RE-HABITAR EL PAISAJE

hbito/habitar/hbitat
por Diego Valenzuela
Arquitecto UTFSM
Graneros, VI Regin. Chile
12/02/2016

city is landing, Jacek YerKa

Keys: Paisaje, heterotopia, memoria, ciudad, andar.

Considerando el estado actual de la relacin entre el humano y su entorno, declaramos un

estado de crisis respecto del imaginario y el espacio real que constituye al paisaje como
expresin emprica de tal relacin critica. Un evidente desfase entre los deseos y lo
materializado. De este modo estas lneas son un ejercicio de redefinicin de nuestra
nocin y rol en el paisaje, como un acercamiento de lo imaginado a lo construido y una
reflexin de como traer de vuelta nuevas ideas de modelacin mas consciente de lo que
nos rodea, los lugares que habitamos y el margen de espacio que se proyecta a un futuro
incierto cada vez ms indefenso frente a la maquinaria conquistadora del capital.

Pensar el paisaje es intentar detenerlo un instante con el deseo de observarlo, quizs

describirlo, volver a imaginarlo o simplemente contemplarlo. Si tomamos en cuenta su
condicin cambiante aceptaremos que nunca ser igual cuando volvamos a mirar, a pesar
de mantener intactos sus elementos que permanecen inamovibles.
Tambin
aceptaremos la idea de un paisaje en movimiento, la nocin de ser espectadores y
actores al mismo tiempo en sus procesos de transformacin. Esta doble participacin en
el destino de lo observado nos resultara una genial herramienta al momento de tomar
participacin en tal construccin de lo colectivo, nos permite actuar desde "lo otro", desde
lo no acabado o lo no pensado.
El paisaje siempre trae lo nuevo en el movimiento. Con el andar se crean las pautas de
diferenciacin en nuestras rutinas de desplazamiento por el paisaje, unos paisajes
diferenciados en la memoria por la sumatoria de repeticiones en ese andar. As, nuestros
hbitos, ya sean domsticos o urbanos, declaran nuestra manera individual y colectiva de
habitar el paisaje, en sus diferentes escalas en cuanto punto de vista, y por ultimo
terminan por definir el hbitat humano, en su esfera de actividad, como escenario.
As, podemos entender el paisaje como un cumulo de imgenes desde las cuales
creamos un paisaje nuevo. Algo mas remitido a la experiencia, donde en el devenir
transente creamos tambin un paisaje mental, el "imago" que segn Carl Jung describe
el proceso en que formamos nuestra personalidad a partir de la identificacin con el
inconsciente colectivo. Apelando a la memoria, tales imgenes derivan en una idea
heterotopica de los espacios urbanos. La ciudad es entendida como un organismo vivo, y
esta vitalidad asimila una maquinaria natural que manifiesta un proceso de aprendizaje y
evolucin auto regulados. Un sistema complejo e interactivo que se despliega en mltiples
acciones y experiencias, muchas veces simultaneas y espontaneas, otras contradictorias.
Constituye tambin una existencia actualizada permanentemente, compuesta de
diferentes mbitos en los que se traman acontecimientos diversos y que, en la
complejidad de sus relaciones, caracterizan el territorio involucrado en identidades que
dan sentido a su uso y disfrute.

Hablamos del paisaje como una construccin de lugar y accin, para luego entender al
lugar como un campo dinmico, inestable o tambin reactivo. Un campo habitado,
activado por acciones que dan lugar a acontecimientos eventuales, espontneos,
programados o cclicos. As, lo que acontece deviene experiencia relativa a un espacio y a
un tiempo subjetivable y por tanto recuerdo o memoria.

El paisaje construye memoria, y si entendemos que la memoria se construye a travs de

la experiencia, resolvemos que los espacios visuales o scapes (landscapes, cityscapes,
etc.) se transforman naturalmente en los espacios vitales para los entornos urbanos
actuales. Espacios cada vez ms saturados de artificialidad, que despliegan procesos
artificiales de modelacin del paisaje natural. Unos espacios vitales por representar una
salida a la naturalidad, a pequeos instantes de territorio abierto, y as, contraespacios.
Utopa situada.

Esta utopa situada o heterotopa segn Foucault, puede declararse como los lugares que
la sociedad acondiciona en sus mrgenes, en las zonas vacas que la
rodean.(Foucault,1966). De modo que el paisaje es heterotopa en cuanto instrumento
para la abstraccin, lo que permite creacin de lugar otro ya sea en sus manifestaciones
simblicas o de apropiacin y transformacin real del espacio pblico.

El espacio en que vivimos es un espacio heterogneo. En otras palabras, no vivimos en una

especie de vaco, dentro del cual localizamos individuos y cosas (...) vivimos dentro de una red
de relaciones que definen lugares que son irreducibles unos a otros y absolutamente
imposibles de superponer. [Michel Foucault, Of other spaces, Diacritics n16, pag. 22-27, 1986]
Este vaco organizado que habitamos, como relacin de lugares, nos compromete a ser
agentes activos hoy ante la evidente necesidad de alteridad para con el paisaje. Debemos
mutar nuestros hbitos al punto de transformar nuestro hbitat, un entorno menos dictado
por las leyes del capital o los intereses del mercado y dar cabida a la expresin mas libre
del hacer humano, la explosin del imaginario eco-lgico hasta alcanzar la redefinicin de
nuestra empata con la naturaleza.
As, damos un paso acercndonos a cmo una nueva visin acerca de la relacin
humano/entorno nos sita en un punto en que la arquitectura como medio de traduccin
puede definir un campo de exploracin para repensar el rol de la ecologa en la
produccin del entorno humano. Explorar esta nueva relacin con la naturaleza puede ser
la clave para detonar transformacin en el modo de habitar, por tanto en los hbitos y por
consecuencia la evolucin de nuestro hbitat.
La arquitectura comprende un cuerpo de conocimiento transversal que pone en relacin
campos diversos, capaz de reflejar la condicin humana de su tiempo como tambin
proponer alternativas de futuro frente a tal reflejo. Un re-entendimiento del cohabitar los
entornos espaciales, hacia un retorno a los valores arcaicos de relacin con la naturaleza,
aprender de su inteligencia austera y conciencia relacional de cooperacin, para aplicar a
nuestros hbitos ecolgicos situados en el devenir domestico de nuestra sociedad.