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VARIEDAD DE RAZAS
EN EL MUNDO
por
Julio Csar Garrido Baxin
27 de Octubre del 2015
INTRODUCCIN
La raza, en trminos exclusivamente biolgicos, es el conjunto de
caractersticas genotpicas y fenotpicas, manifestadas de manera tanto fsica como
psicolgica, que son compartidas en comn por una poblacin particular de individuos de
una especie, que se determinan y subsisten por medio de las leyes de la herencia y que
surgen por adaptabilidad evolutiva al medio.
En el caso de las razas humanas se trata de un grupo de individuos semejantes
por sus caracteres hereditarios fsicos y tambin los psquicos, ya que los estudios sobre
los gemelos demostraron la importancia de la herencia psquica. De este modo, la raza se
apoya en las ciencias de la herencia y constituye el concepto central de la biodiversidad
humana.
La raza no se define por una "pureza biotpica" sino por la constatacin estadstica
de ciertos rasgos morfolgicos comunes a un determinado grupo humano. Es, en otras
palabras, una cuestin de frecuencia en el fenotipo dentro de una poblacin. En la
especie humana se presentan genes polimrficos y genes no polimrficos. Son los
primeros los que nos interesan aqu. Estos son llamados as por ser susceptibles de
presentarse en distintas formas, cada una de las cuales es denominada alelo. En la
especie humana existen poblaciones que difieren entre s notablemente en la frecuencia
de aparicin de determinados alelos, referidos lgicamente a los genes polimrficos
(nicos que presentan alelos), y este hecho hace que el genotipo y el fenotipo (o
apariencia externa) de los miembros de estas poblaciones consideradas grupalmente
diverjan entre s. Por lo tanto, el concepto ms general de 'raza', se refiere a una
subespecie de una especie inclusora.
Acepciones
Aunque el trmino raza se asocie principalmente a un concepto biolgico y
taxonmico, se trata de un trmino amplio y que, en textos de divulgacin cientfica, es
usado con cierta ambigedad, por lo que presenta varias acepciones que son usadas bajo
distintos contextos:
La Raciologa junto a la Antropologa biolgica son las ciencias que estudian el origen,
clasificacin y la diversidad de las razas humanas, as como sus diferencias biolgicas,
las cuales no se limitan nicamente al color de la piel, sino que incluyen adems
caractersticas superficiales observables como color, textura y cantidad del vello,
complexin corporal, masa muscular, estatura, rasgos faciales, capacidad craneana, etc.
Estas diferencias tambin abarcan caractersticas psicolgicas que definen el aspecto
cultural y espiritual. A nivel gentico, las diferencias de cada raza no pueden observarse a
simple vista, pero son las que definen todas estas caractersticas.
Variaciones fsicas
Las clasificaciones de la Antropologa clsica de las razas dependen del criterio del
naturalista, todas se basan en la descripcin de fenotipos, es decir, en los caracteres
morfolgicos anatmicos dados por los rasgos ms evidentes como el color de piel y otros
rasgos fsicos, y tambin por fisiologa, es decir, la funcin de cada rasgo fsico. Entre los
mtodos que ha usado la antropologa fsica est lo que se denomina Caracteres
morfolgicos raciales y que consiste del estudio de las siguientes caractersticas:
Pigmentacin de la piel.
Estatura y peso.
Pigmentacin
Cada raza goza de sus propias virtudes o ventajas y tambin de sus propios
defectos o desventajas ya que cada raza est adaptada para vivir en las condiciones de
su entorno geogrfico de origen. Las poblaciones cuyos antepasados se desarrollaron en
las zonas tropicales, donde se recibe ms radiacin ultravioleta de la luz solar, tienden a
tener la piel y los ojos de color ms oscuro, que las poblaciones cuyos antepasados vivan
en las zonas ms cercanas a los polos, que reciben menos luz solar y menos radiacin
ultravioleta. Se trata de una adaptacin por seleccin natural de las poblaciones locales a
las condiciones locales.
La piel clara facilita la absorcin de luz solar en zonas donde es escasa, lo cual es
importante para la produccin de vitamina D que tiene un papel vital el metabolismo del
calcio y el fortalecimiento del esqueleto, ayudando a prevenir el raquitismo. Los ojos
claros estn adaptados para reflejar la luz con la funcin de mejorar la visin en zonas
polares, climas montaosos y tundra, donde abunda la nieve y el hielo, los cuales reflejan
intensamente la luz solar, lo que dificultara la visin para ojos oscuros. La piel clara es
muy sensible a los rayos solares de las zonas tropicales, por lo cual la exposicin
prolongada a ellos ocasiona graves problemas a la piel, resultando ms fcilmente el
desarrollo de cncer.
La piel oscura protege de la destruccin del cido flico por la radiacin
ultravioleta, y el cido flico es un nutriente importante en los aos reproductivos y
previene defectos genticos como la espina bfida, tambin es importante para prevenir
las quemaduras de sol, el cncer de piel, la fotlisis de folate y el dao a las glndulas
sudorparas. Los ojos de color ms oscuro estn adaptados para poder absorber la
excesiva luz solar y as mejorar su visin. En climas fros, o templados ms cercanos al
fro, razas como la negra no pueden vivir adecuadamente si no tienen una dieta muy
completa y muy abundante en lcteos, pescado, huevos y otros alimentos con vitamina D
de manera natural o aadida. De lo contrario, estas condiciones climticas provocan una
deficiencia de esta vitamina [2], que puede traducirse en debilidad, descalcificacin o
deformidad de los huesos, raquitismo, interrupcin del crecimiento en los nios,
osteoporosis, fracturas seas, predisposicin a la desnutricin, debilitamiento del sistema
inmunolgico y esterilidad, entre otras dolencias.
Las diferencias del color de ojos y piel en poblaciones geogrficas, surgieron as
en los comienzos de nuestra historia debido a las ventajas evolutivas de cada
caracterstica para cada regin, segn la cantidad de luz solar.
El color de la piel es un rasgo polignico, es decir, que est bajo la influencia de
varios genes. Los genes KITLG y ASIP son responsables de la variacin del color de piel
entre los negros y las poblaciones no africanas. A su vez se ha demostrado que los genes
SLC45A2, TYR y SLC24A5, representan una fraccin importante de la diferencia en las
unidades de la melanina entre europeos y africanos, mientras que los genes DCT y ATRN
se han indicado como posibles fuentes de diferencias del tono de la piel en el este de las
poblaciones asiticas.
El gen MC1R es clave en regular el color de cabello y piel en los mamferos,
particularmente rigiendo la produccin de eumelanina. Se cree que las mutaciones en el
gen MC1R son las responsables de producir el vello rubio. Es el primer paso evolutivo de
adaptacin del vello a un entorno rtico. El paso siguiente a esa despigmentacin de
eumelanina es una re-pigmentacin, pero esta vez con feomelanina, que es el pigmento
del vello rojizo. En poblaciones no-blancas este gen est atrofiado o inactivo. Los genes
D11S429 y DRD2 determinan el nivel de pigmentacin de la piel as como la resistencia al
sol. El OCA2 influye en la sntesis de melanina.
Raza e inteligencia
Estadsticamente se ha probado que no todas las razas tienen la misma
inteligencia y esto es independiente del mtodo utilizado para medir el coeficiente
intelectual. Todos los mtodos llegan a la misma conclusin. Sin embargo esta
declaracin no es polticamente aceptable y se interpreta como "racismo". Por ejemplo el
descubridor de la estructura del ADN y premio Nobel en gentica James Watsonsufre las
consecuencias de la censura poltica sobre la ciencia:
Todas nuestras polticas sociales estn basadas en el hecho de que su inteligencia es la
misma que la nuestra, mientras todas las pruebas muestran que no es realmente as.
(James Watson)
El profesor J. Philippe Rushton de la Universidad de Ontario del Oeste, public en
el ao 2000 un estudio cientfico sobre las diferencias intelectuales entre tres razas
genricas, midiendo el promedio tanto de la capacidad craneana, como el nmero de
neuronas corticales y el coeficiente intelectual (IQ).
Raza y biomedicina
tan slo el 13% y, no obstante, los negros casi se aproximan al porcentaje de arrestos
entre caucsicos, que son la mayora de la poblacin.[12]
De acuerdo con otro documento del USDJ, en 2005, de las 111.590 mujeres
blancas agredidas sexualmente o violadas, 37.460 fueron vctimas de un negro, es decir,
el agresor era caucsico en un 44.5% de los casos y negro en un 33.6%. Mientras que
entre 0 y 10 mujeres negras fueron agredidas sexualmente por un hombre blanco.
Un informe subsecuente del USDJ en el cual se registraron estadsticas
homicidios entre 1974 y 2004, se determin que de los crmenes registrados, 52.1%
los agresores eran personas de raza negra, 45.9% eran de raza blanca, y 2% eran
otros grupos tnicos. De las vctimas de esos mismos crmenes, 51% eran personas
raza blanca, 46.9% eran negros, y 2.1% de otros grupos tnicos.
de
de
de
de
70% de los prisioneros en Estados Unidos son no-blancos, siendo que stos representan
cerca del 30% de la poblacin. En 1998, uno de cada tres negros entre los 20 y 29 aos
de edad estuvieron en prisin.
Estados Unidos tiene severas legislaciones contra los llamados "crmenes de
odio", que engloban crmenes de ndole racial, pero existe un significativo doble rasero en
estas legislaciones. La abrumadora mayora de los crmenes interraciales consisten en
vctimas blancas y victimarios negros o mestizos hispanohablantes, a pesar de ello, muy
pocos de estos crmenes son clasificados como "crmenes de odio". Sin embargo, cuando
el victimario es blanco y la vctima es miembro de otro grupo tnico, siempre se asume
como "crimen de odio".
Raza y gentica
Con el desarrollo de la antropologa biolgica y las ciencias genmicas se obtiene
la oportunidad para realizar estudios ms profundos de la raza, aprovechando el
desarrollo tecnolgico de nuestra era. El resultado de ello ha reforzado el concepto de
razas humanas por la contundencia de las conclusiones al momento de comparar datos
con los diferentes mtodos usados.
Algunos de los mtodos usados en el s. XX son los anlisis genticos a travs del
estudio de los grupos sanguneos y ms recientemente de los haplogrupos del ADN de
mitocondrias y cromosomas de nuestras clulas, mostrando que las razas tienen una
herencia compleja y dependiente de muchos genes.
Franois Bernier
Franois Bernier public en 1684 la primera clasificacin en distintas razas
o especies humanas, argumentando que era posible dividir la Tierra teniendo en cuenta
las caractersticas fsicas de los hombres, adems de por regiones en donde habitaban.
Dividi en cuatro grupos:
(Siglo XVIII)
Carl Linneus
En 1740, Carlos Linneo, padre de la taxonoma, intent clasificar y dividir al Homo
sapiens en las distintas variedades que identificaba. As, en su Systema
Naturae denomina a estas variedades con la siguiente nomenclatura:
Monglico o amarillo.
Caucsico o blanco.
Etipico o negro.
(Siglo XIX)
Georges Cuvier y Joseph Arthur de Gobineau
Joseph
Arthur
Gobineau (1853)
de
Caucsico
Monglico
Etipico
Blanco
Amarillo
Negro
Thomas Huxley
Thomas Huxley us estudios antropomtricos para sus grupos raciales. Introdujo
el trmino australoide en 1870, para describir la raza de los nativos de Australia y los
asoci a poblaciones veddas del sur de la India. Tambin cre el trmino
xantocroide (xanthochroic) para referirse a la raza nrdica y supona que la raza
mediterrnea era producto de mestizaje entre xantocroides y melanocroides. Hizo una
divisin con 9 grupos raciales.
(Siglo XX)
Joseph Deniker
El antroplogo francs Joseph Deniker estableci una clasificacin ms compleja.
Hizo ms de 20 mapas de las razas europeas donde inclua 6 razas primarias: Nrdica,
Litoral (o Atlanto-mediterrnea), Oriental, Adritica (o Dinrica), Ibero-insular y Occidental
(o Cevenole), con 4 razas ms secundarias y sostuvo un extenso debate con William
Ripley sobre la naturaleza y nmero de las razas europeas, ya que este ltimo sostena
que eran 3 razas. Critic clasificaciones anteriores pues sostena que solo se basaban en
caracteres somticos (fsicos), en cambio l se extendi y detall caracteres tnicos,
sociales, culturales y lingsticos, usando a veces el trmino "grupos tnicos" antes que
razas.(Deniker 1900) La segunda edicin de su obra Les races et les peuples de la
Terre (Las razas y los pueblos de la Tierra, 1926), sirvi de base a muchas ms
clasificaciones del s.XX.
Otros autores de inicios del s.XX fueron Stanley M. Garn (9 razas) y William Henry Boyd
(6 razas).
Henry Vallois
Pureza racial
Actualmente es muy difcil encontrar individuos puros de cualquier raza y, sobre
todo, de razas ms antiguas que stas (cnguida, monglida, armnida, etc.) ya que han
tenido ms tiempo para mezclarse con otras. Lo que entendemos por raza blanca es
resultado de una mezcla principalmente entre estas dos razas y la razaarmnida.
La mayora de la gente cree que no es posible la existencia de un individuo
de raza pura, pues, segn su razonamiento, no existe linaje en el que no haya habido
cruza de diferentes razas en algn momento del pasado. De este modo, creen que un
sujeto de raza pura sera el que desciende directamente, sin cruzas, de la cepa de la raza
misma y que este hecho "le impedira definirse como miembro de una raza en especial".
En realidad s existen individuos de "raza pura" pero tambin se debe ser
especfico en cuanto a qu se entiende por raza. Si por 'raza' se entiende a
las subespecies humanas originarias, es verdad que existen muy pocos individuos de
raza pura, pero no que no existan.
En cambio, si con raza se refiere a una meta-etnia (raza blanca o raza negra, por
ejemplo), la pureza total de la composicin biogentica de un individuo no es relevante
para que sea clasificado o asimilado adecuada y efectivamente como miembro de una
raza en especial. S es relevante, en cambio, el hecho de que debe presentar un fenotipo
acorde con su raza, lo que en teora supone tener una carga gentica mayor al 80% de
dicha raza, sin importar rasgos extra raciales que seran mnimos o residuales. Tambin,
por ejemplo, un "mulato" (individuo resultado de la mezcla de un padre negro y un padre
blanco) puede ser asimilado netamente como negro ya que la gran parte de las
caractersticas genticas de la raza negra son dominantes.
No obstante hay que tener en cuenta tambin la Ley de la segregacin
independiente de Gregorio Mendel, la cual establece que cuando se consideran dos
caractersticas en una cruza, los genes que controlan uno de los caracteres se separan y
se distribuyen en los gametos, de manera independiente de los genes que controlan la
otra caracterstica. En otras palabras, dos clulas heterocigticas, "mestizas" o de raza
"impura", pueden engendrar una clula homocigtica o de raza "pura". De manera que los
rasgos "puros" s pueden existir en la actualidad a pesar de la mezcla y pueden
conservarse y depurarse mediante la accin selectiva o eugenesia.
mezcla racial fue mirado siempre con menosprecio, considerado como un ser inferior al de
raza pura, el cual estara en posesin de facultades muy superiores y fundamentalmente
ms en orden que las de aquel.
Los antiguos egipcios tenan una opinin negativa hacia el producto mestizo de su
propia raza con los negros. Los griegos empleaban la palabra hybris para designar el
producto de la mezcla racial. Esta palabra, afirma Robert Kultner, tiene la misma raz
que hubris, que implica la idea de insulto, arrogancia, pecado o transgresin.
Diversos estudiosos han intentado responder de forma cientfica a la raz de estas
actitudes, aparentemente irracionales, llegando a demostrar que el mestizaje tiene una
serie de consecuencias fsicas y sociales negativas pues cada raza humana posee
cualidades que las distinguen de otras y que las protegen naturalmente del ambiente en el
que se adaptaron, por lo que la mezcla racial lleva a la prdida de estas cualidades
naturales.
A. James Gregor realiz una serie de estudios, tras los cuales lleg a la conclusin
de que el prejuicio racial es uno de los medios de los que se vale la naturaleza para evitar
el fenmeno del mestizaje.
Mucha gente piensa que el sistema de defensa racial es algo social, y que no est
en nuestra sangre; sin embargo, aunado a que la gente de cada raza prefiere a los de su
misma raza, se han hecho experimentos con nios de entre 3 y 7 aos, en los cuales se
les muestran dibujos u otras representaciones de nios blancos y negros; al preguntarles
cul es nio malo y cul es bueno? los nios siempre responden que el bueno es el nio
blanco y el malo es el nio oscuro "porque es igual a mi, pero el negro es diferente",
demostrando que la conciencia racial est en la sangre, y no es una construccin social.
El coeficiente intelectual y la capacidad craneal es una de las caractersticas que
se ven afectadas por la mezcla racial. Razas de mayor CI al mezclarse con razas de
menor CI, producen una descendencia de menor CI respecto a la de sus progenitores de
mayor CI, es decir, presentan un nivel de CI intermedio entre ambos progenitores. En ese
sentido, el CI de un individuo producto de la mezcla entre un caucsico (100 de CI), y un
negro (85 de CI), ser aproximadamente de 92.5.
CONCLUSIN
Negacionismo de la raza
Desde 1932 empezaron a aparecer libros de texto universitarios de introduccin a
la Antropologa Fsica que negaban y rechazaban la validez del concepto de raza.
Antroplogos judos como Ashley Montagu, Franz Boas y Claude Levi-Strauss, as como
bilogos judos como Richard Lewontin, y posteriormente, Stephen Jay Gould, fueron los
primeros en cuestionar el concepto de raza y a mediados de la dcada 1950, con el auge
del marxismo cultural y la correccin poltica, la UNESCO recomend sustituir la nocin
de raza humana, considerada "no cientfica" y "confusa", por el trmino de "etnia" (mismo
que se refiere en realidad a las comunidades humanas definidas por afinidades raciales,
lingsticas, culturales, religiosas, etc.), a la vez que se negaba que la especie humana se
subdividiera en subespecies, convirtindose as, en una extraa excepcin en la
naturaleza.
A la cada del Tercer Reich y debido a la posterior campaa poltica de desprestigio
al nacionalsocialismo y el crecimiento del marxismo cultural en Occidente, el concepto de
raza comenz a ser marginalizado y dej de ser utilizado por diversos Estados. Algunos
socilogos marxistas comenzaron a enarbolar la falsa idea de que las mltiples teoras
sobre la raza fueron hechas como forma de "justificar el colonialismo y expansionismo
europeo", sin considerar que el expansionismo nunca necesit justificaciones ante nadie,
pues era un hecho aceptado por todos, menos aun cuando se vena practicando desde