por ltimo
primero las del Sol (las del culto)
despus las del pueblo
y las tierras del Inca aradas por ltimo
Un imperio de ayllus
ayllus de familias trabajadoras
animales vegetales minerales
tambin divididos en ayllus
el universo entero todo un gran Ayllu
(y hoy en vez del ayllu: los latifundios)
No se podra enajenar la tierra
Llacta mama (la tierra) era de todos
Madre de todos
Las cosechas eran hechas con cnticos y chicha
hoy hay pnico en la Bolsa por las buenas cosechas
el Espectro de la Abundancia
AP, NUEVA YORK,
(en la larga tira de papel amarillo)
AZCAR MUNDIAL PARA ENTREGAS FUTURAS BAJ HOY
LAS VENTAS FUERON INFLUDAS POR LA BAJA DE PRECIOS
EN EL MERCADO EXPORTADOR Y POR LAS PREDICCIONES DE QUE
LA PRODUCCIN MUNDIAL ALCANZAR UNA CIFRA
SIN PRECEDENTES
como estremece tambin a la Bolsa
el Fantasma de la Paz
tiembla el teletipo
EL MERCADO DE VALORES SUFRI HOY SU
BAJA MS PRONUNCIADA
U.S. STEEL 3.1 A 322.5 BASE METALS
.42 A 70.98 MC1038AES
(en la larga tira amarilla)
Ahora
la cermica est desteida y triste
el carmn del achiote
ya no re en los tejidos
el tejido se ha hecho pobre
ha perdido estilo
menos hilos de trama por pulgada
y ya no se hila el hilo perfecto
Llacta mama (la Tierra) es de los terratenientes
est presa en el Banco la mariposa de oro
el dictador es rico en dinero y no en virtudes
y qu melanclica
qu melanclica la msica de los yaraves
A los reinos irreales de la coca
o la chicha
22/07/2013 04:07:12 p.m.
confinado ahora el Imperio Inca

(slo entonces son libres y alegres
y hablan fuerte
y existen otra vez en el Imperio Inca)
En la Puna
una flauta triste
una
tenue flauta como un rayo de luna
y el quejido de una quena
como un canto quechua
Chuapi punchapi tutayaca
(anocheci en mitad del da)
pasa un pastor con su rebao de llamas
y tintinean las campanitas
entre las peas
que antao fueron
muro pulido
Volver algn da Manco Capac con su arado de oro?
Y el indio hablar otra vez?
Se podr
reconstruir con estos tiestos
la luminosa vasija?
Trabar otra vez
en un largo muro
los monolitos
que ni un cuchillo quepa en las junturas?
Que ni un cuchillo quepa en las junturas
Reestablecer las carreteras rotas
de Suramrica
hacia los Cuatro Horizontes
con sus antiguos correos?
Y el universo del indio volver a ser un Ayllu?
El viaje era al ms all y no al Museo
pero en la vitrina del Museo
la momia an aprieta en su mano seca
su saquito de granos.
Ernesto Cardenal [Nicargua]
22/07/2013 04:07:12 p.m.
LOS LTIMOS DAS DEL SITIO DE TENOCHTITLAN

Y todo esto pas con nosotros.
Nosotros lo vimos,
nosotros lo admiramos.
Con esta lamentosa y triste suerte
nos vimos angustiados.
En los caminos yacen dardos rotos,
los cabellos estn esparcidos.
Destechadas estn las casas,
enrojecidos tienen sus muros.
Gusanos pululan por calles y plazas,
y en las paredes estn salpicados los sesos.
Rojas estn las aguas, estn como teidas,
y cuando las bebimos,
es como si bebiramos agua de salitre.
Golpebamos, en tanto, los muros de adobe,
y era nuestra herencia una red de agujeros.
Con los escudos fue su resguardo, pero
ni con escudos puede ser sostenida su soledad.

Hemos comido palos de colorn,

hemos masticado grama salitrosa,
piedras de adobe, lagartijas,
ratones, tierra en polvo, gusanos
Comimos la carne apenas,

sobre el fuego estaba puesta.
Cuando estaba cocida la carne,
de all la arrebataban,
en el fuego mismo, la coman.
Se nos puso precio.

Precio del joven, del sacerdote,
del nio y de la doncella.
Basta: de un pobre era el precio

slo dos puados de maz,
slo diez tortas de mosco;
slo era nuestro precio veinte tortas de grama salitrosa.
Oro, jades, mantas ricas,

plumajes de quetzal,
todo eso que es precioso,
en nada fue estimado
Poesa nhuatl
22/07/2013 04:07:12 p.m.
RELACIN DE FERNANDA VALERA

SOBRE LAS DISTINTAS FORMAS
DEL MUNDO TRANSCRITAS POR SU
PADRE EL 12 DE OCTUBRE DE LO
QUE VA DEL AO DE GRACIA 1980
Mira papi
Cristbal Coln dice
que la tierra es redonda
pero yo no lo creo
Porque si te fijas en este dibujo
Qu ves t?
Un crculo
No papi
No es un crculo es un plato
La tierra no es igual en todas partes
Mira bien
En unas partes la tierra es como un plato
en otras en verdad es como un circulo
en otras partes es un cuadrado
en otras partes es un cuadrado rectangular
en otras es as como un tringulo
Adems si se moviera yo me caera
En otras partes la tierra
es es es
Esprame Djame salir al patio
a ver los helechos y despus te dir
Mira papi ya vi y regres
En otras partes la tierra es un hilo
y en ese hilo hay casas donde viven los pobres
y despus la tierra es como un remolino
y en el fondo del remolino vive la gente
Papi
t entiendes?
Vctor Valera Mora [Venezuela]
22/07/2013 04:07:12 p.m.
PIEL NEGRA, MSCARAS BLANCAS (fragmento)

Yo soy un hombre, y lo que tengo que recobrar es todo el pasado del
mundo. No me siento responsable nicamente de la rebelin de los
esclavos en Santo Domingo. Cada vez que un hombre ha contribuido
a la victoria de la dignidad del espritu, cada vez que un hombre ha
dicho no a un intento de subyugar a sus compaeros, me he sentido
solidario con su acto. De ninguna manera mi vocacin fundamental
tiene que basarse en el pasado de los pueblos de color. De
ninguna manera tengo que dedicarme a revivir la civilizacin negra
injustamente ignorada. No me convertir en el hombre de pasado.
() Mi piel negra no es un depsito de valores especficos. () No
tengo cosas mejores que hacer en este mundo que vengar a los negros
del siglo XVII? () Yo, como hombre de color, no tengo derecho a
esperar que en el hombre blanco habr una cristalizacin de la culpa
hacia el pasado de mi raza. Yo, como hombre de color, no tengo el
derecho de buscar formas de aplastar el orgullo de mi antiguo amo.
Tampoco tengo el derecho ni el deber de exigir reparaciones por
mis subyugados ancestros. No hay una misin negra; no hay una
carga blanca. () No quiero ser vctima de la artimaa de un mundo
negro. () Voy a pedir al hombre blanco que responda por los
comerciantes de esclavos del siglo XVII? Voy a intentar por todos
los medios disponibles que la culpa atormente su alma? () No soy
esclavo de la esclavitud que deshumaniz a mis ancestros.() Tendra
un enorme inters descubrir una literatura o una arquitectura negra
del siglo III a.C. Estaramos encantados de enterarnos de la existencia
de un intercambio epistolar entre algn filsofo negro y Platn. Pero
no vemos en absoluto cmo este hecho cambiara la vida de los nios
de ocho aos que trabajan en los campos de caa de Martinica o
Guadalupe. () Me encuentro a m mismo en el mundo y reconozco
que slo tengo un derecho: el de exigir del otro respeto humano.
Frantz Fanon [Martinica]
22/07/2013 04:07:12 p.m.
HISTORIA
Al comienzo, la patria
fue una gran pgina en blanco:
la arena, el mar, la superficie,
la sombra verde, la tinta
con que manch el invierno la sabana.
Pero de pronto, sin que nada
pudiera detenerlo, hay un hombre
conduciendo a su familia por los mrgenes,
entra, cae y escala hasta el rengln
equinoccial buscando vida.
Yo vengo desde all: desayun con ellos
en la primera maana de mi pueblo,
construimos sembros contra el hambre,
un ro de cereal llevamos a la harina
y supimos las leyes del agua y de la luna.
De la segunda pgina hasta hoy da
no hay sino violencia. Desde
el segundo da no hubo da
en que no nos robaran la casa
y el maz, y ocuparan la tierra
que am como a una isla de ternura.
Pero maana (mucho antes
de lo que habamos pensado)
echar al invasor y llamar a mi hermano
e iremos juntos hasta la geografa
el dulce arroz, la recua del petrleo
y le dir: Seora, buenos das,
aqu estamos despus de tantos siglos
a cobrar juntas todas las gavillas,
a contar si estn justos los quilates
y a saber cunta tierra nos queda todava.
Jorge Enrique Adoum [Ecuador]
22/07/2013 04:07:13 p.m.
BARBADOS
Bajo los pisos de madera suba el viento
Se aleja vuelve y amenaza
Dobla las caas Entra por los zaguanes Agita el polvo hasta que ya no queda polvo
Los pies descalzos de los negros esclavos fueron borrados de
este modo El destino de las cadenas fue trocado por fruto amargo de ltigos y cicatrices
El viento aniquil la piedad de las iglesias levantadas con intil sudor
Se devolvi a basura a latrocinio a golpes de pecho de domingo
Y ahora resta esta pequea isla antao arbolada
que el ingls llen de caas e inclemencia
y hoy recibe del ocano tormentas y pjaros extraos
Bebo una copa de ron con Morgan e hijo
y oigo de sus labios una vieja tonada de Angola
(o acaso ya no de Angola sino en el recuerdo)
Por las mujeres s que tres de sus generaciones sirvieron en
el ingenio de un pastor Smith
(o ms que sirvieron
dejaron sus vidas)
Pero ya nadie recuerda estas cosas
Angola y Smith partieron con el ltimo galen
y ni sus hijos ni el viento terrible pueden asegurar que
tuvieron algn rostro sobre la tierra
Salvo una cicatriz de sangre
que bajo el piso de madera no ha podido ser borrada
Y est all como una brasa.
22/07/2013 04:07:13 p.m.
QUE FESTEJE NUESTRO PUEBLO

Llora, mi querido hermano negro,
en la bestia milenaria!
Simunes y huracanes esparcen tu ceniza por la tierra.
T, que antao erigiste pirmides
para todos tus verdugos poderosos,
t, acorralado en las redadas, t, derrotado
en todos los combates donde la fuerza triunfa,
t, que aprendiste en la escuela secular
una sola consigna: esclavitud o muerte,
t, que te has ocultado en selvas sin salida
encontrando en silencio miles de muertes
bajo la mscara de la fiebre amarilla
o bajo la de grandes colmillos de tigre,
o en brazos del pantano cenagoso,
que ahoga como la boa, poco a poco
Y lleg el da en que apareci el blanco.
Astuto y ms malvado que todas las muertes,
troc tu oro
por espejos, collares sin valor,
y viol a tus hermanas, tus mujeres,
y emborrach a tus hijos, tus hermanos,
y arroj a las bodegas a tus nios.
Entonces el tam-tam en las aldeas
Retumb, y por l la gente supo que solt sus amarras
el navo extranjero hacia orillas lejanas,
donde el dlar es rey y el algodn es oro.
Sentenciado a un destierro interminable,
trabajando como bestia de carga
bajo el sol implacable, todo el da
te ensearon a alabar en los cnticos
a tus amos y fue cantada en himnos
la dicha prometida de otro mundo mejor.
Y solamente les ped una cosa:
que te dejaran vivir, que te dejaran vivir.
Y en el fuego, en la alarma, en las confusas
ilusiones te desahogaste en ritmos lastimeros,
sin palabras y simple como la tristeza.
Ocurra que incluso te alegrabas
y danzabas, fuera de ti, en un exceso de vigor.
Y toda la magnificencia de la madurez,
toda la joven voluptuosidad
rugi en cuerdas de cobre, en tambores de fuego,
y al comienzo de esta potente msica
surgi del jazz, su ritmo, y como un torbellino
declar, en alta voz, al hombre blanco
que no era suyo todo este planeta.
T, msica, tambin nos permitiste
alzar el rostro y mirar a los ojos
la futura liberacin de nuestra raza.
Que las orillas de los anchos ros
que llevan al futuro vivas olas
sean tuyas!
Y que el ardiente sol del medioda
queme tu tristeza!
22/07/2013 04:07:13 p.m.
Que se evaporen en los rayos solares,

y las lgrimas que tu bisabuelo
verti en estos trigales humillantes!
Que nuestro pueblo, ya libre y feliz,
viva y se regocije en nuestro Congo,
aqu, en el grande corazn del frica!
Patricio Lumumba [Congo]
22/07/2013 04:07:13 p.m.
REVOLUCIN
Siempre habr nieve altanera
que vista al monte de armio
y agua humilde que trabaje
en la presa del molino.
Y siempre habr un sol tambin
un sol verdugo y amigo
que trueque en llanto la nieve
y en nube el agua del ro.
Len Felipe [Espaa]
22/07/2013 04:07:13 p.m.
Ahora s, la historia tendr que contar con los pobres de Amrica, con
los explotados y vilipendiados de Amrica Latina, que han decidido
empezar a escribir ellos mismos, para siempre, su historia. Y esa ola
de estremecido rencor, de justicia reclamada, de derecho pisoteado
que se empieza a levantar por entre las tierras de Latinoamrica, esa
ola ya no parar ms; esa ola ir creciendo cada da que pase, porque
esa ola la forman los ms, los mayoritarios en todos los aspectos, los
que acumulan con su trabajo las riquezas, crean los valores, hacen
andar las ruedas de la historia, y que ahora despiertan del largo sueo
embrutecedor a que los sometieron. Porque esta gran humanidad ha
dicho Basta, y ha echado a andar. Y su marcha de gigante ya no se
detendr hasta conquistar la verdadera independencia por la que ya
han muerto ms de una vez, intilmente. Ahora, en todo caso, los que
mueran, morirn como los de Cuba, los de Playa Girn, morirn por
su nica, verdadera e irrenunciable independencia.
Ernesto Che Guevara [Argentina-Cuba]
22/07/2013 04:07:13 p.m.
img14.tif
22/07/2013 04:07:13 p.m.
BOLETN Y ELEGA DE LAS MITAS

Yo soy Juan Atampam, Blas Llaguarcos, Bernab Lada,
Andrs Chabla, Isidro Guamancela, Pablo Pumacuri,
Marcos Lema, Gaspar Tomayco, Sebastin Caxicondor.
Nac y agonic en Chorlav, Chamanal, Tanlagua,
Niebl. S, mucho agonic en Chisingue,
Naxiche, Guambayna, Poal, Cotopilal.
Sudor de Sangre tuve en Caxaj, Quinchirin,
en Cicalpa, Licto y Conrogal.
Padec todo el Cristo de mi raza en Tixn, en Saucay,
en Molleturo, en Cojitambo, en Tovavela y Zhoray.
Aad as, ms blancura y dolor a la Cruz que trujeron mis verdugos.
A m, tam. A Jos Vacancela tam.
A Lucas Chaca tam. A Roque Caxicondor tam.
En plaza de Pomasqui y en rueda de otros naturales
nos trasquilaron hasta el fro la cabeza.
Oh, Pachacmac, Seor del Universo,
nunca sentimos ms helada tu sonrisa,
y al pramo subimos desnudos de cabeza,
a coronarnos, llorando, con tu Sol.
A Melchor Pumaluisa, hijo de Gupulo,
en medio patio de hacienda, con cuchillo de abrir chanchos,
cortronle testes.
Y, patendole, a caminar delante
de nuestros ojos llenos de lgrimas.
Echaba, a golpes, chorro de ristre de sangre.
Cay de bruces en la flor de su cuerpo.
Oh, Pachacmac, Seor del Infinito,
T, que manchas el Sol entre los muertos.
Y vuestro Teniente y Justicia Mayor
Jos de Uribe: Te ordeno. Y yo,
con los otros indios, llevbamosle a todo pedir,
de casa en casa, para sus paseos, en hamaca.
Mientras mujeres nuestras, con hijas, mitayas,
a barrer, a carmenar, a tejer, a escardar;
a hilar, a lamer platos de barro nuestra hechura.
Y a yacer con Viracochas,
nuestras flores de dos muslos,
para traer al mestizo y verdugo venidero.
Sin paga, sin maz, sin runa-mora,
ya sin hambre de puro no comer;
slo calavera, llorando granizo viejo por mejillas,
llegu trayendo frutos de la yunga
a cuatro semanas de ayuno.
Recibironme:
Mi hija partida en dos por Alfrez Quintanilla,
Mujer, de conviviente de l. Dos hijos muertos a ltigo.
Oh, Pachacmac, y yo, a la vida.
As mor.
Y de tanto dolor, a siete cielos,
por sesenta soles, Oh, Pachacmac,
22/07/2013 04:07:13 p.m.
mujer pariendo mi hijo, le torc los brazos.

Ella, dulce ya de tanto aborto, dijo:
Quiebra maki de gaga; no quiero que
que sirva de mitayo a Viracochas.
Quebr.
Y entre Curas, tam, unos pareciendo diablos, buitres, haba.
Iguales. Peores que los otros de dos piernas.
Otros decan: Hijo, Amor, Cristo.
Y ellos: Contribucin, mitayo a mis haciendas,
a tejer dentro de Iglesia, aceite para lmpara,
cera de monumentos, huevos de ceniza,
doctrina y ciegos doctrineros.
Vihuela, india para la cocina, hijas para la casa.
As dijeron. Obedec.
Y despus: Sebastin, Manuel, Roque, Salva,
Miguel, Antonio. Mitayos, a hierba, lea, carbn,
paja, peces, piedras, maz, mujeres, hijas. Todo servicio.
A runa-llama tam, que en tres meses
comistes dos mil corazones de ellas.
A mujer que tam comistes
cerca de oreja de marido y de hijo,
noche a noche.
Brazos llevaron al mal.
Ojos al llanto.
Hombros al soplo de sus foetes.
Mejillas a lo duro de sus botas.
Corazn que estrujaron, pisando ante mitayo,
cuerpos de mamas, mujeres, hijas.
Slo nosotros hemos sufrido
el mundo horrible de sus corazones.
En obraje de telas, sargas, capisayos, ponchos,
yo, el desnudo, hundido en calabozos, trabaj
ao cuarenta das,
con apenas puado de maz para el pulso
que era ms delgado que el hilo que teja.
Encerrado desde la aurora hasta el otro claror,
sin comer tej, tej.
Hice la tela con que vestan cuerpos los Seores
que dieron soledad de blancura a mi esqueleto.
Y Da Viernes Santo amanec encerrado,
boca abajo, sobre telar,
con vmito de sangre entre los hilos y lanzadera.
As, entint con mi alma, llena de costado,
la tela de los que me desnudaron.
Porque no hemos venido
a vivir en la tierra.
Slo venimos a soar.
Slo vinimos a amar
aqu, en la Tierra.
Y a un Cristo, adrede, tam trujeron,
entre lanzas, banderas y caballos.
22/07/2013 04:07:13 p.m.
Y a su nombre, hicironme agradecer el hambre,

la sed, los azotes diarios, los servicios de Iglesia,
la muerte y la des-raza de mi raza.
(As avisa al mundo, Amigo de mi angustia.
As, avisa. Di. Da diciendo. Dios te pague).
Y bajo ese mesmo Cristo,
negra nube de buitres de trapo vinieron. Tantos.
Cientos de casas hicieron en la Patria.
Miles de hijos. Robos de altar. Pilleras de cama.
Dejronme en una lnea de camino,
sin Sur, sin Norte, sin choza, sin dejronme!
Y, despus, a batir barro, entraa de mi tierra;
hacer cal de caleras, a trabajar en batanes,
en templos, paredes, pinturas, torres, columnas, capiteles.
Y, yo, a la intemperie!
Y, despus, en trapiches que tenan,
moliendo caa, molironme las manos:
hermanos de trabajo bebieron mi sanguaza. Miel y sangre
y llanto.
Y ellos, tantos, en propias pulperas,
enseronme el triste cielo del alcohol
y la desesperanza.
Gracias!
Oh, Pachacmac, Seor del Universo!
T que no eres hembra ni varn.
T que eres Todo y eres Nada,
yeme, escchame.
Como el venado herido por la sed
te busco y slo a Ti te adoro.
Y tam, si supieras, Amigo de mi angustia,
cmo foeteaban cada da, sin falta.
Capisayo al suelo, calzoncillo al suelo,
t, boca abajo, mitayo. Cuenta cada latigazo.
Yo, iba contando: 2, 5, 9, 30, 45, 70.
As aprend a contar en tu castellano,
con mi dolor y mis llagas.
En seguida, levantndome, chorreando sangre,
tena que besar ltigo y mano de verdugos.
Dioselopagui, Amito, as deca de terror y gratitud.
Un da en santa Iglesia de Tuntaqui,
el viejo doctrinero, mostrme cuerpo en cruz
de Amo Jesucristo;
nico Viracocha, sin ropa, sin espuelas, sin acial.
Todito l, era una sola llaga salpicada.
No haba lugar ya ni para un diente de hierba
entre herida y herida.
En l, cebronse primero; luego fue en m.
De qu me quejo, entonces? No. Slo te cuento.
Me despearon. Con punzn de fierro,
me punzaron todo el cuerpo.
Me trasquilaron. Hijo de ayuno y de destierro fui.
Con yescas de maguey encendidas, me pringaron.
22/07/2013 04:07:13 p.m.
Despus de los azotes, ya an en el suelo,

ellos entregolpeaban sobre m, dos tizones de candela
y me cubran con una lluvia de chispas puntiagudas,
que haca chirriar la sangre de mis lceras.
As.
Entre lavadoras de platos, barrenderas, hierbateras,
a una, llamada Dulita, caysele una escudilla de barro,
y caysele, ay, a cien pedazos.
Y vino el mestizo Juan Ruiz, de tanto odio para nosotros
por retorcido de sangre.
A la cocina llevle patendole nalgas, y ella, sin llorar,
ni una lgrima. Pero dijo una palabra suya y nuestra: Caraju.
Y l, muy cobarde, puso en fogn una cscara de huevo
que casi se hace blanca brasa y que apret contra los labios.
Se abrieron en fruta de sangre: amaneci con maleza.
No comi cinco das, y yo, y Joaqun Toapanta de Tumbabiro,
muerta le hallamos en la acequia de los excrementos.
Y cuando en hato, all en alturas,
mora ya de buitres o de la pura vida,
sea una vaca, una ternera o una oveja;
yo deba arrastrarle por leguas de hierba y lodo,
hasta patio de hacienda
a mostrar el cadver.
Y t, seor Viracocha,
me obligaste a comprar esa carne engusanada ya.
Y como ni esos gusanos juntos
pude pagar de golpe,
me obligaste a trabajar otro ao ms;
hasta que yo mismo descend al gusano
que devora a los Amos y al Mitayo!
A Toms Quitumbe, del propio Quito, que se fue huyendo
de terror, por esas lomas de sigses de plata y pluma,
le persiguieron; un alfrez iba a la cabeza.
Y l, corre, corre gimiendo como venado.
Pero cay, rajados ya los pies de muchos pedernales.
Cazronle. Amarrronle el pelo a la cola de un potro alazn,
y con l, al obraje de Chillos,
a travs de zanjas, piedras, zarzales, lodo endurecido.
Llegando al patio, rellenronle heridas con aj y con sal,
as los lomos, hombros, trasero, brazos, muslos.
El, gema revolcndose de dolor: Amo Viracocha, Amo Viracocha.
Nadie le oy morir.
Y a mama Susana Pumancay, de Panzaleo;
su choza entre retamas de mil mariposas ya de aleteo;
porque su marido Juan Pilataxi desapareci de bulto,
le llevaron, preada, a todo paso, a la hacienda;
y, al cuarto de los cepos en donde le enceparon la derecha,
dejndole la izquierda sobre el palo.
Y ella, a medianoche, pari su gaga
entre agua y sangre.
Y l dio de cabeza contra la madera, de que muri.
Leche de plata hubiera mamado un da, Caraju!
22/07/2013 04:07:13 p.m.
Minero fui, por dos aos, ocho meses.

Nada de comer. Nada de amar. Nunca vida.
La bocamina, fue mi cielo y mi tumba.
Yo, que us el oro para las fiestas de mi Emperador,
supe padecer con su luz,
por la codicia y la crueldad de otros.
Dormimos miles de mitayos,
a pura mosca, ltigo, fiebres, en galpones,
custodiados con un amo que slo daba muerte.
Pero, despus de dos aos, ocho meses, sal.
Salimos seiscientos mitayos,
de veinte mil que entramos.
Pero, sal. Oh, sol reventado por mi madre!
Te mir en mis ojos de cautivo.
Llor agua de sol en punta de pestaas.
Y te mir, Oh Pachacmac, muerto
en los brazos que ahora hacen esquina
de madera y de clavos a otro Dios.
Pero sal. No reconoca ya mi Patria.
Desde la negrura, volv hacia el azul.
Quitumbe de alma y sol, llor de alegra.
Volvamos. Nunca he vuelto solo.
Entre cuevas de Cumbe, ya en goteras de Cuenca,
encontr vivo de luna el cadver
de Pedro Axitimbay, mi hermano.
Vile mucho. Mucho vile, y le encontr el pecho.
Era un hueso plano. Era un espejo. Me inclin.
Me mir, pestaeando. Y me reconoc. Yo, era l mismo!
y dije:
Oh Pachacmac, Seor del Universo!
Oh Chambo, Mulal, Sibambe, Tomebamba;
Guangara de Don uo Valderrama.
Adis. Pachacmac, Adis. Rinimi. No te olvido!
A ti, Rodrigo Nez de Bonilla.
Pedro Martn Montanero, Alonso de Bastidas,
Sancho de la Carrera, hijo. Diego Sandoval.
Mi odio. Mi justicia.
A ti Rodrigo Darcos, dueo de tantas minas,
de tantas vidas de curicamayos.
Tus lavaderos del Ro Santa Barbla.
Minas de Ama Virgen del Rosario en Caaribamba.
Minas del gran cerro de Malal, junto al ro helado.
Minas de Zaruma; minas de Catacocha. Minas!
Gran buscador de riquezas, diablo del oro.
Chupador de sangre y lgrimas del Indio!
Qu cientos de noches cuid tus acequias, por leguas
para moler tu oro,
en tu mortero de ocho martillos y tres fuelles.
Oro para ti. Oro para tus mujeres. Oro para tus reyes.
Oro para mi muerte. Oro!
Pero un da volv. Y ahora vuelvo!
Ahora soy Santiago Agag, Roque Buestende,
Mateo Comaguara, Esteban Chuquitaype, Pablo Duchinachay,
Gregorio Guartatana, Francisco Nati-Caar, Bartolom Dumbay!
22/07/2013 04:07:13 p.m.
Y ahora, toda esta Tierra es ma.

Desde Llaguagua hasta Burgay;
Desde Irub hasta el Buern;
desde Guasln, hasta Punsara, pasando por Biblin.
Y es ma para adentro, como mujer en la noche.
Y es ma para arriba, hasta ms all del gaviln.
Vuelvo, lzome!
Levntome despus del Tercer Siglo, de entre los Muertos!
Con los muertos, vengo!
La Tumba India se retuerce con todas sus caderas
sus mamas y sus vientres.
La Gran Tumba se enarca y se levanta
despus del Tercer Siglo, de entre las lomas y las pramos,
las cumbres, los yungas, los abismos,
las minas, los azufres, las cangaguas.
Regreso desde los cerros, donde moramos
a la luz del fro.
Desde los ros, donde moramos en cuadrillas.
Desde las minas, donde moramos en rosarios.
Desde la Muerte, donde moramos en grano.
Regreso
Regresamos! Pachacmac!
Yo soy Juan Atampam! Yo, tam!
Yo soy Marcos Guaman! Yo, tam!
Yo soy Roque Jadn! Yo tam!
Comaguara, soy. Gualanlema, Quilaquilago, Caxicondor,
Pumacuri, Tomayco, Chuquitaype, Guartatana, Duchinachay, Dumbay, Soy!
Somos! Seremos! Soy!
Csar Dvila Andrade [Ecuador]
22/07/2013 04:07:13 p.m.
REVOLUCIN
Los que no ven
nos dicen ciegos,
pero t nos has enseado
a ver el color
del tiempo que viene.
Los que no oyen
nos dicen sordos,
pero t nos has enseado
a escuchar en todas partes
el gil sonido
de la ternura humana.
Los cobardes nos dicen cobardes,
pero contigo nos enfrentamos
a las sombras
y les cambiamos el rostro.
Los criminales nos dicen criminales,
pero contigo revivimos la esperanza,
le marcamos un alto al crimen,
a la prostitucin,
al hambre.
Y le ponemos ojos,
voz,
odos,
alma,
al corazn del hombre.
Los racistas nos dicen antihumandos,
pero contigo le damos al odio
su tumba mundial
en la ciudad de los abrazos.
Nos dicen tantas cosas.
Y los que las pronuncian
olvidan,
estpidos que son,
que sus nietos
amarn maana
jubilosamente
la palabra estrellada
de tu nombre:
revolucin.
22/07/2013 04:07:14 p.m.
img15.tif
22/07/2013 04:07:14 p.m.
MALUAYAN
Camino a Maluayan nos alcanz el miedo
lo recibimos: era todo silencio invisible
y con olor a totumo ahumado.
Nos abraz sin darnos cuenta
y nos puso a orinar bajo un rbol Mapuua.
Luego vino el sueo y las voces de los muertos nos hablaron de encontrar las huellas
de los primeros caminantes de la Tierra en los pasos sudorosos de hoy;
nos hablaron de escuchar la leve msica contenida
en las quejas que soltamos en el sendero.
Desde entonces vemos al miedo, en cada curva,
despidindonos abandonndonos a nuestra suerte.
Miguel ngel Lpez Hernndez [Pueblo wayuu de Colombia]
22/07/2013 04:07:14 p.m.
Yo espero mucho del tiempo: su inmenso vientre contiene ms

esperanzas que sucesos pasados; y los prodigios futuros deben ser
muy superiores a los pretritos.
Simn Bolvar
22/07/2013 04:07:14 p.m.
LEJOS DE LOS DAS PASADOS

pueblo mo
cuando
lejos de los das pasados
renazca una cabeza bien puesta sobre
tus hombros
reanuda
la palabra
despide a los traidores
y a los amos
recobrars el pan y la tierra bendita
tierra restituida
cuando
cuando dejes de ser un juguete sombro
en el carnaval de los otros
o en los campos ajenos
el espantapjaros desechado
maana
cuando maana pueblo mo
la derrota del mercenario
termine en fiesta
la vergenza de occidente se quedar
en el corazn de la caa
pueblo despierta del mal sueo
pueblo de abismo remotos
pueblo de pesadillas dominantes
pueblo noctmbulo amante del trueno furioso
maana estars muy alto muy dulce muy
crecido
y a la marejada tormentosa de las tierras
suceder el arado saludable con otra tempestad
Aim Csaire [Martinica]
22/07/2013 04:07:14 p.m.
AQU HABA UNA DEMOCRACIA

Aqu haba una democracia
dizque representativa
pero era una lavativa
que al pueblo no le haca gracia
pues mandaba la falacia
el engao, la viveza
slo buscaban riqueza
mediante sucios manejos
y el pueblo como un pendejo
hundido hasta la cabeza
El pacto de Punto Fijo
fue el propio pacto satnico
que tena de democrtico
lo que yo de crucifijo
un convenio que fue hijo
de rufianes y villanos
adecos y copeyanos
turnbanse en el poder
sin tener nada que ver
con el pueblo soberano
Ese pueblo que escuchaba
cada cinco aos lo mismo
pues con el mayor cinismo
se le menta y engaaba
lo nico que interesaba
era el voto simplemente
continuar impunemente
compartiendo la tajada
y creyendo, casi nada
que eso iba a ser permanente
Cuando mandaba el adeco
su cmplice copeyano
en el congreso la mano
alzaba como un mueco
y cualquier negocio chueco
que uno de ellos inventaba
el otro se lo apoyaba
porque saba de una vez
que cuando fuera al revs
con ese apoyo contaba
Pero que va compaero
un da tena que llegar
el que pudiera acabar
con un abuso tan fiero
y fue un 4 de Febrero
que estall la rebelin
ponindole corazn
el Comandante Hugo Chvez
le indic a todos la clave
para la emancipacin
No triunf, lo encarcelaron
22/07/2013 04:07:14 p.m.
pero de forma sencilla

logr sembrar la semilla
que de una vez germinaron
pues todos se percataron
en esos amargos das
de que era Hugo Chvez Fras
el que poda poner fin
a tan nefasto festn
de la vagabundera
Bueno, mis amigos
se acab ese cataclismo
porque ahora, felizmente
la Patria marcha de frente
camino del Socialismo
y digo, con patriotismo
que los miembros de aquel clan
tendrn que ser superman
para volver al poder
pues su destino ha de ser
que Ms Nunca volvern
Perucho Conde [Venezuela]
22/07/2013 04:07:14 p.m.
LA BANDERA NACIONAL
Bolvar fue respetado
donde quiera que se hall
y en lo que l no crey
de eso fue maltratado
despus de haber libertado
naciones sin comparar
lo trataron de castigar
con ahnco y avaricia
luego dej la divisa
la Bandera Nacional
Bolvar cuando firm
el decreto de guerra a muerte
en medio de tanta gente
entonces se destac
con esa idea qued
resuelto a sacrificar
para poderse vengar
de tanta gente maligna
sac la espada que afirma
la Bandera Nacional
Sale el hombre con firmeza
de la capital Caracas
y en su genio se destaca
ante la naturaleza
obligando a la defensa
con el resto va a marchar
l no tard en vacilar
hacer frente al enemigo
vengndose de los castigos
la Bandera Nacional
Dicha, placer y alegra
lo dijo el Libertador
yo defender mi honor
para recuerdo algn da
mi corazn no vara
en combate desigual
dar a mi patria natal
los dones que se merece
a ver si as resplandece
la Bandera Nacional
Bolvar fue inteligente
y en el monte era una fiera
no permiti que siguieran
los estados dependientes
por eso precisamente
trataba a todos igual
querindonos amarrar
la semilla colombiana
hoy es luciente y lozana
la Bandera Nacional
22/07/2013 04:07:14 p.m.
A muchos de sus enemigos

nunca les hizo maldad
buscando la libertad
los trat siempre de amigos
usando ese gran civismo
en su mando general
confiaba no hallar rival
porque otro le dijera
eso llev a la ribera
la Bandera Nacional
Soldados muy veteranos
los espaoles traan
magistrados de jerarqua
Bolvar los fue sacando
y todo fue reparando
como era natural
en su modo de pensar
lo que deba de hacer
hizo pues resplandecer
la Bandera Nacional
Bolvar ya precavido
de lo que poda pasar
l se puso a proclamar
la intencin de esos bandidos
hombres todos corrompidos
como se pudo llamar
que quera castigar
a todos siendo patriotas
dej antes que reine otra
la Bandera Nacional
Julio Ramrez [Venezuela]
22/07/2013 04:07:14 p.m.
ELEGA A UN SAMN
Recuerdo como fuiste y donde fuiste
mezcla de viento y cielo enfurecido
y entresoado silabario triste.
Tu musical urdimbre de colmena
era a la nia tiempo desceido
y monedero de la luna llena.
Hubo patio interior y barandales
que traspasaste libre y encendido
con tu amarilla venda de turpiales.
Hubo gente de amor y la hermosura
rescat tu silencio del urgido
memorizar de la simiente oscura.
A ms tiempo se acorta la distancia
entre el hoy y un ayer como de olvido
construyendo tu noche y tu fragancia.
Tu fragancia, suavsima redoma
labidental como lo verde ha sido
y vaciados zureos de paloma.
Corteza abajo penetraste el suelo
hmedo, lentamente acontecido
por tu raz avizorando cielo.
Aun despus de ti mismo sigue alerta
tu inmensa sombra de ngel desvestido,
tu verano, tu lmina despierta,
tu enmaraado traje florecido
como el umbral de un aire presiento
avergonzado, fiel, sobrevivido;
suerte de ausencia, copa en movimiento
cuando del cielo fuiste desprendido
esparciendo tu clido argumento
de follaje quebrado, malherido
ya para siempre en alto pensamiento.
Ana Enriqueta Tern [Venezuela]
22/07/2013 04:07:14 p.m.
PATRIA
Patria ma!
Los hierros que me oprimen
me ensean a ser fuerte como el guila,
a ser firme en la espera.
No supona que bajo nuestras pieles
yaciera una tormenta
y un esponsal de arroyos.
Me han dejado en tinieblas en la celda,
pero en el corazn ya se ha encendido
el sol de unas antorchas.
Han escrito mi nmero en los muros.
Y en los muros sali
todo un marjal de espigas.
Excav tu figura, sangrando, con los dientes.
He hundido mi derrota
en la esponjosa carne de la sombra,
y clavado mis dedos
en la rubia melena de la luz.
Y aquellos que invadan mis azoteas
pudieron or, slo,
el trueno de mis tierras, removindose.
No vern ms el brillo de mi frente.
No oirn sino el rumor de mis cadenas.
Y si ardo en la cruz,
ser un santo
vestido de guerrero.
Mahmud Darwish [Palestina]
22/07/2013 04:07:14 p.m.
UNAS COSAS
Mariposas, rboles
calles angostas y
venideras, cmo decirles
que a la hora del crespsculo
sus ramas vivideras volvern
a crujir en la tormenta!
Si en la noche
remontaran el ms ancho ro,
cmo negarles su candor
sangriento,
su pecho claro
esclarecido!
Mariposas, rboles en la
tormenta, en el ro claro
merced vuestras alas al
ruidoso viento
que entre los dos saldr
la madrugada.
Javier Heraud [Per]
22/07/2013 04:07:14 p.m.
LA LIBERTAD
EL azulejo es un pjaro de maanita que tiene el corazn azul. No tiene jaulas, sino el viento y las
ramas.
Haba una vez un azulejo preso y se muri sin brisa.
Haba una vez otro y otro y otros azulejos. Por eso las montaas son azules cuando las ves de lejos, en
las maanas de tus viajes.
Djame ver adnde vamos dijo el azulejo, y vol por todo el mundo. El mundo es una palmera de
azulejos que aletean y pintan de azul los cielos de la vida.
La tierra es un azulejo desde la luna y la luna es un canario desde la tierra.
Azulejo es un azul de lejos. Libertad es un azul de pueblos sin jaulas ni jauleros.
Orlando Araujo [Venezuela]
22/07/2013 04:07:14 p.m.
CANTO DE PRIMAVERA
En la casa de las pinturas
comienza a cantar,
ensaya el canto,
derrama flores,
alegra el canto.
Resuena el canto,
los cascabeles se hacen or,
a ellos responden
nuestras sonajas floridas.
Derrama flores,
alegra el canto.
Sobre las flores canta
el hermoso faisn,
su canto despliega
en el interior de las aguas.
A l responden
variados pjaros rojos.
El hermoso pjaro rojo
Bellamente canta.
Libro de pinturas es tu corazn
has venido a cantar,
haces resonar tus tambores,
t eres el cantor.
en el interior de la casa de la primavera
alegras a las gentes
T slo repartes
flores que embriagan,
flores preciosas.
T eres el cantor.
En el interior de la casa de la primavera,
alegras a las gentes.
Nezahualcyotl [Acolhuacn - Mxico]
22/07/2013 04:07:14 p.m.
VERSOS SENCILLOS (fragmentos)

I
Yo soy un hombre sincero
de donde crece la palma,
y antes de morirme quiero
echar mis versos del alma.
Yo vengo de todas partes,
y hacia todas partes voy:
arte soy entre las artes,
en los montes, monte soy.
[...]
V
Si ves un monte de espumas,
es mi verso lo que ves:
mi verso es un monte, y es
un abanico de plumas.
Mi verso es como un pual
que por el puo echa flor:
mi verso es un surtidor
que da un agua de coral.
Mi verso es de un verde claro
y de un carmn encendido:
mi verso es un ciervo herido
que busca en el monte amparo.
Mi verso al valiente agrada:
mi verso, breve y sincero,
es del vigor del acero
con que se funde la espada.
XXXIX
Cultivo una rosa blanca,
en julio como en enero,
para el amigo sincero
que me da su mano franca.
Y para el cruel que me arranca
el corazn con que vivo,
cardo ni ortiga cultivo,
cultivo una rosa blanca.
Jos Mart [Cuba]
22/07/2013 04:07:14 p.m.
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22/07/2013 04:07:15 p.m.
22/07/2013 04:07:15 p.m.
22/07/2013 04:07:15 p.m.
NDICE / REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

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SOBRE SALVAJES. Escrito de salvaje, 1993
Gustavo Pereira Venezuela (1940)
Escrito de salvaje, Fondo Editorial Fundarte, Caracas: 2010, p. 23.
PREGUNTAS DE UN OBRERO ANTE UN LIBRO. (1934) Historias de almanaque, 1939
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ESTE RO
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(Tena 11 aos cuando particip en el taller del Centro de Creacin Literaria
en la E.B. Carora, donde escribi este poema)
Nios poetas de Carora, Ediciones metArte, Lara: 2005, p. 9.
SOBRE TU CUERPO
Libmaris Mrmol Venezuela
(Tena 10 aos cuando particip en el taller del Centro de Creacin Literaria
en la E.B. Carora, donde escribi este poema)
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Ramn Palomares Venezuela (1935)
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POEMITA CON FOTO SIMBLICA DEDICADO
AL NCLEO DE LA CLASE INTERNA LACAYO-DOMINANTE,
QUE INCLUYE UNA APRECIACIN NADA PERSONAL
SOBRE LO QUE LE CABE ESPERAR DE SU AMO,
A JUZGAR POR LOS VIENTOS QUE SOPLAN. 1974
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RELACIN DE FERNANDA VALERA SOBRE LAS DISTINTAS
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LA LIBERTAD. 1988
Orlando Araujo Venezuela (1928-1987)
Cartas a Sebastin para que no me olvide,
Monte vila Editores Latinoamericana, Caracas: 2007, p. 31.
CANTO DE PRIMAVERA
Nezahualcyotl Tetzcoco-Mxico (ao 1-Cconejo, 1402-ao 6-Pedernal, 1472)
Miguel Len Portilla, Literatura del Mxico Antiguo, Biblioteca Ayacucho, Caracas: 1978, pp. 171-172.
VERSOS SENCILLOS (fragmentos), 1891
Obra literaria, Comp: Cintio Vitier,
Biblioteca Ayacucho, Caracas: 1978, pp. 24, 29 y 45.
22/07/2013 04:07:17 p.m.
22/07/2013 04:07:17 p.m.
img17.tif
SAMN DE GERE
Foto de Pal Rosti

El gran Samn en las afueras de Turmero
1857
Plata en gelatina virada
22/07/2013 04:07:17 p.m.
Este libro se termin de imprimir en Caracas, a los XX das del mes de XXXX de 2013
Datos sobre el TIRAJE, papel, fuentes y tintas si uds estilan eso
PARA LECTURA DEL PODER POPULAR
22/07/2013 04:07:17 p.m.

Ant Poe Corr Joel

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COLECCIN PALABRAS ANDANTES

LOGO GOBIERNO BOLIVARIANO

22/07/2013 04:06:57 p.m.

22/07/2013 04:06:57 p.m.

joel rojas carrillo

22/07/2013 04:06:57 p.m.

22/07/2013 04:06:57 p.m.

DEL PAN Y LA CANCIN

22/07/2013 04:06:57 p.m.

22/07/2013 04:06:57 p.m.

22/07/2013 04:06:57 p.m.

22/07/2013 04:06:58 p.m.

22/07/2013 04:06:58 p.m.

22/07/2013 04:06:58 p.m.

Joel Rojas Carrillo,

22/07/2013 04:06:58 p.m.

22/07/2013 04:06:59 p.m.

22/07/2013 04:06:59 p.m.

22/07/2013 04:06:59 p.m.

ARTE POTICA 1974

22/07/2013 04:07:00 p.m.

22/07/2013 04:07:00 p.m.

PREGUNTAS DE UN OBRERO ANTE UN LIBRO

22/07/2013 04:07:00 p.m.

22/07/2013 04:07:00 p.m.

LA POESA DEBE TENER COMO FIN LA VERDAD PRCTICA

22/07/2013 04:07:00 p.m.

22/07/2013 04:07:00 p.m.

mi corazn atragantado de tachuelas

22/07/2013 04:07:00 p.m.

22/07/2013 04:07:00 p.m.

EL CATACLISMO DE DAMOCLES (fragmento)

22/07/2013 04:07:00 p.m.

PARBOLA DE BUDA SOBRE LA CASA EN LLAMAS

22/07/2013 04:07:00 p.m.

MSICA CON PIE DE SALMO

22/07/2013 04:07:00 p.m.

Y SI DESPUS DE TANTAS PALABRAS

22/07/2013 04:07:00 p.m.

22/07/2013 04:07:00 p.m.

22/07/2013 04:07:00 p.m.

Un gallo muy comn: eso es lo que eres.

22/07/2013 04:07:00 p.m.

CONTRA EL VERSO RETRICO

22/07/2013 04:07:00 p.m.

22/07/2013 04:07:00 p.m.

DEL PAN Y LA CANCIN

22/07/2013 04:07:00 p.m.

SOMARI DE LOS SOADORES

22/07/2013 04:07:00 p.m.

22/07/2013 04:07:01 p.m.

22/07/2013 04:07:02 p.m.

22/07/2013 04:07:02 p.m.

TAMANACO, DE PLUMAS CORONADO

22/07/2013 04:07:02 p.m.

22/07/2013 04:07:02 p.m.

Te hace sentir poderoso

22/07/2013 04:07:02 p.m.

22/07/2013 04:07:02 p.m.

HASTA CUANDO LA ESCUELA Y EL PRIVILEGIO? La vivienda (fragmento)

22/07/2013 04:07:03 p.m.

TRABAJO, QUIERO TRABAJO

22/07/2013 04:07:03 p.m.

CRNICA DE LA COLUMNA VERTEBRAL