Aristteles no concordaba con Scrates con lo que deca acerca de la virtud

moral sobre que lo ms importante no es saber que es sino como surge. La

diferencia surge en que Scrates quiere unir la virtud con el conocimiento. Esto
lo vemos en que Scrates dice nadie yerra voluntariamente; esto es , la causa
de que los hombres obren mal reside en un error intelectual y no en una
debilidad moral. Entonces en esto Aristteles menciona que la premisa de
Scrates est en contra de lo que el hombre considera como un hecho de la
experiencia moral. Scrates crea que las creencias morales de los hombres se
patentizan con sus acciones. Scrates no reconoce esta diferencia si un
hombre realmente sabe lo que debe hacer. Como Scrates pona algo diferente
a lo que era de la poca se la va a decir que son ambiguos los argumentos que
generara. Scrates se le conocer como la persona que haces las preguntas
filosficas sobre la forma en que se deben de comprender los conceptos. Ya
que el planteo los problemas filosficos capitales en la tica. Por lo que si
nuestros conceptos morales son realmente conceptos, y si nuestros trminos
morales son trminos, se debe tener un criterio para su uso. Esto quiere decir
que no pudieran ser parte de nuestro lenguaje si no hubiera reglas para su uso,
reglas que pueden ser enseadas y aprendidas, y que estarn establecidas y
se comparten socialmente. Es aqu donde va a diferir de los sofistas que se
poda atribuir por voluntad propia (de un filsofo o gobernante) el significado a
los trminos morales. Para que el significado sea un significado tendra que ser
enseables en trminos de los criterios existentes.
El uso moral griego de la poca no tena conceptos claros sobre la moral y se
prestaban a ser ambiguos es por eso que las respuestas de Scrates de deban
a los ejemplos de sus discpulos. Estos conceptos haban dejado de ser claros,
por lo que ellos tenan que prestarse a encontrar trminos que fueran claros.
Por lo que los sucesores de Scrates intentaran esto se ver a Platn tratando
de dar a entender que los conceptos morales son comprensibles sobre el fondo
de un determinado tipo de orden social y dando una justificacin con el orden
csmico mientras que los cnicos y los cirenaicos, por el contrario, tratan de
proporcionar un cdigo moral independiente de la sociedad, vinculando
solamente elecciones y decisiones del individuo y dar autonoma a la vida
moral del individuo. En conclusin se vea a Scrates como alguien mal visto
por su criticismo a la moral de la poca pero realmente era por los defectos del
concepto moral de la poca en donde viva el.