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CONHECIMENTOS
Elisa Riffel Pacheco 1
Resumo:
Este artigo tem como finalidade expor argumentos, que analisam a funo cultural da escola na
transmisso do conhecimento. Pretende-se, dessa forma, verificar como os conceitos e imagens presentes na
mdia, em sociedade, influenciam na personalidade, na formao do sujeito. Para isso, percebe-se a necessidade
de elaborar uma reflexo dos valores, concepes, que so reproduzidos a partir das prticas sociais vigentes.
Tais modelos que constituem a forma com que o sujeito deve atuar, agir e pensar em seu contexto sociocultural.
Almeja-se nesse sentido, ressaltar a importncia da autoria de pensamento, para que o ser humano possa
repensar os contedos que lhe so transmitidos, adquirindo um novo olhar sobre si mesmo. Por isso que,
relevante ressaltar a cultura que ensinada no ambiente escolar. J que muitas vezes, tal instituio limita-se
apenas em reproduzir esquemas prontos de aprendizagem, destituindo o fazer pensvel. Diante deste contexto,
forma-se um cidado sem sabedoria, sem reflexo.
em vista disso, que este artigo caracteriza a proeminncia da escola socializar diferentes prticas,
aes para contextualizar a cultura e a aprendizagem. Diante desta perspectiva, destaca-se a arte que compe a
sensibilidade, a esttica, a essncia do indivduo.
Palavras Chave: pensamento: cultura: escola: arte.
Abstract:
This article has the goal to expose arguments that analyses the cultural function of the school in the
knowledges transmission. We pretend, in that way, to verify how the concepts and images present in the
media, in society, influence the personality and the formation of the subject.
To that, we realize the necessity to elaborate a reflection of the values, conceptions, which are
reproduced from the current social practices. Such model consists in the way that the subject should play,
act and think in his social context.
In that sense, we aim to highlight the importance of the rights of thought, for the human being could rethink the contents that are transmitted to him, acquiring a new look over him. For that, is relevant to
highlight the culture that is taught in the schools environment.
Since many times, this institution limits itself just in reproducing static schematics of learning, in
destitution the working knowledge. In that context, a non-reflective, non-wise individual is formed.
And considering that, in this article we characterize the preeminence of school in socializing different
practices, actions to contextualize the culture and the learning process. In front of this perspective, we
highlight the art that compounds the sensibility, the esthetics, the essence of the individual.
Key words: thought: culture: school: art.
1 Introduo
Para isso, faz-se necessrio que a escola desenvolva uma nova concepo de ensino na
perspectiva de um carter encorajador, que estimulem os ensinantes a construir um modelo
novo de aprendizagem, que contextualize um espao que promova um sujeito pensante,
atravs do incentivo da criatividade, do aprender e do brincar. preciso evitar respostas
prontas, reformulando novas perguntas, que permitem a integrao e autoria do aluno.
Portanto, preciso reestruturar as avaliaes e a transmisso de conhecimento conteudista. Se
porventura, eu no almejo o desejo do meu aluno pelo aprender, simultaneamente, ele tornarse- um indivduo reprodutor de minhas idias, atravs de respostas certas ou exatas,
destituindo de si sua autoria de pensamento.
A escola, sendo o lugar onde alunas e alunos encontram-se com adultos investidos
do poder de ensinar, pode possibilitar a potncia criativa do brincar e do aprender
da criana. Isso somente se consegue com ensinantes que desfrutem o aprender, o
brincar com as idias e as palavras, com o sentido do humor, com as perguntas de
seus alunos. Que no se obriguem urgncia de dar respostas certas; ao contrrio,
que consigam construir novas perguntas a partir das perguntas de seus alunos.
(FERNNDEZ, 2001, p.36)
3 A Regulao da Cultura
O objetivo do poder disciplinar consiste em manter as vidas, as atividades, o
trabalho, as infelicidades e os prazeres do indivduo, assim como sua sade fsica e
moral, suas prticas sexuais e sua vida familiar, sob estrito controle e disciplina,
com base no poder dos regimes administrativos, do conhecimento especializado dos
profissionais e no conhecimento fornecido pelas disciplinas das Cincias Sociais.
Seu objetivo bsico consiste em produzir um ser humano que possa ser tratado
como um corpo dcil. (Dreyfus e Rabinow, 1982, p.135 APUD HALL, 2003)
A chamada revoluo
cientfica tecnolgica estava mudando, uma vez mais, o modo de produzir. Para conseguir
ganhar o mercado mundial era necessria muita qualificao na mo de obra, portanto a
produo deveria ser mais que perfeita. Para isso, era preciso contratar profissionais altamente
qualificados, porque as empresas que produzem conhecimento tendem a ser mais importantes
no sculo XXI.
Em vista disso, a questo da educao torna-se mais importante, pois o novo modelo
produtivo requer produo de conhecimento, requer inovao contnua no processo produtivo.
Pois tcnicas novas, sempre chamam mais ateno da populao, por isso vendem mais no
mercado, acumulando mais capital. A empresa que inovar sempre, consolidar seu status e
seu poder mais rapidamente na economia mundial. Sendo que, diante desse novo modelo
tecnolgico, quem regula a cultura?
a mdia, que domina as polticas de mercado. Dessa forma, a produo do
conhecimento est contextualizada conforme as foras sociais exercidas pela mdia
dominante.
Por isso, como dito anteriormente, fundamental que a escola, reveja seus mtodos e
trabalhe a significao do pensar. Pois, atravs da autoria de pensamento, que o sujeito
exerce sua capacidade de escolha, bem como de diferenciao. Dessa forma, torna pensvel a
sua experincia e reflete mais sobre o objeto de conhecimento, constituindo seu saber e sua
cultura.
Por ser uma profissional do meio artstico, como tambm trabalhar com dificuldades
de aprendizagem, tanto no ambiente clnico, como no escolar, tenho analisado algumas
questes que merecem ser ressaltadas. O que posso constatar, que, quando as crianas
apresentam dificuldades de aprendizagem, independente do fator desencadeante, em contato
com a arte, ou qualquer expresso artstica, h uma melhora significativa. Visto que, as
linguagens expressivas, referentes ao teatro e msica, enriquecem o objeto de aprendizagem.
por meio da inteligncia que est vinculada ao meu saber, que se desenvolve a
capacidade criadora e a potencialidade de pensar. Portanto, a aprendizagem criativa se revela
na interao constante do processo que envolve a apropriao do meio, sua internalizao e,
transformao. Isso caracteriza os processos de assimilao e acomodao. Todavia, a
inteligncia tambm est vinculada a um movimento de desadaptao, em que o sujeito no
somente adapta-se a sua realidade, mas intervm de modo a inventar novas possveis
realidades.
Por isso que a funo cultural da escola deve abranger instrumentos, alternativas que
busquem desenvolver a autoria de pensamento, para que o aluno possa elaborar um olhar mais
crtico sobre as imagens, bem como abordagens que so apresentadas pela mdia. Pensa-se
que, a instituio escolar deve tentar promover a formao de um cidado capaz de analisar a
subjetividade, o significado que prepondera sobre as polticas de mercado. Pois, seno houver
uma abertura para se elaborar uma releitura dos aspectos referentes mdia em nossa
sociedade, sempre seremos o reflexo de um contexto, de uma cultura, que planeja nossa
vida e domina nossa realidade. Compreende-se, que tal argumento no tem por finalidade
desmerecer o valor da mdia como meio de comunicao e veculo de cultura. J que, as
tecnologias digitais fazem parte da contemporaneidade.
Dessa forma, quando se fala em constituir um sujeito crtico e reflexivo, articulando a
funo cultural da escola, deseja-se ressaltar a importncia de tentar no cair num regime
disciplinar. Visto que, sem opinio, estaremos sempre fadados subjugao, dominao
dos meios de comunicao. Por isso, que no se deve destituir as possibilidades de
transformao e progresso social, j que nem tudo que a mdia mostra verdadeiro, real.
Por isso, as teorias crticas da sociedade so armas de crtica e instrumentos da
prtica, bem como mapas cognitivos. Indicam os aspectos da sociedade e da cultura
que devem ser desafiados e mudados e desse modo, tentam informar e inspirar a
prtica poltica. A teoria orientada pela prtica tambm prope certos objetivos e
valores que devem ser realizados e que esboa caminhos de transformao da
sociedade para melhor-la. (KELLNER, 2001, p.39)
Portanto, verifica-se que atribuir experincia uma atitude esttica uma ferramenta
fundamental para a construo do pensamento critico. Uma vez que, escava sentidos que
permanecem intrnsecos no sujeito. Por sua vez, as linguagens artsticas comunicam essa
descoberta, essa sensibilidade capaz de transformar o aparelho psquico. Sendo assim,
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Percebe-se neste caso que, as linguagens artsticas estariam por promoverem sentidos
que provocariam o desejo do sujeito de tornar-se autor de sua prpria histria. Sendo assim, se
constituiria um novo posicionamento, uma nova aprendizagem, que estabeleceria uma ruptura
com as prticas de repetio e obedincia que ainda persistem sobre a educao atual. Pensase que, fundamental proporcionar um espao, para que tanto as crianas, como os jovens
possam desenvolver sua autoria de pensamento e aprimorar seu potencial criativo. Por isso,
salienta-se o contato com o universo artstico, bem como sua relevncia na formao humana.
Pois, essa vivncia alm de gerar sonho, imaginao, sentimento, ousadia, contribui para a
manifestao da autonomia intelectual.
Nesse sentido, uma das coisas que a pedagogia poderia aprender da arte atual teria a
ver no s com as maneiras de afetar os sujeitos, mas com as maneiras de tratar
com o que nos afeta. Pois o que se v afetado em nossas maneiras de ver e entender
a realidade so seus procedimentos institucionalizados, uma coreografia repetida
do perceber e do pensar. (MOREIRA e FRITZEN, 2008, p. 105).
Consideraes Finais
De acordo com Jung (2004, apud DE OLIVER, 2007, p.31), Arte a expresso mais
pura que h para a demonstrao do inconsciente de cada um. a liberdade de expresso,
sensibilidade, criatividade, vida..
Nos argumentos explicitados anteriormente, percebe-se o quanto relevante enfatizar
a funo cultural da escola no processo de formao do sujeito. Visto que, atualmente, o
conhecimento circula atravs da mdia, que reproduz os paradigmas da sociedade
contempornea. Dessa forma, o indivduo se constitui e organiza sua personalidade conforme
os valores, costumes que lhe so transmitidos por estes novos canais de visibilidade social.
Isto , o comportamento est vinculado poltica de consumo e mercado que so gerenciados
pelos meios de comunicao. Portanto, se a escola reproduzir estes mecanismos de
manipulao, ela conseqentemente estar formando seres sem sabedoria, sem razo.
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Por isso, que fundamental encorajar a autoria de pensamento, que significa tornar
pensvel a experincia, ou seja, aprender a aprender. A autoria de pensamento se define em
um reconhecimento de si mesmo. Por isso, ela valoriza o sujeito como autor de suas idias,
contedos e reflexes. Assim, construindo essa autoria, por meio da capacidade de escolha,
e diferenciao, que o sujeito exerce seu pensamento. neste contexto que se insere a arte,
como forma de possibilitar esta descoberta, de reinventar culturas, permitindo novas leituras
da realidade.
Referncias