DIRECTORIO

Secretario de Educacin del Gobierno del Estado

LEC. Juan Antonio Martnez Martnez

Director de Educacin Bsica

Prof. Juan Evaristo Balderas Martnez

Jefe del Departamento de Educacin Primaria

2

Prof. J. Carmen Barrn Molina

Subjefa Tcnica Pedaggica

Mtra. Ma. Guadalupe Villaseor Mercado

Coordinadora Estatal del Proyecto Fortalecimiento Cvico

Mtra. Ma. de Jess Camargo Melo
Recopiladores:
Prof. de msica Juan Rosas Torres
Profra. Adriana Elizabeth Martnez Mndez
Mtro. Luis Gerardo Amaya Gonzlez
Asesores de curso:
Prof. de msica Cesar Cervantes Daz de Sandi
Prof. Hctor Ortiz Rodrguez
Profra. Roco Montoya Jasso
Mtro. Luis Gerardo Amaya Gonzlez
Prof. de Msica Tarek Cervantes Sill
Diseo de Portada:
LDG Paulina del Rosario Amaya Gonzlez.
Acomodo editorial:
L.M. Ana Cristina Amaya Gonzlez
INDICE.
Presentacin7
HISTORIA DE LOS SMBOLOS PATRIOS.8
Origen de la palabra Patria.
El Escudo Nacional Mexicano..9
Historia de la Bandera Nacional Mexicana.11
Marco Histrico del Himno Nacional Mexicano.13
Biografa de autores del Himno Nacional Mexicano.14
3

Ley sobre el uso de los Smbolos Patrios16

EXPRESIN LITERARIA SOBRE SMBOLOS PATRIOS20
Sensibilizacin..22
La parfrasis..30
El texto narrativo31
Acentuacin y puntuacin prctica 34
Dinmicas de redaccin37
INTERPRETACIN DEL HIMNO NACIONAL MEXICANO..42
Maestro Director de coro44
Breve historia.46
Letra original completa47
Msica oficial..48
Anecdotario y vocabulario51
Parfrasis del Himno Nacional Mexicano..53
MUSICA TRADICIONAL MEXICANA.61
Caractersticas62
Gneros y regiones63
Ensambles e instrumentos65
Msica folklrica de Mxico68
ANEXOS.70
EPLOGO.98

En este 2010, ao del bicentenario, sumamos un ao ms evolucionando juntos. Fortaleciendo nuestra

identidad nacional y sobre todo la de nuestros nios tomando como referente los smbolos patrios, para lo cual,
tu esfuerzo, conviccin, vocacin de maestro y amor por Mxico, sin duda, han contado.

28 aos en los que hemos constatado que as como no se puede sembrar en terreno rido e
impreparado, tampoco se puede intentar trabajar o dejar semilla en aquellos seres humanos que no
han sido previamente sensibilizados en lo referente a su sentido existencial, en el amor a s mismos y
a su patria.

Porque hemos de saber, que el amor a s mismo, el respeto por los dems y la identificacin con sus
races, llevar implcito el descubrir una misin constructiva de vida personal, lo que trae en
consecuencia la formacin de ciudadanos comprometidos, incapaces de causar dao social y por
ende, la edificacin de una sociedad sana en la que podamos respirar aires ms puros.

istoria de los Smbolos

Patrios

Origen y concepto de la palabra Patria.

La palabra Patria, proviene del latn patria: familia o clan. Patris: tierra paterna. Dcese de la tierra
natal o adoptiva por la que un ser humano se siente ligado por vnculos afectivos, culturales o
histricos.
El 10 de septiembre de 1809, casi un ao antes del inicio del movimiento independentista,
apareci en el Diario de Mxico, la siguiente declaracin de una seora oriunda de Yucatn: si
hijos mos, la patria, la amable patria, no es otra cosa que la dulce unin que hermana a cada
ciudadano con otro por los indisolubles vnculos de un mismo suelo, una misma lengua y unas
propias leyes
En la proclama de Jos Mara Morelos del 13 de septiembre de 1813, en el discurso de apertura
del Congreso Nacional de Chilpancingo, conocido como Los Sentimientos de la Nacin, se
identifica a la Patria con los valores del lugar donde se nace y con el conjunto de reglas que
obligan a todos a vivir en armona y comunin.
Para representar y venerar a la Patria, utilizamos smbolos o signos que a travs de expresiones
grficas escritas o habladas le dan vida y nos vuelven parte integrante de ella; por lo que el
concepto de Patria no es el producto de una repentina inspiracin, sino la acumulacin de
sentimientos, races, principios, valores, tradiciones y convicciones que surgen y adoptamos a lo
largo de nuestra historia particular y social, que se convierten en vivencias, pinturas y palabras
que intentan organizar y reducir a canto, color e imgenes, los sentimientos, ideas, sueos,
aspiraciones y realizaciones del pueblo mexicano.

El Escudo Nacional Mexicano

El Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales, son los smbolos patrios de Mxico. Los orgenes de
nuestro escudo son muy antiguos y sus elementos han ido cambiando con el paso del tiempo. Su
imagen principal, el guila, est presente en la mitologa de los habitantes de Mesoamrica,
principalmente en piedras labradas y pinturas murales.
El guila tiene un lugar muy especial en la vida cotidiana de los antiguos mexicas o aztecas porque
form parte de su compleja estructura social y religiosa. Parada sobre un nopal y en actitud de
devorar a una serpiente, el guila representa el momento de la fundacin de la gran ciudad de
Mxico-Tenochtitln en 1325. Esta escena fue presagiada par varios sacerdotes indgenas, quienes
afirmaron que la honra y la gloria de esta ciudad jams podran ser borradas.
Los mexicas crean que el sol, el dios que daba la luz y la vida, se converta en guila para salir a
cazar estrellas. Esta majestuosa ave volaba a diario de oriente a poniente, combata a la noche y
renaca victoriosa; pero, para lograrlo, tena que alimentarse de la tuna, el fruto del nopal, que a su
vez representaba para ellos el corazn del hombre.

Por esta razn, en diferentes esculturas y cdices prehispnicos aparece con frecuencia el guila con
una tuna entre sus garras. Esta imagen siempre estuvo presente en la conciencia de los indgenas,
incluso tiempo despus de consumada la conquista espaola.
Los misioneros y los conquistadores, en su afn de evangelizar a los indgenas y convertirlos a la
religin catlica, le dieron una nueva orientacin al significado del escudo. Para lograrlo, cambiaron la
figura de la tuna por la de una serpiente. Con ello, trataron de simbolizar la lucha entre el bien (el sol)
y el mal (la serpiente).
Con el tiempo, los indgenas adoptaron este nuevo escudo, el cual aparece por primera vez en 1581
en el Altas de la historia de los indios de la Nueva Espaa e Islas de Tierra Firme, del fraile dominico
Diego Durn; sin embargo, durante el virreinato, el escudo se us tanto con la tuna como con la
serpiente.
Durante la guerra de Independencia, el guila fue usada en distintos estandartes de los insurgentes,
como el del general Jos Mara Morelos y Pavn. Al trmino del movimiento de Independencia, la
Soberana Junta Provisional Gubernativa orden, el 2 de noviembre de 1821, el uso de un escudo con
las armas nacionales que inclua un guila con la corona imperial, parada sobre un nopal.
El 9 de abril de 1823, instaurada la Repblica, el Congreso Constituyente dispuso "que el escudo sea
el guila mexicana parada en el pie izquierdo sobre un nopal que nazca de una pea entre las aguas
de la laguna y agarrando con el derecho una culebra con actitud de despedazarla con el pico", y que
rodearan esta imagen dos ramas: una de laurel y otra de encino.
Con esto, se introdujeron otros elementos al escudo nacional: la rama de laurel, que simboliza la
victoria, y la de encino, que representa la fuerza. Desde entonces, la posicin del guila ha
cambiando: apareci de frente, de perfil -izquierdo o derecho- y de tres cuartos, de acuerdo con la
posicin poltica o ideolgica de quien usara el escudo. La corona se incorpor en espordicas
ocasiones: el 10 de abril de 1865, por ejemplo, el emperador Maximiliano orden que se usara un
escudo con el guila de frente y con la corona del imperio por encima de la cabeza.
Ms tarde, el 30 de diciembre de 1887, el presidente Porfirio Daz orden que el guila se
representara de frente, con las alas abiertas de manera majestuosa, al estilo francs que dominaba
esa poca. Tiempo despus, al triunfo de la Revolucin, Venustiano Carranza intent rescatar los
orgenes indgenas del escudo nacional, para lo cual expidi un decreto el 20 de septiembre de 1916,
en el que se estipul que el guila deba ser representada de perfil izquierdo, estar parada sobre un
nopal que brota de una pea rodeada de agua y tener ramas de encino y laurel en la parte inferior.
El 5 de febrero de 1934, el presidente Abelardo L. Rodrguez dispuso que el escudo slo pudiera ser
usado por las autoridades civiles, militares y del Servicio Exterior -embajadores y cnsules-, y en
monedas y medallas.
En 1968 el presidente Gustavo Daz Ordaz expidi una ley en la que se dice que el Escudo Nacional
estar constituido por el guila mexicana de perfil izquierdo, con las alas "ligeramente desplegadas en
actitud de combate", parada con "su garra izquierda sobre un nopal florecido que nace en una pea

10

que emerge de un lago", y sujetando con la garra derecha y con el pico, "en actitud de devorar", a una
serpiente.
Una rama de encino y otra de laurel formarn "un semicrculo inferior" y estarn unidas "por medio de
un listn dividido en tres franjas, que cuando se represente el escudo nacional en colores naturales",
correspondern "a los de la Bandera Nacional".
El modelo de este escudo, que es el que usamos en la actualidad, fue dibujado por el pintor Francisco
Eppens Helguera y, despus de haber sido aprobado por los tres Poderes de la Unin, el ejecutivo, el
legislativo y el judicial, se deposit en el Archivo General de la Nacin, en el Museo Nacional de
Historia del Castillo de Chapultepec y en la Casa de Moneda.
Para reforzar el uso de los smbolos patrios, en 1983 el primer mandatario Miguel de la Madrid
Hurtado expidi la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales. Actualmente, cualquier
reproduccin del Escudo Nacional debe ser fiel al modelo diseado por el pintor potosino Francisco
Eppens Helguera. El escudo slo puede usarse en monedas, medallas oficiales, sellos y papel oficial,
y queda prohibido utilizarlo en documentos particulares. nicamente pueden figurar en l las palabras
"Estados Unidos Mexicanos". El escudo nacional simboliza nuestra unin como mexicanos y nuestras
races.
El diseo del Escudo Nacional se remonta a la leyenda de la fundacin de la Gran Tenochtitln. Los
mexicas viajaron desde Aztln, actualmente Nayarit, buscando la seal que Huitzilopochtli les haba
dado para establecerse y fundar su imperio: un guila posndose sobre un nopal florecido, en un
pequeo islote ubicado en medio de una laguna. El prodigio se sita, segn cdices y crnicas de
diversos autores, hacia el ao 1325.
La imagen del acontecimiento se tom desde entonces como escudo y su narracin se transmiti
oralmente por varias generaciones.
Para los antiguos mexicanos, el guila era el smbolo con el que se representaba la fuerza
csmica del sol, mientras que las fuerzas potenciales de la tierra estaban fundidas en la imagen
de la serpiente.
De esta forma, el guila devorando a la serpiente, significa la comunin de esas fuerzas vitales.
El nopal, adems de representar un alimento prehispnico por excelencia, es una planta propia
del paisaje mexicano y que nos ubica simblicamente en el lugar rodeado por cactceas.
Al consumarse la conquista, los pobladores de la nueva ciudad, solicitaron a la corona espaola,
conservar el mismo escudo, pero enmarcado con pencas de nopal, que simbolizaba a los
tlatoanis vencidos en el transcurso.
El 14 de abril de 1823, al concluir el imperio de Agustn de Iturbide y ante el triunfo de la repblica,
el Congreso Constituyente expidi un decreto para redisear el smbolo de acuerdo con la
tradicin indgena: el guila de perfil posada sobre un nopal, devorando a la serpiente. Ramas de
encino y de laurel, emblemas de la fortaleza y de la victoria adornaban la figura que ya no
ostentaba la corona imperial.

11

Durante el gobierno de Guadalupe Victoria, 1er presidente, se acu moneda con el Escudo
Nacional en la forma ya descrita.
Con Porfirio Daz, apareci el guila de frente con las alas extendidas.
A partir del decreto del 10 de septiembre de 1916 se determin durante el gobierno de Venustiano
Carranza, retomar las races indgenas adoptando el emblema actual.

Historia de la Bandera Nacional Mexicana

El diseo oficial de la bandera de Mxico se encuentra estipulado en el Artculo 3 de la Ley Sobre el
Escudo, la Bandera y el Himno Nacional que dicta las proporciones y medidas de cmo debe ser la
bandera.

La Bandera Nacional, consiste en un rectngulo dividido en tres franjas verticales de medidas

idnticas, con los colores en el siguiente orden a partir del asta: verde, blanco y rojo.
En la franja blanca y al centro, tiene el Escudo Nacional, con un dimetro de tres cuartas partes
del ancho de dicha franja.
La proporcin entre anchura y longitud de la bandera es de cuatro a siete.
Podr llevar un lazo o corbata de los mismos colores, al pie de la moharra.
Un modelo de la Bandera Nacional, autenticado por los tres poderes de la unin, permanecer
depositado en el Archivo General de la Nacin y otro en el Museo Nacional de Historia.

Art. 3: La Bandera Nacional consiste en un rectngulo dividido en tres franjas verticales de medidas
idnticas, con los colores en el siguiente orden a partir del asta: verde, blanco y rojo. En la franja
blanca y al centro, tiene el Escudo Nacional, con un dimetro de tres cuartas partes del ancho de
dicha franja. La proporcin entre anchura y longitud de la bandera, es de cuatro a siete. Podr llevar
un lazo o corbata de los mismos colores, al pie de la moharra.
Tanto el Himno Nacional, como La Bandera y El Escudo son los Smbolos Patrios y su existencia se
remonta a la poca del movimiento de Independencia.
Desde la poca de los aztecas, ya eran utilizados los estandartes que los identificaban por sus
smbolos y personajes relativos a sus gobernantes, estados o lo caracterstico de la regin.
Desde principios de la historia mexicana, los pueblos del centro del pas ya empleaban estandartes
representativos de sus seoros. Con la llegada de los espaoles, stos introdujeron banderas y
estandartes propios; sin embargo, no hubo una bandera nacional. Tanto en Espaa como en los
territorios bajo su dominio era muy comn que se utilizarn los escudos de los monarcas como
banderas.
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Durante el inicio del movimiento independentista, y aunque nunca fue adoptada oficialmente, muchos
historiadores la consideran la primera bandera nacional el Estandarte de la Virgen de Guadalupe
utilizada por Miguel Hidalgo y Costilla el16 de Septiembre de 1810, para arengar al pueblo a
sublevarse, dando as inicio a la lucha por la Independencia de Mxico.
Para 1813, las fuerzas insurgentes disearon otra Ensea Nacional, una Bandera de seda blanca,
bordeada por una cenefa de cuadros azules y blancos, en cuyo centro se mont un guila posada
sobre un nopal que ostentaba una corona imperial. Circulando el Escudo se lea una leyenda en latn
que rezaba: Oculis et unguibus asqu victrix que significa Con los ojos y las uas, igualmente
victoriosa. El ejrcito insurgente utiliz tambin una bandera con los colores blanco, azul y rojo en
franjas verticales.
La Primera Bandera Nacional oficial fue adoptada en 1821, el primer ao de soberana reconocida. El
entonces gobierno mexicano eligi el tricolor de verde, blanco y rojo con el escudo nacional en el
centro. A este gobierno se le conoci como: El Primer Imperio. El decreto oficial indicaba que:
Artculo nico: () la bandera nacional y la del ejrcito ser tricolor, adoptando para siempre los
colores verde, blanco y encarnado verticalmente, con un guila coronada en el centro de la franja
blanca, de acuerdo al siguiente diseo
Aunque el guila en el escudo es similar a la utilizada hoy en da, la de 1821 no tiene una serpiente
en su pico y presenta adems una corona, que representa el imperio. Agustn de Iturbide declar
oficial a esta Bandera el 2 de Noviembre de 1821 y fue oficialmente utilizada desde Julio de 1822.
Dej de usarse luego de la abolicin del imperio.
Cuando cay en gobierno de Iturbide, en el ao 1823, el Congreso Constituyente dispuso cmo deba
ser la Bandera de Mxico. El nuevo diseo remova la corona de la cabeza del guila, adems de
agregar la serpiente, un ramo de olivos y laurel, tradicin que an se conserva en la bandera actual.
Su uso fue interrumpido en 1864 debido al a disolucin de la repblica federal.
La Tercera Bandera Nacional oficial fue la del Segundo Imperio Mexicano. Una vez ms, el patrn de
colores usado fue el tricolor verde, blanco y rojo con el escudo nacional cargando al centro de la
franja blanca. Sin embargo, la proporcin de la bandera fue cambiada de 4:7 a 1:2, y cuatro guilas
cada una coronada, fueron colocadas en las esquinas de la bandera. El diseo del escudo, fue
pensado para asemejarse al Escudo Imperial Francs, pero con un toque mexicano. Esto Ordenado
por
Maximiliano
I.
La bandera dej de usarse en 1867 ante la cada de Maximiliano. Luego Porfirio Daz, orden que el
guila fuese colocada de frente y con las alas extendidas.
Como todos tenan una idea distinta de cmo deba ser el escudo, Venustiano Carranza dispuso que
el guila se colorara de perfil izquierdo y conservara las caractersticas con las que los mexicas
haban concebido cuando descubrieron la tierra donde fundara Tenochtitln.
Desde el 24 de febrero de 1937 se conmemora pblicamente el da de la Ensea Nacional ante el
monumento del General Don Vicente Guerrero, que fue el primer militar mexicano que jur ante la
Bandera, en el evento conocido como el abrazo de Acatempan del 12 de marzo de 1821.
La actual Bandera, llamada la Cuarta Bandera Nacional, fue adoptada por decreto el 16 de
Septiembre de 1968, y fue confirmada por ley el 24 de febrero de 1984. La versin usada hoy en da
es una adaptacin del diseo aprobado en 1916 por decreto del Presidente Venustiano Carranza, en
donde el perfil del guila fue cambiado de frente a perfil izquierdo.
13

Una posible razn para el rediseo de la Cuarta Bandera Nacional en 1968 fue que la Ciudad de
Mxico era la anfitriona de los XIX Juegos Olmpicos. En el mismo perodo, la Bandera Tricolor sin el
escudo que era utilizada por Mxico como su emblema mercante fue legalmente abandonada. La
razn fue que sin el Escudo Nacional, la bandera era igual a la italiana. En 1984 hubo un debate
acerca de cmo debera ser mostrado el escudo al reverso de la bandera. Para resolver este
problema, un diputado del Partido Accin Nacional propuso un cambio a la ley que gobierna el uso de
la bandera, para permitir que el guila fuera mostrada de perfil derecho en el reverso de la bandera
nacional.

Himno Nacional Mexicano

Marco Histrico
Hubieron de transcurrir treinta aos de convocatorias, pruebas y rectificaciones durante el Siglo XIX
para que Mxico conociera su Himno Nacional actual.
La primera composicin fue un canto que pretendi ser Himno Nacional y fue creada por Jos Torres
cano, se estren en 1821. Sin embargo, esta obra alcanz poco grado de institucionalidad y
aceptacin en el mbito de la sociedad civil mexicana: transcurrieron dieciocho aos. La Academia de
San Juan de Letrn lanz entonces una Convocatoria con el propsito de crear la Letra de un Himno
Nacional Mexicano.
A la convocatoria llegaron treinta composiciones, de las cuales dos fueron seleccionadas: la del
estadounidense Andrew Davies Bradburn, y la del poeta Flix Mara Escalante.
La musicalizacin de la obra de Bradburn fue escrita por el austriaco Henry Hertz., empero, dicho
himno tampoco tuvo una recepcin favorable entre el pueblo mexicano.
En el ao 1853, Antonio Lpez de Santa Anna convoc, por conducto de Miguel Lerdo de Tejada, un
nuevo concurso Literario-Musical, cuya convocatoria estableca como propsito el que hubiera un
canto verdaderamente patritico que, adoptado por el Supremo Gobierno, fuera constantemente el
Himno Nacional.

Los escritores Jos Bernardo Couto, Manuel Carpio y Jos Joaqun Pesado fueron los integrantes del
Jurado Calificador, el cual determin que la composicin literaria de mayor mrito era aquella que
haba sido presentada con el siguiente ttulo: "Volemos al combate, a la venganza, y el que niegue su
pecho a la esperanza, hunda en el polvo la cobarde frente". El autor de la Letra premiada era el
Maestro Francisco Gonzlez Bocanegra, originario de San Luis Potos.
Se escribieron y recibieron quince composiciones musicales, entre ellas, se fall a favor de la que
ostentaba el epgrafe Dios y Libertad. Se procedi a buscar el sobre cerrado que deba contener el
nombre del autor; dentro de l se encontr el epgrafe de referencia, as como las iniciales J.N. De
inmediato se public un aviso solicitando al autor se identificase debidamente. El 12 de agosto de
1854, el Ministerio de Fomento, Colonizacin, Industria y Comercio, inform que el autor de la
hermosa cortina musical era Don Jaime Nun, msico cataln Director de bandas militares quien tras
de residir en La Habana, Cuba, haba llegado a Mxico. Tras los arreglos y ensayos de rigor, la
composicin adoptada como Himno Nacional, fue interpretada por vez primera la noche del 15 de
Septiembre de 1854, en el teatro Santa Anna, que poco despus cambio su nombre por el del Teatro
14

Nacional.
Esta primera interpretacin estuvo a cargo de una compaa de pera italiana que se encontraba en
Mxico, dirigida por el maestro Juan Bottesini. La obra conjunta fue interpretada por el Tenor Lorenzo
Salvi y la Magnfica Soprano Claudia Florenti. El texto y msica del Himno Nacional, autenticados por
los tres poderes de la Unin, permanecen depositados por mandato legal en el Archivo General de la
Nacin, en la Biblioteca Nacional y en el Museo Nacional de Historia.

Biografas de los autores del himno nacional mexicano.

Francisco Gonzlez Bocanegra.
Naci en San Luis Potos, el 8 de enero de 1824. Hijo del gaditano, Don Jos Gonzlez Yez y de
Doa Mara Francisca Bocanegra y Villalpando, oriunda del Real de Pinos, Aguascalientes y prima de
Don Jos Mara Bocanegra que figur prominentemente en la poltica del Mxico apenas
independiente (fue Presidente de la Repblica interino del 18 al 23 de diciembre de 1829).
En 1829 su familia sali al destierro para Cdiz, Espaa, muy cerca de la orilla del mar.
En 1836, ya est de regreso en San Luis Potos en donde completa su instruccin y manifiesta los
primeros sntomas de su aficin literaria.
Fue alumno de la gloriosa Academia de San Juan de Letrn y cuando en 1849 surgi el Liceo
Hidalgo, fue llamado a formar parte de la primera mesa directiva como vocal, para ms tarde ser
encumbrado a la presidencia de la misma.
En 1853, atendiendo a una convocatoria para componer un canto verdaderamente patritico que
pudiera llegar a ser el Himno Nacional, particip y su composicin result ganadora con el epgrafe:
Volemos al combate, a la venganza,
y el que niegue a su pecho la esperanza,
hunda en el polvo su cobarde frente.
El Himno Nacional Mexicano, fue interpretado por primera vez el 15 de Septiembre de 1854, al ser
pronunciado el discurso oficial conmemorativo de la Independencia.
Muri el 11 de abril de 1861. Tena 37 aos. Sus restos fueron humildemente inhumados en el
Panten de San Fernando; despus fueron trasladados al Panten de Dolores en 1901; en
septiembre de 1932, sus restos fueron depositados en la Rotonda de los Hombres Ilustres y, por fin,
en 1942 colocados en su sitio definitivo: al lado de los del msico que comparte con l la gloria de la
creacin de nuestro glorioso Himno Nacional Mexicano.

Jaime Nun Roca.

15

Naci el 8 de septiembre de 1824 en San Juan de las Abadesas, Gerona, Espaa. Sus padres fueron:
Don Francisco Nun y Doa Magdalena Roca. Estudi en Italia bajo la direccin del maestro Saverio
Mercadante, rival en aquel ao de Bellini y Donizetti.
En 1853 fue escogido por la corona espaola para ir a Cuba a organizar las primeras bandas
militares. En 1853 tuvo contacto con el General Antonio Lpez de Santa Anna, quien lo invit a venir a
Mxico para trabajar en el pas.
El 28 de febrero de 1854, fue nombrado por despacho especial, Director de Bandas y Msica
Militares.
Present su composicin para el concurso convocado para ponerle msica a nuestro Himno
Nacional. Gan el concurso y se public un aviso para que demostrara ser el autor de la composicin
premiada.
Una vez identificado como autor de la composicin y proclamado su triunfo, se le pidi que con
urgencia instrumentara el mismo su obra tanto para banda militar as como para orquesta a fin de
poder estrenarla en las fiestas patrias. El 15 de septiembre de 1854, fue ejecutado por primera vez en
gran teatro Santa Anna.
Luego de la cada de Santa Anna, regres a la Habana a principios de 1856. Despus vivi en Nueva
York a dnde fueron a ofrecerle el puesto de director de orquesta de una gran compaa de pera
italiana, que hizo extensa gira a partir de 1860. Vino a Mxico en 1864 y terminada la gira en 1869
radic definitivamente en Bffalo.
En 1901 fue invitado a venir a Mxico para las fiestas patrias donde lo recibieron con grandes
festejos. En 1904 fue llamado para presidir el cincuentenario del Himno Nacional, pero en esta
ocasin fue recibido framente.
Prometi volver en 1910 para los festejos del centenario de la Independencia, pero la muerte le
sobrevino el 18 de julio de 1908 en Bayside, Nueva York.
En 1942 sus restos fueron trasladados a Mxico y reposan definitivamente en la Rotonda de los
Hombres Ilustres, al lado del poeta que con sus versos inspir la composicin de la msica inmortal
de nuestro glorioso Himno Nacional Mexicano.

Publicado en el Diario Oficial de la Federacin del 8 de Febrero 1984

LEY SOBRE EL ESCUDO, LA BANDERA Y EL HIMNO NACIONALES
CAPITULO QUINTO
De la Ejecucin y Difusin del Himno Nacional
ARTCULO 38.- El canto, ejecucin, reproduccin y circulacin del Himno Nacional, se apegarn a la
letra y msica de la versin establecida en la presente Ley. La interpretacin del Himno se har
siempre de manera respetuosa y en un mbito que permita observar la debida solemnidad.
ARTCULO 39.- Queda estrictamente prohibido alterar la letra o msica del Himno Nacional y
ejecutarlo total o parcialmente en composiciones o arreglos. Asimismo, se prohbe cantar o ejecutar el
Himno Nacional con fines de publicidad comercial o de ndole semejante. Se prohbe cantar o ejercer
16

los himnos de otras naciones, salvo autorizacin expresa del representante diplomtico respectivo y
de la Secretara de Gobernacin.
ARTCULO 39 BIS.- Los pueblos y las comunidades indgenas podrn ejecutar el Himno Nacional,
traducido a la lengua que en cada caso corresponda. Para tales efectos, se faculta al Instituto
Nacional de Lenguas Indgenas para realizar las traducciones correspondientes, las cuales debern
contar con la autorizacin de la Secretara de Gobernacin y de la Secretara de Educacin Pblica.
Los pueblos y comunidades indgenas podrn solicitar a las Secretaras de Gobernacin y de
Educacin Pblica la autorizacin de sus propias traducciones del Himno Nacional. La Secretara de
Gobernacin llevar el registro de las traducciones autorizadas.
ARTCULO 40.- Todas las ediciones o reproducciones del Himno Nacional requerirn autorizacin de
las Secretarias de Gobernacin y de Educacin Pblica. Los espectculos de teatro, cine, radio y
televisin, que versen sobre el Himno Nacional y sus autores, o que contengan motivos de aqul,
necesitarn de la aprobacin de las Secretaras de Gobernacin y Educacin Pblica, segn sus
respectivas competencias. Las estaciones de radio y de televisin podrn transmitir el Himno
Nacional ntegro o fragmentariamente, previa autorizacin de la Secretara de Gobernacin, salvo las
transmisiones de ceremonias oficiales.
ARTCULO 41.- Del tiempo que por Ley le corresponde al Estado en las frecuencias de la radio y en
los canales de televisin, en los trminos legales de la materia, se incluir en su programacin diaria
al inicio y cierre de las transmisiones la ejecucin del Himno Nacional y en el caso de la televisin,
simultneamente la imagen de la Bandera Nacional. El nmero de estrofas que debern ser
entonadas ser definido por la Secretara de Gobernacin.
ARTCULO 42.- El Himno Nacional slo se ejecutar, total o parcialmente, en actos solemnes de
carcter oficial, cvico, cultural, escolar o deportivo, y para rendir honores tanto a la Bandera Nacional
como al Presidente de la Repblica. En estos dos ltimos casos, se ejecutar la msica del coro, de
la primera estrofa y se terminar con la repeticin de la del coro.
ARTCULO 43.- En el caso de ejecucin del Himno Nacional para hacer honores al Presidente de la
Repblica, las bandas de guerra tocarn "Marcha de Honor"; cuando el Himno sea entonado, las
bandas de guerra permanecern en silencio, pero en el caso de honores a la bandera, la banda de
msica ejecutar el Himno y las de guerra tocarn "Bandera" simultneamente. En ninguna
ceremonia se ejecutar el Himno Nacional ms de dos veces para hacer honores a la Bandera ni ms
de dos veces para rendir honores al Presidente de la Repblica.
ARTCULO 44.- Durante solemnidades cvicas en que conjuntos corales entonen el Himno Nacional,
las bandas de guerra guardarn silencio.
ARTCULO 45.- La demostracin civil de respeto al Himno Nacional se har en posicin de firme. Los
varones, con la cabeza descubierta.
ARTCULO 46.- Es obligatoria la enseanza del Himno Nacional en todos los planteles de educacin
preescolar, primaria y secundaria.
Cada ao las autoridades educativas convocarn a un concurso de coros infantiles sobre la
interpretacin del Himno Nacional, donde participen los alumnos de enseanza elemental y
secundaria del Sistema Educativo Nacional.
ARTCULO 47.- Cuando en una ceremonia de carcter oficial deban tocarse el Himno Nacional y otro
extranjero, se ejecutar el patrio en primer lugar. En actos de carcter internacional en los que Mxico
sea pas sede, se estar a lo que establezca el ceremonial correspondiente.
17

ARTCULO 48.- Las embajadas o consulados de Mxico, procurarn que en conmemoraciones

mexicanas de carcter solemne, sea ejecutado el Himno Nacional.
ARTCULO 49.- La Secretara de Relaciones Exteriores, previa consulta con la Secretara de
Gobernacin, autorizar a travs de las representaciones diplomticas de Mxico acreditadas en el
extranjero, la ejecucin o canto del Himno Nacional Mexicano, en espectculos o reuniones sociales
que no sean cvicas, que tengan lugar en el extranjero. Asimismo, la Secretara de Relaciones
Exteriores, a travs de dichas representaciones, solicitar del gobierno ante el cual se hallen
acreditadas, que se prohba la ejecucin o canto del Himno Nacional Mexicano con fines comerciales.
CAPITULO SEXTO
Disposiciones Generales
ARTCULO 50.- El uso del Escudo y la Bandera Nacionales, as como la ejecucin del Himno Patrio
por las fuerzas armadas del pas, se regir por las leyes, reglamentos y disposiciones respectivas.
ARTCULO 51.- El Poder Ejecutivo Federal, los gobernadores de los Estados y los Ayuntamientos de
la Repblica, debern promover, en el mbito de sus respectivas esferas de competencia, el culto a
los smbolos nacionales.
ARTCULO 52.- En casos de reciprocidad, el Ejecutivo Federal, por conducto de la Secretara de
Gobernacin, podr regular, en territorio nacional, el uso de la Bandera y la Ejecucin del Himno
Nacional de un pas extranjero.
ARTCULO 53.- La Secretara de Relaciones Exteriores vigilar que en las Embajadas o Consulados
de Mxico sea ejecutado el Himno Nacional y cumplido el ceremonial de la Bandera Nacional, en las
conmemoraciones de carcter solemne.
Adems, destinar un sitio destacado en cada Embajada o Consulado para ubicar la Bandera
Nacional.
ARTCULO 54.- Las autoridades educativas dictarn las medidas para que en todas las instituciones
del Sistema Educativo Nacional, se profundice en la enseanza de la historia y significacin de los
smbolos patrios. Convocar y regular, asimismo, en los trminos del reglamento correspondiente,
concursos nacionales sobre los smbolos patrios de los Estados Unidos Mexicanos.
ARTCULO 54 Bis.- Cuando se requiera destruir alguna rplica de la Bandera Nacional, se har
mediante la incineracin, en acto respetuoso y solemne, de conformidad con las especificaciones que
el reglamento correspondiente determine.
CAPITULO SEPTIMO
Competencias y Sanciones
ARTCULO 55.- Compete a la Secretara de Gobernacin vigilar el cumplimiento de esta Ley; en esa
funcin sern sus auxiliares todas las autoridades del pas. Queda a cargo de las autoridades
educativas vigilar su cumplimiento en los planteles educativos. Lo anterior se llevar a cabo de
conformidad con los reglamentos correspondientes.
ARTCULO 56.- Las contravenciones a la presente Ley que no constituyan delito conforme a lo
previsto en el Cdigo Penal para el Distrito Federal en materia de fuero comn, y para toda la
Repblica en materia de fuero federal, pero que impliquen desacato o falta de respeto a los Smbolos
Patrios, se castigarn, segn su gravedad y la condicin del infractor, con multa hasta por el
equivalente a doscientas cincuenta veces el salario mnimo, o con arresto hasta por treinta y seis
horas. Si la infraccin se comete con fines de lucro, la multa podr imponerse hasta por el equivalente
18

a mil veces el salario mnimo. Proceder la sancin de decomiso para los artculos que reproduzcan
ilcitamente el Escudo, la Bandera, o el Himno Nacionales.

19

Expresin Literaria sobre los

Smbolos Patrios

20

Ejercicios de Sensibilizacin.
Aportacin: Mtro. Luis Gerardo Amaya Gonzlez. Licenciado en Espaol y Maestro en Administracin Educativa.

Aviso urgente

21

Necesitamos sin falta:

Un ejrcito pacfico y unido que crea en el valor de las pequeas cosas.

Gente que haga historia y no se deje arrastrar por los hechos. Corazones desarmados en un mundo
lleno de guerra.
Almas magnnimas en una sociedad interesada. Espritus fuertes en un siglo de mediocridad. Ms
obreros y menos personas que critiquen.
Ms ciudadanos que digan: Intentar hacer algo y menos que afirmen: Es imposible.
Un nmero mayor de personas audaces que se lancen al fondo del problema para resolverlo y de un
nmero menor de fatalistas instalados en la omisin.
Ms amigos que trabajen con nosotros y menos demoledores que solo notan los defectos.
Ms personalidades que perseveran y menos colegas que comienzan y nunca acaban.
Rostros ms sonrientes y frentes menos fruncidas.
Compaeros pisando firme la realidad y menos soadores colgados de las nubes de la ilusin.
Necesitamos urgentemente y sin falta una floresta de manos bienhechoras encendiendo un fsforo,
haciendo callar el pesimismo de la multitud.
Un fsforo en la mano; pequeo pero tan importante!
Pequeo, insignificante, pero que ilumine, disipando la oscuridad
Porque, vale ms encender una luz, que maldecir la oscuridad y de nada sirve ser antorcha, si no vas
a alumbrar el sendero por el que caminas.

Amor por Mxico.

Desde que nacemos nuestra vida est marcada por la presencia del amor.

22

Nacemos con el amor de nuestros padres y en el curso de la vida, ellos nos inculcan el amor por
nuestros hermanos, por la familia, por nuestros amigos y por muchas cosas; algunas tangibles como
la msica o el arte y otras subjetivas, pero todas reales.
Un buen da encontramos nuestra pareja, de quien nos enamoramos y amamos profundamente y
decidimos formar nuestra propia familia, a la que adoramos por encima de todo.
Y ah, en medio de todo ese amor, hay otro amor muy especial que deberamos cultivar y que muchas
veces distorsionamos o ignoramos: el amor por Mxico.
El amor por la patria es una de esas cosas difciles de definir, y ms difciles de practicar. Con mucha
frecuencia, como en el amor a la pareja, se generan sentimientos enfermizos. Recuerdo con tristeza a
gentes suicidndose por una derrota deportiva o alguien asesinando a un prjimo, por lo que cree, es
la defensa de sus convicciones. Qu denigrante!
Al mismo tiempo, tengo presente a gente inconsciente, que lesiona seriamente nuestra patria, con el
pretexto de cuidar sus muy particulares intereses polticos o econmicos.
Amor por Mxico significa respeto por nuestra gente, admiracin por nuestras costumbres,
conservacin de nuestra tierra, alegra, paisajes, veneracin por nuestra lengua, crtica y tolerancia
por nuestros problemas y trabajo por sus soluciones.
Ese amor, como con los hijos, se expresa al corregir los males que padecemos y al promover los
valores que nos enaltecen.
Hay quienes ese amor lo demuestran en el servicio pblico, en el magisterio, otros con obras de
beneficencia. Algunos lo entienden generando empleo, o lo demuestran cumpliendo con su trabajo
diario, con orgullo y dedicacin. Existen personas que dedican su tiempo a defender al desvalido,
mientras otras ven el futuro y dedican su vida y sus emociones a la cultura.
Amor por Mxico, es mucho ms que un sentimiento patriotero. Amor por Mxico es el que nos hace
sentirnos orgullosos de los triunfos de nuestros hermanos, pero al mismo tiempo, no funda el orgullo
nacional en las piernas de algn deportista.
Cada uno tiene su forma de amar a Mxico, y su forma de expresarlo. Usted! Detngase a pensar! y
Haga algo Nada espectacular, nada del otro mundo, simplemente algo que nos haga dar a todos
un paso, aunque sea pequeo, pero siempre hacia adelante. Porque ir hacia adelante es amar a
Mxico.
(Jos p. Quiroga)

Encuentro con la patria

23

Tanto tiempo buscndote en el tiempo,

atisbando el reloj que no marcaba,
el deseado minuto del encuentro.
Te busqu en los desfiles de mi infancia,
en las banderas que agitaba el viento,
en la sonora voz de las campanas
que repicaban la alegra de un pueblo.

Pero no te encontr, te me perdiste

en la comba lejana de los cielos.

Te busqu cuando heran los metales

con sus blicas notas, con su acento
los odos del pueblo que te amaba,
con un amor antiguo y siempre nuevo.

Pero no te encontr, te me perdiste

entre las voces mltiples del pueblo.

Te busqu en las tribunas levantadas

para cantar la gloria de tus hechos
en labios de elocuentes oradores
al pie de tus antiguos monumentos.

Pero no te encontr, te me perdiste

entre los adjetivos y los verbos.

Quise verte en la luz de los fusiles

en el gesto viril de los sargentos
24

en las espadas de los coroneles

y en el heroico gesto de tus muertos.

Pero no te encontr, te me perdiste

entre sables, fusiles y sargentos.

Te busqu en los altares que los hombres

levantan a sus dioses en los templos
para pedir orando de rodillas,
los salven de las penas del infierno.

Pero no te encontr, te me perdiste

entre las oraciones y el incienso.

Te busqu en el taller donde los hombres

son manchas de overoles bajo el cielo
y donde entonan sin cesar los yunques
el himno vigoroso del esfuerzo.

Pero no te encontr, te me perdiste

entre los overoles y el acero.

Quise hallarte en el linde del ejido

que escritur Zapata a mis abuelos,
donde el hombre y el buey pacientemente,
laboran los surcos paralelos.
Pero no te encontr, te me perdiste
entre el surco, el buey y los aperos.

Cansado de buscarte patria ma

25

por caminos, veredas y senderos

en talleres, desfiles y tribunas;
entre sables, fusiles y sargentos.

Sin poderte encontrar, perdida siempre

en la comba lejana de los cielos

Me sent a descansar frente a una escuela

de humildes muros y de pobre techo,
y ah escuch de labios infantiles
la sagrada leccin del alfabeto.
Son el minuto de tan larga espera,
en la limpia cartula del tiempo
y por fin te encontr patria querida
sin sables, sin fusiles, sin sargentos
sin las espadas de los coroneles
y el tributo grito a tus muertos.
Te hall entre la sonrisa de los nios
y en la voz paternalde los maestros
(Luis Tijerina Almaguer)

Mxico creo en ti.

Mxico, creo en ti,

26

como en el vrtice de un juramento.

Tu hueles a tragedia tierra ma,
y sin embargo res demasiado,
acaso, porque sabes que la risa,
es la envoltura de un dolor callado.

Mxico, creo en ti
sin que te represente en una forma
porque te llevo dentro, sin que sepa
lo que tu eres en mi; pero presiento
que mucho te pareces a mi alma
que se que existe, pero no la veo.

Mxico, creo en ti
en el vuelo sutil de tus canciones
que nacen porque s, en la plegaria
que yo aprend para llamarte Patria,
algo que es mo en m como tu sombra
que se tiende con vida sobre el mapa.

Mxico, creo en ti
en forma tal, que tienes de mi amada
la promesa y el beso que son mos;
sin que sepa porque se me entregaron;
no s si por ser bueno o por ser malo
o porque del perdn nazca el milagro.

Mxico, creo en ti
sin preocuparme el oro de tu entraa;
es bastante la vida de tu barro
27

que refresca lo claro de las aguas

en el jarro que llora por los poros,
la opresin de la carne de tu raza.

Mxico, creo en ti
porque creyendo te me vuelves ansia
y castidad y celo y esperanza.
Si yo conozco el cielo es por tu cielo
si conozco el dolor es por tus lgrimas
que estn en mi, aprendiendo a ser lloradas.

Mxico, creo en ti
en tus cosechas de milagrera,
que solo son deseo en las palabras.
Te contagias de auroras que te cantan.
Y todo el bosque se te vuelve carne!
Y todo el hombre se te vuelve selva!

Mxico, creo en ti
porque nac de ti como la flama
es compendio del fuego y de la brasa;
porque me puse a meditar que existes
en el suelo y materia que te forman
y en el delirio de escalar montaas.

Mxico, creo en ti
porque escribes tu nombre con la equis
que algo tiene de cruz y de calvario;
porque el guila brava de tu escudo
28

se divierte jugando a los volados

con la vida, y a veces con la muerte.

Mxico, creo en ti
porque creo en los clavos que te sangran
y en las espinas que hay en tu corona
y en el mar que te aprieta la cintura
para que tomes en la forma humana
hechura de sirena en las espumas.

Mxico, creo en ti
porque si no creyera que eres mo
el propio corazn me lo gritara
y te arrebatara con mis brazos
a todo impulso de volverte ajeno,
sintiendo que a m mismo me salvaba!

Mxico, creo en ti
porque eres el alto de mi marcha,
el punto de partida de mi impulso.
Mi credo, Patria, tiene que ser tuyo,
como la voz que salva
y como el ancla!

La parfrasis

29

La parfrasis consiste en sustituir algunas palabras y frases de algn texto o mensaje oral
por sinnimos. Cuando un texto o un conocimiento lo expresas con tus propias palabras, de
manera organizada, con continuidad, coherencia y sin omitir lo esencial, ests realizando una
parfrasis.
La parfrasis se puede dar tanto de manera oral como escrita, es una tcnica que te ayuda
a desarrollar habilidades intelectuales de alto grado de complejidad, a aumentar tu capacidad
para la comprensin lectora y auditiva, a reorganizar la informacin leda, a darle un orden a
tus ideas, a desarrollar el vocabulario, y facilitar la adquisicin de conocimientos.
En sentido estricto, parfrasis significa interpretar un texto ampliando la explicacin del
contenido para aclararlo y facilitar su comprensin. La parfrasis Se ha utilizado
histricamente desde la antigedad en la exgesis de textos literarios, es decir, de escritos
por su belleza e importancia son relevantes para que los conozca un grupo social. Se usa
para traducir textos de un idioma a otro sin necesidad de que se haga con exactitud; tambin
sirve para prosificar un verso o para versificar una prosa.
Se recurre a la parfrasis como un medio didctico, como estrategia para obtener
informacin. El estudiante, despus de leer algn texto a parafrasear, har uso de la
sinonimia e interpretar el texto objeto de estudio, ampliando la extensin del mismo y
vertindolo en sus propias palabras, pero conservando la significacin de las ideas
contenidas.
Es necesario recordar que todo texto tiene una forma de presentacin y un fondo en cuanto a
significacin. Para poder cambiar la forma del texto es necesario utilizar otras palabras que,
con significado similar, representen el contenido.
Para realizar una parfrasis, el primer paso es la comprensin absoluta del texto, la que se
lograr por medio de una atenta lectura. Es aconsejable que cuando vayamos a verter el
texto en una forma distinta o parfrasis, tengamos a mano un buen diccionario semntico y
uno o dos de sinnimos para ir adquiriendo prctica paulatinamente; el vocabulario que el
alumno maneje en forma cotidiana le ser de gran utilidad para realizar este tipo de trabajo
de redaccin.
Ya que se realiz la lectura de anlisis, nos debemos cuestionar sobre el mensaje implcito
en el texto, para cambiar su forma, sacando las ideas principales que el autor maneje y
explicarlas con amplitud por medio de ideas afines.

Pasos para realizar la parfrasis:

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1.- Hacer una lectura de anlisis del texto para apoderarse de los vocablos, del contenido y
descubrir su mensaje para reelaborarlo con fidelidad.
2.- Seleccionar las ideas principales, para despus reproducirlas en una versin personal.
3.- Explicarlas con ideas afines, haciendo uso de la sinonimia. El autor de la parfrasis se
debe limitar a una reproduccin del texto; por ello, deber abstenerse de emitir cualquier tipo
de opiniones, puesto que su propsito es el de brindar, en forma breve, su propia versin del
escrito.

El Texto narrativo.
Narrar es decir o escribir una historia o cmo ha ocurrido cierto suceso. El texto narrativo es
aquel que cuenta una o varias acciones.
Leyes de la narracin:
Todo buen texto narrativo ha de cumplir estas leyes:
a) Unidad: Todos los textos se centran en una idea principal. En un relato se combinan
mltiples elementos: accin, personajes, ambiente, que deben estar supeditados a
una idea central.
b) Veracidad: Cualquier narracin de cualquier mbito debe presentarse de modo
verosmil, de manera que, aunque los hechos que se cuenten no sean ciertos, estn
presentados siguiendo una lgica que los justifica.
c) Inters: Consiste en captar la atencin del receptor y mantenerla. El inters no solo
depende del tema sino del modo de presentarlo. Es especialmente importante captar
la atencin del receptor desde el inicio.
El cumplimiento de estas leyes es indispensable para dar coherencia a los textos
narrativos.
Elementos estructurales de la narracin.
Accin:
Desarrollada en tres etapas bsicas: planteamiento, nudo y desenlace.

Tema:
Es la idea en torno a la cual gira la narracin. As el tema se refiere normalmente como un
sustantivo abstracto cuyo contenido conviene matizar mediante adjetivos u otros
complementos, para entender mejor el contenido de la narracin. Por ejemplo: la guerra
como proceso que destruye lo que los seres humanos tenemos de humanos.
31

Argumento:
Es la expresin resumida de lo que sucede en la narracin. Para explicar bien el
argumento, hay que procurar nombrar adecuadamente todos los pasos importantes de la
accin.
Narrador:
Es el elemento del que se vale el autor del texto para contar el relato. No es una persona
sino un aspecto tcnico de la narracin al que podemos denominar punto de vista
narrativo. La historia se puede contar desde dos puntos de vista:
1. Narrador historiador. El autor elige un narrador que cuenta la historia en tercera

persona y no participa en la accin.

a) Narrador omnisciente. Es el que tiene un total conocimiento de lo narrado, conoce
tanto los acontecimientos exteriores como el interior de los personajes, y en
ocasiones, da su opinin sobre los acontecimientos, personajes, lugares etc.
b) Narrador observador externo. Es aquel que, utilizando tambin la tercera persona,
aparece como un mero observador de la accin. No reflexiona ni se involucra. Se
limita a narrar lo que ve. No existe relacin entre narrador y personajes.
c) Narrador editor. Aparece fundamentalmente en textos literarios y relatos
conversacionales. Nos cuenta la historia como si no hubiera intervenido en su
creacin ni tuviera que ver con la misma.
2. Narrador actor. El autor elige a un narrador que toma parte en la historia, utiliza la

primera persona y presenta los hechos desde el punto de vista del personaje que los
vive.
a) Narrador protagonista. Aparece contando su propia historia, sus vivencias y
testimonios, viajesEsta tcnica hace que el relato parezca ms vivo y real.
b) Narrador personaje secundario. Aparece contando una narracin de la que no es el
protagonista pero en la que interviene como personaje secundario.

Personajes:
Son individualidades, con caractersticas propias que intervienen en el desarrollo de la
accin. Siempre hay unos ms importantes que otros por su continua participacin. Segn su
funcin podemos clasificar a los personajes en:
32

a) Principales. Son aquellos que llevan el peso de la accin; son los ms importantes,

hay dos tipos diferenciados: el protagonista que es el personaje alrededor del cual gira
la accin y el antagonista cuyo papel es oponerse al protagonista.
b) Secundarios. Son personajes de menor importancia, que aunque no aparecen tanto,
colaboran en el desarrollo de la accin con el protagonista, sirvindole de soporte.
c) Episdicos o circunstanciales. Aparecen espordicamente y no tienen un papel
importante en el desarrollo de la accin.
El tiempo:
Es uno de los elementos estructurales de la narracin y presenta cierta complejidad porque
detrs de esta palabra tan conocida, se encierran diferentes conceptos.
a) Tiempo externo. poca en que la accin se desarrolla.
b) Tiempo interno. Es el que est inscrito en el texto y afecta tanto a la duracin de la
historia que se narra como a la forma de relatar los hechos.
*Tiempo de la historia: es cunto dura la accin. La duracin de la accin es muy
variable: desde minutos hasta aos.
*Tiempo del relato: hace referencia a la forma en que se presenta el tiempo de la
historia, atendiendo a dos aspectos: el que afecta al orden en que estn presentados
los acontecimientos y el que afecta a la duracin de dichos acontecimientos.
El espacio.
Se refiere al lugar donde se mueven los personajes. El escenario.

El prrafo

Qu es el prrafo?
El discurso escrito se divide en prrafos. Este fraccionamiento en prrafos debe hacerse,
teniendo en cuenta la reaccin del lector; es decir, procurando que la lectura no se haga
pesada y que el mensaje sea claro.
El prrafo es cada una de las divisiones de un escrito delimitado formalmente por punto y
aparte. Debe sustentar una sola idea principal; de ello depende su unidad.
La idea principal origina las dems ideas del prrafo que sirven para sustentada. Esta
idea central se presenta, generalmente, en una oracin directriz o temtica que va al
comienzo, en una oracin del medio o al final del prrafo.
Cuando la idea principal del prrafo no aparece expresada en una oracin, hay que
deducirla.
El prrafo es coherente, si todas las unidades se organizan para comunicar una sola
idea; de este modo, las partes quedan enlazadas entre s. El ordenamiento de esas
partes depende del tema que se trate y del efecto que pretende lograrse en el lector.
Cuando la oracin temtica va al final, por ejemplo, se logra un efecto de suspenso.

33

La estructura del prrafo

Los prrafos se estructuran de forma diferenciada de acuerdo a los diferentes tipos de

escritura. En los textos no ficticios los prrafos generalmente abarcan de cinco a ocho
oraciones. En este tipo de escritos la estructura del prrafo soporta la argumentacin.
Cada prrafo comienza con lo ms general y termina con lo ms especfico para hacer
ver, de esa forma, un argumento o ejemplificar un punto de vista. A su vez, cada prrafo
se fundamentar en lo anterior
En la literatura de ficcin, el prrafo es algo ms abstracto y depende su configuracin de
la tcnica del escritor y de las caractersticas de la accin en la narracin. La ordenacin
de las diferentes frases dentro del prrafo es ms libre y lo ms relevante, la frase con
mayor peso narrativo, puede aparecer al comienzo, en el medio o al final.
Un prrafo puede ser tan corto como una palabra o abarcar varias pginas.
Existen varios tipos de prrafos:
-

Narrativo

Descriptivo

Expositivo

La acentuacin prctica de palabras.

El acento en el espaol, cumple dos funciones principales: una diferencial, que sirve para
distinguir significados en palabras de idntica grafa: (cayo-cay, clebre-celebr, nmeronumer), y otra enftica, que permite dar mayor expresividad a lo que se dice.
El espaol es una lengua de acento libre, o sea que la fuerza de voz puede recaer sobre
diversas slabas. Segn la posicin de la slaba tnica las palabras pueden clasificares en:
AGUDAS: Su slaba tnica es la ltima: ca-f, te-ner, re-que-sn. Llevan tilde cuando
terminan en n, s o vocal: sof, sajn, jams, amar.
LLANAS O GRAVES: Su slaba tnica es la penltima: r-bol, ca-rre-te-ra, ma-a-na. Llevan
tilde cuando no terminan en n, s o vocal: rbol, csped, alfrez, azcar.
ESDRJULAS: Su slaba tnica es la antepenltima: fo-n-ti-ca, h-me-do, r-pi-do. Se
acentan todas.
SOBREESDRJULAS: Su slaba tnica es la antes de la antepenltima: pre-gn-ta-se-lo,
cm-pra-me-lo, e-x-ge-se-lo. Llevan tilde todas.

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SIGNOS DE PUNTUACIN.
Sirven para aportar claridad a las ideas escritas, no usarlos implica crear confusin en el
lector. En el espaol se utilizan los siguientes signos: punto, coma, punto y coma, dos
puntos, puntos suspensivos, signos de interrogacin, signos de exclamacin, parntesis,
guin y comillas.
EJEMPLOS Y EJERCICIOS PRCTICOS.
Caf puro y copa a un euro cada uno sontres euros
Caf puro y copa a un euro cada uno sondos euros
El maestro dijo Javier es un burro
El maestro dijo Javier es un burro
Perdn imposible que cumpla su condena
Perdn imposible que cumpla su condena
Si el hombre supiera realmente el valor que tiene la mujer andara en cuatro patas en su
bsqueda
Si el hombre supiera realmente el valor que tiene la mujer andara en cuatro patas en su
bsqueda

Un caballero envi este mensaje a tres hermanas que se disputaban su amor, escrito
sin signo alguno de puntuacin.
Tres bellas que bellas son me han exigido las tres que diga de ellas cul es la que ama mi
corazn si obedecer es razn digo que amo a Soledad no a Julia cuya bondad persona
humana no tiene no aspira mi amor a Irene que no es poca su beldad.
Cada una de ellas decidi puntuarlo y ste fue el resultado:

Tres bellas, que bellas son! Me han exigido las tres que diga de ellas cul es la que ama mi
corazn. Si obedecer es razn, digo que amo a Soledad; no a Julia, cuya bondad persona
humana no tiene; no aspira mi amor a Irene, que no es poca su beldad.

Tres bellas, que bellas son! Me han exigido las tres que diga de ellas cul es la que ama mi
corazn. Si obedecer es razn, digo que amo a Soledad?; No. A Julia, cuya bondad
persona humana no tiene. No aspira mi amor a Irene, que no es poca su beldad.
35

Tres bellas, que bellas son! Me han exigido las tres que diga de ellas cul es la que ama mi
corazn. Si obedecer es razn, digo que amo a Soledad?; No. A Julia, cuya bondad
persona humana no tiene? No. Aspira mi amor a Irene, que no es poca su beldad.
Ahora Quin crees que puntu este ltimo?

Tres bellas, que bellas son! Me han exigido las tres que diga de ellas cul es la que ama mi
corazn. Si obedecer es razn, digo que amo a Soledad?; No. A Julia, cuya bondad
persona humana no tiene? No. Aspira mi amor a Irene?, Qu? No es poca su beldad.

PARA EJERCITARSE.
Marcelo Marcos y Esther.
Marcelo Marcos y Esther me piden a mi que escriba a cual prefiero tener en mayor grado de
estima y escrito est a continuacin en mal verso y sin puntuacin Digo que prefiero a
Marcelo aunque a veces sea de hielo no a Esther cuya hermosura compite con su frescura
no alabo a Marcos por su ciencia que no es poca su inteligencia.

Dinmicas para redaccin de textos

CAJA MGICA.
Objetivos:
*Descubrir la magia de las palabras.
*Despertar el torrente imaginativo del nio, hacindolo crear sus propias historias.
DESARROLLO:
Dentro de una caja previamente diseada, se colocan tarjetas con imgenes y/o palabras en
donde haya lugares, verbos, personajes y adjetivos elegidos por el maestro.
Pasa un nio y saca una tarjeta y se va anotando en el pizarrn. Los nios votan luego por
las que ms les agradan y dicen el porqu.
Se anotan las palabras seleccionadas en pequeas listas clasificndolas.

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Se hacen oraciones con ellas para intentar armar una trama y en seguida se da a cada nio
la oportunidad de crear su propia historia a partir de la trama creada, previa seleccin del
lugar en que se desarrolla la historia, o si se prefiere, dejarlo al libre albedro.
Redaccin de Cuentos
La tcnica que en seguida se menciona pudiera ayudar a tu alumno a crear un cuento
secuencial que sea lgico.
El resultado ser propiamente suyo.
Como maestro, t decides cual ser el tema. Para principiantes sera fcil escribir algo
sobre animales. Ahora vamos a escribir una oracin sencilla: Carlos tiene un ratn.
Pregunta: Qu dijo mi oracin?
Nio: El nombre del nio y el animal que tiene.
Di al nio que escriba una oracin usando el nombre de otro nio que tenga otro animal.
Ahora escribe otra oracin que agregue informacin a la primera:
Es un ratn pequeo y blanco.
Pregunta: Qu dice esta oracin?
Nio: El tamao y el color del animal.
Pide al nio que escriba su propia oracin que agregue informacin sobre el color y el
tamao.
Una tercera oracin pudiera ser:
La mam de Carlos se lo regal cuando cumpli siete aos.
Ayuda al nio a identificar la nueva informacin (cmo lo recibi y cundo) que se da en
esta tercera oracin; despus pdele que escriba su propia oracin usando palabras
diferentes.
Este ejemplo tan sencillo de lo que se llama la forma de cuento, se puede usar para el
primer o segundo grado.
Tambin puedes convertir los ejercicios de escritura de los nios mayores en algo
agradable si agregas detalles:

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Carlos tiene un ratn, pudiera ser: Carlos, mi vecino pecoso, tiene un ratn de plstico
que usa bateras.
Cuentos del reino de las slabas

El cumpleaos de pap
En el reino de la tra, tre, tri, tro, tru
Cuando el padre de Patricia cumpli treinta aos, se fueron a celebrarlo a la sierra en tren.
All encontraron un tremendo tronco para sentarse.
Patricia era una nia muy traviesa, le gustaba montar en trineo, y era muy tragona y trasto.
Patricia tena cuatro aos y le encantaban las truchas.
Cuando lleg con su pap a casa se pusieron a jugar tranquilos en el centro de la habitacin
a las construcciones y tocaron la trompeta. Despus se comi tres trozos de tarta.
A la hora de acostarse su pap le ley un trabalenguas.
Fue otro da de cumpleaos muy entretenido.

La plaga
En el reino de la pla, ple, pli, plo, plu
Mientras mis amigos y yo nos babamos en la playa nos atac una plaga de langostas.
Nosotros salimos corriendo hacia la plaza, planeando cmo escapar de ellas.
Mi amiga Mara resbal con una cscara de pltano y se cay. Yo fui a buscar a su madre
que estaba escribiendo con una pluma de plata. Cuando volvimos, las langostas se haban
comido a todas las plantas que haba en la plaza pero a mis amigos no les haba pasado
nada.
Rubn Velasco, 2 de Primaria

La pocin
En el reino de gra, gre, gri, gro, gru
Haba una vez un ogro que se llamaba Gregorio. Tena muchas greas y eso le haca mucha
gracia a un grillo que slo pesaba unos gramos. l, que se llamaba Gregoriano, viva con
Gregorio en una gran cabaa con muchas grecas a la orilla de una ruta que iba hacia
Granada.
Un da decidieron escribir a su amiga Granadina, que era griega, con grafito dicindole que le
enviaran una grapadora que grapa grapas granates. Luego se lo enviaron en un grueso
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sobre.
Aquel da comieron espinacas gratinadas y para el postre desgranaron una granada y se la
comieron.
Despus, Gregorio gru a Gregoriano porque no quera fregar los platos.
Pasando el tiempo, Gregorio se haca viejo y Gregoriano se preocupaba por l.
Decidieron ir a ver al Hada Gracia. Gracia les dijo que Gregorio necesitaba la pocin
multijugos, pero slo se consegua en el Bosque Prohibido.
Fueron, con un poco de miedo y no la encontraron por ningn lado.
Gregoriano se puso a llorar porque no quera que su amigo Gregorio se muriera. De repente
Gregorio dijo:
- Mecachis !
Y Gregoriano le pregunt que qu pasaba. Y era que las lgrimas de Gregoriano se haban
convertido en la pocin multijugos.
Gregorio la bebi y se convirti en l mismo pero con veinte aos menos.
Y vivieron felices y comieron espinacas gratinadas.
Carmen Gutirrez Elvar, 4 de Primaria

EL PINO DE LAO
En el reino de la a, e, i, o, u

Dalaa y Lao vivan con sus padres, la seora Petraa y el seor Liao, y con su
abuela doa Toa.
El cuado del seor Liao viva en una cabaa en la montaa de Miscaandua ,
rodeado de es, andes, acures y plantas como el ame, el andubay y
otras.
Dalaa y Lao eran extremeos, pero vivan en Catalua, sus padres eran
madrileos y su abuela de Logroo.
Lao crea que su abuela estaba ampeada, sera por los aos.
A Dalaa le gustaban las castaas y la pia y a Lao el oqui y la ora. Un da
Dalaa y Lao cogieron un pao y se metieron en el bao. A Lao se le mova un
pio y, Dalaa... ras!, se lo quit con el pao. Despus de esto marcharon a la
montaa. Estaba nublado. Lao se empe en echar el pio al ro Mio. Lao se
puso oo y entonces lleg Begoa y les acompa al Mio. Echaron el pio y se
fueron a coger orbos y lea.
De pronto sintieron aras al or un u, se acercaron y le llamaron aoei.
39

aoei les condujo hacia su rebao, all Lao solt la lea y encendi el
fuego. Por la tarde Lao, Dalaa y Begoa se fueron y prometieron a aoei
volver.
El seor y la seora Ibez, padres de Begoa, invitaron a Lao y Dalaa a comer
castaas y pia y se quedaron all.
Al anochecer llegaron a su casa y encontaron al pequeo Iaqui, hijo del cuado
del seor Liao.
Iaqui se empe en acompaar esa noche a sus primos y se qued a dormir.
Qu aventuras les sucedern maana a Lao, Dalaa, Begoa,
el pequeo Iaqui y aoei?
Yo no lo s, sualo t.
ste es el:
FIAL (Huy!, perdn, es que con tanta )
Este es el:
FINAL (Ahora s).
Sara Prez Miguel, 1 E.S.O.

"LOS PAYASOS GORDINFLONES"...

En el reino de la fla, fle, fli, flo, flu

Haba una vez dos payasos que eran muy gordinflones y que actuaban en el circo.
Uno se llamaba Flip y otro Flop. A Flip se le daba muy bien tocar la flauta y a Flop
se le daba muy bien tirar flechas a la diana. Flip y Flop tenan flores en el
sombrero.
Cuando Flop lleg a casa descans un poco y despus se comi un flan muy rico,
y Flip, cuando lleg a casa se tumb en el silln y despus toc la flauta.
Miriam Ortiz, 1 de Primaria

"BLANCA Y SU CABALLO"...
En el reino de la bla, ble, bli, blo, blu

Haba una vez una noble y sociable nia llamada Blanca, que viva con sus
amables paps en un pueblecito cerca de un robledal.
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Blanca tena un caballo llamado Ombligo, pero un da Ombligo se rompi una

patita.
Blanca estaba muy triste y decidi ir sola al bosque. Haba muchos robles, el cielo
estaba nublado y al lado del camino vio unos cables blancos. La nia los sigui y
cul sera su sorpresa cuando apareci una casita blanca en medio del bosque,
vaya casa! exclam Blanca. La puerta estaba blindada.
Se oy un murmullo, Blanca se asom a una ventana y vio a un blandito oso de
peluche sobre la cama qu raro!, el osito pareca hablar, pero no se vea a nadie
ms en la habitacin.
De repente hubo un resplandor y vio que un hombre hasta entonces invisible , era
quien hablaba con el osito.
Blanca dio unos golpecitos sobre el cristal Blum, blum! El hombre invisible se gir.
De repente alguien la cogi por la blusa, la nia se mora de miedo. Era el osito
quien la agarraba.
A Blanca le pareca imposible todo aquello. El osito le dio amablemente un block y
le dijo que anotara un deseo y se le cumplira.
Blanca no lo dud, pens en su caballo y rpidamente escribi:
"Que se cure la patita de Ombligo".
Luego hubo un resplandor y la casa desapareci.
Cuando Blanca regresaba a su casa se encontr con Ombligo galopando por el
camino, cerca del robledal. Ya estaba curado Ombligo!
Eva Avils, 3 de Primaria

41

Interpretacin del Himno

Nacional Mexicano

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Maestro Director de Coro:

Como maestra he tenido la oportunidad de trabajar con la Comisin de Himno Nacional,

cuestin que de momento me lleno de nerviosismo, an a pesar de tener conocimientos
musicales, ya que enfrenta con diversos inconvenientes falta de entusiasmo por parte de
compaeros maestros, comentarios como que La msica y el ensayo resultan prdida de
tiempo sin embargo, existe en m la idea que la msica es una gran inversin, ya que ella
sensibiliza a los nios y permite trasmitir la emocin de poder interpretar las notas de nuestro
glorioso Himno Nacional, sembrar en los pequeos sentimientos de Nacionalismo, valores
que poco a poco se han ido perdiendo.

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Maestro que tienes en tus manos la oportunidad de conformar el Coro de tu escuela, llnate
de entusiasmo, pues antes de poder trasmitir esto a los pequeos, como docente tienes que
empezar a sentirlo.
Las recomendaciones para trabajar el Himno Nacional Mexicano, as como alguna pieza de
Msica Tradicional Mexicana es que no manejes posturas rgidas en la boca. Trabaja la letra
como un poema, esto ayudar muchsimo a trabajar la diccin y afinacin

(aspectos

importantes al momento del concurso, ya que son elementos a evaluar). Trabaja ejercicios de
respiracin con tus alumnos.
Trata de conseguir grabaciones de otros coros infantiles. Las voces de los nios son
llamadas Voces Blancas es decir, que son moldeables, el escuchar la forma de cantar de
forma inconsciente les ayudar a procurar emitir el mismo sonido que t les hayas
ejemplificado. Puedo recomendarte Los Nios Cantores de Viena. Y por qu los Nios
Cantores de Viena? El Himno Nacional Mexicano ha sido escrito para voces agudas
(tenores, sopranos) y nosotros debemos procurar moldear las voces para que alcancen esta
tesitura.
Todo lo que te propongas ser alcanzado si luchas con ahnco para alcanzar tus metas. Lo
ms importante es que no te desanimes y mantengas un espritu emprendedor siempre.
Poco a poco recogers el fruto de todo tu esfuerzo.
La Palabra concurso por s misma puede traer consigo nerviosismo, sin embargo, la
seguridad en s mismos es imprescindible, como mencion anteriormente no podemos pedir
a los nios algo de lo que carecemos. As que sin ms, mucho xito y adelante!!!

Aportacin: Mtra. Adriana Elizabeth Martnez Mndez

Soprano Integrante del Coro de la Orquesta Sinfnica de S. L. P.

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Himno Nacional Mexicano

Aportacin: Mtra. Adriana Elizabeth Martnez Mndez
Soprano Integrante del Coro de la Orquesta Sinfnica de S. L. P.

El Himno Nacional Mexicano fue escrito por Don Francisco Gonzlez Bocanegra, de San Luis Potos,
el 3 de febrero, 1854. l fue ganador del concurso proclamado por el entonces Presidente: General
Mariano Arista el 12 de noviembre, 1853, en lo referente a la composicin de la letra del Himno
Nacional Mexicano.

La msica "Dios y libertad" fue compuesta en la Ciudad de Mxico por el espaol-mexicano Don
Jaime Nun (1840-1908), de San Juan de Abadesas en Gerona, Espaa. Ganador entre 15
participantes de otro concurso nacional.
El Himno Nacional Mexicano fue entonado por primera vez en el Teatro Santa Anna de la capital de la
Repblica, el 15 de septiembre de 1854 por el tenor Salvi.
Se advierte que desde hace varios aos no se cantan las estrofas IV y VII. Las causas son que la IV
glorifica a Santa Anna, quien era presidente en el momento de la composicin y la VII invoca el
nombre de Iturbide, primer gobernante del Mxico Independiente.
Breve historia
La primera fue de Torrescano que apareci tres meses antes de la consumacin de la Independencia
en 1821. Era una cancin heroica, bonita y animada pero no lleg a ser aceptada por completo. El
pueblo la substituy por otra que era fogosa y valiente, compuesta por Jos Mara Garmedia, pero no
tena la elevacin potica ni la visin nacional necesaria para penetrarse en el alma de los
mexicanos.
As transcurrieron ms de dos dcadas con el cambio de canciones como himno sin que ninguna
fuera aceptada plenamente.
En 1849, Henri Hertz, pianista de origen austriaco, lleg a nuestro pas con el fin de dar varios
conciertos, l not la falta de himno nacional y se ofreci para componer la msica a una letra que
poda surgir de un concurso potico.
El 10 de agosto de ese mismo ao se llev a cabo el certamen. Para el 4 de septiembre ya se
45

contaba con un ganador, Andrs Davis Bradurn y cuya primera estrofa era:
Truene, truene el can que el acero
en las olas de sangre se tia
Al combate volvamos que cian
nuestras sienes laurel inmortal.
Henri Hertz compuso la msica. El valor potico de ese trabajo era muy superior a sus antecesores
pero no agrad al pueblo, por lo que corri la misma suerte de las canciones populares de las
dcadas pasadas.
El presidente Santa Anna orden la convocatoria de un segundo concurso, el cual fue publicado el 14
de noviembre de 1853 y firmado por Sebastin Lerdo de Tejada.
Se dice que Francisco Gonzlez Bocanegra fue a visitar a su novia, Guadalupe Gonzlez, quien le
insisti para que participara en el concurso. Este se encerr en una habitacin de la casa de la

novia hasta que termin la composicin ganadora.

El jurado estuvo integrado por Bernardo Couto, Manuel Carpio y Joaqun Pesado. En cuanto
a la msica, tambin tuvo sus variantes. La primera de ellas estuvo compuesta por Juan
Bottesini, pero result un poco apagada por lo que las estrofas se disolvan entre las notas
melanclicas.
Una vez elegida la letra, y con el fracaso de la primera msica, se invit a Jaime Nuno,
msico espaol conocido por el presidente Santa Anna en Cuba hacia el ao 1851.

De la Letra y Msica del Himno Nacional

Coro:
Mexicanos, al grito de guerra
el acero aprestad y el bridn,
y retiemble en sus centros la tierra
al sonoro rugir del can.
I
Cia Oh Patria! tus sienes de oliva
de la paz el arcngel divino,

Coro

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que en el cielo tu eterno destino,

por el dedo de Dios se escribi;
Mas si osare un extrao enemigo,
profanar con su planta tu suelo,
piensa Oh Patria querida! que el cielo
un soldado en cada hijo te dio.
Coro
II
En sangrientos combates los viste
por tu amor palpitando sus senos,
arrostrar la metralla serenos,
y la muerte o la gloria buscar.
Si el recuerdo de antiguas hazaas
de tus hijos inflama la mente,
los laureles del triunfo, tu frente
volvern inmortales a ornar.
Coro
III
Como al golpe del rayo la encina
se derrumba hasta el hondo torrente,
la discordia vencida, impotente,
a los pies del arcngel cay;
Ya no ms de tus hijos la sangre
se derrame en contienda de hermanos
slo encuentra el acero en tus manos
quien tu nombre sagrado insult.
Coro
IV
Del guerrero inmortal de Zempoala
te defienda la espada terrible,
y sostiene su brazo invencible
tu sagrado pendn tricolor;
El ser el feliz mexicano
en la paz y en la guerra el caudillo,
porque l supo sus armas de brillo
circundar en los campos de honor.
Coro
V
Guerra, guerra sin tregua al que intente
de la patria manchar los blasones!
Guerra, guerra! Los patrios pendones
en las olas de sangre empapad:
Guerra, guerra! En el monte, en el valle
los caones horrsonos truenen,
y los ecos sonoros resuenen
con las voces de Unin! Libertad!

VI
Antes, patria, que inermes tus hijos
bajo el yugo su cuello dobleguen,
tus campias con sangre se rieguen,
sobre sangre se estampe su pie;
Y tus templos, palacios y torres
se derrumben con hrrido estruendo,
y tus ruinas existan diciendo:
de mil hroes la Patria aqu fue.
Coro
VII
Si a la lid contra hueste enemiga
nos convoca la trompa guerrera,
de Iturbide la sacra bandera
Mexicanos! valientes seguid:
Y a los fieros bridones les sirvan
las vencidas enseas de alfombra;
los laureles del triunfo den sombra
a la frente del bravo adalid.
Coro
VIII
Vuelva altivo a los patrios hogares
el guerrero a contar su victoria,
ostentando las palmas de gloria
que supiera en la lid conquistar:
Tornranse sus lauros sangrientos
en guirnaldas de mirtos y rosas,
que el amor de las hijas y esposas
tambin sabe a los bravos premiar.
Coro
IX
Y el que al golpe de ardiente metralla
de la patria en las aras sucumba,
obtendr en recompensa una tumba
donde brille de gloria la luz:
Y de Iguala la ensea querida
a su espada sangrienta enlazada,
de laurel inmortal coronada,
formar de su fosa la cruz.
Coro
X
Patria! Patria! tus hijos te juran
exhalar en tus aras su aliento,
si el clarn con su blico acento,
los convoca a lidiar con valor:
Para ti las guirnaldas de oliva!
Un recuerdo para ellos de gloria!
Un laurel para ti de victoria!
Un sepulcro para ellos de honor!

47

Coro

ARTCULO 58.- La msica oficial del Himno Nacional es la siguiente:

48

49

Datos histricos sobre el Himno Nacional a manera de anecdotario.

La coincidencia constante del n 8.
Don Francisco Gonzlez Bocanegra naci el 8 de enero de1824. Fue bautizado en la parroquia del
Sagrario en San Luis Potos, con el nombre de: Francisco de Paula Luciano Jos Antonio Agustn del
Carmen de San Rafael, lo que consta en el libro de bautismos de dicha parroquia en la pgina 208.
8 meses despus, el 8 de septiembre de 1824, naci en Espaa Don Jaime Nun Roca. El mismo,
Don Jaime Nun, fue nombrado director de bandas militares el 28 de febrero de1854. Nun, muri a
los 84 aos el 18 de julio de 1908.
El texto completo del Himno Nacional consta de 84 versos distribuidos en dos estrofas de 8 y un coro
de 4. De estas 10 estrofas, las ms conocidas son 8. En la parte musical, los prrafos son de 8
compases.
Otras ancdotas.
Al triunfo de la Revolucin de Ayutla (encabezada por liberales) se dejaron de cantar algunas estrofas
del Himno Nacional porque hacan menciones elogiosas de Antonio Lpez de Santa Anna y Agustn
de Iturbide, y cuando Francisco Gonzlez Bocanegra muri (a los 37 aos de edad) ni siquiera se
mencion que era autor de ese poema patritico. Los diarios de la poca se limitaron a decir que
haba fallecido un buen prospecto de la poesa mexicana, una joven promesa; aunque a principios
del siglo XX sus restos fueron llevados a la Rotonda de los Hombres Ilustres, junto con los del cataln
Jaime Nun, autor de la msica del canto patrio
En muchas partes se oye decir: Ms si osare un extrao enemigo/ profanar con sus plantas tu suelo;
pero debe decirse profanar con su planta tu suelo...
Piense el lector, aplicando la analoga, en el caso de una persona que golpea a otra: Decimos
que Fulano le puso la mano encima a Zutano; no que le puso las manos encima, aunque lo haya
tundido con ambas o hasta con los pies. Tambin se dice: No quiero que pongas un pie en mi casa,
50

por ejemplo; pero no pedimos a alguien que deje de poner los pies en tal o cual lugar. De la misma
manera, cuando poticamente se habla de una eventual invasin, como es el caso de la estrofa
citada, se dice que alguien puede profanar con su planta el suelo de la patria.
Y en el caso de un pretendiente que se quiere casar y sigue los cauces que marca cierta tradicin,
decimos que pide la mano de su novia. Son tropos, giros, recovecos que dan su especialsimo
carcter al idioma.
Esta ancdota es muy conocida, pero tiene relacin con el tema que hoy nos ocupa: Guadalupe
Gonzlez del Pino y Villalpando, prima y prometida de Francisco Gonzlez Bocanegra, se enter de
que el gobierno de Antonio Lpez de Santa Anna haba lanzado una convocatoria a los poetas para
que escribieran un canto a la patria, que sera seleccionado por connotados literatos de la poca.
Francisco, definido por sus bigrafos como extremadamente tmido, ni siquiera haba considerado la
posibilidad de participar en el certamen; pero su novia, que conoca su talento potico, lo trataba de
convencer. Insisti mucho, pero el joven potosino radicado en la capital del pas replicaba que l no
poda escribir un poema de esos alcances.
Ante la reticencia de su futuro esposo, Guadalupe aguard a que fuera a visitarla y, echando mano de
su astucia, lo encerr en una pieza de su casa con la advertencia de que no saldra de ah sin haberle
pasado por debajo de la puerta los versos con que participara en el concurso. Varias horas estuvo
encarcelado el poeta, escribiendo un canto de libertad, ironizan los historiadores.
El bardo cumpli su sentencia y, por debajo de la puerta, entreg las hojas a su amada, quien las hizo
llegar a las autoridades. El 5 de febrero de 1854 se dio a conocer la resolucin de que la letra escrita
por Francisco Gonzlez Bocanegra haba sido ganadora.

Anlisis del texto

Vocabulario del Himno Nacional Mexicano.
Aprestad: Tener presto, dispuesto o preparado algo.
Acero: Hierro combinado con un poco de carbono. Fig. Arma blanca, espada.
Bridn: Caballo joven, brioso y arrogante.
Cia: Verbo ceir. Que rodea, que aprieta. Ajustar una cosa.
Sienes: Zonas laterales del crneo, entre la frente, oreja y mejilla.
Arcngel: Espritu celeste.
Osare: Verbo osar: atreverse, hacer algo con audacia o intrepidez.
Profanar: Tratar sin respeto una cosa sagrada o venerable. Deshonrar.
Tregua: Suspensin temporal de una batalla. Descanso.
Blasones: Escudo de armas, honor y gloria. Figura representativa, smbolos.
Pendones: Banderas ms largas que anchas.
Horrsonos: Dcese de lo que, con su sonido, causa horror y espanto.
Inermes: Indefensos, desamparados, desarmados.
51

Yugo: Ley o dominio impuesto por un poder superior o una circunstancia que obliga a obediencia
Dobleguen: Verbo doblegar. Obligar a alguien a que obedezca sin objecin alguna.
Campias: Espacio grande de tierra llana cultivable.
Horrido: Horrendo, espantoso.
Estruendo: Ruido muy grande y ensordecedor.
Hroes: Personas que han realizado una accin valerosa digna de admiracin a favor de otros
Ruinas: Restos de uno o ms edificios. Destruccin o cada de algo.
Exhalar: Lanzar suspiros, quejas, agotar o dejar exhausto.
Aras: En honor o en inters de.
Clarn: Instrumento musical metlico de viento, con tubo cnico enroscado, parecido a la trompeta
pero de sonido ms agudo.
Blico: Relativo o perteneciente a la guerra.
Convoca: Verbo convocar. Citar o llamar a algn evento o actividad.
Lidiar: Combatir, pelear, hacer frente a algo o alguien.
Guirnaldas: Corona abierta, tejida de flores, hierbas o ramas.
Oliva: rbol de la familia de las oleceas, de hojas simples y fruto en drupa.
Honor: Cualidad de quien por ser irreprochable desde el punto de vista moral, merece el respeto de
la gente
Sepulcro: Obra, por lo comn de piedra que se construye para sepultar a una persona

Parfrasis del Himno Nacional Mexicano

Coro
Mexicanos, cuando escuchen el llamado a la guerra,
tengan listas sus armas y caballos,
la misma tierra se estremecer en todos los centros de batalla
al escuchar el ruido ensordecedor del can.
I
Patria, el arcngel divino de la paz, colocar en tus sienes una corona
de hojas de oliva porque tu destino es para siempre, ya que fue
escrito por la mano de Dios.
si un enemigo extrao se atreviese
a invadir tu territorio con su pie,
recuerda, patria querida que Dios
52

te ha entregado un soldado en cada mexicano.

II
A pelear, a luchar sin descanso contra quien intente
Ofender o manchar los smbolos de la patria
A pelear, a luchar que nuestra bandera
Mojaremos totalmente con nuestra sangre.
A pelear, a luchar en todo lugar.
Y el sonido estruendoso de los caones,
ser igual como escuchar un grito
un clamor de unin y de libertad.
III
Patria, antes que tus hijos queden desamparados
dominados por el enemigo,
regarn su sangre en los campos
dejando marcada su huella.
Y todo lo construido
al derrumbarse con horrible estruendo
dejarn ruinas que sern una evocacin
de que aqu existe una patria de gente valiente.

IV
Patria, tus hijos te prometen
dar el ltimo suspiro por ti
y si son llamados al combate
mostrar todo su valor al pelear.
Para ti, Patria, las coronas de oliva,

53

un recuerdo glorioso para tus hroes,

para ti, Patria, un laurel por la victoria,
y para los que murieron por ti, un sepulcro para rendirles honor.

Lenguaje Musical

Msica: Es una de las bellas artes, consistente en la combinacin de sonidos y silencios.

Sonido: Producto de las vibraciones de los cuerpos sonoros.
Silencio: Interrupcin del sonido.
Ritmo, meloda, armona: Elementos constitutivos de la msica.
Ritmo: Sucesin organizada de sonidos o ruidos largos y cortos, fuertes y dbiles.
Meloda: Sucesin de sonidos de diferente altura, intensidad y duracin..
Armona: Produccin simultnea de sonidos distintos (acordes).
Altura, intensidad, timbre y duracin: Cualidades del sonido.
Altura: Cualidad del sonido que lo clasifica como agudo o grave (alto o bajo)
Intensidad: Es la mayor o menor fuerza con que se produce el sonido, es decir: fuerte o suave
(quedito).
Timbre: Este lo determina el cuerpo sonoro o la voz que lo produce.
Duracin: Lo que determina si el sonido es largo o corto.
Escritura musical: La msica es en s un lenguaje y como todo lenguaje, se vale para su
expresin de algunos signos: pentagramas, claves, notas (cuya figura determina su duracin
o valor) barras de comps, silencios y moduladores o matices.

Direccin y Entonacin del himno nacional.

Secuencia:
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)

Seleccin de voces.
Acomodo del coro.
Ejercicios de respiracin en tres tiempos.(aspiracin, pausa, expiracin)
Emisin e impostacin de la voz.
Vocalizacin.
Ensayos para corregir errores y mejorar la ejecucin.
Motivacin. (Veneracin, amor y respeto a los Smbolos Patrios).

Consideraciones Generales para los Maestros

Todos los profesores deben tener la capacidad de dirigir el Himno Nacional, no solo en los honores a
la Bandera dentro de la comunidad escolar, sino tambin para estar al frente de un coro dentro del
concurso. Esto ser posible, si se tiene conocimiento de los elementos bsicos que en la presente
antologa se manejan.
Se debe tener muy en cuenta que las cosas se logran a travs de la voluntad de cada docente a
quienes se les confiere la responsabilidad de preparar a los alumnos en un coro representativo de la
escuela y que cuando se siente realmente el compromiso, se tiene la capacidad para superar todo
tipo de dificultades.
Ser maestro es ser buen lder y cuando existe entrega, pasin, identidad y compromiso con lo que se
hace, la actitud se vuelve contagiosa.
54

Aspectos a evaluar, marcados por la convocatoria.

Sabiendo que el aspecto de la evaluacin en un concurso, representa para los participantes el
momento de incertidumbre, de tensin, y sobre todo de ansiedad por saber el lugar ocupado, es
importante que, sobre todo quienes dirigen los coros, estn conscientes de los aciertos y fallas que
presentaron al momento de la ejecucin, por lo que se vuelve imprescindible el que conozcan lo ms
posible sobre cada una de las caractersticas de los aspectos a evaluar por parte de los miembros del
jurado calificador
Es necesario que previo al certamen, el maestro en compaa de sus alumnos hagan un anlisis de
los aspectos a evaluar tanto en lo cualitativo como en lo cuantitativo y que aprendan tambin a
escuchar a los dems para poder establecer parmetros equilibrados.
Los aspectos que se tienen en cuenta de acuerdo a la convocatoria para el concurso de
interpretacin del Himno Nacional Mexicano son:
Texto:
El Himno Nacional Mexicano consta de 84 versos decaslabos distribuidos en 10 estrofas y un
coro.
De estas diez estrofas, por decreto presidencial del 8 de febrero de 1984, solamente se cantan
cuatro y el coro que se repite entre cada una.

Errores de texto.

Correccin.

El acero aprestar y el bridn

El acero aprestad

Y retiemble en su centro

Y retiemble en sus centros

Cio Patria tus sienes

Cia, Oh! Patria.

De la paz del arcngel divino

De la paz el arcngel

Profanar con sus plantas tu suelo,

Profanar con su planta

Pienso Patria querida

Sus campias con sangre se rieguen,

Sobre sangre se estampe tu pie,
Y sus templos, palacios y torres,

Piensa, Oh Patria querida

Tus campias con sangre

Sobre sangre se estampe su pie
Y tus templos

55

Nos convoca a lidiar con valor

Los convoca a lidiar

Ritmo.
Es la sucesin organizada de sonidos largos y cortos, fuertes y dbiles controlados por el
tiempo.
Es el orden y la proporcin en que se agrupan los sonidos en el tiempo.
Se forma al intercalar sonidos de diferente duracin. Generalmente se ordena en patrones que
pueden ser regulares o irregulares.
La duracin correcta de sonidos y silencios tiene un cdigo de escritura como cualquier
lenguaje

La notacin Musical.
Tambin se conoce como ritmo o aire, la presteza o lentitud con que se ejecuta una obra. El
ritmo del Himno Nacional deber ser marcial (marcha o caminata)
=76.
Los errores de ritmo pueden ser detectados empricamente pero ser ms fcil si se tienen
conocimientos de solfeo.
Hay en el Himno Nacional una figura rtmica de tres notas de diferente duracin, cuya
repeticin constante, nos dar una idea muy clara del modelo rtmico de toda la obra.
Entonacin.
Cantar ajustndose al tono.
La partitura del Himno Nacional est escrita en Do mayor. (Segn algunos historiadores, el
original fue escrito en Mi bemol).
Afinacin:
Cantar afinando con perfeccin los sonidos.
Los errores en este rasgo son perceptibles al entonar las notas agudas (Mi 6 y Mi bemol 6).
Ejemplos:
CORO
Y retiemble en sus centros la tierra
ESTROFA I
Que en el cielo t eterno destino
Ms, si osare un extrao enemigo
ESTROFA II
56

Guerra, guerra, los patrios pendones

Guerra, guerra, en el monte en el valle
ESTROFA III
Tus campias con sangre se rieguen
Y tus templos palacios y torres

ESTROFA IV
Si el clarn con su blico acento
Para ti las guirnaldas de oliva
Diccin:
Es la correcta pronunciacin de las palabras tanto al hablar como al cantar.
Errores de diccin.

Correccin.

Mexicano salgrito de guerra

Mexicanos al grito

Y retiembren sus centros la tierra

Y retiemble en sus centros

Por el dedo de Dios escribi.

Por el dedo de Dios se escribi.

Un soldado en cada hijo de Dios.

Un soldado en cada hijo te dio.

De la paz el arcngel divino,

De la paz el arcngel

De la patria marchar los blasones,

De la patria manchar

Sobre sangre se estampe en tu pi.

Sobre sangre se estampe su pi.

Exhalar en tus alas su aliento

Un sepulto para ellos de honor.

Exhalar en tus aras

Un sepulcro

Matiz:
Variante de la intensidad sonora en la ejecucin musical.

57

Matizar consiste en destacar adecuadamente algunos signos de expresin marcados en la

partitura:
P

Piano

Suave

Forte

Fuerte

FF

Fortissimo

Fortsimo

Acento

Dar nfasis

Errores

Correccin.

Pasar desapercibido el cambio de forte a piano, ejem:

Mexicanos al grito de GUERRA

Mexicanos al grito de Guerra

Cambiar el acento, ejem:

El acero aprestad y el briDOon

El acero aprestad y el bridoON

ESTROFA I
Piensa , oh PAtria queRIda

Piensa, oh paTRIA queriDA

ESTROFA II
Y los Ecos soNOros resuenen

Y los eCOS sonoROS resuenen

ESTROFA III
Y sus RUInas eXIStan diciendo

Y sus ruiNAS exisTAN diciendo

ESTROFA IV
Un lauREL para TI de victoria

Un laurel PAra ti

Otros errores de Matiz

Cantar todo a la misma intensidad.
Exagerar los acentos a tal grado que provoquen desafinacin.

Acoplamiento:
Es la cuadratura o sincrona entre el coro y el acompaamiento musical.
Un error de acoplamiento es muy notorio donde comienza la segunda cuarteta de las estrofas.
En ese comps, hay una modulacin o cambio de tono; y adems, en el acompaamiento da
la impresin de que hay un cambio de ritmo a mas rpido.
58

Otro detalle que puede ocasionar errores de acoplamiento es el uso inadecuado de las pistas,
ya sea por no regular el volumen, teniendo en cuenta los matices; o por colocarla donde no es
escuchada por todos los integrantes del coro.

Calidad sonora:
La perfecta emisin de la voz permitir que se obtengan mejores resultados al cantar; y por
consiguiente una mejor calidad sonora.
No se trata de colocar la boca de una u otra forma, sino de que el sonido sea emitido con
menos dificultad.
La calidad sonora tiene mucho que ver con la afinacin, y sta se obtiene primordialmente con
una buena respiracin.
Para calificar este aspecto, basta escuchar atentamente la facilidad o dificultad con que se
llega a los sonidos: graves, agudos, medios.
Un error en este aspecto, es creer que cantando fuerte es suficiente para lograr dicho objetivo.
A manera de conclusin para este apartado referente a los aspectos a calificar en el concurso,
cabe hacer mencin, que el cumplimiento cabal de todos y cada uno de los aspectos que se
califican, se ver reforzado con la motivacin por parte del maestro que dirige, con el hecho de
saber imbuir tambin una mentalidad triunfadora, la que, desde luego, deben tener todos los
participantes.

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Msica Tradicional
Mexicana

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MUSICA TRADICIONAL MEXICANA

Aportacin: Prof. de msica Juan Rosas Torres.

La msica tradicional, al igual que toda la cultura del pas es fruto del mestizaje que se dio entre las
tradiciones Europea, Americana y Africana, entre otras. Una de sus caractersticas es su inmensa
variedad que incluye diferentes estilos determinados por la regin geogrfica de donde proviene, as
como por las diferentes pocas de desarrollo.
De acuerdo a dicha variedad de estilos, a la msica tradicional suele darse otros calificativos que
renen, desde luego, ciertas caractersticas:

FOLKLRICA

INDGENA

VERNCULA

MESTIZA

REGIONAL

AUTCTONA

TPICA

ANNIMA

Como en todas las culturas del mundo, tambin en la cultura Mexicana la msica es una expresin
tanto individual como social que acompaa todos los aspectos de la vida humana. Esto es
particularmente vlido para aquellas comunidades que viven todava estrechamente ligadas al ciclo
vital de la naturaleza; porque es bien sabido que los habitantes de las grandes ciudades van
perdiendo o han perdido ese contacto estrecho con el medio ambiente natural, por lo cual sus
expresiones artsticas son cada vez ms tecnificadas e impersonales. Gracias a los adelantos, sobre
todo en los medios de comunicacin, se puede hablar de progreso, aunque tambin es cierto que en
aras de ese progreso se est perdiendo buena parte del acervo de la cultura tradicional popular de
Mxico.
En medio de estos avances tecnolgicos es donde hace su aparicin otro tipo de msica que algunos
autores llaman msica de moda,que como su nombre lo indica, es pasajera y no tiene ningn
arraigo entre quienes la escuchan, que por regla general, es la gente joven. En forma indebida en

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algunos casos, a este tipo de msica se le llama Popular por la aceptacin que tiene; pero msica
popular.- Es la que pone de manifiesto los sentimientos del Pueblo

GNEROS DE MSICA TRADICIONAL MEXICANA.

Nuestro pas es un complejo tnico-musical, para inventariar toda la msica folklrica, estudiarla y
describir todos sus simbolismos festivos haran falta varios volmenes, pues con su amplia riqueza de
regiones se forma un hermoso mosaico en el que se localizan diversos gneros musicales propios de
cada regin con sus caractersticas especficas tanto en su estructura musical, como en los
instrumentos que se utilizan en cada una de ellas.

CANCIN MEXICANA.
Su calidad meldica y su ingenuidad literaria han cautivado a generaciones; se siente y canta como
todo mexicano sin importar el lugar donde haya nacido.
(La letra de algunas de estas canciones se encuentra en el cancionero adjunto)

MSICA DE LA POCA DE LA REVOLUCIN(corridos)

Es una forma musical y literaria popular derivada del romance espaol. Los corridos son casi de
generacin espontnea creaciones ingenuas, populares de autores annimos muchas de las veces.
En casi todos los pueblos se cantan corridos al comps de las guitarras.

Msica Regional:
Zona occidente.
Gneros musicales:.- Sones de Mariachi - Jarabes - Huapangos - Canciones bravas Bolero
ranchero
El Mariachi.- Indudablemente que una de las agrupaciones musicales ms representativas de Mxico
es El mariachi, quienes en su repertorio incluyen canciones de todo tipo y no solo de occidente,
sino de toda la Republica Mexicana.
Regin golfo.

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Se centra especficamente en el estado de Veracruz, en las costas del Golfo de Mxico, regin que
se llama de Sotavento. Su msica y sus bailes tienen una semejanza con los bailes andaluces. El
gnero musical sobresaliente es:El son jarocho, con su caracterstica arpa folklrica

Regin huasteca.- Msica del Estado de San Luis Potos.

Esta regin est integrada por una porcin de las estados Tamaulipas, Veracruz, San Luis Potos,
Hidalgo, Quertaro y Puebla.
Los gneros representativos de la regin.
Huapango - Son huasteco.

Regin Norte.-

Comprende los estados de la Repblica que colindan con el vecino pas del norte, en cada estado se
observan caractersticas muy especficas, pero en lo general se puede decir que la Representacin
musical es a travs del Grupo Norteo (Acorden de botones, bajo sexto, contrabajo, redova y
saxofn)
En algunos lugares con clarinete, violn, tarola.
Los gneros musicales.Polka - Redova - Shotis - Huapango norteo - Corridos

Regin Sureste.Conforman esta regin: Chiapas, Tabasco, Campeche y Yucatn.

La marimba es casi exclusiva de Chiapas en sus modalidades de Marimba orquesta y Marimba
requinto. En Yucatn es caracterstica La Trova Yucateca con manera muy peculiar de ejecutar El
bolero.- Otros gneros son:
Sones - Valses - Zapateados - Jaranas

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Zona Lacustre- de Michoacn

Zapateado - Valona - Pirkua
La Pirkua es uno de los gneros musicales propios de los Purpechas de Michoacn.- Significa:
Cancin.
Otro gnero musical tradicional de origen espaol y desarrollado en varios pases latino-americanos
es El bolero que durante casi 30 aos (1935-1965<9 domin como gnero el ambiente musical de
Hispano-Amrica. Primero con los tros y despus con las grandes orquestas.

Meldica. Entre los instrumentos que utilizaban est el teponaztle y el huhuetl, dos tipos de
tambores de madera: las ocarinas y flautas, de barro o carrizo, raspadores de hueso y de
madera y cascabeles.

Msica mestiza
Internacionalmente conocido es el conjunto del mariachi, asociado a las grandes figuras de la
"cancin mexicana" ranchera, que tuvo su perodo de florecimiento entre las dcadas de 1940 a
1970. Es un caso muy interesante pues un conjunto tpico regional se convirti en un smbolo
nacional.
El mariachi es originario del occidente de Mxico, especficamente de los estados de Nayarit, Colima
y Jalisco, que se disputan su paternidad. Lo cierto es que en un principio, el mariachi era una
orquesta popular e indgena, y su indumentaria nada tena que ver con la del charro (es decir, el traje
de los ricos hacendados ganaderos) e interpretaban los "sones de mariachi". Una nota interesante es
que estos conjuntos musicales arribaron a la Ciudad de Mxico antes que a la capital de Jalisco. A
partir de la primera dcada del siglo XX comienzan a transformarse: visten el traje de charro (mismo
que ya usaban las orquestas tpicas desde el Porfiriato), y amplan su repertorio con piezas de
diferentes regiones de la Repblica: sones abajeos, jarabes, corridos, huapangos y canciones
bravas, al estilo de Lucha Reyes. Tambin aadieron la trompeta como instrumento imprescindible.
Con el auge del cine mexicano las pelculas de Tito Guzar , Jorge Negrete, Pedro Infante y Javier
Sols, dieron a conocer el mariachi as como un Mxico rural idealizado.

Ensambles tradicionales e instrumentos

Ensamble

Cuerd
as
frotad
as

Cuerdas
Pulsadas

Vientos
de
Madera

Vientos de
Metal

Membranfon
os

Idifonos

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guitarra,
Mariachi

violn

vihuela

trompeta

mexicana,
guitarrn

tuba,
Banda

clarinete

saxofn,
trombn,

tambora, tarola

platillos

batera, tarola

redoba

trompeta

Conjunto

bajo sexto,

norteo

contrabajo

Conjunto

jarocho, jarana

pandero

jarocho

jarocha, leona,

octagonal

acorden

saxofn

requinto

arpa

Conjunto
huasteco

calentano

Conjunto de
arpa grande

quijada,
giro

guitarra
violn

huapanguera,
jarana huasteca

Marimba
orquesta

Conjunto

marimbol,

contrabajo

saxofn

batera

marimba,
giro

guitarra sexta,
violn

guitarra

contrabajo

tamborita

panzona

violn

arpa, guitarra,
vihuela

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mexicana,
contrabajo

saxofn
tenor,
Jarana

clarinete

yucateca

saxofn
bartono,
trompeta,

timbal, tambor
redoblante,
bombo

platillos,
giro

trombn

Conjunto de

vihuela,

cajn de

son de tarima

guitarra

tapeo

Conjunto
mixteco

violn

guitarra, bajo

cntaro

quinto

guitarra,

Tro
romntico

guitarra

maracas

requinto

Tamborileros

flauta de

tamboril,tamboril

de Tabasco

tres hoyos

requinto

clarinete

tambor

Orquesta
tpica

Conjunto
azteca

violin

bandoln,
guitar, salterio

chirima,
tochacatl

huehuetl, tambor

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tambor de

Flauta y
Tamboril

tres hoyos

Chirima

chirima

tambor tubular

Conjunto de
Costa Chica

armnica

bote

Tamborilero
s del norte

clarinet

tambora

flauta de

marco,
tamborcito

ocarina,

Prehispnic
o

caracol,

huehuetl, tambor

flauta de

de u, kayum

tres hoyos

quijada

teponaztli,
ayoyotes,
sonaja

Msica folklrica de Mxico

Aportacin: Mtra. Adriana Elizabeth Martnez Mndez
Soprano Integrante del Coro de la Orquesta Sinfnica de S. L. P.

Como toda la cultura del pas, la msica de Mxico es fruto del mestizaje que se dio entre las
tradiciones europeas, americana y africana, entre otras. La msica mexicana es sumamente variada
e incluye diversos estilos determinados por la regin geogrfica de proveniencia, as por las
diferentes pocas de desarrollo.
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Muchas de las canciones ms famosas y tradicionales de Mxico son conocidas en todo el

mundo, aunque el origen mexicano de esas composiciones a veces no es claro para
quien no est familiarizado con la cultura mexicana. Algunos ejemplos de canciones
mexicanas famosas ms all de las fronteras del pas son: "Bsame Mucho",
"Cucurrucuc Paloma", "Amor, Amor, Amor", "Solamente una vez", "Somos novios",
"Guadalajara", "El Rey", "Amorcito Corazn" y algunas ms. Se ejecutan varios tipos de
instrumentos musicales (algunos poco usados) de origen indgena (huehuetl, teponaztli)
o mestizo (guitarrn, marimba), adems de los europeos muy populares
Lamentablemente, el carcter generalizado de los mariachis, su emotivo canto y l Msica
mestiza
Internacionalmente conocido es el conjunto del mariachi, asociado a las grandes figuras de la
"cancin mexicana" ranchera, que tuvo su perodo de florecimiento entre las dcadas de 1940 a
1970. Es un caso muy interesante pues un conjunto tpico regional se convirti en un smbolo
nacional.
El mariachi es originario del occidente de Mxico, especficamente de los estados de Nayarit, Colima
y Jalisco, que se disputan su paternidad. Lo cierto es que en un principio, el mariachi era una
orquesta popular e indgena, y su indumentaria nada tena que ver con la del charro (es decir, el traje
de los ricos hacendados ganaderos) e interpretaban los "sones de mariachi". Una nota interesante es
que estos conjuntos musicales arribaron a la Ciudad de Mxico antes que a la capital de Jalisco. A
partir de la primera dcada del siglo XX comienzan a transformarse: visten el traje de charro (mismo
que ya usaban las orquestas tpicas desde el Porfiriato), y amplan su repertorio con piezas de
diferentes regiones de la Repblica: sones abajeos, jarabes, corridos, huapangos y canciones
bravas, al estilo de Lucha Reyes. Tambin aadieron la trompeta como instrumento imprescindible.
Con el auge del cine mexicano las pelculas de Tito Guzar , Jorge Negrete, Pedro Infante y Javier
Sols, dieron a conocer el mariachi as como un Mxico rural idealizado.
El son es una msica en la cual se mezclan las influencias indgenas, espaolas y africanas, incluso
asiticas en algunos casos. Se trata de un gnero con ritmo de 6/8, cuya instrumentacin vara de
regin en regin. Un conjunto de sones es denominado jarabe, y de este tipo, existen los jarabes
Tapato, Mixteco, del Valle, Tlaxcalteca, Michoacano, etc. A dems de los ya sealados sones de
mariachi, hay son jarocho, huapango, son abajeo y muchos ms. Gneros de aparicin ms tarda
son la jarana y la trova yucateca, que se cultivan en la pennsula de Yucatn, y que recibieron
influencia caribea (especialmente del son cubano y el bambuco colombiano); la chilena, originaria de
los estados de Guerrero y Oaxaca, y que recibi la influencia de la cueca chilena y la marinera
peruana. As mismo surge la rondalla, en las clases sociales estudiantiles populares urbanas, en
aqullas que no podan adquirir los instrumentos de la estudiantina.
Vertientes de la msica folclrica de Mxico son:

Msica de mariachi
Msica de bandas de viento de Mxico

Msica de marimba mexicana

Son jarocho

Son huasteco

Msica calentana
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Msica planeca

Chilena

Bandas de viento de Mxico

Jarana yucateca

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Anexos

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Cancionero.
La Adelita
En lo alto de una abrupta serrana
acampado se encontraba un regimiento
y una moza que valiente lo segua
locamente enamorada del sargento
popular entre la tropa era Adelita
la mujer que el sargento idolatraba
porque a mas de ser valiente era bonita
y hasta el mismo coronel la respetaba
y se oa...
que deca...
aquel que tanto la quera...
y si Adelita se fura con otro
la seguira por tierra y por mar
si por mar en un buque de guerra
si por tierra en tren melitar
una noche en que la escolta regresaba
conduciendo entre suspiras al sargento
y la voz de una mujer que sollozaba
su plegaria se escucho en el campamento
al oirla el sargento temeroso
de perder para siempre a su adorada
ocultando su emocin bajo el embozo
a su amada le canto de esta manera...
y se oa...
que deca...
aquel que tanto la queria...
que si Adelita quisiera ser mi novia
que si Adelita fuera mi mujer
le comprara un vestido de seda
para llevarla a bailar al cuartel
y despus que termino la cruel batalla
y la tropa regreso a su campamento
por las bajas que causara la ametralla
fui diezmado a regresar el regimiento
que por dando aquel sargento sus quereres
los soldados que volvan de la guerra
ofrecindoles su amor a las mujeres
entonaban este himno de la guerra
y si acaso yo muera en campaa
y mi cadver lo van a sepultar
Adelita por dios te lo ruego
que con tus ojos
me vallas a
llorar
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La cucaracha
La cucaracha, la cucaracha ya no puede caminar
porque le falta porque no tiene un cigarro pa' fumar..
De mi barrio...!!!
La cucaracha,la cucaracha ya no puede caminar
porque le falta porque no tiene un cigarro pa' fumar..
Levanta una mano levanta la otra
Todas las cucas se ponen re locas
Levanta una mano levanta la otra
Todas las cucas se ponen re locas
Mira la cuca como la baila
Ella me pone re loco cuando esta en tanga,
Cuando se agacha, cuando se amacha
Muvete mamita y gozaaa..!!
La cucaracha, la cucaracha ya no puede caminar
porque le falta porque no tiene un cigarro pa' fumar..
La cucaracha,la cucaracha ya no puede caminar
porque le falta porque no tiene
la patita pa' menear...
La cucaracha va meneando para un lado
para el otro y se agacha bien despacio y me va a matar
y a pesar de q le falta la patita
Ella mueve su cinturita y se para
y se pone a bailar!!!
De mi barrio..!!
Levanta una mano levanta la otra
Todas las cucas se ponen re locas
Levanta una mano levanta la otra
Todas las cucas se ponen re locas
Mira la cuca como la baila
Ella me pone re loco cuando esta en tanga,
Cuando se agacha, cuando se amacha
Muvete mamita y gozaaa..!!
La cucaracha,la cucaracha ya no puede caminar
porque le falta porque no tiene un cigarro pa' fumar..
La cucaracha,la cucaracha ya no puede caminar
porque le falta porque no tiene
la patita pa' menear.
La cucaracha va meneando para un lado
para el otro y se agacha bien despacio y me va a matar
y a pesar de que le falta la patita
Ella mueve su cinturita y se para
y se pone a bailar!!!
De mi barrio..!!

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Carabina 30-30

Carabina 30-30
que los rebeldes portaban
y decan los maderistas
que con ellas no mataban.
Con mi 30-30 me voy a marchar
a engrosar las filas de la rebelin
si mi sangre piden mi sangre les doy
por los explotados de nuestra nacin.
Gritaba Francisco Villa:
-Dnde te hallas Argumedo,
ven prateme aqu enfrente
t que nunca tienes miedo.
Ya me voy para Chihuahua
ya se va tu negro santo
si me para alguna bala
ve a llorarme al campo santo.
Ya se van los mercenarios
van huyendo a Quillabamba
las guerrillas los corrieron
de una banda y otra banda.

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La nortea

Tiene los ojos tan zarcos

la nortea de mis amores
que me miran dentro de ellos
como si fueran destellos
de las piedras de colores.
Cuando me miran sonrientes
me parecen jardn de flores
que si lloran me parece
que se van a deshacer...
linda no llores.
Verdes son (cual del monte la falda)
verdes son (del color de esmeralda)
sus ojitos me miraron
y esa noche me mat con su mirada.
Yo no se (lo que tienen tus ojos)
si me ven (con las luces del querer)
y si lloran me parece
que se van a deshacer...
linda no llores.
Tiene los ojos tan zarcos
la nortea de mis amores
que me miran dentro de ellos
como si fueran destellos
de las piedras de colores.
Cuando me miran sonrientes
me parecen jardn de flores
que si lloran me parece
que se van a deshacer...
linda no llores.
Verdes son (cual del monte la falda)
verdes son (del color de esmeralda)
sus ojitos me miraron
y esa noche me mat con su mirada.
Yo no se (lo que tienen tus ojos)
si me ven (con las luces del querer)
y si lloran me parece
que se van a deshacer...
linda no llores.

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Eplogo.
Apreciados maestras y maestros, esperamos que una vez concluido el curso de capacitacin
respaldado en los contenidos de la presente antologa, se haya logrado un fortalecimiento
importante en tus competencias didcticas enfocadas al trabajo con los alumnos. Que se
haya conseguido un crecimiento trascendental en tu sentido de identidad y pertenencia, que
al fin de cuentas te lleve a contagiar a los nios que da a da estn frente a ti, de un sentido
de patriotismo, de un entusiasmo pleno de orgullo y deseos de acrecentar su civilidad y su
amor por sus propias races, un amor fundado en el conocimiento analtico, crtico y reflexivo.
A una mayor civilidad habr sin lugar a dudas una mejor convivencia, lo que se traduce en
una mejor sociedad, un mejor pas para vivir.
Cmo lo pudiste constatar, en esta antologa se volcaron ideas, datos, ancdotas, vivencias y
experiencias reunidas por los recopiladores con una gran conviccin y pasin por nuestro
Mxico, conscientes de que es la escuela a travs de una educacin efectiva, la institucin
con ms posibilidades de influir positivamente para el cambio social y debe rescatar su
misin propositiva, desde luego con la intencin no nicamente de cumplir, sino de aportar un
extra, de satisfacer necesidades en cuanto a material de apoyo haya necesidad.
Creemos que ha quedado bien clara la idea en lo concerniente a que a travs de este curso y
de este material impreso se pretende llegar al alumnado teniendo como motivo los concursos
de Interpretacin del Himno Nacional Mexicano; de Msica Tradicional Mexicana y de
Redaccin de Textos Literarios sobre Smbolos Patrios, pero concibindolos sobre todo
como eso: un magnfico medio didctico para acrecentar valores, para fortalecer la identidad
particular y social de cada nio en forma tal que a travs de ello se logre una verdadera
formacin integral.
Por ello, una vez concluido este curso-taller, recuerda maestra y maestro: no es lo mismo
instruir que educar, para solo instruir, ah tienes la opcin de la memorizacin, de los
procedimientos fros y cuadrados. Para educar aqu tienes la posibilidad de la sensibilizacin,
de la afectividad, del acrecentar en cada uno de tus alumnos su autovaloracin a travs de
hacerlos saber parte importante de su grupo escolar, de su escuela, de su Patria Mexicana.
(Prlogo y eplogo: Prof. Luis Gerardo Amaya Gonzlez)

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