REVISTA DA EDUCAO FSICA/UEM 10(1):13-21, 1999.

A EVOLUO SCIO-HISTRICA DO JUD:

PRIMEIRAS APROXIMAES
*

Orozimbo Cordeiro Jnior

**
Marcelo Guina Ferreira
**
Anegleyce T. Rodrigues

RESUMO. Neste ensaio, procuramos apresentar a evoluo histrico-scial do jud produzida no mbito do
projeto de pesquisa Metodologia do Ensino do Jud sob a tica Crtico-Superadora. Esta pesquisa teve por
objetivo elaborar uma proposta de sistematizao do jud como elemento da cultura corporal e conhecimento
escolar de educao fsica. Para tanto, propusemos, de forma inicial e introdutria, algumas referncias de
objetivos, contedos, ensino e avaliao. Neste ensaio, apresentamos parte desta proposta de metodologia do
ensino como material didtico auxiliar para os/as professores/as.
Palvras-chave: jud, metodologia de ensino, educao fsica.

SOCIOHISTORICAL EVOLUTION OF JUDO:

INTRODUCTORY APPROACHES

ABSTRACT. The sociohistorical evolution of judo provided by the research project Methodology for teaching judo from
the criticalexcelling stance is discussed in this article. The aim of the project was to establish a plan for systematizing judo
as body culture constituent and scholastic knowledge of physical education. The ancillary pedagogical material is constituted
by an introduction, objectives, contents, teaching methodology and evaluation system.
Key words: judo, teaching methodology, physical education. 1

INTRODUO

Durante o ano de 1998, realizamos um

projeto de pesquisa intitulado Metodologia do
Ensino da Educao Fsica sob a tica
Crtico-Superadora: o Jud como elemento
da cultura corporal1, tendo apoio financeiro da
Pr-Reitoria de Graduao que forneceu uma
bolsa de iniciao cientfica para licenciaturas,
envolvendo a Faculdade de Educao Fsica
(UFG) e o Colgio Estadual Waldemar Mundim
situado na comunidade do Itatiaia, onde se

situa a UFG. O objetivo principal do projeto era

elaborar uma proposta de metodologia de
educao fsica tendo o jud como contedo,
capaz de superar os atuais arranjos do ensino do
mesmo, por entender que o jud foi, entre ns,
totalmente despojado de seus significados
culturais,
recebendo
um
tratamento
exclusivamente tcnico (Bracht et al.,
1992:76). Alm disso, ao considerarmos tambm
o confronto de perspectivas nas aulas de
educao fsica, entre os paradigmas da aptido
fsica e da cultura corporal, procuramos

Acadmico da Faculdade de Educao Fsica, Universidade Federal de Gois.

**

Faculdade de Educao Fsica, Universidade Federal de Gois.

Endereo para correspondncia: Universidade Federal de Gois. Faculdade de Educao Fsica (FEF). Cmpus II.
CEP: 740001-970. Goinia GO. Fax: (0XX62) 821-1185.

Trata-se de uma pesquisa terica, segundo Demo (1989).

14

Cordeiro Jnior et al.

desenvolver uma proposta orientada por esta

segunda referncia terico-metodolgica.
Fundamentalmente, procuramos indicar uma
dentre muitas possibilidades de trato com o
conhecimento jud2, a partir de um projeto
poltico-pedaggico3 que entende a escola
pblica brasileira como um dos espaos sociais
mais importantes construo da hegemonia das
classes populares (Libneo, 1984). Fruto desta
pesquisa e do objetivo de apontar uma proposta
inicial (aberta e em construo) do jud como
conhecimento escolar da educao fsica,
elaboramos um documento didtico-pedaggico
(em forma de apostilamento) sobre a evoluo
scio-histrica do jud at onde nos foi
possvel reunir e organizar material
bibliogrfico e demais fontes para tanto4
como forma de nos auxiliar na tarefa de: a)
sistematizar o contedo de ensino; b) auxiliar a
ao docente como mediadora entre o aluno
(sujeito) e o contedo (objeto). Por fim,
acreditamos que este documento pode ainda
ajudar, no futuro, em cursos de capacitao
docente como material didtico complementar.
Tivemos a inteno de proporcionar aos
alunos uma compreenso bsica acerca de
alguns dos aspectos histricos e sociolgicos
bsicos da construo do jud como elemento da
cultura corporal humana. Consideramos tambm
que o jud, sobretudo a partir da chegada dos
imigrantes japoneses ao Brasil, e conseqente
contato da cultura deles com a nossa, passou a
constituir a cultura corporal brasileira.
Com efeito, procuramos retraar o jud
desde as suas origens, abordando os fatores
sociais,
polticos
e
econmicos
que
determinaram seu desenvolvimento histrico at
nossos dias. Um exemplo disso sua
transformao de prtica corporal luta tpica
da cultura nipnica, em esporte-espetculo,
manifestao caracterstica da cultura capitalista
ocidental. Tambm no esquecemos sua chegada
ao Brasil e, infelizmente, a falta de dados nos
impediu de falar sobre sua chegada em Gois,
especificamente. Finalmente, foi nossa inteno
no perder de vista a relao entre o jud e a
prtica social global de nossa sociedade, isto ,
2
3
4

Ver Bracht et al. (1992).

Idem.
Ver notas bibliogrficas.

as relaes que o jud mantm com a educao,

com a sade, com o lazer, com o trabalho, com a
economia etc.
Como sabemos, a historicizao dos
contedos de ensino uma caracterstica da
proposta crtico-superadora (Bracht et al., 1989).
Nesta, o mtodo de ensino , por assim dizer,
o movimento de um contedo na histria
(Escobar, 1997). Portanto, ensinar jud nesta
perspectiva, exige captar o seu movimento na
histria, o que quer dizer que no basta o aluno
ter domnio sobre as tcnicas e os fundamentos
dessa luta desprendidos, descolados de seu
movimento histrico (ibid.). Quando o currculo
de educao fsica ensina as tcnicas do jud
como algo com valor em si mesmo,
evidentemente contribui para o desenvolvimento
nos alunos de uma conscincia do mundo que os
cerca como algo que tem valor em si mesmo,
ou seja, dentro dos princpios da lgica formal
(Lefebvre, 1983; Vzquez, 1968; Cheputlin,
1982), pois percebero o jud (e realidade social
tambm, quem sabe?!) como algo esttico e,
alm disso, por no entenderem que ele nem
sempre foi como hoje para ns e, logo, pode
no ser necessariamente assim para os seres
humanos de amanh, tambm podero perceber
a realidade social como algo pronto e acabado.
Por outro lado, essa uma viso do
conhecimento marcado pela terminalidade do
mesmo. O jud visto ainda como algo neutro
diante dos conflitos sociopolticos. E, por fim,
esta concepo educacional ensina o jud numa
perspectiva linear, como uma seqncia que
simplesmente vai da adaptao ao doj at as
projees mais complexas.
Porm, tratando o conhecimento sobre o
jud
na
perspectiva
crtico-superadora,
adotamos os princpios da lgica dialtica
(Lefebvre, 1983; Vzquez, 1968; Cheputlin,
1982). Assim, confrontamos a viso esttica do
jud medida em que o ensinamos como algo
dinmico, que se origina, desenvolve-se e
prossegue num processo histrico do qual
tambm somos sujeitos ativos. Confrontamos
tambm a concepo do conhecimento como
algo marcado pela terminalidade, pois o jud,
no sendo ensinado como algo com valor em si
mesmo, pronto e acabado, mas como algo que
veio sendo construdo culturalmente e assim
permanece at nossos dias, explicita uma teoria

A evoluo scio-histrica do jud

do conhecimento que o entende como algo

sempre provisrio. Da mesma forma, na lgica
dialtica, o saber nunca neutro, e por isto
mesmo o jud enfocado com referncias s
contradies e aos interesses antagnicos de
classe social que caracterizam o modo de
produo capitalista, com vistas a super-lo.
Assim, optamos por um saber comprometido
politicamente com a emancipao humana.
Alm disso, o jud, nesta viso, no percebido
pelos alunos como algo linear, mas sim como
algo complexo e contraditrio, que no se
resume a uma sucesso de golpes, de chaves e
de imobilizaes. Ele, como todo saber escolar,
relaciona-se com a prtica social global de nossa
sociedade (Saviani, 1994), sendo um fenmeno
de mltiplas relaes. Sem apreender estas, o
aluno apreende somente uma de suas dimenses,
normalmente a dimenso tcnico-competitiva.
Enfim, perceb-lo como resultado de mltiplas
determinaes caracteriza uma viso de
totalidade (Kosik, 1994) do contedo jud.
Com efeito, aliando a historicizao dos
contedos e suas relaes com a prtica
social, esperamos contribuir para que o aluno
desenvolva uma viso de mundo na qual perceba
a sua realidade como algo dinmico e mutvel,
provisrio, resultado de um longo processo de
construo histrica em que se confrontam
interesses de classe social antagnicos, e que por
isso mesmo ele jamais pode permanecer neutro
diante desta mesma realidade. Ao contrrio,
deve assumir seu papel de sujeito na histria de
seu tempo, defendendo os interesse da classe
que vive do trabalho.
ORIGENS DO JUD

Pontos essenciais a serem trabalhados com

aos alunos:
. Isolamento geogrfico do Japo
- no possuam bom desenvolvimento
tecnolgico: armas, materiais etc.
. Latifndio
- a formao pelos grandes proprietrios
(Daymos) de terra de guardas particulares
(samurais);
- conflito entre estes grandes proprietrios no
perodo Shogun (poca feudal japonesa).

15

. O jiu jitsu
- parte da formao dos samurais;
- bastante difundido entre os camponeses por
que no necessitava maiores implementos
como a espada, por exemplo, cujo custo
econmico e por ser smbolo de poder
estava restrita aos samurais. No jiu jitsu,
basta o uso do corpo, luta de golpes
contundentes e de morte;
- fundamentos do jiu jitsu que mais tarde
foram incorporados ao jud (embora sob
outra tica, como veremos): ser uma luta
corporal, apreenso do adversrio com o
uso de braos e de pernas (ne waza), chaves
(kansetsu waza), tores e estrangulamentos
(shime waza).
Comentrios Auxiliares

Toda prtica corporal (como o jiu jitsu)

surge a partir de determinadas necessidades
sociais enfrentadas pelos seres humanos, em
funo de um dado contexto histrico especfico
e de seus fatores econmicos, polticos, culturais
etc. Logo, o aluno deve ser levado a entender a
origem do jud a partir do jiu jitsu, no como
algo que nasceu por gerao espontnea, ou
que simplesmente brotou da cabea de Jigoro
Kano. A j vai embutida uma certa viso de
histria, idealista, porque nela o jud resulta das
idias e da vontade de um nico homem5.
Numa concepo materialista da histria, o
jud deve ser ensinado como algo que resulta de
um processo histrico especfico, fruto de
circunstncias especficas, resultado e sntese de
mltiplas determinaes, como aquelas que
apontamos acima.
O aluno precisa entender que, num contexto
histrico feudal, marcado pela tirania dos
latifndios, a luta entre camponeses e samurais
ou entre estes (quando defendiam senhores de
terras diferentes) envolvia golpes de morte. Os
camponeses, por exemplo, necessitavam
defender-se de um samurai armado de espada;
logo, foi preciso que eles desenvolvessem uma
prtica corporal no caso o jiu jitsu coletiva
(j que eles atacavam os samurais em grupo) que
lhes permitisse abord-lo (com apreenso de
braos e/ou de pernas) e rapidamente derrub-lo,
5

Sobre concepo materialista e idealista da histria, ver

Marx e Engels (1987).

16

Cordeiro Jnior et al.

e ento aplicar nele chaves, tores etc. com a

inteno de mat-lo com golpes contundentes.
fundamental, neste contexto, que o aluno tenha
experincias prticas com os fundamentos
bsicos do jiu-jitsu adaptados realidade
escolar. Na verdade, a j se inicia o movimento
histrico do que ser mais tarde o contedo
jud.
SURGE O JUD

Pontos essenciais a serem trabalhados com

os alunos:
. A urbanizao do Japo
- surgem grandes
cidades
(Nagasaki,
Hiroshima, Osaka.) com presena do
Estado, da Polcia, do Sistema Judicirio
etc.
. Jigoro Kano
- homem que marcou seu tempo e grande
precursor do jud.
Comentrios auxiliares

Nesse outro contexto histrico, o Japo

inicia sua modernizao e urbanizao com a
emergncia do capitalismo. Seus contatos com
outros povos e pases cresce e, sobretudo, com a
superao do sistema feudal e da era dos
Samurais, perde sentido a necessidade de uma
luta com golpes de morte. Alm disso, a
modernidade trouxe consigo as leis, a justia, a
polcia, enfim, uma nova necessidade histrica
para o povo japons: o convvio urbano. A partir
de uma nova necessidade social, surge tambm
uma nova prtica corporal: o jud. Seu
precursor, Jigoro Kano, pensou numa luta que
mantivesse as tradies culturais japonesas, mas
que se adequasse aos novos tempos, nos quais
no fazia mais sentido lutar at a morte.

nesse contexto histrico especfico que

comea a fazer sentido o aprendizado do jud e
de seus fundamentos. As condies objetivas da
sociedade japonesa possibilitaram o surgimento
desta nova prtica corporal que, a partir das
concepes de Jigoro Kano comea a delinear-se
como uma luta com as caractersticas
mencionados no item II e cujos fundamentos
essenciais so as projees, o jogo entre
desequilbrio x equilbrio, as imobilizaes, as
quedas e os rolamentos.
Assim, mesmo o ensino das tcnicas e dos
fundamentos do jud no ocorre de forma
isolada e esttica, mas sim dentro de um
contexto sociocultural que lhe d sentido e
significado histrico. Portanto, as tcnicas do
jud tambm possuem sua origem, sua gnese.
O ensino deixa de ser alienante, pois o aluno,
alm de fazer, sabe porque est fazendo. Sabe,
tambm por exemplo, que as quedas e os
rolamentos possuem um significado histrico,
qual seja: eliminar as contuses traumticas e
contundentes do antigo jiu jitsu que visava
morte do oponente. Assim, ser projetado ou
projetar sem que ningum saia machucado
parte integrante da luta do jud, que, portanto,
s pode ser bem praticada quando aprendemos
corretamente como defender nosso corpo e o dos
outros praticantes, atravs da correta execuo
de quedas e de rolamentos, enquanto formas de
amortecer o impacto de nosso corpo no Doj.
Para isso, inclusive, torna-se necessrio o
aprendizado de aspectos anatmicos e
biomecnicos destas tcnicas, que explicam o
porqu do amortecimento (diminuio de
impacto...), a importncia da contrao da
musculatura que envolve o gradil costal
(especialmente o grande dorsal) (Dngelo e
Fattini, 1998).
E O JUD VIRA ESPORTE-ESPETCULO

PRINCPIOS E FUNDAMENTOS DO JUD

.
.
.
.
.

Quedas e rolamentos;
Equilbrio x desequilbrio;
Projees;
Imobilizaes;
Comentrios auxiliares.

Pontos essenciais a serem trabalhados com

os alunos:
. Maior contato da cultura japonesa com a
cultura ocidental
- imigrao de japoneses;
- as caractersticas do esporte-espetculo
(selecionar mais aptos, aptido fsica,

A evoluo scio-histrica do jud

treinamento
exaustivo,
busca
de
rendimento, s interessa a vitria, dopping)
- Olimpada em Tquio (1964);
- Guerra-Fria e uso poltico-ideolgico do
jud.
. Processo de treinamento desportivo no jud
- visitar uma academia/clube onde ocorra
treinamento competitivo de jud;
- experimentar aspectos bsicos de uma
sesso de treinamento desportivo de jud;
- conhecer as regras oficiais bsicas
internacionais do jud;
- organizar um torneio de jud que simule a
realidade de uma competio internacional
deste esporte e, ao final, refletir sobre o
mesmo com auxlio do professor.
Comentrios auxiliares

O esporte-espetculo um produto tpico da

cultura ocidental. Ele fruto da modernidade
capitalista e da sua busca pelo lucro, pelo
rendimento industrial e tecnolgico, sua nsia pela
dominao da natureza (via cincia) e pelo domnio
poltico como alicerce da explorao econmica.
Resulta tambm de uma secularizao da vida
social; afinal, os antigos jogos e as festividades
medievais, por exemplo, celebravam as colheitas,
as festas religiosas e outros. O esporte, no entanto,
elimina essas caractersticas religiosas e rurais,
tornando-se um prottipo da vida urbana e sem
vnculos religiosos (Betti, 1991; Tubino, 1992;
Bracht, 1997).
Essas caractersticas foram pouco a pouco
incorporadas pelo jud, medida em que ele, e a
cultura japonesa em grande parte, ocidentalizavase. De prtica corporal que no Japo liga-se s mais
profundas razes da cultura de seu povo, passou a
esporte de alto rendimento, entrando para as
olimpadas, sendo assim universalizado. Com isso,
o jud veio enriquecer a cultura corporal de vrios
outros povos do mundo. Alm disso, como
espetculo esportivo passou a ser parte da
programao da televiso, ganhou espao nos
jornais e nas revistas esportivas, produziu dolos
como Valter Carmona, Aurlio Miguel e, enfim,
chegou a pases cujo universo cultural muito
diferente do Japo, como o caso da Alemanha e
do Canad.
O jud entrou para a Olimpada pela
primeira vez em Tquio, em 1964. Infelizmente,
a escassez de pesquisa e de produo de

17

conhecimento a esse respeito, no mbito da

educao fsica brasileira, no nos permite uma
anlise mais aprofundada dos motivos que
levaram a tal desfecho. Contudo, h alguma
consistncia nos argumentos que apresentamos
acima e, entre outros motivos, baseando-nos na
prpria histria do esporte em geral (Betti, id.;
Tubino, id.; Bracht, id.), podemos cogitar a
possibilidade de uso poltico-ideolgico do Jud
como esporte. O fato que, tendo se tornado
esporte de rendimento, o jud incorpora os
processos de seleo e de especializao de
atletas, o treinamento desportivo exaustivo, o
dopping. E, assim, seu sentido histrico-cultural
original deixado de lado em muitos pases
ocidentais que, desde ento, passaram a
preocupar-se exclusivamente com os aspectos
tcnicos e de rendimento atltico do jud. O
nico interesse no jud passou a ser as medalhas
olmpicas e no o conhecimento de suas razes
na cultura nipnica; a obrigao de vencer a
todo custo e no o prazer de lutar jud6. Virou
trabalho de atletas e de dirigentes amadores e
profissionais.
importante, neste contexto ainda,
possibilitar ao aluno experimentar os
bastidores do jud como esporte-espetculo.
Isto , como os atletas de jud se preparam
para uma competio, como seu processo de
treinamento desportivo, por exemplo? O que
eles sentem ao participar de um torneio na
escola que simule uma competio oficial
com pesagem, diviso por categorias, por
faixas, por sexo etc.
JUD E SUAS MLTIPLAS RELAES EM
7
NOSSA SOCIEDADE
Educao

- as escolas no Brasil ensinam jud? Sim ou no

e por qu? O que nossos avs, pais, amigos e
parentes sabem sobre jud?

- que importncia pode ter o ensino do jud

num pas como o Brasil?
6

Sobre os interesses no ensino dos esportes, ver Kunz

(1994).

Todos
os
tpicos
a
seguir
so
apenas
exemplos/sugestes que podem ser alteradas,
ampliadas, recusadas etc.

18

Lazer

- prtica do jud, assistir a lutas, a filmes e a

vdeos, ler livros sobre jud etc;
- o local onde moramos e a nossa cidade em
geral oferece oportunidades de lazer com o
jud?
Sade

- jud como uma opo de prtica regular de

atividade fsica;
- as condies econmicas e sociais para que
isso ocorra.
Meios de comunicao

- jud na programao esportiva da televiso e

do rdio;
- nos jornais e nas revistas esportivas.
Comrcio

- quais so os acessrios e os equipamentos

mais usados no jud e como eles so vendidos
nas lojas de material esportivo?
- quem so os consumidores de material
esportivo de jud? Qual o poder aquisitivo
deles?
- equipamentos e materiais para a prtica do
jud, a realidade da escola e sua comunidade e
a busca de solues.
Gnero

- o jud para homens ou para mulheres ou

para ambos?
- o jud como defesa pessoal para mulheres.
Comentrios auxiliares

Com relao educao, os alunos podem

fazer perguntas, entrevistas etc. com seus pais,
avs, amigos de bairro, irmos mais velhos,
parentes e tambm trocar correspondncia com
colegas de outras escolas, para saber o que eles
conhecem sobre o jud e como obtiveram este
conhecimento, o que no conhecem, o que
gostariam de conhecer sobre esta luta e se j o
praticaram. Um dos objetivos principais aqui
levar as crianas a pensarem sobre o papel da
educao em nossa sociedade, especialmente
atravs da escola. Ser que nossas escolas tm o

Cordeiro Jnior et al.

costume de ensinar coisas sobre o jud? Por que

sim ou por que no? Como ensinam? Quantas
coisas interessantes e relevantes sobre o jud
elas podem ensinar? O que nossos pais, avs,
amigos e parentes sabem ou no sobre o jud?
Com relao ao lazer8, podemos indagar aos
alunos se, quando temos algum tempo
disponvel, entre as nossas opes de lazer,
inclumos o jud de alguma maneira? Por
exemplo, praticando-o com amigos, assistindo a
um filme na TV, no cinema ou no vdeo sobre
jud? Voc j leu ou se interessa por ler um
livro sobre o jud ou a cultura japonesa? Na
cidade e no Bairro onde os alunos moram existe
oportunidade de lazer com o jud? Se no
existe, como consegui-la e como ampliar as j
existentes?
Em relao promoo da sade9, devemos
saber se os alunos desenvolveram o gosto pela
exercitao fsica regular (pelo menos 3 vezes
por semana) e se podem e querem usar o jud
como uma opo (conhec-lo, gostar dele e
poder usufru-lo). Nesse sentido, eles precisam
saber como o jud pode auxili-los na melhora
do condicionamento cardiorespiratrio, na fora
e na resistncia muscular, no combate ao stress
etc.
Como o esporte-espetculo possui uma
enorme incidncia nos meios de comunicao de
massa (rdio e televiso), a presena do jud
tambm pode ser captada no rdio e na TV. Os
alunos podem fazer pesquisas sobre esta
presena do jud na programao esportiva de
rdio e de TV, comparando-o, por exemplo, com
os outros esportes e discutindo criticamente os
seus achados com auxlio do professor. O
professor pode, ainda, gravar trechos de
documentrios, de programas e de transmisses
esportivas e us-las como meio auxiliares de
ensino, debatendo, a partir deles, questes como
as tcnicas do jud vistas a partir da TV,
aspectos econmicos e polticos do mesmo, o
que pensam os atletas de jud como cidados10.
Quanto ao comrcio, preciso discutir com
os alunos como ocorre a compra e a venda de
produtos e de material esportivo para o jud,
8

10

Ver mais sobre lazer em MARCELINO, Nelson. Lazer

e Educao. Campinas: Papirus, 1990.
Sobre o referencial da promoo da sade, ver Guedes e
Guedes (1994).
Ver mais sobre esta questo em Betti (1998).

A evoluo scio-histrica do jud

atravs de pesquisas no comrcio da cidade onde

mora, realizaes de visitas federao e outros
meios. Este tpico pode servir a uma reflexo
crtica sobre os verdadeiros objetivos deste
comrcio: promover o jud ou ganhar dinheiro?
Com todo este comrcio, aumenta o nmero de
praticantes de jud ou aumenta somente o lucro
dos empresrios? Como as pessoas que lutam
jud fazem para obter os equipamentos e os
acessrios necessrios para sua prtica? A renda
familiar dos alunos permite a eles ter amplo
acesso a esses equipamentos? Quais as
alternativas?
A CHEGADA DO JUD AO BRASIL

. A necessidade de mo de obra especializada

vinda do estrangeiro;
. O jud como forma de matar a saudade da
terra natal;
. O desemprego e o surgimento das primeiras
academias de jud no Brasil;
. Comentrios auxiliares.
Durante as dcadas de 20 e de 30, o Brasil
iniciou seu processo de modernizao. O pas
comeava a superar um passado marcado pelO
trabalho escravo, pelo perodo colonial e,
depois, pelo imprio, com a maior parte da
populao vivendo no meio rural e com a
economia baseada na agricultura. O pas
comeava a industrializar-se e a adquirir vida
urbana. Iniciava-se a construo histrica do
modo de produo capitalista entre ns. Nesse
contexto, predominava a noo de que os
escravos, recm-libertos, no eram a melhor
mo-de-obra necessria para o desenvolvimento
do pas. Nessa tica, seria preciso buscar mode-obra especializada no exterior, em pases
como a Itlia, a Alemanha e o Japo, por
exemplo.
assim, com a chegada de imigrantes
japoneses, que o jud chega junto com eles ao
Brasil. No incio, o jud era uma forma de matar
as saudades da terra natal, isto , uma maneira
de os japoneses manterem suas tradies e sua
identidade cultural. Posteriormente, quando
alguns desses imigrantes, j cidados e
trabalhadores brasileiros, ficam desempregados,
sem fonte de renda e sem poder sustentar suas

19

famlias, surgem as primeiras academias de jud

no Brasil. Elas surgem como uma forma
encontrada pelos imigrantes de ensinar algo que
eles conheciam profundamente, o jud, fazendo
disso um meio de sustento para suas vidas. Com
isso, muitos brasileiros tambm comeam a
aprender o jud, sem falar dos filhos dos
imigrantes japoneses, nascidos no Brasil, que
tambm ajudaram a difundir esta luta entre ns.
FINALIZANDO... UMA PROPOSTA
EM ABERTO

Vrios pontos ainda permanecem obscuros

ou mal iluminados no tocante ao jud como
contedo para aulas de educao fsica. Um
deles a prpria chegada do jud ao Brasil.
Faltam mais elementos que permitam aprofundar
esse tpico. As pesquisas em histria da
educao fsica e dos esportes tm dado, at
ento, pouca ateno sistematizao dos
contedos de ensino (no apenas o jud). Com
relao ao incio da participao da mulher no
jud, encontramos somente uma monografia de
final de curso, produzida na Universidade do
Estado do Rio de Janeiro, trata-se do estudo de
Silva (1994). Mais uma vez a fonte
insuficiente, so necessrios mais estudos a esse
respeito. Sobre a esportivizao do jud, no
encontramos nenhuma fonte especfica, o que
nos fez recorrer histria geral do esporte.
Enfim, h material bibliogrfico sobre o jud
que pode nos auxiliar em nosso intuito, porm
ele encontra-se disperso e fragmentrio, ou
ainda integra, muitas vezes, o arquivo pessoal de
aficionados ou de ex-judocas. Temos clareza de
que nossa tarefa apenas comeou que se trata de
uma tarefa que merece ser perseguida.
Outro exemplo disso o tpico sobre a
histria do jud em Gois. Ora, como podem
nossas escolas no ensinar isso a seus alunos?
Novamente as fontes, os documentos e as
bibliografias tornam-se escassas. No entanto,
restou-nos o recurso da pesquisa historiogrfica,
j que o sansei Lhofei Shiozawa (que esteve
presente pela seleo brasileira de Jud na
olimpada de Tquio) mora em Goinia h
muitos anos e histria viva do jud brasileiro
e goiano. Lanando mo de tcnicas de histria
oral, podemos construir, por exemplo, uma
biografia desse judoca veterano, que certamente

20

Cordeiro Jnior et al.

iluminar aspectos importantes da histria do

jud em Gois, ajudando-nos nesta tarefa entre
outras.
Portanto, este um trabalho em construo e
representa apenas uma sistematizao inicial e
introdutria ao contedo jud nas aulas de
educao fsica. O aprofundamento desta
investigao depende da continuidade do
trabalho de pesquisa bibliogrfica e, sobretudo,
da produo de conhecimento novo, capaz de
iluminar aspectos ainda obscuros deste contedo
(e eles no so poucos, como vimos), seguida de
posteriores sistematizaes que possam, pouco a
pouco, no dilogo com a prtica, enriquecer e
ampliar
esta
nossa
proposta
inicial,
principalmente no que diz respeito aos possveis
erros aqui contidos.
A sistematizao do contedo jud nas
aulas de educao fsica nunca ser um
estado final ao qual poderemos chegar, ela
ser muito mais um processo permanente de
construo de uma dada proposta pedaggica.
E, por pensar assim, acreditamos que nossa
caminhada nesta longa jornada j comeou.
Agora nossa inteno tornar esta viagem do
conhecimento algo cada vez mais consistente.
Como se costuma dizer, a sorte foi lanada,
quer dizer, nossa proposta inicial de
sistematizao do contedo jud nas aulas de
educao fsica est a. E que o jogo continue,
ou melhor, que esta luta nunca pare.
NOTAS BIBLIOGRFICAS

Esta a bibliografia especfica de jud

consultada para a realizao da pesquisa, em
particular para a confeco do material didtico
de apoio acadmico.
BAPTISTA, R. de Lara. A Utilizao do jud no
desenvolvimento psicomotor das crianas entre 5 e 8
anos. Rio de Janeiro: Uerj, 1995. (Memrias de
Licenciatura).
BORTOLE, C. Ippon Jornal de jud. 1(4): agosto de
1996a.

IPPON Jornal de jud. Srie grandes formadores:

mantendo a tradio, 1(3):16-17, 1997.
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