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Lies Adultos

Rebelio e redeno
5 a 12 de maro

Lio 11 O que Pedro disse sobre o grande conflito


Sbado tarde

Ano Bblico: Dt 2628

VERSO PARA MEMORIZAR: Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de
propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes dAquele que vos chamou das trevas para a
Sua maravilhosa luz (1Pe 2:9).
Dt 7:6, (GGR); 6 Porque tu s um povo santo a Yahweh, teu Deus; foi a ti que o SENHOR, teu Deus, escolheu
dentre todos os povos sobre a face da terra para seres seu povo adquirido, seu tesouro pessoal.
A palavra de Deus para Seu povo : "Sa do meio deles, e apartai-vos, ... e no toqueis nada imundo, e Eu vos
receberei; e Eu serei para vs Pai e vs sereis para Mim filhos e filhas." II Cor. 6:17 e 18. "Vs sois a gerao
eleita, o sacerdcio real, a nao santa, o povo adquirido, para que anuncieis a virtude dAquele que vos
chamou das trevas para a Sua maravilhosa luz." I Ped. 2:9. O povo de Deus deve distinguir-se como um povo
que se dedica inteiramente, de todo o corao, ao Seu servio, no buscando honra para si mesmo, e
lembrando-se de que por um concerto solenssimo, se comprometeram a servir ao Senhor, e a Ele somente.
Testimonies, vol. 9, p. 17, 1909.
A igreja o instrumento apontado por Deus para a salvao dos seres humanos. Foi organizada para servir, e
sua misso levar o evangelho ao mundo. Desde o princpio tem sido plano de Deus que, atravs de Sua
igreja, sejam refletidas para o mundo Sua plenitude e suficincia. Aos membros da igreja, a quem Ele chamou
das trevas para Sua maravilhosa luz, compete manifestar Sua glria. A igreja a depositria das riquezas da
graa de Cristo; e pela igreja ser a seu tempo manifesta, mesmo aos principados e potestades nos Cus (Ef
3:10), a final e ampla demonstrao do amor de Deus. (Atos dos Apstolos, p. 9).
Os membros da igreja devem conservar, individualmente, a luz do amor de Deus ardendo vivamente em seu
corao, a fim de que se irradie para outros. Temos muito em jogo para permitir que se insinue em ns a apatia
espiritual. Estejamos alerta para no condescender com a falta de interesse pelos cultos e deveres religiosos.
Combatamos resolutamente essa indolncia da mente, to fatal ao desenvolvimento e mesmo vida do cristo.
Ser saudvel e prspera a igreja cujos membros estiverem fazendo ativos esforos pessoais para fazer bem a
outros, para salvar vidas. Isso ser constante incentivo a toda boa obra. Tais cristos trabalharo com maior
zelo para assegurar a prpria salvao. Despertar-se-o as energias inativas, todo ser humano ser inspirado
com uma invencvel determinao de alcanar a aprovao do Salvador: "Bem est" (Mat. 25:21), e receber a
coroa do vencedor. Signs of the Times, 12 de janeiro de 1882.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Domingo - Das trevas para a luz


Perg. 1. Leia 1 Pedro 2:9, 10. Como o grande conflito visto nesses dois versos?
(1Pe 2:9-10) Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de propriedade exclusiva de
Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; vs,
sim, que, antes, no reis povo, mas, agora, sois povo de Deus, que no tnheis alcanado misericrdia, mas,
agora, alcanastes misericrdia.
Resp. 1. Proclamamos os louvores dAquele que nos chamou das trevas de Satans para Sua maravilhosa
luz.
"Mas vs sois a gerao eleita, o sacerdcio real, a nao santa, o povo adquirido, para que anuncieis as
virtudes daquele que vos chamou das trevas para a Sua maravilhosa luz." I Ped. 2:9.
Em sentido especial foram os adventistas do stimo dia postos no mundo como vigias e portadores de luz. A
eles foi confiada a ltima mensagem de advertncia a um mundo a perecer. Sobre eles incide maravilhosa luz
da Palavra de Deus. Confiou-se-lhes uma obra da mais solene importncia: a proclamao da primeira,
segunda e terceira mensagens anglicas. Nenhuma obra h de to grande importncia. No devem eles
permitir que nenhuma outra coisa lhes absorva a ateno.
As mais solenes verdades j confiadas a mortais nos foram dadas, para as proclamarmos ao mundo. A
proclamao dessas verdades deve ser nossa obra. O mundo precisa ser advertido, e o povo de Deus deve ser
fiel ao legado que se lhe confiou. Testemunhos Seletos, vol. 3, p. 288.
Que luz? piedade, bondade, verdade, misericrdia, amor; a revelao da verdade no carter e na vida. O
evangelho, com o seu explosivo poder, depende da piedade pessoal de seus crentes, e Deus proveu, pela morte
de Seu amado Filho, os meios para que cada alma esteja perfeitamente preparada para toda boa obra. Review
and Herald, 24 de maro de 1891. Beneficncia Social, p. 36.
Andar na luz quer dizer decidir, exercitar o pensamento, exercer fora de vontade, num sincero esforo de
representar Cristo na doura do carter. Isso significa afastar toda disposio para a melancolia. No devemos
nos satisfazer apenas com dizer: Sou um filho de Deus. Estamos contemplando a Jesus e, pela
contemplao, transformando-nos Sua semelhana? Andar na luz significa avano e progresso nas
realizaes espirituais. (Filhos e Filhas de Deus [MM 1956], p. 200).
"Haja luz." A Seu povo, diz Ele: "Levanta-te, resplandece, porque j vem a tua luz, e a glria do Senhor vai
nascendo sobre ti." Isa. 60:1. "Eis", diz a Escritura, "que as trevas cobriram a Terra, e a escurido, os povos;
mas sobre ti o Senhor vir surgindo, e a Sua glria se ver sobre ti." Isa. 60:2.
A escurido do falso conceito acerca de Deus que est envolvendo o mundo. Os homens esto perdendo o
conhecimento de Seu carter. Este tem sido mal compreendido e mal-interpretado. Neste tempo deve ser
proclamada uma mensagem de Deus, uma mensagem de influncia iluminante e capacidade salvadora.
O carter de Deus deve tornar-se notrio. Deve ser difundida nas trevas do mundo a luz de Sua glria, a luz de
Sua benignidade, misericrdia e verdade. Parbolas de Jesus. p. 415.
Segunda - Presso do grupo
Perg. 2. Leia 1 Pedro 4:1-7. Por que so importantes as escolhas a respeito do estilo de vida e como elas
afetam nossa preparao para a volta de Cristo?
(1Pe 4:1-7) 1 Ora, tendo Cristo sofrido na carne, armai-vos tambm vs do mesmo pensamento; pois
aquele que sofreu na carne deixou o pecado, 2 para que, no tempo que vos resta na carne, j no vivais
de acordo com as paixes dos homens, mas segundo a vontade de Deus. 3 Porque basta o tempo
decorrido para terdes executado a vontade dos gentios, tendo andado em dissolues, concupiscncias,
borracheiras, orgias, bebedices e em detestveis idolatrias. 4 Por isso, difamando-vos, estranham que no
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concorrais com eles ao mesmo excesso de devassido, 5 os quais ho de prestar contas quele que
competente para julgar vivos e mortos; 6 pois, para este fim, foi o evangelho pregado tambm a mortos,
para que, mesmo julgados na carne segundo os homens, vivam no esprito segundo Deus. 7 Ora, o fim
de todas as coisas est prximo; sede, portanto, criteriosos e sbrios a bem das vossas oraes.
1Pe 4:1-7, (GGR); 1 Ora, tendo Cristo padecido na carne, armai-vos tambm vs igualmente desse
mesmo pensamento; pois aquele que sofreu em seu corpo rompeu com o pecado, 2 para que, no tempo
que lhe resta, no viva mais para satisfazer os maus desejos humanos, mas sim para realizar a vontade
de Deus. 3 No passado, j despendestes tempo alm do tolervel fazendo o que agrada aos pagos.
Naquela poca, andveis em libertinagem, na sensualidade, nas bebedeiras, orgias e farras, e nas
idolatrias repulsivas. 4 Eles acham estranho que no vos juntais a eles na mesma correria desenfreada de
licenciosidade, e, por isso, vos caluniam. 5 Todavia, eles tero de prestar contas quele que est pronto para
julgar os vivos e os mortos. 6 Por esse motivo, o Evangelho foi pregado tambm a mortos, para que eles,
mesmo julgados no corpo conforme a humanidade, vivam mediante o Esprito segundo Deus. 7 Ora,
est muito prximo o fim de todas as coisas; portanto, tende bom senso e vigiai em orao.
Resp. 2. Visto que o fim est prximo, devemos vigiar em orao e ser criteriosos e sbrios, influenciando
as pessoas para o bem e no sendo influenciados para o mal, como ocorreu com Israel.
A questo da pureza e da discrio na conduta uma das que deve merecer nossa ateno. Devemo-nos
guardar dos pecados desta poca degenerada. No desam os embaixadores de Cristo a frvolas conversaes,
a familiaridades com mulheres, sejam elas casadas ou solteiras. Mantenham-se no lugar que lhes convm, com
a devida dignidade; entretanto, podem ser ao mesmo tempo sociveis, bondosos e corteses para com todos.
Devem estar acima de tudo que tenha ares de vulgaridade e familiaridade. Isso terreno proibido, no qual no
seguro pisar. Toda palavra, toda ao, deve tender a elevar, refinar, enobrecer. H pecado na imprudncia
relativa a essas coisas.
Paulo insistia com Timteo para que meditasse sobre tudo que puro e excelente, a fim de que seu proveito
fosse manifesto a todos. O mesmo conselho grandemente necessitado pelos homens deste sculo. Insisto
com nossos obreiros quanto necessidade da pureza em todo pensamento e ato. Temos uma responsabilidade
individual para com Deus, uma obra pessoal, que nenhum outro pode fazer por ns. lutar por tornar o mundo
melhor. Conquanto devamos cultivar a sociabilidade, no o faamos meramente por diverso, mas com mais
elevado desgnio. Obreiros evanglicos, p. 125.
O apstolo procurou ensinar aos crentes quanto importante guardar a mente de vagar por temas proibidos, ou
de gastar sua energia em assuntos triviais. Os que no querem cair presa dos enganos de Satans, devem
guardar bem as vias de acesso alma. Precisam se esquivar de ler, ver ou ouvir tudo quanto sugira
pensamentos impuros. No devem permitir que a mente se demore ao acaso em cada assunto que o inimigo
das almas possa sugerir. O corao deve ser fielmente guardado, pois de outra maneira os males externos
despertaro os internos, e a pessoa vagar em trevas. Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento,
escreveu Pedro, sejam sbrios, e esperem inteiramente na graa que foi oferecida a vocs na revelao de
Jesus Cristo (Atos dos Apstolos, p. 518, 519).
Tera - Palavra proftica confirmada
Perg. 3. Leia 2 Pedro 1:16-21. Que palavras importantes ele disse a respeito da palavra proftica?
(2Pe 1:16-21) 16 Porque no vos demos a conhecer o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo seguindo
fbulas engenhosamente inventadas, mas ns mesmos fomos testemunhas oculares da sua majestade, 17
pois ele recebeu, da parte de Deus Pai, honra e glria, quando pela Glria Excelsa lhe foi enviada a seguinte
voz: Este o meu Filho amado, em quem me comprazo. 18 Ora, esta voz, vinda do cu, ns a ouvimos
quando estvamos com ele no monte santo. 19 Temos, assim, tanto mais confirmada a palavra proftica,
e fazeis bem em atend-la, como a uma candeia que brilha em lugar tenebroso, at que o dia clareie e a estrela
da alva nasa em vosso corao, 20 sabendo, primeiramente, isto: que nenhuma profecia da Escritura provm
de particular elucidao; 21 porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana;
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entretanto, homens santos falaram da parte de Deus, movidos pelo Esprito Santo.
Resp. 3. As palavras profticas do Antigo Testamento, confirmadas na vida, morte e ressurreio de Cristo,
iluminaro a vida dos cristos at a volta de Cristo. Devemos obedecer-lhes. Homens santos testemunharam
fatos profticos e falaram da parte de Deus inspirados pelo Esprito santo.
O apstolo estava bem qualificado para falar dos propsitos de Deus com respeito raa humana; pois durante
o ministrio terrestre de Cristo ele vira e ouvira muito do que pertencia ao reino de Deus. "Porque no vos
demos a conhecer o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo seguindo fbulas engenhosamente
inventadas", recordava ele aos crentes, "mas ns mesmos fomos testemunhas oculares da Sua majestade, pois
Ele recebeu, da parte de Deus Pai, honra e glria, quando pela glria excelsa Lhe foi enviada a seguinte voz:
Este o Meu Filho amado, em quem Me comprazo. Ora, esta voz, vinda do Cu, ns a ouvimos quando
estvamos com Ele no monte santo." II Ped. 1:16-18.
No entanto, por convincente que fosse essa prova da certeza da esperana dos crentes, havia contudo outra
evidncia ainda mais convincente no testemunho da profecia, atravs do qual a f de todos pode ser
confirmada e ancorada com segurana. "E temos, mui firme, a palavra dos profetas", declarou Pedro " qual
bem fazeis em estar atentos, como a uma luz que alumia em lugar escuro, at que o dia esclarea, e a estrela da
alva aparea em vosso corao sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura de particular
interpretao; porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de
Deus falaram inspirados pelo Esprito Santo." II Ped. 1:19-21.
Ao mesmo tempo que exaltava a "firme palavra dos profetas" como guia seguro em tempos de perigo, o
apstolo solenemente advertia a igreja contra a tocha da falsa profecia, que seria erguida por "falsos doutores",
os quais introduziriam encobertamente "heresias de perdio, e negaro o Senhor". II Ped. 2:1. Esses falsos
mestres que apareceriam na igreja e seriam considerados verdadeiros por muitos de seus irmos na f, so
comparados pelo apstolo a "fontes sem gua, nuvens levadas pela fora do vento, para os quais a escurido
das trevas eternamente se reserva". II Ped. 2:17. "Tornou-se-lhes o ltimo estado", declarou ele, "pior do que o
primeiro." "Porque melhor lhes fora no conhecerem o caminho da justia do que, conhecendo-o, desviaremse do santo mandamento que lhes fora dado." II Ped. 2:20 e 21. ...
Nem todos, porm, seriam enganados pelos ardis do inimigo. Ao aproximar-se o fim de todas as coisas
terrestres, haveria fiis capazes de discernir os sinais dos tempos. Conquanto um grande nmero de professos
crentes negasse a sua f por suas obras, haveria um remanescente que perseveraria at o fim. ...
"Pelo que, amados, aguardando estas coisas, procurai que dEle sejais achados imaculados e irrepreensveis em
paz." II Ped. 3:14. Atos dos Apstolos, pgs. 534-536.
Ningum que pretenda ser santo realmente santo. Aqueles que esto registrados como santos nos livros do
Cu no se apercebem deste fato e so os ltimos a proclamar a prpria bondade.
No prova conclusiva de que um homem seja cristo o fato de ele manifestar xtases espirituais sob
circunstncias extraordinrias. Santidade no arrebatamento: inteira entrega da vontade a Deus; viver por
toda a palavra que sai da boca de Deus; fazer a vontade de nosso Pai celestial; confiar em Deus na
provao, tanto nas trevas como na luz; andar pela f e no pela vista; apoiar-se em Deus com indiscutvel
confiana, descansando em Seu amor. (F Pela Qual Eu Vivo [MM 1959], p. 140).
Quarta - Escarnecedores
Perg. 4. Leia 2 Pedro 3:3-7. O que Pedro disse sobre o passado que nos ajuda a lidar com questes do
presente e do futuro?
(2Pe 3:3-7) 3 tendo em conta, antes de tudo, que, nos ltimos dias, viro escarnecedores com os seus
escrnios, andando segundo as prprias paixes 4 e dizendo: Onde est a promessa da sua vinda?
Porque, desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princpio da criao. 5
Porque, deliberadamente, esquecem que, de longo tempo, houve cus bem como terra, a qual surgiu da gua e
atravs da gua pela palavra de Deus, 6 pela qual veio a perecer o mundo daquele tempo, afogado em gua. 7
Ora, os cus que agora existem e a terra, pela mesma palavra, tm sido entesourados para fogo, estando
reservados para o Dia do Juzo e destruio dos homens mpios.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Resp. 4. Da mesma forma que o mundo foi destrudo pelas guas no diluvio, os cus e a Terra esto
reservados para a destruio com fogo no juzo. Os escarnecedores so um sinal de que Jesus em breve
voltar.
A proclamao de um tempo definido para a vinda de Cristo despertou grande oposio de muitos, dentre
todas as classes, desde o pastor, no plpito, at ao mais ousado pecador. Cumpriram-se as palavras da profecia:
"Nos ltimos dias viro escarnecedores, andando segundo suas prprias concupiscncias, e dizendo: Onde est
a promessa de Sua vinda? porque desde que os pais dormiram todas as coisas permanecem como desde o
princpio da criao." II Ped. 3:3 e 4. Muitos que professavam amar ao Salvador, declaravam que no se
opunham doutrina do segundo advento; faziam objees, unicamente, ao tempo definido. Mas os olhos de
Deus, que veem tudo, liam-lhes o corao. No desejavam ouvir acerca da vinda de Cristo para julgar o
mundo com justia. Haviam sido servos infiis; suas obras no resistiriam inspeo do Deus que sonda os
coraes, e receavam encontrar-se com o Senhor. Tais como os judeus nos dias de Cristo, no estavam
preparados para receb-Lo. No somente se recusavam a ouvir os claros argumentos das Escrituras Sagradas,
mas procuravam ridicularizar aos que aguardavam o Senhor. Satans e seus anjos exultavam e lanavam
afronta ao rosto de Cristo e dos santos anjos, por ter Seu povo professo to pouco amor por Ele que no
desejavam o Seu aparecimento. O Grande conflito, p. 370.
Ao mesmo tempo em que exaltava a firme palavra dos profetas como guia seguro em tempos de perigo, o
apstolo solenemente advertia a igreja contra a tocha da falsa profecia, que seria erguida por falsos doutores,
os quais introduziriam encobertamente heresias de perdio, e [negariam] o Senhor (2Pe 2:1). Esses falsos
mestres que apareceriam na igreja e seriam considerados verdadeiros por muitos de seus irmos na f, so
comparados pelo apstolo a fontes sem gua, nuvens levadas pela fora do vento; para os quais a escurido
das trevas eternamente se reserva (2Pe 2:17)
Olhando atravs dos sculos para o fim do tempo, Pedro foi inspirado a esboar as condies que
prevaleceriam no mundo antes da segunda vinda de Cristo. Nos ltimos dias viro escarnecedores, escreveu
ele, andando segundo as suas prprias concupiscncias, e dizendo: Onde est a promessa da Sua vinda?
Porque desde que os pais dormiram todas as coisas permanecem como desde o princpio da criao (2Pe 3:3,
4). Mas quando disserem: H paz e segurana; ento lhes sobrevir repentina destruio (1Ts 5:3). Nem
todos, porm, seriam enganados pelos ardis do inimigo. Ao aproximar-se o fim de todas as coisas terrestres,
haveria fiis capazes de discernir os sinais dos tempos. Conquanto um grande nmero de professos crentes
negasse sua f por suas obras, haveria um remanescente que perseveraria at o fim.
Pedro conservou viva em seu corao a esperana da volta de Cristo, e assegurou igreja a certeza do
cumprimento da promessa do Salvador: Se Eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para
Mim mesmo (Jo 14:3). Aos provados e fiis a vinda de Cristo poderia parecer estar sendo demasiadamente
demorada, mas o apstolo assegurou-lhes: O Senhor no retarda a Sua promessa, ainda que alguns a tm por
tardia; mas longnimo para convosco, no querendo que alguns se percam, seno que todos venham a
arrepender-se. 2Pe 3:9. (Atos dos Apstolos, p. 535, 536).
Quinta - Apressando o dia
Perg. 5. Leia 2 Pedro 3:8-14. Que esperana de longo alcance dada nesse texto? Ver tambm Daniel 2:34,
35, 44
(2Pe 3:8-14) 8 H, todavia, uma coisa, amados, que no deveis esquecer: que, para o Senhor, um dia
como mil anos, e mil anos, como um dia. 9 No retarda o Senhor a sua promessa, como alguns a julgam
demorada; pelo contrrio, ele longnimo para convosco, no querendo que nenhum perea, seno que
todos cheguem ao arrependimento. 10 Vir, entretanto, como ladro, o Dia do Senhor, no qual os cus
passaro com estrepitoso estrondo, e os elementos se desfaro abrasados; tambm a terra e as obras que nela
existem sero atingidas. 11 Visto que todas essas coisas ho de ser assim desfeitas, deveis ser tais como os que
vivem em santo procedimento e piedade, 12 esperando e apressando a vinda do Dia de Deus, por causa do
qual os cus, incendiados, sero desfeitos, e os elementos abrasados se derretero. 13 Ns, porm, segundo a
sua promessa, esperamos novos cus e nova terra, nos quais habita justia. 14 Por essa razo, pois,
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

amados, esperando estas coisas, empenhai-vos por serdes achados por ele em paz, sem mcula e
irrepreensveis,
(Dn 2:34) Quando estavas olhando, uma pedra foi cortada sem auxlio de mos, feriu a esttua nos ps
de ferro e de barro e os esmiuou. 35 Ento, foi juntamente esmiuado o ferro, o barro, o bronze, a prata e o
ouro, os quais se fizeram como a palha das eiras no estio, e o vento os levou, e deles no se viram mais
vestgios. Mas a pedra que feriu a esttua se tornou em grande montanha, que encheu toda a terra.
(Dn 2:44) Mas, nos dias destes reis, o Deus do cu suscitar um reino que no ser jamais destrudo; este
reino no passar a outro povo; esmiuar e consumir todos estes reinos, mas ele mesmo subsistir
para sempre.
Resp. 5. Em breve o reino de Deus ser estabelecido para sempre. A aparente demora uma expresso da
graa de Deus. O Dia do Senhor vir de modo repentino e destruir o mal. Devemos esperar e apressar esse
dia.
As crescentes oportunidades para ser til, as ocasies providenciais para que seja apresentada a Palavra de
Deus requerem nossas oferendas de tempo, intelecto e dinheiro, ddivas grandes e pequenas, segundo Deus
nos tem prosperado, a fim de abrir caminho para a verdade nos lugares entenebrecidos da Terra, para
estabelecer o estandarte da justia e promover os interesses do reino de Cristo. Os anjos celestiais esperam
unir-se aos instrumentos humanos, para que muitas almas possam ouvir, ser impressionadas pelo Esprito
Santo e converter-se.
H muito tempo temos esperado e aguardado a vinda do Senhor; estamos, porm, fazendo tudo o que est ao
nosso alcance para apressar Sua vinda? "No retarda o Senhor a Sua promessa, como alguns a julgam
demorada; pelo contrrio, Ele longnimo para convosco, no querendo que nenhum perea, seno que todos
cheguem ao arrependimento." II Ped. 3:9. Embora o Senhor esteja sempre trabalhando, embora todo o Cu se
empenhe na obra sobre a Terra, a fim de conduzir homens a Cristo e ao arrependimento, o que os instrumentos
humanos esto fazendo para serem condutos de luz e poderem cooperar com os instrumentos divinos? Esto
eles perguntando diariamente: "Senhor, que queres que faa?" Atos 9:6. Esto praticando a abnegao, como
Jesus? Acham-se profundamente despertados, com o corao enlevado em orao a Deus, para poderem estar
participando de Sua graa, o Santo Esprito de Deus, e terem sabedoria para trabalhar com suas capacidades e
recursos para salvar almas que perecem longe de Cristo? Review and Herald, 16 de maio de 1893.
Um pouco mais, e veremos o Rei em Sua beleza. Um pouco mais, e Ele limpar dos olhos toda lgrima.
Ento, inumerveis vozes entoaro o cntico: Eis o tabernculo de Deus com os homens. Deus habitar com
eles. Eles sero povos de Deus, e Deus mesmo estar com eles (Ap 21:3).
Pelo que, amados, aguardando estas coisas, procurem que dEle sejam achados imaculados e irrepreensveis
em paz 2Pe 3:14. (A Maravilhosa Graa de Deus [MM 1974], p. 356).

Sexta - Estudo adicional


Pedro advertiu que os escarnecedores diriam: Todas as coisas permanecem como desde o princpio da
criao (2Pe 3:4). Raciocinavam, como muitos fazem hoje, que a natureza est acima do Deus da natureza, e
que suas leis so to firmemente estabelecidas que o prprio Deus no as pode mudar. Raciocinando que a
natureza se desviaria de seu curso se a mensagem de No fosse correta, tornavam aquela mensagem, na mente
do povo, uma iluso, um grande engano. [] Afirmavam que, se havia alguma verdade no que No dizia, os
homens de fama os sbios, os prudentes, os grandes homens compreenderiam essa questo. (Ellen G.
White, Patriarcas e Profetas, p. 97).
A fora de toda pessoa reside em Deus e no no homem. O sossego e a confiana sero a fora de todos
quantos do o corao a Deus. Cristo no tem em ns um interesse casual, mas sim um interesse mais vigoroso
do que o da me por seus filhos Cuida de ti, tremente filho de Deus. Ele te por a salvo sob Sua proteo.
(Filhos e Filhas de Deus [MM 1956], p. 77).
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

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