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POR UM POUCO DE LOUCURA NA HISTRIA ORAL

Jackeline Silva Lopes


Mestranda em Histria pela Universidade Estadual de Feira de Santana UEFS
(Jack.lopes.lacerda@gmail.com)

Certa feita, um jovem fazia sua caminhada matinal em um parque quando


avistou um homem aparentemente saudvel, com cerca de 30 anos e muito bem vestido,
em p, em frente a uma rvore, animadamente conversando com ela. Sua expresso era
de um homem de mente s, mas conversando com uma rvore? Aproximou-se ento
e, no resistindo, perguntou: O senhor est louco? Est h vrios minutos
conversando com esta rvore?. Para a sua surpresa, ele o respondeu: Louco eu
estaria se ela no me respondesse!
Esta breve histria, de autor desconhecido, j foi fruto de diversos
questionamentos. Na rea da psicologia, por exemplo, j se questionou: seria o homem
louco por conversar com a rvore? Louco por ouvir ela falando? Ou sua atitude seria
lgica, tendo em vista que ele fala e escuta, estabelecendo assim uma comunicao,
mesmo revelia dos ditos normais? Meu olhar de Historiadora, porm, levou-me a
outros questionamentos: se um dos personagens dessa histria fosse um historiador,
que personagem seria? O jovem, que julga o sujeito por no entender a lgica do
dilogo que existe entre ele e a rvore? A rvore que, na sua objetividade, ouve
silenciosamente o sujeito que fala sua frente? Ou o homem que, mesmo a descrdito
dos outros, consegue ouvir algo/algum at ento sem voz e admite estabelecer um
dilogo com este algo/algum?
A historiografia da Histria Oral, por sua vez, nos leva a acreditar que, no
universo acadmico, encontramos historiadores atuando nos trs papis. Isto se tornou
latente nas discusses travadas na disciplina Tpicos em Cultura e linguagens: escrita,
oral e iconogrfica, ministrada pelo professor Charles Santana, no Mestrado de
Histria da UEFS. O pequeno grupo que a compunha, vez ou outra retornava velha
discusso: afinal, o que Histria Oral? Seria uma fonte? Uma metodologia? Um modo
de fazer Histria? Uma histria parte?

Confesso que, por vezes, considerei esta discusso secundria. s vezes me


questionava: por que no fazermos logo a omelete, ao invs de ficarmos tentando
adivinhar quem nasceu primeiro: se o ovo ou a galinha? No compreendia, porm, que
da definio do que para ns era Histria Oral dependia o tratamento metodolgico a ser
dado s fontes.
comum embora hoje menos do que ontem - no meio acadmico, por
exemplo, existirem historiadores que olham a histria oral com desdm e/ou
preconceito. Estes tendem a ver as fontes orais com desconfiana, alegando serem elas
subjetivas, pouco confiveis por basearem-se na naturalmente falha memria e, por
isso, de veracidade questionvel. Alguns at consideram a possibilidade de uso dessas
fontes, mas sempre com o mximo de objetividade possvel e como complemento a
outras. Neste caso, posicionam-se como o jovem que julgava impossvel haver dilogo
entre o homem e a rvore, por no compreender a imensa possibilidade de interaes
possveis entre o historiador e as fontes orais, tendo em vista que essas interaes no se
enquadram dentro de sua lgica cientfico/racional.
Segundo Joutard (2006), desde a dcada de 1970, este posicionamento tem se
tornado cada vez menos freqente, tendo em vista que a histria oral vem sendo
progressivamente aceita no meio acadmico, principalmente aps a expanso da 4
gerao dos Annales, na dcada de 1990, por possibilitar os estudos sobre novos temas,
como a Histria do cotidianos, do trabalho, da militncia, da identidade e da vida afetiva
das mulheres, dos fenmenos migratrios e da memria. Percebe-se, porm, que muitos
militantes da Histria Oral, que usavam o escudo do preconceito para justificarem-se
enquanto histria alternativa, esto preocupados com esta crescente insero no meio
cientfico, temendo a banalizao da histria oral.
Para Joutard, este receio no se justifica, pois os desafios so suficientemente
numerosos para evitar o embotamento da histria oral e sua banalizao (2006, p. 59).
Entretanto, pelo menos no Brasil, h uma srie de trabalhos que se limitam a transcrever
depoimentos orais e o chamam de histria oral, bem como trabalhos que do s fontes
orais o mesmo tratamento dado s fontes escritas. Estes se posicionam como a rvore na
histria anteriormente mencionada, ao olhar com frieza e objetividade aquelas fontes,
sem interagir com elas, limitando-se a ouvir e com uma escuta deficiente, j que
desconsideram as especificidades destas fontes apontadas nos estudos de Tnia Gandon

(2005), Alessandro Portelli (2006), Walter Bejamin(1994), Paul Zumthor(1997) e


Michael Le Ven(1997).
Estes ltimos, por sua vez, fazem parte de uma nova gerao de historiadores
orais (a 4), que assume defender a subjetividade da oralidade e a fragilidade da
memria e consideram que essas caractersticas, ao contrrio do que muitos pensam, s
tm a contribuir para a historiografia. A proposta , ao invs de se tentar camuflar,
assumir as suas fragilidades e trabalhar os efeitos disto a seu favor. Neste sentido,
aproximam-se do homem de 30 anos, por acreditarem no que, para os outros, parecia
impossvel: ouvir e, principalmente, dialogar com as fontes, colocando-se tambm como
sujeito ativo da pesquisa.
Retornando ao meu dilema e lento despertar na disciplina Tpicos em Cultura e
linguagens: escrita, oral e iconogrfica, me recordo que iniciei a disciplina defendendo
que as fontes orais eram apenas mais uma fonte, qual deveria ser dada a mesma
ateno e cuidados que s demais. Posteriormente, o contato com os estudos dos
pesquisadores da 4 gerao da histria oral me fez perceber que as fontes orais, por
lidarem com seres humanos de carne, osso e sangue nas veias, com suas emoes,
intenes e sentimentos, requerem instrumentos de coleta e interpretativos diversos e
especficos, o que me leva a concordar com Tnia Gandon, em oficina realizada na
UEFS, ao afirmar que a Histria Oral so formas de se fazer Histria com fontes orais,
no se limitam a uma nica forma, nem se sobrepondo s demais. Enfim, nem melhor,
nem pior: apenas diferente, exigindo cuidados e metodologias diferenciados.
A partir desta percepo, reorganizei todo o meu processo de coleta e anlise da
pesquisa que venho desenvolvendo no Mestrado de Histria da UEFS intitulada Na
sala de espelhos: professores de Histria entre representaes e identificao com a
profisso (Feira de Santana, 1986-1991). A primeira mudana diz respeito forma de
ver os entrevistados. muito comum, e simplifica o trabalho de anlise, v-los como
sujeitos capazes de se transportar no tempo para o passado e rememor-lo exatamente
como ele se deu. Entretanto, este sujeito est situado num lugar e num tempo diverso do
rememorado, sendo seu discurso atual fruto do contexto em que vive, do grupo social
do qual faz parte hoje (e que ajudou a construir sua memria coletiva), da reflexo que
fez sobre sua experincia nos anos que se seguiram aps o acontecimento. Logo, a
narrativa que ora construda o resultado da combinao entre o passado rememorado

e a interpretao do presente. Vale destacar que os grupos dominantes na sociedade em


que ele vive, tendem a selecionar o que deve ser lembrado (que vira tradio) e o que
deve ser esquecido pelo coletivo, a fim de garantir a manuteno da estrutura social
atual. (ZUMTHOR, 1997, pp. 14-15)
Acrescente-se ainda que, como nos mostra Walter Benjamin (1994) este sujeito
lhe fala atravs de uma narrao, e esta ltima uma arte (enquanto produo humana)
que tem uma funo utilitria: transmitir um saber para as prximas geraes. Por conta
desta funo, o narrador se cerca de intencionalidades em preservar o discurso que lhe
interessa e em esquecer o que no contribuir para este objetivo final, imprimindo
nela a sua marca.
Por outro lado, a produo da narrativa no se d exclusivamente pelo
entrevistado, mas na interao entre entrevistado e entrevistador e, neste processo, eles
compartilham expectativas, experincias, emoes, o que no se d sem envolvimento
pessoal, reflexo sobre o outro e auto-reflexo. Segundo Michael Le Ven (1997), estas
caractersticas tornam o momento da entrevista nico, onde pesquisador e pesquisado
fazem histria, pois criam representaes mtuas, interagem, afloram emoes, refletem
sobre suas vidas e sua identidade, etc.
Tendo estas consideraes em mente, parti para a preparao deste momento
nico que a entrevista. Esta fase incluiu a elaborao de um roteiro prvio para a
entrevista, do estabelecimento de um contato preliminar com os entrevistados (feito, na
sua maioria, por telefone), da escolha pelo local da entrevista ( exceo de uma, em
locais confortveis e que contssemos com pouca interveno) e, principalmente, o
trabalho interno visando aprender a ouvir, a controlar minhas impulsivas emoes
principalmente considerando a experincia de Alistair Tompson(1998) que, semelhante
minha, envolve sua identidade com o tema, afinal, estudo as representaes de uma
categoria da qual fao parte: a das professoras de Histria.
No momento da entrevista, por sua vez, outros cuidados foram importantes. O
primeiro deles foi tentar diminuir a distncia entre, tomando como emprstimo o termo
usado por Michael Le Ven (1997, p. 215), o desconhecido ser dotado de uma
autoridade acadmica, como possivelmente eu era vista naquele momento e o
entrevistado. Isto resultou numa descontrao que foi fundamental para o bom xito do

trabalho. Aproveitei este momento para introduzir o tema da pesquisa, o objetivo da


entrevista e os mecanismos de coleta e anlise.
Iniciada a entrevista, na qual fiz uso de gravador, lembrei-me das importantes
colocaes de Alessandro Portelli (1997) sobre a oralidade das fontes orais, de modo
que busquei registrar todos os complementos da fala (gestos, emoes, velocidade,
ritmo, significados, etc.). A leitura de Michael Le Vem (1997) e Alistair Thompson
(1998), por sua vez, permitiu que me portasse de forma mais espontnea, pois levou-me
a considerar-me parte da entrevista e a entregar-me a esta experincia sem constrangerme da minha explcita subjetividade. Para alm dos ganhos da pesquisa, sinto que as
entrevistas geraram crescimento mtuo: entrevistadora e entrevistados refletiram sobre
suas trajetrias, suas escolhas, suas frustraes, seus anseios e seus medos. Ambos
compartilhamos risos e, em alguns casos, lgrimas. Enfim, ambos samos transformados
sem nenhuma pretenso, nem vaidade.
importante registrar, porm, alguns tropeos que afetaram no resultado de
algumas partes da entrevista:
Em dois casos, a presena de outras pessoas na sala, acompanhantes dos
entrevistados, influenciou no resultado da entrevista;
Em um caso, o calor e o horrio inadequado (fim de tarde), aceleraram o trmino
da entrevista;
Seria preciso dividir a entrevista em dois momentos, considerando a quantidade
de informaes solicitadas. As entrevistas duraram, em mdia, uma hora e
quarenta minutos, tornando-se cansativas.
Em alguns casos, minha interveno cortou o raciocnio do entrevistado, de
modo que muito se perdeu nesses cruzamentos.
Apesar disso, a riqueza do material coletado inquestionvel. Teve incio, ento, a
etapa mais difcil no trabalho com as fontes orais: a transcrio e anlise dos dados.
Seguindo s orientaes de Tania Gandon (2005) e Alessandro Portelli (1997), busquei
tentar traduzir no papel o impossvel: a oralidade. Para isto, fiz uma ficha catalogal do
entrevistado e da entrevista, descrevendo detalhes desta ltima (local, acontecimentos,
etc...) Na transcrio, em se tratando de professores, que prezam pelo uso da escrita
correta e no gostariam de ter seus erros na fala publicizados, procurei fazer correes
ortogrficas e retirar os vcios de linguagem excessivos (a, n, assim...). Procurei,

porm, registrar na transcrio os ritmos e as velocidades (inserindo a pontuao a partir


da fala e no das regras gramaticais), os gestos, as emoes, os risos, as intervenes,
etc. Esses detalhes, por vezes, auxiliaram na interpretao.
Quanto anlise, foram observados os significados dados a cada palavra e termo
pronunciado com muita freqncia e/ou nfase, as tentativas de fugas e/ou os
esquecimentos e suas intencionalidades, os discursos prontos, ou seja, que se repetem
e que fazem parte da memria coletiva. Buscou-se, ainda, valorizar a subjetividade e
considerar as influncias do presente.
A partir dessa experincia foi possvel perceber que a riqueza no trato com as fontes
orais est justamente naquilo que alguns historiadores, por ignorncia ou por hipocrisia,
ainda desprezam: a subjetividade, a humanidade, a sensibilidade e o envolvimento dos
indivduos que dialogam na entrevista. Seja esta vivncia denominada de histria oral,
ou apenas histria com uso de fontes orais, faz-se necessrio tirar as mscaras, libertarse do rano positivista que ainda nos engessa e entregar-se sem medo ao novo. Enfim,
preciso arriscar conversar com o objeto, falar e deixar-se ouvir. E quanto queles que
nos condenarem como loucos, lembre-se: loucos seramos se eles no respondessem.
Felizmente no corremos esse risco.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
GANDON, Tnia Risrio dAlmeida. Etnotexto e Identidade Cultural na construo da
memria. In.: Revista da FAEEBA: Educao e Contemporaneidade, Salvador, V.
14, n 23, jan/jun, 2005, pp. 227-233.
JOUTARD, Philippe. Histria Oral: balano da metodologia e da produo nos ltimos
25 anos. In.: Ferreira, Marieta Moraes e AMADO, Janaina (org). In.: Usos e abusos da
Histria Oral. Rio de Janeiro: Fundao Getlio Vargas, 2006, pp. 43-62
LE VEN, Michael Marie (e outros). Histria oral de vida: o instante da entrevista. In.:
SIMSON, Olga Rodrigues de Moraes Von. Os desafios contemporneos da Histria
Oral. Campinas: UNICAMP, 1997, pp. 213-222.
PORTELLI, Alessandro. O que faz a Histria Oral diferente. In.: Projeto Histria.
So Paulo, Fev. 1997, pp. 25-39.

THOMPSON, Alistair. Quando a Memria um campo de batalha: envolvimentos


pessoais e polticos com o passado do exrcito nacional. In.: Projeto Histria. So
Paulo, fev. 1998, pp. 277-296.
WALTER, Benjamin. O narrador. In.: Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios sobre
literatura e histria da cultura. So Paulo: Brasiliense, 1994, pp. 197-221.
ZUMTHOR, Paul. Tradio e Esquecimento. So Paulo: HUCITEC, 1997.

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