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NDICE
Introduo ........................................................................................ 4
Uma Lio do Passado ...................................................................... 7
Quatro Razes para Restaurarmos o Culto em Famlia .................... 12
1. Somos mordomos dos dons de Deus. ...................................... 12
2. Seu filho foi colocado em seu lar por um desgnio de Deus. .... 15
3. O culto familiar nos prepara para a adorao pblica. ............. 17
4. O declnio espiritual de um povo ............................................ 20
Comeando ..................................................................................... 25
Onde o culto familiar deve ser realizado? ................................... 26
Quando o culto familiar pode ser realizado? ............................... 27
Os trs elementos do culto familiar ............................................ 28
Adorando com cnticos ......................................................... 29
Adorando com as Escrituras .................................................. 30
Adorando com orao ........................................................... 32
A durao do culto familiar ........................................................ 32
Tornando eficaz o culto familiar ................................................. 33
O culto familiar restaurado ......................................................... 38
Notas .............................................................................................. 41

REDESCOBRINDO O TESOURO PERDIDO

DO CULTO FAMILIAR
Traduzido do original em ingls:
REDISCOVERING THE LOST TREASURE
OF FAMILY WORSHIP

Copyright Jerry Marcellino

Primeira edio em portugus - 2004

Todos os direitos reservados. proibida a

reproduo deste livro, no todo ou em parte,
sem a permisso escrita dos Editores.

Editora Fiel da
Misso Evanglica Literria
Caixa Postal 81
12201-970 So Jos dos Campos - SP

INTRODUO
"Visto que o crente no pertence a si mesmo, mas
foi comprado por preo, seu alvo glorificar a
Deus, em todos os relacionamentos da vida. No
importa a posio social que ele ocupa ou mesmo
o que ele , o crente tem de servir como uma
testemunha de Cristo. Juntamente com a igreja de
Deus, o lar do crente deve ser a esfera de sua mais
evidente dedicao a Deus. Todas as realizaes
no lar tm de estampar o selo da divina chamada
do crente, e todos os seus afazeres devem ser
dispostos de tal modo, que todas as pessoas vindas
ao seu lar percebam que Deus est ali!"
A. W. Pink

Por alguma razo desconhecida, o progresso faz com

que as pessoas desprezem o passado, como se este no
oferecesse qualquer coisa de valor relevante. Isto
especialmente verdadeiro em nossa gerao, que vive em
uma poca solitria de explorao espacial, cd-roms,
internet e tecnologia celular. Em nossos dias, mesmo entre

aqueles que confessam ser crentes existe uma rejeio sutil

do cristianismo histrico; essa atitude resulta em que eles
permanecem inquietos em suas manias passageiras e
superficiais, sem saberem por qu.

Mas, o que pode fazer o cristianismo desta gerao

tornar-se novamente um cristianismo que salga (Mateus
5.13)? O que pode causar o retorno do cristianismo de
nossos dias a um cristianismo que age como preservador de
uma sociedade decadente? O que pode oferecer esperana
segura a famlias que esto em completa desordem?
Resposta: um retorno s veredas antigas. Foi o profeta
Jeremias quem disse: "Perguntai pelas veredas antigas,
qual o bom caminho; andai por ele e achareis descanso
para a vossa alma" (Jeremias 6.16). Os Puritanos, em seus
primrdios, so um bom exemplo que nos pode orientar na
abordagem deste assunto.

"Antes de concluir minha pregao a esta

igreja, peo-lhes que me permitam, novamente,
repetir e incutir-lhes, com sinceridade, o conselho
que, com freqncia, tenho dado a lderes de
famlias, como pastor deles: afadiguem-se em
ensinar, aconselhar e orientar seus filhos; criem-

nos na disciplina e na admoestao do Senhor;

comecem cedo, quando ainda h oportunidade, e
mantenham constante diligncia em atividades
desse tipo."

Jonathan Edwards

UMA LIO DO PASSADO

Os Puritanos da Nova Inglaterra colonial gostavam
de comparar sua aventura na Amrica com o surgimento de
Israel. Tambm acreditavam que sua fuga da Europa
assemelhava-se ao xodo do Egito. A prpria Amrica era,
s vezes, chamada de Terra Prometida;1 a comunidade de
crentes, correspondente "cidade-edificada-sobre-ummonte", devia ser uma luz para as outras naes do mundo,
assim como Deus tencionara que Israel o fosse (Isaas
49.6).

Este padro pode ser visto com mais clareza e

importncia no assunto do culto familiar. Neste padro,
assim como no Antigo Testamento, o pai era o lder
espiritual do lar, ordenado pelo prprio Deus a liderar
diariamente sua famlia na adorao a Jeov. Esta prtica
foi vista como a realizao mais elementar na preservao
do cristianismo nos primrdios da nao americana. Apesar
disso, assim como aconteceu com Israel, em menos de cem
anos, o culto familiar se tornou a rea da vida crist em que
a negligncia se mostrou to predominante. Oua estas
observaes do passado:

a. Em 1679, o Snodo da Nova Inglaterra se reuniu

em Boston, para responder a seguinte pergunta da Corte
Suprema da colnia de Massachusetts: quais so os males
que tm provocado o Senhor a trazer juzos sobre a Nova
Inglaterra ? Os lderes apresentaram quatorze razes como
resposta. A sexta razo dizia:
H muitas famlias que no oram a Deus
constantemente, de manh e noite; e muitas outras
que no lem as Escrituras todos os dias, a fim de que
a Palavra de Deus habite ricamente neles. H muitas
casas que esto repletas de ignorncia e profanidade e
que no so devidamente examinadas; por esta causa,
a ira pode vir sobre outros ao redor de tais casas e
sobre elas mesmas (Josu 22.20; Jeremias 5.7; 10.25).
Muitas famlias que professam o cristianismo no
levam todos os seus membros a se sujeitarem boa
ordem, como deveriam (xodo 20.10).... A maior parte
dos males que proliferam entre ns procede da
deficincia no governo da famlia.2
b. Em 1766, um sculo depois, Isaac Backus (17241806), o grande lder batista dos Estados Unidos, escreveu
sua gerao:

A Nova Inglaterra foi antigamente um lugar

famoso por seu cristianismo, em geral, e pela
adorao familiar, em particular. Mas, recentemente,
a negligncia do culto familiar, bem como dos deveres
espirituais, tem crescido entre ns; e isso tem causado
muita tristeza aos piedosos. No entanto, no tenho
visto nenhum artigo ser publicado a respeito deste
assunto, por muitos anos... Nestes dias, grande nmero
de pessoas foi notavelmente despertado, em vrias
partes de nossa terra; pessoas que foram educadas sob
negligncia para com a orao familiar e que ainda
esto desorientadas quanto autoridade bblica para
esta prtica diria.3
c. Em 1847, o pastor presbiteriano James W.
Alexander comentou a respeito do declnio bvio deste
dever:
Neste aspecto, nossa igreja no se pode comparar
do sculo XVII. Juntamente com a observao do domingo
e da catequizao das crianas, o culto familiar perdeu seu
lugar. H muitos chefes de famlia, membros de nossas
igrejas, e (de conformidade com uma informao pouco
confivel) alguns pastores e diconos que no mantm
nenhum culto de adorao a Deus em suas casas.4

Esses tristes relatos dos sculos XVII, XVIII e XIX

so plidos se comparados com as observaes, ainda
piores, que podem ser feitas em nossa poca. O declnio
tem sido permanente, sem qualquer recuperao do zelo
anterior. Apesar disso, a Palavra de Deus nos diz que
tempos assim no se perpetuaro. Salmos 22.27 nos lembra
que um dia todas as famlias das naes adorao diante do
Senhor. Com esta esperana, temos o dever de reacender o
fogo que pode restaurar o cristianismo vital entre os crentes
de nosso pas.

"E inevitvel que o culto familiar, como uma forma

de adorao espiritual, enfraquea e desaparea em
tempos quando o erro e o mundanismo invadem a igreja "
James W. Alexander

Nenhum homem pode aproximar-se

do dever de liderar sua famlia, em um
culto espiritual, sem uma solene reflexo do papel que ocupa em relao aos
seus deveres. O homem o chefe do lar,
por divina e inaltervel instituio. Estes so deveres e prerrogativas que ele
no pode transferir.
James W. Alexander

QUATRO RAZES PARA

RESTAURARMOS O CULTO EM
FAMLIA
Quais so as razes convincentes para restaurarmos
o culto familiar entre os membros de nossas igrejas? E,
mais importante, por que voc deve estabelecer o culto
familiar em seu lar? A seguir, apresentamos quatro razes.
1. Somos mordomos dos dons de Deus.
O salmista disse, literalmente, que os filhos so dons
do Senhor para ns (Salmos 127.3). Isto explica por que
Deus condenou, na poca de Ezequiel, o povo de Jerusalm
por sacrificar seus filhos aos dolos. Ao fazerem isso, tais
pessoas estavam destruindo a preciosa possesso do
Senhor. Oua:
"Demais, tomaste a teus filhos e tuas filhas,
que me geraste, os sacrificaste a elas, para serem
consumidos. Acaso, pequena a tua prostituio?
Mataste a meus filhos e os entregaste a elas como

oferta pelo fogo. "

Ezequiel 16.20-21

No perca esta importante verdade: nossos filhos

pertencem a Deus, e somos os mordomos designados por
Ele para cuidar destas almas que nunca morrero. Seremos
julgados como responsveis por aquilo que fizermos com
os filhos que Deus colocou sob os nossos cuidados. Isto
significa que devemos usar todos os meios que Ele nos deu
para alcanar os nossos filhos com o evangelho do Senhor
Jesus Cristo.

Esses esforos sero acompanhados por um senso

de responsabilidade espiritual para transmitir a f
prxima gerao (Salmos 78.1-8; Romanos 14.7). O
professor

Neil

Postman

captou

com

beleza

esta

perspectiva, quando disse: "Os filhos so mensagens vivas

que enviamos a um tempo que no veremos ".5

---------------- // ---------------O desejo de nosso corao para com nossos

filhos deve ser semelhante ao de Paulo para
com os crentes da Galcia, os quais ele
chamou de filhos "por quem, de novo, sofro as
dores de parto, at ser Cristo formado em vs".

----------------- // --------------- o prprio Deus que nos outorga esta mordomia,

por um curto tempo, com a expectativa de que seremos
bons mordomos destas preciosas ddivas e de que os
levaremos, em um contexto de influncia evanglica, a
conhecer o Senhor e torn-Lo conhecido s geraes
vindouras (Salmos 22.30). Assim, Deus tenciona que
propaguemos o seu reino, de gerao em gerao,
primariamente por intermdio de famlias piedosas.

O desejo de nosso corao para com nossos filhos

deve ser semelhante ao de Paulo para com os crentes da
Galcia, os quais ele chamou de filhos "por quem, de novo,
sofro as dores de parto, at ser Cristo formado em vs"
(Glatas 4.19). Paulo estava falando sobre aquelas pessoas
da igreja que estavam ouvindo regularmente a Palavra de
Deus. Assim como Paulo, devemos trabalhar ao ponto de
experimentar dores, at que vejamos Cristo formado em
nossos filhos.

Se Cristo a nossa vida, em cada respirao que Ele

nos proporciona procuremos apresent-Lo aos nossos
filhos, tanto pelo viver como pelo falar (Atos 13.32;

Salmos 78.1-8). A Bblia bastante clara: temos de viver

no somente para ns mesmos (Romanos 14.7-9), mas
tambm para a gerao vindoura (Salmos 102.18).
2. Seu filho foi colocado em seu lar por um desgnio de
Deus.
Temos de reconhecer a boa mo de Deus sobre
nossos filhos, ao coloc-los em um lar de pessoas crentes.
Na realidade, ainda que seja um lar de jugo desigual, no
qual somente um dos pais crente, a bno de Deus est
sobre aquele lar. 1 Corntios 7.12-14 explica:
"Aos mais digo eu, no o Senhor: se algum
irmo tem mulher incrdula, e esta consente em
morar com ele, no a abandone; e a mulher que
tem marido incrdulo, e este consente em viver
com ela, no deixe o marido. Porque o marido
incrdulo santificado no convvio da esposa, e a
esposa incrdula santificada no convvio do
marido crente. Doutra sorte, os vossos filhos
seriam impuros; porm, agora, so santos ".

Seu filho no pode obter a salvao por meio de

osmose ou de parentesco. Pelo contrrio, ele o recipiente

de uma influncia santificadora e celestial, por haver sido

colocado em um ambiente de influncia evanglica.
Conseqentemente, por causa da soberana graa de Deus e
de seu desgnio providencial, alguns filhos so colocados
em lares onde o evangelho vivido e ensinado; isto outorga
a todo pai crente uma boa razo para esperar que Deus
tenciona salv-los (Joo 5.34; 2 Pedro 3.15).

Paulo continua em 1 Corntios 7.16: "Pois, como

sabes, mulher, se salvars teu marido ? Ou, como sabes,
marido, se salvars tua mulher?" Em outras palavras, se
o(a) seu(a) esposo(a) crente aceita viver com voc, no o(a)
abandone; alegre-se com a oportunidade de influencilo(a). E, se um cnjuge crente pode influenciar seu cnjuge
no-crente, ento, certo que um pai ou uma me crente
pode influenciar seu filho ou filha.

Timteo um bom exemplo. Atos 16.1 nos diz que

ele foi criado em um lar de jugo desigual, tendo um pai
grego no-crente. Apesar disso, sua av e sua me,
sucessivamente, lhe ensinaram as Escrituras, "que podem
tornar... sbio para a salvao pela f em Cristo Jesus " (2
Timteo 3.15). Timteo se tornou um poderoso ministro do
evangelho e foi grandemente usado por Deus, apesar de

no ter um pai crente.

Agora, precisamos reconhecer no somente a
soberania de Deus orquestrando nosso lar, mas tambm
usar todos os meios designados por Deus para alcanar
nossos filhos, procurando iniciar, de maneira responsvel, e
cultivar, de maneira regular, a adorao diria a Deus com
nossa famlia.

Na verdade, Deus nos ordena este ideal. Ele disse

em Eclesiastes: "Lembra-te do teu Criador nos dias da tua
mocidade" (Eclesiastes 12.1). De que outra maneira um
jovem poder conhecer o seu Criador, seno por intermdio
de pais que procuram traz-los diariamente para mais perto
de Cristo? Deus deseja que os pais usem todos os meios
disponveis para alcanar seus filhos enquanto so jovens,
quando so meigos e mais facilmente influenciados por
seus pais, especialmente por meio de sua afeio natural
para com eles.

3. O culto familiar nos prepara para a adorao pblica.

O culto em famlia no uma atividade isolada.
Temos de v-la como parte essencial da trplice adorao a
Deus: adorao particular, familiar e pblica. Somente a

adorao particular a Deus, que o ponto inicial e o

fundamento de tudo o que fazemos como crentes, nos
prepara para influenciar nossa famlia.

Nossas vidas tm de ser exemplos vivos, permanentes e

amveis para nossos filhos, cheias de gozo e louvor a Deus.
Se formos esse tipo de exemplo, procuraremos colocar a
Deus e a sua Palavra, com adorao, no centro de nosso lar.
Haveremos de nos empenhar para, em todos os dias, incutir
pensamentos sobre Deus, falar da glria dEle e render-Lhe
louvor.

Se estas coisas estiverem constantemente agindo em

um lar, h muita probabilidade de que essa famlia vir a
casa de Deus no Dia do Senhor, para oferecer, com
prontido, a adorao a Deus, em esprito e em verdade
(Joo 4.19-24). Essa famlia ter adorado a Deus como um
modo de viver nos seis dias anteriores, tanto na adorao
particular como na familiar; e a adorao pblica ser um
resultado natural.

-----------------// ---------------A falta de vida que muitas igrejas experimentam

em nossos dias pode ter sua origem nas muitas
famlias cujos membros adoram a Deus
somente no domingo.
-----------------// ----------------

Os filhos dessa famlia sabero que a adorao no

algo que algum pratica ocasionalmente. Eles entendero
que a adorao envolve toda a vida (Deuteronmio 6.6-9).
Em sua casa, eles experimentaro o comeo e/ou o fim das
atividades de cada dia realizando um culto familiar, que
incluir louvor, orao e leitura da Palavra. Eles
aprendero, desde cedo, por meio desse lar frutfero e
dedicado adorao que o Dia do Senhor um dia bendito,
o pice de tudo o que fizeram durante a semana
adorando a Deus em todas as coisas de sua vida!

A falta de vida que muitas igrejas experimentam em

nossos dias pode ter sua origem nas muitas famlias cujos
membros adoram a Deus somente no domingo. Podemos

ver com clareza a fonte dessa falta de vida, quando

percebemos que tais membros no esto adorando
consistentemente a Deus, em particular. As estatsticas
revelam que somente 11% dos que professam ser crentes,
lem uma poro bblica uma vez por dia. Se to poucos
crentes professos gastam tempo a ss com Deus, no
devemos nos surpreender com o fato de que o culto
familiar quase inexistente.

Se os pais esto experimentando diariamente a

presena de Deus e crescendo em seu amor por Cristo, isto
ser evidenciado em sua liderana pastoral em seu lar. E,
com certeza, a adorao pblica, no Dia do Senhor, ser
transformada por tal vitalidade.
4. O declnio espiritual de um povo
Ouam o desafio de Josu ao povo de Israel:
"Agora, pois, temei ao Senhor e servi-o com
integridade e com fidelidade; deitai fora os
deuses aos quais serviram vossos pais dalm do
Eufrates e no Egito e servi ao Senhor. Porm, se
vos parece mal servir ao Senhor, escolhei, hoje, a
quem sirvais: se aos deuses a quem serviram

vossos pais que estavam dalm do Eufrates ou aos

deuses dos amorreus em cuja terra habitais. Eu e
a minha casa serviremos ao Senhor. "

Josu 24.14-15

No tenho nada contra a afirmao daquele homem

que, em certa ocasio, disse: "Assim como vai o lar, assim
vai a Igreja, e assim vai a nao".

Alguns anos atrs, na Groelndia, havia um

interessante costume praticado toda vez que um estranho
batia porta de algum. O dono da casa perguntaria
naturalmente: "Quem ?" O estranho responderia: "Deus
est em sua casa?" Se a resposta fosse "sim", o estranho
poderia entrar na casa.6

Se algum viesse sua casa hoje e lhe fizesse esta

mesma pergunta, o que voc diria? Deus est em sua casa?
Ele a vida e a respirao de sua famlia? Deus precioso
para todos de sua casa? O nome de Jesus exaltado em seu
lar?

Por que o nosso pas to mpio? Por que a maioria

das igrejas evanglicas se mostram espiritualmente fracas?

Por que os lares de muitos que professam ser crentes, em
nossos dias, so conchas de formalidade em meio
desunio espiritual? A Bblia nos ensina que uma das
razes desse grave declnio que nossas igrejas, em geral,
esto vazias de homens que, como Josu, resolveram
liderar sua famlia na adorao ao Deus vivo.

Paulo disse aos homens da igreja de Corinto que

vivessem como homens (1 Corntios 16.13). Em nossos
dias, a verdadeira masculinidade recebeu uma nova
definio carnalmente distorcida. Mas as Escrituras
descrevem o verdadeiro cabea do lar como algum que
lidera sua famlia na adorao diria do Deus vivo (Efsios
6.4). Se voc no sabe como fazer isso, pelo menos tem o
desejo de aprender como faz-lo? A contemplao do bemestar eterno das almas que vivem sob o seu teto to
profunda, que o impulsiona ao dever?

As Escrituras nos ensinam que a igreja o fatorchave em determinarmos se alguns homens esto agindo
como verdadeiros homens. Quando a igreja comea a ser a
igreja, liderada por homens de firmeza espiritual que esto
agindo como verdadeiros homens, ento, podemos esperar

que haver um efeito contagiante de todo o cristianismo.

Por que Deus est julgando muitos povos? As
famlias de membros de igrejas crists, em muitos pases,
tm seguido caminhos idlatras e abandonado a adorao
ao Deus vivo em suas casas. Por conseguinte, a igreja est
se tornando como o mundo. Jeremias disse:

"Derrama a tua indignao sobre as

naes que no te conhecem e sobre
os povos que no invocam o teu nome ".

Por qu?

"Porque devoraram a Jac, devoraram-no,

consumiram-no e assolaram a sua morada ".

Jeremias 10.25

Deus nos mostra que as famlias constituem, de

modo cumulativo, as naes. E, quando as naes se
encontram sob julgamento, podemos deduzir corretamente
que o seu erro em no adorar a Deus como famlias a

causa! Por essa razo, a ira enviada sobre os lares de uma

nao. De fato, essa negligncia espiritual de almas, nas
famlias, equivale deteriorao, runa e devastao de
uma nao!
Mas essa ira tambm resulta do pecado de egosmo.
Romanos 14.7-9 diz:
"Porque nenhum de ns vive para si mesmo,
nem morre para si. Porque, se vivemos, para o
Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor
morremos. Quer, pois, vivamos ou morramos,
somos do Senhor. Foi precisamente para esse fim
que Cristo morreu e ressurgiu: para ser Senhor
tanto de mortos como de vivos ".
Por que Jesus morreu? Jesus morreu para produzir
um povo que seria zeloso para Ele um povo que no
viveria para si mesmo, e sim para servir os outros,
especialmente quando reconhecem seu papel na realizao
do plano redentor de Deus. medida que voc educa os
seus filhos para conhecerem a Deus, no esquea que um
dia eles sero pais. Eles tambm criaro filhos os seus
netos que, por sua vez, criaro seus bisnetos! Deus no
est julgando apenas em nossos dias Eles julgar
tambm

no

futuro!

COMEANDO
Como podemos estabelecer o culto familiar e
quem deve participar?

Se devemos estabelecer com sucesso o culto

familiar, tanto o reconhecimento da prioridade como o zelo
por sua continuidade tm de ser a convico fundamental
de ambos os cnjuges. Em outras palavras, adorar a Deus
juntos, como famlia, tem de fluir de coraes que desejam
ver Jesus exaltado em seu lar. O estabelecimento do culto
familiar comea com a convico e prossegue rumo a ao.

A adorao familiar precisa ser vista como parte

integral das responsabilidades espirituais dirias de cada
famlia. Contudo, devemos lembrar que a coerncia e a
flexibilidade so chaves para a permanncia do culto
familiar. Para evitar a frustrao e o fracasso, vital que o
pai, como cabea do lar, seja apto a discernir como o culto
familiar pode ser aplicado sua famlia.

Os participantes do culto familiar so todos os

membros da famlia. Em outras palavras, isto pode

envolver um casal jovem, sem filhos, ou um casal cujos
filhos j deixaram o lar. Inclui tanto os cnjuges crentes
como os no-crentes (se possvel), e a adorao familiar
pode ser liderada por apenas um dos pais (Atos 16.1).

O culto familiar tem de envolver todos os filhos que

esto em casa, no importando as suas idades. Todos
podem obter grande benefcio espiritual, at os mais novos.
To-somente por ouvirem e assistirem, eles esto
aprendendo a prioridade da adorao em suas vidas.
Devemos lembrar que o culto familiar pode ser um
instrumento que resultar em traz-los a Cristo (2 Timteo
3.15). O culto familiar lhes fornecer, em seu prprio lar,
uma circunstncia em que tenham reflexo saudvel e
prudente, discusso, interao, assimilao e, felizmente,
aplicao das coisas mais necessrias para o bem-estar
eterno da alma deles.

Onde o culto familiar deve ser realizado?

Deuteronmio 6.7 nos fornece bastante instruo
sobre esta pergunta:

"Tu as inculcars a teus filhos [Deus ordena],

e delas falars assentado em tua casa, e andando
pelo caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te ".
Novamente, temos de levar em conta o viver
particular da famlia. O ambiente do lar o melhor para
consistncia, flexibilidade, mudanas e viabilidade. No
entanto, a nossa famlia tem adorado em vrios lugares, tais
como: em um parque favorito, uma praa linda perto de
nossa casa, em nossa sala de estar, na sala de visitas, em
outros quartos da casa e mesmo em nosso jardim. Cada um
desses lugares nos oferece novas alternativas para o local
regular de nosso culto familiar: a mesa de refeies, aps
arrumarmos e lavarmos a loua do caf ou do jantar.
Tambm gostamos de realizar o culto na biblioteca da
famlia, onde freqentemente lemos individualmente e em
conjunto.
Quando o culto familiar pode ser realizado?
Em sentido geral, o culto familiar deveria estar
acontecendo a todo momento, em uma esfera de
espiritualidade saudvel. (Leia Deuteronmio 6.6-9.)

Todavia, crucial que se tenha uma ocasio regular que

satisfaa o horrio cotidiano da famlia. Para algumas
famlias, o culto familiar pela manh impossvel; a
escolha deles aps o jantar. Para outros, aps o caf da
manh o melhor horrio. A manh provavelmente a
parte do dia que produzir menos distraes para a maioria
das famlias. (Muitos telefonemas e visitas costumam
ocorrer noite.) Mas, se voc no mostrar flexibilidade e
prontido para mudanas, levando em conta todas as
circunstncias que a vida lhe pode trazer em um dia
comum, ficar frustrado e desistir logo depois de haver
dado os passos iniciais. Lembre-se tambm: consistncia,
flexibilidade, mudanas e viabilidade so os fatores
importantes.
Os trs elementos do culto familiar
Basicamente, os elementos disponveis ao pai (ou o
chefe do lar), enquanto ele dirige sua famlia na adorao a
Deus, so os mesmos que encontramos no culto pblico
semanal. No mnimo, trs elementos so essenciais e tm
de fazer parte do culto familiar: os cnticos, as Escrituras e
a orao.

Adorando com cnticos

O Senhor tem de ser adorado com cnticos. Salmos

69.30 declara: "Louvarei com cnticos o nome de Deus,
exalt-lo-ei com aes de graa ". No culto familiar,
devemos liderar nossa famlia para cantar ao Senhor,
porque Lhe agradamos quando O louvamos! Aqueles que
se acham incapazes de cantar ou que no se vem
inclinados msica, existem recursos disponveis para
ajud-los a tornar a msica um elemento importante de seu
tempo de adorao diria. Assim, recomendvel cantar os
hinos ou cnticos que seus filhos aprendem na Escola
Dominical ou em ocasies quando esto com crianas da
mesma idade. Os salmos, os hinos e os cnticos espirituais
freqentemente cantados nos cultos da igreja tambm
devem ser utilizados.

Na verdade, se mais famlias entoassem os louvores

do Senhor juntas, em casa, imaginem como isso melhoraria
o canto congregacional do Dia do Senhor! Outra idia
excelente terminar o culto familiar com um hino ou um
cntico de adorao entoado por todos. Martinho Lutero
demonstrou quo importante a msica na adorao a
Deus, quer cantada no lar, quer nos cultos da igreja,
quando disse: "Juntamente com a Palavra de Deus, a

msica merece a mais elevada apreciao".7

Adorando com as Escrituras

O ensino da Bblia tem de ser central. Neste aspecto,

nosso alvo deve ser o de ajudar os membros da famlia a
desenvolverem amor para com a Palavra de Deus, na
esperana de que eles comearo a viver alicerados em
cada ensino das Escrituras (Mateus 4.4). Lembre que a
Palavra de Deus tem de ser ensinada com reverncia,
criatividade e muito nimo. Voc deve esforar-se para no
tornar a Palavra montona a seus filhos, pela maneira
como a apresenta. Pense em maneiras de ilustrar os
assuntos principais e de criar figuras para eles. Faa muitas
perguntas fceis aos seus filhos (mescladas com algumas
difceis, para que eles pensem com intensidade!). Voc
ficar surpreso em descobrir que os filhos so capazes de
permanecer ali, enquanto os ensina. Mantenha o padro
elevado, e Deus trar seus filhos a este padro. Empenhe-se
por fazer do tempo de ensino uma lio que eles
recordaro.

Existem vrias maneiras pelas quais a Palavra de

Deus pode ser transmitida famlia:

1.

a leitura direta da Bblia, seguindo um plano

de leitura;
2.

a leitura de um bom livro de histrias

bblicas;
3.

o uso de catecismo um mtodo bastante

proveitoso de ensino da Bblia, utilizando perguntas

e respostas;
4.

a memorizao das Escrituras;

5.

a leitura de um bom livro devocional;

6.

a leitura de clssicos evanglicos como O

Peregrino. (Tenha a sua Bblia consigo, para

examinar as verdades espirituais que saltaro de
cada pgina do livro.);
7.

a leitura de biografias de crentes, histrias

fictcias

ou

novelas

teolgicas.

Alguns pais podem sentir-se inadequados nesta rea,

mas, naquilo em que Deus outorga a responsabilidade, Ele
mesmo d a capacidade de realizar. Para os pais que esto
verdadeiramente comprometidos com Ele: onde h
vontade, sempre h um meio de realizar!

Adorando com orao

As oraes tm de ser oferecidas a Deus em nome

de Jesus. Temos de ensinar nossos filhos no somente por
meio das palavras que ns mesmos utilizamos em orao,
mas tambm por fornecer os assuntos sobre os quais
devemos orar. Orem freqentemente pelas necessidades da
famlia e de seus parentes (especialmente, pelos nosalvos), pelas necessidades de sua igreja local, pelas
necessidades espirituais do pas e pelas profundas
necessidades de pessoas no-salvas (tanto em nossa ptria
como em todo o mundo). E a lista pode ser ampliada... at
ao infinito! Lembre-se de que estamos ensinando nossos
filhos a darem pequenos passos em direo a Deus,
enquanto ilustramos nossa dependncia dEle em orao.
----------------- // ---------------Deus planejou que os filhos, em seus anos de
formao, olhem naturalmente para seus pais, a
fim de receberem estmulo, visto que os pais so
aqueles

que

protegem

os

filhos

providenciam o necessrio.
----------------- // ---------------A durao do culto familiar

lhes

Isso depende de vrios fatores, tais como o nmero

de filhos, a idade e a capacidade de ateno deles. Alguns
pais que tm filhos pequenos podem achar que dez
minutos so o suficiente nos estgios iniciais de
implementarem o culto familiar. Para outros, dez minutos
talvez seja todo o tempo que eles tm, embora desejem
gastar mais tempo no culto familiar. Algumas famlias so
capazes de desfrutar de um perodo proveitoso de trinta
minutos. Quinze ou vinte minutos um bom alvo a ser
atingido. No importa quais sejam as limitaes de seu
tempo, assegure-se de que seja um tempo em que vocs,
como famlia, estaro focalizados no Filho do Deus vivo.
---------------- .//.--------------"O culto familiar deve ser breve, agradvel,
natural, cheio de ternura e celestial. "
Richard Cecil
---------------- // ---------------Tornando eficaz o culto familiar
A prtica do culto familiar diariamente oferece
muitas vantagens aos pais que procuram alcanar seus
filhos com o evangelho. Por um lado, Deus planejou que

os filhos, em seus anos de formao, olhem naturalmente

para seus pais, a fim de receberem estmulo, visto que os
pais so aqueles que protegem os filhos e lhes
providenciam o necessrio. Antes que a furiosa investida
do mundo venha sobre os filhos, eles so naturalmente
inclinados a ouvir o seu pai e a sua me especialmente o
seu pai. Nos anos de formao, os filhos no esto ouvindo
com mais ateno ao Presidente da nao do que a seus
pais. Eles no ouvem nem abraam as normas aceitas pela
sociedade antes de chegarem adolescncia. Pelo
contrrio, os filhos esto dizendo, em essncia, aos seus
pais: "Moldem-me; transmitam-me o que mais precioso
ao corao de vocs".

Com freqncia, um filho v alm da aparncia

religiosa de seus pais e descobre o que realmente
precioso para eles! Um filho v padres de corao que
induzem os pais a buscarem riqueza, diverso, esportes,
entretenimento, televiso, shoppings ou mera ocupao
religiosa. Um filho pode perceber facilmente quando tais
coisas so mais estimulantes para seus pais do que a
devoo ao Senhor Jesus Cristo! E quando este for o caso,
tal filho abraar as mesmas afeies de seus pais, em
prejuzo de sua prpria alma!

Quando os filhos vem seus pais anelarem por Deus

pais que esto constantemente transbordando as
Escrituras e buscando a Deus em orao a respeito de todas
as coisas; pais que tm equilbrio adequado entre o gozo de
uma recreao legtima e o anelo de conformar-se a todas
as coisas que trazem glria para Deus podemos esperar
que esses filhos adotaro o mesmo equilbrio. No importa
o que ou quem precioso para voc, isso tambm ser
precioso para seus filhos.

Observe este princpio que pode ser extrado de

1 Timteo 4.16 e aplicado a cada pai:
"Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina.
Continua nestes deveres; porque, fazendo
assim, salvars tanto a ti mesmo como aos
teus ouvintes ".
De acordo com a Palavra de Deus, os pais so
responsveis por serem os pastores de seu prprio lar.
Portanto, este versculo se aplica, pelo menos em princpio,
aos pais, bem como aos pastores e presbteros da igreja
local. Os pais tm de cuidar de si mesmos no que diz
respeito adorao particular e ao ensino da Palavra no

culto familiar.
Talvez a razo por que os pais no esto liderando
seu lar na adorao diria ao Deus vivo seja o fato de que o
corao deles no est se relacionando com Deus de
maneira pessoal. Os pais no esto sendo sacerdotes por
que no esto estudando a Palavra de Deus para a sade de
sua prpria alma, nem intercedendo pelos membros de sua
famlia com regularidade, em secreto. Por esta razo, no
deve nos surpreender que muitos lares se encontram em
desordem espiritual.
John Geree escreveu a respeito de um pai
tipicamente Puritano, em 1646:
"Ele se esfora para que sua famlia se torne
uma igreja, tanto no que se refere s pessoas
como s prticas, admitindo ali somente
algum que teme ao Senhor; e empenha-se para
que os nascidos em seu lar sejam tambm
nascidos de novo ".

Para os Puritanos a famlia era sobremodo

importante:

"A famlia o seminrio da igreja e do

Estado, e se os filhos no forem bem instrudos ali,
todas as outras coisas fracassaro ".
Portanto:
"Mantenha o governo de Deus em seu lar.
Famlias santas tm de ser os principais
preservadores dos interesses do cristianismo no
mundo".8
Voc j considerou o fato de que o nosso lar, em
essncia, um pequeno seminrio? Quem d aos seus
filhos instruo espiritual? O tutor teolgico do seminrio,
o pai (Provrbios 22.6; Efsios 6.4). Como ele faz isso?
Primeiramente, liderando a sua famlia na adorao diria
ao Deus vivo. O grande reformador francs J. H. Merle
d'Aubigne apresentou este desafio:
"Meus irmos, existe no corao de vocs um
altar dedicado ao nico Deus vivo e verdadeiro?
Vocs so o templo de Deus ? O Esprito de Deus
habita ali ? Se no existe um altar erigido a Deus
na alma, no pode haver nenhum altar no lar de
vocs ".9

"Somente um discpulo pode fazer discpulos. "

A. W. Tozer

Agora o tempo em que os pais tm de implementar

o culto familiar dirio, mesmo que este seja um conceito
estranho maior parte do evangelicalismo contemporneo.
Os pais (em especial, o pai) tm de reconhecer que so os
responsveis pelo treinamento espiritual de seus filhos
no os professores da Escola Dominical, os ministros de
jovens ou o corpo de pastores. Por isso, assumam, sem
demora, a responsabilidade que Deus lhes outorgou, para
conduzirem seus pequenos a Deus.
O culto familiar restaurado
Sem dvida, muitos de ns viemos de famlias que
blasfemavam e no adoravam o Salvador. Outros podem
ter crescido em um lar pseudo-cristo, um lar em que
Cristo estava somente em seus lbios, por alguns
momentos, no domingo. Outros podem ter vindo de lares
fiis luz que receberam, mas, apesar disso, no sabiam
nada a respeito da luz e nenhum exemplo lhes foi dado
para o culto familiar. No desanimem. Em vez disso, sejam

determinados, pela graa de Deus, a se tornarem

instrumentos para revirar esta gerao (Atos 13.36). Que
Deus faa surgir uma gerao de Josias, aps uma gerao
de Manasss (2 Crnicas 34-35; 2 Reis 22, 23.1-28).
Famlias que adoram a Deus podem mudar igrejas... e
naes (Salmos 22.27)!

A nossa constante orao deve ser que Deus encha

este pas com igrejas semelhantes igreja dos Puritanos
em Dorchester, no Estado de Massachusetts (nos Estados
Unidos), cujos membros tomaram a seguinte resoluo em
1677:
"Como igreja em Dorchester, Estado de
Massachusetts, fazemos uma aliana de reformar
nossas famlias, engajando-nos em um cuidado
consciente de nos dispormos e mantermos o culto
a

Deus

em

nosso

lar.

Com

um

fiel

desprendimento dos deveres de nosso lar,

resolvemos educar, instruir e incumbir nossos
filhos, bem como toda a famlia, a procurarem
manter os caminhos do Senhor".10
Que o Deus vivo e verdadeiro nos d essa mesma
resoluo e, em sua misericrdia, nos outorgue o

despertamento

espiritual

do

qual

necessitamos

urgentemente.

"Tenho ouvido, Senhor, as tuas declaraes,

e me sinto alarmado; aviva a tua obra, Senhor,
no decorrer dos anos, e, no decurso dos anos,
faze-a conhecida; na tua ira, lembra-te da
misericrdia."
Habacuque 3.2

"Se os pais no forem visivelmente sinceros, no

podemos esperar que os filhos o sejam."

John Angell James

NOTAS
1.

Cotton Mather, The Great Works of Christ in

America, 2 vols. (Carlisle, PA; Banner of Truth

Trust, 1979 [1702], 1:48.
2.

Richard

Owen

Roberts,

Sanctify

the

Congregation (Wheaton, International Awakening

Press, 1994), p. 24.
3.

Alvah Hovey, The Life and Times of the

Reverend Isaac Backus (Harrisonburg, VA; Gano

Books, 1991 [1858]), P. 149.
4.

J. W. Alexander, Thoughts on Family

Worship

(Morgan,

PA;

Soli

Deo

Gloria

Publications, 1990, pp. 1-2.

5.

Neal

Postman,

The

Disappearance

of

Childhood (New York, NY; Vintage Books, 1994

[1982], p.xi.
6.

Thomas Watson e Samuel Lee, The Bible an

the

Closet

(Harrisonburg,

VA;

Sprinkle

Publications, 1992 [1842]), p. 7.

7.

Pelikan, Jarslov e Lehman, H. T. eds.,

Luther's Works, 55 vols. (St. Louis, MO; Concordia

Publishing House, Philadelphia, PA, Fortress Press,

1955-1986), 53:323.
8.

J. I. Packer, Quest for Godliness (Wheaton;

Crossway Books, 1990), p. 270.

9.

J. H. Merle d'Aubigne, Family Worship

(Dallas; Presbyterian Heritage Publications, 1989

[1827]), p. 25.
10.

Leland Ryken, Santos no Mundo (Editora

Fiel;
dos Campos, SP)

So

Jose