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Coleccin Vitral
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Marco Palacios
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Marco Palacios
Parbola
del liberalismo
~~
~ ~ lt)1
GRUPO EDITORIAL
ORMA
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ce 22208
ISBN 958-04-5060-9
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CONTENIDO
11
23
79
Independencia y subdesarrollo
99
143
237
285
Bibliografa
297
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Arcana lmperii
"En su origen el poder estaba difundido en un lugar, aura y miasma .
Luego se recogi en Melquisedec, sacerdote y rey.
Luego se dividi entre un sacerdote y un rey.
Luego se recogi en un rey.
Luego se dividi entre un rey y una ley.
Luego se recogi en la ley.
Luego la ley se dividi en muchas reglas.
Luego las reglas se difundieron en todos los lugares."
ROBERTO CALASSO
El Camero , 1638
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SOBRE ESTOS E
SAYOS
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El abismo que separa el pas legal)' el pas real, como hasta
hace no mucho tiempo sola llamarse en Francia e Italia, tpico
achacado a la retrica popul ista, e tillO de los asuntos centrales
de estos ensayos. Planteamo que desde la Patria Boba (18101816) e incub la trinidad normativa e institucional tal como
hoy la conocemos: (a) El orden constitucional que fija las reglas
fundamentales de la distribucin del poder; la forma como el
pueblo soberano deviene en Ilacin, s decir, la unidad de la
cultura, y el Estado como la unificacin de lo poltico. (b) Las
codificaciones de las conducta (derecho penal) y de la asignacin de bienes materiales (derecho civil, comercial, laboral), y,
cn fin , las dems codificaciones procedimentales, normas)' reglamentos de los distintos nivcles de jurisdiccin: lIacional,
departamental, lllunicipal. (e) Los valores culturales que permi-
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o bien terminaba la Segunda Guerra Mundial, empez la
2.
D.F., 1988.
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los avatares del liberalismo desde la perspectiva histrica . Interrogamos el pasado para describir trayectorias y procesos que
tengan sentido en el presente y para el futuro poltico de los colombianos. En una palabra, estas djsquisiciones aparentemente
ociosas, es decir, producto del ocio del autor, aspiran a ser reAexiones polticas en un momento colombiano en que hay muy
poca reAexin. Son propuestas para adelantar una conversacin, en esta poca de globalizacin que parece signada por el
afn propagandstico mediante el poder de producir masivamente imgenes.
***
Como lector agradezco l todos los autores citados en estas
pginas las horas de estmulo intelectual, a veces acompaado
de regocijo o de preocupaciones morales. Como autor agradezco
a muchos colegas que comentaron estos trabajos, en su mayora
presentados en simposios y congresos acadmicos convocados
entre 1991 y 1996. Con excepcin de los ensayos decididamente
divulgativos (el segundo y el ltimo) los dems han sido modificados, corregidos y ampliados de manera sustancial.
No puedo dejar de mencionar a quienes en primera instancia me invitaron a escribir. En el orden de los captulos: en calidad de miembro de la Misin Ciencia, Educacin y Desarrollo
(1993-1994), coloquialmente llamada de sabios, present el ensayo sobre modernidad, modernizaciones y ciencias sociales.
Gonzalo Catao, quien prepar dos ediciones de la Revista Credencial Historia (junio y julio de 1997) sobre elliberalisIl10 colombiano, me pidi el breve ensayo que da ttulo a estc libro.
Leandro Prados de la Esco ura me invit a participar en un coloquio sobre las consecuencias econmicas ele la 1ndcpcnel encia iberoamericana, que tuvo lugar en la Universidad Carlos ]JI
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PARBOLA
DEL LIBERALISMO
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MODERNIDAD,
MODERNIZACIONES
l
Y CIENCIAS SOCIALES
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secuencIas arrola?
Conforme al sesgo del autor, un historiador profesional, este
ensayo pretende atemperar la mental idad de corto plazo que
nos agobia a todos, a unos ms que a otros, mediante la transmisin de un sentido alternativo de ver el mundo en un horizonte
temporal ms amplio' . Las respuestas remiten, en primer lugar,
4
a la simbiosis de saber y poder, sello de la modernidad Segn
las clsicas definiciones de Max Weber, el Estado centralizado
moderno transforma las polticas en accin por intermedio de
grupos humanos calificados y organizaciones que deben reunir
condiciones de racionalidad (procedimental y sustantiva), legalidad y responsabilidad administrativa. En es le proceso histrico
el inlelectual deviene en funcionario, y el pensamiento crtico
5
en razn burocrcHica .
Adems de moderno, el Estado cololll biano se define demo2 . Entendemos el trmino ciencia social COIllO un corpus de conocimientos,
problemas y tcnicas de investigacin , todos ellos procesados sistemticamente y
reconocidos y aprobados por una comunidad epistmica . Cf. 1. Hacking, The
Taming o( Chance, Cambridge, Engl. , 1990.
3. Tal seria la funcin social aSignada al historiador seglll1 expres J. JI. Elliot,
en National and Comparatil'e His/or)' , an Inallgural Lec/llre delivered before /he
Un;versit)' o(oxtord on 10 Ma)' 1991, Oxford , 1991.
4- Vase Z. Baumall, Legisla/ors and ln/erpreters on {\ 10demit)', Pos/-modemit)'
and In/el/eduals , New York , 'j87.
5. Para la discusin y aplicacin de estos conceptos a Colombia , cf. F. Uricoechea, Modernizacin)' desarrollo en Colombia: 195H964, Bogot, lif"!7. R. E. Hartwig,
Roads lo Reason. Transpor/a/ion, Administralion clIld Colombia, Bogot, 1990,
pgs. 24-39
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crlico, de suerte que en su estructura deberan ocupar un lugar
prioritario aquellas instituciones a las que acceden los ciudadanos en cumplimiento del mandato popular. Simultneamente y
al igual que el resto de pases latinoamericanos, Colombia en6
frenta hoy el desafo de configurar un Estado eficaz .
Este ensayo intenta dilucidar estos grandes problemas en una
secuencia que parte de breves consideraciones sobre los conceptos de modernidad, modernizacin, globalizacin y economicismo, y las ilustra con la trayectoria de algunas mision es de
experlos, desde la Expedicin Botnica (1783-1810). Este tema
invita a abordar especficamente el problema, eminentemente
poltico, de la llamada tecnocracia, y los lmites de la reforma
del Estado. De all pasamos a considerar un breve contrapunlo
de las tribus acadmicas frente al Estado colombiano, esboz:mdo algunas actitudes de economistas y socilogos, derivadas de
sus respectivos paradigmas kuhnianos, para concluir con la reflexin de la urgencia que tenemos los colombianos de forlalecer una cultura del discurso crlico en todos los campos
pertinentes de las ciencias sociales, y ele dar ms relieve a disciplinas como la criminologa, en el pas ms violento de Amrica
Latina.
Modernidad, modernizacin, globalidad y occidentalizacin
Recuerda Touraine que Europa impuso "el dominio ele las
elites racionalizadoras y modernizadoras sobre el resto elel mundo mediante la organizacin del comercio internacional y ele las
fbricas, as como mediante la colonizacin ... El modernismo
es un antihumanismo porque sabe de sobra que )a idea de)
hombre ha estado unida a la del alma, que impone la ele Dios.
6. T;II es la ex-presin propuesta por M. S. Grindle, "Sustailling Ecol1omic
Recovery in Latin Amerita: Slate Capacity, Markets and Politics", en La/;n Amerieas Economic F'ulure, G. Bird y A. Hell\"ege (eds.), Londol1 , 199+ pgs. 33-323.
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El rechazo de toda revelacin y de todo principio moral crea un
vaco, que es colmado por la idea de sociedad, es decir, la de utilidad social. El hombre no es ms que un ciudadano. La caridad
deviene la solidaridad, la conciencia deviene el respeto a las leyes. Los juristas y los administradores sustituyen a los profetas,,7.
An hoy en da no es raro encontrar el trmino occidentalizacin empleado como sinnimo de modernizacin. Dentro de
este marco de referencias eurocntricas se inscribe buena parte
del debate sobre la modernidad. Sin embargo, si la modernidad
es la ruptura de lo tradicional, habra entonces una pluralidad
de sociedades tradicionales y una sola sociedad moderna? Es
se el imperativo ltimo de la globalizacin de nuestros das? Al
suponer que modernidad es capitalismo y liberalismo, y ante el
reciente colapso del comunismo, estaramos ad portas del cele8
brado "fin de la historia" que anuncia Francis Fukuyama . El fin
de la historia entendido como el fin de la sociedad decretado por
Margaret Thatcher en su clebre frase, la sociedad no existe.
La modernidad, como una nocin desgajada del individualismo occidental de los siglos XVII y XVIlI, es decir, de las revoluciones cartesiana y newtoniana, ha sido criticada por su
estrechez histrica y civilizatoria. En esta vena hallamos, por
ejemplo, el brillante ejercicio de Barrington Moore Jr., en que
el autor apel al anlisis histrico como un camino hacia la
claridad. Moore intent describir la trayectoria de las modernizaciones y sus complejas e imprevisibles tramas con la democracia y el autoritarismo. Construyendo una amplia variedad de
7 A. Touraine, Crftiea de la II/odemidad, Madrid , 1993, pgs. 49-50.
8. Plallteamientos de este tipo 110 permitell conjeturar hasta qu pUllto sociedades tradicionales, como la China, no fueron inmviles y, por el cOlltrario, antes
de enfrentar la occidentalizacin habran intentado construir estructuras que seran consideradas de tipo moderno en el paradigma occidental. Al respecto vase
el incisivo ensayo de P.-E. Will , "Chine 1l1Oclerne el sinologie", Alma/es, Ji istoire el
Sciences Sociales, 49 Ann, 1, Jan .-Fev. 1994, pgs. 6-27.
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modelos histricos, y desplazndose de Europa al As;], Moore
acot cuatro rutas posibles de modernizacin, segn hayan sido
las alianzas)' los conflictos entablados entre terratenientes, campesinos y burguesas: 1) la excepcional combinacin de capitalismo comercial y democracia liberal, cuyos paradigmas son
Gran Bretai'a, Francia y Estados Unidos; 2) la va capitalista reaccionaria, alemana y japonesa, que pasa por el fascismo; 3) la
ruta comunista, en sus variedades sovitica y china, y 4) el caso
de la India, que, segn Moore, es muy dbil, porque el gran p;]s
asitico no ha sufrido ninguna revolucin: ni la capitalista desde arriba, como Japn; ni la capitalista desde abajo, como Francia; ni tampoco una revolucin campesina como la China.
Con toda franqueza, y desde el prlogo de su controvertida
obra, Moore advierte que su esquema de cuatro rutas no es aplicable a los "pases pequeos" que "dependen econmica)' polticamente de los grandes y poderosos, de suerte que las causas
decisivas de su vida poltica se hallan fuera de sus fronteras."
Aunque no lo dice explcitamente, el autor parece sugerir que,
por esta razn, los pases latinoamericanos deben quedar por
9
fuera de su mapa . Pero, desde la perspectiva I11 G1S delimitada de
democracia y dictadura, s hay un buen caso iberoamericano
puesto qlle, con muy pocas excepciones, nuestros pases se europeizaron tempranamente y la cultura pollica, al menos en las
elites y en los sectores medios, puede concebirse, con las debidas
calificaciones, dentro de algn modelo general que se lsimile a
la de Maore.
9. B. Moore r., Socia! Origins al' Dicia/ors/ip and Democrac)', Camhridge,
Ma S., 1966. Contra esta ltima posibilidad IIn grupo de latinoamericanislas trabaj partiendo del sllpuesto que la experiencia histrica de Amrica Latina llenaba
los requisitos de generalidad que Moore buseba en las [lilas de modernizacin.
No es de extraar que los historiadores hayan lIeg<ldo j conclusiones bastallte escpticas. ef. Agrarian Struc/ure 6- Poli/ica! Power. L(tnd!ord 6- Peasallt in /he
Making orLa/in America, E. Huber y F. Safford (eds.), Pittsburgh y Londres, 1995.
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CIAS SOCIALES
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Siguiendo una idea de Touraine, aqu definimos la modernidad en torno a los atributos que debe tener una ociedad, micntras las modernizaciones se refieren a la movil izacin di rigida
desde y por el Estado para lograr tales atributo, independientemente de cules sean los apo)'os en la sociedad'l. Por ello pueden
emprenderse modernizaciones y no alcanzar la modernidad.
Desde la perspectiva de! fin del siglo xx, es fcil ver el fracaso de
la concepcin de la sociedad racionalizada que interpret los
conAictos propios del trance modernizador como una especie
de oscurantismo intransigente ante los progresos de la razn,
ante el avance avasallador del matrimonio del capital con la
ciencia y la tecnologa. En el campo poltico, los siglos XIX)' xx
hicieron evidente la falsedad de la idea de que la administracin
pblica racional y la tica de responsabilidad, derivada de elecciones voluntarias, racionales y competitivas, seran suficientes
para sustituir el manejo de los hombres por la administracin de
las cosas.
Hemos de aceptar, en suma, que slo excepcionalmente la
modernidad fue un proceso dc expansin continua)' automtico de la razn, el placer )' el gu to conforme a los dnone de
la l111slraciIl'~. Los nacionalismos)' las revoluciones socialcs del
siglo XIX contribuyeron a la formacin del social iSIl10 real en
nuestro siglo, sistema caracterizado por la simbiosis entre un
despiadado crecimiento econmico que puso COIllO uno de sus
pivotes la organizacin de la ciencia, y la violcncia del poder burocrtico, asumida como organizacin cientfica de la sociedad.
13. A. Touraine, " 1odemidad) e~pecificidades culturales", Rel'/l lel JI/lerne/onal de Ciel/cras Sociales, pg. 11 ,Pars. 1988.
14. Sobre lo orgelle de la 1110denudad, consultar 1. talld ,Ibal/llm, rhe
Ana/oln)' of listorica/ KllolI'/edge, el\ York. 1977 y R. Kosellel, Critique (/l1d
Crisis. EI//ightel1lT/ent alld lile Parthogellesis o( Modern Sociel)', Cnlllbndgc, lass,
1988.
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truccin de los hijos que la naturaleza les ha dado ... Las ciencias, las artes, la agricultura, la industria, progresarn a proporcin que las primeras nociones de leer, de escribir y de la
aritmtica se hagan ms vulgares"24.
Se atTibuy a la educacin cl papel de difusora de los valores
poI ticos del nuevo Estado, replantendose la nocin de la tradicional alianza del trono y el altar. No poda ser ms transparente
la filosofa liberal que inspiraba a los fundadores de la Repblica. Justificando la incorporacin de los colegios-seminarios a la
inspeccin oficial, se apunt que "no slo se educa a la jU\'e ntud para el servicio de la Iglesia, sino tambin del Estado, que
no es limitada su instruccin al canto llano, a la moral , a la liturgia y a la Sagrada E critura, como la prescribe el Concilio de
Trento, sino que se extiende a las ciencias naturales y abstractas,
yal estudio de los derechos"';.
En el mundo moderno educacin es poder. De ah qlle en el
viraje aristocrtico y conservador de 1828, Bolvar pasara del
ideal liberal a la condena de las doctrinas de Benthalll, preludiando el conAicto por el control del sistema educativo. Rpidamente habra de transfonnarse en conAicto religio o: quin
tena el derecho a trasegar en papel de soberano por ese inmenso espacio social que se llama educar, la Iglesia o el Estado? Si
la misin de la educacin era trasmitir la verdad )' la moral
como Dios manda, quin mejor para repre enlar al pueblo
que la Iglesia? He aqu la paradoja: la Iglesia ha aprendido el
lenguaje de la IIu tracin para hablar de t a t con el nuevo
24. Administraciones de antander, ,810-,825. L H. Lpez [)olllfnguc7 (comp.).
5 vol ., 1, pg 12. A partir de estos postulados se de~rroll un conc('pto de financiamiento qlle. bajo diferentes modabdacles administr<ltivas, llega hasta medIados
del siglo xx: la educacin primaria <jl1edarra a cargo el las C01l11111icl,lde loca les.
mientras que el gobierno nacional J lunira los ca tos de los niH'les secundario)
unil'ersitario.
25. Administraciones. ibid pg. 13
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55% saba leer y e cribir, mientras que en la provincia de Cirardot, el 15%, y apenas un 12% en la provincia cafetera del Tequendama; en los altiplanos estos ndices solan ser superiores,
como en la provincia de Cuatavita donde se registraba un 25%
de alfabetismo. En las provincias ms rurales de los departamentos de la Costa Atlntica, arilio y Boyac, y en las de poblacin predominantemente negra o india, el alfabetislllo y la
9
escolaridad eran todava ms bajos2 .
Como la social, la pirmide educativa presentaba una base
amplia y un pice diminuto. La seleccin establecida entre un
grado de educacin y otro, entre el nivel primario y el secundario, y entre ste y el universitario, encuentra mejor expl icacin
en la desigualdad de oportunidades que en la desigualdad de
talentos o vocaciones. El dominio institucional de la Iglesia introdujo el filtro adicional de la ilegitimidad, ms acentuada entre las capas populares de las regiones de clima clido y en las
de predominio negro)' mulato.
Las tasas de alfabetizacin femenina eran ligeramente superiorcs a las masculinas en Antioqu ia y Caldas, en claro contraste
con Boyad, Nario )' Cauca. La expan in del comercio, los
servicios)' la indllStria fabril req\leran una poblacin mejor
educada. En Medelln, por ejemplo, aunque el ana lfabetismo
femenino superaba alma culino, en las industrias ele hilados)'
te; idos)' de cigarrillos, y en la trilladoras de caf, donde predominaba la mano de obra de mujeres, en su mayora jvenes y
olteras, los ndices de alfabetismo eran elevados. Enlas fbricas
estaban por encima del 90% de pus de 1916 y en las trilladora ,
del 60% de pu de 1918. La comarcas campesinas artesanales
de Santander, Boyac)' .Hio hacan notorio contraste con el
29. Esta eccin se basa en datos del censo de poblacin de 1918, en diversos
informes estadfsticos de la COlltralora de los mios "cinte)' treinta y en I1e1g,
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MODERNIDAD, 1II0DERNIZACIO
ES y CIENCIAS SOCIALES
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por comunidades religio as. Sin embargo, de de 1920, aproximadlmente, fue ms visible la preocupacin del partido 1iberal
por fundar instituciones educativas en todos los niveles. El
cuasimonopolio de las congregaciones eclesisticas, particularmente en la educacin secundaria yen la superior, provoc resquemores. As, la plataforma programtica emitida en 1917 por
la Coalicin Progresita en respaldo de la candidatura presidencial de Guillermo Valencia, integrada por liberales, republicanos y conservadores dirigidos, respectivamente, por Benjamn
Herrera y los futuros presidentes Eduardo Santos (1938-1<)42) )'
Laureano Gmez (1950-1953), consign que la ensei'ianza de la
historia de Colombia deba quedar exclusivamente a cargo de
profesores colombianos. Esto en clara alusin a los planteles religiosos en los que la proporcin de profesores europeos era todava muy alta.
En la campaa electoral de 1929 algunos obispos y prrocos
recordaran esta afrenta de Valencia y entonces 10 acusaran de
complicidad con las logias masnicas. La Convencin Liberal
de lbagu de 1922 autoriz la creacin de la Universidad Libre,
que pronto abrira un colegio de secundaria y la de 1edelln de
1924 invit a 10 copartidarios a "retirar a sus hijos de los instituLos eclesisticos ... ya procurar la fundacin de planteles donde
quede desterrada la inAuencia clerical}' sectaria".
s difcil evaluar la acogida de esta directriz puesto que los
valores polticos y sociales bsicos se tra mitan por la familia,
mientras que la educacin formal slo poda conseguir e por
medio del sistema educativo. Las familias liberales de las elites
de provincia, no tenan otra alternativa que matricular a su hijos en instituciones religiosas. La Iglesia, empero, 110 poda copar todo el sistema. En las principales capitales comenzaron a
prol iferar secundarias privadas laica y escuelas de comercio que,
con pocas excepciones, eran empresas familiares de ex maes-
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cambios en sus estructuras sociales y econmicas, con efedos
en los valores y actitudes de la poblacin. El pas est mucho
menos aislado del mundo y los colombianos ms integrados a
una matriz cultural gestada y reproducida por los medios de co30
municacin social, en particular la radio y la televisin .
Desde 1950 la poblacin se tripl ic y aument la esperanza
de vida al nacer. En 1993 ms de la mitad de la poblacin era
menor de 24 aos. La mujer ingres masivamente a los niveles
secundario y terciario de la educacin, y ya supera el 50% de las
matrculas. Tambin ingres al mercado laboral formal y muestra tasas de crecimiento muy superiores a las mascul inas.
El trnsito de la sociedad rural a la urbana seala el cam bio
social por antonomasia de la segunda mitad del siglo xx cololllbiano. La poblacin urbana pas elel 40% (1951) al 70% (1993).
Si en 1950 Colombia todava poda definirse como un 1110s<Jico
regional, en 1970 ya era un pas de ciudades, ms integradas entre s que con su hinterland agrario. Las migraciones fueron el
principal factor del crecimiento urbano despus de 1940.
En estos procesos de cambio social subyace el dinamismo
econmico que puede expresarse en este dato: de 1925 a 1990 el
tamao de la economa nacional, descontada la inflacin, se
multiplic 17 veces, al tiempo que el ingreso por habitante se
cuadruplic. Sin embargo, los Iliveles de desigualclad social 110
han disminuido apreciablemente. Todos estos cambios afectaron y continan afectando instituciones sociales rundamentales
como la familia, la Iglesia, la escuela y el sistema de justicia.
30. Un estimulante libro de ensayos, Televisin )' me/odra/llo, J. Martn-Barbero y S. Muoz (coordinadores), Bogo~., 1992, desarrolla la tcsis de que a trms de la
telenovela, "la televisin como ninguna otra institucin en Amrica Latina, est,
aprendiendo a 'practicar' la posmodernidad , esto es. recupcrar las auacronas al
interior de un discurso que revuelve las m,s nuevas tecnologas andlQvisuales con
los dispositivos de narracin y reconocimiento ms tradicionales, e inclusive arcaicos", pg. 13.
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Como un ejemplo de estos cambios consideremos brevemente la educacin. La oferta educativa, en todos los niveles, se ampI i Ydescendi la vergonzosa tasa de analfabetismo de 1951, del
39% al 12% en 1993. La demanda creci ms rpido, de suerte
que el desfase es todava formidable: en 1985 y 1989 termin la
primaria apenas el 57% de los nilos que iniciaron el ciclo y en
1989 solamente el 86% de la poblacin en edad escolar pudo
matricularse en este nivel. Aunque aumenta la brecha entre
regiones (el pattico rezago de la Costa Atlntica, por ejemplo)
y entre la ciudad y el campo, disminuy un poco la que media
entre la matrcula primaria y la secundaria.
El incremento de la oferta educativa no sigui el patrn
secuencial de consolidar primero una educacin primaria universal, erigir una secundaria masiva y desarrollar sobre ellas el
sistema universitario. El comportamiento de la matrcula segn
niveles reAeja mejor la estratificacin social que las llamadas
polticas educativas. De este modo, al finalizar la dcada de
1970 la escolaridad promedio de la poblacin alcanz un pico
de 8,1 aos, para caer en la dcada siguiente. Algo parecido ocurri con la cobertura de la escuela primaria, que aument hasta
1978 para luego declinar, aunque se recuper ligeramente a
fines de los ai'os 80.
Los especialistas atribuyen estas cadas al ajuste fiscal de
1984-1986. Segn el Departamento Nacional de Planeacin, la
desaceleracin en la expansin educativa ocurra precisamente
cuando la desigualdad en el acceso al sistema escolar era, des3
pus de la India, la peor del mund0 '.
A pesar de su crecimiento, la escolaridad en la educacin
31. Departamento Nacional de Plalleacill, Plan de apertura educativa 19911994. Mimeo MEN-DNP-UDS-DEC-25 ,8, marzo, 1991. Citado en J. 1-1. Duarte
Agudelo, Education in Colombia Dllring lIJe /980s: Plans ond Achievemenls. M.
Sc. Thesis in Public Policy in Latin America, Universil!' of Oxford, 1992. p[g. 6.
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media exhibe una de las tasas ms bajas entre pases de similar
grado de desarrollo econmico. La superior creci ms rpidamente que los dos niveles previos. El principal fador de expansin del nivel terciario ha sido la oferta privada en carreras
nocturnas y de bajo costo por estudiante (derecho, economa,
administracin). Las tasas de escolaridad de este nivel pasaron
de un 1,6% en 1960 a un 14% en 1993- Sin embargo, desde la
dcada de 1960 se diagnostic que la universidad empezaba a
agotarse como medio de movilidad social" .
Al concluir el siglo, en Colombia no se ha consolidado un
sistema masivo de educacin. Los porcentajes de la poblacin
que alcanza a terminar la secundaria, certero ndice relalivo a
sociedad moderna, son todava demasiado bajos: el 31% de los
nios que inician el ciclo escolar, porcentaje que baja ms en
relacin con la cohorte de nios en edad escolar. La educacin
colombiana sigue exhibiendo un perfil de dos sectores en el que
un subsector estatal brinda educacin primaria y secundaria de
mala calidad.
En estas condiciones, y puesto que la educacin contilla
visualizndose como un medio de acceso privilegiado al sector
33
moderno de la economa , cualquier familia que est en posibilidad econmica de pagar educacin de mejor calidad, 10 hace.
Es decir que el Estado colombiano no ha conseguido realizar el
ideal democrlico de ofrecer educacin de buena calidad u
toda la poblacin, en cumplimiento de uno ele sus deberes lxsicos y como mtodo de integrar la sociedad y la nacin desde el
aulu. En consecuencia, la oferta educativa privada no es supleH
toria de la estalal, sino una alternativa real .
32. Cf. G. W. Rama , El sistema universitario en Colombia , Bogot, 1970.
33. R. F, Amo.e, "Education PoJicies of the National Frollt" en R. A. Berry el.
al. (eds.), Politics ofCompromise, Coalition Government i/1 Colombia, New Brunswick, N. J., 1980, pgs, 381-411.
3+ A. Facundo Oaz, Crecimiento)' desarrollo educativo en Colombia: Anlisis
del sector educativo, 1958'1993 , Misin CEO, 199+
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ibid.
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partidos y al Congreso y, desde la burocracia estatal, definen
nociones de inters pblico en nombre de la razn y de una
racionalidad tcnica que bien pronto cobra un hlito sacro y
misterioso. Se apela a ellas para centralizar las decisiones )' legitimar la redistribucin del poder econmico y social.
La cohabitacin de los gobiernos con las misiones de expertos extranjeros, los efectos de largo plazo de las medidas
19
recomendadas y adoptadas, esperan el anl isis . Independientemente de su relativo xi to, de la resistencia interna que enfrenta, del impacto en la formacin de especialistas colombianos, el
tcnico extranjero est ms all de toda sospecha: no prevarica
con los intereses regionales y politiqueros.
En la dcada de 1920 las misiones respaldaron el proyecto de
modernizacin estatal al servicio de la expansin de una economa agroexportadora que exiga mejorar la infraestructura fsica
y desarrollar las instihlciones financieras. Tres dcadas despus,
estos dos aspectos seran prioritarios en los diagnsticos y recomendaciones de la Misin del Banco Mundial que arrib al
pas en el segundo semestre de 1949 dirigida por L. Currie.
Su informe, Bases de un programa de fomento para Colombia, publicado en 1950; el de la CEPAL, El desarrollo econmico
de Colombia 1957 que analiza el perodo 1925-1953 y el de la Misin Economa 1JU111anismo del padre Louis Lebret, Estudio
sobre las condiciones del desarrollo en Colombia, 1958, inAuyeron en la opinin pblica, ampliaron el horizonte de los enfoques econmicos y sociolgicos y enseI1aron Iluevos mtodos de
anlisis y recopilacin ele informacin. Sus diagn Licos l11oslra39. En este campo es excepcional la experiencia de L. Currie, quien dej ulla
importante contribucin en El'Oluaci6n de la asesor(a ecol/6111ica a los pa(ses el/
desarrollo: el caso colombiano, Bogol<, 198+ Sobre Currie, es de obligada lectura el
trabajo de R. J. Sandilands, The Life and Politica/ Econom)' of Lallchlin Currie.
New Dealer, Presidenti(/ Adl'iser and Del'elopmellt Economist , Durham 3nd
Lolldon, 1990.
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ban qu tanto se haba transformado Colombia desde la Primera Guerra Mundial y cunto deba transformarse para ser Ull
pas moderno. Aportaron los vocablos desarrollo econmico y
economa del desarrollo, que se volveran moneda corriente en
los planes de estudios de la universidad, en la bibliografa oficial
y en la conversacin. El Banco Mundial y la CEPAL tendran,
adems, influencia en el dise'o de polticas de los expertos colombianos. El contrapunto ele las visiones, modelos y recetas de
estas elos instituciones internacionales aliment el elebate pblico. De all en adelante, las misiones fueron un asunto de rutina.
La Misin elel Banco Muneliallleg al pas cuanelo la violencia estaba alcanzando su clmax y al mismo tiempo se consolidaban polticamente los interese industriales elel elesarrollo
hacia adentro -lo. El nacionalismo econmico inherente a este
tipo de modelos es uno ele los tpicos ele la literahlra especializada . Los gobernantes de turno elebieron atender las recomendaciones elel Banco en cuanto a poltica monetaria, cambiaria y
fiscal, o, como Rojas Pinilla, sufrir las consecuencias del cese
del flujo de prstamos. No obstante, haba mrgenes como 10
muestran la construccin de Aceras Paz de Ro, en contrava de
las recomenelaciones elel Banco 1unelial, y el desafo pblico
lanzado por el presidente Carlos Lleras al Fondo Monetario Internacional en 1966.
Economicismo blindado
Es sintomtico que uno ele los resultados ms significativos
de una co)'untura poltica calificada de avance hacia la democracia (el proceso de la Asalll blea Con tihlyente )' la Constitucin de 1991) haya sido el fortalecimiento del economicis1110.
40. Sobre el ascenso de los industriales d . E. Senz-Rovner, "The Industrialists and Politics in Colombia, 1945-195", Ph D. Diss, Brandeis Universit)',
199 2 .
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Este episodio revela cmo una camarilla construy ideolgica4
mente una crisis nacional buscando una salida coyuntural '.
Si este origen, desde arriba, de la nueva institucionalidad recuerda el del Frente Nacional, lo mismo puede predicarse de su
desarrollo posterior. El proyecto de democratizacin y modernizacin de las instituciones fue qued:mdo reducido a la
aplicacin ortodoxa, y con premura autoritaria, de la llamada
reestructuracin econmica: liberalizacin, privatizacin y descentralizacin fiscal. El sesgo voluntarista es notable; se confundi el concepto de liberalizacin comercial con el imperio
dellaissez-fare como ideologa de Estado. Al final de su mandato, Gaviria pareci entender que ms Estado y ms mercado no
era una frmula contradictoria, como lo asumi en los primeros
tres y medio atlOS de gobierno. Es decir que la liberalizacin
econmica requera la creacin de instituciones modernas.
Tardamente empez a comprenderse que la liberalizacin
comercial exige ms Estado: "los anlisis de las economas
abiertas ms exitosas del mundo (de Europa y Asia) revelan Ull
mayor parecido con los actuales sistemas social istas que con la
economa de mercado de la repblica liberal de Adam Smith"f2.
Un principio bien experimentado en Colombia: cmo dejar
de considerar la idoneidad alcanzada en ms de medio siglo por
las instituciones cafeteras colombianas?4l.
41. El papel de la crisis nacional en la impl ementacin de reform as es ana lizJdo en M. S. Crindle )' J. W. Thomas, Public Choices (wd Polic), Change. Tire
Political Econom)' o{ Re{onn in DeveloPing COllntries, Baltimore, 1991. EI1 esta
obra se con idera que la reforma de 1966-1968 emprendida por el gobierno de Carlos Lleras )' que fortaleci la planeacin como UIl elemento central de la poltica
estatal, cabe en el esquema de politics (/$ usual, aunque fue un caso exitoso .
42. R. H. Bates, Be)'ond the Miracfe o{ tire .I\.tarket. The Political Ecol1om)' o{
Agrarian Del'elopment in Ken)'a, Ne\V York, 1989, pgs. 1-10 .
43. La historia de la liberalizacin comercial comienza en la dcada de 1970.
Vase M. S. Crindle, "Sustaining Economic Recover)' in Latin AlIlerica : State
Capacit)', Markets and Politics", en Latil1 America 's Ecol1omic Fu/ure, G.Bird)' A.
lIelwege (Eds.), London, 1994, pgs. 304-307
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MODER
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MODER
lOAD, MODERNIZACIO
ES y CJE
CIAS SOCIALES
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mejor articulados a los polticos, a la prensa ya quienes en ltimas toman las decisiones.
Finalmente, slo el Estado puede manejar la macroeconoma, invertir en cierto tipo de infraestructura (como la educacin
en todos sus niveles o la salud pblica) y responder a los probleIllas de desempleo, injusticia social y pobreza que, de no ser
46
atendidos, crean inestabilidad y afectan la gobernabilidad .
Economistas y tecncratas
Desde una perspectiva de modernidades y modernizaciones
inconclusas, la interpretacin elel cambio social ofrece un amplio espectro; elesele la idea de Juan Linz elel divorcio entre la
modernizacin social y econmica)' el arcasmo de las instituciones polticas, cuyo ms claro exponente es, en nuestra biblio4H
4
grafa, Jonathan Hartlyn ', hasta la ielea de Daniel Pcaut , de
que las burguesas cafetera e industrial copan el Estado al punto
de impedirle autonoma, hacindolo Il1ns dbil y vulnerable.
E te problema tambin puede enunciarse como el ele un Estado deforme, estructuralmente desequ il ibrado. El fenmeno
reviste mayor agudeza en cuanto los actores sociales que elnergieron de las tran formaciones sociales ele la primera mitad del
siglo xx se encontraron ante un bloqueo de representacin pol46. Es cierto que Colombia no prosigui una tra}ectoria tan ntid,l como la de
los estados desarrollistas latinoamericanos citados. 10dalidades especfficas de su
desarrollo histrico, }' en particular las condiciones estructurales (socloeconmicas
}' regionales) de la oferta cafetera. }' la institucionalizacin de un mercado cafetero
IIlternaclOnal altamente intervenido} regulado hasta 19 9, brllldaron a la economa colombiana un cordn de segundad suficientelllente amplio En los afios
19~5-1975 el Estado pudo evadir los extremos del creCimiento hacia adentro y en
los de 1975 a 19<)0 los del crecillliento hacia afuera Las causas de la estabilidad (y
conservadurismo) de las polticas econmicas obedecen a factores estructurales e
histricos. Instituciones clave, como por ejemplo el Banco Central}' el gremio cafetero, nacieron inlllunes a );1 pugna bipartidista .
47. J. Hartl} n, The Polilics o(Coalil/on Rule in Colombia , New York, 1988.
48. D. Pcaut, Orden)' I'iolencia en Colombia, /930-1954,2 vols., Bogot, 19B7.
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tica, cada vez ms conflictivo con sus aspiraciones yexpectativas. Esto se puso en evidencia despus de 1948, cuando se cancelaron autoritaria y violentamente los proceso de expan in
de la ciudadana luego de tres dcadas de Illo\'ilizacin poltica
y social.
Desde los mismos orgenes del Frente Nacional surgieron
como propsitos nacionales la superacin del autoritarismo y de
la violencia poltica, la institucional izacin gradual de la participacin ciudadana y el pluralismo poltico. Pero tales proyectos estaban atrapados en las lgicas del control oligrquico y de
la guerra fra. Esto signific exclusin del inters popular de las
decisiones centrales del Estado y prcticas de represin dc las
disidencias polticas, de contencin y absorcin de los sectores
populares y de las clases medias emergentes mediante la ampliacin de las redes de patronazgo y clientelismo, paliati\'os de
la reconstruccin del camino hacia la ciudadana.
En este contexto, la reestructuracin econmica)' la reforma
de Estado nos remiten a la importancia de la cuestin tecnocrtica. No cabe duda acerca de la importancia del componente
tcnico idneo en el manejo macroeconlllico colombiano.
Por ejemplo, el ajuste de 1984-19 6 -una masiva devaluacin
que no produjo ni inflacin ni recesin, )' una severa contencin de los salarios del sector pblico replicada en los del sector
pri ado, que no produjo paros nacionales trgicos- se cita internacionalmente como un buen ejemplo de administracin
macroeconmica.<j. ' n este caso puede cOlltra tarse con la devaluacin de 1962 para ver los frutos dcl aprendizaje tecllocrtico.
i el conocimiento econmico fue indispensable para afianzar el modelo de su titucin de importaciones, lo tmidos ens<.149. Vase, por ejemplo, R. Thorp, Economic 1onogmen/ (JIld Econo""c Del'elopment il1 Peru ond Colombia, Londoll, '99', pgs. 183-190.
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MODERNIDAD, i\I0DER
IZACIONES y CIE
CIAS SOCIALES
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a estudiar pacientemente las polticas econmicas y las alternativas de ingeniera social. El Cieplan fue su principal refugio. El
retorno de la democracia los llevara a las posiciones burocrticas ocupadas por los Chieago boys. Aparte de compartir un
saber profesional, estos dos grupos tecnocrticos exhiben una
vocacin y un estilo modernizadores.
Comparativamente la base de una tecnocracia colombiana
de alto nivel es reducida. Por ejemplo, hasta marzo de 1994 slo
47 colombianos haban obtenido el doctorado en economa en
universidades norteamericanas, una gran proporcin de los cuales lo haba hecho en economa agraria;>. Su valor poltico reside
muy poco en la capacidad tcnica formal -que evidentemente
es competitiva en el mbito latinoamericano y sigue mejorando- y ms en la habilitacin del papel de profetas sin responsabilidad social. Para los polticos son un equivalente funcional
del experto extranjero.
Con excepciones, el reclulamienlo de los altos cuadros administrativos del rea econmica se practica en Colombia en
funcin de la conexin social (entablada en los bancos universilarios) o por entronque familiar, es decir, a parlir de la disponibilidad de capital cultural heredado. En la medida en que la
educacin formal se vuelve un requisito, sle adqll iere la forma
de capital educativo: dime dnde estudiaste y te dir quien
eres'l. sta es la base de la estrategia educativI de quienes aspiran a formar parte de la nueva poliey elite, conformada por grupos ullificados por un saber profesional, por entrenamiento,
52. Llamamos arbitrariamente de alto nivel a los economistas que han obtenido doctorados. No a los llamados candidatos al Ph. D. Estos candidatos no cumplieron un requisito lxlsico: demostrar que tienen capacidad investigati\;) propia .
Nuestros estimativos se basan en el Dissertation Abstracls 011 Disc del University
Microfilm , UMI.
53. P. Bourdieau, "The Forms of Cultural Capital" , ibid., y "Les trois etats dll
capital clllturel", Acles de la Recherclle en Sciences Sociales , 30, pgs. 3-6.
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MODERNIDAD, MODERNIZACIO
ES y CIE
ClAS SOCIALES
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valores sociales y una visin economicista apta para ser formulada en opciones de poltica.
El xito de la actual fase de modernizacin depender, entonces, de equipos de economistas, administradores, ingenieros
industriales, politlogos y abogados de alto nivel que ya copan
los nodos centrales. Su reclutamiento se har en las universidades e institutos de investigacin de prestigio social, entre los
altos ejecutivos del sector privado y en los organismos internacionales;'. No cabe duda de que la oferta de economistas, administradores e ingenieros industriales que demanda la gestin
estatal es sati factoria, pese a la desigual calidad de las 180 carreras aprobadas en esas tres reas (1993)'
La imagen de los equipos econmicos se ha visto favorecida
por el desempeo global de la economa en la dcada de 1980,
is
m positivo que en la mayora de pases latinoamericanos .
Rezagado de los principales pases latinoamericanos, el Estado colombiano se embarc desde 1988 en la va de la revolucin
conservadora que, particularmente bajo la administracin Caviria, demostr el desinters por construir instituciones. Peor an;
como lo prueba el acoso a la Federacin Nacional de Cafetero ,
se trat de destTllirlas. Como pocas veces en nuestra historia, las
decisiones estratgicas de economa se centralizaron frreamente
5+ Para el concepto de Poliev elite, cf. Grindle} Thomas, Public Choices, ibid.
55. En esa dcada perdida, en Colombia se detcrioraron algunos ndices sociales, como las tasas de escolaridad en el nivel pnmario, aunque, eglI pmece, mejor la participacin de lo salario en el PIB, y e produjo una ligera redistribucin
del ingreso naclolwl de los deciles medio-altos a los decle~ IIlcdio-halOS. Esto tambin fue cah/icado de particularmente e'l.cepcional cn Amrica Latina Una tasa
de crecimiento anual promedia dc 1,1% del PIB percpita entre 1980 y 1<)90, que se
compara favorablemente con-l,8% de rgentina, 0.6% de Brasil, -0.9% de lxico,
6 -2,0% de Per} Venezuela . En la dcada de 1<)90 la comparacin dc Colombia
con Amrica Latina \a no es tan favorable, ni en tasas de crecimiento ni en cuanto
a la e\olucin de los' ndices del gasto ~ocial. Fuente World Bank, World Bcmk Atlas, Washillgton, 1991.
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alrededor de un minigabinete presidencial dominado por economistas (curiosamente faltaron los expertos en polticas pblicas)
y fueron defendidas con un celo estaliniano que hizo pensar en
la emergencia de un pensamiento nico.
Como en el estalinismo, el pragmatismo fue inocultable. A
este respecto se menciona el proceso de negociaciones con los
narcotraficantes (que desplaz a la negociacin con las guerrillas del lugar prioritario acordado por la misma Constitucin)
"para crear condiciones adecuadas al desarrollo de la libre empresa" desestabilizada por la violencia. Aqu se echaron por la
borda principios fundamentales de la tica poltica y se opt por
transar con los asesinos de Luis Carlos Galn ~6. Lo que no se
entendi en el dogma gavirista fue que, aunque cruciales, los
problemas de gestin y capacidad tcnica y administrativa no
son los ms importantes de una reforma estatal
El problema central del Estado colombiano es poltico antes
que administrativo o tcnico. Partimos de este supuesto: si las
esLTucturas institucionales implican estabilidad y predictibilidad, rutina y gradualismo, el mandato popular significa dinamismo y negociacin. Un gobierno gana parcelas de legitimidad
desplazndose razonablemente en el plano de estas dos coordenadas. Debe permitir que se movilicen partidos y organizaciones
partidistas, asociaciones cvicas, gremios, sindicatos, en defensa
de sus intereses)' aspiraciones. Para canalizar los conAictos que
de all surjan, debe crear y fortalecer instituciones idneas,
eficientes, transparentes, cuyos gestores rindan cuentas. Esto requiere aber repartir costos y beneficios entre grupos ociales,
regiones y sectores de la economa; es decir, garanlizar que los
servicios bsicos lleguen a locla la poblacin y promover la responsabilidad pblica , lo cual es tarea ms ardua y compleja qu e
56. Echeverri, "El desarrollo"lbid., pgs. 2-3.
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MODERNIDAD, MODER
IZACIO
ES y CIE
CIAS SOCIALES
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los ejercicios rutinarios)' despticos del ajuste macroeconmico )' que el diseo de polticas sectoriales.
Desde el Frente Nacional, el Estado colombiano es gobernado como si no tuviera que resolver prioritariamente problemas
de legitimidad; de equidad social y regional; de consolidacin
de un sistema educativo que d a todos los colom bianos la oportunidad de acceder a una formacin pertinente)' de buena calidad , base real de una sociedad democrtica; de establecer
soberana dentro de su territorio; de garantizar la seguridad ciudadana; de respetar los derechos humanos y las normas del derecho internacional humanitario .
Al abandonar su funcin de morigerar el poder del mercado
en la sociedad y al suponer que la reestructuracin econmica
funcionar automticamente por la maximizacin de beneficios que buscan las empresas privadas, lo que busca el Estado es
auspiciar el florecimiento de formas paraestatales divisivas, centrfugas, violentas, con vocacin para desintegrar el frgil pacto
social de los colombianos.
Las comunidades acadmicas, el saber de las contraelites?
Si los argumentos expuestos se sostienen, es obvio que el papel de las instituciones y comunidades acadmicas depende de
cambios en los valores dominantes. M ientras predominen la
hegemona economicista en el Estado, la c1espolitizacin entre
los profesionales de la poltica y la tica de lucro en la sociedad,
ser difcil encontrar un lugar para la sociologa crtica, para el
desarrollo independiente de la teora econmica o para el establecimiento de la criminologa, pese a que el pa lo requiera.
Adase el hecho de que el sistema poltico est generando
aver in a la existencia de la opo icin legtima r organizada,
inexistente de de comienzos de la dcada de 1970. Persiste la
idea de que la mejor manera de hacer oposicin es compartir
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cuotas de gobierno. Esto afecta el clima intelectual general y las
posibilidades de investigacin en ciencias sociales.
El papel que desempeen las comunidades acadmicas tambin depende de la actitud de sus miembros. Aunque es difcil
separar el concepto de institucin universitaria del concepto de
comunidad acadmica, la claridad expositiva lo requiere. Adems,
puede demostrarse empricamente que la mayora de instiluciones colombianas de educacin superior no son universidades
en sus propios trminos, pues no cultivan todas las ciencias y las
artes, para que, en las clsicas palabras del Cardenal Newman,
stas "se complementen, corrijan y equilibren entre s". Tampoco podemos hablar de comunidad acadmica en instihlciones
cuyos profesorado y alumnado son de tiempo parcial, no tienen
vida comunal alguna ni poder decisorio en los asuntos acadmicos y el gobierno interno. Estas entidades se orientan por
valores del mercado y reproducen el modelo organizacional yel
ethos de los colegios privados de secundaria'7. No es el momento de reflexionar sobre la situacin universitaria colombiana a la
luz de stos y otros modelos institucionales que aparecen en un
continuo que va desde la torre de marfil hasta el garaje.
En las pocas universidades colombianas que cuentan con
comunidades acadmicas constituidas, la vida inlerna y las relaciones con el Estado y la sociedad son mls complejas. Caracterstica de toda comunidad acadmica es el compromiso con
una culhua del discurso crtico, es decir, el manejo del lengua je
y de la conversacin, cuyos participantes estn orientados hacia
la verdad, son sinceros en sus proposiciones, que deben er coherentes y comprensibles, y. adoplan los medios apropiados y
codificados de comunicarse sR.
57. Vase el agudo cOlllenta rio de G . Cataiio. "Talanquera contra abu os",
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Crtica no significa el ataque frontal ni mucho menos sistemtico al poder dominante o a sus valores y prcticas (o lo contrario, la cooptacin cnica y mezquina), sino la disposicin
permanente de los miembros de la comunidad a participar en el
dilogo crtico con sus pares. sta es la actitud y el modo de ser
del acadmico. En esta comunicacin aparece una peculiar forma de interaccin sociolingstica, en la cual el narrador se distancia del lenguaje adoptando un modo discursivo impersonal.
Tal debe ser el estilo de la narrativa del docente comprometido
con la formacin intelectual del estudiante, a quien no tiene
que transmitir (como llevar una cosa de A hacia B) sino con
59
quien ha de dialogar en la forma del discurso crtic0 .
La posibilidad de esta comunicacin ha sido cuestionada
por posmodernistas como Lyotard. La aceptacin de la condicin posmoderna parte de que han desaparecido todas las grandes narrativas o metafsicas universales. Slo existen dilogos
locales o juegos del lenguaje. Lo social queda reducido al individuo que emite y recibe en tanto participa en diferentes juegos
lingsticos. El lenguaje es, entonces, una especie de batalla
enlre jugadores. El resultado es algo llamado paralgicas de los
juegos de lenguaje, COIl lo que se sugiere que una sociedad no
puede entenderse en trminos de comunicacin como tal, sino
a travs de una teora de juegos en la cual las comunicaciones y
60
el dilogo son antagnicos . A la relativizacin de los universa59. R. Barnett, lmproving l-ligher Educa/ion . Total Quality Care, Milton Keynes,
1992, pgs. 65-68, y pgs. 91-97. Los concepto; sllbyacentes se encuentran en B.
Bernstein, Class, Codes and Control, vol. 3, Towards a Theory o( Educational
Tral1smissions, London, 1975.
60. Es el argumento de J. F. Lyotard , The Postmodem Conditon . A Reporl on
Knowledge, Manchesler, 1984. expuesto con gran claridad por F. Kupferberg, "Entering the Public Dialogue. The Universitites, Knowledge-Societ)', Postmodernity
~ncl the Enlighbnent Project", en J. jerschina y A. Kosiarz (eds.), Unil'ersities Today
and T0111orrow , Krakw, 1990, pgs. 162-16+ Sobre el reconocimiento del "otro", requisito para el dilogo, ver Z. Bauman, Pos/modem Ethics, Oxford , 1993, pgs. 145-185.
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les sigue la relalivizacin de la historia reducida a un mero agregado de acontecimientos, dimensiones temporales sujelas a la
arbitrariedad del intrprete (el deconstruclor) de sus lexto . Lo
ms grave es que, de hecho, se abre el camino a la arbitrariedad
6
poltica y a la vuelta de los autoritarismos '.
Lo in lentos del rector Antanas Mockus de jugar y antagonizar con las comunidades acadmicas de la Universidad Nacional
se inspiraron, al menos parcialmente, en este tipo de vis iones
posmodernistas y de relativismo moral, compalibles con la dogmtica fiscalista que viene manteniendo el linisterio de Hacienda en el frente de la financiacin de las universidades pblicas.
Las sociedades modernas, cada da ms dependientes del conocimiento, aceleran la fragmentacin social a travs de la cen
tralidad acordada a las culturas de especialistas ,. Al practicar una
disciplina, los acadmicos se alejan entre s. Desde hace unas
tres dcadas se acepta la clasificacin propuesta por Thomas
Kuhn sobre la divisin de las ciencias entre las paradigmticas y
6
las preparadigmticas ,. As, las primeras incluiran definitivamente las matemticas, la fsica y, un poco menos, la biologa, y
las segundas, la sociologa y, un poco menos la economa. Empero, cada vez se reconoce ms la maleabilidad del concepto de
paradigma. ruede significar una peculiar constelacin de ideas
y tcnicas, creencias y valores que definen una determinada
cultura discipl inaria, o puede signi ficar ulla matriz discipl inaria, compilacin de generalizaciones simbl icas y de modelos
4
comlJnes a los practicantes de una discipl ina profesionat
61. A. lleller > F. Feher, The Postmodern Political Condition, Cambridge, Eng.,
IC)88 .
62. A. Gouldner, The Fulure o( llllel/ecluals atrd tire Rise o( the New Class,
London, 1979.
63- T. S. Kuhn, rhe Slructure o( Scientific Rel'olutions, second cnbrged
edition, Chicago, 1970, esp. p~gs. 43-51.
6+ T. Becher, Academic Tribes and Territories. lntellectual Enquir)' and tire
Cultures o( Disciplines, ~lilton Keynes, C)89, pg. <)-10.
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MODERNIDAD, MODER
IZACIONES}' CIE
CIAS SOCIALES
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Las investigaciones han demostrado que los estilos de aprendizaje e investigacin siguen patrones culturales identificables
segn sea que la respectiva disciplina se ubique en la interseccin del conocimiento que va de lo abstracto a lo concreto, yen
la del que va de lo puro a lo aplicado. El esquema lo ilustra con
dos polos: el duro (lo abstracto/puro) yel blando (lo concreto/
puro). Las disciplinas cercanas al polo duro tienen un crecimiento acumulativo mientras que las cercanas al polo blando
avanzan reiterativamente. Hacia el medio se encuentran las dis6
ciplinas aplicadas, (abstractas o concretas) ms profesionales ;.
POLO DURO
Matemticas
Fsica
Ingenieras
Veterinaria
POLO BLA DO
H1I manidades
Ciencias sociales
Derecho
Trabajo social
La vida social, institucional e interpersonal de las universidades tiene que adaptarse para que puedan coexistir las diversas
comunidades con sus subculhlras di ciplinaria y proseguir cada
una con su modelo interno de comunicacin. Esto se traduce
en la formacin de tribus (lanse departamentos, facultades,
asociaciones cientficas, segllll el caso) que reclaman un territorio. El vocablo territorio es ms que una metfora .
U na de mis experiencias m frecuentes en la gestin de la
rectora de la Universidad aeional de Colombia, me llev a la
comprensin de lo sofisticados mecanismos, reales)' simbl icos, empleados por las cOlllunidades para apropiarse, defellder y
expandirse en los espacio f icos del campus. Todo ello implica
que no slo es difcil moverse de ulla disciplina a otra ell trmi65. D. A. Kolh, "Learning st}les and di~ciplinary differences", en A. Chickering (ed.), Tire /\'/odem American College, San Francisco, Ca ., 1981.
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nos epistemolgicos, sino que tambi n lo es en t rminos psicolgicos, pues el cambio implica una resocializac in en quien lo
pretende. Es como cambiar de tribu . En realidad, el di;o!ogo
CJ6
interdisciplinario es costoso
En su anlisis de las universidades francesas, Pierre Bourdieu subraya los elementos exgenos de las comunidades acadmicas, en particular sus formas de reproduccin de las clases
dominantes y del capital cultural. Establece dos polos: el social,
al que corresponden las facultades de Derecho y Medicina, ntimamente ligadas al poder, y el polo cientfico de las facultad es
de Ciencias naturales. Entre los dos circulan las disciplinas ms
marginales y perifricas de las humanidades, las ciencias socia67
les y las interdisciplinarias como la egiptologa o la sinologa .
Por ahora, baste sealar que el polo cientfico colombiano se
ha reforzado considerablemente desde los aios ochenta (los
programas financiados por el BID a travs del Jcfes y Colciencias) fren te a las ciencias sociales y a las humanidades, aunque
la produccin cientfica colombiana es una de las ms dbiles
de Amrica Latina.
Las tribus acadmicas y el poder
Una caracterstica de las disciplinas blandas es la ambivalencia y dependencia del Estado. En las ciencias sociales colombianas pueden establecerse claras dife rencias de subcultura entre
economistas y socilogos. Dos es tudios sobre su desarrollo (~
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MODER
IDAD, JI10DER
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mue tran que las respectivas conexiones con el Estado han sido
opuestas. Excepto los marxistas, los dems economistas, particularmente desde 1980, fueron ms procl ives a formar una policy
elite y, por tanto, las trayectorias personales dependieron de conexiones con los polticos poderosos que manejan el Estado. A
la luz de los desarrollos posteriores adquiere inters la alternativa de modelos de escuelas de economa ofrecidos entre 1950 y
1984 por la Universidad de los Andes y la Universidad Nacional,
aunque en los ltimos lustros, los linderos han venido borrndose.
Para la reproduccin del capital cultural y de las clases dominantes, en los trminos de Bourdieu, el modelo uniandino
result m apto y sus efectos continan inercial mente hasta
hoy. Es evidente el papel central que ha jugado la Facultad de
Economa de la Universidad de los Andes y el CEDE, como modos de reclutamiento de la tecnocracia. De all la sensibilidad
poltica, traducida en la carta que un grupo de aclores del minigabinete econmico del presidente Caviria envi a comienzos
de 1994 al rector de la Universidad en relacin con la marcha de
esas u 111'Id
e a es acae),.
emlcas6<} .
Aqu deben distinguirse dos problemas, independientemente de la pertinencia y validez de la misiva: primero, la :mtoridad
que emana de la comunicacin no es acadmica o intelectual
sino poltica. Se trata ms bien de tina expresin de la arrogancia d 1poder estatal en disfraz de esprihl universitario: verdadero atentado contra la tica de la libertad acadmica (investigar,
en efar y publ icar). Precedente nefasto si pensamos en la necesidad que tienen el pa , el mundo acadmico )' el mismo E ta69. El Espectador. 13 de marzo de 199+ pgs. lb, ,b Y,h Vase tambin la carta enviada por el reclor de la Universidad de los Andes a El Espectador) El Tiempo, de fecha 15 de marzo, y el comunicado de los profesores e investigadores de la
in tilucin a 1.1 cOlllunidad universitaria , de fecha 17 de marzo de 199+
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do, de que florezcan centros de investigacin i.ndependientes y
competentes, fuentes de una cultura crtica esencial a la ciencia
ya la democracia. Segundo, hay un problema interno: la forllla
como los individuos, en este caso el decano de la Facultad, deciden incrementar su capital cultural girando contra el prestigio
social de las instihlciones en las que ocupan posiciones de control que, por dems, afectan la vida y la trayectoria de sus pares.
El valor social de los artculos acadmicos y de prensa que el
decano escribi sistemticamente contra las polticas econmicas, y que terminaron irritando a quienes se sintieron aludidos,
dependa en buena medida de su posicin jerrquica 70 . ste es,
en general, el caso de los jefes de tribu universitarios, bastante
prominentes en las grandes universidades pblicas, sobre todo
en la Universidad Nacional, aunque all estn ubicados en las
ciencias naturales. En fin de cuentas, la ciencia es un proceso
social en todos los campos del saber y en todos los niveles, macro
y micro.
En la economa, la ciencia social m1s desarrollada, se trata
de crear espacios a la investigacin independiente y de estimular el pensamiento terico. Partiendo del supuesto de que existe
y existir una oferta aclecuada de economistas profesionales para
el sector privado, los organismos estatales y las universidacles,
queda pendiente la cuestin del status de los centros de investigacin. Sera necesario revalorizar la importancia eslratgica de
la ciencia econmica para la sociedad y no slo para el gobieruo
de hUila.
Dos prejuicios circulan como verdades absolulas: primero,
que el pas esl sobrediagnosticado (pero qu sabemos sobre
educacin y productividad?) Aceptando que sabemos todo lo
necesario sobre la economa colombiana, un pUl1to de ista tan
esttico no es congruente con la velocidad del cambio de los fe70.
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nmenos ociales. Segundo, que un mismo tema no puede ser
abordado por dos o ms grupos de economistas: ste es el camino ms seguro para garantizar la existencia de un pensamiento
oficial y para anular el pluralismo y el debate de cuestiones que
por naturaleza son de dominio pblico, pues nos afectan a todos, como individuos y como miembros de la sociedad.
La diferencia salarial pone en desventaja la investigacin independiente, pues permite contratar los mejores profesores e
investigadores, promoverlos socialmente y ponerlos al servicio
de polticas macroeconmicas y sectoriales rutinarias o cortoplacistas por definicin. Sin embargo, podemos esperar de
nuestra reducida comunidad de economistas con vocacin acadmica propuestas entroncadas en concepciones, anlisis y visiones alternativas.
Los socilogos ofrecen un ejemplo distinto. En un comienzo, la disciplina se institucionaliz en la Universidad Nacional
(1959-1965) tratando de crear una poliey elite, un grupo de ingeniera social que habra de ilustrar al Estado en los procesos de
modernizacin social. Pero bien pronto, a la de politizacin del
Frente Nacional, sus practic~1I1tes respondieron con un discurso
radical del deseo poltico, con \1na especie de metadiscurso del
progreso (es decir, u na sUIllatoria de discursos morales, cientficos, esttico) que rayaba con lo religioso.
Como anota un anali ta perspicaz, los dos lderes carismticos en el proce o de institucionalizacin universitaria de la 0ciologa colombiana generaron una m tica de trabajo. "Y la
palabra m tica tiene aqu importancIa por cuanto en do de los
fundadores este concepto tiene un origen religioso: es lo que
1ax Weber habra llamado la tica protestante en el caso ele
7
Fals Borda y la tica catlica en el caso de Camilo Torres .. '.
Resultado : aument el faccionalisll1o interno, se frustr la reali71 R. Parm S311doval, "La sociologra", ibid., pg 87.
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mao del Estado y con la magnitud del problema. Una caracterstica de estas instituciones, incluida la judicatura, era su
politizacin partidaria. Hasta la creacin del Ministerio de Justicia (1945) los jueces dependan del Ministerio de Gobierno. Al
sobrevenir la violencia, la politizacin se exacerb y muy pronto
el papel de la justicia y de la polica se redefini como el de preservacin del orden pblico, antes que el de cumpl imiento y
aplicacin de la ley y preservacin de la seguridad ciudadana.
Elemento medular de dicha preservacin ha sido el estado
de sitio, figura que transforma al ejecutivo en legislativo. Desde
1948 la legislacin penal ha sido expedida bajo el rgimen del
estado de sitio. Adems, sta ha establecido multiplicidad de
jurisdicciones especiales y paralelas, incluida la jurisdiccin militar apl icada a particulares, cuya ineficiencia es similar a la de
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la jurisdiccin ordinaria
La criminologa tiene por objeto problemas sociales y polticos que involucran directamente al Estado: cmo definir el cri7R
men y qu tanto poder debe emplear el Estado frente a 1 En
este sentido se trata de una ciencia en la cual es difcil trazar lmites precisos entre lo cognitivo, lo poltico y lo moral; entre el
desarrollo disciplinario interno y la adccuacin a un determinado contexto social y de poder. Crimen y criminal, delito y clelincuente son categoras intrnsecamente problemticas. Michel
FOl1cault sugiri que, al igual que los manicomios, las prisiones
son una prueba de la creciente expansin del poder administrativo del Estado moderno.
lombicl , 1990
78. M. Maguire, et al., Tlle Oxford [[andbook of Crimillolog)', O~ford, 1994.
pg. 5.
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codifican en medidas draconianas de excepcin que se escalan
a la siguiente oleada de opinin, pues no resuelven el problema.
Colombia ha vivido ms de medio siglo transitando por esta
espiral de crimen-movimiento de opinin-represin-crimen. La
represin no ha funcionado, si tenemos en cuenta que el 97%
de los autores de delitos conocidos o denunciados escapa a la
justicia. Por otra parte, ms de la mitad de la poblacin carcelaria est a la espera de juicio.
Quisiera concluir este ensayo proponiendo apoyar los diversos grupos acadmicos que, aisladamente, segn parece, convergen hacia la formacin de una comunidad de criminlogos.
Los estudios criminolgicos, como los de las ciencias ele la educacin, son interdisciplinarios por naturalezas,. A este respecto
resalta la rigidez tribal de los departamentos de sociologa, antropologa, piscologa, psiquiatra, medicina forense y de las
facultades de derecho, cuyas disciplinas concurren a la criminologa. Casi siempre han matado las iniciativas interdisciplinarias, pese a que dicen alentarlas.
Documentos presentados a Colciencias (por ejemplo, Bases
ana/(tcas y puntos de referencia para la promocin de la investigacin socio;urdica o el Subprograma de investigacin sociojurdica, as como los trabajos del Grupo de investigacin sobre
violencia urbana y conflicto del Cidse de la Universidad del
Valle) dan buena cuenta del inters, alto nivel profesional y
compromiso de importantes ncleos de investigadores u1liversitarios. La experiencia de los grupos que han trabajado en el Pro81. Para ilustrarlo, he aq\l una lista de los temas que estudia la criminologa
britnica de hoy: 1. Incidencia} distribucin de la conducta criminal. 2 Cal1sas y
correlatos de la conducta criminal. ) . Estudios clnicos individuales. + Etnografas
de conductas desviadas. 5. Estudios penales. 6. Estudios de las vctimas. 7. Seguimiento y evaluacin de las in tituciones de justicia penal. 8. Prediccin del cielito.
9. Reacciones sociales y cambios hislricos de los patrones clelincllenciaJes.
Magllire, The Ox{ord Handbook, bid., pg. 45.
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"M i liberalismo ha sido antes que todo, una actitud ante los
problemas de la vida nacional, un criterio para juzgarlos y resolverlos, ms que una adhesin a determinado cuerpo de doctrinas polticas". Con estas palabras aceptaba Alfonso Lpez
Pumarejo la presidencia honoraria del Jockey Club a comienzos de ]951. Para Lpez el liberalismo era una visin del Illundo
y un talante que asuma grvido de sentido ideolgico y que, en
ese momento, prefiri dejar sobrentendido.
En 1951 el pas estaba en la cresta de la ola de la violencia. De
ah, quizs, el afn de Lpez de no dar una impresin sectaria.
Si tal era la actitud del gentleman cuya imagen estaba asociada
a lo que la repblica liberal (1930-]946) haba tenido de renovacin y modernidad, podramos concebir aquellos afios aciagos,
que los liberales llamaron dictadura del estado de sitio, como
aos de confrontacin abierta entre los dos partidos histricos
de Colombia? Qu distinguira entonces a un liberal de un
conservador?
Para esbozar la parbola del liberalismo colombiano partimos
de esta tesis: la Violencia cerr una poca. La clase dirigente,
incluida la liberal, desert de su fUllcin de dirigir la socicdad
para dedicarse a controlar el Estado. Al perder la fe en la funcin cvica, pblica y electiva de dirigir a un pueblo que haban
movilizado entre 1918)' 1948, las clases dirigentes de la Colombia de 1950 daban la razn a los costllmbristas conservadores de
mediados del siglo pasado y a lo raci ta de la dcada de 1910:
puesto que Colombia era "un pas de cafres", una vez que de cendieran al municipio yal bajo pueblo, las formas republicanas de gobierno tarde o temprano traeran violencia.
La cita de Lpez Pumarejo nos elltrega los mltiples significados delliberalislllo: una ideologa , una visin del mundo)' un
talante. Corno Weltanschauung o vi in dellllundo, el liberalismo es el culto al cambio, un modo de ver y vivir que proclama
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la incesante e inevitable transformacin que acompaiia la modernidad. Esta es la visin racionalista que ya haban desarrollado los ilustrados criollos, comenzando por el ms elocuente:
Simn Bolvar. Como ideologa, el liberalismo, con su pretensin de encarnar valores universales, suele definirse como la expresin de unas clases -es el caso de las llamadas clases medias
en la Inglaterra de los siglos XVIII y XIX o de la burguesa en la
Francia de la misma poca- en lucha por arribar al poder y crear
un nuevo tipo de sociedad. Esta definicin toma forma con la
independencia de los Estados Unidos y la Revolucin Francesa,
y en el mundo hispnico con las Cortes y la Constitucin de
Cldiz (1810-1812) donde se acuiia el vocablo liberal. Como tnlante, el liberalismo es, quizs, la ms cumplida manifestacin
de optimismo, de aficin por el dilogo y la controversia, y de
aceptacin de la variedad de ideas y fantasas individuales, reivindicado por Kant.
Podemos estudiar el liberalismo colombiano en una secuencia que, a brocha gorda, va desde su cuna ilustrada, y pasa por el
constitucionalismo fundacional, la definicin moderna de ciudadana, la formacin nacional y estatal y, finalmente, la movilizacin urbana.
A lo largo de los siglos XVIl y XVIII se desarroll una nueva
leora de la sociedad y de la poltica que cristaliz en un gran
modelo constitucional republicano con la independencia de
los Estados Unidos y la Revolucin Francesa. Esta teora enuncia el conjunto de principios que instituyen, dislribuyen y limilan el poder poltico. "La nacin ... se constihIye", reza la frmula
ritual, y, aiiade: "la soberana emana del Plleblo", (o de la nacin) no del monarca. Tal era la carla de navegacin del lluevo
liderazgo hispanoamericano.
Este modelo queda prcticamente completo con The Bll of
Rights, las primeras 10 enmiendas incorporadas en 1791 a la
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Constitucin de Estados Unidos. Consagra, en suma, "las antiguas libertades inglesas", y proclama nuevas, como la libertad
de prensa o el derecho de reunin, garantas individuales que se
fundan en un principio lockeano-calvinista: la libertad del individuo es anterior a la constitucin del poder estatal, y, por tanto,
la principal funcin de ste consiste en protegerla. Tambin se
incluyen dentro de este constitucionalismo nociones tales como
la desaparicin de todo cuerpo estamental intermedio entre el
Estado y el individuo, transformando a ste en ciudadano; la
igualdad de derechos de los ciudadanos en sus relaciones privadas y en sus relaciones con el poder poltico; el balance del
poder, de acuerdo con el esquema de divisin tripartita de
Montesquieu que, por 10 general, incluye un sistema bicameral. Ms decisivo, el nuevo constitucionalismo enuncia el principio del control judicial sobre los actos de los poderes ejecutivo
y legislativo. Finalmente, segn la conocida expresin de Jefferson -quien, como Bolvar, posey el don de la palabra-, en la
cspide del Estado qued un "monarca electo", el presidente
de la repblica que, segn algunos autores, es el principal aporte de los Estados Unidos a la teora ya la prctica del gobierno
liberal representativo.
Cmo se asimilan intelectualmente e tos concepto, cmo
se vierten en los documentos constitucionales y legales, y cmo
se procesan en los entramados sociales colombianos, son cuestiones que deben ser objeto de renovada investigacin . Por ahora, b tenas constatar que en e tos postulados se halla la matriz
liberal del orden jurdico-poltico colombiano, en el que tambin estarn presentes huellas de la Ilustracin hispano-catlica, configurada en la primera repblica (1810-1816).
Adems de las Aamantes constituciones polticas, hallamos
documentos como el llamado Memorial de agravios de Torres,
(1809) el Opsculo de Nario (1810) o la Carta de Jamaica de
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Bolvar (1815), textos fundacionales de una repblica que, en
primera instancia, duda de la monarqua pero no del funelamento catlico del pacto social. El carcter proyectivo ele esos
documentos prosigue en la dcada bolivariana, ya COIl espritu
abiertamente antimonrquico: el discurso de Bolvar en Angostura (1819), la Constitucin de Ccuta (1821), y en el viraje aristocrtico del Libertador a partir de 1826 que culmina en su
dictadura y renuncia al poder (1828-183).
El componente propiamente democrtico de la "participacin activa y permanente de todos los ciudadanos" quedar relegado en la naciente repblica. Este principio fue llamado la
libertad de los antiguos por Benjamin Constant, para contraponerlo a la libertad de los modernos, o sea, a la democracia delegada o representativa. Esta bsqueda de la modernidad poltica
en el mundo antiguo, a travs del concepto de gobierno democrtico, provena de Rousseau. Al contrario de Voltaire y MOlltesquieu, y a causa de ello veladamente criticado por Maelison,
Hamilton y Jay en los celebrados ensayos que componen The
Federalist (1787-1788), Rousseau acentu la distribucin del poder entre los ciudadanos de la ciudad-estado que, para l, era el
modelo ideal de organizacin poltica, aunque quizs ms en la
forma adoptada por la Rep(blica de Ginebra que en la fJolis
griega ele la poca de Pericles.
Segn el modelo ideal, el ciudadano de la antigiieelad griega
- universo que exclua esclavos, mujeres y extranjeros residentes
o metecos- participaba habitualmente en el proceso colectivo
de legislar y, al mismo tiempo, en la prctica conscientc, deferente y habitual de obedecer a las autoridades de la polis. Cumplir dcrechos y deberes que incluan la aceptacin de cargos,
como ser jurado, por ejemplo, demandaba de cada ciudadano
tiempo, dedicacin y, eventualmente, sacrificios. All radicaba
la respollsabilidad de pertenecer a la ciudad que, practicada
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(la izquierda), as como las coordenadas ideolgicas, las utopas,
las iconografas, y encauzaba lo que podemos llamar una peculiar tradicin poltica permanentemente reinventada.
Las revoluciones europeas del 48 vuelven a encender las luces. Amplan el campo de lo que deba entenderse por repblica moderna, al poner en primer lugar los derechos nacionales
de los pueblos que, en la Convencin francesa de 1793, haba
reivindicado el Abb Grgoire.
Hacia 1848 el liberalismo constitucionalista y ellibrecambismo, con su sello britnico impreso en las Com Laws de 1846,
haban unificado las clases propietarias y rentistas)' legitimaban
el ascenso de los criollos modestos y esforzados. El constitucionalismo, visto desde la perspectiva de la disolucin de la Gran
Colombia (1830-1831) era un hbrido inspirado en dos grandes
sistemas. Primero, en e1utilitario de Jeremas Bentham (condenado por Bolvar cuando asumi la dictadura, sera reanimado
por los santanderistas en las dcadas de 1830)' 1840) que calificaba al derecho natural como ficcin: todo derecho, constitucional, penal, civil, procedimental, es creacin humana, mudable
y adaptable, en razn del principio de maximizacin de la felicidad individualista. Segundo, en el de Montesquieu, para el
que era relativamente secundario qu tan fuerte es el poder central (el mismo Montesquieu consider prefcrible el monarca
fuerte) frente al hecho de que no sea arbitrario y desptico. Para
esto, debe estar limitado por la ley, emitida por los corps intermdares o parlamentos de origen medieval. Las diferencias entre las facciones de los ai'o l820 y 1830 empezaban a considerar
dnde se trazaba el lmite de la potestad del cjccutivo y la de
tales cuerpos legislativos.
En cuanto al librecambismo, que es una faccLa delliberalis1110 econmico, si bien se conoca desde la Ilustracin neogranadina, hacia la dcada de 1840 se hacen explcitos sus ne 'os
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con el orden poltico, particularmente en la obra intelectual y
administrativa de Florentino Conzlez: el mercado es uno de
los fundamentos del desarrol1o individual y, por tanto, del edificio social. La produccin, distribucin y consumo de bienes,
orientados por principios independientes y autnomos no deban ser interferidos por la autoridad poltica; el l1amado liberalismo manchesteriano, concepcin nebulosa en los tiempos de
Nario, Bolvar y Santander.
El problema consista en armonizar este tipo de liberalismo
con un orden poltico que, segn el pensamiento constitucionalista liberal, se bastaba a s mi mo en la ficcin de la soberana
popular-nacional. O bien, en cmo impedir que la mano invisible del mercado perturbara la ficcin del pacto poltico tradicional entre el soberano y los sbditos que, segn el pensamiento
conservador, subrayado en el ltimo tercio del siglo XIX por
Miguel A. Caro, era un elemento constitutivo sustancial de la
nacionalidad colombiana, formada desde antes de la Independencia. En esa vi in del pacto, ocupaban lugar promi1lente la
Iglesia en el E tado)' el catolicismo en las normas y valores sociale de los colombianos.
El asunto no era solamente reintcrpretar el pasado sino moldear el futuro. Qu plantean las revoluciones del 48 a lo neogranadinos? Unificadas en lo fundamental las clases altas,
cmo unificar polticamentc y dar identidad cultural a la nacin? E decir, cmo poner a funcionar una nacin moderna
en un pas pobre, supersticioso, campesino, analfabeto y con
baja den idGld de poblacin; en un pa compuc to por un abigarrado 1110 aico de localismo, regionalismos ' poderes e inercias corporativas, de entre las cuale emerga la Iglesia, cada vez
ms politizada, visible y antagonista? Aparte de la retrica poltica y del documentalismo constitucional, encontramos una buena pista de esta profundizacin de la nocin moderna de nacin
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bre es realmente infinita, y el progreso de esta perfectibilidad
durar mientras dure el globo terrqueo ."
La trayectoria ideolgica e institucional de este principio podra ser un buen caso para ver hasta dnde llegaron los liberales
colombianos. Si partimos de los ms sobrios balances que se
han realizado sobre la educacin colombiana de hoy, podemos
concluir, sin apelacin, en que el iiberalismo fracas en Colombia en un doble sentido: por la patente desigualdad de oportunidades para acceder a una educacin pertinente y de cal idad,
y por la ausencia de un discurso poltico-moral que sustentare el
ideal republicano y democrtico. Esta segunda falla es una de
las mltiples consecuencias de la ausencia de liderazgo en la
sociedad a que nos referimos arriba.
Si tomamos la sntesis de la trayectoria de las ideas liberales
en Colombia propuesta por Gerardo Molina, podemos ser, incluso, ms implacables que este autor en nuestros juicios sobre
los liberales colombianos; como publicistas -un Ezequiel Rojas, un alvador Camacho Roldn- y como hombres de accin
y de Estado, en este asunto medular de la edllcacin, es difcil
encontrar en sus postulados claridad sobre el papel de la educacin como medio de fundar la nacin moderna realizando la
conciliacin entre el individuo y su potencial , y el plcno funcionamiento de las instituciones conforme a los principios democrticos de la funcin electiva.
1 lasta 1870 los liberales rutinizaron una retrica de la libertad de enseanza. Aquel ao en cl cenit de su unidad y lucidez,
emprendieron una reforma educativa inspirndose en los viejos
postulados de la repblica secular que e contiene a s mi ma
como unidad poltica, es decir, que se define sin apelar a la religin o a la identidades y particularismo corporativos tradicionales. En e te punto, carentes de recursos fiscales, consciente
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A R e o P A L A e lOS
de las condiciones de la distribucin de la poblacin en UIl territorio de topografa adversa, afectados por el temor a caer en el
plebeyislllo urbano, en fin, por ulla combinacin de tocios estos
aspectos, los liberales se vuelven tan retricos en su anticlerical ismo como la clereca en su antil iberal ismo.
A partir de 1877 pierden la iniciativa ante el proyecto de nacin, cada vez ms pragmtico y coherente, de Rafael unez
quien reconoce)' recoge la fuerza del barroquismo poltico subyacente. El liberalismo queda, cle ahora en adelante)' particularmente en el frente educativo, circunscrito a la lucha por
formar las elites. Es meramente reactivo y contestatario. Esto se
aprecia en las bulliciosas convenciones liberales y en las grandilocuentes plataformas programticas de 1898 a 1929 y, lo que es
peor, cuando elliberalislllo es particlo de gobierno, entre 1930 y
1946.
La segunda es la cuestin del latifundio, ra condenado en
1796 en el lnfonne de la ley agraria de Jovellanos, pieza bien
acogida por los ilustrados neogranadinos. En los tres procesos
centrales en ue el Estado liberal terci para configurar un capitalismo agrario -el reparto de los resguardos, la desamortizacin de los bienes de manos muertas en cabeza de las
corporaciones eclesisticas y el traspaso de baldos a los particulares- fue incuestionable la brecha enl re la letra y las intenciones de las leyes y las dificultades de su aplicacin en las
localidades donde estaban las propiedades en cuestin; all surgan los enredos, expresin ele fragil idad e impotencia frcnte a
las redes del podcr local.
No hay que hacer un gran esfuerzo para comprender cmo
los hacendados que aspiraban a comprar tierras de los resguardos, los comerciantes liberales de Bogot ansiosos de ganar las
subastas de las mejores edificaciones capitalinas a censo, o los
comerciantes conservadores de Medellll que avanzaban sobre
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tana de clase media baja, discpulo en Roma de Enrico Ferri,
una de las cumbres mundiales de la criminologa positivista, y
l mismo convertido en uno de los ms exitosos abogados penalistas de Colombia, acumulaba pruebas para desbaratar la coartada del liberalismo ingls, segn la cual la sociedad es un todo
armnico siempre que se deje actuar libremente la voluntad de
los individuos.
Este proceso oblig a replantear el discurso liberal. Los dirigentes estuvieron ms dispuestos a pedir prestados, de primera o
de segunda mano, a Duguit, Keynes, Ortega y Ferri, a la revolucin mexicana, a la Repblica espai'iola y al New Deal. Al elaborarse la crtica positivista de la moral social dominante con
Gaitn, y una renovada crtica intervencionista dellibrecambismo de "la prosperidad a debe" con Lpez, apareci un liberalismo avanzado que llev al ncleo de la ideologa liberal un
argumento ms apremiante: la necesidad de constit1.lcionalizar
derechos civiles como la propiedad , es decir, su funcin social y
el trabajo, y nuevos derechos socialistas como los sindicales)' los
educativos. Esta reforma, si bien provena de arriba, slo poda
tener xito dentro de los canales de movilizacin que hoy llamaramos la construccin de la ciudadana mediante la participacin.
El terreno estaba abonado. Las polticas de endeudamiento
pblico de la segunda mitad de la dcada de 1920, y su evidente
conexin con la poltica del petrleo, haban debilitado en las
clases dirigentes la fbula ele la autorregulacin del sistema econmico. Crearon el ambiente para hacer el viraje dellibrcc3mbismo, basado en un patrn oro heterodoxo y Aexi ble, a lo que
se ira llamando la sana administracin macroeconmica en el
contexto de una economa mixta. Pero, salvo escarceos retricos, el liberalismo no tena una poltica de Estado para enfrentar
la cuestin social. Las lluevas clases trabajadoras )' el sindicalis-
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especfico erosionado por la misma devaluacin y retard la
apar icin de nuevas ramas de'la actividad fabril moderna.
Cabe preguntarse por qu la tentativa modernizadora que
consisti en fortalecer y centralizar el Estado, incrementando
su capacidad fiscal a travs de la movilizacin sectaria yen casos
clientelar, y ampliando los mbitos de la secularizacin y de la
ciudadana, aparece como una revolucin social, exitosa segn
algunos, fallida seglin otros. Estas interpretaciones son sorprendentes porque los principales beneficiarios de la repblica liberal fueron los grupos que se haban consolidado entre 1910 y
1930, los intereses ligados a la comerciaiizacin y el financiamiento de las exportaciones de caf; el entable importador; las
industrias protegidas; los grandes propietarios de la tierra; los
inversionistas extranjeros.
Asesinado Gaitn en 1948, los dirigentes liberales optaron
poco a poco por dejar el pueblo a la deriva, con el argumenlo,
contundente en 1951, de que no empujaran el pas a la guerra
civil. Con esa desercin, como dijimos arriba, culmina el ciclo
en que el liberalismo colombiano fue el ideal de la modernidad, A partir de entonces quienes se definieron como liberales,
o se replegaron a la vida privada o entraron a formar parte del
ejrcito burocrtico de la modernizacin sin atributos de modernidad.
El problema liberal no ha consistido en los alcances de su
hegemona jl1Tdica y discursiva, sino el ya planteado entre 1808
y 1810: el de la praxis poltica en torno a 110n11<lS y valores republ icanos en una repblica barroca, de rdenes corporativos,
lradicionalista y catlica que, en lo fundamcntal , haba sobrevivido el suave embate racionalista y modernizador de la Ilustracin espafiola.
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Lecttlras recomendadas
Sobre el liberalismo colombiano: C. Molina, Las ideas liberales en Colombia, 3 vols., Bogot, J970-1979, y Las ideas socialistas en Colombia, Bogot, 1988.
Sobre el liberalismo en general: 1) N. Bobbio, Liberalismo)'
democracia, Mxico, 1989; 2) J. Cray, Liberalismo, Mxico,
1992; 3) J. C. Merquior, Liberalismo viejo y nuevo, 1xico, J993
Sobre historia contempornea de Colombia: 1) H. Braun,
Mataron a Gaitn. Vida pblica y violencia urbana en Colombia, Bogot, 1998; 2) M. Palacios, Entre la legitimidad y la violencia. Colombia, 1875-1994, Bogot, 1995.
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INDEPENDENCIA Y
SUBDESARROLLO.
"
NOTAS SOBRE LOS ORIGENES
DEL
LIBERALISMO ECONMICO EN
1
COLOMBIA
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En busca de los orgenes del liberalismo econmico y del subdesarrollo colombianos prestamos atencin a un consejo de
Magnus Momer: estudiar los cambios que la Independencia produjo en la estratificacin sociat En consecuencia, este ensayo
bosqueja el perfil socioeconmico que emerge a comienzos del
siglo XIX y los efectos que en ste tuvieron las importaciones de
textiles de algodn britnicos en la primera mitad del siglo pasado. Puesto que las importaciones se pagaron con oro, consideramos las condiciones de la oferta del metal. El ejercicio
compmeba la superficialidad del cambio socioeconmico que
trajo la Independencia, en contraste con la hondura de las transformaciones en los imaginarios polticos y en los balances regionales del poder.
Antes de hacer la tarea, conviene dejar enunciados algunos
aspectos de mtodo y enfoque, como los de ruptura y continuidad. En la bibliografa histrica se dan por supuestas la vaglledad conceptual y la recurrencia de los vocablos cambio y
continuidad. Como advirti Gerschenkron, ms que inherentes
a la materia histrica, stos son instrumentos narrativos a disposicin de cada historiador. Al especilicar la aceleracin inducida por la industrializacin, la gran transformacin, Gerschenkron
se'ial cmo vara sta segn el lugar que cada pas ocupe en el
turno para industrial izarse: los que estn ms atrs, tienen mayor aceleracin inicial. De este postulado se desprende una
tctica de investigacin: puesto que las transformaciones se pre2. Morner aconsej superar el carcter impresionista de la discusin en torno a
los impactos de la Independencia sobre las sociedades Iatinoamericallas, en particular cuando sus par:mel'fOs so n cambio o continuidad. Emprender estudios comparativos de los cambios en la estralificacin social ayudara, egn l. a escapar de
este impresionismo. Vase M. Momer, "Padrones de estratificacin en los pases
bolivarianos durante la poca del Libertador: posibilidades de un enfoque comparativo", Cahiers des Ameriques Latines, 29-30, 1884, pgs . 1-12.
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INDEPE
DENCIA y SUBDESARROLLO
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7
crtica yel miedo a generalizar ms an el contraband0 . Adems, habra que mencionar las dificultades de la circulacin
monetaria y de la recoleccin de impuestos~ ejemplos adicionales de la fragilidad de la autoridad espaola.
Con respecto a continuidad y ruptura, W. P. McGreevy
sostiene que HA pesar de estos cambios polticos, ... muchos elementos de una poltica colonial esencialmente explotadora
continuaron en el nuevo Estado despus de la independencia ...
La continuidad de la poltica econmica)' de las condiciones
econmicas me llevan a considerar los los 1763-1845 en un captulo nico para restar nfasis al cambio poltico que trajo la
independencia de Espai'a,,9.
La independencia represent un cambio ntido y definitivo
en la historia colombiana. Si bien la economa y la sociedad,
que podemos definir como de antiguo rgimen colonial, se trasformaron dbilmente, las clases dominantes conso1 idadas a 10
largo del siglo XVIII enfrentaron la tarea de dirigir b nacin recin inventada. Al romper el nexo colonial y barrer con sus
agentes y representantes, estas clases tendran que convertirse
7. Sobre este tpico vallSe la sntesis interpretativa de A. MeFarlane, Colombia Before lndependence. Econom)'. Societ)'. and Poli/ics under Bourbon Re{orm,
Cambridge, Eng., 1993; W. F. Sharp, SIaver)' on the Spanish Fronlier. The
Colombia n Choc, 1680-1810, Oklahoma, 1976, pgs. 6-<n; L. R. Gr~hll, "An
Irresoluble Dilell1ma: Smuggling in Ne\\ Granada, 1713-1763" . en J. Fisher. A.
Kuethe y A. McF'lrlane (eds.), Refonn and [nsurreclion in Bourbon Nuel"Cl Cranada and Peru, (Batan Rouge, 1990), )' R. de La Pedraja Toman, "E l comienzo de la
crisis en el comercio colonial: La Nueva Granada, 1796-1801", Desarrollo)' Sociedad, 2, julio 1979, pgs. 211-229. Para un perodo ms reciente, y con el enfoque
del contrabando como una forma de resistencia regionalista al Estado nacional,
vase E. Posada-Carb, Tlle Colombian Caribbe(/n. A Regional l-/iS/Ol)', 1870- 1950,
O:\ford, 1996, pgs. 228-229.
8. J. M. Ots Capdequi, Las ins/i/uciones del llevo Reino de Granada al tiempo
de la independellcia. Madrid, 1958. pgs. 93 } sigs.
9. W. P. l\leGreevy. An Econoll1ic I-/is/ol)' ofColombia, J -15-193, Cambridge,
Eng .. 1971, pg. 19. El problema con esta obra reside menos en esta tesis que en los
mtodos empleados. Cf. IllStituto de Estudios Colombianos (ed.), [[iSloria econmica de Colombia: 11/1 deba/e en marcha, Bogot-., 1979.
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J05
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CUADRO 1
(Pesos oro *)
Poblacin
(000)
COLOMBIA
VENEZUELA
ECUADOR
580
Exportaciones
per cpita
Principal
exportacin
Tributacin
per cpita
ingreso
($)
(%)
($)
fiscal(%)
1.28
Principal
1.80
449
Oro,9 1
Caf, H
145
Aduanas, 45
Aduanas, 71
2.6<)
Cacao, 87
1.29
Aduanas, 35
Fuente: Elaborado con base en M. Deas, "Venezuela , Colombia and Ecuador: The First-Half Century of Independence", Cambridge Histor)' o{ Latin
America, vol. 111, Nell' York, 1989, pgs. 512 y 518.
' Por su valor intrnseco el peso oro ($) es equivalente a 5 francos franceses de
1857 o sea 0,965 dlares de la poca. Cf. Frank R. Safford, "Coll1lllerce and
Enterprise in Central Colombia", 1821-187, Ph. D . Diss. Columbia University,
1965, pg. ii.
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INDEPE
DENCIA
j'
SUBDESARROLLO
10 7
CUADRO 2
Regiones
Caribe
Oriente
Anlioquia
Callca
Total
% tnico
% del
Total
205
58.3
59
153
100
100
Blancos
%
Indios
%
Libres
%
9. 2
76.\
39
10.8
100
25.8
183
58.9
L3
21.6
100
199
27-4
5+9
75
10.2
100
46 .8
Esclavos Poblacin
%
Total
21.7
209
13-7
439
100
75
162.272
462 .430
46.3 66
121.912
793- 000
793. 000
La mayor fluidez social y el dinamismo empresarial de la llueva sociedad santandereana dio pie al movimiento poltico-social
m;s influyente de loda la hisloria colombiana, la insurreccin
comunera de l Socorro, y cre el centro de produccin textilera
artesanal ms importante de la economa colombiana hasta
mediado del iglo XIX. Sobre la base de la minera de oro y el
comercio, Antioquia form el nicho de un grupo comercial y
empresarial, clave para comprender el desarrollo econmico
colombiano del iglo XIX y la primera mitad del xx. En la Co la
Atlntica la ituacin fue m ambigua a pe ar del aparente predominio de Cartagena, dada la rivalidad con Momp , de un
lado, )' con Santa Marta y Riohacha, del otro.
Con excepcin de Santander y Antioquia, las hacienelas dominaban el paisaje rural y social. En grandes bolsones ele la Costa y del gran Cauca era evidente la alta densidad social yel peso
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demogrfico y productivo de la hacienda esclavista que explotaba mano de obra afrocolombial1a, as como en los altiplanos
andinos predominaban haciendas precapitalistas que dependan
del trabajo de campesinos indgenas hispanizados y mestizos.
En los intersticios de las haciendas, sobre todo en las zonas de
ladera andina, subsistan, y hasta prosperaban, diferentes tipos
de comunidades campesinas, individualistas o comunitarias,
dedicadas a la produccin de alimentos para el autoconSlll1l0 y
el abastecimiento de mercados locales.
Los altos costos de transporte y la baja densidad y la dispersin
de la poblacin, ms concentrada en los alLiplanos bloqueados
del oriente y el surocciden te, impedan el desarrollo de un mercado interno. En estas regiones aisladas del comercio internacional fue notable la diferenciacin social campesina, prevaleci
un fuerte mestizaje y la sociedad asumi un claro sentido de
alltosu ficiencia.
El Nuevo Reino estaba formado por tres grandes macrorregiones, muy fragmentadas internamente:
(a) El occidente aurfero. Hacia 1780 sus principales ciudades
eran Popayn, Bllga y Cali, en el sur, y ledelln, Santa Fe de
Antioquia y Rionegro en el norte . Al sur, en la provincia de Pasto
se desarrollaba un tupido enjambre artesanal de tejidos de lana.
Los estudios de Jorge Orlando Mela sobre la produccin
aurfera del siglo XVIIl, basados en el Archivo de Indias, muestran con claridad que los centros mineros de la Nueva Granada
experimentaron ciclos y tasas de crecimiento 1111.1)' distintos y Ull
tanto errticos".
Los especialistas acentan las diferencias entre la minera
antioquea y la del Choc (Nvita y Citar), Popayn y Barb<lcoas. Estas ltimas estuvieron dominadas por ulla elite esclav-
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REGIONES AURIFERAS,
1700-1799
r-
2000 -
1800
j
!
M 1600 ~
I
,
I
t
I 1400 -
o
n 1200
- !
1000
OMJoqIa
. OCit.\lf'
cNOII,ta
BOOJ
600
elBarbaoou
_o~~'Y~
1
400
200
!
170009 1110-19 1720.29 173039 1740"9 175().59 1760S9 1770-79 118089
1790-99
1979
crata, en tanto que la minera de Antioquia se atomiz en pequeos mineros independientes, los barequeros, algunos de los
cuales empleaban unos pocos esclavos y, a fines del XVlll, ex12
traan entre el 75% y el 80% del oro de la provincia
(b) El reino, o sea la regin centro-oriental. Su poblacin segua confinada en nichos agroartesanales autosuficientes, aunque desde el siglo XVI se haba establecido el comercio de larga
distancia con los centros mineros del occidente. Regin agrcola y manufacturera, albergaba los princip<lles ncleos de poblacin, con Santa Fe como centro poltico, religioso, cultural y
12. Vase A. Twinamn, Mineros, comercian/es y labradores: las rafces del espritu empresarial en Antioquia , 1763-1810. Medelln , 1985.
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lID
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/NDEPl'.NDE
G/A Y SUBDESARROLLO
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Esta investigacin confirma el lugar preemin ente de la actual Colombia en la produccin aurfera colonial. Conserv el
primer lugar, excepto en dos breves perodos, 1531-1550, cuando
el Per fue el principal productor de oro, y 16u-163o, cuanelo
Mxico tom el liderazgo. Sin embargo, despu s de 1770 la
Nueva Granada cedi terreno y su participacin relativa cay
del 75% (170-177) al 54% (1770-1810). Para acentuar el significado de este descenso relativo baste recordar qu e el valor promedio anual de la produccin neogranadina de 180 1-1810 fue 7>4'7
veces mayor que el ele 1701-1710 .
PRODUCCIN ESTIMADA DE ORO,
NUEVA GRANADA, MXICO Y PER, 1524-1810
60
501-----------------------------------------40
30~--------------------------------------ltll~1
20~---------------------------------=
10~~--------------------------~~
1565
1605
PERU
1645
MEXICO
---
1725
1685
NVEVA
1805
GRANADA
LASA-I991
1765
1.
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cipacin de las herramientas y fraguas era menor del 2%, mientras que los esclavos representaban entre el 85% y el 95% del
. 120 .
caplta
Se han planteado dos tesis sobre la racionalidad econmica
del entable minero que, en s, no parecen contradictorias. Segn
W. F. Sharp, la tasa de retorno en la minera chocoana dependa, en alto grado, del contrabando (importacin de esclavos,
exportacin de oro en polvo) y fue ms ba ja que la obtenida en
el comercio transatlntico o en el comercio mayorista del interior". Germn Colmenares argument que la operacin esclavista integraba la explotacin de las minas con una economa
complementaria en las haciendas caucanas y vallecaucanas, de
suerte que la rentabilidad debera calcularse con base en este
complejo empresarial".
Debe anotarse, sin embargo, que ya se trate de la Colonia o
de la Repblica, las magnitudes reales de la produccin y las exportaciones de oro son desconocidas. Los registros oficiales
apenas dan indicios, puesto que el oro, por sus caractersticas
2l
peculiares, ha sido el ideal del contrabandista .
A esto se aade la reciente nota de cautela propuesta por
Anthony McFarlane sobre la imprecisin en la adjudicacin de
los derechos de propiedad de las minas en la frontera anlioquea por la poca de la visita de Mon y Velarde (1786-88}'"'. lmprecisin que debi frenar las tasas de crecimiento econmico y
que dio lugar a un cmulo de litigios y violencias en las colonizaciones de los dos lLimos siglos.
2 0 G . Colmenares, Historia econmica r social de Colombia. Popa)'<n : una sociedad esclavista, 1680-1810, Bogot;] , 1979, pg. 296 .
21.
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Pero si las regiones y microrregiones mineras variaban dependiendo de su base social, de las tasas de rentabilidad y los sistemas empresariales y laborales, hasta mediados del siglo XIX su
taln de Aquiles fue la permanencia de UIlO de los niveles tcni25
cos ms primitivos de toda Hispanoamrica ; esto en claro contraste con la modernizacin de la minera mexicana a lo largo
del siglo XVIII.
La crisis colonial
Los aspectos econmicos de la independencia hispanoamericana nos remiten, en primer lugar, al subdesarrollo espai'o1.
Aunque John Lynch sostiene que la independencia hispanoamericana no se produjo por causa de la declinacin de la
economa metropolitana, hay que tener en cuenta recientes
estimativos ele historiadores econmicos, como los de Gabriel
Tortella, quien caracteriza el siglo XIX espai'ol como ele "lento
crecimiento y atraso con respecto a la norma europea", En particular, los primeros tres decenios del siglo fueron de fuerte con26
traccin . Las races estaban atrs, como qued demostrado con
la creciente inferioridad naval y militar de Espai'a en Europa
25. Sobre los intentos fallidos de incorporar los ltimos avances cientficos y
tecnolgicos a la explotacin de plata a fines del siglo XVIII, ver F'. Pelayo, "Las actividades mineras de Jos Celestino Mutis y Juan Jos Elhuyar en Nueva Granada", Revista de Indias, vol. L, 1990, pgs. 455-471 y "Relacin del estado del Nuevo
Reino de Granada, que hace el arzobispo obispo de Crdoba a su sucesor. Ai\o de
1789" en G. Colmenares (ed.), Relaciones e infonnes de los gobemantes de la Nueva Granada, 3 vols., Bogot, 1989, 10lllo 1, p:lgs. 431-443.
De los infonnes de Jorge Juan y Antonio de Ulloa sobre las tcnicas mineras en
Popayn (1753) hasta las observaciones de BOllSsingault sobre las minas antioqueas en la dcada de 1820 se desp rende que la mil~er(a colombiana era de altos
costos y su base tcnica muy primitiva.
26. G. Tortella, "Historia Econmica de E paii,l en el siglo XIX: Un ensayo
comparativo con los casos de Italia y Portugal", L. Prados de la Escosura y V. Zamagni (eds .). El desarrollo ecol1mico el1/a Europa del sur: Espaa e Italia el1 perspectiva histrica, Madrid, 1992, pgs. 56-63.
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desde la segunda mitad del siglo XVIII. Para cerrar la brecha con
Inglaterra y Francia, los Barbones espafoles se propusieron
aplicar una amalgama de principios mercantilistas y librecambistas, y de reformas administrativas, navales y fiscales que tarda
e irregularmente aplicaron en Hispanoamrica. Uno de sus objetivos primordiales fue incrementar las trasferencias del excedente econmico americano.
La modernizacin del nexo imperial, sin la previa modernizacin econmica de la metrpoli, no pasaba de ser una ilusin
cada vez ms palpable y costosa. Cuando en la pennsula se
ventilaba este asunto, irrumpi la Grande Am1e y Amrica qued relegada a un lugar marginal en las preocupaciones de una
Espaa vitalmente interesada en su destino nacional y, si se
quiere, en su modernidad poltica y econmica.
En Amrica, por el contrario, la invasin napolenica de 1808
aguz la conciencia crtica de los criollos ilustrados que percibieron, cada vez con ms impaciencia, cmo los reinos haban
sido transformados en colonias, al estilo de las posesiones francesas y britnicas del Caribe. Este colonialismo espai'ol fue ms
evidente desde el ascenso de Godoy en 1792. En la poI tica americana de Madrid, lTazada por este favorito de Carlos IV, quien
cay en la crisis dill.lstica de 1808, Hispanoamrica no fue ms
que una "fuente de numerario, y sus pueblos, meros contri bu7
yentes,,2 Era un franco colonialismo encarnado en una trinidad
de desdichas americanas: explotacin fiscal , monopolio comercial y desigualdad criolla frente a los superblancos peninsulares,
quienes acap~lraban las mejores posiciones burocrticas)' las
posiciones ms rentables del comercio transatlntico.
Por todo esto, desde su instalacin en 1810, en las Cortes de
27
J. L)1lCh , "The
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arvez
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de moda, y se presentan en los paseos, en los bailes y en los teatros como si fuera una mujer distinguida y pudiente."n
Aunque es difcil cuantificar estas impresiones, tenemos
referente a Cuman, Venezuela, un informe que prueba los
asertos de Basadre; all la poblacin estaba clasificada en 5 categoras: 1) "caballeros), seoras principales", ellA% de la poblacin que consuma el 8,6% del valor de las importaciones; 2)
"hombres y 11lujeres de cualquier jerarqua y color con lo necesario para mantenerse en decencia", e18A% de la poblacin y el
29,1% del consumo; 3) "gentes libres, soldados, labradores de
propia mano, oficiales" que representaba un 18,5% de la poblacin y consuman el 43,5% de las importaciones. En la base haba dos categoras: 4) los "peones libres, pobres)' esclavos" que
formaban el 34,8% de la poblacin y su consumo de importados
representaba el 18% y, todava ms abajo, se registraba una especie de IU11lpen-proletariado conformado por "pobres de solemnidad, nios pobres ... " que alcanzaba el 35% de la poblacin
' e l 1, 60710 d
.
"H .
tota 1 y apenas conSllmJa
e I
as'Importaciones
Desgraciadamente no contamos con estimativos similares
para el Nuevo Reino, aunque tampoco hay suficiente motivo
para pensar que el perfil del consumo entre los distintos grupos
sociale haya diferido demasiado del venezolano.
Pedro Fem1ll de Vargas, tillO de los precursores intelectuales de la independencia, soshlvo que ni Jos ms pobres ni los esclavos podan comprar los textiles importados ms baratos y que
estos grupos constihlan el mercado Ilahlral de los "tejidos bas33. M. LlIcen3 Salmoral , La econom(a americalla del primer cuarto del siglo
vista a tral's de las I\temorias escritas por don Vicente Basadre, ltimo inten
dente de Venezuela, Caracas, 1983 pgs. 151-152.
34. P. M. McKinlc}', Pre-Rel'olutionar)' Caracas. Polit/Cs, Economy and Societ)',
1777-1811 , Camhridge, Eng., 1985, pgs. 25-28.
XIX,
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Con variaciones, este paradigma del gran comerciante tenda a replicarse en las principales ciudades del interior. El lugar
ocupado en la jerarqua del comercio corra paralelo al prestigio
y status sociales. En el comercio internacional yen el de dislTibucin interior al mayoreo, los beneficios eran muy altos; por esta
razn los comerciantes ocupaban el pice del sistema social, y
no los mineros y latifundistas, confinados en sus provincias.
Despus de la independencia se reforz la muralla levantada
entre los importadores yel resto de comerciantes. Los chapetones instalados principalmente en Cartagena fueron sustituidos
por los comerciantes criollos de Bogot, Popayn y Medel1n y
en menor grado de los puertos de la Costa y de Ccuta, quienes
intentaban dominar sus respectivos circuitos territoriales.
Dirigindose a su rey en 1833, un empresario sueco explicaba
de qu manera los cambios operados en el sistema comercial de
la Nueva Granada haban sido pocos y graduales despus de la
independencia. Jamaica continuaba siendo un importante centro de comercio (en especial para los antioquel0s) aunque ya
eran visibles los nexos directos establecidos por los comerciantes bogotanos con Europa. El contrabando de oro AoreCa y
contribua a pagar una parte sus tancial de las importaciones colombianas. Por ltimo, el comercio segua segmentado entre
aquel que "consisle en vender los cargamentos en los puertos de
mar y el que se hace vendindolos en las provincias". Este ltimo era el que "tcna consecuencias". Cuando los comercianles
ingleses descubrieron que vendiendo en los puertos perdan "las
ganancias desproporcionadas que lllcen los traficantes en los
pases del interior", decidieron enviar all a sus agentes'7. En la
dcada ele 1830, los ingleses fueron saliendo e1el escenario y los
37. M. Mbrner, "El comercio de Antioquia segLInull observador sueco", An.uario Colombia n.o de Historia Social y de la Cultura, N 2, 1964, pgs. 317-323.
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38. Para los comerciantes bogotanos. vanse las obras citadas de Safford, Como
merce and Enterprise, ibid.; para los antioqllel'os, R. Bre\\', El desarrollo econmico
de Antioquia desde la independencia hasta '920, Bogot , 1977.
39. Vase, Ols Capdequi, Las instituciones del Nuevo Reino, ibid.
40 . G. Carrera Damas, Boves; aspectos socioecollmicos de su accin histrica,
Caracas, 1968.
41. M . Izard , El miedo a la rel'oluci": la lucha por la libertad en Venezuela ,
1770 -183, Madrid, 1979.
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CUADRO
Total
Cauea
Antioquia
Caribe
Oriente
177 8-1780
64.9 81
23.7 21
(37%)
13.5 00
(21%)
13 326
(21%)
14-434
(21%)
18 35
37. 199
21.59 8
(58%)
3-455
(9%)
6. 827
(19%)
5319
(14%)
1. 851
16.648
10.621
(64%)
1.77 8
(11%)
2555
(15%)
1. 694
(10%)
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MARCoPALAcros
cuenta de la persistencia del contrabando: exportacin de oro
en polvo e importacin de mercanCas.
Del otro lado, el efecto proteccionista del arancel estaba limitado por la baja elasticidad-precio de la demanda de las principales importaciones: tejidos y harina de trigo. De este modo,
el peso de los gravmenes se trasladaba al consumidor sin que se
afectara el quantum de las importaciones. Amparados en esta
lgica, los gobiernos pudieron captar ingresos fiscales y tener
calmados a los exportadores britnicos, norteamericanos y europeos, y a los importadores de Bogot, Medelln y los puertos
aduaneros. Ms an, consiguieron argumentar que protegan la
manufactura local. Pero la proteccin provena de los altsimos
costos de transporte interno, de las costumbres de los consumidores rurales, de su pobreza general, de la illestabilidad poltica
en cuanto afectaba las importaciones y, no por ltimo menos
importante, de las altas tasas de fecundidad de las mujeres campesinas y de autoexplotacin a que estuvieron sometidas den tro
de la economa domstica.
La magia de las telas de algodn
Digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.
INDEPENDENCIA Y SUBDESARROLLO
135
CUAD RO
Metros
$
(1)
1822
1823
1824
182 5
1826
1827
1828
1829
18 30
,83
'
1832
18 33
1834
18 35
1836
18 37
1838
1839
1840
18+,
1842
1843
1844
1845
1846
1847
1848
1849
1850
18 5'
1852
.853
18 54
1855
18 56
18 57
18 58
18 59
353
1. 01 4
1.498
2.274
1. 34
1.79
1.J16
1 '75
1.093
1. 25
'
1.432
61 5
1.009
666
933
857
877
l.34 6
dj,5
802
1 '70
19 11
1336
1~7
" 09
73 6
1. 25
'
1.6~
1664
161 4
2532
274
1.367
297
2466
2779
2.55 2
3.676
(2)
'75
449
8~
1478
581
735
878
79 2
716
895
926
336
575
384
601
457
459
858
123
453
649
111 0
64 1
1136
673
4>9
838
1127
874
889
1546
'4 ' 7
783
23
1677
'~7
1568
2292
(2)/(1)
(3)
745
195 6
3-545
5 647
2.4 28
3. 644
+642
4255
38oS
5262
7. 200
29H
+ 858
279 2
5 '07
3757
3944
7-986
11-4 63
+366
7.098
11 289
7 oS4
'3595
74 92
53
9. 621
'l4 60
10.426
10.968
19 20S
'7 ' 92
9755
2553 1
2335
20.623
18.297
273 85
(4)
49,57
44 ,33
58,5
64,97
56 ,24
68,oS
66,74
67,42
65>49
7' ,57
64,68
5+67
57.00
57.65
64.38
5335
52.3 6
63.7 '
66.25
56.48
5543
58.07
47.96
57.74
60.68
6240
67,02
6749
52.55
55.09
6 . oS
62.28
5P7
68,34
68,02
61,09
61 44
62,35
Precio
Metro
ndice
Precios
ndice
qUOlltUIll
$
(5)
0,235
0,23
0,245
0,262
0,24
0,202
0,189
0,186
0,188
0,17
0, '29
0,115
0,118
0. 137
0.118
0.122
0.116
0. 17
0.15
0. 104
0,09 '
0.098
o.oqo
0.oS4
O.oqo
0,oS7
0,oS7
0,oS4
0.oS4
0,081
o.oSo
0,082
o.oSo
0.080
0,7 2
0,082
0.086
0.oS4
(6)
102,17
(7)
38,04
100,00
100,00
106.62
113,77
' +'4
87.66
82,28
80,87
8I,74
n~
55,94
49.85
5' 45
59.76
51.14
52.93
50,65
46.7 0
45. 62
4509
39.7 2
42.75
39.34
36.3 2
39.7
37.66
37,88
36 .39
36 .47
35,24
35,00
35.82
H,88
).1,57
3 ,23
'
35,79
37025
36,39
181 ,26
288,~
'24.11
,86,3
'
237-34
21 7,5 6
'94,66
269,02
368,oS
'500
24 8,3 6
'42.76
26,.7
'9 2.'
201.64
48.27
586 07
223. 22
362 .90
5770 ' 5
362 .20
~5,05
383,4
27 ' ,'7
49 , ,87
688,'3
533,4
560 ,75
982 .01
878 097
498.74
'35,28
1193,79
10 54,39
935047
'4 00 ,08
Fuente' Parhamentary Papers, Vols., XIX, 1828; XVII, 1829, XXVII, 1830, X, ,830-3"
1842, LX, 1847, LII, 54-55, L\'I, 1856; LXIV, 1860
1lasta 1845 las cifras se refieren a la Gra n Colombia
Se emplearon estas eqUivalencias'
Una ya rda = 9 14 mts
Un peso oro = [0.19i!3
XXXIX,
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MARCO PALACIO
13 6
I 1PORTACIONES DE TELAS/
IMPORTACIO
..
-8
ES TOTALES
1000
100
1111
.. TOlIles
Telu
18 59.
Las estadsticas de c te comercio se entiendcn mejor subrayando cuatro caracter ticas adicionales".
-La estrechez dcl mcrcado colombiano: al respecto baste
pensar que en el solo ao de 1850 Gran Bretaa export all1lull53. AdemJs de las fuentes citadas en el cuadro. para las exportaciones Imtnitotale de texhles al mundo >a los Est.ldos Unidos se pueden cOlllparar los cuadros contellldos en los Parliamel1lar)' Paper;o 18~7-48, \01 1\111 } 1851, \01 L111., T.
Ellison. The Collol1 Trade ofCreal Brile/il!, London, 1886 \' B R . r..litchell, Br/tis/
Historiccrl Statistics. Cambridge, Eng., 1<)88, pJgs. 35&'7) 761 Ila) que recordar
que hasta 1883 las estadsticas oflciale britJnicl~ clasificaron errneamente grandes cantidades de te,tile en los que predomin la lana como si fueran de algodn
(1822-185)' Se tiene que los norteamericanos estJn un 35% por encima de los colombianos.
C;lS
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INDEPENDENCIA Y SUBDESARROLLO
137
do 4,16 veces ms telas de algodn que las importadas por Colombia en los 37 afios de 1822 a 1859.
-Colombia era el mercado de las telas baratas: por ejemplo, si comparamos los precios promedio (CIF) de las manufacturas de algodn exportadas a Colombia ya Estados Unidos
-Independientemente de la calidad de las manufacturas los
precios se movieron con la misma tendencia.
- Hubo una extraordinaria vascularidad entre la situacin
poltica interna y el nivel de las importaciones. Las cadas de las
importaciones en 1826, 1830-32, 1840-41 Y 1854 coinciden con
graves crisis polticas. La inestabilidad poltica yel reducido tamao y fragmentacin del mercado explican por qu la inversin manufacturera no poda ser tan atractiva como la actividad
importadora.
Adems, ste fue un perodo excepcional en que la competencia entre los productores hizo que los aumentos de la productividad textil se tradujesen en cadas de precios. Pero no se
trat slo del incremento de la productividad en las fbricas inglesas sino tambin en las plantaciones algodoneras de Estados
Unidos, por entonces el primer abastecedor mundial de la materia prima.
Los ndices del precio unitario de las telas y del quantum de
la importacin de estas a Colombia que muestra el Cuadro 4, se
aprecian mejor en un grfico de escala logarhnica. En el grfico, el segmento IE2-IE3 representa valores 10 veces mayores
que los del segmento inferior y 10 veces menores que los del segmento superior.
Cuando el consumidor est adquiriendo ms telas y de mejor calidad-bienes necesarios pero en los que la moda yel diseo juegan un papel crucial, como adverta el ltimo intendente
espaol de Venezuela- sin que ello sea resultado de un aumento en sus ingresos, es muy difcil argumentar contra el importador
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MARCO PALACIOS
138
IMPORTACIN DE TELAS DE ALGODN
ndices,
1823 = 1 00
IE4,----- - -- - -- - - - --
------------
1E3
1ID .
~
. ...
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IEI .1-.-.,--,---,-,-,----r'1'83-0r-r...,..-,rr"rr'I~
84:-:0 " " ,,---r,T',,---r-'-'-i::18~C
O '-'--'-"-'--'-"-'--r'
1822
- k-
PrcclOS
____ Quantum
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INDEPENDENCIA Y SUBDESARROLLO
139
oficial ms citada en el estudio de la incipiente industrializacin colombiana) consignaba este comentario sobre las distorsiones creadas por la Gran Guerra Europea en el comercio y la
visible penetracin norteamericana: "Desalojar de los mercados
suramericanos los productos europeos en pocas de normalidad
comercial, es una labor mproba, no favorecida por los antecedentes histricos, y para la cual no estn preparados los Estados
Unidos. En lo que concierne a Colombia, el hbito de consumir artculos ingleses viene desde los tiempos coloniales, poca
en la cual el contrabando correga los abusos de la poltica comercial espaola." (pg. x)
Algunos virreyes y funcionarios ilustrados, imbuidos de fisiocracia y aun de liberalismo econmico, hicieron observaciones
similares a fines del siglo de las luces. Volviendo a la metfora
de Gerschenkron, creemos que los primeros retolos de este
modelo lo ofrecieron los contrabandistas de Cartagena, Santa
Marta, Riohacha y el ro Atrato que se enfrentaron al mercantilismo de los barbones espaoles o sobornaron a sus empleados.
El ritmo de crecimiento del consumo de telas inglesas baratas
fue el argumento librecambista irrefutable del poderoso y reducido grupo de importadores que, ante la disminucin de la produccin aurfera en las provincias de Popayln y Choc, y para
pagar las importaciones, debi fomentar la agroexportacin .
Hiptesis a manera de conclusin
La historiografa econmica ha bllScado los orgenes del desnollo econmico eH las ltima dcadas del siglo XIX apelando
al modelo del export-led growth . Este ensayo sugiere que los orgenes pueden estar ms atrs. La trayectoria econmica cololllbiana entre 1780)' 1850 demuestra la extraordinaria limitacin
que tuvieron, primero, las reformas borbnicas y, despus, las
polticas econmicas liberales de los gobiernos republicanos
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MARCO PALACIOS
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I1fl
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