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El centro de la sociologa de Becker son los patrones de accin. Las acciones son
realizadas por individuos. Los individuos pueden estar reunidos, por ejemplo en
Outsiders, el autor apela a la nocin de grupo social. Dentro de un grupo social
hay normas, que el individuo puedo cumplir o no cumplir. Si incumple alguna y es
castigado por el grupo social, el individuo es catalogado como Outsider. Por el
contrario, si el individuo aunque infrinja una norma, no es juzgado por el grupo,
entonces no se le puede catalogar como Outsider (Becker, 2009). Pues bien, de
esto podemos concluir que para Becker, si bien el colectivo puede ejercer cierta
coaccin sobre el individuo, le impone reglas y ciertos patrones de accin, el
individuo tiene una libertad de movimiento no poco acotada. Por eso las
interacciones entre individuos es el punto de partida en las investigaciones de la
Becker.
Por otro lado, el gran socilogo, filsofo, psiclogo, comuniclogo y musiclogo
alemn Theodor Adorno, de corte marxista y freudiano, escribe junto con Max
Horkheimer acerca de la sociedad (1969):
Por sociedad en el sentido ms importante, entendemos una especie de
contextura interhumana en la cual todos dependen de todos; en la cual el todo slo
subsiste gracias a la unidad de las funciones asumidas por los copartcipes, a cada
uno de los cuales, por principio, se le asigna una funcin; y donde todos los
individuo, a su vez, son determinados en gran medida por la pertenencia al
contexto en su totalidad. El concepto de sociedad, pues, designa ms bien las
relaciones entre los elementos y las leyes a las cuales esas relaciones subyacen, y
no a los elementos y sus descripciones simples (p. 23)
que la ciencia est dispuesta a atribuir a la parte lo que slo en la totalidad posee
su valor. Del mismo modo que no existira la mediacin social sin lo mediado, sin
los elementos: seres humanos individuales, instituciones particulares, situaciones
concretas, tampoco existen estas sin la mediacin. (pp. 10 11)
Hasta ahora hemos sido algo generales en cuanto al tema. Por eso nos
centraremos en una cuestin algo ms particular: el arte. Theodor Adorno ha sido
uno de los tericos del arte ms importantes del siglo XX. Aunque l prefera
llamarle teora esttica que teora del arte. Esos ya son temas filosficos que, por
desgracia, aqu no podemos atender. Nos ocuparemos ms bien de la sociologa
del arte que Adorno desarroll. En primer lugar, cabe destacar que para Adorno
exista una relacin estrecha entre el arte y la sociedad. Como la bibliografa sobre
sociologa del arte en general es muy acotada en Adorno, usaremos como modelo
su sociologa de la msica. Para este autor la msica tiene, en los tiempos
modernos, una funcin social: la de impedir que los seres humanos reflexionen
sobre s mismos y sobre el mundo, simulando al mismo tiempo que dicho mundo
est bien dispuesto, pues les proporciona una tal abundancia de cosas
agradables (Adorno, 2009, p. 222). En antao no era as, puesto que lo que le da
el carcter funcional al arte es el consumo en la actual sociedad, que ha intrincado
incluso en la cultura. De este modo el consumo cultural ha cobrado importancia en
la vida social, y por tanto, en el fortalecimiento de la ideologa, que mantiene a las
masas adormecidas (Adorno, 2009).
Por su parte Becker no est de acuerdo con una teora funcionalista de la
sociedad ni del arte:
Esto no es, por lo tanto, una teora funcionalista que sugiere que las actividades
deben tener lugar de una forma especfica para que el sistema social sobreviva.
Los sistemas sociales que producen arte sobreviven de todo tipo de maneras, si
bien no exactamente como lo hacan en el pasado. La idea funcionalista es vlida
en el sentido trivial de que las formas de hacer cosas no seguirn siendo siempre
iguales a menos que todas las cosas necesarias para esa supervivencia sigan
contribuyendo a ello. Es engaosa, en cambio, cuando sugiere que hay alguna
necesidad de que esas formas sobrevivan sin experimentar cambio alguno.
(Becker, 2008, p. 23)
Esta crtica tiene lugar en el libro Los mundos del arte, que Becker public por
primera vez en 1982. En l, el autor aborda de manera novedosa el problema del
arte en la sociologa. Da un giro al objeto de estudio. La teora social del arte hasta
ese momento haba considerado al arte como una creacin individual, hecha con
creatividad, y que expresa el carcter esencial de la sociedad. En vez de eso
Becker pone en el centro de su anlisis a Los mundos del arte. Estos se definen
como () la red de personas cuya actividad cooperativa, organizada a travs de
su conocimiento conjunto de los medios convencionales de hacer cosas, produce
el tipo de trabajos artsticos que caracterizan al mundo del arte. En esta definicin
puede verse implcita, la concepcin que tiene Becker de la sociedad, que ya
habamos mencionado. La nocin de sociologa de la msica de Adorno tambin
es fiel a su nocin de sociedad. Para este, la sociologa del arte estudia () la
relacin entre los oyentes de msica, como seres individuales y socializados, y la
Becker tiene una concepcin distinta del jazz. En su obra sociolgica no tiene
pretensiones estticas como las de Adorno. En su libro El jazz en accin, Becker
muestra cmo hacen msica los msicos de jazz. Aunque, l los llama msicos
comunes, pues tocan todo lo que la gente les pida, mientras ellos se lo sepan.
Desde la microsociologa, Becker aborda cmo estos msicos construyen su show
tanto dentro como fuera del escenario, cmo construyen su repertorio y cmo es la
experiencia encima del escenario. En Outsider, otro de sus libros, Becker a partir
de la teora del etiquetamiento, muestra como los msicos de baile son
considerados como marginados por su estilo de vida; tambin muestra cmo ellos
ven al resto de las personas, es decir, a los que no son msicos de baile, los
Referencias
Adorno, T. (1962). Prismas. Barcelona: Ariel.
Adorno, T. (2004). Escritos sociolgicos I. Madrid: Akal.
Adorno, T. (2009). Disonancias. Introduccin a la sociologa de la msica.
Madrid: Akal.
Adorno, T., & Horkheimer, M. (1969). La sociedad. Lecciones de sociologa.
Buenos Aires: Proteo.
Becker, H. (2008). Los mundos del arte. Sociologa del trabajo artstico. Buenos
Aires: Universidad nacional de Quilmes.
Becker, H. (2009). Outsiders. Hacia una teora de la desviacin. Argentina: Siglo
XXI.
Becker, h., & Faulkner, R. (2011). El jazz en accin. La dinmica de los msicos
sobre el escenario. Buenos Aires : Siglo XXI.
Becker, H., & Frohlich, P. (1945). Toynbee y la sociologa sistemtica. Mexico: El
colegio de Mexico.