guardar en secreto el propio sol y la propia indmita voluntad solar: en verdad, ese arte y esa invernal petulancia los he aprendido bien! (AHZ, En el monte de los olivos).
Como todo gran pensamiento, el pensamiento de Nietzsche nace de un laberinto
originario, de un caos oscuro y enigmtico que nunca se deja mostrar del todo. De ah su inagotabilidad, la siempre abierta posibilidad de volver sobre l para encontrar nuevos horizontes, nuevos futuros. Es sobre este fondo donde aparecen en especfico las ideas fundamentales de su filosofa, como son la voluntad de poder, el superhombre, el nihilismo y el eterno retorno de lo mismo. Podramos decir incluso que es justamente este fondo lo que articula y da sentido a estas ideas, sentido que las sostiene al mismo tiempo que las sume en un extremo extraamiento. La ambigedad consustancial a este fondo, su siempre amenazante inexpresibilidad, hace que Nietzsche no pueda mostrarlo directamente, reducirlo a concepto, a definicin. Nietzsche lo intuye, lo escucha desde sus primeros textos, no obstante nunca puede clausurarlo con un concepto. Menos demostrarlo, por el hecho de que aparece en una dimensin extraa al principio de razn, una dimensin que pone de manifiesto precisamente el fondo primordial desde el cul este emerge tramando el mundo de modo entendible para el hombre. Ahora bien, es en su poema filosfico As habl Zaratustra donde Nietzsche alcanza los instantes de mayor proximidad con el corazn inexpresable de su filosofa. Instantes elevados donde parece que la palabra leda deja paso al puro escuchar de un gran acontecimiento que envuelve y acoge todo lo que se muestra fragmentado en la existencia. En el discurso Antes de la salida del sol, Zaratustra lo llama abismo de luz. Ms adelante, en Los siete sellos, eternidad. No es casualidad que las ms altas seas de esta intuicin abisal aparezcan como palabra potica. La poesa guarda en s el laberinto donde brota todo lo dicho, su lmite. Lo guarda mostrndolo, pronuncia su secreto en la mudez resonante de su palabra. Lo celebra y lo hace permanente. Todo el Zaratustra es la puesta en escena de la escucha de un misterio, ese que la propia vida le confiesa (AHZ, La cancin del baile). Y Nietzsche nos lo dice en seas. Pues es el nico camino para que se manifieste, ocultndose, lo otro que el hombre; lo sobrehumano.
En este sentido, afirmamos que tanto la voluntad de poder como el eterno
retorno de lo mismo pueden no agotar la significatividad de este fondo originario y que, por tanto, una interpretacin de ambas, teniendo como trasfondo la intuicin de la que nacen, puede darnos nuevas huellas para su lectura y comprensin. El objetivo de esta ponencia en acercarse a este fondo a partir de una interpretacin de los conceptos abismo de luz y eternidad, que aparecen en los discursos del Zaratustra mencionados. Y a partir de ah, ensayar una interpretacin de las ideas fundamentales de Nietzsche como expresiones de un misticismo trgico que afirma la insondable sobreplenitud de la existencia.